第一篇：城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校學(xué)生家庭教育誤區(qū)及對(duì)策探析

城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校學(xué)生家庭教育誤區(qū)及對(duì)策探析

摘要：全面分析了城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校學(xué)生在家庭教育方面存在的種種誤區(qū)及對(duì)青少年的正確學(xué)習(xí)態(tài)度和健康心理形成的影響；針對(duì)這些誤區(qū)和影響，系統(tǒng)闡述了學(xué)校教育工作應(yīng)采取的各種對(duì)策和措施。

一、引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快，各級(jí)各類城市的規(guī)模在不斷擴(kuò)大，人口在不斷增長(zhǎng)；同時(shí)，城市和鄉(xiāng)村結(jié)合部（城鄉(xiāng)結(jié)合部）的面積也在逐年增加，人口更呈現(xiàn)出一種穩(wěn)步上升的趨勢(shì)。對(duì)于城鄉(xiāng)結(jié)合部的人口，說(shuō)他們是農(nóng)民，可他們幾乎沒(méi)有耕種的田地；說(shuō)他們是市民，而他們基本上都是農(nóng)戶。這些人當(dāng)中除了原本地人外，既有外籍流動(dòng)人口，也有附近鄉(xiāng)村進(jìn)城的打工族。他們大多數(shù)沒(méi)有固定的工作，也沒(méi)有固定的收入，但他們當(dāng)中有一小部分人是走南闖北的經(jīng)商者，生活比較富裕；大部分人則充分地利用城市的優(yōu)勢(shì)，靠做個(gè)體經(jīng)營(yíng)、雇工、散工等“生意”維持生計(jì)，供子女上學(xué)。這些生意人走南闖北，起早貪黑地忙于“買賣”，對(duì)大多數(shù)家庭來(lái)說(shuō)，雖說(shuō)他們的收入可以供子女上學(xué)，但他們卻疏忽了對(duì)子女的教育或教育不當(dāng)。誠(chéng)然，影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)、思想品德的因素有很多，如社會(huì)環(huán)境、學(xué)生個(gè)體差異、學(xué)校教育教學(xué)水平和家庭教育等等，但其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)的不足或失敗都對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有著嚴(yán)重的影響。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，“孩子的身上有父母的影子”，家庭教育的成功與否直接影響著孩子的學(xué)校教育的順利實(shí)現(xiàn)乃至一生的發(fā)展。關(guān)于家庭教育對(duì)人的發(fā)展的影響一直是國(guó)內(nèi)外教育界廣泛關(guān)注和研究的對(duì)象。近年來(lái)，在國(guó)內(nèi)這方面的研究成果越來(lái)越多，有的研究者提出：“家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任教師，家庭教育將給孩子一生帶來(lái)不可磨滅的影響。家庭氣氛的安定和睦、融洽溫暖、民主平等有助于幼兒形成良好個(gè)性；反之,兒童就更多地顯示出適應(yīng)性差、神經(jīng)質(zhì)、依賴性、情緒不穩(wěn)定等特征。”“家庭教育是人生奠基性教育, 在整個(gè)教育和人的一生成長(zhǎng)中, 都具有其它教育不能取代的特殊地位和重要作用?！钡戎匾^點(diǎn)；張紅的結(jié)論是：“父母教育孩子的態(tài)度和方式對(duì)孩子個(gè)性的形成有重要的影響。有的父母把教育子女當(dāng)成自己應(yīng)盡的義務(wù)，自覺地創(chuàng)造條件促進(jìn)子女個(gè)性的發(fā)展；而有的父母因忙于自己的工作無(wú)暇照顧孩子或根本不關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，這都會(huì)影響兒童個(gè)性的發(fā)展?！?/p>

方面都存在著或多或少的問(wèn)題，他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)十分薄弱、厭學(xué)現(xiàn)象比較嚴(yán)重、心理素質(zhì)較差、思想品德方面也存在不少亟待解決的問(wèn)題。如何幫助這些學(xué)生走出困境，把他們培養(yǎng)成思想品德高尚、心理健康、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人才，是位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的每個(gè)學(xué)校的教育工作者值得深入研究的課題?；谶@一想法，本文試圖通過(guò)分析我校學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀來(lái)探討對(duì)城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校學(xué)生進(jìn)行學(xué)校教育的對(duì)策。

二、家庭教育現(xiàn)狀分析

我們學(xué)校是一所位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的普通初級(jí)中學(xué)，每年招收初一新生約800名，現(xiàn)有學(xué)生1640名。我們的調(diào)查結(jié)果顯示：在這些學(xué)生家長(zhǎng)當(dāng)中，只有7%的家長(zhǎng)具有中專以上文化程度，21%的家長(zhǎng)高中畢業(yè)，而有72%的家長(zhǎng)的文化程度在初中以下，有的甚至是文盲；外籍流動(dòng)人口和鄉(xiāng)村進(jìn)城打工者約占28%；父母離異者高達(dá)8.2%。另外，“在城鄉(xiāng)結(jié)合部，那里人員混雜，治安較差，孩子比較容易沾染社會(huì)不良習(xí)氣。社區(qū)內(nèi)普遍缺乏必要的活動(dòng)場(chǎng)所，缺乏必要的文化和教育設(shè)施。衛(wèi)生條件也較差，生活健康無(wú)保障?！?/p>

科爾曼和布徹?卡森1984年報(bào)告過(guò)有五種家庭的父母不能給孩子以適當(dāng)?shù)陌駱?，即不充裕的家庭、?dòng)蕩不安的家庭、反社會(huì)的家庭、虐待性家庭和解體家庭，而且由于家長(zhǎng)的受教育水平較低及這個(gè)群體所從事職業(yè)和居住環(huán)境的特殊性，致使城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校學(xué)生的家庭教育存在較多誤區(qū)。

（一）溺愛嬌寵型這類家庭的父母對(duì)子女重養(yǎng)輕教、千依百順、呵護(hù)縱容、嬌寵倍加，長(zhǎng)此以往，結(jié)果造成孩子任性、自私、亂發(fā)脾氣、行為放肆、我行我素。在同學(xué)面前以自我為中心、傲慢、不善于交流，缺少團(tuán)結(jié)互助的合作精神。一旦他們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難或犯了錯(cuò)誤被老師批評(píng)時(shí)，就會(huì)受到同學(xué)的冷落和嘲笑，這使他們覺得羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，有的會(huì)叫家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校遷就，大吵大鬧；有的甚至?xí)x家出走。

（二）專制粗暴型這類家庭的父母一般文化層次較低，但自己意識(shí)到了知識(shí)的重要性。因此較為關(guān)注孩子的成長(zhǎng)而且期望值過(guò)高，但不懂得如何正確地教育子女。家長(zhǎng)常按自己的意愿干涉孩子的行為，簡(jiǎn)單粗暴、苛刻要求、強(qiáng)調(diào)服從，稍有不從便嚴(yán)厲叱責(zé)，以“打”代為習(xí)慣，也可能引發(fā)逆反心理，事事與家長(zhǎng)對(duì)峙。

（三）放任自流型這類家庭的父母不重視對(duì)子女的教育。有的家長(zhǎng)認(rèn)為“孩子入學(xué)后，教育的任務(wù)就交給了學(xué)校和老師，做家長(zhǎng)的只要能保證他們吃飽、穿暖，供給他們上學(xué)的錢，就盡到了做父母的責(zé)任和義務(wù)。有的家長(zhǎng)自身素質(zhì)較差，在道德觀念、文化修養(yǎng)及行為習(xí)慣方面都對(duì)孩子起不到言傳身教的作用；有的家長(zhǎng)受“金錢熱”的影響，認(rèn)為“知識(shí)不重要，只要孩子將來(lái)能賺錢，就能立足于社會(huì)”，更有甚者，整天忙于自己的生意，對(duì)子女的學(xué)業(yè)情況不聞不問(wèn)，甚至不惜犧牲孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間讓他們也參與到自己的“撈錢”活動(dòng)當(dāng)中；有的家長(zhǎng)則忙于頻繁的社交、無(wú)休止的娛樂(lè)，把孩子的學(xué)習(xí)、教育放在一邊，即使關(guān)心也只停留在孩子考了多少分上，甚至于自己在家庭的娛樂(lè)活動(dòng)使孩子沒(méi)有學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。由于父母的冷淡、忽略，使孩子感到孤僻、害怕，逐漸形成冷酷無(wú)情、富攻擊性、自以為是的性格，情緒極不穩(wěn)定，易怒，反復(fù)無(wú)常，對(duì)別人漠不關(guān)心。正是在這些不良的家庭教育環(huán)境，使孩子逐步形成各種心理障礙，從而阻礙學(xué)習(xí)進(jìn)步和健康成長(zhǎng)，甚至走上犯罪道路。

(四)直接表現(xiàn)為只關(guān)心孩子考試的分?jǐn)?shù)和排列名次，購(gòu)買很多的有關(guān)升學(xué)的輔導(dǎo)材料，命令孩子拼命地做參考資料；當(dāng)孩子成績(jī)不夠理想時(shí)，便不惜重金請(qǐng)家教，甚至專人輔導(dǎo)，以期立竿見影；不管孩子的興趣、特長(zhǎng)，強(qiáng)迫孩子每天背一首唐詩(shī)、進(jìn)繪畫班、書法班、音樂(lè)班、舞蹈班等，希望一舉成名，“有時(shí)到了殘酷的地步，嚴(yán)重地影響了孩子的身心健康”。有些家長(zhǎng)把自己在社會(huì)上的不正之風(fēng)、不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，自私、非誠(chéng)信帶到家庭，輸送給自己的孩子。教育孩子“別那么傻，不要把家中的資料帶到學(xué)校去，要不，你的成績(jī)就比不過(guò)別人了”，“ 不能太老實(shí), 要隨波逐流”，總是要孩子“ 逢人宜說(shuō)三分話，不可全拋一片心”等等。長(zhǎng)此以往，致使孩子從小養(yǎng)成一種自私自利、不誠(chéng)實(shí)的思想和心理。

三、學(xué)校教育對(duì)策探討

面對(duì)城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生在家庭教育方面存在的種種誤區(qū)，自然我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)全社會(huì)共同努力，促進(jìn)健康、文明、科學(xué)的家庭教育環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的形成。但這是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程。因此，作為城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校探討對(duì)這些學(xué)生的學(xué)校教育對(duì)策是一項(xiàng)急不我待的任務(wù)。經(jīng)過(guò)幾年努力和探索，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建以學(xué)校為主體、教師積極領(lǐng)銜組織的“學(xué)?！?家庭---社區(qū)” 和諧、互動(dòng)的教育環(huán)境，真正形成“全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人”的工作機(jī)制，獲得整合效應(yīng)。

（一）提高認(rèn)識(shí)、正確歸因

作為城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校的教師，由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，教師的艱辛努力常常得不到滿意的回報(bào)，加之學(xué)生違犯校規(guī)校紀(jì)現(xiàn)象比較普遍，致使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生教育教學(xué)“應(yīng)激反應(yīng)和職業(yè)倦怠”。我們經(jīng)常聽到同事抱怨到“這樣的學(xué)生沒(méi)法教了，這樣的家長(zhǎng)太難纏了”等等，這些都是教師職業(yè)倦怠的強(qiáng)烈信號(hào)。我們必須承認(rèn)我們的教師長(zhǎng)期在這樣的教育教學(xué)應(yīng)激情境中已產(chǎn)生了或多或少的職業(yè)倦怠，對(duì)所做工作缺乏動(dòng)機(jī)和興趣。事實(shí)上，每所學(xué)校都有自己的特殊情況。在城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校，雖然學(xué)生的來(lái)源我們無(wú)法選擇，但可以選擇的是適合這些學(xué)生的施教方法。廣大教師首先應(yīng)提高對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)：教師的職責(zé)就是從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，因材施教、長(zhǎng)善救失，喚起學(xué)生的自信心，挖掘?qū)W生的潛能。對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生要因勢(shì)利導(dǎo)、充分發(fā)揮他們的潛能，百尺竿頭更進(jìn)一步。對(duì)學(xué)困生要積極引導(dǎo)、循循善誘，發(fā)掘積極因素，克服消極因素，使他們?cè)鰪?qiáng)信心，通過(guò)刻苦努力逐步提高。其次是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己在學(xué)業(yè)上的成功與失敗做正面歸因。韋納(B?Weiner)將歸因理論應(yīng)用于教育，認(rèn)為個(gè)體對(duì)自己成就的不同的歸因，會(huì)引起不同的認(rèn)知，情緒和行為反應(yīng)。正確的歸因可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中常常獲得成功促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如果學(xué)生將其成功歸因于自我的努力因素，一般就可以體驗(yàn)到成功感和有能力感。如果學(xué)生將失敗歸因于自己的學(xué)習(xí)能力低，就會(huì)使他們喪失學(xué)習(xí)信心。因此教師在教育教學(xué)中應(yīng)盡可能指導(dǎo)學(xué)生將他們的成功歸因于內(nèi)部因素,增加他們的滿意感和勝任感，同時(shí)要盡可能避免學(xué)生對(duì)失敗做出穩(wěn)定的、不可控制的歸因，防止其無(wú)助行為的產(chǎn)生。要善于抓住各種機(jī)會(huì)因人因事因時(shí)引導(dǎo)學(xué)生積極歸因,使他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,從根本上提高學(xué)習(xí)效率。

（二）發(fā)揮期望效應(yīng)、營(yíng)造成功氛圍

和信任，達(dá)到情知統(tǒng)一，從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和行為表現(xiàn)產(chǎn)生積極的影響。在城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校，這里的學(xué)生所缺少的正是對(duì)他們的“愛、期望、理解和信任”。因此在學(xué)校教育教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，積極正確地運(yùn)用教師對(duì)學(xué)生的期望效應(yīng)，為學(xué)生營(yíng)造一種積極向上的充滿成功的學(xué)習(xí)氛圍。

教師要用發(fā)展的觀點(diǎn)去期望學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都有自己的特長(zhǎng)，每個(gè)學(xué)生都有成為勝利者的潛能；老師要樂(lè)于與各類學(xué)生溝通，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)到天生我才必有用，有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀、理想、信念等方面的教育；要全面了解學(xué)生，對(duì)每個(gè)學(xué)生寄予恰當(dāng)?shù)钠谕㈦S時(shí)調(diào)整，使期望目標(biāo)與學(xué)生的需要相適應(yīng)，將期望目標(biāo)建立在“最近發(fā)展區(qū)”基礎(chǔ)上；要讓每個(gè)學(xué)生明確，無(wú)論什么時(shí)候老師都對(duì)他們寄托了無(wú)限期望,并會(huì)幫助他們實(shí)現(xiàn)這些期望目標(biāo)；要讓每個(gè)學(xué)生盡可能的參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程,了解自己的學(xué)習(xí)成果，及時(shí)感到成功的喜悅；要為學(xué)生“修梯搭橋”，讓學(xué)生一步一步的向上攀登，并不斷鼓勵(lì)學(xué)生,指點(diǎn)成功之路；要不斷地通過(guò)各種途徑傳送給所有學(xué)生一種積極肯定的暗示信號(hào), 以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，清楚學(xué)習(xí)任務(wù)，樹立遠(yuǎn)大理想，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，形成不斷追求成功的環(huán)境氛圍。

（三）成立家長(zhǎng)學(xué)校

人們常說(shuō)：“孩子是看著父母的背影長(zhǎng)大的?！备改冈鯓訉?duì)待生活、工作、學(xué)習(xí)，怎樣對(duì)待社會(huì)、同事、鄰里，怎樣為人處世,認(rèn)為什么是好，什么是壞，都會(huì)在孩子的頭腦中留下深刻的印象，影響他們的認(rèn)識(shí)和行為。所以，希望孩子具有什么樣的品質(zhì)、修養(yǎng)，父母首先應(yīng)該具備這些品質(zhì)和修養(yǎng)。正所謂?解鈴還需系鈴人?，為了改善家庭教育環(huán)境，提高家長(zhǎng)素質(zhì)，促進(jìn)家長(zhǎng)和學(xué)校的溝通和理解，使家長(zhǎng)積極配合學(xué)校教育工作，除了開好正常的家長(zhǎng)會(huì)外，我們嘗試成立“家長(zhǎng)學(xué)?！?。

1、學(xué)校組織舉辦各種科學(xué)教育系列講座，邀請(qǐng)有關(guān)方面專家、教師定期或不定期地傳授家庭教育知識(shí)，如心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等，讓家長(zhǎng)了解中學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并掌握一些教育孩子的科學(xué)方法，從而提高家長(zhǎng)的素質(zhì)。

2、在家長(zhǎng)學(xué)校開展一系列的家庭教育研究性活動(dòng)，如定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校參加家庭教育討論會(huì)，每次確定一個(gè)主題，提出問(wèn)題、實(shí)例，由教師或教育專家擔(dān)任主持人，組織家長(zhǎng)進(jìn)行分析、辯論、闡述觀點(diǎn)，在溫暖、輕松、和諧的氛圍中各持己見，暢所欲言，在爭(zhēng)論中達(dá)成共識(shí)，在良好的互動(dòng)中獲得先進(jìn)的教育方法和信息。

3、定期在家長(zhǎng)學(xué)校中組織家長(zhǎng)開展不同形式的家庭教育經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)。學(xué)校要找一些家庭教育比較成功的家長(zhǎng)作為代表交流自己成功的教育經(jīng)驗(yàn)，從另一個(gè)側(cè)面來(lái)批判簡(jiǎn)單粗暴等錯(cuò)誤的教育觀，使家長(zhǎng)樹立科學(xué)的現(xiàn)代教育觀。

4、在家長(zhǎng)學(xué)校，班主任對(duì)本班學(xué)生家庭教育狀況進(jìn)行調(diào)研，搜集整理家庭教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)家庭教育工作提出意見和對(duì)策，配合“問(wèn)題家庭”制定、改進(jìn)教育方式。

(四)積極動(dòng)員、組織社區(qū)力量，有效配合學(xué)校教育工作

學(xué)校定期舉辦由派出所所長(zhǎng)、社區(qū)居委會(huì)主任、街道辦事處負(fù)責(zé)人等參加的“加強(qiáng)與改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)”主題會(huì)。通過(guò)定期工作例會(huì)進(jìn)行協(xié)調(diào)磋商，切實(shí)加強(qiáng)與社區(qū)的聯(lián)系，定期走訪，及時(shí)通報(bào)學(xué)校重要工作情況及學(xué)生在校情況，明確具體共建責(zé)任。社區(qū)應(yīng)積極參與對(duì)未成年人的思想道德教育，主動(dòng)關(guān)心學(xué)校的德育陣地建設(shè)。在學(xué)校共建一個(gè)有較高質(zhì)量的宣傳陣地，積極支持學(xué)校開展宣傳教育，把黨和國(guó)家的方針政策、區(qū)委區(qū)政府的中心工作和公民道德規(guī)范宣傳到學(xué)校班級(jí)、學(xué)生個(gè)人。充分發(fā)揮社區(qū)的優(yōu)勢(shì)和特色，適時(shí)與學(xué)校共同組織開展符合未成年人的特點(diǎn)、有益未成年人身心健康、促進(jìn)未成年人德智體美全面發(fā)展的集體活動(dòng)，形成社區(qū)促進(jìn)青少年培養(yǎng)，青少年服務(wù)社區(qū)的互動(dòng)局面。分享：

喜歡

贈(zèng)金筆

閱讀┊ 評(píng)論 ┊ 收藏 ┊轉(zhuǎn)載 ┊ 喜歡▼ ┊打印┊舉報(bào)

已投稿到：排行榜 博論壇 前一篇：城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的研究

后一篇：濟(jì)源市教育科學(xué)規(guī)劃個(gè)人課題研究管理手冊(cè)

評(píng)論 重要提示：警惕虛假中獎(jiǎng)信息

[發(fā)評(píng)論]

?

發(fā)評(píng)論 做第一個(gè)評(píng)論者吧！搶沙發(fā)>>

第二篇：城中村及城鄉(xiāng)結(jié)合部

按照縣委的統(tǒng)一部署，本人于3月19日至25日赴安洲街道直屋行政村蹲點(diǎn)調(diào)研。直屋行政村位于縣城西郊，東與三橋和下郭為鄰，南臨下新屋村和下垟陳村，屬于典型的城鄉(xiāng)結(jié)合部村。在近一周的調(diào)研過(guò)程中，群眾對(duì)如何改善村容不潔問(wèn)題反映強(qiáng)烈。實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題是城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）的一個(gè)通病，應(yīng)引起高度重視。

一、直屋村的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀

（一）直屋村的環(huán)衛(wèi)狀況及不良影響

直屋村位于縣城西郊，緊靠全村共304實(shí)施清掃保潔。由于長(zhǎng)期積累，房前屋后垃圾成堆（調(diào)研期間，環(huán)衛(wèi)處幫助清理清運(yùn)垃圾60余噸），垃圾逐漸向塘水面垃圾漂浮，池塘為污水塘，水溝為臭水溝，是遠(yuǎn)近聞名的與廣大群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的民生問(wèn)題，所帶來(lái)的負(fù)面影響顯而易見。

一是損壞了仙居對(duì)外形象。緊靠進(jìn)出縣城的道路，的對(duì)外整體形象。

二是降低了廣大村民生活質(zhì)量。高，群眾對(duì)生活質(zhì)量的要求和內(nèi)涵也在不斷提高。他們既講究吃得好，住得好，穿得好，也注重健康的生活方式，不潔的村容，降低了他們的生活質(zhì)量。

三是影響了精神風(fēng)貌。村容狀況代表了一個(gè)村的整體風(fēng)貌，環(huán)境衛(wèi)生雖然是卻可反映出村民的（二）造成環(huán)衛(wèi)不潔的主要原因

1、村民的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)淡薄。城鄉(xiāng)結(jié)合部由于地處城鄉(xiāng)交界處，農(nóng)村氣息較為濃厚，雖然村民對(duì)生活質(zhì)量的要求不斷提高，期以來(lái)形成的生活習(xí)慣很難在短期內(nèi)改變，亂搭亂建、部由于其優(yōu)越的區(qū)位、廉價(jià)的房租，的集聚引發(fā)了某些對(duì)環(huán)境衛(wèi)生有嚴(yán)重影響的產(chǎn)業(yè)人口200多人，的二次污染。人（其中黨員35外來(lái)人員進(jìn)出我縣，對(duì)生活的環(huán)境質(zhì)量也有很高的要求?！熬耧L(fēng)貌35省道和高速公路出口處，分35人），外來(lái)人口都會(huì)經(jīng)過(guò)這樣的村，隨著我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)改變村容不潔現(xiàn)狀的愿望較為強(qiáng)烈，尤其是村民的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)比較淡薄，而且這些區(qū)域還聚集了大量的外來(lái)民工，加上管理較薄弱，使大量外來(lái)人口在此集聚，大量回收的廢物堆放在村前屋后，5個(gè)自然村，200多人。村內(nèi)沒(méi)有環(huán)衛(wèi)設(shè)施，沒(méi)有“垃圾村（城中村）不潔的村容村貌會(huì)損壞我縣群眾的生活水平不斷提大量的垃圾，如垃圾回收業(yè)。8個(gè)村民小組，“小事”，但但由于農(nóng)村長(zhǎng)亂堆亂放、在城鄉(xiāng)結(jié)合外來(lái)人口直屋村有外來(lái)造成了環(huán)境戶，1119省道邊上堆放，村內(nèi)露天糞坑林立，沒(méi)有一座衛(wèi)生公廁，村內(nèi)溝”。以上這些問(wèn)題是

像直屋村的大部分城鄉(xiāng)結(jié)合部村與縣城緊密相連，影響了他們的健康；”。亂扔垃圾等現(xiàn)象比較普遍?！壳?，他們大多從事垃圾回收行業(yè)，2、基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)落后。長(zhǎng)期以來(lái)由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的存在，使得農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入嚴(yán)重不足。在城鄉(xiāng)結(jié)合部尤為明顯。城鄉(xiāng)結(jié)合部是縣城擴(kuò)張后形成的一個(gè)新概念，其本質(zhì)上還是農(nóng)村，由于村集體經(jīng)濟(jì)的不足（直屋村的村集體年收入僅為8萬(wàn)元），“心有余而力不足”，一些基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重缺乏或者比較落后。由于環(huán)衛(wèi)設(shè)施配套不足，缺乏有效管理，造成垃圾無(wú)序堆放污染環(huán)境的現(xiàn)象。

3、干部的思想認(rèn)識(shí)還沒(méi)有真正到位。城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）相對(duì)中心城區(qū)而言不僅位置偏僻而且先天不足，因此，不少干部就會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在要求城鄉(xiāng)結(jié)合部村做到長(zhǎng)效管理是不切實(shí)際的，還為時(shí)過(guò)早；或認(rèn)為這都是政府的責(zé)任，與己無(wú)關(guān)；或認(rèn)為搞城鄉(xiāng)結(jié)合部村環(huán)境衛(wèi)生吃力不討好，只有付出，沒(méi)有收益；這些觀念帶來(lái)的直接后果是表面應(yīng)付、得過(guò)且過(guò)，甚至熟視無(wú)睹，不愿化力氣改善環(huán)境質(zhì)量。

4、垃圾成份復(fù)雜，不可降解垃圾增多。以前的農(nóng)村，垃圾多用于田間地頭作肥料用。隨著生活水平的提高，垃圾成份越來(lái)越復(fù)雜，產(chǎn)生了大量塑料袋等不可降解的垃圾。而且大量高效的農(nóng)業(yè)肥料代替了“垃圾肥料”，垃圾在農(nóng)村已無(wú)“用武之地”。

二、加強(qiáng)城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）環(huán)衛(wèi)建設(shè)的必要性和緊迫性

近年來(lái)，隨著我縣城市化進(jìn)程的加快和經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展水平的提高，產(chǎn)生了被城市包圍或緊接于城市的城鄉(xiāng)結(jié)合部村，這些地方屬于縣城規(guī)劃范圍，在生活方式上日益接近城市，但還沒(méi)有納入整個(gè)城市管理范圍，從而產(chǎn)生了越來(lái)越多的問(wèn)題。在我縣，直屋村的環(huán)衛(wèi)狀況并不是個(gè)例，我縣的城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）普遍存在垃圾亂堆亂倒亂處置現(xiàn)象，已經(jīng)成為市民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和迫切希望解決的問(wèn)題，一定要從推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)，加快仙居又好又快發(fā)展的高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）環(huán)衛(wèi)建設(shè)管理的重要性、必要性和緊迫性。

（一）加強(qiáng)城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）環(huán)衛(wèi)建設(shè)管理是推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的基本要求。

推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，著力打造農(nóng)村新環(huán)境，加快構(gòu)建城鄉(xiāng)一體，共同發(fā)展的新格局，是黨的十六屆五中全會(huì)提出的要求?！吧a(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”是社會(huì)主義新農(nóng)村的五條標(biāo)準(zhǔn)。其中，村容整潔是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的基本要求。村容整潔主要體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境良好，生活環(huán)境優(yōu)美。一個(gè)村的村容村貌是給人的第一印象，它不僅反映了這個(gè)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，也反映了這個(gè)村的精神文明程度。一個(gè)整潔的村容村貌，生態(tài)環(huán)境、人居環(huán)境必然明顯改善，也才能與所相連接的城市相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)，才能為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展創(chuàng)造重要條件。目前，我縣正在大力推進(jìn)城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化工作，城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）的環(huán)衛(wèi)建設(shè)管理工作應(yīng)當(dāng)首當(dāng)其沖，率先垂范。

（二）加強(qiáng)城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）環(huán)衛(wèi)建設(shè)管理是落實(shí)以人為本科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐。

堅(jiān)持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。凈化環(huán)境衛(wèi)生，改善人居環(huán)境，這是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐，是個(gè)重大的民生問(wèn)題。抓好城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）的環(huán)境衛(wèi)生工作事關(guān)廣大老百姓的切身利益，可以讓廣大城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）村民共享我縣文明建設(shè)成果，提高他們的生活質(zhì)量。

（三）加強(qiáng)城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）環(huán)衛(wèi)建設(shè)管理是創(chuàng)建省級(jí)文明城市的迫切任務(wù)。

創(chuàng)建省級(jí)文明城市涉及面廣，要求高，環(huán)衛(wèi)建設(shè)管理狀況是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）屬于縣城規(guī)劃區(qū)范圍，部分也在創(chuàng)建之列。但城鄉(xiāng)結(jié)合部（城中村）的環(huán)衛(wèi)狀況與創(chuàng)建文明城市的要求還有很大的差距。由于長(zhǎng)期重視不夠，環(huán)衛(wèi)工作基礎(chǔ)薄弱，存在的問(wèn)題很多，可以講，城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）既是創(chuàng)衛(wèi)的重點(diǎn)，也是創(chuàng)衛(wèi)的難點(diǎn)。加強(qiáng)城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）環(huán)衛(wèi)建設(shè)管理，就是要解決城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）的垃圾出路問(wèn)題，破解城區(qū)創(chuàng)建進(jìn)程中城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施陳舊落后，環(huán)境衛(wèi)生臟亂差等難題。目前，我縣的創(chuàng)建工作已進(jìn)入攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵階段，加強(qiáng)城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）環(huán)衛(wèi)建設(shè)管理，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）環(huán)衛(wèi)工作規(guī)范化，已經(jīng)成為當(dāng)前的一項(xiàng)迫切任務(wù)。

（四）加強(qiáng)城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）環(huán)衛(wèi)建設(shè)管理是城管工作向城郊延伸的務(wù)實(shí)之舉。

城中有村、城郊相連，這是發(fā)展中城市的基本特征。城中村、近郊村、城郊結(jié)合部均與城區(qū)緊密相連，這些地區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況的好壞，直接影響著城市整體環(huán)境衛(wèi)生管理水平。城中村、近郊村既是城市可持續(xù)發(fā)展的條件，也是城市做大、做強(qiáng)、做優(yōu)、做美的基礎(chǔ)。城管部門作為環(huán)境衛(wèi)生工作的業(yè)務(wù)主管部門，突出城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的主題，加強(qiáng)對(duì)城郊環(huán)境衛(wèi)生管理工作的指導(dǎo)，將城市管理工作向城郊延伸，這是新形勢(shì)下對(duì)城市管理工作的新要求。城管部門有責(zé)任加強(qiáng)對(duì)城郊環(huán)境衛(wèi)生管理工作的指導(dǎo)，不斷創(chuàng)新城管走進(jìn)社區(qū)、城管延伸城郊的工作理念，把加強(qiáng)城中村及城郊結(jié)合部環(huán)境衛(wèi)生管理作為城管工作走進(jìn)社區(qū)、向城郊延伸的重要舉措，作為城管工作落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，協(xié)調(diào)發(fā)展的具體行動(dòng)，不斷探索適合我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌城市管理模式。

三、創(chuàng)新方法，立足長(zhǎng)效，全力推進(jìn)城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）環(huán)衛(wèi)建設(shè)

從我縣的縣城實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）環(huán)衛(wèi)建設(shè)管理不可能全面鋪開，一步到位，要因地制宜，創(chuàng)新方法，循序漸進(jìn)。

（一）加大宣傳教育力度，培育村民新觀念。從根本上說(shuō)，環(huán)境衛(wèi)生管理水平的高低取決于人的素質(zhì)的高低，所以必須把對(duì)村民的教育擺在首要位置，運(yùn)用多種形式、多種途徑抓好文明素質(zhì)教育。村兩委要與每戶家庭簽訂衛(wèi)生保潔責(zé)任書，提出一些硬指標(biāo)，促使家庭這個(gè)細(xì)胞做好保潔工作。另外，村兩委要充分注重發(fā)揮村規(guī)民約在環(huán)境衛(wèi)生管理中的自我約束作用，通過(guò)全體村民制定村規(guī)民約，明確衛(wèi)生保潔義務(wù)，以此作為村民共同遵守的準(zhǔn)則。開展主題鮮明、寓教于樂(lè)的文體活動(dòng)，使村民潛移默化地增強(qiáng)衛(wèi)生意識(shí)，自覺養(yǎng)成文明的衛(wèi)生行為習(xí)慣。在整治和創(chuàng)建過(guò)程中，可組建村巡邏隊(duì)，勸阻不文明行為，督促村民、外來(lái)經(jīng)商人員、打工者養(yǎng)成良好的日常衛(wèi)生習(xí)慣。

（二）科學(xué)統(tǒng)籌村莊規(guī)劃，培育設(shè)施建設(shè)新起點(diǎn)。要做好城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）環(huán)衛(wèi)保潔工作，環(huán)衛(wèi)設(shè)施建設(shè)是基礎(chǔ)。應(yīng)抓住新農(nóng)村建設(shè)的有利時(shí)機(jī)，在做好村莊規(guī)劃時(shí)，將環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施納入整個(gè)村莊體系，統(tǒng)籌規(guī)劃，統(tǒng)籌建設(shè)。在規(guī)劃過(guò)程中，要把握分級(jí)負(fù)責(zé)的原則，科學(xué)合理安排。即：縣里主要負(fù)責(zé)垃圾中轉(zhuǎn)站的建設(shè)與改造，垃圾無(wú)害化處理設(shè)施的建設(shè)。各街道要按照城鎮(zhèn)環(huán)衛(wèi)設(shè)施設(shè)置要求，在城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）居住區(qū)、道路、河道等處放置垃圾桶，合理設(shè)置垃圾房，建造垃圾收集轉(zhuǎn)運(yùn)點(diǎn)，配置相應(yīng)的垃圾清運(yùn)車輛和設(shè)備。城管部門將根據(jù)城郊垃圾集中收集處理的要求，協(xié)調(diào)、指導(dǎo)垃圾中轉(zhuǎn)站的建設(shè)與改造。同時(shí)，在規(guī)劃時(shí)，要充分發(fā)揮現(xiàn)有環(huán)衛(wèi)設(shè)施設(shè)備的作用，做到生活垃圾收集、清運(yùn)、中轉(zhuǎn)運(yùn)輸?shù)拳h(huán)衛(wèi)設(shè)備設(shè)施城郊（鄉(xiāng)）共享共用。

（三）多渠道籌措資金，培育投融資新方式。要做好城鄉(xiāng)結(jié)合部村（城中村）環(huán)衛(wèi)工作，資金是主要因素。要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，大膽引入市場(chǎng)機(jī)制。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，盤活壯大村集體經(jīng)濟(jì)是根本，對(duì)土地及其他閑置資產(chǎn)進(jìn)行招商引資，增<

第三篇：城鄉(xiāng)結(jié)合部初中生的心理問(wèn)題及輔導(dǎo)對(duì)策

城鄉(xiāng)結(jié)合部初中生的心理問(wèn)題及輔導(dǎo)對(duì)策

礦泉中學(xué) 劉永全

摘要：城鄉(xiāng)結(jié)合部初中的外來(lái)工子女雖然跟隨父母來(lái)到城市，但早期“留守”生活造成的親情欠缺、隔代教育或寄養(yǎng)帶來(lái)的教育隱患、與城里孩子相比形成的心理落差等，使他們成為一群敏感而又易受傷害的弱勢(shì)群體。學(xué)校應(yīng)針對(duì)這個(gè)特殊群體，充分利用日常教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)各種方式開展心理輔導(dǎo)，讓他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)、實(shí)踐中體驗(yàn)、分享、反思、成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)結(jié)合部；外來(lái)工子女；心理輔導(dǎo)

學(xué)生進(jìn)入中學(xué)時(shí)代，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，競(jìng)爭(zhēng)激烈，加上青春期自我意識(shí)增強(qiáng)，感情容易沖動(dòng)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的外部世界，相當(dāng)比例的中學(xué)生感到無(wú)所適從，一旦遇到外界的刺激和誘惑，常常表現(xiàn)出偏激的心態(tài)甚至發(fā)生越軌行為。在城鄉(xiāng)結(jié)合部中學(xué)，學(xué)生多數(shù)為外來(lái)工子女他們跟隨父母來(lái)到城市，但早期“留守”生活造成的親情欠缺、隔代寄養(yǎng)帶來(lái)的教育隱患，再加上特殊的生活處境使得他們的心理問(wèn)題更加突出。因此，我們必須研究如何幫助這群學(xué)生學(xué)會(huì)控制，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，學(xué)會(huì)適應(yīng)，這是學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。

一、城鄉(xiāng)結(jié)合部初中生心理缺失成因與現(xiàn)狀

城鄉(xiāng)結(jié)合部是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下產(chǎn)生的特殊地帶，其社會(huì)形態(tài)具有與城市和農(nóng)村都不一樣的特點(diǎn)，給學(xué)校教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。如學(xué)生生源來(lái)源復(fù)雜，學(xué)生的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)與品德行為不均衡；由于管理體制的問(wèn)題，社區(qū)精神文明建設(shè)的相對(duì)滯后影響學(xué)校教育成果的形成和鞏固，社區(qū)、家庭和學(xué)校教育存在一定的割裂；學(xué)生家庭結(jié)構(gòu)復(fù)雜、類型多樣，家長(zhǎng)文化水平普遍較低；周圍環(huán)境復(fù)雜，不健康因素較多。城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生既不像市區(qū)孩子一樣擁有優(yōu)越的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，廣闊的視野、豐富的知識(shí)及參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，也不像農(nóng)村孩子一樣具有單純樸實(shí)的性格，呈現(xiàn)出多樣化、層次化和復(fù)雜性。

（一）“有閑”生活衍生的心理缺失

城鄉(xiāng)結(jié)合部居民結(jié)束了臉朝黃土背朝天農(nóng)民生活，經(jīng)濟(jì)來(lái)源依靠可觀的出租收入和城中村里股份分紅，生活比較富裕。他們既不屑于干一些收入比較差的體力勞動(dòng)，但又不能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的城市工作，于是早上在酒樓“嘆早茶”，然后美容健體，談天說(shuō)地，聚眾玩樂(lè)，麻將六合彩樣樣都來(lái)。這種“有閑”階層的慵懶生活對(duì)初中生的影響表現(xiàn)為：注重功利，貪圖安逸，發(fā)奮向上的愿望較弱，滿足于豐衣足食的現(xiàn)狀，甚至養(yǎng)成惡習(xí)、腐化墮落等。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是不思進(jìn)取、懶散、怕困難、怕吃苦等。

（二）“弱勢(shì)”地位導(dǎo)致的心理落差

城鄉(xiāng)結(jié)合部的另一大群體則是外來(lái)工，他們有了相對(duì)固定的收入、住所后，開始將孩子帶到身邊，形成了進(jìn)城務(wù)工人員子女這樣一個(gè)數(shù)量龐大的弱勢(shì)群體。外來(lái)工家長(zhǎng)拼命工作攢錢，經(jīng)常加班，無(wú)暇管教孩子，只好讓孩子隨便去玩。這些孩子都市文明學(xué)不到，卻與溜冰場(chǎng)、游戲機(jī)室、甚至小偷小摸、聚眾打架等等結(jié)下不解之緣，成為城市犯罪的隱憂。多數(shù)外來(lái)工家長(zhǎng)自身文化水平不高，家庭教育觀念陳舊，教育方法簡(jiǎn)單粗暴，有的對(duì)孩子動(dòng)輒打罵，有的干脆放任不管，有的多子女家庭只養(yǎng)不教，認(rèn)為“樹大自然直”。他們?cè)趯W(xué)業(yè)上無(wú)能為力輔導(dǎo)孩子，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程關(guān)注不夠，只重視結(jié)果，可結(jié)果適得其反。因?yàn)楦改腹ぷ髁鲃?dòng)性大，轉(zhuǎn)學(xué)頻繁，使一些外來(lái)工子女錯(cuò)過(guò)了最佳教育時(shí)期。家庭教育的不當(dāng)和社區(qū)環(huán)境的不良影響，使得本來(lái)就處于弱勢(shì)地位的外來(lái)工子女變得更加弱勢(shì)。

由于和城里孩子同處一個(gè)教室，弱勢(shì)的處境使得外來(lái)工子女小小年紀(jì)就切身感受到：城里的大人、孩子看不起我們，他們有錢，我們沒(méi)錢，城里孩子愛欺負(fù)我們。心理專家、南京師范大學(xué)傅宏教授指出：“農(nóng)民工子女已感到了城市孩子與自己的差別，以及這種差別在城市壁壘面前的難以逾越，內(nèi)心世界對(duì)社會(huì)差別感受到的強(qiáng)烈不平等，將加深他們的被歧視感、對(duì)立感和自卑感，如果不對(duì)他們進(jìn)行真正有效的教育，不幫他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，形成健康的心理，他們很可能會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗情緒。

（三）留守兒童和準(zhǔn)留守少年的心理陰影

不少外來(lái)工進(jìn)城的時(shí)候，把孩子留在老家，等到孩子要上初中了，自己也在城里安定下來(lái)了，才把孩子接出來(lái)，送到城鄉(xiāng)結(jié)合部初中就讀。這些留守孩子由 于在應(yīng)該接受教育的關(guān)鍵時(shí)期缺少親情關(guān)愛，隔代或寄養(yǎng)教育力不從心，心理上極易出現(xiàn)偏差。他們有的曠課、不交作業(yè)、逃學(xué)；有的參與社會(huì)小青年團(tuán)體，沾染打架、賭博、酗酒、偷盜等不良習(xí)氣；有的由于祖輩的溺愛造成我行我素、不尊敬老人、愛發(fā)脾氣等不良性格；還有的孩子因得不到家庭溫暖而離家出走……他們大多表現(xiàn)自卑、冷漠、封閉、敏感、逆反、孤獨(dú)、不安、膽怯、難以溝通等。“雙差生”、“問(wèn)題少年”經(jīng)常與他們掛上號(hào)。

也有的打工者后來(lái)發(fā)達(dá)了，到更遠(yuǎn)的地方買了大房子，甚至別墅、小轎車，但為了方便，孩子還是在這里讀書。這類家庭父母都很忙，與子女分住，或請(qǐng)保姆和孩子同住，就算請(qǐng)了司機(jī)每天接送，晚上跟父母同住的，一家人也難得見面溝通。這類家長(zhǎng)深知教育的重要性，舍得交大筆的借讀費(fèi)擇校，請(qǐng)各種家教，讓孩子報(bào)讀各種興趣班，征訂各種各樣的書報(bào)……他們信奉錢可以填補(bǔ)一切，但對(duì)家庭教育的系統(tǒng)知識(shí)只是一知半解，缺乏和孩子交流的時(shí)間和機(jī)會(huì)，教育結(jié)果可想而知。我們把這一類學(xué)生稱為“準(zhǔn)留守少年”，其中有些是之前的“留守兒童”。他們對(duì)自己的“準(zhǔn)留守”生活是那樣無(wú)奈，心靈之門緊緊鎖上，哪怕對(duì)父母親人。

二、城鄉(xiāng)接合部初中生心理輔導(dǎo)對(duì)策和形式

（一）在生活中創(chuàng)設(shè)心理體驗(yàn)場(chǎng)

組織學(xué)生參加體育活動(dòng)、社區(qū)勞動(dòng)，參與學(xué)校管理；進(jìn)行班干部培訓(xùn)，團(tuán)隊(duì)干部競(jìng)選，學(xué)生行政助理競(jìng)聘，主持輔助大型活動(dòng)，值周班；開展“三八”節(jié)與媽媽交心系列活動(dòng)，知識(shí)大富翁讀書活動(dòng)，六一兒童節(jié)的“告別童年，邁入青少年”心智游園活動(dòng)、安全文明網(wǎng)上行（網(wǎng)絡(luò)心理）等，在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)情景，展開討論與反思，深化體驗(yàn)，讓學(xué)生從中完成認(rèn)知改變、人格塑造、心理發(fā)展和調(diào)適。在課室布置、走廊書畫廊布置中展現(xiàn)學(xué)生才能，讓他們體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。定期開展學(xué)生、家長(zhǎng)、老師共同參與的團(tuán)體活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互信任的重要性，體驗(yàn)理解、關(guān)愛和溝通的重要性。

（二）將心理輔導(dǎo)滲透在課程之中

有意識(shí)地把心理輔導(dǎo)與教學(xué)結(jié)合，從學(xué)生積極心態(tài)，如動(dòng)機(jī)激發(fā)等入手，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，根據(jù)學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律達(dá)成有效教學(xué)。不同地學(xué)科在基礎(chǔ)目標(biāo)、過(guò)程目標(biāo)、情意目標(biāo)地目標(biāo)體系中側(cè)重不同。社會(huì)學(xué)科如歷史、地理，以及價(jià)值目標(biāo)為首位，藝術(shù)類側(cè)重情感，理、化、生類側(cè)重科學(xué)技術(shù)，為社會(huì)服務(wù)如環(huán)保等。學(xué)科教學(xué)中師生之間、生生之間地心理交融與互動(dòng)，是一種無(wú)形地教育資源。師生情感交流、人格互動(dòng)都是建立在尊重、真誠(chéng)、理解地課堂文化中，師生共享這種無(wú)形地教育資源帶來(lái)地“財(cái)富”。

（三）開展各種形式地心理輔導(dǎo)活動(dòng)

心理輔導(dǎo)課主要有三種形式。一是課堂活動(dòng)，即教師通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的外部環(huán)境與條件，對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)流程把控，間接地進(jìn)行教育。課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)通常采用五段式：熱身、活動(dòng)、反思、分享、延展。課堂不局限于課室，學(xué)生與家長(zhǎng)同步進(jìn)行。課堂活動(dòng)大約60％的是在課室進(jìn)行，這樣有利于交談與討論，一些游戲、實(shí)驗(yàn)、測(cè)試也能較好落實(shí)。二是主題型活動(dòng)課，主要是某大章節(jié)學(xué)習(xí)后地階段總結(jié)、匯報(bào)、展示與訓(xùn)練，需要地場(chǎng)地與時(shí)間要求比較高，活動(dòng)前地準(zhǔn)備量較大，活動(dòng)情景控制因素較多，由于以學(xué)生小組合作為主要形式，需要比較強(qiáng)的組織性，一般每學(xué)期1—2次。這兩類活動(dòng)的主要內(nèi)容：資料收集分享、游戲系列、短劇、角色扮演、情景模擬、討論溝通、行為訓(xùn)練、心理測(cè)試等。三是大課堂（講座），對(duì)一些適于講座形式的話題，是一種節(jié)約型地高效形式。

心理輔導(dǎo)活動(dòng)的有效性取決與以下的五“重”。一是重感受。心理輔導(dǎo)過(guò)程是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感體驗(yàn)、行為方式在輔導(dǎo)教師的干預(yù)下進(jìn)行調(diào)整、重組、統(tǒng)合的過(guò)程，因此促使學(xué)生在團(tuán)體的助力下，審視自己的內(nèi)心，反思自我的成長(zhǎng)，思考學(xué)習(xí)，思考人生，思考自我與外界的關(guān)系，以推動(dòng)自我的完美發(fā)展，主要需要的是情意活動(dòng)的介入，把情感體驗(yàn)作為其人之的強(qiáng)化、遷移以及感染、疏導(dǎo)自我的動(dòng)力。二是重口頭交流。這是一種很容易被教師忽視的操作規(guī)范。心理輔導(dǎo)活動(dòng)是學(xué)生通過(guò)群體交流產(chǎn)生的影響力來(lái)調(diào)整自己的認(rèn)知、態(tài)度、情感和行為的?？陬^交流的作用主要在于通過(guò)交流，分享“和別人不同”的認(rèn)知“和別人一樣”的感覺，理解和支持別人，也得到別人的理解和支持。三是重真話，允許說(shuō)錯(cuò)話。教師應(yīng)該持有真心誠(chéng)意的寬容和諒解，使每個(gè)學(xué)生可以暢所欲言，不必?fù)?dān)心被批評(píng)和指責(zé)。四是重氛圍?；顒?dòng)輔導(dǎo)的有效性主要依賴于通過(guò)輔導(dǎo)教師的調(diào)控所建立起來(lái)的團(tuán)體氛圍，引發(fā)學(xué)生積極的回應(yīng)，使學(xué)生的認(rèn)知行為發(fā)生變化。五是重自我升華。輔導(dǎo)活動(dòng)課應(yīng)該是學(xué)生借助自己的內(nèi)省、同學(xué)的回饋和輔導(dǎo)教師的建 議等，對(duì)自己的認(rèn)知體系進(jìn)行整理和重建。

（四）將心理輔導(dǎo)滲透在綜合實(shí)踐活動(dòng)中

雖然城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生學(xué)科成績(jī)不怎樣，但他們對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的熱情與需求比一般學(xué)生強(qiáng)烈。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程操作模式靈活多樣，學(xué)生可以自主選取他們喜愛的問(wèn)題進(jìn)行探究，能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)習(xí)潛能，增強(qiáng)學(xué)生自信心。綜合實(shí)踐活動(dòng)需要小團(tuán)體合作經(jīng)營(yíng)，各負(fù)其責(zé)，能激發(fā)責(zé)任感以及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)。在大多數(shù)城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生的身上，保留有農(nóng)村孩子的淳樸，也具有城市獨(dú)生子女的嬌氣，所以，必須引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐體驗(yàn)中加強(qiáng)對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們到生活中去，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去體驗(yàn)，用自己的理智去感悟做人做事的道理，從而內(nèi)化為責(zé)任品質(zhì)，外顯為責(zé)任行為。

第四篇：家庭教育的誤區(qū)及對(duì)策（寫寫幫整理）

山東師范大學(xué)自考本科畢業(yè)論文

家庭教育的誤區(qū)及對(duì)策

[ 摘 要] 由于父母對(duì)親子關(guān)系缺乏正確的認(rèn)識(shí), 對(duì)孩子缺乏客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià), 我國(guó)家庭教育在觀念和方式上都存在許多誤區(qū)，父為子綱、不打不成才、樹大自然直等等的教育理念還深深影響著當(dāng)今的家庭教育實(shí)踐。論文從中國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀出發(fā), 分析中國(guó)父母對(duì)孩子及親子關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)后, 進(jìn)一步探討家庭教育誤區(qū)產(chǎn)生的原因, 并給出走出家庭教育誤區(qū)的建議和方法。

[關(guān)鍵詞]

家庭教育；誤區(qū)；原因；對(duì)策

家庭對(duì)孩子的影響具有奠基性，導(dǎo)向性，終生性?，F(xiàn)在的家庭教育越來(lái)越引起家長(zhǎng)的關(guān)注，但絕大多數(shù)的家長(zhǎng)對(duì)教育孩子有困惑。家庭教育的好壞不但關(guān)系到孩子的成長(zhǎng)，還關(guān)系到家庭的幸福。

一、家庭教育的現(xiàn)狀

對(duì)于目前的家庭教育，來(lái)自孩子的調(diào)查顯示，至少有一半的孩子對(duì)自己的父母感到不滿意。在有心里話選擇跟誰(shuí)說(shuō)時(shí)，很多孩子選擇和同學(xué)說(shuō)或好朋友說(shuō)，選擇和父母或老師的不多。聊城市的一次調(diào)查認(rèn)為，有60%的孩子并沒(méi)有得到良好的家庭教育。北京青年報(bào)報(bào)道說(shuō)：全國(guó)有6000萬(wàn)對(duì)父母承認(rèn)自己對(duì)孩子的教育是失敗的，并對(duì)怎樣教育孩子感到非常困惑。對(duì)孩子感到失望和灰心的家長(zhǎng)也很多。

當(dāng)前家庭教育的誤區(qū)主要表現(xiàn)在教育觀念、教育模式兩個(gè)方面。

（一）家庭教育觀念有誤區(qū)

教育觀念的誤區(qū)，指家庭教育在指導(dǎo)思想上的一些失誤。

1、重智力因素輕非智力因素。據(jù)有關(guān)資料顯示，59%以上的家長(zhǎng)期望孩子的學(xué)歷為大學(xué)以上,89%的家長(zhǎng)期望孩子從事腦力勞動(dòng), 文化期望與職業(yè)期望都較高。有的家長(zhǎng)不惜耗盡積蓄送孩子讀重點(diǎn)學(xué)校、“貴族”學(xué)校，有的家庭為孩子請(qǐng)“家教”、置電腦、購(gòu)鋼琴，并陪讀陪練，而對(duì)孩子的非智力因素諸如情感意志、興趣、愛好、個(gè)性等的培養(yǎng), 卻置若罔聞。只重視如何成才，卻忽視如何做人。偏頗的教育觀念加上不良教育方法, 使本是家庭教育重點(diǎn)的非智力因素的培育被忽視了。結(jié)果使孩子在智力發(fā)展的背后隱藏著情感淡漠、意志薄弱、品德不良、性格孤僻等問(wèn)題，反而有礙于智力因素的開發(fā)。

2、重分?jǐn)?shù)輕品德。應(yīng)試教育的以分取人，使家長(zhǎng)盲目追求高分, 不是教育孩子掌握真才實(shí)學(xué)，做腳踏實(shí)地的人, 而是陷入“分?jǐn)?shù)=知識(shí)=智力=人才”的怪圈。孩子得高分，家長(zhǎng)就以肯定、獎(jiǎng)賞。孩子得低分，家長(zhǎng)便追究原因，甚至惡言相向, 拳腳相加。這就必然導(dǎo)致孩子對(duì)分?jǐn)?shù)的崇尚與畏懼，以至考試作弊、涂改試卷上分?jǐn)?shù)等事時(shí)有發(fā)生。

第 1 頁(yè) 山東師范大學(xué)自考本科畢業(yè)論文

3、重身體輕心理。父母溺愛嬌慣使孩子身體營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，而心理營(yíng)養(yǎng)卻相對(duì)匱乏。有的父母對(duì)孩子百般呵護(hù)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口,外出怕危險(xiǎn)，做事怕累著，卻忽視孩子自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成, 致使孩子不會(huì)克服困難, 不會(huì)處理問(wèn)題, 嚴(yán)重地束縛了孩子的聰明才智。據(jù)國(guó)家教委對(duì) 12.6萬(wàn)大學(xué)生的調(diào)查，其中20 %存在心理問(wèn)題。北京 16 所高校對(duì)本科生做了10年的統(tǒng)計(jì)，證實(shí)造成大學(xué)生退學(xué)、休學(xué)、中斷學(xué)業(yè)的原因中，心理因素高居首位。事實(shí)說(shuō)明, 家庭教育不僅應(yīng)注意孩子的身體健康，還要注愈孩子的心理健康。

4、重物質(zhì)輕精神。物質(zhì)上有求必應(yīng)，生活上全面照顧，精神需求卻往往被忽略.在一個(gè)三口之家, 孩子的消費(fèi)居首位，占家庭總消費(fèi)支出的40.7%，而物質(zhì)生活消費(fèi)又占孩子總支出的83.7%，集中在 吃、穿、玩三方面 ,其中以食品支出為最高。對(duì)孩子的精神需求許多家長(zhǎng)卻無(wú)暇顧及。聊城市對(duì)中學(xué)生的調(diào)查顯示 ,有34%的學(xué)生認(rèn)為與父母無(wú)話可談;50%對(duì)父母的批評(píng)口服心不服；43%的學(xué)生感到家庭寂寞。以上可見物質(zhì)滿足太盛，精神交流卻相對(duì)欠缺。須知，在物質(zhì)相對(duì)豐富的社會(huì)里，人們更重要的是精神關(guān)懷!

5、重言教輕身教。言傳與身教, 二者應(yīng)該統(tǒng)一起來(lái)，而目前家庭教育中二者卻常常割裂。許多父母說(shuō)的多做的少, 口頭教育多，以身作則少。不少家長(zhǎng)教育孩子好好學(xué)習(xí)，自己卻不讀書、不看報(bào)；教育孩子說(shuō)實(shí)話、做老實(shí)人，自己卻盛情假意，投機(jī)取巧；教育孩子不要貪玩，自己卻通宵玩麻將,抱著手機(jī)玩不停；教育孩子講文明禮貌,自己卻說(shuō)臟話，對(duì)人尖酸刻??；教育孩子孝敬老人，自己卻不贍養(yǎng)父母，如此等等。許多家長(zhǎng)忘記一個(gè)真理——身教重于言教；尤其有關(guān)品德和行為的教育, 至關(guān)重要的方法，不在于長(zhǎng)篇說(shuō)教, 而在于以身作則。

（二）家庭教育模式有誤區(qū)

1、溺愛型家庭教育

具體表現(xiàn)為： 全家人以孩子為中心，孩子的要求一概滿足；孩子犯錯(cuò)誤一味遷就，父母甘為兒女做牛馬。

對(duì)孩子的影響：在這種家庭中成長(zhǎng)的孩子，容易養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的心理，任性、自私、不合群、不關(guān)心他人。他們只習(xí)慣于被愛，不懂得感恩，稍不滿意就嫉恨在心。他們往往在家里膽大包天，在外面膽小如鼠。這樣的孩子缺少物理性、缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，甚至好逸惡勞，將來(lái)難以直面艱難的人生，難以適應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。

2、專制型家庭教育

具體表現(xiàn)：家長(zhǎng)居高臨下，對(duì)孩子無(wú)所謂尊重與理解，只按自己的意愿為孩子操持，一切由家長(zhǎng)說(shuō)了算，孩子無(wú)權(quán)決定自己的事，從每天的時(shí)間安排，參加什么興趣班，交什么朋友都由父母定。這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，規(guī)矩很多，沒(méi)有自由。一旦違抗，輕則罵，重則打，嚴(yán)厲有余，民主不足。

對(duì)孩子的影響——向兩個(gè)方向發(fā)展：一是生性懦弱的孩子，更加膽小怕事，唯唯喏喏，沒(méi)有生氣，缺乏創(chuàng)造性，他們心理脆弱，如踩鋼絲，不知什么時(shí)候會(huì)摔下來(lái)。二是生性

第 2 頁(yè) 山東師范大學(xué)自考本科畢業(yè)論文

倔強(qiáng)的孩子，更加頑劣，不怕罵，不懼打。他們?cè)诔錆M暴力的環(huán)境中長(zhǎng)大，逆反心理強(qiáng)，對(duì)他人更具攻擊性。長(zhǎng)大后，容易對(duì)他人實(shí)施暴力。

3、放任型家庭教育

具體表現(xiàn)：父母崇尚“靜待花開”“樹大自然直”的理論。只管養(yǎng)，不管教。對(duì)孩子的表現(xiàn)放任自流，不管不顧。孩子表現(xiàn)好不夸獎(jiǎng)，表現(xiàn)差不批評(píng)。強(qiáng)調(diào)工作忙，事情多，沒(méi)時(shí)間管，學(xué)校要求家長(zhǎng)配合的工作完不成。把孩子的教育全推給學(xué)校。

對(duì)孩子的影響：孩子在這種無(wú)拘無(wú)束、自生自長(zhǎng)的環(huán)境中生活，必然養(yǎng)成自由散漫、組織紀(jì)律性差的習(xí)慣，集體觀念差，是非觀念不強(qiáng)，對(duì)什么事都處無(wú)所謂的態(tài)度，不愿意約束自己。他們害怕困難，缺乏理想，做事拖拉，阻礙自己的進(jìn)步與成長(zhǎng)。

4、奢望型家庭教育

具體表現(xiàn)：對(duì)孩子期望值過(guò)高，望子成龍，望女成鳳心太切，期望自己的孩子出人頭地，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)?？倫勰闷渌暮⒆拥拈L(zhǎng)處與自己的孩子短處比，發(fā)展特長(zhǎng)也盲目攀比，拔苗助長(zhǎng)。對(duì)老師過(guò)于苛求。對(duì)教育孩子缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，急于求成，急功近利。

對(duì)孩子的影響:孩子承受的壓力過(guò)大，心理負(fù)擔(dān)重，擔(dān)心滿足不了家長(zhǎng)的期望，如履薄冰。對(duì)學(xué)習(xí)、比賽、考試深感恐懼。他們活得很累，心理很脆弱。整天擔(dān)心受怕，一旦滿足不了父母的要求，就自責(zé)、內(nèi)疚，感到無(wú)臉見人，甚至輕生。有的則產(chǎn)生逆反心理，仇恨父母，感情上越來(lái)越孤僻，內(nèi)心越來(lái)越空虛。

5、矛盾型家庭教育

具體表現(xiàn)：家庭成員之間對(duì)孩子教育有矛盾。父親嚴(yán)厲，母親放縱。兩代人對(duì)孩子教育有矛盾：老一輩溺愛有加，年輕一輩嚴(yán)格有余。家庭教育過(guò)程前后矛盾。家庭教育情緒化，高興時(shí)，放縱，心煩時(shí)，拿孩子出氣。家庭與學(xué)校有矛盾：不配合學(xué)校和老師工作，在家里當(dāng)著孩子的面說(shuō)學(xué)校和老師的壞話。孩子有了問(wèn)題,只怪學(xué)校和老師。

對(duì)孩子的影響：由于家長(zhǎng)和學(xué)?！耙蝗艘话烟?hào)，各吹各的調(diào)”。家長(zhǎng)“有的唱紅臉，有的唱黑臉”。產(chǎn)生教育內(nèi)耗。孩子無(wú)所適從，分不清是非。有的孩子還會(huì)利用矛盾掩護(hù)自己，并從中學(xué)會(huì)投機(jī)取巧，兩面討好，形成雙重人格。

二、家庭教育的誤區(qū)產(chǎn)生的原因

形成家庭教育誤區(qū)的原因不是單一的。

我們可從以下幾方面作出分析 : 1、傳統(tǒng)文化的影響。封建的倫理道德觀念影響著現(xiàn)代家庭教育。中國(guó)封建社會(huì)推崇忠、孝、節(jié)、義，從而形成了“君君、臣臣、父父、子子”的封建倫理道德。在家庭中，孩子是父母的私有財(cái)產(chǎn)，父輩有絕對(duì)的權(quán)威。這種觀念反映到家庭教育中, “奢望型”“專制型”等家庭教育的誤區(qū)可見其影子。這樣的家長(zhǎng)對(duì)孩子缺乏應(yīng)有的尊重、理解、寬容，對(duì)孩子缺乏平常心。不明白孩子是發(fā)展中的人、未成年人，他們有參與權(quán)、質(zhì)疑權(quán)、出錯(cuò)權(quán)。

第 3 頁(yè) 山東師范大學(xué)自考本科畢業(yè)論文

2、家長(zhǎng)自身文化水平的影響。家長(zhǎng)自身文化水平的高低，往往直接決定著他們的教育思想和教育方法。一方面，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)在一定程度上決定了家長(zhǎng)的道德水平、教育觀念、教育方式等，從而直接影響著家長(zhǎng)對(duì)待孩子的態(tài)度、方法以及家長(zhǎng)教育質(zhì)量的高低。另一方面，家長(zhǎng)文化素質(zhì)的高低在很大程度上決定著家長(zhǎng)的職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位，間接決定著家庭的生活方式與心理氛圍，從而使置身于相應(yīng)家庭環(huán)境之中的孩子受到潛移默化的影響。

3、家長(zhǎng)的教育理念的影響。有的家長(zhǎng)或信奉“不打不成才”，扼殺了孩子的天性，或信奉“樹大自然直”“靜待花開”對(duì)孩子不聞不問(wèn)，放任孩子的人格形成和發(fā)展。有的是家長(zhǎng)工作很忙，沒(méi)有時(shí)間來(lái)管理孩子，他們嘴上說(shuō)的是孩子最重要，可是在行動(dòng)上是工作或自己的休閑娛樂(lè)最重要。有些家庭還存在著價(jià)值取向多元化，家庭成員之間個(gè)性差異、文化差異、閱歷差異在家庭教育中引發(fā)沖突，形成“矛盾型”家庭教育誤區(qū)，造成教育合力的浪費(fèi)。有些家長(zhǎng)忽略家校攜手優(yōu)化育人環(huán)境的重大作用。認(rèn)為孩子交給了學(xué)校，一切責(zé)任都是學(xué)校的。不懂得只有”親其師”才能“信其道”，破壞老師在孩子心中的形象，或降低老師的威望,會(huì)給孩子造成心理障礙和感情隔膜，從而在孩子的潛意識(shí)里拒絕老師的教育，并遷移到憎恨老師所教的學(xué)科。

4、社會(huì)風(fēng)氣的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致一些不良社會(huì)風(fēng)氣逐漸蔓延，攀比之風(fēng)也影響到了家庭教育。有些家長(zhǎng)虛榮心作怪，不明白“十年樹木，百年樹人”是教育的規(guī)律，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，必須為孩子制定量身定做個(gè)性化發(fā)展計(jì)劃。在孩子教育方面進(jìn)行攀比，費(fèi)盡心思請(qǐng)家教拜師學(xué)藝，不能正確把握孩子的實(shí)際，缺乏一定的專業(yè)教育知識(shí)，對(duì)孩子的教育存在很大的盲目性，自負(fù)性，影響了孩子的健康成長(zhǎng)。

長(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)家長(zhǎng)兒時(shí)所受的教育是“以課堂為中心，以教師為中心，以教科書為中心” 的 “舊三中心” 教育體制。學(xué)校教育圍著高考指揮追求升學(xué)率, 常常以語(yǔ)、數(shù)學(xué)科壓體、美、勞。家庭教育仿而效之，家庭教育自然也就成為學(xué)校應(yīng)試教育的延伸。

“萬(wàn)般皆下品, 唯有讀書高”、“學(xué)而優(yōu)則仕”等價(jià)值觀，也還左右著現(xiàn)代人的家庭教育觀念，重智輕德、重腦輕勞就是這種觀念的反映。家長(zhǎng)們?nèi)绻盐詹缓? 對(duì)孩子的教育就會(huì)走入誤區(qū)。例如腦力勞動(dòng)者的社會(huì)地位、職業(yè)聲望高于一般普通勞動(dòng)者, 自然會(huì)引起人們的祟拜；加上現(xiàn)實(shí)生活中的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)壓力、干部聘用導(dǎo)向等方面的影響,家長(zhǎng)如不能正確認(rèn)識(shí)，家庭教育中就必然出現(xiàn)重智育、重技能、重分?jǐn)?shù)而忽視德育的傾向，急功近利、選擇成才捷徑，重智輕德、重物質(zhì)投入輕精神投入等現(xiàn)象，就很自然地發(fā)生了。

三、家庭教育走出誤區(qū)的對(duì)策和方法

家庭教育要走出誤區(qū)，必須與時(shí)俱進(jìn)、理論聯(lián)系實(shí)際，采取有力措施, 切實(shí)做到與教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)同向。

1、不斷提高自身素質(zhì)，樹立正確的教育觀念

第 4 頁(yè) 山東師范大學(xué)自考本科畢業(yè)論文

現(xiàn)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，終身學(xué)習(xí)的理念已經(jīng)深入人心。家長(zhǎng)應(yīng)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，完善自己的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，樹立正確的教育觀念，從而應(yīng)對(duì)在教育孩子過(guò)程中出現(xiàn)的各種難題，更有耐心、決心和教育心智，創(chuàng)造性地、堅(jiān)持不懈地尋求較好的教育效果；要用發(fā)展的眼光去看待發(fā)展中的孩子，促進(jìn)孩子“德”“智”“體”“美”“勞”全面發(fā)展；要根據(jù)孩子身心發(fā)展的特點(diǎn)，樹立正確的教育觀，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，而不是從某一側(cè)面發(fā)展，教育孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；要不斷反省自己，分析教育孩子的成功與失誤，積累經(jīng)驗(yàn)。

2、尊重孩子的意愿，營(yíng)造民主、平等的家庭氛圍

作為父母，應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的封建家長(zhǎng)制觀念，在家庭中應(yīng)努力營(yíng)造民主平等的氣氛，應(yīng)尊重孩子的意愿，以尊重孩子為前提，以平等的合作態(tài)度對(duì)待孩子, 幫助孩子成長(zhǎng)。這種模式有助于營(yíng)造和諧溫馨的家庭氣氛, 有利于父母實(shí)施有效教育、對(duì)孩子養(yǎng)成健康人格極為有利。采用民主、平等的教育模式，不是不要家長(zhǎng)權(quán)威和紀(jì)律約束，要處理好民主、平等與權(quán)威、紀(jì)律的關(guān)系。家長(zhǎng)要積極主動(dòng)地與孩子建立溝通渠道，要盡量融入孩子的生活中；要善于抓取溝通的切入點(diǎn)，要有溝通的敏感性，要善于抓住最有力的時(shí)機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行溝通；要有平常心，不能用命令、指責(zé)的口氣去和孩子談話，好的家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系，即是長(zhǎng)輩，又是朋友。要善于引導(dǎo)孩子說(shuō)出自己真實(shí)的想法，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)傾聽，讓孩子把話說(shuō)完。家長(zhǎng)很多時(shí)候要換位思考，要從孩子的位置去想問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)和肯定孩子想法中的合理因素，不要忽視和小看孩子。家長(zhǎng)通過(guò)具體的溝通達(dá)到與孩子的心靈溝通是家庭教育中的最佳境界，因?yàn)樾撵`溝通的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)語(yǔ)言溝通。要讓孩子到大自然中去，到社會(huì)上去，在活動(dòng)中交朋友，與別人交流情感，從而受到別人的關(guān)懷和愛護(hù)，自己也在這當(dāng)中學(xué)會(huì)關(guān)心、愛護(hù)他人。讓孩子在與他人的友誼中，在集體生活中感到快樂(lè)，不孤獨(dú)，得到他人的承認(rèn)。不能對(duì)孩子采取命令或逼迫的教育方法，而應(yīng)作為一個(gè)有心人去了解、去洞察孩子的內(nèi)心世界。引導(dǎo)、幫助孩子自己形成正確的思想和行為，從而引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)和行動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。實(shí)踐證明，這種教育方法既給了孩子安全感，同時(shí)又滿足了孩子的歸屬感。在家庭中孩子能夠感受到被愛和被尊重，也學(xué)習(xí)到怎樣愛他人并尊重他人，從而增強(qiáng)了自尊和自信。

3、加強(qiáng)養(yǎng)成教育的意識(shí)

加強(qiáng)對(duì)孩子各種良好習(xí)慣的培養(yǎng)。比如孩子第一次和家長(zhǎng)頂嘴，如果沒(méi)有及時(shí)的教育和制止，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就養(yǎng)成了和家長(zhǎng)頂嘴的習(xí)慣。家長(zhǎng)可能還很奇怪，孩子什么時(shí)候養(yǎng)成了頂嘴的毛病呢？其實(shí)就是在孩子的不良習(xí)慣剛開始萌發(fā)的時(shí)候，家長(zhǎng)沒(méi)有足夠的教育意識(shí)，讓孩子逐漸形成了頂嘴的壞習(xí)慣。孩子的壞習(xí)慣在開始的時(shí)候沒(méi)有及時(shí)的糾正過(guò)來(lái)，在形成穩(wěn)定的習(xí)慣以后，糾正起來(lái)就非常困難。家長(zhǎng)要鼓勵(lì)培養(yǎng)孩子的興趣愛好，幫助他們自我認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)，自我矯正，自我完善；要幫助他們了解人生，認(rèn)識(shí)社會(huì)，培養(yǎng)他們良好的道德情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。同時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育也要全方位的，既要

第 5 頁(yè) 山東師范大學(xué)自考本科畢業(yè)論文

有言教，更要有身教?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。教育中家長(zhǎng)要避免只做“語(yǔ)言上的巨人”，卻是“行動(dòng)上的矮子”。

4、要注重家庭成員間的配合、家校教育相結(jié)合。

家庭成員在教育孩子發(fā)生矛盾時(shí)，千萬(wàn)不要當(dāng)著孩子的面爭(zhēng)吵，等孩子不在家時(shí)，相互交換意見，進(jìn)行辯論。家里人在教育方面有矛盾，要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)去解決。一起去聽家庭教育方面的報(bào)告，一起去學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)，一起學(xué)習(xí)有關(guān)的文章，通過(guò)學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，化解矛盾。

家長(zhǎng)要密切與學(xué)校教育協(xié)調(diào)配合。家庭教育與學(xué)校教育雖然各有側(cè)重，但教育的對(duì)象和目標(biāo)都是一致的。作為家長(zhǎng)，首先要用多種途徑與方式和學(xué)校的教師保持經(jīng)常的聯(lián)系，如遇到突然發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，要及時(shí)和老師交流，以使孩子一些苗頭性問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。其次，要教育孩子以正確的態(tài)度尊敬老師，家長(zhǎng)要特別注意自身的示范作用，不要在孩子面前議論老師的長(zhǎng)短，發(fā)泄對(duì)老師的不滿情緒，要以適當(dāng)?shù)姆绞骄S護(hù)學(xué)校和老師的權(quán)威。再次，不要用“拉關(guān)系”的方法聯(lián)系老師，這樣不但不利于孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步，還會(huì)在其心靈上制造混亂，埋下隱患。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)信息的普及，使家長(zhǎng)接觸的教育多種多樣，教育的多元化為家庭教育提供了多種選擇，研究發(fā)現(xiàn)少年兒童成才與否主要不是取決于父母的文化程度和職業(yè), 而與父母自身的家教觀念和人格素質(zhì)密切相關(guān)。孩子的日常生活是以家庭為中心開展的。家長(zhǎng)的品德、行為、言論、以及由此形成的家庭氛圍都潛移默化地影響著孩子的意識(shí)和行為, 成為形成孩子理想, 道德, 情操, 氣質(zhì)的基礎(chǔ)。家庭教育的核心不是傳授知識(shí), 而是教子做人。樹立正確的教育觀念、轉(zhuǎn)變教育方式,為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)于培養(yǎng)孩子健康的人格、高尚的情操具有極其重要的意義。每個(gè)家庭都要正確認(rèn)識(shí)家庭教育，避免進(jìn)入家庭教育的種種誤區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

1、王兆冀，北京四中家庭教育報(bào)告會(huì)整理

2、陸恕，走出家庭教育誤區(qū)系列講座

（一），2014

3、鄭敏芝，論家庭教育的誤區(qū)及對(duì)策，《重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，1998

4、李艷，當(dāng)今我國(guó)家庭教育觀念誤區(qū)及對(duì)策探析，《現(xiàn)代閱讀》2012.02

第 6 頁(yè)

第五篇：家庭教育的誤區(qū)及對(duì)策（共）

家 庭 教 育 的 誤 區(qū) 及 對(duì) 策

原北京四中書記，現(xiàn)北京四中網(wǎng)校家長(zhǎng)學(xué)校顧問(wèn) 王兆驥

現(xiàn)在的家庭教育越來(lái)越引起我們家長(zhǎng)的關(guān)注，但絕大多數(shù)的家長(zhǎng)對(duì)教育子女有困惑。我也曾給四中的學(xué)生家長(zhǎng)多次開過(guò)以家庭教育為主題的家長(zhǎng)會(huì)，感覺到家庭教育問(wèn)題是個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，是個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。家庭教育的好壞不但關(guān)系到孩子的成長(zhǎng)，還關(guān)系到家庭的幸福。那么家庭教育的現(xiàn)狀怎樣呢？

一、家庭教育的現(xiàn)狀

對(duì)于目前的家庭教育，來(lái)自孩子的調(diào)查顯示，至少有一半的孩子不喜歡自己的父母，對(duì)自己的父母感到不滿意。在有心里話選擇跟誰(shuí)說(shuō)時(shí)，很多孩子選擇和同學(xué)說(shuō)或好朋友說(shuō)，選擇和父母或老師的太少了。北京市的一次調(diào)查認(rèn)為，有70%的孩子并沒(méi)有得到良好的家庭教育。

北京青年報(bào)報(bào)道說(shuō)：全國(guó)有6000萬(wàn)對(duì)父母承認(rèn)自己對(duì)孩子的教育是失敗的，并對(duì)怎樣教育孩子感到非常困惑。對(duì)孩子感到失望和灰心的家長(zhǎng)很多很多。

什么原因造成的這些不滿意和困惑呢？

二、家庭教育的誤區(qū)

1、教育觀念有誤區(qū)

如果家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的內(nèi)容幾乎全部是圍繞著學(xué)習(xí)，其他的教育內(nèi)容不在家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的計(jì)劃之內(nèi)的話，那么家長(zhǎng)的教育觀念一定是錯(cuò)誤的。

我們的家庭教育，其主要責(zé)任不僅僅在于直接幫助孩子學(xué)習(xí)知識(shí)。那些文化教育程度不高的家長(zhǎng)不要擔(dān)心和自卑，覺得自己幫不上孩子。家長(zhǎng)在對(duì)孩子的學(xué)習(xí)方面，更多是要孩子樹立職業(yè)的理想和興趣，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)。如果孩子在高中還沒(méi)有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力，即使孩子考上大學(xué)，也還是問(wèn)題。大學(xué)校園要比高中復(fù)雜的多，學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)主要靠自己安排，沒(méi)有人去跟著學(xué)生提醒、督促他學(xué)習(xí)，所以孩子在高中畢業(yè)前就應(yīng)該養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

美國(guó)人曾經(jīng)一度相信“智力決定論”，但現(xiàn)在美國(guó)人不這樣認(rèn)為，他們更相信，智力因素和非智力因素共同決定一個(gè)人的發(fā)展水平。智力因素是一個(gè)人能不能干的問(wèn)題，非智力因素是一個(gè)人肯不肯干的問(wèn)題。前者是一個(gè)人發(fā)展的必要條件，后者是一個(gè)人發(fā)展的充分條件。家長(zhǎng)不要把眼光老盯在孩子的智力發(fā)展方面，應(yīng)該更重視孩子的非智力因素的發(fā)展和培養(yǎng)，如培養(yǎng)孩子的誠(chéng)實(shí)態(tài)度、合作精神等。

2、教育方式有誤區(qū) 溺愛。家長(zhǎng)對(duì)孩子愛得過(guò)分，愛得無(wú)原則，無(wú)限制的愛超過(guò)了理智。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子就會(huì)自私、依賴性強(qiáng)，不會(huì)有什么出息的。家庭教育應(yīng)該堅(jiān)持理性，否則孩子就會(huì)在父母最好的動(dòng)機(jī)下養(yǎng)成最壞的習(xí)性。

專制。孩子沒(méi)有自由獨(dú)立的空間，家長(zhǎng)搞一言堂，信奉“棍棒下面出孝子”。這樣的家庭培養(yǎng)的孩子不是過(guò)于暴力，凡事喜歡暴力解決，就是過(guò)于順從，聽人呼來(lái)喚去，沒(méi)有主見。專制型的家長(zhǎng)不僅指父母采用打孩子的方式，也指家長(zhǎng)用“我就是對(duì)的，你就得聽我的”這樣的態(tài)度對(duì)待孩子，嚴(yán)重一點(diǎn)說(shuō)，這都可以說(shuō)成是對(duì)孩子的一種心理虐待。

放縱。有的家長(zhǎng)抱著“樹大自然直”的想法來(lái)教育孩子，對(duì)孩子聽之任之，不加管理。有的確實(shí)是家長(zhǎng)工作很忙，沒(méi)有時(shí)間來(lái)管理孩子，但大多數(shù)只是借口，他們嘴上說(shuō)的是孩子最重要，可是在行動(dòng)上是工作或自己的休閑娛樂(lè)最重要。

三、正確的家庭教育觀念是什么？

1、樹立全面發(fā)展觀

家長(zhǎng)不僅要重視孩子的文化課，也要注重孩子非智力因素的培養(yǎng)。同時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育也要全方位的，既要有言教，更要有身教。

2、加強(qiáng)養(yǎng)成教育

加強(qiáng)對(duì)孩子各種良好習(xí)慣的培養(yǎng)。比如孩子第一次和大人頂嘴，大人沒(méi)有及時(shí)的教育和制止，不了了之，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就養(yǎng)成了和大人頂嘴的習(xí)慣。大人可能還很奇怪，自己的孩子什么時(shí)候養(yǎng)成了頂嘴的毛病呢？其實(shí)就是在孩子的不良習(xí)慣剛開始萌發(fā)的時(shí)候，我們的家長(zhǎng)沒(méi)有足夠的教育意識(shí)，讓孩子逐漸形成了頂嘴的壞習(xí)慣。孩子的壞習(xí)慣在開始的時(shí)候沒(méi)有及時(shí)的糾正過(guò)來(lái)，在形成穩(wěn)定的習(xí)慣以后，糾正起來(lái)就非常困難。

3、家庭教育和學(xué)校教育相結(jié)合。

孩子要擔(dān)任班級(jí)干部，父母怕耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間，堅(jiān)決阻止，這樣的事不少。其實(shí)父母都不知道，孩子當(dāng)了班級(jí)干部，自豪感增強(qiáng)，他對(duì)自己的要求就高了，讓自己的學(xué)習(xí)也要比別人好，成為別人的榜樣，擔(dān)任班級(jí)干部的學(xué)生一般也都是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，就是這個(gè)道理。

4、家庭教育內(nèi)部要保持教育的一致性。

父母二人對(duì)孩子的教育若有分歧，可以回到自己的房間里商量好統(tǒng)一的原則，然后共同面對(duì)孩子。否則父母教育不一致，孩子就不知聽誰(shuí)的好。有的孩子可能還鉆空子，誰(shuí)的意見對(duì)自己有利，就聽誰(shuí)的。父母教育沒(méi)有形成合力，長(zhǎng)期下去，孩子肯定發(fā)展的不夠好。

四、家庭教育最直接而有效的方法是什么？

最直接而有效的方法是溝通。與孩子溝通的好壞，直接影響孩子的成長(zhǎng)。一個(gè)小孩，不管從哪個(gè)年級(jí)開始，不管他原來(lái)基礎(chǔ)怎么樣，如果家長(zhǎng)與其溝通得好，家長(zhǎng)跟孩子說(shuō)得上話，那么這個(gè)小孩就會(huì)有進(jìn)步。反之，不溝通，溝通不起來(lái)，就會(huì)有隱患。

那么我們?cè)趺磁c孩子溝通呢？

1、溝通的前提：要明白家庭教育的觀念和內(nèi)涵

首先有個(gè)教育觀念的問(wèn)題。我們說(shuō)溝通是家庭教育重要的方法之一，但不是家庭教育的整體，它是一種方法，一種技巧。它是家庭教育的一部分，是家庭教育里面一個(gè)重要環(huán)節(jié)。如果不認(rèn)識(shí)到溝通是家庭教育的一部分，是家庭教育里面的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，如果沒(méi)有對(duì)家庭教育的整體認(rèn)識(shí)，你這個(gè)環(huán)節(jié)，也不能處理好。

所以有的家長(zhǎng)問(wèn)我：“我跟自己的小孩談話，動(dòng)不動(dòng)就吵起來(lái)，該怎么辦？”我跟他說(shuō)：“你跟我說(shuō)到這么具體的問(wèn)題，我難以給你解決，我只能說(shuō)你跟孩子的溝通不夠好，已經(jīng)不好到一定的程度了。我建議你倒著推，先看一看你家庭教育觀念對(duì)不對(duì)，再查一查你以前和孩子溝通發(fā)生了什么問(wèn)題”。

其次是家庭教育內(nèi)涵的問(wèn)題。家庭教育的內(nèi)涵，是指家庭生活中，由家長(zhǎng)對(duì)其子女實(shí)施的教育和影響，是家長(zhǎng)根據(jù)對(duì)自己孩子的希望和目標(biāo)，按照一定的計(jì)劃和步驟，通過(guò)家庭自然環(huán)境和人文環(huán)境（精神文化生活、心理氛圍、長(zhǎng)輩言行、同輩榜樣）來(lái)引導(dǎo)影響孩子，而孩子又以自己的言行反作用于家長(zhǎng)。其中，溝通是這個(gè)家庭里面重要的一部分。

溝通的內(nèi)容、溝通的方法、溝通時(shí)家長(zhǎng)的態(tài)度都是什么呢？

2、溝通的內(nèi)容一：教孩子學(xué)會(huì)感恩

小孩要有情感，懂得感恩，這是我們教育的重要的課題。如果一個(gè)小孩不懂得感恩，他就會(huì)失去學(xué)習(xí)動(dòng)力。

我從事教育工作幾十年了，從六十年代開始，直到今天。我們所處的社會(huì)環(huán)境，家庭環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化。我明顯感到，我們的生活水平越來(lái)越高，孩子吃的，穿的，玩的，用的比過(guò)去不知好多少倍，但孩子們的感情越來(lái)越淡漠。這些年來(lái)北京四中一直在加強(qiáng)情感方面的教育。我們告訴學(xué)生，盡管現(xiàn)在的父母養(yǎng)活你們已經(jīng)用不著再為了養(yǎng)老、防老，但你們做兒女的要懂得孝敬父母，要知道感恩。我們的教育內(nèi)容，也是我們的溝通內(nèi)容，在這些方面大家可以達(dá)成一致。

有一次，一位家長(zhǎng)含著眼淚向我反映孩子的問(wèn)題，說(shuō)他得病在房間里躺了一整天，孩子都沒(méi)有到房間里問(wèn)候一聲，她傷心極了。我告訴這位家長(zhǎng)，我們一方面要教育孩子，但主要應(yīng)反省一下家庭教育的不足。最基本的情感教育都沒(méi)有完成，可見與孩子的溝通是多么不到位?！案卸鳌睖贤ㄊ潜仨毜模乙购⒆釉诩彝ダ锩骛B(yǎng)成關(guān)心他人，關(guān)心長(zhǎng)輩的習(xí)慣。

3、溝通的內(nèi)容二：增強(qiáng)集體觀念，鼓勵(lì)孩子多為集體做貢獻(xiàn)

一個(gè)孩子當(dāng)選班干部肯定要為集體工作而耽誤一點(diǎn)學(xué)習(xí)，但是如果他真的優(yōu)秀，他會(huì)因?yàn)槭歉刹慷优?。他?huì)想我是干部，我是班長(zhǎng)，我要做到全班最好。他會(huì)擠出時(shí)間，使他的學(xué)習(xí)更加優(yōu)秀。這個(gè)動(dòng)力是不可忽略的。

美國(guó)的教育不是全都好，但是他們有一條，絕不單憑成績(jī)來(lái)衡量一個(gè)人。大學(xué)錄取的時(shí)候，問(wèn)他，在中學(xué)做過(guò)什么，策劃過(guò)什么活動(dòng)，有過(guò)什么能力，當(dāng)過(guò)什么干部，特別看重這一條。因?yàn)檫@一條反應(yīng)了合作能力、與人交往能力和奉獻(xiàn)精神。

四中有一個(gè)傳統(tǒng)，凡是國(guó)家有大事，我們就號(hào)召學(xué)生積極參加，形成了愛國(guó)主義教育傳統(tǒng)。我們不認(rèn)為愛國(guó)主義教育是極其空洞的教育，小孩不知道愛國(guó)，就談不上回報(bào)。所以什么“申奧”、大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)和國(guó)慶等活動(dòng)，我們都希望學(xué)生參加。如果一個(gè)學(xué)生真的在奧運(yùn)會(huì)的開幕式上參加了表演，我想這件事情對(duì)他的教育將是終身難忘的。他就能感覺得到，他和國(guó)家是緊緊的連接在一起的。同過(guò)這個(gè)實(shí)踐，他就會(huì)加強(qiáng)對(duì)“祖國(guó)”二字的理解。

4、溝通的內(nèi)容三：理想和信念最重要

一個(gè)孩子如果學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)不刻苦，學(xué)習(xí)遇到困難就往下滑，應(yīng)該先找他沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力的原因。你一天到晚在跟他嘮叨，少看電視，少玩游戲，少干這個(gè)，少干那個(gè)，但你就是不從根本上去解決他的理想和信念問(wèn)題。當(dāng)然，不能只談空洞的理想和信念，正確的理想等于理想+道理，理想+實(shí)踐、理想+生活。理想要有產(chǎn)生理想的道理，理想要付諸行動(dòng)，理想要有載體。從這些地方與孩子溝通，一定會(huì)有共同的話題。

5、溝通的內(nèi)容四：職業(yè)理想

四中每到高二的時(shí)候，就要進(jìn)行職業(yè)理想教育。什么叫職業(yè)理想教育，就是學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的生活，規(guī)劃自己的前途，確定未來(lái)職業(yè)方向。一個(gè)人既要有為國(guó)家富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的社會(huì)理想，也要有使自己的生活更加美好的職業(yè)理想。

職業(yè)理想教育，就是讓同學(xué)們明白，你要從事這個(gè)職業(yè)，你準(zhǔn)備好了嗎？國(guó)家、社會(huì)、需要什么樣的人才，什么樣的特點(diǎn)，什么樣的能力，你現(xiàn)在哪些具備了，哪些還缺乏，應(yīng)該怎么彌補(bǔ)它？過(guò)去的人誰(shuí)說(shuō)我要上某某大學(xué)，有些不好意思，好像吹牛，現(xiàn)在就是要營(yíng)造出某種氣氛，讓大家公開地說(shuō)，勇敢地說(shuō)，我要追求什么，我要選擇哪所學(xué)校，哪個(gè)專業(yè)。

通過(guò)溝通，讓孩子樹立起某種職業(yè)理想。

6、溝通的內(nèi)容五：敢于負(fù)責(zé)

有一次搞問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)到家長(zhǎng)：“在和孩子溝通的過(guò)程中，什么事情印象最深？”一個(gè)家長(zhǎng)寫了這么一件事，說(shuō)孩子初二的時(shí)候，他的小孩在學(xué)校里，玩雙杠的時(shí)候把一個(gè)同學(xué)的眼睛踢了，縫了一針，對(duì)方家長(zhǎng)非常生氣。他的孩子回家居然什么也沒(méi)說(shuō)，后來(lái)老師打電話告訴家長(zhǎng)，這位家長(zhǎng)才知道。由此可見，我們的教育在這方面還有不足，還缺乏敢于負(fù)責(zé)的觀念。應(yīng)該教育孩子，發(fā)生事情要負(fù)責(zé)，而不是逃避。

7、溝通的內(nèi)容六：明辨是非

抓住機(jī)會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行明辨是非的教育，這種機(jī)會(huì)在生活中是很多的。如在大街上看到乞丐，該不該給錢？孩子出于同情，可能要給。家長(zhǎng)一定要教育孩子，不是所有的乞丐都值得同情。這里面有些乞丐是因?yàn)楹靡輴簞?，有些是不參加工作以此為職業(yè)，有些是騙子，形色不一，不能盲目同情。遇到有關(guān)機(jī)構(gòu)組織的賑災(zāi)捐款，我們可以鼓勵(lì)孩子盡自己的力量幫助災(zāi)區(qū)的人，但我們不要鼓勵(lì)孩子盲目的同情。

8、溝通的方法一：積極主動(dòng)建立溝通渠道

與孩子溝通，你不能一無(wú)所知。

五、六十年代，凡是四中學(xué)生會(huì)唱的歌，我們老師全都會(huì)。到現(xiàn)在呢，學(xué)生唱的流行歌曲，老師不會(huì)，只有學(xué)生會(huì)。有的大人對(duì)現(xiàn)在的流行歌曲，不屑一顧，理都不理。我認(rèn)為這就缺少了與孩子溝通的一個(gè)渠道。你不應(yīng)該不會(huì)，你不會(huì)，就會(huì)有代溝。

我去過(guò)臺(tái)灣三次，大禮堂里，學(xué)生唱流行歌曲，他們的老師和學(xué)生一塊唱，跟我們五、六十年代一樣，學(xué)生會(huì)的歌老師全都會(huì)。

當(dāng)然我不能說(shuō)你學(xué)習(xí)幾首歌，就能溝通，而是說(shuō)你要盡量融入孩子的生活中才能與他有更好的溝通。小孩喜歡的你全都不喜歡，像聊足球，你不懂；聊音樂(lè)，你不懂；聊時(shí)尚，你不懂；聊追星，你更不懂。那我們就要反問(wèn)一下自己，是不是我們家長(zhǎng)就懂學(xué)習(xí)呀，煩不煩啊。當(dāng)然，孩子會(huì)的，我們不可能全會(huì)，但不能以此為榮，要積極主動(dòng)建立更多的溝通渠道。

溝通的方法二：善于抓取溝通的切入點(diǎn)

家長(zhǎng)要有溝通的敏感性，要善于抓住最有力的時(shí)機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行溝通。很多家長(zhǎng)說(shuō)，我找不到切入點(diǎn)，跟他說(shuō)什么都說(shuō)不進(jìn)去。其實(shí)只要你留意，處處都是切入點(diǎn)。

我舉一個(gè)例子，一個(gè)學(xué)習(xí)較好的同學(xué)在班里有一個(gè)要好的朋友，這個(gè)朋友思想滑坡，甚至到了想休學(xué)的程度。學(xué)習(xí)較好的這個(gè)同學(xué)開始無(wú)動(dòng)于衷，因?yàn)樗麚?dān)心會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)?；氐郊宜o父母講故事，說(shuō)：“班里有這么兩個(gè)同學(xué)，一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)滑坡，甚至想退學(xué)，跟他要好的那個(gè)學(xué)習(xí)較好的同學(xué)不聞不問(wèn)。”這個(gè)孩子就問(wèn)他爸爸媽媽：“比如那個(gè)學(xué)習(xí)較好的是我，你們是希望我做那個(gè)對(duì)同學(xué)無(wú)動(dòng)于衷的人呢？還是希望我做一個(gè)熱心幫助別人但有可能會(huì)影響自己學(xué)習(xí)的人呢？”

這個(gè)小孩問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題來(lái)，本身就是一個(gè)教育的極佳機(jī)會(huì)。既然他問(wèn)出了這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明他有點(diǎn)想法，有點(diǎn)同情心。這個(gè)家長(zhǎng)抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，非?？隙ㄋ岢龅膯?wèn)題，并鼓勵(lì)他要拿出時(shí)間去幫助這個(gè)孩子。我覺得這位家長(zhǎng)做的就非常好。

溝通的態(tài)度一：家長(zhǎng)要有平常心

與孩子溝通，要有平等平和的心態(tài)，不能用命令、指責(zé)的口氣去和孩子談話。好的家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系，即是長(zhǎng)輩，又是朋友。

有一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)，她和女兒的交流話題包羅萬(wàn)象，幾乎無(wú)話不說(shuō)。交流的內(nèi)容有學(xué)習(xí)、有生活、有考試、有學(xué)校里的各項(xiàng)活動(dòng)，各種趣聞趣事，當(dāng)然也包括孩子感到郁悶，煩惱的事。家長(zhǎng)還有意和她談起社會(huì)、人生、擇業(yè)、交朋友等問(wèn)題。那么這樣的溝通對(duì)對(duì)母女來(lái)說(shuō)是件快樂(lè)的事情。

溝通的態(tài)度二：家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)傾聽

要善于引導(dǎo)孩子說(shuō)出自己真實(shí)的想法，要學(xué)會(huì)傾聽，讓他把話說(shuō)完。外向的小孩什么都說(shuō)，內(nèi)向的小孩沉默寡言，很少說(shuō)話。所以有的小孩，他不想跟你說(shuō)話，你也要去主動(dòng)攀談。如果他以前特愛說(shuō)，現(xiàn)在變得不說(shuō)了，這要去分析原因。如果他的個(gè)性從小孩的時(shí)候，一直這樣，就不要大驚小怪。個(gè)性的問(wèn)題沒(méi)有什么好壞的問(wèn)題，內(nèi)向的不好，外向的就好？不存在這個(gè)問(wèn)題。教育孩子要讓他學(xué)會(huì)與人交流，內(nèi)向的孩子可以保持性格的內(nèi)向，但要學(xué)會(huì)跟別人交往的方式、方法和勇氣。

有家長(zhǎng)說(shuō)，我和孩子關(guān)系好，孩子愿意和我溝通主要是我能夠很耐心聽他講述完每一件事。有時(shí)還會(huì)把沒(méi)干完的活放下，讓孩子覺得他說(shuō)的話有人愛聽，下次他才會(huì)說(shuō)。有位家長(zhǎng)講過(guò)一件事，她孩子在初中時(shí)，一次考試回到家里說(shuō)：“媽媽，我今天考試心情特別緊張。”家長(zhǎng)問(wèn)為什么？他說(shuō)：“某某同學(xué)考試開始沒(méi)來(lái)，我心理特別高興，因?yàn)槊看嗡覡?zhēng)第一。不一會(huì)兒他來(lái)了，所以我才緊張?！边@是他真實(shí)的想法，如果家長(zhǎng)聽了他這句話，把他臭罵一頓，你說(shuō)小孩還會(huì)說(shuō)嗎？這位家長(zhǎng)好就好在聽孩子把這故事說(shuō)完，沒(méi)有發(fā)怒，沒(méi)有批評(píng)他，而是告訴他你這樣想，我表示理解，但是你要得第一，你能讓同學(xué)都病了嗎？要用自己的本事力爭(zhēng)第一，只要你付出努力，你沒(méi)拿到第一，我也很高興。家長(zhǎng)既批評(píng)了他不對(duì)的地方，也使得小孩非常放松，你只要努力，就是好孩子。

溝通的態(tài)度三：家長(zhǎng)要蹲下來(lái)與孩子對(duì)話

我聽說(shuō)正規(guī)的幼兒園有要求，要求老師跟小孩子說(shuō)話，要彎下腰來(lái)和孩子說(shuō)話。后來(lái)要求蹲下來(lái)，坐下來(lái)，因?yàn)橹挥写笕俗聛?lái)的時(shí)候，正好跟小孩一邊高，這種外在的姿態(tài)，使小孩感到你跟他是平等的，這才敢跟你說(shuō)話。那么在家里邊，你老是居高臨下，孩子自然不敢跟你說(shuō)話，你總是發(fā)脾氣，他當(dāng)然不敢跟你溝通了，這是溝通的技巧。

溝通的態(tài)度四：家長(zhǎng)要換位思考

我們的家長(zhǎng)有時(shí)候要從孩子的地位去想問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)和肯定孩子想法中的合理因素，不要忽視和小看孩子。有時(shí)候家長(zhǎng)和孩子爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，多數(shù)錯(cuò)誤都在孩子身上，家長(zhǎng)一般不可能站在錯(cuò)誤的那邊去教育孩子。但有時(shí)候恰恰是孩子說(shuō)話里邊含有合理因素，沒(méi)有被你發(fā)覺，而被你全盤否定，小孩心里頭就不愉快。有時(shí)候他就叫這個(gè)理，哪怕有一句話對(duì)了，他也要堅(jiān)持，這是年輕人的特點(diǎn)。你要看他有沒(méi)有合理性，有一點(diǎn)說(shuō)得對(duì)，即使他80%都是錯(cuò)誤的，你也不能把他說(shuō)得一無(wú)是處。

各位家長(zhǎng)，通過(guò)具體的溝通達(dá)到心靈溝通是我們家庭教育中的最佳境界，因?yàn)樾撵`溝通的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)語(yǔ)言溝通。

（根據(jù)北京四中家庭教育報(bào)告會(huì)錄音整理，2004年10月28日于四中禮堂）