第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)滲透德育論文孫衛(wèi)紅

數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育教育

德育是學(xué)校教育的核心，具有十分重要的戰(zhàn)略地位，德育教育是小學(xué)教育的重要組成部分，是有目的、有組織的塑造學(xué)生心靈的活動。小學(xué)生是人格開始形成的基礎(chǔ)階段，適時適度的品德教育將為形成、發(fā)展、鞏固小學(xué)生良好的個性奠定基礎(chǔ)。真正的道德教育更多地只能借助于各種復(fù)雜的滲透的方式完成，由此產(chǎn)生的影響最終將變成人的內(nèi)在穩(wěn)定的心性品質(zhì)。當(dāng)今的數(shù)學(xué)課堂開始注重德育的滲透，在提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)同時也關(guān)注學(xué)生人格培養(yǎng)，這是每位數(shù)學(xué)教師的責(zé)任。下面，我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗跀?shù)學(xué)課堂中如何滲透德育。

一、關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行思想教育

親密無間的師生關(guān)系是校園生活中不可缺少的空氣，對孩子們的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有不可估量的作用。一年級的學(xué)生從家庭來到學(xué)校，老師成了他們最親近的人，追求老師的愛，使自己成為老師心目中的好孩子將成為他們一切行為的動機(jī)和迫切需要。一般來說，學(xué)生往往因為喜歡哪位老師，也就喜歡他（她）所教的那一科，正所謂“親其師，信其道”。但要學(xué)生親其師，信其道，首先教師要尊重、相信每一位學(xué)生，不放棄任何一個學(xué)生。尤其是學(xué)困生，要及時幫助學(xué)困生彌補(bǔ)數(shù)學(xué)知識上的缺陷，使他們有了對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的勝任感，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。其次教師還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點滴進(jìn)步，善于用親切的眼神、細(xì)微的動作，和藹的態(tài)度、熱情的贊語等來縮短師生心靈間的差距，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自信心。再次教師應(yīng)以精深淵博的知識，嫻熟的教學(xué)技巧博得學(xué)生的信任和喜愛，從而能對學(xué)生更好的進(jìn)行思想教育。

二、故事導(dǎo)學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育

小學(xué)生都喜歡聽故事、講故事。特別是一年級的學(xué)生,他們具有喜新、好奇，學(xué)習(xí)目的性、自覺性和注意力穩(wěn)定性差，具體形象思維占優(yōu)勢等特點，因此為了吸引學(xué)生的注意力，需要結(jié)合課題引入一定的故事情節(jié)，以講故事的形式來創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，他就會全身心地投入到教學(xué)活動中去。充分挖掘情境圖中的資源，將是新教材思想品德教育的一個亮點。

因此，如在教學(xué)《比多少》一課時，就充分利用情境圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察、想象，然后編一個故事。學(xué)生都爭先恐后編出了非常有趣的“小豬幫小兔一起造房子”的故事。教師適當(dāng)點撥，如果沒有小豬的幫忙會怎樣呀？學(xué)生各抒己見。這樣學(xué)生自然而然地接受樂于助人的思想教育。

又如在教學(xué)《

8、9的認(rèn)識》時，教材本身就是一個熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的環(huán)保教育圖片，讓學(xué)生討論圖上的小朋友都是怎樣保護(hù)環(huán)境的，我們平時又應(yīng)該怎樣做？使學(xué)生領(lǐng)會保護(hù)環(huán)境的重要性，增強(qiáng)環(huán)保意識。

三、聯(lián)系生活中的數(shù)學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育

必須把數(shù)學(xué)和兒童的生活實際聯(lián)系起來，讓教學(xué)貼近生活?！笆顾麄凅w會到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感”。思品教育與用數(shù)學(xué)相結(jié)合，是最靈活、最有效的方法之一。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，我們有目的、有計劃、有步驟地編出一些思想性強(qiáng)和教育性強(qiáng)的應(yīng)用情境，就是很好的思品教育素材。

例如：教學(xué)第二冊“元、角、分的認(rèn)識”一課時，把一節(jié)課的內(nèi)容編制成“同學(xué)們?nèi)ド痰曩I東西”這樣一個情境，把例題和練習(xí)題設(shè)計成商店里發(fā)生的事情，學(xué)生和老師分別扮演了顧客和售貨員的角色。在商店里，售貨員阿姨拿出各種錢幣讓學(xué)生分類，接著讓學(xué)生認(rèn)識各種面值的人民幣。講元、角、分的進(jìn)率時，可以這樣設(shè)計：小明去商店買一支筆要花一元錢，但他只有面值一角的錢，他要給售貨員阿姨幾張一角的錢才夠一元呢？讓學(xué)生小組討論，互相交流。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，既能活躍課堂氣氛，又能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣會越來越濃。在本課教學(xué)中，教育學(xué)生要珍惜錢，不能隨便亂花錢的思想。

四、動手操作，加強(qiáng)學(xué)生思想教育

動手操作既是學(xué)生認(rèn)識數(shù)的概念的一種重要途徑，又是促進(jìn)學(xué)生積極參與、提高興趣的重要方法和手段。教學(xué)時要遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和愛玩、好動等思維特點，注意從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察和操作機(jī)會?！蓖ㄟ^數(shù)一數(shù)、擺一擺、畫一畫、量一量、拆一拆、拼一拼等實踐活動，變抽象為直觀，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，讓學(xué)生經(jīng)歷從形象到表象，由表象到認(rèn)識，逐步由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程，促使知識內(nèi)化。隨著數(shù)學(xué)課堂教學(xué)輔助工具的不斷更新，大量學(xué)具的使用，既啟迪了學(xué)生們的思維，更為廣大教師帶來了許多方便。在學(xué)生動手操作的過程中，讓學(xué)生親生體會到學(xué)具是我們學(xué)習(xí)的好幫手。

例如，教學(xué)“11～20各數(shù)的認(rèn)識”時，我先讓學(xué)生數(shù)出11根小棒、并一根一根地擺好小棒，然后引導(dǎo)學(xué)生想一想，怎樣擺才能讓人們一眼就看出是11根。學(xué)生出現(xiàn)了以下幾種擺法：左邊擺5根，右邊擺6根；左邊擺5根，中間擺5根，右邊擺1根；左邊擺10根，右邊擺1根；左邊擺5個2根，右邊擺1根；

左邊擺9根，右邊擺2根……通過學(xué)生討論，教師加以點撥，引導(dǎo)學(xué)生歸納得出：第二種到第四種，這三種擺法雖然不一樣，但實質(zhì)都相同，都是先擺10根，再擺1根。為了更清楚方便，我們可以把10根捆成一捆，表示一個“十”。由此“十”也是一個計數(shù)單位的表象初步進(jìn)入孩子的頭腦，清晰地建立起一捆就是一個“十”。同學(xué)們在擺“11～20”中的每個數(shù)時，就只要拿出1捆再加上幾根，也就是由一個十和幾個一組成的，從而突破10個一就是一個“十”這個難點。這樣教學(xué)，讓學(xué)生動手操作擺小棒，親身經(jīng)歷數(shù)的概念產(chǎn)生、形成過程，不但可以充分展示每個人的才能，提供表現(xiàn)自我的機(jī)會，而且使不同層次的學(xué)生獲得不同程度的成功愉悅感。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)具是學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的幫手，它是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣的美天使。它能培養(yǎng)學(xué)生動手操作、協(xié)調(diào)合作學(xué)習(xí)，理解實踐能力和創(chuàng)新能力。因此，教育學(xué)生要好好愛惜自己學(xué)習(xí)用具。

五、巧設(shè)練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生思想教育

練習(xí)是課堂教學(xué)的重要組成部分，是鞏固新授知識、形成技能技巧，培養(yǎng)良好思維品質(zhì)，實施因材施教，發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。教學(xué)時，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生喜新、好奇、好強(qiáng)、好勝等特點，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，我們有目的、有計劃、有步驟地編出一些設(shè)計生動活潑、靈活多變、思想性強(qiáng)和教育性強(qiáng)的應(yīng)用情境的練習(xí)，就是很好的思品教育素材。

例如，在鞏固練習(xí)20以內(nèi)進(jìn)位加法部分用數(shù)學(xué)的內(nèi)容時，我們可以在引導(dǎo)學(xué)生數(shù)小動物的時候?qū)W(xué)生進(jìn)行保護(hù)小動物、當(dāng)一個文明禮貌的小觀眾等思想教育。

再如學(xué)校組織植樹活動，小明栽了7棵樹，小紅栽了8棵樹，一共栽了多少棵樹?并從中貫穿保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教育，可從小培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。由此可見，一幅用數(shù)學(xué)所包含的思想內(nèi)涵是非常深廣的。作為教師應(yīng)該挖掘其中的德育因素，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

總之，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育的滲透是對傳統(tǒng)教學(xué)組織形式的一種突破和補(bǔ)充。若能巧妙和智慧地運(yùn)用，就會使學(xué)科教育與德育相得益彰，使學(xué)生各方面和諧發(fā)展。

第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)滲透德育論文

小學(xué)數(shù)學(xué)滲透德育論文

[內(nèi)容摘要]：數(shù)學(xué)課程中豐富的數(shù)學(xué)史料，正是幫助學(xué)生增強(qiáng)愛國情感，弘揚(yáng)民族精神，樹立民族自尊心、自信心和自豪感的良好德育素材。通過對數(shù)學(xué)課程資源的再次開發(fā)，挖掘其內(nèi)在的德育教育功能；在課堂教學(xué)中教師把握一切機(jī)遇，給學(xué)生展現(xiàn)數(shù)學(xué)與眾不同的育人另一面，借助社區(qū)開展的綜合實踐活動為德育教育的開展搭建起平臺；同時發(fā)揮教師“學(xué)高為師，身正為范”的教學(xué)宗旨。本課題以小學(xué)生為研究對象，從開發(fā)數(shù)學(xué)教學(xué)的德育教育入手，研究了數(shù)學(xué)課教學(xué)中可以利用的各種資源對學(xué)生進(jìn)行德育教育，為學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展做了基奠。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 滲透 德育

小學(xué)教學(xué)大綱明確規(guī)定：對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，激發(fā)愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的熱情，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，這是數(shù)學(xué)教學(xué)目的的任務(wù)之一。作為數(shù)學(xué)課不僅要傳播基本的數(shù)學(xué)理論知識，還要培養(yǎng)學(xué)生綜合分析、概括、判斷、推理等解決實際問題的能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。

數(shù)學(xué)是小學(xué)教學(xué)的一門主要學(xué)科。新課標(biāo)將“進(jìn)行思想品德教育”放到一個十分重要的地位，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育功能的滲透不是一個可有可無的軟任務(wù)，而是一個必須引起重視的當(dāng)務(wù)之急。如何才能在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中更好地滲透德育教育？

一、關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行思想教育 親密無間的師生關(guān)系是校園生活中不可缺少的空氣，對孩子們的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有不可估量的作用。一年級的學(xué)生從家庭來到學(xué)校，老師成了他們最親近的人，追求老師的愛，使自己成為老師心目中的好孩子將成為他們一切行為的動機(jī)和迫切需要。一般來說，學(xué)生往往因為喜歡哪位老師，也就喜歡他（她）所教的那一科，正所謂“親其師，信其道”。但要學(xué)生親其師，信其道，首先教師要尊重、相信每一位學(xué)生，不放棄任何一個學(xué)生。尤其是學(xué)困生，要及時幫助學(xué)困生彌補(bǔ)數(shù)學(xué)知識上的缺陷，使他們有了對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的勝任感，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。其次教師還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點滴進(jìn)步，善于用親切的眼神、細(xì)微的動作，和藹的態(tài)度、熱情的贊語等來縮短師生心靈間的差距，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自信心。再次教師應(yīng)以精深淵博的知識，嫻熟的教學(xué)技巧博得學(xué)生的信任和喜愛，從而能對學(xué)生更好的進(jìn)行思想教育。

二、故事導(dǎo)學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育

小學(xué)生都喜歡聽故事、講故事。特別是一年級的學(xué)生,他們具有喜新、好奇，學(xué)習(xí)目的性、自覺性和注意力穩(wěn)定性差，具體形象思維占優(yōu)勢等特點，因此為了吸引學(xué)生的注意力，需要結(jié)合課題引入一定的故事情節(jié)，以講故事的形式來創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，他就會全身心地投入到教學(xué)活動中去。充分挖掘情境圖中的資源，將是新教材思想品德教育的一個亮點。

因此，如在教學(xué)《比多少》一課時，就充分利用情境圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察、想象，然后編一個故事。學(xué)生都爭先恐后編出了非常有趣的“小豬幫小兔一起造房子”的故事。教師適當(dāng)點撥，如果沒有小豬的幫忙會怎樣呀？學(xué)生各抒己見。這樣學(xué)生自然而然地接受樂于助人的思想教育。

如，教學(xué)“6的認(rèn)識”時，我通過一個故事情境導(dǎo)入，師：“同學(xué)們都喜歡看大風(fēng)車節(jié)目，今天是金龜子的生日，你們看有幾位花仙子前來向他表示祝賀，客人來了，先要請他們坐，金龜子搬來了幾把椅子？倒了幾杯茶？端來了幾只盤子？每只盤子里放1塊蛋糕，共有幾塊蛋糕？”（師利用多媒體逐一展示問題情境，讓生逐一回答。）教師適當(dāng)點撥，客人來了，我們要有禮貌，那么該做些什么事情呢？（要問好，請客人坐，為客人準(zhǔn)備吃的??）由于問題提出有情節(jié)、有意境，切合學(xué)生的實際，學(xué)生爭先恐后地發(fā)表自己的見解。這樣學(xué)生自然而然地接受如何待人接物的思想教育。

又如在教學(xué)《

8、9的認(rèn)識》時，教材本身就是一個熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的環(huán)保教育圖片，讓學(xué)生討論圖上的小朋友都是怎樣保護(hù)環(huán)境的，我們平時又應(yīng)該怎樣做？使學(xué)生領(lǐng)會保護(hù)環(huán)境的重要性，增強(qiáng)環(huán)保意識。

三、聯(lián)系生活中的數(shù)學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育

必須把數(shù)學(xué)和兒童的生活實際聯(lián)系起來，讓教學(xué)貼近生活?！笆顾麄凅w會到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感”。思品教育與用數(shù)學(xué)相結(jié)合，是最靈活、最有效的方法之一。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，我們有目的、有計劃、有步驟地編出一些思想性強(qiáng)和教育性強(qiáng)的應(yīng)用情境，就是很好的思品教育素材。例如：教學(xué)第二冊“元、角、分的認(rèn)識”一課時，把一節(jié)課的內(nèi)容編制成“同學(xué)們?nèi)ド痰曩I東西”這樣一個情境，把例題和練習(xí)題設(shè)計成商店里發(fā)生的事情，學(xué)生和老師分別扮演了顧客和售貨員的角色。在商店里，售貨員阿姨拿出各種錢幣讓學(xué)生分類，接著讓學(xué)生認(rèn)識各種面值的人民幣。講元、角、分的進(jìn)率時，可以這樣設(shè)計：小明去商店買一支筆要花一元錢，但他只有面值一角的錢，他要給售貨員阿姨幾張一角的錢才夠一元呢？讓學(xué)生小組討論，互相交流。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，既能活躍課堂氣氛，又能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣會越來越濃。在本課教學(xué)中，教育學(xué)生要珍惜錢，不能隨便亂花錢的思想。

四、動手操作，加強(qiáng)學(xué)生思想教育

動手操作既是學(xué)生認(rèn)識數(shù)的概念的一種重要途徑，又是促進(jìn)學(xué)生積極參與、提高興趣的重要方法和手段。教學(xué)時要遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和愛玩、好動等思維特點，注意從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察和操作機(jī)會?！蓖ㄟ^數(shù)一數(shù)、擺一擺、畫一畫、量一量、拆一拆、拼一拼等實踐活動，變抽象為直觀，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，讓學(xué)生經(jīng)歷從形象到表象，由表象到認(rèn)識，逐步由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程，促使知識內(nèi)化。隨著數(shù)學(xué)課堂教學(xué)輔助工具的不斷更新，大量學(xué)具的使用，既啟迪了學(xué)生們的思維，更為廣大教師帶來了許多方便。在學(xué)生動手操作的過程中，讓學(xué)生親生體會到學(xué)具是我們學(xué)習(xí)的好幫手。例如，教學(xué)“11～20各數(shù)的認(rèn)識”時，我先讓學(xué)生數(shù)出11根小棒、并一根一根地擺好小棒，然后引導(dǎo)學(xué)生想一想，怎樣擺才能讓人們一眼就看出是11根。學(xué)生出現(xiàn)了以下幾種擺法：左邊擺5根，右邊擺6根；左邊擺5根，中間擺5根，右邊擺1根；左邊擺10根，右邊擺1根；左邊擺5個2根，右邊擺1根；左邊擺9根，右邊擺2根??通過學(xué)生討論，教師加以點撥，引導(dǎo)學(xué)生歸納得出：第二種到第四種，這三種擺法雖然不一樣，但實質(zhì)都相同，都是先擺10根，再擺1根。為了更清楚方便，我們可以把10根捆成一捆，表示一個“十”。由此“十”也是一個計數(shù)單位的表象初步進(jìn)入孩子的頭腦，清晰地建立起一捆就是一個“十”。同學(xué)們在擺“11～20”中的每個數(shù)時，就只要拿出1捆再加上幾根，也就是由一個十和幾個一組成的，從而突破10個一就是一個“十”這個難點。這樣教學(xué)，讓學(xué)生動手操作擺小棒，親身經(jīng)歷數(shù)的概念產(chǎn)生、形成過程，不但可以充分展示每個人的才能，提供表現(xiàn)自我的機(jī)會，而且使不同層次的學(xué)生獲得不同程度的成功愉悅感。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)具是學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的幫手，它是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣的美天使。它能培養(yǎng)學(xué)生動手操作、協(xié)調(diào)合作學(xué)習(xí)，理解實踐能力和創(chuàng)新能力。因此，教育學(xué)生要好好愛惜自己學(xué)習(xí)用具。

五、巧設(shè)練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生思想教育

練習(xí)是課堂教學(xué)的重要組成部分，是鞏固新授知識、形成技能技巧，培養(yǎng)良好思維品質(zhì)，實施因材施教，發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。教學(xué)時，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生喜新、好奇、好強(qiáng)、好勝等特點，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，我們有目的、有計劃、有步驟地編出一些設(shè)計生動活潑、靈活多變、思想性強(qiáng)和教育性強(qiáng)的應(yīng)用情境的練習(xí)，就是很好的思品教育素材。

例如，在鞏固練習(xí)20以內(nèi)進(jìn)位加法部分用數(shù)學(xué)的內(nèi)容時，我們可以在引導(dǎo)學(xué)生數(shù)小動物的時候?qū)W(xué)生進(jìn)行保護(hù)小動物、當(dāng)一個文明禮貌的小觀眾等思想教育。

再如學(xué)校組織植樹活動，小明栽了7棵樹，小紅栽了8棵樹，一共栽了多少棵樹?并從中貫穿保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教育，可從小培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。由此可見，一幅用數(shù)學(xué)所包含的思想內(nèi)涵是非常深廣的。作為教師應(yīng)該挖掘其中的德育因素，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

作為教師，必須在傳授知識、培養(yǎng)技能和發(fā)展學(xué)生智力的同時，要切實注意并發(fā)掘教材所蘊(yùn)涵的思想教育因素，結(jié)合學(xué)生思想實際和學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，及時地、恰如其分地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。任何脫離數(shù)學(xué)教學(xué)、牽強(qiáng)附會、穿靴戴帽的教育教法都是不利于思想教育目的、削弱基礎(chǔ)知識的教學(xué)的。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育重在滲透

第三篇：小學(xué)數(shù)學(xué)滲透德育論文

小學(xué)數(shù)學(xué)滲透德育論文

[內(nèi)容摘要]：數(shù)學(xué)課程中豐富的數(shù)學(xué)史料，正是幫助學(xué)生增強(qiáng)愛國情感，弘揚(yáng)民族精神，樹立民族自尊心、自信心和自豪感的良好德育素材。通過對數(shù)學(xué)課程資源的再次開發(fā)，挖掘其內(nèi)在的德育教育功能；在課堂教學(xué)中教師把握一切機(jī)遇，給學(xué)生展現(xiàn)數(shù)學(xué)與眾不同的育人另一面，借助社區(qū)開展的綜合實踐活動為德育教育的開展搭建起平臺；同時發(fā)揮教師“學(xué)高為師，身正為范”的教學(xué)宗旨。本課題以小學(xué)生為研究對象，從開發(fā)數(shù)學(xué)教學(xué)的德育教育入手，研究了數(shù)學(xué)課教學(xué)中可以利用的各種資源對學(xué)生進(jìn)行德育教育，為學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展做了基奠。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 滲透 德育

小學(xué)教學(xué)大綱明確規(guī)定：對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，激發(fā)愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的熱情，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，這是數(shù)學(xué)教學(xué)目的的任務(wù)之一。作為數(shù)學(xué)課不僅要傳播基本的數(shù)學(xué)理論知識，還要培養(yǎng)學(xué)生綜合分析、概括、判斷、推理等解決實際問題的能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。

數(shù)學(xué)是小學(xué)教學(xué)的一門主要學(xué)科。新課標(biāo)將“進(jìn)行思想品德教育”放到一個十分重要的地位，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育功能的滲透不是一個可有可無的軟任務(wù)，而是一個必須引起重視的當(dāng)務(wù)之急。如何才能在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中更好地滲透德育教育？

一、關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行思想教育 親密無間的師生關(guān)系是校園生活中不可缺少的空氣，對孩子們的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有不可估量的作用。一年級的學(xué)生從家庭來到學(xué)校，老師成了他們最親近的人，追求老師的愛，使自己成為老師心目中的好孩子將成為他們一切行為的動機(jī)和迫切需要。一般來說，學(xué)生往往因為喜歡哪位老師，也就喜歡他（她）所教的那一科，正所謂“親其師，信其道”。但要學(xué)生親其師，信其道，首先教師要尊重、相信每一位學(xué)生，不放棄任何一個學(xué)生。尤其是學(xué)困生，要及時幫助學(xué)困生彌補(bǔ)數(shù)學(xué)知識上的缺陷，使他們有了對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的勝任感，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。其次教師還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點滴進(jìn)步，善于用親切的眼神、細(xì)微的動作，和藹的態(tài)度、熱情的贊語等來縮短師生心靈間的差距，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自信心。再次教師應(yīng)以精深淵博的知識，嫻熟的教學(xué)技巧博得學(xué)生的信任和喜愛，從而能對學(xué)生更好的進(jìn)行思想教育。

二、故事導(dǎo)學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育

小學(xué)生都喜歡聽故事、講故事。特別是一年級的學(xué)生,他們具有喜新、好奇，學(xué)習(xí)目的性、自覺性和注意力穩(wěn)定性差，具體形象思維占優(yōu)勢等特點，因此為了吸引學(xué)生的注意力，需要結(jié)合課題引入一定的故事情節(jié)，以講故事的形式來創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，他就會全身心地投入到教學(xué)活動中去。充分挖掘情境圖中的資源，將是新教材思想品德教育的一個亮點。

因此，如在教學(xué)《比多少》一課時，就充分利用情境圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察、想象，然后編一個故事。學(xué)生都爭先恐后編出了非常有趣的“小豬幫小兔一起造房子”的故事。教師適當(dāng)點撥，如果沒有小豬的幫忙會怎樣呀？學(xué)生各抒己見。這樣學(xué)生自然而然地接受樂于助人的思想教育。

如，教學(xué)“6的認(rèn)識”時，我通過一個故事情境導(dǎo)入，師：“同學(xué)們都喜歡看大風(fēng)車節(jié)目，今天是金龜子的生日，你們看有幾位花仙子前來向他表示祝賀，客人來了，先要請他們坐，金龜子搬來了幾把椅子？倒了幾杯茶？端來了幾只盤子？每只盤子里放1塊蛋糕，共有幾塊蛋糕？”（師利用多媒體逐一展示問題情境，讓生逐一回答。）教師適當(dāng)點撥，客人來了，我們要有禮貌，那么該做些什么事情呢？（要問好，請客人坐，為客人準(zhǔn)備吃的??）由于問題提出有情節(jié)、有意境，切合學(xué)生的實際，學(xué)生爭先恐后地發(fā)表自己的見解。這樣學(xué)生自然而然地接受如何待人接物的思想教育。

又如在教學(xué)《

8、9的認(rèn)識》時，教材本身就是一個熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的環(huán)保教育圖片，讓學(xué)生討論圖上的小朋友都是怎樣保護(hù)環(huán)境的，我們平時又應(yīng)該怎樣做？使學(xué)生領(lǐng)會保護(hù)環(huán)境的重要性，增強(qiáng)環(huán)保意識。

三、聯(lián)系生活中的數(shù)學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育 必須把數(shù)學(xué)和兒童的生活實際聯(lián)系起來，讓教學(xué)貼近生活?！笆顾麄凅w會到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感”。思品教育與用數(shù)學(xué)相結(jié)合，是最靈活、最有效的方法之一。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，我們有目的、有計劃、有步驟地編出一些思想性強(qiáng)和教育性強(qiáng)的應(yīng)用情境，就是很好的思品教育素材。

第四篇：德育論文(孫愛紅)

小學(xué)語文教學(xué)中的德育力量

——論語文課中的文明禮貌教育

中年級教研組 孫愛紅

語文學(xué)科不僅是集工具、知識、能力、文學(xué)欣賞于一體的承載體，更重要的也是一門思想教育學(xué)科。語文學(xué)科的教學(xué)，新課標(biāo)就給我們指出要“注重學(xué)生素質(zhì)的深層建構(gòu)和整體提高，變教書為鑄魂，變行為為素養(yǎng)，積文化為品格?！彼膬?nèi)涵隨著時代的發(fā)展而拓寬。一篇篇課文，或是對真善美的頌揚(yáng)，或是對假丑惡的鞭撻，或是對祖國山河的熱愛??這些無一不是文本對某種思想感情的宣泄，語文教學(xué)中的德育滲透，是一個系統(tǒng)的過程，是一個對學(xué)生進(jìn)行祖國語言文字學(xué)習(xí)的同時進(jìn)行心靈凈化的過程，它不比品德課那么直接，它是蘊(yùn)含在文本中字里行間的神秘力量，是在對文章深入學(xué)習(xí)的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。要在語文實踐中做好德育工作，我們就要深挖思想教育點，掌握學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展基礎(chǔ)，道德情感認(rèn)同程度，道德行為發(fā)展階段，恰如其分的做到“文道合一”，把思想教育時時滲透，事事滲透。

一、文明禮貌漏洞案例

“文明禮貌漏洞一角”——三年級4班，本學(xué)期才組建成的一個新班集體，由于學(xué)生之間不太熟悉，所以給我的整體感覺就是亂哄哄、紀(jì)律性不強(qiáng)、拉幫結(jié)派、亂喊亂叫現(xiàn)象嚴(yán)重，最不可輕視、最需要改正的就是文明禮貌的缺失。一天早晨，我去教室搞衛(wèi)生，進(jìn)教室后就看見我們班的花同學(xué)在收拾他的桌子，我把我早晨的第一個笑臉投給了他，結(jié)果，沒有發(fā)生投桃報李的事情，他抬頭看了我一眼后，繼續(xù)收拾。還有一次，在放學(xué)的路上，我偶遇我們班的楊同學(xué)和她的媽媽，我原以為會有一聲甜甜的老師好，結(jié)果，她就像根本沒看見我一樣從我的身邊走了過去。文明禮貌教育反復(fù)抓，抓反復(fù)，為什么一個小學(xué)生失去了向老師打招呼的熱情？

二、文明禮貌漏洞原因分析

小學(xué)生的道德教育中，文明禮儀教育是最基礎(chǔ)的。文明禮貌美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀教育。從我班的實際情況來分析，我班學(xué)生出現(xiàn)基本文明禮貌觀念淡薄，文明禮貌行為不當(dāng)?shù)葐栴}，原因有以下三方面：第一，文明禮貌教育只限于口頭說教,對文明禮儀行為教育不夠重視。第二，家庭教育失誤,嚴(yán)重影響了學(xué)生品德的發(fā)展。我班的學(xué)生主要來源于農(nóng)村，其家長文化水平和道德素養(yǎng)普遍較低，有些是爺爺奶奶帶，大多數(shù)家長比較寵愛孩子，這就對孩子的成長產(chǎn)生一些消極的影響，使得一些學(xué)生在文明禮貌方面的行為習(xí)慣較差。第三，社會環(huán)境的影響?！敖煺叱?，近墨者黑”，環(huán)境的影響對孩子成長發(fā)展的作用不可忽視。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行動習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。

從以上案例中不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在學(xué)生當(dāng)中普遍存在這樣一種現(xiàn)象。表面上看，他們似乎不懂得關(guān)心與關(guān)愛別人，不懂得與人為善，而都以自我為中心。其實，這些不一定是他們道德品質(zhì)的真實表現(xiàn)，可以相信，學(xué)生們不是因為不喜歡老師或故意不尊重老師，也不是思想品德有什么實質(zhì)性的問題，而是他們?nèi)狈﹀e層次的、實踐性的禮貌教育，沒有養(yǎng)成應(yīng)有的良好禮貌素養(yǎng)。中華民族是一個擁有五千年文明歷史的民族，同時，中華民族又素以崇尚禮儀而著稱于世，被譽(yù)為“禮儀之邦”。古人認(rèn)為：“人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧”。作為中華民族的傳承人——兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實。

三、文明禮貌漏洞的彌補(bǔ)措施

經(jīng)過案例中發(fā)生的這兩件事以后，我決定對我班學(xué)生的思想教育要從文明禮貌抓起，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣，這可以讓他們在以后的生活中得到大家更多的認(rèn)同。文明禮貌教育應(yīng)從小入手，從小抓起，從日常生活的培養(yǎng)做起，從基本做人、辦事的禮儀做起，把傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文明結(jié)合起來，讓禮貌教育通過重復(fù)的思維和實踐在人的心里沉淀并成為人格養(yǎng)成的平臺，使禮貌與人格有機(jī)地聯(lián)系起來。由于小學(xué)生群體的年齡特征與認(rèn)知特殊性，他們的認(rèn)知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發(fā)展。因此，對他們提出的要求應(yīng)明確、具體、詳細(xì)，提高可執(zhí)行性。本學(xué)期課本中一篇很好的進(jìn)行文明禮貌德育的課文《說聲“對不起”》，通過對課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們知道了文明禮貌的人際潤滑作用與重要性。知識授課完畢后，我找到了禮貌德育的切入點，設(shè)計了以下步驟：第一，我和孩子們一起歸納基本的文明禮貌用語及使用情境。第二，設(shè)置情景，讓學(xué)生實踐文明禮貌用語，同時鍛煉學(xué)生的語言交際能力，達(dá)到德育與智育的融合統(tǒng)一。第三，通過講道德小故事讓孩子們自己去判斷、去體會、去感受文明禮貌的魅力與重要性。第四，讓學(xué)生想想自己是否在現(xiàn)實生活中用過這些禮貌用語，有什么感受？文明禮貌教育必須要逐步遞進(jìn)，從外教到內(nèi)省，再從內(nèi)化到外化。第五，在平時的觀察檢驗中，要求學(xué)生做文明禮貌小衛(wèi)士，及時表揚(yáng)文明禮貌踐行者，發(fā)揮“替代性學(xué)習(xí)”與“平行教育”的作用。

經(jīng)過我和孩子們的共同努力，文明禮貌的氣息彌漫在整個班級中，到處都有團(tuán)結(jié)上進(jìn)的微笑，隨時都有主動禮讓的行為。有人說：“只要有人去掉多余的部分，每塊石頭都是一座佛，只要有人幫助除掉缺點和瑕疵，每個人都是完美的?！蔽覀兠總€老師，都是那個 “有人”。師者應(yīng)具父母心，在對待有禮貌漏洞的孩子時更要顯示出寬容的光芒，我們應(yīng)該懂得，除了苛責(zé)與斥罵，還可以尋找到更為理想、效果更佳的教育方式。尤其是一個不被人們注意的低成本、高收益的思想教育，潛藏著巨大的良性價值，它不該被我們草草埋葬。我們語文老師就應(yīng)該充分把握語文學(xué)科的優(yōu)越性，在教學(xué)中恰如其分地做到“文道合一”，對學(xué)生進(jìn)行基本文明禮儀的教育，應(yīng)在語文教學(xué)的過程中借助文本的力量，激發(fā)主體的內(nèi)發(fā)性，積極探索在語文教學(xué)中如何充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點，在課堂教學(xué)中應(yīng)實施德育與智育的統(tǒng)一，加強(qiáng)德育滲透。

我們的工作對象很特殊，他們是一個個需要正能量的潛在人才，平日里我們尚要珍惜一粒米、一葉菜，難道可以對億萬粒米粟、億萬滴甘露濡養(yǎng)出的萬物之靈掉以輕心嗎？一個懂禮貌，講文明的好孩子就是一個正能量發(fā)射源，這個發(fā)射源也在慢慢地成長，積蓄能量。在他的輻射圈里，他周圍的人或多或少就會受到影響，日積月累，“禮貌蝴蝶效應(yīng)”就會讓人詫舌，文明和諧社會的建成也就會指日可待。

第五篇：二年級數(shù)學(xué)滲透德育論文

二年級數(shù)學(xué)滲透德育

小學(xué)教學(xué)大綱明確規(guī)定：對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，激發(fā)愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的熱情，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。這是數(shù)學(xué)教學(xué)目的的任務(wù)之一。作為數(shù)學(xué)課不僅要傳播基本的數(shù)學(xué)理論知識，還要培養(yǎng)學(xué)生綜合分析、概括、判斷、推理等解決實際問題的能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。

數(shù)學(xué)是小學(xué)教學(xué)的一門主要學(xué)科。新課標(biāo)將“進(jìn)行思想品德教育”放到一個十分重要的地位，并指出“結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項重要任務(wù)?！?因此數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育功能的滲透不是一個可有可無的軟任務(wù)，而是一個必須引起重視的當(dāng)務(wù)之急。如何才能在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中更好地滲透德育教育？筆者根椐自己的教學(xué)實踐，認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)中德育功能的滲透大致可以從顯性的、隱性的、理性的三個方面展開。

一、巧抓情境圖，對學(xué)生進(jìn)行思想教育

眾所周知，新舊教材的一個明顯區(qū)別是新教材增加了更多的情境圖。巧妙利用情境圖，充分挖掘情境圖中的資源，將是新教材思想品德教育的一個亮點。一幅幅精美的情境圖，首先給學(xué)生以美的享受，其次，情境圖包含的數(shù)學(xué)信息，蘊(yùn)含的德育教育因素也內(nèi)涵豐富，含義深刻。充分挖掘情境圖中的德育資源，將是新教材思想品德教育的一個亮點。

1、以故事形式妙用情境圖。

小學(xué)生都喜歡聽故事、講故事。因此，以講故事的形式來創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，他就會全身心地投入到教學(xué)活動中去。如在教學(xué)《比較大小》一課時，就充分利用情境圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察、想象，然后編一個故事。學(xué)生都爭先恐后編出了非常有趣的“小豬幫小兔一起造房子”的故事。教師適當(dāng)點撥，如果沒有小豬的幫忙會怎樣呀？學(xué)生各抒己見。這樣學(xué)生自然而然地接受樂于助人的思想教育。

2、以討論形式領(lǐng)悟情境圖。

有很多情境圖，本身就蘊(yùn)涵著豐富的德育資源。如在教學(xué)《有余數(shù)的除法》時，教材本身就是一個大掃除的情境，讓學(xué)生在數(shù)數(shù)的同時展開對圖上小朋友的討論，使其深受愛勞動、愛清潔的教育。又如在教學(xué)《認(rèn)識長度單位》時，教材本身就是一個熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的環(huán)保教育圖片，讓學(xué)生討論圖上的小朋友都是怎樣保護(hù)環(huán)境的，我們平時又應(yīng)該怎樣做？使學(xué)生領(lǐng)會保護(hù)環(huán)境的重要性，增強(qiáng)環(huán)保意識。

總之，情境圖都是以學(xué)生平時易于接觸的事物為對象，不失時機(jī)地抓住情境圖對學(xué)生進(jìn)行品德教育，效果是顯而易見的。

二、由用數(shù)學(xué)入手，對學(xué)生進(jìn)行思想教育

思品教育與用數(shù)學(xué)相結(jié)合，是最靈活、最有效的方法之一。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，我們有目的、有計劃、有步驟地編出一些思想性強(qiáng)和教育性強(qiáng)的應(yīng)用情境，就是很好的思品教育素材。

例如，在教學(xué)萬以內(nèi)進(jìn)位加法部分用數(shù)學(xué)的內(nèi)容時，我們可以在引導(dǎo)學(xué)生數(shù)小動物的時候?qū)W(xué)生進(jìn)行保護(hù)小動物、當(dāng)一個文明禮貌的小觀眾等思想教育。P59頁8題實際比原計劃多植多少棵樹？并從中貫穿保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教育，可從小培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。由此可見，一幅用數(shù)學(xué)所包含的思想內(nèi)涵是非常深廣的。作為教師應(yīng)該挖掘其中的德育因素，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

三、在數(shù)學(xué)習(xí)慣上下功夫，加強(qiáng)學(xué)生思想教育

數(shù)學(xué)對學(xué)生理性精神是培育德育功能的一個重要方面，它是一種理性的德育功能。數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)、思維高度抽象的學(xué)科，數(shù)學(xué)中一些概念的界定、法則的運(yùn)用、結(jié)果的驗證都有相當(dāng)嚴(yán)格的要求和規(guī)定，稍有疏忽往往會使解題過程前功盡棄。很多數(shù)學(xué)問題的求解常常要為一個符號的確定，一個式子的建立，一個輔助平面的作出……絞盡腦汁。這就使某些意志薄弱者望而卻步，因而教師在用科學(xué)的教學(xué)方法優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同時，也應(yīng)讓他們在學(xué)習(xí)過程中，樹立不怕困難勇往直前的拼搏精神，磨練吃苦耐勞的品質(zhì)，培育堅忍不拔的意志。在解題的實踐中養(yǎng)成實事求是、一絲不茍、不懈探索的科學(xué)態(tài)度。

作為教師，必須在傳授知識、培養(yǎng)技能和發(fā)展學(xué)生智力的同時，要切實注意并發(fā)掘教材所蘊(yùn)涵的思想教育因素，結(jié)合學(xué)生思想實際和學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，及時地、恰如其分地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。那種認(rèn)為數(shù)學(xué)是屬于自然科學(xué)范疇，思想教育與此無關(guān)；認(rèn)為自然科學(xué)本身就含有豐富的辯證唯物主義思相內(nèi)容，教學(xué)中就能灌輸這方面思想的消極態(tài)度是不利于數(shù)學(xué)教學(xué)的。任何脫離數(shù)學(xué)教學(xué)、牽強(qiáng)附會、穿靴戴帽的教育教法都是不利于思想教育目的、削弱基礎(chǔ)知識的教學(xué)的。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育重在滲透。