第一篇：走進(jìn)作品的情感世界,對(duì)學(xué)生實(shí)施美育教育

走進(jìn)作品的情感世界，對(duì)學(xué)生實(shí)施美育教育

山東省滕州市西崗鎮(zhèn)中心中學(xué)王 云郵編：277519電話210612

5語(yǔ)文教學(xué)是美育教育的重要陣地。把握美的特征，寓美育教育于語(yǔ)文教學(xué)之中，是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)魅力、提高語(yǔ)文教學(xué)水平的重要途徑。作為語(yǔ)文教師如何把美育教育結(jié)合到教學(xué)實(shí)踐中，充分挖掘?qū)W生的審美潛力，培養(yǎng)美好的情感，塑造純潔的心靈呢？這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中，從作品的情感入手，抓住學(xué)生的激情，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)令人入迷的如癡如醉的課堂情境，讓學(xué)生隨著作品的內(nèi)容而產(chǎn)生情感流動(dòng)。只有這樣才能使學(xué)生獲得如坐春風(fēng)，如沐春雨的美感效果。

一、充滿激情的誦讀，讓學(xué)生感受作品之美

誦讀課文，是把書面語(yǔ)轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語(yǔ)的再創(chuàng)造活動(dòng)，是語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要方法。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，要特別注意與表情達(dá)意有直接關(guān)系的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、頓挫、節(jié)奏等，并靈活運(yùn)用到具體的朗讀中?！拔闯汕{(diào)先有情”教師要根課文所蘊(yùn)涵的情感，定好讀的格調(diào)，或豪壯雄渾、或慷慨悲壯、或凄涼深沉、或清新明快。。。成功的范讀，能把無(wú)聲的文字變成有聲有色的語(yǔ)言，使學(xué)生受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，進(jìn)入審美的情境之中。

二、創(chuàng)設(shè)目標(biāo)情境，營(yíng)造情感氛圍，讓學(xué)生理解、鑒賞作品之美

“文章不是無(wú)情物”，凡文皆有情，無(wú)情不成文?？v觀中學(xué)語(yǔ)文教材中的課文，無(wú)不深蘊(yùn)著作者的情感。教師在教學(xué)過(guò)程中，首先要正確理解文中之情，讓作品的情感先感動(dòng)自己，然后再去感動(dòng)學(xué)生。即“報(bào)情以入文”，把文章中的“情”移到學(xué)生心里，以情動(dòng)人，讓學(xué)生“郁郁乎情生”，主動(dòng)接受美的情感熏陶。這種情感要靠教師去引導(dǎo)，教師要交給學(xué)生走進(jìn)作品情感大門的鑰匙，讓學(xué)生抓住作品的情感，走進(jìn)作品的情感世界，讓作品的情感與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生身臨其境地領(lǐng)悟、去鑒賞作品之美。

三、展開聯(lián)想、想象，使感情升華，讓學(xué)生創(chuàng)造作品之美

蘊(yùn)涵于文章中的情感，有時(shí)似高山飛瀑，撞擊著學(xué)生的胸膛；有時(shí)似清甜甘露，滋潤(rùn)著學(xué)生心田。教師要抓住這種情感氛圍，讓學(xué)生展開聯(lián)想、想象，領(lǐng)悟作品之美的深邃，感受深刻的啟迪，從而使這份情感得以升華。在學(xué)生領(lǐng)悟了作品之美后，教師可巧設(shè)題目，讓學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)新美。如此激發(fā)情感，開啟心靈，學(xué)生的創(chuàng)造美的能力在實(shí)踐中一定能得到提高。中學(xué)語(yǔ)文教材是一個(gè)美的源泉。對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的方法和途徑當(dāng)然是多種多樣的，但從我個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，充分利用情感因素，師生共同走進(jìn)作品的情感世界，利用作品之情陶冶學(xué)生心靈，使他們從中感受到美，鑒賞到美，從而達(dá)到創(chuàng)造出美的境界，這也可以算作一條有效的通幽之徑吧。

第二篇：走進(jìn)留守學(xué)生的情感世界

2013湖南省家長(zhǎng)學(xué)校研究會(huì)論文評(píng)選

走進(jìn)留守兒童的情感世界

——衡南縣茅市鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 全裕倫

【摘要】：在教學(xué)實(shí)踐中關(guān)注留守兒童，走進(jìn)學(xué)生的情感世界。注重三種教育：一是賞識(shí)教育；二是人性化教育；三是愛的教育。

【關(guān)鍵詞】：感情；留守兒童；賞識(shí)；人性化；愛的教育。

在教學(xué)實(shí)踐中，我體會(huì)到情感在教學(xué)中至關(guān)重要。

一方面，情感可以激發(fā)留守兒童的學(xué)習(xí)興趣。留守兒童從事物中體驗(yàn)到一種濃厚的愉悅的情感，有時(shí)甚至可以達(dá)到如癡如醉的境地，這種情感形成一種強(qiáng)大的力量，驅(qū)使人們樂于克服種種困難，表現(xiàn)出一種積極投入的傾向。良好的興趣是人才成長(zhǎng)的起點(diǎn)，是促進(jìn)人走向成功和成才的一種持久的重要因素。濃厚的興趣可以激發(fā)人的思考、想象力和創(chuàng)造精神。

一方面，情感具有動(dòng)力作用。心理學(xué)家認(rèn)為情感是人的精神活動(dòng)的重要組成部分，積極的情感可以促進(jìn)人的心理發(fā)展，是激人奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力源泉。課堂上，如果學(xué)生能體驗(yàn)到豐富和生動(dòng)的情感，能保持愉快恬靜的心境；就能使學(xué)生精神振奮，盡展?jié)撃?，以樂觀的心態(tài)去對(duì)待學(xué)習(xí)中的困難和挫折，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。“春雨得意馬蹄疾，一日春風(fēng)長(zhǎng)安花”，這樣就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生增效的連鎖反應(yīng)。因此，教師要善于運(yùn)用情感的彩帶，將學(xué)生悄悄地拴住，攪動(dòng)他們情緒的波瀾，樹立自信樂觀、勇往直前的斗志。

學(xué)生的感情是純潔的，我在教學(xué)生學(xué)習(xí)陶淵明寫的《桃花源記》時(shí)，選其中的一段讓他們分析，在我的啟發(fā)下，學(xué)生的發(fā)言非常精彩，我很高興，隨口說(shuō)道：“孟子說(shuō)，‘得天下英才而育之，人生一大樂也’?！币晃粚W(xué)生情不自禁地問(wèn)道：“老師，包括我嗎？”。我立即回答：“概莫例外?！蹦磳W(xué)生單純得多么可愛！

學(xué)生喜歡我朗讀課文，教《大堰河——我的保姆》時(shí)，我高聲地朗讀課文，學(xué)生聽得津津有味。在我的影響下，學(xué)生讀課文的興趣漸漸濃厚起來(lái)。學(xué)習(xí)《欽差大臣》時(shí)，我讓學(xué)生分角色朗讀，學(xué)生興趣盎然，讀得栩栩如生，教室里掌聲不斷，這使我認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是熱愛老師的。當(dāng)教師的示范性和學(xué)生的主動(dòng)性結(jié)合起來(lái)的時(shí)候就是學(xué)生開始敞開心扉的時(shí)候，也就是教師走進(jìn)學(xué)生情感世界的最佳時(shí)刻。

我教朱自清的《背影》時(shí)，我讓學(xué)生談自己父親的動(dòng)人事跡，有的學(xué)生說(shuō)著說(shuō)著就動(dòng)了情，聲音更哽咽了。他們認(rèn)識(shí)到父親是偉大的。學(xué)生的感情是多么純潔而真摯??！

文學(xué)的生命是情感，如果一篇文章缺少情感因素，那么這篇文章也就顯得蒼白無(wú)力，要培養(yǎng)具有豐富情感的學(xué)生，靠的是富有情感的教師的點(diǎn)撥和啟迪。

對(duì)真、善、美而不求、不憐不愛、無(wú)動(dòng)于衷；遇假、惡、丑而不慍、不憎不怒、不置可否，又怎能起到感化學(xué)生的作用？

潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，育人無(wú)痕，情系其中，自然發(fā)之于外。

滴水，經(jīng)久不息可以穿透頑石，微雨，稀疏不斷?？梢宰虧?rùn)幼苗，慈愛，可以醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷，循循善誘，能蕩滌歪風(fēng)惡習(xí)，一分嚴(yán)格之水再加九分情感之蜜才能釀成甘露。情感教育是教育的“潤(rùn)滑劑”，理解是溝通師生心靈的橋梁，信任是轉(zhuǎn)化后進(jìn)的良方，關(guān)心是激發(fā)學(xué)生向上的力量，身教是率領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)的無(wú)聲命令。走進(jìn)學(xué)生的情感世界，使學(xué)校教育收到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是校園，也應(yīng)該是家園。學(xué)生離開家，學(xué)校是學(xué)生的家，學(xué)生離開父母，老師就是學(xué)生的父母。學(xué)校要求教師以“假如我是孩子，假如是我的孩子?！弊鳛楣ぷ鞒霭l(fā)點(diǎn)，使學(xué)校成為一個(gè)充滿溫馨的大家庭，一個(gè)學(xué)生喜愛，家長(zhǎng)放心的樂園。

走進(jìn)學(xué)生的情感世界，班主任成了呵護(hù)學(xué)生的有心人，天冷了，教師提醒孩子們不要著涼，考“砸”了，鼓勵(lì)孩子不要灰心，有了成績(jī)馬上給予肯定，有了困難大家及時(shí)幫助。體察學(xué)生心靈深處的奧秘，把握學(xué)生感情的脈搏。

走進(jìn)學(xué)生情感世界，就是對(duì)學(xué)生的愛。愛是教育的源泉，一個(gè)教師有了愛，就能和學(xué)生推心置腹地溝通，就會(huì)用賞識(shí)的眼光去看待學(xué)生，就能用大海撐船的胸懷去寬容學(xué)生，鐘愛學(xué)生、智慧的花朵就會(huì)悄然開放！

我認(rèn)為要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，要注意三種教育：一是賞識(shí)教育；二是人性化教育；三是愛的教育。

賞識(shí)教育：賞識(shí)出自信，激勵(lì)促成功，傾注情感，關(guān)注生命。“你把學(xué)生當(dāng)天才教，你會(huì)教出天才，你把學(xué)生當(dāng)庸才教，你會(huì)教出庸才”已成為教師的座右銘。賞識(shí)，是一種境界，是一種藝術(shù)，更是一種智慧。

人性化的教育：其意義在于它是一種生命和生命的對(duì)話；一種人格對(duì)人格的影響，一種靈魂與靈魂的碰撞。因此，教學(xué)應(yīng)進(jìn)入學(xué)生的情感世界，進(jìn)入 學(xué)生的生命領(lǐng)域。讓課堂充滿人文關(guān)懷，成為人性養(yǎng)育的殿堂，并由此而煥發(fā)出生命的活力。

滲透人性化教育，幫助學(xué)生形成了樂觀健康，積極向上的心態(tài)，在教學(xué)中獲得價(jià)值取向，情意感染，文化熏陶的獨(dú)特感受。

我們認(rèn)為教育過(guò)程，不僅僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，更是啟迪智慧、點(diǎn)化生命的過(guò)程。

管理不是改造人，而是喚醒人，制度不是約束人而是激勵(lì)人，激勵(lì)人的精神中潛藏的能量。管理秘訣是尊重、制度的核心是真愛。

諾貝爾說(shuō)：“人是給予大自然雕琢的寶石”，教育必須喚醒最基本的人性，喚醒人對(duì)生命的熱愛，對(duì)生命的覺醒和對(duì)生命意義的深刻理解。我校在彰顯人性化教育方面做了可貴的探索和嘗試。

三是愛的教育。鄧小平同志說(shuō)得好：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”。作為中國(guó)人，我們是幸運(yùn)的，因?yàn)樽甜B(yǎng)我生命的是一片5000年文明的土地。

我們的生命之河涓涓流淌著一個(gè)古老民族的感情。作為人民教師理當(dāng)用整個(gè)生命傳承歷史文化和播種愛的教育。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員徐國(guó)靜在國(guó)際會(huì)議中演講時(shí)，講了一個(gè)有趣的故事，徐女士說(shuō)：“我出生在東北的一個(gè)大家，有八個(gè)兄弟姐妹，小的時(shí)候，家里有好吃的水果，母親總是讓我們把最好最大的留給爺爺奶奶，我們問(wèn)母親：‘為什么要這樣’？母親說(shuō)：‘你們很小，吃的日子還很長(zhǎng)；他們老了，吃的日子不多了?！苍S是因?yàn)槟赣H給了我們一個(gè)美好的未來(lái)和期盼，也許是因?yàn)槟赣H采用的時(shí)間比較法喚醒了我們對(duì)生命衰老的同情心和憐愛心，所以，我們總是愉快地把好吃的東西主動(dòng)地送給爺爺奶奶，以致后來(lái)成為一種生活習(xí)慣。長(zhǎng)大成人后做了母親。有一天，我對(duì)5歲的兒女說(shuō)：‘這盒巧克力你不能吃，要送給奶奶?！桓吲d地問(wèn)我：‘為什么我不能吃？’我不知道該如何回答，便想起小時(shí)候，母親對(duì)我說(shuō)的話：‘你還小，吃的日子長(zhǎng)著呢，奶奶老了，吃的日子不多了?！畠赫ＵＱ劬粗?，似乎明白了我的意思。過(guò)些日子，我從外地出差回來(lái)，女兒捧著一盒松子給我：‘媽媽，這是我給你留的?！覇?wèn)她：‘那你吃了嗎’？她天真地看著我說(shuō)：‘我不吃，因?yàn)槲疫€小，吃的日子長(zhǎng)著呢，你老了，吃的日子不多了’”。

這個(gè)故事告訴我們：愛就是這樣播種的，這就中國(guó)家庭的教育。

古語(yǔ)說(shuō)得好：“敬人就是敬己，助人就是助己，愛人就是愛己。種瓜得瓜，種豆得豆，不行春風(fēng)，難得春雨。”同樣道理：愛學(xué)生就是愛自己，愛學(xué)校就是愛自己，愛國(guó)家就是愛自家。

中國(guó)人在宇宙萬(wàn)物之間建立了和諧秩序——文明中充滿愛的智慧； 中國(guó)文化提倡孝悌思想，實(shí)際上提倡的是愛的教育。

2000多年前大教育家孔子，以對(duì)生命的沉思和對(duì)心靈的呼喚，創(chuàng)造出關(guān)愛人類健康成長(zhǎng)的愛的教育——“仁愛”。

在教學(xué)中，教師的情感應(yīng)隨課文內(nèi)容而變化，有時(shí)如黃河之水天上來(lái)，氣勢(shì)如虹，氣吞山河；有時(shí)如花叢中鳥語(yǔ)低吟、呢喃，情意纏綿，象落花漂過(guò)流水，象微風(fēng)拂過(guò)琴弦，從而激起師生情感的共鳴，教師走入學(xué)生的情感世界。

參考文獻(xiàn)：《演講與口才》、《中學(xué)語(yǔ)文》

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第三篇：淺議學(xué)校如何實(shí)施美育教育

淺議學(xué)校如何實(shí)施美育教育

美育亦稱審美教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。它以特定時(shí)代、特定階級(jí)的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn)，以形象為手段，以情感為核心，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨。通過(guò)美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等。我國(guó)近代著名教育家察元培說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶冶感情為目的者也”。美育作為審美和教育的結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)歷史的課題。西方早在古希臘時(shí)期，在城邦保衛(wèi)者的教育中就有藝術(shù)教育的內(nèi)容，而我國(guó)春秋時(shí)期更是十分重視“詩(shī)教”與“樂教”。但美育這一概念和對(duì)它進(jìn)行獨(dú)立進(jìn)行研究的理論，則是由德國(guó)的偉大詩(shī)人和美學(xué)家席勒于18世紀(jì)末首先提出和建立的。席勒在他的《美育書簡(jiǎn)》中提出：“為了在經(jīng)驗(yàn)中解決政治問(wèn)題，就必須通過(guò)美育的途徑，因?yàn)檎峭ㄟ^(guò)美，人們才可以達(dá)到自由。”美術(shù)教學(xué)中往往是通過(guò)古今中外美術(shù)作品的欣賞和評(píng)述，使學(xué)生了解藝術(shù)家以及人類對(duì)生命活力的向往；通過(guò)對(duì)作品的研討與解釋，使學(xué)生初步懂得，對(duì)自然的欣賞與表現(xiàn)包含著人的精神世界與大自然的和諧交融；通過(guò)美術(shù)作品的欣賞與評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)美術(shù)作品蘊(yùn)育美感與陶冶情操的功能與價(jià)值有初步的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。它的目的在于幫助人們樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)人們感受美、認(rèn)識(shí)美、鑒賞美，正確地分析、看待周圍的事物，增強(qiáng)分辨美丑善惡的能力。

情感教育是美育的本質(zhì)屬性；是培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、認(rèn)識(shí)力的需要，是提高學(xué)生的整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力的需要，是培養(yǎng)全面發(fā)展一代新人的需要。中小學(xué)生正處于人生的初級(jí)發(fā)展階段，較容易接受各種教育影響，可塑性極強(qiáng)。因此，我們對(duì)學(xué)校實(shí)施美育教育有如下建議。

一、寓美育教育于各學(xué)科教學(xué)

學(xué)科之間是相互貫穿，是學(xué)校教育的完整體現(xiàn)。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，也是最基本工作。寓美育于學(xué)科教學(xué)中，是教書育人教學(xué)原則的高度體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的主渠道作用，從不同學(xué)科、不同角度，多方位、多層次，有效地實(shí)施美育。如在音樂教學(xué)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、熱愛、欣賞音樂美，積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的美感享感；在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生感受、認(rèn)識(shí)色彩美、線條美、圖形美、造型美，學(xué)會(huì)觀察、捕捉、表現(xiàn)美的事物，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力；在體育教學(xué)中可讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人體的運(yùn)動(dòng)美、力量美……當(dāng)然，在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科中也有美育教育的內(nèi)容，在各科教學(xué)中均應(yīng)滲透美育。此外，帶領(lǐng)學(xué)生在大自然中去開拓視野，發(fā)展形象思維，培養(yǎng)觀察力、想象力和創(chuàng)造力，去尋大自然的韻律美，認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律是獲得美感享受的關(guān)鍵因素。

二、開展豐富多彩的活動(dòng)，實(shí)施美育教育

1、開展課外美育活動(dòng)。

有組織地開展豐富多彩的課外美育活動(dòng)，符合青少年學(xué)生活潑、求異心理，會(huì)受到學(xué)生的熱烈歡迎，學(xué)生能夠積極、主動(dòng)投入到這種美育活動(dòng)之中，因而能夠收到較好的美育效果。如舉行定期的文藝匯演、比賽活動(dòng)，舉辦藝術(shù)節(jié)、知識(shí)節(jié)、美術(shù)作品和書畫展等等，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中發(fā)展個(gè)性。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，組織學(xué)生到大自然之中，到社會(huì)之中，領(lǐng)略、認(rèn)識(shí)美好的事物，凈化情感，陶冶情操，豐富學(xué)生的精神世界。認(rèn)識(shí)人類改造、利用自然的偉力，增進(jìn)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)祖國(guó)的熱愛之情；游覽名勝古跡，鑒賞歷史文物，認(rèn)識(shí)中華民族悠久的歷史、燦爛的文明，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和歷史責(zé)任感。走向社會(huì)，參觀現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代企業(yè)及現(xiàn)代設(shè)施等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)、勞動(dòng)創(chuàng)造的美，認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)、人類勞動(dòng)的偉大力量，激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)，投身現(xiàn)代化建設(shè)的決心和熱情。當(dāng)然，應(yīng)當(dāng)注意的是，開展課外美育活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)指導(dǎo)，有計(jì)劃、有目的，而不能流于形式，流于一般性活動(dòng)，否則就會(huì)失去美育活動(dòng)的意義。在活動(dòng)進(jìn)行之前，應(yīng)當(dāng)向?qū)W生講明活動(dòng)的要求、意義，避免走馬觀花看熱鬧傾向，促使學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)真觀察、思考、探求?；顒?dòng)之后，進(jìn)行總結(jié)，應(yīng)當(dāng)布置相應(yīng)的“作業(yè)”，使美育活動(dòng)落到實(shí)處，收到實(shí)效。

2、建立課外美育活動(dòng)小組。

依據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、專長(zhǎng)，建立課外美育活動(dòng)小組，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，深化、延伸課內(nèi)學(xué)習(xí)，“以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。在課外美育活動(dòng)小組的天地里，學(xué)生從興趣、愛好出發(fā)，會(huì)投入極大的熱情，自覺地、努力地感受美、認(rèn)識(shí)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，愛好、專長(zhǎng)得到培養(yǎng)、提高和發(fā)展，在某一方面獲得更深層次的美感。例如，在泥塑小組，學(xué)會(huì)把普通的泥土變成美麗可愛的塑像。在刺繡小組，學(xué)會(huì)用平常的針線繡出精美的圖案。在花卉小組，學(xué)會(huì)種植花草，栽培出亮麗繽紛的鮮花。在音樂小組，學(xué)會(huì)用雙手彈奏悅耳動(dòng)聽的樂曲。在野外寫生小組，學(xué)會(huì)用彩筆展現(xiàn)美麗的大自然。在文學(xué)小組，學(xué)會(huì)用語(yǔ)言描繪、歌頌美好的生活，美好的事物。在書畫小組，用自己的筆墨繪出對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛。在這些豐富多彩的美育小組活動(dòng)中，學(xué)生用自己的雙手、心靈去感受、去欣賞、去創(chuàng)造一片片美的世界，在思想情感的深處受到美的熏陶，從而獲得美的深層次體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)。

三、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，實(shí)施美育教育

校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著潛移默化的影響?？梢哉f(shuō)，和諧美好的校園環(huán)境是一種無(wú)聲的浸入學(xué)生心靈的美育。我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響、熏陶，建設(shè)美化校園環(huán)境，充分發(fā)揮其潛在的美育功能。校園環(huán)境包括操場(chǎng)綠化、標(biāo)語(yǔ)、景點(diǎn)、塑像、長(zhǎng)廊、教室等諸多方面。作為求學(xué)求知場(chǎng)所的校園環(huán)境應(yīng)當(dāng)追求潔凈、井然、寧?kù)o、典雅的格調(diào)，能夠顯示一種校園文化氛圍。翠綠繽紛的花草樹木，給學(xué)生以清新、恬靜、生機(jī)蓬勃之感。積極奮進(jìn)的雕塑，給學(xué)生以鼓舞、啟迪，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。簡(jiǎn)潔有力的標(biāo)語(yǔ)、名言、警句，昭示一種精神，規(guī)范鮮紅的路標(biāo)，指明學(xué)生前進(jìn)的方向。一幅科學(xué)家畫像，就是一座豐碑，在無(wú)言中激勵(lì)學(xué)生熱愛科學(xué)、追求科學(xué)，向著科學(xué)的峰巔攀登。一個(gè)整潔、明朗、有序的教室，能夠給學(xué)生愉悅、歡快之感，給學(xué)生美化、清新的感受。美化校園、綠化校園，使學(xué)生生活在優(yōu)美的環(huán)境之中，和諧優(yōu)美的校園環(huán)境，能夠凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，鼓舞學(xué)生的意志，振奮學(xué)生的精神，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，有助于塑造學(xué)生的文明形象。校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響、熏陶是積極的、深遠(yuǎn)的，學(xué)生總是在自覺不自覺中接受這種影響、熏陶。

美育是整個(gè)教育不可缺少的重要組成部分，它可以凈化學(xué)生情感，陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生美好的靈魂，建立學(xué)生絢麗多彩的精神世界，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。美育，肩負(fù)著提高學(xué)生整體素質(zhì)、塑造完美人格的重任。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益繁榮、文明程度日益提高的今天，美育顯得尤為重要。我們應(yīng)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，著力實(shí)施美育，要把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)地結(jié)合，形成合力，使美育產(chǎn)生良好的效果，從而把青少年一代培養(yǎng)成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。

美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)特征就是情感性。由于不同時(shí)代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，因而美育具有一定的功利性，它在不同的時(shí)代制約于不同社會(huì)的倫理道德觀念；又由于美育的本質(zhì)在于情感性，而美感是內(nèi)在的、超功利的，所以美育的最終價(jià)值還是指向“至高至善”。它所要培養(yǎng)的審美意識(shí)及其倡導(dǎo)的審美的人生境界，是不同時(shí)代，不同地域的人們共同追求的至上理想。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，美育既通向人類歷史文化的最大縱深，又關(guān)聯(lián)著人類社會(huì)的未來(lái)，它是不同時(shí)代，不同文化背景的人們之間進(jìn)行對(duì)話的橋梁。美育的加強(qiáng)與否，也就不僅關(guān)系著一個(gè)民族的興衰，亦關(guān)系著人類社會(huì)的生存質(zhì)量。

美育是一個(gè)近代的概念，是近代教育的特有范疇，是為了解決近代工業(yè)化社會(huì)給人類提出的諸多課題的重要手段之一。我們要深刻理解美育的現(xiàn)代意義并建立美育的學(xué)科理論，就必須從美育的情感教育本質(zhì)和它作為近代教育范疇的事實(shí)出發(fā)。

美育與學(xué)科教學(xué)滲透：

（一）：美育與教師本人 1.教師教態(tài)美。

教態(tài)美是教師形象美的重要內(nèi)容,它是在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教師儀表、表情、姿態(tài)、動(dòng)作諸方面的綜合審美評(píng)價(jià)。教師是教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造者,其形象和行為參與教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造,具有審美教育作用。平時(shí),教師的服飾、言行、儀表和精神面貌都直接影響學(xué)生。例如,體育教學(xué)中遇到天氣突然變化,教師應(yīng)保持沉著,冷靜處置;教學(xué)中如出現(xiàn)意外事故,教師不能慌張,要穩(wěn)定學(xué)生情緒,及時(shí)妥善處理。

總之,教師在日常生活特別是教學(xué)活動(dòng)中要注重塑造良好的風(fēng)度、形態(tài)、教態(tài),給學(xué)生以美的感染。

2.教學(xué)語(yǔ)言美。

與教態(tài)水乳交融般地連在一起的是教師的教學(xué)語(yǔ)言。教學(xué)語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)的主要手段,是學(xué)生獲得知識(shí)的重要媒介,又是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,影響教學(xué)效果的重要因素。教學(xué)中教師應(yīng)把握:（1）語(yǔ)言的準(zhǔn)確。高爾基說(shuō),作為一種感人的力量,語(yǔ)言的真正美,產(chǎn)生于言辭的準(zhǔn)確、明晰和動(dòng)聽。例如,語(yǔ)文學(xué)科的“近義詞”與“反義詞”,數(shù)學(xué)學(xué)學(xué)科的“正數(shù)”與“負(fù)數(shù)”,以及“某數(shù)大于零”與“某數(shù)不等于零”等術(shù)語(yǔ)是不容混淆的,要做到準(zhǔn)確分析,嚴(yán)格區(qū)分,使學(xué)生感到嚴(yán)密邏輯美。

（2）語(yǔ)言的和諧。古希臘的哲人們首先從數(shù)學(xué)出發(fā)去研究美,發(fā)現(xiàn)美便是和諧。例如,音樂節(jié)奏的和諧是由高低長(zhǎng)短輕重各異的音調(diào),按照一定數(shù)量上的比例所組成的。數(shù)學(xué)的和諧還表現(xiàn)為簡(jiǎn)潔。例如,用公式C=2πR來(lái)表示圓周長(zhǎng)和半徑之間的關(guān)系,很難想象還有比這更簡(jiǎn)潔的表達(dá)方式。

（3）語(yǔ)言的生動(dòng)。形象的語(yǔ)言是生動(dòng)的,生動(dòng)的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)包括幽默與含蓄。例如,語(yǔ)文課上,精彩得體的導(dǎo)言,就像戲劇的序幕,如同奏響了的樂曲,它會(huì)立即緊緊攫住學(xué)生的心神,深深吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)起興趣,逐步走進(jìn)美感洋溢的語(yǔ)文教學(xué)殿堂。

（4）語(yǔ)調(diào)與情感。馬卡連柯說(shuō),只有學(xué)會(huì)十五種乃至二十種聲調(diào)來(lái)說(shuō)“到這里來(lái)”的時(shí)候,只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上，能夠做出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候,我就變成一個(gè)真正有技巧的人了。因此,教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)調(diào)應(yīng)當(dāng)是高低起伏適當(dāng)?shù)?缺少變化則令人乏味。語(yǔ)言的情感,則直接影響教學(xué)氣氛和教學(xué)效果,沒有動(dòng)情的教學(xué)只能使課堂氣氛呆滯,學(xué)生思想鈍化。而教師以飽滿的激情、濃烈的愛憎、撼人的語(yǔ)言叩擊學(xué)生的心扉,則會(huì)對(duì)學(xué)生美感的培育和心靈的雕塑起到潛移默化的作用。

（5）語(yǔ)言的節(jié)奏。語(yǔ)言似緊鑼密鼓,學(xué)生會(huì)應(yīng)接不暇;若波瀾不驚,又會(huì)使學(xué)生壓抑。由此,教師宜根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生情緒巧妙地調(diào)節(jié)教學(xué)語(yǔ)言的節(jié)奏,快慢有致,輕重得當(dāng),通過(guò)速度和力度的變化形成節(jié)奏美。

二、關(guān)于學(xué)科教學(xué)：

1、美育滲透與語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文教材文章都是古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，它們文質(zhì)兼美，膾炙人口，具有很高的美學(xué)價(jià)值。在語(yǔ)文教育中，無(wú)論教育內(nèi)容還是形式，都飽含了豐富的美的素養(yǎng)。因此，語(yǔ)文教育離不開美育，美育必須滲透在語(yǔ)文教育的方方面面。

（1）在品詞析句中，領(lǐng)悟語(yǔ)言美

語(yǔ)言是文章的基本材料，語(yǔ)言美是語(yǔ)文教材所選文章的特征之一。散文語(yǔ)言的流暢，小說(shuō)語(yǔ)言的生動(dòng)，詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練，議論語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)明文語(yǔ)言的平實(shí)，抒情語(yǔ)言的動(dòng)人等等，體現(xiàn)了各種各樣的語(yǔ)言美。語(yǔ)言審美應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是語(yǔ)文教學(xué)與美育的最大滲透點(diǎn)。如在朱自清先生的筆下，無(wú)論是荷塘還是月色，都顯得格外的美：“月光如流水一般，靜靜地瀉在每一片葉子和花上”，一個(gè)“瀉”字輔以“靜靜地”修飾，極為形象貼切地狀寫出月光的特點(diǎn)——無(wú)聲幽靜而又富有動(dòng)感，如流水一般傾瀉，毫不保留，一瀉無(wú)余。

（2）在聯(lián)想想象中，感受意境美

作家創(chuàng)作都講究意境。一株未眠的海棠花，一棵挺拔的白楊樹，一處荒蕪冷落的地壇，受盡折磨發(fā)奮著書的司馬遷，堅(jiān)貞不渝、毫不氣餒、造福人類的諾貝爾，歷經(jīng)坎坷，厄運(yùn)打不垮的談遷等等，這些優(yōu)美的景物和生動(dòng)的形象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀、理解、欣賞和審美，從而將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，遨游在美的海洋。

（3）在朗讀訓(xùn)練中，體會(huì)節(jié)奏美

朗讀是語(yǔ)文閱讀教學(xué)最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練，對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)言修養(yǎng)有著其他教學(xué)手段不可替代的作用。在教學(xué)中，應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)朗讀課文，在極富聲調(diào)變化的朗讀中感悟文章中的情感美、音樂美，使優(yōu)美的課文變成學(xué)生優(yōu)秀的語(yǔ)言修養(yǎng)。

在古詩(shī)教學(xué)、詩(shī)詞鑒賞時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行反復(fù)誦讀，創(chuàng)設(shè)情境，正確處理輕重、緩急的語(yǔ)調(diào)變化，斷好句子，尤顯重要。這樣，通過(guò)朗讀訓(xùn)練，既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，又陶冶了學(xué)生熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美的情趣。

（4）在課堂結(jié)構(gòu)上，發(fā)現(xiàn)形式美

審美，在語(yǔ)文教學(xué)中，可以說(shuō)無(wú)處不在，時(shí)時(shí)可以進(jìn)行。一堂課既有朗讀，又有授課人的闡述，評(píng)價(jià)，提問(wèn)，訓(xùn)練，板書等等環(huán)節(jié)。朗讀需要聲調(diào)的和諧美，需要輕重、緩急的節(jié)奏美，需要傳情達(dá)意的表現(xiàn)美；板書則需要端正美、連貫美、布局美；闡述的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、生動(dòng)、精當(dāng)；分析要全面、深刻、條理；評(píng)價(jià)要公正、有理、有據(jù)；提問(wèn)要恰當(dāng)、到位、啟發(fā)；訓(xùn)練要新穎、嚴(yán)格、求實(shí)；一句話，一堂課的總體結(jié)構(gòu)更需要講究美的設(shè)計(jì)布局。

（5）利用板書展示結(jié)構(gòu)美

人們都說(shuō)當(dāng)老師的是每天與粉筆打交道。不錯(cuò)，課堂上教師離不開板書。寫得一手好字，自然給每天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。

板書美，不僅強(qiáng)調(diào)老師要寫得一手好字，還要求老師在板書時(shí)必須注意板書的位置，板書的條理。一句話，板書要合理。有的老師一節(jié)課把黑板寫得滿滿的，寫了擦，擦了又寫；有些老師卻不喜歡板書。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺，抓不住重點(diǎn)，后者則給學(xué)生留下的印象不深。所以，該板書的要板書，多余的板書則應(yīng)省略。板書應(yīng)力求簡(jiǎn)潔、明了，既要給學(xué)生以美感，又要有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容。

2、美育滲透與數(shù)學(xué)教學(xué)（1）挖掘數(shù)學(xué)美，欣賞數(shù)學(xué)美。

簡(jiǎn)潔美——數(shù)學(xué)力圖用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字、符號(hào)和圖形、概念、理論、方法和邏輯結(jié)構(gòu)去解決困難、復(fù)雜的問(wèn)題，簡(jiǎn)單、清晰、明快、易懂會(huì)給人以美感。簡(jiǎn)潔性幾乎成了數(shù)學(xué)的一種目標(biāo)：為了避免重復(fù)的加法運(yùn)算，乘法產(chǎn)生了，而乘方則是乘法的又一次簡(jiǎn)化。

對(duì)稱美——既相對(duì)、又對(duì)等的事物給人以美感。數(shù)學(xué)對(duì)這種美直接給出了幾何概念包括雙側(cè)、旋轉(zhuǎn)和平移的對(duì)稱，進(jìn)一步還抓住對(duì)稱的本質(zhì)——對(duì)等性，將一個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)移到其對(duì)等到的另一個(gè)領(lǐng)域。

統(tǒng)一美——在多種多樣中求得一致，于部分和整體間實(shí)現(xiàn)和諧，這樣的美感在數(shù)學(xué)中表現(xiàn)得淋漓盡致：如在計(jì)算柱體、錐體和圓柱體等到不同形狀幾何體時(shí)有統(tǒng)一公式：有橢圓、雙曲線和拋物線統(tǒng)一的極坐標(biāo)方程等。

奇異美——情理獨(dú)特，意料之外的事物，常常會(huì)使人驚嘆和贊賞，這就是奇異美。發(fā)現(xiàn)奇異，大膽創(chuàng)新，這往往成為數(shù)學(xué)上重大突破的契機(jī)。報(bào)幕員站在舞臺(tái)什么位置最美觀﹖引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，歸納出黃金分割的比值，學(xué)生的美感意識(shí)油然而生。

（2）營(yíng)造美的環(huán)境，建立民主、互動(dòng)的師生關(guān)系。

教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生品格的形成、視野的開擴(kuò)具有極大的影響。小學(xué)數(shù)學(xué)教育所面對(duì)的都是少年兒童，“興趣是最好的老師”。學(xué)生的學(xué)習(xí)在很大程度上依賴對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣。葉圣陶先生說(shuō)“教師的生活是藝術(shù)生活。”有了愛就有了一切，師愛是師德的靈魂，是教師教書育人積極性的源泉。熱愛學(xué)生的教師一定是教書育人的表率，一定能把愛生情感滲透到教學(xué)中去。所以在教學(xué)過(guò)程中不僅教學(xué)形式要多樣化，要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平因材施教，更主要的是教師要以情感人，關(guān)愛學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

（3）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受美、欣賞美，提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美。創(chuàng)造美并不神秘，正如蘇霍姆林斯所說(shuō)：“如果你希望美——你就得忘我地勞動(dòng)，直至你感覺到自己已經(jīng)成為一名創(chuàng)造者、一名能手，成為自己理想事業(yè)的主人；直至你的眼睛，由于感受到人生的最大幸?！?jiǎng)?chuàng)造的幸福，而放射出激情的光彩?！彼裕灰覀冇屑?lì)學(xué)生創(chuàng)造美的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中反復(fù)嘗試創(chuàng)造美，就能提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

1、在故事中感受美、欣賞美。

教學(xué)《用“湊十法”計(jì)算9加幾》接著以童話故事將小朋友帶入新授課的學(xué)習(xí)：老師一邊講森林里有一棵大樹，樹上有9只小鳥，另一棵樹上有5只小鳥，5只小鳥中有一只飛到那棵樹上，一邊就在黑板上以簡(jiǎn)筆畫的形式畫出了相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。一共有多少只小鳥？怎樣列式？小朋友都躍躍欲試想表現(xiàn)自己。小學(xué)生特別喜愛這種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在教師充滿激情的教學(xué)中欣賞著美，學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭倍增。

2、在模仿中是體現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

數(shù)字是數(shù)學(xué)教學(xué)中的主要角色，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育滲透的良好素材。如教學(xué)數(shù)字兒歌：1字像小棒，2字像小鴨，3字像耳朵，4字像小旗，5字像秤鉤，6字像豆芽，7字像鐮刀，8字像葫蘆，9字像氣球。在愉悅的教學(xué)情境之中，讓每個(gè)孩子說(shuō)一說(shuō)，寫一寫。給每個(gè)孩子一份自由發(fā)展、自由發(fā)揮的天地。

（4）利用直觀教學(xué)手段，呈現(xiàn)數(shù)學(xué)的形象美。

實(shí)踐證明：憑借直觀教學(xué)，是在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行美育的有效手段，也是豐富學(xué)生感知認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)的有效途徑。因此，高度抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，要激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能享受到喜悅，產(chǎn)生美感，教師就應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知水平，盡可能的選擇一些直觀教學(xué)手段，尤其是充分利用電化教學(xué)手段，使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)形象化，使數(shù)學(xué)中的美看得見、摸得著，從而觸動(dòng)學(xué)生的情趣，起到潛移默化的作用。在現(xiàn)代化教學(xué)手段相當(dāng)普遍的今天，更可以把情景圖等教學(xué)內(nèi)容制作成動(dòng)畫課件，充分利用它的形、聲、色、動(dòng)、靜等功能，使靜態(tài)的畫面動(dòng)作化、抽象的知識(shí)形象化，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

3、美育滲透與英語(yǔ)教學(xué)

（1）挖掘教材潛在美，讓學(xué)生感悟美。

走進(jìn)英語(yǔ)教材，仿佛進(jìn)入了一個(gè)五彩斑斕的世界，宛如一幅幅美麗的畫卷，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。但這美麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵擋不住教材靈魂的魅力。英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言，它本身就具有語(yǔ)言美。在字里行間，英語(yǔ)語(yǔ)言本身音調(diào)的升降，讀法的暴破、連讀，猶如一首和諧婉轉(zhuǎn)的詩(shī)歌，散發(fā)著無(wú)盡的美。在課堂教學(xué)中，我要求自己用標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)美的語(yǔ)音朗讀課文，用親切、溫柔的語(yǔ)調(diào)和學(xué)生交流，充分利用語(yǔ)言美陶冶學(xué)生的情操。

（2）展示教學(xué)環(huán)節(jié)形象美，讓學(xué)生體驗(yàn)美。

現(xiàn)代課堂教學(xué)中，難道仍以一支粉筆、一本教科書、一張嘴巴來(lái)完成一次又一次單調(diào)乏味的英語(yǔ)教學(xué)嗎？我們能否采用先進(jìn)的教學(xué)手段來(lái)代替我們的辛勞，用多種美育形式打開兒童的心扉呢？多媒體教學(xué)就能幫上忙。多媒體教學(xué)是一種頗具吸收力的現(xiàn)代化教學(xué)手段，集圖像、聲音、文學(xué)、動(dòng)畫于一體，能起到如臨其境、如見其人、如觸其物、如聞其聲的效果。

英語(yǔ)教學(xué)中還常常借助美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)的魅力實(shí)施教學(xué)。在畫畫、說(shuō)說(shuō)中，孩子們身心獲得的巨大快樂是無(wú)可比擬的。音樂、舞蹈本身具有美的感染力。把英語(yǔ)句子融于歌曲之中，學(xué)生在手舞足蹈中，可以把枯燥、機(jī)械的反復(fù)操練變得有聲有色。

（3）注重教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)美，讓學(xué)生鑒賞美。

教學(xué)語(yǔ)言是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的物質(zhì)外殼，是教師傳情達(dá)意的符號(hào)系統(tǒng)。它的好壞直接制約著教學(xué)活動(dòng)。枯燥無(wú)味的語(yǔ)言缺乏生機(jī)，使人產(chǎn)生厭倦的心理情緒，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言充滿活力，能吸引學(xué)生，激活思維，使課堂生機(jī)盎然，優(yōu)質(zhì)高效。因此，英語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言不僅要具有與其他學(xué)科一樣的形象性與確鑿性，還應(yīng)追求語(yǔ)言的音律性，幽默感。

小孩子喜歡朗誦詩(shī)歌，充分說(shuō)明了富有音樂性的語(yǔ)言對(duì)人的作用。抑揚(yáng)頓挫、韻律和諧、節(jié)奏明快的語(yǔ)言，容易引起他們的注意。

第四篇：美育教育對(duì)孩子的重要意義

美育教育對(duì)孩子的重要意義1137247773

在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)孩子的美育教育存在著各式各樣的教育機(jī)構(gòu)和形式，而針對(duì)自己孩子選擇具體的教育機(jī)構(gòu)和形式，卻是每位家長(zhǎng)很迷惑和無(wú)助，因此也很盲目。其實(shí)我們做家長(zhǎng)的在審美觀點(diǎn)和思維習(xí)慣上本身存在局限性甚至有扭曲的可能，所以對(duì)孩子的美育教育不能 受自己的喜怒愛好來(lái)選擇教育方式，我們必須賦予它以社會(huì)功能，美育的社會(huì)功能在于全面培養(yǎng)人，它是從塑造美的心靈著手，對(duì)每一位孩子來(lái)說(shuō)具有非常重大的意義。

美育有利于提高思維能力。我們認(rèn)識(shí)事物的思維形式分為形象思維與邏輯思維。兩種思維密切相關(guān)，形象思維是基礎(chǔ)，沒有形象思維也就沒有邏輯思維。所以，要提高人的思維能力，尤其對(duì)于思想還未成熟的孩子來(lái)說(shuō)，更要注意形象思維教育。一個(gè)人的知識(shí)水平和道德修養(yǎng)同思維能力是成正比的，但也并非是絕對(duì)的，還要有合理的心理結(jié)構(gòu)，才能將知識(shí)、道德轉(zhuǎn)化為一種智慧。自然科學(xué)的重要性我們每位家長(zhǎng)都已經(jīng)有了超強(qiáng)的認(rèn)識(shí)，但社會(huì)科學(xué)的重要性是被我們嚴(yán)重淡漠的，而這對(duì)我們的整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)是非常危險(xiǎn)的。

美育有利于促進(jìn)心理結(jié)構(gòu)更加趨于合理、科學(xué)。素質(zhì)教育的關(guān)鍵，就是要將道德、知識(shí)等教育轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì)，使之成為真善美相統(tǒng)一的人格。美育是一種自由形態(tài)的教育，所以比較容易與其他教育相結(jié)合，并滲透到其他教育之中去?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。一個(gè)人僅知道什么是不夠的，只有從情感上產(chǎn)生愛好，才能心悅誠(chéng)服，才會(huì)在行動(dòng)中發(fā)揮出最大的積極性與創(chuàng)造性?？梢姡烙哂腥轿坏淖饔?，能夠把其他教育帶動(dòng)起來(lái)，形成一個(gè)有機(jī)體。使孩子的綜合素質(zhì)得到快速提高。

有利于陶冶人的情操。人的行動(dòng)總是受一定的情感支配的，所以，人的情感對(duì)人生實(shí)踐具有重要意義。而情感的開發(fā)與升華，只能通塑造美的心靈著手。美育不同于別的教育就在于它是一種自由的形態(tài)，而對(duì)一個(gè)孩子“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的美育教育，不但使孩子的心靈得以凈化，還可以在這過(guò)程享受到更大的快樂和童趣。這是因?yàn)槊琅c人的心靈是相通的，美是情感知識(shí)與道德的橋梁。美育就是運(yùn)用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切美，對(duì)人進(jìn)行美化自身的教育，使人具有一顆豐富而充實(shí)的靈魂，并滲透到整個(gè)內(nèi)心世界與生活中去，形成一種自覺的理性力量。這是其他教育無(wú)法做到的。

上面是我認(rèn)為美育教育的意義，而零點(diǎn)美術(shù)就是每個(gè)孩子培養(yǎng)美好心靈的溫床，是孩子架構(gòu)一個(gè)正確、科學(xué)的心理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，是每個(gè)孩子美好未來(lái)的起點(diǎn)，是每位家長(zhǎng)夢(mèng)想開始的地方，是創(chuàng)建更加美好社會(huì)的一個(gè)源點(diǎn)。我忠心希望零點(diǎn)美術(shù)能以創(chuàng)建更加美好的世界為己任，把每個(gè)孩子都能培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。同時(shí)我也非常感謝零點(diǎn)美術(shù)多年來(lái)對(duì)孩子辛勤教誨和培育，特別是宋老師對(duì)孩子教育的精心和認(rèn)真，使我非常感動(dòng)。在此，我要特別的感謝宋老師，祝您事業(yè)發(fā)達(dá)、工作順心、健康幸福！

施展的家長(zhǎng)：施健

2011.0102

第五篇：關(guān)于創(chuàng)建美育教育特色學(xué)校實(shí)施意見

關(guān)于創(chuàng)建美育教育特色學(xué)校實(shí)施意見

為培養(yǎng)學(xué)生的良好的審美情趣和文化修養(yǎng)，提升育人質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康和諧發(fā)展，使美育教育在我校有效開展，特制定本實(shí)施意見：

一、指導(dǎo)意義

青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，在青少年學(xué)生中開展美育教育，是深入貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”和國(guó)家教育方針的具體體現(xiàn)，是遵循教育規(guī)律，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的需要，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者的必然要求。國(guó)務(wù)院總理溫家寶在全國(guó)教育工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)指出“促進(jìn)德育、智育、體育、美育的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展”。

由于社會(huì)上功利、浮躁思想的影響，學(xué)校教育重視智育，輕視德育、體育，忽略美育的現(xiàn)象普遍存在，學(xué)校美育仍然比較薄弱。為此，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出要“加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”。開展好美育教育，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必然要求。

二、發(fā)展目標(biāo)

學(xué)校將根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)思想道德教育和課堂教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美，為學(xué)生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促使學(xué)生追求更高的人生情趣和理想境界，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、健康發(fā)展。讓社會(huì)、家長(zhǎng)看到育人的實(shí)效，大力支持學(xué)校開展美育教育活動(dòng)，實(shí)施素質(zhì)教育。

1、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)：優(yōu)化育人環(huán)境，完善教育設(shè)施，充分發(fā)揮德育教育、科學(xué)文化藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的美育因素和美育功能，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)最佳的教育影響，成為在全市全省具有一定美育教育影響力的特色學(xué)校。

2、學(xué)生發(fā)展目標(biāo)：能夠端正價(jià)值取向，提高生活情趣，優(yōu)化心理結(jié)構(gòu)，言行舉止文明，具有較高的“感悟美、鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美”的能力，形成尊重、關(guān)懷、友善、分享等優(yōu)秀品質(zhì)，塑造健全人格，使藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)得到整合發(fā)展。

3、教師發(fā)展目標(biāo)：在落實(shí)美育的過(guò)程中，教師是學(xué)生的榜樣，教師的一言一行，都要做到“美”。教師要具有崇高的道德理想，深厚的理論修養(yǎng)，能夠充分認(rèn)識(shí)美育教育的作用和重要意義，積極通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)施美育教育，達(dá)到“以美引善、以美導(dǎo)真、以美健體”的成效，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三、主要內(nèi)容

我校美育教育以“以文明禮儀教育為基礎(chǔ)，以藝術(shù)教育為核心，以做人教育為根本”為主要內(nèi)容。

根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平確定文明禮儀教育的內(nèi)容體系，要充分體現(xiàn)科學(xué)性、系統(tǒng)性、層次性和實(shí)踐性。主要內(nèi)容包括基本的談吐、舉止、服飾等個(gè)人禮儀，以及在家庭、校園、公共場(chǎng)所等社會(huì)生活領(lǐng)域的交往禮儀。

按照學(xué)生心理、生理發(fā)展特點(diǎn)，確定藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)四個(gè)方面的教育內(nèi)容開展藝術(shù)教育，使學(xué)生不斷獲得基本的藝術(shù)知識(shí)技能以及藝術(shù)的感知與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造、反思與評(píng)價(jià)、交流與合作等方面的藝術(shù)能力，兩方面的具體內(nèi)容詳見《文明禮儀教育實(shí)施方案》和《藝術(shù)教育實(shí)施方案》

四、方法步驟

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任分工。

學(xué)校成立創(chuàng)建美育特色學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組 組長(zhǎng)：龐爾成

成員：王 瑋、姚翠紅、劉國(guó)興、張慶莉

蘇興華、楊炳瑞、王志敏、隋松濤

組長(zhǎng)負(fù)責(zé)學(xué)校美育教育的整體規(guī)劃和實(shí)施指導(dǎo)，成員負(fù)責(zé)各項(xiàng)工作的具體落實(shí)實(shí)施，如開展文明禮儀的教育工作、實(shí)施課堂教學(xué)美育教育工作、美育教育政策制定工作、教育理論的總結(jié)宣傳等。

2、統(tǒng)一思想，構(gòu)建濃厚的創(chuàng)建氛圍。

在全校范圍內(nèi)要營(yíng)造一種濃厚的創(chuàng)建美育特色學(xué)校的氛圍，全體成員要充分認(rèn)識(shí)實(shí)施美育教育的重要意義，做到人人知?jiǎng)?chuàng)建、人人懂創(chuàng)建，使實(shí)施美育教育不僅停留在校長(zhǎng)的頭腦中，全體教師也要形成共同意志，落實(shí)到具體的實(shí)踐中。采取多種措施，通過(guò)多種途徑宣傳實(shí)施美育教育的意義和重要舉措，使美育教育深入每個(gè)學(xué)生心中，贏得廣大學(xué)生家長(zhǎng)的廣泛支持，形成良好的社會(huì)輿論氛圍。

3、做好規(guī)劃，有序推進(jìn)工作開展。

2011年-2012年，購(gòu)置設(shè)施，美化校園，建立良好教學(xué)秩序，加強(qiáng)美育特色學(xué)校創(chuàng)建的宣傳，完善各項(xiàng)特色項(xiàng)目的創(chuàng)建制度，邊嘗試邊研究邊整改，力爭(zhēng)在氛圍在理論上為創(chuàng)建美育特色學(xué)校作好充分準(zhǔn)備。

2012年-2013年，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部管理，努力提升教師美育素養(yǎng)，加強(qiáng)美育與各學(xué)科教學(xué)的緊密結(jié)合，爭(zhēng)取培養(yǎng)一大批有個(gè)性、有特長(zhǎng)、有良好思想和行為素養(yǎng)的學(xué)生。促使美育特色教育逐漸步入規(guī)范化、科學(xué)化、現(xiàn)代化的發(fā)展軌道，提高學(xué)校美育特色教育在全市范圍內(nèi)的知名度。

2013年至更長(zhǎng)久，實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理信息化、教學(xué)手段現(xiàn)代化、校園環(huán)境園林化、教學(xué)師資最優(yōu)化、教育質(zhì)量一流化。不斷加強(qiáng)與外校的交流與合作，爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)美育教育名校。

4、加強(qiáng)教師培養(yǎng)，建設(shè)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。

立足實(shí)際，做好內(nèi)部挖潛。學(xué)校將聘請(qǐng)各類專家、名人作美育特色教育的輔導(dǎo)員，邀請(qǐng)教科室、教科院的領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，定期講學(xué)輔導(dǎo)，從教師服飾、言談、行為舉止到興趣愛好特長(zhǎng)、教育教學(xué)技能、現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用等方面開展培訓(xùn)，提高教師的美育素養(yǎng)和美育技能，努力爭(zhēng)取使教師在有廣博知識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有一技之長(zhǎng)、一能之專，具有獨(dú)特的個(gè)人魅力，為美育特色教育率先垂范。學(xué)校還將逐年引進(jìn)一批音樂、美術(shù)專業(yè)的精英，為美育教育注入新鮮血液，并使這部分教師能夠進(jìn)得來(lái)，干得好，留得住，上得去，形成學(xué)校美育教育的主力軍。

5、加大設(shè)施配備，優(yōu)化育人環(huán)境。在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，逐步配備多媒體教室、琴房、畫室、練功房等音美功能室，配套優(yōu)質(zhì)的教學(xué)設(shè)備，為大力開展美育教育創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的硬件環(huán)境。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，爭(zhēng)取在短期內(nèi)將學(xué)校樓內(nèi)長(zhǎng)廊、各功能室、宣傳欄圍繞美育教育主題，裝飾美化好，提高學(xué)校的藝術(shù)氛圍和文化檔次。加大校園綠化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)校園處處有景觀，處處是景致，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美宜人的育人環(huán)境。一流的硬件設(shè)施和先進(jìn)的文化建設(shè)，將為美育教育的實(shí)施提供有力的保障。

6、加強(qiáng)教育科研，推動(dòng)工作深入開展。

教育科研是推動(dòng)美育工作深入發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，離開了教育科研，美育教育將成為無(wú)源之水。學(xué)校成立專門的美育教育科研機(jī)構(gòu)，深入細(xì)致地進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)在實(shí)踐美育教育過(guò)程中遇到的有價(jià)值問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出解決策略，推進(jìn)文明禮儀和藝術(shù)教育的高效實(shí)施，使美育教育與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合，逐步摸索出在中小學(xué)實(shí)施美育教育的有效模式和方法，形成成熟的美育教育體系。

7、完善考評(píng)體系，保障創(chuàng)建工作有效實(shí)施。

學(xué)校將不斷完善美育教育評(píng)價(jià)考核體系，出臺(tái)相關(guān)的美育教育標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲辦法，通過(guò)完善的考評(píng)機(jī)制，保證美育教育的有效實(shí)施，促進(jìn)美育教育的健康可持續(xù)發(fā)展。激勵(lì)教師在美育教育的舞臺(tái)上施展自己的真才實(shí)干，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。