第一篇:讓感動充盈英語課堂
讓感動充盈課堂
曾有人說過說過“教育沒有感情,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能成其為池塘;沒有情感,沒有愛,也就沒有教育?!币虼宋覀兊挠⒄Z教學(xué)應(yīng)該是通過課堂教學(xué)使學(xué)生的內(nèi)心有所感動,使其道德情感得與升華。當(dāng)學(xué)生每天進(jìn)入校園,開始一天的生命體驗時,我們的課堂給他們的是快樂還是痛苦,是個性的張揚(yáng)還是情感的壓抑,是能力的創(chuàng)新還是思維的束縛,這些都取決于教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為。在全面推進(jìn)課程改革的大背景下,我們應(yīng)該以怎樣的眼光、怎樣的視角去關(guān)注學(xué)生的成長,讓學(xué)生在課堂中享受教育的幸福,享受學(xué)習(xí)的快樂,真正的為之感動,這是值得我們永遠(yuǎn)追求和探索的課題。
為什么感動這個元素在課堂中退卻了,或被塵封了呢?那是因為:
其一,教育意圖過于顯現(xiàn)。我們的英語課堂尤其是閱讀課,教材中有許多課文都寓有一定的情感教育意義,然而在我們的教學(xué)中我們往往只注重語言知識與語言技能,往往忽略了其教育意義。只是一味的追尋深入理解課文內(nèi)容及其中所出現(xiàn)的語言現(xiàn)象,可以想象這樣的課堂必然不能引起所有學(xué)生的共鳴。
其二,體驗很少直抵學(xué)生內(nèi)心。我們的英語課堂上很少會呈現(xiàn)了一片“生機(jī)勃勃”的“活動熱”,學(xué)生缺少著那份熱情,而教師亦沒有設(shè)計能夠讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心想要參與到課堂中的體驗活動。缺少了情性,缺少了靜思,難以真正直抵學(xué)生的內(nèi)心,又怎么能讓學(xué)生感動呢?
可以想象,課堂上缺失了感動,必將是蒼白而空洞的,又何來力量去推動和喚醒學(xué)生,美化其心靈,陶冶其情操,崇高其精神呢?感動是心靈覺醒的前兆,是生命燃燒的火種。從某種意義上說,感動就是教育的真諦。“教育是充滿激情的心靈對話”。在課堂上,教師真摯的感情能以情激情,感染學(xué)生,教師似火的熱情能點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰。那么,又怎樣才能讓學(xué)生在英語課堂上珍藏感動、生長感動呢?
不要使掌握知識的過程讓孩子們感到厭煩,就不要把他們引入一種疲勞和對一切漠不關(guān)心的狀態(tài)。而要使他們的整個身心充滿歡樂?!?課堂教學(xué)緊緊抓住了與學(xué)生生活態(tài)度、生活能力的形成有著密切聯(lián)系的家庭生活故事,讓學(xué)生有事可想、有話可說,課堂教學(xué)便自然進(jìn)入了學(xué)生的生活,創(chuàng)造了道德體驗的最佳契機(jī)。
我在每一堂英語課前如何將學(xué)習(xí)生帶入自己需要的氛圍中,如何調(diào)動學(xué)習(xí)的激情,我覺得我的做法或許可行,那就是都會讓我的孩子們用英語說一句自己最想說的話,長也好短也好,這個習(xí)慣一直延續(xù)至今,來激發(fā)學(xué)生們表達(dá)自己的內(nèi)心,提起學(xué)習(xí)英語的興趣。幾年過去了,我的學(xué)生們對我的這個教學(xué)行為很認(rèn)可,在我的英語課上都十分活躍,我還經(jīng)常讓課堂表現(xiàn)好的學(xué)生在教室后面的學(xué)生“學(xué)習(xí)晴雨表”上自己寫“I am great”。用來激發(fā)學(xué)生的自信心與自尊心。許多小舉動都可以使學(xué)生感到老師與他們之間親密無間,這樣就會常與教師交流內(nèi)心,這樣使教師很好地掌握每位學(xué)生的心理動態(tài),可以有針對的安排教學(xué)課程,去更好的感動每一位學(xué)生。
第二篇:讓讀書充盈人生
讓讀書充盈人生
【摘要】:
書籍可以讓我們變得更加睿智,更加理性,更加成功。在生活中,我們每一個人都應(yīng)該多讀書,讀好書。一個人的精神發(fā)展史就是閱讀史。有閱讀習(xí)慣的人的道德基準(zhǔn)不會有大偏差,精神世界不會萎縮。一個民族的精神境界取決于公民整體閱讀水平。人類精神延續(xù)主要因為書。
讀書,潛移默化中,讓我們的人生閱歷更豐富,讓我們的生命積淀了更多,也讓我們更出色地?fù)?dān)負(fù)教育的使命。智者的片言只語,啟迪我們的心靈,書寫教育故事,讓我們的生命更美麗。
【正文】:
知識改變命運(yùn),閱讀滋養(yǎng)心靈。書籍可以讓我們變得更加睿智,更加理性,更加成功。在生活中,我們每一個人都應(yīng)該多讀書,讀好書。一個人的精神發(fā)展史就是閱讀史。有閱讀習(xí)慣的人的道德基準(zhǔn)不會有大偏差,精神世界不會萎縮。一個民族的精神境界取決于公民整體閱讀水平。人類精神延續(xù)主要因為書。
有人說:一個不重視閱讀的學(xué)生,是一個沒有發(fā)展的學(xué)生;一個不重視閱讀的家庭,是一個平庸的家庭;一個不重視閱讀的學(xué)校,是一個乏味應(yīng)試的學(xué)校;一個不重視閱讀的民族,是一個沒有希望的民族”。一個人的人文素養(yǎng)的優(yōu)劣、綜合素質(zhì)的高低、個人能力的大小,很大程度上在于書籍的陶冶和讀書的多寡。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中就談到這樣一件事:一個有三十年教齡的歷史教師上了一堂公開課,使聽課的領(lǐng)導(dǎo)與同行入了迷,以至忘了記聽課記錄。課后,一位鄰校的老師問:“你花了多少時間來備課?可能不止一小時吧?”而這位歷史教師回答說:“這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子,而且,一般地說,每節(jié)課我都準(zhǔn)備一輩子。”這位教師的答案的內(nèi)涵是什么?蘇霍姆林斯基解讀說:“這種準(zhǔn)備空間是什么呢?這就是閱讀。要終生以書籍為友,這是一天也不斷流的潺潺小溪,它充實著思想的江河?!薄皟?yōu)秀教師教學(xué)技藝的提高,正是由于這樣經(jīng)常性的閱讀不斷地補(bǔ)充了他們的知識海洋。”
過去有一種流行的說法:要想教給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水。其實,這種說法已經(jīng)不合時宜。對教師而言,一桶水的量太少了,何況桶水易腐?教師應(yīng)該是江河,而學(xué)生則是海洋。江河長流才能成就海洋之大。一支軍隊要保持在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的競爭實力,需要不斷更新武器裝備,而一支教師隊伍要在新課改中決戰(zhàn)決勝,也要更新知識。知識如何更新?讀書!多讀書!讀好書!如果不及時更新,也會很快被時代所淘汰。所以,應(yīng)把這個說法改為:要想教給學(xué)生一杯水,教師要做源源不斷的自來水。只有當(dāng)教師在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生的知識只是他全部知識的冰山一角時,他在課堂上才能旁征博引左右逢源信手拈來游刃有余,他的課堂才顯現(xiàn)出一種廣博的美和深刻的美。這樣的課堂才能給學(xué)生心靈的震撼,這樣的教師才能讓學(xué)生折服甚至崇拜。當(dāng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地敬服、崇拜你時,你的教學(xué)質(zhì)量想不高都是不可能的。
教育的本質(zhì)是一種有意識地影響。所以,我一直認(rèn)為,你要想把學(xué)生和孩子培養(yǎng)成怎樣的人,你首先要做這樣的人。很難想象,一個本人不愛讀書,家里也沒有幾本像樣的藏書的教師,能夠培養(yǎng)出愛讀書的學(xué)生和孩子?
讀書,是教師的人格魅力所在。教師要點(diǎn)亮學(xué)生心中閱讀的那盞燈,要成為學(xué)生精神的導(dǎo)師,自己就先得讀書。唯有如此,教師的世界才會更加遼闊,教師的生命才會更有活力。有了教師的榜樣,學(xué)生就會在潛移默化中受到熏陶,久而久之,學(xué)生就會覺得閱讀是一件有意義的事,就能感受到閱讀的喜悅。
記得一次課上,與學(xué)生交流李白的古詩時,一位學(xué)生慷慨激昂地背誦《將進(jìn)酒》。他瀟灑地表現(xiàn),獲得了大家熱情、贊賞的掌聲。我也毫不吝嗇地贊許了他,但是話鋒一轉(zhuǎn):“同學(xué)們,這個‘將’,到底讀什么音?”通過翻查字典,孩子們才知道“將”原來在這首詩中讀“qiānɡ”。學(xué)生對我是非常佩服,其實這也是我在課外閱讀中掌握的這個讀音。
在我眼里,書是炎炎夏日的一陣涼風(fēng),是數(shù)九寒冬的一縷陽光,是可以傾訴衷腸的親密朋友,是令人魂牽夢縈的故地,更是牽著手一起慢慢變老的知心愛人。它對每個人都一視同仁,不因為身份的高低而顯出不同的臉色;它安靜平和,無論世界怎樣風(fēng)云變幻,它依然從容淡定;它可靠,不會因為你得勢而奉承更不會因為你失敗而遠(yuǎn)離你。無論何時何地,它都愿意成為你心靈的避風(fēng)港,為你撐起一方晴空。
書讓我的生活變得精彩,充滿樂趣。我常常靜靜地坐在書桌旁,時而深思,時而幻想,時而快樂,時而憂傷。在《水滸傳》里,我結(jié)識了忠義寬容的宋江;在《三國演義》里,我認(rèn)識了足智多謀的諸葛亮;在《魯濱遜漂流記》里,我懂得了遇事要堅強(qiáng);在《鋼鐵是怎樣煉成》里,我汲取了戰(zhàn)勝困難的力量!讀《鄉(xiāng)村教師》,我被男教師舍己為人、忠于職守的精神所感動;讀《誰給了你機(jī)會》我為主人公的聰明才智而自豪;讀《中華國寶》和《中華國恨》,讓我知道了中華民族曾經(jīng)有過的輝煌歷史,也讓我知道了中華民族曾經(jīng)遭受的屈辱!更讓我在心中立下了和周恩來總理一樣的志愿——為中華之崛起而讀書!努力讀書,振興中華!雖然我不能有周總理那樣的豐功偉績,但我會把我的志愿、我的愛好傳給我的學(xué)生們!書是無窮的寶藏,為我增添了豐富的知識;書是快樂的天堂,讓我忘記了所有的憂傷。書猶如冬日里的陽光,帶給我春的溫暖;書又似沙漠里的綠洲,給予我新的希望!就這樣,書陪伴我度過了一年又一年,我在書香中漸漸成長!
書讀得多了,不僅寫作能力提高了,心靈也仿佛被清泉洗過一般,變得清澈、明亮。掩卷之后,思想仍然在活躍中,并努力試圖站在別人的肩膀上眺望遠(yuǎn)方,思想也就被抻長了,心也長高了,而讀書潛移默化的作用也就浸潤到我們的生命里,生命之源便豐富而厚實起來。于是教師這份工作做起來也不再那么生澀,竟也有一種得心應(yīng)手的感覺,這都?xì)w功于一本本好書,閱讀讓我的心智慢慢成熟,讓我的工作慢慢起色。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,讀了一遍又一遍,每一次閱讀都有新的感受,新的收獲。閱讀蘇霍姆林斯基,我感受到把心靈給了孩子的無與倫比的幸福。讀了魏書生的《班主任工作漫談》,給我的班主任工作帶來了非常大的幫助,讓我明白了班主任原來應(yīng)該這樣做。閱讀魏書生,我明白了教育就是幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的習(xí)慣。充滿激情的竇桂梅老師更是令我敬佩不已,閱讀竇桂梅,我領(lǐng)悟到教育就是為學(xué)生的生命奠基,而她的《竇桂梅閱讀教學(xué)實錄》給我的閱讀教學(xué)指引了方向,提供了幫助,收到了不錯的效果。閱讀李鎮(zhèn)西,我懂得了沒有民主的教育就沒有民主的未來。最喜歡李鎮(zhèn)西老師的“昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己”這句話,我也經(jīng)常把這句話說給班上的孩子們聽,那些從不善于發(fā)言的孩子也大膽地站來發(fā)言了,怕做作業(yè)的孩子也能堅持完成作業(yè)了,我也堅信,只要努力了就一定會有收獲的,無論是做人還是教學(xué)都如此。
冰凍三尺非一日之寒,功成名就非一時之功。詩仙李白,天資聰慧,而他的成功也來自那“三萬六千日,夜夜當(dāng)秉燭”的勤奮;詩圣杜甫,生性睿智,他的神來之筆也來自“讀書破萬卷”的積累。
一個優(yōu)秀的教師不僅要有盡可能高的學(xué)歷,還要有盡可能多的閱歷。增加閱歷最好的方法莫過于“讀萬卷書,行萬里路”。由于職業(yè)特點(diǎn)的限制,“行萬里路”不太現(xiàn)實,但是“讀萬卷書”卻有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。其實,讀書也是認(rèn)識社會體驗人生的重要途徑。任何人都只能經(jīng)歷一種人生,你選擇了這樣,就不可能擁有那樣。讀書卻能彌補(bǔ)這種缺憾;在書中我們能體驗形形色色的人生,領(lǐng)略豐富多彩的思想。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是因為它代表著那個時代一流的思維、頂尖的智慧。如果我們堅持閱讀經(jīng)典,向高人學(xué)習(xí),和大師對話,何愁不變得聰明起來?
我們在讀名著的時候也有這樣一種感覺。比如讀夏洛特·勃良特的《簡愛》,我們從中充分感受到了簡愛的那種善良、質(zhì)樸、堅韌,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比受上十天,八天的空洞的思想教育要起作用的多。因此說,從讀書中來完善人格是非常重要的。
閱讀讓我們領(lǐng)悟周作人的清淡平和、許地山的睿智自然、豐子愷的細(xì)膩親切、冰心的典雅飄逸、鐘敬文的清朗絕俗。書讓我們感受海明威的冷峻、伏爾泰的詠嘆、川端康成的精美、郁達(dá)夫的頹廢、張愛玲的華麗、魯迅的激憤、沈從文的恬淡、林語堂的幽默。
我很欣賞畢淑敏說過的一段話:“日子一天一天地走,書要一頁一頁地讀,清風(fēng)朗月水滴石穿,一年幾年一輩子地讀下去。書就像微波,從內(nèi)到外震蕩著我們的心,徐徐地加熱,精神分子的結(jié)構(gòu)就改變了、成熟了,書的效力就凸顯出來了?!?/p>
讀萬卷書,行萬里路!讀書讓我們品味人生,感悟人生!我們不能決定生命的長度,但可以拓寬她的寬度!我們不期望控制他人,但可以好好把握自己!通過名著、教育專著、網(wǎng)絡(luò)資源專家的好文章等,與同行互相交流
互相促進(jìn),共同提高!在相互的閱讀交流中,逐步走出井底之蛙的尷尬境地!心境開闊了,人也豁達(dá)了!作為教師,只要把閱讀得來的新理念新方法用來更新教育觀念,落實到教育實踐中去,讓聽課的孩子,能收獲他們該收獲的知識,得到他們該得到的教育,這就是教師的成功!
讀書,潛移默化中,讓我們的人生閱歷更豐富,讓我們的生命積淀了更多,也讓我們更出色地?fù)?dān)負(fù)教育的使命。智者的片言只語,啟迪我們的心靈,書寫教育故事,讓我們的生命更美麗。讓我們走進(jìn)書的海洋,我們的教育人生將變得更厚重!
第三篇:讓課堂充盈濃濃的語文味
讓課堂充盈濃濃的語文味
——聽特級教師吉春亞的課有感
東塔學(xué)校
楊陸燕
最近,在視頻上我有幸領(lǐng)略了名師吉春亞的風(fēng)采,吉春亞老師是一位文靜儒雅、聰慧靈氣、快樂隨和的老師。她那充滿詩意的課堂,富有感染力的語言,給我們留下了美好的印象。
走近她的《趣識對聯(lián)》、《楊氏之子》,更讓我真真切切的感受到名師的魅力。厚實、詩意、快樂、充盈著濃濃的語文味的教學(xué)風(fēng)格充溢著課堂、充溢著每個孩子的心田。
一、詩情畫意,感受語文味
整個課堂,吉老師以她那充滿深情的語言抓住了孩子們的心,激起了學(xué)生的情感,喚起他們探究的欲望和對語文的熱愛。隨著一聲“上課”,同學(xué)們立刻站了起來,“同學(xué)們語文課快樂!”學(xué)生感到十分驚訝,但很快反應(yīng)過來說:吉老師語文課快樂??此坪唵蔚膯柡?,其實,吉老師用自己的情緒感染了所有的學(xué)生,給學(xué)生營造了寬松、愉悅的課堂氣氛。她似乎在告訴每一位學(xué)生:這是一堂快樂的語文課。吉老師曾對她的學(xué)生說:“愛語文,可以借羅貫中的目光領(lǐng)略《西游記》中光怪落離的奇異世界;愛語文,可以借李白之筆去描繪那‘飛流直下三千尺’的瀑布;愛語文,可以感悟那‘落紅不是無情物’的精神;愛語文,可以沖進(jìn)牛毛般的細(xì)雨中去感受那種浪漫無稽的情調(diào)……”教學(xué)過程中詩化的語言俯拾皆是,如:“雖然是靜悄悄地,但是我們的思維在涌動?!薄白屇銈兊乃季S和老師碰撞一下?!薄白尙槵樀臅曉诮淌依镲h起來?!辈粌H如此,在吉老師的課堂上還多次引用了名家名句,如:小荷才露尖尖角;早有蜻蜓立上頭;一枝紅杏出墻來,你的表現(xiàn)真可謂一枝獨(dú)秀;吉老師的語言之所以靈動而富有詩意,源于她豐厚的文化底蘊(yùn)和對教育理念新穎獨(dú)到的感悟。
在“趣識對聯(lián)”一課中吉老師讓孩子們在自主、探究的活動中,感受到對聯(lián)形式、內(nèi)容、意境的美,感悟到經(jīng)典的無窮魅力。在極富韻味的古典樂
曲的浸潤中,在吉老師富有詩意的語言引導(dǎo)下,一幅幅對聯(lián)恰似一條條彩帶,將大家的心連在一起,又像一杯杯陳年佳釀,飄蕩著醉人的醇香。此時,師生們互動無拘無束,幾千人的會場如同一個巨大的磁場,所有人的心隨著經(jīng)典詩詞,隨著吉老師演繹的經(jīng)典課堂,一起輕舞飛揚(yáng)……愈感味正情濃,真可謂浮華汰盡顯本色,詩情畫意在其中。
二、真情洋溢,讀出語文味
充滿語文味的語文課應(yīng)該是情感的課堂。俗話說“水嘗無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,對擊始發(fā)靈光?!弊屒楦醒笠缰n堂,就能讓學(xué)生流淌真誠,閃動靈性,學(xué)生的語文素養(yǎng)自然得以提高?!白x”是閱讀教學(xué)的永恒主題,不僅使學(xué)生體會語言文字的韻律美,同時把語言文字化作鮮明的視覺形象再現(xiàn)在學(xué)生面前,喚起學(xué)生的想象。在《楊氏之子》教學(xué)過程中,吉老師告訴學(xué)生讀文章的方法:“字字入眼,字字入心”,然后放手讓學(xué)生自己去讀、去感,讓學(xué)生在有聲有色的誦讀過程中感受文言文所表達(dá)的意思,在讀中發(fā)現(xiàn)語言文字的含意,并且讓學(xué)生說出自己在讀時的想法,從中體悟語文味。在喚起學(xué)生無限聯(lián)想時,反復(fù)讓學(xué)生誦讀課文并適時讓學(xué)生思考文中最有意思的句子是什么;找出較難理解的文言文放開聲音多讀幾遍;然后讓學(xué)生再次反復(fù)體會、揣摩、領(lǐng)悟。在這個朗讀過程中,讓學(xué)生一次又一次地與文本對話,反復(fù)碰撞。接著,指名學(xué)生讀,并讓他們說說你為什么這樣讀?你讀出了怎樣的感情?然后帶著自己的理解試著練習(xí)朗讀,吉老師用自己的讀帶動學(xué)生的讀,讓學(xué)生體會讀的韻味,享受讀的意境。并且采用師生對讀、自由讀、集體、引讀,最后吉老師出示提示句,帶動全班同學(xué)在輕松愉快的氣氛中背下了這篇古文。
因此,我們在語文的閱讀教學(xué)中要以情激情,撥動學(xué)生的情感之弦,使學(xué)生在閱讀課文的過程中獲得完美的情感體驗,喚起學(xué)生讀書的熱情,使學(xué)生的感情和作者的感情產(chǎn)生共鳴。就在這一次又一次的誦讀中,學(xué)生深深地感受到語言的魅力,學(xué)生的心靈在與文本的碰撞中飛揚(yáng),生命在閱讀中成長。
三、扎實有效,體現(xiàn)語文味
吉老師的課凸現(xiàn)了對字詞基本功的訓(xùn)練,在品詞析句中體現(xiàn)語文的本位。在教學(xué)《楊氏之子》時,吉老師注重學(xué)生書寫習(xí)慣的培養(yǎng):“同學(xué)們,拿出你的手跟老師一筆一劃地寫題目”,從指導(dǎo)生字的筆畫書寫到帶著學(xué)生品詞、品句,一個字、一個詞、一句話、一段文字的品析貫穿于整個課堂。在學(xué)習(xí)課文時,讓學(xué)生劃出引發(fā)你感受的詞,或劃出你認(rèn)為有趣的句子、有疑問的句子或不理解的句子,細(xì)細(xì)地體會。在體會過程中指導(dǎo)學(xué)生寫下誦讀課文時的理解、感受、困惑、迷茫,注明自己思維的軌跡。
“語文課的本質(zhì)就是把字寫規(guī)范,把文章讀懂,把作文寫好?!?這是吉老師在課后的報告中多次提到的話。語文學(xué)習(xí)離不開語言文字的訓(xùn)練,離不開對字詞的品味、推敲。在邊讀邊品味的過程中,引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句細(xì)細(xì)品味,不只要教學(xué)生讀出文字表面的意思,更要教會學(xué)生如何去體會文字背后的東西。從看似平淡的課文里品出“味”來,那就是一種濃濃的“語文味”。
結(jié)語:品味了名師的教學(xué)使我感悟到,語文教學(xué)就要務(wù)本求實,濃濃的語文味就是語文教學(xué)的靈魂。要讓學(xué)生在情感激發(fā)中感受語文味;在誦讀揣摩中感受語文味;在品詞析句中體現(xiàn)語文味。從而將濃濃的語文味融入課的每一個環(huán)節(jié),讓濃濃的語文味充溢課堂、充溢每個孩子的心田,使他們的語文能力、語文素養(yǎng)得到提升。
第四篇:讓生活走進(jìn)課堂讓體驗充盈課堂
讓生活走進(jìn)課堂讓體驗充盈課堂
作者:佚名 文章來源:轉(zhuǎn)摘 點(diǎn)擊數(shù):
676 更新時間:2008-9-21 17:19:42
摘要: 生活是教育的出發(fā)點(diǎn)與最終歸宿,體驗是促使學(xué)生“心動”的催化劑,是解決知行脫節(jié)問題的關(guān)鍵。通過課堂、課外兩大陣地的活動,讓生活走進(jìn)課堂,讓體驗充盈課堂,引導(dǎo)學(xué)生在活動中得到情感和內(nèi)心體驗,從而實現(xiàn)品德教育目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:生活 課堂 課外 動手體驗 情感體驗 活動體驗
生活是教育的出發(fā)點(diǎn)與最終歸宿。因此教育首先必須植根于生活的土壤才不至于成為“無本之木”、“無源之水”。杜威說過:“準(zhǔn)備生活的唯一途徑是進(jìn)行社會生活。離開了任何直接的社會需要和動機(jī),離開了任何社會情境,要培養(yǎng)對社會有益和有用的習(xí)慣,是不折不扣地在岸上通過做動作教兒童游泳。”新的基礎(chǔ)教育課程改革提出:《品德與生活》課程必須源于兒童的生活,生活是第一性的。而體驗是指通過實踐來認(rèn)識周圍的事物,是人類的一種心理感受,是帶有主觀經(jīng)驗和感情色彩的認(rèn)識。意大利教育家蒙臺梭利早在19世紀(jì)就提出了“實踐是最好的老師”的教育思想,她形象地解釋說:“對孩子來說,聽到的容易忘記,看到的記憶不深,只有親身實踐和體驗的才刻骨銘心,終身難忘?!币虼?,體驗是促使學(xué)生“心動”的催化劑,是解決知行脫節(jié)問題的關(guān)鍵。體驗教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo),以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn),以學(xué)生自我體驗為主要學(xué)習(xí)方式,力求在師生互動的教學(xué)過程中,達(dá)到認(rèn)知過程和情感體驗過程的有機(jī)結(jié)合;激情與明、導(dǎo)行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識內(nèi)容,領(lǐng)悟做人道理,選擇行為方式,實現(xiàn)“自我教育”。同時在學(xué)習(xí)的過程中,體驗認(rèn)識提高的快樂,道德向上的快樂,獨(dú)立創(chuàng)造的快樂,參與合作的快樂??從而使教學(xué)過程在學(xué)生主動、積極的體驗中,生動、活潑地完成教學(xué)任務(wù),實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。平時的教學(xué)中,我就非常重視讓生活走進(jìn)課堂,讓體驗充盈課堂。
一、以課堂體驗活動為主
1、動手體驗
心理學(xué)家認(rèn)為,“智慧出在手指尖上”。動手操作能使大腦處于最興奮狀態(tài),學(xué)習(xí)情緒高漲,并能調(diào)動各種感官參與探索學(xué)習(xí)知識的過程,從而帶動大腦思維。因此,在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實踐操作的情境,提供動手?jǐn)[弄的實踐機(jī)會,讓所有學(xué)生都能通過實踐操作活動,去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣,體驗學(xué)習(xí)的魅力。
現(xiàn)在的孩子在父母的呵護(hù)下,擁有著幸福的童年,對父母的辛勤勞作、操持家務(wù)、養(yǎng)育兒女的艱難并不理解,父母給予自己的生命和關(guān)懷被看做是平常的、理所當(dāng)然的。在《我從哪里來》一課的課堂教學(xué)中,我為了讓學(xué)生感受媽媽孕育自己的辛苦,設(shè)計開展了一個“當(dāng)一回媽媽”模擬體驗活動。那節(jié)課上,我與孩子們一起反背書包,扮演“懷孕的媽媽”。孩子們隨著我的語言引導(dǎo),跟著我一起做動作,一起模擬體驗“懷孕媽媽”的不方便和辛苦。一節(jié)課下來,我和孩子們都累壞了,孩子們也親身體驗到了:原來媽媽是那么辛苦,我們才做了一節(jié)課就累壞了,而媽媽要整日整天整月都這樣,生下我們后,還把我們撫養(yǎng)到現(xiàn)在這么大,多不容易呀。這節(jié)課中,因為我以平等的參與者的角色引領(lǐng)班級孩子一起進(jìn)行這一模擬體驗活動,使得課堂中的每個人都是活動的主體,不再有人成為觀眾,因此每個孩子都認(rèn)真地投入到了活動中,都獲得了自己的體驗。由于人人參與,提升了體驗活動的信度和效度。在后來的活動交流中,學(xué)生們都積極發(fā)言,紛紛述說自己的感受。這樣的體驗活動使他們更真實地感受了媽*的偉大,從而更加愛自己的媽媽?;顒雍蟮牡诙?,好多媽媽紛紛向我表示:昨晚,孩子們特別懂事,特別孝順,回到家里,見到媽媽,說的第一句話是:媽媽,謝謝你,這么辛苦地養(yǎng)育我。在思想品德課教學(xué)中,讓學(xué)生積極地參與實踐活動,可以讓學(xué)生在自我體驗、自我感受中產(chǎn)生頓悟。當(dāng)然每個學(xué)生都生活在集體之中,在集體中有許多事情需要大家合作完成。《讓我們學(xué)會合作》一課中有一個合作捏熊貓的活動。當(dāng)時我把學(xué)生分成了幾個小組,要求每個同學(xué)捏其中的一個部分,在規(guī)定的時間里合作完成捏大熊貓的任務(wù),同學(xué)們興致很高,紛紛行動,結(jié)果第一次捏出來的大熊貓卻迥然不同,有的栩栩如生,有的卻不成什么樣兒,怪物一個,同學(xué)們你責(zé)怪我,我責(zé)怪你,教室里一片嘩然。我及時引導(dǎo)學(xué)生找出合作成功與失敗的原因,然后組織學(xué)生進(jìn)行第二次的活動,這一次學(xué)生吸取了第一次的教訓(xùn),每組都捏得像模像樣。通過前后兩次的捏熊貓活動,學(xué)生深深地感受到只有合作才能產(chǎn)生超過個人的力量,才能給大家?guī)碛淇斓捏w驗,才能戰(zhàn)勝困難獲得成功。
2、情感體驗
課程標(biāo)準(zhǔn)指出,要遵循兒童生活的邏輯,以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉。在品德與生活的教學(xué)中激活學(xué)生的體驗,其目的在于期望他們將體驗提升為感悟,除了需要興趣的驅(qū)動、活動的支撐,更需要情感的伴隨和維系,需要有教師為學(xué)生點(diǎn)燃智慧的火花,開啟靈感的窗戶,喚醒思想的活動。如我在教學(xué)《品德與生活》一年級下冊第一單元第三個主題是《我為家人添歡樂》時,通過設(shè)計的一系列體驗活動旨在幫助學(xué)生正確理解“用自己的方式愛家人”可以是多方面的,并讓學(xué)生結(jié)合自己的家庭情況,思考可以采用哪種方式給家人帶來歡樂。為此,我設(shè)計了這樣四個情境讓學(xué)生表演:
1、奶奶病了,躺在床上------
2、媽媽下班回到家,很累了------
3、爺爺在家悶得慌------
4、爸爸正在休息-------第一個情境我讓一個學(xué)生演奶奶,另一個學(xué)生演孩子,學(xué)生演得認(rèn)真,看的也很認(rèn)真,大家在笑聲中知道了怎樣照顧生病的老人。第二、三、四個情境我改變了做法,讓多個孩子來表演同一個情境。讓他們一個一個上前:我們看看這個孩子是怎么做的?------再看看這個孩子是怎么做的?對同一個情境孩子們有不同的方法表示對家人的關(guān)愛。
雖然是假想的情境,但是孩子們在親歷體驗中體會到說是一回事,做更是一回事。只有親自去做了才是真正懂事的孩子。讓孩子們認(rèn)識到自己的一句話,一個小小的行為都可能給家人帶來快樂。更讓學(xué)生從情感上體會到,做一個“開心果”不用做什么大事,小事都可以給家人帶來愉悅的感受。
3、內(nèi)心體驗
大量事實證明:學(xué)生獲得了切身體驗的東西,才能入腦入心,珍藏永久,對人生的成長與發(fā)展起到巨大的引導(dǎo)作用。因此,我們認(rèn)為學(xué)校德育最有效的途徑就是有效地組織道德實踐活動,有效地創(chuàng)設(shè)富有感染力的、真實的道德情境,促使學(xué)生對道德的切身體驗。同樣品生課堂中,我們也可以讓學(xué)生親自體驗生活中的模擬事件。請看下面的教學(xué)片段,教室里同學(xué)們正聚精會神地觀看錄像:放學(xué)后,在校門口,一位母親滿心歡喜地等待著自己的女兒,當(dāng)她看到女兒走出校門時,忙不迭地迎了上去,取下孩子身上的書包和水壺,遞上早已準(zhǔn)備好的酸奶和點(diǎn)心.關(guān)心的問:“今天累嗎?口渴嗎?快把這些東西吃了吧!”可是女兒卻滿臉不高興,埋怨著:“煩死了!煩死了!”自顧自地吃著東西往前走了,只剩下可憐的母親背著書包跟在后面??初看錄像時,學(xué)生們流露出滿不在乎的神情,隨著畫面的逐漸展開,有的緊鎖眉頭,有的露出了羞愧之色,看來錄像的內(nèi)容對他們的內(nèi)心觸動很大,讓他們陷入了沉思,此時無聲勝有聲。老師趁熱打鐵,出示了如下的內(nèi)容:
1、想一想:你的父母每天的生活和工作情況如何?
2、說一說:你父母每天的生活,工作情況,以及他們是如何關(guān)心照顧你的?
3、談一談:根據(jù)錄像,談?wù)勀阌泻胃邢耄?/p>
孩子們開始了熱烈的討論??
如今,獨(dú)生子女的特殊地位滋長了他們以自我為中心,對父母長輩的一片愛心、苦心熟視無睹,麻木不仁,為此,通過對父母日常生活工作的觀察與回憶,啟發(fā)學(xué)生從內(nèi)心深處體驗到父母生活工作的辛苦和對自己的關(guān)心愛護(hù),從而激發(fā)起學(xué)生關(guān)心體貼父母的情感,提高行為自覺性。通過“看一看,想一想,說一說,談一談”一系列活動,使學(xué)生充分了解父母的辛苦,感受到父母為自己所付出的努力,從而為落實行動打下扎實的情感基礎(chǔ)。在本課中,教師嘗試與實際生活相結(jié)合進(jìn)行體驗活動,為學(xué)生營造了思維空間,開辟了自由討論的天地,開闊了學(xué)生的視野,幫助和教會學(xué)生觀察生活,引起內(nèi)心和情感的震動,從而提高道德認(rèn)識,達(dá)到教育目標(biāo)。
我們的品生課就是要對學(xué)生進(jìn)行品德教育,以往的說教常常令學(xué)生反感或是掩蓋“語言的巨人,行動的矮子”的現(xiàn)狀,學(xué)生個個都能說會道,但無法落實于行動。這就越發(fā)現(xiàn)出體驗在教學(xué)中的重要性。本片段的教學(xué),讓學(xué)生結(jié)合實際生活,通過親身體驗感悟,能更深地理解教材內(nèi)容,達(dá)到教育目的。品德與社會,品德與生活課程建設(shè)最根本的指導(dǎo)思想就是一切為了學(xué)生的發(fā)展。而學(xué)生生活具有完全不同于成人生活的需要和特點(diǎn);學(xué)生生活不僅僅是未來生活的準(zhǔn)備,其本身就蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值;發(fā)展學(xué)生豐富的內(nèi)心世界和主體人格,體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向,是品生教育的宗旨。教育學(xué)生熱愛生活,學(xué)會生活,追求“使學(xué)生受到教育并避免學(xué)生感覺到有人在教育他”這樣一種“潤物無聲”的品德教育意境。而生活離不開道德,道德離不開學(xué)習(xí),更離不開生活。因此,思品課有效設(shè)計,要關(guān)注情境的創(chuàng)設(shè),教師應(yīng)將教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實際相結(jié)合,創(chuàng)設(shè)生活情境,讓生活走進(jìn)課堂。在創(chuàng)設(shè)的生活情境中,教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間開展心靈與心靈的對話,思想與思想的碰撞,情感與情感的交流,以此激發(fā)兒童內(nèi)心情感體驗,讓體驗充盈課堂。只有這樣,才會更有效地使學(xué)生在情境中體驗道德、感悟道德,最終達(dá)到品德的建構(gòu),品德的發(fā)展。
二、以課外活動體驗為輔
以開放性活動體驗為輔的教學(xué)策略,要求把先進(jìn)的課程理念轉(zhuǎn)化為切實有效的具體教學(xué)行為,在體驗教育學(xué)習(xí)活動中,讓學(xué)生積極主動地接觸社會,接觸生產(chǎn)勞動,接觸現(xiàn)代科技,接觸大自然等,讓學(xué)生在課外這一輔陣地中,得到切實有效地教育。在教學(xué)《春天在哪里》一課時,我讓學(xué)生扮演成小燕子、青蛙、桃花、柳樹等,讓學(xué)生模擬動植物到廣闊的世界中去尋找春天,感受春天的美,把學(xué)生的目光引到課本以外的知識世界中去。通過學(xué)生親自觀察春天、體驗春天,從中獲得大量的信息,并用自己喜歡的表演方式記錄下來,并傳遞給同伴們。如學(xué)生們通過“找、說、做”的表演方式找到了春天,表達(dá)了自己對春天的熱愛,從中也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力,使他們真正感受到在大自然中的樂趣。我想只有讓學(xué)生全身心投入活動過程,才能使他們真正感受到春天帶給他們的快樂,感受到大自然的美,從內(nèi)心深處想去保護(hù)大自然。這節(jié)課很好地體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)中所倡導(dǎo)的“讓品德回歸生活”這一思想。教學(xué)中我根據(jù)教學(xué)目標(biāo),引導(dǎo)兒童走入生活、親近自然,在與自然界的親密接觸中去收集和獲取春天的信息,發(fā)現(xiàn)春天大自然的變化,讓學(xué)生體會到自然界是一個大課堂。同時,通過“找春天”、“話春天” “寫春天” “唱春天”等活動,讓學(xué)生在生活實踐中發(fā)現(xiàn)、體驗和領(lǐng)悟。在教學(xué)“話春天”這一環(huán)節(jié)時,讓學(xué)生盡情地想,盡情地說。教師則融入其中,穿針引線,適當(dāng)點(diǎn)撥,積極引導(dǎo),使學(xué)生在實踐中體驗、感悟自然之美,激發(fā)其熱愛大自然、保護(hù)大自然的思想情感,從而實現(xiàn)了: 讓生活走進(jìn)課堂,讓體驗充盈課堂的有效目標(biāo)。
新課程強(qiáng)調(diào)體驗性學(xué)習(xí),要求學(xué)生不僅要用自己的腦子去想,而且要用眼睛看,用耳朵聽,用嘴巴說,用手操作,即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去感悟。我在教學(xué)《保護(hù)環(huán)境》時重點(diǎn)設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié):通過親身參與校園環(huán)境調(diào)查的體驗活動,讓孩子們找到校園環(huán)境中不良的現(xiàn)象,從而引起:“我能為保護(hù)環(huán)境做點(diǎn)什么的?”班級大討論,最后通過大家一起制作環(huán)保宣傳卡,投身到“環(huán)保小衛(wèi)士在行動”的活動中,獲得內(nèi)心體驗,成為一個真正的懂得環(huán)保、保護(hù)環(huán)境的好孩子。活動收到了意想不到的效果,這節(jié)課后,孩子們儼然成了校園內(nèi)的環(huán)境保衛(wèi)者。
附:環(huán)保小調(diào)查 調(diào) 查 人 員
調(diào) 查 組 長
校園中令人擔(dān)憂的環(huán)?,F(xiàn)象
地 點(diǎn) 現(xiàn) 象 1
我們的思考
本節(jié)課的教學(xué),我嘗試的就是一種體驗領(lǐng)悟模式的學(xué)習(xí),也就是建立在體驗的基礎(chǔ)上,而不是通過書本或者別人的傳授而獲得知識的學(xué)習(xí)方式。保護(hù)環(huán)境學(xué)生們已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗,早就通過各種信息渠道了解到現(xiàn)在存在的各類環(huán)境問題,也知道保護(hù)環(huán)境的重要。所以,他們對于書本上這些接受性的道德知識的學(xué)習(xí)不怎么感興趣,學(xué)習(xí)的積極性也不高,容易形成敷衍的態(tài)度。所以,這節(jié)課,我通過開展活動,激發(fā)學(xué)生的情感體驗,使學(xué)生在體驗中不斷獲取、深化、升華,通過體驗達(dá)到心的交流,情的溝通。
古人云:“天在山邊,走近山邊,天又遠(yuǎn);月浮水面,撥開水面,月還深”。雖然讓生活走進(jìn)課堂,讓體驗充盈課堂這種體驗式教學(xué)讓學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂與幸福,內(nèi)化了學(xué)生的品德言行,但品德與生活的教學(xué)還需要我們在實踐中不斷地去探索、研究與總結(jié)。
【參考文獻(xiàn)】
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小學(xué)思品“活動化”教學(xué)的探索
——思品互動教學(xué)有效性的嘗試 蘇州敬文實驗小學(xué) 尤志華
內(nèi)容提要:生活是豐富多彩的,思想品德課應(yīng)讓學(xué)生體驗到其中的酸甜苦辣,喜怒哀樂,并從中得到感悟,改進(jìn)生活的質(zhì)量。在實際教學(xué)中,我們嘗試開設(shè)思品活動化教學(xué),從兒童的心理系統(tǒng)出發(fā),根據(jù)兒童的興趣組織活動,以活動為中心,通過活動獲取知識,使學(xué)生形成正確的思想、良好的品德和行為習(xí)慣,幫助學(xué)生提高生命的質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:活動化教學(xué);以人為本;寓教育于活動;主要途徑
長期以來,我國的小學(xué)思想品德課教學(xué)形成了“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的固有模式,往往是教師講,學(xué)生聽,教學(xué)方法存在說教化、簡單化、灌輸化和成人化的傾向,脫離學(xué)生實際、脫離社會實際。學(xué)生的主體作用得不到充分發(fā)揮,制約了教學(xué)的針對性和實效性,因此學(xué)生缺乏主動精神?;顒踊虒W(xué)就是要打破課堂教學(xué)中長期形成的固有模式,構(gòu)建“以學(xué)生為中心、以情境為中心、以活動為中心”的新課堂。
一、什么是活動化教學(xué)。
活動化教學(xué),是指以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ),以活動為主線,以學(xué)生主動參與、主動探索、主動操作為特征,以活動促發(fā)展的一種教學(xué)方式。
二、開展活動化教學(xué)是人本教育的需要。
小學(xué)《品德與生活》《品德與社會》課教學(xué)必須設(shè)計學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動,使學(xué)生在積極主動參與活動的過程中體驗、感悟、發(fā)展道德能力,充分體現(xiàn)“以人為本”的教育理念。因此,我們認(rèn)為:
1、小學(xué)德育課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識社會,參與社會,適應(yīng)社會,成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。如:小學(xué)低年級《品德與生活》課程的總目標(biāo)是培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣,樂于探究,熱愛生活的兒童。因此,在教學(xué)中用活動把課程與兒童的生活世界相聯(lián)系,從活動中關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活。
2、小學(xué)德育課程的根本目的在于促進(jìn)兒童形成基本的做人處事的理念和思考問題的取向。通過活動化教學(xué),努力培養(yǎng)學(xué)生積極觀念,真正體現(xiàn)德育課程新型的教育目的觀,使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中學(xué)會換位、學(xué)會對話、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會選擇,關(guān)注生態(tài)平衡,使教材真正成為能夠與兒童進(jìn)行對話,鼓勵兒童進(jìn)行創(chuàng)造的文本及學(xué)生探究知識,明辨是非善惡所憑借的話題和范例,引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí),在探究中思考。
3、同時兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟,只有源于兒童實際生活的教育活動,才能引發(fā)他們內(nèi)心的真實的道德體驗和道德認(rèn)知。
4、《品德與生活》《品德與社會》新課程的教學(xué)特點(diǎn)是突出活動的綜合性、趣味性和可操作性,讓孩子們在體驗、探究與合作游戲的過程中自主地學(xué)習(xí)。
三、活動化教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的載體。
活動是教育的載體,是連接學(xué)校與社會、教師和學(xué)生的紐帶和橋梁。小學(xué)《品德與生活》《品德與社會》課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式,強(qiáng)調(diào)寓教育于活動之中。特別是一年級學(xué)生喜歡在玩中學(xué)、動中學(xué)、樂中學(xué)、做中學(xué)、模仿中學(xué)、體驗中學(xué)、興趣中學(xué),在自由、寬松中不受拘束地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)貼近生活。如一年級上學(xué)期的《過新年》一課,主要采用了以下幾種活動形式,讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快。
1、欣賞活動是一種以兒童的視覺、聽覺體驗,感受為主要學(xué)習(xí)方式的活動。我用一首歡快、喜慶的歌曲《咚咚嗆》把學(xué)生帶到過年的節(jié)日氣氛中。課堂上一下子就熱鬧起來,讓孩子們置身于過年的真實感受中,回想起自己家過年時一幕幕熱鬧的情景。
2、游戲活動是在教學(xué)中所采取的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動方式。游戲是兒童有效的學(xué)習(xí)方式,對培養(yǎng)兒童的情感,讓兒童體驗生活的樂趣,學(xué)習(xí)科學(xué)知識是很有用的。課堂上,在學(xué)習(xí)過年飲食習(xí)俗時,我采用了猜謎語的游戲,讓一年級的學(xué)生借助剛學(xué)會的拼音識字,讀懂謎語,猜出謎底,感受到成功的喜悅,體會到過年飲食的特殊含義。過年時吃魚表示“年年有余”;吃湯圓表示“一家人團(tuán)團(tuán)圓圓”;吃橘子表示“大吉大利”;吃年糕表示“人們的水平一年比一年高”等。
3、實踐活動這是讓學(xué)生親身感受和感悟的活動。課堂上我?guī)ьI(lǐng)著孩子們踩氣球,聽著那噼噼啪啪的“鞭炮聲”,過年的喜慶和熱鬧頓時展現(xiàn)出來,讓孩子們真切地感受到過年了!過年了!
4、操作活動這是讓學(xué)生親自動手操作,用自己喜愛的方式來表達(dá)向自己可親可愛的人的美好心意。課堂上,老師可以讓孩子們自己動手制作賀年卡、制作精美的書簽、繪制漂亮的圖畫,表達(dá)內(nèi)心的祝愿。
四、開展活動化教學(xué)的主要途徑。在德育課程教學(xué)中以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式,寓教育于活動之中,是德育課程教學(xué)活動化的基本特點(diǎn)。在實驗中,我們認(rèn)為開展活動化教學(xué)的主要途徑有以下幾個方面:
1、課前參與實踐活動
課前實踐活動時,學(xué)生的角色發(fā)生了變化,他們不再是課堂上被動的知識的接受者,而是活動的主人。他們的思想意識,他們的靈魂,都得到了充分的展示。同時也是他們自我教育的最佳時機(jī),自我成長的最好鍛煉機(jī)會。這時教師可根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容,有計劃地組織學(xué)生開展社會調(diào)查、參觀訪問、社會服務(wù)、資料收集等活動。讓學(xué)生走出學(xué)校這個小課堂,走進(jìn)社會這個大課堂,在體驗現(xiàn)實生活的同時,檢測他們的道德行為,發(fā)展他們良好的個性。
例如:我在上《電視連著你我他》一課時,要學(xué)生開展辯論賽。課前,我就布置正反雙方根據(jù)自己的觀點(diǎn),收集、查閱、準(zhǔn)備了大量的資料,來分別說明看電視是利大于弊或弊大于利等。這樣在課堂上正反雙方的辯手才有充分證明材料來闡述自己的觀點(diǎn)。也正是有了這些充分的準(zhǔn)備,在課堂上的辯論會上學(xué)生氣氛活躍,學(xué)習(xí)勁頭十足,大家激烈辯論,效果很好!
另外,通過組織學(xué)生進(jìn)行實地觀察,使學(xué)生對所關(guān)注的問題能通過親身體驗,獲得直觀的印象和更深入的了解。例如:在執(zhí)教社區(qū)文化內(nèi)容時,可帶學(xué)生到圖書館參觀,讓學(xué)生在書的海洋中遨游,體會到知識的偉大。感受到自己生活的社區(qū)是文化的殿堂。如遇到有關(guān)我們的學(xué)校相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時,就可以帶學(xué)生到學(xué)校各職能部門去參觀采訪,讓學(xué)生了解教師們工作的艱辛。這樣,通過實地參觀后再來上課交流,學(xué)習(xí)效果會更好。
2、課堂上組織實踐活動
通過安排兒童在課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)行討論、操作、實踐、欣賞、練習(xí)、講解、講故事、情景模擬、角色扮演、做游戲等不同類型的活動,使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中學(xué)會用各種方法表達(dá)自己的感受、想法,展示自己的成果,分享、交流、鍛煉表達(dá)能力。教師可利用這種形式把抽象枯燥的道德認(rèn)識寓于富有趣味的實踐活動之中,活躍學(xué)生的思維,喚起他們的注意力。如教學(xué)《學(xué)會合作》一課時,學(xué)文明理后組織學(xué)生做“兩人背夾氣球”的賽跑游戲,學(xué)生的參與性極高,不僅課堂氣氛十分活躍,還從游戲活動中再次強(qiáng)化了道理:只有團(tuán)結(jié)協(xié)作,才能把事情做好;
又如:《坐立走有精神》一課,就是立足于孩子的生活實際,養(yǎng)成正確的坐、立、走姿勢。實驗教師采用了欣賞、講授與練習(xí)結(jié)合的活動形式,從欣賞導(dǎo)入,給孩子們展示了一組國旗護(hù)衛(wèi)隊?wèi)?zhàn)士升國旗時颯爽英姿的圖片,再用富有感染力的語言講述解放軍叔叔怎樣苦練站功的:他們?yōu)榱司毢谜咀?,就貼著墻根站;為了站得紋絲不動,頭頂磚頭;為了使腰身挺直,他們在身上綁上十字架;有的叔叔發(fā)現(xiàn)自己脖子有時歪向一邊,就在衣領(lǐng)上別了一個大頭針,脖子稍一歪,針尖就扎脖子一下,這樣才有了他們的“站如松”。聽了介紹后,再讓孩子們結(jié)合自己的體會,采用競賽的形式進(jìn)行坐、立、走姿勢的訓(xùn)練,反復(fù)強(qiáng)化,落到實處。
3、課后延伸參與實踐活動
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系,教學(xué)空間就不能局限于學(xué)校和課堂,而應(yīng)該創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸,要創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐,更深地體驗社會生活,在實踐活動中理解和感悟,并從中受到教育,獲得經(jīng)驗,逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。課堂教學(xué)的延伸活動,是幫助學(xué)生把所學(xué)的道德認(rèn)識內(nèi)化為道德行為的有效手段,也是知行達(dá)到統(tǒng)一有效途徑。因為現(xiàn)實的生活既是學(xué)生道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的陣地,也是學(xué)生實施道德行為的場所。
如教完《不說話的“朋友”》這一課后,就可以請同學(xué)們找找,在我們的身邊,有沒有我們不說話的“朋友”遭破壞的現(xiàn)象。思考怎樣讓這些不說話的“朋友”再現(xiàn)往日的笑容,也可以請同學(xué)們在課后作一個調(diào)查,并填寫調(diào)查表。
總之,“活動化教學(xué)”是新課程所倡導(dǎo)的一種新的教學(xué)方式,是讓學(xué)生在課程上學(xué)得輕松愉快。教師應(yīng)加強(qiáng)研究,努力探索,不斷提高教學(xué)的有效性。
第五篇:讓書香充盈執(zhí)教人生
讓書香充盈師者人生
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家好!
今天,我演講的題目是《讓書香充盈師者人生》。
蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中談到這樣一件事:一個有三十年教齡的歷史老師上了一堂公開課,聽課的領(lǐng)導(dǎo)與同行入了迷,以至忘了記聽課記錄。課后,一位鄰校的老師問:“您花了多少時間來備課?可能不止一小時吧?”這位歷史教師回答說:“這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子,而且,一般地說,每節(jié)課我都準(zhǔn)備一輩子。”這位教師的答案內(nèi)涵是什么?蘇霍姆林斯基解讀說:“這種準(zhǔn)備是什么呢?是讀書!終生以書籍為友,這是一天也不斷流的潺潺小溪,它充實著思想的江河。”“優(yōu)秀教師教學(xué)技藝的提高,正是由于這樣經(jīng)常性的閱讀,不斷地補(bǔ)充了他們的知識海洋。”
同仁們,過去,有一種流行的說法:要想給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水。其實,這種說法已經(jīng)不合時宜。對教師而言,一桶水的量太少了,何況桶水易腐?教師應(yīng)該是江河,而學(xué)生則是海洋。江河長流才能成就海洋之大。一支軍隊要保持競爭實力,需要不斷更新武器裝備,而一支教師隊伍要在新課改中決戰(zhàn)決勝,更要更新知識!知識如何更新?答案是:讀書!多讀書!讀好書!如果不及時更新,我們很快分被時代所淘汰。所以,我建議把這個說法改為:要想給學(xué)生一滴水,教師要做源源不斷的自來水!只有當(dāng)教師在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生的知識只是他全部知識的冰山一角時,他在課堂上才能旁征博引、左右逢源、信手拈來、游刃有余,他的課堂才顯現(xiàn)出一種廣博的美和深刻的美。這樣的課堂才能給學(xué)生心靈的震撼,這樣的教師才能讓學(xué)生折服甚至崇拜。當(dāng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地敬服、崇拜你時,你的教學(xué)質(zhì)量想不高都難!
關(guān)于讀書,清高者說:“萬般皆下品,唯有讀書高”;實用者說:“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。培根總結(jié)的最好:“讀書足以怡情,足以博彩,足以長才”。在我以后的執(zhí)教人生、粉筆生涯中,讀書在我生命中扮演什么樣的角色,我無從知曉。但重要的是,讀書帶給我歡樂和充實,理解與感動!也許當(dāng)生命之舟行駛完最后一段旅程,自己躺在病榻上行將就木之時,回憶自己充盈書香的杏壇歷程,定然會感到無怨無悔、不虛此生??
同仁們,冰凍三尺非一日之寒,功成名就非一時之功。詩仙李白,天資聰慧,而他的成功也來自那“三萬六千日,夜夜當(dāng)秉燭”的勤奮;詩圣杜甫,生性睿智,他的神來之筆也來自“讀書破萬卷”的苦功。同仁們,為己達(dá)人,請熱愛讀書吧!在你高興時、憂傷時、快樂時、甚至繁忙時,讓一本好書如摯友般陪伴著自己,營養(yǎng)著自己,只有這樣,才能讓我們的教育教學(xué)書香撲面,芳香怡人,才能不負(fù)梓梓學(xué)子那一雙雙渴望的眼睛,才能無愧時代賦予我們師者肩上的重任!
我的演講完畢,謝謝大家。