第一篇:教學(xué)風(fēng)格設(shè)計(jì)與養(yǎng)成
教學(xué)風(fēng)格設(shè)計(jì):
思維嚴(yán)謹(jǐn):理清線索、把握結(jié)構(gòu)、抓住主干、突出重點(diǎn),重視課堂的邏輯性,鉆研教學(xué)設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)課堂情境設(shè)置的典型性和設(shè)問的指向性和針對(duì)性,恰如其分地評(píng)價(jià)學(xué)生的言語(yǔ)和行動(dòng),描述準(zhǔn)確,分析入理,思路清晰。
方法靈活:根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化、學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)和接受能力的實(shí)際,充分利用生成的教學(xué)資源,不斷調(diào)整教法,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用合作,體驗(yàn)與探究的方式去自主獲取知識(shí)而完成知識(shí)的建構(gòu),讓學(xué)生不斷將所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際、用于實(shí)踐、解決實(shí)際問題,在思維創(chuàng)新與方法創(chuàng)新的過程中,獲取智慧的養(yǎng)料,在交流中增長(zhǎng)智慧,在活動(dòng)中提高能力,使教學(xué)更接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。
平等自由:尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生充分而自由的表達(dá)自己的觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。
學(xué)教互動(dòng):教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。在教學(xué)過程中多給學(xué)生一點(diǎn)愛與寬容,對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生是欣賞,對(duì)學(xué)業(yè)基礎(chǔ)較差的學(xué)生多看到他們其它方面的優(yōu)點(diǎn),鼓勵(lì)他們與自己比,每天有所進(jìn)步有所提升。我以自己的人格魅力感染學(xué)生,多站在學(xué)生的角度看問題,使學(xué)生親其師信其道。在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的感情、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展.風(fēng)格養(yǎng)成:
教學(xué)風(fēng)格的形成過程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)與批判的過程,是一個(gè)不斷實(shí)踐與反思的過程,是一個(gè)不斷建構(gòu)與解構(gòu)的過程。我想剛開始的教學(xué)生涯應(yīng)該是一個(gè)模仿和探索的過程,我會(huì)多去聽一些優(yōu)秀老師的課,然后與他們交流教學(xué)心得,嘗試各種教學(xué)風(fēng)格,然后逐步向我所期望的教學(xué)風(fēng)格靠攏。然后經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的探索與學(xué)習(xí),逐步建立自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,在風(fēng)格的建立階段,我要時(shí)常與學(xué)生交流,希望他們多提建議,共同成長(zhǎng),同時(shí)歡迎其他老師和領(lǐng)導(dǎo)來(lái)聽我的課,聽取他們的意見,進(jìn)一步完善自己的教學(xué)風(fēng)格。
第二篇:教學(xué)設(shè)計(jì)與個(gè)人 教學(xué)風(fēng)格的形成
教師如何形成自己的教學(xué)風(fēng)格
通過此次遠(yuǎn)程非學(xué)歷培訓(xùn),使我對(duì)于平時(shí)我們熟悉但又不是很重視的教學(xué)設(shè)計(jì)有了新的認(rèn)識(shí)。所謂教學(xué)風(fēng)格即為老師教學(xué)活動(dòng)的特色,是這一老師的教學(xué)思想、個(gè)性特點(diǎn)、教學(xué)技巧在教學(xué)過程中的表現(xiàn)。教學(xué)風(fēng)格多樣化,大致分為四類:第一種他們學(xué)識(shí)淵博,層層剖析,深入淺出,能用理智控制整個(gè)課堂進(jìn)程;第二種是親切自然、樸素?zé)o華,特別像一些女老師給學(xué)生娓娓道來(lái),深深的吸引住學(xué)生;第三種是偏向年輕化的教師,他們往往情緒飽滿、慷慨激昂,給人一種撼人心靈之感;第四種是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較為豐富的老教師,他們大多生動(dòng)形象,機(jī)智詼諧,應(yīng)變課堂教學(xué)突發(fā)狀況很強(qiáng)的人。但是不管老師的教學(xué)風(fēng)格有多么大的差異,其最終目的都是一致的,都是要把知識(shí)有效的傳授給學(xué)生。良好的教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該具備以下三個(gè)特點(diǎn):一是是實(shí)效性,每個(gè)老師的教學(xué)設(shè)計(jì)思路都不盡相同,有的老師擅長(zhǎng)邏輯講述,條理清晰,層層剖析,而有的老師卻擅長(zhǎng)活動(dòng)設(shè)計(jì),使得課堂呈現(xiàn)出異彩紛呈,學(xué)生活動(dòng)參與的積極性很高,課堂氛圍濃烈。但是無(wú)論是哪種教學(xué)風(fēng)格,對(duì)于學(xué)生而言,老師的最終目的都是要對(duì)他們知識(shí)與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)做到行之有效。二是必須要有藝術(shù)性,所謂藝術(shù)性就是說教師的教學(xué)技巧能夠很好的運(yùn)用,教學(xué)語(yǔ)言和諧流暢,使得課堂充滿著一種藝術(shù)的感染力和歷史的智慧,總之要使人舒服,使得學(xué)生很自然的把注意力集中于課堂,而非通過紀(jì)律性的約束,使得師生之間能有效配合。三是要有創(chuàng)造性,包括教學(xué)內(nèi)容的處理以及教學(xué)方法的選擇上,都需要有教師的智慧融合。
教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)風(fēng)格的形成與很多因素有關(guān)系,初中課堂的教學(xué)風(fēng)格在一定程度上和課程要求有關(guān),初中歷史知識(shí)面相對(duì)較高,知識(shí)點(diǎn)較多;重視歷史現(xiàn)象的了解、常識(shí)性知識(shí)相對(duì)比較豐富、趣味性較強(qiáng);教師要對(duì)一些相對(duì)專業(yè)的概念、術(shù)語(yǔ)和概括性文字有比較深入淺出的處理能力。此外初中生的認(rèn)知水平和特點(diǎn)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的影響也是很大的,初中生的思維特點(diǎn)更直觀、生活化、不受拘束、側(cè)重感性認(rèn)知,因此我們?cè)谡n前教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該更多的關(guān)注學(xué)生,設(shè)計(jì)一些和生活貼近的問題或者思考角度。使得學(xué)生能夠很清晰明了的認(rèn)知感受。那么如何在初中課堂上形成適合自己個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格呢?對(duì)于學(xué)生而言都希望課有趣富有生氣,而不是像一潭死水,學(xué)生完全是聽眾毫無(wú)生機(jī)?,F(xiàn)如今倡導(dǎo)把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生做課堂的主人。但是這并不是要我們把課堂完全交給學(xué)生,教師基本上只扮演組織者的角色。老師作為傳道授業(yè)解惑著,應(yīng)該發(fā)揮著重要的作用。老師應(yīng)該把一堂課設(shè)計(jì)好,引領(lǐng)學(xué)生。給學(xué)生思維的空間來(lái)啟發(fā)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的體驗(yàn)。
我剛剛踏上工作崗位兩年,青年教師需要不斷的成長(zhǎng)進(jìn)步,在教學(xué)過程中由于經(jīng)驗(yàn)不足,很容易的會(huì)去學(xué)習(xí)模仿一些較為年長(zhǎng)的有經(jīng)驗(yàn)的教師,但是我覺得要想形成自己的教學(xué)風(fēng)格不是一味的生搬硬套的模仿,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是良好教學(xué)風(fēng)格的形成過程,此外我們應(yīng)該不斷的以讀書來(lái)充實(shí)自己,讀書能使人沉淀下來(lái),不僅能獲取廣博的知識(shí),還能使得我們看問題的視角更為廣泛,拓展我們的思維,這樣才能應(yīng)變初中學(xué)生對(duì)于在課堂上不按老師的教學(xué)設(shè)計(jì)走向的情況。另外我們應(yīng)該在某個(gè)領(lǐng)域有自己的一個(gè)特長(zhǎng),將其與自身的教學(xué)相結(jié)合來(lái)豐富自己的個(gè)性教學(xué)風(fēng)格。
第三篇:美術(shù)教學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn)
我的教學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn)
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而作為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的組織者和管理者——“美術(shù)教師”,該要如何扮演好這個(gè)角色呢?本文結(jié)合了一些教師的基層實(shí)踐,提出一些思考和看法:
一、確立新的主體觀及其教學(xué)風(fēng)格——與生共舞實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心全面健康的發(fā)展。
二、樹立新的學(xué)習(xí)觀及其教學(xué)風(fēng)格——與美交融,在教學(xué)過程中自我發(fā)現(xiàn)、改善。
三、建立新的評(píng)價(jià)觀及其教學(xué)風(fēng)格——與人共賞,提倡激勵(lì)作用、注重綜合評(píng)價(jià)、尊重個(gè)性差異、重視自我評(píng)價(jià)”。綜之,教學(xué)藝術(shù)要求與教師個(gè)性特征有機(jī)結(jié)合并達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)。
一、確立與生共舞的教學(xué)風(fēng)格
我們都知道,傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)風(fēng)格最大的弊端就是“知人、知面、不知心”,比較習(xí)慣于教師中心、書本中心、課堂中心等組織教學(xué),在一定程度上脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),也忽視了學(xué)生的發(fā)展需求,特別是身心特征和心理需求。原本教師是他們獲得學(xué)習(xí)快樂的引導(dǎo)者和創(chuàng)造者,但就因?yàn)闆]有正確地體悟到學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),從而使她們?cè)诿佬g(shù)的課堂中無(wú)法找尋到學(xué)習(xí)美術(shù)該有的興趣點(diǎn)。這一普遍的教學(xué)現(xiàn)象使我們充分認(rèn)識(shí)到忽視學(xué)生心理,主觀讓學(xué)生接受,無(wú)疑是強(qiáng)人所難、背道而馳的教學(xué)。美術(shù)新課程要求教師的角色是立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)組織教學(xué)活動(dòng),同時(shí),也是注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生活躍的情感色彩,使他們的內(nèi)在需求得到全面健康的發(fā)展。這不僅能恰如其分地體現(xiàn)了教師教學(xué)的個(gè)人風(fēng)格與特色,而且也能開拓了教師本身的專業(yè)素養(yǎng)??涿兰~斯說:教無(wú)定法。顯然,才能反映出教師真正的教學(xué)特征。如在人教版第八冊(cè)的美術(shù)課《圖形的設(shè)計(jì)》中,本課的教學(xué)風(fēng)格主要是體現(xiàn)師生在學(xué)中樂,樂中知,知中學(xué)的這一氛圍里來(lái)進(jìn)行教學(xué)。主要是分別對(duì)大師的畫作與學(xué)生的畫作進(jìn)行比較性的具體分析闡述。也就是說既要對(duì)大師作品做具體的深入講解,讓學(xué)生充分地認(rèn)知其作品的內(nèi)涵寓義,又需學(xué)生展示自己有代表性的作品,來(lái)襯托自己的作品所存在的不足之處。同時(shí),還要介紹學(xué)校其她同學(xué)的作品,來(lái)掌握更廣泛的新知識(shí)。從而使課堂的整體教學(xué)風(fēng)格變得更為清晰簡(jiǎn)約,也更富有教學(xué)層次。這樣的課堂設(shè)計(jì)的核心不是簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)一些作品的比較而已,而是在這些作品的比較中讓學(xué)生去更深入地開發(fā)他們的創(chuàng)作思維。因?yàn)樗季S的訓(xùn)練是整個(gè)課堂教學(xué)的重心。也是拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn),使本堂課的教學(xué)風(fēng)格顯得更有“濃度”。
二、樹立與美交融的教學(xué)風(fēng)格
新課改提出:如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革?也就是倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。而學(xué)習(xí)方式之所以要改革,就因?yàn)椤鞍l(fā)展”是硬道理,學(xué)生從課堂上應(yīng)該能學(xué)到怎樣獲取知識(shí)的方法與他人互動(dòng)、互環(huán)境互動(dòng)、與人類文化互動(dòng),達(dá)到自主發(fā)展、全面發(fā)展、終生發(fā)展的目的。這就考驗(yàn)教師如何能鮮明地又具體地實(shí)施這一系列的教學(xué)目的。
如在實(shí)踐過程中,我就有幸地學(xué)習(xí)到幾種具有特征意義的教學(xué)風(fēng)格類型,如:
(一)理智型。其特點(diǎn)是:知識(shí)內(nèi)容的交流性強(qiáng),理論知識(shí)在課堂教學(xué)中的比重大,教師長(zhǎng)于理論分析,善于概括和推理;具有敏銳的觀察力,言語(yǔ)表達(dá)邏輯性強(qiáng),教學(xué)態(tài)度冷靜,追求一種理智的力量和科學(xué)的力量,強(qiáng)調(diào)以理服人;內(nèi)容講授層次清楚,線索分明,課堂教學(xué)設(shè)計(jì)步步深入,層層剝筍;講究教學(xué)方法,善于啟發(fā)誘導(dǎo)和點(diǎn)撥,重視質(zhì)疑問難、討論和練習(xí)等。
(二)情感型。其特點(diǎn)是:教師在授課的過程中,感情充沛,富有激情,利用情感的感染性,引起學(xué)生的情感共鳴,最終達(dá)到以情促知。具有這種教學(xué)風(fēng)格的教師,知識(shí)結(jié)構(gòu)有相當(dāng)?shù)?廣度和深度,有豐富翔實(shí)的材料,在授課時(shí)能旁征博引,使學(xué)生從諸多的材料中得出結(jié)論,或啟迪想象,發(fā)展智力;思維敏睫靈活,善于演繹和分析,形象思維占主導(dǎo),對(duì)待學(xué)生答問幽默風(fēng)趣;有較高的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng),語(yǔ)言生動(dòng)形象,具有鼓動(dòng)性和感染性;教學(xué)組織層次分明,詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出;選擇的教學(xué)方法、方式有利于教師情感優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮,重視情感陶冶和美感的訓(xùn)練。
(三)情理結(jié)合型。其特點(diǎn)是兼有上述兩種,理論的闡述富有情感,達(dá)到情知交融,即人們常說的曉之以理,動(dòng)之以情,情知交融。
三、建立與人共評(píng)的教學(xué)風(fēng)格
在素質(zhì)教育大背景下,新課程教學(xué)評(píng)價(jià)觀由過去的競(jìng)爭(zhēng)本位、分等排序?yàn)楹诵牡脑u(píng)價(jià)觀轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為核心的評(píng)價(jià)觀來(lái)建立與人共評(píng)的教學(xué)風(fēng)格。而它也以新形式下的模式中生成了以下幾個(gè)特點(diǎn):
1、提倡激勵(lì)作用,不搞“甄別選拔”。在小學(xué)階段,美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)成為促進(jìn)和激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)的機(jī)制,通過評(píng)價(jià),讓每個(gè)學(xué)生樹立起自卑心和自信心。
2、注重綜合評(píng)價(jià),不搞“單一標(biāo)準(zhǔn)”。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,了解學(xué)生發(fā)展的需求。
3、尊重個(gè)性差異,不搞“統(tǒng)一要求”。學(xué)生發(fā)展的差異是客觀存在的,統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一要求的“一刀切”做法只會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生的發(fā)展,因此沒有必要把一個(gè)學(xué)生和另一個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)作橫向比較,而應(yīng)注重學(xué)生自己的縱向比較。
4、重視自我評(píng)價(jià),不搞“一言堂”。如《我做的筆筒》一課中的學(xué)習(xí)建議要求學(xué)生“說說自己做的筆筒有什么優(yōu)點(diǎn)及改進(jìn)意見”,另一課《我的胸卡》中要求學(xué)生“把胸卡戴起來(lái),與同學(xué)認(rèn)識(shí)交流”等,都強(qiáng)調(diào)了作業(yè)的自評(píng)與互評(píng)。其實(shí)新課改帶給我們的遠(yuǎn)不止上述的新理念,它帶來(lái)的是一次頭腦風(fēng)暴。隨著新課改理念的不斷深入人心,我相信只要每個(gè)教師都能樹立新的教育風(fēng)格,了解新的教育理念,做到與時(shí)俱進(jìn),與新課程同行,必定會(huì)創(chuàng)出一片嶄新的教學(xué)天地。
總之,教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)藝術(shù)精湛在教師的教學(xué)上表現(xiàn)的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)度,是教學(xué)藝術(shù)走向成熟化的標(biāo)志,是教學(xué)藝術(shù)的個(gè)性化,是教學(xué)藝術(shù)要求與教師個(gè)性特征有機(jī)結(jié)合并達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)的結(jié)晶。
第四篇:我的教學(xué)風(fēng)格與特色
我的教學(xué)風(fēng)格與特色
有一位教育家曾經(jīng)說過,一個(gè)老師可怕的就是沒有自己的特色?;仡欁约憾嗄陙?lái)的政治教學(xué),我不斷地捫心自問:我的特色是什么,我的教學(xué)特色有那些?在日常的教學(xué)中,我圍繞特色做了哪些具體的工作?
在教學(xué)過程中,常常迷失自己的教學(xué)特色:有時(shí)看別人抓課本,自己也跟著抓課本;或者,看見別人抓習(xí)題,自己也跟著抓習(xí)題。在整個(gè)教學(xué)過程中,自己在追求什么,有時(shí)候自己也不清楚。反正,成績(jī)?nèi)缗5谋亲右话銧恳业慕虒W(xué),讓我常常無(wú)所適從,也讓我盲打莽撞地重復(fù)著自己的教學(xué)。在我不斷的思索后,一條清晰的線索浮在腦際,我覺得自己的特色可以概括為“求新、求變、求活”,尤其在對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式的培養(yǎng)上,有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),特在此與大家分享。
一、把握時(shí)代脈搏,使政治課永遠(yuǎn)充滿濃郁的時(shí)代氣息 政治課是一門時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試,我認(rèn)為時(shí)事政治教育可以水乳交融地“化”時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中,把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。如我在講述“世界上各大國(guó)與中國(guó)建立的各種伙伴關(guān)系”時(shí),聯(lián)系影響國(guó)際關(guān)系的主要因素是國(guó)家利益和國(guó)家力量;在講述“聯(lián)合國(guó)的千年首腦會(huì)議”時(shí),聯(lián)系聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則及其聯(lián)合國(guó)的作用;在講述“朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突”時(shí),聯(lián)系當(dāng)今世界的主題之一和平問題;在講述“中美撞機(jī)事件”時(shí)聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)和我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策。與此同時(shí),還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實(shí)際問題的能力,輕松愉快地形成對(duì)書本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深,從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使“理論聯(lián)系實(shí)際”的樸素真理不只是漂亮的裝飾,而真正成為我們行動(dòng)的指南。
二、以學(xué)生為主體,實(shí)施開放式教學(xué)
傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式,因其呆板、僵滯而早已明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式,強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng),克服教師為中心的傾向,激發(fā)學(xué)生的情感和興致,變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué),從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中,我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性,組織學(xué)生開展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽?;顒?dòng)的目的是:培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力;辯證思維能力;表達(dá)能力;團(tuán)隊(duì)合作精神;發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣;讓學(xué)生在辯論中明辨是非,樹立正確的觀點(diǎn)。
2、專題討論?;顒?dòng)的目的是:發(fā)揮學(xué)生的主體作用;通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題,培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題,讓學(xué)生共同探討,發(fā)表自己的看法,老師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、哲學(xué)生活、文化生活的基本原理分析。師生雙方通過平等探討,暢所欲言,溝通思想,從而就某一問題達(dá)成正確認(rèn)識(shí),澄清模糊認(rèn)識(shí),糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。如在學(xué)聯(lián)系的時(shí)候,我組織學(xué)生開展了“克隆技術(shù)將會(huì)把人類帶往何處”,讓學(xué)生在對(duì)克隆技術(shù)利弊的分析中,潛移默化的樹立了全面的觀點(diǎn)看問題和把握因果聯(lián)系,提高活動(dòng)的預(yù)見性,從而達(dá)到教學(xué)目的。
3.組織學(xué)生制定理財(cái)方案?;顒?dòng)目的:讓學(xué)生運(yùn)用高一經(jīng)濟(jì)學(xué)所學(xué)的股票、債券、儲(chǔ)蓄等知識(shí),結(jié)合家庭經(jīng)濟(jì)收入或個(gè)人零用錢制定一個(gè)理財(cái)方案,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解決問題的能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。活動(dòng)取得了很好的效果,同學(xué)們回家后和家長(zhǎng)商量如何把家里的經(jīng)濟(jì)收入進(jìn)行最有效的投資,每一種投資方式的有缺點(diǎn)是什么。不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而且許多家長(zhǎng)改變了對(duì)政治課的傳統(tǒng)看法,一直認(rèn)為這些活動(dòng)非常好。
4、社會(huì)調(diào)查。理論只有和實(shí)際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力,只有讓學(xué)生走出書齋、走向社會(huì),才能讓學(xué)生體會(huì)到理論不只是虛無(wú)縹渺的空中樓閣,而是來(lái)源于沸騰的社會(huì)生活。調(diào)查式的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查課題,尋求符合實(shí)際的調(diào)查對(duì)象和調(diào)查步驟,明確社會(huì)調(diào)查的方式和方法。第二步:正式開展調(diào)查,掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料,并對(duì)之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過“去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里”的改造制作功夫,然后再一次走向社會(huì),加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步:撰寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告,一方面使書本知識(shí)得到檢驗(yàn)和完善;另一方面也為改造社會(huì)提供世界觀和方法論。
5.開辟“時(shí)事論壇”(高一高二每堂課5分鐘)。通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題,培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力;發(fā)揮學(xué)生的主體作用;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持,要求運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)原理分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象如:中美關(guān)系、中日關(guān)系、中東和平進(jìn)程、三農(nóng)問題、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、樹立正確的金錢觀、就業(yè)觀等。
三、清晰導(dǎo)思 激活思維
對(duì)基本理論的理解和運(yùn)用,是政治課教學(xué)的核心。一堂課45分鐘,先講什么,后講什么,強(qiáng)調(diào)什么,落實(shí)什么,教師必須心中有數(shù)。否則,腳踩西瓜皮,滑到哪里是哪里,學(xué)生理不清線索,抓不住中心,就達(dá)不到教學(xué)目的。怎樣才是自己的授課思路清晰呢?我認(rèn)為必須做到以下兩個(gè)方面:
第一,清晰地表述概念、原理的不同層次。語(yǔ)詞是概念的語(yǔ)言形式,概念是語(yǔ)詞的思想內(nèi)容。對(duì)概念內(nèi)涵的理解,一向是教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師對(duì)語(yǔ)詞的逐層分析,是使概念清晰可辨的有效方法。如對(duì)“規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系”,我們就可以劃分為如下層次:第一層,規(guī)律是一種聯(lián)系;第二層,規(guī)律是一種固有的聯(lián)系,是一種本質(zhì)的聯(lián)系,是一種必然的聯(lián)系;第三層,歸納規(guī)律的客觀性、可知性等特性;最后,通過提問或練習(xí)的方式,舉例指出規(guī)律的外延。這樣分層次把握概念,學(xué)生容易記憶和理解,運(yùn)用起來(lái)也容易掌握其適用范圍。
第二,清晰地表述知識(shí)點(diǎn)之間的區(qū)別與聯(lián)系。當(dāng)高三學(xué)生進(jìn)入綜合復(fù)習(xí)階段后,教師講授的知識(shí)密度加大,一堂課至少要講述幾個(gè)甚至十幾個(gè)知識(shí)點(diǎn),這必然加大了教師講述的難度。處理這樣的課程,重點(diǎn)在于明確指出不同知識(shí)點(diǎn)之間的區(qū)別與聯(lián)系。比如:在復(fù)習(xí)“具體問題具體分析”這一內(nèi)容時(shí),所涉及到的知識(shí)點(diǎn)達(dá)十多個(gè),而其中的“主次矛盾”和“矛盾的主次方面”這兩組概念是學(xué)生最易弄混的。首先,要指出這兩組概念的區(qū)別,即主次矛盾分析的是一個(gè)復(fù)雜事物中的多種矛盾,而矛盾的主次方面說的是一種矛盾的兩個(gè)方面。其次,歸納它們之間的聯(lián)系,即無(wú)論是主要矛盾還是次要矛盾,它們都有矛盾的主次方面之分,而主次矛盾和矛盾主次方面都是矛盾特殊性的體現(xiàn),是我們具體問題具體分析的兩把鑰匙。另外,在講述一群知識(shí)點(diǎn)時(shí),還必須抓住起主導(dǎo)作用的一點(diǎn)或兩點(diǎn),用一組材料或圖表把它們串聯(lián)起來(lái),使之形成一種立體結(jié)構(gòu),以便于學(xué)生抓住重點(diǎn)。
四、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量 學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)好思想政治課的活力和源泉所在,注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性是搞好思想政治課教學(xué)的關(guān)鍵。而實(shí)際調(diào)查顯示,由于多種因素的影響,導(dǎo)致學(xué)生不喜歡或不愿意學(xué)思想政治課,覺得思想政治課理論性強(qiáng)、乏味枯燥,沒有什么實(shí)際意義。
多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻信息等眾多信息集于一體,能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激,引起學(xué)生的注意,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。能使抽象的概念具體化,靜態(tài)的知識(shí)形象化,無(wú)序的內(nèi)容系統(tǒng)化,使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥,也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。
總之,思想政治課教學(xué)模式的特點(diǎn)很多,還需要我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步的探索和研究。同時(shí),我們也應(yīng)該在借鑒國(guó)內(nèi)外德育學(xué)科教學(xué)模式,利用他人探究成果的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步創(chuàng)新,根據(jù)思想政治課教學(xué)的實(shí)際情況,構(gòu)建具有自己特色的、適合思想政治課教學(xué)的科學(xué)的教學(xué)模式。
第五篇:教學(xué)風(fēng)格論文
試論錘煉教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的方法途徑
涪陵城區(qū)第七小學(xué)校 秦夢(mèng)圓
摘要:個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格是在一定的教學(xué)理念指導(dǎo)下,教師經(jīng)過長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐而形成的,具有穩(wěn)定性的教學(xué)能力,是符合教師自身個(gè)性的教學(xué)方式、方法和技巧的獨(dú)特結(jié)合。通過對(duì)教師自身的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行不斷的錘煉和培養(yǎng),能讓我們的課堂變得獨(dú)具特色,也能讓我們的教學(xué)別具一格。關(guān)鍵詞: 個(gè)性化
教學(xué)風(fēng)格
一、個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的界定
個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格是指教師個(gè)人在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成的具有個(gè)人特色性的教學(xué)能力,是教師個(gè)人氣質(zhì)、性格在教學(xué)活動(dòng)中的反映和表現(xiàn),是課堂教學(xué)方式、手段等諸因素的綜合反映,是教師教學(xué)魅力的折射。
二、形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的意義
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師,他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色。”新課程改革強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,教師首先就應(yīng)有自己的教學(xué)個(gè)性,有自己獨(dú)特的課堂教學(xué)風(fēng)格,它們會(huì)對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成,產(chǎn)生潛移默化的作用。21世紀(jì)是知識(shí)創(chuàng)新的世紀(jì),只有具有個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。教學(xué)風(fēng)格是教師教學(xué)藝術(shù)所能達(dá)到的最高境界,是教師獨(dú)特個(gè)性特征在教學(xué)中的全面反映。形成自己的教學(xué)風(fēng)格是從事教學(xué)工作的理想境界,它有利于加快教師專業(yè)成長(zhǎng)的速度,有利于深化教師的教學(xué)思想,有利于激發(fā)教師在教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)造性。
三、個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格類型 國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)教學(xué)風(fēng)格的分類做了許多可貴的探索,比較典型的分類有以下類型:
國(guó)外研究者中,B.Flscher將教學(xué)風(fēng)格分為工作取向型、合作計(jì)劃型、兒童中心型、科目中心型、學(xué)習(xí)中心型、情緒興奮型;Conti將教學(xué)風(fēng)格分為學(xué)習(xí)者中心型和教師中心型;Kraft將教學(xué)風(fēng)格分為教師中心型、學(xué)生中心型和師生互動(dòng)型;Entwistle將教學(xué)風(fēng)格分為權(quán)威型、民族型和放任型。
國(guó)內(nèi)研究者中,吳慶麟將教學(xué)風(fēng)格分為演講與討論型、集中中心與教師中心型;魏正書將教學(xué)風(fēng)格分為啟迪型、探索型、合作型、暗示型、表演型、感染型和綜合型;王北生將教學(xué)風(fēng)格分為情感型、理智型、幽默型和求美型;李林生將教學(xué)風(fēng)格分為熱情奔放型、深入淺出型、平易樸實(shí)型、雄辯謹(jǐn)嚴(yán)型、幽默風(fēng)趣型、標(biāo)新立異型和畫龍點(diǎn)睛型。
目前國(guó)內(nèi)、外教學(xué)理論界在對(duì)教學(xué)風(fēng)格的分類研究上,尚未達(dá)成共識(shí),沒有統(tǒng)一、明確且嚴(yán)格的分類標(biāo)準(zhǔn)。其中國(guó)內(nèi)影響最廣的分類是學(xué)者李如密的類型劃分。他在綜合前人包括自己研究成果的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)風(fēng)格分類的相對(duì)優(yōu)化。其中,單一性教學(xué)風(fēng)格分類包括:理智型和情感型、表演型和導(dǎo)演型、莊雅型和諧趣型、謹(jǐn)嚴(yán)型和瀟灑型、雄健型和秀婉型、蘊(yùn)味型和明暢型。
四、錘煉個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的方法途徑
(一)確定個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格類型
在工作中,當(dāng)我們還未有意識(shí)地去關(guān)注自身的教學(xué)風(fēng)格時(shí),總覺得自己沒有教學(xué)風(fēng)格,其實(shí)每個(gè)教師都有屬于自身的異于他人的獨(dú)特性格、氣質(zhì)和能力,而個(gè)人的性格、氣質(zhì)和能力往往決定著自身教學(xué)風(fēng)格的發(fā)展方向。比如在工作環(huán)境中,我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身邊的同事如果是一個(gè)邏輯思維比較強(qiáng)的人,往往他的教學(xué)風(fēng)格趨向于理智型;而對(duì)于心思比較細(xì)膩善感的人,他的教學(xué)則往往充滿感性一面;在工作中,做事風(fēng)風(fēng)火火,趕緊利落,那么他的教學(xué)風(fēng)格也往往偏向于干練型;喜歡做事有條不紊,滴水不漏,那他的教學(xué)風(fēng)格也必然是嚴(yán)謹(jǐn)型的。當(dāng)然,在教學(xué)中,我們并不能十分確定自己屬于那種教學(xué)風(fēng)格或是適合哪個(gè)教學(xué)風(fēng)格,有時(shí)甚至?xí)驗(yàn)樾蕾p他人的風(fēng)格而不停地變換自己的教學(xué)風(fēng)格,這時(shí),就需要我們靜下心來(lái),分析自我,尋找真正適合自己長(zhǎng)足發(fā)展的具有個(gè)人特點(diǎn)的教學(xué)風(fēng)格。就我自身的教學(xué)而論,以往我認(rèn)為自己天性活潑,與小孩子相處融洽,無(wú)距離感,便以為自己的教學(xué)風(fēng)格應(yīng)與親切自然有關(guān),其實(shí)不然,在我的教學(xué)中,往往以語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、言行干練、教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單為主,而當(dāng)我的同事將這些屬于我的特點(diǎn)點(diǎn)明之后,我竟覺得簡(jiǎn)潔干練就是我的教學(xué)風(fēng)格,這必然是與我的個(gè)性和氣質(zhì)相關(guān)。尋找真正適合自己的教學(xué)風(fēng)格,明確自己教學(xué)風(fēng)格的發(fā)展方向,會(huì)讓我們的教學(xué)更具特色。
(二)強(qiáng)化理論,夯實(shí)基礎(chǔ)
當(dāng)我們確定了自己的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格類型之后,就應(yīng)該朝著既定的目標(biāo)不斷錘煉自己的教學(xué)風(fēng)格,以期讓自己在不斷地教學(xué)實(shí)踐中讓自己的教學(xué)風(fēng)格成熟化。每位踏上教學(xué)崗位的教師都進(jìn)行過教育教學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),因此在教育教學(xué)理論知識(shí)方面,教師間沒有多大差異,但有的教師可以形成自己的教學(xué)風(fēng)格,而有的教師卻只能是照搬別人的教學(xué)方法。原因是什么?不言而喻,你是否在教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)思考、研究、創(chuàng)新。要想成為一名優(yōu)秀的、有個(gè)性風(fēng)格的教師,就必須勤奮學(xué)習(xí),勤于讀書,提高自身的文化底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)力求做到三個(gè)結(jié)合:一是博覽與精通相結(jié)合,廣泛涉獵博覽群書,可以開闊視野、增長(zhǎng)智慧,若想獲得學(xué)科教書的真知灼見則需要熟讀精讀一些相關(guān)的書籍文章。對(duì)于教育類經(jīng)典著作,對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀類文章,關(guān)于學(xué)科教學(xué)方面的專業(yè)書籍和報(bào)刊,宜經(jīng)常讀、反復(fù)讀、精心研讀,以求得透徹了解,這樣會(huì)促進(jìn)自己教學(xué)理念的更新,及時(shí)了解學(xué)科教學(xué)的前沿動(dòng)態(tài),提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和理論修養(yǎng)。二是摒棄與建構(gòu)相結(jié)合。教師應(yīng)通過學(xué)習(xí)來(lái)洗腦,摒棄陳舊的觀念和錯(cuò)誤的知識(shí),建立起學(xué)科教學(xué)的新知識(shí),使自己這一潭死水成為知識(shí)源頭的活水,并在課堂教學(xué)中努力實(shí)踐。三是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,對(duì)書本知識(shí)的掌握鉆研是傳統(tǒng)意義的學(xué)習(xí),作為一個(gè)現(xiàn)代教師還應(yīng)有意識(shí)地進(jìn)行一些形式多樣的學(xué)習(xí),如讀書沙龍、交流探討、聽課、辯課、評(píng)課、等活動(dòng),其效果并不遜于個(gè)人的學(xué)習(xí)鉆研,比如利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與同行交流教學(xué)心得體會(huì),互動(dòng)性強(qiáng),集思廣益,能引發(fā)思想與情感的大碰撞。
(三)有的放矢,博采眾長(zhǎng)
當(dāng)我們有了明確的教學(xué)風(fēng)格發(fā)展方向,以及在不斷地豐富自身的專業(yè)知識(shí)的同時(shí),我們可以觀察、模仿對(duì)自己的教學(xué)風(fēng)格的形成有幫助的優(yōu)秀教師,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自己的實(shí)際,模仿學(xué)習(xí)其要領(lǐng)。觀察、模仿優(yōu)秀教師的教學(xué)風(fēng)格是我們能夠盡快形成自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的必由之路。我們看到很多名師的課都有了自己獨(dú)特的風(fēng)格,如李吉林老師的情境教學(xué);于永正老師的 “五重”教學(xué),重感悟、重積累、重情趣、重遷移、重習(xí)慣,體現(xiàn)了他的新、實(shí)、活、疑、愛、情、趣、美的教學(xué)風(fēng)格等等。在錘煉我們自身的教學(xué)風(fēng)格時(shí),我們就可以去學(xué)習(xí)、觀摩我們所欣賞的或與自身教學(xué)風(fēng)格有共通性的名師課堂。如若想讓自己的課堂充滿詩(shī)韻,做一名詩(shī)意的老師,那就可以模仿王崧舟老師的詩(shī)意課堂教學(xué);如若想讓自己的激情充溢課堂,就可以學(xué)習(xí)竇桂梅老師的激情風(fēng)格。當(dāng)然,還有孫建峰老師的扎實(shí)、靈活、激情、幽默的藝術(shù)風(fēng)格,孫雙金老師的 “一主三性”(即形象性、情感性、求實(shí)性,以學(xué)生為主),薛法根老師的簡(jiǎn)單而實(shí)在,輕松的學(xué)語(yǔ)文,吉春亞的言語(yǔ)學(xué)習(xí)型:憑借例子——積淀語(yǔ)言,習(xí)得規(guī)律;超越例子——延展運(yùn)用,形成能力,邱學(xué)華老師的嘗試教學(xué),錢夢(mèng)龍的自然式閱讀??只要我們明確了適合自己今后教學(xué)風(fēng)格的發(fā)展方向,總有一種名師的風(fēng)格是能促進(jìn)我們既定的教學(xué)風(fēng)格的形成的。
(四)實(shí)踐反思,獨(dú)立創(chuàng)新
在模仿達(dá)到相當(dāng)熟練的程度后,我們就得嘗試通過自己的思考,將所思所學(xué)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。結(jié)合我自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐反思,在我選擇了身邊的名優(yōu)教師作為的學(xué)習(xí)模仿對(duì)象后,當(dāng)然,我選擇是我傾向于的教學(xué)風(fēng)格類型,學(xué)習(xí)、借鑒、依葫蘆畫瓢式地模仿、照搬。當(dāng)我在形式上達(dá)到了可以獨(dú)立教學(xué)的時(shí)候,我就必須將學(xué)到的東西實(shí)踐到自己的課堂,從而變成自己的東西。我喜歡簡(jiǎn)潔清晰的教學(xué)環(huán)節(jié),那我就將教學(xué)的過程設(shè)計(jì)得清楚簡(jiǎn)單,但每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容同樣做到扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致。在教學(xué)語(yǔ)言上,我不喜歡拐彎抹角,喜歡簡(jiǎn)單直白,那我就盡力做到一言中的?..教學(xué)中的方方面面都能體現(xiàn)教師獨(dú)具個(gè)性特色的教學(xué)風(fēng)格,而一次次的教學(xué)實(shí)踐就是錘煉我們教學(xué)風(fēng)格的最好機(jī)會(huì)。當(dāng)我們對(duì)自身教學(xué)風(fēng)格有了思考,就會(huì)實(shí)踐到教學(xué)中去,不斷探索,不斷進(jìn)步,不斷地讓自己的教學(xué)風(fēng)格立體化。當(dāng)我們的教學(xué)風(fēng)格在不斷的實(shí)踐反思中初露頭角之后,教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面都會(huì)顯露著具有個(gè)性化的教學(xué)特色。此時(shí)的我們除了保持原有的教學(xué)特色,還得不斷地深化自身的教學(xué)風(fēng)格,對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行藝術(shù)性的加工,以自己的優(yōu)勢(shì)為突破口,定向發(fā)展,不斷創(chuàng)新,讓自己的教學(xué)獨(dú)具特色。
參考文獻(xiàn):
[1]李如密.教學(xué)風(fēng)格論[M].北京:人民教育出版社,2002.[2]周麗.談教學(xué)風(fēng)格的形成[J].青年與社會(huì).中外教育研究,2012.