第一篇：淺談歷史教學(xué)中的

淺談歷史教學(xué)中的 “興趣教學(xué)”

望都二中劉莉 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要課題，也是教學(xué)改革的主要任務(wù)?，F(xiàn)就以下幾點，談初中歷史課引人“興趣教學(xué)”的看法。

一、必要性與可行性

初中生從年齡段上看，正處于向青年過渡的時期，他們對各種事物充滿好奇心，有強烈的求知欲，所以，在歷史課上引人“興趣教學(xué)”是完全必要的。歷史課課時比較少，教與學(xué)的任務(wù)相當(dāng)艱巨，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)針對學(xué)生的心理特征，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們熱愛學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的興趣，爭取課堂的最佳效果，提高歷史教學(xué)的質(zhì)量，也就成為順理成章的事了。

歷史課本身是一門內(nèi)容豐富、趣味性很強的學(xué)科。在浩瀚的歷史長河中，每個歷史人物、每個歷史事件，都包含著生動感人的真實的故事。作為歷史教師，應(yīng)該深入挖掘教材內(nèi)容，采取靈活多樣的教學(xué)方法，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣，他們就會成為“樂學(xué)者”，在知識的海洋上遨游。

二、實踐性

怎樣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？其方法與技巧可以說多種多樣的，每一位歷史教師都有自己擅長的方法和技巧。這里，我就自己在教學(xué)實踐中的一些做法，簡介如下：

（一）優(yōu)化導(dǎo)語設(shè)計，激發(fā)好奇心

初中學(xué)生的心理處于半成熟狀態(tài)，對任何事物都充滿著好奇心，作為初中歷史教師，應(yīng)該高度重視并充分利用學(xué)生的這種樂觀的心理因素，根據(jù)不同的教材內(nèi)容，設(shè)計出能夠激發(fā)學(xué)生好奇心的導(dǎo)語引人新課，縮短學(xué)生與教材的距離，使教與學(xué)成為一體，從而使導(dǎo)語成為一堂課的奠基石。

例如，在講述“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭”一課時，我利用郭沫若的一副對聯(lián)“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；有志者，事竟成，背水一戰(zhàn)，百二秦關(guān)終屬楚”作為該課的導(dǎo)語，同時設(shè)計了這樣一些問題：有志者是指誰？背水一戰(zhàn)是怎么回事？百二秦關(guān)終屬楚又是怎么回事？通過這一系列問題的設(shè)計，扣住學(xué)生的心弦，驅(qū)動他們的好奇心。這樣，師生都進入了自己的最佳角色，水到渠成地進行著新課的講授。

（二）融入情感教育，激發(fā)學(xué)生的求知欲

誘發(fā)學(xué)生求知欲的一個重要條件是教師的情感和感情。初中歷史課的跨度大，內(nèi)容多，初中學(xué)生的可塑性又很大，中學(xué)階段更是他們獨立見解形成的時期，教師的情緒若能給學(xué)生以激情的引導(dǎo)，不僅可以潛移默化地陶冶學(xué)生情操，而且能使學(xué)生更熱愛歷史這們學(xué)科。

例如，在講述我國古代文化時，我?guī)е鴱娏业拿褡逡庾R和激情洋溢的民族自豪感講授，使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到：我國是世界文明古國，我們的祖先創(chuàng)造了優(yōu)秀燦爛1的古代文化，對世界文明的發(fā)展起到了巨大的推動作用，從而激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和自信心。

（三）巧設(shè)質(zhì)疑問題，扣擊學(xué)生心弦

課堂教學(xué)的過程，就是給學(xué)生設(shè)疑問難，并幫助學(xué)生解決疑難的過程。作為歷史教師，要善于把握歷史的各個要素，依據(jù)教材內(nèi)容，設(shè)計出趣味較強的問題：

1、所設(shè)的問題要有啟發(fā)性。

2、要善于圍繞教材中心，尋求關(guān)鍵點，抓住主干。

3、要新穎、生動，撥動學(xué)生的心弦，激起學(xué)生的情感。這樣，學(xué)生就會在問題中思考、求索，尋求問題的答案，學(xué)生不但“學(xué)會”，而且“會學(xué)”。這樣，教與學(xué)相得益彰，何樂而不為呢？

在講授“美國獨立戰(zhàn)爭原因”時，我是這樣進行設(shè)問的：

（1）發(fā)生戰(zhàn)爭必然有矛盾，這個社會矛盾是什么？

（2）矛盾導(dǎo)致了什么事件？

通過設(shè)問，使學(xué)生對戰(zhàn)爭發(fā)生的原因的認(rèn)識又感性上升到理性，即：戰(zhàn)爭的根本原因——戰(zhàn)爭的必然性；何時發(fā)生——時機何時成熟；戰(zhàn)爭緣由——戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。這樣的啟之以疑，導(dǎo)之以句，不僅扣住了學(xué)生的心弦，激發(fā)了他們的思維興趣和求知欲望，而且還可以舉一反三，觸類旁通，掌握解決問題的一般辦法。

（四）進行課堂練習(xí)保持學(xué)生興趣

由于初中生的心理不成熟，興趣容易轉(zhuǎn)移，注意力容易分散，因此，課堂最后應(yīng)該留適當(dāng)?shù)木C合練習(xí)題。練習(xí)題的類型應(yīng)該形式多樣。

這樣，學(xué)生在趣味中練習(xí)，加深了對教材的理解和掌握。

三、感想與前景

實踐證明，在初中歷史課堂中推行“興趣教學(xué)”，能使教與學(xué)的過程變成一個讓學(xué)生心情愉快的過程，能夠提高教學(xué)質(zhì)量。

作為歷史教師，要善于挖掘教材，以生動感人的故事，風(fēng)趣的語言，在教學(xué)中探索阿嗄與創(chuàng)新，采取靈活多樣的“興趣教學(xué)”方法將學(xué)生引人一個勝境，不僅能使課堂教學(xué)煥發(fā)出它的藝術(shù)魅力，而且能迅速提高教學(xué)質(zhì)量，為素質(zhì)教育增輝添色，也使學(xué)生終身受益。

第二篇：在歷史的教學(xué)中

? 在歷史的教學(xué)中，重視評價能更好的發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，我以為主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1、學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，通過老師對學(xué)生的評價、學(xué)生的自評和學(xué)生互評，學(xué)生能更好地對照自己的表現(xiàn)，能更好的調(diào)動學(xué)生的積極性。

2、在學(xué)習(xí)地過程中，重視學(xué)前調(diào)查、學(xué)習(xí)過程的評價和學(xué)習(xí)后的評價，使評價貫穿學(xué)習(xí)的整個過程，對學(xué)生的學(xué)習(xí)有更好的促進作用。

3、重視學(xué)生過程的評價，這是新時代教育的要求，也更能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

第三篇：歷史教學(xué)中的創(chuàng)造性思維

歷史教學(xué)中的創(chuàng)造性思維

民樂二中馬尚虎

中學(xué)歷史教學(xué)在現(xiàn)代教育的大嬗變中，應(yīng)重構(gòu)具有歷史學(xué)科特點的素質(zhì)教育模式，強化創(chuàng)造意識的滲透，塑造學(xué)生積極健康的創(chuàng)造人格與個性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式，提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，使學(xué)生富于創(chuàng)造的實踐活動得以成熟和發(fā)展。

一、創(chuàng)造思維是一種新穎而有價值的、非結(jié)論的，具有高度機動性和堅持性，且能清楚地勾劃和解決問題的思 維活動。表現(xiàn)為打破慣常解決問題的程式，重新組合既定的感覺體驗，探索規(guī)律，得出新思維成果的思維過程。例如某學(xué)生一反史學(xué)界對方伯謙臨陣脫逃、最終伏法的定論，認(rèn)為“方案”純屬冤獄，并通過旁征博引，自圓其說，提出重新認(rèn)識甲午戰(zhàn)爭中的方伯謙這一觀念。該過程實際就是由心智到實踐，最終演繹出創(chuàng)造思維的過程?？梢?，在創(chuàng)造思維過程中，學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動性，不囿于成規(guī)，突破問題的固定反應(yīng)方式，從史實的現(xiàn)象及本質(zhì)中，剖析探索，尋找新切口，得出新的思維結(jié)論。從創(chuàng)造思維內(nèi)容來看，它包括四種形式：（1）擴散思維，即學(xué)生沿著不同的方向進行思考，重組眼前的新信息及貯存的知識，得出獨特的、多維的新結(jié)論的思維。如對中國近代史“落后挨打”這一命題進行重組演繹，就能得出6種結(jié)論：a.落后可以不挨打，如隋唐對待日本的政策；b.落后打先進，如我國古代遼夏金元入侵中原；c.落后與先進平等共存、互通有無，如唐與周邊少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系；d.落后受先進援助，如三國時，蜀國幫助西南少數(shù)民族開發(fā)南中；e.落后反擊先進，先進受到重創(chuàng)，如中國抗戰(zhàn)的勝利；f.落后必挨打，理由是政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡，必然會發(fā)生弱肉強食。這些富于創(chuàng)造火花的觀點，就是擴散思維組合分解的產(chǎn)物。（2）聚合思維，即學(xué)生根據(jù)一定的規(guī)則，解決問題或利用已知的信息，產(chǎn)生某一邏輯結(jié)論。它是一種有方向、有范圍、有條理的思維形式。如中國近現(xiàn)代史不同政治力量在不同時期謀求的治國之道，通過聚合，形成系列：以夷制夷、平均方案、洋務(wù)自強、君主立憲、共和政體、實業(yè)救國、軍閥獨裁、馬列救國等。由此又可總結(jié)出：只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。（3）立體思維，即從不同角度、不同層次、不同方面，運用多種方法進行綜合的多維聯(lián)體思維。如打破教材體例，分類重組的專題系列。以“ 中國農(nóng)業(yè)史”為例，廣義看，它屬“中國古代經(jīng)濟史”；狹義看，可析出“工具、農(nóng)作物、水利、耕種技術(shù)、經(jīng)驗總結(jié)、歷朝農(nóng)業(yè)政策”等各線的演變；深層看，可歸納出理性認(rèn)識：“人定勝天”，“民以食為天”、“ 農(nóng)本”等哲學(xué)觀念。如此，通過不同層面的縱橫延伸，使問題的廣度與深度交叉后，成為新的思維體系。（4）直覺思維，對客觀史實或現(xiàn)象的直接領(lǐng)悟和認(rèn)知。如從抗日戰(zhàn)爭時期敵我力量變化的史實、解放戰(zhàn)爭中敵我力量變化史實中可以直接認(rèn)識到人民力量的壯大、敵人強勢的散失，由此可以認(rèn)識到人民是歷史的創(chuàng)造者的真理。這可見直覺思維的感悟作用是很大的。事實上，創(chuàng)造思維是一個多層次、多結(jié)構(gòu)的動態(tài)分配系統(tǒng)，是以上四種思維的綜合，并構(gòu)筑成四個發(fā)展階段：準(zhǔn)備階段，在獲取多種材料及更多的假設(shè)與創(chuàng)造思路方面，擴散思維尤顯其長；醞釀階段，邏輯分析相對較少，更多的是快捷、跳躍、直接的直覺思維，可促使?jié)撘庾R勃發(fā)；明朗階段，多種思維聯(lián)合運行，直覺思維重在篩選信息，縮小解決問題的思維范圍、距離，及時調(diào)整思維方向，聚合思維則在科學(xué)檢驗與系統(tǒng)論證，選優(yōu)汰劣，立體思維重在營造思維廣度與跨度；驗證階段，直覺思維使運作向著朝結(jié)果方向度轉(zhuǎn)化，立體思維則重在多維構(gòu)建結(jié)果向度的整體化?？梢?，人的思維是一個整體過程，人在思維時，把問題的各個細節(jié)同整個情境的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來加以考慮，從各方面來探索解決問題的可能性，確定整個情境結(jié)構(gòu)中的缺口所在，亦即問題所在。因此，功能不同各具特點的思維形式構(gòu)成創(chuàng)造思維過程不可分割的統(tǒng)一整體，成為相互作用、辯證統(tǒng)一的動態(tài)認(rèn)知系統(tǒng)。

二、創(chuàng)造思維的發(fā)展是一個由“潛”到“顯”的內(nèi)化過程，創(chuàng)造力的大小取決于創(chuàng)造思

維的水平。影響創(chuàng)造思維的因素是創(chuàng)造思維的品質(zhì)。創(chuàng)造思維的品質(zhì)特征具有流暢性、變通性、獨特性、跨越性、深刻性、廣博性和預(yù)見性。

（一）創(chuàng)造思維的流暢性指思考和解決問題的思維速度敏捷順暢。如引導(dǎo)學(xué)生從歷史角度討論毛澤東參加重慶談判的目的，有學(xué)生在思考后，說出五個富于創(chuàng)新的要點：a.挽救抗戰(zhàn)后國內(nèi)經(jīng)濟；b.阻止國家發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，從而排除外部勢力干擾；c.打開國共合作的大門；d.用談判揭露國民黨的反人民本質(zhì)，促使人民對國民黨的離心傾向；e.更加明確反內(nèi)戰(zhàn)的正義性。

（二）創(chuàng)造思維的變通性又稱思維的自由度，指改變思維方向和范圍的能力。比如學(xué)生由哲學(xué)論點“任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的過程”，進而以整體觀念分析歷史事件的發(fā)展過程，由此派生出系列專題，如中國封建歷史、中國資本主義發(fā)展史等。在思維變通中，既有擴散思維，也有聚合思維；既可順向思維，又可逆向思維。

（三）創(chuàng)造思維的獨創(chuàng)性意即超越固定認(rèn)知模式，以邏輯與非邏輯的思維巧妙結(jié)合，得出新論。它是獨立思考創(chuàng)造出社會（或個人）價值的具有新穎性成分的智力品質(zhì)。如對李鴻章、曾國藩的歷史評價新論，甲午戰(zhàn)爭中丁汝昌的過失，對19世紀(jì)末20世紀(jì)初社會性質(zhì)相同的亞洲國家（朝、?。┑母锩緩?、方式、結(jié)果、教訓(xùn)進行比較所得出的結(jié)論等，都是力排眾議，改變習(xí)慣定勢，產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的全新見解。

（四）創(chuàng)造思維的深刻性指思考問題的深度，即善于抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，探幽發(fā)微，把握事物發(fā)展的方向與趨勢。如學(xué)習(xí)“西安事變”時，我設(shè)問引導(dǎo)：西安事變時若將蔣介石殺掉，中國政局會怎樣變化？何應(yīng)欽能否順利掌握國民政府的權(quán)柄？中國是否迅速亡國？如此尋根究底、深入挖掘，可促進學(xué)生創(chuàng)造思維的活躍。

（五）創(chuàng)造思維的廣博性指多渠道、多層次、多手段推導(dǎo)、想象和創(chuàng)意聯(lián)想。多條思維路線互相滲透、相互作用、彼此調(diào)劑，從而實現(xiàn)最優(yōu)組合。例如“八七會議”，從其客觀結(jié)果看，它是共產(chǎn)黨的糾錯舉措，相對緩解了危機，革命前景有了改善；但若多維聯(lián)想，又可得出兩條思維渠道：a.它是共產(chǎn)黨內(nèi)部機構(gòu)大調(diào)整的嘗試，提供了革命化險為夷的新模式；b.為無產(chǎn)階級革命思想和革命精神的傳播準(zhǔn)備了條件。

（六）創(chuàng)造思維的預(yù)見性即通過聯(lián)想，推測未來的發(fā)展。它主要是以事物環(huán)鏈模型（即重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象所形成的規(guī)律性）為依據(jù)，推測事物發(fā)展的“后一環(huán)”。比如，通過學(xué)習(xí)國共兩次合作，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測未來發(fā)展：抗戰(zhàn)勝利后，和平成為中國歷史發(fā)展的主流，但在短時期內(nèi)，不會實現(xiàn)和平。在思維的這一品質(zhì)中，創(chuàng)造思維折射出“讀史使人明智”的史學(xué)現(xiàn)實功效。

三、“創(chuàng)造活動可以被看成具有雙重作用，它增添和開拓出新領(lǐng)域而使世界更為廣闊，同時又由于人的內(nèi)在心靈能體驗到這種新領(lǐng)域而豐富發(fā)展了人本身?！笨梢娕囵B(yǎng)創(chuàng)造思維是提高學(xué)生自身素質(zhì)、完善學(xué)生個性發(fā)展的重要渠道。

（一）鼓勵質(zhì)疑，開發(fā)思路，多角度引導(dǎo)學(xué)生提出問題

提出問題是學(xué)生思維活動的開始，有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造“潛質(zhì)”。因此，教師要鼓勵學(xué)生，敢于懷疑，敢于提出不同凡響的見解。個人經(jīng)歷做如下介紹。

1.緊扣“提問”的科學(xué)性，進行積極地開導(dǎo)

如在學(xué)習(xí)“北伐戰(zhàn)爭”時，有學(xué)生提出問題：革命離成功只有一步之遙，在關(guān)鍵時刻，蔣介石發(fā)動四一二政變，使革命毀于一旦，歷史為何還要肯定北伐的歷史意義呢？本人表揚學(xué)生“學(xué)起于思，思緣于疑”的探索精神，同時，也及時糾正其認(rèn)識的偏頗，蔣介石畢竟是資產(chǎn)階級革命家，不可能十全十美，但他在民主革命中是有功的，雖然北伐沒有實現(xiàn)全國統(tǒng)一，但也順應(yīng)了歷史潮流，不能說革命完全失敗，只是帶有較多的封建殘余性而已，從而幫助學(xué)生撥正認(rèn)識，回歸于史實認(rèn)知的科學(xué)性，促進學(xué)生思維能力的提高。

2.善抓“提問”的客觀性，加強理性點撥

提問的新奇獨特，并非都屬創(chuàng)造思維。教師要引導(dǎo)學(xué)生立足于客觀史實，圍繞其發(fā)展

過程（或規(guī)律），進行合理、大膽的想象，不能為獵奇而置實際于不顧，石破天驚地提出諸如“慈禧太后是愛國主義者”，或者說秋收起義發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，是破壞了國內(nèi)和平的怪論。這些結(jié)論都是脫離了客觀史實而主觀臆斷的結(jié)果。因此，教師要適時提示，恰當(dāng)點撥，既要幫助學(xué)生樹立新穎而獨創(chuàng)的大膽想象的意識，也要幫助學(xué)生營建創(chuàng)造思維的理智而清醒的現(xiàn)實定向，在他們思維的內(nèi)化中，逐步提高創(chuàng)造能力。

3.深挖“提問”的創(chuàng)造性，注意技能方法的指導(dǎo)

一切創(chuàng)造源于問題的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生通過積極思考，由已知信息延伸到未知領(lǐng)域，在知識的組合創(chuàng)新中，提高思維的質(zhì)量。教師要善于授之以漁，教育學(xué)生在提問時，兼顧全局，求異標(biāo)新，把握思維技巧的規(guī)律。例如在學(xué)習(xí)“西安事變”時，可啟發(fā)學(xué)生站在全球史的角度探索有關(guān)問題，學(xué)生在活躍的氣氛中相繼提出：1937年中國歷史上發(fā)生了哪些重大事件？這些歷史事件折射的國內(nèi)形勢有何特點？各派政治力量在復(fù)雜的國際環(huán)境中表現(xiàn)出哪些政治主張或態(tài)度？這些政治主張有哪些歷史影響？這幾道提問頗見創(chuàng)造性，學(xué)生從全局出發(fā)，較理性地注意了國際形勢的特點及國內(nèi)主要矛盾的變化等有價值的問題，說明他們潛在的創(chuàng)造意識是令人樂觀的。

4.轉(zhuǎn)換程式，活躍氣氛，營造激活創(chuàng)造意識的積極環(huán)境

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，需要良好的教育環(huán)境，包括有利于充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造能力的物質(zhì)環(huán)境（如文物、掛圖、幻燈片等）及促進學(xué)生創(chuàng)造智能發(fā)展的心理環(huán)境（如情緒、心境、興趣等）。

5.改變課堂教學(xué)程式，激發(fā)學(xué)生自主參與，培養(yǎng)創(chuàng)造動機

根據(jù)教育的開放性原則，適當(dāng)改換傳統(tǒng)教學(xué)模式，開辟寬松的民主教學(xué)環(huán)境，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，推動學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)主角，加強學(xué)生的個體間的信息交流。如以討論、辨析、導(dǎo)演歷史小劇等多種形式，誘發(fā)學(xué)生進入學(xué)習(xí)的角色中，在激發(fā)其自主意識時，刺激他們的創(chuàng)新興趣。另外，教師還可允許學(xué)生對教師講課提出的見解、觀點、結(jié)論等提出質(zhì)疑，并調(diào)動學(xué)生參與，如引導(dǎo)若干學(xué)生支持或反對教師的某一觀點，通過有序的積極辯論，使學(xué)生各抒己見，想人之所不想，見人之所不見，能人之所不能，從而優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)造心理環(huán)境，激發(fā)他們沖動的想象、新穎的聯(lián)想、開闊的思路，有效調(diào)動學(xué)生的潛意智能，使之成為創(chuàng)造思維的策源地。

6.允許學(xué)生走入“誤區(qū)”，在思維磨擦中，自省自悟

學(xué)生在進行創(chuàng)造思維中，難免出現(xiàn)錯誤。教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽冒險，敢于犯錯。尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生正視自己的探索之誤。無錯無以自悟和更新，這些思維的“黑匣子”，正是撞開創(chuàng)造大門的金鑰匙。教師要善于以 “錯誤案例”催開學(xué)生的創(chuàng)造之花，對學(xué)生的知識性、結(jié)論性、判斷性的錯誤，教師不要馬上給予否定評價，要以點撥為主，采取激勵、暗示、提醒等方式，促使學(xué)生繼續(xù)思維，認(rèn)清錯源，把改進的機會留給學(xué)生自己，在矯正誤點的同時，促發(fā)學(xué)生的自悟，啟動他們的創(chuàng)造潛能。如果學(xué)生的創(chuàng)意思維超過了教師，教師更應(yīng)虛懷若谷、積極鼓勵，協(xié)助學(xué)生的思維成果日趨成熟。

7.加強學(xué)生的實踐鍛煉，向他們提供動手操作的機會

思維是動作的內(nèi)化，動作是思維的外現(xiàn)。教師要有的放矢指導(dǎo)學(xué)生參與探索性的實踐活動，如講歷史故事、觀察紀(jì)實照片等，使學(xué)生感官與感知并用，勞心與勞力結(jié)合，激發(fā)思維創(chuàng)新發(fā)展。例如，給學(xué)生講述敵后游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)故事等等多種形式的活動，使學(xué)生的多功能思維在實踐中得以發(fā)揮，以促進學(xué)生創(chuàng)造意識的發(fā)展。

8.擴大信息輸入的容量，加強思維“能源補給”

教師要針對學(xué)生旺盛的求知欲及創(chuàng)造個性，善于引進大量的課外知識，加強信息量的補充，使學(xué)生在豐富的信息中，活躍思維，誘發(fā)創(chuàng)新。比如我將課本中的閱讀材料加以具體說明，結(jié)合地圖冊、填充圖冊有關(guān)材料，以及大量其他書刊，把歷史知識構(gòu)成書庫，對學(xué)生開放。在長期“能源補給” 中，學(xué)生的創(chuàng)意思維有了明顯的進步。此外，還將豐富的原材料按教科書的順序，以章節(jié)為線索，配套設(shè)計材料解析題。由于材料解析題是一種綜合性較強的題型，知識、方法、思維的含量較高，且在有效信息的取舍中，需要一定強度的思維質(zhì)量。因此，加大材料的容量，既促進學(xué)生實彈實戰(zhàn)能力，也刺激學(xué)生創(chuàng)造潛意識的覺醒。此外，要注意學(xué)科間的彼此滲透，如政治、地理、語文、美術(shù)及有關(guān)自然學(xué)科，加強學(xué)科橫向系統(tǒng)的聯(lián)結(jié)，推動學(xué)生思維的遷移、融合、借鑒，加大信息貯量，使之為創(chuàng)造思維服務(wù)。

（二）棄舊揚新，改革教法，加強創(chuàng)造教育的實踐操作

教無定法，但教可擇法，教亦可創(chuàng)法。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的教學(xué)工作中，教師要勇于揚棄舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式，選用以適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的新教法，并大膽進行教改，自創(chuàng)新的教育路子，以創(chuàng)造教育為主軸，帶動創(chuàng)造教學(xué)的研究與投入。具體做法是：

1.打破思維定勢，創(chuàng)設(shè)悖逆情境

教師要勇于突破教學(xué)常規(guī)，以史實為依據(jù)，對已形成定論的史實，運用悖逆法，設(shè)立新情境，啟發(fā)學(xué)生打破思維定勢，挖出教學(xué)中的隱性問題，交給學(xué)生猜測、推導(dǎo)、反證，啟迪思維，使之得出富于創(chuàng)新的結(jié)論。這是尋找思維新途徑和培養(yǎng)學(xué)生的初步史學(xué)研究才能的重要途徑之一。

2.利用感性材料，交換思維角度，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維

中學(xué)生心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生對新材料、新情境具有獵奇的心理。因此，在教學(xué)中，教師在充實新材料的同時，抓住學(xué)生新奇刺激下的活力，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)到“發(fā)散——集中——再發(fā)散——再集中”的思維軌道上來?！伴_拓未來的學(xué)生教育，必須立足于精選過的教材，使之牢固地掌握創(chuàng)造思維”。在教學(xué)實踐中，注意要精選有關(guān)材料佐助教學(xué)。例如，在講義和團的“扶清滅洋”時，補充了三則感性材料：a.“我皇即日復(fù)大柄，義和團民是忠臣，待等逐盡洋人后，即當(dāng)回轉(zhuǎn)歸山林?！眀.“團民仇教，合門慘戮，雖婦嬰亦縱橫數(shù)十刀?！眂.“拆鐵路、拔電桿，旋再破壞大輪船?！笨梢龑?dǎo)學(xué)生進行思維的統(tǒng)攝伸縮，使他們在多維交叉思維中，理出結(jié)論。結(jié)論一：義和團本身存在許多缺陷，如富有濃厚的封建忠君氣息，表明革命的不徹底性；結(jié)論二：他們滅洋的手段過于殘忍，連無辜的洋婦嬰也不放過，顯然帶有過分的民族復(fù)仇主義情緒；結(jié)論三：義和團排斥先進文明，夜郎自大，具有封閉落后的小農(nóng)意識。通過思維角度的轉(zhuǎn)換，推動學(xué)生進行創(chuàng)新思維，使學(xué)生的認(rèn)識源于教材，卻又高于教材。

3.歸納類比，分解組合，實行開放引導(dǎo)，激勵學(xué)生的靈感迸發(fā)

在教學(xué)中，教師要運用歸納、演繹、類比等多種邏輯分析手段，幫助學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。其方法或者是對學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問題與假設(shè)，并設(shè)計探索程式；或者是對一定史事進行互換、拆卸、嫁接、分解、重組。教學(xué)中實施開放引導(dǎo)，可激發(fā)學(xué)生無意識狀態(tài)下閃現(xiàn)的靈感，有助于學(xué)生創(chuàng)造思維的活躍與深化。

總之，教師要充分抓住學(xué)生的創(chuàng)造心理需要與心理動力，激發(fā)其創(chuàng)造激情，培養(yǎng)其創(chuàng)造意識，塑造其創(chuàng)造精神。這不失為實施素質(zhì)教育的實際操作的方法之一。同時，值得提出的是，教師也要加強自身創(chuàng)造素質(zhì)的鍛煉，不斷發(fā)展自己的創(chuàng)造個性，改進教法，使教學(xué)洋溢著創(chuàng)造氣息，把學(xué)生的創(chuàng)造能力挖掘出來，使他們真正成為新世紀(jì)的創(chuàng)造型人才。

第四篇：歷史教學(xué)中的心得體會

初中歷史教學(xué)工作心得體會2010年，我很榮幸能成為教師隊伍中的一員，圓了我當(dāng)教師的夢想，經(jīng)過近一年的教學(xué)和與學(xué)生的交流接觸，下面談?wù)勎覍Τ踔校ㄐ抡n標(biāo)）歷史教學(xué)的心得體會：

一、對歷史新教材的認(rèn)識

1．課文設(shè)計獨具匠心，突出了以學(xué)生為主題的教育理念。

這套教材在課文設(shè)計和編寫體例上獨具匠心，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，糾正了教材只是教師“教本”的片面做法，而把教材變成有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。教材每課的體例大體包括：導(dǎo)語（傳說、故事，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）、正文、堅排的資料（增強歷史真實感，幫助學(xué)生提高閱讀古文的能力）、“材料閱讀”（與本課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的材料，供學(xué)生自行閱讀）、動腦筋（生動有趣的問題，使學(xué)生的思想機器開動起來）、活動與探究、課后自由閱讀卡（把課堂教學(xué)與課后活動結(jié)合起來，使學(xué)生在活動中增長知識與技能，也有利于促進學(xué)生的身心發(fā)展）幾個學(xué)習(xí)欄目。這樣的課文設(shè)計和編排，使新的歷史教科書真正變成了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的學(xué)本。

2．倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式。

一套教材切實貫徹了新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實施過程中過于強凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究的學(xué)習(xí)方式。為倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，課文中特意設(shè)置了動腦筋、活動與探究等欄目；為引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來，在每一個學(xué)習(xí)單元都設(shè)有活動課，將學(xué)生活動直接引入教科書體系和課堂學(xué)習(xí)過程之中，這是對傳統(tǒng)教科書的重大改革?；顒诱n的設(shè)計充分考慮到了課程內(nèi)容的生動性、啟發(fā)性和開放性，突出了學(xué)習(xí)過程與方法的教學(xué)，它對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究問題的能力，起著不可替代的作用。

3．圖文并茂，有很強的可讀性。

在注重課程內(nèi)容改革的同時，本套教材在課文的呈現(xiàn)方式上，注重圖表的有效運用，圖文并茂，具有很強的可讀性，適宜初中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而大幅度增加了歷史知識表述中的生動性和直觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時，對遙遠的歷史有一種切實的感受，真正做到融科學(xué)性、思想性和可讀性于一體。

二、新課標(biāo)老師和學(xué)生的變化：

1.從新課導(dǎo)入看，引入形式豐富多彩。

現(xiàn)在聽歷史課不再單純是教師一上課就帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容，然后再講新課?，F(xiàn)在光是新課的導(dǎo)入就很精彩，除了復(fù)習(xí)舊課式導(dǎo)入、提出問題式導(dǎo)和外，很多課都引用了詩詞式導(dǎo)入，播放樂曲式導(dǎo)入，圖片賞析式導(dǎo)入，總之，用這幾種形式導(dǎo)入新課會很快帶學(xué)生走進歷史，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

2．從教學(xué)方式和方法來看，條件好的學(xué)校，可以用上多媒體教學(xué)，內(nèi)容編排靈活，形式新穎，課件制作精美，直觀性很強，課容量大。在課堂上既有小組討論（常用形式），又有游戲、角色扮演、搶答競賽等形式，教師能創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生參與，與學(xué)生平等交流，教師也融入到學(xué)生的活動中。在教師鉆研教法的同時，還注意遵循新課標(biāo)中“過程與方法”這個維度的要求，在授課中注意教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法。如注意讓學(xué)生列表進行縱橫比較、中外對比，注意引導(dǎo)學(xué)生讀圖、填圖，使學(xué)生學(xué)會運用地圖，從中提取有效信息。注意運用史料，幫助學(xué)生理解某一問題，并能用所學(xué)內(nèi)容解答與材料有關(guān)的歷史問題，等等。

3、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化

新的教育理念，新的課程標(biāo)準(zhǔn)，新的教材體系，決定了教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，也促進了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。由于教學(xué)內(nèi)容的時代性、生活性增強，學(xué)生的主體地位突出了。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學(xué)中。通過教學(xué)實踐，我們可以看出這些學(xué)習(xí)方式能增強學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識，例如，某些內(nèi)容的分角色搶演，某些歷史人物、歷史事件的資料搜集，以小組為單位的合作評價等，都可以鍛煉學(xué)生查閱資料、運用資料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力，學(xué)生的新思路、新點子不斷被開發(fā)出來，促進了學(xué)生的全面發(fā)展。

4教師的整個教學(xué)過程可分為三大環(huán)節(jié)：

（一）備課環(huán)節(jié)。我在實踐中總結(jié)出“備課三步法”。第一步，備教材，知道“教什么”（基本理論、基 本知識和基本技能）；第二步，備學(xué)生，明確“為什么教”（傳授知識、培養(yǎng)能力、思想教育）；第三步，備 方法，掌握“怎么教”（開頭、中間、結(jié)尾）。一節(jié)課上得好或壞，關(guān)鍵是看課前的準(zhǔn)備工作做得如何。

（二）上課環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是老師“滿堂灌”，搞“一言堂”，以講授為主。我主張課堂教學(xué)應(yīng)該 把重點放在搞好“教”與“學(xué)”的雙邊活動方面。“教”以“導(dǎo)”（引導(dǎo)）為主，“學(xué)”以“思”（思考）為 貴，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。我使用得比較多的一個方法就是把學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與他們將來的教學(xué)工作 聯(lián)系起來，強化他們的“教師意識”。我上《中學(xué)歷史教學(xué)法》，傳授給學(xué)生的是一些教學(xué)法理論，我上通史 課則把這些理論與具體的歷史內(nèi)容結(jié)合起來，不但讓學(xué)生懂得現(xiàn)在“怎么學(xué)”，還要知道將來“如何教”。我 很喜歡問學(xué)生的一句話是：“以后你們上課遇到這段歷史，應(yīng)該怎樣去教學(xué)生呢？”然后將歷史內(nèi)容進行分類 定性，展開分析，讓學(xué)生懂得“歷史人物”怎樣教，“歷史事件”怎樣教，尋找優(yōu)化的教學(xué)方案。這樣做，非 常有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。

（三）課后或課外環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)以學(xué)生的自學(xué)為主，有兩大任務(wù)：一是消化課堂教學(xué)內(nèi)容，擴大歷史知 識面；二是通過課外活動，培養(yǎng)歷史教學(xué)技能。歷史課外活動有多種多樣，如“參觀名勝古跡”、“歷史知識 競賽”、“歷史下一頁談?wù)剮追N新的歷史教學(xué)方法故事會”、“歷史園地”、“歷史游戲”、“歷史劇討論會”，等等，既可豐富學(xué)生的知識，又可提高學(xué)生的能力。對學(xué)生進行歷史教學(xué)技能的訓(xùn)練可分為五種：①記的技能，學(xué)會做筆記、做卡片，收集 資料，積累知識；②說的技能，即歷史的口語表達能力；③讀的技能，怎樣閱讀理解歷史書籍或文章；④寫的 技能，即歷史的書面表達能力；⑤畫的技能，學(xué)會畫歷史地圖、編制歷史表格。掌握了這些技能，學(xué)生將來就 能較好地勝任中學(xué)歷史教學(xué)工作了。由于師專的歷史課時較少，培養(yǎng)這些技能主要依靠課外活動來完成。

上面所談到的，是我上歷史課的一些做法，有一些還停留在想法階段，還是十分粗淺的。教海無涯，學(xué)無 止境，只不過是我在教學(xué)海洋的岸邊所撿得的幾枚貝殼而已?？傊涸瓉淼慕滩陌阎R目標(biāo)放在教學(xué)的首位，“以知識傳承為主”，內(nèi)容多、程度深、觀念陳舊等問題突出。而在新理念指導(dǎo)下的新教材，圍繞三個維度尤其把情感目標(biāo)提到了一個新的高度，即“以學(xué)生發(fā)展為主”。我們從教材的使用情況認(rèn)識到，人教版新課標(biāo)歷史實驗教材確實是把“以學(xué)生發(fā)展為本” 的教育理論作為整套新教材編寫的指導(dǎo)思想。新的課程體系給教師留出了充分的駕馭教材的空間和余地，而新課標(biāo)的目的也在于幫助每一個學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)，使他們受到很好的教育，在學(xué)習(xí)知識的同時，進一步完善人格。因此教師、學(xué)生在新的課堂教學(xué)過程中的觀念、行為、角色都要隨之發(fā)生變化。我愛好這個行業(yè)，一定會兢兢業(yè)業(yè)，開動腦經(jīng)，我相信我和我的學(xué)生會有很大成績。

第五篇：歷史教學(xué)中的史料教學(xué)

歷史教學(xué)中的史料教學(xué)

傅斯年先生曾經(jīng)說過：“史學(xué)就是史料學(xué)”，歷史研究、歷史教學(xué)都必須首先從研究與分析史料開始。一般來說，人們對歷史的了解和認(rèn)識就是從史料中獲得的。因此，歷史教學(xué)要做到言之有據(jù)，就必須從史料出發(fā)?，F(xiàn)行中學(xué)歷史教科書中引用的文獻材料有幾百處之多，既拓展了教材的深度，增添了教材的難度和生動性，又培養(yǎng)了學(xué)生的歷史思維能力，給歷史教學(xué)提出了新的要求。隨著課改的逐步深入，歷史學(xué)科的高考試卷體現(xiàn)出了新情境，新材料的特點，材料解析是高中歷史課堂上史料教學(xué)的主體形式，因材料解析題能夠培養(yǎng)和考察學(xué)生對有效信息的提取和獲得，培養(yǎng)學(xué)生對觀點的歸納和提煉以及對文字的組織等多方面、深層次的能力，所以高考試卷對它是情有獨終。因此史料教學(xué)越來越得到了高中教師重視，成為歷史課堂中每課必見的內(nèi)容，在今天史料教學(xué)的重要性是毋庸置疑的。但我們需要思考的是在高中歷史課堂教學(xué)的有限的時間內(nèi)應(yīng)該怎樣進行史料教學(xué)？因為并不是史料用的越多越好，也不是每個問題都必須用史料去證實去解析。那么，在高中歷史教學(xué)中的史料選擇與運用應(yīng)注意些什么呢？

1．立足課本，充分利用教材中選取的史料

現(xiàn)行高中《中國古代史》、《中國近代現(xiàn)代史》及《世界近代現(xiàn)代史》都引用了大量史料。這些史料內(nèi)容豐富，針對性強，重點突出，學(xué)生閱讀障礙小，教師在講課過程中應(yīng)用足用好這部分史料。比如講到“九·一八”事變時，教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本的四則史料，認(rèn)清蔣介石政府實行不抵抗政策的原因，并找出根本原因，這也為學(xué)生以后認(rèn)識蔣介石在抗日時期政策的整體知識結(jié)構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。

利用教材引用的史料也可以把不同的章節(jié)重新組合。例如，可以把《八一宣言》、《瓦窯堡會議的決議》、《中國共產(chǎn)黨為日軍進攻盧溝橋通電》組合在一起，使學(xué)生通過分析比較，對共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的形成有一個整體認(rèn)識。同樣，也可把蔣介石在“九·一八”事變后的講話，“七·七”事變后的廬山講話與“八·一三”事變后國民政府的自衛(wèi)宣言組合在一起，比較不同時期蔣介石對日政策的不同點，并分析其變化的原因。這種對材料的重新組合，可以開闊學(xué)生的視野，不僅提高了分析運用材料的水平，而且有助于形成對知識的整體認(rèn)識。

2．精心準(zhǔn)備，適當(dāng)補充部分史料

教材中現(xiàn)成的史料是史料教學(xué)的主體。教學(xué)時，圍繞教學(xué)目的，還需適當(dāng)補充史料。例

如《世界近現(xiàn)代史》上冊第一章第一節(jié)中描寫中國三大發(fā)明對歐洲社會發(fā)展的影響中用了馬克思的話：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)??這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，羅盤針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)卻變成新教的工具，并且一般地說，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成制造精神發(fā)展的必要前提的最強大的推動力?！睈蹌幽X筋的學(xué)生可能馬上會想到：三大發(fā)明在近代歐洲發(fā)揮了重要作用，那么在其故鄉(xiāng)——中國的情形會是怎樣呢？這里不妨補充一段魯迅在《電的利弊》中的話：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水?！蓖ㄟ^兩段材料的對比，學(xué)生不但了解了三大發(fā)明在近代東西方的不同遭遇，也更深刻地理解了近代西方強大，而中國落后挨打的深層原因。

補充史料，關(guān)鍵在恰當(dāng)，恰當(dāng)?shù)氖妨详P(guān)鍵在選擇。這就要求教師廣泛閱讀，平時注意積累。在必要的時候教師還可以自己著手編寫第二手材料。編寫史料有兩種方法：一是概述史料，對原始材料進行編輯和改寫，刪除所有無關(guān)的內(nèi)容，提取材料中最重要的信息，形成文字或圖表；二是轉(zhuǎn)述史料，把一種類型的材料轉(zhuǎn)換成另一種類型，比如可將文字材料轉(zhuǎn)換成圖表、圖解，或反之，也可將深奧的古文翻譯或轉(zhuǎn)述成通俗易懂的文字，等等。

3．合理選擇與利用史料，進行史料的整合，設(shè)計出高質(zhì)量的問題?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生捕捉、提取歷史信息的能力，從而增強學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。在《新文化運動》一課中，講授新文化運動的歷史背景這一要點時，我運用史料設(shè)計了下面這個問題：

材料一：1912——1919年間，中國新設(shè)廠礦379家，設(shè)立資本8580萬元，平均每年開設(shè)63家，新增資本1430萬元??這時期，外國資本增加有限，而民族資本迅速發(fā)展。

——許滌新《中國資本主義發(fā)展史》

材料二：“三年以來中國，吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦?！?/p>

——陳獨秀《青年雜志》

材料三：“中國數(shù)千年來立國根本在于道德，凡國家政治、家庭倫紀(jì)、社會風(fēng)俗，無一非先圣學(xué)說發(fā)皇流衍。是以國有治亂，運有隆污，惟此孔子之道，亙古常新，與天無極?！薄绖P頒布《祭孔告令》 設(shè)問：請結(jié)合以上材料，分析歸納新文化運動興起的歷史背景。

經(jīng)過簡短的討論，學(xué)生很快得出自己的見解：三組材料分別從經(jīng)濟、政治、文化三個方面闡釋了新文化運動興起的歷史背景。材料一反映了一戰(zhàn)期間中國的民族工業(yè)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了“短暫的春天”。材料二反映了辛亥革命雖然推翻了君主專制制度，但之后北洋軍閥政府繼續(xù)推行專制統(tǒng)治。材料三反映了袁世凱推行尊孔復(fù)古的逆流。在此基礎(chǔ)上，我進行了簡

單總結(jié)：經(jīng)濟上：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級要求在中國實行民主政治，打破封建束縛，這是新文化運動興起的根本原因。政治上，辛亥革命將封建帝王從金鑾寶殿上打翻在地，政權(quán)卻落入了北洋軍閥的手中，袁世凱及其繼任者們繼續(xù)推行專制統(tǒng)治。文化上：袁世凱竊取勝利果實后，廢除臨時約法，掀起尊孔復(fù)古的逆流，這是新文化運動興起的直接原因。一個看似復(fù)雜的問題，在史料閱讀的幫助下，輕松解決。

需要注意的是，教師設(shè)計的問題要有適當(dāng)?shù)碾y度，問題要有啟發(fā)性，或促進知識的遷移，或促使歷史與現(xiàn)實的結(jié)合。

4、對史料的分析要有科學(xué)性。對史料要用歷史唯物主義的觀點進行分析，要注意史料產(chǎn)生的時代背景、作者的立場觀點。像文獻史料，它們是過去人們對某一事物的認(rèn)識，不可能完全的做到客觀公正，很多史料是寫史料的人站在自己的立場發(fā)表觀點，受到時代、社會、情感、經(jīng)驗的左右。比如中國古代歷史上，一般材料都稱農(nóng)民起義軍為“賊”、“寇”、“匪”等，這反映了作者立場的局限性，教學(xué)時要給學(xué)生說明。史料只是一種間接性的媒介，因此運用史料以重建過去所涉及的問題也較為復(fù)雜。面對史料時，除了判定真?zhèn)蔚幕締栴}外，更牽涉到如何獲得有效信息，以及有效信息如何詮釋的問題。落實在教學(xué)中，教師選擇史料時一定要真實，在指導(dǎo)學(xué)生搜集史料時要教會學(xué)生鑒定真?zhèn)危褂檬妨蠒r要嘗試提出有意義的問題。

5、對史料的選擇和運用要有層次性。不同年級，不同年齡段的學(xué)生，由于心理特征、思維發(fā)展水平、知識儲備程度的不同，史料教學(xué)的目標(biāo)上應(yīng)注意層次性。低年級學(xué)生應(yīng)多用一些直觀形象的、通俗易懂的、間接的史料，高年級學(xué)生可以用一些理論性較強的第一手的原始的史料；低年級的可以重點培養(yǎng)閱讀和概括能力，簡單的分析綜合能力，而高年級學(xué)生則要求發(fā)展抽象思維，邏輯思維能力，用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點分析問題的能力。在此基礎(chǔ)上，再設(shè)置一些梯度型問題，逐漸增加難度，讓他們“跳一跳，摘桃子”；等到某個階段，學(xué)生的思維有了明顯的發(fā)展，能力有了明顯的提高，再提出進一步的能力要求。

在教學(xué)實踐中，如何有效地運用史料進行教學(xué)，是我們一線教師值得研究的課題?？傊處熢趥湔n中要認(rèn)真分析史料和思考題，在教學(xué)時要遵循“論從史出”的原則，指導(dǎo)學(xué)生閱讀史料，認(rèn)真思考回答。我們要充分利用鮮活的史料，再現(xiàn)歷史的真實，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生解讀歷史信息的能力，從而更好的完成教學(xué)任務(wù)。