第一篇：羊氏兩皇后的故事

羊氏兩皇后的故事.txt3努力奮斗，天空依舊美麗，夢想仍然純真，放飛自我，勇敢地飛翔于夢想的天空，相信自己一定做得更好。4苦憶舊傷淚自落，欣望夢愿笑開顏。5懦弱的人害怕孤獨，理智的人懂得享受孤獨新泰羊氏兩皇后的故事

自司馬氏滅曹后，幾十年短暫的西晉朝，在今山東新泰市羊流鎮(zhèn)歷史上的羊氏望族中，先后有兩位美女入宮被納為皇后。史書對此記載的粗略和零碎，反而增添了兩位特殊女人的神秘色彩，引起了我們考察研究二女身世及入宮后詳細(xì)經(jīng)歷的興趣。

“賢后”羊徽瑜一生安順

第一個皇后叫羊徽瑜，她嫁給了司馬懿的長子司馬師為正妻。司馬師是滅曹立晉的頂尖功臣，司馬炎稱帝后，追封已故伯父司馬師為景獻(xiàn)皇帝，健在的羊徽瑜被尊為弘訓(xùn)太后。羊徽瑜出身于曹魏時代的羊氏望族，爺爺羊續(xù)東漢時期曾任太守，是有名的清官，史書上對其有“懸魚拒賄”之記。羊徽瑜的父親羊衜曹魏時期任上黨太守。其弟羊祜是晉初重臣，被晉武帝拜為征南大將軍，是滅吳戰(zhàn)爭的策劃者。羊徽瑜的母親則是東漢大學(xué)者蔡邕的女兒，與蔡文姬是親姐妹。

今人對上述記載皆無異議，有爭議的是：羊氏故里究竟是不是如今的新泰？

西晉時泰山郡轄有南城、平陽等縣。南城即今山東費縣，平陽即今山東新泰?！稌x書》對羊徽瑜及羊祜均記為“泰山南城人”。后人沿用該說，在清編《費縣志》、《續(xù)山東考古錄》及今《辭海》、《中國大百科全書》中，皆將羊祜故里定為費縣。

但古籍中將羊祜及家族中重要人物鄉(xiāng)貫說為平陽的更占多數(shù)，這包括《晉書》成書之前的《太康地紀(jì)》、《世說新語》、《九家舊晉書輯本》、《經(jīng)典釋文》，還包括《后漢書》中的《羊續(xù)傳》、明清編《新泰縣志》。近年來，隨著考古新發(fā)現(xiàn)，一批羊族名人的墓穴在新泰羊流陸續(xù)出土，更證實了羊氏家族故里在新泰羊流，學(xué)術(shù)界異議漸微。

羊徽瑜籍貫被證實后，另一個問題又出現(xiàn)了，羊徽瑜自小是否在羊流生長過？史籍無只字記載，但可據(jù)有關(guān)史料做出較為肯定的推測。依據(jù)一是羊徽瑜之父雖曾官任上黨，但因英年早逝，任期時間短。按當(dāng)時規(guī)矩，官員異地任職短時內(nèi)許多是不帶家眷而留于老家的。依據(jù)二是《晉書》有羊祜早年“嘗游汶水之濱??”之句，汶水即今流經(jīng)新泰境內(nèi)的汶河，說明羊祜幼時應(yīng)在老家生活過，據(jù)此說，其姐羊徽瑜也很有可能曾生活在羊流。

關(guān)于羊徽瑜，《晉書》所記簡略，全傳僅107字。大意為：司馬師原妻夏氏24歲飲毒身亡，司馬師又娶了鎮(zhèn)北將軍濮陽吳質(zhì)的女兒，不知何故，又休了吳女，娶了羊徽瑜。羊后一生無子，于咸寧四年即司馬師死后19年65歲時去世。

對于羊徽瑜的評價，我們還能知道的是，舊《新泰縣志》稱其“賢后”?！稌x書》上稱其“聰敏有才行”，是說她聰明、有才，還是一個有德行守規(guī)矩沒惹什么是非的女人。當(dāng)然，有女入宮，娘家自然受惠，這是一個通則，史書上也確有羊氏家族“因羊徽瑜而顯赫”之句，但所有資料沒有羊后弄權(quán)或羊姓外戚干政的不良記錄。從另一角度講，司馬師生前并未稱帝，帝號是其侄子追封的。羊氏一生的絕大多數(shù)時間，是作為一個宦臣的正妻而存在的，干政也輪不到她。

羊獻(xiàn)容被五廢五立

另一皇后叫羊獻(xiàn)容。當(dāng)代學(xué)者周郢考察羊氏家譜，說羊徽瑜之父羊衜與羊獻(xiàn)容曾祖父羊耽同為羊續(xù)之子，羊獻(xiàn)容應(yīng)稱羊徽瑜姑奶奶。史料沒有羊獻(xiàn)容生卒年代及壽齡的記載，據(jù)推測，羊獻(xiàn)容應(yīng)生于公元2世紀(jì)80年代中期，比姑奶奶皇后小約七八旬。

晉武帝死后，惠帝司馬衷登基。因司馬衷有天生的愚癥，導(dǎo)致了在位時期長達(dá)十幾年的賈后專政及八王之亂。賈后的心毒性妒、擅政專權(quán)引得眾怒。300年，趙王倫齊王冏率兵入宮擒得賈后，詐說皇帝有詔廢她。賈后說：“詔當(dāng)從我出，何詔也？”但仍被酒毒死。之后，惠帝納羊獻(xiàn)容為后。

史書未對羊氏相貌有絲毫描述，白壽彝主編《中國通史》在敘述這段歷史時，甚至未提

及這么個人。但此女必是一代美人，證據(jù)有三：一，羊氏為與惠帝關(guān)系交好的大臣所薦，又為惠帝所愛，相貌豈能平平？二是清代所傳《美女百態(tài)畫譜》有羊氏一幅畫像，畫中羊氏窈窕姣好。當(dāng)然，所畫未必可信，但能入選百美圖，本身亦說明問題。第三，前趙攻陷洛陽后，劉矅逼占羊氏為妻，特別寵愛她，可見羊氏作為女人的魅力。

遍覽幾千年封建華夏史，可以說，羊獻(xiàn)容是入宮后經(jīng)歷最為坎坷的一位皇后。六年間被五廢五立，且險被賜死。

301年初春，羊獻(xiàn)容才入宮，趙王倫篡位，廢惠帝及羊后，自立為帝。后齊王冏、成都王穎等起兵討伐倫，倫兵敗被殺，惠帝及羊氏復(fù)位。3年后，成都王穎與河間王顒合攻洛陽，城陷后，羊氏被廢為庶人，并遷往洛陽金墉城幽禁。待右衛(wèi)將軍陳眕打敗穎，又復(fù)了羊氏的后位。僅僅兩個月，一個叫張方的將領(lǐng)攻陷洛陽，又廢了羊氏，并逼迫惠帝遷往長安，將羊氏獨自留在洛陽。這一回是留臺署復(fù)了羊氏的后位。幾個月后，張方再次廢掉羊后。河間王顒假以詔書，說羊氏“屢被奸人所立”，賜羊氏死。聞此情，多名大臣急奏求情，羊氏逃得一死。以后，惠帝又復(fù)了羊氏的后位，但很快又被洛陽令何喬廢黜。這已是306年，是羊氏第五次被廢黜。以后直至司馬顒兵敗而忌憚，將屬下張方斬殺，惠帝才又玩物也似被迎進(jìn)洛陽。不日，張方的腦袋被送來得以驗證，惠帝余悸暫消，這才第五次復(fù)了羊氏后位。

這時，晉惠帝已走到自己恥辱生命的盡頭。不及半年，這個癡君就在那個冬天莫名地中毒死亡。

羊獻(xiàn)容再婚引爭議

311年，洛陽被匈奴人劉聰攻占，劉聰族弟大將劉矅將羊獻(xiàn)容“逼占”。數(shù)年后，劉聰死，劉矅奪得皇位，立羊氏為皇后，改國號為趙，史稱前趙?！拔搴鶉睍r期從此開始。根據(jù)史料可斷定，劉矅和羊獻(xiàn)容是一對恩愛夫妻。據(jù)當(dāng)時皇宮婚俗，羊氏入宮時當(dāng)在十五六歲，十一年后再嫁劉矅，已是二十六七歲的女人，且和前夫有過一次生育。但這絲毫未影響劉矅對她的感情，這也使得羊氏為劉矅生下多子?！稌x書》中有兩處羊獻(xiàn)容為劉矅生子記錄，說法有矛盾，一處記生了兩個兒子，一處記生了三個兒子：劉熙、劉襲和劉闡。劉矅將劉熙立為太子，因為對“羊氏內(nèi)有特寵”，甚至許其“外參朝政”。羊氏死后，有人勸劉矅改立太子，劉矅思念羊氏，堅決不改初衷。羊氏去世，劉矅非常悲痛，親自去察看墓地建造，并背土覆墳。

單純從作為一個男人來講，古人筆下的劉矅也的確是招女人喜歡的：身長九尺三寸，性格拓落高亮，與眾不群。讀書志在廣覽，尤好兵書；雄武過人，鐵厚一寸，射而洞之。難怪對于深受漢家傳統(tǒng)倫理“一女不嫁二夫”影響的羊獻(xiàn)容來說，能情不自禁了。

羊氏去世時大概三十七八歲樣子，與劉矅共同生活了十多年。這應(yīng)該是作為一個女人，一個妻子，羊氏感到最幸福的一段時光。史書上有一段記載真實表現(xiàn)了羊氏這種感受：劉矅問她：“我與那個姓司馬的比怎么樣？”羊氏說：“喲，這哪能比？您是一個開創(chuàng)基業(yè)的圣主，他是一個亡國的癡君，身為皇帝，連妻兒甚至自身都庇護(hù)不了，讓下人隨意玩辱。我那時都不想活了，以為世間的男人都是這樣，自嫁給您，才知道什么叫男人了！”

這段話還透視出羊獻(xiàn)容的某些性格：直率、感性、有識，并充滿著女人的激情。

然而，古人對羊氏此話頗有微辭。對羊氏的評價，多有貶侮。這并非因其嫁了二夫，“一女不嫁二夫”在中國封建史上，從來都是約束平民女的，對達(dá)官貴人家及皇家女性，從來無此禁。對羊氏指責(zé)主要因她嫁給了一個匈奴人，說她無民族氣節(jié)。到清代編撰《新泰縣志》時，雖頌羊徽瑜為“賢后”，對羊獻(xiàn)容竟只字未提。

許多當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為，從先秦開始，外族不斷內(nèi)遷并陸續(xù)漢化，才形成了當(dāng)今的中華大民族。劉氏雖為匈奴血統(tǒng)，但早已在今山西一帶居住并漢化。劉氏所建前趙政權(quán)，也是匈奴與漢人合建政權(quán)，所轄百姓多是漢族人，這是民族大融合的結(jié)果。羊獻(xiàn)容嫁給劉矅就等于漢女嫁給滿清人，談不上無民族氣節(jié)。

羊氏后人今何在-陳中華

在泰山西南麓，距新泰市區(qū)30公里處，有一古鎮(zhèn)叫羊流，曾是漢魏晉及南北朝時期叱咤政壇幾百年羊氏望族的故里，是羊氏皇后的家鄉(xiāng)。但遺憾的是，如今在鎮(zhèn)上已沒有任何羊氏家人的故居，甚至尋不到一個羊姓居民。

《羊流風(fēng)華》一書作者李光星說：“大部分當(dāng)時都南遷了?！?/p>

據(jù)學(xué)者周郢先生所著《羊姓史話》，明代時，全國羊姓人約兩萬人，基本上在廣東、浙江及江蘇等地，北方僅幾百人。中國科學(xué)院遺傳研究所袁義達(dá)先生調(diào)查統(tǒng)計后得出結(jié)論，全國現(xiàn)有羊姓人約84000人，其中約97%居住在南方幾省。

史載，劉聰攻陷洛陽和長安后，暫時統(tǒng)一了中原，原司馬氏政權(quán)被迫南遷，在建康即今南京建立了東晉。顯赫的羊氏家族為避劫難大部分隨遷，多居于南京附近。羊祜后人遷至浙江一帶。以后，羊氏家族仍弄潮東晉歷史，出現(xiàn)了諸多名人。一小分支羊姓人則北上西進(jìn)，在后來北方頻繁的改朝換代間，扮演著重要角色。

李光星說，他與周郢先生對羊流羊姓消失的原因分析過，周郢認(rèn)為，除遷徙外，還有一個原因是遭到當(dāng)時政權(quán)的殺戮，幸存者因害怕遭誅，易了姓，其中許多改成了楊姓，在當(dāng)?shù)啬嫦聛怼?/p>

我們了解到，羊流鎮(zhèn)目前擁有行政村約90個，村名帶“羊”字的有兩個。一是鎮(zhèn)駐地羊流店村，建于西漢，是當(dāng)初羊氏家族的居住地。二是鎮(zhèn)西南1公里處的南羊流村，建于明代。但是，兩個村如今沒有一個人姓羊。而緊靠羊流店南1.5公里的楊家莊，西晉時曾是羊氏家族的佃戶村，這個村的楊姓居民會不會原姓羊呢？

楊家村黨支部書記叫楊承喜。他家堂屋的博物架上，擺放著羊祜的銅鑄像。他介紹說，這個村目前756人，其中楊姓最多，占1/4以上。他只是聽老輩說過，他們實際早先姓羊，后西晉滅亡，羊氏人大都南遷，所余族人害怕被誅，改為姓“楊”。但因年代久遠(yuǎn)，無從考證。他說，這個村以前就叫羊家村，現(xiàn)在省民政廳的注冊上，仍然為“羊家村”。李光星說，在公安戶籍微機上，這個村仍寫為“羊”，“文革”期間的村碑鐫著“羊家村”。

那么，考古發(fā)現(xiàn)是否會提供羊氏人去向的答案呢？

且不論古書所記，僅就現(xiàn)有文物看，清代學(xué)者在新泰境內(nèi)發(fā)掘出任城太守的羊某人夫人孫氏碑，現(xiàn)存泰山岱廟。建國后，新泰境內(nèi)先后又有五方羊氏名人墓志出土，分別為羊祉夫婦志、羊深妻志、羊烈夫婦志。它們的出土為研究羊氏家族盛衰及當(dāng)時社會提供了部分依據(jù)。出羊流店村向北，是依丘而生的闊地，這里便是清縣志所載“三羊墓”所在。所謂“三羊”即歷史上著名羊氏人物：羊續(xù)、羊衜和羊曼。因技術(shù)所限，三墓一直未予發(fā)掘。相信待發(fā)掘后，有關(guān)羊氏家族歷史變遷的一些謎底也許會揭開。

第二篇：羊年關(guān)于羊的故事

羊年關(guān)于羊的故事

漢朝建立以后，就不斷受到北方匈奴的威脅。匈奴的侵?jǐn)_惹惱了漢武帝。他曾派大將衛(wèi)青、霍去病等多次出兵討伐匈奴。匈奴每次戰(zhàn)敗，就派使者求和。為了雙方的友好，漢朝天子經(jīng)常派使者。但匈奴常常借故扣留漢使。

蘇武被漢武帝作為使者派往匈奴。在草原上，匈奴單于宴請了漢朝使節(jié)。但因變故，蘇武卻被當(dāng)成犯人審問。蘇武為了維護(hù)尊嚴(yán)，拔出佩劍往脖子上抹去。

蘇武的劍傷痊愈后，匈奴單于千方百計勸其投降。蘇武寧死不從。被關(guān)進(jìn)地窖中的他沒吃、沒喝，寒冬臘月，他以雪解渴，撕下棉襖中的皮毛充饑。單于發(fā)令把他流放到北海放羊。從此，他

與羊為伴，與羊?qū)υ?與寒冷為伴，與草原對話。

這牧羊的生活持續(xù)了19年。蘇武以頑強的毅力與命運抗?fàn)?。公?5年，匈奴單于去世發(fā)生內(nèi)亂，新單于派使者到漢朝求和。而漢武帝也已去世，漢昭帝派使者把蘇武接回。

蘇武牧羊的故事，就像那首名曲一樣，嗚咽著悲涼的美麗。

這個故事發(fā)生在南陽。有個叫百里奚的人，少年貧窮，后到處流浪。公元前七世紀(jì)，晉獻(xiàn)公滅虞，俘虜了虞公及其大夫井伯、百里奚，就將他們作為穆姬的隨嫁人陪到秦國。

百里奚不堪忍受奴隸生活，逃到宛(南陽)，被楚國人捉去。秦穆公得知，用五張公羊皮將他贖回。于是，百里奚從奴隸到宰相。在他的輔佐下，秦國開地千里，稱霸西戎。他去世時，秦國男女悲傷流涕，孩子們不唱歌，干活的人不出聲。

我猜想，在一百個孩子中，要有九

十九個孩子是聽著《狼和小羊》的童話長大的。不論是中國外國，不論是城市鄉(xiāng)村;不論是黑人白人，不論是古人今人;不論是男孩女孩，不論是好人壞人……《狼和小羊》的童話通過口口相傳的形式周游了世界。盡管這個故事系出名門，但經(jīng)過不同語言、不同國籍的流傳，各種版本演繹得五花八門。

這是《伊索寓言》中原汁原味的《狼和小羊》。

一只小羊在河邊喝水，狼看見以后，就想：怎樣我才能名正言順地吃掉這只小羊呢?

于是，他想出了一個辦法，就跑到上游，惡狠狠埋怨小羊把河水?dāng)嚋啙崃?，使他無法喝到清水。小羊回答說：“我只站在河邊喝水，況且又是在下游，肯定不會把上游的水?dāng)嚋啞！崩且姶擞嫴怀?，又說道：“我父親去年被你罵?！毙⊙蛘f，那時我還沒出生呢。狼對小羊說：“不管你怎樣辯解，反正我不會放過你?！?/p>

這說明，任何正當(dāng)?shù)霓q解對惡人來

說都是無效的。

在廣州城的越秀山有一尊五羊雕像，似乎在告知人們“羊城”的來歷。正中的公羊口銜谷穗，表示廣州簡稱“穗”。這五只羊昂首南方，仿佛向游人講述一段美麗的故事。

這個故事叫《五仙賜谷》。在周朝末期，廣州赤地千里，顆粒不收。官府如狼似虎，催逼租稅。一少年的父親被抓進(jìn)牢獄，三天后交不上租稅，就要被喂鯊魚。走投無路的少年哭聲如古猿夜涕，哀鴻泣天。他的哭聲驚動了五方五老帝君。他派五方使者各乘神羊下凡救人。東方使者穿青色衣裙，乘青羊;北方使者穿黑色衣裙，乘黑羊;南方使者穿紅色衣裙，乘紅羊;西方使者穿白色衣裙，乘白羊;中央使者穿黃色衣裙，乘黃羊。他們手中各持五色谷穗，來到人間。

五方使者對哭泣的少年說：你為父而悲，為民而哭，孝親愛人，憂國憂民，情感動天?！闭f完，就把手中的谷穗贈給了少年;并囑咐他，今天夜里就把谷種下

地，澆水施肥，天一亮就能收獲糧食了。

各位神仙合掌而祝：“東南西北中，五湖四海同;今灑千粒子，愿活十方人!”祝畢，隨一縷白煙不見了。

少年按照五仙說的那樣，連夜種下谷子，果然到第二天天亮就收獲了金燦燦的莊稼。

有糧就救了父親。五仙再次來到人間教他父子春種秋收。官差聽說，如狼似虎地趕來。五方神騰空而起，因走得急，把五方神羊留在了地面。官差去抓羊，五方神羊變成了五只石羊。

19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的奠基之作，法國大作家雨果的《巴黎圣母院》中有一個經(jīng)典的畫面，使人過目不忘。

河灘廣場上，有個姑娘在跳舞。這姑娘是仙女還是天使?她可真像個超凡脫俗的精靈!詩人格蘭古瓦心想：“真的，她是一個火精，一個山林仙女，一個女神，是曼納路斯山的酒神祭女!”

這個16歲的俊俏少女愛斯美臘達(dá)跳完舞后停下來，接著是一只漂亮的小

山羊表演魔術(shù)。這小山羊有一個美麗的名字叫“佳利”，渾身雪白，非常機靈。它頭上的角和腿上的腳都是金黃色的。脖子上還戴著一條鍍金的項鏈。

美少女把手鼓遞到山羊的面前，問現(xiàn)在是幾月份。山羊舉起前腳在鼓上敲一下?，F(xiàn)今確實是一月份。觀眾鼓起掌來。少女問，今天幾號。山羊用金色的小腳在鼓上敲六下。少女問現(xiàn)在幾點，山羊敲七下。山羊還表演城防手銃隊隊長的樣子，把那副貪婪而又假模假樣的樣子演得活靈活現(xiàn)。山羊還在少女的指揮下學(xué)教會法庭訴人布道的樣子，把那一舉一動、聲調(diào)、姿態(tài)模仿得維妙維肖。

《伊索寓言》相傳是公元前6世紀(jì)一個被釋放了的、后來又被摔死的奴隸所作。書里有關(guān)羊的故事數(shù)也數(shù)不清。像《落入井里的狐貍和公山羊》、《小山羊與吹簫的狼》、《吃飽了的狼和羊》、《牧羊人和羊》、《公牛與野山羊》、《狼、羊群和公羊》、《牧羊人與狗》、《山羊與牧羊人》、《站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼》、《母

山羊與葡萄樹》、《烏鴉與羊》等等?？磥?，羊在寓言中演了主角。

幼兒園的阿姨講的那個《說謊的放羊娃》的故事，也許讓人一輩子都忘不了。有個放羊娃趕著他的羊群到村外很遠(yuǎn)的地方去放牧。他總是愛撒謊，開玩笑，時常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來襲擊他的羊群。開始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來幫他，反而被他嘲笑，只好沒趣地走了回去。后來，有一天，狼真的來了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對著村里人呼喊救命，村里人以為他又在像往常一樣說謊，開玩笑，沒有人再理他。結(jié)果，他的羊全被狼吃掉了。

這故事說明，那些常常說謊話的人，即使有一天說實話也無人相信。

在邁入羊年的時候，我們讀讀羊詩，唱唱羊歌，聽聽羊故事，心情會越來越好。我們祝愿人們在羊年吉祥如意。

第三篇：猴子和羊的故事

在一個馬戲團里，有一只猴子和一只羊。它們在馴獸的訓(xùn)練下，學(xué)會了一起表演節(jié)目，節(jié)目是這樣的，先用梯子架起一塊離地一米多高的鐵板當(dāng)做獨木橋，讓山羊馱著猴子從鐵板的一頭走到另一頭，馴獸員為了增強動物表演的難度，在鐵板的中央固定上可以轉(zhuǎn)動的一個花瓶，當(dāng)山羊再走回來的時候，得把四只腳一起都放在花瓶上。山羊還要踩著花瓶轉(zhuǎn)向四周，當(dāng)山羊轉(zhuǎn)到北面時，它背上馱著的小猴子就會爬到山羊犄角上去，作一個倒立的動作。山羊要轉(zhuǎn)四個面，猴子就就要做四個倒立動作。每到此時，觀眾就以熱烈掌聲。

這個節(jié)目受到觀眾普遍歡迎，成了該馴獸團的保留節(jié)目。有的觀眾還為此看了好幾遍，多數(shù)情況下，它是壓軸戲。因而猴子和山羊倍受老板和馴獸員的喜愛。他們不惜花高價給山羊從千里之外的草場上買來山羊愛吃的細(xì)草。而猴子呢，更是每天都能吃上各種時令新鮮的水果。

隨著待遇的提高，它們開始驕傲起來了。一天，猴子對山羊說：“咱倆現(xiàn)在取得了這么好的成績。你認(rèn)為是誰的功勞大？”山羊答道：“當(dāng)然是我的功勞大啊。”猴子問：“怎么見得？”山羊說：“你看啊，我不僅要馱著你從那么窄的鐵板上走過去就很不容易了，而且還要把我的四肢全都踩在花瓶上，你要知道，那花瓶的直徑才只有二寸啊，稍不注意就會有失敗的可能。在這個節(jié)目中，我作技巧最大，也最難。所以我說嘛，我的功勞最大。小猴子不服氣地說：“那我呢？”山羊驕傲地說：“至于你嘛，只不過是個小小的配角罷了。可以說有你五八，沒你也四十。有你呢，讓我馱著，這樣以來就增加了節(jié)目的難度，更能顯視出我的本領(lǐng)高強。告訴你崐吧，你能受到別人寵愛全是你借了我的光?！焙镒右宦犨@話氣就不打一處來，匆匆地說：“哼，我不重要，那我就不與你很好地配合，看你這節(jié)目該怎么?！?/p>

從此以后，每到演出之時，猴子只是懶怏怏地坐在山羊的背上，象塊木頭似的，當(dāng)山羊蹬上花瓶時，猴子再也到山羊的犄角去做倒立了。這時觀眾就會叫倒好。到后來猴子干脆就裝病不參加演出了。山羊一個人演，節(jié)目就遜色許多，最后這節(jié)目被另外的節(jié)目給代替了，猴子和山羊下崗失業(yè)了。

這個節(jié)目受到觀眾普遍歡迎，成了該馴獸團的保留節(jié)目。有的觀眾還為此看了好幾遍，多數(shù)情況下，它是壓軸戲。因而猴子和山羊倍受老板和馴獸員的喜愛。他們不惜花高價給山羊從千里之外的草場上買來山羊好吃的細(xì)草。而猴子呢，更是每天都能吃上各種時令新鮮的水果。

隨著待遇的提高，它們開始驕傲起來了。一天，猴子對山羊說：“咱倆現(xiàn)在取得了這么好的成績。你認(rèn)為是誰的功勞大？”山羊答道：“當(dāng)然是我的功勞大啊?！焙镒訂枺骸霸趺匆姷?？”山羊說：“你看啊，我不僅要馱著你從那么窄的鐵板上走過去就很不容易了，而且還要把我的四肢全都踩在花瓶上，你要知道，那花瓶的直徑才只有二寸啊，稍不注意就會有失敗的可能。在這個節(jié)目中，我作技巧最大，也最難。所以我說嘛，我的功勞最大。小猴子不服氣地說：“那我呢？”山羊驕傲地說：“至于你嘛，只不過是個小小的配角罷了?？梢哉f有你五八，沒你也四十。有你呢，讓我馱著，這樣以來就增加了節(jié)目的難度，更能顯視出我的本領(lǐng)高強。告訴你吧，你能受到別人寵愛全是你借了我的光?！焙镒右宦犨@話氣就不打一處來，匆匆地說：“哼，我不重要，那我就不與你很好地配合，看你這節(jié)目該怎么?！?/p>

從此以后，每到演出之時，猴子只是懶怏怏地坐在山羊的背上，象塊木頭似的，當(dāng)山羊蹬上花瓶時，猴子再也到山羊的犄角去做倒立了。這時觀眾就會叫倒好。到后來猴子干脆就裝病不參加演出了。山羊一個人演，節(jié)目就遜色許多，最后這節(jié)目被另外的節(jié)目給代替了，猴子和山羊下崗失業(yè)了。

第四篇：有關(guān)羊和狼的故事

有一天，羊媽媽在山坡上吃草，突然聽見有羊喊救命，羊媽媽急忙跑過去，原來一只大灰狼正在抓捕一只小山羊。羊媽媽立起兩只尖尖的角，勇敢的沖向大灰狼，大灰狼被嚇跑了，它惡狠狠的說：“羊媽媽，我一定要報復(fù)你?！?p>時間過得真快，轉(zhuǎn)眼秋天到了，羊媽媽和羊嬸嬸坐在老槐樹下織毛衣，羊媽媽對羊嬸嬸說：“我們家的小小羊每天傍晚四點放學(xué)，我每天都得去森林接小小羊……”這些話被在這里路過的大灰狼聽到了，于是，大灰狼戴上面具，飛快的跑到小小羊放學(xué)經(jīng)過的那片大森林藏了起來。

過了一會，小小羊背著書包，唱著歌一蹦一跳的走了過來，大灰狼猛撲過去，叼起小小羊就跑，小小羊大聲喊：“救命啊，救命啊……”它連蹬帶踹，把大灰狼的臉都踢出了血。

羊媽媽在原來等小小羊放學(xué)的地方左等右等，也不見小小羊的身影，它急忙跑到學(xué)校，學(xué)校已經(jīng)沒人了，羊媽媽急得團團轉(zhuǎn)，它想，小小羊一定遇到危險了，它匆匆忙忙的向懸崖邊的狼窩跑去。

大灰狼把小小羊叼到它的狼窩，用膠帶把小小羊的四肢和嘴巴都粘上了。忿忿的說：“等著吧，我的美味晚餐?！比缓笙律降胶镝t(yī)生家去包扎臉上的傷口。

這時，羊媽媽匆匆的跑了過來，大灰狼捂著傷口，對羊媽媽說：“你去哪里啊羊媽媽？”羊媽媽說：“找小小羊，你看見我們家的小小羊了嗎？”大灰狼說：“沒看見啊?！毖驄寢屵€要往山上走，大灰狼急忙攔住羊媽媽的去路，可憐巴巴的說：“羊媽媽，你看我的家被老虎給抄了，我也受傷了……”說著就假惺惺的哭了起來，于是，羊媽媽就轉(zhuǎn)回身，又去找小小羊了。

羊媽媽走遠(yuǎn)了，大灰狼狡詐的轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)它的那雙賊眼，轉(zhuǎn)身回到了狼窩，對著小小羊就是一口，小小羊疼得昏死過去，這時，一個獵人在這里經(jīng)過，舉槍把大灰狼打死了，把小小羊送回了家。

第五篇：獵羊行動故事

7年前，小李和4個同學(xué)一起籌建盛典公司，專攻商業(yè)管理系統(tǒng)的軟件開發(fā)。

一年后，資金快要耗盡的時候，曙光初現(xiàn)：一家即將開業(yè)的超市準(zhǔn)備安裝一套計算機管理系統(tǒng)。小李滿懷信心地去談判，超市老總嫌他們公司太小，一口回絕了他。

這讓小李沮喪到了極點。這時，一個同學(xué)講起了烏鴉獵羊的故事:烏鴉不會捕獵，就跟在羊群后面，將羊的糞便銜起飛到空中。一旦烏鴉發(fā)現(xiàn)了狼，就將羊糞投下去。狼聞到新鮮的羊糞味兒，很快就能找到羊群并有所收獲。狼吃飽離去后，烏鴉就可以飽享一頓羊肉大餐。

聽完這個故事，小李隨后到北京找了一家實力雄厚的大公司，撮合其與那家超市簽約，他們從中不提取一分錢的利潤，但是作為提供信息的交換條件，那套計算機管理系統(tǒng)的安裝和調(diào)試必須由他們一手完成。

隨后的三天三夜，小李的團隊沒出過商場的大門，渴了就喝點兒涼水，餓了啃幾口餅子，因為他們知道，自己要獵的“羊”不是金錢，而是信譽。

調(diào)試結(jié)果一切正常，超市老總非常滿意。如今，這座城市一半商場的計算機管理系統(tǒng)都是小李的公司安裝的，他們的業(yè)務(wù)還拓展到了別的省份，這一切都?xì)w功于那一次成功的“獵羊”行動。倪早菊/