第一篇：我的班級(jí)觀

我的班級(jí)觀班班級(jí)是學(xué)校教育的基本單位，學(xué)校中的教育、教學(xué)工作以及對(duì)學(xué)生的管理工作都是通過(guò)班級(jí)來(lái)進(jìn)行的。班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師。換句話說(shuō)，一個(gè)班級(jí)的好壞，直接取決于班主任的工作能力和工作態(tài)度。下面談?wù)勎业陌嗉?jí)管理辦法要管理好一個(gè)班級(jí)，需要班主任做的工作是很多的。首先是當(dāng)好學(xué)生的表率。作為班主任，要求迅速做到的，我自己必須首先做到，要求學(xué)生不做的，我?guī)ь^不做，身體力行； 其次，充分尊重學(xué)生的人格。在言行舉止中，切忌有歧視學(xué)生的言行，歧視學(xué)生會(huì)極大的傷害學(xué)生的自尊心，讓班主任在學(xué)生心目中的形象受到損害。只有在尊重學(xué)生的前提下去嚴(yán)格要求他們，他們才能體會(huì)到你是在真正關(guān)心他們，也才會(huì)主動(dòng)得配合班主任做好工作。第三，師生共同制定管理制度并嚴(yán)格執(zhí)行。嚴(yán)明的紀(jì)律是做好工作的前提和保證。師生共同商討、制定的各項(xiàng)制度，適合我們班的具體情況，實(shí)施方便，效果明顯。

第四，充分發(fā)揮班委會(huì)的模范帶頭作用。管理好一個(gè)班級(jí)，僅靠班主任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須發(fā)揮班委會(huì)強(qiáng)有力的輔助作用，大膽錄用有責(zé)任心的學(xué)生擔(dān)任班干部，分工明確，責(zé)任到人，各盡其職，各負(fù)其責(zé)。第五，把安全教育作為班主任的首要工作來(lái)抓。安全無(wú)小事，責(zé)任大于天，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，一方面，我和學(xué)生、家長(zhǎng)簽定安全責(zé)任書，希望家長(zhǎng)配合做好安全教育工作，另一方面，把安全作為每周班會(huì)的常規(guī)工作來(lái)抓，發(fā)現(xiàn)不安全隱患及時(shí)排除，把問(wèn)題處理在萌芽狀態(tài)，保證學(xué)生時(shí)時(shí)、事事平安?？傊?，只要做到對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理，持之以恒，我的班主任工作一定能夠做好，為社會(huì)培養(yǎng)更多“自尊、自立、自律、自強(qiáng)”的接班人

。我的班主任觀演講稿班主任工作是一門藝術(shù)，也是很有挑戰(zhàn)性的工作，雖然它是世界上最小的主任，卻做的世界上最復(fù)雜的工作—育人。班主任就像一顆螺絲釘，看起來(lái)不起眼，可是缺了它，學(xué)校這個(gè)大機(jī)器就無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。作為班主任必須具備良好的思想素質(zhì)，嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，超強(qiáng)的工作能力，你還得是個(gè)多面手，這些你具備了，你就能較好地駕馭你所帶的班級(jí)，就能在學(xué)生心目中樹立起使人敬服的聲譽(yù)和威望，這是做好班主任工作的資本。作為班主任，愛學(xué)生是我們的天職，也是對(duì)班主任職業(yè)道德的基本要求，熱愛學(xué)生，體現(xiàn)了班主任的思想情感，愛生是溝通學(xué)生和班主任心靈之間的橋梁，是育人的基礎(chǔ)。如何做到愛學(xué)生？這就是要尊重學(xué)生，信任學(xué)生。尊重學(xué)生是基礎(chǔ)，信任學(xué)生是表現(xiàn)。推心置腹，以誠(chéng)相待。當(dāng)學(xué)生感到教師對(duì)他們的信任時(shí)，他們便涌起一種自豪感和喜悅感，會(huì)對(duì)班主任產(chǎn)生更強(qiáng)烈的信任，全面促進(jìn)師生關(guān)系的和諧。愛學(xué)生就要關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，全面了解學(xué)生是熱愛學(xué)生的起點(diǎn)，尊重學(xué)生，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的前提條件，沒有了解的愛，是盲目的愛。沒有了解的教育是毫無(wú)價(jià)值、無(wú)的放失的教育。愛學(xué)生還表現(xiàn)在體貼入微，嚴(yán)格要求，剛?cè)岵⒂茫傆谌?。作為班主任，要有高度的?zé)任心，在責(zé)任心的驅(qū)使下，鞭策著你馬不停蹄去做好每天的工作，真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，你會(huì)不知疲倦地工作著，向著你的管理目標(biāo)推進(jìn)，不管你是主科老師，還是副課老師，同樣也能做好孩子王。作為班主任，我認(rèn)為光有對(duì)學(xué)生的愛，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在工作中要講究方式方法，這也是你工作能力體現(xiàn)。班主任面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的，思想性格各異的學(xué)生，你要讓孩子生活在希望中，希望是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力，作為班主任如何讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智呢？這就需要班主任及時(shí)慷慨地給予每個(gè)孩子積極的評(píng)價(jià)。人類個(gè)性中最深刻渴求的就是贊美，為此我們要拿起表?yè)P(yáng)的武器，利用“放大鏡”來(lái)給孩子找些優(yōu)點(diǎn)，用“擴(kuò)音器”和“互聯(lián)網(wǎng)”給學(xué)生積極評(píng)價(jià)，即便是那些常犯錯(cuò)的學(xué)生也要讓他們帶著滿足，投入到班級(jí)學(xué)習(xí)、生活中。一個(gè)學(xué)生如果總是受到負(fù)面評(píng)價(jià)，就易自暴自棄，班主任要用優(yōu)點(diǎn)去感化學(xué)生的的缺點(diǎn)，寬容每一個(gè)學(xué)生，善待學(xué)生的不足。只要我們換過(guò)眼光來(lái)看學(xué)生。你就能夠?yàn)槊總€(gè)學(xué)生找到適合的“位子”，并讓他們?cè)谧约旱摹拔蛔印鄙习l(fā)光發(fā)熱。如果一個(gè)班主任是一位多面手，你就能很好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)的展開，從多角度，多

途徑去培養(yǎng)、教育學(xué)生，用你個(gè)人的魅力征服學(xué)生，用你的熱情和朝氣去感染學(xué)生。作為班主任，我們要不斷學(xué)習(xí)新的教育思想，教育理論，科學(xué)的管理方法和手段，以及管理藝術(shù)。現(xiàn)代社會(huì)日新目異，班主任工作，不斷會(huì)有新的內(nèi)容，班主任要把握時(shí)代走勢(shì)，不斷更新思想，探索班級(jí)工作的新規(guī)律。

第二篇：班級(jí)觀影策劃 總結(jié)

下一個(gè)奇跡就是你

? 活動(dòng)背景：

大學(xué) 怎樣才算不虛度光陰？做什么才能不辜負(fù)青春？

正處于青春期的我們?cè)诿媾R社會(huì)的重重壓力，感而嘆之，為了解壓，大多數(shù)同學(xué)選擇了娛樂自己，但緩解壓力不是一定要選擇玩游戲不可，電影作為第八藝術(shù)，用簡(jiǎn)短的時(shí)間和精美的畫面，闡述著一個(gè)個(gè)道理，演繹著不同的故事，也許在某部電影里就找到了自己的影子，電影不只是單純的娛樂，好多時(shí)候看電影就像是在看自己的過(guò)去，收獲頗豐。

? 活動(dòng)主題：

讀大學(xué)到底是享受生活還是塑造自我？

? 活動(dòng)目的：

1、從電影里就找到自己的影子，電影不只是單純的娛樂，好多時(shí)候看電影就像是在看自己的過(guò)去和將來(lái)，好的堅(jiān)持，不好的改過(guò)。

2、緩解大家近段時(shí)間的緊張情緒，來(lái)一次身心上的放松，養(yǎng)精蓄銳，以飽滿的情緒迎接下一階段的學(xué)習(xí)和活動(dòng)；

3、通過(guò)電影展現(xiàn)創(chuàng)意，引導(dǎo)大家積極創(chuàng)新，開發(fā)思維，形成頭腦風(fēng)暴，也以此形式多方面展現(xiàn)思想動(dòng)態(tài)；

4、豐富同學(xué)們的課余生活，增進(jìn)班內(nèi)同學(xué)的交流，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，引導(dǎo)班級(jí)文娛氛圍朝著積極健康的方向發(fā)展；

5、別人擁有的你不必羨慕，只要努力，你也會(huì)擁有

? 影片簡(jiǎn)介：

電影《下一個(gè)奇跡》就是一個(gè)有關(guān)愛與夢(mèng)想的故事，該片根據(jù)臺(tái)灣超級(jí)演說(shuō)家梁凱恩的真實(shí)經(jīng)歷改編，將一個(gè)鮮活生動(dòng)的有血有肉的人物形象展露在觀眾面前。

那一年，梁凱恩還不是超級(jí)演說(shuō)家。

那一年，梁凱恩還是一個(gè)兩次想要自殺的深度抑郁癥患者。

那一年，梁凱恩還不是納斯達(dá)克上市的超越極限集團(tuán)公司總裁。

那一年，梁凱恩還在麥當(dāng)勞送外賣，賺8塊錢一小時(shí)的工資。

那一年，梁凱恩還沒有舉辦過(guò)5萬(wàn)人的演講會(huì)。

那一年，梁凱恩還是一個(gè)在公眾場(chǎng)合一說(shuō)話就害羞的內(nèi)向青年。

那一年，梁凱恩19歲，高中換了5所學(xué)校，讀了9年都沒有畢業(yè)。

為了一個(gè)自己最愛的女人，為了一句漫不經(jīng)心的承諾，為了身為一個(gè)男人的尊嚴(yán)，梁凱恩許下了要在上海舉辦五萬(wàn)人演講會(huì)的夢(mèng)想。這是一個(gè)從未有人完成過(guò)的壯舉，如果能夠?qū)崿F(xiàn)，梁凱恩就是創(chuàng)造紀(jì)錄的人，亞洲第一，或許也是世界第一。

一個(gè)普通人能為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)付出多長(zhǎng)時(shí)間的努力？為了實(shí)現(xiàn)在上海舉辦5萬(wàn)人演講會(huì)的夢(mèng)想，梁凱恩用了14年。

梁凱恩成功了。這個(gè)夢(mèng)想給梁凱恩的生活帶來(lái)了怎樣的改變呢？

十四年前，梁凱恩被父親趕出家門被迫獨(dú)立謀生。

十四年后，梁凱恩能給家人帶來(lái)做好的生活。

十四年前，梁凱恩的口袋里一文不名。

十四年后，梁凱恩是跨國(guó)集團(tuán)公司董事長(zhǎng)，身價(jià)過(guò)億。

十四年前，沒有人知道梁凱恩是誰(shuí)，最愛的女人也棄他而。

十四年后，演講臺(tái)上的梁凱恩一呼百應(yīng)，集萬(wàn)千寵愛于一身。

這就是一個(gè)夢(mèng)想給梁凱恩的生活帶來(lái)的改變。十四年，值得嗎？

所以，如果你覺得你的生活不是你想要的，如果你覺得你的生命中還有遺憾，趕快行動(dòng)吧，是到了該改變的時(shí)候了。來(lái)看看梁凱恩的故事，《下一個(gè)奇跡》，魔術(shù)般改變你的人生。

? 活動(dòng)時(shí)間：

2014-12-26 下午2:30~4:30 ? 活動(dòng)地點(diǎn)：

南教樓一樓 102 多媒體教室

? 活動(dòng)策劃者：

董## ? 活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、班委搜集影片選材，確定播放影片并拷貝；

2、班長(zhǎng)申請(qǐng)多媒體教室；

3、宣傳委員通知班級(jí)成員觀影時(shí)間和地點(diǎn)；

4、班委提前半個(gè)小時(shí)連接好設(shè)備，準(zhǔn)備好影片。

? 活動(dòng)經(jīng)費(fèi)：

瓜子20元

? 參加人員：

機(jī)械13-1班全體成員

? 活動(dòng)后期：

1、班委打掃教室衛(wèi)生；

2、多媒體教室的設(shè)備要派專門人員進(jìn)行妥善保管并及時(shí)歸還；

3、宣傳委員在活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中攝影留念；

觀影活動(dòng)總結(jié)

希望通過(guò)此活動(dòng)可以達(dá)到舒緩壓力，開闊視野的目的，也使經(jīng)典電影中的深刻思想成為同學(xué)們漫漫人生路上的精神指引。同時(shí)增進(jìn)支部成員交流，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，引領(lǐng)班風(fēng)朝著健康積極陽(yáng)光的方向上發(fā)展。

片中精彩語(yǔ)句：

1、我們不知道自己有多強(qiáng)大，也許有時(shí)候壓力是我們成功最大的動(dòng)力；

2、只有當(dāng)我擁有不可思議的目標(biāo)，才能產(chǎn)生不可思議的結(jié)果；

3、如果你想要得到從未得到的東西，就要付出你從未付出的努力；

4、一個(gè)人一旦創(chuàng)建了有效、豐富的人脈關(guān)系，他也就擁有了成功的基礎(chǔ)；

5、我們每個(gè)人都能是一個(gè)奇跡，經(jīng)歷過(guò)不好的才能更體驗(yàn)到美好；

6、每天早上叫醒你起床的，不是床邊的鬧鐘，而是心中的夢(mèng)想；

7、瘋子和天才只是一步之遙，但因別人發(fā)瘋你跟著瘋，你只能是一個(gè)瘋子；

觀看這部電影后，感觸頗多。我們大學(xué)是迷茫、不知所措的，不知道自己要從何發(fā)展、如何發(fā)展，想要達(dá)到什么樣的結(jié)果，一直彷徨。這是為什么，是因?yàn)槲覀儧]有給自己定下一個(gè)明確的目標(biāo)，沒有因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)而一直堅(jiān)持下去的執(zhí)著、勇氣和決心。

我們?cè)跒樽约旱睦硐牒湍繕?biāo)奮斗的途中，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折，會(huì)經(jīng)歷痛苦、低迷、恐懼。我們要選擇自我鼓勵(lì)，自我認(rèn)可，學(xué)會(huì)跟他們相處，堅(jiān)定自己奮斗的信念，不斷的繼續(xù)前進(jìn)。不要因?yàn)槭?，而在痛苦中自我沉淪，這樣永遠(yuǎn)走不出痛苦的陰霾。我們不是世界上最成功的人，但我們一定要成為世界上最會(huì)鼓勵(lì)自己的人，因?yàn)槿绻覀冇袎?mèng)想，而不鼓勵(lì)自己的話，那么就不會(huì)有其他人來(lái)鼓勵(lì)你。

奇跡來(lái)自熱血沸騰的目標(biāo)！我們大多數(shù)人都不敢設(shè)定太大的目標(biāo)，害怕承受目標(biāo)未達(dá)成時(shí)所帶來(lái)的失望。人生不是大膽的冒險(xiǎn)，便是一無(wú)所獲，要為自己創(chuàng)造奇跡。

我們每個(gè)人都能是一個(gè)奇跡，經(jīng)歷過(guò)不好的才能更體驗(yàn)到美好。我們應(yīng)該在自己的內(nèi)心刻上自己一生的目標(biāo)，當(dāng)自己實(shí)實(shí)在在地清楚自己想要的是什么和明白自己要做什么，自己已經(jīng)在接近夢(mèng)想了，我們要在有限的時(shí)光里，盡情燃燒自己的生命，讓自己活得精彩。

第三篇：我的馬克思主義觀

我的馬克思主義觀

學(xué)院：XXXXX

專業(yè)：XXXXX

學(xué)號(hào)：XXX

名字：XXX

馬克思已經(jīng)逝世一百多年了，一百多年以來(lái)，他的形象似乎一直在變。在第二國(guó)際宣傳影響下的馬克思，是《資本論》的作者，是一位面孔嚴(yán)峻、目光銳利的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判家；在列寧主義時(shí)代，馬克思則成了《共產(chǎn)黨宣言》的作者，一位風(fēng)塵仆仆、激情滿懷的革命家；而在西方馬克思主義與馬克思學(xué)那里，馬克思則又成了《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的作者，一位悲天憫人、憤世嫉俗的“宗教先知”、“人道主義思想家”??這種描繪多少有些漫畫化，但也不能說(shuō)一點(diǎn)道理都沒有。馬克思在不同時(shí)代背景下確有不同的時(shí)代內(nèi)涵和精神歲月，這是正常的。馬克思在中國(guó)老百姓的心目中，其形象何嘗不是在不斷變化？在建國(guó)后的相當(dāng)一段時(shí)間里，那個(gè)大胡子畫像的馬克思給人的印象是既威嚴(yán)神圣而又神秘莫測(cè)；改革開放之初有一段時(shí)間，馬克思似乎從革命家變成了人道主義哲學(xué)家；但不久他便漸漸遠(yuǎn)離我們而去，形象越來(lái)越模糊。盡管馬克思的“主義”話語(yǔ)仍然是那樣鋪天蓋地，但他的書與思想到底是個(gè)什么樣子，我們這一代年輕人大概只有一個(gè)傳奇印象了，甚至于認(rèn)為是至極的“古董”了。我是一個(gè)年輕人，是一名年輕的普通大學(xué)生，我對(duì)西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和管理學(xué)理念都非常的感興趣。但是至今為止，我最敬佩的人物還是馬克思，當(dāng)然這其中經(jīng)歷很多次否定之否定等于的肯定的心路歷程。雖說(shuō)馬克思主義是我黨的指導(dǎo)思想之一，在我的心目中，我寧愿把它看成一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，思維嚴(yán)密的學(xué)者和智者，他首先是一位站在前人肩膀上的哲學(xué)大師，然后又在他的哲學(xué)思想下孕育出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的花蕾。我寧愿把它看成已達(dá)到了追求自我實(shí)現(xiàn)的需要這一最高層次追求的人，他把思考作為最大的樂趣，把解放全人類作為自己的理想。在我看來(lái)，馬克思對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和精辟的分析，至今無(wú)人能敵。

自認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)使我受益非淺，馬哲在馬克思的思想體系中站的最穩(wěn)最高的。也許你們覺得馬哲是十分枯燥、沒用的，但是你真的在寫文章或分析問(wèn)題時(shí)沒有自覺或不自覺的運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理嗎？馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)是為政治服務(wù)的，屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，西方把他歸為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一類。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是為了更好的完善和發(fā)展資本主義，而馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是為了分析資本主義的矛盾和弊端，盡快摧毀資本主義。由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系具有一定范圍的可調(diào)節(jié)性和靈活性，在我看來(lái)，資本主義還有其一定的優(yōu)越性和發(fā)展空間，但并不意味著馬克思主義就是胡說(shuō)。從矛盾的另一面來(lái)看，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從反面促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

正如馬克思自己所說(shuō)，他所從事的是人類最偉大的事業(yè)，百年之后的仁人志士都要在他的墓前扼腕哀悼！馬克思的學(xué)說(shuō)至今還在指導(dǎo)人們?nèi)ブ\取自身的徹底解放，追求自己的美好生活！

第四篇：我的馬克思主義觀

我眼中的馬克思主義觀

說(shuō)到馬克思主義，我既熟悉又陌生，熟悉是因?yàn)閺某踔虚_始一直到現(xiàn)在研究生，每學(xué)期都在學(xué)習(xí)馬克思主義，而且都是必修課，在高考，考研中，馬克思主義都是必須要考的內(nèi)容。對(duì)馬克思主義陌生是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及科學(xué)社會(huì)主義都和實(shí)際生活看似距離很遠(yuǎn)，不能真切的看到它的存在。但是我發(fā)現(xiàn)我在日常生活中，已經(jīng)不知不覺地按照馬克思主義的世界觀去看待和思考一些日常問(wèn)題，用馬克思主義的方法論去指導(dǎo)我解決實(shí)際問(wèn)題。可能這就是我學(xué)習(xí)馬克思主義對(duì)我的幫助吧。下面我就淺談幾點(diǎn)我這些年對(duì)馬克思主義的一些認(rèn)識(shí)吧。

首先從整體上，馬克思主義分為馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分。在這里我對(duì)馬克思主義哲學(xué)最感興趣，因?yàn)樗且婚T關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)科，在考研的時(shí)候我學(xué)習(xí)了它的部分類容，覺得說(shuō)得很有道理，下面我將舉幾個(gè)生活中的實(shí)際聯(lián)系馬克思主義哲學(xué)來(lái)解釋。關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義我了解不是很深，我將在文章最后淺談一些我對(duì)這兩方面的粗淺認(rèn)識(shí)。首先我對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用觀點(diǎn)很認(rèn)同。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐能提高人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，人們通過(guò)對(duì)事物認(rèn)識(shí)的提高反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)對(duì)事物的實(shí)踐。我舉個(gè)我學(xué)習(xí)上的例子說(shuō)明。作為計(jì)算機(jī)專業(yè)的研究生，我深知計(jì)算機(jī)世界的知識(shí)是爆炸級(jí)增長(zhǎng)的，一個(gè)人不可能在多個(gè)領(lǐng)域取得成就，如果能再一個(gè)計(jì)算機(jī)細(xì)分領(lǐng)域取得一些收獲就已經(jīng)很不容易，而作為剛上研究生的我在目前做項(xiàng)目的過(guò)程中由于對(duì)所要研究的數(shù)據(jù)庫(kù)方面內(nèi)容之前不是很了解，那么自然而然的就必須從零基礎(chǔ)開始學(xué)起，而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，剛開始可能就是按照書本的指導(dǎo)通過(guò)計(jì)算機(jī)去實(shí)現(xiàn)書上的內(nèi)容，那么在通過(guò)計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)的這個(gè)實(shí)踐過(guò)程中我明顯感覺我對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)方面知識(shí)開始入門了，對(duì)它有了新的認(rèn)識(shí)，心里會(huì)說(shuō)：原來(lái)數(shù)據(jù)庫(kù)時(shí)這么回事。接著我嘗試著把我對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)新的理解通過(guò)實(shí)踐去驗(yàn)證，當(dāng)然有的是錯(cuò)的，有的是對(duì)的，如果是對(duì)的，那么這些就是之前的實(shí)踐對(duì)我認(rèn)識(shí)在起作用，而且即使被驗(yàn)證是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，那么通過(guò)實(shí)踐我又知道我原來(lái)有些認(rèn)識(shí)是錯(cuò)的，這樣我在以后的工作實(shí)踐中就可能避免走彎路，那么這樣看來(lái)這也是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的積極作用?？偨Y(jié)來(lái)看，就是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有促進(jìn)作用，通過(guò)實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)反過(guò)來(lái)又知道實(shí)踐，就這樣循環(huán)往復(fù)，在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)不斷提高的過(guò)程中，人的能力得到提高，具體到我本人就是我的計(jì)算機(jī)專業(yè)能力提高了。所以我對(duì)馬克思主義關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系的觀點(diǎn)很認(rèn)同。

接著再說(shuō)說(shuō)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一和事物發(fā)展的根本動(dòng)力問(wèn)題，這一點(diǎn)我也是很認(rèn)同的，先說(shuō)說(shuō)我對(duì)它們的基本理解。馬克思主義對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物矛盾的兩個(gè)特性，也把矛盾分成了內(nèi)部矛盾和外部矛盾，分成了主要了矛盾和次要矛盾等。矛盾是由對(duì)立雙方構(gòu)成的統(tǒng)一體?；ハ鄬?duì)立的雙方又必然是相互依賴，相互促進(jìn)的。舉矛盾同一性來(lái)說(shuō)，同一性指出矛盾的對(duì)立面之間有不可分割互相連接，互相吸引互相滲透的傾向，矛盾的每一方有同另一方彼此依賴而不能獨(dú)立存在。再舉個(gè)簡(jiǎn)單的NOKIA的例子，NOKIA在90年代的時(shí)候還是一個(gè)非常不起眼的公司，當(dāng)時(shí)手機(jī)是愛立信，阿爾卡特，西門子，摩托羅拉的天下，但是NOKIA在同它們這些競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中不斷找到自己與它們的不同，找到自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在市場(chǎng)上的不足，從而指導(dǎo)自己的產(chǎn)品研發(fā)，走上2GSM的道路，結(jié)果一發(fā)不可收拾，僅僅幾年就成為了手機(jī)市場(chǎng)當(dāng)之無(wú)愧的老大?？梢哉f(shuō)在NOKIA一路走來(lái)的過(guò)程中正式競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的存在，才迫使NOKIA不斷尋求新的市場(chǎng)和新的技術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手身上找到自己的發(fā)展方向，同時(shí)借鑒了對(duì)手的技術(shù)，完全可以說(shuō)沒有摩托羅拉，西門子這些競(jìng)爭(zhēng)對(duì)

手的存在，NOKIA是不可能發(fā)現(xiàn)GSM這一新技術(shù)的。就連NOKIA自己在發(fā)給內(nèi)部員工的公開信中說(shuō)道，如果當(dāng)時(shí)摩托羅拉，西門子看到了GSM且花大力氣發(fā)展GSM，就沒有NOKIA的今天，甚至NOKIA不可能生存到今天。是對(duì)手的存在才造就了今天的NOKIA，試想如果沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那將是多么可怕地一件事情。且今就說(shuō)說(shuō)NOKIA在成為手機(jī)市場(chǎng)老大之后的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)明沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是多嗎可怕。NOKIA在2007年的時(shí)候公司市值達(dá)到了頂峰，覺得手機(jī)市場(chǎng)就是自己的家，手機(jī)市場(chǎng)幾乎沒有什么競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了，想怎么樣就怎么樣，一向以注重用戶體驗(yàn)著稱的NOKIA開始不注重市場(chǎng)發(fā)展變化，忽視了網(wǎng)絡(luò)通信的發(fā)展多手機(jī)行業(yè)造成的影響，結(jié)果喬布斯的蘋果抓住機(jī)會(huì)在短短1年的時(shí)間就在智能手機(jī)市場(chǎng)超越了NOKIA，可以說(shuō)是NOKIA自己讓機(jī)會(huì)從手中溜走的。在NOKIA發(fā)展的20年中我用矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律分析就是這樣的：NOKIA在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手云集的手機(jī)市場(chǎng)得以發(fā)展壯大直至頂峰，但在到達(dá)頂峰后一時(shí)找不到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手導(dǎo)致了NOKIA得衰敗，所謂成也對(duì)手，敗也對(duì)手。

再來(lái)看看看矛盾的對(duì)立方面的例子。矛盾對(duì)立是指矛盾雙方相互排斥，相互斗爭(zhēng)，相互分離，這樣的例子在現(xiàn)實(shí)生活中太多太多了，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展之初的網(wǎng)景瀏覽器在微軟的IE瀏覽器的沖擊下消失了，西門子手機(jī)在摩托羅拉和NOKIA的競(jìng)爭(zhēng)下推出了手機(jī)市場(chǎng)，ebay在淘寶網(wǎng)的攻擊中也黯然退出了中國(guó)市場(chǎng)。

綜上就是我對(duì)馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的淺顯認(rèn)識(shí)。

馬克思主義哲學(xué)還有一個(gè)基本觀點(diǎn)是客觀決定主觀。但是主觀是客觀事物反映到人腦，經(jīng)過(guò)人腦思維形成的東西，是人這個(gè)事物在一定條件下形成的性質(zhì)。人是事物，事物都有內(nèi)因，主觀就是人這一事物具有的內(nèi)因。既然主觀是內(nèi)因，那么主觀之外的一切客觀存在，就都是人這一事物的外因。這樣客觀決定主觀。其實(shí)人類哲學(xué)家關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論已經(jīng)持續(xù)了幾千年，到底是主觀決定客觀還是客觀決定主觀這都是難以言說(shuō)的問(wèn)題，我在這個(gè)問(wèn)題上也對(duì)馬克思主義的客觀決定主觀的觀點(diǎn)表示認(rèn)同，我也是基于以下在生活中的認(rèn)識(shí)來(lái)表達(dá)我的觀點(diǎn)的。

我從小學(xué)到研究生已經(jīng)走過(guò)了15個(gè)年頭，在這15年過(guò)程中我對(duì)國(guó)家，社會(huì)，集體，家庭，學(xué)校，同學(xué)，朋友等這些概念都是在我接觸到他們的過(guò)程中逐漸在我大腦里形成的。而且可以說(shuō)每個(gè)人由于生長(zhǎng)環(huán)境的不同，對(duì)上面提到的概念可以說(shuō)認(rèn)識(shí)也是不一樣的，為什么呢，這就是客觀決定我們?nèi)酥饔^認(rèn)識(shí)的例子。我在上學(xué)之前沒有接受教育，那么國(guó)家，家庭，朋友，同學(xué)這些概念我就不知道，知道我在生活中明明白白的接觸到了他們，才知道原來(lái)同學(xué)是這樣的人，朋友是那樣的。再說(shuō)說(shuō)家庭，在一個(gè)溫馨家庭出生的孩子他們對(duì)家是充滿渴望和歡喜的，他們愛家，因?yàn)榧沂撬麄兊母蹫场５且餐瑯佑幸恍┎恍业暮⒆映錾诹似扑榈募彝?，那么他們的家庭意識(shí)往往比較淡薄，覺得家就是那么回事，沒有什么好眷戀或者在意的。這就和上面所說(shuō)的形成反差，為什么呢，還是上面說(shuō)到的，客觀決定主觀。有什么樣的客觀條件，就決定了生活在其中的人有相對(duì)應(yīng)的主觀認(rèn)識(shí)。

最后我再說(shuō)一說(shuō)馬克思主義除了馬克思主義哲學(xué)意外的另外兩個(gè)方面，一個(gè)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，一個(gè)是科學(xué)社會(huì)主義。我對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不像對(duì)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)那么深，可能這和我的專業(yè)以及上述兩方面知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活距離太遠(yuǎn)有關(guān)系。我對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的粗淺認(rèn)識(shí)是馬克思主要是研究了當(dāng)時(shí)他生活的那個(gè)資本主義時(shí)代的情況，并加以總結(jié)和歸納得出一般的資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律，即資本主義蟲原始積累到資本家壟斷再到現(xiàn)在的跨國(guó)壟斷以及國(guó)家壟斷在這之后就不知道是什么了。我也不知道。還有一個(gè)就是關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)，這個(gè)學(xué)說(shuō)指出由于生產(chǎn)力的不斷發(fā)展我們?nèi)祟惿鐣?huì)最終會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展，我想說(shuō)，共產(chǎn)主義社會(huì)能不能實(shí)現(xiàn)我不知道，這是一個(gè)信念問(wèn)題，但我相信的是，人類社會(huì)會(huì)一直進(jìn)步，會(huì)越來(lái)越好，當(dāng)然其道路不一定是一帆風(fēng)順的。以上就是我對(duì)馬克思主義的一些淺顯認(rèn)識(shí)。

第五篇：我之魯迅觀

我之魯迅觀

一、魯迅之初認(rèn)識(shí)

對(duì)于魯迅，我作為一個(gè)紹興人，該是對(duì)他有著一份更親切的情愫吧！依稀記得第一次接觸魯迅是在小學(xué)課本上，那時(shí)聽老師說(shuō)魯迅是偉大的革命家、思想家、文學(xué)家，是一個(gè)非常偉大的紹興人。頓時(shí)，年幼的我，自豪之感油然而生——偉大的紹興人！我，是與他同鄉(xiāng)的！也因了年幼，當(dāng)時(shí)并不了解魯迅，只知道他是個(gè)大作家，他是個(gè)紹興人，他和我生活在同一片土地上——我們竟有這樣的關(guān)系！也是在當(dāng)時(shí)，一下就喜歡上了魯迅先生與他的作品。

二、魯迅之再認(rèn)識(shí)

漸漸長(zhǎng)大了，受當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文老師影響，更多地開始接觸魯迅，然而喜歡歸喜歡，他的作品是真的很難懂。雖然生活在同一片土地之上，似乎更能很好地理解魯迅小說(shuō)中提到的場(chǎng)景——熱鬧的社戲，戲臺(tái)下孩童的玩鬧的樂趣（《社戲》），在下雪天用畚箕捉麻雀，在菜園子里抓小蟲子（《從百草園到三味書屋》），神圣的祝福（《祝?！罚退闶恰渡倌觊c土》中提到的沙地、西瓜地的場(chǎng)景也是有機(jī)會(huì)去稍遠(yuǎn)一些的海涂見到的。只是那些本在我眼中平凡的小事，一些兒童簡(jiǎn)單的樂趣與平常的小游戲，在他的眼中就是能看出異于常人的東西來(lái)，在他的筆下愣是被賦予了別樣的意義，讓人讀來(lái)或懷念，或向往，或嘆息，或惆悵，或迷惘——這便是他這樣的大文豪與我這樣的小蝦米（或許小蝦米都算不上）區(qū)別吧。

愛他的小說(shuō)，愛他的散文，愛他短小的詩(shī)，愛他尖銳的語(yǔ)言，但每每需要挖掘作品的思想時(shí)，我總是沉默了——他的作品，有太多的內(nèi)涵，有太多的批判，那些簡(jiǎn)單的文字或許很多時(shí)候是晦澀的語(yǔ)言包含了太多民族的、歷史的東西，我淺薄的歷史知識(shí)和單純的思想模式，品不出那深刻的內(nèi)涵，每次都只能是無(wú)奈地想到其中的一點(diǎn)兩點(diǎn)，至于還有三點(diǎn)四點(diǎn)，我是望塵莫及的。所以我偏愛他的小說(shuō)與散文，諸如《吶喊》與《朝花夕拾》，至于他的雜文之類，如《野草》我是不敢輕易拜讀的——因?yàn)樽x不懂。

套用陳樹鳴先生的一段話：“如果說(shuō)，《野草》的境界有如崇山峻嶺，深徑幽谷，這里有崢嶸突崎的峰巒，萬(wàn)丈陡峭的絕壁：這里的流水是山上的瀑布，從山頂傾瀉而下，激起萬(wàn)丈的洶涌的波濤，發(fā)出聲聞百里的轟鳴；而《朝花夕拾》所展示的境界，只是我們常見的村落和田疇，這里沒有大自然的鬼斧神工，可是她賦予了蔥蒼的生命，這里的陽(yáng)光是這樣明潔，植物是這樣茂盛，一切并不瑰奇，無(wú)須震駭或驚嘆，但她是那樣的親切和淳樸。這里的流水只是一灣清澈見底的小溪，她用緩慢而勻稱的節(jié)拍奏鳴著永恒的樂章，在那里淙淙有聲，汩汩地流動(dòng)著。在這里我們正如同一眼就能辯識(shí)清澈見底的小溪里的卵石的顏色和水草的針杉

那樣接觸到詩(shī)人的明潔的淳樸的崇高的心靈。??”①

我一直深諳自己是個(gè)小女人，做不到大氣，所以在如崇山峻嶺、萬(wàn)丈峭壁的《野草》與如淳樸、平靜的村落和田疇的《朝花夕拾》之間，毫無(wú)疑問(wèn)的，我選擇后者?！冻ㄏκ啊肪腿缃B興這座古城，溫婉、柔和，適合你平靜的過(guò)活，卻不善于容納你想要闖蕩的心。我偏愛它的寧?kù)o與祥和，童趣與率真，溫馨與親切——當(dāng)然，暫時(shí)拋開作品中實(shí)際包含的悲歡愛憎、批判與諷刺，暫時(shí)把魯迅想成是一個(gè)年幼的紹興小少爺，一個(gè)單純的孩童，而不是作為一個(gè)極具戰(zhàn)斗性與批判性的文豪斗士，或許這是一種誤讀，是一種錯(cuò)誤的做法，但姑且讓我這么認(rèn)為吧。

三、魯迅之我見

對(duì)于魯迅，文壇上似乎從來(lái)都是褒貶不一。有極力反對(duì)的，也有無(wú)上推崇的。曾經(jīng)在“風(fēng)則江大講堂”聽過(guò)一個(gè)關(guān)于魯迅與胡適之爭(zhēng)的講座，那時(shí)才知道有人曾是那么的反對(duì)他，雖然聽到別人對(duì)魯迅的批判，但是從小到大根深蒂固的鄉(xiāng)土榮譽(yù)感明顯的占了上風(fēng)，沒有絲毫的猶豫，我還是站在魯迅這一邊的，就如當(dāng)初來(lái)到紹興文理學(xué)院時(shí)，本是滿懷不甘的，但是當(dāng)我進(jìn)了東大門，看到魯迅先生的塑像時(shí)，心在那一刻平靜——他曾是這兒的校長(zhǎng)，曾為這所學(xué)校努力付出過(guò)——這或許就是一種崇拜吧！

既是崇拜，那么便是不能允許別人來(lái)褻瀆的。曾在課堂上聽某老師慷慨激昂、喋喋不休地批判魯迅，在那老師看來(lái)，魯迅的文章除了《藥》便沒有好文章了——即便是《藥》，也只一個(gè)情節(jié)是好的，就是結(jié)尾處那個(gè)烈士的墳上出現(xiàn)了一圈小黃花——僅這一個(gè)情節(jié)是好的。當(dāng)時(shí)聽了很是震驚——只有這一處好？那為什么每年還會(huì)有數(shù)不盡的國(guó)內(nèi)外的旅客與文人騷客來(lái)紹興游玩，且來(lái)紹興必看的是魯迅故居？為什么還會(huì)召開國(guó)際性的魯迅研討會(huì)？為什么紹興打著魯迅的名號(hào)被越來(lái)越多的人所熟知與向往？為什么他的作品在那么多年之后還是被那么多人分析研讀？

一直是覺得每個(gè)人都有自己的思想和看法，別人的看法與自己的不同，你可以不接受，但是也不能否定人家。每個(gè)人有自己獨(dú)到的角度，從不同的角度看一個(gè)事物，那么其結(jié)果很有可能就不一樣了。眾所周知，胡適與魯迅兩人，爭(zhēng)議不斷，但就算是這樣兩個(gè)矛盾人物，邵建先生在《胡適與魯迅》一書中如是說(shuō)：“胡魯之間，胡之長(zhǎng)則魯之短，胡之短則魯之長(zhǎng)。胡適和魯迅作為中國(guó)二十世紀(jì)兩位最具影響力的知識(shí)分子，他們以各自的人格、思想和走過(guò)的道路，給我們留下了豐厚的但也是不同的價(jià)值遺產(chǎn)，面對(duì)這些遺產(chǎn)，作為后學(xué)，我們自當(dāng)① 陳樹鳴 《魯迅小說(shuō)論稿》 上海文藝出版社

有所擇而承繼之?！雹谶@話在我看來(lái)是很公正、很客觀的，因?yàn)槟愫蛣e人所處的位置、生活的環(huán)境、接受的思想知識(shí)、人生的閱歷不同，那么對(duì)同一人或事的看法就有可能不同，你不一定要接受別人的看法，但是義正言辭地否定別人恐怕也不妥吧！

最近的一次家教中，在學(xué)生的閱讀題中看到魯迅先生寫的《風(fēng)箏》，看到“但我是向來(lái)不愛放風(fēng)箏的，不但不愛，并且嫌惡他，因?yàn)槲乙詾檫@是沒出息孩子所做的玩藝”，對(duì)于他弟弟周作人的驚呼于遠(yuǎn)處的風(fēng)箏突然落下來(lái)了，或?yàn)閮蓚€(gè)瓦片風(fēng)箏的纏繞解開了而高興跳躍，“在我看來(lái)都是笑柄，可鄙的”。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)弟弟在偷著做風(fēng)箏時(shí)，“在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣的來(lái)偷做沒出息孩子的玩藝”，“我即刻伸手折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了?！碑?dāng)時(shí)的魯迅占了年齡、力氣的優(yōu)勢(shì)，“當(dāng)然得到完全的勝利”，“于是傲然走出，留他絕望地站在小屋里”（魯迅《風(fēng)箏》）。這便是他的獨(dú)特之處，他與周作人不同，身處特殊的年代，魯迅的身上肩負(fù)著別樣的使命，他是一個(gè)斗士，是一個(gè)在槍林彈雨中拋頭獻(xiàn)血的沖鋒陷陣者，而他的筆就是他強(qiáng)大的武器！所以，他的性格是剛毅的，一如他的塑像，哪一個(gè)不是棱角分明，線條冷峻的！

“我之魯迅觀”，一開始覺得這個(gè)題目有些大了，怕自己駕馭不了，可又想不出什么別的題目來(lái)，最后還是用了這個(gè)。其實(shí)我也知道，文中有許多需要更加理性對(duì)待的地方，或許只有真正遭遇生命困境和社會(huì)黑暗的人才能更深切地走進(jìn)魯迅、理解魯迅吧。也因了老師的一句“說(shuō)真話，要寫自己的真實(shí)想法與感受”，我才敢在這里寫下這一些幼稚的文字，沒有過(guò)多的參考別的一些關(guān)于魯迅的論文——純粹地，只是寫了自己的一些看法，不為別的，只為我想在這里談?wù)勎覍?duì)魯迅的一些粗淺的看法，不成熟，也談不上什么價(jià)值，但它是屬于我的真實(shí)的想法。② 邵建 《魯迅與胡適》 光明日?qǐng)?bào)出版社 2008年1月p26~27