第一篇：《印度王公的大米》教學(xué)反思

24、《印度王公的大米》教學(xué)反思：

學(xué)習(xí)本文，為了讓學(xué)生體會嬋德拉和王宮各是怎樣的人？放手讓學(xué)生在文中自己找答案，《印度王公的大米》教學(xué)反思。學(xué)習(xí)的主動權(quán)交到了學(xué)生手里，教師不再牽著學(xué)生的鼻子，指哪打哪，而是有學(xué)生指那談那，教學(xué)反思《《印度王公的大米》教學(xué)反思》。學(xué)生通過抓住人物的神態(tài)、動作、語言、心理活動的描寫來體會人物的精神品質(zhì)。通過兩個人物性格的比較把人物形象牢牢地印在學(xué)生的心靈深處。

第二篇：《印度王公的大米》教學(xué)反思2

23、《印度王公的大米》教學(xué)反思：

1、創(chuàng)設(shè)情境，以情導(dǎo)學(xué)，《印度王公的大米》教學(xué)反思2。本文是一篇民間傳說，但作為異國故事，文章涉及到的時代背景與學(xué)生的生活實際相差甚遠(yuǎn)，對于學(xué)生來說比較陌生，學(xué)習(xí)起來有一定的難度。課前讓個學(xué)生收集了相關(guān)的資料，并創(chuàng)設(shè)情境，縮短學(xué)生與文本的距離，將異國的文化展現(xiàn)在學(xué)生眼前，幫助他們?nèi)肭槿刖车膶W(xué)習(xí)，教學(xué)反思《《印度王公的大米》教學(xué)反思2》。

2、多讀多思，讀悟結(jié)合。語文教學(xué)離不開讀。《課標(biāo)》指出：要重視朗讀，要引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟、讀中體驗、讀中品味、讀中積累、讀中運用。教學(xué)時，以主問題入手：你覺得嬋德拉是個怎樣的孩子？來輻射全文。抓住重點段落和詞句，特別是描寫人物語言、行動、心理活動的詞句，引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的朗讀，感悟體會人物的思想感情，使人物的形象活起來。

第三篇：印度王公的大米教案教學(xué)設(shè)計1

教學(xué)要求

1.知識與技能：

（1）學(xué)習(xí)并掌握本課的生字新詞，積累“一絲不茍”“康復(fù)”這兩個詞語。

（2）理解課文，體會嬋德拉的聰明才智。

（3）有感情地朗讀課文，并把故事講給別人聽。

2.過程與方法：

這篇文章篇幅較長，應(yīng)以自讀為主，讓學(xué)生在讀中能夠掌握生字、理解內(nèi)容，再以小組為單位反饋自讀的情況，互相交流、討論，體會嬋德拉的聰明才智。

3.情感、態(tài)度與價值觀：

（1）體會嬋德拉的善良和機(jī)智激發(fā)學(xué)生對嬋德拉的敬佩和贊嘆之情。

（2）教育學(xué)生遇到問題要仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，調(diào)動學(xué)生當(dāng)一個聰明的人積極情感因素。

重難點、關(guān)鍵

了解嬋德拉是怎樣以自己的聰明智慧治好大象的病，并為村民從王公手中要回自己耕作過的土地的。

課時劃分

兩課時

教學(xué)設(shè)計

第一課時

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本課的生字新詞，積累詞語。

2.初步整體感知課文內(nèi)容，講一講這個故事。

3.有感情地朗讀課文能。

教具準(zhǔn)備

生字詞語卡片。

教學(xué)過程

一、談話，導(dǎo)入新課

1.教師：同學(xué)們，通過這個單元的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)認(rèn)識了聰明的孫臏、機(jī)智果斷的船長、機(jī)靈的小鹿，這節(jié)課，我們要到印度去認(rèn)識一個聰明的小姑娘。（教師板書課題）

2.指導(dǎo)學(xué)生讀好題目。

3.教師導(dǎo)入新課：作者圍繞印度王公的大米，寫了這個聰明的印度小姑娘的什么事情呢？請大家自讀課文。

(鞏固舊知，教師指導(dǎo)題目，導(dǎo)入新課，使學(xué)生指導(dǎo)課文講的是一個聰明的小姑娘的故事，激發(fā)學(xué)生讀文的興趣。

二、自讀，整體感知。

1.教師出示要求，學(xué)生自讀課文。

（1）畫出本課的生字新詞。

（2）說說課文講了一件什么事情？

2.學(xué)生按要求讀課文。

3.檢查學(xué)生對生字新詞的掌握情況。

（1）教師出示生字詞語卡片，學(xué)生讀一讀，教師強(qiáng)調(diào)要點。

字音：“嬋”“匙”“傻”是卷舌音，“賜”“倉”是平舌音?！皽笔呛蟊且?。

字形：“染”字的“九”不能多一點，寫成“丸”；“填”字的“真”里面有三橫。

（2）再讀課文，鞏固認(rèn)讀。

4.指名說說課文講了一件什么事情。

（以學(xué)生為主體，教師提出要求。學(xué)生自讀，解答疑難。并在集體的交流反饋、師生的互動學(xué)習(xí)中檢測學(xué)習(xí)的情況，鞏固對本文生自新詞的認(rèn)知，整體把握課文的內(nèi)容。

三、學(xué)生熟讀課文，復(fù)述故事

（通過復(fù)述的聯(lián)系，將文本內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的知識，熟悉課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)述能力）

四、課堂小結(jié)

教師小結(jié)：同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了課文的主要內(nèi)容，并按照事情發(fā)展的順序把課文復(fù)述幾遍。下節(jié)課我們再來深入課文內(nèi)容。

五、布置作業(yè)

1.抄寫本課的生字新詞

2.熟讀課文，把這個故事講給周圍的人聽。

第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

一、看拼音，寫詞語。

chuán rǎn tiān mǎn chéng nuò gēng dì

()()()()

二、聯(lián)系上下文，解釋詞語。

一絲不茍：

撫慰：

慷慨：

第二課時 教學(xué)目標(biāo)

1.繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，體會嬋德拉的善良和機(jī)智。

2.總結(jié)全文，有感情地朗讀課文。

3.把故事講一講。教具準(zhǔn)備

1.生字詞語卡片

2.棋盤。教學(xué)準(zhǔn)備

一、鞏固生字，導(dǎo)入新課

1.教師出示生字詞語卡片，學(xué)生讀一讀。

2.聽寫

允許湯匙填滿承諾耕作嘲笑撫慰

3.師導(dǎo)：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解課文的主要內(nèi)容。這節(jié)課，我們來認(rèn)識這位聰明的姑娘嬋德拉，知道她是怎么幫助村民要回曾經(jīng)耕作過的土地。

二、研讀課文，體會嬋德拉的善良和機(jī)智。

1.教師導(dǎo)讀：嬋德拉是個聰明的姑娘，課文列舉了一個什么事例？

2.指名反饋。（嬋德拉幫助王公治好了大象的病。王公要給她報酬，嬋德拉運用自己的數(shù)學(xué)知識，幫助村民拿回了自己曾經(jīng)耕作的土地）

3.教師：結(jié)合課文內(nèi)容，說說嬋德拉運用的是什么數(shù)學(xué)知識？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中對仆人們在棋盤格子里放米的經(jīng)過，說一說）

4.教師導(dǎo)讀：按這樣的放米方式，當(dāng)放到最后一個格子的時候，嬋德拉能夠拿走王公多少米呢？（指名找出嬋德拉說的話來解答）

“假如算到棋盤最后一格，全印度的土地都會被這些米埋到膝蓋那么深?！?/p>

（1）教師拿出棋盤:同學(xué)們，你們想象過在這個棋盤的格子上放米，能放這么多米嗎？（沒有）是呀，誰也不會想到，王公沒有想到，村民們也沒有想到。

（2）引導(dǎo)學(xué)生找找當(dāng)大家聽到姑娘提出的報酬時的反應(yīng)。（學(xué)生找出后，教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀）

“村民們聽了直搖頭?！?/p>

“王公則暗自高興?！?/p>

（3）引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，此時村民們會想什么？議論什么呢？此時的王公心里是怎么想的？

（4）教師小結(jié)：是呀，大家都認(rèn)為姑娘很傻，其實只有小姑娘是最聰明的。她用自己的聰明不僅把王公的大米全運走了，還幫助村民拿回了曾經(jīng)耕作的土地。

5.教師引導(dǎo)學(xué)生想象：你想對嬋德拉說什么？（表達(dá)自己對她的敬佩和贊嘆）

6.教師：通過剛才對課文內(nèi)容的深入了解，我們體會到了嬋德拉的聰明。你覺得嬋德拉還是個怎樣的姑娘呢？

7.學(xué)生自由反饋，教師引導(dǎo)學(xué)生品文中有關(guān)的句子。

嬋德拉還是個的姑娘。（善良、喜歡大象、喜歡數(shù)學(xué)、觀察仔細(xì)、一絲不茍）

教學(xué)建議：

（1）指名完成填空。

（2）說說是從哪些地方體會到的。

（3）指導(dǎo)學(xué)生理解句子，并有感情地朗讀。

引導(dǎo)學(xué)生了解開篇寫嬋德拉喜歡大象、喜歡數(shù)學(xué)的故事的原由。

（尊重小學(xué)生對文本的自我感悟，引導(dǎo)學(xué)生在讀中思考，在說中理解，在讀中充分地體會作者流露出在文中的對嬋德拉還是個小姑娘的敬佩和贊嘆，使學(xué)生的情感受到熏陶和感染）

三、總結(jié)全文，教育學(xué)生

1.引導(dǎo)學(xué)生說一說這個故事。

2.指名反饋：這個故事對你有什么啟發(fā)？（善良、觀察仔細(xì)、一絲不茍、善于思考、肯動腦筋??）

四、課堂小結(jié)：

教師：同學(xué)們，聰明的人都是生活的有心人，他們善于觀察，善于思考，善于積累。

五、布置作業(yè)。

1.有感情地朗讀課文。

2.把這個故事講給別人聽。

第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

一、比一比，再組詞

燥（）蔚（）潮（）期（）

澡（）慰（）嘲（）棋（）

二、寫詞下列詞語的近義詞。

慷慨--（）撫慰--（）嘲笑--（）

板書設(shè)計 印度王公的大米

嬋德拉聰明、善良

課后練習(xí)解答

2.提示：王公每年讓大象把村民們的米運到王宮里。這樣，非但村民們辛勤的耕耘沒有結(jié)果，大象也很辛苦。我要讓大象不再辛苦，要讓這里的村民們都能夠得到自己辛勤勞動應(yīng)得的報酬。別看這格子小，它能把王宮里所有的米都運走，這樣我就可以出這個為條件，讓王公把地還給村民，并減少賦稅。

3.提示：正因為嬋德拉她喜歡大象，當(dāng)她看到大象病重的時候，才會主動提出給大象看病，當(dāng)王公要她提出報酬的時候，她會第一個想到大象，想到大象每年從村里運走成百上千袋大米。正因為嬋德拉喜歡數(shù)學(xué)，她對數(shù)學(xué)才會有研究，她才能想到運用數(shù)學(xué)方法，得到自己想要的報酬

第四篇：印度教學(xué)反思

反思一：印度教學(xué)反思

印度和中國的國情相近，具有可比性，所以我在教學(xué)設(shè)計中以中印國情的相似為主線，層層深入,貫穿全課，以便在學(xué)生頭腦中形成一個完整的線索。在學(xué)習(xí)印度的自然特征和人文特征時，注意和中國的比較，加強(qiáng)了學(xué)生對我國國情的了解，如由印度人口對資源、環(huán)境產(chǎn)生的壓力反思我國的人口問題，由印度的水旱災(zāi)害聯(lián)系到我國的三峽工程，由印度的農(nóng)業(yè)改革聯(lián)系到我國的水稻專家袁隆平，由印度的工業(yè)聯(lián)系到我國軟件業(yè)的差距。通過比較來認(rèn)識事物的現(xiàn)象和特征，在相似國情的基礎(chǔ)上了解印度的獨特性。我認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)地理，不僅僅是為了識記地理基礎(chǔ)知識，更要學(xué)會地理思維及綜合分析問題的方法，對所學(xué)的知識有所判斷、解釋和運用，以便在今后的社會生活中揚己之長、補(bǔ)己之短，對別人一些成功的經(jīng)驗善于學(xué)習(xí)和借鑒。

為了比較的完整性，列舉了文明古國、人口大國、農(nóng)業(yè)大國、發(fā)展中國家等基本相似點，從而導(dǎo)致本節(jié)課容量比較大，加上計算機(jī)故障，有些重點、難點（如氣候、農(nóng)業(yè)）分析得較為倉促些，原來設(shè)計的小組討論競答未得以充分施展。開放式多媒體教學(xué)容量大，更需要教師把握突出重點，給學(xué)生清晰的思路、鮮明的主題。

反思二：印度教學(xué)反思

縱觀本節(jié)課，我覺得比較滿意。成功之處，課間利用風(fēng)光片和特色歌曲，吸引學(xué)生注意，異域風(fēng)情使學(xué)生能很快進(jìn)入角色；選取日本地震海嘯自然災(zāi)害照片導(dǎo)入新課，使學(xué)生感受災(zāi)害無情人有情，自然產(chǎn)生預(yù)測災(zāi)害，戰(zhàn)勝災(zāi)害的決心和迫切學(xué)習(xí)水旱災(zāi)害頻繁發(fā)生的國度---印度的熱情；活動一通過學(xué)生課前搜集、整理印度相關(guān)信息主動到臺前展示完成對印度的初步了解；活動二自主學(xué)習(xí)---找一找印度位置、范圍及地形區(qū)，考慮到學(xué)生認(rèn)知水平及利用地圖獲取信息的能力，讓學(xué)生在課前通過學(xué)案指令讀圖查找、描圖和填圖，課上我利用多媒體輔助由學(xué)生上臺指圖、填圖等驗收自學(xué)成果的形式完成，任務(wù)型教學(xué)鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力；活動三合作探究與思考---為什么印度水旱災(zāi)害頻繁?這是本節(jié)課的重點，我采取問題引領(lǐng)，學(xué)生合作探究、歸納填表及角色扮演的形式，使學(xué)生由表及里，由淺入深，層層推進(jìn)探究印度水旱災(zāi)害的形成原因及應(yīng)對自然災(zāi)害的措施，培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識和可持續(xù)發(fā)展的觀念；活動四----算一算的預(yù)測題和圖片讓學(xué)生更清楚直觀的認(rèn)識到了人口問題的嚴(yán)重性，初步樹立正確的人口觀念。

本節(jié)課是在我對新課程改革理解的基礎(chǔ)上完成的。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及學(xué)生認(rèn)知水平能力技巧等方面綜合考慮，我重新整合教學(xué)內(nèi)容，確立了以學(xué)案導(dǎo)學(xué)為操作平臺，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、提高課堂教學(xué)效率為目的的教學(xué)模式。將本節(jié)課教學(xué)設(shè)計分為前置自主預(yù)習(xí)階段和課堂合作探究階段，通過學(xué)案與多媒體的完美結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生通過各種途徑搜集、整理信息的能力，自主讀圖用圖能力，合作探究與思考能力，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動參與課堂，關(guān)注世界，關(guān)注人與自然和諧發(fā)展意識。特別是合作探究訓(xùn)練的主要學(xué)習(xí)效果在于過程，讓學(xué)生提出問題，分析問題，解決問題的過程中，教師對學(xué)生進(jìn)行系列學(xué)法指導(dǎo)，有助于學(xué)生多種能力的培養(yǎng)與良好習(xí)慣的養(yǎng)成，也使學(xué)生精于語言表達(dá)，善于傾聽并接納別人的意見。課后發(fā)現(xiàn)，本節(jié)課實施也存在很多不足之處，比如教學(xué)內(nèi)容設(shè)計較多，學(xué)生思考與練習(xí)時間顯得有些緊張，知識點的掌握不夠透徹；另外，我對新的多媒體設(shè)備功能了解不全面，使用不熟練也耽誤了部分時間，在這兩方面應(yīng)不斷完善。希望我們共同努力，盡早創(chuàng)建出豐潤地理高效課堂模式。

反思三：印度教學(xué)反思

一、成功之處

1、通過教師引導(dǎo)，學(xué)生自主探究、學(xué)習(xí)，教學(xué)目標(biāo)達(dá)到，教學(xué)重點和難點突出，學(xué)生較為積極，課堂氣氛比較活躍。

2、整堂課結(jié)構(gòu)比較清楚，分成三大結(jié)構(gòu)：位置地形氣候，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候有條理，思路清晰，最后再通過板書總結(jié)，鞏固知識，提高教學(xué)效果。

3、大量運用各種地圖，通過先讓學(xué)生自己在地圖上找出相關(guān)信息，然后老師在多媒體上顯示，及時糾正學(xué)生，并在此過程中適時提示相應(yīng)讀圖方法，使學(xué)生及時糾正錯誤。

4、在分析印度水旱災(zāi)害頻繁時，運用兩幅圖對比，使學(xué)生從感性認(rèn)識上體會印度雨季和旱季；一方面使學(xué)生從感性認(rèn)識上直觀感受印度水旱災(zāi)害給人們帶來的影響，另一方面自然的引出印度水旱災(zāi)害頻發(fā)主要是受到西南季風(fēng)的影響，使學(xué)生能夠很清晰的區(qū)別印度雨、旱季的形成原因和印度水旱災(zāi)害頻發(fā)的原因。

二、失敗之處

1、運用與印度有關(guān)的圖片配以解說的方式進(jìn)行新課導(dǎo)入，本意是想引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但是由于文本設(shè)計過于冗長，精彩部分不夠突出，使效果不如預(yù)想。

2、在介紹印度現(xiàn)有的水利工程時，就只讓學(xué)生讀課本了解，過于單調(diào)，沒能很好的與我國進(jìn)行聯(lián)系和對比。

反思四：印度教學(xué)反思

上完《印度》一節(jié)，有得有失，感觸頗多&&

印度和中國的國情相近，具有可比性，所以我在教學(xué)設(shè)計中以中印國情的相似為主線，層層深入,貫穿全課，以便在學(xué)生頭腦中形成一個完整的線索。在學(xué)習(xí)印度的自然特征和人文特征時，注意和中國的比較，加強(qiáng)了學(xué)生對我國國情的了解，如由印度人口對資源、環(huán)境產(chǎn)生的壓力反思我國的人口問題，由印度的水旱災(zāi)害聯(lián)系到我國的三峽工程，由印度的農(nóng)業(yè)改革聯(lián)系到我國的水稻專家袁隆平，由印度的工業(yè)聯(lián)系到我國軟件業(yè)的差距。通過比較來認(rèn)識事物的現(xiàn)象和特征，在相似國情的基礎(chǔ)上了解印度的獨特性。我認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)地理，不僅僅是為了識記地理基礎(chǔ)知識，更要學(xué)會地理思維及綜合分析問題的方法，對所學(xué)的知識有所判斷、解釋和運用，以便在

第五篇：大米磨出的是面粉教學(xué)反思

我在石磨區(qū)為大班的孩子們投放了大米，大米越磨越細(xì)，一天，一個小朋友興奮地跑來告訴我：“老師，大米變成面粉啦!”我微微一笑，本想告訴孩子那不是面粉是米粉，但又一想，就算告訴他，他也不一定會理解。于是，我在展間游戲結(jié)束后新增了分享環(huán)節(jié)，期待著孩子們能夠在相互交流中，引出大米磨出來的是什么的討論。

沒想到，大部分孩子都認(rèn)為大米磨出來的是面粉，甚至有的說是洗衣粉。通過詢問孩子我才知道，原來在孩子的經(jīng)驗里白色粉末狀的東西都是面粉。于是，我生成了探究活動“白色的粉末是什么”。

我們真的拿來了面粉，和孩子們一起做對比實驗。通過觀察、觸摸感知、加水?dāng)嚢?，甚至把大米粉和面粉加水后和成的糊蒸熟，請孩子們觀察和品嘗。經(jīng)過比較，孩子們認(rèn)為大米粉和面粉確實不是一種東西，我引導(dǎo)孩子們：“黃豆磨出的是黃豆粉，大米磨出的是……”孩子們說：“大米磨出來的是大米粉?！?/p>

可是，第二天晨間游戲，當(dāng)我再問小朋友：“大米磨出來的是什么?”答案讓我震驚了，不是一個小朋友而是很多小朋友依然說是面粉!

這引起了我的反思：為什么看似豐滿的集體活動卻沒能幫助幼兒建構(gòu)新的經(jīng)驗?zāi)?另一個值得深思的問題是：當(dāng)兒童的想法與現(xiàn)實有些不符的時候，我們是否應(yīng)該介入幫助孩子建構(gòu)所謂的正確認(rèn)知?個中原因又是什么。如果應(yīng)該介入，又如何介入呢7期待聽到大家的見解與聲音!