第一篇：假期情知讀后感

利用寒假的休息時(shí)間，我閱讀了學(xué)校組織學(xué)習(xí)的情知教育理論資料。應(yīng)該說(shuō)，這不是我第一次閱讀它，但可以說(shuō)是最認(rèn)真的一次閱讀它。(原因有二，教學(xué)實(shí)踐的積累，二寶寶在假期最后一星期上幼兒園了。)這一次的沉下心的閱讀，使我對(duì)教育教學(xué)工作又有了一次在專家指導(dǎo)下的反思。發(fā)現(xiàn)，在冷老的文章中給予了我今后行動(dòng)的指南，融教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論，肯定了我自己在教育教學(xué)方面的一些自發(fā)的實(shí)踐，幫助我解答了工作中遇到的一些困惑、更促使我這一次的反思。

首先，我將冷老的思想作了一下歸納

什么是情?知教學(xué)？

感覺(jué)——思維——知識(shí)、智慧（包括運(yùn)用）的過(guò)程，即認(rèn)知心理過(guò)程。

感受——情緒——意志、性格（包括行為）的過(guò)程，即情性心理過(guò)程。

兩個(gè)過(guò)程統(tǒng)一于教學(xué)中，如果學(xué)習(xí)者沒(méi)有情緒和意志過(guò)程，如好奇、趣味、激動(dòng)、喜悅、堅(jiān)持等，認(rèn)知就軟弱無(wú)力，思維就會(huì)枯竭。

情知教學(xué)的7個(gè)特點(diǎn)是什么？

1、親密的師生關(guān)系和融洽的同學(xué)關(guān)系；

2、適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境；

3、課堂情調(diào)有疑問(wèn)，有驚訝，有迷茫，有爭(zhēng)議，有笑聲，而以愉快為基調(diào)；（也就是在學(xué)習(xí)的開(kāi)始或中間或結(jié)束，學(xué)習(xí)必須得到一次或幾次的心智上的滿足或情緒上的愜意）

4、學(xué)習(xí)的情性過(guò)程認(rèn)知過(guò)程時(shí)而平行發(fā)展，而是合二為一，不存在厭倦和思想溜號(hào)；

5、最大限度地給學(xué)生以表現(xiàn)機(jī)會(huì)，只在必須的時(shí)候教師才進(jìn)行講解、示范和指導(dǎo)；

6、教師能夠充分發(fā)掘利用教材的思考性和情緒性因素，指點(diǎn)給學(xué)生，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)；

7、在教會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行情?知教學(xué)，在情?知教學(xué)的環(huán)境中進(jìn)一步教會(huì)學(xué)習(xí)。立體結(jié)構(gòu) 立體結(jié)構(gòu)：是指課堂教學(xué)的信息傳遞結(jié)構(gòu)方式，在教學(xué)活動(dòng)中要形成一種縱橫交叉的信息交流方式，既有教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的縱橫交往，這樣形成一種多因素、多層次、多側(cè)面的教與學(xué)的活動(dòng)。這種教學(xué)方式的本質(zhì)是“給每個(gè)學(xué)生表現(xiàn)機(jī)會(huì)及充分發(fā)展個(gè)性”。冷老反思了孔子的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)與夸美紐斯的點(diǎn)對(duì)面教學(xué)基礎(chǔ)上提出的立體結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。冷冉認(rèn)為忽視學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的教育是“泥塑式”教育，指出用一個(gè)模子塑造的結(jié)果只能使學(xué)生失去“主動(dòng)性和生氣”。

互動(dòng)：四個(gè)維度的互動(dòng)，即師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)和師本互動(dòng)；

三個(gè)轉(zhuǎn)型：課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型、師生關(guān)系轉(zhuǎn)型、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

給學(xué)生最大的表現(xiàn)機(jī)會(huì)：學(xué)生參與，沒(méi)有參與談不上主體。看參與的廣度，有要看參與的深度。

課堂表現(xiàn)是什么？

1、教師不論對(duì)全體或?qū)€(gè)別學(xué)生提問(wèn)或談話，每個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行思考。因?yàn)樵谡n堂上形成了一種習(xí)慣，一有問(wèn)題，不管是誰(shuí)提的，或?qū)φl(shuí)提的，總是大家的問(wèn)題；不僅教師提問(wèn)題，學(xué)生也提問(wèn)題，凡有問(wèn)題總有許多學(xué)生舉手爭(zhēng)取作答。

2、一個(gè)學(xué)生在發(fā)言，全班學(xué)生在審查，發(fā)言一結(jié)束紛紛進(jìn)行補(bǔ)充、糾正，或作出簡(jiǎn)要的評(píng)語(yǔ)。有的發(fā)言則是對(duì)補(bǔ)充的補(bǔ)充，對(duì)評(píng)議的評(píng)議。教師的發(fā)言也不例外。

3、教師有時(shí)做些解釋和評(píng)語(yǔ)，以他的知識(shí)、智慧和威信引導(dǎo)者、干預(yù)者學(xué)生的發(fā)言，使之深化，并趨向正確。

4、一個(gè)正確的結(jié)論作出以后，引起全體學(xué)生的反思，各自核對(duì)自己的答案和演算過(guò)程，并能自報(bào)謬誤，并能節(jié)省大量的批改時(shí)間。

5、一般在課前都有一點(diǎn)預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)是有指導(dǎo)的。有時(shí)沒(méi)有預(yù)習(xí)，則在課堂上為著弄清爭(zhēng)論中的問(wèn)題，隨時(shí)閱讀課文，對(duì)一些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)、概念還要進(jìn)行仔細(xì)推敲。

6、爭(zhēng)論當(dāng)中，有時(shí)三兩個(gè)坐近的學(xué)生交頭接耳，進(jìn)行研究，有時(shí)教師也參與進(jìn)來(lái)，反復(fù)辯難，情緒十分活躍。

7、常常進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的交流和評(píng)價(jià)。

提倡立體結(jié)構(gòu)并非降低教師的主導(dǎo)作用，只是主張每一個(gè)學(xué)生都處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，都去思考，都有表現(xiàn)機(jī)會(huì)，甚至都希望承擔(dān)一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)。主要精神是給每個(gè)學(xué)生以表現(xiàn)機(jī)會(huì)，發(fā)展其個(gè)性。

其中“只有促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的教育才是真正的教育?！边@句話給我留下了很深刻印象。在實(shí)際教學(xué)中，我常常會(huì)感到“很累”，感覺(jué)在推著學(xué)生走，有時(shí)還感覺(jué)推不動(dòng)?，F(xiàn)在想想，這恰恰反映出這種教學(xué)只有教師的積極參與，而沒(méi)有學(xué)生的自主參與。如果想要擺脫這種現(xiàn)狀，只有真正的激發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生能夠獨(dú)立、主動(dòng)、自控的學(xué)習(xí)，也就是——自己學(xué)習(xí)。如何才能激發(fā)學(xué)生自主發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力呢？我感覺(jué)到，我應(yīng)該從一下幾個(gè)方面入手：

1、教師要先改變“教”的方式，才能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”。由以前的教師講授為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主。教師在課堂上及時(shí)正確引導(dǎo)，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主要手段。教師的關(guān)注點(diǎn)不能集中在自身的講授是否到位上，而應(yīng)該關(guān)注如何調(diào)動(dòng)師生互動(dòng)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、同學(xué)間合作等、關(guān)注學(xué)生的參與熱情、情感體驗(yàn)與探究、思考的過(guò)程等。一句話重視兩個(gè)過(guò)程的落實(shí)。

2、鼓勵(lì)學(xué)生間的交流，語(yǔ)言和思維永遠(yuǎn)是同步的，語(yǔ)言是思維的外殼，語(yǔ)言的表達(dá)能夠在一定程度上體現(xiàn)學(xué)生的思維發(fā)展，因此教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生的相互交流，給學(xué)生充分的交流時(shí)間，同時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生之間相互講題，有時(shí)老師教不會(huì)的，學(xué)生之間反而能講會(huì)，在講題的過(guò)程中，不但不會(huì)浪費(fèi)好學(xué)生的時(shí)間，反而會(huì)讓好學(xué)生對(duì)題目有更深的理解。一句話努力創(chuàng)設(shè)師生、生生、生本、師本互動(dòng)氛圍，增加學(xué)生自主參與教育教學(xué)活動(dòng)的廣度深度，課堂體現(xiàn)立體結(jié)構(gòu)。

3、教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

A、要重視預(yù)習(xí)的作用，學(xué)生在預(yù)習(xí)中能發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，從而引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?，也為課堂上師生的雙邊活動(dòng)作好了準(zhǔn)備。培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，可以使學(xué)生終生受益。

B、要鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是創(chuàng)新的前提。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，是社會(huì)、時(shí)代的需要。當(dāng)前一些國(guó)外的教育同行，在評(píng)價(jià)中國(guó)學(xué)生時(shí)談到中國(guó)學(xué)生最大的缺憾是不會(huì)發(fā)問(wèn)。而在實(shí)際教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)越高年級(jí)的學(xué)生越不提問(wèn)題，這是教師“一言堂”，教學(xué)方式的一個(gè)弊端，壓抑了學(xué)生的熱情。因此，在實(shí)際教學(xué)中，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)，耐心認(rèn)真的對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題。學(xué)生由于生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的不足，閱讀教材有時(shí)不得要領(lǐng)，提不出問(wèn)題或提出的問(wèn)題質(zhì)量不高，針對(duì)這種情況，可以建議學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活想一想或聯(lián)系前后知識(shí)想一想。

C、督促學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成D、教會(huì)學(xué)生反思，并在評(píng)價(jià)中獲得新的改進(jìn)。

總之，在今后的工作中我力求自己朝“心中有情、目中有人、腦中有知，手中有法”的目標(biāo)努力，并付諸實(shí)踐，用自己的實(shí)踐為社會(huì)培養(yǎng)會(huì)自主的人才。

第二篇：情知教學(xué)讀后感

淺談情知教學(xué)

剛從事教學(xué)工作不久，對(duì)一些深層次的教育方式并不是特別了解，想盡最大努力完成教育工作，讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)得到最有效的學(xué)習(xí)匯報(bào)，但總是力不從心。為響應(yīng)學(xué)校工作，我拜讀了冷冉老師的書(shū)，其中一部分叫做“情.知教學(xué)”。情知教學(xué)不是一種教學(xué)方法，而是以現(xiàn)代先進(jìn)教育思想和教育理論為指導(dǎo)的充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。情知教學(xué)的著眼點(diǎn)明確地放到全面提高人的素質(zhì)、關(guān)注人的發(fā)展上，不僅滿足學(xué)生的認(rèn)知需求和其他精神需求，還促進(jìn)他們創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高，幫助他們形成健康向上的精神世界，為培養(yǎng)個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展完美結(jié)合的、和諧發(fā)展的人才打下良好的基礎(chǔ)。

情知教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的心里成分有兩類要素：一大要素是情感要素，它包括興趣、動(dòng)機(jī)、意志、信念等，以“情”概之；另一大要素是認(rèn)知要素，它包括感知、思維、記憶、想象等，以“知”概之。教學(xué)過(guò)程正是以這兩類心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的情意過(guò)程和認(rèn)知過(guò)程統(tǒng)一發(fā)展的完整結(jié)構(gòu)。情知教學(xué)就是有意識(shí)地把“知”的心理過(guò)程和“情”的心理過(guò)程統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)之中，實(shí)施品德、智能、情意統(tǒng)一的教學(xué)。

文中歸納情知教學(xué)的主要特點(diǎn)：即：目標(biāo)全面、情感強(qiáng)烈、情知和諧、師生合作、激勵(lì)創(chuàng)造。在教學(xué)目標(biāo)的追求上，情知教學(xué)有很大的突破。它著眼于人的發(fā)展，不僅抓認(rèn)知過(guò)程，把知識(shí)、能力發(fā)展的認(rèn)知性學(xué)習(xí)作為教學(xué)的重要目標(biāo)，而且把陶冶情感、培養(yǎng)意志的情感性學(xué)習(xí)，人的獨(dú)立性、人格精神、自我意識(shí)、創(chuàng)造性的培養(yǎng)，也作為教學(xué)的重要目標(biāo)，真正使教學(xué)過(guò)程情知統(tǒng)一，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求。基于這樣的目標(biāo)追求，情知教學(xué)的教學(xué)過(guò)程不是一種傳統(tǒng)意義上的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而是促使人的個(gè)性全面發(fā)展的過(guò)程，是促使學(xué)生從封閉走向交往互動(dòng)的過(guò)程。

冷冉老師認(rèn)為情知教學(xué)模式的基本策略有四點(diǎn)：

1、發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容的情知因素，把握情知的最佳結(jié)合點(diǎn)，這是實(shí)施情知教學(xué)的前提；

2、創(chuàng)造生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，形成融洽的情知交流，這是實(shí)施情知教學(xué)的保證；

3、選擇適宜的教學(xué)組織形式和方法，促進(jìn)學(xué)生的情知發(fā)展。這是實(shí)施情知教學(xué)的條件；

4、共創(chuàng)引人入勝的活動(dòng)，滿足情知表現(xiàn)的需要，這是實(shí)施情知教學(xué)不可忽視的重要環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，老師們用一整套辦法喚醒動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣等。既重認(rèn)知，又重情意，采取“以情促知” “以知促情” “以行育情” “以境育情” “以情育情” “以理育情”等方式，激發(fā)情感，知情相互推動(dòng)，實(shí)現(xiàn)情與知的有機(jī)交融、和諧共進(jìn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感層面上的“樂(lè)學(xué)”和理性層面上的“會(huì)學(xué)”，從而收到了情與知相得益彰的效果。情知教學(xué)，讓教學(xué)富于美感和藝術(shù)，像百看不厭的“經(jīng)典影視文藝片”一樣引人入勝。

情.知教學(xué)主要從學(xué)生的興趣出發(fā)，主張教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)處于輔助作用而不是主導(dǎo)作用。這些觀點(diǎn)打破了過(guò)去傳統(tǒng)的教育方式，讓學(xué)生在玩中學(xué)，也在學(xué)中玩，更有效地授予學(xué)生更多更實(shí)用的知識(shí)，也節(jié)省了教師的大把無(wú)謂的批改時(shí)間。在今后的教學(xué)工作中，我想利用自己對(duì)情知教學(xué)的理解，讓我的課堂充滿激情與活躍。

王沙沙

第三篇：假期讀后感

《假如給我三天光明》讀后感

暑假里，我讀了《假如給我三天光明》這本書(shū)，它是一本非常有意義的書(shū)，使我受到了很大的啟發(fā)，假期讀后感-《假如給我三天光明》讀后感。

我在讀這本書(shū)的時(shí)候情不自禁地流下了眼淚。海倫.凱勒在十九個(gè)月大的時(shí)候就因一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病而導(dǎo)致雙目失明，成了一個(gè)聾啞人，真是太可憐了。她經(jīng)常想，如果能給她三天的光明，使她能和正常人一樣，她將干什么。做為一個(gè)雙目失明的聾啞人，海倫也并沒(méi)有選擇放棄，而是選擇了堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活，勇敢的迎接挑戰(zhàn)。最終，她成功了，并以優(yōu)異的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)的學(xué)業(yè)。那是我們多少孩子向往的學(xué)校呀。海倫經(jīng)常會(huì)有這樣的想法：如果一個(gè)人在他成年后能失明幾天，聾上幾天，那他們會(huì)更加珍惜生命的價(jià)值，因?yàn)橹挥性诨疾〉臅r(shí)候，才更能體會(huì)到健康的可貴，才會(huì)更加珍惜眼前的美好時(shí)光，讀后感《假期讀后感-《假如給我三天光明》讀后感》。我也嘗試著閉上眼睛，去感受一下海倫的生活。沒(méi)有光明，沒(méi)有聲音，也沒(méi)法用言語(yǔ)表達(dá)，只能依靠手來(lái)觸摸，真是太可怕了。而海倫所經(jīng)歷的困難和挫折更是我們無(wú)法忍受的。

讀了這篇文章，我更加覺(jué)得自己是多么幸運(yùn)，多么幸福。我做為家里的獨(dú)生女，從小就被爸爸媽媽視為掌上明珠，整天飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，像個(gè)“小公主”。我擁有健康的身體，擁有聰明的頭腦，可以看到一切美好的事物，可以看清書(shū)本上的每一個(gè)字.，我現(xiàn)在所擁有的生活是海倫.凱勒多么向往的呀.可我卻沒(méi)有更好地珍惜，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不好好觀察，在生活和學(xué)習(xí)中，稍遇到點(diǎn)困難就會(huì)退縮、抱怨，感覺(jué)現(xiàn)在做什么事情都是被父母逼著做的。唉，真是太慚愧了。一位失明，而且又聾又啞的人都能做到這么好，何況我們健全的孩子呢。我一定要學(xué)習(xí)海倫那種堅(jiān)強(qiáng)，永不放棄的精神，好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自強(qiáng)自力，決不辜負(fù)老師和父母對(duì)我們的期望，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

點(diǎn)評(píng)：趙羽晗平時(shí)的語(yǔ)言表達(dá)能力很強(qiáng)，讀、說(shuō)是寫的基礎(chǔ)，所以她的文章條理性很強(qiáng)。希望同學(xué)們課余多閱讀、課上多發(fā)言，這樣你的習(xí)作能力也會(huì)隨之提高。

第四篇：假期讀后感

《不抱怨的世間》讀后感

夏 俊 華

化學(xué)化工學(xué)院

化學(xué)工程與工藝（1）班

《不抱怨的世間》讀后感

“世界上唯一能做到的建設(shè)性永久改變，就是自我的改變。”隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，我們的精神壓力越來(lái)越大，而本書(shū)中的神奇“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，來(lái)的恰是時(shí)候，它正是我們現(xiàn)代人最需要的。我們可以這樣看：天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應(yīng)該試著學(xué)習(xí)接納自己；抱怨他人的人，應(yīng)該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請(qǐng)求；抱怨老天的人，請(qǐng)?jiān)囍闷矶\的方式來(lái)訴求你的愿望。這樣一來(lái)，你的生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會(huì)更加地美好、圓滿。

世界首富比爾·蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人生是不公平的，習(xí)慣去接受它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨！”。抱怨是最消耗能量的無(wú)益舉動(dòng)。有時(shí)候，我們不僅會(huì)針對(duì)人、也會(huì)針對(duì)不同的生活情境表示不滿；如果找不到人傾聽(tīng)我們的抱怨，我們還會(huì)在腦海里抱怨給自己聽(tīng)。戴爾·卡內(nèi)基先生的30條溝通人際關(guān)系原則中，第一條就是：不批評(píng)、不責(zé)備、不抱怨。抱怨會(huì)讓我們陷入一種負(fù)面的生活、工作態(tài)度中，常常在他人身上找缺點(diǎn)，包括最親密的人。不抱怨的人一定是最快樂(lè)的人，沒(méi)有抱怨的世界一定最令人向往。

在這個(gè)假期，我閱讀了美國(guó)心靈導(dǎo)師威爾·鮑溫的力作《不抱怨的世間》，閱后受益匪淺，這本書(shū)如能細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)一定會(huì)使閱讀者的命運(yùn)得以徹底改善，并能盡享 工作和人生的快樂(lè)！此前很多人都認(rèn)為，中國(guó)人重視關(guān)系，只有好的人際關(guān)系才能得到好的發(fā)展。而外國(guó)人比如美國(guó)人，卻主要靠自己的本事、學(xué)識(shí)干事業(yè)。不用費(fèi)勁腦子去經(jīng)營(yíng)關(guān)系。其實(shí)這種說(shuō)法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。每個(gè)人，無(wú)論東方還是西方，只要生活在社會(huì)之上就會(huì)產(chǎn)生人與人之間的 關(guān)系，不重視經(jīng)營(yíng)或呵護(hù)這種關(guān)系，就會(huì)處處碰壁，最終導(dǎo)致自己一事無(wú)成。美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里說(shuō)：不抱怨是世界上最有力量的法則。而這本書(shū)的宗旨是告訴我們： 關(guān)系決定命運(yùn)，而不抱怨則可以建立關(guān)系，特別是建立積極的和諧的關(guān)系。但現(xiàn)實(shí)是，每個(gè)人都習(xí)慣于抱怨。家庭當(dāng)中，父對(duì)子，子對(duì)父；工作當(dāng)中，上對(duì)下，下對(duì)上。同事之間，鄰里之間等等，抱怨不斷。據(jù)調(diào)查，每個(gè)人每天平均要抱怨 15 次之多，這樣的抱怨，肯定不利于家庭和諧，社會(huì)和諧，單位和諧。在以人為本的社會(huì)里，沒(méi)有員工 的和諧的氛圍，沒(méi)有一個(gè)好的向上的企業(yè)文化，員工如果怨聲載道，這樣的單位在競(jìng)爭(zhēng)中一 定不會(huì)走多遠(yuǎn)，一定會(huì)面臨失敗的風(fēng)險(xiǎn)。中國(guó)文化里其實(shí)就有“靜水深流”的和諧管理理念。

也許有人會(huì)說(shuō)，不抱怨如何讓人發(fā)泄，長(zhǎng)期不抱怨會(huì)不會(huì)得病。其實(shí)不抱怨是人生 的一種境界，是一種放下挫折和不滿去尋找和追求新目標(biāo)的一種銜接方式。真正 的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事業(yè)會(huì)更加成功，你的人生會(huì)更加美好。其實(shí)里面并沒(méi)有什么大道理，只是用很普通的方式，很普通的事 例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度。讓我們更加了解自己，在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過(guò)……而這本書(shū)就是反照內(nèi)心的鏡子，他讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界：是樂(lè)觀向上的，還是消極低沉的？他讓我們認(rèn)清自己的狀態(tài)，并認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，從而著手解決這種抱怨的心態(tài)，當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。當(dāng)我看完這本書(shū)后，我才知道原來(lái)抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。而當(dāng)你沒(méi)有抱怨的對(duì)象時(shí)，你會(huì)潛意識(shí)里抱怨給你自己，讓你的內(nèi)心，整日處于憂郁煩躁的狀態(tài)，整日不見(jiàn)陽(yáng)光的滋潤(rùn)。面對(duì)人生的困境，有人選擇抱怨，有人選擇堅(jiān)強(qiáng)。抱怨者在抱怨 中迷失了自我，堅(jiān)強(qiáng)者在堅(jiān)強(qiáng)中發(fā)現(xiàn)了亮光。

（一）要停止抱怨，做一個(gè)胸襟寬廣的人。抱怨其實(shí)是一種胸襟不寬的表現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)工作和生活中我們每個(gè)人都不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，每個(gè)人都有抱怨的理由。但抱怨往往都是無(wú)濟(jì)于事，遇到不順心的時(shí)候，要更多 地在自己身上找原因，而不要總是責(zé)怪他人。威爾.鮑溫在書(shū)中指出：“抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。抱怨會(huì)影響人際關(guān)系，是最消耗能量的無(wú)益運(yùn)動(dòng)”。作 為一名黨員干部更要學(xué)會(huì)停止抱怨，培養(yǎng)大度容人、見(jiàn)賢思 齊的良好品質(zhì)；摒棄私心雜念，以平和的心態(tài)對(duì)待升遷；保 持淡泊寧?kù)o，以奉獻(xiàn)的精神回報(bào)社會(huì)，在工作中追求素質(zhì)的 提升、人格的完善和理想的實(shí)現(xiàn).（二）要懂得知足，學(xué)會(huì)感恩，做一個(gè)有品德的人。人的一生其實(shí)很短暫，什么是幸福，我覺(jué)得幸福就是一種心態(tài)，是相對(duì)而言的。財(cái)富上的不平等客觀存在，物質(zhì)的追求也永無(wú)止境，所以我們要在比較中學(xué)會(huì)知足，不要在物質(zhì)名利上進(jìn)行盲目攀比，不要為一些小事而斤斤計(jì)較。感恩是一種做人的態(tài)度，一種優(yōu)良品德。有人說(shuō)：這個(gè)世界值得抱怨的事情實(shí)在是太多了，怎么感恩？其實(shí)我們要善于換位思考，要保持良好的心態(tài)。把困難當(dāng)作一種磨練，把挫折當(dāng)成一種挑戰(zhàn)。作為一名組工干部，更應(yīng)時(shí)時(shí)將感恩放在心上，感恩做人，感恩做事，我們今天所擁有的一切并非理所當(dāng)然的，我們的每一次進(jìn)步都離不開(kāi)組織的培養(yǎng)、領(lǐng) 的關(guān)心、同事的幫助和家人的支持。帶著感恩，我們的心 胸會(huì)更加坦蕩，工作會(huì)更有動(dòng)力。

（三）要勤奮工作，永不懈怠，做一個(gè)有進(jìn)取心的人。從學(xué)校走進(jìn)單位，經(jīng)過(guò)幾年的工作讓我深知自己還存在著許許多多的不足之處，每一次的崗位變動(dòng)都會(huì)給我?guī)?lái)更高的要求和更大的挑戰(zhàn)。所以對(duì)待工作我始終心懷敬畏，在以后的工作中，定會(huì)好好學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，從各方面嚴(yán)格要求自己，努力發(fā)揚(yáng)任勞任怨，淡泊名利的吃苦精神；忠于職守，高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神；刻苦勤奮，忘我工作的實(shí)干精神和解放思想、勇于創(chuàng)新精神。不斷提高自己在文字寫作能力、思維能力和綜合辦事能力。要通過(guò)勤奮工作努力達(dá)到“節(jié)奏 要快、工作要實(shí)、標(biāo)準(zhǔn)要高、差錯(cuò)要無(wú)、狀態(tài)要好、待人要 誠(chéng)”的工作要求，做一名合格的黨員干部。

（四）要堅(jiān)持“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)”，做一個(gè)會(huì)思考的人。哲學(xué)在我們的日常生活中無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有，讀完這本書(shū)后，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)”的重要性和必要性，這本書(shū)的作者威爾.鮑溫是一名虔誠(chéng)的基督教徒，信仰的是上帝，是唯心主義。而我們信仰的是馬克思辯證唯物義，應(yīng)該用辯證的唯物的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。馬克思主義哲學(xué)告訴我們物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，積極的心態(tài)是成功的必要條件，而不是充分條件，一個(gè)人要想成功，除了必須擁有良好的心態(tài)之外，還需要諸如機(jī)遇、努力、人際 關(guān)系等因素。

不抱怨運(yùn)動(dòng)這本書(shū)絕對(duì)不是空洞之詞。隨手翻看就可以看到若干亮點(diǎn)：要想改變一個(gè)人，首先你要改變自己的他的看法――這是改變別人的唯一途徑；你可以試著去改變對(duì)他人的成見(jiàn)，慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你和對(duì)方相處的越來(lái)越愉悅，那么你就會(huì)投入更多的精力，努力為雙方的關(guān)系創(chuàng)造出新的奇跡；你所說(shuō)的話只對(duì)你自己和同意你觀點(diǎn)的人起作用；當(dāng)你覺(jué)得自己的理由不夠充分的時(shí)候或者有些蒼白無(wú)力的時(shí)候，你就會(huì)尖刻的指責(zé)別人，企圖用些激烈的言語(yǔ)證明自己是對(duì)的。等等，不一而足。我們之所以提倡不抱怨運(yùn)動(dòng)，因?yàn)楸г沟淖畲笫芎φ呤亲约骸Ｓ械娜俗哉J(rèn)為才華橫溢，卻得不到提升，他們懷疑環(huán)境不好，對(duì)工作總是抱怨不休，不認(rèn)為主動(dòng)工作是自己的責(zé)任，而將訴苦和抱怨視為理所當(dāng)然；還有不少人自命清高、眼高手低，他們動(dòng)輒感到自己的能力 沒(méi)有得到展示、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己不重視、單位對(duì)自己不公平，因而在產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸情緒，聰明 財(cái)智沒(méi)有用于思考如何盡善盡美做好，而是整日抱怨，把大好的光陰和精力，在怠慢的蹉跎 中白白浪費(fèi)掉了。一個(gè)人一旦被抱怨束縛，不盡心盡力，就會(huì)自毀前程。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)在喋喋不 休的抱怨中得到獎(jiǎng)勵(lì)和提升的，后果只能自己承擔(dān)。這樣的例子不勝枚舉。我們只要翻開(kāi)這本書(shū)，到處都是活生生的例子。振聾發(fā)聵，令人深省。此外，這本書(shū)還設(shè)計(jì)了實(shí)踐活動(dòng)，配置了手環(huán)和實(shí)踐手冊(cè)，同樣具有可操作性。總之，這是一本好書(shū)，是一本可以推薦給親友以及子女閱讀的終身受益的好書(shū)。從這個(gè)意義上說(shuō)，要謝謝上級(jí)行選擇了這本書(shū)。難能可貴！

第五篇：假期讀后感

假期讀后感5篇

假期讀后感1

屋子里的角落好久沒(méi)有打掃了，不見(jiàn)陽(yáng)光的陰暗中有一只灰色的蜘蛛。渺小的它費(fèi)力舞動(dòng)著腿，在縫隙中編織著一張網(wǎng)。陽(yáng)光傾瀉在游絲般的網(wǎng)上，閃閃發(fā)亮，宛如帶有奇怪圖案的藝術(shù)品，它認(rèn)真工作的勁頭讓我想起了那個(gè)感動(dòng)了半個(gè)世紀(jì)的童話《夏洛的網(wǎng)》里面的夏洛。書(shū)中的夏洛，深深地打動(dòng)了我？

這本書(shū)主要講述在朱克曼家的谷倉(cāng)里，住著一群小動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。然而，威爾伯未來(lái)的命運(yùn)卻是成為熏肉火腿。作為一只豬，威爾伯只能悲痛絕望地接受這命運(yùn)了，好朋友夏洛卻堅(jiān)信它能救小豬。它吐出一根根絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，這讓威爾伯在集市上贏得了特別獎(jiǎng)，和一個(gè)安享天年的未來(lái)，小豬終于得救了。但夏洛的生命卻走到了盡頭。

夏洛是一只灰色的大蜘蛛，她和一只叫做威爾伯的小豬建立了最真摯的友誼。然而一個(gè)不幸的消息打破了他們安詳快樂(lè)的生活：威爾伯將會(huì)被做成火腿。在他最絕望時(shí)，渺小的“夏洛”淡定地說(shuō)“我救你”。聰明的夏洛開(kāi)始為威爾伯織字，她依次織了“王牌豬”、“了不起”“光彩照人”這幾個(gè)字，并在小豬展覽會(huì)上，也是最后一次織字“謙卑”。這些字徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，讓他得到“小豬特別獎(jiǎng)”和一個(gè)安享天年的未來(lái)。然而，在一切都圓滿幸福時(shí)，夏洛默默地去了天堂？

結(jié)局的描寫很平淡，夏洛與威爾伯告別，夏洛臨死前用盡最后力氣揮動(dòng)著前腿，輕輕地說(shuō)：“再見(jiàn)”，然后她的網(wǎng)隨風(fēng)飄散，那些晶瑩透明的絲線，在威爾伯的注視下，一點(diǎn)一點(diǎn)消失于空氣中。雖然夏洛的網(wǎng)永遠(yuǎn)消失了，但她的網(wǎng)演繹的真誠(chéng)、感動(dòng)，已深深烙在人們的心中。夏洛敢于為朋友付出。來(lái)聽(tīng)聽(tīng)她工作時(shí)的自我鼓勵(lì)吧，“現(xiàn)在輪到織‘起’字了！一橫下來(lái)！一豎！嗶！接上！很好！再一橫！下去！現(xiàn)在上來(lái)點(diǎn)，到右邊去！別急，保持那些線連在一起！整個(gè)字再來(lái)一遍！好樣的！”在簡(jiǎn)單的言語(yǔ)中，我看到夏洛奮力工作的身影。一只蜘蛛看似渺小，但她用“努力”拯救了朋友的生命。在困難時(shí)和威爾伯在一起，這種忠誠(chéng)，是友誼最重要的元素。通過(guò)這段話還能看出夏洛的聰明，她用絲織出了被人類視為奇跡的蜘蛛網(wǎng)文字。

這本書(shū)最令我感動(dòng)的是這段話“你為什么對(duì)我那么好，給了我一個(gè)美好的未來(lái)？可是我從來(lái)沒(méi)有幫助過(guò)你?！蓖柌f(shuō)?！耙?yàn)槲蚁矚g你。你是一只優(yōu)秀的小豬。我很高興成為你的朋友。還有，幫助你使我一生有意義，如果我的生活只有吐絲織網(wǎng)捉小蟲(chóng)，那就太無(wú)聊了?！毕穆迨刮颐靼住罢鎿吹挠颜x是最單純的”。如果夏洛圖回報(bào)才幫助威爾伯，那他們的友誼會(huì)在短時(shí)間內(nèi)結(jié)束。友誼的起點(diǎn)就是這樣簡(jiǎn)單。威爾伯的憨厚、可愛(ài)、善良感動(dòng)了夏洛，夏洛很喜歡這頭小豬，他們便成為了朋友。他們的友誼沒(méi)有鏡花水月般的夢(mèng)幻、華麗；但他們之間的真誠(chéng)、默契和信任卻震撼每一個(gè)人?！坝幸饬x”這三個(gè)字讓我看到夏洛高尚的理想境界。一只渺小的蜘蛛不受人們關(guān)注，但它自尊自愛(ài)，把一生的路走的很充實(shí)。回首現(xiàn)實(shí)，這個(gè)社會(huì)的很多人滿足了物質(zhì)利益，迷失了人生方向，成為錢的奴隸，或許他們?cè)缫淹鼌s實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，而夏洛沒(méi)有，她改變了朋友的命運(yùn)，讓生命沒(méi)有遺憾！

讀了這本書(shū)，我非常感動(dòng)，感動(dòng)這真摯的友誼，夏洛的美好品質(zhì)更讓我感動(dòng)。在我們的生活里，有一種寶貴的財(cái)富叫友誼，它是用金錢買不到的。要是我們的人生里沒(méi)有朋友，沒(méi)有友誼，你將會(huì)是多么地孤獨(dú)呀！但是，威爾伯的一生卻是那么地幸福，因?yàn)樗幸粋€(gè)成天陪伴它，而且為了救它而犧牲自己生命的朋友，威爾伯注定不會(huì)孤單。

書(shū)中令我印象最深刻的莫過(guò)于夏洛和威爾伯之間的友情。一只蜘蛛給威爾伯的第一感覺(jué)是可怖的，但是孤獨(dú)很快就迫使他對(duì)夏洛有了進(jìn)一步了解，并非常驚喜地發(fā)現(xiàn)夏洛其實(shí)有一顆善良的心。

在威爾伯歇斯底里的“我不想死啊，我不想死?。　钡陌?hào)中，夏洛那一句堅(jiān)定的“你不會(huì)死的，我救你”，給我們留下了深刻的印象。為了這個(gè)承諾，夏洛把畢生的精力都投入其中，直到死亡的那一刻，她不要求任何的回報(bào)。

這種友誼是單純的，只有朋友間無(wú)私的關(guān)愛(ài)與生命中純粹的.友善。當(dāng)現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)嚴(yán)重缺乏這樣的感情的時(shí)候，這個(gè)故事無(wú)疑感動(dòng)了讀者的心。每個(gè)讀者大概都在羨慕著威爾伯有個(gè)夏洛，夏洛有個(gè)威爾伯吧。而夏洛的一聲“再見(jiàn)”，伴隨著曾經(jīng)的蛛絲隨風(fēng)飄散。她已經(jīng)在我們心中，留下了一張夏洛的網(wǎng)。

這本書(shū)恰好寫了一個(gè)在一年中發(fā)生的故事。農(nóng)場(chǎng)的四季，如人生四個(gè)階段，悲歡盡在其中；濃墨淡彩，隨情節(jié)的開(kāi)闔而變化；最后，繁華和喧鬧終于收?qǐng)?，悲劇和戲劇都已過(guò)去，只留下平淡的，無(wú)盡的人生。

生命是嚴(yán)肅的，死亡也是。夏洛的死不是一個(gè)悲劇，因?yàn)樗纳呀?jīng)達(dá)到了圓滿，夏洛的精神必將被我們一再的“深思”，所以夏洛的靈魂是永生的。不死的。長(zhǎng)在的。永恒的。閃光的。不滅的？

友情是光，它將永遠(yuǎn)存在，不但讓生命更有意義，還給你生存的勇氣。所以說(shuō)，沒(méi)有威伯，夏洛的網(wǎng)就不會(huì)那么獨(dú)一無(wú)二的完美；沒(méi)有夏洛，威伯永遠(yuǎn)也不會(huì)閃光。友誼的意義及價(jià)值也就在這里。

假期讀后感2

這本書(shū)是著名女作家林海音以其7歲到13歲的生活所為題材的一部自傳體小說(shuō)集。它寫了20世紀(jì)代，英子一家的故事。它從英子那說(shuō)不出來(lái)的天真與單純，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，人世間復(fù)雜的情感糾紛。

書(shū)中。那一件件趣事，一句句言語(yǔ)都深深感染著我：《惠安館》中，小英子并沒(méi)有因?yàn)樾阖懙摹隘偗偘d癲”而感到畏懼，還想盡所有辦法，希望秀貞和妞兒母女相認(rèn)，她的善良、淳樸、富有同情心的本質(zhì)，都已在我的心中伸根發(fā)芽；《我們看海去》中，蹲在草叢中與小偷的約定，又展現(xiàn)了小英子的質(zhì)樸童真；《蘭姨娘》中，聰明機(jī)智的小英子又做了一回月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，帶給了她們母女快樂(lè)，減少了她們的煩惱；《驢打滾兒》中，宋媽的頑強(qiáng)精神與她重男輕女的思想，也同樣給我留下了深刻的印象；《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》，爸爸因得肺病而去世了，小英子也就從此告別了童年生活，走向社會(huì)，走向生活。

書(shū)中，不管是人、還是那里的一花一木，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子永遠(yuǎn)的美好回憶。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲漸漸消逝了，漸漸變得不那么重要了，童年的回憶，也就此慢慢破碎，散落了一地?！裕晔侨松?dāng)中最美好，最無(wú)憂無(wú)慮，最值得珍惜回味的一段時(shí)光。童年就似人一樣，充滿了喜怒哀樂(lè)又似一個(gè)打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，這種種感覺(jué)都讓你品嘗到了人生的“第一步。”

童年不僅是人生的“第一步”，也是回憶的開(kāi)始，也是樂(lè)曲的前奏。充滿著無(wú)限懷念。林海音的童年已經(jīng)永遠(yuǎn)地過(guò)去了，希望大家珍惜這寶貴的童年，珍惜這一分一秒的快樂(lè)時(shí)光，充分利用童年的每分每秒。不要留下遺憾……也請(qǐng)大家記住自己的這段純真的童年時(shí)光，記住兒時(shí)玩耍的伙伴；記住充滿友情的小學(xué)校園；記住童年動(dòng)聽(tīng)的歌聲，記住童年的一切一切……

假期城南舊事讀后感800字（四）

翻開(kāi)那一襲墨黑的《城南舊事》，不知為何，我的心情感到沉重起來(lái)，一絲淡淡的憂傷籠罩在我的身旁。

這本書(shū)是描寫舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落了，中間英子經(jīng)歷了許多成長(zhǎng)的變故。也就是這樣，一個(gè)個(gè)人物開(kāi)始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學(xué)而無(wú)奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔、被施家趕出來(lái)留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸……他們都是英子成長(zhǎng)中最重要的人物，也是教會(huì)她許多道理的人。

令我印象最深的還是惠安館那章。秀貞是英子搬到新家認(rèn)識(shí)的新朋友之一。她天天聽(tīng)著她念叨著小桂子之類的話，使英子很好奇，她覺(jué)得假裝有一個(gè)小桂子很好玩，于是她每天上午偷偷跑去惠安館和秀貞玩，聽(tīng)她講小桂子的事?？墒撬坪鹾镎l(shuí)都說(shuō)秀貞是瘋子，不許自己家的孩子靠近惠安館。但是在英子的眼里，秀貞跟其他人家的'姑娘沒(méi)什么兩樣嘛。直到有一次，她無(wú)意中聽(tīng)到了宋媽說(shuō)的話，才知道秀貞為什么會(huì)變瘋的。原來(lái)，秀貞和一個(gè)借宿在惠安館的學(xué)生相愛(ài)，有了孩子，但是他必須得回家一趟，可怕是被他媽扣在了那里，一走就是六年。后來(lái)秀貞生下來(lái)一個(gè)女孩，卻被她媽丟到了齊化門城根下，她從那時(shí)開(kāi)始就瘋了。英子從秀貞口中得知了整件事情的來(lái)龍去脈，她還告訴英子小桂子的脖子后面有一塊青疤，拜托英子幫忙找到小桂子。秀貞的眼睛下面有兩個(gè)淚坑，英子的好朋友妞兒也有兩個(gè)淚坑，英子經(jīng)常把妞兒和小桂子混在一起。直到有一天，妞兒和英子哭著說(shuō)她不是她爸媽親生的，說(shuō)要回齊化門找她的親生父母時(shí)，英子恍恍惚惚地去掀開(kāi)妞兒的頭發(fā)，發(fā)現(xiàn)妞兒的脖子后面真的有一塊青疤。她想讓秀貞和妞兒回惠安找她爸去，于是拿上媽媽的金手鐲，帶著妞兒跑去找秀貞了。秀貞連夜整理好行李，帶著妞兒去搭火車。可是英子不舍得妞兒，便使勁跑去追趕妞兒。那天夜里，又下著大雨，英子還發(fā)著燒，但她最后還是頂不住了，幸虧剛好遇見(jiàn)了媽媽，她才不至于暈倒在馬路上。后來(lái)，英子有一次聽(tīng)媽媽說(shuō)原來(lái)那天晚上秀貞和妞兒被壓在了火車底下了……英子突然想起了一個(gè)人，她那又濕又長(zhǎng)的睫毛一閃動(dòng)，眼淚就淌過(guò)淚坑流到嘴邊了。本書(shū)中的英子用自己稚嫩的眼光看著這個(gè)雜亂的社會(huì)，對(duì)那些復(fù)雜的人和事，她有著自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和壞人的區(qū)別，因?yàn)樗X(jué)得太陽(yáng)是從碧藍(lán)的大海上升上來(lái)的，但是它也是從淡藍(lán)的天空上升上來(lái)的呀。而她更有一種寶貴的東西，那就是樂(lè)于助人的善心，像那次她為了別人家一家團(tuán)聚，竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤纏，這是件幾乎連一個(gè)成人都做不到的事，這讓我想起了一句俗話“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”我想這本書(shū)也是林海音為了懷念她的童年而寫的吧。

假期讀后感3

讀余世維的《有效溝通Ⅱ》和《打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)》，有三點(diǎn)感受與大家分享：

一、很親切

以《有效溝通Ⅱ》一書(shū)為例，本書(shū)共有6章18節(jié)，從什么叫溝通、為什么要溝通、怎樣才能有效溝通這三個(gè)維度，分別介紹了溝通的概念、要素、目的、過(guò)程、角度、障礙，以及克服障礙進(jìn)行有效的語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通的方法和技巧。在讀書(shū)的時(shí)候，我感受到的是親切，因?yàn)闀?shū)中的很多內(nèi)容都是我們自xxxx年以來(lái)通過(guò)行政會(huì)、教師會(huì)在不斷接觸和熏陶的內(nèi)容，有的早已成為我們學(xué)校管理文化的一部分。

比如：溝通的三要素：基本問(wèn)題是心態(tài)、基本原理是關(guān)心、基本要求是主動(dòng)。我們的校長(zhǎng)信箱廣開(kāi)言路，讓老師充分表達(dá)，盡管有的很尖銳刻薄，很無(wú)趣和無(wú)理，但仍堅(jiān)持適時(shí)回信與教師會(huì)議回復(fù)，這就是心態(tài)問(wèn)題。我們有這么一句話已經(jīng)成為我們的管理箴言：主動(dòng)溝通也許還會(huì)有小麻煩，但不去溝通就一定有x煩，這說(shuō)的其實(shí)就是溝通的基本要求要主動(dòng)的問(wèn)題。而且通過(guò)主動(dòng)溝通，確實(shí)也就容易達(dá)到書(shū)中所說(shuō)到的溝通的幾個(gè)目的：控制員工行為、激勵(lì)員工改善績(jī)效、表達(dá)情感、流通信息。

比如：關(guān)于溝通的過(guò)程存在的漏斗現(xiàn)象、溝通的組織障礙中信息過(guò)濾問(wèn)題就是我們管理文化里一直在強(qiáng)調(diào)的增強(qiáng)執(zhí)行力、把信送到；不要用自己懂的語(yǔ)言講別人所不懂的話和不要貪污信息的問(wèn)題。書(shū)中關(guān)于溝通的角度所談到的'所有的公司總經(jīng)理、都配有電腦、都開(kāi)會(huì)、都打廣告，之所以有的成功的了，有的倒閉了，關(guān)鍵就在于溝通的角度問(wèn)題。就說(shuō)開(kāi)會(huì)其實(shí)也是一種溝通，會(huì)議確定、會(huì)務(wù)組織、誰(shuí)參加、誰(shuí)主持、誰(shuí)控制、誰(shuí)發(fā)言、誰(shuí)負(fù)責(zé)誰(shuí)追蹤等等，這些也已成為我們學(xué)校管理文化里面的會(huì)議文化。再比如：溝通的方向里說(shuō)到的，向上溝通的三大建議：其中有兩句我們都是很熟悉的：盡量不要給上司出問(wèn)答題，而要給他出選擇題；永遠(yuǎn)不要只問(wèn)問(wèn)題，不準(zhǔn)備答案。

當(dāng)然，很親切的還有很多很多，《打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)》這本書(shū)里也有很多，我就不一一贅述。

二、很真實(shí)

以《打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)》一書(shū)為例，本書(shū)共6章16節(jié)76則案例。這76則案例的切口都很小，很有代表性和說(shuō)服力，所想闡釋和說(shuō)明的問(wèn)題也確實(shí)在我們的周圍真實(shí)地存在著：比如團(tuán)隊(duì)的建設(shè)問(wèn)題。團(tuán)隊(duì)之所以是團(tuán)隊(duì)，而不是群體，是因?yàn)樗哂腥笠兀鹤灾餍?、思考性、協(xié)作性。而現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的現(xiàn)象總是或多或少的存在著：說(shuō)起來(lái)，團(tuán)隊(duì)重要，做起來(lái)，都是自己重要；說(shuō)起來(lái)，都想建設(shè)團(tuán)隊(duì)，做起來(lái)，都是別人的不是；各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)，名為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，實(shí)為一盤散沙。

看過(guò)之后，我就在反思，我?guī)ьI(lǐng)的是一個(gè)松散型的群體呢，還是一支緊密型的團(tuán)隊(duì)？它有沒(méi)有共同的價(jià)值觀、共同的行為規(guī)范、共同的行事作風(fēng)？其中，我扮演的是一個(gè)怎樣的角色：是一個(gè)監(jiān)督檢查型的父母、哥哥、姐姐，還是團(tuán)隊(duì)參與型的顧問(wèn)、合作伙伴、教練呢？我的團(tuán)隊(duì)能自主、會(huì)思考、肯協(xié)作嗎？我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)的浮在冰山冰面之上的占10%的愿景和策略相對(duì)比較清楚，但是蓋在冰面之下占90%的共識(shí)、文化、學(xué)習(xí)、激勵(lì)的真實(shí)面目又是什么呢？

三、很智慧

乘坐座位、會(huì)客座位、餐廳座位等細(xì)節(jié)問(wèn)題既是有效溝通的細(xì)節(jié)，也關(guān)系團(tuán)隊(duì)建設(shè)的協(xié)作性，所以兩本書(shū)中均提及了，有時(shí)看上去事情很小，但其實(shí)這里面的智慧很多，值得走內(nèi)涵之路的我們關(guān)注和學(xué)習(xí)。當(dāng)然，兩本書(shū)里有智慧的東西還有很多，比如：如何調(diào)整溝通的角度，如何向上、向下和水平溝通，如何應(yīng)對(duì)傳言、如何克服溝通的個(gè)人障礙和組織障礙，如何利用反饋、簡(jiǎn)化語(yǔ)言、主動(dòng)傾聽(tīng)，如何養(yǎng)成積極的講話態(tài)度，如何使用行為語(yǔ)言，如何讓上司了解你。如何培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)的自主性、思考性、協(xié)作性，如何解決沖突、化解沖突，如何擺脫停頓型組織，建成變動(dòng)性組織，如何打造高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)，如何進(jìn)行團(tuán)隊(duì)激勵(lì)等。這些很有智慧的做法通俗易懂、操作性強(qiáng)，非常值得一讀。

當(dāng)然，這些智慧，包括我們很親切的已經(jīng)成為我們學(xué)校管理文化一部分的這些智慧，顯然也是別人不斷學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期實(shí)踐積累的結(jié)果，團(tuán)隊(duì)精神是學(xué)出來(lái)的、支持是團(tuán)隊(duì)合作的溫床！一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)沒(méi)有失敗者，一個(gè)失敗的團(tuán)隊(duì)沒(méi)有成功者，一榮不能俱榮，但一損必定俱損。所以，從點(diǎn)上來(lái)說(shuō)：我們每個(gè)人都努力做最好的自己：樹(shù)立全局與大局的意識(shí)、養(yǎng)成學(xué)習(xí)與積累的習(xí)慣、反思自我和工作的價(jià)值、培養(yǎng)寬容與合作的品質(zhì)、踐行自動(dòng)與自發(fā)的理念。

從面上來(lái)說(shuō)：我們要努力打造高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)。一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)，打造學(xué)習(xí)型校園。正如施校長(zhǎng)所說(shuō)，一個(gè)人愛(ài)上了讀書(shū)，他就成功了一半。如果我們的行政管理者、我們的老師、我們的學(xué)生都愛(ài)上了讀書(shū)，我們的事業(yè)也就成功了一半。現(xiàn)在，我們已經(jīng)具備了讀書(shū)學(xué)習(xí)的政策環(huán)境，今后，要加強(qiáng)對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)的規(guī)劃、組織和指導(dǎo)，建設(shè)學(xué)習(xí)型的管理團(tuán)隊(duì)、學(xué)習(xí)型的級(jí)部、學(xué)習(xí)型的班級(jí)；二是要以文化建設(shè)為載體，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。一個(gè)真正的團(tuán)隊(duì)由目標(biāo)(Purpose這是團(tuán)隊(duì)存在的價(jià)值)、人(People團(tuán)隊(duì)目標(biāo)需要靠人去實(shí)現(xiàn))、團(tuán)隊(duì)的定位(Place包含團(tuán)隊(duì)與個(gè)人定位)、權(quán)限(Power明確組織對(duì)團(tuán)隊(duì)的授權(quán))、計(jì)劃(Plan確保團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的達(dá)成)這五個(gè)部分構(gòu)成，我們要以文化建設(shè)為抓手，進(jìn)一步明確我們?nèi)?、五年的目?biāo)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)老師的積極性，準(zhǔn)確進(jìn)行學(xué)校發(fā)展定位，進(jìn)一步明確各部門各層面人員的責(zé)權(quán)利，用計(jì)劃及計(jì)劃落實(shí)的反饋來(lái)確保團(tuán)隊(duì)愿景的實(shí)現(xiàn)。

相信只要我們把每個(gè)人的智慧，匯集成團(tuán)隊(duì)的智慧，我們清河中學(xué)的教育理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)！

假期讀后感4

暑假認(rèn)真讀過(guò)學(xué)校發(fā)的暑假學(xué)習(xí)資料，收獲頗豐，下面就三篇文章一一簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱母惺芎驼J(rèn)識(shí)。

首先談?wù)劦谝黄恼隆肮ぷ饕馕吨?zé)任”。每個(gè)人都是社會(huì)的一員，既然是社會(huì)的一員，就要通過(guò)各種方式證明你的存在。工作就是主要工作方式之一。每個(gè)人大多數(shù)時(shí)間是和工作打交道。工作意味著責(zé)任，責(zé)任就意味著付出。俗話說(shuō)的好“在其位，謀其政，成其事”。每個(gè)人在社會(huì)中的分工不同，面對(duì)的職業(yè)和崗位也不同，不管你從事什么工作，既然工作了，就要盡自己最大的努力做好自己的分內(nèi)之事。知道自己的責(zé)任是什么，要有這樣的信念，在工作中勇敢的負(fù)起責(zé)任。作為一名教師，教師的工作就是教書(shū)育人。主要體現(xiàn)在如何教和育上。教師的責(zé)任性主要體現(xiàn)在學(xué)生身上，因?yàn)閷W(xué)生是整個(gè)教育環(huán)節(jié)的主體。上好每一堂課，關(guān)心學(xué)生，尊重和了解學(xué)生，讓學(xué)生的身心和思想得到全面健康發(fā)展。這就是教師的責(zé)任所在。

其次談?wù)劦诙恼隆耙舱劙嘀魅巍?。雖然沒(méi)做過(guò)班主任，但對(duì)班主任工作還是有認(rèn)識(shí)的。班主任工作相對(duì)教學(xué)工作而言是比較瑣碎和繁雜的，但是非常重要。一個(gè)班就相當(dāng)于一個(gè)大家庭，班主任就是這個(gè)大家庭的家長(zhǎng)，家長(zhǎng)就要對(duì)這個(gè)大家庭里的每個(gè)成員負(fù)責(zé)。所以班主任是整個(gè)這個(gè)大家庭的管理者和實(shí)施者。作為一個(gè)班主任，我覺(jué)得最重要是以下幾個(gè)方面的工作：

一、班主任需要全面認(rèn)識(shí)每個(gè)學(xué)生。

俗話說(shuō)的好“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”只有全面準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生，才能很好的因人而異開(kāi)展工作。所以班主任關(guān)鍵要有“閱人的能力”，即敏銳的觀察分析判斷能力。其次要有很強(qiáng)的說(shuō)教能力。班主任主要的教育方式是“說(shuō)教”，“說(shuō)教”的重點(diǎn)在有效性。即通過(guò)曉之以理，動(dòng)之以情，使說(shuō)教效果具有針對(duì)性，啟發(fā)性、感染性。經(jīng)?？吹桨嘀魅卧谵k公室里教育學(xué)生，話是說(shuō)了不少，但很多話是廢話，沒(méi)有效果，學(xué)生表面是接受了，但潛意識(shí)里并沒(méi)有接受，這樣其實(shí)是沒(méi)有效果的。

二、班主任要學(xué)會(huì)如何有效管理班級(jí)

1、制度的建立和實(shí)施情況監(jiān)督

建立班級(jí)常規(guī)制度容易，關(guān)鍵是制度的落實(shí)、執(zhí)行和監(jiān)督。這就要求班主任運(yùn)用自己的智慧來(lái)進(jìn)行管理。

2、精心培養(yǎng)和使用班干部，使各班干部各司其職，分工明確，班主任發(fā)揮宏觀指導(dǎo)作用即可，但班干部的選拔和任用應(yīng)以大多數(shù)學(xué)生的評(píng)價(jià)考核和認(rèn)可度為標(biāo)準(zhǔn)，班主任要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和反饋

3、創(chuàng)建班級(jí)文化氛圍，塑造班級(jí)凝聚力一個(gè)健康、團(tuán)結(jié)、向上的班集體是必須達(dá)到的。班主任在指導(dǎo)班干部，組織開(kāi)展一些活動(dòng)時(shí)，要突出活動(dòng)的實(shí)效性和有意義性，形成自己的班級(jí)風(fēng)格。每次活動(dòng)主題要鮮明，而且活動(dòng)不能流于形式、走過(guò)場(chǎng)，活動(dòng)開(kāi)展后要能對(duì)學(xué)生有意義并引發(fā)學(xué)生的思考和回味。

4、班主任要具備協(xié)調(diào)和溝通各種教育力量的能力。

三、加強(qiáng)班主任自身素質(zhì)和修養(yǎng)

班主任的權(quán)威要用自身的各種能力讓學(xué)生信服并心悅誠(chéng)服的服從管理。這就要求班主任既要不斷更新自己的知識(shí)面，加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，一言一行要起到榜樣作用，還要具備多種能力，使之具備偶像的號(hào)召力。

最后談?wù)劦谌恼隆罢n堂效率=教學(xué)進(jìn)度×學(xué)習(xí)接受度”很贊成和認(rèn)同課堂效率等于教學(xué)進(jìn)度與學(xué)習(xí)接受度的乘積的說(shuō)法。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師教書(shū)育人最終的教育效果很大一部分是來(lái)自課堂教學(xué)。課堂教學(xué)的關(guān)鍵是課堂效率。一堂課是否有效率或者效率高還是低，個(gè)人認(rèn)為更多還是取決于學(xué)生的接受度，當(dāng)然還有教師的教學(xué)進(jìn)度。

教師是教育的.主導(dǎo)者，學(xué)生是主體，最終效果要靠學(xué)生來(lái)體現(xiàn)。教育的終極目標(biāo)不是讓學(xué)生掌握多少知識(shí)和內(nèi)容，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法并引起學(xué)生自己的思考。很多教師一堂課填鴨式的灌輸知識(shí)，講的口干舌燥，把自己累個(gè)半死，以為這樣學(xué)生就知道的越多，還很高興，殊不知學(xué)生往往不領(lǐng)情，相反有時(shí)可能還有抵觸情緒。你講的再多必須得考慮學(xué)生的消化和吸收能力，即學(xué)生的接受度。當(dāng)教學(xué)進(jìn)度過(guò)分大于學(xué)習(xí)接受度時(shí)，無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)，課堂效率是很低的。

因此，要讓課堂效率最大化，肯定是教師和學(xué)生的努力與投入，使教學(xué)進(jìn)度和學(xué)生接受度達(dá)到一個(gè)平衡點(diǎn)，相互照顧對(duì)方的進(jìn)步，將過(guò)量的教學(xué)進(jìn)度用于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)接受度，或者將過(guò)量的學(xué)習(xí)接受度用于促進(jìn)教師的教學(xué)進(jìn)度，才能是課堂效率最優(yōu)的選擇。

假期讀后感5

讀完巴金的激流三步曲《家》、《春》、《秋》，我感受最深的是封建舊體制對(duì)人們的毒害是那么深重，但另一方面讓我慶幸的是，仍然有擁有摯著的新思想的人，如小說(shuō)中的覺(jué)慧、覺(jué)明等。

舊的封建禮教就像一把無(wú)形的利刀，它殺人于無(wú)聲無(wú)形中，死在它下面的人不計(jì)其數(shù)，小說(shuō)中的鳴鳳就是這樣的。她為了維護(hù)自己的那份真愛(ài)，在求救無(wú)援的情況下跳湖自殺，為的只是不愿嫁到馮家做姨太太。一條年輕的生命就這樣沒(méi)有了，可是她的死根本就動(dòng)搖不了那龐大的、腐朽的封建禮教的根基，它仍然昂著它那顆吞食過(guò)成千上萬(wàn)的生命的頭。

愛(ài)情在任何小說(shuō)中都不會(huì)缺席，至少我是這樣認(rèn)為的。在舊的封建社會(huì)中，自由戀愛(ài)根本想都不能想，可是它還是在覺(jué)明和琴那里存在了。在小說(shuō)中，他們都是擁有新思想的人，他們沖破封建禮教的束縛，拒絕接受封建家庭那種愚蠢的包辦婚姻的制度，勇敢的尋找自己的真愛(ài)。其實(shí)，在我看來(lái)，覺(jué)明和琴的結(jié)合，更甚至他們成為擁有新思想的人，都得益于覺(jué)慧，為什么這么說(shuō)呢？我想從以下四點(diǎn)闡述一下自己不成熟的見(jiàn)解。

第一點(diǎn)，覺(jué)慧學(xué)的是英文，我們都知道，那個(gè)時(shí)候?qū)W英文的`人在別人眼中都是另類，可覺(jué)慧不管，他和覺(jué)明一起都學(xué)。高老太爺根本就不贊成他們學(xué)英文，不過(guò)也沒(méi)有明確地反對(duì)過(guò)。當(dāng)然，這一點(diǎn)不足以說(shuō)明覺(jué)慧要比覺(jué)明“新”，因?yàn)橛X(jué)明也學(xué)英文，但至少可以說(shuō)明覺(jué)慧是個(gè)擁有新思想的人。

第二點(diǎn)，覺(jué)慧對(duì)下人很尊重，他很不看好那些對(duì)下人呼來(lái)喚去的人。如他聽(tīng)到他的妹妹訓(xùn)斥丫鬟鳴鳳，他就十分不滿。這并不是因?yàn)樗麑?duì)鳴鳳有愛(ài)慕之情，因?yàn)槟鞘窃谶@之前發(fā)生的。而對(duì)于這一點(diǎn)，覺(jué)明并沒(méi)有任何察覺(jué)，他似乎已經(jīng)習(xí)慣了。

第三點(diǎn)，覺(jué)慧是幫助覺(jué)明成功逃婚的人。要做到這一步是多么的不容易，因?yàn)檫@不僅需要勇氣和膽量，還需要周密的策劃，而覺(jué)慧做到了。他叫覺(jué)明不要忍氣吞聲的接受長(zhǎng)輩們的安排，不要再做第二個(gè)向他們的大哥覺(jué)新那樣的犧牲者，當(dāng)然，覺(jué)明自己也是不愿意的，可是他并沒(méi)有想過(guò)要逃婚，是覺(jué)慧鼓勵(lì)著他，使他付出了實(shí)際行動(dòng)。我認(rèn)為這一點(diǎn)足以說(shuō)明覺(jué)慧要比覺(jué)明“新”。

第四點(diǎn)，覺(jué)慧是第一個(gè)離開(kāi)家，脫離封建大家庭到外面尋求新時(shí)代的人。他雖然身在遠(yuǎn)方，但卻不望把外面的世界用信的方式告訴給家里的那幾個(gè)兄弟姐妹們，他在無(wú)形中向他們傳播新思想，使他們開(kāi)始在封建大家庭中站起來(lái)。

覺(jué)慧在《家》中走后，在后來(lái)的《春》和《秋》中就很少提到了。覺(jué)明開(kāi)始代替覺(jué)慧，成為了高家大宅院的新思想的游說(shuō)者。的確，他功不可沒(méi)。他讓他的妹妹淑英、淑華在舊的封建大家庭中站了起來(lái)。淑英和淑華本來(lái)只能在大宅院里跟著一個(gè)老教書(shū)先生學(xué)那一套成舊的倫理道德，可是她們?cè)谟X(jué)明、琴和覺(jué)慧的影響和鼓勵(lì)下，開(kāi)始學(xué)英文，開(kāi)始去學(xué)堂，后來(lái)淑英還去了覺(jué)慧那里。更值得高興的是，他們對(duì)長(zhǎng)輩的不滿開(kāi)始用嘴說(shuō)出來(lái)了，不再只是埋在心里或在背后發(fā)牢騷。如覺(jué)明和淑華配合默契地對(duì)陳姨太和四太太進(jìn)行“教訓(xùn)”，把她們罵地真是太痛快了，讓我十分欣賞。我真是感謝巴金，因?yàn)樗≌f(shuō)中出現(xiàn)了一個(gè)伶牙利齒、豪氣沖天、不“中規(guī)中矩”的淑華！

琴是小說(shuō)中唯一幸運(yùn)、幸福的女子。因?yàn)樗粌H擁有自己的愛(ài)情，而且也有體諒自己的母親，不像淑真那么命苦，淑真就是不能再忍受母親的打罵挑井自盡的。她也不像淑英和惠那樣，不用忍受家庭帶來(lái)的壓力，也不用忍受那一套套成舊的發(fā)霉了的舊禮節(jié)。她可以大大方方地去學(xué)堂上課，雖然是女子學(xué)堂，但她畢竟邁出了封建禮教約束女子的大門。在覺(jué)明的鼓勵(lì)下，她又擔(dān)任了報(bào)社的工作，她和覺(jué)明相互幫助，相互鼓勵(lì)。他們還一同努力幫淑英度過(guò)了難關(guān)等等。

而小說(shuō)中悲苦的女子也不少，像惠、梅、大嫂瑞玉等等?？蓯旱姆饨ǘY教！愚蠢的那些滿口倫理道德的人！

覺(jué)新是小說(shuō)中讓我又恨又憐憫的人，恨他是因?yàn)樗龇饨ǘY教的奴隸，憐憫他是因?yàn)樗莻€(gè)被封建禮教毒害的人。作為一個(gè)堂堂正正的大男人，作為一個(gè)擁有高學(xué)識(shí)的年輕人，他竟然毫無(wú)怨言地放棄自己的大好前途，接受祖父安排的婚姻娶了一個(gè)自己根本不認(rèn)識(shí)的女人，過(guò)著毫無(wú)生氣的日子。但老天也并不變本加厲，他娶的那個(gè)女人心腸十分好，是個(gè)很好的女人，可是她最后還是死在封建禮教的刀下。而覺(jué)新并不幸運(yùn)，他的兩個(gè)兒子都夭折了，這也許是對(duì)他屈從于禮教束縛的懲罰。作為一個(gè)有高學(xué)識(shí)的人，他應(yīng)當(dāng)有反抗的細(xì)胞，應(yīng)當(dāng)有追求自己人生的渴望，可是，他老是說(shuō)自己這一輩子完了，整天過(guò)著頹廢的生活像在為他人而活。梅是他喜歡的第一個(gè)女人，可是他并沒(méi)有保護(hù)到她，她死了；他的妻子瑞玉是他喜歡的第二個(gè)女人，他也沒(méi)有保護(hù)到她，她也死了；惠是他喜歡的第三個(gè)女人，他仍然沒(méi)有保護(hù)到她，她同樣死了。翠環(huán)是他喜歡的最后一個(gè)女人，翠環(huán)是幸運(yùn)的，因?yàn)樾≌f(shuō)結(jié)尾的時(shí)候，他們成了親，覺(jué)新并發(fā)誓要為自己而活了。我想他們應(yīng)該是幸福的。

高家大宅院最后被賣掉了，又是一個(gè)龐大的封建大家庭分崩離析的典例。這不是悲劇，我認(rèn)為是這樣的，因?yàn)樗姆稚?，不正預(yù)示著封建社會(huì)也要瓦解，新時(shí)代的曙光將要到來(lái)嗎？

小說(shuō)的結(jié)尾是很圓滿的，雖然有人喜有人憂，但該喜的人還是喜了，該憂的人就要他們?nèi)n吧。