第一篇：讀《怎樣教英語》(How to teach Eglish)有感

讀《怎樣教英語》（How to teach Eglish）有感

外國語學(xué)院09級學(xué)號：103012009085王曉萍

《怎樣教英語》（How to teach Eglish）的作者是英國英語教學(xué)專家杰里米?哈默（Jeremy Harmer）。在網(wǎng)上看到這本書時，有人說它是一本實用的英語教學(xué)用書。閱讀完后，我覺得，它與其說是具體的教學(xué)方法和技巧，不如說是一種教學(xué)理念——ESA，即：投入（Engage），學(xué)習(xí)（Study），運用（Activate）。該書在第六、七、八、九、十章中講述的：怎樣教語言、閱讀、寫作、口語和聽力，也都是以ESA為核心理念。

在這本書中，與具體的教學(xué)方法相比，我學(xué)到更多的是一些教學(xué)理念。書的篇章很短，在有限的文字中很難涵蓋較多的教學(xué)方法，但它通過闡述一些教學(xué)技巧，把教學(xué)理念貫穿到教學(xué)中?？梢哉f，這本書對于我來說，還是很有用處的。以下是我對書中一些篇章的理解與感悟。

什么樣的老師才是個好老師？這對于很多教師和我們這些準備投身于教師事業(yè)的人來說，是一個至關(guān)重要的問題。第一章中，一方面，作者通過問卷調(diào)查，得到的回答，大概有以下幾點：課堂有趣，老師熱愛他們的工作，有自己的性格，知識淵博，容易接近、親切，關(guān)注內(nèi)向的同學(xué)并給他們表現(xiàn)的機會，正確幫助學(xué)生改正錯誤，知道學(xué)生的名字?？梢钥闯?，學(xué)生對老師的要求不僅是對于教師自身素質(zhì)和教學(xué)的要求，還關(guān)系到教師的性格、與學(xué)生的相處。這就要求我們，不僅要學(xué)好專業(yè)知識和所需的教學(xué)基本原理，還要懂得關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生所需的，處理好與師生關(guān)系。另一方面，作者還對教學(xué)上提出了一些見解。教師應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而不是自己的教學(xué)情況。他舉了個例子，教師對待學(xué)生要像父母對待幼小的孩子一樣，口頭語言、肢體語言等，都要符合學(xué)生的理解能力水平。對于不同理解能力水平的學(xué)生也應(yīng)該采取不同的教學(xué)方法，這在六到十章中也有所體現(xiàn)。

第三章怎樣組織教與學(xué)中，作者從儀表、著裝、聲音等，到座位的安排、活動的分組，到新方法的采用、評估，闡述怎樣組織好教與學(xué)。從中我學(xué)到了，在與學(xué)生的接觸中，距離的拿捏、坐姿和站姿、與學(xué)生的眼神交流等都有很大的學(xué)問。教師的聲音不僅要讓所有的學(xué)生聽得清楚，還需要有所變化，才不會讓學(xué)生聽了昏昏欲睡。教室座位的安排，活動的分組，不同的安排和分組可以達到不同的教學(xué)目的。除此之外，教師還要對教學(xué)進行總結(jié)，尋找適合的教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。這些都需要教師用心揣摩。教師并沒有想象中的那么簡單，不是只要有足夠的專業(yè)知識就能把課上好。

第四章是本書的重點章節(jié)，它提出了ESA的教學(xué)理念，即：投入（Engage），學(xué)習(xí)（Study），運用（Activate）。作者認為，無論什么教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)中都應(yīng)有投入、學(xué)習(xí)、運用三要素，但它們的先后順序可以靈活掌握。以我的理解是，投入，就是要引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生對你所講述的內(nèi)容感興趣；學(xué)習(xí)，就是講述所要學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容；運用，是學(xué)生能運用所學(xué)的新知識。而運用也是學(xué)習(xí)的最終目標，能運用所學(xué)到的內(nèi)容，才是真正的學(xué)習(xí)。作者在本章中也介紹了一些教學(xué)法，不過都只是粗略的介紹。我認為，無論是什么教學(xué)法，只要符合學(xué)生的具體情況，能達到教學(xué)目標，都是可行的教學(xué)方法。

第六章到第十章，作者分別闡述了怎樣教語言、閱讀、寫作、口語和聽力。根據(jù)ESA的教學(xué)理念，對不同層次的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法。語言的學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)者首先必須接觸它，理解它的意義，了解它的形式構(gòu)成，最后才能應(yīng)用。對于不同層次的學(xué)生，可以采取不同的呈現(xiàn)方法，比如比較低層次的學(xué)生，要采取比較直觀的方法；中等層次的學(xué)生，引導(dǎo)的方法；高層次的學(xué)生，可以讓他們自己需找規(guī)律。閱讀教學(xué)上，閱讀材料的選擇要適合學(xué)生學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生感興趣；閱讀技巧的教授還要根據(jù)不同的閱讀目的，選用不同的閱讀方法；同時作者還提出了閱讀的六條原則。在寫作教學(xué)上，作者對寫作任務(wù)的選擇、批改作文的方法和書寫問題上提出了一些建議。要鼓勵學(xué)生，而不要讓他們在寫作上失去信心。在口語教學(xué)中，作者介紹了四種口語活動，并對教師在口語活動中的作用進行了探討。教師對學(xué)生的糾錯也要合適，要在學(xué)生表述完后才給以評價。在聽力教學(xué)上，作者鼓勵多聽取不同口音的英語，還有不同的聽力材料。選取的材料也要適合不同層次的學(xué)生，不要讓他們因為聽不懂而緊張焦慮?？傊?，不同層次的學(xué)生，教師要因材施教。

最后，對于糾錯問題，我覺得是教師要特別注意的。英語作為一門外語，學(xué)生在學(xué)習(xí)中肯定會出現(xiàn)各種各樣的錯誤。如何糾正他們，而不讓他們產(chǎn)生消極情緒？如果學(xué)生能自我糾正當(dāng)然是最好的，但很多情況下，學(xué)生都不能意識到自己的錯誤?？梢宰屍渌麑W(xué)生幫忙糾錯或老師糾錯。但要看犯錯學(xué)生的具體情況，有時候其他學(xué)生的糾錯會傷害到犯錯學(xué)生的自尊心。需要注意的是，糾錯要以鼓勵的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生。

從《怎樣教英語》書中學(xué)到的教學(xué)理念，對以后準備當(dāng)一名教師的我來說，有一定的幫助。教師要有良好的素質(zhì)，過硬的專業(yè)知識和靈活的教學(xué)方法，這些都是我需要注意學(xué)習(xí)的?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，當(dāng)一名教師要有終身學(xué)習(xí)的決心，教學(xué)更多的是要在工作中總結(jié)學(xué)習(xí)。

第二篇：讀《怎樣教小學(xué)數(shù)學(xué)》有感600字

讀《怎樣教小學(xué)數(shù)學(xué)》有感600字

陳瑛

讀了《怎樣教小學(xué)數(shù)學(xué)》一書，深深地被邱學(xué)華老師折服。他不斷進取的敬業(yè)精神和創(chuàng)新精神，值得我學(xué)習(xí)。讀了這本書后，覺得有很強的操作性和可行性，令我收獲良多。

這本書分數(shù)學(xué)教育觀、口算教學(xué)、筆算教學(xué)、珠算教學(xué)、幾何初步知識教學(xué)、應(yīng)用題教學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)練習(xí)設(shè)計與批改、小學(xué)數(shù)學(xué)課外活動、小學(xué)數(shù)學(xué)教育評價、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)史等十三講來全面介紹如何在小學(xué)進行數(shù)學(xué)教學(xué)。細細品讀，我總能從書中感悟到許多，學(xué)到許多……

這本書全面、精湛、創(chuàng)新地涵蓋了整個小學(xué)數(shù)學(xué)的各個方面：培養(yǎng)興趣、狠抓兩個基本、體現(xiàn)三個為主、做到四個當(dāng)堂、應(yīng)用五步教學(xué)法、實施六段式結(jié)構(gòu)。做到了理論與現(xiàn)在的新版教材相結(jié)合。

數(shù)學(xué)來源于生活，但不等于生活問題就是數(shù)學(xué)問題，也不等于數(shù)學(xué)問題都是生活問題。數(shù)學(xué)教學(xué)的重點，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的世界，用數(shù)學(xué)的頭腦分析和研究周圍的世界，把生活和實際中的問題抽象概括成數(shù)學(xué)問題，并運用數(shù)學(xué)符號去思考。

課堂上除了要發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用，教師的指導(dǎo)也是不能忽視的。必須挑選教材的重點、難點內(nèi)容和要在解決問題的關(guān)鍵處進行討論。學(xué)生嘗試練習(xí)后，教師再根據(jù)學(xué)生的問題有針對性地講解，這時能夠做到講在要害處，講在刀口上。這樣不僅可以減輕學(xué)生的負擔(dān)，還能得到足夠好的學(xué)習(xí)效果。

在教學(xué)中應(yīng)該把各種學(xué)習(xí)方式優(yōu)化組合起來，一切從學(xué)習(xí)效果出發(fā)，哪個有效就用哪個。我們在教學(xué)中，應(yīng)該重視模仿記憶。在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，又要關(guān)注學(xué)習(xí)的過程……掌握了知識的來源過程，才能進一步提高數(shù)學(xué)思想，靈活運用結(jié)果，才能鞏固所學(xué)知識，學(xué)以致用。真正地提高課堂的實效。

細讀了《邱學(xué)華怎樣教小學(xué)數(shù)學(xué)》后，我明白，設(shè)計好一堂好課首先要有正確的理念，不斷鉆研，不斷琢磨，把理論知識與教學(xué)實際相結(jié)合，提高自己的教學(xué)水平。

第三篇：讀《我怎樣教語文》有感

讀《我怎樣教語文》有感

近期，我拜讀了于老的《我怎樣教語文》一書。于永正老師是我國小學(xué)教育界泰斗級的人物。他敢為人先，以語文教學(xué)改革為突破口，他的“五重教學(xué)法”，抓住了語文教法的關(guān)鍵，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙融合，為小學(xué)素質(zhì)教育工作樹立了一面旗幟，也讓我看到了一個更廣闊的語文教學(xué)天地，下面我就“五重”教學(xué)法談?wù)勛约旱母形颉?/p>

“五重教學(xué)法”指的是：重感悟、重積累、重遷移、重情趣、重習(xí)慣。反復(fù)品讀 “五重教學(xué)法”，文中的每一句話都是于老師心靈的獨白，那一句句樸實的話語，看似平淡，實則蘊含著于老師多年的教學(xué)經(jīng)驗。書中所講述的一些現(xiàn)象與問題，與我們的實際教學(xué)生活是那樣的貼近，所以讀起來感受頗多。

一、重情趣

“重情趣”是于永正老師“五重教學(xué)法”中的第一部分，也是于老師語文教學(xué)的最大特色，更是能引發(fā)我產(chǎn)生共鳴的地方。每每讀起這一章，我的心靈總會生出不同的感慨。這里的“情”一方面是指對學(xué)生有情，另一方面是對語文教學(xué)有情，上課有情。

于老師提出要關(guān)愛每一個學(xué)生，尤其是關(guān)愛學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，因為他們最需要老師的同情、理解。他從不用一把尺子衡量全班學(xué)生，因為用一把尺子量全班學(xué)生，量出來的只能是失望灰心，甚至憤怒。所以，于永正老師尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)生的差異，從不企圖把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個人”。

一個班幾十名學(xué)生，我們避免不了會有偏愛個別優(yōu)生，厭惡個別差生的念頭。俗話說，“愛自己的孩子是理所當(dāng)然，愛別人的孩子是神圣、高尚”。于老師不是圣人，但他關(guān)愛每一位學(xué)生，為每一個孩子都準備了不同的尺子，將自己深厚的愛溫暖每一位學(xué)生。想一想，在平常的教學(xué)中，對于某些差生的表現(xiàn)，我們?yōu)槭裁瓷鷼狻嵟?，甚至出現(xiàn)了不理智的行為，就是因為忽略了學(xué)生個性之間的差異，是用一把尺子量全班的結(jié)果。

所謂“差生”，只不過在學(xué)習(xí)上比別人遜色一些，在其他領(lǐng)域里，“差生”不一定就差，許多“差生”在成人后變得很有出息，而且對老師也很有感情。我們班就有一個姓梁的孩子，學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，但這個男孩特別地樂于助人，看見老師抱著一摞本子走出辦公室，他會主動上前迎接;看見班上女同學(xué)抬不動課桌，他會主動去幫忙。每每看到這些，我心里都會感動不已。因此，我們做老師的也要像于老師那樣樹立正確的學(xué)生觀和人才觀，才能徹底改變對“差生”的看法，真正做到尊重每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，讓每位學(xué)生跟著我們學(xué)習(xí)都能感到快樂，都能得到應(yīng)有的進步和發(fā)展。

作為語文教師，不愛語文教學(xué)就教不好語文，更要緊的是上課要有情，只有關(guān)注了教材和學(xué)生才能體現(xiàn)一個“情”字，課堂教學(xué)，是老師、學(xué)生和教材三者之間的對話。課前，先生總是找準文章的感情基調(diào)，一遍又一遍地練讀，不把課文讀得聲情并茂決不罷休。我們外出聽課或看錄象，于老師每次范讀總是繪聲繪色，使人如臨其境，如聞其聲，學(xué)生和聽課的老師都會陶醉其間，流連忘我。于老師認為，教學(xué)藝術(shù)首先是善待學(xué)生的藝術(shù)，是在師生之間的情中。因此，在他的課堂上，我們總可以清楚地看到先生把自己的責(zé)任定位于組織教學(xué)，是引導(dǎo)、是點播、是鼓舞、是激勵，因為，他清楚地知道，在兒童的世界里，偉大不是大海，而是溪流。

二、重感悟

書中所講到的“重感悟”就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下，自己讀書，自己體會，領(lǐng)悟其義，悟其情，悟其法。于老師在這一部分的講述中著重講解了他在教學(xué)中是怎樣體現(xiàn)一個“讀”字的。于老師備課先備讀，拿到一篇課文他總是反復(fù)讀，讀正確、讀流利，讀出感情，讀出語感，讀出遣詞造句謀篇布局的妙處，一直讀到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”為止。

三、重積累

沒有讀到“五重教學(xué)法”之前，我以為學(xué)生積累的內(nèi)容無非是課內(nèi)與課外的語言積累，而于老師所說的“重積累”，不僅指的是語言的積累，還有生活的積累和感受的積累。語言的積累主要靠讀和背，生活和感受的積累則需要引導(dǎo)學(xué)生與自然與社會親密接觸，搞好實踐活動。

另外，于永正老師還注重生活和感受的積累，他認為現(xiàn)在學(xué)生生活單調(diào)，感受不多，情感不豐富，在加上讀書少，這樣一定會影響他們的理解能力的提高，影響他們良好情感的形成。他常把學(xué)生帶到大自然中、博物館、軍營、工廠，常開展一些有益的活動，讓城里的孩子們了解農(nóng)村，讓農(nóng)村的孩子們了解城市……

四、重遷移

于老師認為，語文教學(xué)中的遷移主要指的是讀的遷移和寫的遷移。讀的遷移得法于課內(nèi)，得益于課外，用在語文課上學(xué)到的讀書方法和形成的感悟能力，去讀課外書，去讀報紙、雜志。于老師特別重視課外閱讀，他想方設(shè)法地對學(xué)生進行號召、示范、檢查、鼓勵，引導(dǎo)學(xué)生看課外書，要求讀過的書要留有痕跡，鼓勵學(xué)生做讀書筆記。除此之外，于老師十分重視作文訓(xùn)練，他先從模仿開始，根據(jù)學(xué)習(xí)的課文，進行片段仿寫，如寫一段對話，寫人物的外貌，寫一段場景，寫與課文結(jié)構(gòu)相同的一段話，用幾句話把課文的意思概括一下，筆答課后的某個問題等等。這不正是一種由讀到寫的遷移嗎?所以，我非常贊同于老師“重遷移”的說法。遷移，就是舉一反三，就是運用。

五、重習(xí)慣

讀到這一章節(jié)，不禁使我想起了這樣一句話：“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品格，品格決定命運?！?/p>

于老師所談的習(xí)慣包括兩個方面：一是學(xué)習(xí)習(xí)慣，二是運用語言的習(xí)慣。在教學(xué)中，他特別重視良好習(xí)慣的培養(yǎng)，他認為激發(fā)學(xué)生的興趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是教學(xué)最大的成功。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要指：愛讀書報的習(xí)慣，一邊讀一邊想的習(xí)慣，不動筆墨不讀書的習(xí)慣，做讀書筆記的習(xí)慣，遇到生字查字典的習(xí)慣。而運用語言的習(xí)慣則要靠反復(fù)的練習(xí)和實踐才能逐漸養(yǎng)成。于老師還特別重視“身教”，他常把自己買的書帶到學(xué)校里讀，故意把自己的讀書筆記落在講臺上讓學(xué)生看。這一點讓我印象深刻，我們要讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，才可讓他們受用一生。

讀完書后，我對于老師的創(chuàng)新意識，用發(fā)展的眼光看待教學(xué)的態(tài)度，對語文教學(xué)的深刻認識以及深入淺出地剖析語文教學(xué)的種種現(xiàn)象等，欽佩不已。合書深思，為什么于老師會對語文教學(xué)能夠如此高瞻遠矚?歸根結(jié)底，我想還是緣于對語文教學(xué)的摯愛，對學(xué)生的摯愛，對教育事業(yè)的摯愛吧!因此我想，作為一名教師，我們應(yīng)像于老師一樣胸懷大愛，愛自己的教學(xué)，愛自己的學(xué)生，把自己的愛輻射到周圍每個人，這樣就一定能成為一名出色的人民教師!

第四篇：淺談“教什么”與“怎樣教”——讀《語用》有感

淺談“教什么”與“怎樣教”

——讀《語用》有感

岳陽樓區(qū)馬安小學(xué)

彭美會

近期讀了劉仁增老師的《語用》一書，對自己語文教學(xué)有了一定的理解與反思，也從中受益頗多，感受頗深。劉仁增老師對“語用教學(xué)”這樣定義：語用教學(xué)，是指教師通過對文本語言的精準把握和學(xué)習(xí)活動的精心策劃，用“語用”為核心。核心詞匯“語用”包含三層意思，語用教學(xué)的概念界定，涉及語文學(xué)習(xí)的三個方面，一是理解，二是運用，三是理解與運用的內(nèi)在聯(lián)系。而對于我們語文教學(xué)中，語用教學(xué)實際上需要我們教師關(guān)注最基礎(chǔ)的字詞學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中感知，對文章中的字詞句能“’g感知—理解—反應(yīng)—綜合運用”，這也是一種個性化感悟和體驗，最終讓學(xué)生內(nèi)化自己的語言圖式和知識體系。

作為一名語文教師，首先要明報“語文本體論”，就是“語文是什么，語文干什么”的問題，它直接決定了語文學(xué)科為什么教？教什么？怎么教？等一系列最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的核心的問題。

一、教什么

教師拿到一本教科書中的一篇課文，遇到的第一個問題，也是最重要的問題，就是教什么，即教學(xué)內(nèi)容是什么？如何確定精彩的教學(xué)內(nèi)容，從《語用》一書中，有以下感悟：

1、關(guān)注教學(xué)目標

關(guān)注教學(xué)目標關(guān)注各個學(xué)段、各年級的教學(xué)目標，以新課標為基本準則

2、關(guān)注學(xué)情

在語文教學(xué)中，許多老師以為課堂內(nèi)容越豐富越具體越好，從而會情不自禁地出現(xiàn)“一言堂”的課堂，學(xué)生已經(jīng)懂得，教師花了大量的時間，學(xué)生讀不好的，教師沒有關(guān)注，學(xué)生讀不懂的，教師沒有時間處理等等問題，這就要求我們關(guān)注學(xué)情，了解學(xué)情，那了解學(xué)生的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)水平，學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗等等，在上一堂課前，曾有老師調(diào)查學(xué)生對本課內(nèi)容“已知內(nèi)容”“未知內(nèi)容”“欲知內(nèi)容”進行了詳細調(diào)查，這也為這一課的教學(xué)奠定了真實有效的學(xué)情基礎(chǔ)。

3、遵循“生本”的原則。

遵循“生本”的原則，即學(xué)生需要什么，我們便教什么了，以生為本，充分尊重學(xué)生的知識水平和能力，使所建構(gòu)的“教學(xué)內(nèi)容”與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”想吻合，成為學(xué)生提高語文素養(yǎng)和精神品質(zhì)的“滋養(yǎng)品”可以歸傳為三句話:學(xué)生不喜歡的，使他喜歡，學(xué)生讀不懂的，使他懂得，學(xué)生讀不好的，使他讀好。

如本學(xué)期在教授《凡卡》這一課中，教學(xué)內(nèi)容確定過多，但學(xué)生最感興趣的部分就是質(zhì)疑：爺爺為什么將九歲的凡卡送去當(dāng)學(xué)徒呢？凡卡這種連狗都不如的生活，他能堅持多久？最后他能等到爺爺?shù)牡絹韱幔窟@些問題學(xué)生自己提出后，通過我在課堂上的提示：爺爺?shù)纳顮顩r與穿著，以及寄信的細節(jié)等等。一經(jīng)點撥許多學(xué)生就能解決這些疑惑，最后讓下學(xué)生發(fā)揮自己的想象，為凡卡續(xù)寫一個結(jié)尾，這也正是語言的綜合與運用，令我欣慰的是學(xué)生都是為了凡卡寫下了美好的結(jié)局。

雖然與課文背景條件不太相符，但這又何妨呢！讓學(xué)生創(chuàng)造性地為文章續(xù)寫補白，也是學(xué)生語文修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。從他們寫的文字中，讀出了他們對凡卡同情的情感與對生活充滿希望與美好的愿望。

4.教師以“素養(yǎng)”的心態(tài)解讀文本

當(dāng)我們教師拿到一篇課文，不管是自己曾經(jīng)是否教過的篇目，都要認真，研讀教材。所謂“素養(yǎng)”，劉仁增老師說：語文教師首先應(yīng)該是一個真實而普通的讀者，即看書時，不帶你的意見去讀，更不能以思維定勢去讀文章，應(yīng)不含雜念，看它說什么，完了再用自己積累的東西跟它有一個思想上的對談，從而讀懂文本，讀懂作者，讀出自我，讀出社會人士。

但是“素讀”僅僅是把課文當(dāng)作一個純粹文學(xué)作品來讀，作為語文教師，在確定“教什么”前，還應(yīng)以“語文”的眼光去讀，去審視發(fā)現(xiàn)挖掘隱藏其中的語文元素，從而讀出你對文章，語言，結(jié)構(gòu)情感主旨的獨特體會，讀出“文本個性”才能教出你的個性與風(fēng)格。

對于語文教學(xué)內(nèi)容的選擇，我們語文教師注意以上四個方面后，再確定“教什么”這樣才能為我們確定精彩的教學(xué)內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。

在“教什么”問題上，讀《語用》一書后，令我印象深刻的是書中注重語言點的展開教學(xué)，關(guān)注字詞、語句、語段教學(xué)點的展開。書中《匆匆》這一課例（第73頁），教師安排四個教學(xué)步驟，從讀懂語言之意——發(fā)現(xiàn)語言之行——內(nèi)化語言之法——享受語言之美。真正使學(xué)生通過文章的語言文字學(xué)習(xí)來體悟文章的情感與表現(xiàn)手法，從“獲其言”——“得其意”——“悟其法”——“享其美”層層深入品讀到運用，真正達到了語文工具性與人文性目的的統(tǒng)一。

二、怎么教（如何確定教學(xué)策略與設(shè)計）

1、切入點的捕捉：

所謂教學(xué)切入點，就是閱讀教學(xué)過程中的突破口，任何一篇文章總有一個或幾個重要的詞句、語段，找到它們，把它們作為理解全文或片段的突破口，可以使學(xué)生在最短的時間內(nèi)理解和把握文章的主要內(nèi)容，從未達到有效培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的目的。例如在教授《楊子榮借題發(fā)揮》這一課時，老師可以“借題發(fā)揮”為切入點，理解含義，再讀課本，從文本中讀出楊子榮是如何借題發(fā)揮的，為什么要借題發(fā)揮？劉仁增老師在《語用》一書中提到，“詞語”“標點”“特別的語言形式”“句式”“語段”都能成為教學(xué)的切入點。

2、語言點的展開

在意義理解中把握言語形式，得意而忘言是當(dāng)前語文教學(xué)的普遍現(xiàn)象，崔嵐老師就曾諄諄教導(dǎo)過我們：一味注重內(nèi)容理解，人文感悟，忽略語言的理解與運用，甚至以“得意”為唯一目標，忽略語言學(xué)習(xí)，特別是忽視體會詞句的表達效果，忽視揣摩作者是怎樣用語言表達思想內(nèi)容的，劉仁增老師在教學(xué)中，注重從基本的語言點抓起。

這次研討還學(xué)習(xí)了朱江華老師的《鳥的天堂》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，許多老師對《鳥的天堂》這一課的教學(xué)中如何踐行《語用》各抒己見，真正的做到了活學(xué)活用。對于《鳥的天堂》這一課，我個人我覺得教學(xué)的切入點可以從文章最后一句中切入，先讓學(xué)生自己理解“鳥的天堂”的含義，再理解文章的含義，圍繞“鳥的天堂”展開教學(xué)重點。尤其對描寫榕樹那一段內(nèi)容讓學(xué)生品讀后再仿寫或補白，對文本進行再創(chuàng)造。從而也到達了語言點的展開。

總之，讀完《語用》這一本書，自己受益匪淺，對“教什么”與“怎樣教”這兩方面有了自己一點拙見，并且對自己以后的語文教學(xué)之路有了更清晰的方向與目標。加之，這次與各位優(yōu)秀教師研討后，更加深刻地理解真正運用《語用》這一本書中精髓還需要更多的實踐與積累，需要不斷在反思中前進。

2017年7月初

第五篇：讀《怎樣解題》有感

讀《怎樣解題》有感

在老師的強力推薦下，我拜讀了著名數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家波利亞的著作《怎樣解題》。通過讀了這一本書，給了我很深的感觸，也給了我很大的啟示。波利亞認為數(shù)學(xué)教育的根本宗旨是教會年輕人思考；他把“解題”作為培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)才能和教會他們思考的一種手段和途徑。本書是他專門研究解題的思維過程的結(jié)晶。全書都是圍繞一張“怎樣解題”表中的問題和建議而組織的。作者在書中引導(dǎo)學(xué)生按照表中的問題和建議思考問題，探索解題途徑，進而逐步掌握解題過程的一般規(guī)律。

在《怎樣解題》一書中指出，解題分為四步走：

第一，理解題目，即審題。我們都知道審題是解題過程中最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，能否審好題是解答題目的關(guān)鍵。在該部分，作者就明確的告訴我們應(yīng)該如何審題，即：“為知量是什么？已知數(shù)據(jù)是什么？條件是什么？條件是否能滿足？條件是否足以確定未知量？或者它不夠充分？或者多余？或者矛盾？”。在日常的教學(xué)中，老師常常對學(xué)生強調(diào)一定要仔細閱讀題目，仔細審題，清楚的理解題目的意思。但事實告訴我們，學(xué)生在解題過程中的最普遍的不足之處——對題目的理解不完整，無法完全挖掘出題目中所蘊含的信息這一狀況并沒有因此而的得到改善。通過學(xué)習(xí)該部分，即可在很大程度上幫助學(xué)生形成良好的審題方法，進而養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣。這個部分對于那些學(xué)習(xí)好的，有良好的階梯習(xí)慣的學(xué)生來說可能其重要性不太突出，但對于更多的學(xué)生來說，學(xué)會審題將對他們正確解題起到極大的促進作用。

第二，找到已知量和未知量之間的聯(lián)系?！澳阋郧耙娺^它嗎？你是否見過相同的問題而形式稍有不同？你是否知道與此有關(guān)的問題？你是否知道一個可能用得上的定理？看著未知數(shù)！試想出一個具有相同未知數(shù)獲相似未知數(shù)的熟悉的問題。這里有一個與你現(xiàn)在的問題有關(guān)，且早已解決的問題。你能不能利用它？你能利用它的結(jié)果嗎？你能利用它的方法嗎？為了能利用它，你是否應(yīng)該引入某些輔助元素？你能不能重新敘述這個問題？你能不能用不同的方法重新敘述它？回到定義去”。從理解題目到構(gòu)思解題方案是一個漫長而曲折的過程。因為對于一些題目，學(xué)生即使做到了理解，但仍會感到無從下手。波利亞啟發(fā)我們說“好的思路大多來源于過去的經(jīng)驗和以前獲得的知識?！币虼私處煵环烈龑?dǎo)學(xué)生思考“你知道一道與它有關(guān)的題目嗎？”，并不一定就是一個曾經(jīng)求解過的與當(dāng)前題目緊密相關(guān)的題目，而更可能是通過變化、轉(zhuǎn)換或修改敘述方式，找到與某個題目的聯(lián)系點，從而“重新敘述這道題目”擬定一個有可能解決問題的方案。

第三，執(zhí)行方案，實現(xiàn)你的求解計劃，檢驗每一步驟。你能否清楚地看出這一步驟是正確的？你能否證明這一步驟是正確的？正如波利亞所指出的，假如這個方案是學(xué)生主動獲得的，則不容易遺忘，反之，學(xué)生則很容易找不到來時的路了。因此，教師必須堅持讓學(xué)生檢查每一個步驟，以使解題者自己清楚的明白每一步的含義及正確性。

第四，檢查已經(jīng)得到的解答。這樣的結(jié)果對嗎？我再將答案放入

問題中進行第二次思考，你還有別的更簡單的方法得出這個結(jié)果或結(jié)論嗎？或者在以后的解題中，你是不是對此類的題目更加的熟悉了呢？在別的題目中，你能否利用這個結(jié)果或這種方法嗎？波利亞 認為：“沒有任何一個題目是徹底完成了的?！币虼?，我們可以將任何解題方法加以改進，深化我們對答案的理解。

這樣的解題思維讓我受益頗大。如何引導(dǎo)學(xué)生解決問題，幫助學(xué)生提高解題的能力，教師的價值在此可得到充分的體現(xiàn)。作為一個即將畢業(yè)，將來有可能成為一名中學(xué)教師的在校大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)這樣的解題思維，對以后找工作和教學(xué)，無疑是十分有益的。

波利亞認為：“學(xué)好數(shù)學(xué)不只在于練習(xí)、操作、演算，最重要的是從心底萌發(fā)出對數(shù)學(xué)的濃厚興趣與自我歸納理解后的解題思路”。那么，教師應(yīng)該如何提高學(xué)生的解題能力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣呢？教師應(yīng)該盡可能地經(jīng)常而自然地向?qū)W生提出這些問題和建議。此外，當(dāng)教師在全班面前解題時，他應(yīng)當(dāng)使其思路更吸引人一些，并且應(yīng)當(dāng)向自己提出那些在幫助學(xué)生時所使用的相同問題。由于這樣的指導(dǎo)，學(xué)生將終于找到使用表中這些問題與建議的正確方法，并且這樣做以后，他將學(xué)到比任何具體數(shù)學(xué)知識更為重要的東西。

歐美的數(shù)學(xué)家曾經(jīng)呼吁：“學(xué)數(shù)學(xué)的人，要讀讀波利亞；不學(xué)數(shù)學(xué)的人，也要讀讀波利亞”。通過讀了這本《怎樣解題》，我非常贊同這個觀點。我覺得在這一本書中，我們能找到一些解決問題的普遍原則，這個問題不僅僅是指數(shù)學(xué)問題，還包括我們?nèi)粘Ｉ钪械膯栴}。生活本來就是我們每天所要面臨的一道題目，所以生活過程就是解題的過程。對于一個問題的求解，我想，作為一名大學(xué)生，我們已經(jīng)有了很深的了解。但是關(guān)于問題的求解步驟我們卻是很少認真關(guān)心，求解方法的來源更加是沒有時間去想，我們通常的做法只是去接受知識。因此，現(xiàn)在每當(dāng)我們試講的時候總是在解題過程中出現(xiàn)思路混亂的情況。所以學(xué)習(xí)《怎樣解題》可以說是在幫助我們形成良好解題習(xí)慣，為以后走上講臺做準備。

通過閱讀《怎樣解題》一書，不僅幫助我形成良好的思維習(xí)慣；也為我將來走上工作崗位打下了基礎(chǔ)；我也會將之運用到將來的學(xué)習(xí)、工作中去；我還會將之推廣給我的學(xué)生，最終幫助他們提高解題能力，形成良好的思維習(xí)慣。