第一篇：教師的詩意生活與專業(yè)成長心得體會

《教師的詩意生活與專業(yè)成長》心得體會

最近，認真讀了肖川的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》一書，感受頗多。新時期，我們應(yīng)怎樣做一名教師呢？這個問題不是的在我腦海中翻滾，也著實讓我深思。

按照我國現(xiàn)在進行的新課改和時代的要求，結(jié)合自己的工作體會和對當(dāng)前基礎(chǔ)教育的觀察思考，我認為新時期的中小學(xué)教師應(yīng)從下列幾方面去做。

一、做一名智慧者。

葉瀾教授說：“如果一個教師缺少智慧，就缺少尊嚴?！?教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里;來自于對工作的滿腔熱愛，勤思考，善鉆研，在平時的點點滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，教師深受學(xué)生愛戴，并不斷成長。

首先，摒棄功利心，找準教育的“真目的”。

任何一所中小學(xué)，要在社會上和家長心目中有好地位，教學(xué)質(zhì)量好壞是評價的唯一標(biāo)準。就當(dāng)前的情況看，最直接的標(biāo)準便是各類統(tǒng)考的分數(shù)。俗話說，十年樹木，百年樹人。教育是一項長期才能顯效的工程，怎能簡化為用分數(shù)或其他簡單方式來考評教育短期內(nèi)的突出效果?

面對當(dāng)前社會上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深入地思考：我們教育的目的到底是什么?教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才?學(xué)習(xí)的意義究竟是什么?我們到底首先該教給學(xué)生什么?--愛因斯坦曾說：“青年在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家……發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。”著名學(xué)者費孝通在談到“德育的遺憾”時回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個人為目的，教育的最大目的，是為了促進個性發(fā)展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進到一個至善的世界，成為完人。”余秋雨在談到人的素質(zhì)時認為，文化知識只是人文素質(zhì)中的一小部分，要被稱為一個完整的人，他還要有對事物整體判斷的能力、感性知覺能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標(biāo)?！~圣陶曾經(jīng)說：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么?筆者認為，應(yīng)當(dāng)是對學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準則。作為教師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在浮躁的社會大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深刻認識了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長服務(wù)。

其次，走出誤區(qū)，找準教師的“真位置”。

當(dāng)今，我們雖然高談著人文關(guān)懷、師生關(guān)系民主平等……但由于幾千年師道尊嚴的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學(xué)生時代所受教育的烙印，加上過去工作實踐中形成的經(jīng)驗思維時不時對新理念進行著干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，為自己錯誤的定位

二、做一名有人道、人格的人。

一位以第一名的成績考入少年科大的學(xué)生家長說：“春天正是花兒開放的時候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然;每種樹苗都有各自不同的生長條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展;用心觀察和體會教育過程中的樂趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點進步，和學(xué)生同歡樂共發(fā)展;能用足夠的耐心欣賞每個學(xué)生的優(yōu)點和個性，耐心傾聽每一個學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見，并巧妙地引導(dǎo);能把學(xué)生當(dāng)獨立的個體來尊重，即使他們有錯誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺性的基礎(chǔ)上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴和人格;能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長想方設(shè)法搭建最好的舞臺、花大力氣改進教法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn);才能使自己日益完善起來;最后，全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個人道的教師。

三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無止境，教師生涯也是一個不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚頓挫的交響曲。一個善于反思的人，永遠擁有前進的動能;一個善于反思的民族，永遠擁有不竭的力量;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰。

說到底，做新時期的教師，就要積極地更新知識、觀念和能力，遵循學(xué)生成長的規(guī)律去創(chuàng)造性地工作。讓我們熱愛教育、熱愛學(xué)生，與學(xué)生一起成長。

第二篇：教師的詩意生活與專業(yè)成長學(xué)習(xí)心得體會

新化中學(xué)教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)《教師的詩意生活與專業(yè)成長》心得體會

古人說道：“君子有所為有所不為”。人生的歷程就是不斷選擇的過程，選擇就要有所取舍，選擇與放棄是同時并存的。人生有太多讓我們心動的東西，讓我們想去追逐。但實際上我們不能全部擁有它。假如我們偏偏不愿正視這個現(xiàn)實，就必然會引起許多不必要的煩惱，作教師，要懂得輕、重、緩、急。該放棄的就不要執(zhí)著。這樣你就會獲得內(nèi)心的一分寧靜與平和，你會頓覺安詳和自在，你的生活也就充滿了幾分詩意。我就認真閱讀了《教師的詩意生活與專業(yè)成長》一書，讀完全書，掩卷深思，感悟頗多。

生活在這樣一個競爭異常激烈的社會里，不管是誰，要想不被淘汰出局，唯有不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己各方面的素養(yǎng)。尤其是身為教師的我們，因為職業(yè)的特殊性，更不能忽視了自身的學(xué)習(xí)和提升。而閱讀確是一種學(xué)習(xí)提升的好方法。歌德就曾經(jīng)說過，讀一本好書就是在和高尚的人談話。在教師繼續(xù)教育培訓(xùn)中。

詩意是一個教師來自內(nèi)心深處的精神追求，是教師內(nèi)在修養(yǎng)的自然流露，作為教師的我們要擁有一種“化繁為簡，見素抱樸”的心態(tài)。教師的詩意在于關(guān)注和熱愛教育。教師要學(xué)會從平凡的教育生活中看到人與人的交流，看到人性中的美好與丑惡，看到學(xué)生內(nèi)心深處的感受和需要，看到教師在促進人的成長中所起到的作用。當(dāng)教師以欣賞者的心態(tài)看著學(xué)生的生命之樹神奇成長的時候，當(dāng)教師把批改作業(yè)認真?zhèn)湔n當(dāng)成一項事業(yè)的時候，教師這一職業(yè)也便賜予我們詩意。

在書中，作為教師，應(yīng)該感受工作的幸福，師的幸福來自于教育的過程。教育的過程是教師施之以愛的過程。愛生，是教育好學(xué)生的前提，“沒有愛就沒有教育”，這是顛撲不破的真理，教師觀察學(xué)生的優(yōu)點，撲捉教育契機，這是愛；教師信任學(xué)生，給學(xué)生一份支持，這也是愛；學(xué)生有一點點進步，教師及時給予鼓勵，這還是愛……作為教師，要關(guān)注細節(jié)，抓住各種機會關(guān)愛學(xué)生。讓他們感受到溫暖和光明。教師付出了愛，學(xué)生回報給你的也是愛。在與學(xué)生深入交往與互動的過程中，我們才能在師生情意中體味到教師職業(yè)的幸福感，更能感覺到自身的價值和人生的意義，體會到一種他人無法感受到的快樂。只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，教師最大的幸福，就是看到學(xué)生成長，讓學(xué)生的心靈可以自由舒展。在學(xué)生的進步與對社會的貢獻中，體會到一種他人無法達至的快樂。

作為教師，還應(yīng)該不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。有人說，現(xiàn)在學(xué)校之間的競爭，是師資力量的競爭，是學(xué)校文化的競爭，是團隊凝聚力、執(zhí)行力的競爭，這些個說法都不無道理，但這些因素的提升，歸根結(jié)底，最終都將回歸到原點——學(xué)習(xí)上，可以說，沒有教師的學(xué)習(xí)，就不會有教師的專業(yè)成長和業(yè)務(wù)水平的提高，而終究會被這個時代所淘汰拋棄。

2014年10月24日

第三篇：學(xué)習(xí)《教師的詩意生活與專業(yè)成長》心得體會

學(xué)習(xí)《教師的詩意生活與專業(yè)成長》

心得體會

生活在這樣一個競爭異常激烈的社會里，不管是誰，要想不被淘汰出局，唯有不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己各方面的素養(yǎng)。尤其是身為教師的我們，因為職業(yè)的特殊性，更不能忽視了自身的學(xué)習(xí)和提升。而閱讀確是一種學(xué)習(xí)提升的好方法。歌德就曾經(jīng)說過，讀一本好書就是在和高尚的人談話。在教師繼續(xù)教育培訓(xùn)中，我就認真閱讀了肖川教授的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》一書，讀完全書，掩卷深思，感悟頗多。

《教師的詩意生活與專業(yè)成長》一書共有六輯，具體包括：詩意的生活、教師的解放、作為理想主義者的教師、教師的學(xué)習(xí)與成長、聚焦課堂和我的教學(xué)主張。其中，收錄了肖川教授的教育隨筆67篇。

在書中，肖川教授提出，作為教師，應(yīng)該感受工作的幸福，師的幸福來自于教育的過程。教育的過程是教師施之以愛的過程。愛生，是教育好學(xué)生的前提，“沒有愛就沒有教育”，這是顛撲不破的真理，教師觀察學(xué)生的優(yōu)點，撲捉教育契機，這是愛；教師信任學(xué)生，給學(xué)生一份支持，這也是愛；學(xué)生有一點點進步，教師及時給予鼓勵，這還是愛??作為教師，要關(guān)注細節(jié)，抓住各種機會關(guān)愛學(xué)生。讓他們感受到溫暖和光明。教師付出了愛，學(xué)生回報給你的也是愛。在與學(xué)生深入交往與互動的過程中，我們才能在師生情意中

體味到教師職業(yè)的幸福感，更能感覺到自身的價值和人生的意義，體會到一種他人無法感受到的快樂。只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，肖川教授說過：“教師臉上的微笑有多少，學(xué)生心中的陽光就有多少?！苯處熥畲蟮男腋＃褪强吹綄W(xué)生成長，讓學(xué)生的心靈可以自由舒展。在學(xué)生的進步與對社會的貢獻中，體會到一種他人無法達至的快樂。

作為教師，還應(yīng)該不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。有人說，現(xiàn)在學(xué)校之間的競爭，是師資力量的競爭，是學(xué)校文化的競爭，是團隊凝聚力、執(zhí)行力的競爭，這些個說法都不無道理，但這些因素的提升，歸根結(jié)底，最終都將回歸到原點——學(xué)習(xí)上，可以說，沒有教師的學(xué)習(xí)，就不會有教師的專業(yè)成長和業(yè)務(wù)水平的提高，而終究會被這個時代所淘汰拋棄。

在本書中，肖川教授提出，教師的專業(yè)成熟包括這樣三個方面的內(nèi)容：專業(yè)眼光——能用發(fā)展的眼光，教育的眼光看待學(xué)生和用整體的，和諧的眼光看待教育性活動；專業(yè)品質(zhì)——建基于教育理想與信念，體現(xiàn)于日常的細微的行為之中的以身作則，率先垂范；專業(yè)技能——課堂教程，演示講解，練習(xí)指導(dǎo)等方面的技能。且，教師的專業(yè)成熟，其途徑大體上有學(xué)歷提升，各種形式的短期培訓(xùn)，校本培訓(xùn)，參與教育實驗這樣四種形式。其中，促進教師專業(yè)的有效策略，就是通過學(xué)習(xí)來有效地進行校本培訓(xùn)。肖教授提出，“在校本培訓(xùn)中，引導(dǎo)教師系統(tǒng)地閱讀是極其重要的?！薄按龠M教師的成長，最重要的是幫助教師養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，系統(tǒng)地閱讀，批閱性地閱讀?！?/p>

我國古代的“至圣”光師曾說過：“學(xué)而不厭，學(xué)而不倦”，這里仍然強調(diào)的是教師學(xué)習(xí)，自我提升的重要性。

最后，我還想一提的是，肖川教授在書本中提出，今天的教師要努力“成為有思想的老師?！边@篇文章的最后一段話，可以為我們每一位教師指明前進的方向：“讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想之中——終于有一天，我們的年華會老去，可我們的思想會在足跡中閃光，并將照亮行的路?！苯處煛俏覀儫o怨無悔的選擇！

第四篇：教師的詩意生活與專業(yè)成長心得體會

教師的詩意生活與專業(yè)成長心得體會

宣威中心學(xué)校：陸治標(biāo)

2012年寒假，宣威片區(qū)認真組織全體教師集中培訓(xùn)，在接受《教師的詩意生活與專業(yè)成長》培訓(xùn)時，感受頗多。新時期，我們應(yīng)怎樣做一名教師呢？這個問題不是的在我腦海中翻滾，也著實讓我深思。

按照我國現(xiàn)在進行的新課改和時代的要求，結(jié)合自己的工作體會和對當(dāng)前基礎(chǔ)教育的觀察思考，我認為新時期的中小學(xué)教師應(yīng)從下列幾方面去做。

一、做一名智慧者。葉瀾教授說：“如果一個教師缺少智慧，就缺少尊嚴。” 教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里;來自于對工作的滿腔熱愛，勤思考，善鉆研，在平時的點點滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，教師深受學(xué)生愛戴，并不斷成長。

首先，摒棄功利心，找準教育的“真目的”。

任何一所中小學(xué)，要在社會上和家長心目中有好地位，教學(xué)質(zhì)量好壞是評價的唯一標(biāo)準。就當(dāng)前的情況看，最直接的標(biāo)準便是各類統(tǒng)考的分數(shù)。俗話說，十年樹木，百年樹人。教育是一項長期才能顯效的工程，怎能簡化為用分數(shù)或其他簡單方式來考評教育短期內(nèi)的突出效果? 面對當(dāng)前社會上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深入地思考：我們教育的目的到底是什么?教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才?學(xué)習(xí)的意義究竟是什么?我們到底首先該教給學(xué)生什么?--愛因斯坦曾說：“青年在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家??發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位?！敝麑W(xué)者費孝通在談到“德育的遺憾”時回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個人為目的，教育的最大目的，是為了促進個性發(fā)展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進到一個至善的世界，成為完人?！庇嗲镉暝谡劦饺说乃刭|(zhì)時認為，文化知識只是人文素質(zhì)中的一小部分，要被稱為一個完整的人，他還要有對事物整體判斷的能力、感性知覺能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標(biāo)?！~圣陶曾經(jīng)說：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么?筆者認為，應(yīng)當(dāng)是對學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準則。作為教師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在浮躁的社會大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深刻認識了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長服務(wù)。

其次，走出誤區(qū)，找準教師的“真位置”。

當(dāng)今，我們雖然高談著人文關(guān)懷、師生關(guān)系民主平等??但由于幾千年師道尊嚴的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學(xué)生時代所受教育的烙印，加上過去工作實踐中形成的經(jīng)驗思維時不時對新理念進行著干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，為自己錯誤的定位

二、做一名有人道、人格的人。

一位以第一名的成績考入少年科大的學(xué)生家長說：“春天正是花兒開放的時候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然;每種樹苗都有各自不同的生長條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教??”“人道”的教師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展;用心觀察和體會教育過程中的樂趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點進步，和學(xué)生同歡樂共發(fā)展;能用足夠的耐心欣賞每個學(xué)生的優(yōu)點和個性，耐心傾聽每一個學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見，并巧妙地引導(dǎo);能把學(xué)生當(dāng)獨立的個體來尊重，即使他們有錯誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺性的基礎(chǔ)上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴和人格;能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長想方設(shè)法搭建最好的舞臺、花大力氣改進教法，不僅能授人以魚更能授人以漁??總之，請相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn);才能使自己日益完善起來;最后，全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個人道的教師。

三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無止境，教師生涯也是一個不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚頓挫的交響曲。一個善于反思的人，永遠擁有前進的動能;一個善于反思的民族，永遠擁有不竭的力量;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰。

說到底，做新時期的教師，就要積極地更新知識、觀念和能力，遵循學(xué)生成長的規(guī)律去創(chuàng)造性地工作。讓我們熱愛教育、熱愛學(xué)生，與學(xué)生一起成長。

2013年1月17日

第五篇：教師的詩意生活與專業(yè)成長

《教師的詩意生活與專業(yè)成長》心得體會

最近，認真讀了肖川的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》一書，感受頗多。新時期，我們應(yīng)怎樣做一名教師呢？這個問題不是的在我腦海中翻滾，也著實讓我深思。

按照我國現(xiàn)在進行的新課改和時代的要求，結(jié)合自己的工作體會和對當(dāng)前基礎(chǔ)教育的觀察思考，我認為新時期的中小學(xué)教師應(yīng)從下列幾方面去做。

一、做一名智慧者。

葉瀾教授說：“如果一個教師缺少智慧，就缺少尊嚴?！?教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里;來自于對工作的滿腔熱愛，勤思考，善鉆研，在平時的點點滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，教師深受學(xué)生愛戴，并不斷成長。首先，摒棄功利心，找準教育的“真目的”。

任何一所中小學(xué)，要在社會上和家長心目中有好地位，教學(xué)質(zhì)量好壞是評價的唯一標(biāo)準。就當(dāng)前的情況看，最直接的標(biāo)準便是各類統(tǒng)考的分數(shù)。俗話說，十年樹木，百年樹人。教育是一項長期才能顯效的工程，怎能簡化為用分數(shù)或其他簡單方式來考評教育短期內(nèi)的突出效果? 面對當(dāng)前社會上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深入地思考：我們教育的目的到底是什么?教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才?學(xué)習(xí)的意義究竟是什么?我們到底首先該教給學(xué)生什么?--愛因斯坦曾說：“青年在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家……發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位?！敝麑W(xué)者費孝通在談到“德育的遺憾”時回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個人為目的，教育的最大目的，是為了促進個性發(fā)展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進到一個至善的世界，成為完人。”余秋雨在談到人的素質(zhì)時認為，文化知識只是人文素質(zhì)中的一小部分，要被稱為一個完整的人，他還要有對事物整體判斷的能力、感性知覺能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標(biāo)?！~圣陶曾經(jīng)說：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么?筆者認為，應(yīng)當(dāng)是對學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準則。作為教師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在浮躁的社會大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深刻認識了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長服務(wù)。

其次，走出誤區(qū)，找準教師的“真位置”。

當(dāng)今，我們雖然高談著人文關(guān)懷、師生關(guān)系民主平等……但由于幾千年師道尊嚴的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學(xué)生時代所受教育的烙

印，加上過去工作實踐中形成的經(jīng)驗思維時不時對新理念進行著干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，為自己錯誤的定位

二、做一名有人道、人格的人。

一位以第一名的成績考入少年科大的學(xué)生家長說：“春天正是花兒開放的時候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然;每種樹苗都有各自不同的生長條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展;用心觀察和體會教育過程中的樂趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點進步，和學(xué)生同歡樂共發(fā)展;能用足夠的耐心欣賞每個學(xué)生的優(yōu)點和個性，耐心傾聽每一個學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見，并巧妙地引導(dǎo);能把學(xué)生當(dāng)獨立的個體來尊重，即使他們有錯誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺性的基礎(chǔ)上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴和人格;能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長想方設(shè)法搭建最好的舞臺、花大力氣改進教法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn);才能使自己日益完善起來;最后，全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個人道的教師。

三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無止境，教師生涯也是一個不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚頓挫的交響曲。一個善于反思的人，永遠擁有前進的動能;一個善于反思的民族，永遠擁有不竭的力量;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰。

說到底，做新時期的教師，就要積極地更新知識、觀念和能力，遵循學(xué)生成長的規(guī)律去創(chuàng)造性地工作。讓我們熱愛教育、熱愛學(xué)生，與學(xué)生一起成長

《教師的詩意生活與專業(yè)成長》心得體會

朝陽小學(xué)

李業(yè)珍

當(dāng)看到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書，我馬上和老師一起交流，為在我們周圍發(fā)現(xiàn)這樣有著教育詩意情懷的老師而感到興奮?？傆X得有很多感悟但不知從何談起。覺得教師像一條“漸行漸寬”的河，在平和而從容的自我超越中，在真誠而寬厚的愛中，微笑著默默行走，矢志不移地追尋著做教師的職業(yè)幸福。

我們把詩意看成是一個動詞，尋找詩意就是一個過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當(dāng)下的環(huán)境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內(nèi)心的體驗或一種審美的態(tài)度，去看待你必須應(yīng)對的事物。我們可以嘗試去做：

一、在教育教學(xué)過程中，盡可能將有關(guān)教育現(xiàn)象聯(lián)系起來，尋找其中的意義，去發(fā)現(xiàn)其中的詩意。

你可以將自己的班級當(dāng)成一塊實驗田。你可以將自己的每一堂課，每一次教學(xué)活動都做得精彩，做得生動，都做成一個成功的案例，這就是詩意。你可以在課堂教學(xué)充分展示你的教育智慧，體現(xiàn)你的個性的魅力，這就是詩意。進而，當(dāng)你對教育教學(xué)進行深入的探索時，你會發(fā)現(xiàn)新的角度，發(fā)現(xiàn)另類的存在，這也是詩意。你用自己的心去感悟教育現(xiàn)象的意義，你會發(fā)現(xiàn)教育生活中的尋常瑣事充滿了意義。你讓這種感悟習(xí)慣化為一種生活的實踐，你這就是真正的“參與”生活了。所謂“參與”就是“從自我中延伸出去”的意思。這樣做，你就獲得了積極的認識能力，你就可以超越平庸的理解。

二、堅持廣泛的閱讀，并努力地解讀你所遇到的每一篇文本，加深理解文本的洞察力。

閱讀當(dāng)然就是藝術(shù)，因為閱讀就是探索的過程，我非常喜歡一個這樣的定義：閱讀其實就是靈魂的一次探險——靈魂在作品中的探險。我們通過閱讀來實現(xiàn)一種對應(yīng)，與我們的生活，與我們個人的經(jīng)歷、與我們的個人的體驗一一對應(yīng)，詩意于是就產(chǎn)生了。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進入他人的世界。

一名教師如果一直能夠堅持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因為一個人的內(nèi)心不會總是強大無比的，如果沒有一種外在的動機資源的輸入，任何人都可能感到動力不足的。這樣堅持下來，閱讀就可以成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。

三、創(chuàng)造和諧的的人際關(guān)系，這也是詩意化生活的一個方面。

來自朋友的相互激勵、相互理解，本身就是富有詩意的，何況還能夠激勵我們在尋求詩意化的道路上走得更遠。有了同行者，情況就會大不一樣，你能夠從他們的支持和慰藉中獲得新的精神的資源，你在乎來自這些知音的關(guān)注的目光，你在乎他們的評價，在乎他們的鼓勵。

創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，還包括建立良好的師生關(guān)系。你必須看著你的學(xué)生就覺得快樂，他們是你快樂的重要源泉之一。你與學(xué)生的每一次交流就像是一次傾訴，學(xué)生把你當(dāng)成師長，更把你當(dāng)成朋友。他們從你這里天天有所收獲，他們對你天天有所期盼。當(dāng)你的學(xué)生告訴你，因為你的榜樣，使他更加熱愛了生活時，你的生活就已經(jīng)有了詩意了；更何況，因為有了他們，你為自己堅持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。

原來，詩意化生活的秘密不是別的，就是行動起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。只要我們傾心于去創(chuàng)造事物，去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過程，去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng)造世界了，就是在創(chuàng)造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗之中和過程之中。