第一篇：也談小學(xué)語文中的愉快教學(xué)

也談小學(xué)語文中的愉快教學(xué)

明朝教育家王守仁從心理學(xué)的角度論述過這樣一種教學(xué)法，王守仁形象地把這種教學(xué)法比喻成“時(shí)雨春風(fēng)”，其中論述“今教童子，必使其傾向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)自不能已，譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長月化?！逼鋵?shí)這就是今天我們所說的愉快教學(xué)法，其宗旨是根據(jù)兒童的心理特征，樂化教材，努力創(chuàng)造各種愉快教學(xué)情境，寓教于樂，從趣促思，激發(fā)學(xué)生樂學(xué)動(dòng)機(jī)，學(xué)在樂中，變苦為樂，充分開發(fā)學(xué)生的心理潛能，提高學(xué)生的智力和非智力因素。這種愉快教學(xué)使兒童達(dá)到興趣盎然，情意舒暢，自強(qiáng)不息的境界。早在上世紀(jì)九十年代中期，原國家教委副主任柳斌就肯定了愉快教學(xué)是教改方向之一。然而時(shí)至今日，一些與教改格格不入的現(xiàn)象仍然普遍存在，如很多人仍抱著“考考考，老師的法寶，分分分，學(xué)生的命根”的一貫做法大搞題海戰(zhàn)術(shù)，上課時(shí)還是一本教科書，一支粉筆頭，而且是灌鴨式滿堂灌，學(xué)生只是知識(shí)的容器，教師在課堂之上是高高在上的導(dǎo)師，在這么一種環(huán)境之下，一些學(xué)生為了那讓父母高興地看到高分?jǐn)?shù)，讓老師對(duì)自己另眼相看，一味地死記硬背，就連作文也是通過背誦優(yōu)秀文選而復(fù)制到考卷的??在分?jǐn)?shù)的高壓下，學(xué)生減負(fù)成為一句空話，處于被動(dòng)地位，后進(jìn)生容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這種教學(xué)方法違背了教學(xué)宗旨，違反了教學(xué)規(guī)律，抹殺了小學(xué)生活躍、靈動(dòng)的思想，束縛了青少年身心智能的健康發(fā)展，影響了國家素質(zhì)的提高。正因?yàn)檫@樣子，為了不讓自己的教學(xué)也步此后塵，這幾年我在語文教學(xué)中多采用愉快教學(xué)，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)、活潑，并更好地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的積極性，主動(dòng)性，更好地挖掘他們的學(xué)習(xí)潛力與創(chuàng)造能力，取得了一定的效果。這種愉快教學(xué)法到底具有什么樣的特點(diǎn)？如何施行？在運(yùn)用中要注意什么問題？采用愉快教學(xué)法會(huì)收到怎樣的課堂教學(xué)效果？下面我就把這幾年在采用這種愉快教學(xué)中的一些見解和體會(huì)談?wù)劇?/p>

愉快教學(xué)的主要特點(diǎn)是：面向全體，因材施教，讓學(xué)生主動(dòng)地生動(dòng)活潑地發(fā)展，重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

要進(jìn)行愉快教學(xué)，首先要面向全體。為此教師要處理好教學(xué)中的師生關(guān)系，力爭一種和諧的氣氛，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿渴望與熱情，在這個(gè)問題上，我是這樣做的：對(duì)學(xué)生一視同仁，深入了解學(xué)生，鼓勵(lì)他們敢于相信自己，敢于肯定自己的潛力，尊重他們的感情和意見，設(shè)身處地為他們著想，使他們感覺老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛是真誠的，這樣學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，我們的教學(xué)也會(huì)因此而能真正充分體現(xiàn)出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的”原則，否則就難調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，課堂也難活躍起來，愉快教學(xué)更無從談起了。

馬卡連柯說過“教育的技巧在于隨機(jī)應(yīng)變。”所以進(jìn)行了愉快教學(xué)要因材施教。大家都知道大多數(shù)學(xué)生有活潑好動(dòng)，表現(xiàn)欲強(qiáng)等年齡特點(diǎn)，現(xiàn)代心理學(xué)和研究也表明，兒童在不同年齡階段的心理牲各有差異，只有當(dāng)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式符合兒童的心理活動(dòng)規(guī)律時(shí)，教學(xué)才易于被學(xué)生接受。相信每一個(gè)從事小學(xué)語文教學(xué)工作的人都有這樣的看法：小學(xué)語文的課文大多是接近生活，通俗易懂的，特別是低年級(jí)的課文，圖文并茂，故事性和趣味性都很強(qiáng)，我們可以根據(jù)這些因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，利用競(jìng)賽、搶答、表演、編故事、討論等，使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的要求，做到治面不亂，管而不死。

比如在學(xué)習(xí)課文《登天都峰》一課時(shí)，我通過課件讓學(xué)生感受到天都峰的高峻危險(xiǎn)，創(chuàng)設(shè)情境的同時(shí)也讓他們?nèi)缏勂渎暎缗R其境，如見其形，從而感受到攀登的不易與攀登后領(lǐng)略到“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的驚喜，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，一步步地走進(jìn)文本，走進(jìn)了課文內(nèi)容中，并學(xué)到了知識(shí)。

又如在教學(xué)《小猴子下山來》中，我先讓學(xué)生討論然后 分角色把課文內(nèi)容演一演，結(jié)果，在愉快的笑聲中，學(xué)生更深地了解了小猴子最后通牒為什么一無所獲的原因所在，同時(shí)也受到了思想教育。

第二篇：小學(xué)語文中的語用教學(xué)

淺談小學(xué)語文中的語用教學(xué)

摘要： 語用教學(xué)的重要性在如今教學(xué)中有尤為突出。語文教學(xué)的根本也不再是教會(huì)簡單的識(shí)字、懂得意思，而是認(rèn)字懂意思之后能展示并塑造一種可貴的生命狀態(tài)，讓語言文字成為精神的家園，讓學(xué)生通過語文教學(xué)擁有共同的和個(gè)人的精神家園，它包括熱愛祖國的思想感情、適應(yīng)實(shí)際需要的能力、良好的個(gè)性和健全的人格，以及德、智、體、美的和諧發(fā)展等。這種生命狀態(tài)，這種精神的展示、擁有和塑造，他需要語用教學(xué)的介入。

關(guān)鍵詞：語用教學(xué)；教師；行為方式；語言；運(yùn)用

一、引言

學(xué)界已有共識(shí)，學(xué)習(xí)一門語言就是培養(yǎng)該門語言語用能力的過程。筆者認(rèn)為這就好似雕刻物品，學(xué)生是雕刻物，老師是雕刻家，而語用教學(xué)就是雕刻的工具。

何為語用教學(xué)？概括的說就是以相關(guān)的語言知識(shí)和理論為指導(dǎo)，把語言知識(shí)放到相關(guān)語境中來學(xué)習(xí)。

二、語用與語言的不同

語用教學(xué)并非傳統(tǒng)意義上的語言教學(xué)。語言教學(xué)所采取的方法是講授訓(xùn)練的方法，以講為主，以練為輔。其講授的重點(diǎn)是語言知識(shí)，如發(fā)音要領(lǐng)、語調(diào)模式、詞形變化、語法規(guī)則、句型轉(zhuǎn)換、難句分析、詞義解釋、遣詞造句以及課文的朗讀和背誦等。而語用教學(xué)所采取的方法是促進(jìn)知識(shí)遷移、鞏固的功能訓(xùn)練法，以練為主，以講解引導(dǎo)為輔。其訓(xùn)練的內(nèi)容及方式，以教材選讀課為例，可以是復(fù)述課文大意、歸納語篇中心思想、討論或辯論思考題以及教師設(shè)計(jì)情景、給出標(biāo)題句、讓學(xué)生創(chuàng)造性地表達(dá)邏輯連貫的思想等等。在語言教學(xué)中，教師主要扮演講授者或表演者的角色，學(xué)生多是比較被動(dòng)的知識(shí)接受者或聽眾。在語用教學(xué)中，教師主要扮演指導(dǎo)者或?qū)а莸慕巧瑢W(xué)生則是主動(dòng)的語言運(yùn)用者或表演者。簡單說，語言教學(xué)的主演是教師，而語用教學(xué)的主演是學(xué)生。在兩種教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)特點(diǎn)方面表現(xiàn)各不相同。在語言教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)帶有很強(qiáng)的共性特征，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)語言知識(shí)或掌握語言規(guī)則體系，學(xué)生學(xué)習(xí)水的一個(gè)重要特點(diǎn)就是機(jī)械模仿，如學(xué)習(xí)發(fā)音、朗讀課文、記憶單詞、句型操練等；在語用教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)帶著明顯的個(gè)性特色，他們?cè)谡Z段層面上開展訓(xùn)練活動(dòng)，而且學(xué)習(xí)活動(dòng)具有明顯的創(chuàng)造性或半創(chuàng)造性，其中以口頭作文、編織對(duì)話、復(fù)述大意、對(duì)疑難思考題的辯論等最為典型。

傳統(tǒng)的語言教學(xué)把語言看成一個(gè)封閉的靜態(tài)系統(tǒng)，把語言學(xué)習(xí)看成是對(duì)“意義”“結(jié)構(gòu)”的理解和認(rèn)識(shí)，所以教學(xué)中過多的進(jìn)行語言意義和結(jié)構(gòu)特征的知識(shí)的傳授，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)的接受語言知識(shí)和結(jié)構(gòu)，如同一個(gè)接受器，直到他的容量達(dá)到一定程度時(shí)才能自己生成新的語句，即便如此，面對(duì)新的語境或場(chǎng)景往往還是不知所措，甚至啞口無言。

三、教師的自我意識(shí)

語用教學(xué)更是語文課程改革中的新型教學(xué)模式，這種教學(xué)方式體現(xiàn)的是語文素養(yǎng)的核心理念。語文素養(yǎng)的核心理念是通過語言文字的教學(xué)達(dá)成熱愛祖國的思想感情、適應(yīng)實(shí)際需要的能力、良好的個(gè)性和健全的人格，以及德、智、體、美的和諧發(fā)展，從中也牽涉到語用學(xué)中“語言使用者”的意圖、社會(huì)背景、心理狀態(tài)、言語行為，聽話人的解釋與交流，以及權(quán)力、接觸、情感、交談方式、媒介等，只有在語言文字教學(xué)中充分考慮和利用這些語用因素，才能達(dá)成那些宏大的教學(xué)目的。

蘇霍姆林斯基說：教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。也就是說小學(xué)生的語用教學(xué)方面，教師的教學(xué)語言極大影響著學(xué)生語言發(fā)展與語文能力的培養(yǎng)，小學(xué)語文教師的教學(xué)水平、教學(xué)風(fēng)格等都會(huì)從教學(xué)語言的具體運(yùn)用上體現(xiàn)出來。針對(duì)缺乏語言活力的小學(xué)語文教學(xué)課堂現(xiàn)狀，必須抓住語文學(xué)科的特性，深入研究小學(xué)語文教學(xué)語言的特點(diǎn)，逐步提高小學(xué)語文教師課堂教學(xué)語言的把握和運(yùn)用能力，以準(zhǔn)確、優(yōu)美的語文的語言引領(lǐng)小學(xué)生興致盎然地走進(jìn)語文, 讓語文教學(xué)煥發(fā)出真正意義上的生命力。

教師是知識(shí)和智慧的化身，他的一言一行都是可以效法的。因此，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的語文教學(xué)，很大程度上都決定于教師的教學(xué)，藝術(shù)語言的靈巧運(yùn)。這就必須從改變教師的教學(xué)理念入手，即提高教師自身的語用意識(shí)和語用教學(xué)意識(shí)。因?yàn)檎Z文教師擔(dān)負(fù)著課堂教學(xué)任務(wù)，如果他們?cè)诮虒W(xué)中始終注意強(qiáng)調(diào)語境和文化，重視語言實(shí)踐，學(xué)生自然就會(huì)關(guān)注這些，并受到良好的訓(xùn)練。尤其在小學(xué)語文教學(xué)中，小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和啟蒙教育特點(diǎn), 教師的教學(xué)語言尤其具有示范、引導(dǎo)和影響小學(xué)生語言發(fā)展與語文能力的重要作用。因此, 抓住語文學(xué)科的特性, 深入研究小學(xué)語文教學(xué)語言的特點(diǎn)，對(duì)于提升小學(xué)語文教學(xué)語言的質(zhì)量, 從而有效發(fā)展小學(xué)生的語文能力，具有重要的意義。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

很難想象，自身語用意識(shí)不強(qiáng)、語用能力欠佳的教師能夠培養(yǎng)出語用能力如何好的學(xué)生。

作為一名合格小學(xué)語文教師。一方面既要給學(xué)生提供最基礎(chǔ)的科學(xué)理論 ,另一方面又要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)和科學(xué)方法探尋和剖析生活中解決問題的能力 ,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)理論去指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新 ,用實(shí)踐創(chuàng)新去豐富理論 ,不斷提高小學(xué)語文教學(xué)能力 ,并最終形成終身發(fā)展能力。這就要求教師發(fā)展他本身的實(shí)踐性知識(shí)，其中包括意象、實(shí)踐原則和實(shí)踐規(guī)則等。教師實(shí)踐性知識(shí)的生成是通過教師個(gè)人在親身實(shí)踐嘗試和確證之下，或通過替代性經(jīng)驗(yàn)的觀摩，經(jīng)由對(duì)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思，在實(shí)踐中持續(xù)建構(gòu)與修正而生成的。教師可以從兩方面獲取實(shí)踐性知識(shí)。

一、教師面臨建構(gòu)或調(diào)教育困境時(shí)，教師應(yīng)當(dāng) 敢于直面教育問題增強(qiáng)反思意識(shí)，增強(qiáng)自我創(chuàng)新能力。

二、通過觀察其他老師的授課，探究其成功背后的實(shí)踐原則和意象，從而經(jīng)由反思內(nèi)化為自己的實(shí)踐性知識(shí)。這樣，教師就可以用潛在的能量，喚醒并堅(jiān)定學(xué)習(xí)者積極語用的自覺意識(shí)，長葆其積極語用的生命熱情，逐漸養(yǎng)成積極語用的習(xí)慣和能力。

如果說教師的行動(dòng)是無聲的語言、有形的榜樣, 那么教師的語言就是有聲的行為、無形的楷模。教師為人師表, 口語的示范作用是師表的重要方面。因此教師語言必須具有規(guī)范性, 以期產(chǎn)生語言的正面示范效應(yīng)。越是面對(duì)年齡小的學(xué)生, 教師的語言越是要求具有規(guī)范性因?yàn)樾W(xué)是學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)生處在語言習(xí)得階段, 他們的模仿能力很強(qiáng)。語文教師的教學(xué)語言質(zhì)量不僅直接影響到語文教學(xué)的效果, 還在很大程度上決定著小學(xué)生的語言發(fā)展水平。因此, 特別要求教師在語音、詞匯、語法等方面合乎規(guī)范, 為兒童的語言學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。教師必須運(yùn)用國家憲法規(guī)定的、全國通用的普通話進(jìn)行教學(xué)和教育活動(dòng), 這樣既可避免教學(xué)語言出現(xiàn) 南腔北調(diào) , 又可以使學(xué)生的語言得到正確的發(fā)展。如果一位教師不會(huì)運(yùn)用普通話教學(xué), 那么他的語言即使妙語連珠, 也不是規(guī)范化的。同時(shí)教師的口語表達(dá)還要做到聲音宏亮、發(fā)音清晰、語流通暢, 語調(diào)自然、適度。

四、“慢腳步”與積極教學(xué)

在面對(duì)這當(dāng)前急功近利的教育方式。語用教學(xué)也要從中改變這一不良的教育方式。在語用教學(xué)方面，應(yīng)讓學(xué)生有更多的言語新鮮空氣可以呼吸，有更多的屬于他們的語文世界可以漫步，有更多的語文的自由創(chuàng)造可以擁有。例如，對(duì)于文本解讀，就應(yīng)該學(xué)生徜徉陪同，而非老師登攀的“引領(lǐng)”；對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)，就應(yīng)該同時(shí)追尋語文的“有意思”，而非單純基于語文的“有意義”；對(duì)于教學(xué)細(xì)節(jié)，就應(yīng)該期冀等待的碩果，而非關(guān)注產(chǎn)出的效率。在此，教師解讀文本時(shí)，既要立足于作者及自身的立場(chǎng)，更重要的是要移位到學(xué)生的立場(chǎng)來賞讀文本；其次，老師要用藝術(shù)化的教學(xué)語言、畫面的映襯、音樂的渲染，營造審美意境，“粘”住學(xué)“生的思維；再次，注意語文教學(xué)的“有效”，不能僅僅定義在知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積程度上，更應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生的“在場(chǎng)”狀態(tài)中。

積極教學(xué)體現(xiàn)的是語用教學(xué)中的一種以“積極語用”為核心概念、將漢語文教育新思維探索具體落實(shí)到特定課堂的方法。其具體表現(xiàn)可有；

一、創(chuàng)新課堂教學(xué)的組織形態(tài)，從大班制走向小班化，為母語課堂的每位“在場(chǎng)者”深度介入語用流程提供一種激活思維、盡情展示個(gè)人思想和體驗(yàn)的學(xué)習(xí)機(jī)制；

二、采用“留白”的教學(xué)藝術(shù)，包括作為內(nèi)語用的“思維留白”和外語用的“時(shí)間留白”，確保主體的語用行為在“全語用”的過程中可以自覺釋放靈性思維，最終趨向以個(gè)性、審美為特征的“表現(xiàn)性語用”；

三、以“激勵(lì)”這一積極的評(píng)價(jià)藝術(shù)來釋放學(xué)生積極語。

語文教學(xué)面對(duì)的是一篇篇感懷抒情的文學(xué)作品,處處流動(dòng)著豐富的情感教學(xué)的語言也應(yīng)當(dāng)充滿感情色彩, 力求達(dá)到 講到莊嚴(yán)處, 學(xué)生竦容端坐;講到豪壯處, 學(xué)生熱血沸騰;講到義憤處, 學(xué)生橫眉立目;講到歡快處, 學(xué)生笑意盈盈的教學(xué)境界。,這就要求教師在深刻理解感悟課文的基礎(chǔ)上, 將蘊(yùn)含在教材中的思想感情化為自己的真情實(shí)感,做到聲發(fā)于情、理融于情, 通過自己的教學(xué)語言,把課文的各種喜怒哀樂情感因素傳達(dá)給學(xué)生, 從而撥動(dòng)學(xué)生的心弦、觸動(dòng)他們的情思、引發(fā)學(xué)生心靈的震撼。

五、教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生賴以學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力的依托，所以教學(xué)內(nèi)容的選擇至關(guān)重要。語用教學(xué)內(nèi)容的選擇一定要以能夠培養(yǎng)學(xué)生真正的語感和語用能力為目標(biāo)，以語用真實(shí)為選材標(biāo)準(zhǔn)和原則。也就是說，一定要盡量把真實(shí)應(yīng)用中的語言現(xiàn)象和交際情景展現(xiàn)給學(xué)生，然后進(jìn)行分析、解讀和訓(xùn)練，而不僅僅是給學(xué)生呈現(xiàn)理想化的、經(jīng)過斧鑿加工的文字，因?yàn)檫@樣的文字不是活的、真實(shí)的語言。

教學(xué)內(nèi)容主要取自教材，因此，加強(qiáng)教材建設(shè)，提高教材編寫者的語用意識(shí)就顯得至關(guān)重要了。教材編寫者若有了強(qiáng)烈的語用意識(shí)，就會(huì)自覺地把語用能力培養(yǎng)納入教材內(nèi)容。教材編寫者和教師所要做的應(yīng)該是對(duì)真實(shí)語言素材進(jìn)行較為詳盡的解讀，包括語言文化背景知識(shí)、社交語境點(diǎn)講和語誤分析等。這樣，學(xué)生接觸到的才是真實(shí)使用中活的語言，也才能培養(yǎng)真正的語感和語用能力。例如讀寫類教材，它可以選擇一些經(jīng)典作品和時(shí)新美文，為學(xué)生提供盡可能標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的語料，這既要注意體裁的多樣性，又要注意時(shí)代性和更新，再好的語言教材使用一定年限后都應(yīng)做不同程度的修訂，因?yàn)榭傆行﹥?nèi)容已失去時(shí)代氣息而不具有吸引力。必須指出，教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)該充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，要能根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象有針對(duì)性地對(duì)教材進(jìn)行取舍、剪裁與整合，并且增補(bǔ)一些教材之外的鮮活語料裁與整合，和練習(xí)，以給學(xué)生分析、欣賞和訓(xùn)練。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)教材之外的增補(bǔ)的、經(jīng)過教師精心提煉的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容非常感興趣，教學(xué)效果很好。

六、結(jié)語

蘇霍姆林斯基在給教師的建議中說: 在知識(shí)教學(xué)中，身體里要有情感的血液在暢流, 這是教學(xué)語言的生命、靈魂。語言是人們交流思想的工具，它的生命力也就在于使用。正如維特根斯坦所說，“意義即用法”。語言的意義在于它的使用。正如英文里的use而不是usage。在教學(xué)職業(yè)生涯中，要交給同學(xué)的是use，而不是usage。這也就要求教師們用感情去雕刻，去授之以漁。

參考：

【1】 維特根斯坦 【2】 蘇霍姆林斯基

第三篇：小學(xué)語文中修辭手法

小學(xué)語文中修辭手法及其作用

1．比喻：作用：將表達(dá)的內(nèi)容說得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象。

2．?dāng)M人：作用：把事物當(dāng)成人寫，使具體事物人格化，語言生動(dòng)形象。3．夸張：作用：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。

4．排比：作用：加強(qiáng)語勢(shì)、語言氣氛，使文章的節(jié)奏感加強(qiáng)，條理性更好，更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情（表達(dá)效果）。

5．對(duì)偶：作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂美感。

6．設(shè)問：作用：引起注意，啟發(fā)讀者思考；有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動(dòng)。

7．反問：作用：加強(qiáng)語氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說服力。

8、對(duì)比：形成強(qiáng)烈反差，加強(qiáng)讀者的印象，突出文章的中心。

9、聯(lián)想的作用：在閱讀文章時(shí)注意分辨事物和聯(lián)想，就能按照作者的思路，理解文章思想內(nèi)容。平時(shí)觀察時(shí)把自己看到的、聽到的寫得具體，并能恰當(dāng)?shù)丶由献约旱穆?lián)想，文章的內(nèi)容就會(huì)更充實(shí)，表達(dá)的感情就會(huì)更深刻。

10、首尾呼應(yīng)、前后照應(yīng)的作用:前有伏筆，后有照應(yīng)，可以使內(nèi)容更為完整，結(jié)構(gòu)更為緊密，引起共鳴.11、借景抒情：通過描寫具體生動(dòng)的自然景象或生活場(chǎng)景，表達(dá)作者某種真摯的思想感情。作用：做到情景交融，使文章充滿詩情畫意。

12、側(cè)面（間接）描寫：側(cè)面烘托出該人物的××性格、品行和技能，使得文章結(jié)構(gòu)更加集中緊湊，表達(dá)更為簡潔精練。

13、過渡句的作用：承上啟下：承接上文，引出下文。

14、總起句的作用：總領(lǐng)全文或全段，有時(shí)起到點(diǎn)明本段或本文中心的作用，要根據(jù)具體情況判斷。

15、總結(jié)句的作用：總結(jié)全文或全段，有時(shí)起到點(diǎn)明本段或本文中心的作用，要根據(jù)具體情況判斷。

16、中心句：可能是總起句，也可能是總結(jié)句，或者別的句子，要根據(jù)具體情況判斷。作用：點(diǎn)明中心。如果是總起句，就是總領(lǐng)全文或全段，如果是總結(jié)句就是總結(jié)全文或全段，常用說明方法的作用

舉例子——使文章更直觀,更有說服力；使說明的對(duì)象具體形象，便于讀者理解。列數(shù)字——更具體,更準(zhǔn)確；

作比較——鮮明突出；

打比方——生動(dòng)形象；增強(qiáng)文章的趣味性。

還有： 作詮釋——補(bǔ)充說明，更易理解；

畫圖表——形象直觀，便于比較； 分類別——條理清晰；

第四篇：淺談小學(xué)語文中的古詩詞教學(xué)

淺談小學(xué)語文中的古詩詞教學(xué)

古詩是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，它以極簡練、形象的語言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了真摯的情感，千百年來膾炙人口。在小學(xué)語文教材中，有很多意境優(yōu)美的詩詞，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生記憶能力、想象能力、思維能力，提高審美意識(shí)具有十分重要的作用，國家教育部門對(duì)此引起了重視。

從2017年9月份開始，全國中小學(xué)語文教材將統(tǒng)一采用全新的“部編本”（由教育部直接編寫）。此次教材改版，將換掉了約40%的課文，文言文比例大幅提升。較之以前的人教版，小學(xué)6個(gè)年級(jí)，古詩/文總數(shù)增幅高達(dá)80%。初中3個(gè)年級(jí)，古詩/文總篇數(shù)也會(huì)相應(yīng)提升，占到了全部課文的51.7%。那么，如何教學(xué)古詩詞，讓學(xué)生良好的接受、理解古詩詞就成了教師需要思考和探究的了。我根據(jù)對(duì)小學(xué)生特點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)應(yīng)先從朗讀下手，引導(dǎo)學(xué)生去了解古詩詞的背景與詩意，再引導(dǎo)學(xué)生展開合理想象，聯(lián)系生活，深入詩境，最后回到朗讀指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合理解，升華認(rèn)識(shí)，感悟詩意。

一、培養(yǎng)興趣

小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)古詩詞沒有特別深刻的認(rèn)識(shí)，所以常常不知如何學(xué)好古詩詞。如果教師在教學(xué)時(shí)能夠引起足夠的重視，利用一切可以利用的有效方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，便能為學(xué)生之后的深入學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相反，如果教師只是一味地要求學(xué)生死記硬背，不僅不會(huì)取得應(yīng)有的效果，還會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，久而久之，學(xué)生便不愿也不會(huì)對(duì)古詩詞產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。那么，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？我認(rèn)為，良好的導(dǎo)入很重要。在學(xué)習(xí)古詩詞前，教師可以將有關(guān)作者的一些生平趣事以故事的形式講給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)作者產(chǎn)生興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的作品，這樣的做法比生硬的導(dǎo)入更富成效。

二、欣賞朗誦，理解背誦 處于小學(xué)階段的學(xué)生，其思維處于正在發(fā)展的階段，而這個(gè)年齡段的學(xué)生記憶力也處在最強(qiáng)的階段。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于古詩詞的背誦和朗讀。讓學(xué)生在朗誦古詩詞的同時(shí)注入自己的感情，理解作者寫作的心態(tài)，這能夠使得學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)過程中對(duì)古詩詞的理解更加深刻，并真正了解古詩詞的文化。除此之外，教師還應(yīng)注重學(xué)生對(duì)于古詩詞的積累，而背誦往往就是學(xué)生對(duì)于古詩詞積累的最好方法。因此，欣賞朗誦，理解背誦，能夠使得學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)語文古詩詞的同時(shí)了解作者的思想感情。古詩詞都有嚴(yán)格的韻律，讀起來朗朗上口，行云流水，熟讀還可以促進(jìn)背誦。

三、創(chuàng)設(shè)情境，放開想象 在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，單純的讀并不能達(dá)到理想的效果，還要通過想象走進(jìn)作者的世界，與其產(chǎn)生情感共鳴。所以，在實(shí)際的教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境，加深學(xué)生對(duì)古詩詞的整體認(rèn)知，幫助學(xué)生更好地體會(huì)其中的情感。比如，在教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》時(shí)，可以聯(lián)系生活中的具體實(shí)例，理解詩詞的寫作佳境?！吧傩‰x家老大回”，什么是少小、什么是老大？學(xué)生根據(jù)生活中的經(jīng)驗(yàn)具體理解這句詩，兒童或者更大一點(diǎn)的時(shí)候離開了家鄉(xiāng)，是什么原因促使離開家鄉(xiāng)的？為什么回來？回來做什么？如今回來的情形又是什么樣？當(dāng)年的小孩在今天的小孩子眼里是什么形象？村里的孩子怎樣和詩人打招呼的？說明了什么？鄉(xiāng)音和鬢毛都說明了什么？這樣激發(fā)學(xué)生對(duì)生活經(jīng)歷的回顧，回顧的過程中，學(xué)生可以重拾生活的精彩片段，真正融入了古詩的意境當(dāng)中，同時(shí)也更加深刻地理解了作品，更好地感悟詩詞意境。在學(xué)生的學(xué)習(xí)道路上，小學(xué)是一個(gè)關(guān)鍵的階段。小學(xué)語文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，尤其對(duì)于古詩詞教學(xué)來說，利用多樣化的教學(xué)方法，可以直接提高學(xué)生對(duì)于古詩詞學(xué)習(xí)的積極性，并使得學(xué)生的小學(xué)語文成績得到提升。

四、感悟回味

古人云：詩讀百遍，其義自明，其情自見。通過誦讀能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來，通過讀，在課堂上營造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學(xué)生知識(shí)、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情。要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，讓學(xué)生讀出不同的感悟，同時(shí)教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。逐步體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的意境。

總之，古詩詞是我國文學(xué)作品中的瑰寶，古詩詞的教學(xué)對(duì)學(xué)生了解和熱愛祖國傳統(tǒng)文化有著重要的導(dǎo)向作用。我們?cè)诮虒W(xué)的過程中要充分引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古詩詞的意韻，使學(xué)生由聲入情，由情入景，真正地體會(huì)到學(xué)習(xí)古詩詞是一種快樂。

第五篇：小學(xué)語文中融合多媒體教學(xué)

我國著名科學(xué)家錢學(xué)森對(duì)未來教育作了如此的論述:未來教育=人腦+電腦+網(wǎng)絡(luò)?？梢娦畔⒓夹g(shù)在現(xiàn)在以及將來的教育教學(xué)中都是一個(gè)必不可少的元素,并發(fā)揮著極其重要的作用。在語文教學(xué)活動(dòng)中,教師通過多媒體向?qū)W生傳播知識(shí),教學(xué)媒體作為儲(chǔ)存和傳遞教學(xué)信息的載體,起到了中介作用。多媒體計(jì)算機(jī)在多種現(xiàn)代化教學(xué)媒體中脫穎而出,它通過設(shè)計(jì)課件,達(dá)到聲光同步、視聽結(jié)合的效果,使學(xué)生耳目一新,更利于掌握知識(shí)而受到教師的青睞。

一、巧用多媒體導(dǎo)入課堂教學(xué)

特級(jí)教師于漪曾說過:“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上,激發(fā)起他們思維的火花,或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”確實(shí),好的開頭是課堂成功的一半。根據(jù)兒童的心理特點(diǎn),運(yùn)用多媒體,創(chuàng)設(shè)出好的課堂開頭,上課一開始就能深深地吸引住學(xué)生的注意力,點(diǎn)燃起學(xué)生求知欲望的火花,使他們能情緒飽滿地主動(dòng)地去接受新知識(shí)。在小學(xué)的課本里,有許多描寫景物的文章,例如《三峽之秋》,通篇文章,作者采用了很多的修辭手法,描寫出了三峽的不同時(shí)間段的秋天景色,時(shí)而明麗,時(shí)而熱烈,時(shí)而幽靜神秘。那么,怎么樣使學(xué)生從這些文字中感受到美景同時(shí)又可以學(xué)到描寫景物的方法呢?我是這樣設(shè)計(jì)的:講課之前,我就出示一組配有優(yōu)美旋律的三峽秋天的圖片,讓學(xué)生由眼睛開始去感受景物的美麗,另用聽覺刺激,利用優(yōu)美的旋律帶動(dòng)學(xué)生的情感。一下子,學(xué)生就被這樣的優(yōu)美畫面所吸引,情感也不由自主地被其感染。這時(shí)候,老師輕聲講述:多美的三峽啊!好想去親身感受一下這樣的美,你們想去嗎?那作者又是怎樣把這種美描寫出來的呢?這樣一引入,學(xué)生首先有了感官上的刺激,進(jìn)入了情境,迫不及待地想讀一讀這樣的文字,同時(shí)又明確了這堂課的學(xué)習(xí)目的。我想,這是~般引入方法所達(dá)不到的效果。

二、巧用多媒體幫助學(xué)生理解古代詩歌詩

小學(xué)語文教材中,古代詩歌占有一定的比重。這些詩歌語言精練,意境優(yōu)美,寓意深邃。但由于小學(xué)生知識(shí)面狹窄,生活閱歷淺,表象儲(chǔ)備缺乏,對(duì)詩歌中描繪的社會(huì)時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn),因而,古詩教學(xué)一直是小學(xué)語文教學(xué)中的一個(gè)難題。如果,古詩教學(xué)中能合理利用多媒體教學(xué),不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,發(fā)展學(xué)生想象能力,促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩的理解,還能有效的培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。如古詩《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙,但僅憑教師口頭講解,學(xué)生始終難以理解、體會(huì)。而錄像地恰當(dāng)運(yùn)用就解決了這一難題。教學(xué)時(shí),教師先提問:“生”字是什么意思?詩人為什么不用“升”而用“生”呢?緊接著引導(dǎo)學(xué)生帶著問題觀看錄像,畫面上:草木蔥籠,蒼翠欲滴,危峰兀立,山巒疊民而香爐峰此時(shí)Ⅱ:被煙霧籠罩,在陽光的照耀下,一團(tuán)團(tuán)紫煙不斷從山谷中升起,景象美不勝收,錄像將古詩中抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的動(dòng)態(tài)畫面,給學(xué)生以美享受。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極為濃厚,他們積極觀察、思索,很快從香爐峰的云霧源源不斷地升騰的動(dòng)態(tài)畫面中領(lǐng)悟到“生”字的妙處:“升”字僅僅只能看到煙霧升起,不一會(huì)就散去;而“生”字還含有“產(chǎn)生”的意思,這說明香爐峰始終處于云霧級(jí)繞之中。

通過此環(huán)節(jié)的教學(xué),學(xué)生不僅理解了語言文字的表層意思,而且使他們體會(huì)到語言文字的深層含義及感情色彩。實(shí)踐證明,在古詩教學(xué)中電教媒體發(fā)揮了它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),學(xué)生接受信息的過程由眼、耳、腦、口多種感官協(xié)同進(jìn)行思維加工,加深了對(duì)詞語的理解。在古詩教學(xué)中,如充分發(fā)揮電教媒體傳遞、變動(dòng)、再現(xiàn)作用,讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官。這樣有利于將學(xué)生帶入詩中所描繪的藝術(shù)境界去感受美,領(lǐng)悟美,表達(dá)美,就會(huì)很大程度地提高古詩教學(xué)效果。

三、巧用多媒體培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,放飛想象

想象,是借助表象在腦中創(chuàng)造新形象的心理過程,多媒體可以為學(xué)生提供生動(dòng)的表象,以激發(fā)他們插上想象的翅膀,積極主動(dòng)地去思索、去創(chuàng)造的熱情。教《驚弓之鳥》一課時(shí),讓學(xué)生觀看“更贏?射?鳥”的投影片后思考:“圖上畫的是更贏拉弦前,還是拉弦后?”學(xué)生據(jù)圖聯(lián)想,靜中思動(dòng),進(jìn)行了合理的想象。有的說:“我看到更贏的手放到背后,大雁落下來了,就說明已拉過弦了?！庇械恼f:“大王在摸摸胡須,好象感到驚奇,衛(wèi)兵的臉上露出了贊嘆的神情,從這里可以看出更贏己拉過弦了。”我又問:“你若是圖中的一個(gè)衛(wèi)兵,看到更贏只拉弓不射箭而把大雁射下來,你當(dāng)時(shí)會(huì)怎樣?”我又讓幾個(gè)同學(xué)進(jìn)行表演。表演后,學(xué)生發(fā)表意見:演更贏的同學(xué)很自信,很老練,有點(diǎn)射箭能力的樣子,但“更贏”的神情不太好,太驕傲了點(diǎn),課文中的更贏比較謙虛,書上有這樣幾句話:“我可以試試?！备A笑笑說:“不是我的本事大?！闭f明更贏有了本領(lǐng)不得意,不驕傲。這里借助多媒體為學(xué)生提供了想象的材料,架起一座表象與思維的橋梁,加速進(jìn)入文章的情境之中,使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解層層深入,對(duì)情感的體驗(yàn)步步加深,學(xué)生在趣中探索,在樂中求知。

由此可以看出,多媒體對(duì)課堂教學(xué)不僅是錦上添花,更是雪中送炭,發(fā)揮了現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中的作用,是優(yōu)化教學(xué)過程,提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑之一,一個(gè)人擁有的潛在獨(dú)創(chuàng)力與想象力是無窮的,作為教師應(yīng)該利用現(xiàn)代教育技術(shù),充分挖掘?qū)W生潛在思維能力,引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),以興趣激發(fā)為先導(dǎo),以視聽為手段,以提高課堂參與率為目的,達(dá)到事半功倍的效果,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使整個(gè)學(xué)習(xí)過程充滿著樂趣。如果說語文課堂教學(xué)是一朵綻放的花蕾,那么多媒體教學(xué)就是一片錦上添花的綠葉。用得得當(dāng),二者將相得益彰,互為一體,不僅給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉悅有趣的教學(xué)情景,又能幫助學(xué)生更好的理解課文,這樣,也就能有效地提高我們的語文課堂教學(xué)效果。