第一篇:學(xué)習(xí)馬克思主義國際戰(zhàn)略思想 及實踐發(fā)展論心得
學(xué)習(xí)馬克思主義國際戰(zhàn)略思想 及實踐發(fā)展論心得
錢曉東
本專題闡述闡述馬克思、恩格斯、列寧、斯大林以及毛澤東、鄧小平、江澤民、以胡錦濤為總書記的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體有關(guān)國際戰(zhàn)略思想及其實踐的大致面貌和主要特點展示出不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的馬克思主義國際戰(zhàn)略理論及實踐過程通過學(xué)習(xí)加強我們對當前我國國際戰(zhàn)略若干重大問題的理論把握和深入理解。
下面是本人學(xué)習(xí)心得
一、國際戰(zhàn)略是指主權(quán)國家為實現(xiàn)其國家利益而制定的對外關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)具有全局性、長期性的謀劃和指導(dǎo),其實質(zhì)就是在國際范圍內(nèi)實現(xiàn)國家利益的總謀劃和總指導(dǎo),它的主要表現(xiàn)形態(tài)是主權(quán)國家的對外戰(zhàn)略。國際戰(zhàn)略思想,是一個國家國際戰(zhàn)略政策的總綱,它是在客觀分析國際形勢和正確估量自己綜合國力的基礎(chǔ)上,由國際國內(nèi)的任務(wù)所決定的。在科學(xué)社會主義基本原理中,國際戰(zhàn)略思想一直是馬克思主義理論體系的一個重要組成部分。它的內(nèi)容是隨著世界形勢的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展和創(chuàng)新的。馬克思主義理論的發(fā)展經(jīng)歷了不同的歷史階段和時代背景,中國共產(chǎn)黨人將馬列主義同中國的具體實際相結(jié)合,從而實現(xiàn)了馬克思主義的中國化,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。本文試圖通過對馬克思主義理論體系中關(guān)于國際戰(zhàn)略思想的演變來分析探討馬克思主義國際戰(zhàn)略思想的精髓和內(nèi)在規(guī)律,并探究其給我國現(xiàn)實與未來的國際戰(zhàn)略決策的深刻啟示。
二、戰(zhàn)略思想在馬克思主義學(xué)說中占有十分重要的地位無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師歷來十分強調(diào)戰(zhàn)略的重要作用。在長期的革命和建設(shè)實踐中中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原理同我國的具體實際相結(jié)合創(chuàng)造性地建立和發(fā)展了以工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、占中華民族人口絕大多數(shù)的統(tǒng)一戰(zhàn)線形成了有中國特色的馬克思主義國際戰(zhàn)略思想。從廣義上講戰(zhàn)略是指重大的、帶全局性或決定全局的籌劃和指導(dǎo)。而國際戰(zhàn)略思想是一個國家國際戰(zhàn)略政策的總綱它是馬克思主義理論體系的重要組成部分隨著世界形勢的發(fā)展而不斷豐富和創(chuàng)新通過對馬克思主義理論體系中國際戰(zhàn)略思想演變的分析可以揭示馬克思主義國際戰(zhàn)略思想演變的內(nèi)在規(guī)律明確其對我國當前制定國際戰(zhàn)略的深刻啟示。
三、中國崛起歷來是仁人志士追求的一個夢想當前中國崛起正從夢想走向現(xiàn)實 中國的任何重大戰(zhàn)略調(diào)整 都必然引動其他國家的戰(zhàn)略變化中國崛起與世界轉(zhuǎn)型相約而行這種歷史性重合既給人類發(fā)展帶來了空前機遇也帶來了世界性挑戰(zhàn)既給了中國信心和機遇也賦予了中國主動謀劃的戰(zhàn)略空間。當前我國的發(fā)展狀況和世界的變化使我們明確意識到中國崛起所引起的重大國際影響以及國內(nèi)效應(yīng)使我們清晰地理解到中華民族的偉大復(fù)興實實在在的把握在我們手中。如何進一步展開我們的國際戰(zhàn)略布局是當前一個重大的戰(zhàn)略議題這需要對當代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的國際戰(zhàn)略思想及其實踐進行深入的分析。我國對外政策的基本原則和基本主張。
四、新時期我國在對外關(guān)系上將繼續(xù)保持協(xié)調(diào)和發(fā)展同發(fā)達國家之間的關(guān)系以人民的根本利益為出發(fā)點在和平共處五項基本原則的基礎(chǔ)上妥善地解決分歧以擴大雙方共同利益的匯合點。我國將繼續(xù)加強同第三世界國家的團結(jié)和合作增進相互理解和信任加強相互幫助和支持拓寬合作領(lǐng)域提高合作效果。我國將繼續(xù)加強與周邊國家的交流、合作堅持與鄰為善、以鄰為伴加強區(qū)域合作把同周邊國家的交流和合作推向新水平。我國將積極參與多邊外交活動在聯(lián)合國和其他國際及區(qū)域性組織中發(fā)揮作用支持并維護發(fā)展中國家的正當權(quán)益。我們要積極應(yīng)對和妥善處理我們所面臨的周邊國際問題要依據(jù)馬克思主義國際戰(zhàn)略思想演變的內(nèi)在規(guī)律從新的視角來認識我們應(yīng)采取的國際戰(zhàn)略既要韜光養(yǎng)晦也要有所作為。我們應(yīng)學(xué)會認識和把握形勢與政策形勢是制定政策的依據(jù)政策影響形勢的發(fā)展。我們應(yīng)該熱心關(guān)注祖國的發(fā)展理性表達自己的觀點讓我們的祖國更強大。
第二篇:列寧的國際戰(zhàn)略思想與實踐的專題學(xué)習(xí)體會
列寧的國際戰(zhàn)略思想與實踐的專題學(xué)習(xí)體會
本專題主要闡述了列寧是著名的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家、政治家、理論家、布爾什維克黨創(chuàng)建者、蘇聯(lián)締造者。他繼承和發(fā)展了馬克思主義,形成了列寧主義理論,被全世界共產(chǎn)主義者廣泛認同為“全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖”。中共中央黨校國際戰(zhàn)略研究所教授、博士生導(dǎo)師左鳳榮以“列寧的國際戰(zhàn)略思想與實踐”為題,從列寧生平與業(yè)績、列寧國際戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的背景、列寧世界革命的理論與實踐、列寧的和平共處思想、列寧國際戰(zhàn)略思想與實踐的特點等方面,以全新的視角為我們重新解讀了列寧的國際戰(zhàn)略思想。
通過學(xué)習(xí)加強我對列寧的認識和對當前我國國際戰(zhàn)略若干重大問題的理論把握和深入理解。
國際戰(zhàn)略是指主權(quán)國家為實現(xiàn)其國家利益而制定的對外關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)具有全局性、長期性的謀劃和指導(dǎo),其實質(zhì)就是在國際范圍內(nèi)實現(xiàn)國家利益的總謀劃和總指導(dǎo),它的主要表現(xiàn)形態(tài)是主權(quán)國家的對外戰(zhàn)略。國際戰(zhàn)略思想,是一個國家國際戰(zhàn)略政策的總綱,它是在客觀分析國際形勢和正確估量自己綜合國力的基礎(chǔ)上,由國際國內(nèi)的任務(wù)所決定的。在科學(xué)社會主義基本原理中,國際戰(zhàn)略思想一直是馬克思主義理論體系的一個重要組成部分。它的內(nèi)容是隨著世界形勢的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展和創(chuàng)新的。馬克思主義理論的發(fā)展經(jīng)歷了不同的歷史階段和時代背景,中國共產(chǎn)黨人將馬列主義同中國的具體實際相結(jié)合,從而實現(xiàn)了馬克思主義的中國化,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。本文試圖通過對馬克思主義理論體系中關(guān)于國際戰(zhàn)略思想的演變來分析探討馬克思主義國際戰(zhàn)略思想的精髓和內(nèi)在規(guī)律,并探究其給我國現(xiàn)實與未來的國際戰(zhàn)略決策的深刻啟示。
戰(zhàn)略思想在馬克思主義學(xué)說中占有十分重要的地位。在長期的革命和建設(shè)實踐中,中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原理同我國的具體實際相結(jié)合,創(chuàng)造性地建立和發(fā)展了以工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、占中華民族人口絕大多數(shù)的統(tǒng)一戰(zhàn)線,形成了有中國特色的馬克思主義國際戰(zhàn)略思想。從廣義上講,戰(zhàn)略是指重大的、帶全局性或決定全局的籌劃和指導(dǎo)。而國際戰(zhàn)略思想是一個國家國際戰(zhàn)略政策的總綱,它是馬克思主義理論體系的重要組成部分,隨著世界形勢的發(fā)展而不斷豐富和創(chuàng)新,通過對馬克思主義理論體系中國際戰(zhàn)略思想演變的分析可以揭示馬克思主義國際戰(zhàn)略思想演變的內(nèi)在規(guī)律,明確其對我國當前制定國際戰(zhàn)略的深刻啟示。
新時期,我國在對外關(guān)系上將繼續(xù)保持協(xié)調(diào)和發(fā)展同發(fā)達國家之間的關(guān)系,以人民的根本利益為出發(fā)點,在和平共處五項基本原則的基礎(chǔ)上,妥善地解決分歧,以擴大雙方共同利益的匯合點。我國將繼續(xù)加強同第三世界國家的團結(jié)和合作,增進相互理解和信任,加強相互幫助和支持,拓寬合作領(lǐng)域,提高合作效果。我國將繼續(xù)加強與周邊國家的交流、合作,堅持與鄰為善、以鄰為伴,加強區(qū)域合作,把同周邊國家的交流和合作推向新水平。我國將積極參與多邊外交活動,在聯(lián)合國和其他國際及區(qū)域性組織中發(fā)揮作用,支持并維護發(fā)展中國家的正當權(quán)益。
我們要積極應(yīng)對和妥善處理我們所面臨的周邊國際問題,要依據(jù)馬克思主義國際戰(zhàn)略思想演變的內(nèi)在規(guī)律,從新的視角來認識我們應(yīng)采取的國際戰(zhàn)略。既要韜光養(yǎng)晦,也要有所作為。我們應(yīng)學(xué)會認識和把握形勢與政策,形勢是制定政策的依據(jù),政策影響形勢的發(fā)展。我們應(yīng)該熱心關(guān)注祖國的發(fā)展,理性表達自己的觀點,讓我們的祖國更強大。
第三篇:學(xué)習(xí)馬克思主義心得
學(xué)習(xí)馬克思主義心得
姓名:張振生 班級:理工11-1 學(xué)號:22110287 馬克思主義哲學(xué),是我們大學(xué)生一門重要的政治必修課。同時也是一門非常有用的課程,雖然對于我們理科的學(xué)生來說,馬克思主義哲學(xué)中的很多概念都很難理解,造成了在學(xué)習(xí)的過程中多了不少枯燥與乏味,甚至有時候會讓人昏昏欲睡,但是當整本書學(xué)完了以后,再回過頭來看我們這一學(xué)期所學(xué)的東西,卻發(fā)現(xiàn)我們的確學(xué)了不少東西,甚至有很多東西對我們都有啟發(fā)性的作用。
馬克思主義是世界無產(chǎn)階級的指導(dǎo)思想,其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學(xué)社會主義三個主要組成部分。馬克思主義在是無產(chǎn)階級解放事業(yè)的指路明燈,他以建設(shè)共產(chǎn)主義理想社會為最終追求,在世界新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的進程中不斷證明其正確性和指導(dǎo)意義。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論,馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué),通過學(xué)習(xí),我知道了馬克思主義的含義,了解了馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,馬克思主義最鮮明的政治立場,馬克思主義最重要的理論品質(zhì),馬克思主義最崇高的社會理想等。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺應(yīng)用馬克思主義,在理論與實踐結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,要把馬克思主義作為行動的指南。在學(xué)習(xí)中我潛移默化地擴大了視野,加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下,正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題,給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時,學(xué)著去理性思考,并通過現(xiàn)象看到本質(zhì),讓我了解到事物客觀真實的一面。因此,在任何時候,任何地方,運用馬克思主義的唯物論,辯證法,認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后,收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的,而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我認為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此,馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
馬克思主義哲學(xué)主要對我們學(xué)生進行唯物主義哲學(xué)的基本原理教育,使我們掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點、立場和方法;幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論;幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀;培養(yǎng)我們運用馬克思主義哲學(xué)的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力,提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平,為我們正確理解馬克思主義,確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容:辯證唯物主義和歷史唯物主義作為一種自然觀, 辯證唯物主義是指自然具有自在性、規(guī)律性、聯(lián)系運動的矛盾辨證性作為一種認識論和實踐論,辯證唯物主義是指正確認識最終來源于感官的感覺和主體的物質(zhì)實踐活動,認識和實踐在認識、實踐、認識、實踐的辨證運動中相互促進發(fā)展。
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生,使哲學(xué)的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革,成為哲學(xué)發(fā)展史上的里程碑,成為真正科學(xué)的世界觀和方法論。第一,在內(nèi)容上,馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離,實現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一,特別是唯物主義歷史觀的建立,使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論,使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。第二,在作用上,馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)的局限性,強調(diào)哲學(xué)不僅要解釋世界,更重要的在于改變世界,從而實現(xiàn)了哲學(xué)作用的科學(xué)化和革命化,成為無產(chǎn)階級和其他勞動人民認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思主義價值觀是以無產(chǎn)階級和人民大眾為主體、以在全世界實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為理想目標、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)、以全心全意為人民服務(wù)為價值取向、以集體主義為核心的新價值觀。它在堅持集體利益高于個人利益的前提下,將個人價值與社會價值結(jié)合起來。
馬克思主義哲學(xué)的革命性、先進性,不僅表現(xiàn)在其時代性上,而且表現(xiàn)在其人民性上。馬克思指出:“人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里”。與有史以來的任何哲學(xué)不同,馬克思主義哲學(xué)把改變社會和人民的解放作為自己的任務(wù)和目的。忘掉或者抽掉人民、人民的利益,就會拋棄馬克思主義哲學(xué)的精神。人民的利益不是一個標簽,不是一個抽象的問題,而是最現(xiàn)實、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實代表最廣大人民群眾的根本利益,才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。
馬克思主義的基本原理與具體結(jié)論,既有聯(lián)系又有區(qū)別。我們著重學(xué)習(xí)的是基本原理和方法,不是終極結(jié)論;掌握的是完整體系,不是只言片語;運用的是立場、觀點、方法,不是個別觀點。馬克思主義是發(fā)展著的理論,是一個開放的體系。它總是把握客觀情況的變化,總結(jié)人民群眾的新鮮經(jīng)驗,吸取當代科學(xué)文化的最新成果,不斷豐富自己,發(fā)展自己。在堅持中發(fā)展,在發(fā)展中堅持,這是高舉馬克思主義旗幟的真正內(nèi)涵。一句話,與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。
用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義,核心是解放思想、實事求是。解放思想、實事求是,是引導(dǎo)社會前進的強大動力,是馬克思主義的精髓。解放思想、實事求是,是一種思想方法,是一條認識路線,是一個歷史過程,在不同的時期有不同的內(nèi)涵。只要實踐在發(fā)展,只要社會在進步,只要人類的歷史還沒有結(jié)束,解放思想,實事求是就永無止境。當前,解放思想、實事求是,就是要在黨的基本理論的指導(dǎo)下,一切從實際出發(fā),自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放來,從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。
第四篇:學(xué)習(xí)馬克思主義心得
學(xué)習(xí)馬克思主義心得
通過學(xué)習(xí)了馬克思主義基本原理理論,大致對該學(xué)科有了一定的管見。這門課讓我們大學(xué)生知道了馬克思主義就是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系,是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的,而由其后各個時代,各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學(xué)說的體系;是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論,是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。
馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。在我看來,馬克思主義基本原理主要包括:世界的物質(zhì)性和及其發(fā)展規(guī)律、認識世界和改造世界、人類社會及其發(fā)展規(guī)律
(一)一切從實際出發(fā) 一切從實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。在現(xiàn)實生活中,做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā),方能做成功想做、要做的事情?;仨鴰浊甑臍v史,無論是歷代帝王建立基業(yè),還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗,抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展,無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境,堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā),才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了,人非圣賢,外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此,堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響,懂得變通,學(xué)會適應(yīng),從而真正做到一切從實際出發(fā)。
(二)事物是對立統(tǒng)一的 對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律,同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學(xué)是一個小社會,每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭,競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點,不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學(xué)生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法,是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面,同時也應(yīng)當了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆,為自己的發(fā)展和進步提供更多的機會。
(三)真理與價值的辨證統(tǒng)一 從真理的本性上看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。在我們身邊,存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理,有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在,有的人執(zhí)迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山,不經(jīng)過實踐檢驗的認識,都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準
作為大學(xué)生我覺得馬克思主義對于我們的生活很有意義!
(一)在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義 第一,理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研,切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法,這是理論聯(lián)系實際的必要前提。第二,堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風,是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際,去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。第三,用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則,必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā),把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。
(二)把馬克思主義當做人生旅途的指向標 第一,以馬克思主義理論為指導(dǎo),堅定理想和奮斗目標。
第二,運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物,踐行馬克思主義的原則、立場,切實成為一名唯物主義者。第三,努力參加社會實踐,提高社會實踐技能,為社會的發(fā)展和文明的進步 奉獻自己的一份微薄之力。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論,潛移默化地擴大了視野,加深了思想的深度和廣度。《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時,馬克思主義還教會我們思考問題,思考生活的方式,在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用,因此,我們要用馬克思主義來為自己洗腦,為了自己的思想有更深遠的認識,馬克思主義尤為重要。矛盾的觀點,聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo),有助于實踐活動的開展。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì),把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平,從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課,我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì),更加堅定了為社會主義奮斗的信念!我也從本學(xué)期的《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)當中吸取了很多對自己未來有益的知識,感受到了世界的無窮無盡,只有自己努力去探索去發(fā)掘,才能更好的去實踐,更好的實現(xiàn)自己的目標,理論與實際相結(jié)合才是最重要的,因此在未來兩年的大學(xué)生活中我也要更努力的學(xué)好自己的專業(yè)知識,在校期間也加強鍛煉,為畢業(yè)之后的實踐做好更充分的準備,認識自己,提高自己,再展示自己,堅定為社會主義奮斗的信念,為社會主義貢獻自己的一份力量。
第五篇:論在實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義
論在實踐中堅持和發(fā)
展馬克思主義
所在院系: 化學(xué)化工學(xué)院年級專業(yè): 2010級化學(xué)基地
姓名:曲凌楠學(xué)號: 01010170指導(dǎo)老師: 王春風完成日期: 2011年12月
論在實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義
論文摘要:增強把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的能力,既是加強
黨的思想理論建設(shè)的基本要求,又是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一項基礎(chǔ)工程,它
關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。要增強這種能力,必須大力弘揚理論聯(lián)系實際的馬
克思主義學(xué)風,在學(xué)習(xí)理論和深入實際兩個方面狠下功夫。
關(guān)鍵詞:執(zhí)政能力馬克思主義中國實際
黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》
(以下簡稱《決定》)指出:要“大力弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風,增強把馬克思主
義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的能力?!边@既是加強黨的思想理論建設(shè)的基
本要求,又是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一項基礎(chǔ)工程”。
一、增強把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的能力,是關(guān)系黨的事業(yè)
興衰成敗的一個重要戰(zhàn)略課題
黨的十六屆四中全會再次強調(diào)“增強把馬克思主義基本原理同中國具體實際
相結(jié)合的能力”,這是黨中央基于對黨的歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)、對時代要求的深
刻把握和對黨的執(zhí)政能力狀況的客觀分析而向全黨提出的一項重大的政治任務(wù)。
第一,把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合是黨的基本經(jīng)驗和突出
優(yōu)勢在長期的革命、建設(shè)和改革實踐中,我們黨形成和發(fā)揚了理論聯(lián)系實際的馬
克思主義學(xué)風,實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的三次歷史性飛躍,形成了
毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想三大理論成果。這三大理論成果,都是中國化了的馬克思主義,既體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理,又包含了中華民
族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。沒有馬克思主義基本原理同中國具體
實際的有機結(jié)合,就不可能有馬克思主義在中國的新發(fā)展、新境界,也不可能有
中國革命、建設(shè)和改革的偉利。
第二,增強把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的能力是黨進入新
世紀新階段面臨的一項重大的時代課題在推進全面建設(shè)小康社會這一全新的偉
大事業(yè)中,我們將長期面對以下三個重大課題:一是要科學(xué)判斷和全面把握國際
形勢的發(fā)展變化,正確應(yīng)對世界多極化和經(jīng)濟全球化以及科技進步的發(fā)展趨勢,妥善處理影響世界和平與發(fā)展的各種復(fù)雜和不確定因素,抓住和用好重要戰(zhàn)略機
遇期,在日益激烈的綜合國力競爭中牢牢掌握加快我國發(fā)展的主動權(quán);二是要科
學(xué)判斷和全面把握我國將長期處于社會主義初級階段的基本國情,正確認識和妥
善處理人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)這個社會主要矛盾,緊緊
抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不動搖,正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,推動物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷增強綜合國力,逐步實現(xiàn)全體人民的共同富
裕;三是要科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負的歷史使命,正確
認識和妥善處理黨在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下執(zhí)政遇到的新情
況新問題,以改革的精神加強和改進黨的建設(shè),不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水
平,增強拒腐防變和抵御風險能力,始終成為團結(jié)帶領(lǐng)人民建設(shè)中國特色社會主
義的領(lǐng)導(dǎo)核心。能否始終解決好這三個重大課題,直接關(guān)系到黨和國家的前途與
命運,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗。然而,單靠本本或經(jīng)驗都無法解決這三
個課題,我們只有緊跟時代發(fā)展的步伐,勇于和善于根據(jù)實踐的要求,運用馬克思主義基本原理去解決新的實際問題,才能不斷開創(chuàng)全面建設(shè)小康
二、大力弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風,是增強把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的能力的必由之路
我們黨一貫高度重視并大力倡導(dǎo)理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風??倳浽谌珖叭齻€代表”重要思想理論研討會上的講話中提出了堅持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實踐、改造客觀世界和改造主觀世界、運用理論和發(fā)展理論“三結(jié)合”的具體要求。這是對馬克思主義學(xué)風理論的新發(fā)展,對我們學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,增強把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的能力具有普遍的指導(dǎo)意義。
第一,只有把學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實踐結(jié)合起來,才能不斷提高解決實際問題的能力毛澤東指出:“對于馬克思主義理論,要能夠精通它,應(yīng)用它,精通的目的全在于應(yīng)用?!蔽覀儽仨毚罅霌P理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風,努力做到學(xué)以致用、學(xué)用相長。一方面,要通過學(xué)習(xí)和運用思主義理論不斷推動實踐的發(fā)展;另一方面,又要通過解決實際問題不斷豐富發(fā)展馬克思主義理論。當前,我們要緊緊圍繞實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標,深入研究并著力解決本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題、群眾生產(chǎn)生活中的迫切問題和黨的建設(shè)中存在的突出問題,不斷增強駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力、發(fā)展社會主義民主政治的能力、建設(shè)社會主義先進文化的能力、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力及應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力。
第二,只有把改造客觀世界和改造主觀世界結(jié)合起來,才能不斷提高把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的自覺性。全國學(xué)習(xí)三個代表重要思想理論研討會上指出:“?三個代表?重要思想是指導(dǎo)我們改造客觀世界的思想武器,也是指導(dǎo)我們改造主觀世界的思想武器。學(xué)習(xí)貫徹?三個代表?重要思想,既要對事也要對人。對事,就是要用?三個代表?重要思想來指導(dǎo)工作、推動社會實踐對人,就是要用?三個代表?重要思想來武裝頭腦、指導(dǎo)自我修養(yǎng)。如果只對事不對人,或者只對人不對事,都不能真正學(xué)習(xí)貫徹了?三個代表?重要思想?!边@既是對學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的基本要求,也是我們學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的科學(xué)方法。因此,在學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)理論的過程中,我們要真正做到在改造客觀世界的同時改造主觀世界,寓改造主觀世界改造客觀世界的過程中,用改造主觀世界的成效來推進客觀世界的改造,在這種良性互動中自覺地、不斷地增強馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的能力。
第三,只有把運用理論和發(fā)展理論結(jié)合起來,才能使馬克思主義永遠保持旺盛的生命力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。胡錦濤指出:“要使黨和國家的事業(yè)不停頓,首先理論上不能停頓。否認馬克思主義的科學(xué)性,丟掉老祖宗,是錯誤的、有害的;教條式地對待馬克思主義,也是錯誤的、有害的。我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展,以實踐來檢驗一切,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新實踐。”一方面,馬克思主義一定不能丟,丟了就喪失了根本。無論遇到什么樣的困難和風險,我們都要堅定不移地以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指出。另一方面,中國特色社會主義是不斷發(fā)展的事業(yè),我們在前進中將會遇到這樣那樣的新情況新課題,還要應(yīng)對各種風險和挑戰(zhàn),因此還要繼續(xù)進行新的實踐和新的探索。馬克思主義并沒有結(jié)束真理,而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路。這就要求我們始終保持與時俱進的精神狀態(tài),既堅持馬克思主義基本原理,又敢于并善于譜寫新的理論篇章,在解放思想中統(tǒng)一思想,自覺地把思想認識從那些
不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來,從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來,從而不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界,社會偉大事業(yè)的新局面。
三、增強馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的能力,必須從系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入實際兩個方面下功夫
增強把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的能力包括掌握馬克思主義基本原理和了解中國具體實際兩個方面。因此,我們必須在學(xué)習(xí)理論和深入實際兩方面狠下功夫。一方面,要努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨,不斷提高全黨的理論思維和戰(zhàn)略思維水平。
一要把重視學(xué)習(xí)與端正學(xué)風結(jié)合起來。當前,我們黨的學(xué)風主流是好的,但在少數(shù)地方和少數(shù)黨員中還存在一些學(xué)風不正的現(xiàn)象,具體說來,主要有理論虛無主義、教條主義、經(jīng)驗主義、形式主義、實用主義。諸如此類的不良學(xué)風,雖然表現(xiàn)在一部分人身上,但害己害人,誤黨誤國,不僅敗壞馬克思主義的形象和聲譽,而且障礙黨的路線方針政策的貫徹落實,窒息黨和國家的生機與活力,必須予以堅決反對和克服。
二要把系統(tǒng)學(xué)習(xí)與重點學(xué)習(xí)結(jié)合起來。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想都是我們黨的指導(dǎo)思想,都是全黨學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容,一個也不能偏廢。但是,理論學(xué)習(xí)與研究“一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運用,著眼于對實際問題的理論思考,著眼于新的實踐和新的發(fā)展?!?三個代表”重要思想是當代中國的馬克思主義,反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。因此,當前擺在全黨全國人民面前的一項重大政治任務(wù),就是把“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實好,在武裝思想和指導(dǎo)實踐兩方面都取得新的成效。三要把日常學(xué)習(xí)與主題教育結(jié)合起來。“冰凍三尺,非一日之寒”。我們只有重視并堅持日常理論學(xué)習(xí),才能在日積月累的過程中不斷提高馬克思主義理論水平。同時,我們還必須聯(lián)系各個時期面臨的形勢和任務(wù),開展有針對性的主題教育,延安整風、“三講”教育和當前的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動,都是提高全黨馬克思主義理論水平的有效途徑。
總而言之,要解決理論聯(lián)系實際的問題,無的放矢不行,有的無矢也不行。只有完整準確地掌握了理論,而又客觀全面地了解了實際,才談得上科學(xué)意義上的理論聯(lián)系實際。唯其如此,才能不斷增強把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的能力,把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進。
參考文獻:
[1]《馬克思主義基本原理概論》2010年修訂版,高等教育出版社; [2]《建設(shè)有中國特色的社會主義》1993年版,鄧小平,人民出版社; [3]《馬克思恩格斯全集》第46卷,2003年版,馬克思,人民出版社; [4]《樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀》2005年版,胡錦濤,建黨讀物出版社。