第一篇:讀《教育教學(xué)藝術(shù)》有感
建新小學(xué)夏淑雨
讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受,讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人,什么是為人師表。從教幾年來(lái),所教學(xué)生形形色色,五花八門(mén),什么樣的都遇到了,作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì),總結(jié)過(guò)去,甚感工作越來(lái)越難做,學(xué)生越來(lái)越不好管,工作壓力越來(lái)越大,苦和累成了每天的必修課,有時(shí)真想不明白,為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道,珍愛(ài)有加,師生關(guān)系如此融洽,每天工作得如此瀟灑和輕松,自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢。古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此,只有了解學(xué)生才能教好書(shū),育好人??追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著,重要原因之一,在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌,在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師,教育家,都有一個(gè)共同的特點(diǎn):有知人之明,能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者相通相印,息息相關(guān),只有這樣的教學(xué),教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去,自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢,是否真和學(xué)生打成了一片,是否常與學(xué)生聊天、談心,是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生,無(wú)論其成績(jī)好壞,行為習(xí)慣好壞,是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈,學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流,是否自己真成了良師益友。我想,以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外,真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn),每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話、懂事,上課認(rèn)真聽(tīng)講,下課認(rèn)真完成作業(yè),期末考試考個(gè)好成績(jī),如此,教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜,所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”,有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況,結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)。總體看,班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了,可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了,熱情少了,積極性沒(méi)有了,總體成績(jī)也不見(jiàn)上漲,學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了,而作為教師的教學(xué)難度也就更大了,上課不活躍或太活躍,有問(wèn)題也不問(wèn)了,這種課上得實(shí)在難受,是誰(shuí)讓他們變成了這樣子,是我們自己,無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們,要教育學(xué)生,首先必須了解學(xué)生,這就如同園丁養(yǎng)花,首先必須了解花的習(xí)性,醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。在了解學(xué)生方面,我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生,長(zhǎng)期以來(lái),辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論,是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡,常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上,從而提高教育工作的效率。而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中,多為一點(diǎn)論,把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處,師生互相埋怨,甚至和自己對(duì)著干,學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí),我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用,果然效果明顯,某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力,都有了較大的進(jìn)步,師生關(guān)系也有很大改善,與學(xué)生的友誼加深了。俗話說(shuō)得好,“要得公道,打個(gè)巔倒”,幾年來(lái),我常覺(jué)得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣,教師就要高一層,就是權(quán)威,所以教師說(shuō)的,學(xué)生就得無(wú)條件的服從,無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排,不得頂撞和不滿,如有違反,那就是對(duì)老師的無(wú)理,就是不聽(tīng)話。所以師生平等很難在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn),殊不知,老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情,老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無(wú)味,更不會(huì)是苦與累的集合,正如他所說(shuō),應(yīng)該是一種幸福和享受,我會(huì)努力的。第二篇:讀《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》有感
讀《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》有感
諸暨市草塔鎮(zhèn)南山學(xué)校:趙秀娜
從教幾年來(lái),所教學(xué)生形形色色,五花八門(mén),什么樣的都遇到了,作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì),總結(jié)過(guò)去,甚感工作越來(lái)越難做,學(xué)生越來(lái)越不好管,工作壓力越來(lái)越大,苦和累成了每天的必修課,有時(shí)真想不明白,為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道,珍愛(ài)有加,師生關(guān)系如此融洽,每天工作得如此瀟灑和輕松,自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能得到與別人相同的結(jié)果呢,這成了長(zhǎng)時(shí)間來(lái)的不解之迷。
古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此,只有了解學(xué)生才能教好書(shū),育好人。孔夫子教育學(xué)生成效卓著,重要原因之一,在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌,在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師,教育家,都有一個(gè)共同的特點(diǎn):有知人之明,能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者相通相印,息息相關(guān),只有這樣的教學(xué),教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去,自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢,是否真和學(xué)生打成了一片,是否常與學(xué)生聊天、談心,是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生,無(wú)論其成績(jī)好壞,行為習(xí)慣好壞,是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈,學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流,是否自己真成了良師益友。我想,以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外,真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn),每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話、懂事,上課認(rèn)真聽(tīng)講,下課認(rèn)真完成作業(yè),期末考試考個(gè)好成績(jī),如此,教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜,所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”,有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況,結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)??傮w看,班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了,可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了,熱情少了,積極性沒(méi)有了,總體成績(jī)也不見(jiàn)上漲,學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了,而作為教師的教學(xué)難度也就更大了,上課不活躍或太活躍,有問(wèn)題也不問(wèn)了,這種課上得實(shí)在難受,是誰(shuí)讓他們變成了這樣子,是我們自己,無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們,要教育學(xué)生,首先必須了解學(xué)生,這就如同園丁養(yǎng)花,首先必須了解花的習(xí)性,醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學(xué)生方面,我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生,長(zhǎng)期以來(lái),辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論,是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡,常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上,從而提高教育工作的效率。而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中,多為“一點(diǎn)論”,把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處,師生互相埋怨,甚至和自己對(duì)著干,學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是
因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí),我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用,果然效果明顯,某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力,都有了較大的進(jìn)步,師生關(guān)系也有很大改善,與學(xué)生的友誼加深了。
俗話說(shuō)得好,“要得公道,打個(gè)巔倒”,幾年來(lái),我常覺(jué)得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣,教師就要高一層,就是權(quán)威,所以教師說(shuō)的,學(xué)生就得無(wú)條件的服從,無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排,不得頂撞和不滿,如有違反,那就是對(duì)老師的無(wú)理,就是不聽(tīng)話。所以師生平等很難在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn),殊不知,老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情,老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
魏書(shū)生老師特別強(qiáng)調(diào) “松、靜、勻、樂(lè)” 四個(gè)字:
“松”即身心放松,因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下,人的智力、體能等都是處于最佳狀態(tài),無(wú)論干什么,取得的成效也是最大的。由此我想到無(wú)論是對(duì)孩子還是對(duì)同事都要懷有一顆寬容之心,不要給他們太大的壓力,工作效率是不高的。同時(shí)也給自己的心情放個(gè)假。工作時(shí)候要注意放松,有張有弛才有利于更好的工作。
“ 靜”即要守住自己心靈的寧?kù)o,在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形式下,外在的誘惑太多,信息很雜,我們都要堅(jiān)守自己的陣地,不管周?chē)嗝葱鷩蹋灰覀儓?jiān)守,我們就可以做好,在鬧中求靜,只有心靜才能做好每一件事。
“勻”即呼吸要?jiǎng)?,時(shí)時(shí)處處都應(yīng)滿懷感恩之心,來(lái)珍惜自己的呼吸,無(wú)論何時(shí)都要對(duì)自己說(shuō):“活著真好”。
“樂(lè)”即每個(gè)人都要快樂(lè)的生活,都能成為對(duì)自己,對(duì)他人,對(duì)社會(huì)有用的人。
魏老師要求師生學(xué)習(xí)時(shí)要“松、靜、勻、樂(lè)”,工作時(shí)要“松、靜、勻、樂(lè)”休息時(shí)“松、靜、勻、樂(lè)”,講課時(shí)要“松、靜、勻、樂(lè)??傊褪且蠹移叫撵o氣地對(duì)待一切事和人,以平常心對(duì)待,每天保持好心情。
讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受,讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人,什么是為人師表。就單從魏書(shū)生“育人先知人”這一節(jié)的收獲來(lái)看已是受益匪淺,經(jīng)過(guò)在教學(xué)上的應(yīng)用效果也是有目共睹。讀完魏書(shū)生的書(shū),我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無(wú)味,更不會(huì)是苦與累的集合,正如他所說(shuō),應(yīng)該是一種幸福和享受,我會(huì)努力的。
第三篇:讀《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》有感
近日,我有幸讀了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》,對(duì)于其中關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)有一些自己的感受和見(jiàn)解。
一直以來(lái)我們的課堂教學(xué)以教師講授,學(xué)生接受為主。語(yǔ)文課常用的教學(xué)模式是:以教師為中心,教師利用講解,板書(shū)和多媒體作為教學(xué)手段,以教材為依據(jù)向?qū)W生傳授知識(shí)。學(xué)生要做的就是接受教師傳遞的知識(shí)。教師是知識(shí)傳授者,學(xué)生是接受者,教材、參考資料以及教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)來(lái)源,是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這種模式下,語(yǔ)文課堂教學(xué)便有“填鴨式”的滿堂灌,教師充分“咀嚼”的內(nèi)容,到了學(xué)生“口中”自然也就變味了。學(xué)生的思維習(xí)慣了順從接受,漸漸對(duì)變化和發(fā)展產(chǎn)生抵制,不肯接受新事物、新知識(shí);自己也忘記了是一個(gè)有著獨(dú)立思想的活生生的人。因而,我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。
一、教師適時(shí)引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力發(fā)展
據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì),許多成功人士,在學(xué)校時(shí)大多不是第一流的學(xué)生,只不過(guò)是二、三流的,什么原因使得這些并不冒尖的學(xué)生在以后的日子里能成為拔尖的人才?靠的是后天的努力,是一種鍥而不舍的意志和毅力,而這種精神來(lái)源自于學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。據(jù)此,語(yǔ)文課堂教學(xué)中要著眼于引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,以達(dá)到學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)效應(yīng)。
語(yǔ)文課有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì):擁有豐富多彩的文學(xué)作品,生動(dòng)多樣的教學(xué)方式,又與學(xué)生生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。教師要做的是:第一、要讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文,將語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作是他們生命成長(zhǎng)的一部分。第二、興趣是最好的老師,教師要充分利用好各種教學(xué)媒介和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)教學(xué)的趣味性、思想性,打破課堂教學(xué)如死水般的寂靜,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。第三、教師要注意每個(gè)學(xué)生原有語(yǔ)文水平的差異性,因材施教引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生以積極的態(tài)度;對(duì)語(yǔ)文水平相對(duì)較差的學(xué)生要降低評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),發(fā)掘樹(shù)立學(xué)生認(rèn)同的學(xué)習(xí)榜樣以提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性。第四、支持、鼓勵(lì)學(xué)生采用創(chuàng)造性的自主學(xué)習(xí)方式,對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有思想、有創(chuàng)造的問(wèn)題不抹殺、不否定,而是更加積極地給與反饋、贊揚(yáng)。但初中生的感情勝于理智,他們的行動(dòng)不只受認(rèn)識(shí)的支配,更多的還是受感情的支配。所以,在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上還要設(shè)法激發(fā)他們的興趣,使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。這些都需要靠教師在課堂上適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)才能完成。
教師要怎樣來(lái)引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)需要呢?我們可以通過(guò)各種各樣的方法去引導(dǎo)學(xué)生。例如:講名篇和名人故事,或把其他學(xué)科內(nèi)容引進(jìn)語(yǔ)文課堂等。在講課中引導(dǎo)學(xué)生去想去學(xué)習(xí),在思考中慢慢感受到成功的喜悅,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是不能完全脫離教師,只有通過(guò)教師的正確引導(dǎo),采用有效的策略,才能更好地促進(jìn)自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的發(fā)展。教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)努力實(shí)施以下的策略:
(一)、語(yǔ)文教學(xué)中教師要把握學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié),加以積極引導(dǎo)。
1、引導(dǎo)學(xué)生自我確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師不必把課文分成大小不等的問(wèn)題,然后讓學(xué)生來(lái)解答問(wèn)題。而是在教學(xué)中應(yīng)從整體入手,讓學(xué)生自我感知的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo),選取自己最需要的最感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。語(yǔ)文新課標(biāo)中就明確有一個(gè)單元是由學(xué)生自選課文學(xué)習(xí)的。
2、引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式應(yīng)因人而異,我們教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,從而提高學(xué)習(xí)的能力。我在文言文教學(xué)中是這樣做的: 課文是由老師翻譯,還是學(xué)生自己翻譯?我讓學(xué)生來(lái)選擇,然而學(xué)生選用了小組合作翻譯,那樣我就放手讓學(xué)生自己完成,只是在學(xué)生不懂的地方要我?guī)兔Φ牡胤剑揖腿ヒ龑?dǎo)。同學(xué)們?cè)谧灾?、合作中顯示出高漲的學(xué)習(xí)熱情,這課收到了很好的效果。
3、引導(dǎo)掌握良好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧和方法是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)一篇課文,引導(dǎo)學(xué)生掌握“整體感知——精析、研讀——?dú)w納、總結(jié)”這樣既見(jiàn)森林又見(jiàn)樹(shù)木的學(xué)習(xí)模式是魏書(shū)生教給學(xué)生的“六步法”學(xué)習(xí)法就收到很好的實(shí)效,學(xué)生找到了方法,就有了主線,就能觸類(lèi)旁通,自主學(xué)習(xí)就如魚(yú)得水。
4、拓展自學(xué)式課堂,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。自學(xué)式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,自學(xué)教材,自做讀書(shū)筆記,自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種教學(xué)模式。學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)教材,學(xué)全觀察,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)課本知識(shí)的能力和良好的觀察問(wèn)題的能力。觀察力是人類(lèi)智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分,敏銳的觀察力是創(chuàng)新能力的重要內(nèi)容。
總之,自主學(xué)習(xí)是主體教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的反映,我們只有把語(yǔ)文課堂教學(xué)建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能,積極促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)形式的改變,激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與,主動(dòng)實(shí)踐,主動(dòng)思考,主動(dòng)探索,主動(dòng)創(chuàng)造,才能全面提高學(xué)生的素質(zhì),才能使語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命的活力。
第四篇:讀《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》有感(最終版)
讀《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》有感
建興中學(xué)
唐玉順
2012年8月10日
前不久整理書(shū)柜時(shí)翻出《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū),讀罷不禁思緒萬(wàn)千,感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性,又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性?;仡欉@些年的教育教學(xué)生涯,看到了自己的不足。“同為人師”,為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用,起不到好的效果——這個(gè)成為看《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》的同時(shí),時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。
古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此,只有了解學(xué)生才能真正做到教書(shū)、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家,都有一個(gè)共同的特點(diǎn):有知人之明,能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué),對(duì)于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去,作為教師,要把學(xué)生都當(dāng)成了自己的孩子,對(duì)他們嚴(yán)格要求,關(guān)愛(ài)有加;可是今天想來(lái),自己對(duì)他們又了解多少呢?又有多少時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法,和朋友那樣與他們聊天、談心,真正走進(jìn)他們的心靈?
在了解學(xué)生方面,我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生,對(duì)那些上課認(rèn)真聽(tīng)講,下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡,也自然給他們的機(jī)會(huì)多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子有時(shí)就被我們?cè)诓恢挥X(jué)中忽略了。長(zhǎng)此以往,孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上,從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是和非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí),我將在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用,對(duì)某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)要持久努力,加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流,使師生關(guān)系更加和諧。
隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展,教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說(shuō)的,學(xué)生就得無(wú)條件的服從,無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排。現(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性,也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化,我們一直在說(shuō):要蹲下身子和孩子說(shuō)話,就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情,老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受,讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人,什么是為人師表。
第五篇:讀《班主任教育藝術(shù)》有感
班主任是學(xué)校、教育工作的基層單位——“班”的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,又要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課,努力提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。此外,還要關(guān)心學(xué)生身心健康。而所有的工作都指向一個(gè)目標(biāo),就是把本班培養(yǎng)成為優(yōu)良的集體,使每一個(gè)學(xué)生在各自原有的基礎(chǔ)上,都有所進(jìn)步,有所提高,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生活。
(一)了解和研究學(xué)生的藝術(shù)
熟悉學(xué)生情況,是班主任教育和管理好學(xué)生的前提條件。然而,了解學(xué)生和教育學(xué)生絕非是兩個(gè)互相割裂的過(guò)程。了解學(xué)生的過(guò)程,實(shí)際上也是分析研究并施以教育影響的過(guò)程。所以,在班主任工作中,了解、分析、教育三個(gè)話題是經(jīng)常交織在一起的。⒈了解學(xué)生的特點(diǎn)與差異,分析其產(chǎn)生的主客觀原因班主任掌握每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和他們之間的差異,為的是使教學(xué)工作能夠做到有的放失,真正達(dá)到長(zhǎng)善救失,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性方面發(fā)展的目的。造成學(xué)生個(gè)體差異的原因很多,有先天因素,也有后天因素。如,有的學(xué)生不是不想學(xué),而是因?yàn)榛A(chǔ)差,或因方法不對(duì)頭而總是學(xué)不好。老師如果不深入了解而加以批評(píng)指責(zé),就會(huì)傷害其自信心。班主任只有透過(guò)學(xué)生的外部表現(xiàn),抓住了問(wèn)題的本質(zhì),找到了產(chǎn)生的根源,在工作中妥善處理這些矛盾,使他們向正確的方向發(fā)展。⒉利用多種渠道,全方位了解學(xué)生班主任了解學(xué)生的方法通常有:觀察、談話、分析和研究書(shū)面材料、調(diào)查訪問(wèn)等實(shí)際工作中,班主任若采用疏導(dǎo)方法,在談話中育人,那么談話的前提是熱愛(ài)、尊重學(xué)生。要真誠(chéng)而不虛假的愛(ài),深沉而不表面的愛(ài),持久而不短時(shí)的愛(ài)。在工作中要做到以情感人,就是先讓學(xué)生“通情”,再“達(dá)理”,讓學(xué)生接受教育引起積極,滿足的情感體驗(yàn)?!傲佳砸痪淙?,冷語(yǔ)傷人六月寒”,事實(shí)證明,班主任若以情感人,須先對(duì)學(xué)生有情,與學(xué)生心地相容,情通則理達(dá),學(xué)生心服口服行也服,是心悅誠(chéng)服。(二)組織和培養(yǎng)班集體的藝術(shù)
組織和培養(yǎng)班集體,既是班主任工作的目的,也是班主任借以進(jìn)行教育的手段。班集體一經(jīng)形成,他就不僅是教育的客體,而且成為了教育的主題,緊密配合班主任開(kāi)展工作,變成班主任依靠的重要力量。⒈向全班學(xué)生提出共同的奮斗目標(biāo)目標(biāo)是集體的發(fā)展方向和前進(jìn)動(dòng)力。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯十分注意“前景”教育,他認(rèn)為“人的真正生活的刺激是明天的歡樂(lè)”,“培養(yǎng)人,就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?!卑嘀魅我朴谟山斑h(yuǎn)的提出一個(gè)又一個(gè)奮斗目標(biāo),用明天的希望與歡樂(lè),吸引和鼓舞學(xué)生不斷向前。⒉形成正確的集體輿論正確的輿論能扶正抑邪,是影響集體和個(gè)人的重要手段,也是衡量一個(gè)集體是否真正形成的重要標(biāo)志之一?,F(xiàn)在,學(xué)生的主觀世界充滿著各種矛盾,思想行為上反映較多的是:競(jìng)爭(zhēng)觀念強(qiáng)化而理想追求淡化:視野擴(kuò)展而辨別能力較弱:成就意識(shí)增強(qiáng)而艱苦奮斗精神不足。班主任該以正面教育為住,斑竹學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短、健康成長(zhǎng)。(二)個(gè)別教育的藝術(shù)
個(gè)別教育與集體教育相輔相成,班主任工作既要面向集體,通過(guò)集體,有不要忽視個(gè)別教育工作。每個(gè)班上,總有先進(jìn)、中間和后進(jìn)三種狀態(tài),沒(méi)一種狀態(tài)的學(xué)生不是始終不變的。做好個(gè)別教育工作,就是要使后進(jìn)生得到更多的關(guān)心和幫助,使優(yōu)秀生得到具體的知道和更嚴(yán)格的要求,使中間狀態(tài)的學(xué)生得到即時(shí)的誘導(dǎo)和鼓勵(lì),逐步進(jìn)入先進(jìn)行列??傊?,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,教育好每一個(gè)學(xué)生,是每位班主任義不容辭的責(zé)任。后進(jìn)人數(shù)雖少,但往往對(duì)集體有一定破壞作用。不少后進(jìn)生成了家長(zhǎng)心理主要的精神包袱,有的還有與社會(huì)上浪蕩青年的糾集一起惹事生非。因此,能否做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作,不但關(guān)系到那個(gè)學(xué)生的前途,還會(huì)影響到班級(jí)的進(jìn)步、家庭的幸福和社會(huì)的安定。作為班主任應(yīng)在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作上投入更多的時(shí)間和經(jīng)理。