第一篇：如何使學(xué)生考出優(yōu)異的成績(jī)

如何使學(xué)生考出優(yōu)異的成績(jī)

我一直都比較贊同應(yīng)試教育，因?yàn)槲矣X(jué)得應(yīng)試教育不僅可以使學(xué)生獲得更多的知識(shí)，更重要的是在艱辛繁瑣的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該教育有助于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真踏實(shí)、精益求精、刻苦鉆研的精神品質(zhì)。而我們今天評(píng)定一個(gè)老師或?qū)W生的優(yōu)秀與否，大多會(huì)參考學(xué)生的成績(jī)，所以，我常常在思考如何使老師的努力和學(xué)生的能力通過(guò)考試成績(jī)表現(xiàn)出來(lái)。也總結(jié)了自己的一些見(jiàn)解。

首先，精心備課是學(xué)生掌握知識(shí)的首要條件。今天的課堂畢竟還是以教師為主導(dǎo)的，大多的知識(shí)還是通過(guò)教師講課直接向?qū)W生傳遞的，所以我認(rèn)為課堂的精彩程度直接決定著學(xué)生的認(rèn)知程度。這就要求一個(gè)老師在上課前一定精心備課。要對(duì)教材“了如指掌”，“利用”教材，“調(diào)整”教材，使教材上的知識(shí)形成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)體系。力爭(zhēng)將教材目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，無(wú)論是教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)還是課堂組織方式的確定，都要以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性為前提，盡可能地多把學(xué)生考慮在內(nèi)，構(gòu)建符合學(xué)生智力發(fā)展的情境。認(rèn)真思考最適合學(xué)生的教學(xué)方法和手段。同時(shí)要注意教師講述的語(yǔ)言不僅要準(zhǔn)確，清晰，流暢，有條理性，詳略得當(dāng)，通俗易懂，還要注意應(yīng)以簡(jiǎn)煉為主，生動(dòng)活潑，具有一定的啟發(fā)性，能夠化深?yuàn)W為淺顯、化抽象為具體、化平淡為神奇地將知識(shí)傳授給學(xué)生。

其次，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生掌握知識(shí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)的心情和學(xué)習(xí)的效果有緊密的聯(lián)系。枯燥的說(shuō)教只能使大腦疲倦和沉悶，好的學(xué)習(xí)心情會(huì)有良好的學(xué)習(xí)效果，良好的學(xué)習(xí)效果又可以使人產(chǎn)生愉悅歡快的心情，這種心情又會(huì)鞏固原有興趣，從而產(chǎn)生新的濃厚興趣，使人沉迷于學(xué)習(xí)中。所以在上課時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)逼真而誘人的情境，去激活學(xué)生大腦，幫助學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望；可以組織學(xué)生開(kāi)展各種自學(xué)比賽活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)競(jìng)賽情境，誘使學(xué)生積極參與；可以穿插一些小故事，或者針對(duì)學(xué)生中的趣事，開(kāi)一些無(wú)傷大雅的玩笑；可以在課下多和學(xué)生溝通，讓學(xué)生始終感受到老師的關(guān)懷與愛(ài)心；可以椐椐評(píng)價(jià)的內(nèi)容和學(xué)生自身的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式，以考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；老師尤其要注意，把學(xué)生當(dāng)孩子看待，理解他們的簡(jiǎn)單、叛逆或孩子氣，不能用完美去要求他們，允許他們犯錯(cuò)誤，用理解關(guān)愛(ài)去和他們溝通，營(yíng)造一種和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生真正地“親其師，信其道”，帶著愉悅、活潑的心情去學(xué)習(xí)。

再次，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是保障。平時(shí)大多數(shù)老師總是會(huì)抱怨批評(píng)學(xué)生，課本上的東西考試時(shí)不會(huì)，做過(guò)的原題考試時(shí)依然一而再再而三地出錯(cuò)，我想原因就在學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在平時(shí)，教師一定要注意做好引導(dǎo)工作，對(duì)于識(shí)記性的知識(shí)要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確記憶，做到?jīng)]有錯(cuò)別字，不加工不修飾；對(duì)于做過(guò)練過(guò)的題，要引導(dǎo)學(xué)生必須二次消化，反復(fù)鞏固；還要注意對(duì)知識(shí)的掌握要熟練，只有知識(shí)熟練了，才會(huì)真正將知識(shí)和習(xí)題結(jié)合起來(lái)，靈活運(yùn)用。同時(shí)做大量的練習(xí)是有必要的，高中階段的知識(shí)點(diǎn)是有限的，做的題多了，見(jiàn)得多了，知識(shí)點(diǎn)重復(fù)的多了，學(xué)生自然會(huì)由陌生到熟悉，由不會(huì)到會(huì)。

學(xué)生成績(jī)的提高是由多方面因素決定的，每個(gè)老師都有自己的方法，總之，教師素養(yǎng)的提高，課堂氛圍的營(yíng)造，學(xué)生認(rèn)識(shí)的強(qiáng)化，是很有必要的。

第二篇：賞識(shí),使學(xué)生快樂(lè)作文

賞識(shí)，使學(xué)生快樂(lè)作文

一、賞識(shí)學(xué)生習(xí)作，滿足其自尊的心理需求。

對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，由說(shuō)一兩句完整的話到寫幾句或一段完整的話，是口頭語(yǔ)言到書(shū)面語(yǔ)言發(fā)展的一次飛躍。此進(jìn)程中，思維的發(fā)展受情感因素的影響比較大。教學(xué)中，學(xué)生最看重教師對(duì)自己習(xí)作的評(píng)價(jià)。教師賞識(shí)性的評(píng)價(jià)具有豐富學(xué)生情感、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的作用。賞識(shí)的前提，教師必須明確兩點(diǎn)：一是要明確學(xué)生作文訓(xùn)練的層次性要求，不擅自拔高。要根據(jù)新課標(biāo)的要求和學(xué)生認(rèn)知心理的發(fā)展規(guī)律，確立有詞到句、由段到篇，循序漸進(jìn)的訓(xùn)練原則；二是“沙里淘金”，尊重學(xué)生的勞動(dòng)成果。學(xué)生習(xí)作，是一項(xiàng)難度較大的綜合性作業(yè)，最利于學(xué)生表現(xiàn)自己，最能體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。所以，“不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落——人的尊心”。更不能扼殺他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，就是再差的作文，也要“沙里淘金”，挖掘他們的閃光點(diǎn)。

二、教會(huì)賞識(shí)辦法，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需求。

小學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)需求有賴于教師或家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)和同學(xué)們的羨慕，是一種與榮譽(yù)感相通的自我表現(xiàn)、炫耀自我的心理需求。教師要善于抓住時(shí)機(jī)，采取表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)等措施，提出簡(jiǎn)明扼要的寫作方法，結(jié)合閱讀教學(xué)訓(xùn)練。教師指導(dǎo)學(xué)生掌握概括事物的寫作方法很有必要，必須潛移默化地促進(jìn)學(xué)生逐漸形成自己的寫作風(fēng)格，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需求。如讓學(xué)生知道：觀察植物的順序，可以由遠(yuǎn)及近或由近及遠(yuǎn)，從上到下或從下到上，整體到局部或局部到整體。植物的特點(diǎn)有：形狀、顏色、味道等；人物的特點(diǎn)有：外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等。指導(dǎo)學(xué)生掌握這些概括事物的寫作方法，就能促使學(xué)生改變?cè)械囊暥灰?jiàn)、熟視無(wú)睹的觀察習(xí)慣，學(xué)生就會(huì)用賞識(shí)的眼光精細(xì)地觀察自己身邊的事物，更會(huì)覺(jué)得作文是一件快樂(lè)的事。

三、學(xué)會(huì)賞識(shí)別人，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

我們要引導(dǎo)學(xué)生感受大自然的神奇壯麗，贊美勞動(dòng)人民杰出的創(chuàng)造能力，謳歌社會(huì)主義建設(shè)的新成就，頌揚(yáng)社會(huì)主義新人、新事、新風(fēng)尚，通過(guò)這些，培養(yǎng)學(xué)生從小愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的感情。使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。小學(xué)生心中的世界是以真、善、美為主體的純真世界，他們對(duì)一些不良行為和不良習(xí)慣往往難以判別，教師必須從中發(fā)現(xiàn)苗頭，正確的進(jìn)行引導(dǎo)教育，防微杜漸，教育學(xué)生懂得賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，懂得辨別是非，才能促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

胡曉明

2011年11月2日星期三

第三篇：如何使學(xué)生快樂(lè)作文

如何使學(xué)生快樂(lè)作文

作者：鄧紅梅

英德市白沙鎮(zhèn)中心小學(xué)郵政編碼：513057

目前小學(xué)作文教學(xué)還存在不少問(wèn)題，學(xué)生作文內(nèi)容空洞，言之無(wú)物，學(xué)生怕作文，老師叫頭疼，這就是一些較為突出的問(wèn)題。造成這些問(wèn)題的原因，主要在小學(xué)作文教學(xué)過(guò)程中存在以下的現(xiàn)象：

1、重模仿，輕創(chuàng)作；

2、重?cái)?shù)量，輕質(zhì)量。并且，小學(xué)生作文時(shí)常常會(huì)遇到“三難”的攔路虎：開(kāi)頭難、結(jié)尾難、過(guò)渡難。針對(duì)目前小學(xué)作文中的種種困難和問(wèn)題，我粗淺地談幾點(diǎn)在小學(xué)作文教學(xué)中的見(jiàn)解。

一、重視激發(fā)習(xí)作興趣，變“要我寫”為“我要寫”。

“興趣是最好的老師?！碧K霍姆林斯基說(shuō)。每一個(gè)兒童就其天資來(lái)說(shuō)，都是“詩(shī)人”，只要在教學(xué)方法上“打開(kāi)創(chuàng)作的源泉”，就能使詩(shī)人的琴弦發(fā)出美妙的樂(lè)聲。從低年級(jí)寫句子、寫話開(kāi)始，就要激發(fā)興趣，使每個(gè)學(xué)生在練筆時(shí)，都有一種欲望，一種沖動(dòng)，一種躍躍欲試的心態(tài)。這樣，寫話、習(xí)作成為一種樂(lè)事，而不再是負(fù)擔(dān)。各年級(jí)段教師，都要重視激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣，并想方設(shè)法將習(xí)作興趣長(zhǎng)久地保持。這是教師要花心思的經(jīng)常要做的工作。我是這樣來(lái)激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣的：

1、讓學(xué)生說(shuō)真話。孩子有孩子自己的語(yǔ)言，他不會(huì)從成人的角度去選擇語(yǔ)言，避諱語(yǔ)言。他們的喜、怒、哀、樂(lè)會(huì)毫不掩飾地寫在紙上：“我手上扎了根刺，疼得直哭。”、“我最愛(ài)吃土豆?！睆倪@些，你可以清楚地感受到孩子的純真，如果你非要他寫他如何堅(jiān)強(qiáng)、非要他把“土豆”改成“馬鈴薯”，不覺(jué)得是對(duì)純真的扼殺嗎？因此，盡管文中的語(yǔ)言并不優(yōu)美，盡管文中沒(méi)有用任何修辭方法，但只要寫的是真話，就是一篇好文章。鼓勵(lì)學(xué)生寫真話，也是在教育學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

如果教師要求過(guò)高，把習(xí)作改得面目全非，會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，挫傷學(xué)生習(xí)作的自信心，積極性，讓學(xué)生失去作文的興趣。以致學(xué)生感到寫作文難而生畏。這個(gè)比方打得好：“試想，如果一個(gè)剛會(huì)說(shuō)話的孩子，父母發(fā)現(xiàn)孩子出語(yǔ)不妥。就給予指責(zé)，這個(gè)孩子—定會(huì)因此而少言寡語(yǔ)，甚至成為不愛(ài)說(shuō)話的人?！币虼?，教師要特別重視學(xué)生的主觀情感方面的因素，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣和自信，讓孩于愿意寫作、熱愛(ài)寫作，變“要我寫”為“我要寫”。

2、寫真事，“句句真誠(chéng)”。在作文課上，我們老師聽(tīng)到學(xué)生經(jīng)常說(shuō)的話就是沒(méi)什么可寫的?！笔前?，路上沒(méi)撿過(guò)錢包，沒(méi)遇到過(guò)落水兒童，沒(méi)趕上老爺爺推車，更沒(méi)遇到過(guò)盲人過(guò)馬路??沒(méi)遇到過(guò)一件“有意義”的事，的確不知該寫什么。可是，在我們的生活中，沒(méi)有那么多驚天動(dòng)地的大事，有的都是雞毛蒜皮式的、瑣瑣碎碎的小事。一首歌中唱道：“平平淡淡”才是真，只有寫身邊發(fā)生的平凡的小事，作文才會(huì)有血有肉。不僅要寫好的，也可寫一些不良現(xiàn)象，只要不是純心搗亂，不是成心要壞誰(shuí)，那些生活中的小片段：同學(xué)之間的友誼、矛盾，課間的游戲，因?yàn)樽约旱囊笪幢粷M足而大發(fā)脾氣??都可寫入作文。因?yàn)槭亲约河H身經(jīng)歷的、親身感受的，寫起來(lái)才會(huì)有話可說(shuō)，有事可寫。雖然文章中透著天真、洋溢著稚氣，卻認(rèn)我們看到了一顆顆閃亮的童心。一群乳嗅未干的小學(xué)生，硬要他們寫出“驚天地，泣鬼神”的文章來(lái)，豈不是對(duì)天性的掠奪嗎？；

3、抒真情，“我手寫我心”。小學(xué)生的思想是單純的，天真的，甚至是無(wú)知的，他們常常會(huì)異想天開(kāi)，反映在作文中也是這樣。他們常常因受到老師的表?yè)P(yáng)而興高采烈，也會(huì)因被人誤解而痛哭流涕，這些都反映出了學(xué)生的“情”，淡淡的，純純的，這種情像一股清泉自然地流淌在字里行間的，這是學(xué)生的真情讀白。你非要他們“要愛(ài)就愛(ài)個(gè)死去活來(lái)，要恨就恨個(gè)咬牙切齒”，不是強(qiáng)人所難嗎？

二、培養(yǎng)學(xué)生觀察的能力，引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材。

1、從現(xiàn)實(shí)生活中積累素材

很多習(xí)作內(nèi)容源于生活之中，需要在觀察中發(fā)現(xiàn)。要想寫好文章，就要有敏銳的觀察力，誰(shuí)善于發(fā)現(xiàn)，誰(shuí)就有取之不盡、用之不竭的作文材料。葉圣陶先生十分強(qiáng)調(diào)觀察對(duì)于寫好作文的重要性，他說(shuō)：“初學(xué)者，尤其不能不下苦功的是觀察能力的培養(yǎng)。”一要培養(yǎng)細(xì)致觀察的能力。小學(xué)生精細(xì)觀察的能力不強(qiáng)，要悉心培養(yǎng)。二要培養(yǎng)按一定順序觀察的能力。三要培養(yǎng)抓住特點(diǎn)觀察事物的能力。四要養(yǎng)成熱愛(ài)生活、做生活的有心人、留心觀察周圍事物的習(xí)慣。對(duì)身邊事物總保持一種新鮮感：別人未看到的自己能看到；別人知道個(gè)大概的，自己觀察得很仔細(xì)；同一個(gè)事物，每次觀察都有新的發(fā)現(xiàn)。寫觀察日記（可定點(diǎn)觀察，可移步觀察，可連續(xù)觀察）是提高觀察能力的好辦法。又一次，我給學(xué)生布置的習(xí)作題目是《我喜歡的小動(dòng)物》，要求學(xué)生回去認(rèn)真觀察自己喜歡的小動(dòng)物后才寫，有個(gè)小學(xué)生，他為了觀察小壁虎，就捉了一只壁虎放在密閉的容器里天天觀察。過(guò)了幾天，他發(fā)現(xiàn)壁虎在吃自己的尾巴。這個(gè)同學(xué)根據(jù)觀察中的發(fā)現(xiàn)，寫的作文真實(shí)、生動(dòng)。

2、從書(shū)本中積累素材

書(shū)本中的材料也是反映著生活實(shí)際，怎樣積累書(shū)本的材料呢？古人說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！边@就告訴人們，積累書(shū)本中的材料就是靠多讀，多背書(shū)面的優(yōu)美詞句，好的片段，優(yōu)秀作文。以便積累譴詞造句，選材與立意，層次與段落，詳寫與略寫，開(kāi)頭與結(jié)尾，過(guò)渡與照應(yīng)等寫作技巧。讓學(xué)生做到多讀精思，舉一反三。

我國(guó)現(xiàn)代教育學(xué)家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否完全合乎法度，顯然與吸收有密切關(guān)系。”由此可見(jiàn)，讀對(duì)學(xué)生習(xí)作有著重大的指導(dǎo)意義。教師在語(yǔ)文教學(xué)中要合理、適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生搞好閱讀。一是加強(qiáng)精晶范文的閱讀。范文除了教材選取的還可以向?qū)W生推薦名家精品，如名家散文：茅盾的《白楊》，朱自清的《春》等；二是注重課外發(fā)展延伸閱讀。讓學(xué)生搜集、閱讀并摘抄與所學(xué)知識(shí)相關(guān)的資料書(shū)，幫助理解和掌握知識(shí)的，輔導(dǎo)書(shū)，還有優(yōu)秀范文等。如學(xué)習(xí)了《小音樂(lè)家揚(yáng)科》后讓學(xué)生讀“世界攝影大賽的兒童評(píng)委——王真”的故事；學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》后讓學(xué)生讀安徒生的《安徒生的童話》。三是讀開(kāi)闊眼界、豐富知識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)聞的書(shū)(古今中外的天文地理、文學(xué)科普、通俗歷史和生活科學(xué)等)如：《中國(guó)上下五千年》、《科學(xué)家的故事》、《古代聰明孩子的故事》、《兒童文學(xué)讀本》、《環(huán)境與自然》等書(shū)籍。讓學(xué)生在廣讀、多讀中增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野，發(fā)展語(yǔ)言、借鑒寫法、收集好詞佳句，同時(shí)受到情感陶冶。在指導(dǎo)學(xué)生多讀的同時(shí)，教師要知道學(xué)生做好讀書(shū)筆記?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，邊讀邊記，以便積累素材和寫作技巧。

三、習(xí)作要有真情實(shí)感。

情感是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗(yàn)。它具有調(diào)節(jié)行動(dòng)的功能和信號(hào)交際的功能。所謂調(diào)節(jié)功能指情感作為動(dòng)力，有引起和維持行動(dòng)，排除前進(jìn)中的障礙的作用。要提高學(xué)生的作文能力，就要學(xué)生正確而深刻地認(rèn)識(shí)事物，并用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)，即須真摯的情感去體驗(yàn)。如何培養(yǎng)學(xué)生的作文情感呢？筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感。

人的情感往往是在一定的情境中產(chǎn)生的。由于小學(xué)情感容易受到具體事物的支配，所以，教師可以有意識(shí)地設(shè)計(jì)有關(guān)教學(xué)的情境，以激發(fā)學(xué)生的情感。例如，輔導(dǎo)學(xué)生寫一篇介紹暑假生活的作文。首先，教師可以根據(jù)學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事、講故事的心理，以故事的形式告訴學(xué)生自己暑假生活里經(jīng)歷過(guò)的一些事，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的氛圍；然后讓學(xué)生想想自己暑假生活里經(jīng)歷過(guò)的事情，這時(shí)學(xué)生往往就有一種躍躍欲試，不吐不快的心理。這時(shí)教師就可以因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)把自己的小故事講出來(lái)。當(dāng)然，事情一旦敘述清楚，再動(dòng)筆把它寫下不來(lái)，就不再困難。

2，引導(dǎo)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生情感。

實(shí)踐是情感形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。觀察實(shí)踐，認(rèn)識(shí)生活，才能為作文解決源頭問(wèn)題。例如寫一次體育活動(dòng)場(chǎng)面的作文，首先必須鼓勵(lì)學(xué)生參加各種體育活動(dòng)鍛煉。只有經(jīng)常參加體育活動(dòng)，才能對(duì)體育活動(dòng)有所體驗(yàn)，對(duì)活動(dòng)快樂(lè)有所感受，文章的內(nèi)容才比較真實(shí)、充分，而

且有真情實(shí)感。作文同生活的關(guān)系是密切的，所以我們要引導(dǎo)學(xué)生懂得生活作文的道路，克服作文教學(xué)脫離生活，脫離學(xué)生實(shí)際的弊病，把各種實(shí)踐活動(dòng)引進(jìn)作文中來(lái)。組織學(xué)生參觀訪問(wèn)、旅游、搞科技小制作和小實(shí)驗(yàn)，參加各種活動(dòng)等，從而豐富學(xué)生習(xí)作的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生作文的情感。

3，教師帶頭寫好“下水”文，熏陶學(xué)生情感。

老教育家葉圣陶先生說(shuō)：“希望教師經(jīng)常練筆——教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源——?jiǎng)t為學(xué)生引路，可以事半功倍。故教師不斷提高其水平實(shí)為要圖?！碧K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也非常重視“教師下水文”。他認(rèn)為學(xué)生不會(huì)寫作文，“最簡(jiǎn)單的原因就是教師自己不會(huì)寫作文，學(xué)生從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)教師自己議論寫作文的切身體會(huì)?！睆闹胁浑y看出教師“下水文”的魅力。教師愛(ài)好作文，文章寫得情趣盎然，鞭辟入理，學(xué)生也會(huì)情動(dòng)而辭發(fā)，逐步寫好作文。

4，建立良好師生關(guān)系，穩(wěn)定學(xué)生情感。

建立良好師生關(guān)系是保持學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)外在要讓學(xué)生喜歡寫作文，首先要讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文老師。為此，教師應(yīng)以一個(gè)朋友的身份了解學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，幫助他們解除苦惱，和他們一起閱讀課外書(shū)，一起討論讀后感，獲得學(xué)生的信任和愛(ài)戴。這樣，學(xué)生在作文時(shí)就敢于大膽地把一些真實(shí)的事情、心理真實(shí)的感受寫到作文中去。從而做到作文內(nèi)容的真實(shí)具體，有真情實(shí)感，也使學(xué)生更加喜歡寫作文。

5，肯定成績(jī)，深化學(xué)生的情感。

根據(jù)我國(guó)心理學(xué)工作者的研究發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，即成就需要。小學(xué)兒童的成就主要表現(xiàn)在學(xué)業(yè)成就范圍內(nèi)。在作文過(guò)程中，肯定學(xué)生成績(jī)是培養(yǎng)學(xué)生作文興趣的有效措施之一。對(duì)此，在作文教學(xué)中我們應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)原則、熱情鼓勵(lì)原則、區(qū)別對(duì)待原則和個(gè)性培養(yǎng)原則。注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是一個(gè)好詞，一個(gè)好句都予于熱情鼓勵(lì)和適當(dāng)表?yè)P(yáng)。為使學(xué)生有更多成功的體驗(yàn)，我們可以經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些讓他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，如：片斷練習(xí)、即興作文、口頭作文、活頁(yè)作文等。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)，就給予肯定，讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生在作文中成就需要得到滿足，就一定會(huì)更深層地喜歡一寫作文。

總之，作文教學(xué)貫穿著語(yǔ)文教學(xué)的始終。教師要遵循學(xué)生的心理規(guī)律多方引導(dǎo)、培養(yǎng)，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在愉悅中前進(jìn)。作為一名語(yǔ)文教師，我們要不斷探索作文輔導(dǎo)方法，提高學(xué)生的作文。

第四篇：考出二級(jí)心理咨詢師感想

歲末，當(dāng)浙江應(yīng)用心理學(xué)院院長(zhǎng)、美麗的潘老師告訴我通過(guò)了二級(jí)心理咨詢師的全國(guó)統(tǒng)考后，我為自己四個(gè)月的努力學(xué)習(xí)有了良好結(jié)果而欣喜！曾經(jīng)有友人問(wèn)我：為什么要去考心理咨詢師？想賺錢開(kāi)自己的心理咨詢所嗎？其實(shí)這個(gè)貌視簡(jiǎn)單的問(wèn)題我難也不大愿意化口舌回答，因?yàn)檎f(shuō)了常人也不理解。也許有人可以把心理咨詢師看成一份職業(yè)、一種身份、一種生活方式……而我更愿意把它看作是一種修行〔我好多心理咨詢師或?qū)W心理學(xué)的朋友最后自覺(jué)信佛、信上帝了〕。它是一種向善的體驗(yàn)，并且是最包羅萬(wàn)象的積累和蔓延終生的成長(zhǎng)，這體驗(yàn)會(huì)讓我變得強(qiáng)大，越發(fā)具有生命力。而且是可分享以及感染的生命力。我甘愿付出這代價(jià)，也不要錯(cuò)過(guò)生命中的分毫體驗(yàn)。我愿內(nèi)省的修行可以直接轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y源，誘發(fā)強(qiáng)大的同感能力。最終獲得完善統(tǒng)一而喜樂(lè)的自我。我認(rèn)為心理學(xué)是每個(gè)人內(nèi)心的實(shí)力，不是學(xué)到的，可以學(xué)的只是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。心理咨詢是一種修行，僅僅有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)依然不夠，修行是要把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)陶冶熔鑄在人格中，然后升華出心靈的力量，這個(gè)修行永無(wú)止境。我一直是個(gè)求索中的路人，任何他人的心理資源都是我學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

我是一個(gè)善于內(nèi)省、善于思考的人，少年時(shí)曾思考宇宙、人生、生死等等問(wèn)題，不得其果；青年時(shí)幾乎讀完了古今中外所有哲學(xué)流派的代表作，但腦子更亂更加困惑。為了解惑，申請(qǐng)加入了市哲學(xué)學(xué)會(huì)成為個(gè)人會(huì)員，但是，自我感覺(jué)成年后思考的深度并不比當(dāng)年幼稚的思考有更深入之處，內(nèi)心不免有些遺憾。也許世界和人生的問(wèn)題是永無(wú)答案的，又或者真正得到答案的智者又不肯或無(wú)法表達(dá)出來(lái)，怪不得佛陀離世時(shí)說(shuō)，其一生說(shuō)法萬(wàn)千，實(shí)無(wú)說(shuō)一字；以及老子一講話就是“道可道，非常道；名可名，非常名”，這也許是我學(xué)習(xí)、鉆研心理學(xué)的原因之一吧。

近幾年來(lái)，我對(duì)中醫(yī)頗感興趣，讀了一些中醫(yī)的書(shū)，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論精髓與心理學(xué)的原理竟然一脈相承，不謀而合，兩者都強(qiáng)調(diào)人與外界應(yīng)該是和諧統(tǒng)一，表（指體表）里（指內(nèi)在）相應(yīng)，可以由表及里，即通過(guò)研究個(gè)體身體的外在表現(xiàn)（如言語(yǔ)、行為、情緒、體癥等）來(lái)推斷個(gè)體的內(nèi)在狀態(tài)。當(dāng)個(gè)體身體出現(xiàn)疾病或發(fā)生心理問(wèn)題時(shí)，都是由于個(gè)體的表里不一所導(dǎo)致。身體與心理是相互影響，相互作用的。比如：人的情緒會(huì)影響身體，中醫(yī)書(shū)所說(shuō)：“喜傷心，怒傷肝，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎”；心理學(xué)研究表明，如果個(gè)體長(zhǎng)期壓抑自己的情感，如憤怒、悲傷等，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題，并最終會(huì)影響到身體健康?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，許多疾病都與心理有密切的關(guān)系，如哮喘、胃潰瘍、冠心病、頭痛、尋麻疹等，消除了心理問(wèn)題后，很多身體疾病不治而愈。

我學(xué)心理咨詢，首先是自助，然后才是助人。

隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，心理健康將成為困擾人們工作生活和身心健康的主要障礙，﹙在國(guó)外，每1000人就配備一個(gè)心理咨詢師，心理咨詢師被列為高收入和倍受人們尊敬的職業(yè)），我也和常人一樣，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生焦慮、抑郁、莫名其妙的憤怒等情緒。在當(dāng)下充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，工作、親子、生活等方方面面，都存在著諸多的挑戰(zhàn)和壓力，引發(fā)大大小小的心理沖突。但學(xué)了心理學(xué)掌握了心理調(diào)適的技巧后，再遇到?jīng)_突，就會(huì)換個(gè)角度或倒立著看內(nèi)心的問(wèn)題了，從不同的側(cè)面看到一個(gè)問(wèn)題的不同面貌，通過(guò)改變自己的生活模式或情緒模式，通過(guò)積極的思維和生活方式去戰(zhàn)勝心理障礙，學(xué)會(huì)了這個(gè)技術(shù)，心理問(wèn)題就自然解決了。這就是我說(shuō)的自助。

其次是助人。助人是要求心理咨詢師用愛(ài)心，寬容、理解、尊重和平等的心態(tài)協(xié)助他人解決部分問(wèn)題。其實(shí)，當(dāng)強(qiáng)烈的負(fù)性情緒襲來(lái)時(shí)，及時(shí)求助心理咨詢可以幫助我們盡快地恢復(fù)身心的健康。求助心理咨詢就好比給傷口及時(shí)清潔消毒，一方面可縮短愈合的時(shí)間，另一方面可有效避免感染惡化。心理咨詢師通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)、支持、鼓勵(lì)，幫助求助者領(lǐng)悟到內(nèi)心存在的沖突，矯正錯(cuò)誤的認(rèn)知，做出新的有效的行為，從而達(dá)到解決問(wèn)題、促進(jìn)發(fā)展、完善人格的目的。心理咨詢師不會(huì)替求助者做出選擇，但是可以幫助求助者多角度地看問(wèn)題，明白生活的選擇有很多種，能啟發(fā)求助者做出最適合自己的選擇，并學(xué)會(huì)為自己的選擇而負(fù)責(zé)。

我感覺(jué)當(dāng)今社會(huì)存在三種境界的心理咨詢師：

處在第一種境界的心理咨詢師，和他相處時(shí)，你會(huì)感覺(jué)他十分自信，性情比較張揚(yáng)，很有銳氣。他會(huì)非常樂(lè)意談及他所獲得的成就：職稱，發(fā)表的文章或出版的書(shū)，以及經(jīng)典的個(gè)案，在談?wù)撝忻嬗械蒙?，同時(shí)尖銳地發(fā)表對(duì)不同觀點(diǎn)的批評(píng)，和出現(xiàn)失誤的同行的輕視。他的社會(huì)角色意識(shí)非常強(qiáng)，你能感到他確實(shí)以成為一個(gè)咨詢師為榮，同時(shí)這個(gè)角色，也捆綁了他，使他對(duì)自己的著裝、在公眾場(chǎng)合的表現(xiàn)，別人對(duì)他的看法或批評(píng)，都表現(xiàn)出特別在意。這個(gè)階段的咨詢師還有一個(gè)明顯的外在行為特點(diǎn)，就是老是忍不住要去指出別人的心理和個(gè)性問(wèn)題所在，涉及的范圍包括親人、朋友、或同行。他們的意見(jiàn)大多時(shí)候是有見(jiàn)地的，你能感覺(jué)到他確實(shí)點(diǎn)到了問(wèn)題所在，但不知為何，就是讓人心里不舒服。也許，你直覺(jué)地了解到，他說(shuō)這些并不是為了幫你，只是為了證明他自己的能力和優(yōu)越感而已。常常地，此類行為影響了他的人際關(guān)系。這種類型的咨詢師，在咨詢過(guò)程中采用的常常是探究型和控制型的咨詢方式，樂(lè)于使用各種“立竿見(jiàn)影”的簡(jiǎn)快方法，出現(xiàn)“野蠻分析”的時(shí)候比較多。

到了第二種境界，心理咨詢師擁有了更多的心理能量，自身的情結(jié)也解決了不少，他們成為了比一般人更健康的人，或者叫自我實(shí)現(xiàn)型人。他們肚子里面裝了更多的知識(shí)和智慧，變得沉靜下來(lái)。當(dāng)你靠近他時(shí)，你可以感覺(jué)到他內(nèi)在很自信，但這種自信已經(jīng)不再給他人以壓力。他不會(huì)主動(dòng)談及自己的成就，表現(xiàn)出低調(diào)和穩(wěn)健。他神情內(nèi)斂，對(duì)人和氣，接近他就想靠近春天的太陽(yáng)般的溫暖和舒適。他明白自己的職業(yè)角色和本人真實(shí)自我的界限，也了解自身的局限。他從來(lái)沒(méi)有想要把自己描述成一個(gè)沒(méi)有缺點(diǎn)的完人。他可以坦然地談及自己的不足之處。明白自身的弱點(diǎn)，已不能讓他感覺(jué)到是一種威脅。他斷不會(huì)陡然指出別人的所謂的心理問(wèn)題，盡管他能清楚地感覺(jué)到周圍每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)。在某個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也許，他會(huì)通過(guò)某些委婉的方式讓你明白你可能還存在著需要解決的心理情結(jié)。然而他的方式是如此隱晦和溫和，以至于你不可能受到任何傷害，更不會(huì)讓你在很多人面前難堪。你會(huì)感激地發(fā)現(xiàn)，他所說(shuō)所做，基本上不是為了證明他自己，而是出于對(duì)他人真誠(chéng)的關(guān)懷和愛(ài)。這樣的心理咨詢師，常常會(huì)得到很多人的愛(ài)戴和崇拜，即使是同行，也要禁不住要對(duì)他表示尊敬和欣賞。他們的人際關(guān)系就要比處于第一種境界的人好多了。在咨詢中，他采用的無(wú)論是哪種流派的方法，人本主義的精神都會(huì)貫穿始終。他的咨詢過(guò)程表現(xiàn)出踏實(shí)和沉穩(wěn)，追求咨詢的質(zhì)量勝過(guò)追求咨詢的速度。到了這一步，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了常人所無(wú)法企及的高度。

第三種心理咨詢師，他已經(jīng)沒(méi)有了角色的概念，整個(gè)人都和諧統(tǒng)一了，因而他并不會(huì)特意地裝扮自己。當(dāng)他出現(xiàn)在你面前時(shí)，你也許會(huì)覺(jué)得這是個(gè)特別樸實(shí)平凡的人。這時(shí)候的他，經(jīng)過(guò)修煉和頓悟，已無(wú)所謂自信不自信，自卑不自卑，當(dāng)你靠近他時(shí)，不能感覺(jué)到任何外顯之氣，只能感覺(jué)他的內(nèi)心，就象大海般的深湛和平靜。無(wú)論是直接的或委婉地，你都不會(huì)聽(tīng)到他對(duì)別人所下的結(jié)論或評(píng)判，他也斷乎不會(huì)指出任何人的任何問(wèn)題。哪怕他只是心神合一，靜默少言地呆在那里，你也能感覺(jué)到從他身上發(fā)散的那種對(duì)全人類的悲憫之情。這博大的，完全沒(méi)有偏見(jiàn)的，淡淡的無(wú)形之愛(ài)無(wú)聲地影響著周圍的人，令罪人在他面前也不覺(jué)羞慚。盡管他從來(lái)沒(méi)有對(duì)你說(shuō)過(guò)關(guān)于你的弱點(diǎn)和問(wèn)題，但他是如此這般的深湛和平靜，當(dāng)你靠近他時(shí)，自然就會(huì)照出自己的影子，清清楚楚地知道，自己還有那些丑陋。到了這樣的高度，他的存在就是一種治療！一切的流派一切的技術(shù)都隱退了，只有這化育萬(wàn)物的精神存在……

我自認(rèn)今生達(dá)不到第三種境界，但真在努力從第一種境界向第二種境界過(guò)渡，爭(zhēng)取盡早達(dá)到第二種境界。

第五篇：誠(chéng)信應(yīng)考考出水平考出風(fēng)格

誠(chéng)信應(yīng)考考出水平考出風(fēng)格

浙江大學(xué)城市學(xué)院

2011— 2012學(xué)年第 一 學(xué)期期末考查論文

《團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)與管理》

開(kāi)課單位：醫(yī) 學(xué) 院

課程班級(jí)： 團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)與管理

專業(yè)班級(jí)：建筑1002

學(xué)號(hào)：31003421姓名：許曉軍成績(jī)：

團(tuán)隊(duì)精神

—— 凝聚力的魅力

許曉軍

內(nèi)容提要

團(tuán)隊(duì)精神的核心毫無(wú)疑問(wèn)是團(tuán)隊(duì)的凝聚力，它是促進(jìn)集體士氣提高的原動(dòng)力，增加成員之間高度信任感的保障，為團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而合作的基礎(chǔ)，更是創(chuàng)建高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)的根本。

關(guān)鍵字

凝聚力集體士氣信任感團(tuán)隊(duì)目標(biāo)合作

一、團(tuán)隊(duì)凝聚力的含義 1.團(tuán)隊(duì)凝聚力的定義

團(tuán)隊(duì)凝聚力也稱內(nèi)聚力，是指一個(gè)團(tuán)隊(duì)之中的成員圍繞在團(tuán)隊(duì)，盡心于團(tuán)隊(duì)的全部力量。團(tuán)隊(duì)凝聚力也指團(tuán)隊(duì)對(duì)成員的吸引力，成員對(duì)團(tuán)隊(duì)的向心力，以及團(tuán)隊(duì)成員之間的相互吸引，團(tuán)隊(duì)凝聚力不僅是維持團(tuán)隊(duì)存在的必要條件，而且對(duì)團(tuán)隊(duì)潛能的發(fā)揮有很重要的作用。一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果失去了凝聚力，就不可能完成組織賦予的任務(wù)，本身也就失去了存在的條件。

二、團(tuán)隊(duì)凝聚力的表現(xiàn)

1.歸屬意識(shí)

歸屬意識(shí)即希望自己在某個(gè)組織中有一定的位置，以獲得物質(zhì)上和精神上的滿足。

2.親和意識(shí)

親和意識(shí)即個(gè)人意愿與他人建立友好關(guān)系和相互協(xié)作的心理傾向。

3.責(zé)任意識(shí)

責(zé)任意識(shí)即團(tuán)隊(duì)成員有著為團(tuán)隊(duì)的興盛而盡職盡責(zé)的意識(shí)具體包括恪盡職守、完成任務(wù)、勇于創(chuàng)新、遵守團(tuán)隊(duì)規(guī)則等。

4.自豪意識(shí)

自豪意識(shí)即團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)為自己所在的團(tuán)隊(duì)有令他人羨慕的聲譽(yù)、社會(huì)地位個(gè)經(jīng)濟(jì)收入等的榮譽(yù)心理。

三、影響團(tuán)隊(duì)凝聚力的因素

㈠外部因素

當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員受到外部威脅時(shí)，無(wú)論團(tuán)隊(duì)內(nèi)部曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么問(wèn)題和矛盾，團(tuán)隊(duì)成員都會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外，團(tuán)隊(duì)的凝聚力會(huì)增強(qiáng)。

㈡內(nèi)部因素

1.團(tuán)隊(duì)的規(guī)模。

2.團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。

3.團(tuán)隊(duì)的激勵(lì)方式。

4.團(tuán)隊(duì)的成功經(jīng)歷。

四、如何提高團(tuán)隊(duì)凝聚力

在企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)資源中，人力資源是個(gè)重要元素，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)動(dòng)力之一。如何有效的配置人力資源最大程度的發(fā)揮人力資源優(yōu)勢(shì)，成為企業(yè)傾情關(guān)注的課題。21世紀(jì)理性營(yíng)銷時(shí)代的到來(lái)，使個(gè)人英雄無(wú)法再在營(yíng)銷舞臺(tái)上獨(dú)唱主角，依靠個(gè)人力量叱咤風(fēng)云、勁舞弄潮的日子一去不返。團(tuán)隊(duì)，這個(gè)營(yíng)銷時(shí)尚名詞，開(kāi)始被越來(lái)越多的企業(yè)深討鉆研。團(tuán)隊(duì)管理，正被納入企業(yè)人力資源管理的治新領(lǐng)域。

拳頭傷人之所以要比手指?jìng)嘶蛘甙驼苽颂鄣亩?，因?yàn)楫?dāng)拳頭攥緊時(shí)，整只手上的全部力量都凝聚在拳心，它更強(qiáng)大！如果一支軍隊(duì)能夠攻城掠地百戰(zhàn)不殆，它最大的特征就應(yīng)該是人和。在營(yíng)銷領(lǐng)域，一支優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)團(tuán)隊(duì)同樣如此，強(qiáng)大的凝聚力，成為他們成就夢(mèng)想創(chuàng)造輝煌的制勝法寶。那么，立足于企業(yè)的視角，怎樣才能把團(tuán)隊(duì)中分散的力量斂聚起來(lái)，也就是如何提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力呢？我認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)談：

第一、為企業(yè)員工規(guī)劃一個(gè)共同的遠(yuǎn)景展望。企業(yè)遠(yuǎn)景，就是企業(yè)的發(fā)展和前途，是企業(yè)行為的根本目標(biāo)，是員工信心的基礎(chǔ)來(lái)源?？吹玫竭h(yuǎn)方的燈火，腳下的路才開(kāi)始堅(jiān)實(shí)。船隊(duì)出海，沒(méi)有目標(biāo)的航程，各路船只就要迷失方向，四散

漂流。所謂道不同不相為謀，期愿不同展望不同，就談不上凝聚。企業(yè)應(yīng)該依靠文化建設(shè)將員工的價(jià)值觀和企業(yè)的核心價(jià)值觀統(tǒng)一起來(lái)，確保把員工的積極性激活，才能真正實(shí)現(xiàn)員工為企業(yè)的前程為自己的前程，團(tuán)結(jié)一致、全力以赴，去奮斗！

第二、經(jīng)營(yíng)企業(yè)如同治理國(guó)家，君圣則國(guó)興，主庸則家敗。團(tuán)隊(duì)有它的核心力量，也就是領(lǐng)導(dǎo)階層?；⒏富⒆?，強(qiáng)將精兵，一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能成就一支完美的團(tuán)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)是團(tuán)隊(duì)的先鋒頭羊、策劃軍師、指揮元帥，領(lǐng)導(dǎo)的一言一行甚至一笑一顰都可能對(duì)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生影響。做事先做人，與其說(shuō)一支團(tuán)隊(duì)能夠團(tuán)結(jié)在某位領(lǐng)導(dǎo)身邊，不如說(shuō)這支團(tuán)隊(duì)是齊聚在某種人格魅力麾下。作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，首先把管理的目光投向自己，不斷歇的規(guī)范自己、完善自己和超越自己，樹(shù)表率，立威信，講親和，在團(tuán)隊(duì)管理過(guò)程中，顯得尤為重要。

第三、為員工創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展環(huán)境。企業(yè)在追求自身可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，也要兼顧員工的可持續(xù)發(fā)展。著名的馬斯洛理論把人的需求劃分為三個(gè)層次：生存需求、關(guān)系需求和成長(zhǎng)需求。為了控制團(tuán)隊(duì)力量的流失，這就要求企業(yè)為員工提供一套完善的激勵(lì)培訓(xùn)機(jī)制，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)與提高的氛圍，幫助員工實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值追求。企業(yè)的培訓(xùn)應(yīng)該聯(lián)系企業(yè)文化，著眼于細(xì)微之處，融落于生活之中，從做人點(diǎn)滴到做事精要，從理論到實(shí)踐，全方位多角度的展開(kāi)，培養(yǎng)員工的歸宿感、使命感。而員工的全面成長(zhǎng)，也將為企業(yè)發(fā)展蓄備強(qiáng)大后續(xù)動(dòng)力，推動(dòng)企業(yè)現(xiàn)代化管理步入良性循環(huán)的軌道。

第四、深化內(nèi)部分工，標(biāo)樹(shù)外部強(qiáng)敵。很多企業(yè)過(guò)分強(qiáng)調(diào)職權(quán)晉升，以此激發(fā)員工上進(jìn)心，催化員工積極性，卻一不留神產(chǎn)生誤導(dǎo)，人為制造了內(nèi)部矛盾，無(wú)法溝通調(diào)和，要么忍痛割愛(ài)，要么坐觀矛盾激化，結(jié)果都是團(tuán)隊(duì)潰散，企業(yè)收拾尷尬殘局?？芍^處心積慮，功虧一簣。其實(shí)，理智的企業(yè)引導(dǎo)，必須要員工清楚：真正的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)自外部，員工應(yīng)該加強(qiáng)危機(jī)意識(shí)——企業(yè)自身若得不到穩(wěn)定的發(fā)展，就不能滿足員工的各種期望；只有團(tuán)隊(duì)內(nèi)部上下同心、協(xié)調(diào)一致，爭(zhēng)取到企業(yè)的功績(jī)，才留有個(gè)人的空間。同時(shí)，企業(yè)要建立一整套公正合理的考核體系，充分評(píng)估員工的優(yōu)缺能短，準(zhǔn)確分工，以人適其位人盡其責(zé)為原則，把平等、合作訴為理念，深攏人心，建設(shè)一支默契團(tuán)隊(duì)。

第五、保持團(tuán)隊(duì)的清潔。腫瘤最可怕之處在于它不休的擴(kuò)散。我們常常看到一些原本俊俏的團(tuán)隊(duì)，由于少數(shù)不安分成員的存在，變得橫眉豎眼、面目全非。我們稱之為“團(tuán)隊(duì)垃圾現(xiàn)象”。任何團(tuán)隊(duì)都無(wú)力保證永遠(yuǎn)只吸納德才兼?zhèn)湔呷雵?，“垃圾”的滋生不容易避免，而能否迅速的清除“垃圾”就成了團(tuán)隊(duì)成敗的制約因素。企業(yè)用人之道，宜以德為本，講究量身訂做，品行稱先。對(duì)待個(gè)人主義、消極思想者，可及時(shí)警告，善利善導(dǎo)，仍不能促其矯正，則予以淘汰；而對(duì)待擁有不良品質(zhì)者，則立刻開(kāi)除隊(duì)伍，絕無(wú)姑息余地。

我們也可以看一個(gè)成功的關(guān)于團(tuán)隊(duì)凝聚力的案例：2002年以前，從表面看，紅色罐裝王老吉（以下簡(jiǎn)稱“紅罐王老吉”）是一個(gè)活得很不錯(cuò)的品牌，在廣東、浙南地區(qū)銷量穩(wěn)定，盈利狀況良好，有比較固定的消費(fèi)群，紅罐王老吉飲料的銷售業(yè)績(jī)連續(xù)幾年維持在1億多元。發(fā)展到這個(gè)規(guī)模后，加多寶的管理層發(fā)現(xiàn)，要把企業(yè)做大，要走向全國(guó)，就必須克服一連串的問(wèn)題，甚至原本的一些優(yōu)勢(shì)也成為困擾企業(yè)繼續(xù)成長(zhǎng)的障礙?，F(xiàn)實(shí)難題表現(xiàn)一：廣東、浙南消費(fèi)者對(duì)紅罐王老吉認(rèn)知混亂。表現(xiàn)二：紅罐王老吉無(wú)法走出廣東、浙南。表現(xiàn)三：推廣概念模糊。為了解決這些問(wèn)題，該公司并沒(méi)有表現(xiàn)的一蹶不振，而是在最短時(shí)間內(nèi)成功轉(zhuǎn)型，憑著高層管理團(tuán)隊(duì)的高度凝聚力，成功轉(zhuǎn)型。為了了解消費(fèi)者的認(rèn)知，成美的研

究人員一方面研究紅罐王老吉、競(jìng)爭(zhēng)者傳播的信息，另一方面，與加多寶內(nèi)部、經(jīng)銷商、零售商進(jìn)行大量訪談，完成上述工作后，聘請(qǐng)市場(chǎng)調(diào)查公司對(duì)王老吉現(xiàn)有用戶進(jìn)行調(diào)查。以此基礎(chǔ)，研究人員進(jìn)行綜合分析，理清紅罐王老吉在消費(fèi)者心智中的位置，并最終將其定位——“預(yù)防上火的飲料”，獨(dú)特的價(jià)值在于——喝紅罐王老吉能預(yù)防上火，讓消費(fèi)者無(wú)憂地盡情享受生活：吃煎炸、香辣美食，燒烤，通宵達(dá)旦看足球??

經(jīng)此，我們不難看出團(tuán)隊(duì)精神的核心表現(xiàn)在與團(tuán)隊(duì)的凝聚力，它為團(tuán)隊(duì)合作和團(tuán)隊(duì)士氣都提供了有力的保障，我們知道所謂團(tuán)隊(duì)精神，是指團(tuán)隊(duì)整體的價(jià)值觀、信念和奮斗意識(shí)，是團(tuán)隊(duì)成員為了團(tuán)隊(duì)的利益和目標(biāo)而相互協(xié)作、共同奮斗的思想意識(shí)。而創(chuàng)建高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的有效途徑便是培育良好的團(tuán)隊(duì)精神，而團(tuán)隊(duì)精神的核心是其凝聚力。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]《哈佛商業(yè)評(píng)論》出版社，2004年11月版。

[2]霍東著《關(guān)于如何提高團(tuán)隊(duì)凝聚力的研究》，2004年1月30號(hào)

[3]黃朗喜 《現(xiàn)代管理科學(xué)》，2007年