第一篇：讀《教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》有感

讀《教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》有感

骨干教師培訓(xùn)開始，老師發(fā)給我們一本《教師的詩意生活與專業(yè)

成長(zhǎng)》，我一看書名，就有些不屑，這肯定是哪個(gè)無病呻吟的作家瞎編的，教師如此苦、煩、累的生活，還能談何詩意？可當(dāng)我靜下心品讀書中的內(nèi)容時(shí)，我卻被肖川博士通俗而深刻的觀點(diǎn)、精辟而簡(jiǎn)潔的語言深深吸引。尤其是第三章第九節(jié)的《給老師的建議》部分，對(duì)我很有啟發(fā)。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)，讓心靈變得豐富和深刻，不斷追求幸

福

當(dāng)今社會(huì)在不斷發(fā)展，時(shí)代不斷進(jìn)步，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)觀

念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)。因?yàn)橹挥胸S富了文化底蘊(yùn)，才能提高理解教材、駕馭教材、課程開發(fā)的能力，也才能創(chuàng)造真誠(chéng)、深刻和豐富課堂，從而帶給學(xué)生更廣博的文化浸染，讓學(xué)生在廣闊的精神空間中自由馳騁。正如“要給學(xué)生一杯水，老師得有一桶水?！?/p>

另外教師的專業(yè)素養(yǎng)是影響教師幸福人生的重要因素。同樣的工

作，如果專業(yè)素養(yǎng)很高，就會(huì)舉重若輕;反之專業(yè)素養(yǎng)差，就會(huì)感到非常吃力，別人干的很愉快的事情，自己則感到很吃力。而且如果你專業(yè)素養(yǎng)很高，你就更能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的信任，同行的尊重，學(xué)生的愛戴。正如肖教授說的那樣“教師的專業(yè)成長(zhǎng)與詩意生的營(yíng)造可以相互促進(jìn)，形成一個(gè)良好循環(huán)。一個(gè)能夠感受到生活幸福的教師也更有可

能以更積極和光明的心態(tài)，更飽滿的熱情關(guān)注自己的專業(yè)成長(zhǎng)”。

二、保持良好的心態(tài)，學(xué)會(huì)快樂地工作

態(tài)度決定成敗，心情決定幸福。書中說：“人生就是一項(xiàng)自己的工程,我們今天做事的態(tài)度,就決定了明天事業(yè)的成敗?！比绻覀兠刻於夹拇鎴?bào)怨，心懷厭煩，那么世界上的一切在我們的眼睛里都會(huì)看不順眼，一切工作都會(huì)顯得了無生趣、索然無味；那樣的人生注定是黯淡無光的；反之，如果我們時(shí)時(shí)刻刻給自己積極的心理暗示，經(jīng)常對(duì)自己說：“我是重要的！我是能干的！我是快樂的！”那你的生活就會(huì)充滿陽光，充滿自信！這樣一來，在教學(xué)工作中，即使疲憊寫在臉上，我們也會(huì)感覺到幸福如午后的陽光懶散而寧靜。只要帶著愛心走進(jìn)課堂，那么再調(diào)皮的學(xué)生也會(huì)是可愛的；只要帶著快樂走進(jìn)課堂，那么再枯燥的課堂也會(huì)變得快樂。

三、努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予更多真誠(chéng)的鼓勵(lì)

一個(gè)喜歡觀察并擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，給予更多真誠(chéng)鼓勵(lì)的老師

是快樂的，而他的學(xué)生也必定是幸福的。因?yàn)槟阍诮o予別人肯定和鼓勵(lì)時(shí)，你的內(nèi)心也充滿著愛和希望，這樣的人生就是有活力的、美好的人生！而你的學(xué)生將在你的一次次鼓勵(lì)中不斷進(jìn)步，走向成功，獲

得幸福?；貞浳覀兂晒Φ慕?jīng)驗(yàn)，哪一次成功離得開別人的鼓勵(lì)和支持？雖然說鼓勵(lì)不能是所有人都成才，但每個(gè)成功人毫無疑問都離不開鼓勵(lì)。更為重要的是，無論是一個(gè)人信心的獲得、價(jià)值觀的確立，還是一個(gè)良好習(xí)慣的形成，鼓勵(lì)無疑都是非常重要。鼓勵(lì)會(huì)使我們每一個(gè)人更多地感受到生命的美好和提高一個(gè)人的自尊。當(dāng)然要給予學(xué)生鼓勵(lì)就需要對(duì)生活中的閃光點(diǎn)進(jìn)行敏銳的捕捉，做生活的有心人。

總之，我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)，讓心靈變得豐富和深刻，并保持良好的心態(tài)，學(xué)會(huì)快樂地工作。在工作中，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予更多真誠(chéng)的鼓勵(lì)，不斷追求師生共同的幸福人生。

第二篇：教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng)有感

今天,我們?cè)趺醋鼋處?/p>

——讀《教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》有感

說來慚愧，做了教師這么多年，從沒有像現(xiàn)在這樣靜下心來仔細(xì)品味一本書，在園長(zhǎng)的要求下，我今天閱讀了肖川教授撰寫的《教師的讀音生活與專業(yè)成長(zhǎng)》。說實(shí)在話，一開始我也只是抱的完成任務(wù)的心態(tài)去閱讀，可是在閱讀的過程中，我越來越認(rèn)同肖川教授的觀點(diǎn)。下面我就從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业淖x書心得：

一、捕捉生命中的每一次感動(dòng)。

生活中有許多令人感動(dòng)的故事，“感動(dòng)，為善良和美好的人性感動(dòng)，為高貴的情懷感動(dòng)，于是便對(duì)自己有一分感動(dòng)著的感動(dòng)?！弊鰹橐幻變航處?，我們每天都會(huì)面對(duì)孩子，對(duì)于那些天真活潑的孩子，我們又何不被他們感動(dòng)了。

今年，我接的是一個(gè)小小班，每個(gè)孩子年齡都不到三歲。剛來到這個(gè)陌生的環(huán)境，每天都是哭聲一片，于是我們班上的三位老師每天都是毫不停息不停的圍繞在他們身邊給他們講故事，做游戲。漸漸地我們發(fā)現(xiàn)孩子來園后哭鬧的少了，開心的笑臉也找掛在了他們的臉上。面對(duì)孩子們天真無邪的笑容，我們感到我們的付出是多么值得。最讓我們感動(dòng)的是：有一天，午睡時(shí)，我正在給孩子們脫衣服，剛脫到元元的衣服時(shí)，元元突然親了我一下，對(duì)我說“楊老師，你就是我媽媽”我高興極了，對(duì)他說：“是呀，在幼兒園里，我就是你媽媽”，其他小朋友聽到了，連忙應(yīng)聲叫到“媽媽、媽媽”。我開心的答應(yīng)著。開開馬上湊過來說“老師還是爸爸了”哈，瞧這一群孩子！面對(duì)他們對(duì)我“媽媽、媽媽”的呼喚聲中，我又何不被他們那純樸的心靈所感動(dòng)了。

也許我們教師的生活也會(huì)有挫折，也會(huì)有不理解，也會(huì)想到放棄。可是當(dāng)我看到孩子們一張張笑臉，聽到那一聲聲親切的叫聲，我確實(shí)被他們感動(dòng)著。喜歡肖川教授的一句話：“以一顆感恩的心去接納一切，包容一切，并學(xué)會(huì)重新去熱愛，熱愛一切美好和充滿希望的人和事，而使自己變得“百練鋼成繞指柔！”

是的，愛心的本質(zhì)就是詩心！當(dāng)我們內(nèi)心蕩漾著詩意，生活也就變得無比的清新、明麗和溫暖。書中引用德蘭修女的話：“我們常常玩法做出偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事”是的，當(dāng)我們心中有愛，才會(huì)讓人感受到愛的光華，才會(huì)讓人感到愛的感動(dòng)，不是嗎？

二、詩意的生活與自我調(diào)整

我很喜歡肖川教授引用的“采菊東籬下，悠然見南山。”，此句出自陶淵明的二十首《飲酒》詩之一，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。”

喜歡這句話的意境美，一直以來，都很羨慕那樣“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，可是我們是生活在二十一世紀(jì)的。沒有一個(gè)人生活在無憂無慮中的，特別是一名教師，我們背負(fù)著對(duì)孩子們教育的責(zé)任，同時(shí)也背負(fù)著自己對(duì)家庭的責(zé)任。所以我們的心靈的負(fù)擔(dān)是最重的。在書中肖川教授就用很好的數(shù)據(jù)說明了一切“焦慮、抑郁、偏執(zhí)等特征與傾向普遍存在與一些老師身上”雖說他上面講的是中小學(xué)教師，可是幼兒園教師又何嘗不是了。那么如何在二十一世紀(jì)中找到“詩意的生活”呢？我認(rèn)為是心靈的自我調(diào)整。

“得意淡然，失間泰然”蘇東坡贊美西湖詩曰：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。西湖如此，西子如此，每個(gè)人的人生也應(yīng)如此，該濃則濃，該淡則淡，濃液相宜。該濃時(shí)，就濃它過轟轟烈烈，撼人心魂，該淡時(shí)，就淡它個(gè)心如止水，沉穩(wěn)恬靜?！靶牟挥s，雜則神蕩而不收；心不欲勞，勞則神疲而不入”

作為一個(gè)人，一個(gè)在世界上生存的人都會(huì)有自己的煩惱，我也不例外，記得這學(xué)期剛開始時(shí)，每天當(dāng)全家還在夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，我就早早起床來到幼兒園，當(dāng)家里人已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)我還在幼兒園布置著環(huán)境。那段時(shí)間，班上孩子們的哭鬧，老公的不理解給了我很大的心理障礙，記得老公當(dāng)時(shí)曾說了一句話：“我只有在床上才能看到你，自己的孩子都顧不上，還去照顧別人的孩子”聽到這一句話，我心中的酸楚大概也只有自己才能感覺得到。是呀，我不是一名好母親，雖說自己的孩子在自己的幼兒園里，可是一個(gè)學(xué)期下來，我去看的次數(shù)屈指可數(shù)，每次別人問到：“你孩子在哪里上幼兒園”，當(dāng)別人聽到說我的孩子在我的幼兒園里時(shí)都會(huì)說“那真好，你右以天天看到他”。當(dāng)我聽到這個(gè)話時(shí)，心中對(duì)孩子的歉意油然而生。是的，作為一名母親，我不是一名稱職的，但面對(duì)班上二十多個(gè)孩子的“母親”，我能自豪的說，我是稱職的、無愧的。

是的，每當(dāng)我有酸楚時(shí)，有難過時(shí)，有放棄時(shí)，我都會(huì)想到班上那可愛的孩子，特別是看到他們那一張張笑臉，早上撲到你懷里對(duì)你說“老師，我來了”時(shí)，我就忘記了所有的不快，用積極的心態(tài)，快樂的心情去對(duì)待每一個(gè)孩子。

三、積小成以成大成

欣賞肖川教授提出的“積小成以成大成”的論點(diǎn)，對(duì)我而言，此成還不能算為成功的成。在我的意識(shí)中此“成”知識(shí)的積累。對(duì)我個(gè)人而言，通過細(xì)細(xì)研讀這本書，我發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)是多么淺薄呀，“學(xué)而不厭才能誨人不倦”。肖川教授在書中多處提到作為一名老師，要多讀書“讀書、讀書、再讀書——這是教師的教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)的要求”而現(xiàn)在的我們，總是沒有時(shí)間也沒有心境靜下心來去閱讀。這也是我的不足之處。

肖川教授在書中傳授了讀書的方法：一是大量閱讀，仔細(xì)咀嚼；二是深入探索，自覺反思。三是及時(shí)總結(jié)，著力提升。四是團(tuán)隊(duì)合作，真誠(chéng)交流。我個(gè)人認(rèn)為這四點(diǎn)提得十分到位。每次拿到一本書都是走馬觀花、泛泛而讀，從來沒有想到要反思什么，更談不上著力提升了。所在很多時(shí)候是“書到用時(shí)方恨少”，記得小時(shí)候我們就學(xué)過“滴水成河，海納百川”的成語，大概用到此時(shí)是再適當(dāng)不過了，作為一名教師不僅要多讀書，重要是是能自覺反思。是的，只有不斷反思，找到自己的不足，才能做一個(gè)有思想，有個(gè)性的老師，才能做一個(gè)孩子喜歡的老師。也才能做一個(gè)會(huì)教的教師，從而積小成以成大成。作為一名青年教師，我們更應(yīng)及時(shí)反思，找到自己的不足之處，及時(shí)改正，才能無愧于孩子們，無愧于自己。

楊茜

2010．1．16

第三篇：教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng)（推薦）

臘酉小學(xué)繼續(xù)教育講課稿

講課時(shí)間：2012年11月16日 講課教師：何有生 學(xué)時(shí)：

共4學(xué)時(shí)

講課內(nèi)容：《教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng) 》

第一輯 詩意地生活

1、著力提高教師生活的幸福指數(shù) 影響教師生活的幸福指數(shù)的因素：（1）待遇。

（2）學(xué)校中的人際關(guān)系。（3）教師的勞動(dòng)強(qiáng)度。（4）教師的專業(yè)自主權(quán)。（5）教師的專業(yè)素養(yǎng)。（6）學(xué)校的物質(zhì)生活環(huán)境。（7）學(xué)校的硬件建設(shè)。

（8）教師職業(yè)的穩(wěn)定感和安全感。（9）教師職業(yè)的社會(huì)聲望。（10）生源素質(zhì)。（11）對(duì)教師的評(píng)價(jià)。（12）學(xué)校制度。（13）學(xué)校的聲譽(yù)。（14）社會(huì)期望。（15）教材質(zhì)量。

（16）課程資源可開發(fā)和可利用的程度。（17）教師的健康。

2、生命的境界

3、信·愛·望

4、積小成以成大成

5、目標(biāo)、時(shí)間管理與壓力應(yīng)對(duì)

6、生命有尊嚴(yán)的存在狀態(tài)

7、詩意地生活

8、個(gè)性成就美麗

9、望老師慈悲為懷

10、教師：努力成為家長(zhǎng)的模范

11、六個(gè)“講一點(diǎn)”(1)講一點(diǎn)享受，無愧于自我(2)講一點(diǎn)奉獻(xiàn)，無愧于親人(3)講一點(diǎn)真情，無愧于朋友(4)講一點(diǎn)責(zé)任，無愧于社群(5)講一點(diǎn)博愛，無愧于人類(6)講一點(diǎn)信仰，無愧于天地

12、采菊東籬下，悠然見南山

第二輯 教師的解放

一、教師的解放

1、中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過重的原因：

（1）教師的編制過于緊張——編制過緊導(dǎo)致工作量過大。（2）社會(huì)對(duì)教育的期望過高。

（3）一些職能部門經(jīng)常對(duì)學(xué)校指手畫腳，各種接待、檢查、考評(píng)應(yīng)接不暇。（4）學(xué)校人際關(guān)系不夠單純，教師之間產(chǎn)生惡性競(jìng)爭(zhēng)，毒化了人際關(guān)系。（5）教師教育觀念陳舊落后，對(duì)學(xué)生要求過苛，管得太多，缺乏等待的心情。（6）學(xué)校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。

（7）教師的素養(yǎng)和能力不夠理想，有待提高。

2、給自己更多的積極的心理暗示，相信信念的力量，這也是教師解放的應(yīng)有之義。

二、祝福教師

三、名是不可“仿”

四、教師的五項(xiàng)修煉

教師在儀態(tài)、表情、口語表達(dá)、著裝、眼神等方面的修煉是很有價(jià)值的。

五、學(xué)而不厭與誨人不倦

六、培植教師的課程意識(shí)

七、鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)

八、教師成長(zhǎng)的策略（1）大量閱讀，仔細(xì)咀嚼。（2）深入探究，自覺反思。（3）及時(shí)總結(jié)，著力提升。（4）團(tuán)隊(duì)合作，真誠(chéng)交流。

九、寫作與教學(xué)

十、成為有思想的教師

臘酉小學(xué)繼續(xù)教育講課稿

講課時(shí)間：2013年5月17日 講課教師：何有生 學(xué)時(shí)：

共4學(xué)時(shí)

講課內(nèi)容：《教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng) 》

第三輯 作為理想主義的教師

1、自覺培植教師現(xiàn)代民主政治的理念

2、教師的職業(yè)優(yōu)勢(shì)

（1）教師在認(rèn)真鉆研教學(xué)的過程中不斷提高自身素質(zhì)，對(duì)其子女的成長(zhǎng)十分有幫助。（2）在不同職業(yè)群體中，教師子女成才率是最高的。

3、老師，您好

一個(gè)教師，沒有敬業(yè)的精神，他決不會(huì)是一個(gè)好的教師。

4、懂得盡可能多一點(diǎn)

5、作為理想主義者的教師

6、讀書與成長(zhǎng)

7、今天，我們?cè)鯓幼鼋處?/p>

不體罰學(xué)生，不辱罵學(xué)生，不大專訓(xùn)斥學(xué)生，不羞辱、嘲笑學(xué)生，不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生，不隨意向家長(zhǎng)告狀。

8、對(duì)教師的期待

教師要致力于幫助每一位學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己 作為有價(jià)值、有意義的社會(huì)成員的內(nèi)在潛能。因而，教育工作者要激勵(lì)學(xué)生的鉆研精神，幫助學(xué)生鋒利知識(shí)、理解力和有意識(shí)地建構(gòu)價(jià)值目標(biāo)。作為教師，首先是一位教育者，其次才是一門課程的教師。

9、給教師的建議

（1）讓心靈變得豐富和深刻。(2)捕捉你生命中的第一次感動(dòng)。（3）給自己 積極的心理暗示。（4）給予學(xué)生更多真誠(chéng)的鼓勵(lì)。（5）有意味地言說。

10、中國(guó)古代的教育智慧

11、校本教研與教師成長(zhǎng)

12、校本培訓(xùn)的具體路徑

“以校為本”的教師培訓(xùn)工作的具體程序：

（1）研究教材、了解教師；（2）聽課、課堂記錄；

（3）與教師會(huì)談，評(píng)價(jià)會(huì)談程序 ；（4）參與主題班會(huì)的設(shè)計(jì)和具體活動(dòng)；（5）參與備課和教研活動(dòng)。

第四輯

教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)

1、以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)

2、教師的專業(yè)成熟及其途徑

3、教師的“六個(gè)學(xué)會(huì)”

學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，4、教育探索：從自我反思開始

5、文化生態(tài)視域中的師生關(guān)系

6、教育試驗(yàn)的文化解讀

7、教育永恒的支柱：歷史與文學(xué)

8、教學(xué)：認(rèn)知、交往與審美

9、追求教學(xué)的最佳效果

教學(xué)的四個(gè)基本要素：教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)時(shí)機(jī)；教學(xué)的原則和方法，那就是啟和發(fā)；效果。

10、完美的教學(xué)

完美的教學(xué)的兩個(gè)不可或缺的要件：那就是深刻和真誠(chéng)。

11、從教學(xué)模式到教學(xué)藝術(shù)

12、完整的理解學(xué)習(xí)

臘酉小學(xué)繼續(xù)教育講課稿

講課時(shí)間：2013年10月18日 講課教師：何有生 學(xué)時(shí)：

共4學(xué)時(shí)

講課內(nèi)容：《教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng) 》

第五輯 聚焦課堂

1、課程知識(shí)的特征（1）制度化特征。（2）社會(huì)性特征。（3）課程知識(shí)的序列特征。

2、課程與教學(xué)

這個(gè)系列行為涉及“為什么教、教什么、教給誰和怎么教”四個(gè)基本要素，引導(dǎo)學(xué)生“做有意義的事，做有尊嚴(yán)的人，過有品位的生活”。

3、真正的學(xué)習(xí)情境

真正的學(xué)習(xí)情境至少應(yīng)該具備四個(gè)特征:有明確且適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)；學(xué)習(xí)者有學(xué)習(xí)的意向；有和諧、融洽、互相支持和互相欣賞的心理氛圍；有豐富的、高品質(zhì)的學(xué)習(xí)資源。

4、幫助學(xué)生理解教學(xué)過程

幫助學(xué)生理解教學(xué)過程有多層意義：第一，使學(xué)生對(duì)教學(xué)進(jìn)程有合理的心理預(yù)期和必要的心理準(zhǔn)備。第二，有利于師生間的有效配合，并吸引學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程。第三，讓學(xué)生理解程序的合理設(shè)計(jì)，有助于發(fā)展學(xué)生管理時(shí)間、設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力。

5、學(xué)習(xí)策略與知識(shí)的自主構(gòu)建

學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生與學(xué)業(yè)成績(jī)平平的學(xué)生之間差異形成的原因是多方面的，期中包括天賦（智商）、智力類型、學(xué)習(xí)偏好、家庭文化背景、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、個(gè)性品質(zhì)和學(xué)習(xí)策略。而天賦、智力類型是難以改變的，學(xué)習(xí)偏好、家庭文化背景也不易改變，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，就成了提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，并進(jìn)而形成良好的個(gè)性品質(zhì)（如堅(jiān)持性、注意力集中、自我激勵(lì)、勇敢面對(duì)挫折等）。形成自主學(xué)習(xí)：即要求學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行自我監(jiān)督、自我調(diào)

節(jié)、自我激勵(lì)和自我控制。

6、洋溢著生命溫暖的課堂

讓課堂擁有“爐邊談話”般的溫馨和真誠(chéng)，讓課堂播撒幸福的陽光，釋放生命的燦爛，洋溢著生命的溫暖。洋溢著生命溫暖的課堂是讓快樂主宰的課堂，是充滿理智挑戰(zhàn)的課堂，是學(xué)生可以實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程的課堂，是開放的課堂。

7、語文的視界

作者的看法：在我們的國(guó)度里能夠把話說得精彩，能夠把文章寫得漂亮的人實(shí)在是太少太少了。然后就是作者介紹應(yīng)該怎樣進(jìn)行語文教學(xué)的觀點(diǎn)。

8、作文教學(xué)瑣談

作文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于學(xué)問的崇尚，促進(jìn)學(xué)生觀察能力、自我反思的能力和思維能力的發(fā)展都有著極其重要的價(jià)值。然后就是作者介紹應(yīng)該怎樣進(jìn)行作文教學(xué)的觀點(diǎn)。

9、多一點(diǎn)學(xué)法指導(dǎo)

作者介紹了幾種常見的學(xué)習(xí)方法，比如記憶、復(fù)習(xí)、遺忘等。他真誠(chéng)的建議老師們認(rèn)真鉆研一下學(xué)習(xí)方法，并在日常的教學(xué)中自覺地引導(dǎo)學(xué)生掌握豐富的、有效的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

10、讓教師的講解扮靚課堂

第六輯 我的教學(xué)主張

1、我的教學(xué)主張

（1）教學(xué)必須服務(wù)于完整的人的成全。

（2）創(chuàng)造豐富的課堂，帶給學(xué)生廣播深厚的文化浸染。（3）教學(xué)中要的是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)，并且?guī)椭鷮W(xué)生形成認(rèn)知框架。（4）教學(xué)必須為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會(huì)。

（5）帶給學(xué)生理智的挑戰(zhàn)，以問題引導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)程，通過問題的解決而進(jìn)行學(xué)習(xí)。（6）重要的是理解的質(zhì)，而不是信息的量。

2、知識(shí)觀與教學(xué)

3、數(shù)學(xué)的魅力

4、教什么和怎么教

5、一堂課中的必要環(huán)節(jié)（1）學(xué)習(xí)意義的明確。

（2）反饋與強(qiáng)化。最有效的策略是鼓勵(lì)學(xué)生復(fù)述，即用自己的語言來明確表達(dá)。（3）課堂討論。

（4）回顧與分享。在這個(gè)環(huán)節(jié)還包括課后作業(yè)的布置。

6、理解的前因后果

7、公開課與常規(guī)課（1）公開課

（2）公開課與常規(guī)課的區(qū)別：

（3）公開課受到非議的一個(gè)重要原因是它的表演性。說刻薄一點(diǎn)，有作假的成分或刻意準(zhǔn)備的成分。

（4）公開課的價(jià)值：公開課可以起到示范、觀摩的作用，可以為教師培訓(xùn)提供鮮活的教學(xué)案例，可以發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)教學(xué)新秀，可以展示教學(xué)探索的成果，可以為上公開課的教師的自我反思提供鏡鑒和契機(jī)等。

（5）一堂公開課應(yīng)有的體會(huì)：

8、解讀朱子讀書法

9、在歷史中感悟永生

10、真誠(chéng) 深刻 豐富

一堂好課應(yīng)該具備三個(gè)要素：真誠(chéng)，深刻，豐富。

11、我反對(duì)少兒讀經(jīng)

作者通過舉例的方式闡述了他對(duì)少兒讀經(jīng)的看法，中國(guó)古代教育就是讓不懂世事的孩子去讀“四書五經(jīng)”，生吞活剝，死記硬背，使學(xué)生養(yǎng)成不求甚解，盲從權(quán)威的學(xué)風(fēng)。這種教育培養(yǎng)出來的思維方式嚴(yán)重阻礙這實(shí)證科學(xué)的發(fā)展，阻礙著科學(xué)精神的養(yǎng)成，是中國(guó)傳統(tǒng)文化嚴(yán)重的缺陷。

對(duì)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者讀經(jīng)是贊可的，這樣可以讓學(xué)生充分吸收中華文化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積淀深厚的文化底蘊(yùn)，以抵制現(xiàn)代流行的泡沫文化，并進(jìn)而讓我們的孩子成為民族文化的受益者和傳播者。

第四篇：教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng)

《教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》心得體會(huì)

最近，認(rèn)真讀了肖川的《教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》一書，感受頗多。新時(shí)期，我們應(yīng)怎樣做一名教師呢？這個(gè)問題不是的在我腦海中翻滾，也著實(shí)讓我深思。

按照我國(guó)現(xiàn)在進(jìn)行的新課改和時(shí)代的要求，結(jié)合自己的工作體會(huì)和對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育的觀察思考，我認(rèn)為新時(shí)期的中小學(xué)教師應(yīng)從下列幾方面去做。

一、做一名智慧者。

葉瀾教授說：“如果一個(gè)教師缺少智慧，就缺少尊嚴(yán)?！?教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里;來自于對(duì)工作的滿腔熱愛，勤思考，善鉆研，在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，教師深受學(xué)生愛戴，并不斷成長(zhǎng)。首先，摒棄功利心，找準(zhǔn)教育的“真目的”。

任何一所中小學(xué)，要在社會(huì)上和家長(zhǎng)心目中有好地位，教學(xué)質(zhì)量好壞是評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。就當(dāng)前的情況看，最直接的標(biāo)準(zhǔn)便是各類統(tǒng)考的分?jǐn)?shù)。俗話說，十年樹木，百年樹人。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期才能顯效的工程，怎能簡(jiǎn)化為用分?jǐn)?shù)或其他簡(jiǎn)單方式來考評(píng)教育短期內(nèi)的突出效果? 面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深入地思考：我們教育的目的到底是什么?教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才?學(xué)習(xí)的意義究竟是什么?我們到底首先該教給學(xué)生什么?--愛因斯坦曾說：“青年在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家……發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?！敝麑W(xué)者費(fèi)孝通在談到“德育的遺憾”時(shí)回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個(gè)人為目的，教育的最大目的，是為了促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進(jìn)到一個(gè)至善的世界，成為完人。”余秋雨在談到人的素質(zhì)時(shí)認(rèn)為，文化知識(shí)只是人文素質(zhì)中的一小部分，要被稱為一個(gè)完整的人，他還要有對(duì)事物整體判斷的能力、感性知覺能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標(biāo)?！~圣陶曾經(jīng)說：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么?筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準(zhǔn)則。作為教師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在浮躁的社會(huì)大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深刻認(rèn)識(shí)了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。

其次，走出誤區(qū)，找準(zhǔn)教師的“真位置”。

當(dāng)今，我們雖然高談著人文關(guān)懷、師生關(guān)系民主平等……但由于幾千年師道尊嚴(yán)的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學(xué)生時(shí)代所受教育的烙

印，加上過去工作實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)思維時(shí)不時(shí)對(duì)新理念進(jìn)行著干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，為自己錯(cuò)誤的定位

二、做一名有人道、人格的人。

一位以第一名的成績(jī)考入少年科大的學(xué)生家長(zhǎng)說：“春天正是花兒開放的時(shí)候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然;每種樹苗都有各自不同的生長(zhǎng)條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展;用心觀察和體會(huì)教育過程中的樂趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，和學(xué)生同歡樂共發(fā)展;能用足夠的耐心欣賞每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性，耐心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見，并巧妙地引導(dǎo);能把學(xué)生當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體來尊重，即使他們有錯(cuò)誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺性的基礎(chǔ)上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和人格;能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺(tái)前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長(zhǎng)想方設(shè)法搭建最好的舞臺(tái)、花大力氣改進(jìn)教法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請(qǐng)相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn);才能使自己日益完善起來;最后，全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個(gè)人道的教師。

三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無止境，教師生涯也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚(yáng)頓挫的交響曲。一個(gè)善于反思的人，永遠(yuǎn)擁有前進(jìn)的動(dòng)能;一個(gè)善于反思的民族，永遠(yuǎn)擁有不竭的力量;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個(gè)善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰。

說到底，做新時(shí)期的教師，就要積極地更新知識(shí)、觀念和能力，遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律去創(chuàng)造性地工作。讓我們熱愛教育、熱愛學(xué)生，與學(xué)生一起成長(zhǎng)

《教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》心得體會(huì)

朝陽小學(xué)

李業(yè)珍

當(dāng)看到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》這本書，我馬上和老師一起交流，為在我們周圍發(fā)現(xiàn)這樣有著教育詩意情懷的老師而感到興奮?？傆X得有很多感悟但不知從何談起。覺得教師像一條“漸行漸寬”的河，在平和而從容的自我超越中，在真誠(chéng)而寬厚的愛中，微笑著默默行走，矢志不移地追尋著做教師的職業(yè)幸福。

我們把詩意看成是一個(gè)動(dòng)詞，尋找詩意就是一個(gè)過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當(dāng)下的環(huán)境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內(nèi)心的體驗(yàn)或一種審美的態(tài)度，去看待你必須應(yīng)對(duì)的事物。我們可以嘗試去做：

一、在教育教學(xué)過程中，盡可能將有關(guān)教育現(xiàn)象聯(lián)系起來，尋找其中的意義，去發(fā)現(xiàn)其中的詩意。

你可以將自己的班級(jí)當(dāng)成一塊實(shí)驗(yàn)田。你可以將自己的每一堂課，每一次教學(xué)活動(dòng)都做得精彩，做得生動(dòng)，都做成一個(gè)成功的案例，這就是詩意。你可以在課堂教學(xué)充分展示你的教育智慧，體現(xiàn)你的個(gè)性的魅力，這就是詩意。進(jìn)而，當(dāng)你對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行深入的探索時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)新的角度，發(fā)現(xiàn)另類的存在，這也是詩意。你用自己的心去感悟教育現(xiàn)象的意義，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育生活中的尋常瑣事充滿了意義。你讓這種感悟習(xí)慣化為一種生活的實(shí)踐，你這就是真正的“參與”生活了。所謂“參與”就是“從自我中延伸出去”的意思。這樣做，你就獲得了積極的認(rèn)識(shí)能力，你就可以超越平庸的理解。

二、堅(jiān)持廣泛的閱讀，并努力地解讀你所遇到的每一篇文本，加深理解文本的洞察力。

閱讀當(dāng)然就是藝術(shù)，因?yàn)殚喿x就是探索的過程，我非常喜歡一個(gè)這樣的定義：閱讀其實(shí)就是靈魂的一次探險(xiǎn)——靈魂在作品中的探險(xiǎn)。我們通過閱讀來實(shí)現(xiàn)一種對(duì)應(yīng)，與我們的生活，與我們個(gè)人的經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗(yàn)一一對(duì)應(yīng)，詩意于是就產(chǎn)生了。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。

一名教師如果一直能夠堅(jiān)持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因?yàn)橐粋€(gè)人的內(nèi)心不會(huì)總是強(qiáng)大無比的，如果沒有一種外在的動(dòng)機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動(dòng)力不足的。這樣堅(jiān)持下來，閱讀就可以成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。

三、創(chuàng)造和諧的的人際關(guān)系，這也是詩意化生活的一個(gè)方面。

來自朋友的相互激勵(lì)、相互理解，本身就是富有詩意的，何況還能夠激勵(lì)我們?cè)趯で笤娨饣牡缆飞献叩酶h(yuǎn)。有了同行者，情況就會(huì)大不一樣，你能夠從他們的支持和慰藉中獲得新的精神的資源，你在乎來自這些知音的關(guān)注的目光，你在乎他們的評(píng)價(jià)，在乎他們的鼓勵(lì)。

創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，還包括建立良好的師生關(guān)系。你必須看著你的學(xué)生就覺得快樂，他們是你快樂的重要源泉之一。你與學(xué)生的每一次交流就像是一次傾訴，學(xué)生把你當(dāng)成師長(zhǎng)，更把你當(dāng)成朋友。他們從你這里天天有所收獲，他們對(duì)你天天有所期盼。當(dāng)你的學(xué)生告訴你，因?yàn)槟愕陌駱?，使他更加熱愛了生活時(shí)，你的生活就已經(jīng)有了詩意了；更何況，因?yàn)橛辛怂麄?，你為自己?jiān)持詩意生活的立場(chǎng)找到了更加充足的理由。

原來，詩意化生活的秘密不是別的，就是行動(dòng)起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。只要我們傾心于去創(chuàng)造事物，去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過程，去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng)造世界了，就是在創(chuàng)造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗(yàn)之中和過程之中。

第五篇：讀詩意生活有感（模版）

讀《教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》有感

在這個(gè)暑氣逼人的假期里，有幸拜讀肖川博士的《教師的詩意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》一書，猶如一陣清風(fēng)吹過，帶來了涼爽與希望，讓躁動(dòng)的心得以舒緩，思想得以凈化。

從事教師這個(gè)職業(yè)屈指算來，已有二十多個(gè)年頭?；叵肫饋?，在這二十多年中，有一開始的激情與夢(mèng)想，也有若干年后經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)與困惑。也許用矛盾這個(gè)字眼最能表達(dá)出這幾年的工作與生活。

隨意翻幾頁竟發(fā)現(xiàn)這本書并不像以前看過的那些條條款款的說教書。在書中，作者更多的是談自己對(duì)教師和教育事業(yè)的感悟所得，沒有強(qiáng)加的意愿，更像是與你交流，他的主張、理念清晰明確樂于被人接受。同時(shí)又給了我們很多思考的方向，讓我們體會(huì)作為一名教師應(yīng)該如何詩意生活和成長(zhǎng)。

一、學(xué)會(huì)尋找“詩意”

當(dāng)看見作者在“生命的境界”中說到：“生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價(jià)值的目標(biāo)不懈地努力”這句話時(shí)我明白離我們遠(yuǎn)去的是一種叫“情懷”的東西，正是如此我們?cè)诮虒W(xué)上的努力不懈也似乎在變得麻木，工作變得毫無激情。我想這無疑是一種悲哀，因此在這樣的生活中擁有“詩意”是多么可貴。現(xiàn)在我們首要去做的是學(xué)會(huì)尋找“詩意”，那樣我們的“情懷”將會(huì)回歸，不懈努力的教學(xué)工作將變得生動(dòng)。而所謂的“詩意”并不是那如詩的意境和詩般的美麗她是我們生活的點(diǎn)滴，生活中接觸的鮮活個(gè)體，入眼的畫面和響之耳畔的聲音。校園、走廊中一聲聲“老師好！”；奏響有序的鈴聲；課堂上學(xué)生機(jī)智的答案；學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的純真笑臉；校園內(nèi)春發(fā)冬睡的花、木┅┅原來，校園、學(xué)生、老師這些都是構(gòu)成“詩意”的最佳材料，“詩意”與我們的距離是如此之近，就在我們的轉(zhuǎn)身之間。讓我們抓住這份“詩意”活出自己的情懷，用自己的激情面對(duì)生活，工作。我們并不追求生命的最高境界但求活得生動(dòng)。

二、改變心態(tài)，享受生活

由于一些很現(xiàn)實(shí)的原因讓我們不易真切的感受到工作的價(jià)值和成就感。而壓抑感、挫敗感、沮喪感，這些消極的體驗(yàn)往往讓我們對(duì)教學(xué)產(chǎn)生倦怠感。生活倒是簡(jiǎn)單卻沒有享受。而書中在“詩意地生活”中所談到幾點(diǎn)無疑為我們提供了一個(gè)很好的方向。就如肖川教授所說的：“失眠都可以享受，那還有什么不能成為享受的呢！？”我們正是缺少“享受失眠”的這個(gè)心態(tài)。在我們工作受挫、沮喪時(shí)難道就只能愁眉苦臉，怨天尤人嗎？這讓我想到這樣一件事：春天來時(shí)，學(xué)校有一棵樹的樹葉開始變黃，我覺得很可惜，長(zhǎng)了這么久它是快死了嗎？不免悲憫它的命運(yùn)。前天，在樓上看見這樹已快禿了，正想感嘆幾句時(shí)才發(fā)現(xiàn)樹枝上已發(fā)出了許多新芽，飽滿可愛，平時(shí)在樹下沒注意只在意樹下的滿地落葉了。從樓上看和樓下看所獲得的感受如此不同，心態(tài)也發(fā)生了變化。樓下看樹是悲憫而樓上所發(fā)現(xiàn)的景象卻讓我想贊美生命的神奇。樹木在享受著自己樹葉的掉落換來新的枝葉，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”這不是最好的詮釋嗎？

當(dāng)我們擁有了“享受失眠”的這種心態(tài)不就能克服教學(xué)的倦怠感，從而使教學(xué)永遠(yuǎn)充滿活力和內(nèi)在的感染力了嗎？并且這種心態(tài)會(huì)在我們的教學(xué)互動(dòng)中給學(xué)生傳遞一種信息——積極地生活態(tài)度。這種潛移默化地感染時(shí)其他任何教學(xué)手段無法比擬的。而我們也可以好好的享受我們的生活，我們的教學(xué)生活。

原來“詩意生活”是一種心態(tài)，用我們的心去感受生活，用審美的眼光看待它?！霸娨馍睢备且环N生活狀態(tài)，它在我們的不斷體驗(yàn)中。肖川教授要與我們的不是“詩意的生活”而是“詩意地生活”。