第一篇：教師個(gè)人魅力對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)情感的影響

教師個(gè)人魅力對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)情感的影響

人格可稱(chēng)為個(gè)性，它是一個(gè)具有一定傾向的各種心理特征的總和，又可表述為一個(gè)人的精神面貌.是個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)的總和，是人在一定的社會(huì)中的地位和作用的統(tǒng)一。魅力，是成熟的能夠吸引人的力量。那么，教師的人格魅力就是，教師個(gè)人成熟的并能夠感染和教育學(xué)生的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)力量。人格魅力對(duì)教師而言至關(guān)重要。有人格魅力的教師，師生關(guān)系融洽，親和力強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)放心同事敬重學(xué)生愛(ài)戴，教育效能好。反之，缺少人格魅力的教師，領(lǐng)導(dǎo)不信任、同事和學(xué)生不服氣，沒(méi)有號(hào)召力?？梢哉f(shuō)，人格魅力有強(qiáng)大的感染力、號(hào)召力和影響力。它又是一種力量，能給人以鼓舞和鞭策；它還是一種表率，能給人以示范和引導(dǎo)。教師的人格魅力是一種重要的教育資源，也是一種潛移默化的教育力量。她對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有時(shí)會(huì)影響學(xué)生的一生。教師人格魅力的形成不是一日之功，而是長(zhǎng)期的實(shí)踐中磨練出來(lái)的。

它包括三個(gè)主要方面: 第一，個(gè)性?xún)A向性：如需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀等。第二，個(gè)性心理特征: 如能力、氣質(zhì)、性格。第三，個(gè)性的自我調(diào)節(jié): 如自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制等。現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典對(duì)”魅力”的釋義為“很能吸引人的力量”。魅力是自身非權(quán)利影響力，是一個(gè)人的人格，人品、學(xué)識(shí)，興趣、才能、情感意志、體力等素養(yǎng)的綜合，人格魅力就是一個(gè)人在能力氣質(zhì)、性格等人格特征方面所具有的吸引力．綜上所述，教師的人格魅力即是指教師在教學(xué)活動(dòng)中憑自身的修養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。

數(shù)學(xué)教師人格魅力體現(xiàn)

數(shù)學(xué)教師優(yōu)秀的人格魅力不僅能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲和對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)，提高教師的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展，而且還有利于提高教師在學(xué)生心目中的地位，有利于教師形成自己的教學(xué)風(fēng)格，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)水平和教育能力的提高。懂得數(shù)學(xué)教師優(yōu)秀的人格魅力所在，才會(huì)在數(shù)學(xué)教學(xué)中得到更好的再現(xiàn)。優(yōu)秀的個(gè)性和人格魅力體現(xiàn)在以下幾方面：

1、聰慧性：思維敏捷，善于抽象思考，富有才識(shí)，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。

2、穩(wěn)定性：情緒穩(wěn)定，成熟沉著，精神振奮，行動(dòng)富有魅力。

3、持強(qiáng)性：做事積極要強(qiáng)，凡事皆能堅(jiān)持主見(jiàn)。

4、有恒性：盡職盡責(zé)，持之以恒，奉公守法，富有責(zé)任感。

5、敢為性：敢于冒險(xiǎn)，富有毅力，自信心強(qiáng)。

6、世故性：精明能干，老練得體，處世冷靜理智，方法現(xiàn)實(shí)。

7、自律性：自律嚴(yán)謹(jǐn)，知己知彼，言行一致，能顧全大局。

8、敏感性：客觀理智，不感情用事，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)自食其力。

9、懷疑性：信賴(lài)隨和，易和諧相處，順應(yīng)合作，善于體諒他人。

10,憂慮性：安詳沉著，富有自信心，適應(yīng)自如，富有安全感。

11,緊張性：心平氣和，寧?kù)o閑舒，內(nèi)和平衡，知足長(zhǎng)樂(lè)。

12,科學(xué)性：善于用辯證觀念分析、處理事件與事物。

13,理念性：用數(shù)學(xué)的眼光看待周邊的人與事。

老師的每一句贊語(yǔ)、每一次表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生都是一種激勵(lì)。即使是差生也要?jiǎng)?chuàng)造條件，使他們有機(jī)會(huì)體面的表現(xiàn)自己，使學(xué)困生在“表?yè)P(yáng)→努力→成功→自信→再努力→取得更大的成功”這樣的過(guò)程中形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)，不斷蒙發(fā)上進(jìn)的心理。“表?yè)P(yáng)的勉強(qiáng)比批評(píng)得過(guò)分好?！币粋€(gè)同學(xué)板演多位數(shù)加法，忘了在百位上進(jìn)位，一般教師訂正時(shí)打個(gè)“×”就過(guò)去了，這實(shí)際上是一種全面的否定?？墒怯形唤處熡喺龝r(shí)，凡是做對(duì)的數(shù)位上都打“√”，只在做錯(cuò)的數(shù)位上打一個(gè)“？”（如下）5 3 4 5

＋4 7 1 8 52 4 3 0

√ √ √ ?√

學(xué)生一看，五個(gè)數(shù)位我還做對(duì)四個(gè)呢！只有百位上忘了進(jìn)位了，以后應(yīng)該認(rèn)真些。這樣做，在不損傷學(xué)生自尊心的基礎(chǔ)上，糾正了他知識(shí)上和習(xí)慣上的錯(cuò)誤，同時(shí)使他們建立了學(xué)習(xí)的自信心

培養(yǎng)熱愛(ài)數(shù)學(xué)的情感

我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)本身具有無(wú)窮的美妙，認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥、沒(méi)有藝術(shù)性，這種看法是不正確的?！弊鳛閿?shù)學(xué)教師，我們有責(zé)任、更有必要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)的情感。在教學(xué)中教師要充分挖掘教材中蘊(yùn)含的情商因素。展現(xiàn)數(shù)學(xué)符號(hào)、公式的抽象美，數(shù)學(xué)比例的協(xié)調(diào)美，數(shù)學(xué)語(yǔ)言的邏輯美，數(shù)學(xué)方法的技巧美，數(shù)學(xué)形體的對(duì)稱(chēng)美，利用數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在魅力誘發(fā)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)的情感。

首先，可應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科本身所具有的魅力去吸引學(xué)生、感染學(xué)生。如教學(xué)“能化成有限小數(shù)的分?jǐn)?shù)特征”時(shí)，在前一課時(shí)先布置家庭作業(yè)，讓每一位學(xué)生任意寫(xiě)分子、分母是兩位數(shù)的分?jǐn)?shù)，并計(jì)算出分?jǐn)?shù)值（用小數(shù)表示）。上課時(shí)，師生打擂臺(tái)，由學(xué)生報(bào)分?jǐn)?shù)，老師判斷結(jié)果：哪些分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù)？哪些分?jǐn)?shù)不能化成有限小數(shù)？由于老師對(duì)學(xué)生所報(bào)的分?jǐn)?shù)都能迅速準(zhǔn)確地作出判斷，學(xué)生感到非常驚訝。此時(shí)，老師說(shuō)：“我有一個(gè)秘密，它能夠迅速準(zhǔn)確地判斷出哪些分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù)，大家想知道嗎？”??這樣以數(shù)學(xué)知識(shí)本身的魅力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來(lái)吸引學(xué)生，能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)情感。

其次，現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)含著大量的數(shù)學(xué)信息，數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界中有著廣泛的應(yīng)用，因此在教學(xué)

中可以盡量把數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，用數(shù)學(xué)的實(shí)際意義和應(yīng)用來(lái)誘發(fā)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)的情感。如教學(xué)應(yīng)用題：同學(xué)們排隊(duì)做課間操，愛(ài)玲前面有9個(gè)同學(xué)，后面有7個(gè)同學(xué)，這一排共有多少個(gè)同學(xué)？許多學(xué)生不假思索地列出：9＋7=15（個(gè)）。這時(shí)，我不急于將正確的答案告訴他們，而是給他們講一個(gè)故事：“有一天，共有11只鴨子排著整齊的隊(duì)伍，在鴨媽媽的帶領(lǐng)下，浩浩蕩蕩從河的一邊游到另一邊，上岸以后，鴨媽媽一數(shù)，急了：不好！只有10只鴨，丟了一只，可她再向前看看、向后數(shù)數(shù)她的孩子，真怪，她的孩子并沒(méi)有少，11只鴨子怎么會(huì)變成20只呢？同學(xué)們哄然大笑，鴨媽媽真糊涂，她把自己給忘了。在笑聲中，同學(xué)們恍然大悟：我也真糊涂，怎么把愛(ài)玲給忘了？這種形式的練***激發(fā)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

其三，可抓住數(shù)學(xué)知識(shí)本身具有的抽象美、邏輯美和數(shù)學(xué)形體的對(duì)稱(chēng)美等誘發(fā)學(xué)生聯(lián)想，在美感中提高追求真知的動(dòng)力，促使產(chǎn)生一種愉悅的心理體驗(yàn)。如在教學(xué)“軸對(duì)稱(chēng)圖形”一課時(shí)，我先讓學(xué)生課前尋找一些美麗的圖片，然后在鞏固新知時(shí)讓學(xué)生拿出各自美麗的圖片來(lái)讓全班的學(xué)生一起欣賞，然后讓學(xué)生小組合作交流找出其中的軸對(duì)稱(chēng)圖形并說(shuō)說(shuō)主要美在什么地方，最后讓學(xué)生畫(huà)出對(duì)稱(chēng)軸。這樣既掌握了新知，獲得成功的體驗(yàn)，同時(shí)又體會(huì)到數(shù)學(xué)形體的對(duì)稱(chēng)美和動(dòng)手操作的規(guī)范美。

其四，傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)習(xí)慣于“先教后學(xué)，先講后練”，是一種“重教輕學(xué)，重說(shuō)輕做”的以聽(tīng)為主的教學(xué)模式，這樣的課堂教學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不會(huì)太高。但如果在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生提供一個(gè)“做數(shù)學(xué)”的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在“做”的過(guò)程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，必會(huì)有另一番景象。如教學(xué)“減法運(yùn)算”時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)人人去“做”的學(xué)習(xí)情境。課前，每個(gè)學(xué)習(xí)小組中準(zhǔn)備21元錢(qián)，筆盒一只，字典一本，分別“標(biāo)價(jià)”4元、6元。請(qǐng)每個(gè)小組的兩位同學(xué)分別扮演售貨員和顧客“做生意”：用21元去買(mǎi)一只筆盒和一本字典，看看還剩多少元？并鼓勵(lì)他們按“買(mǎi)賣(mài)”去列式計(jì)算。同學(xué)們都十分投入地去做。在匯報(bào)時(shí)有的小組說(shuō)他們是先買(mǎi)一只筆盒，再買(mǎi)一本字典，分兩次付錢(qián)，列式是21－4－6＝11（元）；有的小組則是先算一只筆盒和一本字典的總價(jià)，再一起付錢(qián)。列式是21－（4＋6）＝11（元）。最后推導(dǎo)出“減法運(yùn)算的性質(zhì)”：一個(gè)數(shù)連續(xù)減去幾個(gè)減數(shù)，等于減去這幾個(gè)減數(shù)的和。這節(jié)課，由于每個(gè)學(xué)生都積極參與“做”數(shù)學(xué)，從而有效促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)當(dāng)成是一種賞受,一種樂(lè)趣.

第二篇：淺談?wù)Z文教師個(gè)人魅力對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

淺談?wù)Z文教師個(gè)人魅力對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響 2009-07-29 09:28:22 來(lái)源：中國(guó)教學(xué)資源網(wǎng)

現(xiàn)代教育新理念告訴我們：在教學(xué)過(guò)程中要想有所突破不墨守成規(guī)就要不斷的對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思。我認(rèn)為不應(yīng)該僅僅是以教師自己在教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)行為、決策、方法等作為反思的內(nèi)容，更應(yīng)將教師的個(gè)人因素也納入到反思中去。怎樣能對(duì)學(xué)生更有幫助？怎樣才能和學(xué)生更親近？怎樣才能營(yíng)造師生融洽、和諧的氛圍？怎樣做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師？等等。

由于對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)我總是聽(tīng)取來(lái)自各方面的聲音，希望能對(duì)我的教學(xué)有幫助。這也往往讓我陷入困惑與思考當(dāng)中。讓我一直頗有感觸的就是在校園里經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)：他們很喜歡某位老師，喜歡他所任教的科目；不喜歡某位教師，上他的課象受罪，提不起興趣等。事實(shí)上，確實(shí)如此。同樣的教學(xué)內(nèi)容，有的老師講起來(lái)學(xué)生聽(tīng)得津津有味，如醉如癡；有的老師講起來(lái)學(xué)生卻聽(tīng)得索然無(wú)味，昏昏欲睡。同樣是學(xué)生犯了錯(cuò)誤，有的老師批評(píng)了，他們心悅誠(chéng)服，知錯(cuò)肯改；有的老師批評(píng)了，他們卻憤憤不平，百般抵賴(lài)。凡此種種，原因何在？我認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的主要原因就是由教師個(gè)人魅力的不同造成的。而且，近年來(lái)這一話題也得到了教育界的極大關(guān)注。據(jù)有關(guān)報(bào)道，在上海市召開(kāi)的“上海教師學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記回信精神座談會(huì)”上，關(guān)于“如何做一個(gè)受學(xué)生愛(ài)戴的好老師”，專(zhuān)家們向教師提出倡議：以自身的學(xué)識(shí)魅力傳播文明，以人格魅力造就高尚。據(jù)悉，今后教師的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力，將作為選擇教師的兩大標(biāo)準(zhǔn)，它要求教師在具備專(zhuān)業(yè)學(xué)科背景的同時(shí)，還需有教書(shū)育人的能力?？磥?lái)，教學(xué)水平的高低與教師的個(gè)人魅力也有著很大的關(guān)系。這也是老師吸引學(xué)生力量的主要源泉。

那么怎樣才能做一個(gè)有魅力而又深受學(xué)生喜愛(ài)的老師呢？了解并重視這一點(diǎn)，對(duì)提高教學(xué)水平至關(guān)重要。教師的儀表、風(fēng)度等外在的美固然令人賞心悅目，但這決不是教師魅力的全部。能否贏得學(xué)生的喜歡和愛(ài)戴，不是由教師單方面因素決定的，而是由教師的學(xué)識(shí)、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄而成的。魯迅，陳獨(dú)秀，朱自清，梁實(shí)秋這些學(xué)問(wèn)大家和文章大家都教過(guò)書(shū)，他們并沒(méi)有成天去鉆研怎么教學(xué)生，而只是想著教些什么給學(xué)生。他們教給學(xué)生的也不光是學(xué)識(shí)，更多的是用自己的追求精神和行事藝術(shù)影響著學(xué)生，結(jié)果就算是在中國(guó)現(xiàn)代教育史上，有影響力的恰恰是他們這些充滿(mǎn)著個(gè)性魅力的專(zhuān)家學(xué)者型教師。

我認(rèn)為在現(xiàn)代教育中教師的個(gè)人魅力主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、教師必須為人師表。

只有肯于為人師表的教師才能真正贏得學(xué)生的心。教師的表率作用首先體現(xiàn)在良好的師德修養(yǎng)上。教師要提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，自己就要有堅(jiān)定正確的努力方向；要培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度，自己就要有學(xué)而不厭、誨人不倦的精神和對(duì)事業(yè)高度的責(zé)任感；要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)、對(duì)集體的熱愛(ài)，教師自己就得作好表率。

二、教師應(yīng)該具有良好的性格

一個(gè)具有良好性格的教師，能深得學(xué)生的愛(ài)戴和敬慕，學(xué)生會(huì)隨時(shí)隨地用自己敏銳的目光注視這位老師的一言一行、一舉一動(dòng)，并在暗地里模仿他。教師樂(lè)觀、平和、豁達(dá)、善于與人相處等是教師良好的情緒特征。一個(gè)性格不佳的教師，往往會(huì)帶給學(xué)生逆反、消極的影響。比如，某教師的性格是粗暴的，常常吹胡子瞪眼訓(xùn)斥學(xué)生，那么被訓(xùn)斥的學(xué)生也會(huì)變得粗暴無(wú)禮。這樣的教師難以得到學(xué)生的尊敬，只會(huì)使學(xué)生反感，他的教育也只能是無(wú)效的勞動(dòng)。因此，作為“人類(lèi)心靈的工程師”的教師，應(yīng)該使自己的性格趨于完美。教師時(shí)時(shí)感染和教育著學(xué)生，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和影響是長(zhǎng)期的、潛移默化的。教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生友善、寬容、尊重并善于傾聽(tīng)他們的心身。教師公平的善待、尊重每一個(gè)學(xué)生會(huì)縮短師生之間的心理距離。在師生融洽和諧的氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)也將變成積極主動(dòng)和樂(lè)于去做的事。這樣也容易讓學(xué)生產(chǎn)生好感，愿意和你親近。

三、教師應(yīng)該了解學(xué)生

雖然我們經(jīng)常把教師比作園丁，學(xué)生比作花草，但我們所真正面對(duì)的是活生生的學(xué)生，他們有獨(dú)特的生理、心理及心靈發(fā)展特質(zhì)。我們不能把學(xué)生看作沒(méi)有思想、一味被動(dòng)接受喂養(yǎng)的花草；我們也不能把自己當(dāng)作園丁，任意按照自我的喜好去決定他們的“生長(zhǎng)方向”。讓每個(gè)有自己想法的學(xué)生都能靠自己的力量探索真理，尋找到實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的道路，而我們所要做的就是在關(guān)鍵的時(shí)候給予一把助推力。這樣將來(lái)的人群才會(huì)是豐富多彩。如果能做到這一點(diǎn)，教師所散發(fā)出的魅力將影響到學(xué)生的一生！

一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生總是喜歡師德高尚、學(xué)識(shí)淵博、教藝高超、談吐優(yōu)雅的老師，愿意和他們相處，并在耳濡目染中受到有益的影響。教師就應(yīng)從這些方面入手培養(yǎng)和提升個(gè)人魅力：提升個(gè)人魅力就要不斷提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”。作為教師這一行業(yè)，更要不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)！不斷跟上時(shí)代，緊跟技術(shù)熱點(diǎn)，掌握新技能，再言傳身教地教授給學(xué)生!不斷更新自己的思想與觀念，提高教育教學(xué)效率?！敖o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一條奔騰不息的河流”，才能育好一代新人。其實(shí)，教師職業(yè)與醫(yī)生相同，都是以人為對(duì)象。因此要研究人，要研究施教對(duì)象的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)規(guī)律。當(dāng)代醫(yī)生僅僅會(huì)看病、會(huì)開(kāi)處方已經(jīng)不夠，還要能了解病人的心理。同理，在教師的教學(xué)水平內(nèi)涵中，不應(yīng)僅僅是學(xué)科專(zhuān)業(yè)水平。對(duì)于高等教育學(xué)、教育心理學(xué)等也要有一定的了解。雖然，目前新教師上崗前都有一個(gè)教育培訓(xùn)，但短短幾天，不過(guò)是杯水車(chē)薪。

教師的個(gè)人魅力的體現(xiàn)和提升除了我上面提到的幾點(diǎn)以外，還有許多方面，這就必須通過(guò)自己的多觀察、多思考、多積累去完善自己，提升自己。

第三篇：教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感影響分析

教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感影響

高爾基曾說(shuō)過(guò)，人的本質(zhì)是個(gè)大殉道者。童話中有個(gè)小女孩，由于穿上了紅舞鞋，就只能拼命地旋轉(zhuǎn)下去，窮其一生，欲罷不能。老師一旦投入到教書(shū)育人的偉大事業(yè)中，其情其感也如紅舞鞋一樣，讓老師永不滿(mǎn)足，永無(wú)止息，直至奉獻(xiàn)一生的精神與心血。老師所從事的事業(yè)，實(shí)在是一項(xiàng)人的事業(yè)，也是一項(xiàng)充滿(mǎn)了情感的事業(yè)。老師又是學(xué)生的榜樣，對(duì)學(xué)生起到表率作用，老師的情感態(tài)度對(duì)學(xué)生起到很強(qiáng)的感染作用。老師是人類(lèi)靈魂的工程師，起到塑造學(xué)生品格、啟迪學(xué)生心智的作用，從這意義上講老師就是傳播知識(shí)文明的殉道者。

老師的真誠(chéng)教育情感，往往是“長(zhǎng)期積累、偶然得之”的結(jié)果，它往往以頓悟的形式表現(xiàn)出來(lái)，使人豁然開(kāi)朗，“柳暗花明又一村”，促使學(xué)生明白只有在生活和實(shí)踐中才可以體會(huì)到學(xué)習(xí)的價(jià)值，在學(xué)習(xí)中享受生活，享受快樂(lè)吧，讓學(xué)生順其自然快樂(lè)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生讀書(shū)明理智慧積德，教育本身才更有意義，學(xué)生的學(xué)習(xí)也才更有興趣。這種教育的瞬間靈感離不開(kāi)老師“語(yǔ)不驚人死不休”的強(qiáng)烈的教學(xué)欲望和“山重水復(fù)疑無(wú)路”的苦苦思索。老師的情感不僅能激發(fā)老師的教學(xué)欲望，而且能使老師長(zhǎng)時(shí)間地保持對(duì)教育和教學(xué)的專(zhuān)注思考，為學(xué)生學(xué)習(xí)的頓悟產(chǎn)生鋪墊條件。通過(guò)老師的真誠(chéng)教育情感在學(xué)生中塑造自己良好的形象，去影響、感召、塑造學(xué)生，在學(xué)生的心靈中播下高尚的精神種子，使他們成為健全人格的人。因此，老師情感對(duì)學(xué)生的影響作用是十分深刻的，也是極其重要的。

一、情感能夠培養(yǎng)老師的教學(xué)欲望

情感是一個(gè)人對(duì)自己所認(rèn)識(shí)或所操作的事物所持態(tài)度的體驗(yàn)。它反映著客觀事物與人的主觀需要的關(guān)系，當(dāng)客觀事物符合主觀需要時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生積極肯定的情感。有了情感就能強(qiáng)化智力活動(dòng)，促進(jìn)智力的發(fā)展，所以強(qiáng)烈的情感是人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力（培情原理）。心理學(xué)家認(rèn)為，“人的全部心理活動(dòng)可以一分為二，有些歸于智力，有些歸于非智力因素，第三者是沒(méi)有的?！彼^智力因素是指以抽象思維能力為核心的包括觀察力、記憶力、想象力、注意力諸因素的有機(jī)結(jié)合。所謂非智力因素指人們進(jìn)行各種活動(dòng)時(shí)的智力因素以外的全部因素的總稱(chēng)，它由動(dòng)機(jī)、信念、興趣、情感、意志、氣質(zhì)、性格等心理要素組成。它對(duì)智力因素的發(fā)揮起著“始動(dòng)、定向、引導(dǎo)、維持、強(qiáng)化作用?！鼻楦惺欠侵橇σ蛩刂械暮诵囊?，它是人對(duì)客觀事物是否符合其需要所產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)，與人的社會(huì)性需要密切相關(guān)。情感形形色色，往往呈現(xiàn)出積極的和消極的、肯定的和否定的等兩極趨向。每種情感又可按其強(qiáng)度分為不同的等級(jí)。情感具有兩極性、情境性、效能性、遷移性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)所產(chǎn)生的動(dòng)力功能、調(diào)節(jié)功能、信號(hào)功能和感染功能等，對(duì)人的智力活動(dòng)起著激發(fā)、選擇和調(diào)節(jié)的作用，不僅會(huì)影響一個(gè)人活動(dòng)的動(dòng)力和積極性，而且會(huì)影響人際交往間的交流、溝通及關(guān)系的發(fā)生、發(fā)展。值得注意的是，情感對(duì)人們活動(dòng)的影響往往具有兩重性，它在一定條件下起著積極的促進(jìn)作用，而在有的情況下，則起著消極的破壞作用。因此，了解情感現(xiàn)象，把握情感規(guī)律，以發(fā)揮情感的積極作用十分重要。

一個(gè)老師心中一定要裝著學(xué)生，要具備高度的責(zé)任感，首先就要有強(qiáng)烈的教學(xué)欲望，要不停地學(xué)習(xí)，捕捉教育新觀點(diǎn)、新思想、新題材，不斷地超越別人也超越自己。這種強(qiáng)烈的教學(xué)欲望會(huì)成為老師教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，激發(fā)老師的行動(dòng)，并引導(dǎo)老師的行動(dòng)向著明確的目標(biāo)進(jìn)行?，F(xiàn)代中學(xué)生還是大學(xué)生，他們的年齡大多是在十五至二十五歲之間，他們的身心發(fā)展已趨于成熟。他們不僅具有較強(qiáng)的獨(dú)立性意向，而且自重感在他們的心中日益強(qiáng)烈；他們喜歡別人對(duì)他們尊重，愿意引起教師對(duì)他們的重視；他們不僅期望教師給予知識(shí)和一般情感上的溫暖，還要有心理上的接近和朋友般的理解：這是學(xué)生的情感特點(diǎn)。老師要想在教學(xué)上收到較好的教學(xué)效果，就必須根據(jù)學(xué)生的情感特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，即在傳播知識(shí)的同時(shí)，給學(xué)生以情和愛(ài)，理解他們，滿(mǎn)足他們的心理需求，使他們的心理發(fā)展得到平衡。一個(gè)具有健全心理品質(zhì)的學(xué)生是學(xué)好文化知識(shí)的首要條件。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸。”老師的情感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的導(dǎo)向作用。許多老師在談及學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)，常常將其好壞歸于學(xué)生自己的努力程度。無(wú)可否認(rèn)，學(xué)生自身的努力程度是最關(guān)鍵的因素，但是，對(duì)于情感沖動(dòng)多于理智選擇的當(dāng)代學(xué)生而言，教師的責(zé)任實(shí)在是無(wú)法規(guī)避。如果老師與學(xué)生的感情不融洽，學(xué)生勢(shì)必與其有了戒備心理，甚至產(chǎn)生逆反心理，在學(xué)生絕不會(huì)產(chǎn)生喜悅情緒的狀態(tài)下，任老師怎樣講授知識(shí)，學(xué)生也會(huì)本能抗拒，難以全部接受。這種逆反心理會(huì)對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生很大的抑制作用，學(xué)生有了這種心理既不可能對(duì)此學(xué)科產(chǎn)生興趣也無(wú)法靜心地聽(tīng)課。當(dāng)教學(xué)過(guò)程出現(xiàn)師生情感融洽時(shí)課堂欣欣然的場(chǎng)面和氣氛時(shí)，教師自身成了強(qiáng)大的磁場(chǎng)．學(xué)生的雙眼閃爍著敬慕、愛(ài)戴、喜悅之光神。融洽的師生情感對(duì)促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)、健康發(fā)展的作用是顯而易見(jiàn)的。

老師的情感不僅能夠“放大”老師教學(xué)欲望的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，而且有的時(shí)候會(huì)成為老師教學(xué)欲望的直接動(dòng)機(jī)。在人格系統(tǒng)的四種動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)（內(nèi)驅(qū)力、情緒、情緒—認(rèn)知相互作用、情緒—認(rèn)知結(jié)構(gòu)）中，情緒是核心，無(wú)論是與內(nèi)驅(qū)力相聯(lián)系的情緒，或是同認(rèn)知相聯(lián)系的情緒，抑或是蘊(yùn)含在人格結(jié)構(gòu)中的情緒物質(zhì)，都起著重要的教練作用。老師的個(gè)人情感具有一定的主觀能動(dòng)性，積極的高尚的情感有助于培養(yǎng)并激發(fā)老師的教學(xué)欲望，加大老師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)出現(xiàn)的機(jī)率。情感是人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊反映形式，是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)象以及現(xiàn)實(shí)是否適合人的需要和社會(huì)要求而產(chǎn)生的一種體驗(yàn)，如：喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛(ài)慕等。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。從心理學(xué)的角度來(lái)講，情感與人的認(rèn)識(shí)過(guò)程有著極為密切的關(guān)系，積極的情感會(huì)推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地探索和大膽地思考求知。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、思維能力、智力水平和接受能力的限制，我們不可能通過(guò)講授專(zhuān)業(yè)、高深的心理知識(shí)使學(xué)生獲得積極情感的認(rèn)知，而只能采用“寓教于情”的方法，以教師的情感調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以教師的情感培養(yǎng)學(xué)生的情感，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。所以說(shuō)，情感是促進(jìn)師生間教與學(xué)的最大的力量，有了情感的教學(xué)就有了生機(jī)，沒(méi)有情感的教學(xué)是失敗的。所以獲得學(xué)生的情感認(rèn)同，并讓這種情感轉(zhuǎn)化為學(xué)生奮斗的內(nèi)在要求，將成為老師教學(xué)活動(dòng)中越來(lái)越不可忽視的重要環(huán)節(jié)。

二、情感能夠保持老師思維的專(zhuān)注性

在教育活動(dòng)中，老師要追求“恍然大悟”的一剎那的頓悟，大都要有一個(gè)“癡”和“傻”的過(guò)程，也就是說(shuō)，老師要對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容作艱苦的、專(zhuān)注的思考。這種思考的專(zhuān)注性在心理學(xué)上稱(chēng)為“定向──探究反射”，它有利于調(diào)動(dòng)老師心理的積極性以及老師的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的心理氣氛。

老師內(nèi)在情感深刻地影響著老師這種思維的專(zhuān)注性。學(xué)生成長(zhǎng)不是天生的，也不是憑空而來(lái)的。老師要以長(zhǎng)期積累的原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，堅(jiān)持不懈地、全神貫注地對(duì)帶有新的信息的事實(shí)進(jìn)行搜索和追蹤，并對(duì)知識(shí)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”和“臨產(chǎn)狀態(tài)”進(jìn)行規(guī)律性的探索。也就是說(shuō)，老師要對(duì)自己所教的專(zhuān)業(yè)抱有極大的熱情，對(duì)知識(shí)前沿有著深切的關(guān)注，才能在教學(xué)過(guò)程中正確地把握容易發(fā)生知識(shí)和誕生知識(shí)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”和“臨產(chǎn)狀態(tài)”，表現(xiàn)出高度的思維的專(zhuān)注性。一個(gè)只關(guān)心個(gè)人利益和眼前利益的老師，是不可能長(zhǎng)期地投身于教書(shū)育人的實(shí)踐活動(dòng)并滿(mǎn)懷熱情地關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)的，也不可能用敏銳的眼光來(lái)準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)知識(shí)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”和“臨產(chǎn)狀態(tài)”的。

有的時(shí)候，老師對(duì)具體教育事物教育對(duì)象的情感投入也會(huì)強(qiáng)化老師思維的專(zhuān)注性。因?yàn)樾睦韺W(xué)研究表明，“人對(duì)活動(dòng)的態(tài)度越積極，就越容易發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中的問(wèn)題，并以之作為自己需要考慮的問(wèn)題?！币坏┨囟ǖ慕逃顒?dòng)引起了老師強(qiáng)烈的興趣，投入了老師足夠強(qiáng)度的情感，那么老師就會(huì)在這次教育中呈現(xiàn)出情感的正效應(yīng)狀態(tài)，促使老師精神百倍集中，思維高度活躍，自覺(jué)擺脫周?chē)h(huán)境的干擾，并持之以恒地進(jìn)行艱苦的思考。這個(gè)時(shí)候老師表現(xiàn)得十分專(zhuān)注，意志的力量也會(huì)起保證作用，以至于“臥不安席，食不甘味”，直到他找到一種直覺(jué)的頓悟時(shí)，這種心理狀態(tài)才能消失。

德國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)真正的教育者，根據(jù)他自己和別人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，他知道，通過(guò)你是什么樣的人要比你知道什么，可以獲得更大的成效?！崩蠋煹膬?nèi)在情感直接影響著教學(xué)效果，而且這種影響往往是及時(shí)見(jiàn)效的。教學(xué)過(guò)程包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過(guò)程。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度、情感，教師的作風(fēng)和意志等心理都從不同側(cè)面影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的效果。著名的“皮格馬利翁效應(yīng)”證明了教師的期待對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的影響。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、期望、注意、關(guān)心等都屬于教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度。教師積極熱忱的態(tài)度能夠使師生間建立融洽的關(guān)系，創(chuàng)造活躍的課堂氛圍，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，能夠直接或間接的對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生積極影響。

學(xué)生喜歡的教師對(duì)學(xué)生的影響是很大的，只有學(xué)生喜歡教師，才有高的學(xué)習(xí)積極性。日本學(xué)者繼有恒（1961）在研究中發(fā)現(xiàn)，喜歡某位教師的小學(xué)生有80%、中學(xué)生有75%想成為像這位教師一樣的人。在科爾（Cole,1968）的調(diào)查中，喜歡某位教師的中學(xué)生有60%喜歡這位教師所任的學(xué)科，認(rèn)為這一學(xué)科更有價(jià)值，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中花費(fèi)的時(shí)間更多。所以，教師應(yīng)該成為學(xué)生喜歡的人，成為學(xué)生心目中的榜樣，以自己的人格魅力來(lái)吸引學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生學(xué)業(yè)的發(fā)展。教育研究表明，富于同情心，有熱情的教師往往有良好的師生關(guān)系，當(dāng)教師熱情并多方鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)，學(xué)生更富有創(chuàng)造精神。所以，在教育實(shí)踐中，教師要始終保持良好的心情，對(duì)待學(xué)生要熱情、真誠(chéng)。教師還必須注意理智感、道德感、美感等高級(jí)情感的養(yǎng)成。因?yàn)椋@些情感不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展有激勵(lì)價(jià)值，對(duì)信念、價(jià)值觀的形成具有重要作用，而且對(duì)學(xué)生的情感有陶冶價(jià)值。教師還必須具備良好的情緒調(diào)控能力，能及時(shí)合理的排解自己的消極情緒，同時(shí)，也能控制和掌握學(xué)生的情緒、情感，為成功的教育創(chuàng)造健康到環(huán)境，用教師的人格魅力和健康的環(huán)境陶冶學(xué)生的情感。

三、情感促進(jìn)師生共同頓悟的產(chǎn)生

頓悟是學(xué)生成長(zhǎng)的主要思維活動(dòng)，是靈感發(fā)生后的一種直覺(jué)狀態(tài)，也是老師的認(rèn)識(shí)從量變到質(zhì)變的關(guān)口。在頓悟之前，老師的認(rèn)知處于一個(gè)不斷提高的過(guò)程，這種量的積累達(dá)到認(rèn)識(shí)突破的臨界點(diǎn)，也就是達(dá)到能夠保證質(zhì)變所必需的條件的時(shí)候，由于典型誘因的出現(xiàn)，老師便會(huì)在瞬間擺脫舊思路的束縛，體會(huì)到“撥云見(jiàn)日”的暢快與如涌的思緒。

頓悟的產(chǎn)生有兩個(gè)前提：一是強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和適量的情緒情感；二是原型啟發(fā)。所謂“原型”即外界事物中的有啟發(fā)性的事物，也就是典型誘因。動(dòng)機(jī)和情感使老師的心理能量逐漸積蓄到足以開(kāi)啟人的一部分前意識(shí)和潛意識(shí)的量，但僅有內(nèi)部心理量的積蓄是不夠的，還需要典型誘因的啟發(fā)，使老師因觸及原型而聯(lián)想到深藏于潛意識(shí)的某種冥思苦想之物，并立刻躍入顯意識(shí)狀態(tài)，產(chǎn)生頓悟現(xiàn)象。因此，頓悟的產(chǎn)生需要以聯(lián)想思維為中介，把老師教學(xué)欲望這個(gè)內(nèi)因與典型誘因這個(gè)外因有機(jī)結(jié)合起來(lái)。聯(lián)想是一種有目的的、積極的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，它由此及彼、由表及里，通過(guò)考察事物之間的相互關(guān)系來(lái)找出事物的內(nèi)部聯(lián)系與內(nèi)在屬性。在教育活動(dòng)中，老師判斷或發(fā)掘事物新聞價(jià)值的時(shí)候，不能孤立地就事論事，而需要從一事物與他事物的相互聯(lián)結(jié)、相互制約、相互影響的種種關(guān)系上，去探究知識(shí)所包含的應(yīng)用價(jià)值，這就是我們所說(shuō)的科學(xué)的聯(lián)想，它在發(fā)現(xiàn)與開(kāi)掘知識(shí)的價(jià)值方面起著能動(dòng)作用。同時(shí)，聯(lián)想作為一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，是一項(xiàng)非常艱苦的腦力勞動(dòng)，它促使各種信息向同一個(gè)中心匯集，有意識(shí)地形成一個(gè)使復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)暫時(shí)聯(lián)系起來(lái)的趨于優(yōu)化的“心理場(chǎng)”。老師的情感能夠幫助形成有利于聯(lián)想思維發(fā)生的“心理場(chǎng)”。根據(jù)情緒智力理論，一般情況下，人從外界接受信息以后，要通過(guò)丘腦傳送到大腦皮層，形成一定的認(rèn)知，并由這種認(rèn)知再傳送到杏仁核，引起一定的情感反應(yīng)。但如果情感到達(dá)一定強(qiáng)度，外界的信息就不再通過(guò)大腦皮層的認(rèn)知反應(yīng)，而是直接由丘腦抵達(dá)杏仁核，喚起強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，并反饋給大腦皮層，使它因受到刺激而轉(zhuǎn)入全面覺(jué)醒或注意，保持神經(jīng)通路的緊張與興奮。這個(gè)時(shí)候老師頭腦中的某種主體信息對(duì)外界的相關(guān)的客體信息顯得特別靈敏，產(chǎn)生有利于聯(lián)想思維的“心理場(chǎng)”，使老師在典型誘因一出現(xiàn)的時(shí)候就能馬上意識(shí)上它的價(jià)值和意義，縮短頓悟出現(xiàn)的過(guò)程。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生必須以一定的認(rèn)知條件為基礎(chǔ)，但如果有一定的情感激發(fā)作條件，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出現(xiàn)就會(huì)變得相對(duì)容易些。很多時(shí)候，只有認(rèn)知基礎(chǔ)，而沒(méi)有情感的投入，學(xué)生與老師是無(wú)緣的。為什么不少老師搞教育不成功呢？因?yàn)樗麄冸m然精心做了準(zhǔn)備，但自身的情感沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)，所以整個(gè)教育例行公事、枯燥干巴，自然是“踏破鐵鞋無(wú)覓處”，找不到學(xué)生興趣和情感，也產(chǎn)生不了靈感。老師如果長(zhǎng)期生活在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，就會(huì)對(duì)身邊學(xué)生的一切都習(xí)以為常，不以為然，失卻了應(yīng)有的興趣和熱情，造成知識(shí)嗅覺(jué)鈍化甚至麻木，白白浪費(fèi)許多具有知識(shí)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。學(xué)生學(xué)習(xí)的弱化，大多是從老師責(zé)任感事業(yè)心弱化、也就是活動(dòng)動(dòng)機(jī)的弱化開(kāi)始的，因此，克服惰性最根本的一條就是要激勵(lì)老師的情感，充分發(fā)揮情感的動(dòng)力功能，強(qiáng)化老師從事教書(shū)育人工作的活動(dòng)動(dòng)機(jī)。當(dāng)今中國(guó)教育，許多老師往往忽略了自己的情感關(guān)懷在學(xué)生發(fā)展中的重要作用，認(rèn)為學(xué)生不愿與老師溝通，這其實(shí)是很大的誤解，而老師的這種誤會(huì)可能會(huì)造成學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的情緒低落，學(xué)生常常會(huì)在后來(lái)的學(xué)習(xí)中表達(dá)出自己強(qiáng)烈的失落感。所以，教師要重視自己的情感在教學(xué)實(shí)踐中的舉足輕重的作用。

總而言之，老師情感對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生有著極其重要的作用。老師必須有豐富的情感，才能保證學(xué)生成長(zhǎng)不會(huì)遲鈍褪化。豐富的情感來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面；一是生活積累，二是情感積累。積累的方式一方面是投身于現(xiàn)實(shí)生活，與現(xiàn)實(shí)生活時(shí)刻保持緊密的聯(lián)系，把握好在時(shí)代的物質(zhì)基礎(chǔ)和生活方式上產(chǎn)生的情感的旋律和基調(diào)；另一方面，老師要充分運(yùn)用感覺(jué)器官，對(duì)此作獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，形成獨(dú)特的“情感庫(kù)存”。這樣，老師才會(huì)時(shí)刻以充沛、飽滿(mǎn)、獨(dú)特的情感浸潤(rùn)社會(huì)生活，在教育實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)知識(shí)，創(chuàng)造知識(shí)。教師本身的情感對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的感染作用，如果教師有強(qiáng)烈的求知欲，熱愛(ài)本門(mén)學(xué)科，以飽滿(mǎn)的情緒帶領(lǐng)學(xué)生去探索知識(shí)的奧秘，就會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情緒產(chǎn)生巨大的影響。正象贊可夫所說(shuō)的：“如果教師本身‘燃燒著對(duì)知識(shí)的渴望’，學(xué)生就會(huì)‘迷戀’于獲取知識(shí)”。所以，老師上課要全身心地投入，用生動(dòng)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，嚴(yán)密的邏輯推理，將自己對(duì)所教學(xué)科深深熱愛(ài)的激情融于每一節(jié)課中，去吸引學(xué)生聽(tīng)課，激發(fā)他們學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科的興趣，并使他們建立起持久而牢固的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，更要通過(guò)教師良好的精神狀態(tài)和生動(dòng)、有趣的教學(xué)內(nèi)容來(lái)吸引學(xué)生，利用他們的心理動(dòng)力因素去加以補(bǔ)償，仍然可以取得較好的心理成果。教學(xué)過(guò)程和效果，凝聚著老師的大量心血，顯現(xiàn)著老師由思想和感情綜合而成的情操。沒(méi)有濃重的心血，沒(méi)有杰出的情操，沒(méi)有師生間情感的交流溝通就不能在課堂教學(xué)中取得最佳的效果。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，情感就是冬夜的一團(tuán)篝火，夏日的一抹涼陰，在無(wú)聲無(wú)息中走進(jìn)學(xué)生的心靈，給他們以前進(jìn)的力量。教師都應(yīng)充分地認(rèn)識(shí)到情感的效能，充分發(fā)揮情感對(duì)教育教學(xué)的促進(jìn)作用，使學(xué)生在知識(shí)海洋中愉快地暢游。一個(gè)優(yōu)秀的老師，要心明、眼亮、情熱，即要有堅(jiān)定的政治信仰、深刻的鑒別能力和摯熱的事業(yè)情懷，更要這一行愛(ài)這一行，思想不能老化，情感不能匱乏，對(duì)人對(duì)事不能冷漠麻木。由情感而升華的使命感和事業(yè)心是老師生活的精神支柱，是老師工作的靈魂。

第四篇：教師素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響

教師的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理的影響

[內(nèi)容摘要]：人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神，而教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識(shí)底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對(duì)事業(yè)與學(xué)生真誠(chéng)的熱愛(ài)。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長(zhǎng)與完善的需要！時(shí)代的發(fā)展或許會(huì)改變教師的形象與內(nèi)涵，但是，作為教師的特質(zhì)與應(yīng)該擁有的形象內(nèi)涵是不能改變與流失的，這就是教師的人文素養(yǎng)，我們呼吁更多富有人文素養(yǎng)與儒雅的風(fēng)范教師，這也是一項(xiàng)重要的校本課程，潛移默化的影響與完善著學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。[關(guān)鍵詞]：教師、人文素養(yǎng)、學(xué)生、心理、學(xué)習(xí)心理、儒雅風(fēng)范

引言——教師人文素養(yǎng)的重要性

古人云：親其師，才能信其道。不過(guò)，現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師的要求越來(lái)越高，當(dāng)然，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯(cuò)誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會(huì)直接影響到孩子的成長(zhǎng)，尤其會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對(duì)于教師的人格要求，可能超過(guò)對(duì)任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會(huì)是一位擁有人格魅力的教師？會(huì)成為學(xué)生所愛(ài)戴的教師？一位不受學(xué)生愛(ài)戴的教師，能夠管理好班級(jí)？能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格？

三點(diǎn)思考——建構(gòu)教師人文素養(yǎng)與學(xué)生健康學(xué)習(xí)心理的和諧大廈

思考1：教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個(gè)人的組織能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。

美一教育家花了40年時(shí)間，收集了9萬(wàn)份學(xué)生來(lái)信，概括出作為一個(gè)好教師的12種素質(zhì)，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內(nèi)的每個(gè)人，仁慈和寬容；耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對(duì)個(gè)人的關(guān)注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。

我國(guó)現(xiàn)階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛(ài)崗、樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱愛(ài)學(xué)生的人文意識(shí)和人文精神外，還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng)?！罢\(chéng)心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)?！熬摹?，是要求教師對(duì)學(xué)生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個(gè)學(xué)生，不放棄一個(gè)學(xué)生?！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛(ài)崗的前提條件?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L(zhǎng)期要求?！靶坌摹笔浅删褪聵I(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔(dān)負(fù)起實(shí)施人文關(guān)懷的重任。

思考2：中學(xué)階段學(xué)生心理特征

在青春期到來(lái)時(shí)，青少年在軀體和心理方法呈現(xiàn)快速的發(fā)展，表現(xiàn)為身體急劇的生長(zhǎng)和變化。隨著身體的發(fā)育，青少年必須適應(yīng)發(fā)展中的新自我，同時(shí)還必須適應(yīng)別人對(duì)于他的新形象所表現(xiàn)出的反應(yīng)。青少年期是一個(gè)從幼稚走向成熟的過(guò)渡期，是一個(gè)朝氣蓬勃、充滿(mǎn)活力的時(shí)期，是一個(gè)開(kāi)始由家庭更多地邁進(jìn)社會(huì)的時(shí)期，同時(shí)也是一個(gè)變化巨大，面臨多種挑戰(zhàn)的時(shí)期。具體說(shuō)來(lái)，有以下幾個(gè)方面的特征。

1、渴望交往、渴盼純真的友誼。朋友之間的情誼稱(chēng)友誼，它是建立在理想、興趣、愛(ài)好等一致和相互依戀基礎(chǔ)上的一種感情關(guān)系。研究表明，兒童時(shí)期的個(gè)體在情感上最依戀的對(duì)象是父母，朋友則處于相對(duì)次要的地位。隨著年齡的增長(zhǎng)，這種情感依戀的重心便逐步由父母轉(zhuǎn)向了朋友，并日益得以確定和加強(qiáng)。

2、學(xué)習(xí)方面有自己的主見(jiàn)。中學(xué)生不再像小學(xué)生那樣視老師為至高無(wú)上的權(quán)威，他們對(duì)老師有了新的認(rèn)識(shí)，并有了更高的要求，學(xué)習(xí)也逐漸有了自己方法與安排，不喜歡走別人的老路，甚至有時(shí)候不愿意做老師布置的題目。

3、易與父母產(chǎn)生隔閡。不少中學(xué)生都覺(jué)得與父母難以溝通，有話寧可與知心朋友講，也不愿對(duì)父母說(shuō)。無(wú)論在價(jià)值觀念、交友方式、生活習(xí)慣，乃至著裝打扮等等方面，都容易與父母發(fā)生摩擦，不斷加劇與父母的心理隔閡。

4、學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力越來(lái)越大，造成精神上的萎靡不振，從而導(dǎo)致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等。厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動(dòng)中比較突出的問(wèn)題，不僅是學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)不愿意學(xué)習(xí)，一些成績(jī)較好的同學(xué)亦出現(xiàn)厭學(xué)情緒。

5、情緒情感不穩(wěn)定。青春發(fā)育期的生理劇變，必然引起中學(xué)生情感上的激蕩。這種動(dòng)蕩的情感有時(shí)表露有時(shí)含蓄。一個(gè)微笑可以使情緒飛揚(yáng)，徹夜興奮，然而他們內(nèi)心里激動(dòng)、高興或苦惱、消沉而表面上似乎很平靜；他們有話有秘密想與別人傾吐，可無(wú)論碰到父母或老師卻又緘默不言，這種情況如果得不到理解，便會(huì)出現(xiàn)壓抑心理，出現(xiàn)焦慮與抑郁。思考3：教師的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理的影響

一、影響著學(xué)生的人格的完善

傳授知識(shí)，自然是教師義不容辭的職責(zé)，但除此之外，教師還必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識(shí)到，教師作為施教者，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。

而長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個(gè)“認(rèn)知體”，把提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平與擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵作為基本目標(biāo)，重思想教化而忽視生活情趣，重知識(shí)積累而輕視文化融合，重教材示范而無(wú)視表達(dá)熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識(shí)和人文關(guān)懷意識(shí)，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失，實(shí)際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當(dāng)務(wù)之急，而學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴(lài)于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。

二、影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確

一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂(lè)觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。反之，一個(gè)沒(méi)有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語(yǔ)言粗俗，庸俗無(wú)聊的教師，在學(xué)生的心目中，是一個(gè)沒(méi)有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟(jì)之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識(shí)分子……這些偉大的教師，永遠(yuǎn)會(huì)讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫(xiě)下了輝煌的一筆！因?yàn)?，教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)；教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

三、影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果

中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來(lái)，以前的師道尊嚴(yán)，可能很難約束現(xiàn)在的個(gè)性化強(qiáng)的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了，他們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行了長(zhǎng)期研究后發(fā)現(xiàn)：一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因?yàn)椴幌矚g某一老師而不喜歡他所教的課，許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個(gè)道理：教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長(zhǎng)李金池用了一個(gè)函數(shù)式來(lái)表達(dá)教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數(shù)k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實(shí)，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。

四、影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。依據(jù)個(gè)人的理解，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣；二是通過(guò)教師的榜樣作用，潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認(rèn)為人類(lèi)的許多行為都是通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過(guò)觀察學(xué)習(xí)或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過(guò)對(duì)這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響，首先考慮教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)，教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。

結(jié)語(yǔ)——打造儒雅風(fēng)度的教師形象

作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)的艱辛與變更，一直困擾著每一位教師！時(shí)代的發(fā)展或許會(huì)改變教師的形象與內(nèi)涵，但是，作為教師的特質(zhì)與應(yīng)該擁有的形象內(nèi)涵是不能改變與流失的，儒雅的風(fēng)范一直是知識(shí)分子引以為豪的形象表征，而當(dāng)一位教師真正的擁有了儒雅風(fēng)度，不僅僅能夠體現(xiàn)一個(gè)知識(shí)分子的良好形象，也是予以學(xué)生良好心理成長(zhǎng)與完善的最好的校本課程，學(xué)生在與老師的共處、交流中耳濡目染，學(xué)習(xí)心理會(huì)潛移默化的發(fā)生改變。教師在擁有儒雅風(fēng)度的形象基礎(chǔ)上，用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識(shí)、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個(gè)性得以張揚(yáng)，真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。

由此，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學(xué)生的健康心理的成長(zhǎng)與完善，作出我們作為教師的最細(xì)致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長(zhǎng)規(guī)律的努力。

第五篇：教師人格魅力對(duì)學(xué)生的影響

引言

談?wù)摻處煹娜烁聍攘?，?yīng)先從我國(guó)古代的孔子說(shuō)起?？鬃邮且粋€(gè)思想深沉、舉止端方的大哲學(xué)家，大教育家，幾千年來(lái)他“聚徒講學(xué)”平易近人的神情語(yǔ)態(tài)，給人留下深刻的印象。他的人格魅力對(duì)后世子孫產(chǎn)生很大的影響?？鬃拥膶W(xué)者風(fēng)范對(duì)我們今天“傳道授業(yè)解惑者”來(lái)說(shuō)，仍然具有很大的啟發(fā)作用。一名教師具有良好的性格、氣質(zhì)、能力特征不僅能吸引學(xué)生獲取知識(shí)，而且對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到重要作用。這種影響，如春風(fēng)化雨，甘霜滋潤(rùn)，天籟妙音，承續(xù)久遠(yuǎn)，使學(xué)生受益終身。

教師的人格魅力歸結(jié)起來(lái)應(yīng)當(dāng)有以下具體體現(xiàn)：善良、真誠(chéng)、熱情、耐心、負(fù)責(zé)、富于同情心、淡泊名利、德才兼?zhèn)洌哂芯礃I(yè)精神和奉獻(xiàn)精神等。

教師必須善良、真誠(chéng)。這是教師人格魅力中的重要組成部分。教師內(nèi)心寬容，忍讓?zhuān)葠?ài)，富有同情心，言行上質(zhì)樸、和藹、尊重他人，嚴(yán)于律己，誠(chéng)懇，真切，使人覺(jué)得與之相處如沐春風(fēng)，如享陽(yáng)光，無(wú)需提防，更無(wú)需擔(dān)心嚴(yán)霜雪面，城府禍心，這樣在教育生涯中必然會(huì)達(dá)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

教師必須淡泊名利，寬容大度，胸懷磊落，德才兼?zhèn)?，才能?dān)負(fù)承文明，育人授業(yè)的重任。如果一個(gè)老師滿(mǎn)腔名利，不惜絞盡腦汁，不擇一切手段，去追求個(gè)人利益，那他就名不副實(shí)。

教育的根本任務(wù)就是育人,而育人就是教會(huì)學(xué)生如何做人。做人最核心的是要有人格,否則就會(huì)只有人形而無(wú)人實(shí)。俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō):“教師人格是教育事業(yè)的一切?！苯處煹睦硐胄拍?、生活態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法、為人處事等都決定著教師以德育人的成效。教師人格比教師的智力和知識(shí)水平對(duì)學(xué)生的影響更顯著。因而教師的人格力量是影響教育教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要條件。

一人格的涵義

人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個(gè)性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會(huì)學(xué)中把人格定義為人品?！案瘛奔礃?biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。

“學(xué)高為師,身正為范”的古訓(xùn)在當(dāng)今教育工作中具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義;教師一身正氣、一塵不染、品格高尚,可以感染學(xué)生,達(dá)到“親其師”而“信其道”,進(jìn)而自塑完美人格。教師的人格魅力是由理想信念、學(xué)識(shí)水平、知識(shí)能力、個(gè)性情趣、品質(zhì)修養(yǎng)、形象氣質(zhì)等綜合素質(zhì)熔鑄而成,是吸引學(xué)生的主要源泉,在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中感染、教化學(xué)生。高尚的教師人格是學(xué)生效仿的榜樣、崇拜的偶像,是 1

一面旗幟、一盞航燈,是無(wú)聲的號(hào)角,會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形而強(qiáng)大的感染力、吸引力和影響力,會(huì)促使學(xué)生形成健康的人格。

二教師人格魅力對(duì)學(xué)生的影響

教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語(yǔ)教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時(shí)代,大多數(shù)人知識(shí)的快速增長(zhǎng),能力與世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的成人、成長(zhǎng)影響巨大。

2.1 教師的廣博學(xué)識(shí)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

淵博的知識(shí)是作為教師必備的基本素養(yǎng)，同時(shí)是人們衡量一位教師是否稱(chēng)職的重要尺度。具備真才實(shí)學(xué)的教師才能形成健全的、具有權(quán)威效應(yīng)的人格力量，人格力量的形成，必須也只能以教師的德才兼?zhèn)錇榍疤帷Ｎ覀儗W(xué)院的王濤老師在教學(xué)工作方面顯得猶為出色，深受眾多師生的一致認(rèn)可和肯定，淵博的知識(shí)儲(chǔ)備是他最大的特點(diǎn)。以有效合理的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)作為他的教學(xué)理念。一名優(yōu)秀的教師光擁有滿(mǎn)腹的知識(shí)而不能很完善地展示出來(lái)并不能讓人信服你有龐大的知識(shí)儲(chǔ)備，應(yīng)該確切地說(shuō)王濤老師的課堂是淵博知識(shí)和精彩展現(xiàn)才能的結(jié)合體。他總能在課堂上很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使課堂氛圍十分活躍，充滿(mǎn)著幽默風(fēng)趣的味道。所有聽(tīng)過(guò)他的課的人都會(huì)有同一種感受，那就是你會(huì)以一種心悅誠(chéng)服的態(tài)度去贊嘆他在教學(xué)過(guò)程中行云流水般順暢的思路銜接，把所學(xué)的知識(shí)在課堂上呈現(xiàn)得淋漓盡致，所以在他的課堂上，沒(méi)有任何一位學(xué)生會(huì)有絲毫倦怠的情緒，由此也有效地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對(duì)于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識(shí)與智慧的交流,教師充滿(mǎn)創(chuàng)新的教,會(huì)使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美?！芭d趣是最好的老師”。一個(gè)具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和系統(tǒng)精深專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)的教師,在課堂教學(xué)中充滿(mǎn)自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí),使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),對(duì)本學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,始終保持求知的熱情與動(dòng)力。

教師的學(xué)識(shí)不僅表現(xiàn)在對(duì)本學(xué)科知識(shí)的了解上,對(duì)教育心理學(xué)知識(shí)的熟悉上,還表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對(duì)當(dāng)前樂(lè)壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問(wèn)題時(shí)深入淺出、旁征博引,對(duì)學(xué)生感興趣的國(guó)際時(shí)政、流行音樂(lè)、暢銷(xiāo)小說(shuō)或時(shí)尚體育能侃侃而談,娓娓道來(lái),科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。

2.2 教師人格魅力對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)、道德情操的影響

學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生?？鬃诱f(shuō)

過(guò):“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行?！痹诮逃^(guò)程中,學(xué)生不僅對(duì)教師聽(tīng)其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛(ài)崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對(duì)待學(xué)生多一份關(guān)愛(ài),多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會(huì)從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來(lái)調(diào)節(jié)自身的行為。

“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對(duì)學(xué)生有潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會(huì)對(duì)他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

2.3 教師的人格魅力對(duì)學(xué)生性格特征的影響

教師個(gè)人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開(kāi)朗,不怕挫折,遇順境時(shí)不驕傲,遇逆境時(shí)不消沉,頭腦冷靜,處理問(wèn)題穩(wěn)妥得當(dāng),自然會(huì)受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個(gè)人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒(méi)有真摯情感的教師永遠(yuǎn)不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠(chéng)會(huì)在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個(gè)學(xué)生,不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對(duì)待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個(gè)性不同和興趣愛(ài)好各異的學(xué)生,用善良與真誠(chéng)感染每個(gè)學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來(lái)和他們進(jìn)行心靈對(duì)話,用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。

2.4教師的言語(yǔ)對(duì)學(xué)生的影響

教師與學(xué)生之間存在著極為密切的聯(lián)系，所以教師恰當(dāng)?shù)皿w的言語(yǔ)表達(dá)對(duì)促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展起著重要作用。對(duì)于我自身而言，我對(duì)教師的言語(yǔ)顯得特別敏感，因?yàn)槲艺J(rèn)為教師中肯的語(yǔ)言表達(dá)能夠如實(shí)地顯現(xiàn)出她們對(duì)學(xué)生們真切誠(chéng)懇的關(guān)愛(ài)。在中學(xué)時(shí)代，我是個(gè)極度缺乏自信心，性格非常內(nèi)向的學(xué)生，找不到明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在學(xué)業(yè)上不能以恰當(dāng)合理的學(xué)習(xí)方法去有效促使各科成績(jī)平衡，數(shù)學(xué)更是我的致命弱點(diǎn)，所以當(dāng)時(shí)的班主任一度把我當(dāng)作“毒瘤”。在當(dāng)時(shí)那樣的情況下，我的語(yǔ)文老師卻在精神上給了我極大的鼓舞，每每在課余時(shí)間他都會(huì)以和善關(guān)切且?guī)в斜薏咝缘目谖菍?duì)我說(shuō)：“無(wú)論處于何種境地，一定要樹(shù)立信心，以堅(jiān)定的信念去充分展現(xiàn)自身所獨(dú)有的長(zhǎng)處”。得到老師的肯定和鼓勵(lì)，我下定決心以全身的力量全心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，盡自己最大的努力發(fā)展在寫(xiě)作方面的優(yōu)勢(shì)，正是我的語(yǔ)文老師使得我能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己生命中的閃光點(diǎn)。教師鼓勵(lì)性的言語(yǔ)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。能夠全心全意為學(xué)生著想，并以肯定的態(tài)度對(duì)學(xué)生取得的進(jìn)步表示贊賞的教師一定是對(duì)教育事業(yè)最為忠誠(chéng)的人。李秀淑老師是一位非?？删纯蓯?ài)的老師，是我初中時(shí)候的英語(yǔ)科任老師，對(duì)她印象最深刻也讓我最受觸動(dòng)的是她對(duì)我們班云林同學(xué)全心付出的幫助，至今那溫馨的一幕幕仍在我的腦海中回蕩。云林其實(shí)是個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，只是由于以前一度的偏科現(xiàn)象導(dǎo)致在英語(yǔ)學(xué)科中的嚴(yán)重欠缺，因此就不能如愿地考上理想中的重點(diǎn)中學(xué)。了解到這種情況后，李老師為他感到很著急。首先在思想上慢慢地開(kāi)導(dǎo)他，要求他樹(shù)立堅(jiān)定的毅力去克服英語(yǔ)的空白面，從那一刻起，云林便用實(shí)際行動(dòng)在一步步地攻克英語(yǔ)，積極配合李老師為他設(shè)定的循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，以誠(chéng)懇的態(tài)度從最簡(jiǎn)單的英語(yǔ)發(fā)音練習(xí)開(kāi)始，當(dāng)他取得一定程度的進(jìn)步時(shí)李老師給以極大的肯定，他也逐步提升自我的信心，最終真的是切切實(shí)實(shí)在英語(yǔ)上取得重大突破，在最后的中考中還拿了較高的分?jǐn)?shù)。李老師對(duì)他所全心付出的努力，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都有目共睹，不由得發(fā)自?xún)?nèi)心地對(duì)她產(chǎn)生由衷的敬意，能夠誠(chéng)心誠(chéng)意為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展而嘔心瀝血的教師本身就具有強(qiáng)有力的獨(dú)特人格魅力。

2.5教師的德行對(duì)學(xué)生的影響

擁有高尚品德的教師會(huì)自然而然地得到學(xué)生的尊敬。教師良好的德行是實(shí)施教書(shū)育人的基本要求，因?yàn)榻逃冀K強(qiáng)調(diào)先育人后教書(shū)。教師只有具備了這樣的素質(zhì)，才能為學(xué)生樹(shù)立很好的榜樣，眾多學(xué)生總會(huì)以教師的價(jià)值觀作為衡量自身價(jià)值的尺度。

一個(gè)淡泊名利的教師心中始終保持著對(duì)教育事業(yè)仰望的姿態(tài)，以及對(duì)此抱以情有獨(dú)鐘的圣潔，全身心付注于教育事業(yè)中去，把關(guān)愛(ài)學(xué)生作為自己最神圣的職責(zé)，這樣的教師最難能可貴，王濤老師就是這樣的老師。他一直都深切地?zé)釔?ài)他的教學(xué)工作，并持以無(wú)限的忠誠(chéng)。由于他在教學(xué)工作中的出色表現(xiàn)，學(xué)院提升了他的職位，讓他順理成章地坐在特定的辦公室里辦公，這時(shí)候有些同學(xué)總會(huì)有意無(wú)意地說(shuō)：“老師，您現(xiàn)在當(dāng)官了嗎？”被問(wèn)的次數(shù)多了，王濤老師有一次實(shí)在忍不住便反問(wèn)道：“難道當(dāng)官真的比教師這個(gè)稱(chēng)謂顯得更吸引人嗎？”這應(yīng)該不僅僅是個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)句，它應(yīng)該引起教師們的深入反思，有某些教師由于得了一官半職便趾高氣揚(yáng)的，學(xué)生們向他問(wèn)好也一副愛(ài)理不理的高姿態(tài)。教育事業(yè)應(yīng)該是無(wú)比圣潔的事業(yè)，它容不得受職場(chǎng)權(quán)衡利益的玷污，教師的心靈必須時(shí)刻保持清明澄澈。

行動(dòng)是無(wú)聲的命令。在具體的教育實(shí)踐中，只有自己遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，才能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育。一個(gè)要求學(xué)生講文明禮貌的老師，自己首先應(yīng)該是師德的楷模，在教育學(xué)生刻苦讀書(shū)的同時(shí)，教師要具備敬業(yè)精神，以自強(qiáng)不息，刻苦鉆研業(yè)務(wù)的行動(dòng)去感染學(xué)生。教育家加里寧曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師必須好好地檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感覺(jué)到他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)密的監(jiān)督之下，世界上沒(méi)有任何東西受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督”。空洞的說(shuō)教在任何時(shí)候都顯得蒼白無(wú)力，只有以你自身行動(dòng)的感召才能深刻地影響學(xué)生。陳霞老師是一位有高度責(zé)任感和使命感的老師。在教學(xué)過(guò)程中，她刻苦鉆研教材，熟練掌握教學(xué)技能，總以力求做到精益求精的狀態(tài)來(lái)要求自己。也許是教政治的原因，每天她都習(xí)慣性關(guān)注著最新的時(shí)事動(dòng)態(tài)，并結(jié)合課本把時(shí)事有效融合地展示給我們，讓我們時(shí)刻感覺(jué)到在她的課堂上學(xué)到的知識(shí)總是豐富的。她是個(gè)對(duì)自身要求非常嚴(yán)格的人，以良好的人格魅力和強(qiáng)有力的鞭策性行動(dòng)在為我們作表率，高度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度是她對(duì)我們最大的渲染。

三教師個(gè)人魅力的塑造

教師是人類(lèi)靈魂的工程師,教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。學(xué)生對(duì)教師持有的期望和信賴(lài),往往使他們對(duì)觀察教師時(shí),會(huì)產(chǎn)生一種放大效應(yīng):教師的一個(gè)小小善舉,會(huì)使他們感到無(wú)比欣喜;教師的一點(diǎn)小小的缺陷,則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望,所以教師使自己盡可能地得到全面發(fā)展,努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格。

3.1 博覽群書(shū),拓展知識(shí)

教師的人格魅力,來(lái)源于淵博的學(xué)識(shí)和教書(shū)育人的能力。教師淵博的學(xué)問(wèn)如源頭活水,能給學(xué)生以滋養(yǎng)。具備這樣條件的老師,不但在教育教學(xué)上游刃有余,而且善于處理、協(xié)調(diào)師生關(guān)系,創(chuàng)造融洽和諧教學(xué)氛圍。培根曾有這樣一句名言:“史鑒使人明智,詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重,邏輯與修辭使人善辨?！睍?shū)是人類(lèi)創(chuàng)造最偉大的奇跡,它為理智和心靈插上翅膀。

作為一名教師,隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展,不允許你孤陋寡聞,必須大量涉獵古今中外的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、邏輯學(xué)和各種自然科學(xué),才能夠適應(yīng)當(dāng)代教育教學(xué)對(duì)教師的要求。通過(guò)以書(shū)悅?cè)?、以言醉人、以技迷人、以意喜人的高超的教學(xué)藝術(shù),讓課堂教學(xué)猶如高山流水,用深深的愛(ài)與情影響學(xué)生,“剛?cè)嵯酀?jì),嚴(yán)慈相間”,使師生之間建立起深厚的感情。

3.2 修身養(yǎng)性、完善自我做為一名教師,理應(yīng)身體力行社會(huì)主義道德規(guī)范,做到以德服人,以德樹(shù)威。要有剛正不阿的凜然正氣,不讓虛偽的恭維蒙蔽理智,不讓別有用心之輩的花言巧語(yǔ)吹的飄飄然、昏昏然。教師是承擔(dān)特殊社會(huì)責(zé)任,受人尊重的職業(yè),因此,教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)以律己。既要維護(hù)教師的聲譽(yù),保持良好的道德形象,自覺(jué)按照教師的道德規(guī)范自己的行為,不涉及任何有損教師形象的言行。又要堅(jiān)持不懈地追求自我道德完善,高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,向著理想的道德人格攀登。其實(shí)人之可貴,就貴在有信念、有理想、有追求。隨著社會(huì)的發(fā)展,注重人格追求的觀念將在更大程度上影響一個(gè)人的發(fā)展。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,教育只有改革創(chuàng)新才能適應(yīng)歷史的變革,教育有定規(guī)而無(wú)定法,教師只有不拘泥于教條,善于根據(jù)具體的教育情況機(jī)智靈活地組織教育活動(dòng),才能培養(yǎng)出既符何教育目標(biāo),又有豐富個(gè)性的新人。

3.3 團(tuán)結(jié)協(xié)作,共育新人

團(tuán)結(jié)協(xié)作,共育新人是調(diào)節(jié)教師與教師,教師與其他人員相互關(guān)系的師德要求,也是順利完成教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教育目的的重要條件。面對(duì)現(xiàn)代教育,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈,科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速,對(duì)教育提出了更高的要求。這就需要教師不斷樹(shù)立新觀念,研究新問(wèn)題,提出新方法,尋找新規(guī)律。那種墨守成規(guī),抱著死東西不放的舊思想、舊方法不適合改革開(kāi)放的新形勢(shì),也難培養(yǎng)出思維敏捷的創(chuàng)造型人才。為了培養(yǎng)具有銳意進(jìn)取精神的新一代教師必須具有探索研究,開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。

3.4 愛(ài)崗敬業(yè),恪盡職守

對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)是教師人格的重要內(nèi)容,只有這樣才能毫無(wú)私心雜念地投身其中,以教書(shū)育人為崇高職責(zé),以真誠(chéng)換取學(xué)生的真誠(chéng),以正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以純潔去塑造學(xué)生的純潔,以高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德,并從中享受人生樂(lè)趣。在教學(xué)中教師要做到手勤、腿勤、心勤、腦勤。不遲到,不早退,做好充分的課前準(zhǔn)備,備好課,達(dá)到胸有成竹,心中有數(shù);要勤于思考,要不斷地反思、總結(jié)、提高。在工作中不斷開(kāi)拓進(jìn)取,深入鉆研教育理論,提高教育教學(xué)素養(yǎng),不斷創(chuàng)新,掌握靈活的教育教學(xué)方法,對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)要求來(lái)確定自己的教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容。這樣才能在教學(xué)中樹(shù)立良好的形象。

教師的人格魅力是無(wú)限的，教師的品德知識(shí)魅力更是無(wú)窮的。因?yàn)檫@種影響是深遠(yuǎn)而巨大的，其價(jià)值也是無(wú)法估量的。它對(duì)學(xué)生潛移默化，陶冶潤(rùn)澤，學(xué)生受到的影響是長(zhǎng)期的，終身的。學(xué)生在教師這種人格魅力的感召下，鑄造自身完美的靈魂，健全的人格，以德行天下，為國(guó)家，為人民，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己有意義，有魅力，有價(jià)值的一生。

結(jié)論

綜上所述，一個(gè)成功的教師必須是一個(gè)充滿(mǎn)美好人格魅力的人，只有這樣，教師才能以自己健全而獨(dú)特的人格魅力來(lái)影響和教育學(xué)生。人格魅力的養(yǎng)成使教師自身綜合素質(zhì)得到了跨越性的提升。教師必須時(shí)刻注重陶冶個(gè)人情操，豐富內(nèi)在修養(yǎng)，時(shí)時(shí)以嶄新而亮麗的風(fēng)采展現(xiàn)在學(xué)生面前，抱有時(shí)刻準(zhǔn)備的心態(tài)去全力以赴地投入到教育工作中去。