第一篇：教師如何善待學(xué)生的錯誤[最終版]

教師如何善待學(xué)生的錯誤

一位著名的教育家曾經(jīng)說過，永遠(yuǎn)不要對孩子發(fā)脾氣。雖然這句話對許多老師來說覺得不可能實現(xiàn)，學(xué)生不可能一點錯不犯，老師也是個人，不可能對學(xué)生一點脾氣都不發(fā)。但是，我認(rèn)為這句話還是有一定道理的。這是提醒我們善待

學(xué)生的出錯。

教師應(yīng)該善待學(xué)生的錯誤，切忌簡單粗暴，要用一顆平常心來看待學(xué)生的錯誤。孩子們是犯了錯誤，但犯錯誤不等同于犯罪，教師應(yīng)是他們的朋友，絕不能把學(xué)生擺在敵人的位置上。我們應(yīng)該持一顆寬容之心，學(xué)會包容、善待他們，用愛支撐師生共架的心之橋梁。我們教育工作者要時時注意更新方式，適應(yīng)不同年齡，不同時代的各種各樣的學(xué)生，做到因材施教，有的放矢，充滿愛心，真心善待每一個犯錯誤的學(xué)生。相信愛心會像春風(fēng)細(xì)雨潤物無聲。只有這樣，才能使學(xué)生明辨是非，改正錯誤，提高認(rèn)識，養(yǎng)成良好的思想品

德和健康的心理。

一、善待錯誤是大愛，能容錯誤是一種胸襟學(xué)生犯錯誤，能容錯是一種胸襟。有時候我們對學(xué)生犯錯誤實在是忍無可忍，甚至暴跳如雷。確實，說了多少遍的道理，學(xué)生當(dāng)做耳旁風(fēng)，能不氣嗎？但是氣歸氣，卻不能一

氣之下說出有損教師形象的話，做出令人遺憾的事。我們要以寬容之心善待學(xué)生的錯誤，我們控制了怒火，才能冷靜地處理事件，這是尊重學(xué)生的首要條件。教師沒有了怒火，讓學(xué)生感覺多了幾分敬畏，多了幾分信任，更有利于幫助學(xué)生

從思想上認(rèn)識錯誤，改正錯誤。

二、糾正錯誤是藝術(shù)，需要耐心和愛心

學(xué)生犯錯誤，既不能聽之任之，也不能一棍子打死，應(yīng)當(dāng)理智耐心地注意方法，分析處理。一位哲學(xué)家說過：要想除掉曠野中的野草，用鏟子鏟不行，用火燒也不好，撒上石灰更是破壞土質(zhì)，最好的辦法就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂凈潔，唯一的辦法就是在其上撒滿陽光，種植美

德。

三、善待錯誤，讓錯誤成就美麗

教育家烏申斯基曾說：“沒有了解，就沒有教育?！泵恳粋€學(xué)生作為一個正在尋求知識、走向社會化的活生生的人，都有自己的個性、情感、理想和內(nèi)心世界。但學(xué)生都渴望得到教師的理解，尤其是自己犯錯誤的時候，這一點是相同的。善待學(xué)生的出錯，要求教師用心理“換位”的思想，站在當(dāng)事人的角度，設(shè)身處地去考慮學(xué)生犯錯誤是的處境、感受、情緒和動機(jī)。

既然選擇了教師這一職業(yè)，就要捧出一顆善于包容的愛心。善待錯誤是一種智慧，是一種耐心，是一種責(zé)任，更是

一種信任。在學(xué)生有了過失或錯誤時，我們不妨換一種聲音，用一個博大的胸襟善待犯錯誤的學(xué)生，以一種崇高的人格魅力糾正學(xué)生的錯誤，讓我們的教育如春風(fēng)溫暖孩子幼小的心

靈，似細(xì)雨滋潤孩子干涸的心田。

第二篇：善待學(xué)生 正視錯誤

善待學(xué)生 正視錯誤

美國著名心理學(xué)家和教育學(xué)家布魯納說過這樣一句話：“學(xué)生的錯誤也是有價值的?！钡聡逃铱枴ね夭┦康慕逃卦E之一，就是寬容地、理性地看待學(xué)生的一切，包括錯誤。

善待、利用錯誤。這既是一種“傳道授業(yè)解惑”的技巧，也是教學(xué)雙方的一種交流。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)對學(xué)生的尊重、賞識，提倡激勵性評價，是很有道理的。但在實際運用中，教師應(yīng)該學(xué)會客觀、生動地糾正學(xué)生對教材、書本和知識認(rèn)識上的偏差以及錯誤，不能只注意“激勵”而一味地說好。要讓學(xué)生從根本上懂得“所以然”和“所以不然”。要知道，對錯誤不加以糾正、模糊概念不加以澄清，勢必導(dǎo)致舊的錯誤的延續(xù)和新的錯誤的產(chǎn)生。因此，教師要學(xué)會善待和利用學(xué)生的這些錯誤，可以通過舉例、引用甚至夸張的方法，對錯誤加以分析和糾正。

巧妙糾正錯誤。應(yīng)該看到，學(xué)生做錯事是常見的現(xiàn)象，不值得大驚小怪。作為一名教師，當(dāng)然要對犯了錯誤的學(xué)生進(jìn)行教育幫助，包括分析原因、后果如何補救以及今后如何避免等。一般而言，只要教師不采用諷刺的態(tài)度和過火的行為，學(xué)生是樂于接受批評的。但是，教師要學(xué)會有耐心和有技巧地糾正學(xué)生的錯誤。中學(xué)生畢竟不是小學(xué)生，他們有自己看待和理解問題的方式，因此要以十分的耐心給他們一個思想轉(zhuǎn)變的過程和真心改正錯誤的機(jī)會。

正視錯誤，讓學(xué)生自我反省。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？經(jīng)歷過錯誤的學(xué)生，在走上社會后，往往更加謹(jǐn)慎、更加成熟。學(xué)生的錯誤為教師提供了反思素材，教師從入職到成熟，會不斷經(jīng)歷各種與教學(xué)相關(guān)的事情。在這一過程中，教師的成長離不開對學(xué)生行為、理念的反思。學(xué)生的錯誤為教師踐行新課程理念提供了載體，客觀評價可以使學(xué)生明確努力的方向，而“鼓勵贊賞”則必須建立在客觀評價的基礎(chǔ)上。學(xué)生所犯錯誤為學(xué)生提供了良好的“實踐社會人生”的價值，他們通過錯誤懂得哪些是正確的，哪些是不正確的。

正視錯誤，體現(xiàn)美德。善待學(xué)生的錯誤，有利于教書育人。一些學(xué)生有“犯錯不肯接受批評”的心理，所以教師應(yīng)通過“善待”，讓學(xué)生放下思想包袱，維護(hù)學(xué)生的自尊心，使其主動改正錯誤。“善待”的結(jié)果是讓我們的教育本身具有道德性。通過對學(xué)生在課堂教學(xué)中所犯錯誤的正確引導(dǎo)，會帶給學(xué)生一次進(jìn)步的機(jī)會，正所謂“點石成金”。善待學(xué)生的錯誤本身就是師德的直接體現(xiàn)，因為教師的重要職責(zé)不在于傳授知識，而首先在于培養(yǎng)具有良好道德規(guī)范的“社會人”。

第三篇：善待學(xué)生的錯誤

善待學(xué)生的錯誤 善待學(xué)生的錯誤

作者：佚名

來源：網(wǎng)絡(luò)

更新：2010-4-2

閱讀：

欄目：班主任論文 善待學(xué)生的錯誤 來源自 3 e d u 教育網(wǎng)

[摘要]:人非圣賢,孰能無過,我們的學(xué)生是未成年人,更不可能不犯錯誤。善待、寬容犯了錯誤的學(xué)生,不僅是人性的需要,亦是我們教育中永遠(yuǎn)有效的法寶。善待學(xué)生的錯誤是理解與尊重;善待學(xué)生的以其長補其短;善待學(xué)生的錯誤是愛心的凸獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]: 善待;學(xué)生;錯誤

一、面對犯錯誤的兩種不同態(tài)度。

古人有云:“人非圣賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉”,人生在世,有誰能不犯錯呢,即使是圣人也是無法逃避的,可以說犯錯誤是人生的一種必然。犯錯誤并不可怕,可怕的是犯錯不能夠改過。我們都知道犯錯誤大致有兩種,一種是無意過失的即失誤,一種是有意的即明知故犯,我們的學(xué)生一般屬于失誤。要說誰失誤最多,恐怕要數(shù)科學(xué)家了。試問:哪一項科研成果不是經(jīng)過了幾百次,幾千次甚至幾萬次的失敗才取得?我們的學(xué)生本就是需要我們?nèi)ソ逃⒁龑?dǎo)的未成年人,他們更不能避免犯錯誤。而且他們所犯錯誤或許是出于好奇心;或許是對事物的不了解;或許他們不能像成人一樣控制自己的行為。作為教師,作為班主任對犯了錯的學(xué)生如何教育?是采取賞罰分明中的“罰”還是孰視無睹、置之不理等他們自我發(fā)現(xiàn)?

長期以來,我們的教育管理存在一種“誤區(qū)”——那就是總覺得學(xué)生犯罪是“大逆不道”,是不可饒恕的,在處理學(xué)生時喜歡樹立“典型”,殺雞儆猴,總試圖用最嚴(yán)厲的處罰來警戒犯類似錯誤的學(xué)生。但是效果卻并不想想,而且更為嚴(yán)重是這樣反而會引發(fā)學(xué)生強烈的逆反心理。因此“有錯必罰”并不是教育犯錯學(xué)生的理想方法。那么采取不理不采的方法又會如何?由于我們的學(xué)生心智尚未成熟,他們不能完全分辯是是非非,他們很多時候錯了但卻不知道為什么錯,錯在哪里?對他們的錯誤如不及時加以教育糾正,只會使他們錯后再錯、錯上加錯,養(yǎng)成不好的習(xí)慣。因此采用不理不采、自生自來的方法對待學(xué)生的錯誤也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

二、善待犯錯的學(xué)生!

那如何教育犯了錯誤的學(xué)生?我的態(tài)度是善待他們。在這里我要借全國優(yōu)秀班主任魏書生的一段話與大家共勉“,學(xué)生不管多么難教育,畢竟是青少年,其內(nèi)心深處一定有一個廣闊的世界,而世界必然是假惡丑與真善美并存的。教育學(xué)生時,要力爭不站在學(xué)生的對面,讓學(xué)生怎樣,不讓學(xué)生怎樣。而要力爭站在學(xué)生的立場,站在其真善美那部分思想的角度提出:我們需要怎樣,我們怎樣做得才能更好。這樣,學(xué)生會感到你不是在訓(xùn)斥他,而是在幫助他?！翱梢?在成長的過程中,學(xué)生難免有失誤、難免會犯錯誤,關(guān)鍵是學(xué)生犯了錯誤以后,老師要站在學(xué)生的角度幫助學(xué)生認(rèn)識到錯誤的危害,并和學(xué)生一起分析,怎樣做才能少犯錯誤,甚至不犯錯誤。

善待學(xué)生的錯誤是理解學(xué)生、愛學(xué)生的表現(xiàn)。善待是一種無聲的教育,它的教育力量往往超出我們的現(xiàn)象。懂得善待的人,才懂得人生,懂得快樂。俗話說的好“無規(guī)矩不以成方圓”,學(xué)校管理肯定是少不了一定的規(guī)章制度,但管理的制度更需要滲透一種人性化的寬容思想。善待學(xué)生的錯誤體現(xiàn)了以人為本的教育理念。

蘇霍姆林斯基曾講過這樣的一個小故事:有一次,季娜私自摘下校園里最美的花朵,班主任發(fā)現(xiàn)后,沒有不分青紅皂白地斥責(zé),而是親切地詢問原因。季娜望著老師誠實地說;“我祖母病得很厲害,我想摘一朵花放在她的床頭安慰她??”說著眼里淚水汪汪。這時候老師很受感動地說:“季娜,再摘三朵吧,兩朵送給你的父母,謝謝他們培養(yǎng)了一個善良的人;一朵送給你,為了你有這樣一顆善良的心?！?/p>

季娜摘花這一行為是錯誤的,但錯誤的背后又折射出人性的熠熠光芒。面對這一錯誤,班主任沒有咄咄逼人的震怒,草率魯莽的訓(xùn)斥,主觀臆斷的批評。否則,他就要把一顆美麗善良的心靈否定了,扼殺了。季娜的淚水表明了她承認(rèn)了自己的錯誤。但班主任沒有就此了事,隨即挖掘季娜錯誤中的閃光點,讓季娜再摘三朵花。班主任的親切話語,化解了她心中的不安和恐懼。短短幾句話,飽含著對季娜錯誤善意的批評和對她善良心靈的贊美,收到了意想不到的雙重教育效果。學(xué)生年齡小,是非觀念淡薄,有時不能明辨真與假,區(qū)分美與丑,判斷善與惡。但每個學(xué)生的潛意識里都有做好人的愿望。我們要借鑒陶行知“四塊糖”的育人藝術(shù),學(xué)會寬容善待,給予理解。因為,一種良言能化解一種危機(jī),一場矛盾;一番惡語能激發(fā)一種矛盾,毀滅一個人才。

我班里有一個很調(diào)皮的男生叫周林鑫,一天他趁晚自習(xí)的時候偷換別班同學(xué)的輪胎。兩天后事情敗露。于是,大部分老師認(rèn)為此事性質(zhì)惡劣,應(yīng)該“嚴(yán)懲”。而作為班主任的我卻另有想法,倒不是偏袒,而是覺得應(yīng)該從愛護(hù)幫助的角度出發(fā),謹(jǐn)慎處理。于是,我找到周林鑫,首先捕捉到他錯誤背后 的“美麗”,表揚他偷換車轱轆動作嫻熟,技術(shù)高超,而且深為那位同學(xué)著想,把其自行車安裝好不致于因自行車毀壞無法回家,心地很 善良。然后,再和風(fēng)細(xì)雨地幫助他認(rèn)識到事情的錯誤和產(chǎn)生的后果,用情感和賞識撥動他的心弦。周林鑫聽后,流下激動的淚水,悔恨不已,不僅認(rèn)識到自己的錯誤,而且表示要汲取教訓(xùn)把聰明才智用到學(xué)習(xí)和關(guān)心他人上面去。?第二天,我發(fā)現(xiàn)他從來沒有像今天這樣守紀(jì)律,上課聽得非常認(rèn)真,課間主動把教室里的桌椅板凳排得整整齊齊。我及時地表揚了他。此后,他不斷進(jìn)步,成了我的得力助手。

三、怎樣善待學(xué)生的錯誤?

首先,善待學(xué)生的錯誤就是要幫助犯了錯誤的學(xué)生。

教師要把自己放在學(xué)生的位置上,和學(xué)生一起去感受和體驗。尊重他的人格與自尊心,同情他,支持他,鼓勵他,引導(dǎo)他和幫助他。去體驗他們在學(xué)習(xí)中遇到的困難、期待及泄氣的心情,去感受他們在成長過程中經(jīng)歷的挫折、渴望。這樣教師就不會因一時的沖動或失誤,給學(xué)生的心靈造成傷害。我們知道,在任何班級中 , 學(xué)生總有好、中、差之分,有些教師對好學(xué)生則尊重、偏愛,對這些學(xué)生犯錯誤視而不見,不聞不問;對差生則嫌棄、厭惡,一旦他們犯錯誤則罵個狗血噴頭,不堪入耳。殊不知,這種做法,恰恰傷害了后進(jìn)生的自尊心這一敏感的角落,輕者,使這些學(xué)生越發(fā)失去自信,產(chǎn)生自卑,不求上進(jìn);重者,則會使這些學(xué)生對教師產(chǎn)生怨恨和抵觸造成師生間矛盾。所以批評學(xué)生,要注意一事一批,學(xué)生犯了錯,班主任要針對學(xué)生的錯誤進(jìn)行批評,不要輕易地將學(xué)生以往的錯誤聯(lián)系起來。批評學(xué)生,要對事不對人,無論是優(yōu)秀的學(xué)生,還是經(jīng)常出錯的學(xué)生,班主任都要一視同仁,批評學(xué)生,評語要準(zhǔn)確,恰如其分。準(zhǔn)確、真誠的評語,會使學(xué)生心悅誠服、欣然接受。蘇霍姆林斯基說過:只有學(xué)生把教育看成是自己的需要且樂于接受時,才能取得最佳教育效果。批評教育后要?關(guān)注改正錯誤的情況,防止坐失良機(jī)。批評的目的是促其改正錯誤,所以批評結(jié)束不等于萬事大吉,而要進(jìn)行有意識的觀察、輔導(dǎo)、有了進(jìn)步要及時表揚。

初中學(xué)生活潑好動,天真可愛,但也由于他們成熟度低,自覺性不強,難免會時常犯這樣那樣的錯誤,對于學(xué)生的錯誤,應(yīng)本著以人為本的原則,進(jìn)行針對性的教育。對于學(xué)生的犯錯,要采取“理”與“情”相結(jié)合的方法。正如蘇霍姆林斯基指出的“批評的藝術(shù)在于嚴(yán)厲與善良的圓滿結(jié)合。學(xué)生應(yīng)該在教師的批評中感受到的不僅是合乎情理的嚴(yán)厲,而且是對他充滿人情味的關(guān)切。”所謂“理”就是要使學(xué)生明白自己所犯的錯誤是什么,為什么要受到批評。所謂“情”就是要用情感去教導(dǎo)學(xué)生。但除了教育以外,還要有適當(dāng)?shù)奶幚泶胧?因而讓學(xué)生用做好事來彌補錯誤,成了班上的一條規(guī)矩。根據(jù)學(xué)生犯錯誤的原因,要求其進(jìn)行不同形式的補救。如自習(xí)課上講話的,就讓他在班會課前給大家講個故事;不交作業(yè)的,那么就請為班上的同學(xué)推薦一篇好文章,并說明推薦的理由;打了架的同學(xué),要一起合作,給班組織、設(shè)計、主持一個活動??讓學(xué)生在活動中,得到教育,明白班集體是大家的,個人與集體是相互依存的,誰都應(yīng)該盡全力去保護(hù)我們的“家”。每個人都會犯錯誤,設(shè)身處地地為別人著想,將心比心,就會多了一份理解,多了一份寬容?！耙荒畲认?可以醞釀兩間和氣;寸心潔白,可以昭垂百代清芬?！?/p>

其次,善待學(xué)生的錯誤就是挖掘其積極健康的東西,用長其“善”的方法,救其“失”。

一位同學(xué),平時有一個怪癖,常帶著小刀在樹木花枝上刻這刻那。為此,班主任不知說過他多少遍。有次家訪,班主任趙老師想跟家長談?wù)勥@件事,無意中聽他媽講,他在家一有空就學(xué)著搞嫁接、植物栽培,還指點老師看他嫁接成功的幾種植物—仙人球上竟插活了幾種花卉。老師眼前一亮,想不到他有這般本事。聯(lián)系他平時的怪癖,趙老師重新調(diào)整了教育方式,肯定了他在嫁接方面的長處,同時指出不可隨便在小樹上刻畫,并讓他試驗在班里的仙人球上嫁接菊花,他很快就改掉了原有的毛病。此例給我們一大警示:有些有“毛病”的學(xué)生說不定正是他創(chuàng)造力的凸現(xiàn)不可全盤否定,一棍子打死,應(yīng)長其“善”救其“失”。

第三、善待學(xué)生的錯誤就是理解、尊重、信任學(xué)生。

善待學(xué)生的錯誤是用心對心去滋潤學(xué)生的心田,去包容學(xué)生的過失,去化解學(xué)生的不良情緒。大凡有卓識的教育家,優(yōu)秀的老師都積極主張教師在教學(xué)中不要盛氣凌人地訓(xùn)斥,辱罵學(xué)生,而要善于激勵學(xué)生、喚醒學(xué)生、鼓舞學(xué)生,其中最重要的是保護(hù)學(xué)生的自尊心。一位當(dāng)代的知名教育專家曾經(jīng)說過這樣一句話:“所有難教育的孩子,都是失去自尊心的孩子,所有好教育的孩子,都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計保護(hù)孩子最寶貴的東西——自尊心,這是切斷后進(jìn)生源的重要手段。只有教師把學(xué)生當(dāng)作有血有肉的人來對待,給他們以尊重和信任的時候,才會激發(fā)他們的潛能。俗話說:“于細(xì)微之處見真情”,師生交往的細(xì)微之處往往能使學(xué)生感受到教師真誠而深厚的愛。

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實現(xiàn)這一理念,教師必須尊重每一個學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值,還要傾情關(guān)愛每一個學(xué)生的心靈成長,學(xué)要學(xué)會運用寬容、理解善待學(xué)生的不足和錯誤,多給他們機(jī)會,引導(dǎo)他們走向成功。讓學(xué)生通過自尊心得到尊重和滿足來產(chǎn)生認(rèn)識并改正不足的動力。從而達(dá)到“我給你自信,你給我成功”的目的。人都會犯錯誤,更 何況孩子。犯錯誤是孩子的權(quán)利,我們應(yīng)該以一顆慈愛的心善待孩子的缺點和錯誤,多給他們機(jī)會,引導(dǎo)他們走向成功。教育的核心是愛。學(xué)生的錯誤雖然是幼稚的,可笑的,卻往往又是美麗的,閃爍著學(xué)生積極向上的精神火花。因此,我們要善待學(xué)生美麗的錯誤,千萬別用成人的眼光去抹殺學(xué)生做好人的愿望。最后借英國心理學(xué)家貝恩布里奇的話作為本文的結(jié)束——“錯誤人皆有之,作為教師不利用是不可原諒的?！?/p>

淺談從人的心理需要善待犯錯誤的學(xué)生

發(fā)布時間：2009-11-23 來源： 作者：周小芳 我要評論：（0）字體：【小】【中】【大】

關(guān)于人的需要，許多學(xué)者進(jìn)行了專門的闡述和研究。美國著名的人本主義心理學(xué)家馬斯洛，他把人的需求分成五個層次：生理需求、安全需求、愛與歸屬的需求、尊重的需求、自我實現(xiàn)的需求。這五個層次形成金字塔的狀態(tài)，即最底層是生理需要，表現(xiàn)為人們需要食物、飲料、住所、睡眠和氧氣等。在此之上是安全需要，表現(xiàn)為對秩序、穩(wěn)定和保護(hù)，遠(yuǎn)離恐懼和混亂，避免驚嚇、害怕和不測之事。再之上是歸屬和愛的需要，追求與他人建立友情、良好的人際關(guān)系，尤其在群體或家庭中。最上層是尊重的需要，包括自尊和來自他人的尊重，個體渴望獲得能力、成就、自由，渴望威信、承認(rèn)、名譽和賞識等。最高層次的需要是自我實現(xiàn)，是個體成長、發(fā)展和挖掘潛能的心理需要。只有在較低層次的需求得到滿足之后，才能向較高層次的需求發(fā)展。他對人類需要的論述對我們今天看待學(xué)生的需要具有重要的指導(dǎo)價值和實踐意義。心理需要是人類特有的一種需要,如得不到滿足,會造成心理的不平衡并產(chǎn)生各種不良心理狀態(tài)。心理需要主要包括歸屬和愛的需要,尊重和自尊的需要等。

所謂犯錯誤的學(xué)生就是違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生。大致有兩種情況，一種是無意的即失誤（不小心犯的錯誤，每個人都會犯的），一種是有意的即明知故犯。輕則不良行為、不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等，重則如打架鬧事，遲到早退，逃課上網(wǎng)，考試作弊等行為。這些學(xué)生往往也可稱為問題學(xué)生，他們并非自己想這樣犯錯，他們的不良行為與早期家庭教育、學(xué)校環(huán)境、人際關(guān)系、教育理念、認(rèn)知偏頗等有著密切的關(guān)系。請看如下情景或現(xiàn)象：

情景一：學(xué)校政教處辦公室，幾個學(xué)生站在辦公室里，有的低著頭、有的臉上寫滿了憤怒、有的站著寫著什么??各種姿態(tài)應(yīng)有盡有。當(dāng)然，這些學(xué)生不用說都是違犯了較嚴(yán)重的校紀(jì)校規(guī)，被叫到政教處接受批評或訓(xùn)斥或教育。

情景二：還是政教處，三個學(xué)生站在辦公室里，其中有一個站在一位老師辦公桌旁邊在寫著檢查。環(huán)顧四周，看見了一張空凳子，把這張凳子拿到站著寫檢查的學(xué)生身后并對他說：“坐下來寫吧，好好地把事情的經(jīng)過及自己的認(rèn)識寫清楚??”，還沒等我把話講完，這位老師就對我說：“你不要管，誰叫他犯錯誤的??”.以上情景對于學(xué)校或班主任或一般老師來說，學(xué)生犯錯誤受到懲罰接受批評，按傳統(tǒng)的教育理念是很正常的事情，也是無可厚非之事。然而，對于一個人類靈魂工程師來說，運用如此的簡單粗暴的方法對待犯錯誤的學(xué)生，我覺得很有必要并且非常值得探討和研究這一現(xiàn)象。對這些學(xué)生該如何處理？這個問題好象一片烏云一直縈繞在心頭。

現(xiàn)象一：記得有一次在文印室遇到一位高三課任老教師，他說：“有的學(xué)生根本不按學(xué)校制度執(zhí)行，晚自習(xí)明明是英語，可他偏偏看語文，我就問他你為什么不看英語？他回答說，“不關(guān)你的事”。你說這樣的學(xué)生怎么能學(xué)好，品德差，又不尊重人。怎么教育這些學(xué)生呢？”聽下來，這位老師是一個很負(fù)責(zé)任的老師，對學(xué)生的關(guān)心，得到的卻是不被學(xué)生尊重。遇到這樣的事情，他心理一定很難過，今天說出來也是一種宣泄吧。

現(xiàn)象二：接著他又說該班另一學(xué)生情況，有一天一個男生遲到了，就站在門口，恰好班主任的課，那學(xué)生就說，我能進(jìn)入教室嗎？班主任說，我們班不是有規(guī)定嗎？那學(xué)生又說，那我回家了，說著就真的回家了。你看給班主任氣的沒話說。原來該班班主任，對待遲到的學(xué)生是這樣規(guī)定的，凡是遲到的同學(xué)，就自覺站在教室門口，直到老師允許進(jìn)入教室才能進(jìn)入。

以上這樣的情境和現(xiàn)象難道不值得我們深思和思考？學(xué)生犯錯，就應(yīng)受到懲罰，聽起來是有道理的，也是符合常規(guī)的，更是符合德育教育。而學(xué)校政教處就是德育教育的部門，看起來這程序也是符合邏輯的。這樣的現(xiàn)象，只要我們細(xì)心觀察一下，在一些班主任辦公室也經(jīng)常看到類似的情景。作為做心理輔導(dǎo)和心理咨詢工作多年的我，我的職業(yè)身份和敏感告訴我：在新課程、新理念下，對犯錯誤的學(xué)生該如何教育，我認(rèn)為從人的心理需要善待這些學(xué)生，教育是一種理念也是一種態(tài)度。到底如何善待呢？這是很有必要也很值得探討的問題。本人只是就此情景和現(xiàn)象，談?wù)勛鳛樾睦磔o導(dǎo)老師如何從人的心理需要出發(fā)，正確處理和善待犯錯誤的學(xué)生，主要遵循以下幾種教育態(tài)度：

一． 對事不對人的態(tài)度

由馬斯洛的需要理論告訴我們：犯錯誤的學(xué)生，在心理上已經(jīng)很缺乏安全感了，他們的內(nèi)心產(chǎn)生了害怕、擔(dān)心、焦慮和恐懼等糟糕的情緒了，而這些學(xué)生在犯錯誤前在行為和表現(xiàn)上、學(xué)習(xí)及人際關(guān)系等方面就不盡如人意，有的甚至于被列為差生，他們已經(jīng)缺乏自尊性和自信心。他們就更容易犯錯，在處罰他們要特別善待他們。首先要調(diào)整好我們的認(rèn)知態(tài)度，要對事不對人，針對犯錯這件事情必須讓學(xué)生意識到它的錯誤和重要性，并與學(xué)生分析其危害性，而對學(xué)生的人格不要加以褒貶，并尊重他的人格。比如，讓他們到辦公室或政教處，可以讓他坐下來談，為了減緩其內(nèi)心的緊張和焦慮，不妨倒點水給他喝，跟他一起分析危害性，再找到該生身上具有的優(yōu)點和特質(zhì)，然后再對其犯的錯誤給予嚴(yán)肅地批評和警告，根據(jù)校紀(jì)校規(guī)的制度，該怎么處理就怎么處理。讓他意識到犯錯就要接受應(yīng)有的懲罰，承擔(dān)責(zé)任。切記對他過去的行為不抱成見，就事論事。對他這個人身上具有的優(yōu)點還是給予肯定，尊重其人格。

二． 真誠又關(guān)愛的態(tài)度

北京師范大學(xué)心理學(xué)教授林崇德曾經(jīng)說過:“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣?！?作為老師，愛學(xué)生是神圣的天職，讓學(xué)生心靈感受到我們對他的愛，就會擁有良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生健康成長的一個有力的保障，也是教育學(xué)生的潤滑劑。關(guān)愛必須建立在真誠的基礎(chǔ)上，否則，不但不能讓學(xué)生感受到你的關(guān)愛，反而會傷害到學(xué)生。真誠地關(guān)愛會贏得學(xué)生充分的信任。

俗話說：“親其師”，才能“信其道”。教師的情緒情感是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的眾多因素中最為突出的因素。一個學(xué)生從教師那里感受到真誠的關(guān)懷后，他就會從內(nèi)心受到鼓舞、激勵，受到信賴，感到欣慰，并愿意接受教師的教育和處罰。處罰必須體現(xiàn)對學(xué)生的真誠和疼愛，特別在大庭廣眾中受罰，如果不體現(xiàn)關(guān)心愛護(hù)，極易扭曲學(xué)生的性格，挫傷自尊心。比如，在課堂上發(fā)生的問題，盡可能放到課后去解決；在集體場合發(fā)生的問題，設(shè)法和學(xué)生個別談話；學(xué)生的情緒比較沖動時，其認(rèn)知極為偏頗，不要急于讓他承認(rèn)錯誤，如正在打架的學(xué)生，待他冷靜下來以后再做處理。

三． 尊重加信任的態(tài)度

作為教師，每個人都想教育好學(xué)生，同時也希望得到學(xué)生的愛戴和尊重。內(nèi)心會感到職業(yè)的快樂和幸福感。這就是馬斯洛的需求理論中的尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求。同樣我們可愛的學(xué)生也有這樣的心理需求。這就要我們老師首先要真正了解、理解、尊重、愛護(hù)學(xué)生，同時還要信任學(xué)生，尊重和信任都是相互的，學(xué)生同樣會更加地尊重和信任老師。每個學(xué)生都具有人格、個性、思想和情感，他們懂得尊重，更需要尊重；正處于高中階段的學(xué)生，他們的價值觀、世界觀和人生觀還沒有完全成熟，正處于成長和發(fā)展變化中。隨著不斷地成長，盡管他們?nèi)遮叧墒?，但終究不是成人，犯錯誤是難免的。當(dāng)然，有的學(xué)生明知故犯或一犯再犯，說明這樣的學(xué)生心理需要得不到滿足，就會造成心理不平衡、難過、委屈等消極情緒，甚至于產(chǎn)生心理障礙，從而導(dǎo)致行為偏激或過激，故而，我們老師不要輕易定結(jié)論，認(rèn)為學(xué)生的行為偏差屬于思想道德敗壞。

四． 鞭策和鼓勵的態(tài)度

全國優(yōu)秀班主任魏書生老師說過：”學(xué)生不管多么難教育，畢竟是青少年，其內(nèi)心深處一定有一個廣闊的世界，而世界必然是假惡丑與真善美并存的。教育學(xué)生時，要力爭不站在學(xué)生的對面，讓學(xué)生怎樣，不讓學(xué)生怎樣。而要力爭站在學(xué)生的心理，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們怎樣做才能更好。這樣，學(xué)生會感到你不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他。"可見，魏書生老師就是站在學(xué)生的心理需要的角度來看的。學(xué)生在成長的過程中，難免有失誤、難免會犯錯誤，關(guān)鍵是學(xué)生犯了錯誤以后，老師要站在學(xué)生的角度幫助學(xué)生認(rèn)識到錯誤的危害，并和學(xué)生一起分析，怎樣做才能少犯錯誤，甚至不犯錯誤。即使犯了錯誤，我們以魏書生老師的教育理念為指導(dǎo)思想，以犯錯的教訓(xùn)鞭策學(xué)生，讓學(xué)生意識到犯錯不是罪，只要改正并不斷進(jìn)步就好，再不斷地給予鼓勵，以幫助其取得更大的進(jìn)步，達(dá)到自我實現(xiàn)的目的。

作為一個稱職的老師，尤其作為一個心理工作者，只有走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能窺視學(xué)生的內(nèi)心世界。把準(zhǔn)學(xué)生的脈搏，傾聽學(xué)生的心聲，與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，甚至于達(dá)到同感、共情的程度。從人的心理需要出發(fā)，幫助學(xué)生排憂解難，減輕心理壓力，排除心理障礙，有效地激發(fā)其自信心、內(nèi)心的動力、積極性和內(nèi)在潛能。讓我們一起來善待犯錯誤的學(xué)生吧！

第四篇：尊重學(xué)生的情感 善待學(xué)生的錯誤Doc1

尊重學(xué)生的情感 善待學(xué)生的錯誤

——－ 觀《探索教育的真諦》有感

重慶市豐都縣職業(yè)教育中心 代淑萍

放寒假的那天，學(xué)生們已陸續(xù)回家了，教學(xué)樓空蕩蕩的，沒有了往日的讀書聲和喧囂聲。教師們來到B區(qū)415辦公室，聚精會神地觀看（全國著名教育專家，全國教育專家委員會會長，全國中小學(xué)德育研究會副理事長）馮恩洪先生關(guān)于《探索教育的真諦》視頻講座。

馮先生認(rèn)為：教育的真諦和歸宿是將作為自然人的學(xué)生打造成社會人。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育是以人為本的一場教育革命。我們要實現(xiàn)從挑選適合教育的學(xué)生到創(chuàng)造適合學(xué)生的教育的轉(zhuǎn)變，為此，教師必須關(guān)注學(xué)生的差異、重視學(xué)生的情感、釋放學(xué)生的潛能。

我印象最深的是馮先生在談到重視學(xué)生的情感問題時講的一個小故事：美國一位美術(shù)教師教學(xué)生畫馬，那位教師在教學(xué)過程中，自己并沒有在黑板上畫馬。只是向?qū)W生講了要注意馬的身體結(jié)構(gòu)、比例和觀察馬的幾種方法（平視、俯視、仰視三種），就布置學(xué)生畫馬。學(xué)生們開始觀察操場上的三匹馬，有的趴在地上仰視馬；有的站在樓道上俯視馬；有的站在操場上平視馬。經(jīng)過一番觀察、思索、動手操作。學(xué)生們的作品五花八門，全班16名學(xué)生沒有兩件相同的作品。其中有一個學(xué)生畫了一匹六條腿的馬，面對這件與眾不同的作品，這位教師笑著說：“你真有創(chuàng)意！六條腿的馬今天不存 在，不代表以后不存在，說不定通過科學(xué)的方法，改變馬的遺傳基因，四條腿的馬會變成六條腿的馬，若能證明六條腿的馬比四條腿的馬跑的速度更快，你別忘了申請諾貝爾獎??！如果你成功了，可別忘了到母?？匆豢?，讓我們也分享這種快樂?！?/p>

這個故事發(fā)人深省，反觀我們的教育，我們有的教師在尊重學(xué)生的情感嗎？我們的教育在細(xì)心呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造熱情嗎？我們的教育在關(guān)注學(xué)生的潛能發(fā)展嗎？在我們的教育教學(xué)工作中，有的教師總是居高臨下；有的教師總是自以為是；面對這樣的學(xué)生和這樣的作品，這位教師尊重學(xué)生，重視學(xué)生的情感，把學(xué)生看成是一個平等的主體。同樣的學(xué)生，也許在我們有的教師眼里就是白癡；同樣的作品，也許在我們有的教師看來就是垃圾；或許有的教師會在眾目睽睽之下對這樣的學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，甚至氣急敗壞地毀掉這樣的作品。這樣的事仿佛發(fā)生在昨天，發(fā)生在我們的身邊。

國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。德國思想家雅斯貝爾斯說：“教育是一片云推動另一片云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂召喚另一個靈魂?！敝逃宜瓜荚?jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人。”教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，有人認(rèn)為：人品決定產(chǎn)品，產(chǎn)品體現(xiàn)人品。如果把教師看成是生產(chǎn)者，那么我們的學(xué)生就是我們的產(chǎn)品，教師的人格決定或影響學(xué)生的人格。從古至今，在 人們心目中，教師是受敬重的職業(yè)。歷史賦予了新時代教師更加重大的責(zé)任，這就要求我們教師應(yīng)嚴(yán)于律己，率先垂范，加強學(xué)習(xí)，用新的教育教學(xué)理念武裝我們的頭腦，不斷反思自己以完善自我，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素養(yǎng)，提升自身人格魅力。熱愛教育事業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，把握學(xué)生的思想脈搏，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者。

每一個學(xué)生有其獨特的個性，同時每一個學(xué)生也是一個獨特的世界。在教育教學(xué)過程中，有些學(xué)生難免會因各種原因犯錯。作為教育工作者應(yīng)冷靜對待，理智思考，全面分析：哪些是學(xué)生真正的錯？哪些是屬于我們強加的錯？哪些是屬于學(xué)生主觀上犯的錯？哪些是屬于客觀原因造成的錯？俗話說：金無足赤，人無完人。教師都不是完人，學(xué)生更不是完人，如果他們是完人就不需要來校接受教育，何況從某種角度而言，學(xué)生來學(xué)校的目的就是暴露缺點和錯誤的。蘇霍姆斯基說過：“孩子的過失不管多么嚴(yán)重，如果不是出于惡意，就不要責(zé)罰他?！蔽业囊粋€同事，曾經(jīng)向我講述了一件令他至今深感愧疚的事：師范畢業(yè)的他剛走上工作崗位的那年，年輕氣盛。一天，他帶一個初中班上體育課，他讓學(xué)生做伸展運動，其中一位男學(xué)生的手沒伸直，他以為是這個學(xué)生不認(rèn)真，就批評了他，他看這個學(xué)生的手還是沒伸直，頓時火冒三丈，走過去狠狠地扇了那個學(xué)生一耳光，粗暴地拽了他 的手臂。可是那個學(xué)生像一個堅強的戰(zhàn)士，面無表情，沒有任何辯解，只是眼淚像斷了線的珍珠，學(xué)生的手依然如故。他一下子蒙了，心想這個學(xué)生怪了，為什么會這樣？他是不是有什么隱情？下課后，他把這個學(xué)生請進(jìn)了辦公室，那個學(xué)生對他說：“老師，今天我不是故意的，我的手由于小時候受過一次傷而不能伸直。”聽到學(xué)生的解釋，他感到羞愧難當(dāng)、悔恨不已，于是馬上向那個學(xué)生道歉說：“對不起！老師錯怪你了，請你原諒我?！蹦莻€學(xué)生的回答是：“老師，沒關(guān)系的，你是不了解情況?！彼f：那件事使他終身難忘，那件事從此改變了他簡單粗暴的工作作風(fēng)。那以后，他再也沒有毆打或體罰過任何學(xué)生，遇到學(xué)生犯錯總是先了解情況，再對學(xué)生進(jìn)行思想教育。那件事后，使他在教育教學(xué)工作中養(yǎng)成了不斷反思自己的習(xí)慣，如今的他已成為深受學(xué)生歡迎的好老師。我想：如果我這位同事自私的注重所謂師道尊嚴(yán)，事后仍然居高臨下，或不知反省和悔改，不知還會繼續(xù)傷害多少學(xué)生的情感？將會造成多么嚴(yán)重的后果啊！因此，理解學(xué)生、包容學(xué)生，善待學(xué)生的錯誤，對學(xué)生動之以情、曉之以禮，才是教育工作者在教育教學(xué)實踐中應(yīng)有的工作態(tài)度和工作作風(fēng)，切忌簡單粗暴。

善待學(xué)生的錯誤，不是放縱學(xué)生的錯誤，而是幫助學(xué)生讓學(xué)生從恐懼中得到解脫，減輕心理壓力，學(xué)生才會容易認(rèn)識 4 到自己的錯誤并改正錯誤，從而完善學(xué)生人格，提升學(xué)生人格魅力。

我所任課的班級有一個學(xué)生他叫阿洪，一段時間，我去他們班上課常常見他打瞌睡，小組討論時也沒精打采，做游戲也沒興致，問他是否晚上熬夜耽誤了睡覺，他否認(rèn)，只說是瞌睡多。有時看到他打瞌睡便叫他自己站一會兒，瞌睡醒了再坐下。沒想到后來情況越來越糟，所有上課的老師都反映他上課睡覺，問他也不多說話。有一天，我在一個安靜的地方找他談心才得知他夜晚尿頻，說每晚要去好幾次廁所。由于他們宿舍與廁所有一段距離，加之又睡上床，一旦尿醒，必須立刻從床上跳下來直奔廁所，不然就會小便失禁，為此他每天都感到很煩惱，他說，他不想對父母講，尤其不想對愛嘮叨的母親講。我對他說：“你生病了，這不是什么丑事，誰也不能保證一輩子不生病，你要正確對待，積極求醫(yī)，絕對不能貽誤病情?！蹦翘煳医兴麓驳耐瑢W(xué)和他換了床鋪，要了他母親的手機(jī)號并和他母親談了他的情況，通過班主任和我的共同努力，他母親兩天后來到學(xué)校，和他一起去看了醫(yī)生?，F(xiàn)在，他的病好了許多，人也精神了許多。像這樣的“錯”，的確是客觀原因造成的，教師應(yīng)當(dāng)給予理解和包容。我想，當(dāng)時如果對阿洪粗暴地體罰，不走進(jìn)他的內(nèi)心世界，無疑會耽誤他的病情，也許他體味到的是這個世界的冷漠。

學(xué)生的健康成長離不開教師科學(xué)、合理的關(guān)愛。關(guān)愛而不溺 愛，嚴(yán)厲而不傷害。教師只有通過真情關(guān)愛感化學(xué)生，打開學(xué)生的心扉，促進(jìn)師生溝通互動，學(xué)生的生命之花才會在教師愛心的呵護(hù)澆灌下燦爛盛開！教育工作者應(yīng)把寬容學(xué)生的缺點和錯誤，并幫助學(xué)生改正存在的缺點和錯誤，以樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀作為自己奮斗的終極目標(biāo)。只有這樣才會有和諧的師生關(guān)系；只有這樣學(xué)生才會有快樂的學(xué)習(xí)生活；只有這樣的教育才是成功的教育。

重慶市豐都縣水天坪工業(yè)園區(qū)職業(yè)教育中心

郵編：408200

第五篇：教師要善待學(xué)生[最終版]

教師要善待學(xué)生

關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)的神圣魅力。教育的核心因素就是愛，有了愛，校園才會充滿溫馨，有了愛，學(xué)生才會充滿熱情。教師要學(xué)會個案研究,要講究教育方法的科學(xué)性和策略的藝術(shù)性，要記案例分析、教育隨筆、反思錄等，運用這些分析學(xué)生，施之以愛，動之以情，導(dǎo)之以行。要用仁愛之心善待我們每一位學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)上怕苦畏難的學(xué)生、平時不安分守紀(jì)的學(xué)生、數(shù)著指頭打發(fā)日子的學(xué)生，更應(yīng)用你無私高尚的真情真心去打動學(xué)生的心靈，去觸動學(xué)生的靈魂，去改變學(xué)生的觀點，去端正學(xué)生的行為，要通過苦口婆心的教導(dǎo)、和風(fēng)細(xì)雨的疏導(dǎo)、循循善誘的引導(dǎo),曉之以理、動之以情，讓學(xué)生從內(nèi)心里深深地感到你的一舉一動時時刻刻都在規(guī)范著他們的行為，你的一言一行，無不充滿著對他們無限的關(guān)愛。教師的愛是一種高尚的、純潔的愛，它應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的、真誠的愛，沒想過要得到回報，更不是為了做給學(xué)生看。只有讓學(xué)生真正體會到教師的愛，才能在師生之間建立深厚的感情，才能拉近師生之間的心里距離，這就要求教師要愛得得法，愛得恰到好處。

包容學(xué)生是教育學(xué)生的必要手段。“人上一百，形形色色”，一個班級的學(xué)生的基礎(chǔ)、素質(zhì)、性格各有不同，各種各樣的事情都有可能發(fā)生，這就要求教師對學(xué)生一定要有寬宏之心、包容之量，一定要針對學(xué)生不同的特點、不同的個性，選擇行之有效的方法，切不可操之過急，更不可急功近利，實行高壓政策。特別是對那些學(xué)習(xí)習(xí)慣不良、行為習(xí)慣失范、人生信念模糊、法紀(jì)觀念淡薄、心理壓抑失衡的學(xué)生，教師更要有火熱的工作激情、海納百川的雅量、包羅萬象的氣魄，包容學(xué)生一時的反常，包容學(xué)生一時的失敗，包容學(xué)生一時的違紀(jì)，包容學(xué)生一時的頂撞。

欣賞學(xué)生具有重大的教育力量。教育的藝術(shù)不僅在于知識的傳授，更在于呼喚、激勵、感化、感悟和欣賞。會欣賞善于欣賞學(xué)生的教師，才會最終贏得學(xué)生尊敬和愛戴。每一個學(xué)生都希望老師能貼近他、認(rèn)可他、肯定他。這要求教師對學(xué)生的一點成績、一份特長、一絲進(jìn)步，一個成功的舉動，都應(yīng)不失時機(jī)的去表揚、鼓勵、欣賞。事實上，如果我們老師多一點點耐心，多一點點執(zhí)著，多一點點信心，多一點點微笑，多一點點欣賞，學(xué)生就會多一點喜悅，多一點自信，多一點動力，多一點努力，多一點成功。

尊重學(xué)生是教師應(yīng)具有的基本素養(yǎng)。教師應(yīng)尊重學(xué)生人格，不歧視、諷刺、侮辱學(xué)生。學(xué)生在校是一個學(xué)生，在家庭、在社會都是一代人，在人格上和教師是平等的，其人格尊嚴(yán)不容侮辱。學(xué)生的隱私權(quán)不容侵犯，教師應(yīng)一視同仁，公平對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的隱私。學(xué)生的年齡特點和個性差異不同，教師應(yīng)遵循學(xué)生個性差異，因材施教，因時利導(dǎo)。對待違紀(jì)學(xué)生要允許其有改過自新的機(jī)會，不能把一切改變看死，遇事應(yīng)做深入細(xì)致的思想工作，要從關(guān)心、了解學(xué)生的思想行為及日常生活中的事情著手，讓學(xué)生明白你嚴(yán)而有度，嚴(yán)中有情。