第一篇：教師角色很好的定位

教師角色很好的定位

從新的課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看：數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、思考、探索、交流，獲得知識(shí)，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下的生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新與實(shí)踐。它實(shí)際上是一種探究性的學(xué)習(xí)，教師是探究性學(xué)習(xí)的組織者，在學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn)和幫助，做好組織協(xié)調(diào)工作。教師要想方設(shè)法開闊學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的思維，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，適當(dāng)?shù)亟o予一些建議，老師要向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)，幫助他們進(jìn)行判斷、檢查自己想法的正確性，提醒他們注意探究中可能出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，要深思熟慮地、周全地統(tǒng)籌學(xué)生活動(dòng)。教學(xué)中可讓學(xué)生充分討論，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生思維會(huì)變得開闊，富有獨(dú)特性和創(chuàng)造性，同時(shí)也提高了他們的認(rèn)識(shí)水平和口頭表達(dá)能力，逐步由過(guò)去的“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變。

第二篇：淺談新時(shí)期教師角色的定位

淺談新時(shí)期教師角色的定位

福州第三十七中學(xué)吳曉紅

新時(shí)期，隨著教育改革的深入，教師角色也相應(yīng)重新定位。

一、由傳統(tǒng)的“授業(yè)者”成為教育教學(xué)研究者。

新時(shí)期，“教師即研究者”的觀念已為大多數(shù)人所贊同。當(dāng)今社會(huì)，教師面臨許多新情況、新問(wèn)題。教師要獨(dú)立思考，做出正確的判斷與決策，尋找出最佳的教育教學(xué)方案，就需要開展教育研究。因此，教師必須把教育教學(xué)作為研究對(duì)象，進(jìn)行深刻反思，以研究者的眼光審視已有的教育理論和教育實(shí)際問(wèn)題。教師的研究是對(duì)實(shí)踐進(jìn)行的研究，是在實(shí)踐過(guò)程中的研究，也是為了實(shí)踐的研究。

二、由“傳道、授業(yè)、解惑”的知識(shí)傳授者成為“引導(dǎo)、指導(dǎo)、疏導(dǎo)”的學(xué)習(xí)指導(dǎo)者。

也就是說(shuō)教師的主要任務(wù)是“導(dǎo)”：指導(dǎo)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；指導(dǎo)生活，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，幫助每一個(gè)學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的能力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)注意：一是在教育活動(dòng)中積極開發(fā)學(xué)生的潛能，重視學(xué)科知識(shí)的傳授，更重視激發(fā)學(xué)生對(duì)某個(gè)學(xué)科或某個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)、研究興趣。二是應(yīng)充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，要給學(xué)生提供學(xué)習(xí)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題，指導(dǎo)、幫助學(xué)生分

析、解決問(wèn)題。三是要建立科學(xué)、民主、平等的新型師生關(guān)系，真正作到教學(xué)相長(zhǎng)。

三、要成為終身的學(xué)習(xí)者。

面對(duì)科學(xué)技術(shù)的日新月異和教育改革的不斷深入，作為“授業(yè)者”，教師還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)終身的學(xué)習(xí)者。隨著教育改革的深入，教師們開始認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)與能力上的不足。因此有了在自我學(xué)習(xí)方面的壓力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有不斷學(xué)習(xí)才能改變自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一，知識(shí)面的狹窄，才能促進(jìn)自己的專業(yè)持續(xù)發(fā)展，才能適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步及其影響下的教育改革的要求。而不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，也是未來(lái)教師必須具有的素養(yǎng)。

四、由知識(shí)的“傳聲筒”成為學(xué)生創(chuàng)造潛能的開發(fā)者。

新時(shí)期，創(chuàng)新已不再是一種高要求，而是教育的普遍目標(biāo)。如果教師還想從前一樣照本宣科、“死教書、教死書”，如何能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的新一代？知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的基礎(chǔ)是人才，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)靠教育，教育成敗的關(guān)鍵是教師。研究表明，學(xué)生的創(chuàng)造性與教師有密切關(guān)系。這就要求教師增強(qiáng)教育創(chuàng)新意識(shí)，善于根據(jù)具體教育情景，靈活運(yùn)用各種教育方法，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神的人才。

五、由 “傳道者”成為學(xué)生心理健康的護(hù)衛(wèi)者。

新時(shí)期，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力增加，所以，學(xué)生的心理問(wèn)題日益突出。同時(shí)，鑒于心理素質(zhì)在人才整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的作用，3

4素質(zhì)教育也必須注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)。這就要求教師要成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者，承擔(dān)起學(xué)生心理健康的護(hù)衛(wèi)者的角色。教師要為有心理問(wèn)題的學(xué)生提供及時(shí)、有效的指導(dǎo)和幫助，還要在日常教育和班級(jí)組織管理工作中，依照心理健康的原則，維護(hù)學(xué)生的自尊心，消除學(xué)生的緊張和焦慮，避免學(xué)生可能產(chǎn)生的挫折感，滿足他們的心理需要。

六、由單純課程的執(zhí)行者成為課程的設(shè)計(jì)者。

新時(shí)期，課程結(jié)構(gòu)由單一轉(zhuǎn)向多樣復(fù)合，其中的許多課程，如活動(dòng)課程、隱性課程、研究型課程的設(shè)計(jì)、開發(fā)和實(shí)施，如果沒(méi)有教師的積極參與將無(wú)法進(jìn)行。此外，先進(jìn)教學(xué)技術(shù)，也要求教師不僅要利用現(xiàn)成的知識(shí)信息，而且要收集課程軟件信息、設(shè)計(jì)和編寫課程軟件、制作教學(xué)節(jié)目等。從課程管理來(lái)看，素質(zhì)教育要求課程從高度集中統(tǒng)一的國(guó)家管理，轉(zhuǎn)向國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。把學(xué)校辦出特色，必將在校本課程上體現(xiàn)出來(lái)，這就要求教師積極參與課程開發(fā)，成為課程的設(shè)計(jì)者。教師由課程的被動(dòng)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的設(shè)計(jì)者，要求教師一是要增強(qiáng)課程意識(shí)，二是要學(xué)習(xí)現(xiàn)代課程理論和課程設(shè)計(jì)技術(shù)

七、由教學(xué)中的“個(gè)人英雄主義”成為“集體英雄主義”。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的個(gè)性，教師獨(dú)立地完成教學(xué)任務(wù)，很少與其他教師在業(yè)務(wù)上進(jìn)行交流。新時(shí)期的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)視學(xué)生為生命整體，強(qiáng)調(diào)諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，這就需要各科教師、各方面教育力量相互合作，形成教育合力。特別是在研究性學(xué)習(xí)中，圍繞課題

5研究和項(xiàng)目活動(dòng)，教師指導(dǎo)的內(nèi)容也在不斷擴(kuò)大：計(jì)算機(jī)知識(shí)、科研方法、各種專業(yè)知識(shí)、各種技能技巧、研究報(bào)告寫作、數(shù)據(jù)處理知識(shí)和技術(shù)等。因此教師幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成對(duì)學(xué)生的所有的指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作，與其他教師合作，與專家合作，與學(xué)生合作，共同完成研究性學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，每一名教師必須與其他同事建立聯(lián)系：從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其他相關(guān)學(xué)科，從習(xí)慣于孤芳自賞到學(xué)會(huì)欣賞其他教師的工作和能力，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他教師、專家等一起合作完成對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)工作。

八、由僅僅是學(xué)校的教育者成為社區(qū)教育、科學(xué)、文化事業(yè)的共建者。

新時(shí)期，學(xué)校教育、家庭教育與社區(qū)教育正在走向終身教育要求的“一體化”，學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育之間的聯(lián)系越來(lái)越密切。與之相適應(yīng)，教師的工作不再局限于學(xué)校和課堂，教師成為整個(gè)社區(qū)教育、科學(xué)、文化事業(yè)的共建者。

第三篇：新時(shí)期語(yǔ)文教師角色的定位

新時(shí)期語(yǔ)文教師角色的定位

湖北省孝感市孝南區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)程國(guó)斌

摘要：教師的發(fā)展伴隨著教育的發(fā)展，教師的教育教學(xué)理念附屬于“教師”這一社會(huì)角色，應(yīng)該隨著教育的發(fā)展不斷更新不斷優(yōu)化。在中共中央剛剛頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展與改革規(guī)劃綱要》的大背景之下，加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)理念與策略的探索與重構(gòu)工作意義深遠(yuǎn)。語(yǔ)文教師應(yīng)該以《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展與改革規(guī)劃綱要》的基本精神為指導(dǎo)，以批判地繼承傳統(tǒng)教育理念與教學(xué)策略為前提，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀，正確定位自己在語(yǔ)文教學(xué)工作中的角色。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教師角色定位

新課程改革十多年來(lái)，很多教育家對(duì)語(yǔ)文教師角色的定位作出過(guò)精彩的論述，本文再來(lái)探討這個(gè)話題好像有老調(diào)重彈的嫌疑。竊以為，不同社會(huì)角色的社會(huì)人，用以指導(dǎo)其社會(huì)行為的理念一定不同，而且這種理念也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷更新不斷優(yōu)化，否則就會(huì)落后于這個(gè)時(shí)代。教師的發(fā)展伴隨著教育的發(fā)展，教師的教育教學(xué)理念附屬于“教師”這一社會(huì)角色，應(yīng)該隨著教育的發(fā)展不斷更新不斷優(yōu)化。新的時(shí)期呼喚適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的教育教學(xué)新理念和新策略，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的教育需求；特別是在中共中央剛剛頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展與改革規(guī)劃綱要》的大背景之下，加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)理念與策略的探索與重構(gòu)工作意義深遠(yuǎn)，而且長(zhǎng)期、永恒。在大力倡導(dǎo)構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的背景下，語(yǔ)文教師應(yīng)該以《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展與改革規(guī)劃綱要》的基本精神為指導(dǎo)，以批判地繼承傳統(tǒng)教育理念與教學(xué)策略為前提，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀，正確定位自己在語(yǔ)文教學(xué)工作中的角色。

一、語(yǔ)文教師應(yīng)該是勤于更新自己知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)習(xí)者。

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及思想觀念的多元化大大縮短了人類知識(shí)的陳舊周期。語(yǔ)文學(xué)科以其人文性強(qiáng)的特點(diǎn)注定了以十年前乃至更長(zhǎng)時(shí)間以前的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)解讀現(xiàn)代語(yǔ)文現(xiàn)象不能為學(xué)生所接受的現(xiàn)實(shí)；構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)國(guó)家文明的標(biāo)志，作為公民且從事教育工作的語(yǔ)文教師，不斷學(xué)習(xí)是自己應(yīng)盡的義務(wù)；謀求自身的發(fā)展缺少不了加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)等等因素，都決定了語(yǔ)文教師必須是勤于學(xué)習(xí)、勤于更新知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)習(xí)者。學(xué)什么？思想方面，學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)法律法規(guī)，學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念和改革方案（如《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展與改革規(guī)劃綱要》）等等；業(yè)務(wù)方面，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，并批判地繼承其適應(yīng)新時(shí)期教育教學(xué)規(guī)律的成分，學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，加深和拓寬自己的語(yǔ)文課程專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)新方法、新技能等等。怎么學(xué)？積極參加觀摩課、研討會(huì)、公開課、說(shuō)課等活動(dòng)是提升自己業(yè)務(wù)能力的有效學(xué)習(xí)方式；撰寫教育教

學(xué)論文，進(jìn)行教育科研課題研究都是提升自己的課程實(shí)踐能力和業(yè)務(wù)理論水平的有效途徑等等。

二、語(yǔ)文教師應(yīng)該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

語(yǔ)文課程特點(diǎn)決定了語(yǔ)文教師應(yīng)該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！闭Z(yǔ)文教育應(yīng)該致力于使學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。、、、、、、吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化修養(yǎng)”；有特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)工程需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為支撐，傳統(tǒng)文化始終是我們無(wú)法擺脫的從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的天然紐帶。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的寶貴資源。在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化儲(chǔ)蘊(yùn)了豐富的內(nèi)涵，對(duì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)重要作用，即使在今天乃至未來(lái)，其積極的內(nèi)涵仍有著不可替代的作用。其中“忠孝文化”、“禮儀美學(xué)”、“道德文化”等等精華的東西對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人的作用是現(xiàn)代文化所不能替代的。語(yǔ)文老師應(yīng)致力于做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者，致力于營(yíng)造“朝讀四書五經(jīng)，晚聽古典樂(lè)曲”的校園文化氛圍，讓孩子們?cè)诰o張有序的課程學(xué)習(xí)之余時(shí)刻浸染在濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍中，陶冶情操，培養(yǎng)人文主義精神。

三、語(yǔ)文教師應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的組織者。

語(yǔ)文教師應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中最直接的組織者。語(yǔ)文教學(xué)是以課文為載體，圍繞“字、詞、句、段、篇”豐富學(xué)生語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力的過(guò)程。這些能力的形成絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順，需要作為組織者的語(yǔ)文教師借給學(xué)生適合的“風(fēng)力”，幫助學(xué)生調(diào)整好“風(fēng)向”。語(yǔ)文教師的組織者角色是廣義性的，其主要行為是對(duì)語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教學(xué)做好計(jì)劃、設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施等等方面的工作，實(shí)質(zhì)上就是通過(guò)選擇合適的語(yǔ)文教學(xué)媒介、營(yíng)造良好的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境和組織有趣的語(yǔ)文課堂活動(dòng)來(lái)實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)，使語(yǔ)文課程內(nèi)容順利地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，教學(xué)過(guò)程的定向發(fā)展有賴于教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織，教學(xué)活動(dòng)的組織往往先于學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，這也是教師作為教學(xué)主導(dǎo)者的體現(xiàn)，其內(nèi)容主要包括兩方面：一是需要語(yǔ)文教師統(tǒng)籌規(guī)劃并適時(shí)優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)功能的提高和完善；二是重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的自我組織能力的培養(yǎng)和形成，通過(guò)引導(dǎo)和激勵(lì)，不斷提高學(xué)習(xí)活動(dòng)的自我組織程度，達(dá)到“組織是為了不組織”的目的。

四、語(yǔ)文教師應(yīng)該是語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)全面的傳授者。

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)將廣義的知識(shí)分陳述性、程序性和策略性三類知識(shí)。陳述性知識(shí)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)。程序性知識(shí)主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題，也稱步驟性和過(guò)程性知識(shí)。策略性知識(shí)是關(guān)于“如何學(xué)習(xí)、如何思維”的知識(shí)。

如語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要求學(xué)生復(fù)述文本內(nèi)容教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生完整地復(fù)述課文，復(fù)述的內(nèi)容即是陳述性知識(shí)；如何遣詞造句進(jìn)行復(fù)述即是程序性知識(shí)；用什么方法記憶文中內(nèi)容、采用何種方法復(fù)述即是策略性知識(shí)。然而我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的嚴(yán)峻問(wèn)題是：語(yǔ)文教師往往側(cè)重于對(duì)學(xué)生陳述性知識(shí)（學(xué)的是什么）和程序性知識(shí)（做什么、怎么做）的傳授，基本上就沒(méi)有策略性知識(shí)（如指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)之前先做好計(jì)劃，對(duì)學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)時(shí)間如何安排；在學(xué)習(xí)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生清楚學(xué)習(xí)的目標(biāo)、對(duì)象和任務(wù)；在學(xué)習(xí)活動(dòng)之后指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況及效果進(jìn)行檢查、反饋與評(píng)價(jià)，并根據(jù)反饋結(jié)果對(duì)自己的學(xué)習(xí)采取補(bǔ)救措施等等）的教與學(xué)；即使偶爾有，也是零零碎碎非系統(tǒng)性持久性的指導(dǎo)。這樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)，違背了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念，是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的片面理解和非完整傳授，不利于學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)重在綜合，它是語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、審美情趣、思想道德、個(gè)性品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合，其中語(yǔ)文能力（識(shí)字、寫字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際）是核心，而語(yǔ)文學(xué)科策略性知識(shí)注重的就是這種融合。語(yǔ)文教師在全面系統(tǒng)傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，不應(yīng)該成為語(yǔ)文知識(shí)的灌輸者，即偏重于對(duì)陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的傳授，而應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的引領(lǐng)者，即更應(yīng)該注重陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)三者的有效結(jié)合。

五、語(yǔ)文教師應(yīng)該是教育教學(xué)中的合作者。

“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話的意思大家肯定都懂，只有合作才能有更大的力量，才能順利輕松的到達(dá)成功的彼岸。在生活當(dāng)中，合作更是到處都是，因?yàn)橹挥泻献鞑拍苓M(jìn)步，只有合作，才能發(fā)展。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)工作中，教與學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)為教師與學(xué)生的關(guān)系，需要教師與學(xué)生在規(guī)定的客觀條件下的互動(dòng)，這種互動(dòng)就是教師與學(xué)生之間的合作。語(yǔ)文教師特別是同年級(jí)組的語(yǔ)文教師是一個(gè)戰(zhàn)斗的團(tuán)隊(duì)，教育教學(xué)工作更需要彼此之間的合作；在教育教學(xué)活動(dòng)中，各科教師如同一臺(tái)安裝了各種零部件的機(jī)器，倘若機(jī)器上的某個(gè)零件發(fā)生問(wèn)題，機(jī)器就會(huì)發(fā)生故障，不同學(xué)科教師之間的合作對(duì)教育教學(xué)所起的效果也是至關(guān)重要的，只有各科教師之間主動(dòng)溝通，通力合作，才能形成教育的合力，才能發(fā)揮教育最大潛能。語(yǔ)文教師大多兼任班主任的角色，日常教育教學(xué)工作中所接觸的人，除學(xué)生和同事之外，最多的莫過(guò)于學(xué)生家長(zhǎng)，語(yǔ)文教師特別是兼任班主任角色的語(yǔ)文教師要尊重學(xué)生家長(zhǎng)，切忌損傷家長(zhǎng)的感情，要正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，切忌挫傷家長(zhǎng)的自尊心，要善于與家長(zhǎng)交往，進(jìn)行有效、和諧的合作，讓家長(zhǎng)成為班級(jí)管理工作的好幫手，班級(jí)管理工作做好了，教學(xué)工作才能有序高效的完成。

六、語(yǔ)文教師應(yīng)該是語(yǔ)文課程的建設(shè)者和校本課程的開發(fā)者

新課改規(guī)定課程管理從中央集權(quán)改為中央、地方與學(xué)校三級(jí)分權(quán)。這樣的分權(quán)就賦予了教師“課程的建設(shè)者和校本課程開發(fā)者”的角色?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

在“教科書編寫建議”章節(jié)中指出：語(yǔ)文“教科書要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)、選擇的空間、、、、、、”。該理念給語(yǔ)文教師建設(shè)符合本地域、本學(xué)科與學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)文學(xué)科課程和校本課程提供了制度保障。某種意義上說(shuō)，建設(shè)優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課程與開發(fā)具有學(xué)校教育特色的語(yǔ)文校本課程也是語(yǔ)文教師應(yīng)盡的義務(wù)。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，語(yǔ)文教師面對(duì)的教育行政部門頒布的課程計(jì)劃、標(biāo)準(zhǔn)和教材屬于宏觀性的和抽象性的，還不能直接進(jìn)入課堂，有待于教師將其具體化和微觀化，將課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材具體化微觀化的過(guò)程，從某種意義上說(shuō)其實(shí)就是課程建設(shè)的過(guò)程。在課堂教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師還必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的語(yǔ)文課程總目標(biāo)以及各學(xué)段階段性目標(biāo)，來(lái)制定具體的教學(xué)目標(biāo)、確定教學(xué)重難點(diǎn)、分配教學(xué)單元所需要的教學(xué)時(shí)間、決定和使用有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的材料和信息、選擇和應(yīng)用課堂教學(xué)活動(dòng)的策略等等，都屬于課程建設(shè)和校本課程開發(fā)的范疇。

新的時(shí)代呼喚新的教育，新的教育呼喚具有新的教學(xué)理念的教師。隨著《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展與改革規(guī)劃綱要》的全面推進(jìn)與實(shí)施，我國(guó)教育的大發(fā)展、大挑戰(zhàn)歷史性的擺在了從事教育工作的教師面前。語(yǔ)文教師只有認(rèn)清教育改革的大方向與主旋律，正確定位自己在教育教學(xué)中的角色與地位，不斷學(xué)習(xí)，勤于思考，才能在構(gòu)建高效的語(yǔ)文教學(xué)課堂中有所作為，才能夠擔(dān)負(fù)起全面落實(shí)“綱要”精神的歷史重任，為我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

1、劉興民《基礎(chǔ)教育課程改革下的教師角色轉(zhuǎn)換》

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3、石中英《知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革》

4、葉瀾《改革課堂教學(xué)與課堂教學(xué)評(píng)價(jià)改革———“新基礎(chǔ)教育”課堂教學(xué)改革的理論與實(shí)踐探究之三》

5、《關(guān)于教師合作的理性思考.課程教材教法》

6、周正、溫恒?！督處焻⑴c課程發(fā)展》

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8、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社

9、《教育心理學(xué)》

第四篇：新課程改革下的教師角色的定位

新課程改革下的教師角色的定位

武安市上團(tuán)城鄉(xiāng) 馬騰

教師是新課程改革理念的直接應(yīng)用者，是新型學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、塑造者，是課程實(shí)施過(guò)程中最直接的參與者，新課程改革成功與否，教師的素質(zhì)如何直接影響著新課程的實(shí)施效果。為保障新課程的順利實(shí)施，更為了每一位學(xué)生的發(fā)展，教師的角色必須發(fā)生轉(zhuǎn)變，因此急需對(duì)新型的教師角色作以認(rèn)真的思考，加以重新定位。

一、課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不是領(lǐng)導(dǎo)者

教師即促進(jìn)者，指教師從過(guò)去作為知識(shí)傳授者這一核心角色中釋放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康的發(fā)展?！笆谥贼~，不如授之以漁?！苯處熂磳W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯直接、最富有時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。

當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳授知識(shí)的角色向教育促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)變。在這種情況下，教師不能再把單純的知識(shí)傳遞作為教學(xué)的主要任務(wù)，充當(dāng)“知識(shí)傳遞者”的角色，而應(yīng)該把形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法以及靈活的知識(shí)遷移能力作為教學(xué)的主要任務(wù)，擔(dān)當(dāng)起一個(gè)“學(xué)習(xí)促進(jìn)者”的角色。擔(dān)當(dāng)“學(xué)習(xí)促進(jìn)者”的教師對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)過(guò)程的關(guān)心甚于對(duì)他們掌握知識(shí)結(jié)果的關(guān)心，對(duì)于學(xué)生掌握知識(shí)方法的關(guān)心甚于對(duì)他們掌握知識(shí)的量的關(guān)心。

二、新課程要求教師也是學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者

在傳統(tǒng)的社會(huì)中，賦予教師以知識(shí)的至高權(quán)威的角色，這樣對(duì)教師的知識(shí)和能力會(huì)有很高要求，似乎教師的儲(chǔ)備一定要多于學(xué)生。在不知不覺(jué)中給教師背負(fù)了太多的“應(yīng)該”，包攬了太多的“必須”，逼迫教師去扮演“超人”的角色。教師也是一個(gè)普通人，不可能無(wú)所不知，在現(xiàn)實(shí)生活中有許多困難不是教師個(gè)人所能解決的，有許多新興的領(lǐng)域是教師未必熟悉的，有不少學(xué)生提出的問(wèn)題教師是難以回答的，有不少現(xiàn)代化工具是教師還不會(huì)使用的。所以，要允許教師自身的無(wú)力與無(wú)奈，承認(rèn)自己某方面的無(wú)知，相對(duì)于學(xué)生來(lái)講，他們只是閱歷比較豐富，在專業(yè)知識(shí)上先走一步而已。為此，教師也要不斷的學(xué)習(xí)，甚至要主動(dòng)地向?qū)W生學(xué)習(xí)，“不恥下問(wèn)”，這樣既能從學(xué)生那里學(xué)到他尚不了解的東西，也從學(xué)生那里深化原有但還不甚清晰的東西，在課堂教學(xué)中就常常有教師感受到與學(xué)生思想碰撞而產(chǎn)生靈感，得到了不少來(lái)自學(xué)生的啟發(fā)。所以，通過(guò)師生之間的共同學(xué)習(xí)，教師才更有可能更簡(jiǎn)潔迅速地獲取更多的知識(shí)。所以在新課程改革之下的教師在教學(xué)中只是一個(gè)協(xié)調(diào)人，是信息源（途徑）的提供者，即如何正確選擇有效的信息源和判斷信息的可靠性，而不是具體的信息的傳輸者，為此教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)盡可能多地提供資源，營(yíng)造一個(gè)積極的學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生自己健康、和諧的發(fā)展。

三、新課程中的教師是“平等中的首席”，而不應(yīng)是居高臨下的包辦者

傳統(tǒng)的教學(xué)是把學(xué)生建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性的一面，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷銷蝕。在新課程改革下，教師本身要確立與學(xué)生平等的觀念，克服“唯我獨(dú)尊”的傳統(tǒng)觀念。但在教學(xué)中教師也是教學(xué)的主體，還起著主導(dǎo)的作用，所以教師不僅僅是平等者，而應(yīng)該是“平等中的首席”?！捌降戎械氖紫保ㄊ敲绹?guó)著名教育家多爾對(duì)教師角色的界定，他指出：在教師與學(xué)生的反思性關(guān)系中，教師不要求學(xué)生接受學(xué)生教師的權(quán)威；相反，教師要求學(xué)生延緩對(duì)那權(quán)威的不信任，與教師共同參與探究，探究那些學(xué)生所正在體驗(yàn)的一切。教師同意幫助學(xué)生理解所給建議的意義，樂(lè)于面對(duì)學(xué)生提出的質(zhì)疑，并與學(xué)生一起共同反思每個(gè)人所獲得的心照不宣的理解。即在新的教育觀中，教師與學(xué)生是平等的，要求相互理解，進(jìn)行平等對(duì)話與共同探究；師生學(xué)習(xí)的對(duì)象不是預(yù)設(shè)的，是由教師和學(xué)生所共同探究的，并在探究過(guò)程中共同創(chuàng)造知識(shí)、創(chuàng)造自己；課程就是探究的過(guò)程。但多爾不僅僅認(rèn)為教師和學(xué)生是平等的關(guān)系，教師無(wú)疑還是一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)者”，但是是作為學(xué)習(xí)者團(tuán)體的一個(gè)平等成員。）教師作為“平等中的首席”，他本身的作用并沒(méi)有被拋棄，而是得以重新構(gòu)建，從外在于學(xué)生的情境轉(zhuǎn)向與情境共存。權(quán)威也轉(zhuǎn)入情境之中，教師是內(nèi)在于情境的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是外在的專制者。

四、新課程中的教師是合作者，而不是孤立者

學(xué)校教育的效果在很大程度上依賴于師生之間新型關(guān)系的建立（他們?cè)诮逃^(guò)程中更應(yīng)成為活躍的合作者），依賴于教師同他們的同事，同其他可能的合作者之間的新型關(guān)系的發(fā)展，依賴于教師同學(xué)生的家長(zhǎng)，同與教育過(guò)程有關(guān)的社會(huì)其他人之間的新型關(guān)系的發(fā)展。新課程的綜合化提出了“教師要合作”這一重大要求。新課程倡導(dǎo)教師與學(xué)生合作、教師與教師間合作、教師與家長(zhǎng)合作，教師與其他社會(huì)成員的合作。

五、新課程中的教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者，而不是研究成果的消費(fèi)者

“教師即研究者” 其基本假設(shè)是，教師有能力對(duì)自己的教育行動(dòng)加以省思、研究、改進(jìn)，教師有能力針對(duì)自己的實(shí)務(wù)情境加以批判改進(jìn)，或是提出最貼切的改進(jìn)建議。由教師來(lái)研究改進(jìn)自己的專業(yè)事務(wù)以及事務(wù)情境乃是最直接、適切的方式。這個(gè)觀念特別強(qiáng)調(diào)的是，教師不只是別人研究成果的消費(fèi)者，更應(yīng)是研究者。

第五篇：在課堂教學(xué)中如何定位教師角色

在課堂教學(xué)中如何定位教師角色，發(fā)揮學(xué)生主體作用、突出了“以人為本”？

有人說(shuō)，教師從某種意義上來(lái)說(shuō)是個(gè)演員。那么作為“演員”就應(yīng)該能夠根據(jù)“劇本”的情節(jié)要求，能夠扮演符合要求、觀眾喜歡的角色。

教育到底是為人服務(wù)還是為社會(huì)服務(wù)？

教育是最終目的還是為了人。盡管人們要認(rèn)識(shí)世界，改造社會(huì)，但最終目的還是為了人，也就是說(shuō)通過(guò)社會(huì)的發(fā)展為人服務(wù)。

我們做教師的不能僅僅按照自己的備課情況為學(xué)生提供教學(xué)服務(wù)，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的要求和培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)確定要提供什么樣的服務(wù)。

是教師適應(yīng)學(xué)生還是學(xué)生適應(yīng)教師？

新課程實(shí)施以來(lái)，要求教師在新理念下轉(zhuǎn)變教育教學(xué)行為?？墒?，對(duì)一些教師來(lái)說(shuō)，他們并沒(méi)有真正地理解新課程，在舊的教育教學(xué)觀念與行為還沒(méi)有得到根本改觀的同時(shí)，現(xiàn)在又陷入了新的誤區(qū)。

新課程強(qiáng)調(diào)以能力為中心，倡導(dǎo)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，如“做中學(xué)”。讓學(xué)生親身體驗(yàn)、感悟、改變“我講你聽”、“滿堂灌”的教學(xué)，通過(guò)師生互動(dòng)。生生互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力，改善教與學(xué)的關(guān)系。如果我們的教師從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，該講的知識(shí)內(nèi)容沒(méi)有講了，該有的講授環(huán)節(jié)給忽略掉了，該掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能也強(qiáng)調(diào)不了，那么，學(xué)生在缺乏應(yīng)有的基本能力的情況下，與其他同學(xué)、教師互動(dòng)，提高分析問(wèn)題，解決的問(wèn)題的能力便是一句空話。

教師教育教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變需要在創(chuàng)新實(shí)踐中去感悟。

學(xué)科教學(xué)應(yīng)該根據(jù)需要突破本學(xué)科的限制。教師可以突破教材的限制，用教材教，而不是教教材；把教材當(dāng)成一個(gè)例子，但又不能喧賓奪主，不能偏離主題，所以選擇的內(nèi)容、難易程度要恰當(dāng)，使教學(xué)放得開、收得攏；在學(xué)科教學(xué)中，教師既“求同”又“求異”，不能以“求同”的思維定勢(shì)扼殺學(xué)生的鮮活、新穎的思想和個(gè)性表達(dá)，使得原本可以有更多遐想的空間變得狹小，學(xué)生的思考能受到打擊。

教師能否把握其所教學(xué)科的核心，能否將所引用的其他學(xué)科的知識(shí)有效地應(yīng)用到本學(xué)科教學(xué)之中，為本學(xué)科服務(wù)？

聰明的教師在課堂教學(xué)中能夠把握好自己的角色，啟發(fā)學(xué)生暢所欲言、個(gè)抒已見，使學(xué)生獨(dú)立思考后個(gè)性思維得以充分展示，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。

教師的角色因其所承擔(dān)的教育教學(xué)工作的不同而不同，但就其共性，教師的角色應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

教師即研究者。應(yīng)該由教書匠向反思型教師轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)該是教育教學(xué)活動(dòng)的積極參與者與者、實(shí)踐者。

教師是引導(dǎo)者。教師要從根本上改善與其工作對(duì)象----學(xué)生的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教師是教學(xué)的主宰者到師生學(xué)習(xí)共同體關(guān)系的轉(zhuǎn)變。

教師也是管理者。教師是構(gòu)成學(xué)校的主要部分，也是學(xué)校教育教學(xué)工作的主要參與者，教師有對(duì)學(xué)生管理的職責(zé)，它滲透在學(xué)生生活的各個(gè)方面。

教師還是學(xué)習(xí)者。教師和學(xué)生在教育教學(xué)中構(gòu)成學(xué)習(xí)的共同體，就像陶行知所說(shuō)的那樣，“先生創(chuàng)造學(xué)生。學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人”教師相長(zhǎng)是教師專業(yè)發(fā)展的道路。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)師生的平等地位，且在保持兩者人格都得到尊重的前提下去履行自己的責(zé)任。教師不能因?yàn)椤皫熒P(guān)系”平等忽略、放松對(duì)學(xué)生的教語(yǔ)指導(dǎo)、嚴(yán)格要求的責(zé)任；學(xué)生也不鞥要求“平等”，就不尊重教師以及教師付出的勞動(dòng)。師生平等應(yīng)該體現(xiàn)在人格平等上，都視對(duì)方為人，雙方都應(yīng)該得到充分的尊重。

辯證唯物主義告訴我們：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用?！倍说闹黧w能動(dòng)性是決定人的變化的內(nèi)因。因此教育學(xué)原理中指出：學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力。

教學(xué)過(guò)程，準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該是促進(jìn)“自我發(fā)展”、“自我完善”的變化過(guò)程。教學(xué)的對(duì)象是具有潛在智能，充滿著情感和個(gè)性差異的人。教學(xué)目的只有通過(guò)學(xué)生本身的積極參與、內(nèi)化、吸收才能實(shí)現(xiàn)。那么如何在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？

一、改變舊的習(xí)慣的教學(xué)模式，確立學(xué)生主體地位。

課堂教學(xué)中應(yīng)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，這是多年來(lái)形成的共識(shí)。但教學(xué)的實(shí)際情況卻并不樂(lè)觀，教師“包辦”，以“主導(dǎo)”作用代替“主體”地位的現(xiàn)象還相當(dāng)程度地存在。因此，要在課堂教學(xué)中真正確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，必須改變多年來(lái)形成的習(xí)慣的課堂教學(xué)模式。教學(xué)中，教師首先要在心中建立“學(xué)生主體觀”，視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，教師重在“導(dǎo)”，讓學(xué)生自己探索，主動(dòng)參與知識(shí)的形成過(guò)程，形成一種“學(xué)生帶著教材走向教師”的教學(xué)模式，這樣才有利于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。其次，教師還要教育學(xué)生樹立自我主體意識(shí)。長(zhǎng)期滿堂灌、填鴨式教學(xué)使學(xué)生形成一種習(xí)慣于被動(dòng)接受，安于當(dāng)聽眾的不良狀況。要改變這一狀況，就需要喚醒他們的自主意識(shí)，讓他們懂得教師只是他們的導(dǎo)師，讓他們從被動(dòng)接受知識(shí)的陰影中走出來(lái)。

二、構(gòu)建新的有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的主體情感

面向21世紀(jì)的學(xué)校教育要把發(fā)揮學(xué)生的主體性落實(shí)到實(shí)處，就必須更新教育觀念，構(gòu)建新的教學(xué)策略。1．營(yíng)造教學(xué)氛圍，使學(xué)生樂(lè)學(xué)

教學(xué)過(guò)程是師生情感交流、彼此感染的過(guò)程。教師的情緒表現(xiàn)不可避免地會(huì)影響學(xué)生的心理狀態(tài)，和諧的師生關(guān)系有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，反之，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性就要受到壓抑。加里寧說(shuō)過(guò)：“再也沒(méi)有任何人像孩子的眼睛能捕捉一切最細(xì)微的事物。”教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)增進(jìn)師生的情感交流，加速激活認(rèn)知過(guò)程。所以，教師要善于控制自己的情緒，不要把不愉快的心情帶進(jìn)課堂。要尊重每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有平等的受教育的機(jī)會(huì)。要牢記學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，不要居高臨下，盛氣凌人，使學(xué)生望而生畏。課堂教學(xué)中應(yīng)提倡：答錯(cuò)了的允許重答；沒(méi)想好的充許再想；不清楚的允許發(fā)問(wèn)；不同意見允許爭(zhēng)論；教師錯(cuò)了允許批評(píng)?？傊?，教學(xué)中應(yīng)努力營(yíng)造最佳的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生最佳的精神狀態(tài)，從而使學(xué)生能以最佳的主體精神參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，真正做到“親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)?！?2．靈活運(yùn)用方法，激發(fā)學(xué)生想學(xué)

在教學(xué)中，教師必須想方設(shè)法，根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)，以教材為載體，以靈活運(yùn)用方法手段，以教更好地為學(xué)服務(wù)為目的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為激發(fā)學(xué)生的求知欲望，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可運(yùn)用綜合的方法，在一課中變換教學(xué)方法，也可以因文制宜、因人制宜、因需制宜，靈活運(yùn)用方法使學(xué)生常有新鮮之感。3．注重學(xué)法傳授，讓學(xué)生會(huì)學(xué)

教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生獲得結(jié)論，更重要的是讓他們?cè)讷@得結(jié)論的同時(shí)，情操得到陶冶，智力得到開發(fā)，潛能得到挖掘，能力得到培養(yǎng)，素質(zhì)得到提高，而學(xué)生的這一認(rèn)識(shí)過(guò)程教師是無(wú)法代勞的。古人云：“授人以魚，只供一餐；授人以漁，可享一生。”為此，教師只有讓學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，并能選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，才能確保學(xué)生的主體地位。教師要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮“主導(dǎo)”的作用，努力提高“導(dǎo)”的藝術(shù)，從而在教學(xué)中恰到好處地去啟發(fā)、點(diǎn)撥、設(shè)疑、解惑。少一些講解、分析、提問(wèn)，多一些引導(dǎo)、點(diǎn)撥、激勵(lì)，改變那種牽著學(xué)生走的狀況，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，從而達(dá)到教師從“教”到“教會(huì)”到“不教”，學(xué)生從“學(xué)”到“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的效果。三．加強(qiáng)個(gè)體活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生主體作用的發(fā)揮

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，訓(xùn)練的主人，其認(rèn)知的過(guò)程、情感的長(zhǎng)華、思維的發(fā)展、學(xué)法的領(lǐng)悟都不能越俎代皰，只有通過(guò)學(xué)生個(gè)體積極主動(dòng)的求知、充分的實(shí)踐活動(dòng)才能落實(shí)。因此要確保學(xué)生的主體地位，發(fā)揮其主體作用，必須加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)。首先，要根據(jù)教材的不同，設(shè)計(jì)個(gè)體活動(dòng)，如帶問(wèn)題的閱讀活動(dòng)；走出教室的觀察活動(dòng)；強(qiáng)化實(shí)踐的動(dòng)手活動(dòng)；氣氛活躍的討論活動(dòng)；靈活多樣的練習(xí)活動(dòng)??其次，在教學(xué)中個(gè)體活動(dòng)時(shí)間要到位，一般說(shuō)，一堂課學(xué)生個(gè)體活動(dòng)時(shí)間不少于20分鐘。再次，個(gè)體活動(dòng)的目標(biāo)和過(guò)程要到位。這樣才能真正收到促進(jìn)學(xué)生主體作用發(fā)揮的效果。

世紀(jì)之交，中小學(xué)教育的轉(zhuǎn)軌為我們教育工作者提供了施展才華的機(jī)遇和舞臺(tái)。只要我們大膽探索，勇于創(chuàng)新，緊緊抓住弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，努力創(chuàng)造一種適合兒童的教育，就一定能在教學(xué)中真正落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)出跨世紀(jì)的一代新人。

如何在教育中突出以人為本呢？我認(rèn)為新課改、新教材、新理念、新起點(diǎn)，對(duì)于一線的教師來(lái)說(shuō)一切都是新的，有很多新的東西要學(xué)，有很多舊的東西要改。1．更新教學(xué)理念

新課改以人為本，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，課堂教學(xué)注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此教師要改變陳舊的觀念，重構(gòu)一種嶄新的課堂教學(xué)理念：教師的角色由權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)榛锇?，課堂教學(xué)由教師表演的舞臺(tái)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒降然?dòng)的舞臺(tái)；課堂由個(gè)體孤立接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí)，重視探究知識(shí)的過(guò)程；課堂教學(xué)由忽視學(xué)生生命個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注凸顯學(xué)生主體，關(guān)注學(xué)生生活世界，溝通書本知識(shí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系；課堂教學(xué)時(shí)空構(gòu)成由師生單一互動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?、生生的多維互動(dòng)。教師不能再像以前那樣“滿堂灌”、“一言堂”，把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，而應(yīng)該把他們視為需要點(diǎn)燃的火把，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生生命的主體在課堂中靈動(dòng)起來(lái)。

2．改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐

教師應(yīng)有意識(shí)地在平時(shí)的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中貫徹新課改“以生為本”的理念，使自己的教學(xué)適應(yīng)新課改的要求，體現(xiàn)新課改的精神；同時(shí)重新思考定位自身的角色，及時(shí)調(diào)整轉(zhuǎn)變教學(xué)策略并指導(dǎo)學(xué)生相應(yīng)地改變其學(xué)習(xí)方式，以充分發(fā)揮他們的主體性，讓學(xué)生真正成為課堂的主角、學(xué)習(xí)的主人；此外，教師還要改進(jìn)工作方式，善于合作、勇于探究，讓課改成為自身專業(yè)成長(zhǎng)的“加速器”。l 以學(xué)生為中心

教師首先要 “心中有學(xué)生”，以學(xué)生為本，處處體現(xiàn)以學(xué)生為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)、以學(xué)生的發(fā)展為中心的人文主義教育觀。在備課中既要“備教材”，更要“備學(xué)生”，不要“只見書本不見人”，教師要從學(xué)生的實(shí)際水平和教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)制定教學(xué)目標(biāo)和要求，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特征設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和組織形式，注重教學(xué)的趣味性和生活化，貼近該年齡段學(xué)生的生活實(shí)際。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)“用教材教”，而非“教教材”，要充分關(guān)注學(xué)生這個(gè)主體，根據(jù)學(xué)生的情緒、狀態(tài)等實(shí)際情況組織開展教學(xué)，乃至因地制宜，臨時(shí)改變教學(xué)內(nèi)容、重新調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，改變自身的教以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。課后教師還要及時(shí)總結(jié)，特別當(dāng)教學(xué)效果與預(yù)期目標(biāo)相悖時(shí)，更要好好分析原因，多從自身的“教”上找問(wèn)題，調(diào)整、改進(jìn)教學(xué)，不要一味責(zé)怪學(xué)生。l 注重因材施教

教師不僅要針對(duì)不同年齡階段學(xué)生的實(shí)際情況開展教學(xué)，還要關(guān)注同一群體內(nèi)部學(xué)生的個(gè)體差異，注重因材施教、開展分層教學(xué)，把學(xué)生按實(shí)際水平并兼顧自愿的原則分層或分組，在目標(biāo)要求、課堂提問(wèn)、教學(xué)活動(dòng)、作業(yè)布置和評(píng)估檢測(cè)等方面提出不同層次的要求，實(shí)施有梯度的教學(xué)方案，使每個(gè)學(xué)生都能充分感受成功的喜悅，增強(qiáng)自信，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。l 重新定位角色

在教學(xué)實(shí)踐中，教師要不斷反思教學(xué)，重新定位自身的角色，應(yīng)由以前的傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者、由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者、由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。課堂不再是教師的“一言堂”，獨(dú)霸的舞臺(tái)，而是師生、生生多維互動(dòng)的場(chǎng)所，充滿了民主平等的氣氛、洋溢著合作探究的精神。教師要“蹲下來(lái)”，融入到學(xué)生中間，參與指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，成為他們的一份子；教師要“退回去”，把課堂這個(gè)舞臺(tái)讓給學(xué)生，引而不發(fā)，讓學(xué)生盡情、盡興地釋放個(gè)性、施展才能、放飛理想，真正成為課堂的主人。l 轉(zhuǎn)變教學(xué)策略

教師的教學(xué)策略也要相應(yīng)變化，由注重知識(shí)的傳授向重學(xué)生的發(fā)展轉(zhuǎn)變、由注重自身的“教”向重學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變、由注重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變、由注重統(tǒng)一規(guī)格教育向重差異性教育轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中，教師要注重教學(xué)內(nèi)容的開放性、時(shí)代性和生活化以及教學(xué)形式的趣味性、活動(dòng)性和多樣化，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、活躍思維、開發(fā)心智，拓展視野；改變單純講授式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)探究，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；注重使用形成性評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，真正體現(xiàn)以生為本的人文主義教育觀。l 改變學(xué)習(xí)方式

此外，教師還要指導(dǎo)學(xué)生改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，開展研究性和探究性學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生勇于質(zhì)疑、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的能力，提高科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神；注重學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，幫助他們形成積極的情感態(tài)度，提高人文素養(yǎng)，發(fā)展健康和諧的人格；提倡合作學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生與人交流、分享和合作的能力，培養(yǎng)合作精神和樂(lè)于助人的品質(zhì)；引導(dǎo)學(xué)生善于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，發(fā)展他們的思維能力，動(dòng)手實(shí)踐的能力和靈活應(yīng)變的能力。只有學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了根本性地轉(zhuǎn)變，才能逐步擺脫對(duì)教師的依賴，發(fā)揮自身的主體性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

l 改進(jìn)工作方式

在新課改的背景下，教師的工作方式也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，合作、探究成為新的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。教師間的合作、分享、探討和交流比以往任何時(shí)候都要密切、頻繁，以各學(xué)科備課組為基礎(chǔ)的合作工作組逐漸替代了以往的 “孤軍奮戰(zhàn)”。同時(shí)，教師的工作也越來(lái)越強(qiáng)調(diào)探究性和研究性，探究是沒(méi)有止境的，沒(méi)有最好只有更好，探究也是開放的，條條道路通羅馬，教師必須不斷地探索、思考、總結(jié)、改進(jìn)才能日趨完善，逐步實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)型教師向研究型教師、反思型教師的轉(zhuǎn)變?？傊?，教師要學(xué)習(xí)掌握新課改的教育理念，在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地貫徹新課程的精神，勤于實(shí)踐、精于合作、勇于探究、善于改進(jìn)，不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)和水平，在新課改中迅速地成長(zhǎng)起來(lái)。