第一篇：班會(huì)課呼喚學(xué)生主體地位的回歸

班會(huì)課呼喚學(xué)生主體地位的回歸

當(dāng)前的新課程改革，強(qiáng)調(diào)以人為本和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。但一些所理解的“課程”往往僅限于教學(xué)課堂，很少想到班會(huì)課更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以人為本，突出學(xué)生的主體地位。在現(xiàn)實(shí)中我們看到，有些班主任把班會(huì)課看作簡(jiǎn)單的課，隨意掌控。他們?cè)诎鄷?huì)課上談班級(jí)建設(shè)計(jì)劃、傳達(dá)學(xué)校通知；或者把一周來(lái)所發(fā)生的班級(jí)問(wèn)題一一羅列出來(lái)，以警示學(xué)生。一堂課下來(lái)，幾乎是老師在唱“獨(dú)角戲”，學(xué)生聽(tīng)得興趣索然，甚至產(chǎn)生反感。更有甚者，個(gè)別班主任根本不把班會(huì)課當(dāng)作是“課”，隨意地把班會(huì)課移作他用，或索性讓學(xué)生自習(xí)。像這樣的班會(huì)課，老師說(shuō)得再多，對(duì)學(xué)生而言也是“過(guò)眼云煙”，教育效果甚微。

班會(huì)課只有通過(guò)不拘一格的形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，促使學(xué)生最大限度地關(guān)注世界、觀照自我，進(jìn)而發(fā)揮自己的才能、獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)和心靈觸動(dòng)，才能達(dá)到最佳的德育效果。對(duì)班會(huì)課進(jìn)行變革，要確保學(xué)生主體地位在三個(gè)方面的回歸。

1.“知情權(quán)”的回歸

班會(huì)課是學(xué)校德育工作主渠道之一，學(xué)校往往在開(kāi)學(xué)初就安排好了一個(gè)學(xué)期的班會(huì)課主題，但由于種種原因，并不是所有主題班會(huì)都能完成。班主任應(yīng)把學(xué)校班會(huì)主題安排的“知情權(quán)”還給學(xué)生，讓學(xué)生知道學(xué)校安排了哪些班會(huì)主題，有哪些現(xiàn)象值得自己關(guān)注和思考，有哪些問(wèn)題需要自己解決，有哪些品質(zhì)需要培養(yǎng)。對(duì)于高中階段的學(xué)生而言，這一點(diǎn)尤其必要。因?yàn)楦咧猩呀?jīng)具備了一定的思考、辨別能力，他們會(huì)主動(dòng)思考這些班會(huì)主題，我們的德育工作就能收到一定的效果。這比把學(xué)生“蒙在鼓里”盲目接受主題班會(huì)教育要強(qiáng)得多。

我在每學(xué)期初，都會(huì)把學(xué)校政教處安排的本學(xué)期班會(huì)主題張貼在教室的宣傳角，組織一次簡(jiǎn)單的宣傳和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)這些主題有所了解，并進(jìn)行思考，為今后的主題班會(huì)做了較好的前期準(zhǔn)備。

2.“選擇權(quán)”的回歸

學(xué)校對(duì)每周的班會(huì)主題往往有一定的規(guī)定，但我認(rèn)為，應(yīng)該按照班級(jí)實(shí)際情況、班級(jí)個(gè)性開(kāi)展班會(huì)活動(dòng)。班會(huì)課的主要內(nèi)容是實(shí)施德育。德育是龐大而復(fù)雜的工程，要把這項(xiàng)工程做好，不是靠一節(jié)班會(huì)課、一個(gè)主題就能完成的。只要所選擇的主題具有時(shí)代性、必要性、實(shí)效性，又不影響學(xué)校德育工作的大局，能讓學(xué)生感興趣、有收獲，班主任就應(yīng)該大膽嘗試，盡可放心地把班會(huì)主題的選擇權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自主選擇屬于他們自己的主題，有針對(duì)性地開(kāi)展主題班會(huì)活動(dòng)。

需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，教師把班會(huì)主題的選擇權(quán)還給學(xué)生決不等于撒手不管，不聞不問(wèn)。教師要關(guān)注本班的主題活動(dòng)是否會(huì)影響學(xué)校和年級(jí)工作的大局，也要對(duì)學(xué)生的選題情況心中有數(shù)，并給予及時(shí)而科學(xué)的指導(dǎo)，如此才能避免班會(huì)活動(dòng)與德育工作目標(biāo)南轅北轍或流于形式。

筆者所在的學(xué)校是一所以寄宿生為主的高中。高一新學(xué)期剛開(kāi)始，不少學(xué)生一時(shí)難以適應(yīng)學(xué)校獨(dú)立的生活、緊張的學(xué)習(xí)氛圍，有的女生甚至流下了委屈的淚水。為此我召集班干部，多方了解情況并據(jù)此指導(dǎo)班干部制訂了調(diào)查表，詢問(wèn)學(xué)生目前最需要開(kāi)設(shè)哪些主題的班會(huì)活動(dòng)，然后根據(jù)調(diào)查結(jié)果，由學(xué)生討論決定班會(huì)主題。最后我們是以“學(xué)會(huì)生活”為專題組織了一系列主題班會(huì)活動(dòng)，及時(shí)有效地解決了學(xué)生因生活常識(shí)、生活技巧嚴(yán)重缺乏而引發(fā)的多種問(wèn)題。

3.“組織權(quán)”的回歸

有些年輕的班主任責(zé)任心強(qiáng)，工作熱情高，花了不少時(shí)間和精力與學(xué)生一起組織班會(huì)課，并且，為了精益求精，往往在班會(huì)課的設(shè)計(jì)方面提出了不少自己的主張。學(xué)生出于對(duì)班主任的尊重，大多是接受和服從老師的安排。這樣精心“打造”的班會(huì)課，盡管班主任付出了很多，卻未必是學(xué)生喜歡的。

我們的班會(huì)課不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，同時(shí)也應(yīng)該成為學(xué)生大膽展示自我、提高能力、陶冶情操的舞臺(tái)和陣地。班主任應(yīng)把主題班會(huì)的組織權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主地策劃、組織、搜集信息、分析并解決問(wèn)題，這樣不僅能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，還可以讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡班會(huì)課。

有一次，學(xué)校安排的班會(huì)主題是“文明上網(wǎng)，上文明網(wǎng)”，學(xué)生也覺(jué)得這一主題非常有意義。和學(xué)生交流之后，我把這次班會(huì)的組織權(quán)完全交給了他們。那次班會(huì)課，學(xué)生果真給了我一個(gè)驚喜，他們采用辯論會(huì)的形式，把全班學(xué)生分為正方和反方，雙方選派代表參加辯論，其他學(xué)生為己方代表提供辯論材料并加油助威。雖然辯論會(huì)的形式比較樸素，學(xué)生的辯論技巧略顯稚嫩，但全班人人參與，熱情高漲，總體上還是比較成功的。更重要的是學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)，思考問(wèn)題的能力、辯論的能力也得到了培養(yǎng)，獲益匪淺。

需要注意的是，班主任在把主題班會(huì)組織權(quán)交給學(xué)生的前后，不能只作壁上觀，要充分了解學(xué)生的想法、觀點(diǎn)，了解班會(huì)課的設(shè)計(jì)方案，充分估計(jì)該方案的可操作性和實(shí)效性，并給予適度的指導(dǎo)。

看似簡(jiǎn)單的班會(huì)課，卻是德育工作的重要載體，也是促進(jìn)班級(jí)建設(shè)的一種有效形式。德育工作、班級(jí)建設(shè)的主體，無(wú)疑都是學(xué)生，學(xué)生的主體地位得以突出，才能在班會(huì)課中充分發(fā)揮其創(chuàng)造性思維與主

體作用，班會(huì)課才能取得良好成效，我們的育人工作才能進(jìn)入一種良性循環(huán)，取得實(shí)效。

第二篇：呼喚主體回歸 構(gòu)建高效作文體系

呼喚主體回歸 構(gòu)建高效作文體系

——談新理念指導(dǎo)下的作文教學(xué)

作文教學(xué)是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的“半壁江山”，是語(yǔ)文教學(xué)中最能全面反映學(xué)生綜合人文素質(zhì)，最適合發(fā)展學(xué)生個(gè)性思維的活動(dòng)形式。但長(zhǎng)期以來(lái)，我們的作文教學(xué)卻始終處于“高耗低效”的尷尬境地——據(jù)調(diào)查，我國(guó)大中小學(xué)生存在著不同程度的作文障礙，分別為：小學(xué)生76%，中學(xué)生88%，大學(xué)生89%。有學(xué)者指出：“作文教學(xué)難，一直是全國(guó)范圍內(nèi)具有普遍性的現(xiàn)象。尤為重要的是，許多學(xué)生在心理上，對(duì)寫(xiě)作文興趣不濃，甚至全無(wú)興趣，視寫(xiě)作為畏途，有的學(xué)生本來(lái)有興致，經(jīng)過(guò)寫(xiě)作教學(xué)，寫(xiě)作熱情反而消失，甚至厭惡寫(xiě)作”。面對(duì)極為普遍而又嚴(yán)重的作文障礙，大家都在做各自的努力，但努力的結(jié)果卻不容樂(lè)觀：優(yōu)秀的學(xué)生習(xí)作鳳毛麟角，大部分文章，或無(wú)病呻吟；或鸚鵡學(xué)舌；或廢話連篇......文章中大都缺乏生氣，缺乏靈性，缺乏個(gè)體生命意識(shí)的涌動(dòng)。究其原因，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

首先，學(xué)生不會(huì)感覺(jué)，沒(méi)有真情實(shí)感。他們的感覺(jué)器官及其所具備的潛能只被開(kāi)發(fā)出很小的一部分，更多的部分在沉睡狀態(tài)就被窒息了。在他們眼里，世界是單調(diào)的，平面的，靜止的，沒(méi)有什么可以表達(dá)的。缺少了感覺(jué)，也就談不上有什么自己獨(dú)特的感情，學(xué)生不會(huì)獨(dú)立地去審美，習(xí)慣于用老師和教科書(shū)的價(jià)值判斷決定自己的好惡、喜怒。因此，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章千篇一律、千人一面、眾口一詞，看了一篇就不用再看第二篇、第三篇。

１ 其次，作文要求拔高。從當(dāng)前作文教學(xué)的情況看，普遍存在著一個(gè)要求過(guò)高過(guò)急，評(píng)分過(guò)嚴(yán)的問(wèn)題。許多教師用各種公開(kāi)出版的優(yōu)秀作文選的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，或者拿老師自己的書(shū)面表達(dá)水平來(lái)要求學(xué)生。如低年級(jí)把看圖說(shuō)話教成看圖作文，中年級(jí)把片斷作文教成成篇作文，高年級(jí)把能寫(xiě)內(nèi)容具體、感情真實(shí)的簡(jiǎn)單的記實(shí)作文教成會(huì)寫(xiě)主題突出、層次分明、內(nèi)容生動(dòng)、語(yǔ)言流暢的復(fù)雜文章。這種拔苗助長(zhǎng)的主觀主義，違背了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，違背了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，其結(jié)果必然使學(xué)生怕寫(xiě)作文，老師怕教作文，欲速則不達(dá)。

另外，指導(dǎo)方法程式化。每次作文指導(dǎo)都是從審題到立意，從選材到表達(dá)，項(xiàng)目一樣不落，程式固定不變?？蚩蛱?，限制太死，造成學(xué)生出現(xiàn)“一湊、二套、三照抄”的應(yīng)對(duì)現(xiàn)象，長(zhǎng)此以往勢(shì)必會(huì)束縛學(xué)生的手腳，影響學(xué)生寫(xiě)作積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。而且學(xué)生的作文心理也會(huì)受到灰色污染，思路枯竭，習(xí)作興趣蕩然無(wú)存，寫(xiě)作質(zhì)量談何提高？

還有，作文評(píng)價(jià)太武斷，學(xué)生的主體地位不突出。傳統(tǒng)的作文評(píng)價(jià)是“一支紅筆、一個(gè)分?jǐn)?shù)、幾句評(píng)語(yǔ)”，教師包辦式的評(píng)價(jià)，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的積極性，甚至產(chǎn)生作文是為老師寫(xiě)的念頭，背離了作文“是表達(dá)和交流的需要”的宗旨。而且評(píng)語(yǔ)以“糾錯(cuò)”為主，以“尋優(yōu)”為輔，再好的習(xí)作也要剔出點(diǎn)毛病以顯示教師的權(quán)威，故而學(xué)生解讀評(píng)語(yǔ)的興致不高，其激勵(lì)作用也無(wú)有著落。教師辛辛苦苦、案犢勞形換來(lái)的是“看完分?jǐn)?shù)，本子一丟”。

從以上幾點(diǎn)不難看出，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受狀態(tài)，主體地位不

２ 突出，寫(xiě)作動(dòng)機(jī)不明確，習(xí)作興趣不濃厚。使教師學(xué)生都被囿于一種怪圈中，不能自拔。怎樣才能構(gòu)建高效的作文教學(xué)體系。下面，我將根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)作文教學(xué)的定位，結(jié)合他人的成功經(jīng)驗(yàn)和自身的一些實(shí)踐，談一談自己的幾點(diǎn)看法。

一、去偽存真重感知。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程?！庇纱丝梢?jiàn)，作文應(yīng)該來(lái)自于學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，是他們以自己的視角觀察事物，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，表達(dá)情感。是他們以自己身邊的事和物作比照，來(lái)理解抽象的、未經(jīng)歷的事和物。但很多教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，往往用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)，側(cè)重于詞句的優(yōu)美、表達(dá)的流暢、內(nèi)容的高尚，而忽略了學(xué)生的真實(shí)的情感和獨(dú)特的感受。其結(jié)果是產(chǎn)生了大量?jī)?nèi)容虛假、言不由衷、詞藻華麗的文章。訓(xùn)練出了許多具有“雙重人格”的學(xué)生，即作文人格和真實(shí)人格。這些學(xué)生，平時(shí)天真爛漫，純潔無(wú)邪，表現(xiàn)出真實(shí)的自我，具有真實(shí)人格；而面對(duì)作文時(shí)，極力體現(xiàn)教師、教材和社會(huì)規(guī)范所賦予他們的社會(huì)語(yǔ)言，卻丟掉了真實(shí)的生活語(yǔ)言，這就是作文人格。久而久之，“假話、套話、空話”的習(xí)作逐漸形成學(xué)生虛偽的人格，導(dǎo)致虛偽的語(yǔ)言、虛偽的行為和虛偽的實(shí)踐。因此，作文教學(xué)不僅是一種語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，也是一種思想訓(xùn)練。要把學(xué)生的習(xí)作和學(xué)生的做人聯(lián)系起來(lái)，習(xí)作要強(qiáng)調(diào)真實(shí)，教會(huì)孩子“我手寫(xiě)我口，我口述我心”。

1、寫(xiě)真話。

３ 教育家葉圣陶先生說(shuō)：“要敢言天下真，這也是做人的根本。”陶行知先生也說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！彼?，在平時(shí)習(xí)作教學(xué)中要堅(jiān)持要求學(xué)生把自己的所見(jiàn)、所聞、所想、所感、所為真實(shí)地反映出來(lái)，訓(xùn)練他們真實(shí)地反映客觀事物的能力。如作文《老師，我想對(duì)您說(shuō)》，習(xí)作時(shí)我就鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出心里想說(shuō)的話，結(jié)果不少學(xué)生都在文章中“勇敢”地傾訴了許多真心話，誠(chéng)心誠(chéng)意地為我指出了許多不足之處，更有甚者列舉出數(shù)條“罪狀”。對(duì)于孩子們的一片誠(chéng)意，我虛心接受，師生之間以誠(chéng)相待，反而拉近了距離，增近了感情。這樣，讓學(xué)生確立“寫(xiě)真人、真事、真物、真情”的作文觀念，學(xué)生才會(huì)邊作文邊學(xué)做人人，才會(huì)留意周?chē)鐣?huì)，逐漸發(fā)現(xiàn)生活中真善美，假惡丑，產(chǎn)生書(shū)諸筆端的沖動(dòng)，達(dá)到“不吐不快，自能作文的境界?！崩缫晃粣?ài)好足球但不愛(ài)寫(xiě)作的學(xué)生，在觀看了中國(guó)隊(duì)一場(chǎng)關(guān)鍵的比賽后寫(xiě)道：每晚八點(diǎn)多，我都守在電視機(jī)旁看足球賽，爸媽都說(shuō)我成了“足球迷”啦?！昂?！中國(guó)隊(duì)進(jìn)球了！”我“騰”地跳起來(lái)，站在沙發(fā)上，伸直胳膊，攥緊拳頭，嘴里高呼著：“好球！”我熱血沸騰，敬佩、驕傲、自豪......都一齊涌上我的心頭。這不正是小作者的真實(shí)感受嗎？正因?yàn)闊釔?ài)足球，有了真實(shí)的感受，所以作文才寫(xiě)得這樣生動(dòng)，這樣作文就不再是空洞無(wú)物，而是有血有肉，真實(shí)感人。

2、抒真情

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生習(xí)作不僅要說(shuō)真話，還要求要表達(dá)真情實(shí)感。我們應(yīng)把學(xué)生的作文看成是一種“傾述、交流”，學(xué)生在“傾述、４ 交流”時(shí)往往考慮不到思想內(nèi)容的深刻性，文章結(jié)構(gòu)的條理性，句子的連貫性，詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性。如果老師要求嚴(yán)格，那么學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言思維的障礙，本來(lái)能“傾述、交流”的內(nèi)容也就不知怎樣傾述、交流了，所以應(yīng)該順應(yīng)兒童的心理特點(diǎn)來(lái)要求學(xué)生作文，鼓勵(lì)學(xué)生“想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)”，抒發(fā)真情實(shí)感，堅(jiān)持反對(duì)虛假無(wú)情，只有這樣才能達(dá)到交流思想的目的，從而充分發(fā)揮語(yǔ)言交際的功能。比如寫(xiě)《我的家鄉(xiāng)》時(shí)，有的學(xué)生在表達(dá)了自己熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情的同時(shí)，也提出了一些很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。如家鄉(xiāng)的相對(duì)落后，環(huán)境污染日益加重等多方面不足，并且在文中呼吁家鄉(xiāng)的人們依靠科學(xué)、勤勞致富，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，齊心協(xié)力建設(shè)美麗、富饒的家鄉(xiāng)。從孩子那真情文字的表露中，我們可以感覺(jué)到那濃濃的人文情懷?？傊?，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的說(shuō)真話、抒真情，激發(fā)了學(xué)生寫(xiě)作的欲望，使學(xué)生敢于寫(xiě)、樂(lè)于寫(xiě)，重樹(shù)了寫(xiě)作的自信心。同時(shí)，也為學(xué)生今后的成長(zhǎng)道路確立了坐標(biāo)，還給孩子一個(gè)真實(shí)的靈魂。正如斯普朗格所說(shuō)：“教育的核心是人格心靈的喚醒?！?/p>

二、廣開(kāi)渠道強(qiáng)積累。

葉對(duì)陶先生指出：“生活猶如源泉，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息?！睂?xiě)作即生活，這是葉老的寫(xiě)作本質(zhì)觀。他一直認(rèn)為，寫(xiě)作作為人類特有的實(shí)踐活動(dòng)，本身就是生活，“它是生活的一部分，是一種發(fā)展，是一種享受?！币虼?，讓學(xué)生利用多種渠道，在廣闊的社會(huì)生活中勤于觀察、大量閱讀、注意積累就顯得尤為重要。

５

1、在課內(nèi)閱讀中積累。

培根說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才?！睍?shū)讀得多，寫(xiě)起來(lái)自然洋洋灑灑，思如泉涌?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。這些觀點(diǎn)，已經(jīng)形成共識(shí)。課本上所選文章都經(jīng)過(guò)精心挑選，文質(zhì)兼美，有較強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性。小學(xué)生記憶好，可塑性強(qiáng)，正是誦讀的最佳時(shí)機(jī)一，課文中有許多片斷文章要求背誦，像《北京亮起來(lái)了》、《日月潭》、《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》、《翠鳥(niǎo)》、《桂林山水》等，這些都能讓學(xué)生通過(guò)大量誦讀來(lái)積累語(yǔ)言。為了激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，我在班內(nèi)設(shè)立讀書(shū)“五星欄”。采用自評(píng)、互評(píng)、小組評(píng)分的方式，每學(xué)一篇課文，凡朗讀達(dá)到正確、流利、有感情的學(xué)生，就獎(jiǎng)勵(lì)他一顆星；若能熟讀成誦，就能得到兩顆星。并且一月一總結(jié)，由小組評(píng)出每月的“讀書(shū)大王”。期末評(píng)出學(xué)期的“讀書(shū)大王”。并根據(jù)學(xué)生的五星數(shù)評(píng)出等級(jí)，作為朗讀成績(jī)，記入《小學(xué)生評(píng)定手冊(cè)》中，這一舉措大大提高了學(xué)生的讀書(shū)興趣，收到了顯著的效果。

2、在課外閱讀中積累。

課外閱讀是豐富學(xué)生語(yǔ)言儲(chǔ)備，積淀語(yǔ)感的有效途徑。因此，我要求學(xué)生閱讀適合自己口味的報(bào)刊、書(shū)籍，搜集整理自己感興趣的名言、警句、對(duì)聯(lián)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等，以拓寬他們的知識(shí)面，充實(shí)其寫(xiě)作材料的“倉(cāng)庫(kù)”。學(xué)校的閱覽室無(wú)疑給學(xué)生的閱讀積累，提供了一塊芳草地。另外，我還在班內(nèi)設(shè)立了“好書(shū)推薦卡”，把學(xué)生家中適合讀的書(shū)刊名稱編入檔案，為互相之間借閱提供了方便，使學(xué)生的個(gè)

６ 人藏書(shū)做到資源共享。班內(nèi)每個(gè)學(xué)生手中都有一張“讀書(shū)卡”，包括“內(nèi)容簡(jiǎn)介”、“詞語(yǔ)貝殼”、“珍珠句段”、“心得體會(huì)”等小欄目，鼓勵(lì)學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。除了讀書(shū)卡，學(xué)生們還有自己的讀書(shū)筆記，孩子們都很珍愛(ài)自己的本子，美其名曰：“芳草地”、“星星河”.......也有的學(xué)生，繪以色彩，加以綴飾。劉鵬飛同學(xué)的扉頁(yè)上赫然抄有陶淵明的“好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食”詩(shī)句，以此作為讀書(shū)座右銘，愛(ài)書(shū)之情，可窺一斑。通過(guò)以上方法，學(xué)生積累了大量的好詞佳句，習(xí)作時(shí)，常常有精彩的語(yǔ)句，不知不覺(jué)地涌現(xiàn)在學(xué)生的筆端，為文章增色不少。

3、在生活中積累。

“生活是寫(xiě)作的源泉”。曹雪芹若沒(méi)經(jīng)歷自己家族的興衰變化寫(xiě)不出經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》；趙樹(shù)理把自己當(dāng)作普通百姓，深入農(nóng)村生活才寫(xiě)出膾炙人口的《李有才板話》......生活中最平凡的事物，最普通的聲響，最短暫的瞬間，都能成為學(xué)生筆下閃現(xiàn)鮮活童心，彰顯飛揚(yáng)個(gè)性的精彩篇章。然而小學(xué)生由于受年齡限制，頭腦中的生活積累有限?！八e也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力”。因此，在教學(xué)中，我積極引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，隨時(shí)注意生活的積累，隨時(shí)記錄自己的所見(jiàn)所聞，有目的地指導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中不斷挖掘、發(fā)現(xiàn)材料，培養(yǎng)學(xué)生勤于練筆，樂(lè)于表達(dá)的好習(xí)慣，使其記憶倉(cāng)庫(kù)中儲(chǔ)藏更多的人物、故事、風(fēng)景......當(dāng)然，學(xué)生的生活面較窄，主動(dòng)獲得的生活體驗(yàn)畢竟較少。因此，我經(jīng)常組織學(xué)生走出課堂，走進(jìn)自然，實(shí)地觀察，開(kāi)闊視野，體驗(yàn)生活。目前學(xué)

７ 校出于對(duì)學(xué)生的人身安全的考慮，不允許我們組織學(xué)生集體外出，但是我們完全可以把這個(gè)機(jī)會(huì)讓給家長(zhǎng)。試想不管春暖花開(kāi)之際，還是果實(shí)累累的金秋，只要學(xué)生能夠走出戶外，去觀察了，欣賞了，感受了，內(nèi)心有了實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)，再寫(xiě)相關(guān)文章時(shí)，就不會(huì)下筆艱澀，搜腸刮肚了。

其次，也可以通過(guò)一系列的語(yǔ)文素養(yǎng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和生活經(jīng)驗(yàn)，例如：開(kāi)展古詩(shī)文素養(yǎng)訓(xùn)練，舉行辯論會(huì)、詩(shī)歌朗誦、課前小演講等活動(dòng)，都是抓住場(chǎng)面和人物描寫(xiě)的好機(jī)會(huì)。如果學(xué)生養(yǎng)成了觀察積累的習(xí)慣，就會(huì)自然地留意學(xué)校、家庭的變化及街頭的一幕幕。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！鄙钍橇?xí)作取之不盡，用之不竭的源頭活水，需要教師激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生自己去汲取，練就一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，用“慧眼”、“匠心”去“博觀”、“厚積”獲取豐富可感的材料。學(xué)生就會(huì)“約取”、“薄發(fā)”，就會(huì)激發(fā)靈感，文思泉涌寫(xiě)出內(nèi)容詳實(shí)、真實(shí)感人的文章。

三、不拘一格新習(xí)作。

學(xué)生通過(guò)大量閱讀，觀察生活，積累逐漸豐富起來(lái)，“巧婦難為無(wú)米之炊”。有了下鍋的“米”，下一步便是引導(dǎo)學(xué)生如何做習(xí)作的“巧婦”，讓文章“新”起來(lái)。

1、選材立意新

古人曾有云“意猶帥也”。立意新穎，這是每一位作者都全力追尋的。因?yàn)橹挥辛⒁庑路f才有可能使文章變成妙文佳作。它不是嘩眾

８ 取寵的標(biāo)新立異，而是不落俗套，不人云亦云，從新的或舊的事物中發(fā)掘出與時(shí)代合拍的主旋律，新特征。從司空見(jiàn)慣的事物中，拎出人所未見(jiàn)的新認(rèn)識(shí)、新內(nèi)涵、新精神、要達(dá)到立意新穎，在作文過(guò)程中，可以采用以下做法：一是運(yùn)用求異思維，要求學(xué)生對(duì)新事物進(jìn)行深入思考，仔細(xì)分析，力圖抓住事物的亮點(diǎn)，閃光點(diǎn)，從而獲取新的認(rèn)識(shí)，開(kāi)掘新的意蘊(yùn)。如在組織學(xué)生參觀了郯化集團(tuán)以后，我以學(xué)生自擬的《難忘的一天》為例進(jìn)行教學(xué)，具體操作步驟如下：先提出，從題目“難忘”一詞中，你認(rèn)為文章重點(diǎn)是寫(xiě)什么？學(xué)生有的說(shuō)重點(diǎn)是寫(xiě)“我難忘的事”，有的說(shuō)是寫(xiě)“通過(guò)參觀郯化集團(tuán)說(shuō)明我為什么難忘”，接著，我又啟發(fā)學(xué)生，哪天的活動(dòng)內(nèi)容很豐富，耳聞目睹的事，人確實(shí)使人難忘，但哪些使你最難忘呢？學(xué)生思考片刻后紛紛舉手發(fā)言，有的說(shuō)，工人們應(yīng)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)使人難忘；有的說(shuō)，在勞動(dòng)中給家鄉(xiāng)致富的工人使人難忘；有的說(shuō)，家鄉(xiāng)人在改革開(kāi)放中，敢于走出國(guó)門(mén)創(chuàng)大業(yè)的精神使人難忘??學(xué)生的種種觀感，從不同角度截取一個(gè)側(cè)面表達(dá)不同的主題，最后，我要求學(xué)生按活動(dòng)順序選擇兩個(gè) 不同的中心，截取活動(dòng)的某一側(cè)面為重點(diǎn)寫(xiě)篇文章，結(jié)果，許多學(xué)生寫(xiě)出了了充滿新意的好文章。

二是打破思維的框架，“琵琶”反彈，從新的角度對(duì)舊的事物進(jìn)行重新審視和觀照，力圖避開(kāi)九舊的說(shuō)法，賦予新的意義。

如第六冊(cè)第三冊(cè)試卷中有一題根據(jù)圖

編個(gè)小故事，補(bǔ)教補(bǔ)學(xué)時(shí)，我鼓勵(lì)他們圍繞圖發(fā)揮想象，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，能別出心裁更好。我班有一生想到“河岸堆積著小山似的垃

９ 圾，蚊蠅四起，氣味刺鼻”，“小魚(yú)撐著傘往岸運(yùn)垃圾”??，還有一生寫(xiě)道：“2050年我光榮地成為聯(lián)合國(guó)國(guó)際海洋資源中心負(fù)責(zé)人，由于世界人口劇增，環(huán)境污染進(jìn)一步惡化，有一天，我漫步河邊，發(fā)現(xiàn)??于是我問(wèn)：??”，還有學(xué)生竟想到“小魚(yú)撐著傘，傘上寫(xiě)著保護(hù)大自然這幾個(gè)字，令世人怵目反省??”?！靶◆~(yú)用自己的智慧戰(zhàn)勝了困難”，同樣一幅圖，立意各不同，雖然無(wú)華麗的詞藻，卻是孩子真實(shí)情感的反應(yīng)。

2、習(xí)作布局“新”起來(lái)

文章的“新”除了表現(xiàn)在選材的新穎外，還表現(xiàn)在布局謀篇的新穎，文章先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，此事，彼事如何安排，開(kāi)頭，結(jié)尾，過(guò)度，承接，詳略如何，都應(yīng)遵守一定的規(guī)律，這就是“文有定法”，但是每篇文章的結(jié)構(gòu)并不都是一個(gè)模式，這就是古人講的“文無(wú)定法”，因此，教師指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，不能拘泥于一定的形式，逼迫學(xué)生按教師的思路去寫(xiě)作文，而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用不同的觀察順序，不現(xiàn)的切入點(diǎn)，甚至不同的體裁去進(jìn)行寫(xiě)作，力求寫(xiě)出自己的特色，只要能抒發(fā)自己的真情實(shí)感，文章有條理就可以，拿記敘性質(zhì)的文章來(lái)說(shuō)吧，學(xué)生可以按事情先后順序娓娓道來(lái)；也可以用追述的語(yǔ)氣讓人如在記憶的長(zhǎng)廊里游蕩，又可以一首小詩(shī)，一句童謠等引出自己對(duì)正文的敘述，還可以從自己對(duì)事情的感悟入手，接著寫(xiě)出這種感悟的由來(lái)，也可以從事情的高潮入手，展開(kāi)敘述。形式上要開(kāi)放，既可以用記實(shí)、想象的手法，又可以用日記、書(shū)信的形式，這樣，即使是一篇看似簡(jiǎn)單的“件小事”之類文章，學(xué)生也能匠心獨(dú)具地寫(xiě)與眾不同的作文來(lái)。

１０

3、語(yǔ)言表達(dá)新

古人主張寫(xiě)文章“必言前人所未言，發(fā)前人所未發(fā)”，教學(xué)中我鼓勵(lì)學(xué)生習(xí)作語(yǔ)言，盡量改變空話、套話多的現(xiàn)象，力求平中出齊，常中出新，文章有了新奇別致的語(yǔ)言，才有刺激讀者大腦皮層之功效，給讀者帶來(lái)閱讀興趣。而鼓勵(lì)學(xué)生用自己的生活積累去合理想象，是讓學(xué)生的語(yǔ)言“新”起來(lái)的重要方法。如寫(xiě)梨樹(shù)，老師帶學(xué)生看到的都是相同的梨樹(shù)，在這相同的觀察物上，要避免眾口一詞，就 要鼓勵(lì)學(xué)生去大膽想象。在這樣的作文教學(xué)時(shí)，我要求學(xué)生比喻句其他人不能再寫(xiě)。誰(shuí)先用了，誰(shuí)就有這句話的使用權(quán)專利。讓他們?cè)谇螽惿献鑫恼拢@樣，學(xué)生寫(xiě)出了如“一棵棵梨樹(shù)像綠色的帳篷”，又象撐開(kāi)的一把大傘，枝條粗細(xì)不均”，“梨葉一般大小，真是迷人”??這些優(yōu)美的與眾不同的語(yǔ)句，在讀起來(lái)瑯瑯上口的同時(shí)，也不得不佩服學(xué)生們構(gòu)思的巧妙，想象力的豐富。想象是兒童的天性，其想象越豐富，語(yǔ)言表達(dá)就越新穎、別致。

語(yǔ)言是思想的外衣，作文的內(nèi)在必須依賴于外在的語(yǔ)言體現(xiàn)，為了進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓語(yǔ)言新起來(lái)，我還鼓勵(lì)學(xué)生在文章中恰到好處地引用積累的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、古詩(shī)名句，以及現(xiàn)實(shí)生活中一些新鮮活潑的詞匯。如我班一學(xué)生描寫(xiě)《早晨》時(shí)，用“早晨的感覺(jué)真爽?！币粋€(gè)“爽”字文采頓生，晉陸機(jī)在《方斌》中說(shuō)：“立片言以局要，乃一篇問(wèn)警策也，”文章恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境中巧妙地嵌入好詞好句，就會(huì)在平淡中轉(zhuǎn)出一思波瀾，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之功。

“言者無(wú)罪”，總之，教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生活潑好動(dòng)，敢想

１１ 敢說(shuō)的個(gè)性，幫學(xué)生打開(kāi)閉塞的思路，從“橫眉冷對(duì)方格紙，俯首咬碎鉛筆頭”中走出來(lái)，拋掉空話套話，寫(xiě)出讓人耳目一新的文章，讓習(xí)作“新”起來(lái)。

四、張弛有度論評(píng)價(jià)。

“評(píng)價(jià)最主要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)?！币虼耍覀兊淖魑脑u(píng)價(jià)應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)和表達(dá)，把評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)習(xí)作中的閃光點(diǎn)，呵護(hù)學(xué)生的習(xí)作熱情，真心誠(chéng)意地提高學(xué)生習(xí)作水平，促進(jìn)學(xué)生健康和諧的發(fā)展。

1、評(píng)價(jià)開(kāi)放。

評(píng)價(jià)學(xué)生的習(xí)作，我不主張全部由老師“精改細(xì)批”，而是引導(dǎo)學(xué)生人人參與評(píng)價(jià)，以學(xué)生評(píng)價(jià)為主，變單一的“師生交流”為互動(dòng)的、全方位的多邊交流。如：學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、小組評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、師評(píng)等等。每次習(xí)作我都提前一周告訴學(xué)生本次習(xí)作的內(nèi)容，學(xué)生在習(xí)作的雛形階段，以互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)為主，從中找到修改意見(jiàn)和建議，然后再對(duì)自己的文章進(jìn)行“再加工”。作文初稿后，可讓學(xué)生先給自己的作文寫(xiě)個(gè)評(píng)語(yǔ)，打上等級(jí)。然后教師參照學(xué)生的自評(píng)，寫(xiě)出賞識(shí)性的激勵(lì)評(píng)語(yǔ)。再由小組之間互相評(píng)價(jià)，先看別人的文章，再寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，評(píng)語(yǔ)要指出優(yōu)點(diǎn)、不足，署上評(píng)價(jià)人的姓名。通過(guò)開(kāi)放式的評(píng)價(jià)模式，學(xué)生不僅積極參與評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)如何評(píng)價(jià)，更在合作中學(xué)會(huì)真心贊美和尊重他人，達(dá)到了共同提高的目的。

2、注重過(guò)程。

新的作文評(píng)價(jià)理念，要求從原來(lái)只注重文本的優(yōu)劣轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅剡^(guò)

１２ 程的評(píng)價(jià)，即要把作文評(píng)價(jià)貫穿到作文教學(xué)的全過(guò)程中去。例如，在開(kāi)始習(xí)作之前，我要考查學(xué)生是否有真實(shí)、豐富的材料，了解這些材料的來(lái)源。習(xí)作時(shí)，要考察學(xué)生能不能做到獨(dú)立構(gòu)思，能否表達(dá)真情實(shí)感。習(xí)作后，需要關(guān)注學(xué)生個(gè)性作文的態(tài)度、過(guò)程、方法。從而真正把習(xí)作教學(xué)的過(guò)程變成提升學(xué)生習(xí)作能力和提高學(xué)生習(xí)作素養(yǎng)的過(guò)程。

3、評(píng)語(yǔ)寬容。

過(guò)去，我們對(duì)作文的批語(yǔ)側(cè)重對(duì)學(xué)生習(xí)作的寫(xiě)法指導(dǎo)、理論說(shuō)教。往往指責(zé)很多，鼓勵(lì)得少，否定得多，肯定得少。其實(shí)，再拙劣的文章也有閃光點(diǎn)，學(xué)生更渴望得到老師的認(rèn)可。我們應(yīng)該用愛(ài)心去讀學(xué)生的文章，挖掘蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的潛能，決不能把學(xué)生的文章批得體無(wú)完膚，甚至“一棍子打死”。我在批改作文時(shí)，喜歡用一些親切的語(yǔ)句或符號(hào)，與學(xué)生進(jìn)行平等交流。如，文中出現(xiàn)的好詞、好句，甚至是用得好的標(biāo)點(diǎn)，我都給畫(huà)上“～～”，再獎(jiǎng)一個(gè)“☆”。而用詞不準(zhǔn)或出現(xiàn)錯(cuò)誤，就畫(huà)上“——”讓學(xué)生修改，修改好的還可以得一個(gè)“☆”。這樣激勵(lì)學(xué)生為了得一個(gè)五角星而不斷修改。

在學(xué)生習(xí)作稿紙的“精彩點(diǎn)評(píng)”中，我常常竭力在字里行間中捕捉著學(xué)生的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴進(jìn)步，如用得好的一個(gè)詞、一句話。就用“這個(gè)詞棒極了”，“這句話真是神來(lái)之筆”加以鼓勵(lì)，盡量讓學(xué)生從簡(jiǎn)潔的評(píng)語(yǔ)中讀出信心，讓學(xué)生有種成功感，意識(shí)到老師在時(shí)刻關(guān)注著他細(xì)微的變化，和他一起分享著進(jìn)步帶來(lái)的快樂(lè)。成功的快樂(lè)是一種莫大的情感力量，對(duì)激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的情感具有天然的催化作

１３ 用?？傊瑢捜莸脑u(píng)語(yǔ)讓學(xué)生真正到了習(xí)作的快樂(lè)，增強(qiáng)了習(xí)作的勇氣和信心。

盧梭在《愛(ài)彌兒》中寫(xiě)道“大自然希望兒童在長(zhǎng)大以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿，也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛。我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”希望我們的作文教學(xué)能夠遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)“以生為本”的理念，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造潛能，凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位。為學(xué)生構(gòu)建更為廣闊、自由的的習(xí)作空間，讓所有學(xué)生都能樂(lè)不疲地投入到習(xí)作中。

１４

第三篇：突出學(xué)生主體地位

突出學(xué)生主體地位，打造高效課堂

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體組織教育教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生個(gè)體生為主體組織教育教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生個(gè)體生命全面關(guān)懷，著眼于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展需要，創(chuàng)設(shè)適合每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的環(huán)境，喚醒學(xué)生“自身的自然中沉睡的潛力”。課堂是一個(gè)舞臺(tái)，人人自由，充分展示自我，我成功，我快樂(lè)。在本次課內(nèi)比較學(xué)活動(dòng)中，我們八年級(jí)語(yǔ)文教師總結(jié)出教學(xué)中要突出學(xué)生的課堂教學(xué)主體地位，能提高學(xué)習(xí)效率，打造高效課堂

一、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。

學(xué)生學(xué)習(xí)積極性指在課堂教學(xué)中，學(xué)生有濃厚的興趣，主動(dòng)、自覺(jué)地進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性越高，課堂教學(xué)效率就越高。美國(guó)研究人員通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，通過(guò)激發(fā)興趣，人的積極性甚至可以增加3～4倍。激發(fā)學(xué)生的興趣就是點(diǎn)燃渴望知識(shí)火藥的導(dǎo)火索。

在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多，開(kāi)端引趣就是其中的一種。上課一開(kāi)始以趣引入，會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)課題的引入，教師要把課堂教學(xué)變成一種向知識(shí)奧秘探索的活動(dòng)，甚至是神秘的探究活動(dòng)，一開(kāi)課就要把學(xué)生的興趣勾起來(lái)。一節(jié)課的開(kāi)端實(shí)在太重要了，它如同在戰(zhàn)斗中選擇一個(gè)突破口一樣，輝煌的戰(zhàn)果就是從這里開(kāi)始的。俗話說(shuō)，“好的開(kāi)始是成功的一半”，因此，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就必須重視開(kāi)端時(shí)的趣味性。

在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要措施。競(jìng)爭(zhēng)符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，因而能調(diào)動(dòng)積極性。為了提高學(xué)生的積極性，教師要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生在課堂教學(xué)之中參加競(jìng)爭(zhēng)。如果你仔細(xì)觀察，學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中是非?；钴S的，連后進(jìn)生都不甘示弱。在朗讀課文時(shí)，讓學(xué)生比一比，誰(shuí)讀得有感情，誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得深刻；在總結(jié)課文時(shí)，比一比誰(shuí)的發(fā)言有創(chuàng)意。比賽的形式可以是以學(xué)生個(gè)體為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也可以是以小組為單位成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等等。

刻意求新，同樣能激發(fā)學(xué)生的興趣。喜新是人的共同心理，好奇更是青少年突出的心理特征。學(xué)生最煩教師教得千篇一律，語(yǔ)文課每次是作者介紹、時(shí)代背景、劃分段落、歸納中心、總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)等等。教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，就要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容采取靈活多樣的教學(xué)方法，求新求奇。一位老教育工作者說(shuō)：必須使你的每一節(jié)課有點(diǎn)新東西——哪怕只是一個(gè)新詞匯。抓住學(xué)生求新心理，不斷在學(xué)生面前展現(xiàn)那個(gè)燦爛的知識(shí)新天地，你就會(huì)受到歡迎。在我們的課堂教學(xué)中，教學(xué)的方式方法要盡量多一些，活一些。講述、讀書(shū)、討論交替進(jìn)行，千方百計(jì)地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到有新意，有新意就能興奮起來(lái)。只有興奮性腦力勞動(dòng)，才會(huì)使學(xué)習(xí)過(guò)程本身出現(xiàn)美妙的境界，就好象步入百花盛開(kāi)的花園到處能夠聞到芳香，又好象是品嘗了醇香的美酒，充滿了醉意。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，就能喜歡學(xué)習(xí)，上課能積極參與，精力集中，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能自覺(jué)學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)已不是為了分?jǐn)?shù)，而是切切實(shí)實(shí)地掌握和運(yùn)用知識(shí)，提高了課堂效率。

二、開(kāi)展自主合作學(xué)習(xí)，提高課堂效率。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！弊灾鲗W(xué)習(xí)是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對(duì)“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”，是關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能力動(dòng)性，是由學(xué)生自主而不是受他人支配的學(xué)習(xí)方式。所謂合作學(xué)習(xí)，就不是學(xué)生單人的學(xué)習(xí)行為，它是以小組為單位的學(xué)習(xí)方式，是在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的集體交流，共同探討，系統(tǒng)利用教學(xué)動(dòng)態(tài)因素之間的互動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過(guò)大家的智慧來(lái)解決問(wèn)題，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

像一篇文章的字音、詞義，必須讓學(xué)生利用工具書(shū)查閱認(rèn)知，尤其是詞義要讓學(xué)生結(jié)合自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)推知，并且標(biāo)注在書(shū)上，養(yǎng)成習(xí)慣，自己動(dòng)手去做。文學(xué)常識(shí)讓學(xué)生利用工具自己書(shū)查閱。對(duì)于課文內(nèi)容自己要能概括，要有自己的感知領(lǐng)悟。在閱讀中要善于發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，進(jìn)而思考。對(duì)于重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子、精彩部分等有自己的所得，簡(jiǎn)要的批注在字里行間。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的認(rèn)知、感悟、思考，就會(huì)留下深刻的印象，提高了學(xué)習(xí)的效率。就學(xué)生讀書(shū)中的問(wèn)題，一部分學(xué)生自己通過(guò)深入思考能自行解決，還有一部分需要合作交流，發(fā)揮集體的智慧和力量，互相啟發(fā)，才能解決。教師把有價(jià)值的問(wèn)題梳理出來(lái)，“還”給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、思考、討論，在合作交流啟發(fā)中求得問(wèn)題的解決。理解課文重點(diǎn)如學(xué)習(xí)《三峽》一文時(shí)，在了解了課文大意，理清了敘述順序后進(jìn)入重點(diǎn)段落的合作學(xué)習(xí)。教師梳理出一個(gè)具有代表性的問(wèn)題：本文寫(xiě)山、寫(xiě)水，反復(fù)朗讀全文，你感受較深的是哪個(gè)景物？為什么？

步驟１ 先指定小組讀——“古詩(shī)文吟誦組”示范配樂(lè)朗誦

步驟２ 分組讀，每組一段接龍形式朗讀

步驟３ 利用組內(nèi)合作的形式討論老師指定的問(wèn)題，或讓每個(gè)學(xué)生提出自己學(xué)習(xí)時(shí)弄不懂的問(wèn)題。在組內(nèi)討論解決；組內(nèi)不能解決的問(wèn)題，可由小組長(zhǎng)將這些問(wèn)題整理歸納后面向全班提出。經(jīng)各組相互補(bǔ)充、討論解答。

步驟４我們組覺(jué)得感受較深的景是水。因?yàn)樗情L(zhǎng)江的靈魂，如果沒(méi)有水哪來(lái)的三峽之景。而且從“古詩(shī)文吟誦組”示范配樂(lè)朗讀中我們也明顯地感受到水在流動(dòng)，在變化。

師：講得很精彩?？磥?lái)同學(xué)們與我真是“心有靈犀”??！那么，本節(jié)課我們不妨把學(xué)習(xí)的眼光聚焦在三峽之水。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x寫(xiě)水部分（2－3段）。分析三峽之水有什么特點(diǎn)，并且能說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生合作學(xué)習(xí)，待小組示意合作已有結(jié)果后，進(jìn)行小組交流）

步驟5 各組學(xué)生討論，爭(zhēng)先回答分析水的特點(diǎn)：

生１：三峽的水急，流速快。從“或王命急宣……不以疾也”可以看出。生２：三峽的水清。從“素湍綠潭”，“回清倒影”看出。

生3：三峽的水綠。從綠潭中看出，雖然水本身沒(méi)顏色，但由于綠樹(shù)的倒影使水變綠了。

生4：三峽的水深。從“夏水襄陵”，“沿溯阻絕”和“素湍綠潭”的“潭”中可以看出。

這樣學(xué)生在合作交流之后歸納綜合，問(wèn)題不但解決了，而且認(rèn)識(shí)也加深了。

三、教學(xué)活動(dòng)生活化，提高課堂效率。

要實(shí)施語(yǔ)文口語(yǔ)訓(xùn)練“生活化”。新教材構(gòu)造的寫(xiě)作、口語(yǔ)交際教材系統(tǒng)，是致力于提高學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言能力，把口語(yǔ)訓(xùn)練擺在突出的位置。要講究口語(yǔ)訓(xùn)練的“生活化”，就是做到訓(xùn)練應(yīng)面對(duì)生活的實(shí)踐，著眼于學(xué)生學(xué)以致用的教學(xué)重心點(diǎn)，因此教師要想方設(shè)法為學(xué)生營(yíng)造說(shuō)的環(huán)境、說(shuō)的內(nèi)容、說(shuō)的方法，給學(xué)生以充分說(shuō)的機(jī)會(huì)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文“生活化”的情境。例如進(jìn)行語(yǔ)文課堂內(nèi)的各種朗讀和表演實(shí)踐，可以結(jié)合課文中詩(shī)歌、散文、劇本、小說(shuō)的不同語(yǔ)言特色，使課堂教學(xué)適當(dāng)?shù)匦∑坊⒗收b化、音樂(lè)化、故事化，從而達(dá)到對(duì)說(shuō)的內(nèi)容、膽量、聲音、感覺(jué)、姿態(tài)等方面進(jìn)行有系統(tǒng)的訓(xùn)練。另外，還可充分利用課

前三分鐘的演講，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)論發(fā)生在身邊、周?chē)娜撕褪?，或評(píng)論校園生活。

實(shí)施創(chuàng)新作文訓(xùn)練“生活化”的方法?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，生活是一切寫(xiě)作的源頭活水，寫(xiě)作是對(duì)生活的高度概述。強(qiáng)化作文訓(xùn)練“生活化”，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文要寫(xiě)自己的生活，寫(xiě)自己熟悉的事物，寫(xiě)自己的所見(jiàn)所聞，寫(xiě)自己的聯(lián)想和想象，表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和真情實(shí)感?，F(xiàn)實(shí)生活是五彩繽紛的，我們不可能對(duì)它視而不見(jiàn)，它每天每時(shí)每刻或多或少會(huì)生發(fā)出些許的感動(dòng)，正是有了這些許的感受因而使我們能捕捉瞬間的靈感，從而點(diǎn)滴成文。因此，語(yǔ)文教

師要引導(dǎo)學(xué)生多留心生活、觀察生活、感受生活；要求學(xué)生寫(xiě)真話，抒真情，寫(xiě)實(shí)感；要指導(dǎo)青少年學(xué)生平時(shí)養(yǎng)成善于觀察生活的習(xí)慣，注重捕捉生活小事中點(diǎn)滴；要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、豐富生活、創(chuàng)造生活。偉大文學(xué)家茅盾說(shuō)：“應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿，無(wú)論到哪里，你要豎起耳朵，睜開(kāi)眼睛，像哨兵一樣的警覺(jué)，把所見(jiàn)所聞隨時(shí)記下來(lái)。”如果把這些與本身已有的感知素材融化，在自己的頭腦中閃爍，開(kāi)流掘源，把握其內(nèi)涵，從而獲得寫(xiě)作靈感。寫(xiě)有源頭，全局皆活。

從教材中理解生活，體驗(yàn)生活?？衫脤W(xué)生生活實(shí)際和教材之間的反差，激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，自然的開(kāi)啟學(xué)生思維的大門(mén)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到培養(yǎng)，并使學(xué)生的思維能力得到了提高。也可積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好的進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。

四、課堂提問(wèn)要以“生“為本，注重優(yōu)質(zhì)高效。

課堂提問(wèn)是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是啟發(fā)學(xué)生思維、傳授課本知識(shí)，控制教學(xué)過(guò)程，進(jìn)行課堂反饋的一個(gè)重要手段。它貫穿于課堂教學(xué)的始終，直接影響著課堂教學(xué)的成敗。教師必須細(xì)細(xì)揣摩，問(wèn)到關(guān)鍵處，問(wèn)到有用之處，問(wèn)到學(xué)生心里去，問(wèn)出水平來(lái)，才能更好的促進(jìn)我們的教學(xué)，利于學(xué)生的發(fā)展。教師在課堂教學(xué)中，要通過(guò)問(wèn)的技巧與藝術(shù)，體現(xiàn)出教學(xué)新理念。

提問(wèn)要有一定的思考價(jià)值，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，集中他們的注意力，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，使他們經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立思考，對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通，從而提高分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

提問(wèn)的難易要適合不同層次學(xué)生的實(shí)際能力。教師對(duì)課堂中所提問(wèn)的問(wèn)題應(yīng)在備課時(shí)精挑細(xì)選，嚴(yán)格控制數(shù)量，克服課堂提問(wèn)的隨意性。要做到數(shù)量適中，也要避免兩種傾向, 太多或太少。提問(wèn)太多，學(xué)生沒(méi)有思考回旋的余地，對(duì)所學(xué)知識(shí)難以理解、消化；提問(wèn)太少，講授太多，學(xué)生難有參與的機(jī)會(huì)，最終會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒。

提問(wèn)要有一定的藝術(shù)與技巧，杜絕形式主義的問(wèn)答。學(xué)生答案與老師的答案不一致時(shí)，教師不引導(dǎo)，反復(fù)追問(wèn)，讓學(xué)生再答，直追到與自己的標(biāo)準(zhǔn)答案一致為止。這種鍥而不舍一再追問(wèn)的做法，在不同程度上制約了學(xué)生思維的靈性。

五、營(yíng)造和諧課堂氛圍

寬松、和諧的課堂氛圍，直接關(guān)系到課堂的效果。教育是教師和學(xué)生這兩個(gè)情感實(shí)體交往的過(guò)程,只有雙方相互理解,相互尊重,相互體諒,才能產(chǎn)生共鳴,實(shí)現(xiàn)心與心的溝通,才能很好實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,要想實(shí)施高效的課堂教學(xué),就必須重視調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體的積極性,創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的課堂氣氛。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中要努力營(yíng)造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍,最大限度地提高學(xué)生活動(dòng)的自由度,大膽放手,讓學(xué)生嘗試,使每一個(gè)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的參與者、探索者、發(fā)現(xiàn)者。教師營(yíng)造的課堂氛圍要讓學(xué)生產(chǎn)生“安全感”并學(xué)會(huì)開(kāi)放自己,敢于質(zhì)疑問(wèn)難,敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法,能主動(dòng)思考探究問(wèn)題,積極參與合作討論,真正發(fā)揮學(xué)生的主體性,從而提高課堂效率。要達(dá)到這樣的效果,教師就要解放思想、開(kāi)拓思路、鼓勵(lì)創(chuàng)新、尊重分歧,尤其注意營(yíng)造一種熱烈踴躍的課堂氣氛,這才符合語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的要求，在教學(xué)實(shí)踐中一定會(huì)受教師和學(xué)生的青睞?？梢哉f(shuō),這樣民主、平等、寬松、和諧的氛圍是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑,是促進(jìn)教師與學(xué)生的性情與靈魂提升的沃土。

以上是我教學(xué)中的一點(diǎn)點(diǎn)感悟。隨著社會(huì)的發(fā)展和新課程的推進(jìn)，我們語(yǔ)文教師在教學(xué)中會(huì)不斷的反思、總結(jié)，只要我們不耽于經(jīng)驗(yàn)，不囿于傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，努力創(chuàng)新，就一定找到更多更好的提高學(xué)習(xí)效率的方法，讓那一雙雙求知的眼睛更明亮。

第四篇：呼喚師德的回歸

呼喚師德的回歸

無(wú)論是三百六十行，還是七百二十行，行行都有自己特定的具體的道德準(zhǔn)則，行醫(yī)要有醫(yī)德，救死扶傷，奉獻(xiàn)愛(ài)心；經(jīng)商要有商德，公平交易，貨真價(jià)實(shí)；科研人員要實(shí)事求是，不弄虛作假；教師要有師德，為人師表，教書(shū)育人；……

一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德最基本的要求。

俗話說(shuō)“干一行，愛(ài)一行”，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重?fù)?dān)，就得把它挑好，挑像樣，雖然并不要求你一定要培養(yǎng)出比爾·蓋茨這樣的人才，但至少要引導(dǎo)他們?cè)谌松缆飞献吆妹恳徊狡?。?ài)崗敬業(yè)要求我們熱愛(ài)自己的工作崗位，對(duì)自己的工作勤勤懇懇，忠于職守。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，有的教師紛紛“下海”淘金，表示脫離教師這“清水衙門(mén)”；有的教師從事起第二職業(yè)，一邊教書(shū)，一邊賺錢(qián)，其樂(lè)融融，更有甚者在上課時(shí)接聽(tīng)手機(jī)，而將學(xué)生放在一邊，可知“一心無(wú)二用”，這樣的教師能培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢？在一些學(xué)校，有些教師大談特談“現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)太差，沒(méi)法教”等之類活題，孰不知作為教師的你，責(zé)任何在，目的何存——“教書(shū)育人”，如何“點(diǎn)石成金”才是我們要做的！

愛(ài)崗敬業(yè)提倡的是奉獻(xiàn)精神，只有當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)生中去，給學(xué)生以更多的耐心、愛(ài)心、細(xì)心和關(guān)心，真正做到人盡其才，不誤人子弟那就行了。

二、誠(chéng)實(shí)守信是師德必備的條件。

誠(chéng)實(shí)守信是各行業(yè)的立身之本，只有具備良好的信譽(yù)，才能樹(shù)立起值得他人信賴的行業(yè)形象。作為為人師表的教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，必須做到誠(chéng)實(shí)守信，要知道，教師是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)率先做好，只有言傳身教，才能收到良好的教育效果。

有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識(shí)，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯抹下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最后損害的是教師

作為教師，尤其是班主任教師，平時(shí)要求學(xué)生不說(shuō)謊，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，不說(shuō)臟話等等，將最基本的日常行為規(guī)范和道德要求合在一起常抓不懈，持之以恒，那么教師在教育過(guò)程中也要做到說(shuō)一不二，“言必行，行必果”，在學(xué)生眼中是一位說(shuō)到做到，明禮守信，尊重學(xué)生的好老師，那你的教育就成功了一半。

三、無(wú)私奉獻(xiàn)是師德的核心。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入人心，教師這神圣的職業(yè)也不可避免地受到了沖擊，越來(lái)越多的不正之風(fēng)也在校園里漫延，請(qǐng)客送禮蔚然成風(fēng)，甚至有教師向?qū)W生開(kāi)口討“孝敬品”，實(shí)在是敗壞了教師的“一世清名”。

一年一度的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，也不能得到很公平的對(duì)待，唯有利益最重，忘記“廉恥”二字，功利在教師心中的份量越來(lái)越重，為了“一紙半文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系，因?yàn)椤皹s譽(yù)是財(cái)富”?。?/p>

著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！边@才應(yīng)該是我們每個(gè)從教人員所應(yīng)該奉行的寫(xiě)照，別讓一些不良風(fēng)氣玷污了教師這“神壇”！

第五篇：作文,呼喚真情回歸

作文，呼喚真情回歸

商丘市民權(quán)縣人和鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)

王玉梅

內(nèi)容提要：

一、給學(xué)生講明作文的意義——言為心聲

二、要說(shuō)的話很多，要注意用真情這把尺子去選擇。

三、教學(xué)生做生活的主人，注意留心觀察生活，認(rèn)識(shí)生活。

四、結(jié)合語(yǔ)文第二課堂，讓學(xué)生在生活中實(shí)踐和提高。關(guān)鍵詞：

真實(shí)

真情

真話

記得葉圣陶先生給《學(xué)作文報(bào)》題詞：“作文要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)在的話、說(shuō)自己的話，不要說(shuō)假話、說(shuō)空話、說(shuō)套話?！比~老的這段話強(qiáng)調(diào)了作文的真實(shí)，可以說(shuō)真實(shí)是文章的靈魂，沒(méi)有真實(shí)就沒(méi)有作文?？墒乾F(xiàn)在中學(xué)生的作文中真情的失落業(yè)已成為很難治療的頑癥。特別是九年級(jí)學(xué)生的中招作文，出于應(yīng)急之用，幾乎很少有考生寫(xiě)真事、說(shuō)真話、抒真情。多為保險(xiǎn)起見(jiàn)而不敢創(chuàng)新、不敢求異。說(shuō)一些假話、空話、套話，記一些偽事，抒一點(diǎn)虛情。這樣的作文怎么會(huì)得高分，他們的寫(xiě)作水平又將如何提高？在平時(shí)的記敘文寫(xiě)作中，有些學(xué)生憑自己的想象去編故事、造情節(jié)。結(jié)果脫離了實(shí)際，使本來(lái)取材真實(shí)的記敘文變成了一個(gè)不倫不類的故事。

我曾經(jīng)布置一篇命題作文《父愛(ài)》，在批改過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分學(xué)生寫(xiě)他們的爸爸送他們到外地求學(xué)，他們?cè)谲?chē)站傷

心的流下了眼淚。還有一篇寫(xiě)同學(xué)的命題作文，也是有相當(dāng)一部分學(xué)生寫(xiě)自己的同學(xué)在上學(xué)的路上拾到錢(qián)包，等候失主的事。在課堂上總結(jié)作文時(shí)，我讓那些在作文中寫(xiě)分別時(shí)父子抱頭痛哭的同學(xué)說(shuō)實(shí)話，結(jié)果90%的學(xué)生沒(méi)有一個(gè)真正的痛苦過(guò)?？捎械膶W(xué)生還振振有詞：朱自清在《背影》中不也是哭過(guò)好幾次嗎？那都是真實(shí)嗎？為了使同學(xué)們對(duì)這種虛假做法的不合理有更深的認(rèn)識(shí)。我就把《背影》這篇文章讀了一遍并給同學(xué)們分析了當(dāng)時(shí)作者哭的原因，使他們認(rèn)識(shí)到作者的這種哭真切、自然，毫無(wú)虛偽的造作之態(tài)，不是喬裝打扮得來(lái)的。因此讀來(lái)讓人感動(dòng)。同學(xué)們露出了信服的微笑。由此看來(lái)，文章要真摯動(dòng)人，是以合情合理為基礎(chǔ)的，不能憑想象去編造情節(jié)、夸大其詞，這樣不僅不能感動(dòng)讀者，反而讓人覺(jué)得弄虛作假，產(chǎn)生厭惡之感。

由此可見(jiàn)，真情的回歸是當(dāng)今學(xué)生寫(xiě)作文的當(dāng)務(wù)之急。眾所周知，寫(xiě)作應(yīng)是真實(shí)情感自由的釋放。對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作自由應(yīng)加以必要的正確的引導(dǎo)。對(duì)他們獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)性化的表述應(yīng)該給予充分的尊重。因此，對(duì)于初涉文墨的孩子，要首先告訴他們作文應(yīng)講求率真、崇尚真誠(chéng)。只有真情回歸了，只有說(shuō)真話，抒真情，我們學(xué)生的作文才會(huì)別出心裁、百花爭(zhēng)艷，才會(huì)是另一番天地。那么作文中如何啟發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話、抒真情，做到真情的回歸呢？

一、給學(xué)生講明作文的意義——言為心聲

文章是生活的反映，是人們交流思想感情的和經(jīng)驗(yàn)信息的一

種手段，一種需要。用葉老的話說(shuō)就叫“作文就是說(shuō)話，用筆說(shuō)話”。他還說(shuō)，“作文不是為了考試，作文不是生活的點(diǎn)綴，而是生活的必須”，我們的實(shí)際作文，皆有感而發(fā)，如作書(shū)信，起草報(bào)告，寫(xiě)總結(jié)，乃至因事陳訴新見(jiàn)，對(duì)敵斥其謬論，言各有的，辭不徒作。平時(shí)學(xué)生的作文是一種語(yǔ)文實(shí)踐，一種“語(yǔ)文技能訓(xùn)練”，不是“完成任務(wù)”或是“準(zhǔn)備考試”。古人說(shuō)”言為心聲”、“感人心者先乎情”，文章不是無(wú)情物，作文是自己真情實(shí)感的流露，是自己心靈的表白、心聲的呼喚，只有源于生活，發(fā)自內(nèi)心的真情文章才能感人。

二、要說(shuō)的話很多，要注意用真情這把尺子去選擇。

生活是一部五彩繽紛的教材，當(dāng)你用心去讀這本書(shū)時(shí)，你才感覺(jué)你想說(shuō)的話很多，寫(xiě)的事太多。因此，在作文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的家庭生活，學(xué)校生活和社會(huì)生活來(lái)選擇作文題材，進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。在這方面，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作真情：當(dāng)你懷著喜悅的心情挎著書(shū)包邁進(jìn)中學(xué)校園，當(dāng)你和幾十位素不相識(shí)的同學(xué)組成一個(gè)新的班集體，當(dāng)你打開(kāi)眼前這一本本散發(fā)著油墨香的書(shū)本時(shí)，你難道心中沒(méi)有真情的涌動(dòng)，不想對(duì)老師說(shuō)什么？對(duì)父母說(shuō)什么？對(duì)同學(xué)說(shuō)什么？于是他們說(shuō)出了上中學(xué)后的真實(shí)的見(jiàn)聞感受，談了入學(xué)前的由衷的打算，來(lái)到新校園的發(fā)自內(nèi)心的感想。最后，我讓他們把這些內(nèi)容加以分析，能抒發(fā)真情的詳寫(xiě)，沒(méi)有真情實(shí)感的略寫(xiě)?？傊?，要使學(xué)生用真情選材，圍繞真情選材，無(wú)關(guān)痛癢、不關(guān)真情的材料舍去。

三、教學(xué)生做生活的主人，注意留心觀察生活，認(rèn)識(shí)生活。

初中學(xué)生作文易停留在事物的表面現(xiàn)象上，作文受小學(xué)模式影響，寫(xiě)的內(nèi)容單

一、空洞、毫無(wú)感情。老師讓學(xué)生說(shuō)自己想說(shuō)的話，應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的、想說(shuō)的話。如《老師，我想對(duì)你說(shuō)》、《我做錯(cuò)的一件事》等，老師要教會(huì)學(xué)生做生活的主人，注意自己身邊和日常生活中發(fā)生的事情，以及它蘊(yùn)含的感情。如同樣寫(xiě)《讀書(shū)》，有的同學(xué)想到的是用知識(shí)武裝頭腦，將來(lái)成為祖國(guó)的建設(shè)人才；有的同學(xué)想到的是一個(gè)故事，表達(dá)出來(lái)一種求知的積極向上的精神；有的人想到的現(xiàn)在有些目光短淺的人不讀書(shū)；有的想到的是貧困地區(qū)的孩子因貧困而不能讀書(shū)??教師要引導(dǎo)學(xué)生，多讀書(shū)，多看報(bào)，多思考，處處留心皆學(xué)問(wèn)。這樣寫(xiě)出的文章才能立意高、材料新，具有真情實(shí)感。

四、結(jié)合語(yǔ)文第二課堂，讓學(xué)生在生活中實(shí)踐和提高。

第二課堂是語(yǔ)文教學(xué)中重要組成部分，實(shí)踐證明它有利于培養(yǎng)學(xué)生的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)能力。在活動(dòng)中老師要針對(duì)教學(xué)實(shí)際及學(xué)校實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展一些寓教于樂(lè)、寓教于學(xué)的語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)。如每周第一節(jié)語(yǔ)文課前15分鐘的“新聞發(fā)布會(huì)”，既培養(yǎng)了對(duì)生活的觀察、分析和認(rèn)識(shí)能力及口頭表達(dá)能力，又為作文教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。還可以把作文課堂建立在春游、踏青、祭掃、參觀等實(shí)際活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，這樣學(xué)生才能有真實(shí)的感受。

如今，新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫(xiě)作教學(xué)提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話?！薄皩?xiě)作要感

情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”這應(yīng)該是明智之舉和療疾之藥。有了真情，他們對(duì)生活原來(lái)不敏感的心就會(huì)變的敏感起來(lái)，就會(huì)在心底涌動(dòng)起喜怒哀樂(lè)之情，精美華章自然會(huì)奔赴筆端?！拔膶W(xué)的力量來(lái)自我們的思想和感情”，“感情厚，我們一定能叫普通的話變成很有力量的話”（老舍語(yǔ)），這樣即使不去著意雕琢言辭、安排技巧，作文也會(huì)盡顯情真意切的迷人魅力。