第一篇：活力四射的課堂

活力四射的課堂

——淺談如何提高初中思想品德課活動的有效性

常州市正衡中學(xué) 蔣月云

[摘要]

“有效教學(xué)”這一理念20世紀已經(jīng)提出，內(nèi)涵非常豐富，筆者研究了其中一個小分支——活動的有效性。目前初中《思想品德》課的活動中存在的問題主要是課堂熱鬧，課后“曲終人散”，達不到教學(xué)目標，學(xué)生也沒有收獲。因此，筆者在自己的實踐中不斷總結(jié)如何讓活動更有效，總結(jié)出兩大方面：一是活動設(shè)計要有效，二是課堂實施要有效。根據(jù)教學(xué)目標設(shè)計符合學(xué)生實際的活動，就能達到發(fā)展學(xué)生的目的，達到《思想品德》課的最終目標。

[關(guān)鍵詞] 活動有效性 活動設(shè)計 學(xué)生實際 活動實施

引言：

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。設(shè)計課堂活動成為教師落實這一新課程理念的常用方式。初中思想品德課重在落實“情感、態(tài)度、價值觀”這一教學(xué)目標，是要通過學(xué)生直接參與豐富多彩的活動而實現(xiàn)的，于是活動成了思想品德課教與學(xué)的主要形式。

在平時的教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生活動起來熱熱鬧鬧，但結(jié)束后，似乎沒有多少收獲?；顒佑袥]有效益，并不是指教師有沒有組織開展活動，活動場景是否熱鬧，而是指學(xué)生有沒有在活動中學(xué)到什么，沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，那這個活動就是失敗的，是無效或低效教學(xué)。怎樣才能讓活動有效地開展起來，真正在活動中能培養(yǎng)學(xué)生的一系列能力，真正能將教學(xué)目標落實到位，我們一直在思考“活動有效性”這一課題。

常州市教研室為了提高思想品德老師的教學(xué)水平和研究水平，本學(xué)期組織了一系列市級研究課題，其中一個課題為《如何提高課堂活動的有效性》，本人有幸參與研究，并開了一節(jié)市級研究課。下面我將結(jié)合《增強自我保護的意識和能力》這一研究課，從兩方面談一談如何提高思想品德課活動的有效性。

一、活動設(shè)計的有效性——活動有效性的基礎(chǔ)和起點

（一）緊扣教學(xué)目標，設(shè)計有效活動。

思想品德課程目標充分體現(xiàn)了目標的綜合性這一特點。它有“情感態(tài)度價值觀”、“過程與方法”、“知識與技能”幾個方面的分目標。在日常的教學(xué)中，我們常?？吹竭@樣的現(xiàn)象：教師為了體現(xiàn)新課程理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體性，設(shè)計、安排了大量的活動，整個課堂內(nèi)容豐富、形式多樣、氣氛活躍。但仔細想想，有不少活動是流于形式，缺乏目的性和針對性的，是為活動而活動的，沒有很好的把握活動的目標。因此，我們在教學(xué)時，首先應(yīng)了解課標，建立課標理念，把握好單元目標和課時目標，以及學(xué)生的生活經(jīng)驗，預(yù)設(shè)解決學(xué)生生活中的實際問題，并將這些問題確定為本課的教學(xué)目標。

在對《增強自我保護意識和能力》進行教學(xué)設(shè)計時，首先在班級同學(xué)中進行了一個小測試，看看同學(xué)們有沒有自我保護的意識：

陌生人到教室門口找***同學(xué)：你是***吧？今天你爸媽在外面有事情，讓我把你接過去吃飯。結(jié)果只有個別同學(xué)提出了疑惑，說明平時的確缺乏自我保護的意識。

接下來在全班進行書面小調(diào)查：

1、你在日常生活中遇到過哪些意外傷害？當時你是怎么做的？

2、你的課余時間通常是怎樣度過的？

A、閱讀B、逛街C、上網(wǎng)D、看電視E、其他__________

3、你在上網(wǎng)的過程中遇到哪些誘惑？

搜集同學(xué)們曾經(jīng)受到過侵害的例子，以及曾經(jīng)的應(yīng)對方式，以便課堂活動設(shè)計時更符合學(xué)生的生活實際，更有討論、借鑒的價值。

在教學(xué)中預(yù)設(shè)的活動首先要圍繞目標來設(shè)定。活動實施的時候，時時刻刻都要圍繞教學(xué)目標來進行。教學(xué)中可能會生成新問題，我們要及時根據(jù)目標靈活處理。這樣，既可以生成新目標并及時解決，也可以讓學(xué)生帶著問題走出課堂?？傊?，我們在每個教學(xué)環(huán)節(jié)中都要有明確的目標意識。我們在采用活動化教學(xué)方式時，還應(yīng)把握教學(xué)要求與學(xué)生精神需要的最佳結(jié)合點，根據(jù)教學(xué)目標的要求，在深入了解學(xué)生的需要、經(jīng)驗和能力的基礎(chǔ)上，設(shè)計出適合于本班學(xué)生的活動方案，使“活動”為實現(xiàn)“目標”服務(wù)，從而增強活動的針對性、實效性。

（二）貼近學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生感受。

課程是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的，但并不是學(xué)生生活的簡單翻版。課程教育的意義在于對學(xué)生生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育學(xué)生。作為教師，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，我們應(yīng)該尊重學(xué)生不同于成人的生存狀態(tài)、生命特征和生活方式，承認他們的生活與成人生活的等價性，尊重他們現(xiàn)實的生活和需要。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)該做到：解讀教材內(nèi)容，讓教材回歸到生活中。

1、創(chuàng)造性地利用教材。在教學(xué)中，我們不應(yīng)該是教教材，也不應(yīng)該是簡單地備教材，而應(yīng)通過我們教師這座橋梁，讓教材回歸到生活中，回到學(xué)生的生活中。所以，解讀教材時，我們的著眼點該是學(xué)生這個主體，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的生活體驗。如教材在這一課中舉的例子是一個農(nóng)村小姑娘初中沒畢業(yè)出去找工作，結(jié)果上當受騙，要求學(xué)生討論教訓(xùn)。而我們的學(xué)生生活環(huán)境不同，根本不會碰到類似的經(jīng)歷，所以我們不能一成不變地按照書上的討論題來操作我們的教和學(xué)生的學(xué)的活動，我們應(yīng)該充分考慮到現(xiàn)實的社會環(huán)境，充分考慮到學(xué)生的生活實際。因此我就將課前調(diào)查到的一個實例，設(shè)計成一個小品拍成視頻，讓學(xué)生來點評，取得良好的效果。

2、建構(gòu)教材。建構(gòu)教材是我們尊重每個學(xué)生獨特的情感和生活體驗，關(guān)注學(xué)生的思考和創(chuàng)造能力的表現(xiàn)，要符合學(xué)生的認知能力和認識順序。教材對學(xué)生來說，是開放的、生成的。如教材將《增強自我保護意識和能力》一課設(shè)計成兩框，但其中內(nèi)容有重復(fù)和顛倒，因此我對教材進行整合，分成“受侵害前”“受侵害時”“受侵害后”，同樣所提供的情境來自于課前的調(diào)查，讓學(xué)生再次審視自己存在的不足，在活動中提高自身保護意識和能力。

3、師生共同提升教材。教材和師生的關(guān)系，是一種意義關(guān)系，也是一種對話關(guān)系。教材文本中所提出的問題，是教材中的學(xué)生和教室中的學(xué)生一起要面對和思考的。教室中的學(xué)生在分享教材中的學(xué)生的感受和體驗的同時，也在激活著自己的思考，豐富著自己的認識。教室中的學(xué)生就是在這個過程中完成了對自己生活經(jīng)驗的反思和提升。教學(xué)活動強調(diào)的是通過具體的“做”來達到個體認識和行為改變的目的。但是，活動教育并不是滿足感知的、比較低級的教育活動。在我們的教學(xué)中，普遍存在著“蜻蜓點水”式的活動形式——教師精心創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生去經(jīng)歷，但是又缺乏引導(dǎo)學(xué)生去反思親歷的過程。其實，只要學(xué)生參與其中就必然會若有所思、若有所感、若有所悟，但如果沒有及時捕捉這些淺表的、零散的體驗，就往往會停留在感知層面而沒有完成道德建構(gòu)的過程。而每一個學(xué)生都是獨一無二的，對相同情境的認識和感受都是千差萬別的。因此，作為教師，作為教學(xué)活動的引導(dǎo)者，我們應(yīng)該珍惜學(xué)生的獨特體驗，并鼓勵他們相互交流與分享。

二、課堂活動實施的有效性

1、注重生活體驗，讓活動還原到生活中。心理學(xué)研究表明：學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背

景越接近，學(xué)生自覺接受知識和參與的程度就越高。因此，我們既要善于發(fā)現(xiàn)生活中的問題，又要善于把問題還原于生活中，即創(chuàng)設(shè)生活情境，組織富有情趣的活動，誘發(fā)和喚醒學(xué)生參與活動體驗。我們應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，即從學(xué)生的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，將教材中的原有材料與學(xué)生現(xiàn)實生活中的鮮活材料結(jié)合起來。如我在《增強自我保護意識和能力》這一課中，設(shè)計一個版塊“還原現(xiàn)場”，讓幾個有類似經(jīng)歷的同學(xué)，課前將自己不同的做法拍成TV，課堂上播放，讓大家討論TV中的做法是否有可取之處，討論如我自己碰到了怎樣機智應(yīng)對，這樣，教材與學(xué)生實際生活的結(jié)合，把教材還原到孩子們的生活中，使教學(xué)達到了事半功倍的效果。讓生活走進課堂，從課堂走向生活，改變過去那種思想品德教育與現(xiàn)實生活相脫離的德育灌輸方式，我們的《思想品德》課程活動才能取得最有效的成果。

2、注重情境體驗，共同融入活動。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的自我保護意識的形成和能力的發(fā)展，是在各種情境中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。因此，我們要根據(jù)教材內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的，讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗，并對那些通過分享獲得的間接經(jīng)驗進行領(lǐng)悟內(nèi)化，這一內(nèi)化的過程，是通過情感的轉(zhuǎn)移，加深而實現(xiàn)的。情感，在人的實踐活動中起著巨大作用，“情以物遷，辭以情發(fā)”，只有受到環(huán)境、事物、氣氛的感染時，人才會產(chǎn)生相應(yīng)的情感。因此，我們創(chuàng)設(shè)生動的場景，制造特定氛圍，進而引發(fā)學(xué)生一定的情感體驗，有利于學(xué)生逐漸完成從情到理的深化。如我在課堂上設(shè)計了一系列問題情境，有課前從學(xué)生調(diào)查中收集到的，有的是我預(yù)想學(xué)生可能會碰到的，有的是兩難的問題情境，營造出激發(fā)學(xué)生主動參與和積極探究的氛圍，讓學(xué)生融入問題情境之中，積極地進行自主探究與合作交流，主動尋求解決辦法，得出有價值的觀點和結(jié)論。教學(xué)過程中也可以將生活中的典型事例用小品、角色游戲的形式再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生扮演不同角色，親身體驗他人的處境和內(nèi)心感受，從而加深對自己行為方式的道德價值的判斷，形成健康的道德情感。還可以老師提供一個不完整的情境，有學(xué)生充分發(fā)揮能動性來序演，然后通過相互的評價，來最終形成正確的價值導(dǎo)向。

教師在創(chuàng)設(shè)情境時，要明確我們自身也是一個平等的參與者，更要把自己真正地作為課程的資源，與孩子們同學(xué)習(xí)、同體驗、同探討，共同融入到生活中，構(gòu)建一種民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生一種心理的支持，師生共同獲得一種情感體驗，這會收到很好的教學(xué)效果。如我在上《增強自我保護意識和能力》這一課時，我就將自己小時候的一段經(jīng)歷和學(xué)生分享，坦言自己小時候的無知和幼稚，從而讓學(xué)生覺得并不是每個人天生具備自我保護意識和能力，是要在實踐中不斷積累和培養(yǎng)的，從而在整個課堂活動中，學(xué)生都愿意積極參與，把自己真實的體驗和感受表達出來，從而順利達成教學(xué)目標。

此外，活動有效性的設(shè)計還可以延伸到課后，《思想品德》活動是否能真正促進學(xué)生的發(fā)展，更多的是要看課后學(xué)生是否能將課堂上形成的方法、價值觀落實到實踐中。比如《增強自我保護意識和能力》后，組織小組學(xué)生討論并形成了《青少年綠色上網(wǎng)公約》，并在平時相互督促，增強自護能力。

總之，初中《思想品德》是一門綜合課程，建構(gòu)這門課程的基礎(chǔ)不可能是別的什么，必須，而且只能是初中生的實際生活，必須也只能在這樣的平臺和基礎(chǔ)之上，才能更好地促進學(xué)生良好品德的形成、法律意識的樹立和價值觀的發(fā)展，這些從來都不是空泛的理念，而是實實在在地、時時刻刻地存在于人的各種活動之中的。因此，在解讀教材和進行活動設(shè)計時，我們教師的角色定位是教材的開發(fā)者，我們需要將教學(xué)目標、學(xué)生的實際生活、學(xué)習(xí)效果、教學(xué)活動的組織形式等有效地結(jié)合起來，以確定活動的必要性，確認是否一定需要一個活動設(shè)計，從而把握活動的目的性?；顒有枰夏繕?，但活動不是目的本身，活動只是一個中介和載體。我們通過活動體驗的分享，是要幫助學(xué)生有所領(lǐng)悟、達到行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。在活動中，學(xué)生不僅是愉快的，也是思考的。所以，我們在設(shè)計活動和活動過程中，一定要

注意活動的生活性和可操作性，力求活動的實效性，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》

《有效教學(xué)的理念與策略》作者：諶業(yè)鋒2006年9月

《有效教學(xué)的五種教學(xué)行為》作者：朱錫民2006年12月

《〈思想品德〉課堂有效教學(xué)策略研究與思考》 2007年8月 ——作者：北京市海淀區(qū)教師進修學(xué)校張秀芝

第二篇：讓思品課堂“活力四射”

讓思品課堂“活力四射”

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）02-0087-01

新課程改革猶如一股春風，給我們的課堂教學(xué)注入新的活力。但是受傳統(tǒng)觀念的束縛，為了追求升學(xué)率，新課程倡導(dǎo)的自主、探索、合作的觀念并未深入人心。尤其是思想品德課，仍然是重理論，輕實踐；重接受，輕創(chuàng)造。這種滿堂灌、注入式的教學(xué)方法，抑制了教學(xué)活力的同時，也扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。如何使課堂教學(xué)“活”起來，是有效實施思想品德課堂教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。

一、教師要“活”起來

教學(xué)是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一，教師處于主導(dǎo)地位，教師的態(tài)度、教法直接影響著課堂氣氛和教學(xué)質(zhì)量。

1.發(fā)揚教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)和諧氣氛。

傳統(tǒng)的教育由于師道尊嚴，緊張的課堂氣氛讓學(xué)生不敢想、不敢說，這種現(xiàn)象壓制了創(chuàng)新精神的發(fā)揚。所以在新課改不斷深化的教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生，建立起一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，營造寬松的氣氛。

2.認真鉆研教材、激活各種教學(xué)資源。

教師作為教學(xué)活動的主導(dǎo)者，要善于將教育的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，把思想教育目標轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的追求。

教師必須精心備課，鉆研大綱、教材。充分利用教材中的事例、圖片、表格，設(shè)計“走進生活、創(chuàng)新實踐平臺”等環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的積極性，深入淺出、融會貫通，為激發(fā)教學(xué)的活力打好基礎(chǔ)。充分了解學(xué)生，開發(fā)多種教學(xué)資源。搜集社會熱點和時政要聞，搜集學(xué)生關(guān)注的身邊事例，既充實了教學(xué)內(nèi)容，又引發(fā)學(xué)生濃厚的興趣。

3.制造課堂亮點，讓課堂迸發(fā)活力。

學(xué)生的注意力會隨老師講課的節(jié)奏、講課的內(nèi)容而改變，如果一個老師的講課是按部就班的，時間長了學(xué)生就會乏味。所以老師要經(jīng)常注意制造課堂亮點，一個感動的故事，一個有趣的小品，一個幽默的笑話，一句經(jīng)典的名言，一段振奮人心的演講等等，都會讓平靜的課堂激起波瀾。

二、讓學(xué)生“活”起來

呂叔湘先生曾經(jīng)說過：“成功的教師之所以成功，是因為他把課教活了”，“活”其實就是激活學(xué)生的情緒，使之精神振奮起來，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，再將這種積極性遷移到整個教學(xué)過程中。

1.把機會留給學(xué)生，真正發(fā)揮其主體作用。

教學(xué)過程是學(xué)生主動認識過程，在這個認識過程中，知識和技能是認識的客體，學(xué)生是認識的主體，要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這已成為教育界的共識。我在教學(xué)過程中，逐漸實現(xiàn)了由封閉型教學(xué)向開放型教學(xué)的轉(zhuǎn)變。采取課前預(yù)習(xí)、課上自習(xí)、課后復(fù)習(xí)的方式，讓學(xué)生自主感悟、實現(xiàn)對基礎(chǔ)知識的內(nèi)化和吸收。

2.采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)習(xí)自主是基礎(chǔ)，合作是條件，自主探究、合作探究激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新潛能，使學(xué)生能擺脫教師這一權(quán)威的束縛，極大增加了學(xué)生的參與意識，增大了學(xué)生課堂的參與程度。要給學(xué)生充分的自學(xué)時間，讓學(xué)生自己去讀書，去感悟，去探究。強化學(xué)生的自主意識，讓學(xué)生這個主體獨立領(lǐng)受和駕馭教材。

3.設(shè)置有思考價值的問題。

“學(xué)起于思，思起于疑”，設(shè)疑是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段，也是啟發(fā)式教學(xué)的核心。通常我會根據(jù)教材內(nèi)容的不同，聯(lián)系生活，設(shè)置一些精巧別致的小問題，做到層層深入，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生討論探究。例如在講《科教興國戰(zhàn)略》時，設(shè)計了以下幾個問題 ：①比較一下我國與發(fā)達國家在科技和創(chuàng)新方面的差距。②分析造成這種差距的原因有哪些？③為了縮小這種差距，我國該怎么做？就這幾個問題，一下激活了學(xué)生的思維，引發(fā)了學(xué)生深入的思考，真正讓學(xué)生的大腦“活”力四射。

三、讓教學(xué)方法和手段“活”起來

單

一、古板的教學(xué)方法與手段，只能讓課堂變得枯燥乏味、死氣沉沉。新課改新形勢下的課堂教學(xué)應(yīng)該是靈活多樣的、豐富多彩的，而不是“黑白”無聲的。

1.進行課前演講，關(guān)注社會熱點。

每節(jié)課的前5分鐘，我都會安排兩名同學(xué)播報社會新聞，然后讓大家共同評論，形成“百家爭鳴”的局面，這在一定程度上消除了教材的滯后性，使課堂顯現(xiàn)出時代的活力。

2.創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生共鳴。

教學(xué)情境是一種特殊的教學(xué)環(huán)境，是教師為了發(fā)展學(xué)生的心理機能，通過調(diào)動“情商”來增強教學(xué)效果。思想品德課是學(xué)生思想教育的主陣地，在實際情境下進行學(xué)習(xí)，不僅可以使學(xué)生利用原有的知識和經(jīng)驗同化當前要學(xué)習(xí)的新知識，而且可以“以境生情”，使學(xué)生更好地體驗教學(xué)內(nèi)容中的情感。

3.組織多種形式的社會實踐活動。

思想品德課作為德育的主渠道，在教學(xué)過程中始終存在著知與信、信與行的特殊矛盾。教學(xué)實踐中，我采用走出去的方式，讓學(xué)生帶著疑慮走向社會，通過社會調(diào)查、參觀訪問等形式，在社會實踐中驗證知識，增強理論的可信度和說服力，以解決學(xué)生的思想認識問題，確立正確的人生觀、價值觀。例如，在講到《孝敬父母》一課時，我讓學(xué)生回家當一天的爸爸（媽媽），進行角色轉(zhuǎn)換，并寫出心得體會，這樣他們就充分的體會到了父母的辛勞，真正理解父母、回報父母。

問渠哪得清如許？為有課堂活起來。只要教師不斷地更新觀念，不斷地完善教法，就能以生動的教學(xué)、豐富的情感，吸引學(xué)生，帶動學(xué)生，就一定會讓課堂活起來，達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

第三篇：電子白板讓我的課堂活力四射

電子白板讓我的課堂活力四射

電子白板——謝謝你！正是因為你的參與才讓我的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)一下變得有趣許多，精彩許多。電子白板在教學(xué)中有著幻燈片無法比擬的優(yōu)勢，特別是在數(shù)學(xué)課堂上的優(yōu)勢更為明顯。

1、電子白板教學(xué)工具齊全，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

由于數(shù)學(xué)科學(xué)是一個邏輯性強，抽象思維要求高，尤其是學(xué)生涉及到空間于圖形這部分較為立體的不宜理解知識時，電子白板的好處就明顯的顯示出來了。

電子白板中用于數(shù)學(xué)教學(xué)的直尺、圓規(guī)、量角器等教學(xué)工具能有效的幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣。例如在講授三角形的相關(guān)知識的時候，絕對少不了動手操作這個環(huán)節(jié)。這時我就會應(yīng)用到電子白板為我們提供的“三角板、直尺、圓規(guī)”，這樣的工具。在講課的時候我能很輕易地“取出”“圓規(guī)”，在大屏幕上直接量度角的度數(shù)，也可以很隨意的畫出不同形狀的三角形。這與我們往常使用的實物工具相比，不僅學(xué)生看得更清晰，而且操作過程也能完整地展示出來，這對于能力較低的學(xué)生來說，無疑是更有利。

2、電子白板圖文并茂、聲像并舉、能動會變，將復(fù)雜變簡單，降低學(xué)習(xí)難度。

以往的數(shù)學(xué)教學(xué)中無非是老師的語言再加上一些圖片或是實物教具來呈現(xiàn)教學(xué)信息，在這樣教學(xué)情況下往往達不到預(yù)期效果，甚至?xí)?dǎo)致一部分學(xué)生缺乏興趣與積極性。而電子白板恰好有力的彌補了這一不足。電子白板中教學(xué)信息的呈現(xiàn)方式是立體的、豐富的、生動有趣的！不僅有數(shù)式的變換，更重要的是一些“形”的變換。利用電子白板，展示幾何模型，進行圖像的平移、翻轉(zhuǎn)、伸縮變換，把復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題具體化、簡單化，形象化。同時把數(shù)學(xué)中的對稱美、和諧美和曲線美展示給學(xué)生，讓學(xué)生領(lǐng)略到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的無限風光。例如在講授三角形分類的時候，電子白板容易就可以做出任意三角形，再讓學(xué)生自己拖動鼠標來改變?nèi)切蔚男螤?，可以觀察到不管三角形如何變化，這三條線總是不會分開。由于教學(xué)過程是隨意變化，比用黑板畫一個個圖形要方便的多，又比多媒體課件設(shè)定的圖形要靈活的多。例如在教學(xué)圓柱的側(cè)面積計算時，用電子白板課件出示三種不同的圓柱，讓學(xué)生猜想：“圓柱的側(cè)面展開后會是什么樣的圖形？”學(xué)生展開了熱烈的討論，有的說是長方形，有的說是正方形，有的說是平行四邊形。這時我并不急于表態(tài)，首先表揚了他們愛動腦筋，敢說、敢爭辯的精神，然后提出“到底是什么圖形呢？再通過課件演示三種圓柱的展開圖，學(xué)生發(fā)現(xiàn)有的是長方形，有的是正方形。再讓學(xué)生觀察圓柱側(cè)面展開圖長方形的長與寬與圓柱底和高有什么關(guān)系？學(xué)生發(fā)現(xiàn)圓柱底面周長等于長方形的長，高等于長方形的寬，然后讓學(xué)生根據(jù)長方形的面積公式推導(dǎo)出圓柱側(cè)面積的計算公式。

此外，電子白板的探照燈、拖曳、聲音鏈接、畫圖、測量、比較等復(fù)雜的功能在數(shù)學(xué)課中得到了充分應(yīng)用，不僅活躍了課堂氛圍，解決了教學(xué)重難點問題，從而提高了教學(xué)效率。數(shù)學(xué)課堂由于電子白板的加入，使這些復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為直觀、形象、生動的展現(xiàn)，這樣大大降低了學(xué)生理解和教師教學(xué)的難度

3、電子白板在數(shù)學(xué)課堂的適用，更好的實現(xiàn)了師生之間的互動。構(gòu)建了更為和諧的新型課堂。

以前的課堂也進行了一定程度的師生互動交流，而使用的課講大多數(shù)是課前制作的，所以在使用時沒有辦法進行及時的修改。這就造成了某些時候一些老師不得不按照課前的預(yù)設(shè)的思路進行教學(xué)，而不敢于學(xué)生進行更多的交流互動，很怕被學(xué)生的思路牽涉到預(yù)設(shè)以外的地方，從而不能完成教學(xué)任務(wù)。而電子白板很好的為我們解決了這一個難題。電子白板中的電磁筆可以讓教學(xué)中的師生同步，學(xué)生提出的問題或回答可以隨寫隨畫，隨時給予解決；對于重難點的知識可以隨意借助筆的顏色、粗細隨時進行歸納及強調(diào)，具有很強的直觀性。也可以根據(jù)學(xué)生的交流，及時的把學(xué)生不同的方法寫在白板上，或者是對課件重點畫線、加點、突出顯示等。也可以把學(xué)生的做法投影在電子白板上，利用拍照功能即使儲存，以后隨時可以拿出來使用。還可以把學(xué)生與眾不同的想法利用電子白板中的強大工具及時形象的展現(xiàn)出來，當學(xué)生看到自己的想法被老師及時的展現(xiàn)出來那會是多么高興的一件事??！這些都是一般課件做不到的。這樣會更好的拉近師生間的距離，也有利于形成民主、平等、和諧的師生關(guān)系，也會形成更活躍的互動交流氛圍。

最后，我認為從健康的角度來考慮，白板的使用將教師從傳統(tǒng)課堂“吃粉筆灰”的受害者，輕松轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬G色課堂”的受益者和引領(lǐng)者。

總的來說，電子白板走進課堂，變“黑板”為“白板”，也成為重要的教學(xué)工具，確實讓傳統(tǒng)教學(xué)模式得到很大的改觀，也在逐步改變我們的教學(xué)思想。以后我會讓他發(fā)揮更多的功能，展現(xiàn)最強的優(yōu)勢，以便更好的為我的課堂服務(wù)。

第四篇：活力四射

為增強學(xué)生體質(zhì)、凝聚團隊精神、釋放學(xué)習(xí)壓力、提高學(xué)習(xí)效率、形成強身健體、陽光運動的氛圍和校園文化，近幾年來，我校一直堅持開展冬季“陽光跑操”活動。學(xué)校應(yīng)地制宜制定了陽光跑操活動方案，明確各班跑操路線、到場位置、跑操隊形等，保證了陽光跑操有序進行，每天大課間，伴隨著《中國軍魂》雄壯的音樂聲，全校各班組成的跑操方隊精神抖擻地行進在塑膠跑道上，學(xué)生們昂首挺胸，口號響亮，令人振奮；各班班主任以身作則，步伐鏗鏘。整個校園在音樂聲中陶冶情操，在律動中健體強身。陽光跑操不僅是體育鍛煉活動，更是提升校園精神文化的集體勵志活動。陽光跑操，讓我們的校園在這個冬天青春洋溢、活力四射！

第五篇：活動,讓品德課堂活力四射

活動，讓品德課堂活力四射

戴山學(xué)校

費麗雯

內(nèi)容摘要：兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會性的發(fā)展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現(xiàn)的。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認知特點，盡情為學(xué)生安排充實、豐富的活動，給予充分表現(xiàn)的機會，不斷喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進學(xué)生主動參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內(nèi)化，促進良好品德和行為習(xí)慣的形成。

關(guān)健詞：

小學(xué)

品德教學(xué)

活動體驗

主體參與

小學(xué)《品德與生活》是小學(xué)階段對兒童進行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕恕Ｖ逃也剪敿{說過：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認知特點，盡情為學(xué)生安排充實、豐富的活動，給予充分表現(xiàn)的機會，不斷喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進學(xué)生主動參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內(nèi)化，促進良好品德和行為習(xí)慣的形成。

一、角色扮演 引發(fā)共鳴

近年來，有識之士提出“讓學(xué)生中在活動中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動化”等觀點。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而設(shè)計出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責任感。

例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節(jié)，我讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點撥和激勵，學(xué)生的道德認識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動而外顯出來。

再如教學(xué)《父母的疼愛》一課時，我又讓學(xué)生來扮演自己的父親或母親是怎樣關(guān)愛自己的。以劇本的形式，進行親身體驗，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會到父母之愛的偉大與無私，深切地感受到人與人之間的情感互動，從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長輩的想法油然而生。

二、組織辯論 深化明理 學(xué)生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認知沖突或抓住學(xué)生認知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。如教學(xué)《講信用》時，我出示了這樣一則真實的案例：下崗工人張阿姨借了一筆錢在鎮(zhèn)上開了家鞋店。為招攬顧客，她在店外貼了張告示，承諾以全鎮(zhèn)最低價銷售。開業(yè)之日，生意十分興隆，一連賣出了好幾雙皮鞋?？墒?，第二天有兩位顧客來反映另一家鞋店，同樣牌子、型號的鞋子價格更低，只賣110元，要求她退還差價。這時，張阿姨有些為難了：這一型號的鞋進價就要112元，每雙她只掙了6元，退還差價豈不是要虧本了。請就張阿姨該不該退還差價發(fā)表你的意見。此時，學(xué)生的認知沖突已經(jīng)形成，他們的情緒高漲，小組討論后，全班分為AB兩派，經(jīng)過激烈的辯論，最后，得出了結(jié)論：張阿姨雖然是個下崗工人，但作為個體經(jīng)營戶，最要緊的就是講信用。無論什么原因，在任何情況下，這一條做人的基本原則都不能丟！

再如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因為學(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。

三、開展實踐 知行結(jié)合

思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學(xué)生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高。現(xiàn)代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。

在教學(xué)《我的勞動感受》一課時，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時進行“生活小能手”的競賽。用這樣的競賽，既達到了本節(jié)課的目標，又能培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力和實踐能力，增強了課堂的趣味性，更好地體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。

再如教學(xué)《請到我的家鄉(xiāng)來》后我安排了課外活動，組織學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的工廠、街道、名勝古跡。通過參觀，使學(xué)生親眼目睹家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化，激起對家鄉(xiāng)、對黨、對祖國的熱愛之情，激起為建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)的積極性。我國著名教育家陶行知強調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)”。思想品德課的實踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。

四、換位體驗 內(nèi)化認識

換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗方式，以促成有如親身感受的體驗，增強學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認識。

例如在《有多少人為了我》一課中，有一組名為?你能為他們想一想嗎？?的漫畫。教學(xué)時，我首先引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中還有哪些只圖自己方便，給他人添亂的事；然后讓學(xué)生設(shè)身處地想想：假如這些勞動者是自己的親人，自己的態(tài)度會怎樣？假如自己是這些勞動者，會有什么感受？從而引導(dǎo)學(xué)生反思自己對勞動者的態(tài)度，倡導(dǎo)“人人為我，我為人人”的理念，使學(xué)生懂得凡事不要只為自己著想，只圖自己痛快，要珍惜別人的勞動成果，讓學(xué)生更深層次地接受道德知識，進一步指導(dǎo)行為實踐。

再如《同學(xué)之間》一課中，有這樣一個故事：王輝的父母離婚后，王輝由爸爸撫養(yǎng)。他的一些同學(xué)知道后，在背后議論他是一個沒媽的孩子。教學(xué)時，我讓學(xué)生換位體驗王輝的心情，即設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到離異子女已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗，無疑對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會性的發(fā)展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現(xiàn)的。只有通過豐富的、靈活的、開放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動腦、動手、動口的機會，才能強化學(xué)生的主體意識，提高學(xué)生的主體參與能力，讓品德課堂活力四射。