第一篇：今年的巧對(duì)課堂機(jī)遇

巧對(duì)課堂機(jī)遇，綻放精彩瞬間

——對(duì)如何把握小學(xué)數(shù)學(xué)課堂機(jī)遇的幾點(diǎn)思考

慈溪市崇壽鎮(zhèn)相公殿小學(xué) 朱孟迪-

［摘要］ 課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)開(kāi)放的、不斷生成的過(guò)程，是向未知方向挺進(jìn)的旅程，在這個(gè)過(guò)程中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)“不期而遇”的狀況，面對(duì)突如其來(lái)的挑戰(zhàn)，作為教師又該何去何從？本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就如何把握數(shù)學(xué)課堂機(jī)遇談?wù)勛约旱乃伎?。［關(guān)鍵詞］課堂機(jī)遇教學(xué)機(jī)智把握機(jī)遇

課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)開(kāi)放的、不斷生成的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，有許多不確定性和非預(yù)定性的因素，它無(wú)法預(yù)設(shè)，也正是這些不確定因素時(shí)常帶給我們眾多機(jī)遇?！肮?jié)外生枝”是不可避免的，就像一束火花，稍縱即逝。教師如若能把突發(fā)的、不期而遇的、不利的事件轉(zhuǎn)化為難得的、恰到好處的、有用的教學(xué)資源，把課上得使學(xué)生恍然大悟、悠然心會(huì)，這過(guò)程不正好體現(xiàn)一位教師的教育機(jī)智嗎？誠(chéng)然，教師的能力總是有限的，利用教學(xué)機(jī)智借它山之石，借錯(cuò)發(fā)揮，或許還能綻放更多精彩。

一、善對(duì)“節(jié)外生枝”，聆聽(tīng)精彩描述

教學(xué)是執(zhí)行預(yù)設(shè)的教案，還是開(kāi)發(fā)課堂生成的資源？多年來(lái)，我們已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己設(shè)計(jì)的思路進(jìn)行教學(xué)，在課堂上一旦遭遇“節(jié)外生枝”，便千方百計(jì)地把學(xué)生接到既定的教學(xué)思路上來(lái)。但是，新課程，新理念，新課堂，生成的課堂，一定會(huì)讓我們?cè)庥觥肮?jié)外生枝”，它呼喚我們更新理念，挑戰(zhàn)我們的教育機(jī)智，考驗(yàn)我們的教學(xué)底蘊(yùn)。例如：我在教學(xué)小學(xué)六年級(jí)數(shù)學(xué)“用簡(jiǎn)便方法計(jì)算”時(shí)，碰到這樣一道題：

[案例一]

20052005÷2005 2006

學(xué)生練習(xí)后，發(fā)現(xiàn)有許多錯(cuò)誤。抽生將錯(cuò)題一一展現(xiàn)后，我依照原來(lái)的思路，認(rèn)真地講解起來(lái)：

20052005÷20052006

2005×2006 + 2005= 2005÷帶分?jǐn)?shù)化假分?jǐn)?shù) 2006

2005×（2006+1）= 2005÷分子用乘法分配律 2006

2006= 2005×根據(jù)分?jǐn)?shù)除法的性質(zhì)，再約分 2005×2007

= 20062007

演示完之后，我還補(bǔ)充道：這才是用簡(jiǎn)便方法計(jì)算，題目是在分子中簡(jiǎn)便，即局部簡(jiǎn)便。有一半以上的學(xué)生表示認(rèn)同，但還有極個(gè)別學(xué)生聽(tīng)得“云里霧里，不知所云”。正當(dāng)我想進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，一位平日里默默無(wú)聞的男同學(xué)站了起來(lái)，大聲說(shuō)道：“老師，我不是這樣想的。我的方法比你更簡(jiǎn)單！”由于這個(gè)環(huán)節(jié)花時(shí)較多，還有一些教學(xué)內(nèi)容沒(méi)上完，本想讓他下課后與我單獨(dú)交流，可看他如此積極，聽(tīng)一聽(tīng)也罷。沒(méi)想到他的發(fā)言讓我為之一驚：

20052005÷2005 2006

2005= 1÷（2005 ÷2005）運(yùn)用倒數(shù)的原理。2006

= 1÷（2005÷2005 +

= 1÷（1 +

= 200620071）20062005÷2005）2006

厲害！真是聰明，他竟用“倒數(shù)原理”這個(gè)詞來(lái)解題，真是讓人敬佩，我不禁為他出色的表現(xiàn)叫好。執(zhí)果索因，探尋這種解法背后的故事，發(fā)現(xiàn)這種方法其實(shí)跟 “商不變性質(zhì)”類同，即2005÷20052005 的兩邊同時(shí)除以2005，如果這樣的話就更為簡(jiǎn)單，2006

更好理解。我暗自竊喜自己沒(méi)有因?yàn)轭A(yù)定的教學(xué)目標(biāo)而阻止他精彩的發(fā)言，不然定會(huì)錯(cuò)失一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，還會(huì)傷害一位勇于思考的睿智少年。

一位擁有豐富的教學(xué)機(jī)智教師，就能化課堂上的種種意外為難得的發(fā)展契機(jī)，使學(xué)生經(jīng)歷跌宕起伏、異彩紛呈的課堂生活，收獲獨(dú)特深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而最大限度地促進(jìn)他們?nèi)妗⒊掷m(xù)、和諧地發(fā)展。面對(duì)不同特質(zhì)的孩子，老師們要以全新的理念善待孩子們的“節(jié)外生枝”，我們不妨等一等，聽(tīng)一聽(tīng)，想一想，或許精彩即將展現(xiàn)。

二、巧借“它山之石”，誘發(fā)精彩思考

鐘啟泉教授曾說(shuō)：“課堂教學(xué)不應(yīng)該是一個(gè)封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)目標(biāo)在實(shí)施過(guò)程中需要開(kāi)放地納入直接經(jīng)驗(yàn)、彈性靈活的成分以及始料未及的體驗(yàn)，要鼓勵(lì)師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。”在教學(xué)四下年級(jí)“小數(shù)的意義和性質(zhì)”時(shí)，學(xué)生思維的火花跳出了我原本的預(yù)設(shè)，帶給課

堂難得的機(jī)遇，也讓我這個(gè)“學(xué)識(shí)淺薄”的數(shù)學(xué)老師受益匪淺。

［案例二］林氏解法

36.5千克＝()千克()克

分析：把單名數(shù)化為復(fù)名數(shù)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)難點(diǎn)，更何況這里是第一次出現(xiàn)，富有一定的挑戰(zhàn)性。課前我在備課時(shí)認(rèn)為解決這樣的問(wèn)題一般有兩種策略：其一，36千克=36千克，剩下的0.5千克=500克，再得出為36千克500克；其二，36.5千克=36500克=36000克＋500克=36千克500克。然而，我在教學(xué)過(guò)程中遇到最大的麻煩便是好多學(xué)生不理解這兩種解法，在我看來(lái)這是一件很明了的事，可在學(xué)生眼里為何變得如此費(fèi)力？思來(lái)想去，換位思考，還走訪了一些學(xué)生，終于有了些許眉目。學(xué)生對(duì)策略一的最大困惑是為什么要把36.5千克換成(36+0.5)千克？對(duì)于還未學(xué)習(xí)過(guò)小數(shù)加減法的學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)有一定困難；策略二中學(xué)生最大的困惑是為什么要把36500克換成36000克+500克？對(duì)于學(xué)生的困惑，我深深地陷入了沉思，無(wú)奈只得求助于學(xué)生，試圖用“它山之石來(lái)攻玉”。此時(shí)，林沈佳同學(xué)高高地舉起了手：

36.5千克=36.500千克=36千克500克

她說(shuō)：“我是這樣想的，因?yàn)榍Э伺c克的進(jìn)率是1000，而36.5千克只有一位小數(shù)，我在它的最后加上兩個(gè)0，此時(shí)，大小不變；接著整數(shù)部分36千克與小數(shù)部分500克就很清楚地看出來(lái)了。”聽(tīng)了她的解釋，許多學(xué)生都心領(lǐng)神會(huì)，不自覺(jué)地鼓起了掌，看來(lái)這種解法才是適合他們的。有同學(xué)建議干脆取名為“林氏解法”，以銘記此解法的開(kāi)創(chuàng)者。師生以極其熱烈的掌聲一致通過(guò)。

無(wú)獨(dú)有偶，在練習(xí)中學(xué)生又遭遇了時(shí)間問(wèn)題的進(jìn)率轉(zhuǎn)換，顯然此解法不能單靠小數(shù)點(diǎn)的移動(dòng)來(lái)解決，于是乎，一系列新解法便運(yùn)用而生。

［案例三］阮氏解法

教師出示：30分=（）時(shí)

生1：1小時(shí)=60分，30分就是半小時(shí)，即0.5時(shí)或 2時(shí)。

生2：畫右圖。把1小時(shí)平均分成60份，每份就是1分，30分就是60 時(shí)。

生3補(bǔ)充道：也就是 2時(shí)嘛！

這時(shí)，阮雙帥同學(xué)站了起來(lái)：低級(jí)單位換成高級(jí)單位是通過(guò)除以進(jìn)率來(lái)解決的，那么此題可以這樣思考：

30÷60=30÷6÷10=5÷10=0.5130

1??

說(shuō)實(shí)在的，阮雙帥這種獨(dú)特的思維令我震憾萬(wàn)分，我從未想過(guò)此題還可以這樣解，這種方式很好地詮釋了進(jìn)率換算的真諦，還利用了簡(jiǎn)便方法中“除法的性質(zhì)”，無(wú)疑是一種創(chuàng)新。當(dāng)然，這種解法是有一定的局限性的，遇到除不盡時(shí)，此法便行不通，如40分=（）時(shí)。

葉瀾教授說(shuō)過(guò)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程?！睂W(xué)生的思維有時(shí)只是靈光一現(xiàn)，稍縱即逝，但是，如果我們這些為人師者都能更新理念，把學(xué)生的終身發(fā)展真正裝進(jìn)心里，就能把課堂教學(xué)中的種種機(jī)遇巧妙地融進(jìn)自己的教學(xué)中，利用課堂教學(xué)中出現(xiàn)的意外情況，巧借他山之石，攻課堂實(shí)效、學(xué)生發(fā)展之玉，我們的課堂教學(xué)就會(huì)行云流水般自然順暢，妙趣橫生。

三、妙在“陰差陽(yáng)錯(cuò)”，引發(fā)深層思考

當(dāng)代科學(xué)家、哲學(xué)家波普爾曾說(shuō)過(guò)：“錯(cuò)誤中往往孕育著比正確更豐富的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造因素，發(fā)現(xiàn)的方法就是試錯(cuò)方法?！鄙钊胝n堂，我們不難發(fā)現(xiàn)，不少教師對(duì)“錯(cuò)誤”唯恐避之不及，課堂教學(xué)上一味追求“對(duì)答如流”、“天衣無(wú)縫”的效果?？蛇@是不切實(shí)際的，面對(duì)學(xué)生的出錯(cuò)，老師們應(yīng)該以一種怎樣的心態(tài)面對(duì)呢？我認(rèn)為，真實(shí)的課堂應(yīng)該是允許學(xué)生甚至教師出錯(cuò)的地方。學(xué)生的錯(cuò)誤也是一種很好的教學(xué)資源，處理得好，會(huì)使課格外精彩！而教師對(duì)課堂錯(cuò)誤的矯正，則是一種很機(jī)智的教學(xué)藝術(shù)。這樣的課堂會(huì)因錯(cuò)而精彩！如，我在教學(xué)下面這道題時(shí)，嘗試了一次“假錯(cuò)”，給學(xué)生創(chuàng)造思考、討論、批判、反思、質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，效果顯著。

［案例四］

一種商品現(xiàn)價(jià)200元，比原價(jià)降低了50元，求降低了百分之幾。下面算式中正確的是（）

A、50÷200B、50÷（200－50）C、50÷（200+50）D、（200-50）÷200

（分析：從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，此題的錯(cuò)誤率竟然高達(dá)96%以上，其中選擇A的約占8%，選擇D的約占38%，選擇B的竟達(dá)50%左右。于是我便順應(yīng)了多數(shù)同學(xué)。）

師：下面我宣布正確答案是B。

（多數(shù)學(xué)生歡呼雀躍。此時(shí)，平時(shí)表現(xiàn)活躍的生1高高舉起了手。）

生1：老師，我覺(jué)得B是錯(cuò)的。

眾生：啊？

（個(gè)別還在嘀咕：老師怎么會(huì)錯(cuò)呀？是你錯(cuò)了吧？）

師故作驚訝狀：??？那我到要好好再看看。

（我請(qǐng)生1坐下，故意轉(zhuǎn)身看題，實(shí)則是引導(dǎo)全體同學(xué)再去審視這道題。教室里變得特別安靜，看著大家一股子認(rèn)真勁兒，我心里暗自竊喜。不一會(huì)兒，便有幾位同學(xué)也高高地舉起了手。）

師：可我覺(jué)得沒(méi)錯(cuò)呀？

（看到一位習(xí)題中答案選B的生2也舉起手了，我便請(qǐng)他上臺(tái)講述。）

生2：根據(jù)“一種商品現(xiàn)價(jià)200元，比原價(jià)降低了50元”，可以知道原價(jià)應(yīng)該比現(xiàn)價(jià)高，即要用“200+50”來(lái)算，B顯然是錯(cuò)誤的。

師撓了撓頭皮：好像是，大家覺(jué)得呢？

眾生點(diǎn)頭表示認(rèn)可。

師緊緊地握住了生2的手，誠(chéng)懇地說(shuō)：不好意思，老師錯(cuò)了，謝謝你的指點(diǎn)。師：那么應(yīng)該選什么呢？

生3：應(yīng)該選C。因?yàn)椤扒蠼档土税俜种畮住本褪怯媒档偷腻X除以原價(jià)。（看到大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)可了，心里甚是開(kāi)心。）

??

任何人都會(huì)犯錯(cuò)的時(shí)候，老師也不例外。在大多數(shù)學(xué)生眼中，老師似乎是神，不可能犯錯(cuò)，說(shuō)出來(lái)的都是標(biāo)準(zhǔn)答案。我們老師自己也是這樣認(rèn)為的，生怕出錯(cuò)，更怕出錯(cuò)后被學(xué)生笑話。其實(shí)這是教育觀念的問(wèn)題，如果我們不唯上，蹲下來(lái)平視學(xué)生，跟學(xué)生一樣也會(huì)犯錯(cuò)，無(wú)疑拉近了師與生的情感距離。本案例中，我假錯(cuò)一回，給學(xué)生一次思考、討論、質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)氣氛相當(dāng)濃郁，效果更是不言而喻的。事后，我還主動(dòng)向同學(xué)們認(rèn)錯(cuò)，承認(rèn)自己不該犯錯(cuò)，反而博得了大伙兒的理解與尊重，這不正是因“錯(cuò)”而美嗎？

有人說(shuō)，課堂上的錯(cuò)誤是一把雙刃劍，如果處理不當(dāng)，往往會(huì)造成教育的失誤，但是這些錯(cuò)誤如果能被老師靈活機(jī)智地加以捕捉和運(yùn)用，因勢(shì)利導(dǎo)地融入到課堂教學(xué)中，那么，錯(cuò)誤將成為課堂教學(xué)中的有效資源，它能發(fā)揮獨(dú)具的教育價(jià)值，我們的課堂教學(xué)也會(huì)因“錯(cuò)誤”而生成精彩。

眾所周知，教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成和共同發(fā)展的過(guò)程。在互動(dòng)中，教師既要努力促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“預(yù)設(shè)生成”，又要善于捕捉教學(xué)時(shí)機(jī)，鎖定教學(xué)中新的有價(jià)

值的生成，即：“非預(yù)設(shè)生成”。而在“非預(yù)設(shè)生成”中，有的是正確的，有的是不成熟的，甚至是錯(cuò)誤的。但是，只要對(duì)教學(xué)有意義，哪怕是錯(cuò)誤的生成也是有價(jià)值的，也是可以利用的寶貴資源。換個(gè)角度來(lái)講，這些“非預(yù)設(shè)生成”中往往蘊(yùn)藏著學(xué)生智慧的火花，是學(xué)生靈光閃現(xiàn)的精華所在，更是充溢著豐富的教學(xué)機(jī)遇，作為教師應(yīng)該巧對(duì)課堂中的種種機(jī)遇，借用教育機(jī)智把握機(jī)遇，讓課堂處處綻放精彩。本資料來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)共享文檔

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第二篇：今年的緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇

緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇

始終把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

面對(duì)千年交替百年越遷的新世紀(jì)，追尋我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所走過(guò)的輝煌歷程，展現(xiàn)在我們眼前的是偉大祖國(guó)蒸蒸日上、欣欣向榮的一部美不勝收的歷史畫卷。在這部生動(dòng)的歷史畫卷中，尋覓歷史發(fā)展的軌跡，我們清晰地看到：我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍升為世界第6位，名副其實(shí)地跨入了世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的行列。綜合國(guó)力，經(jīng)濟(jì)實(shí)力及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力躍上了新臺(tái)階；人民生活已從溫飽跨入了小康，中華民族世代夢(mèng)想的小康之夢(mèng)得以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這是歷史上任何賢能君主所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事業(yè)；隨著中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，商品短缺這一長(zhǎng)期困擾中國(guó)人的歷史性難題已得以解決，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)出現(xiàn)了從“賣方市場(chǎng)”向“買方市場(chǎng)”的標(biāo)志性轉(zhuǎn)變。??透視這舉世矚目的輝煌成就的取得，關(guān)鍵是有偉大、光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨。這一始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國(guó)廣大人民根本利益的馬克思主義政黨，總是在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)黨的代表大會(huì)，集中群眾智慧，科學(xué)分析形式，明確黨的任務(wù)，確立黨的路線方針政策，對(duì)許多重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題做出科學(xué)的回答，我們深深地感悟到：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，同樣，沒(méi)有共產(chǎn)黨，也不可能有社會(huì)主義建設(shè)巨大成就的取得。

面對(duì)新世紀(jì)，當(dāng)我們以無(wú)比興奮的心情來(lái)暢談祖國(guó)大好形勢(shì)的同時(shí)，我們必須理性地看待這一充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)同時(shí)并存的新世紀(jì)。我們知道，21世紀(jì)是一個(gè)交流全球化，操作現(xiàn)代化，競(jìng)爭(zhēng)白熱化的世紀(jì)。為了跨入21世紀(jì)，大約從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，世界上一些國(guó)家和民族就紛紛探討、研究如何跨入新世紀(jì)，并為之做了許多準(zhǔn)備工作。21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)是否先進(jìn)，綜合國(guó)力是否強(qiáng)大，是一個(gè)國(guó)家和民族生死存亡的關(guān)鍵所在?？茖W(xué)技術(shù)落后，綜合國(guó)力薄弱，就要被動(dòng)挨打。江澤民同志曾指出：“國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。在科學(xué)技術(shù)上落后，就會(huì)被動(dòng)挨打。全黨同志、全國(guó)人民對(duì)這個(gè)問(wèn)題一定要有清醒的足夠的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)緊迫感、危機(jī)感。”面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)同時(shí)并存的新世紀(jì)，為了在21世紀(jì)里處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，21世紀(jì)前一、二十年是必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。對(duì)此，我們黨必須與時(shí)俱進(jìn)，緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇，始終把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。而發(fā)展經(jīng)濟(jì)就必須按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展。充分調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)者的積極性，使我國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)由經(jīng)濟(jì)大國(guó)向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的新跨越。在新世紀(jì)新的發(fā)展階段，發(fā)展應(yīng)有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面。這就要繼續(xù)推進(jìn)市場(chǎng)取向的改革，從根本上消除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。要從根本上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，我國(guó)已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，更要求質(zhì)量和效益的提高以及結(jié)構(gòu)的升級(jí)，以使經(jīng)濟(jì)發(fā)展適應(yīng)人民物質(zhì)生活和精神生活不斷改善和提高的需要。注重實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，合理使用資源，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境。要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)加入世貿(mào)組織的形勢(shì)，在更寬廣的領(lǐng)域全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。以便使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量、綜合國(guó)力及人民生活再上一個(gè)新臺(tái)階。

我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，不僅面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的任務(wù)，同樣面臨著政治發(fā)展的任務(wù)。自十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了巨大變化，尤其是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化更為突出，為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的需要，必須發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。發(fā)展社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要

目標(biāo)。發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)。積極推進(jìn)政治體制改革，我國(guó)的政治體制改革必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走一條不同于西方政治發(fā)展的道路，要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟、有秩序地進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度華、規(guī)范化、程序化。

社會(huì)改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，對(duì)社會(huì)各個(gè)層面的改革必須同步進(jìn)行。我們?cè)诖罅Πl(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治的同時(shí)，必須大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。面向新世紀(jì)，文化越來(lái)越成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。在這種新的歷史背景和時(shí)代條件下，江澤民同志提出了中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的科學(xué)命題。堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就必須堅(jiān)持和鞏固馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)地位。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是黨和國(guó)家的精神支柱，也是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，決定著我國(guó)文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。用“三個(gè)代表”要求統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，就要立足于我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，努力建構(gòu)中華民族的新文化。激勵(lì)中華民族在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，始終保持昂首闊步、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

在新世紀(jì)新時(shí)期，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。在這個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)無(wú)旁貸地應(yīng)率領(lǐng)中國(guó)人民緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇，始終把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。為了承擔(dān)起這一偉大而光榮的歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，在新的歷史條件下圍繞建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨這個(gè)基本問(wèn)題，進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，提出新的黨建任務(wù)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程?！叭齻€(gè)代表”要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是在新世紀(jì)新時(shí)期全面推進(jìn)黨的建設(shè)的根本要求。中國(guó)共產(chǎn)黨人必須解放思想、實(shí)事求是，用鄧小平理論武裝自己，始終走在時(shí)代前列，善于研究新情況、解決新問(wèn)題，以嶄新的風(fēng)貌和更強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新的偉大而又艱巨的歷史任務(wù)。總之，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)同時(shí)并存的新世紀(jì)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須緊緊抓住發(fā)展這一執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，進(jìn)一步發(fā)展當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的大好形勢(shì)，努力完成黨和國(guó)家確定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)目標(biāo)和任務(wù)。切實(shí)貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”的要求。我們堅(jiān)信，黨的十六大將掀起我們黨和國(guó)家新世紀(jì)新時(shí)期歷史發(fā)展的新篇章。我們企盼十六大的勝利召開(kāi)，我們將以更加飽滿的工作熱情，腳踏實(shí)地地投身于推進(jìn)國(guó)家發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的十六大。

吉大馬列部：碩士生導(dǎo)師、副教授盛海英本資料來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)共享文檔

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第三篇：巧對(duì)對(duì)聯(lián)

巧對(duì)對(duì)聯(lián)

宋代大詩(shī)人蘇東坡年輕時(shí)與幾個(gè)學(xué)友進(jìn)京考試.他們到達(dá)試院時(shí)為時(shí)已晚.考官說(shuō):“我出一聯(lián),你們?nèi)魧?duì)得上,我就讓你們進(jìn)考場(chǎng).”考官的上聯(lián)是:一葉孤舟,坐了二三個(gè)學(xué)子,啟用四槳五帆,經(jīng)過(guò)六灘七灣,歷盡八顛九簸,可嘆十分來(lái)遲.蘇東坡對(duì)出的下聯(lián)是:十年寒窗,進(jìn)了九八家書(shū)院,拋卻七情六欲,苦讀五經(jīng)四書(shū),考了三番兩次,今日一定要中.考官與蘇東坡都將一至十這十個(gè)數(shù)字嵌入對(duì)聯(lián)中,將讀書(shū)人的艱辛與刻苦情況描寫得淋漓盡致.點(diǎn)錯(cuò)的小數(shù)點(diǎn)

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅解題思路要正確,具體解題過(guò)程也不能出錯(cuò),差之毫厘,往往失之千里.美國(guó)芝加哥一個(gè)靠養(yǎng)老金生活的老太太,在醫(yī)院施行一次小手術(shù)后回家.兩星期后,她接到醫(yī)院寄來(lái)的一張帳單,款數(shù)是63440美元.她看到偌大的數(shù)字,不禁大驚失色,駭?shù)眯呐K病猝發(fā),倒地身亡.后來(lái),有人向醫(yī)院一核對(duì),原來(lái)是電腦把小數(shù)點(diǎn)的位置放錯(cuò)了,實(shí)際上只需要付63.44美元.點(diǎn)錯(cuò)一個(gè)小數(shù)點(diǎn),竟要了一條人命.正如牛頓所說(shuō):"在數(shù)學(xué)中,最微小的誤差也不能忽略.二十一世紀(jì)從哪年開(kāi)始?

世紀(jì)是計(jì)算年代的單位,一百年為一個(gè)世紀(jì).第一世紀(jì)的起始年和末尾年,分別是公元1年和公元100年.常見(jiàn)的錯(cuò)誤是有人把起始年當(dāng)作是公元零年,這顯然不符合邏輯和我們的習(xí)慣,因?yàn)樵谝话闱闆r下,序數(shù)的計(jì)算是從“1”開(kāi)始的，而不是從“0”開(kāi)始的。而正是這個(gè)理解上的錯(cuò)誤，所以才導(dǎo)致了世紀(jì)末尾年為公元99年的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),這也是錯(cuò)把1999年當(dāng)作是二十世紀(jì)末尾年,錯(cuò)把2000年當(dāng)作是二十一世紀(jì)起始年的原因.因?yàn)楣?jì)數(shù)是序數(shù),所以應(yīng)該從“1”開(kāi)始,21世紀(jì)的第一年是2001年.蒲豐試驗(yàn)

一天,法國(guó)數(shù)學(xué)家蒲豐請(qǐng)?jiān)S多朋友到家里,做了一次試驗(yàn).蒲豐在桌子上鋪好一張大白紙,白紙上畫滿了等距離的平行線,他又拿出很多等長(zhǎng)的小針,小針的長(zhǎng)度都是平行線的一半.蒲豐說(shuō):“請(qǐng)大家把這些小針往這張白紙上隨便仍吧！”客人們按他說(shuō)的做了。

蒲豐的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：大家共擲2212次，其中小針與紙上平行線相交704次，2210÷704≈3.142。蒲豐說(shuō)：“這個(gè)數(shù)是π的近似值。每次都會(huì)得到圓周率的近似值，而且投擲的次數(shù)越多，求出的圓周率近似值越精確?！边@就是著名的“蒲豐試驗(yàn)”。數(shù)學(xué)魔術(shù)家

1981年的一個(gè)夏日，在印度舉行了一場(chǎng)心算比賽。表演者是印度的一位37歲的婦女，她的名字叫沙貢塔娜。當(dāng)天，她要以驚人的心算能力，與一臺(tái)先進(jìn)的電子計(jì)算機(jī)展開(kāi)競(jìng)賽。

工作人員寫出一個(gè)201位的大數(shù)，讓求這個(gè)數(shù)的23次方根。運(yùn)算結(jié)果，沙貢塔娜只用了50秒鐘就向觀眾報(bào)出了正確的答案。而計(jì)算機(jī)為了得出同樣的答數(shù)，必須輸入兩萬(wàn)條指令，再進(jìn)行計(jì)算，花費(fèi)的時(shí)間比沙貢塔娜要多得多。這一奇聞，在國(guó)際上引起了轟動(dòng)，沙貢塔娜被稱為“數(shù)學(xué)魔術(shù)家”。工作到最后一天的華羅庚

華羅庚出生于江蘇省，從小喜歡數(shù)學(xué)，而且非常聰明。1930年，19歲的華羅庚到清華大學(xué)讀書(shū)。華羅庚在清華四年中，在熊慶來(lái)教授的指導(dǎo)下，刻苦學(xué)習(xí)，一連發(fā)表了十幾篇論文，后來(lái)又被派到英國(guó)留學(xué)，獲得博士學(xué)位。他對(duì)數(shù)論有很深的研究，得出了著名的華氏定理。他特別注意理論聯(lián)系實(shí)際，走遍了20多個(gè)省、市、自治區(qū)，動(dòng)員群眾把優(yōu)選法用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。記者在一次采訪時(shí)問(wèn)他：“你最大的愿望是什么？”

他不加思索地回答：“工作到最后一天?！彼拇_為科學(xué)辛勞工作的最后一天，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。

第四篇：《巧對(duì)印》教案

《巧對(duì)印》教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：了解對(duì)印原理和制作的方法。

過(guò)程與方法：通過(guò)討論、探究、小組合作，學(xué)生能大膽嘗試多種對(duì)印方法，主動(dòng)探究用自己喜愛(ài)的方法制作抽象或具象的對(duì)印作品。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)探究學(xué)習(xí)，體驗(yàn)集體制作的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)交流，分享成功的快樂(lè)。

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握涂色方法和壓印的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，用不同媒材和方法制作有個(gè)性特色的作品。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：課件、教材。學(xué)生準(zhǔn)備：底版、水粉用具等。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

大自然中，常會(huì)有一些美麗的紋理引起我們的興趣和遐想，你知道這是什么的紋理嗎？ 那這些實(shí)物上的紋理是怎么復(fù)制到紙的上呢？

二、講授新課

1、對(duì)印：

對(duì)印是獨(dú)幅版畫的一種制作方法。通過(guò)在底版上涂色、壓印得到豐富而奇妙的肌理效果。

2、折紙對(duì)?。?學(xué)生講解制作要點(diǎn)。

3、單紙對(duì)印：（1）欣賞書(shū)中的作品。（2）介紹單紙對(duì)印的方法。

（3）出示所形成的圖形：像什么？變轉(zhuǎn)角度像什么？

（4）展示有新意的作品，請(qǐng)同學(xué)介紹自己的制作方法和獨(dú)特之處，以及畫面的色彩層次和肌理變化給人的感受。

三、課堂練習(xí)分析畫面構(gòu)圖方法。

四、展示、小結(jié)

1、展示自己的作品。

2、沒(méi)有形成具體形的同學(xué)，看看你的畫面有沒(méi)有可取的部分？不能和小組同學(xué)組合出一件對(duì)印作品？

看課件，猜想。思考，討論。小組研究后回答。

欣賞后研究對(duì)印方法。大膽嘗試。談一談成功或失敗的原因。比較單紙對(duì)印與折紙對(duì)印的異同。觀察。

看教師完成的圖形展開(kāi)聯(lián)想。到前面添加使之成為一個(gè)具體的事物。展示自己的作品，介紹制作過(guò)程。結(jié)合想象出的內(nèi)容適當(dāng)添加。展示，評(píng)價(jià)。

小組合作完成一件新作品。

第五篇：巧搭“支架” 激活課堂

巧搭“支架”

激活課堂

《騎桶者》作為卡夫卡表現(xiàn)主義作品的代表作，對(duì)于初次接觸西方現(xiàn)代派小說(shuō)的高中生來(lái)說(shuō)有一定的閱讀難度。作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、工業(yè)文明快速發(fā)展中現(xiàn)代人所面臨的困境，卡夫卡的人生經(jīng)歷與個(gè)性心理等，都是解讀作品的障礙。如何幫助學(xué)生在課堂內(nèi)掃除這些障礙，聚焦要點(diǎn)、走進(jìn)作品、走近作者、共享思考的快樂(lè)，成為教學(xué)設(shè)計(jì)的重、難點(diǎn)。對(duì)此，筆者設(shè)計(jì)了“學(xué)歷案”，并以此為“支架”，幫助學(xué)生利用助讀提示及材料進(jìn)行自主閱讀、合作探究，當(dāng)堂建構(gòu)新知，不斷向“最近發(fā)展區(qū)”靠近。

一、案例描述

“支架”一：課前“學(xué)歷案”

課前“學(xué)歷案”的設(shè)計(jì)，旨在了解學(xué)生的初讀體驗(yàn)及存疑情況，這是對(duì)學(xué)情的觀照。對(duì)學(xué)生初讀問(wèn)題的梳理，可以幫助教師明確教學(xué)重、難點(diǎn)。筆者在設(shè)計(jì)《騎桶者》的課前“學(xué)歷案”時(shí)做了閱讀卡片，表1所示為閱讀卡片及學(xué)生的具有代表性的回答。

“支架”二：課中“小助手”

為幫助學(xué)生在一堂課內(nèi)有效解決學(xué)習(xí)的重、難點(diǎn)，筆者在課中“學(xué)歷案”的設(shè)計(jì)中請(qǐng)來(lái)了幾個(gè)“學(xué)習(xí)小助手”，為學(xué)生的研讀搭建有力的“支架”。

1.譯文比較

（1）“可是煤店老板對(duì)于我的通常的請(qǐng)求已經(jīng)麻木不仁。”VS“對(duì)于我一般的請(qǐng)求，他一定會(huì)麻木不仁?！?/p>

生1 前一句中的“已經(jīng)”說(shuō)明騎桶者去煤店老板那里借過(guò)很多次煤了，老板的“麻木不仁”是個(gè)事實(shí)；后一句中的“一定”應(yīng)該是騎桶者主觀地認(rèn)為老板“麻木不仁”。

生2 已經(jīng)麻木不仁了，那就意味著“我”用通常的方式借煤已經(jīng)借不到了，所以“我”要想一種新奇的方法。于是“我”就“騎桶去借煤”了，這就使“騎桶”成為一種可能了。

（2）“我怎么去法必將決定此行的結(jié)果；我因此騎著煤桶前去。騎桶的我，兩手握著桶把――最簡(jiǎn)單的挽具，費(fèi)勁地從樓梯上滾下去?！盫S“怎樣前去無(wú)疑會(huì)決定此行的結(jié)果，所以我騎著煤桶去。像騎士那樣，我雙手抓住桶把手――一個(gè)最簡(jiǎn)單的轡具，費(fèi)力地轉(zhuǎn)下了樓梯?！?/p>

生1 “‘像騎士那樣”說(shuō)明借煤這件事像是很正大光明的樣子，還有一種比較威武的感覺(jué)；如果“像騎桶者那樣”，會(huì)有點(diǎn)狼狽。

生2 “像騎士那樣”更能表現(xiàn)出“我”騎桶飛翔時(shí)的自我陶醉般的“驕傲”，而這“驕傲”的背后恰恰是“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼與逃避

（3）“就這樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠(yuǎn)消失，不復(fù)再見(jiàn)?！盫S“于是，我爬上冰山，讓自己永遠(yuǎn)消失。”

生 “浮升”是一種客觀的敘述，“爬上”是一種主觀的描述；“讓自己永遠(yuǎn)消失”比“永遠(yuǎn)消失”更具有主動(dòng)意識(shí)。所以后者更能表現(xiàn)出騎桶者身上那種可憐的自尊，以與世界相隔離的方式維護(hù)自己的尊嚴(yán)的心理。

2.改寫比較

（1）[原文]我極不尋常地高高漂浮在煤店老板的地窖穹頂前。

[改文]我極不尋常地高高飛翔在煤店老板的地窖穹頂前。

生 “飛翔”是一種輕盈而自由的快樂(lè)感覺(jué)，“漂浮”則有一種不能掌控的虛空感，從后文“我”無(wú)法降落可以感受到這種虛空與不自由。

（2）[原文]她當(dāng)然馬上看到了我。

[改文]她馬上看到了我。

生 “當(dāng)然”是一種主觀的臆想或猜測(cè)，從中可以感覺(jué)到“我”與世界的交流存在一種阻礙――“我”總是站在“自我”的角度，自以為是地看他人、看世界。

3.朗讀比較

（1）“煤店老板，求你給我一點(diǎn)煤吧，我的煤桶已經(jīng)空了，因此我可以騎著它來(lái)到這里。行行好吧，我有了錢，就會(huì)給你的?！?/p>

（2）“噢，是的，”我喊道，“是我??；一個(gè)老主顧；向來(lái)守信用；只是眼下沒(méi)錢了?！?/p>

（3）“請(qǐng)你們抬頭看看，你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我的；我請(qǐng)求你們給我一鏟子煤；如果你們給我兩鏟，那我就喜出望外了。所有別的顧客你們確實(shí)都已供應(yīng)過(guò)了。啊，但愿我能聽(tīng)到煤塊在這只桶里滾動(dòng)的響聲！”

（4）“衷心地向你問(wèn)好；我只要一鏟子煤；放進(jìn)這兒的桶里就行了；我自己把它運(yùn)回家去；一鏟最次的煤也行。錢我當(dāng)然是要全數(shù)照付的，不過(guò)我不能馬上付，不能馬上?！?/p>

4.虛構(gòu)比較

[虛構(gòu)一]我一個(gè)筋斗就到了煤店，敞開(kāi)大袍，一下子就把煤店地窖里的煤吸了過(guò)來(lái)，老板居然一點(diǎn)都沒(méi)察覺(jué)，仍伏在小桌上寫字。

[虛構(gòu)二]我拎著空蕩蕩的煤桶，抖抖索索地挪進(jìn)煤店的地窖，怯生生地說(shuō)：“老板，請(qǐng)您行行好，再賒我一點(diǎn)煤吧?！蔽业痛怪^，不敢正眼看他。老板好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，仍伏在小桌上寫字。我提高音量：“嘿，老板！我絕不會(huì)賴賬的，一有錢就給你?！崩习逄痤^，定定地看著我：“這話，我的耳朵已經(jīng)聽(tīng)出繭來(lái)了?！?/p>

生 “虛構(gòu)一”是一種完全脫離現(xiàn)實(shí)的荒誕的虛構(gòu)，所表現(xiàn)的是一個(gè)超能力者，不符合卡夫卡筆下騎桶者自尊怯懦、敏感脆弱的個(gè)性心理。“虛構(gòu)二”表現(xiàn)的只有人物的可憐與可悲，引發(fā)的是讀者對(duì)人物的同情，據(jù)此，情節(jié)的走向及主題的表達(dá)無(wú)外乎：一是老板借煤，表達(dá)人性的溫暖；一是老板不借煤，表達(dá)人性的冷漠。而卡夫卡的虛構(gòu)則更能帶領(lǐng)讀者接近人物真實(shí)的內(nèi)心，從而豐富人物形象及主題，更能體現(xiàn)“我”的一種飄的狀態(tài)，突出一種恍惚游離之態(tài)，更好地揭示現(xiàn)代人的生存困境。他引發(fā)的不是感性的同情，而是更理性深沉的思考。

5.知人論世

（1）一切障礙正在摧毀我！

――[奧地利]卡夫卡

（2）我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的、閉門不出的地窖最里面的一間里。飯由人送來(lái)，放在離我這間最遠(yuǎn)的、地窖的第一道門后。穿著睡衣，穿過(guò)地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。后我又回到我的桌旁，深思著細(xì)嚼慢咽，緊接著馬上又開(kāi)始寫作。那樣我將寫出什么樣的作品?。∥覍?huì)從怎樣的深處把它挖掘出來(lái)??！

――[奧地利]卡夫卡

（3）作為猶太人，他在基督徒中不是自己人；作為漠不關(guān)心的猶太人，他在猶太人中不是自己人；作為說(shuō)德語(yǔ)的人，他在捷克人中不是自己人；作為波希米亞人，他不完全是奧地利人；作為保險(xiǎn)公司的雇員，他不完全屬于資產(chǎn)階級(jí)；作為中產(chǎn)階級(jí)的兒子，他又不完全屬于工人；在職務(wù)上他也不是全心全意的，因?yàn)樗X(jué)得自己是作家；但是他連作家也不是，因?yàn)樗讶烤ΛI(xiàn)給家庭；而“在自己的家庭里，我比最陌生的人還要陌生”。

――[德]安得特斯

（4）卡夫卡對(duì)我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。

――旅美英籍作家?jiàn)W登

生 通過(guò)對(duì)以上信息的分析整合，我們可以看到卡夫卡身上有“騎桶者”的影子，他們最大的共同點(diǎn)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的陌生感、孤獨(dú)感、疏離感，進(jìn)而我們可以了解到這樣的虛構(gòu)可以使小說(shuō)的主題更多義、更深刻，并了解卡夫卡小說(shuō)的母題――現(xiàn)代人的困境。

二、教學(xué)反思

1.以學(xué)定教

課前“學(xué)歷案”的設(shè)計(jì)，從真實(shí)的閱讀出發(fā)，尊重學(xué)生的初讀體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)及能力，并以任務(wù)型閱讀幫助學(xué)生提高預(yù)習(xí)的效率，為課堂學(xué)習(xí)的展開(kāi)做好準(zhǔn)備。

通過(guò)“我的初讀體驗(yàn)”，筆者了解到學(xué)生的疑難主要集中在“騎桶”。據(jù)此，筆者將學(xué)習(xí)的內(nèi)容集中設(shè)計(jì)為兩個(gè)問(wèn)題：（1）“我”為什么騎桶去借煤？（2）作者為什么讓“我”騎桶去借煤？前者指向文本，后者指向作者。這樣設(shè)計(jì)的目的是：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本探究“我”的個(gè)性心理，使“騎桶”這一怪異行為成為可能；引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合助讀材料，走進(jìn)作者的內(nèi)心，理解虛構(gòu)的意義。

2.教學(xué)“語(yǔ)文”

課中“學(xué)歷案”的“小助手”設(shè)計(jì)，旨在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種“語(yǔ)文”的方法走進(jìn)文本，發(fā)現(xiàn)文本的教學(xué)價(jià)值，落實(shí)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)?！白g文比較”與“改寫比較”，讓學(xué)生明白不同的用詞、句式對(duì)人物及主題表現(xiàn)的影響。這在訓(xùn)練學(xué)生咬文嚼字能力的同時(shí)，讓他們慢慢走進(jìn)人物內(nèi)心，把握人物的個(gè)性心理，體會(huì)“我”的自尊與怯懦，從而進(jìn)一步體會(huì)“我”與世界的疏離與隔膜，為騎桶找到“合情”的理由?！袄首x比較”，創(chuàng)造情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)故事，體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界，進(jìn)一步體會(huì)“我”之所以“騎桶”更多的是因?yàn)樽宰鸲强蓱z?！疤摌?gòu)的比較”是本課研讀最重要的“支架”。理解虛構(gòu)的特點(diǎn)與作用是解讀這一文本的鑰匙。虛構(gòu)有兩種：一是超現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)，是對(duì)虛空的虛構(gòu)；一是現(xiàn)實(shí)主義的虛構(gòu)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的重組和改造?！疤摌?gòu)對(duì)比”，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不同虛構(gòu)之間的區(qū)別及所形成的不同的表達(dá)效果。

課中“小助手”的設(shè)計(jì)集中于學(xué)習(xí)“言語(yǔ)形式”。通過(guò)多種比較引導(dǎo)學(xué)生，不僅要關(guān)注用詞、句式、修辭等小的內(nèi)語(yǔ)境，而且要結(jié)合文體關(guān)注小說(shuō)的構(gòu)思、敘述、寫作目的、讀者意識(shí)等大的外語(yǔ)境，從而拓寬小說(shuō)研讀的角度，以獲得更豐富更深刻的領(lǐng)悟。

3.突出重點(diǎn)

常見(jiàn)的小說(shuō)教學(xué)一般遵循的是“三要素”解讀思路，即梳理情節(jié)、分析人物、概括主題。課堂一般采用對(duì)話式教學(xué)，所呈現(xiàn)的方式就是學(xué)生和教師“聊天”“散講”，與一般的閱讀沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，那么文本作為教材所蘊(yùn)含的教學(xué)價(jià)值就被忽視了。利用“學(xué)歷案”進(jìn)行教學(xué)便于集中學(xué)習(xí)的重、難點(diǎn)，突出言語(yǔ)形式在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用，體現(xiàn)“語(yǔ)文味”。小說(shuō)教學(xué)不只是讀懂一個(gè)故事，更重要的是把它當(dāng)作一個(gè)精彩的語(yǔ)言材料，在學(xué)習(xí)欣賞中形成一定的言語(yǔ)能力，進(jìn)而獲得小說(shuō)寫作能力的提高。這才是語(yǔ)文課堂小說(shuō)教學(xué)的要義之所在。

（責(zé)任編輯：方龍?jiān)疲?/p>