第一篇：當(dāng)前教育現(xiàn)象體會(huì)

當(dāng)前教育現(xiàn)象體會(huì)

1.“由于部分學(xué)校的不安全事故的發(fā)生，使得學(xué)校一下子成為弱勢(shì)群體，天天講安全、安全第一、學(xué)校不敢上體育課···”

你是怎樣認(rèn)為的？

2.“課改：首先，要從領(lǐng)導(dǎo)改起，其次是教師，最后是家長(zhǎng)?！?/p>

你有怎樣的看法？

3.“3 0年的改革開放以來(lái)，人們的價(jià)值取向在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的大背景下，發(fā)生了很大變化。領(lǐng)導(dǎo)不支持，學(xué)生不聽話，家長(zhǎng)意見大，社會(huì)不理解。教師本身也是活生生的人，也是肉體凡胎。每天起得比雞早，睡得比狗遲，掙得比農(nóng)民工還少的教師。”你也是教師，你會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠嗎？

4.所有學(xué)校像建筑工地一樣，都掛著一條醒目的標(biāo)語(yǔ)：安全第一，質(zhì)量第二。安全工作首當(dāng)其沖，轉(zhuǎn)移了學(xué)校工作重心，干擾著我們的教學(xué)。這樣的抓安全工作，難道不是一種“中國(guó)式過(guò)馬路”的悲哀！

5.教師的人格魅力是不是這樣理解：就兩個(gè)字-----“磁場(chǎng)”教師要有超強(qiáng)的磁場(chǎng)。有了超強(qiáng)的磁場(chǎng)，才能吸引學(xué)生、感染學(xué)生，學(xué)生才能喜歡你、喜歡你的課堂。

6.只有我們的教師有思想、我們的學(xué)校有思想，我們的學(xué)生才會(huì)有思想。比如數(shù)學(xué)課的數(shù)形結(jié)合就是一種思想。

7.教學(xué)目標(biāo)不具體、關(guān)注全體的理想、忽視了個(gè)體差異真實(shí)。8.我們的課堂應(yīng)該是：“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、因材施教?！?/p>

9.“符號(hào)化教學(xué)”的淺層課堂、沒有深度的教育。“導(dǎo)學(xué)案”導(dǎo)了什么？會(huì)讓產(chǎn)生在理解的斷層?！熬v多練”在追求應(yīng)試教育！“先學(xué)后教”是不是教改？只是調(diào)整了課堂上的教學(xué)流程，教和學(xué)沒有先后，教師不教，是旁關(guān)者。關(guān)鍵是教學(xué)的過(guò)程。

10.“溫家寶在北京35中學(xué)聽課的照片”上面一共是7個(gè)人：只有一個(gè)人的坐姿是正確的、6個(gè)孩子中，有5個(gè)眼鏡！這就是中國(guó)的教育！

11.學(xué)生的三個(gè)能力：a讓學(xué)生學(xué)會(huì)處理“海量信息”。b讓學(xué)生學(xué)會(huì)：全球交往。c學(xué)生必須有：自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力。

15.教師把科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，并且讓學(xué)生在自己的思維方式、對(duì)世界的處理能力、世界觀方面發(fā)生根本的改變，才是完整的教育。

16.知識(shí)結(jié)構(gòu)：（符號(hào)表征）---（邏輯形式）----（意義系統(tǒng)）

17.不僅要看作者怎樣想，關(guān)鍵是你怎樣想，要換個(gè)角度思維，不要在平靜中絕望，最后走出去的你就發(fā)現(xiàn)的越少…我們的教育應(yīng)該是：“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，”“激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，”“引領(lǐng)學(xué)生的處世態(tài)度?！?/p>

18.我們的課堂要有思想的深度教學(xué)，不要停留在符號(hào)和工具的低層次教學(xué)上。讓學(xué)生要重新構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)了知識(shí)以后，學(xué)生要說(shuō)出、寫出：自己的體會(huì)、看法、猜想。

19.在課堂上，我們要引導(dǎo)學(xué)生有深度的參與教學(xué)過(guò)程：認(rèn)知---行為-----情感（思想）

20.“自主學(xué)習(xí)”學(xué)生自定學(xué)習(xí)目標(biāo)（提出問題）、自我整合，問題解決，自我反思的（那些會(huì)了、那些不會(huì)、用什么方法）學(xué)習(xí)策略。合作學(xué)習(xí)：要讓學(xué)生有一個(gè)靜思的過(guò)程，然后讓他們互相幫助、然后產(chǎn)生思維的碰撞。

21.學(xué)生錯(cuò)了，不可怕?？膳碌氖撬麄儾恢雷约哄e(cuò)在哪里？

22.我們的課堂問題導(dǎo)向少了，因?yàn)闆]有問題就沒有思想。每天要給學(xué)生一個(gè)問題作業(yè)（過(guò)程測(cè)試）。而問題的提出和解決都是有情景作為支撐的，所以我們要積極創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，提出問題，最后引導(dǎo)學(xué)生利用多種途徑、方法解決問題，為學(xué)生終身發(fā)展提升他們的綜合素質(zhì)。

23.學(xué)會(huì)愛，愛是需要能力和智慧。我們要：平等的愛(老師給農(nóng)民的孩子送棉衣的苦惱)、理解的愛、總重的愛、信任的愛、民主的愛。

24.會(huì)表?yè)P(yáng)，持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力。掌握表?yè)P(yáng)的時(shí)機(jī)，把握表?yè)P(yáng)的力度，調(diào)控表?yè)P(yáng)的頻道。

25.適度的懲罰：《小學(xué)生殺狗的故事》（100年錢由于校長(zhǎng)的驚人舉動(dòng)，成就了一個(gè)生物學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主），《生銹的螺絲釘》（允許孩子退步），26.臥底教育:是可恨的，是不可取的，這樣做會(huì)因?yàn)樽寣W(xué)生周圍的更加厭惡他，會(huì)影響他的交際。

第二篇：光現(xiàn)象聽課體會(huì)

《光現(xiàn)象復(fù)習(xí)課》的聽課體會(huì)

我們物理組四人參加了于三月九號(hào)在青島五十九中舉行的初中物理第一輪復(fù)習(xí)教學(xué)研討會(huì)，在會(huì)上聽了一節(jié)光現(xiàn)象的復(fù)習(xí)課后，從中學(xué)到課堂教學(xué)中的很多經(jīng)驗(yàn)，感受很深, 收獲頗多：

由青島59中紀(jì)紅勃老師開設(shè)了一節(jié)課題為《光現(xiàn)象復(fù)習(xí)》的公開課。這節(jié)課采用“整—分—合—補(bǔ)—測(cè)”的復(fù)習(xí)課模式，對(duì)光的傳播和光的反射及平面鏡成像進(jìn)行了十分全面的復(fù)習(xí)。整節(jié)課按照考試題型進(jìn)行復(fù)習(xí)，條理清晰，重點(diǎn)突出，既全面復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，又能夠通過(guò)精心設(shè)計(jì)的習(xí)題有針對(duì)性地對(duì)中考考點(diǎn)進(jìn)行了訓(xùn)練，收到了很好的復(fù)習(xí)效果。在講授中充分利用動(dòng)態(tài)語(yǔ)言和身體語(yǔ)言，使學(xué)生在課堂中生動(dòng)而活潑，極大地發(fā)揮了學(xué)生的想象力和主觀能動(dòng)性，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的主動(dòng)性，充分挖掘出了學(xué)生的潛力。這位教師表現(xiàn)出的新思路、新設(shè)計(jì)、新觀念給我留下了深刻的印象。

教師在自主學(xué)習(xí)的教學(xué)中積極滲透物理學(xué)思想的教學(xué)，逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用物理學(xué)思想方法的意識(shí)和能力，使我們學(xué)生的物理學(xué)素養(yǎng)得以升華。在教學(xué)中注意從學(xué)生熟悉的事物出發(fā)，設(shè)計(jì)學(xué)生喜愛的探究活動(dòng)，提倡設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行探究活動(dòng)，努力開發(fā)并鼓勵(lì)學(xué)生參與開發(fā)各種層次的、以小型為主的探究性課題。在教學(xué)中創(chuàng)造多種機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究，在親身參與科學(xué)活 1 動(dòng)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問題，感受科學(xué)過(guò)程，獲取事實(shí)證據(jù)，檢驗(yàn)自己的想法和科學(xué)理論，逐步形成科學(xué)的態(tài)度、情感與價(jià)值觀。教師根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造各種條件和形式，開展學(xué)生之間的交流。培養(yǎng)學(xué)生大膽提出問題的能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行開放性的討論，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，利用協(xié)作性的小組形式開展探究活動(dòng)，使每一個(gè)人都能參與小組工作，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到小組的成員在探究嘗試中各有所長(zhǎng)，其知識(shí)和技能可以互補(bǔ)，通過(guò)這種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。在思想教育方面，這位教師都處理的比較好，自然真摯的情感流露感染了學(xué)生和聽課的每一位教師。

回來(lái)深思，細(xì)致歸納，心有感觸，總結(jié)出這節(jié)公開課的教學(xué)特點(diǎn)：

1．精彩的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，緊扣課題，激情引趣。2．精練、優(yōu)美、悅耳動(dòng)聽的教學(xué)語(yǔ)言。3．富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。

4．都緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)，重點(diǎn)突出—實(shí)，難點(diǎn)突破—巧，教學(xué)效果—優(yōu)。

5．課堂教學(xué)生成三種聲音------學(xué)生的質(zhì)疑聲、驚奇聲、歡笑聲

6．合理、科學(xué)的分配教學(xué)時(shí)間。

7．課件的制作精美、實(shí)用、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽感官。

8、教案設(shè)計(jì)實(shí)用、詳略得當(dāng)，留有彈性余地和發(fā)揮空間。9．都體現(xiàn)了“學(xué)案導(dǎo)學(xué)，小組合作，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的教學(xué)模 2 式。

10．好課都體現(xiàn)了課堂的主角是“學(xué)生”，教師的作用是巧妙的“引導(dǎo)、點(diǎn)撥”的新課標(biāo)思想。

通過(guò)這次聽課活動(dòng)我對(duì)新課改有了更深的認(rèn)識(shí)。教學(xué)改革就要?jiǎng)?chuàng)新，觀念的更新是教育生存和發(fā)展的前提。在以后的教學(xué)中我要努力做到以下幾點(diǎn)：

1．認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和當(dāng)前的教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)自己的教學(xué)，使自己的教學(xué)再上一個(gè)新的臺(tái)階。

2．鉆研新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)真?zhèn)湔n，研究教學(xué)方法，課前制定出切實(shí)可行的教案。

3．努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生視野，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

4．上課時(shí)大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的小組合作意識(shí)。

第三篇：當(dāng)前大學(xué)生擇業(yè)求穩(wěn)現(xiàn)象解讀

當(dāng)前大學(xué)生擇業(yè)求穩(wěn)現(xiàn)象解讀

“求穩(wěn)”心態(tài)不是當(dāng)前唯一的社會(huì)心態(tài)，與它同時(shí)并存的還有“求變”心態(tài)。打破“求穩(wěn)”心態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)心態(tài)轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。在當(dāng)前的時(shí)局下，只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)社會(huì)和政治方面的深層改革，賦予人民更多的權(quán)力，“求變”心態(tài)才能匯入進(jìn)一步改革開放的主流社會(huì)思潮，成為體制內(nèi)的建設(shè)性的力量。

當(dāng)前大學(xué)生擇業(yè)表現(xiàn)出求穩(wěn)傾向，熱衷于報(bào)考國(guó)家公務(wù)員，熱衷于到體制內(nèi)單位，而選擇自主創(chuàng)業(yè)的大大減少。這一現(xiàn)象引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和熱議。大學(xué)生中的“公務(wù)員熱”表面上反映的是公務(wù)員職業(yè)的吸引力，但其背后隱藏著的是制度原因，現(xiàn)實(shí)的政治體制、社保制度和市場(chǎng)機(jī)制缺陷，是大學(xué)生擇業(yè)傾向的制度根源。

2011年，報(bào)考國(guó)家公務(wù)員人數(shù)超過(guò)140萬(wàn)人，人們形象地把這群人稱為“考碗大軍”，“公務(wù)員熱”現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和熱議。除公務(wù)員職業(yè)外，大學(xué)生也在爭(zhēng)搶國(guó)企、事業(yè)單位等體制內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的工作，整個(gè)社會(huì)似乎出現(xiàn)了“求穩(wěn)”心態(tài)。筆者認(rèn)為，這一現(xiàn)象的背后隱藏著深層的體制根源。由于國(guó)家公務(wù)員等體制內(nèi)職業(yè)具有強(qiáng)大的吸引力，催生了“公務(wù)員熱”，而公務(wù)員職業(yè)具有強(qiáng)大吸引力的背后則隱含著國(guó)家的制度安排。

國(guó)家公務(wù)員是維護(hù)國(guó)家安全和政權(quán)穩(wěn)定的重要力量

我們國(guó)家的政權(quán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)建立起來(lái)的。這一建國(guó)模式確立了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家政權(quán)的中心地位，也確立了各級(jí)政權(quán)在整個(gè)社會(huì)的中心地位。這兩個(gè)“中心”地位已經(jīng)形成了歷史慣性。改革開放后，后發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)以及追趕戰(zhàn)略，也要求政府在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因而，維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定成為國(guó)家各種制度安排中優(yōu)先考量的因素。

當(dāng)前中國(guó)的政治體制正在繼續(xù)深化，如何在政治體制改革過(guò)程中維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定，這是必須解決的首要問題。2009年7月，國(guó)務(wù)委員戴秉國(guó)在華盛頓舉行的中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話中，明確提出了中國(guó)的國(guó)家核心利益內(nèi)容：第一是維護(hù)基本制度和國(guó)家安全;第二是國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整;第三是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。雖然這一表述是外交辭令，但不能否認(rèn)的是，我們可以從中看出國(guó)家的價(jià)值選擇排序，中國(guó)優(yōu)先考慮的國(guó)家核心利益是政權(quán)的穩(wěn)定和安全。

當(dāng)前中國(guó)政治體制的特點(diǎn)是：第一，政權(quán)的穩(wěn)定和安全是首要考量?jī)r(jià)值;第二，國(guó)家對(duì)社會(huì)各領(lǐng)域控制有所減弱，但是作用力依然很強(qiáng)。所以，在政治體制改革全面啟動(dòng)之前，為了維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定和安全，國(guó)家和政府必須要有一批社會(huì)精英分子組成的公務(wù)員隊(duì)伍來(lái)維持，這一選擇是必須的，也是最優(yōu)的。為政在人，堡壘最容易從內(nèi)部攻破，中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)和世界一些國(guó)家的教訓(xùn)都表明，政治權(quán)力體系內(nèi)部的不穩(wěn)定才是決定著政權(quán)不穩(wěn)定的關(guān)鍵因素。如果既不進(jìn)行政治體制變革，又不吸納社會(huì)精英階層充實(shí)到公務(wù)員隊(duì)伍，政權(quán)的穩(wěn)定就成為問題。如何有效地吸收社會(huì)精英進(jìn)入權(quán)力系統(tǒng)，理所當(dāng)然地成為政治體制改革的首要任務(wù)。

中國(guó)公務(wù)員人事制度改革從改革開放后逐步提上日程。2006年1月1日，受人矚目的《公務(wù)員法》正式施行，這是中國(guó)建國(guó)后政府第一部干部人事管理的綜合性法律，其里程碑意義不言而喻。這同時(shí)也標(biāo)志著中國(guó)公務(wù)員制度正式確立，其意義在于：一是為政治體制改革積累經(jīng)驗(yàn)，二是為政權(quán)的穩(wěn)定吸納社會(huì)精英，三是增強(qiáng)政府合法性。既然吸收社會(huì)各精英群體進(jìn)入公務(wù)員系統(tǒng)對(duì)政治體制的維護(hù)和發(fā)展有著巨大的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，所以，國(guó)家政權(quán)就必須保證公務(wù)員職業(yè)具有強(qiáng)大的吸引力，這樣才能吸納社會(huì)精英分子進(jìn)入國(guó)家公務(wù)員系統(tǒng)。

國(guó)家公務(wù)員的社會(huì)保障和福利待遇優(yōu)厚

2007年，中國(guó)社科院發(fā)布《社會(huì)保障綠皮書》。該書指出中國(guó)離人人享有社會(huì)保障的目標(biāo)還有些差距。該調(diào)查報(bào)告顯示存在五大差距：一是城鄉(xiāng)差距、行業(yè)差距巨大，并沒有惠及全民。二是中國(guó)社會(huì)保障財(cái)政支出與世界其他國(guó)家相比差距很大。三是醫(yī)療保障體系兩極分化。四是保障基金不能隨著人走而流動(dòng)。五是社保金管理混亂。雖然中國(guó)社會(huì)保障制度存在諸多不完善之處，但我們依然會(huì)發(fā)現(xiàn)，公務(wù)員社會(huì)保障在目前整個(gè)中國(guó)社會(huì)范圍內(nèi)依然是很優(yōu)厚的。然而，對(duì)公務(wù)員隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，除上述社保制度所規(guī)定的正式的福利之外，還有一些隱性的“社?！?，最具有代表性的是“三公消費(fèi)”，即公車購(gòu)置和運(yùn)行、公費(fèi)出國(guó)、公務(wù)員接待費(fèi)用。這些隱性的“社?！贝龈巧鐣?huì)上其他職業(yè)所無(wú)法享受到的。國(guó)家行政學(xué)院竹立家教授曾在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上撰文指出，2004年，“三公消費(fèi)”總額為大概為9000億?？紤]到那時(shí)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量和財(cái)政狀況，如果把這些花費(fèi)均攤在當(dāng)時(shí)的公務(wù)員身上，可想那是多么的高。直至今天，控制政

府開支的《預(yù)算法》仍然遲遲沒有出臺(tái)。

我們知道，社會(huì)保障制度的功用是消減各種風(fēng)險(xiǎn)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的危害程度。對(duì)個(gè)體而言，有了一定的社會(huì)保障的支撐，有助于消減其自身的內(nèi)心憂慮，解除后顧之憂。對(duì)一個(gè)單位或團(tuán)體來(lái)說(shuō)，有了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)保障基礎(chǔ)，團(tuán)體的內(nèi)聚力會(huì)得到些增強(qiáng)，工作積極性也會(huì)提高。所以說(shuō)，公務(wù)員系統(tǒng)的優(yōu)厚的正式和非正式社會(huì)保障福利有助于公務(wù)員系統(tǒng)的穩(wěn)定，提高公務(wù)員系統(tǒng)的內(nèi)聚力。這對(duì)于政權(quán)內(nèi)部的穩(wěn)定與安全來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。同時(shí)，優(yōu)厚的社會(huì)保障福利也是確保能夠吸納社會(huì)精英進(jìn)入公務(wù)員系統(tǒng)的必備條件。

市場(chǎng)機(jī)制的缺陷使得公務(wù)員職業(yè)的吸引力產(chǎn)生實(shí)際效力

雖然公務(wù)員享受的社保福利使其具有很大的吸引力，但是這種吸引力能否發(fā)揮效力還取決于社會(huì)上其他職位的狀況。如何使得公務(wù)員職業(yè)強(qiáng)大吸引力能夠切實(shí)產(chǎn)生效力，這就在于市場(chǎng)機(jī)制如何調(diào)配各種資源，即主要通過(guò)價(jià)格來(lái)調(diào)配人力資源的分布與流動(dòng)。這種市場(chǎng)機(jī)制調(diào)配一是職位供給數(shù)量，二是供給的職位質(zhì)量;三是職位的獲取上。

對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，雖然經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正在建立和完善，但是即使到目前為止，我們也不能自夸說(shuō)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)完全建立。發(fā)端于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制上的中國(guó)市場(chǎng)機(jī)制最大的弊病是政府在其中所扮演的角色太重。主要體現(xiàn)在，一是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的不適當(dāng)干預(yù)影響價(jià)值規(guī)律的正常發(fā)揮;二是國(guó)有企業(yè)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)先受益主體，許多企業(yè)目前還無(wú)法進(jìn)行真正意義上的完全競(jìng)爭(zhēng)。至今，歐盟、美國(guó)等世界主要經(jīng)濟(jì)體還沒有承認(rèn)中國(guó)完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位。雖然其中會(huì)帶有許多偏見，但不能回避的是中國(guó)市場(chǎng)機(jī)制存在的問題。而在一些地區(qū)，政府成為了主導(dǎo)市場(chǎng)的角色，這些使得公務(wù)員職業(yè)強(qiáng)大吸引力能夠切實(shí)產(chǎn)生效力成為可能。

首先，“國(guó)字頭”企業(yè)會(huì)壟斷著社會(huì)的許多重要資源，其收益的提高往往是靠著政策的幫助，而非真正的企業(yè)自身競(jìng)爭(zhēng)力的提升。這使得加入世貿(mào)后的國(guó)企很難走出去，去開拓國(guó)際高端業(yè)務(wù)。所以其自身吸納就業(yè)的能力也就受到了進(jìn)一步限制。

其次，民營(yíng)企業(yè)往往是吸收大學(xué)生就業(yè)的主體。但是，在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，由于政府不適當(dāng)?shù)母深A(yù)使得民營(yíng)企業(yè)發(fā)展受到限制，會(huì)擔(dān)負(fù)很多的成本。這樣使得民營(yíng)企業(yè)的收益很難較好轉(zhuǎn)化為職工的收入與福利。因而使得民營(yíng)企業(yè)的職位供給存在不確定的風(fēng)險(xiǎn)，并且職位質(zhì)量總體不高。

再次，當(dāng)一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)性部門越來(lái)越依賴或受制于政府部門的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可能會(huì)進(jìn)入一種“路徑鎖定”狀態(tài)。政府部門在社會(huì)的地位會(huì)進(jìn)一步提升，政府部門有可能變?yōu)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中最大的受益主體，這樣會(huì)給公務(wù)員帶來(lái)巨大的現(xiàn)實(shí)收入和預(yù)期收入。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006年中國(guó)公務(wù)員平均工資是22883元，在公布的19個(gè)行業(yè)工資排名中位居第10位。但有學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)核算，如果加上當(dāng)年的非正式收入的話，公務(wù)員收入會(huì)比正式公布的金額多出至少18%，高者可多出近50%。另外，對(duì)當(dāng)前許多求職者來(lái)說(shuō)，住房問題已經(jīng)成為工作選擇的重要的甚至首要的考量問題。雖然公務(wù)員系統(tǒng)取消了福利性分房制度，但是公務(wù)員依然能夠享受好的住房待遇，這是社會(huì)上其他大多職位很難比擬的。

最后，在中國(guó)的職業(yè)錄用制度建設(shè)中，公務(wù)員錄用制度比較科學(xué)規(guī)范，而事業(yè)單位、國(guó)企和許多民營(yíng)企業(yè)錄用制度遠(yuǎn)沒有公務(wù)員體系完善，公務(wù)員錄用從制度設(shè)計(jì)方面來(lái)說(shuō)比較公平、公正和公開，這就使得年輕群體進(jìn)入公務(wù)員系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)可能性大為增強(qiáng)。同時(shí)，公務(wù)員辭退率非常低，據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1996~2003年，中國(guó)八年間辭退的公務(wù)員總數(shù)不足2萬(wàn)人，按照當(dāng)時(shí)公務(wù)員總數(shù)核算，每年的辭退率大概為0.05%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于當(dāng)時(shí)社會(huì)其他職業(yè)。這從側(cè)面反映出公務(wù)員職業(yè)的超穩(wěn)定性。

所以，對(duì)一個(gè)即將走向職場(chǎng)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)他面對(duì)著這種極不對(duì)稱、極不均衡的現(xiàn)實(shí)局面時(shí)，他會(huì)如何選擇?即使他本身十分不愿意從事公務(wù)員職業(yè)，但現(xiàn)實(shí)的生活壓力也會(huì)促使他努力進(jìn)入體制內(nèi)。正是國(guó)家的市場(chǎng)機(jī)制的安排，使得公務(wù)員職業(yè)強(qiáng)大吸引力能夠切實(shí)產(chǎn)生了效力。在這種有效吸引力面前，人們是很難拒絕的。所以當(dāng)越來(lái)越多的大學(xué)生加入到“考公大軍”，成為其中一員后，公務(wù)員考試就絕對(duì)的“熱”了起來(lái)。

社會(huì)階層固化使得體制外社會(huì)成員難以謀求發(fā)展空間

當(dāng)中國(guó)的公務(wù)員職位有如此強(qiáng)大的吸引力時(shí)，這也意味著社會(huì)層次間流動(dòng)的減緩和凝滯，即“社會(huì)分層的固化”?；仡欀袊?guó)改革開放的歷程，我們發(fā)現(xiàn)，我國(guó)社會(huì)分層有了很大的變遷。改革初期(20世紀(jì)80年代)社會(huì)分層流動(dòng)頻繁，社會(huì)成員到體制外發(fā)展，可能會(huì)有更多的機(jī)會(huì)，于是人們紛紛下海，尋求更大的發(fā)展空間。那時(shí)候公務(wù)員棄政經(jīng)商的很多。發(fā)展到現(xiàn)階段，中國(guó)的社會(huì)分層已經(jīng)固化。

2010年7月，騰訊網(wǎng)、人民論壇網(wǎng)等做了關(guān)于“誰(shuí)在淪落底層”問卷調(diào)查，調(diào)查問題包括以下方面：底層社會(huì)是否在日趨固化?原因是什么呢?誰(shuí)在淪落為社會(huì)底層?社會(huì)流動(dòng)的上升希望在哪?調(diào)查發(fā)現(xiàn)，92.80%的受訪者認(rèn)為底層公眾有擴(kuò)大趨勢(shì)，65.90%的受訪者認(rèn)為社會(huì)流動(dòng)“幾乎沒有機(jī)會(huì)”，33.53%的受訪者認(rèn)為底層公眾向上流動(dòng)“有機(jī)會(huì)，但是不多”。在底層公眾不能向上流動(dòng)的原因回答中，有25.23%的受訪者選擇“收入分配不公”，23.22%受訪者選擇“資源與機(jī)會(huì)分配的不平等”。另外，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不能充分就業(yè)的大學(xué)生已成為新的社會(huì)底層人員，尤其是來(lái)自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的“窮二代”正成為大學(xué)生底層人員的主力軍。2010年9月16日《人民日?qǐng)?bào)》更是發(fā)表了長(zhǎng)篇通訊《社會(huì)底層人群向上流動(dòng)面臨困難》，文章指出，貧富差距加大的趨勢(shì)日趨嚴(yán)重，“階層固化”所導(dǎo)致的嚴(yán)峻社會(huì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)擺在我們面前，不可漠視。

從上述的調(diào)查和報(bào)道中，我們可以得出結(jié)論，社會(huì)分層的日趨固化已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的趨勢(shì)和事實(shí)。社會(huì)固化的原因很多，也很復(fù)雜。但主要包括：中國(guó)社會(huì)普遍存在的二元體制把公民分為不同的權(quán)利集團(tuán)，導(dǎo)致了個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)的不均等;社會(huì)保障的不健全，教育體制的不公平，生存風(fēng)險(xiǎn)的影響也導(dǎo)致我國(guó)貧困階層初始發(fā)展機(jī)會(huì)不均。

當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)日趨固化的局面已經(jīng)成為不可忽視的現(xiàn)實(shí)，但是以公務(wù)員為代表的體制內(nèi)群體是社會(huì)固化的受益群體。因?yàn)樗麄儽旧砭鸵呀?jīng)占據(jù)著社會(huì)上層的位置。前面已經(jīng)談及，中國(guó)的改革開放從整體上來(lái)說(shuō)，是一種政府作為主導(dǎo)的一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。國(guó)家政權(quán)，尤其是公務(wù)員隊(duì)伍在整個(gè)國(guó)家、社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)中成為核心層。該階層所擁有的諸多經(jīng)濟(jì)、政治權(quán)力優(yōu)勢(shì)和特權(quán)是社會(huì)上其他階層所不具備的，更是其他階層所想往和努力的方向，這一優(yōu)勢(shì)階層隨著改革的過(guò)程是在不斷強(qiáng)化而非不斷弱化。在改革開放初期，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革所釋放出的巨大社會(huì)效應(yīng)似乎暫時(shí)遮蓋了政治階層的優(yōu)勢(shì)地位。然而隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的邊際效應(yīng)日趨減弱、尤其是到了目前最為關(guān)鍵、緊迫的時(shí)刻，公務(wù)員階層的地位優(yōu)勢(shì)日趨彰顯出來(lái)。在一定時(shí)期內(nèi)，一個(gè)社會(huì)的總體資源是一定的，階層間的分配總體上是一種互相的零和博弈過(guò)程，當(dāng)體制內(nèi)擁有諸多特權(quán)和優(yōu)勢(shì)，相比較而言，體制外的機(jī)會(huì)則會(huì)減少，發(fā)展的空間也有限。

公務(wù)員階層成為社會(huì)的優(yōu)勢(shì)階層，但這個(gè)階層對(duì)社會(huì)其他階層并不是完全封閉的，通過(guò)公務(wù)員考試選拔制度，為吸收社會(huì)有限精英提供了一個(gè)渠道和機(jī)會(huì)。于是公務(wù)員職業(yè)成為揣著各種目標(biāo)、理想的青年人的首選。

結(jié) 論

通過(guò)上述分析，我們可以看到中國(guó)的政治體制、社保制度和市場(chǎng)機(jī)制左右著大學(xué)生的擇業(yè)傾向。政治體制的特點(diǎn)決定公務(wù)員職業(yè)必須具有強(qiáng)大的吸引力，社保制度的缺陷確保公務(wù)員職業(yè)應(yīng)該具有強(qiáng)大的吸引力，市場(chǎng)機(jī)制的扭曲促使公務(wù)員職業(yè)強(qiáng)大吸引力能夠切實(shí)產(chǎn)生效力。同時(shí)，這三方面的制度因素也在不斷使得社會(huì)流動(dòng)弱化、社會(huì)固化的產(chǎn)生，這進(jìn)一步強(qiáng)化了公務(wù)員職位的吸引力。在這三個(gè)方面的制度安排中，政治體制的安排起著最終的決定性作用。

我們不能否認(rèn)，通過(guò)公務(wù)員考試選拔國(guó)家公務(wù)人員有其積極意義，一是為政治體制改革積累經(jīng)驗(yàn)，二是為政權(quán)的穩(wěn)定吸納社會(huì)精英，三是增強(qiáng)政府合法性。但是我們不能忽視“公務(wù)員熱”所帶來(lái)的外部負(fù)效應(yīng)，及其對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的極大危害，更不能漠視“公務(wù)員熱”背后所折射出的體制缺陷。當(dāng)一些學(xué)者把“公務(wù)員熱”的原因歸結(jié)為官本位文化影響、歸結(jié)為大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的不足、歸結(jié)為就業(yè)壓力過(guò)大等等時(shí)，他們與其說(shuō)在揭示原因，不如說(shuō)是隔靴搔癢，并沒有真正揭示“公務(wù)員熱”這種現(xiàn)象背后的制度根源。

當(dāng)前，以“公務(wù)員熱”為代表的求穩(wěn)心態(tài)出現(xiàn)時(shí)，它所折射出的是深層次的制度安排的缺陷，這種缺陷隨著時(shí)間的推移會(huì)越加明顯。1994年公務(wù)員考試錄用開始，在最初幾年，公務(wù)員職位并非是大學(xué)生、年輕群體所最熱捧的職位。從1994年到2000年，公務(wù)員報(bào)考總數(shù)不過(guò)4萬(wàn)人，2001年才3萬(wàn)多人，因?yàn)槟菚r(shí)經(jīng)濟(jì)體制改革的動(dòng)力正在催生敢于拼搏的一代。上世紀(jì)90年代初期，以鄧小平南巡為標(biāo)志的新一輪經(jīng)濟(jì)改革浪潮催生了一批敢闖、敢干的青年人。我們有理由相信，新世紀(jì)的改革，必將催生積極進(jìn)取的新生一代。

第四篇：警惕當(dāng)前村干部經(jīng)濟(jì)違紀(jì)現(xiàn)象

警惕當(dāng)前村干部經(jīng)濟(jì)違紀(jì)現(xiàn)象

近年來(lái)，一些村財(cái)務(wù)管理混亂，少數(shù)村干部法制觀念淡薄，經(jīng)濟(jì)違紀(jì)問題時(shí)有發(fā)生，涉及金額越來(lái)越大，造成黨群干群關(guān)系緊張，村級(jí)集體資產(chǎn)流失，直接損害了群眾切身利益，嚴(yán)重影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。村干部經(jīng)濟(jì)違紀(jì)問題主要是貪污、受賄、挪用、非法占有、違規(guī)借款、長(zhǎng)期拖欠、借用公款不還、收不入賬私分等，并有發(fā)案越來(lái)越頻繁、涉及違紀(jì)金額越來(lái)越大的趨勢(shì)。村干部經(jīng)濟(jì)違紀(jì)問題應(yīng)引起重視。

一、當(dāng)前村干部經(jīng)濟(jì)違紀(jì)問題增多的主要原因及表現(xiàn)

（一）財(cái)務(wù)管理不嚴(yán)。制度不健全是導(dǎo)致村級(jí)財(cái)務(wù)管理混亂、村干部經(jīng)濟(jì)違紀(jì)違法的根本原因。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的村沒有成立財(cái)務(wù)審核小組，財(cái)務(wù)收支監(jiān)管不力，村里的開支書記、主任說(shuō)了算；有些村雖然建立了一定的財(cái)務(wù)管理制度，但形同虛設(shè)，開支大權(quán)仍然掌握在“一把手”手中，會(huì)計(jì)、出納充當(dāng)“好好先生”，不敢得罪“一把手”，村領(lǐng)導(dǎo)把本應(yīng)由個(gè)人支付的費(fèi)用拿到村里報(bào)銷；有的村財(cái)務(wù)管理不規(guī)范，財(cái)務(wù)報(bào)表沒有日清月結(jié)；有的村收入不入賬或部分入賬，村干部賬外進(jìn)行私分。

（二）村務(wù)不公開。不少村雖然有村務(wù)公開欄，但是只當(dāng)擺設(shè)，沒有按規(guī)定進(jìn)行公開。山林、土地、水面、礦產(chǎn)、企業(yè)承包經(jīng)營(yíng)，國(guó)家扶貧金分配，救濟(jì)物資發(fā)放，宅基地審批，計(jì)劃生育指標(biāo)審批等群眾關(guān)注的事項(xiàng)以及涉及到村級(jí)財(cái)務(wù)收支等敏感問題不公開，群眾想知道的卻知道不了，想監(jiān)督卻監(jiān)督不了。

（三）監(jiān)督檢查不到位?？h、鄉(xiāng)兩級(jí)對(duì)村級(jí)財(cái)務(wù)的監(jiān)督檢查不到位，村一級(jí)財(cái)務(wù)往往是監(jiān)督檢查的“真空”，總認(rèn)為村里的收入不多，放松對(duì)

村級(jí)財(cái)務(wù)必要的監(jiān)督檢查。有的村多年沒有進(jìn)行財(cái)務(wù)審計(jì)和檢查，村干部離任也不進(jìn)行離任審計(jì)。

（四）廉潔意識(shí)不強(qiáng)。一些村干部的素質(zhì)不高，法紀(jì)觀念淡薄，平時(shí)放松思想教育，受拜金主義影響，價(jià)值觀扭曲，認(rèn)為自己一個(gè)小小“村官”，當(dāng)一年算一年，能撈則撈；有的則認(rèn)為自己為村里做了不少工作，經(jīng)常加班，吃點(diǎn)喝點(diǎn)、拿點(diǎn)用點(diǎn)不算什么。由于思想上出問題，村干部很容易出現(xiàn)不廉潔行為。

二、治理村干部經(jīng)濟(jì)違紀(jì)問題的幾點(diǎn)對(duì)策

（一）抓村干部隊(duì)伍建設(shè)，認(rèn)真選配好村級(jí)班子。特別要注意選配好村支部書記。要真正把政治堅(jiān)強(qiáng)、公正廉潔、年紀(jì)較輕、有一定文化，能帶領(lǐng)廣大農(nóng)民致富的黨員選拔到村支部書記位置上來(lái)。同時(shí)，要發(fā)揮共青團(tuán)、婦聯(lián)、民兵等群眾組織的作用，提高農(nóng)村基層組織的整體水平，建設(shè)一支適應(yīng)新形勢(shì)的高素質(zhì)農(nóng)村基層干部隊(duì)伍。要加強(qiáng)對(duì)村干部的教育管理，進(jìn)一步健全村黨支部“三會(huì)一課”制度，使黨員活動(dòng)進(jìn)一步制度化、經(jīng)?；Ｒズ命h紀(jì)教育，學(xué)習(xí)好黨的紀(jì)律，通過(guò)教育，使村干部增強(qiáng)紀(jì)律觀念。

（二）抓村級(jí)財(cái)務(wù)管理，規(guī)范村級(jí)財(cái)務(wù)行為。一要全面清理村級(jí)財(cái)務(wù)，對(duì)村級(jí)財(cái)務(wù)管理中存在的問題做出妥善處理，給群眾一個(gè)滿意的答復(fù)。二要強(qiáng)化民主理財(cái)，村、組要成立村民理財(cái)小組，小組成員由群眾推薦，黨員大會(huì)、支部會(huì)議表決，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府審批。小組成員可由黨員代表、群眾代表、老干部代表、村干部代表組成。理財(cái)小組要定期召開理財(cái)會(huì)議，檢查賬目和集體資產(chǎn)管理情況，定期對(duì)村財(cái)務(wù)進(jìn)行審核，村里的一切開

支要經(jīng)理財(cái)小組審查復(fù)核后方能報(bào)銷。理財(cái)小組還可以有權(quán)對(duì)群眾反映的疑點(diǎn)問題，進(jìn)行專門調(diào)查。三要規(guī)范財(cái)務(wù)收支行為。要做到統(tǒng)一票證管理，村委會(huì)收款，必須開具正規(guī)收據(jù)，要確保各項(xiàng)收入全部入賬。支出要實(shí)行“一支筆審批”，手續(xù)必須完整，要有經(jīng)手人，證明人，審核人簽字。要控制審批權(quán)限，對(duì)超過(guò)限額的支出審批，必須經(jīng)集體研究決定。

（三）抓監(jiān)督檢查，健全監(jiān)督制約機(jī)制。一要加強(qiáng)對(duì)村級(jí)財(cái)務(wù)檢查，建立定期村級(jí)財(cái)務(wù)檢查制度，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)處理，及時(shí)規(guī)范，對(duì)普遍性問題，要進(jìn)行通報(bào)。二要強(qiáng)化離任審計(jì)，凡村支書、主任、會(huì)計(jì)工作變更，都必須進(jìn)行審計(jì)交接，變過(guò)去村干部下崗的推卸型為交賬型，交賬時(shí)，村理財(cái)小組要全程參與。三要全面推行村務(wù)公開。對(duì)村務(wù)公開的內(nèi)容、形式、程序、時(shí)間等要作出明確規(guī)定，防止半公開、假公開或流于形式，消除村務(wù)公開的死角，把監(jiān)督權(quán)交給群眾，保證群眾能夠有效行使監(jiān)督權(quán)。（作者單位：江西省遂川縣紀(jì)委）

第五篇：淺析當(dāng)前道德滑坡現(xiàn)象

學(xué)號(hào)：

課程論文

淺析當(dāng)今社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象

學(xué)院（系）： 管理學(xué)院 專業(yè)班級(jí)： 學(xué)生姓名：.指導(dǎo)教師：

二〇一一年十二月十日

淺析當(dāng)今社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象

摘 要：當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平提高，道德作為社會(huì)的凝聚力卻出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，特別是近些年，隨著改革開放的推進(jìn)，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都受到了很大的沖擊，以至于出現(xiàn)了道德淪喪、觀念模糊、信仰危機(jī)等一些列人格扭曲的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，我們必須對(duì)這一問題進(jìn)行深究，找出解決問題對(duì)策。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生是由很多因素共同作用造成的，本文通過(guò)分析當(dāng)前社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象，綜合概括了產(chǎn)生滑坡現(xiàn)象的原因，并試圖提出合理的解決方案，以給重建道德找到一條有效的路徑。

關(guān)鍵字：道德滑坡

道德建設(shè)

價(jià)值觀

一、道德滑坡現(xiàn)狀

當(dāng)前一系列“道德滑坡”現(xiàn)象使得人們比以往任何時(shí)候都更加關(guān)注道德建設(shè)問題。“道德”成為如今論壇上的熱門話題。當(dāng)硫酸潑向無(wú)助的黑熊,當(dāng)槍彈射向無(wú)辜的教師,當(dāng)汽油澆向熟睡的流浪者,當(dāng)因?qū)W習(xí)上的分歧而掐死同窗,當(dāng)因一句罵人的話而去投毒，當(dāng)好心車主扶起摔倒的老奶奶被敲詐，當(dāng)18位路人無(wú)視躺在路邊瀕臨死亡的小女孩的時(shí)候,每個(gè)人們的處境都處于危險(xiǎn)中,正是這種潛在危險(xiǎn)使得眾多的“旁觀者”走向前臺(tái)來(lái)關(guān)心道德建設(shè)的問題。

我國(guó)道德水平下滑的主要表現(xiàn)可以歸納為以下幾點(diǎn)[3]：第一,家庭道德倫理關(guān)系改變而帶來(lái)的矛盾與沖突。第二，職業(yè)道德陷入了沒有精神支柱的泥潭。第三，社會(huì)公德開始失去平衡。第四，腐敗現(xiàn)象難以得到有效遏制。

人們?cè)谔接憽暗赖禄隆钡脑驎r(shí),往往把責(zé)任大多推向?qū)W校,認(rèn)為學(xué)校是道德教育的課堂,道德下滑應(yīng)歸結(jié)為學(xué)校教育的失誤。不可否認(rèn),學(xué)校在道德教育上負(fù)有重任,但社會(huì)與家庭對(duì)道德教育也責(zé)無(wú)旁貸。道德滑坡是多種因素綜合作用的結(jié)果，不能歸結(jié)為某一方面的原因。

二、道德滑坡原因分析[4]

隨著時(shí)代進(jìn)步而出現(xiàn)道德觀念的變遷是必然的，但一些“保守”的人認(rèn)為，這是世風(fēng)日下，出現(xiàn)“道德滑坡”了，這其實(shí)是一個(gè)很大的誤解。我們不能說(shuō)每次道德觀念的變化都值得肯定，但從人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河來(lái)看，道德觀念是向著更進(jìn)步、更文明的方向發(fā)展的。因此，道德滑坡不是指道德觀念的滑坡，而指道德實(shí)踐的滑坡。人們有明辨是非的能力，但在具體行動(dòng)上發(fā)生了變化，也就是道德實(shí)踐方面滑坡了。本文認(rèn)為道德滑坡的原因可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行闡釋：

（一）價(jià)值觀出現(xiàn)“錯(cuò)位”[2]

價(jià)值觀是人們對(duì)客觀事物價(jià)值的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)所持的根本觀點(diǎn)，是人們行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在我國(guó)的現(xiàn)階段，由于多種因素影響，人們的價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，概括起來(lái)主要有五種:集體主義價(jià)值觀、拜金主義價(jià)值觀、拜權(quán)主義價(jià)值觀、享樂主義價(jià)值觀和利己主義價(jià)值觀。我國(guó)一貫倡導(dǎo)的是集體主義價(jià)值觀。集體主義價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)把集體利益放在首位，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一。但是，由于種種原因.在現(xiàn)實(shí)生活中，連最低層次的道德要求，一些人尤其是一些黨政領(lǐng)導(dǎo)干部都難以實(shí)現(xiàn)，結(jié)果各階層、各社會(huì)團(tuán)體的一些成員不同程度的“道德滑坡”。這是與價(jià)值觀“錯(cuò)位”緊密相聯(lián)。由于錯(cuò)誤的價(jià)值觀即拜金主義、拜權(quán)主義、享樂主義、利己主義泛濫成災(zāi)，使一些人開始覺得苦惱、迷惘、困惑、無(wú)所適從，當(dāng)受到利欲引誘時(shí)，就極容易接受錯(cuò)誤的價(jià)值觀，導(dǎo)致“價(jià)值觀的錯(cuò)位”?！皟r(jià)值觀的錯(cuò)位”勢(shì)必引起“道德滑坡”。

（二）法制建設(shè)滯后，使得人們的思想不能跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。在一個(gè)社會(huì)中，法律是作為道德底線而存在的。“在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，封建的道德和法制一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。解放后，社會(huì)主義法制雖得到發(fā)展，但是在‘文革’時(shí)期，社會(huì)主義法制和傳統(tǒng)的倫理道德幾乎全部遭到破壞，而新的倫理道德體系還沒有建立，這導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)思想的大動(dòng)蕩，特別是改革開放以后，隨著西方生產(chǎn)方式和生活方式的傳入，給本來(lái)就很迷茫的中國(guó)人造成非常消極的影響”。在整個(gè)社會(huì)中，由于法制建設(shè)滯后，一些物欲分子鉆法律空子，無(wú)視傳統(tǒng)的道德理念，在墮落的道路上越走越遠(yuǎn)。

（三）社會(huì)主義道德建設(shè)滯后和政治思想教育乏力

改革開放以來(lái)，我黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，尤其是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了令世人矚目的成就，但是，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)曾一度被認(rèn)為是資本主義的專利品而大加批判，所以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，理論界更多的是探討市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)實(shí)行的合理性，企圖使人們接受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的法制，道德等要求不及時(shí)，造成法制，道德建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。因此，一些人錯(cuò)誤的認(rèn)為集體主義是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚地是拜金主義、利己主義以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)所派生出來(lái)的腐朽落后價(jià)值觀的沖擊，使政治思想理論教育面臨嚴(yán)重困境:理論與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不上來(lái)，被少數(shù)人認(rèn)為是“誤入歧途”的教條。同時(shí)政治思想教育工作者經(jīng)濟(jì)地位弱化，使部分政治思想工作者心灰意冷，而淡漠人生。

（四）家庭、學(xué)校以及社會(huì)教育方面的缺陷，使很多學(xué)生不能正視在應(yīng)試教育的模式下，學(xué)生考試分?jǐn)?shù)成為其優(yōu)劣地決定性標(biāo)準(zhǔn)。

這給一些學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生首先在精神上是一種打擊，讓他們片面地覺得自己是沒有價(jià)值的社會(huì)人。同時(shí)學(xué)校的管理模式過(guò)于重視成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，此外，部分老師對(duì)學(xué)生有種偏激態(tài)度，使學(xué)生在心理上形成了一種“社會(huì)要不要我們都無(wú)所謂”的思維。此外，孩子們的家庭不能及時(shí)與學(xué)校進(jìn)行有效溝通和交流，父母更多的是忙于工作，疏于對(duì)孩子的管教，最鮮明事例就是外出打工父母的留守兒童，他們很多不能夠在一個(gè)良好環(huán)境下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，他們的心理會(huì)出現(xiàn)偏差，不能形成正確的人生價(jià)值觀。教育是整個(gè)社會(huì)中重要的一環(huán)，直接關(guān)系到下一代人成長(zhǎng)，因此，應(yīng)當(dāng)重視教育問題。

三、道德重建思考

本文認(rèn)為要有效的抑制道德滑坡現(xiàn)象，可以從以下幾個(gè)方面談起：

（一）構(gòu)建新的倫理道德體系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展，對(duì)待外來(lái)文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化我們都應(yīng)當(dāng)辨證唯物的分析。在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)代，我們不能將外來(lái)文化拒之門外，而應(yīng)該吸取外來(lái)先進(jìn)成果，例如先進(jìn)管理模式、先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)等。同時(shí)，我們不能妄自菲薄，認(rèn)為我們地傳統(tǒng)文化是糟粕，而是應(yīng)該研究、挖掘其中精華，讓它成為當(dāng)代中國(guó)人民的精神食糧。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入的當(dāng)今，怎樣讓傳統(tǒng)中華文明能夠適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，讓西方一些先進(jìn)思想能夠與我們傳統(tǒng)的倫理思想相結(jié)合，并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，是值得我們思考的問題。當(dāng)前，一個(gè)重要的方法是只要符合廣大人民的要求和愿望，能對(duì)人性惡的方面起約束作用，并促進(jìn)人的全面發(fā)展的規(guī)范，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為我們服務(wù)。

（二）提高對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)駕馭能力，加強(qiáng)社會(huì)主義道德和法制建設(shè)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，幾乎所有東西都貼上了商品的烙印。而在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，我們對(duì)市場(chǎng)駕馭除了熟悉全球化下WTO各種規(guī)范、提高國(guó)內(nèi)產(chǎn)品在國(guó)際上競(jìng)爭(zhēng)力和為市場(chǎng)營(yíng)造一個(gè)良好投資環(huán)境外，更重要的是怎樣提高人民的生活水平。因此，只有切實(shí)的解決好人民的根本問題，才可以使整個(gè)社會(huì)得到穩(wěn)定，道德建設(shè)和法制建設(shè)才會(huì)有一個(gè)根本、穩(wěn)定的前提條件。但是在提高市場(chǎng)駕馭能力同時(shí)，社會(huì)主義道德和法制建設(shè)也必須得到不斷加強(qiáng)和完善。首先，我們要對(duì)現(xiàn)階段道德規(guī)范和共產(chǎn)主義道德規(guī)范的區(qū)別有清晰的認(rèn)識(shí)，要認(rèn)清我們生產(chǎn)力發(fā)展的水平，要實(shí)事求是，而不應(yīng)該將共產(chǎn)主義道德強(qiáng)加于現(xiàn)在這個(gè)生產(chǎn)力水平下人民的心中，因?yàn)槲覀冞€不具備進(jìn)入共產(chǎn)主義地物質(zhì)前提。

（三）要加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，要在社會(huì)中得到實(shí)施，特別是對(duì)政府官員進(jìn)行監(jiān)督，要把上層建筑做好，它才能更好地引導(dǎo)我們社會(huì)向健康地方向發(fā)展。最后，要正確區(qū)分道德和市場(chǎng)之間的關(guān)系。道德屬于社會(huì)的意識(shí)范疇，而市場(chǎng)則屬于經(jīng)濟(jì)的范疇，但目前我們的現(xiàn)實(shí)是對(duì)這兩個(gè)范疇沒有正確的區(qū)分，由此導(dǎo)致了社會(huì)混亂，把社會(huì)范疇納入了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，把人當(dāng)成經(jīng)濟(jì)的動(dòng)物，使這個(gè)社會(huì)除了赤裸裸的金錢關(guān)系外，所有親情、友情都變得黯淡無(wú)光。

（四）轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)素質(zhì)教育，使國(guó)民地素質(zhì)得到面提高素質(zhì)教育是教育改革地方向，我們地社會(huì)最終會(huì)走向以提高勞動(dòng)者地素質(zhì)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式地軌道上來(lái)。因此，在教育中，重要的是怎么樣去改進(jìn)現(xiàn)今教育存在地弊端，讓人性在教育中得到健康全面自由地發(fā)展。我國(guó)主要是要根除教育的腐敗，更新教育的觀念，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。在根除腐敗這方面，主要的是要讓其向制度化的方向發(fā)展，以此來(lái)限制教育系統(tǒng)中腐敗現(xiàn)象；在更新教育觀念中，我們的教育不僅僅是針對(duì)學(xué)校教育，更重要的是在社會(huì)中地其他領(lǐng)域，如企事業(yè)單位等等，特別要加強(qiáng)對(duì)廣大農(nóng)民的教育，以提高全民族地綜合素質(zhì)[1]。

四、結(jié)語(yǔ)[5]

總之，當(dāng)今道德滑坡有社會(huì)原因，也有歷史原因。由于長(zhǎng)期處于封建統(tǒng)治下,小農(nóng)的思想不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這也直接影響著道德發(fā)展。更有人為的原因，比如教育、生活、法制、社會(huì)等方面的不健全也是形成道德滑坡的重要因素。關(guān)鍵是我們應(yīng)該如何對(duì)待已經(jīng)發(fā)生的一切，并搞清楚以后道德發(fā)展方向。由于道德是屬于社會(huì)意識(shí)范疇，它對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生反作用。因此，在道德建設(shè)中，就得必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間關(guān)系，要以辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論處理現(xiàn)在存在的問題，制定出相應(yīng)對(duì)策，并使之落到實(shí)處，讓人民群眾深刻認(rèn)識(shí)到道德在社會(huì)發(fā)展中的重要性，讓道德滑坡從源頭上得到根治。只有這樣，人性才能得到進(jìn)一步解放，我們的社會(huì)才能得到更為和諧發(fā)展。

[1]張宇.對(duì)當(dāng)前道德滑坡的認(rèn)識(shí)與思考[J].六盤水師專學(xué)報(bào),1996(2).[2]孟秋菊.簡(jiǎn)論“道德滑坡”[J].川東學(xué)刊, 1998(8).[3] 李期.論社會(huì)轉(zhuǎn)型期的道德滑坡與道德重建[J].陜西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào), 2002(2).[4]孫立平.道德滑坡的社會(huì)學(xué)分析[J]中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),2001(9).[5] 汪文娟 孔慶為.當(dāng)今社會(huì)道德滑坡問題對(duì)策研究[J].傳承2009(12).