第一篇：傳統(tǒng)文化案例

六年級(jí)《傳統(tǒng)文化》

《

7、諸葛亮》教學(xué)設(shè)計(jì)

青島萊蕪一路小學(xué)姜曉曉

活動(dòng)目標(biāo)

1．了解諸葛亮的生平，通過(guò)搜集關(guān)于諸葛亮的小故事，了解其主要功績(jī)。

2．借助注釋學(xué)習(xí)《誡子書(shū)》一文，了解諸葛亮的主要思想理論，并受到啟發(fā)，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3． 感受諸葛亮的政治智慧以及軍事才能，形成對(duì)諸葛亮的個(gè)性化認(rèn)知和評(píng)價(jià)。

4．學(xué)習(xí)諸葛亮的優(yōu)秀品質(zhì)

活動(dòng)重難點(diǎn)

感受諸葛亮的政治智慧以及軍事才能，形成對(duì)諸葛亮的個(gè)性化認(rèn)知和評(píng)價(jià)?；顒?dòng)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：課件、《三國(guó)演義》視頻片斷

學(xué)生準(zhǔn)備：搜集關(guān)于諸葛亮的故事、讀《三國(guó)演義》中關(guān)于諸葛亮的故事

第一課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)

1.了解諸葛亮的生平。

2.通過(guò)介紹關(guān)于諸葛亮的小故事，了解其主要功績(jī)。

3.初步感受諸葛亮的政治軍事才能，形成對(duì)諸葛亮的初步評(píng)價(jià)。

活動(dòng)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

師：大家看圖上的人物，“羽扇綸巾”是他的外貌特點(diǎn)，你能猜出他是誰(shuí)嗎？（學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)說(shuō)明。）

師：這節(jié)課，咱們就來(lái)走進(jìn)三國(guó)，去了解一下這位杰出的軍事家、政治家——諸葛亮。（板書(shū)課題）

【設(shè)計(jì)意圖：諸葛亮作為三國(guó)中的重要人物之一，其形象特征深入人心，從外貌入手，既導(dǎo)入了新課，又讓孩子從開(kāi)課就感受人物的瀟灑儒雅，形成初步認(rèn)識(shí)?！?/p>

二、人物剪影

師：對(duì)于諸葛亮這個(gè)人物你都有哪些了解？

（學(xué)生根據(jù)課前搜集的資料，介紹諸葛亮的生平及其主要功績(jī)，這里以概括介紹為主）師：看來(lái)大家對(duì)諸葛亮比較熟悉，老師也忍不住想來(lái)介紹一下諸葛亮。

（介紹《一代名相諸葛亮》，結(jié)合著學(xué)生匯報(bào)中內(nèi)容，有重點(diǎn)地介紹，梳理學(xué)生的思路）師：那你認(rèn)為諸葛亮是個(gè)怎樣的人？

（學(xué)生根據(jù)自己現(xiàn)有知識(shí)，初步評(píng)價(jià)諸葛亮，不需要結(jié)合事例，用幾個(gè)詞語(yǔ)概括即可）

【設(shè)計(jì)意圖：借助學(xué)生課前搜集資料的過(guò)程，了解人物性格、能力、思想等方面的內(nèi)容，課堂上通過(guò)集體交流，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)通過(guò)老師的總結(jié)介紹，梳理學(xué)生介紹是雜亂無(wú)章的內(nèi)容，形成較為系統(tǒng)有條理的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)諸葛亮，學(xué)生的回答才會(huì)有一定的深度，如果能結(jié)合著具體的事例來(lái)講則更有針對(duì)性?！?/p>

三、溫馨點(diǎn)擊

師：從同學(xué)們的言談中，老師可以看出，諸葛亮是我們?cè)S多同學(xué)崇拜的偶像。提到他你都能想到哪些詞？

（學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)說(shuō)明。）

師：諸葛亮在我國(guó)歷史上占據(jù)重要的地位，因而與他有關(guān)的詞語(yǔ)非常多，每個(gè)詞語(yǔ)背后都有一個(gè)小故事，非常有意思。你都能想到哪些？為什么？

（學(xué)生可以談到“運(yùn)籌帷幄”、“神機(jī)妙算”??）

師：大家積累了這么多的詞語(yǔ)，咱們來(lái)比比賽，看看哪個(gè)小組積累的詞語(yǔ)最多。（各小組討論、記錄相關(guān)詞語(yǔ)，同時(shí)簡(jiǎn)單講講詞語(yǔ)背后的故事）

師：其實(shí)，一些有意思的歇后語(yǔ)也與諸葛亮有關(guān)，比如“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，像這樣的歇后語(yǔ)你還積累了哪些？

（學(xué)生集體交流關(guān)于諸葛亮的歇后語(yǔ)）

【設(shè)計(jì)意圖：這些歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等，都由其典故，學(xué)生在搜集的過(guò)程中，就必然會(huì)了解其背后的故事，是對(duì)開(kāi)課環(huán)節(jié)的補(bǔ)充延展，讓孩子更深入了解故事始末，這樣有助于形成對(duì)諸葛亮更加全面的認(rèn)識(shí)，而且這種短小精煉的語(yǔ)言形式，也更方便語(yǔ)言學(xué)生記憶，詞語(yǔ)本身也指明了諸葛亮身上所具有的特質(zhì)，提示了孩子關(guān)注人物形象。而比賽的這種形式，更有利于調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂的參與度和效率，在交流匯報(bào)時(shí)也會(huì)讓孩子們?cè)谧约核鸭馁Y料的基礎(chǔ)上擴(kuò)大知識(shí)量，提高學(xué)習(xí)效率?！?/p>

四、活動(dòng)總結(jié)

師：咱們剛才了解了這么多關(guān)于諸葛亮的歷史故事，你有什么感受？

（可簡(jiǎn)單結(jié)合具體事例談?wù)劊?/p>

師：諸葛亮以他獨(dú)特的人格魅力，成為了我國(guó)歷史上的四大名相之一，他的很多政治軍事才能一直為后世所稱道，這在他所做的一些文章中可見(jiàn)一斑，下節(jié)課咱們就來(lái)借助諸葛亮的文章在進(jìn)一步了解他。

板書(shū)設(shè)計(jì)

諸葛亮

草船借箭學(xué)識(shí)淵博

空城計(jì)機(jī)智

擅長(zhǎng)謀略

????

第二課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)

1.借助注釋學(xué)習(xí)《誡子書(shū)》一文，了解諸葛亮的主要思想理論，并樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.通過(guò)研讀《出師表》、《隆中對(duì)》，以及《三國(guó)演義》等文學(xué)作品，展開(kāi)討論，進(jìn)一步了解諸葛亮，3．形成對(duì)諸葛亮的個(gè)性化評(píng)價(jià)，并學(xué)習(xí)其優(yōu)秀品質(zhì)。

活動(dòng)過(guò)程

一、游戲激趣，引入新課

師：老師跟大家玩一個(gè)接龍游戲，我來(lái)說(shuō)，大家來(lái)接。

三個(gè)臭皮匠——

諸葛亮斬馬稷——

??

師：這些歇后語(yǔ)都和諸葛亮有關(guān)。的確，諸葛亮有高尚的品格、廣博的知識(shí)，知天下、擅謀略，這在他對(duì)兒子的教育中也可見(jiàn)一斑，讓我們來(lái)看看諸葛亮教育兒子的《誡子書(shū)》。

【設(shè)計(jì)意圖：既復(fù)習(xí)上節(jié)課的知識(shí)，又調(diào)動(dòng)起了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性】

二、研讀《誡子書(shū)》

師：的確，諸葛亮有高尚的品格、廣博的知識(shí)，知天下、擅謀略，這在他對(duì)兒子的教育中也可見(jiàn)一斑，讓我們來(lái)看看諸葛亮教育兒子的《誡子書(shū)》。

（學(xué)生自讀《誡子書(shū)》，借助注釋來(lái)來(lái)了解其內(nèi)涵）

師：哪位同學(xué)能正確的朗讀《誡子書(shū)》？簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)文中的意思。

（學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)說(shuō)明。）

師：還記得我們以前學(xué)過(guò)的《誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)》嗎？誰(shuí)能背誦一下

（教師出示《誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)》，全班齊讀回憶）

師：《誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)》和《誡子書(shū)》有什么相同之處？有什么不同之處？

（學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)說(shuō)明。）

師：談?wù)勀愕淖x書(shū)感受，你從中受到了哪些啟發(fā)?

（重點(diǎn)結(jié)合“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”一句，談?wù)勊麑?duì)自己的啟示）

【設(shè)計(jì)意圖：借分析兩篇文章的異同，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章所體現(xiàn)出來(lái)的諸葛亮的思想，同時(shí)抓住重點(diǎn)句，引導(dǎo)學(xué)生能從諸葛亮的文章中有所得，端正學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度?！?/p>

三、活動(dòng)廣角

師：像《誡子書(shū)》這樣的與諸葛亮有關(guān)的文章還有很多，你還知道什么？

（《出師表》、《隆中對(duì)》??）

師：我們一起來(lái)讀讀《隆中對(duì)》師：《出師表》被后世廣為流傳，很多同學(xué)都能背誦，誰(shuí)能有感情的背誦一遍，再來(lái)表達(dá)一下諸葛亮的內(nèi)心感情吧。

（個(gè)別學(xué)生讀后，全班齊讀）

師：劇中講了諸葛亮的那個(gè)故事，表現(xiàn)了他的什么特點(diǎn)？

（播放《三國(guó)演義》相關(guān)視頻片斷）

師：《三國(guó)演義》這本書(shū)描述了三國(guó)爭(zhēng)霸大戰(zhàn)，諸葛亮的風(fēng)采盡展其中，大家還搜集了哪些關(guān)于諸葛亮的故事，咱們來(lái)開(kāi)個(gè)故事會(huì)交流一下。

（各小組先組內(nèi)講故事）

師：聽(tīng)了這么多故事，同學(xué)們對(duì)于諸葛亮一定有了更多的了解，現(xiàn)在，你對(duì)諸葛亮又有了什么新認(rèn)識(shí)？

（學(xué)生開(kāi)展“讀《三國(guó)演義》，評(píng)說(shuō)諸葛亮”的討論會(huì)）

【設(shè)計(jì)意圖： 這些文學(xué)作品最能表現(xiàn)出諸葛亮的思想、品質(zhì)，讓學(xué)生通過(guò)讀這些文章擴(kuò)展閱讀，進(jìn)一步了解諸葛亮的思想內(nèi)涵，而且充分的閱讀有助于學(xué)生根據(jù)不同的文字材料，形成自己個(gè)性化的認(rèn)識(shí)，不必拘泥于傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，可以有學(xué)生自己的理解，只要能找到相應(yīng)的理論支持即可?！?/p>

四、成長(zhǎng)階梯

師：這節(jié)課大家都積極參與，動(dòng)腦思考，你在討論會(huì)上表現(xiàn)如何？讓同學(xué)們給你一個(gè)評(píng)價(jià)吧。

（學(xué)生小組內(nèi)互評(píng)，完成評(píng)價(jià)表）

板書(shū)設(shè)計(jì)

諸葛亮

《出師表》忠君愛(ài)國(guó)、極具才能

《隆中對(duì)》運(yùn)籌帷幄

??

徐婷點(diǎn)評(píng)：

本備課充分考慮到諸葛亮這一人物在三國(guó)中所發(fā)揮的重要作用和重要地位，在課堂中運(yùn)用多種形式的交流讓學(xué)生了解諸葛亮作為謀臣賢相的品行境界及才智過(guò)人，進(jìn)而積極引導(dǎo)著學(xué)生的品質(zhì)塑造及人生目標(biāo)的設(shè)定。第一課時(shí)，教師通過(guò)對(duì)積累的成語(yǔ)進(jìn)行交流，初步認(rèn)識(shí)諸葛亮的特點(diǎn)。第二課時(shí)通過(guò)《誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)》和《誡子書(shū)》的對(duì)比，找出名句加以體會(huì)，突破重難點(diǎn)。最后通過(guò)對(duì)故事的交流，進(jìn)一步整體而深入的對(duì)諸葛亮進(jìn)行了個(gè)性化的認(rèn)識(shí)，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化收獲很有幫助。第二課時(shí)中，如果對(duì)于名句的積累強(qiáng)調(diào)當(dāng)堂背過(guò)就更好了。

第二篇：傳統(tǒng)文化品牌活動(dòng)案例

新孝道研究，為德育教育加上引擎

——弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌活動(dòng)案例

在文化底蘊(yùn)深厚的王祥故里，美麗的孝河岸畔，矗立著一座富有生機(jī)和活力的學(xué)?！R沂白沙埠中學(xué)，作為孝圣王祥的后人，該校師生以傳承孝道文化為己任，積極探索，充分挖掘孝道文化的時(shí)代內(nèi)涵，拓寬孝道文化的外延，把新孝道研究與校園德育巧妙結(jié)合，通過(guò)一系列德育實(shí)踐活動(dòng)，讓古老的孝道文化煥發(fā)出新的生命力。

正文：

一千八百年前的一個(gè)寒冬，有個(gè)叫王祥的年輕人，為了讓病中繼母吃上鯉魚(yú)，毅然用溫暖的胸膛去融化河里的堅(jiān)冰，其行感人，其孝可嘉。千百年來(lái)，王祥“臥冰求鯉”的歷史故事滋養(yǎng)著孝河兒女的精神家園，激勵(lì)著人們孝敬父母，崇尚孝道美德，也為該校的德育建設(shè)提供了豐富寶貴的資源。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)，“歷史是永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)，歷史教學(xué)將發(fā)揮最自然的倫理價(jià)值”。作為教育工作者，該校師生有效利用身邊歷史文化資源，繼承和發(fā)揚(yáng)孝道文化，創(chuàng)新德育管理，致力于新孝道研究，為德育工作加上一個(gè)動(dòng)力十足的引擎。

一、營(yíng)造新孝道文化氛圍

《烈女傳》中記載“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教”，這足以說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響之深。英國(guó)前首相丘吉爾也說(shuō)過(guò):“我們先塑造環(huán)境，環(huán)境再塑造我們?！币虼?，學(xué)校充分發(fā)揮環(huán)境育人功能，積極營(yíng)造出健康的育人環(huán)境。校園文化建設(shè)突出“新孝道”教育主題，校旗、?；?，校歌均融入孝道元素，校園道路和花卉園以孝道主題命名，紫藤長(zhǎng)廊懸掛“二十四孝”故事掛圖，精心布臵走廊墻壁，張貼孝道格言警句，師生孝道書(shū)畫(huà)作品、孝道手抄報(bào)等。讓校園的每一面墻壁、每一個(gè)角落都說(shuō)話，育人向孝，育人尚德，將新孝道文化情感化、藝術(shù)化地融合到高品位的校園文化建設(shè)中，讓學(xué)生潛移默化地在新孝道教育中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

學(xué)校還利用國(guó)旗下講話、主題班會(huì)、黑板報(bào)、櫥窗、校園之聲廣播站大力宣揚(yáng)新孝道文化，對(duì)學(xué)生實(shí)行精神教化，讓學(xué)生一進(jìn)校園便沐浴在濃厚的新孝道文化氛圍之中。

二、開(kāi)展新孝道課題研究

1、概括提煉新孝道精神

該校深入開(kāi)展“新孝道”課題研究，整合孝悌文化資源，去其糟粕，汲取精華，把“侍母”、“孝老”等傳統(tǒng)孝道文化提煉升華，融入了新時(shí)期德育元素，賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵，進(jìn)一步拓寬了它的外延。通過(guò)“感恩、尊師、守紀(jì)、勵(lì)志、責(zé)任、理想”等一系列德育主題實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志、陽(yáng)光的心態(tài)、堅(jiān)韌不拔的毅力、不屈不撓的性格、張揚(yáng)的個(gè)性、高雅的志趣、崇高的理想。讓孝文化在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，在創(chuàng)新發(fā)展中發(fā)揚(yáng)光大，切實(shí)讓傳統(tǒng)的孝道文化衍變成為新時(shí)期的價(jià)值觀和德育體系。

2、編撰德育校本教材《孝道傳承》

學(xué)校利用“王祥故里，孝悌之鄉(xiāng)”這一地方文化資源優(yōu)勢(shì)，編撰德育校本教材《孝道傳承》，讓孝文化走進(jìn)課堂，讓孝德意識(shí)浸潤(rùn)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生崇尚孝德、踐行孝道的積極性。該書(shū)內(nèi)容豐富，圖文并茂，既編選了古代文獻(xiàn)中關(guān)于孝的經(jīng)典章句，又選載了現(xiàn)代名家的親情詩(shī)文；既有名人孝賢的孝親事例，又有新時(shí)期孝道人物的感人事跡；既有我校師生的孝道論壇，還有情真意切的孝道歌曲。誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，情懷激蕩；談名人孝行，見(jiàn)賢思齊；讀眷眷親情，心潮澎湃；聽(tīng)孝道故事，心靈凈化；寫(xiě)孝道文章，情感升華；唱孝道歌曲，蕩氣回腸。

3、組織師生進(jìn)行孝道論壇

學(xué)校以校報(bào)《孝河風(fēng)》和?？逗娠L(fēng)》為載體，大張旗鼓的組織師生開(kāi)展了以“親情〃感恩〃孝道”為主題的新孝道論壇活動(dòng)。廣大師生積極參與，或講述自己的親情故事，或抒發(fā)自己的感恩情懷，或闡述自己的新孝觀點(diǎn)，一篇篇美文賞心悅目，一段段親情故事催人淚下，一個(gè)個(gè)觀點(diǎn)振聾發(fā)聵?！皷|風(fēng)何時(shí)至，已綠湖上山”，通過(guò)孝道論壇活動(dòng)，學(xué)生們?cè)跐撘颇惺艿窖战逃?，校園內(nèi)悄然形成了人人“說(shuō)孝、講孝、談孝、論孝”的良好德育氛圍。

三、組織新孝道實(shí)踐活動(dòng)

盧梭曾說(shuō)過(guò)：“真正的教育不在口訓(xùn)，而在于實(shí)行。”根據(jù)“月月有活動(dòng)，活動(dòng)有主題”的原則，學(xué)校結(jié)合“感恩、尊師、守紀(jì)、勵(lì)志、責(zé)任、理想”等新孝道教育主題開(kāi)展了一系列新孝道實(shí)踐活動(dòng)，取得了良好的德育效果。

1、德育基地“悟孝” 學(xué)校把孝園、王祥祠、孝河文化廣場(chǎng)、鎮(zhèn)敬老院、茶山革命烈士陵園等地定為“新孝道研究實(shí)踐基地”，經(jīng)常組織學(xué)生實(shí)地開(kāi)展各種主題教育。

在孝園里，同學(xué)們參觀二十四孝壁畫(huà)長(zhǎng)廊，瞻仰王祥雕塑，追慕王祥臥冰求鯉的孝行；在王祥祠，觀看王氏家族祭祖活動(dòng)，感受傳統(tǒng)家族孝道文化的氛圍；在孝河文化廣場(chǎng)，師生積極參加每年一度的孝河文化節(jié)，感受古老孝河文化的積淀；在鎮(zhèn)敬老院，同學(xué)們親手為老人們打掃衛(wèi)生，為老人捶背、捏肩，幫老人們整理床鋪，陪老人聊天，用實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)愛(ài)心；在革命烈士紀(jì)念碑前，同學(xué)們聆聽(tīng)革命烈士英雄事跡，心潮澎湃，誓言錚錚，心靈得以凈化，思想得以升華。

2、傳統(tǒng)節(jié)日“踐孝”

學(xué)校充分利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、孝河文化節(jié)等節(jié)日，精心設(shè)計(jì)、組織和引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展主題鮮明的新孝道系列教育活動(dòng)。

一是通過(guò)給父母、老師寫(xiě)信、班會(huì)演講、寫(xiě)親情作文、感恩手抄報(bào)等形式，讓學(xué)生主動(dòng)參與思想交流，讓學(xué)生懂得感恩與回報(bào)；二是通過(guò)布臵為父母洗腳、為父母做家務(wù)、為老師制作感恩卡片等愛(ài)心作業(yè)，讓學(xué)生自覺(jué)踐行孝道；三是組織學(xué)生深入鎮(zhèn)敬老院、社區(qū)奉獻(xiàn)愛(ài)心，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)更深層次的孝道內(nèi)涵。

3、創(chuàng)設(shè)途徑“揚(yáng)孝”

新的時(shí)代呼吁新的孝文化，我們不斷拓寬孝道文化的外延，把新孝道研究納入日常德育管理中去，通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種有效途徑培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)，鍛煉他們的意志，陶冶他們的情操，活潑他們的性情，高雅他們的志趣，幫他們樹(shù)立起崇高理想，最終使他們走向成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

通過(guò)孝河文化節(jié)千人誦孝、荷花節(jié)文藝演出、大型愛(ài)心公益活動(dòng)“希望心語(yǔ)”、夏之韻校園歌手大賽、孝河秋韻中秋詩(shī)文朗誦會(huì)、軍訓(xùn)、徒步行走30里、拔河比賽等文體活動(dòng)，陶冶了學(xué)生情操，磨練了學(xué)生的意志，全面提高了學(xué)生的思想品德水平。學(xué)校還成立了門球隊(duì)、籃球隊(duì)、足球隊(duì)、武術(shù)隊(duì)、秧歌隊(duì)、書(shū)法班、國(guó)畫(huà)班、荷風(fēng)文學(xué)社等社團(tuán)組織，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了廣闊的空間。

四、評(píng)選“校園十佳孝星”

美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為：榜樣具有替代型強(qiáng)化的作用，即對(duì)榜樣的獎(jiǎng)勵(lì)能使學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出榜樣的行為，通過(guò)對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)和仿效，可以使先進(jìn)者受到激勵(lì)、平庸者受到推動(dòng)、后進(jìn)者受到震動(dòng)，從而達(dá)到凈化心靈、塑造人格、教育自我的效果。

為了推動(dòng)新孝道研究的順利開(kāi)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生踐行新孝道的積極性，學(xué)校在全校范圍內(nèi)開(kāi)展了“校園十佳孝星”評(píng)選活動(dòng)，評(píng)比活動(dòng)共分五個(gè)階段：班內(nèi)海選、年級(jí)初選、候選人事跡演講、投票評(píng)議、公布結(jié)果頒獎(jiǎng)，廣大學(xué)生積極參與此項(xiàng)活動(dòng)，教育效果顯著。

通過(guò)孝星評(píng)比活動(dòng)，一方面讓學(xué)生們了解身邊同齡人的典型事跡，激發(fā)他們更大的積極性和上進(jìn)心，號(hào)召全體學(xué)生向孝星學(xué)習(xí)；另一方面更讓那些存在不足的學(xué)生受到感染，明確了自己的成長(zhǎng)方向，促進(jìn)自身反思進(jìn)取，讓學(xué)生在潛移默化中受到啟迪和教育。通過(guò)樹(shù)立學(xué)生身邊的德育典型，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，在校內(nèi)形成“懂孝知禮、行孝明德、比孝尚志”的良好氛圍。

砥礪耕耘，成果豐碩。近年來(lái)，該校的“新孝道”研究活動(dòng)在借勢(shì)中起步，在實(shí)踐中出彩，在創(chuàng)新中生輝，顯示出強(qiáng)大的生命力，展現(xiàn)出“孝行校園、風(fēng)清氣正”的動(dòng)人畫(huà)卷。

第三篇：傳統(tǒng)文化進(jìn)校園---案例

傳統(tǒng)文化潤(rùn)心育德

——傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)案例

一、課題的提出

1、中華民族靠文化和知識(shí)來(lái)界定如何“做人”。

1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭到2500年前去汲取孔子的智慧”。西方人讀了《論語(yǔ)》、《孟子》，驚奇地發(fā)現(xiàn)在中國(guó)儒家文化的寶庫(kù)中，還蘊(yùn)涵著這么多人類的精神資源?！叭鍖W(xué)”中的“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、篤學(xué)之”強(qiáng)調(diào)了知行合一；“儒學(xué)”中重視人與自然、人與社會(huì)、他人與自己的和諧等。原清華大學(xué)教授揚(yáng)振寧的父親揚(yáng)武之發(fā)現(xiàn)兒子數(shù)學(xué)和物理的天賦很高，可他不急于幫兒子攻讀數(shù)學(xué)和物理，而是設(shè)計(jì)了一個(gè)富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人文教育計(jì)劃，這個(gè)就是揚(yáng)振寧在中學(xué)時(shí)代以一個(gè)暑假將《孟子》這本書(shū)背得滾瓜爛熟。今日，八十多高齡的他還是如此儒雅、質(zhì)樸、睿智，富有愛(ài)心，獻(xiàn)身于人類幸福。

由此可見(jiàn)，中華民族悠久古老的傳統(tǒng)文化在凝聚民族信仰和個(gè)體道德的形成過(guò)程中起著猶為重要的作用。

2、孩子健康成長(zhǎng)需要中華民族文化的浸潤(rùn)。

進(jìn)入新世紀(jì)，信息社會(huì)化和全球化更趨明顯，社會(huì)對(duì)人的發(fā)展提出了更高要求。我國(guó)基礎(chǔ)教育正處于轉(zhuǎn)型期，主要體現(xiàn)在教育改革應(yīng)致力于師生生存狀態(tài)的改變，注重學(xué)校日常生活（校園生活），關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活中理解教育。青少年的思想政治觀念和道德品質(zhì)，不是先天就有的，也不是自然產(chǎn)生的，而是在社會(huì)的影響下，特別是在學(xué)校教育的影響下，在集體和個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。我校“建設(shè)書(shū)香校園，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”活動(dòng)的實(shí)施，是順應(yīng)時(shí)代“為每個(gè)孩子創(chuàng)造美好未來(lái)”的學(xué)校共同價(jià)值理念，特別是經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，讓孩子們?cè)谏倌陼r(shí)代這一記憶的黃金期就理解、記憶、背誦這些經(jīng)典作品，會(huì)經(jīng)久不忘，成為自己智慧的一部分。把這些名篇佳作牢牢的刻在記憶深處，就能為他們奠定較為厚實(shí)的文化底子，隨著歲月的流逝和人生閱歷的增加，這種文化積淀會(huì)慢慢釋放出濃郁的芬芳?？傊?，讓學(xué)生在特定創(chuàng)設(shè)的教育活動(dòng)中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)想象，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)合作，讓正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀入心入腦，從而凈化心靈、提升品位、完善人格、陶冶情感，使孩子們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

二、活動(dòng)目標(biāo)

1、情感目標(biāo)： 通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)，把情感融入自主的生活學(xué)習(xí)中，善待身邊的每一個(gè)人，體驗(yàn)和諧與友善的快樂(lè)。

2、價(jià)值目標(biāo)：在中華經(jīng)典博大精深的文化底蘊(yùn)中體會(huì)感恩、博愛(ài)與智慧的魅力，學(xué)會(huì)自我管理，學(xué)會(huì)相互關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)以“君子之德”樹(shù)個(gè)人人格。做到：“讀圣賢書(shū)、立君子品、做有德人”。

三、活動(dòng)過(guò)程

第一階段：營(yíng)造詩(shī)化校園氛圍，讓學(xué)生在校園文化中接受中華經(jīng)典文化的熏陶。

一個(gè)學(xué)校的文化氛圍可以讓人在耳濡目染中受到心靈的陶冶和熏陶。以儒家文化為代表的中國(guó)文化的精髓，具有特殊的作用與價(jià)值，對(duì)于保持人的高尚道德精神，維系人與人之間以及人與社會(huì)之間的和諧關(guān)系，無(wú)疑是非常重要的。它能教會(huì)我們思考，開(kāi)發(fā)人的思維廣度和深度。走進(jìn)我校，樓內(nèi)、教室里，書(shū)法篇、古詩(shī)古畫(huà)篇、古文字篇獨(dú)具特色，古樸典雅，書(shū)香四溢；留給各班學(xué)生經(jīng)營(yíng)與展示的“薔薇園”、“百合園”、“楊柳園”、“海棠園”等班級(jí)文化展版，學(xué)生的“童心、童趣、童話”得以彰顯。所有這些，使師生在緊張的學(xué)習(xí)之余得以怡情怡心。同時(shí)，圣賢經(jīng)典文圖分布校園墻壁，使學(xué)生舉步移目都受到經(jīng)典文化的熏陶。

第二階段：設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，構(gòu)建活動(dòng)體系，讓民族文化浸潤(rùn)孩子的心田。

1、在“誦千古美文，傳承中華文明”讀書(shū)活動(dòng)的研究方面，一是積極堅(jiān)持每天早上的20分鐘閱讀和人文課前的2分鐘背誦。在浩如煙海的傳統(tǒng)文化中，我們選取《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《對(duì)課》??，以及數(shù)不清的詩(shī)、詞、歌、賦、駢文、戲曲、小說(shuō)??道不遠(yuǎn)人，讓孩子在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

2、、在“多渠道傳承民族文化，開(kāi)設(shè)靜心習(xí)字養(yǎng)心性、民族樂(lè)器陶冶情操、剪紙藝術(shù)提品位等特色課程的研究”方面，我們深知，習(xí)慣是一個(gè)人存放在神經(jīng)系統(tǒng)的資本，一個(gè)人養(yǎng)成了好習(xí)慣，一生都用不完它的利息；一個(gè)人養(yǎng)成了壞習(xí)慣，一輩子都償還不過(guò)它的債務(wù)。養(yǎng)習(xí)慣還得先養(yǎng)心性。因此，學(xué)校師生堅(jiān)持練習(xí)書(shū)法，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字方塊的意韻美。

學(xué)校的音樂(lè)學(xué)科把民族器樂(lè)教學(xué)融入到課堂教學(xué)中，葫蘆絲、琵琶、古箏這些音色獨(dú)特優(yōu)美，外觀古樸、典雅，簡(jiǎn)單易學(xué)、極具民族特點(diǎn)的樂(lè)器走進(jìn)學(xué)校課堂。同時(shí)，利用課外活動(dòng)和美術(shù)課時(shí)間，將剪紙融入課堂。學(xué)生在浸染高品位的精神氛圍中，自信得到樹(shù)立，情操得到陶冶，心田受到滋潤(rùn)，身心得到健康發(fā)展。

第三階段：走進(jìn)豐富的文化實(shí)踐活動(dòng)，感悟德行人生。

1、誦千古美文，做儒雅少年。孩子們走進(jìn)了中華經(jīng)典詩(shī)文，走進(jìn)了體現(xiàn)具有自我個(gè)性的閱讀世界，溝通體驗(yàn)，用民族精神與美德感染自己。我校每年舉辦讀書(shū)節(jié)，開(kāi)展誦讀活動(dòng)，其目的不僅僅是讓學(xué)生記住一些名篇佳作，更重要的是讓學(xué)生明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)。如“己所不欲勿施于人”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的中華民族傳統(tǒng)美德；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的中華民族自強(qiáng)精神；“少壯不努力，老大徒傷悲”的中華民族志向，“欲窮千里目，更上一層樓”的博大胸懷；“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的勤勞質(zhì)樸；“羊有跪乳之義，鴨有反哺之恩”、“親愛(ài)我，孝何難"的感恩之心??一切的一切，融入孩子心靈深處，成為孩子生命的一部分。

2、開(kāi)展“讀書(shū)心得演講比賽”、“好書(shū)大家看”、“誦讀交流”等活動(dòng)。

“水常無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光”。學(xué)生之間的讀書(shū)心得演講比賽”、“好書(shū)大家看”、“誦讀交流”等一系列活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)其發(fā)展的深度、廣度起著至關(guān)重要的作用。在一次次活動(dòng)中積累并傳承著中華民族的美德。

3、靜心習(xí)字養(yǎng)心性，感受中國(guó)書(shū)法的意韻美。

我們深知，習(xí)慣是一個(gè)人存放在神經(jīng)系統(tǒng)的資本，一個(gè)人養(yǎng)成了好習(xí)慣，一生都用不完它的利息；一個(gè)人養(yǎng)成了壞習(xí)慣，一輩子都償還不過(guò)它的債務(wù)。養(yǎng)習(xí)慣還得先養(yǎng)心性。因此，學(xué)校師生堅(jiān)持練習(xí)書(shū)法，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字方塊的意韻美。

4、民族樂(lè)器冶情操，體驗(yàn)民樂(lè)的古韻美。

傳統(tǒng)優(yōu)良文化是國(guó)家的根，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有根是走不遠(yuǎn)的，為了讓學(xué)生弘揚(yáng)民族文化，傳承民族精粹，學(xué)校的音樂(lè)學(xué)科把民族器樂(lè)教學(xué)融入到課堂教學(xué)中，把葫蘆絲這音色獨(dú)特優(yōu)美，外觀古樸、典雅，簡(jiǎn)單易學(xué)、極具民族特點(diǎn)的樂(lè)器走進(jìn)學(xué)校課堂。使學(xué)生在浸染高品位的精神氛圍中，自信得到樹(shù)立，情操得到陶冶，心田受到滋潤(rùn)，身心得到健康發(fā)展。

第四階段：書(shū)香校園，英姿競(jìng)展，在活動(dòng)中總結(jié)和提高。

學(xué)生在大量閱讀、積累的基礎(chǔ)上，我們及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生讀寫(xiě)與活動(dòng)結(jié)合，用各種形式抒發(fā)情感，展示才華。讓書(shū)香校園散發(fā)更為濃郁的書(shū)香氣息。各個(gè)班級(jí)制定各自的活動(dòng)方案，并按照擬定的方案開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，如：把《弟子規(guī)》改編成童謠，讓孩子在游戲中誦念，朗朗上口，既有趣又有意義；開(kāi)展“成語(yǔ)故事大薈萃”、“課文朗讀比賽”活動(dòng)；開(kāi)展讀書(shū)征文、演講比賽；開(kāi)展童謠和兒歌的擂臺(tái)賽；寫(xiě)讀書(shū)筆記、詩(shī)配畫(huà)、辦讀書(shū)小報(bào)，開(kāi)展童話故事會(huì)、辯論賽，用舞臺(tái)戲演繹古詩(shī)文故事等等。孩子們對(duì)這樣的活動(dòng)非常感興趣，從資料的收集到整理，從征文到演講的人員安排，從策劃到主持等都進(jìn)行了合理分工。孩子們從中不但感受到了實(shí)踐的快樂(lè)，還學(xué)到了很多書(shū)本上根本學(xué)不到的知識(shí)。從這些活動(dòng)中，我們看到的不僅是孩子知識(shí)的積累，更看到了在各種活動(dòng)中他們的道德情感得到升華，個(gè)性和智慧在這里彰顯，勤奮的態(tài)度、責(zé)任意識(shí)在這里得到培養(yǎng)。

孩子們?cè)诮?jīng)過(guò)一系列傳統(tǒng)文化的熏陶感染后，心有所悟，情有所動(dòng)。下面是他們所寫(xiě)的一些讀書(shū)感言：

1、書(shū)是廣闊的草原，書(shū)是博大的海洋，書(shū)給我們的不僅是精神上的充足，更是心的滋潤(rùn)?！?01 李佳雨

2、沒(méi)有書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，沒(méi)有書(shū)籍就像輪船沒(méi)有風(fēng)帆，沒(méi)有書(shū)籍就像泡泡沒(méi)有顏色，沒(méi)有書(shū)籍就像風(fēng)箏沒(méi)了線，我們能不熱愛(ài)書(shū)籍嗎？——302班 唐國(guó)梁

3、書(shū)，是心靈的翅膀，帶我們飛向理想的彼岸——401班 岳芳安

一本好書(shū)，一句哲理，可以讓你終生受益——401班 李杰

4、書(shū)讓沉沒(méi)的人在另一個(gè)世界開(kāi)朗，書(shū)為困惑的人指出最正確的方向?！?04班 冉茜豪

5、喜歡讀書(shū)的人，總在不斷的成長(zhǎng)，在書(shū)中你才會(huì)找到真正的自我，忘記時(shí)間的流逝?！?06班 陳瑤

6、如果您是西紅柿的枝丫，那我們就是西紅柿的果實(shí)。---408萬(wàn) 欣

7、讀書(shū)能讓人心眼明亮——504班 劉佑怡

8、書(shū)，讓乏味無(wú)聊的生活變得充實(shí)，有趣！——602班 夏浩

9、書(shū)是陽(yáng)光，照耀未來(lái)，書(shū)是雨露，滋潤(rùn)心房?！?01班 周韻柔

10、一個(gè)人的人生如果失去了書(shū)，就如同小鳥(niǎo)失去了翅膀，太陽(yáng)沒(méi)有了熱量?！?03班 魏雨

11、書(shū)，是我們的好朋友，在我失望的時(shí)候給予我安慰；書(shū)，是我的好老師，在我迷茫的時(shí)候，給我指明方向?！?06班 唐靜

12、如果我是一條魚(yú)，您便是那廣闊的海洋；如果我是一棵樹(shù)，您便是那溫暖的陽(yáng)光；如果我是一只鳥(niǎo)，您便是那茂盛的森林。---208夏欣妍

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雖然這些語(yǔ)言還很稚嫩，但通過(guò)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期浸潤(rùn)與積淀，經(jīng)過(guò)經(jīng)典文化的熏陶，人生哲理的點(diǎn)化，生活善行實(shí)踐的引導(dǎo)，到一定時(shí)候，即使達(dá)不到出口成章，但對(duì)其寫(xiě)作、做人、做事都將會(huì)是大有益處的。正如著名作家余秋雨說(shuō)：“在孩子還不具備對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典充分理解的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，咋一看莽撞，實(shí)際上確是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空曠，有經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往”。因此，經(jīng)過(guò)經(jīng)典文化熏陶的孩子們，將來(lái)無(wú)論他們走到哪里，從事什么職業(yè)，都會(huì)有一個(gè)光明的未來(lái)，會(huì)有一個(gè)幸福的人生。

有色小學(xué)

2011-5-7

第四篇：“走進(jìn)中秋傳統(tǒng)文化”活動(dòng)案例

“走進(jìn)傳統(tǒng)文化感受節(jié)日魅力”活動(dòng)案

高淳縣第三中學(xué)李慧

一、選題背景

時(shí)下很多孩子熱衷于西方的節(jié)日，像愚人節(jié)、圣誕節(jié)等，而對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及其歷史淵源等卻知之甚少，甚至一無(wú)所知。我國(guó)之大，傳統(tǒng)節(jié)日之多，它們承載著中華民族的血脈，凝聚著中華民族的情感，可以這么說(shuō)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，都是一個(gè)民族的歷史文化淵源，有著深廣的群眾基礎(chǔ)。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。學(xué)生面對(duì)的文化，有歷史的和現(xiàn)實(shí)的，外來(lái)的和本土的，進(jìn)步的和落后的，積極的和頹廢的。各種各樣的文化有吸納又有排斥，又融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。一些中學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感有所減弱，而對(duì)西方的生活方式、價(jià)值觀念盲目認(rèn)同。如果不有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)及其內(nèi)在力量，就會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生在思想意識(shí)上不自覺(jué)的忽視了中華文化的地位和價(jià)值，盲目地迷信外國(guó)文化。為弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)，引導(dǎo)孩子們過(guò)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日，一起來(lái)探究中華民族的傳統(tǒng)文化，了解中華民族傳統(tǒng)文化的輝煌成就，因此，我班決定以“走進(jìn)傳統(tǒng)文化，感受節(jié)日魅力”為研究主題，開(kāi)展一次綜合實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，我們一起去感受中華民族節(jié)日的特點(diǎn)、韻味、情感，去繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神，創(chuàng)新民族文化。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）認(rèn)知目標(biāo)

1、通過(guò)本次綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生知道傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗，學(xué)生的民族自豪感得到增強(qiáng)，學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力得到提高。

2、通過(guò)本次活動(dòng)，除了了解一些我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，進(jìn)一步了解與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的人物故事以及詩(shī)歌創(chuàng)作等。

3、通過(guò)本次活動(dòng)，初步學(xué)會(huì)調(diào)查探究的方法，激發(fā)民族自豪感

1和熱愛(ài)中華民族的美好情感。

（二）情感目標(biāo)

1、通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和積極的情感體驗(yàn)，激發(fā)

學(xué)生更加熱愛(ài)中華民族。

2、通過(guò)各種獲得培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，團(tuán)結(jié)精神，分享合作與

交流的快樂(lè)。

（三）能力目標(biāo)

1、在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、社會(huì)調(diào)查能力、與人交流、合作的能力。

2、學(xué)會(huì)調(diào)查、收集、整理資料，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

三、活動(dòng)重點(diǎn)

了解學(xué)生分工與合作的實(shí)踐能力，通過(guò)了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)

資料，從中得到情感啟迪、熏陶，激發(fā)民族自豪感和熱愛(ài)民族的美好情感，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。

四、活動(dòng)方案

第一周: 確定主題，展開(kāi)調(diào)查

第二、三周：小組討論，查漏補(bǔ)缺

第四、五周：開(kāi)展活動(dòng)，詩(shī)歌朗誦比賽，手抄報(bào)評(píng)比，小品

排練等

第六周：展示成果

五、活動(dòng)實(shí)施

第一階段課題準(zhǔn)備階段

指導(dǎo)老師交待了注意事項(xiàng)后，學(xué)生自由組合，選擇和確定了小

主題，分為四個(gè)大組，鑒于中國(guó)的節(jié)日文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且傳統(tǒng)節(jié)日較多，故考慮近年來(lái)為人們熱議的幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，這四大節(jié)日最為人們所重視，而且它們還被定為法定假期，這對(duì)我們每個(gè)人意義重大。所以在指導(dǎo)老師的幫助下各小組確定了研究方向，具體如下：

1、第一小組：調(diào)查春節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗；指導(dǎo)老師：王花

2、第二小組：調(diào)查 清明節(jié)的文化；指導(dǎo)老師：邢愛(ài)華

3、第三小組：調(diào)查 端午節(jié)的來(lái)歷；指導(dǎo)老師：李慧

4、第四小組：調(diào)查中秋節(jié)的傳統(tǒng)。指導(dǎo)老師：任秀華

接著由小組設(shè)計(jì)本組活動(dòng)方案和時(shí)間安排表，并進(jìn)行討論。大

致圍繞節(jié)日的由來(lái)、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣（活動(dòng)、飲食、服飾等）、相關(guān)節(jié)日的故事或傳說(shuō)、詩(shī)詞歌謠、人物等等展開(kāi)活動(dòng)，活動(dòng)形式可以自定。接下去的時(shí)間、學(xué)生就利用課外時(shí)間和綜合實(shí)踐活動(dòng)課進(jìn)行查資料、設(shè)計(jì)、討論、調(diào)查、采訪、寫(xiě)體會(huì)、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)總結(jié)、出手抄報(bào)、編節(jié)目、排練、階段性成果展示等一系列的實(shí)踐活動(dòng)

第二階段課題實(shí)施階段

一、資料搜集

本班的學(xué)生根據(jù)自己小組的研究?jī)?nèi)容，通過(guò)多種途徑收集資

料，他們利用一些活動(dòng)課或在網(wǎng)絡(luò)上收集資料，以及到圖書(shū)館查閱有關(guān)資料。有些同學(xué)還利用假日到書(shū)店購(gòu)買有關(guān)方面的書(shū)籍，有的同學(xué)收集報(bào)紙有關(guān)節(jié)日方面的信息，做成剪報(bào)集，小組內(nèi)進(jìn)行信息交流，把收集到的資料互相傳閱，加深對(duì)所調(diào)查的節(jié)日文化的了解。

同學(xué)們還通過(guò)在家收集或參觀走訪問(wèn)卷等途徑，收集了各種關(guān)

于壓歲錢怎么花，清明節(jié)紀(jì)念方式的轉(zhuǎn)變等，在老師的指導(dǎo)下，做成各種手抄報(bào)，開(kāi)展辯論賽，編排小品，制作了精美的手工作品。

二、采訪調(diào)查

為了想理解更多有關(guān)節(jié)日的知識(shí)，同學(xué)們采訪家人、老師、朋

友對(duì)相關(guān)節(jié)日的了解，將所得到的資料在小組內(nèi)討論交流。并推選代表在全班展示發(fā)言，每個(gè)小組還根據(jù)自己的需要設(shè)計(jì)了各具特色的調(diào)查卡或采訪卡，并自行在電腦上打印或手抄，在組長(zhǎng)的協(xié)調(diào)下做好以下事項(xiàng)：按預(yù)定的方案采訪、分配好人員、記錄員、拍攝員。事前準(zhǔn)備：明確采訪目的，確定采訪內(nèi)容，設(shè)計(jì)采訪提問(wèn)，確定采訪記錄形成。

以下是小組設(shè)計(jì)的調(diào)查采訪卡：

采訪卡

采訪者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿被采訪者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

采訪地點(diǎn)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿采訪時(shí)間＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

采訪內(nèi)容：

（1）中秋節(jié)你最思念的人是誰(shuí)？

（2）你希望中秋節(jié)如何度過(guò)？

（3）中秋節(jié)你最想祝福的人是誰(shuí)？

（4）你會(huì)用什么方式向他人表示中秋節(jié)的問(wèn)候？

（5）你喜歡過(guò)中秋節(jié)嗎？為什么？

三、外出參觀

我們班的同學(xué)還到學(xué)校附近的“佬俵食品店”參觀，請(qǐng)了餅店的做餅師傅介紹做月餅的過(guò)程以及注意事項(xiàng)，并進(jìn)行記載，同學(xué)們把自己在研究過(guò)程中遇到的問(wèn)題向餅店師傅請(qǐng)教，掌握做月餅的方法，同時(shí)還品嘗了餅店里的月餅。通過(guò)參觀“佬俵食品店”之后，部分學(xué)生對(duì)中秋月餅更感興趣。

我們班的同學(xué)還到高淳老街的吳爺爺家里，參觀各種各樣的燈

籠，并聽(tīng)了吳爺爺講如何做燈籠的技巧、方法，同學(xué)們聽(tīng)后，對(duì)制作燈籠也有更大的興趣。

四、辦小報(bào)

同學(xué)們把收集到的資料制成手抄報(bào)，在全班展示，向全班同學(xué)

介紹宣傳。

第三階段課題總結(jié)階段

活動(dòng)過(guò)程

1、各小組組員對(duì)本組資料進(jìn)行總結(jié)、整理、分析、研究、篩選、形成結(jié)論。

2、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行反思。

3、完成各人的活動(dòng)心得體會(huì)，指導(dǎo)老師幫助修訂后定稿。

4、討論各小組課題展示內(nèi)容、形式。

5、其他小組準(zhǔn)備展示內(nèi)容，做好展示時(shí)的人員分工。

六、成果匯報(bào)總結(jié)

1、成果展示

三月底在學(xué)校電教室舉行了成果展示會(huì)，先由主持人簡(jiǎn)單介紹

了本次綜合實(shí)踐活動(dòng)，接著四個(gè)主題組的同學(xué)按順序出來(lái)展示成果。盡可能讓每位同學(xué)都有發(fā)言表演的機(jī)會(huì)，很多小組除了一般匯報(bào)外，還有一些相關(guān)的節(jié)目表演，如舞蹈、詩(shī)歌、小品。

2、收獲體會(huì)

每個(gè)學(xué)生都進(jìn)行自己的調(diào)查，各有收獲，很多同學(xué)都寫(xiě)有調(diào)查

報(bào)告、調(diào)查日記或心得體會(huì)等。

七、老師點(diǎn)評(píng)

這個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)是讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中了解中秋文化的一些

知識(shí)，感受我國(guó)的中秋文化，學(xué)生通過(guò)參觀調(diào)查、實(shí)踐、親身體驗(yàn)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法解決一些實(shí)際問(wèn)題，開(kāi)展自主的、創(chuàng)造性的探究學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中教師對(duì)激發(fā)學(xué)生探究舉是由始至終地運(yùn)用靈活多種的形式。教師和學(xué)生兩個(gè)“積極性”發(fā)揮得都比較好，學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)、訓(xùn)練能力、陶冶感情、接受教育。因此，整個(gè)活動(dòng)教學(xué)效果好。

作為教師，在這次活動(dòng)中我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：第一、讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)；第二、在活動(dòng)中，能讓學(xué)生親身體驗(yàn)；第三，分工合作，營(yíng)造“人人有事干，個(gè)個(gè)都負(fù)責(zé)”的氛圍。

結(jié)束語(yǔ)：

通過(guò)這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的知識(shí)有了一定的了解，但中華文化的魅力無(wú)窮，還有更多的知識(shí)需要我們來(lái)探索，讓我們繼續(xù)努力，把我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

第五篇：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典型案例

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典型案例

案例名稱：國(guó)學(xué)四進(jìn)（國(guó)學(xué)文化進(jìn)校園，進(jìn)社區(qū)進(jìn)企業(yè)國(guó)學(xué)進(jìn)企業(yè)，國(guó)學(xué)進(jìn)黨政機(jī)關(guān)）

實(shí)施單位：濱州市培風(fēng)書(shū)院 項(xiàng)目概況：

1、主要做法：始建于乾隆四十五年（1780年）的濱州市培風(fēng)書(shū)院主要以資深國(guó)學(xué)專家學(xué)者組成，是致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究與推廣，大力培育國(guó)學(xué)教育工作者，嘗試開(kāi)展國(guó)學(xué)教育試點(diǎn)，積極探索新形勢(shì)下國(guó)學(xué)教育模式的國(guó)學(xué)專業(yè)機(jī)構(gòu)。

濱州市培風(fēng)書(shū)院秉承“傳承國(guó)學(xué)、開(kāi)啟智慧、成就人生、奉獻(xiàn)社會(huì)”宗旨，倡導(dǎo)人生國(guó)學(xué)理念，為當(dāng)今和未來(lái)社會(huì)探索人的成長(zhǎng)、成功和成就的教育之道，并逐步打造出相應(yīng)的推廣體系、教育實(shí)踐基地。

為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，促進(jìn)社區(qū)和諧。濱州市培風(fēng)書(shū)院以“國(guó)學(xué)文化進(jìn)校園，進(jìn)社區(qū)進(jìn)企業(yè)國(guó)學(xué)進(jìn)企業(yè)，國(guó)學(xué)進(jìn)黨政機(jī)關(guān)”主題活動(dòng)為抓手，以“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化提升社會(huì)品質(zhì)”為主題，以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，助力民族復(fù)興”為目標(biāo)，本著“與黨同心，與民同愿，與時(shí)代同步”的原則，2013起年在濱州全面開(kāi)展了國(guó)學(xué)文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。并由此啟動(dòng)了國(guó)學(xué)進(jìn)校園，進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)黨政機(jī)關(guān)活動(dòng)。不久，將這一活動(dòng)在濱州、東營(yíng)、淄博、濰坊、聊城五市同時(shí)展開(kāi)。兩年多來(lái)共開(kāi)辦國(guó)學(xué)講堂157場(chǎng)，舉辦各類國(guó)學(xué)公益活動(dòng)96場(chǎng)。自2014年，濱州市培風(fēng)書(shū)院進(jìn)入濱城區(qū)中學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)基地，先后為九所中學(xué)的學(xué)生舉辦傳統(tǒng)文化道德講堂58場(chǎng)，取得了良好的效果，中央電視臺(tái)中學(xué)生頻道、中國(guó)日?qǐng)?bào)等媒體數(shù)次報(bào)導(dǎo)這一活動(dòng)。

濱州市培風(fēng)書(shū)院開(kāi)展“國(guó)學(xué)文化進(jìn)校園，國(guó)學(xué)進(jìn)社區(qū)、國(guó)學(xué)進(jìn)企業(yè)，國(guó)學(xué)進(jìn)黨政機(jī)關(guān)”，引導(dǎo)公民接受優(yōu)秀文化和人文精神的熏陶，在潛移默化中提高人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，從而更好地明志、益德、立品、做人。這一活動(dòng)也引起中央電視臺(tái)九頻道的重視，2014年7月17日在東營(yíng)對(duì)培風(fēng)書(shū)院創(chuàng)意策劃并導(dǎo)演的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣成果活動(dòng)”進(jìn)行了錄制拍攝。

濱州市文明辦在2013年11月5日主辦濱州公民道德教育公益講堂，此次論壇由濱州市培風(fēng)書(shū)院承辦。先后共有1600多人次參加了活動(dòng)。邀請(qǐng)著名的民營(yíng)企業(yè)家、慈善家、教育家王竑锜主講《愛(ài)覺(jué)悟感召人生》。之后，培風(fēng)書(shū)院多次協(xié)辦聯(lián)辦市文明辦的道德講堂。圍繞中華傳統(tǒng)文化八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥），闡述中國(guó)古圣先賢教育之道、再次展現(xiàn)古華夏文明傳統(tǒng)文化對(duì)世人之必須。濱州市培風(fēng)書(shū)院以“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)智慧，書(shū)寫(xiě)圓滿人生，培育華夏棟梁，助力民族復(fù)興”為宗旨，以中國(guó)國(guó)學(xué)為主要藍(lán)本，古為今用，以國(guó)學(xué)思想啟迪智慧，以國(guó)學(xué)素養(yǎng)修養(yǎng)身心，以國(guó)學(xué)因緣結(jié)緣學(xué)友，以國(guó)學(xué)情懷拓展胸懷，培風(fēng)書(shū)院推廣了誠(chéng)信、仁愛(ài)、中和、寬容、禮義的中華道德文化，提倡以德為本、以誠(chéng)為基、以志為翼的核心價(jià)值理念，傳承中華傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同和歷史自覺(jué)意識(shí)，為華夏國(guó)學(xué)的傳承與發(fā)揚(yáng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2、進(jìn)展成就：中央電視臺(tái)等四十多家媒體以不同形式報(bào)導(dǎo)了培風(fēng)書(shū)院開(kāi)展的國(guó)學(xué)四進(jìn)活動(dòng)。不僅如此，中國(guó)教育學(xué)會(huì)成為培風(fēng)書(shū)院的合作單位，并多次協(xié)辦或承辦中國(guó)教育學(xué)會(huì)的傳統(tǒng)文化推廣活動(dòng)。自2014年起中央電視臺(tái)中學(xué)生頻道把濱州市培風(fēng)書(shū)院做為簽約合作單位，委托培風(fēng)書(shū)院創(chuàng)意、策劃、組織傳統(tǒng)文化推廣欄目。培風(fēng)書(shū)院還成為了山東大學(xué)、山東省傳統(tǒng)文化發(fā)展中心、東營(yíng)市尼山書(shū)院、《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)報(bào)》、《文化山東》、《走近孔子》、濱州電視臺(tái)中海大講堂欄目、等媒體的合作單位。

報(bào)送單位：濱州市文化廣電新聞出版局