第一篇：以情促教——語文教學(xué)的生命

以情促教——語文教學(xué)的生命

靈寶市焦村鎮(zhèn)東村小學(xué) 王啦啦

眾所周知，教育是一項復(fù)雜的育人工程，它離不開教師的情感投入。沒有情感的教育是乏味的，不可思議的，甚至是徒勞無益的，語文學(xué)科更是如此。幾年來我在語文教學(xué)中的幾個環(huán)節(jié)注重情感的投入，收到了良好的效果，現(xiàn)綜述如下。

一、導(dǎo)入新課必以情激情

常言道，良好的開端是成功的一半。教師上課前若能結(jié)合新課內(nèi)容巧妙的設(shè)計導(dǎo)語導(dǎo)入新課，激起學(xué)生的求知欲，讓他們一開始就進(jìn)入興奮狀態(tài)，定能受到事半功倍之效。在教《長城行》一文時，我的導(dǎo)語是這樣的：

這篇優(yōu)美的散文是一首歌頌偉大祖國的頌歌！祖國，一提起這神圣的字眼，崇敬、熱愛、自豪的感情就會充盈腦際，奔涌欲出。我們偉大的祖國有幾千年的古老文明，有960萬平方公里的遼闊土地，有孕育華夏文明的黃河，一瀉千里滾滾滔滔的長江，還有以勤勞勇敢著稱的各族人民。每當(dāng)想起這些，心中就會激蕩起熱愛祖國之情?？墒?，要我們加以表達(dá)時，往往會感到難以下筆。如果描繪了雄偉奇麗的黃山，那廬山呢？（要求學(xué)生齊背蘇軾的《題西林壁》），如果畫廬山的瀑布，（齊背李白的《望廬山瀑布》），那杭州的西湖呢？（齊背蘇軾的《飲湖上初請后雨》）。祖國風(fēng)光綺麗多姿，無

限美好。如果要讓學(xué)生們描繪祖國的新貌，你如何下筆呢？

通過動情的導(dǎo)語，深深震撼了學(xué)生純真的心靈，激起了他們對祖國大好河山的熱愛，也點燃了他們思想智慧的火花。在這種情境下組織他們學(xué)習(xí)課文，其效果是不言而喻的。

再如學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》中的詩句“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：歷史上的人物，有的光耀千古，像民族英雄岳飛、鄭成功、林則徐、楊靖宇，他們把畢生精力和寶貴的生命都獻(xiàn)給了祖國和人民，他們的死比泰山還重，人民會永遠(yuǎn)記住他；有的人死的比鴻毛還輕，遺臭萬年，例如古代的趙高、秦檜，近代的袁世凱、汪精衛(wèi)，他們賣國求榮，遭到人民的唾棄，是活著的僵尸走肉，這樣的人雖生猶死！

在導(dǎo)語中通過鮮明的對比，激起學(xué)生愛憎分明的感情，達(dá)到了“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”的文道結(jié)合的目的。

二、范讀課文做到聲情并茂

文章都是為了表達(dá)某種感情或傳達(dá)某種信息的，大多是作者有感而發(fā)的某一特定感情的產(chǎn)物，特別是進(jìn)入課本的文章更是情文并茂，耐人尋味的佳作，無不涌現(xiàn)著情，流淌著愛，透露著憎。因此，教師富于感情的朗讀尤為重要。教師可根據(jù)不同的文體，不同的內(nèi)容，不同的人物心態(tài)來設(shè)計不同的范讀情感基調(diào)，該激揚(yáng)時應(yīng)昂奮動情，令人肅然；該悲

憤時應(yīng)侃侃滔滔，為之動容；該溫婉時應(yīng)細(xì)雨霏霏，使人感懷。通過范讀，將枯燥無味的文字變?yōu)橛新曈星榈恼Z言信息，去刺激學(xué)生的感官，使他們置身于課文特定的情境之中，樂文中人之所樂，悲文中人之所悲，想文中人之所想，引起感情上的共鳴，這樣，遠(yuǎn)勝于枯燥的講解，干癟的說教。

讀《窮人》是，要用低沉的語調(diào)讀“不，沒有人！上帝，我為什么要這樣做？……如今我怎么對他說呢？”使學(xué)生感受到桑娜當(dāng)時那種矛盾不安的心理，仿佛學(xué)生也為桑娜擔(dān)憂。讀《凡卡》時，先用輕快后用緩慢的語調(diào)讀“過了一個鐘頭，他懷著甜蜜的希望睡熟了。她在夢里看見一鋪暖炕，炕上坐著他爺爺，搭拉著兩條腿，正在念他的信……泥鰍也在炕邊走來走去，搖著尾巴……”使學(xué)生體會出歡快、充滿希望的心情。用痛苦懇求的語氣讀“帶我離開這里，要不我就要死了!使學(xué)生深刻的感受到凡卡離開這里的迫切心情，進(jìn)一步體會凡卡命運(yùn)的悲慘。

三、解惑釋疑要傾情

一個個感人肺腑的故事寫進(jìn)了我們的課文，一篇篇情文并茂的古今中外名著編入了我們的課本。這些文章有的表達(dá)老一輩革命家的深情厚誼，有的表達(dá)海外游子的戀國思鄉(xiāng)情懷，有的表達(dá)師生之間的依戀，有的表達(dá)對英雄人物的敬仰，有的表達(dá)對惡人惡事的憎惡……可以設(shè)想，一篇感人至深的課文，如果教師本身麻木不仁，不受感染，不動感情，這樣的課堂肯定是風(fēng)平浪靜、枯燥無味、平淡無奇的。因此，就要求我們語文教師必須時時想著情，處處注意情，篇篇抓住情，堂堂見真情。學(xué)習(xí)《臺北雨中情》時要設(shè)身處地的體味海外游子在異國他鄉(xiāng)的苦悶和落葉歸根的情懷，學(xué)習(xí)《西門豹》要表現(xiàn)對惡人惡事的憎惡和鞭笞，學(xué)習(xí)《地震中的父與子》要體會那濃濃的舔犢之情。動情之處教師可顏笑，可怒視，可低語，可呼號，可舉手，可投足，可慷慨激昂，可哽咽悲憤……這樣，讓學(xué)生隨你喜而喜，隨你怒而怒，隨你悲而悲，隨你樂而樂。

總之，情感是語文教學(xué)的生命，語文教學(xué)離不開情感，情感也會在語文教學(xué)中升華。我們只有注重情、挖掘情、注入情，才能是語文教學(xué)在涓涓的情感滋潤下保持長久旺盛的生命力。

第二篇：以情促學(xué) 提高教學(xué)效果（定稿）

以情促學(xué)

提高教學(xué)效果

數(shù)學(xué)教學(xué)從本質(zhì)上說，就是培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力，思維能力，空間想象能力，分析問題和解決問題的能力。而這些能力的培養(yǎng)必須在教師情感教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生愿學(xué)，樂學(xué)，善學(xué)的情感態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。從情感的角度去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，把客觀的認(rèn)知活動轉(zhuǎn)化為濃厚情感色彩的數(shù)學(xué)活動，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重情感教育尤為重要。

一、以情求欲

心理學(xué)研究表明：人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，鮮明、形象、生動的情境能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點和教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)乃季S情境，讓學(xué)生產(chǎn)生探求知識的欲望。我在數(shù)學(xué)教學(xué)中努力用生動、形象、直觀、帶有強(qiáng)烈情感又富有激情的語言來進(jìn)行表達(dá)。教學(xué)中努力做到活潑多樣，動靜結(jié)合，來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲。如教學(xué)“能化成有限小數(shù)的分?jǐn)?shù)特征”時，先布置家庭作業(yè)，讓每一位學(xué)生任意寫分子、分母是兩位數(shù)的分?jǐn)?shù)，進(jìn)行筆算，得出分?jǐn)?shù)值，并記錄下計算的結(jié)果。上課時，師生打擂臺，由學(xué)生報分?jǐn)?shù)，老師判斷結(jié)果，哪些分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù)？哪些分?jǐn)?shù)不能化成有限小數(shù)？由于老師對學(xué)生所報的分?jǐn)?shù)都能作出迅速準(zhǔn)確地判斷，學(xué)生感到非常驚訝。此時，老師說：“我有一個秘密，它能夠迅速準(zhǔn)確地判斷出哪些分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù)，大家想學(xué)嗎？學(xué)生興趣盎然，有了渴望獲得新知識的需要，這樣，以情導(dǎo)知，知情交替，情知交融達(dá)到了最佳的教學(xué)效果。再如：教學(xué)《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識》時，上課開始，我問哪些學(xué)生家里是2個小孩的，請站起來。讓他們說說平常家里有好吃的東西，是怎么分的？學(xué)生七嘴八舌地說起來，接著我告訴學(xué)生今天來了2位小朋友，小明和小東，他們是兩兄弟，小明是哥哥，小東是弟弟，媽媽給他們買了一個披薩餅，要分給他們兩個吃，你認(rèn)為怎么分合理？生：要平均分才合理。師：他們分別得到了整塊披薩餅的多少？生：一半。師：“一半”，你能不能用一個數(shù)表示出來呢？這樣，根據(jù)學(xué)生的情感特點創(chuàng)設(shè)的情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，學(xué)生的求知欲被激發(fā)出來，并很快投入到主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的情境之中。

二、以情探索

學(xué)習(xí)是一種意識活動。學(xué)生的意識強(qiáng)弱往往依賴于情感，有了情感，才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，形成學(xué)習(xí)動機(jī)。教師如何將抽象的概念、枯燥的計算等難以引起學(xué)生興趣的數(shù)學(xué)知識教給學(xué)生呢？這就需要教師根據(jù)教材特點，找準(zhǔn)新舊知識的連接點，讓學(xué)生自主探索，“跳一跳，摘果子”，維持學(xué)習(xí)的情感。例如：教學(xué)《認(rèn)識平面圖形》時，我先創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生參觀“圖形王國”，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生回顧了前面學(xué)習(xí)的立體圖形，自然地過渡到平面圖形的認(rèn)識，然后設(shè)問：“這些圖形的家安在哪里？”“你能利用桌上的材料想辦法幫它們把家從立體圖形上搬出來，單獨(dú)住到紙上嗎？”學(xué)生經(jīng)過積極、自主地思考，創(chuàng)設(shè)了不少的方法。有的孩子說：“可以把這些盒子放在紙上，用鉛筆沿著盒子周圍畫一圈?！庇械暮⒆诱f：“可以把這些盒子沾些印泥，再扣在紙上?！庇械暮⒆诱f：“可以把紙包盒子的周圍，用手使勁折，就有一個圖形的痕跡了?！薄媸前讼蛇^海，各顯神通。學(xué)生在活動中探索，學(xué)習(xí)積極性提高，產(chǎn)生一種自我滿足、積極而愉快的情緒狀態(tài)。這種喜悅又會轉(zhuǎn)為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力，對學(xué)生的情感影響是可想而知的。

三、以情啟趣

善于運(yùn)用情感遷移原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑之一。創(chuàng)設(shè)情境能使學(xué)生迅速進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，萌發(fā)求知欲望。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以采用愉快的數(shù)學(xué)游戲、動態(tài)教學(xué)圖片、生動的數(shù)學(xué)故事、有趣的數(shù)學(xué)實驗、歡樂的數(shù)學(xué)比賽、形象的電教演示等方法，聯(lián)系學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實際，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活，從而引發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。例如：一年級《統(tǒng)計》教學(xué)中，上課伊始，教師拿一個盒子，晃動幾下，問：大家從聽見的聲音中，猜一猜盒子里會是什么東西”，學(xué)生猜了很多，有的說是皮球，有的說是乒乓球……教師把盒子打開給學(xué)生看，盒子里只有黃、白兩種顏色的乒乓球。教師接著說：我們來做個摸球游戲，請4個小朋友上來，每人摸5次，看誰摸得黃球多？（4個小朋友上臺），教師問下面的同學(xué)，在這些小朋友摸球時，我們該有什么要求呢？七嘴八舌，得出共同要求，把摸到的黃球數(shù)分別記在紙上或黑板上。教師小結(jié)，為了記住4人摸黃、白球的個數(shù)，我們要認(rèn)真作好記錄，記錄的過程就叫統(tǒng)計。這一片斷，教師讓學(xué)生自己對自己提出要求，化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，為新課學(xué)習(xí)醞釀良好的情緒。再如《平行四邊形的認(rèn)識》這一課，在教平行四邊形的特征時，教師用幽默的語氣說：有一個法寶，能使不會畫畫的小朋友馬上成為小畫家。這一法寶是什么呢？是放大尺，它是根據(jù)平行四邊形的特性制作的，平行四邊形的特性是什么呢？你們想知道嗎？這一教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是以知識本身的魅力來吸引學(xué)生，能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、以情激情

“親其師，信其道?！闭n堂上當(dāng)教師用真情走進(jìn)學(xué)生的情感世界，用心靈去感受心靈，用情感去贏得情感時，學(xué)生就會喜歡你，接受你所教的知識，喜歡數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。教師必須愛學(xué)生，尊重學(xué)生，與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。在一次“填寫合適的單位名稱”的口答練習(xí)時，一位學(xué)生不假思索地說出了一輛卡車重2千克，引起哄堂大笑，自己也覺得很難為情。當(dāng)時，我沒有批評他，反而表揚(yáng)說：“今天你能第一個站起來發(fā)言，是很大的進(jìn)步，雖然沒說對，但相信你會說對的。”當(dāng)這位學(xué)生糾正了自己的錯誤，我又一次表揚(yáng)了他，使他體面地坐了下去。教師情感的天平，不能只向優(yōu)生傾斜，關(guān)愛差生比關(guān)愛優(yōu)生更重要，更寶貴。例如有一位學(xué)生數(shù)學(xué)成績較差，家長也認(rèn)為她不是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的料。我勸慰家長：“學(xué)生不喜歡數(shù)學(xué)責(zé)任在我，請家長給予配合?！蔽遗椭倪M(jìn)學(xué)習(xí)方法，盡可能讓她體面地表現(xiàn)自己，實現(xiàn)自我價值，并通過語言藝術(shù)，增強(qiáng)她學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。當(dāng)她站起來發(fā)言后，我總是鼓勵她說：“聽了你今天的發(fā)言，老師很高興，這次講得比前一次進(jìn)步多了，相信今后會更好。”當(dāng)她作業(yè)做錯時，我會說：“不要急，慢慢能學(xué)會?！苯?jīng)過一段時間的努力，該生有了明顯的進(jìn)步。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，使我深深地體會到教師只要注意情感的釋放和啟發(fā)，就能大大縮短師生間的距離，無意間就會產(chǎn)生一種凝聚力和向師性。學(xué)習(xí)效率也就自然而然的提高了。那么富有情感的教師才善于運(yùn)用情感教學(xué)的手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，真正達(dá)到師生之間的情感共鳴。

第三篇：管理以人為本 教學(xué)以研促教

管理以人為本

教學(xué)以研興教

——校長崗位培訓(xùn)學(xué)習(xí)考察心得體會

高陂小學(xué)

李頌航

在小學(xué)校長崗位培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，主辦單位——大埔縣教師進(jìn)修學(xué)校組織培訓(xùn)班全體學(xué)員分別到了大麻中心小學(xué)、大埔二小和河源市光明學(xué)校進(jìn)行了參觀考察學(xué)習(xí)。在考察學(xué)習(xí)中我留心觀察，細(xì)心體會，仔細(xì)思考，反復(fù)斟酌，推敲理解，不斷地對我以前的工作進(jìn)行總結(jié)、反思，真是不虛此行，受益匪淺。當(dāng)我走進(jìn)這幾所學(xué)校，看到了美觀潔凈的校容校貌、感受到了濃厚的文化氛圍，尤其是聽了幾位校長經(jīng)驗介紹之后，我頗受感染，感觸甚深，讓我從思想深處受到很大啟發(fā)。我感到他在管理中的人文性氛圍很濃，視角上能與社會同步，工作方法的指導(dǎo)性很強(qiáng)。

一、以人為本，民主管理

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。一個學(xué)校能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的“四有”新人，關(guān)鍵在于教師。堅持以人為本，加強(qiáng)教師管理，建設(shè)一支政治堅定、思想過硬、知識淵博、師德高尚、精于教書、勤于育人的教師隊伍，是辦好學(xué)校的根本保證。作為校長應(yīng)樹立正確的人才觀，應(yīng)“任人唯賢，唯才是舉”，做伯樂型校長，賞識師資，培訓(xùn)師資，提高師資，重用師資。學(xué)校環(huán)境再美，硬件再好，若不把眼光聚焦在人的身上，就如同單腿走鋼絲，寸步難行。因此，在管理中應(yīng)積極營造合作與競爭，民主與個性，充滿生機(jī)和活力的人文氛圍。樹立以人為本，服務(wù)于人的理念，積極關(guān)注民情、民意和民心，建立一支高素質(zhì)的穩(wěn)定的教師隊伍，為廣大師生創(chuàng)設(shè)和諧的人文環(huán)境。以人為本，人文關(guān)懷，創(chuàng)設(shè)和諧穩(wěn)定的工作環(huán)境，使教職工安教樂教應(yīng)為管理中的一貫宗旨。校長要善于分析每個人不同的心理特征，多站在教職工的立場上想問題，多為教職工謀利益、辦實事，對教職工的工作失誤要寬容大度，切忌簡單粗暴，激化與教職工之間的矛盾。要做到“五心”，即善心、公心、愛心、恒心和細(xì)心。要主動與教職工進(jìn)行感情交流，以心換心，以誠感人。

二、科研興教，辦出特色

要辦好一所學(xué)校，校長的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有其特殊的作用，但必須正確地執(zhí)行黨的教育方針和政策，鼓勵教師勇于改革和創(chuàng)新，使教師樹立正確的教育觀，使他們積極投身于教育教學(xué)改革工作。在教學(xué)管理中，要堅持“兩個結(jié)合，四個落實”。教育科研與學(xué)校管理相結(jié)合，教育科研與教育改革相結(jié)合。教育科研和教改做到“四個落實”——研究實驗人員落實、研究實驗對象落實、研究實驗場所落實、研究實驗經(jīng)費(fèi)落實。

作為一校之長，應(yīng)堅持自己帶頭參與并鼓勵老師們積極投身于素質(zhì)教育的改革浪潮中，堅持科教領(lǐng)先，以教育科研為突破口，推進(jìn)素質(zhì)教育，深入進(jìn)行課題研究，著力推進(jìn)課堂教學(xué)改革，增強(qiáng)全員參與科研的意識，營造良好的研究氛圍。

教育理論家朱永新先生曾指出：“中國教育缺乏特色?！苯?jīng)驗告訴我們，任何一個人，要想取得成就，他就必須有特色。每一所學(xué)校要想有影響，必須有特色，也只有特色鮮明，才能真正有立足之地。特別是目前，我們山區(qū)縣教育與發(fā)達(dá)地區(qū)差距較大，教育資源分配不均，這只能靠辦出學(xué)校特色來彌補(bǔ)。

第四篇：以教帶研 以研促教(教學(xué))（最終版）

以教帶研 以研促教

在教學(xué)管理的過程中，學(xué)校狠抓常規(guī)教學(xué)管理，以教研促教學(xué)；要求教學(xué)行為和專業(yè)化、規(guī)范化、優(yōu)質(zhì)化方向邁進(jìn)，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。學(xué)校加大校本教學(xué)研究的力度，校本教學(xué)培訓(xùn)和校本教學(xué)研究“主體、和諧、高效教學(xué)模式——和諧四步教學(xué)法”等系列活動開展得有聲有色。課改培訓(xùn)、“青藍(lán)工程”、教學(xué)競賽、繼續(xù)教育培訓(xùn)、多媒體輔助教學(xué)培訓(xùn)、骨教師培訓(xùn)、走出去請進(jìn)來培訓(xùn)、普通話培訓(xùn)講、黑板板書比賽??這一切加快青年教師的成長，優(yōu)化了教師整體水平，為逐步形成科學(xué)、完善的教研機(jī)制奠定了堅實的基礎(chǔ)。

[“青藍(lán)工程”的師徒們在進(jìn)行教學(xué)研究。

[青年教師在參加教學(xué)競賽。

[參加教學(xué)競賽獲獎的教師。

[教師們“走出去”參觀學(xué)習(xí)。

[教研組、備課組在集體備課。

第五篇：學(xué)風(fēng)促教風(fēng)

主席、各位評委、同學(xué)們大家晚上好！

正可謂“名不順，言不順”，我們需要明白，何為“學(xué)風(fēng)”，是學(xué)校長期積累而形成的一種氛圍，一種精神。從狹義上講，學(xué)風(fēng)指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；廣義上講，是指學(xué)校師生員工治學(xué)的精神、治學(xué)態(tài)度和治學(xué)方法等方面的風(fēng)格，也是學(xué)校全體師生知、情、意、行在學(xué)習(xí)問題上的綜合表現(xiàn)。大學(xué)校園，洋洋灑灑幾千學(xué)生，整個學(xué)習(xí)氛圍，都是以學(xué)生為主導(dǎo)的。學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣的不斷升華，便不斷要求與之匹配的教風(fēng)，進(jìn)而進(jìn)一步提高教風(fēng)，所以我方堅持認(rèn)為學(xué)風(fēng)促進(jìn)教風(fēng)。我將從以下幾個方面論證：

1、孔子曰“三人行，必有我?guī)熝伞！泵献釉弧叭朔巧?，孰能無惑”。教師豈能無惑也？教師本身就是一個不斷進(jìn)取，不斷自我充電來迎合日新月異的信息時代的載體，教師要以身作則，不斷學(xué)習(xí)，才能提高自己的知識底蘊(yùn)和教育水平，進(jìn)而才能提高教學(xué)水平，提升教風(fēng)。

2、大學(xué)校園是一個文化雜糅的小社會，每個人的文化底蘊(yùn)都不在像從前那樣淺薄。大學(xué)生這個群體本身就很特殊，他要求學(xué)生有自主創(chuàng)新、自主探索、自問自答的精神。大學(xué)不應(yīng)再是中學(xué)時代被老師耳提面命、教什么，就學(xué)什么；教多少，就學(xué)多少的填鴨教育的延續(xù)了。大學(xué)要求大學(xué)生們要貪學(xué)、肯學(xué)勤學(xué)，要學(xué)而知不足。正是在這種價值觀的影響下，大學(xué)生們不斷學(xué)習(xí)，從而營造出不同的校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣。有那間大學(xué)的學(xué)風(fēng)不是從學(xué)生群體的積極向?qū)W中迸發(fā)出來的。大學(xué)生以學(xué)生為主導(dǎo)，一大學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，而學(xué)風(fēng)的營造同樣也是以學(xué)生為主體，教師起的作用僅僅應(yīng)該是“師傅進(jìn)門”，而修行還是要考學(xué)生自己。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)風(fēng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式及態(tài)度，從而影響了教風(fēng)。

3、教風(fēng)的提高是多方面的，而學(xué)風(fēng)的提高則主要是靠學(xué)生，教風(fēng)具有教師主觀色彩，即使有再好的老師，如果遇到一個無心向?qū)W、思想渙散的學(xué)生，無非只有秀才遇到兵，有理說不清，理無處說的結(jié)果。只有學(xué)生的心態(tài)得到了提升，治學(xué)的態(tài)度才能有所改善，教育的力量才能得以凸顯，不可不謂是“學(xué)風(fēng)促進(jìn)了教風(fēng)”

因此，我方堅持認(rèn)為·······