第一篇：《生活與哲學》復(fù)習問題導(dǎo)向提綱(2014年1月)

《生活與哲學》復(fù)習資料

第一單元：生活智慧與時代精神

1.哲學和世界觀的關(guān)系、哲學和具體科學知識的關(guān)系分別是什么？

2.哲學的基本問題是什么？劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是什么？

3.唯物主義和唯心主義的根本觀點分別是什么？唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)分別有哪些？

4.哲學對社會變革的作用有哪些？

5.馬克思主義哲學的基本特征有哪些？（或為什么說馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革？）

第二單元：探索世界與追求真理

1.什么是物質(zhì)？物質(zhì)的唯一特性是什么？

2.為什么說世界的本質(zhì)是物質(zhì)？意識的本質(zhì)是什么？

3.物質(zhì)與運動的關(guān)系、運動與靜止的關(guān)系分別是什么？

4.什么是規(guī)律？客觀規(guī)律性與人的主觀能動性的辯證關(guān)系是什么？

5.意識的能動作用有哪些？

6.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是什么？

7.想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的哲學依據(jù)有哪些？怎樣做到一切從實際出發(fā)、實事求是？

8.什么是實踐？實踐的基本特征有哪些？實踐和認識的辯證關(guān)系是什么？

9.什么是真理？真理最基本的屬性是什么？真理具有哪些特點？為什么說追求真理是一個過程？（或人的認識是一個怎樣的過程？）

第三單元：思維方法與創(chuàng)新意識

1.聯(lián)系具有哪些特點？方法論各是什么？整體與部分的辯證關(guān)系及其方法論意義分別是什么？系統(tǒng)的基本特征有哪些？系統(tǒng)優(yōu)化的方法有哪些？用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來想問題、辦事情，會取得什么樣的效果？

2.發(fā)展的實質(zhì)及特點分別是什么？其對應(yīng)的方法論是什么？如何做到用發(fā)展的觀點看問題？

3.矛盾及其基本屬性分別是什么？矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。矛盾的觀點和矛盾分析的方法分別有哪些？如何區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面？

4.辯證否定的實質(zhì)是什么？樹立創(chuàng)新意識的哲學依據(jù)是什么？創(chuàng)新的現(xiàn)實意義有哪些？

5.唯物辯證法和形而上學的分歧有哪些？

第四單元：認識社會與價值選擇

1.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系是什么？人類社會的基本矛盾、基本規(guī)律分別有哪些？社會主義社會改革的理論有哪些？

2.為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（或是社會歷史的主體）？其方法論意義是什么？

3.人的價值的含義以及與物的價值有何不同？價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價值觀的導(dǎo)向作用有哪些表現(xiàn)？

4.價值判斷和價值選擇有哪些特點？如何樹立正確的價值觀？（或如何作出正確的價值判斷和價值選擇？）

5.如何去實現(xiàn)和創(chuàng)造人生價值？

第二篇：生活與哲學問題

《生活與哲學》復(fù)習試題

一、單項選擇題(30小題，每小題2分，共60分)。

1.哲學的基本問題是_____________的關(guān)系問題。

A．思維和存在B．個人與社會

C．可知論與不可知論D．哲學與生活

2．我國已故著名科學家錢學森說：“今天科學技術(shù)不僅僅是自然科學與工程技術(shù)，而是人認識客觀世界、改造客觀世界的整個的知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。”關(guān)于哲學與具體科學之間關(guān)系說法正確的是（）

A．哲學是系統(tǒng)化、理論化、科學化的世界觀B．哲學就是具體的科學知識

C．哲學是具體科學的基礎(chǔ)D．哲學是人類對具體科學的概括和總結(jié)

3.哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物，假若牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭?！?。這說明

A．上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構(gòu)出來的B．上帝的觀念是不存在的，因為上帝是不存在的C．上帝觀念是對客觀世界的某種原型的虛幻反映

D．上帝的觀念是存在的，因為上帝是存在的4．右邊漫畫中體現(xiàn)的觀點屬于（）

A．形而上學唯物主義B．樸素唯物主義

C．主觀唯心主義D．客觀唯心主義

5.根據(jù)紫金山天文臺通報，2010年1月15日，天文愛好者可以在中國境內(nèi)觀賞到“千年一遇”的日環(huán)食美景。這表明()

A.意識是物質(zhì)的本原B.意識是人腦的產(chǎn)物

C.人能能動地認識世界D.意識能創(chuàng)造規(guī)律

6．2009年12月26日，世界上一次建成里程最長、運營速度最快的武廣高速鐵路正式投入運營。武廣高鐵的建設(shè)是先由工程師設(shè)計圖紙，后由建筑工人按圖紙施工的。這說明

A.人的意識能夠決定客觀事物產(chǎn)生B.人的意識具有能動作用

C.人的認識能力是無限的D.在一定條件下，意識可以先于物質(zhì)產(chǎn)生

7．從2009年12月到2010年5月底，中央外宣辦、全國“掃黃打非”辦、工業(yè)和信息化部、公安部、新聞出版總署等九部門將在全國范圍內(nèi)聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動。青年學生必須樹立正確的思想意識，這是因為（）

A．意識是客觀存在的主觀映像B．意識能促進客觀事物的發(fā)展

C．意識具有能動作用D．部分影響整體

8.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。”毛澤東的這一詩句從哲學上說明()

A.世界的本原是物質(zhì)B.運動是絕對的無條件的C.運動是有規(guī)律的D.量變是質(zhì)變的必要準備

9．2009年10月1日，為確保天安門上空無降水，北京市人工影響天氣指揮中心專家緊急啟動火箭彈消云減雨作業(yè)方案。至上午10時，天安門上空低云消減，只留下些高云映襯藍天，確保了60周年國慶大閱兵的順利進行。這表明

A.規(guī)律具有普遍性、客觀性B.認識了自然規(guī)律就能造福于人類

C.規(guī)律是可以被人們認識和利用的D.人們可以把握規(guī)律、改造規(guī)律

10.2009年8月4日，有關(guān)部門宣布，我國科學家利用“嫦娥一號”衛(wèi)星繞月飛行一年間探測到的科學數(shù)據(jù)，已經(jīng)獲得了多項成果，并陸續(xù)發(fā)布。這些成果對于我們以后深入研究月球有很大的幫助。這說明

①實踐是認識的來源②實踐是認識的目的和歸宿

③認識是檢驗真理的唯一標準④實踐具有社會歷史性

A．①②B．③④C．①③D．①④

11．經(jīng)過多年的努力，中國已成為世界制造業(yè)中心，但是產(chǎn)品科技含量不高，缺乏市場競爭力等問題紛紛暴露?；谶@種狀況，當代創(chuàng)業(yè)者提出用“MADE BY CHINA”（中國創(chuàng)造）取代“MADE IN CHINA”（中國制造）。創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)思路的變化體現(xiàn)了（）

A．認識具有反復(fù)性

B．實踐具有客觀物質(zhì)性

C．實踐是認識發(fā)展的動力

D．社會意識對社會存在起積極的推動作用

12.下列關(guān)于認識和真理的說法，正確的是

A．認識是一個過程，真理是不變的B．真理的內(nèi)容是客觀的，而認識的內(nèi)容是主觀的C．認識是對事物表面現(xiàn)象的認識，而真理是對事物本質(zhì)的認識

D．真理是一種認識，而認識不一定都是真理

13．唯物辯證法的根本觀點是

A．聯(lián)系的觀點B．發(fā)展的觀點

C．矛盾的觀點D．實踐的觀點

14．哥本哈根聯(lián)合國氣候變化大會警告人們在發(fā)展經(jīng)濟的同時，不要忘記候變化對經(jīng)濟與生活的影響。這說明

A．事物的發(fā)展是曲折的B．意識與物質(zhì)相互依賴

C．聯(lián)系是普遍的、客觀的D．規(guī)律是客觀的，能被人們改變

15.3G是指第三代數(shù)字通信技術(shù)，它以手機語音功能之外的無線上網(wǎng)、手機電視等數(shù)據(jù)功能為特色。按3G標準生產(chǎn)的手機問世后，人們可以購機寬帶上網(wǎng)、視頻通話、網(wǎng)絡(luò)游戲、移動電郵、移動搜索、傳輸音像、網(wǎng)絡(luò)電視等。這說明（）

A．新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的B．必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物發(fā)生變化

C．人們可以創(chuàng)造一定條件建立多樣性聯(lián)系D．人們可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造新的事物

16．溫家寶總理說：“一個艦隊決定它速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個速度最慢的船只?！边@句話體現(xiàn)的哲理是

A.整體決定部分B.部分影響整體

C.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一D.運動和靜止的對立和統(tǒng)一

17．2009年10月29日，我國首臺千萬億次超級計算機系統(tǒng)――“天河一號”由國防科學技術(shù)大學研制成功。該超級計算機的誕生，使我國成為繼美國之后世界上第二個能夠研制該類超級計算機的國家。發(fā)展的實質(zhì)是（）

A．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B．新事物對舊事物的徹底否定

C．事物數(shù)量的增加和減少D．事物性質(zhì)和狀態(tài)的改變

18．2009年8月9日，臺風“莫拉克”襲擊臺閩浙，造成數(shù)百萬人受災(zāi)。但在臺風帶來危害的同時，也給人類送來大量的淡水資源。從哲學上看，這表明

A.矛盾就是對立統(tǒng)一B.任何事物之間都存在著聯(lián)系

C.事物處于不斷發(fā)展的進程中D.人類的認識具有反復(fù)性和前進性

19．右圖漫畫中病人所犯的錯誤是

A．否認了矛盾的普遍性

B．否認了矛盾的特殊性

C．沒有正確認識矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系

D．沒有抓住主要矛盾

北京奧運體育圖標，以篆字筆畫為基本形式，將古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡化特征有機融合，顯示了優(yōu)稚的運動美感和豐富的文化內(nèi)涵。據(jù)此回答20題。

20．北京奧運體育圖標，既符合體育圖標易識、易記、易使用的共同要求，又傳承我國悠久歷史文化。這種有機結(jié)合，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。

A.相互聯(lián)結(jié)B.相互區(qū)別C.相互轉(zhuǎn)化D.相互對立

21.事物的性質(zhì)主要是由___________決定的。

A.主要矛盾B.矛盾的普遍性

C.主要矛盾的主要方面D.矛盾的特殊性

22.州官倪尋和李延都患頭痛、身熱，便一同請華佗看病，華佗檢查后，卻給你們開了不同的藥。兩人問：為什么癥狀相同，開的藥不一樣？華佗解釋說：一個是由內(nèi)部傷食引起的，一個是由外部受寒引起的，因此治療方法不同。這說明

A．要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一B．要堅持具體問題具體分析

C．要樹立創(chuàng)新意識D．要積極做好量的積累

23．黨的十七大報告指出：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。這說明

A．主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起決定作用

B．矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用

C．事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的D．矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴

24．將千變?nèi)f化的運動形式與我國漢字架構(gòu)相聯(lián)系，是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新的哲學依據(jù)是

A.人腦是意識的源泉B.認識是實踐的基礎(chǔ)

C.辯證否定觀D.事物是相對穩(wěn)定的25.中國語言蘊涵著豐富的辯證法思想，下列說法中最能體現(xiàn)辯證否定觀的是()

A.是就是，不是就不是B.百尺竿頭，更進一步

C.棄其糟粕，取其精華D.終日乾乾,與時偕行

26.哲學家費爾巴哈說：“自然神不是別的，就是自然本身；人神不是別的，就是人本身?！边@說明()

A.社會意識決定社會存在B.社會意識是對社會存在的反映

C.社會意識推動社會存在發(fā)展D.社會意識具有相對獨立性

27.2010年要加快解決涉及人民群眾切身利益的問題。其哲學依據(jù)是

A．人民群眾是階級斗爭的主力軍

B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

C．全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨

D．個人利益的滿足是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

28.6年前，沈浩從安徽省財政廳被選派到小崗村任村黨組織書記、村委會主任。他帶領(lǐng)干部群眾干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取，推動小崗村走上了脫貧致富道路。這期間，兩次在任期屆滿時村民要求他留任，稱他是“離不開的好干部”。這表明()

A.人的價值就在于創(chuàng)造價值

B.評價一個人的價值是看其社會地位

C.人只是價值的創(chuàng)造者

D.人的價值就在于得到社會的承認

29．每年評選的“感動中國”十大杰出人物，都以他們不平凡的事跡感動了中國，并受到廣大人民群眾的尊重和敬佩。這說明

A．人生價值是物質(zhì)價值和精神價值的統(tǒng)一

B．人是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者。

C．社會對個人的尊重與滿足是實現(xiàn)人生價值的重要前提

D．“感動中國”杰出人物對我國精神文明建設(shè)起決定作用

30．泰州市靖江人民法院陳燕萍法官扎根基層法庭14年，所辦3000余件案件無一錯案、無一投訴、無一上訪，做到案結(jié)、事了、人和。她先后被評為全國模范法官、全國優(yōu)秀女法官、全國三八紅旗手、全國巾幗建功標兵和2009中國十大法治人物。這個材料說明了（）

A．有付出就有回報

B．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者

C．人生價值在于社會對個人的尊重和滿足

D．實現(xiàn)人生價值需要有較高的科學文化知識

二、判斷題(10小題，每小題1分，共10分)。

31.思維和存在的關(guān)系問題不是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。

32.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。

33．意識是人腦對客觀事物的正確反映。

34.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。

35.真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，沒有謬誤就無所謂真理。

36.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系也是客觀的。

37.“一著不慎，全盤皆輸”告訴我們整體處于統(tǒng)帥的決定地位。

38.事物發(fā)展的總趨勢是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。

39．承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。

40.社會歷史的主體有時是人民群眾，有時是少數(shù)英雄人物。

31.思維和存在的關(guān)系問題不是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。

32.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。

34.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。

35.真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，沒有謬誤就無所謂真理。

36.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系也是客觀的。

39．承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。

高二《生活與哲學》綜合測試題（必修）參考答案

一、選擇題：1-5 A D C C C6-10 B C B C A 11-15 C D C C C

16-20 B A A C A 21-25 C B A C C 26-30 B B A B B

二、判斷題：31-35 A A B A A 36-40 A B B A B

三、簡析題（30分）

41A.針對日益嚴重的空氣污染，自2007年，揚州市政府作出決策，B啟動“綠色揚州工程”。3年來，C主要采取了以下措施：大力推行機動車尾氣凈化處理，嚴格新輕型機動車準入制度，實施綠色公交；加強工地環(huán)境管理，實行封閉施工，控制地面揚塵；嚴格控制燃煤廢氣排放，推廣燃煤鍋爐燃燒自動控制技術(shù)，提高燃燒效率等。凡此種種，促成了本市空氣質(zhì)量的好轉(zhuǎn)。

結(jié)合材料，請從辯證唯物論的角度，分析揚州市空氣質(zhì)量不斷改善的原因。（4分）

.①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)。揚州市政府堅持從本市空氣質(zhì)量的實際出發(fā)，針對日益嚴重的空氣污染，作出啟動“綠色揚州工程”的正確決策；41.①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)。揚州市政府堅持從本市空氣質(zhì)量的實際出發(fā)，針對日益嚴重的空氣污染，作出啟動“綠色揚州工程”的正確決策；

②意識對改造世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進作用，要求我們樹立正確的意識。揚州市政府在正確意識指導(dǎo)下，啟動“綠色揚州工程”，采取相關(guān)措施，實現(xiàn)了藍天目標，空氣質(zhì)量轉(zhuǎn)好；

③在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮人的主觀能動性。在實施“綠色揚州工程”中，遵循了生態(tài)規(guī)律，使揚州市空氣質(zhì)量不斷改善。(答出以上任意兩點，即可得4分)

42．2009年12月7日至18日，聯(lián)合國氣候變化大會期間，聯(lián)合國特別于哥本哈根舉行騎自行車大行動，倡導(dǎo)綠色出行的低碳生活方式。某校高二同學開展“低碳生活、綠色出行”為主題的探究活動。請你一起參與！同學們就自行車這一出行工具展開討論：——他們的討論體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的哪些道理？（4分）

42.①實踐是認識的基礎(chǔ)。人們對出行工具的認識是在實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生發(fā)展的（2分，若回答實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的根本動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和動力，亦可得分）；

②認識具有反復(fù)性、無限性和上升性。人們對出行工具的認識是不斷發(fā)展的。（2分）

43.2009年12月7日，聯(lián)合國氣候變化峰會在丹麥首都哥本哈根舉行。這次大會被視為是人類遏制全球變暖行動的最后一次機會，將決定人類和地球的未來。引起了世界各國和公眾的高度關(guān)注。中國政府從中國人民和人類長遠發(fā)展的根本利益出發(fā)，做出鄭重承諾：到2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%至45%。贏得了與會各國的普遍贊譽。請簡要說明人類高度關(guān)注氣候變化問題所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。(4分)

43.①事物是普遍聯(lián)系的，應(yīng)堅持用聯(lián)系的觀點看問題。全球氣候變化問題影響人類的生存和地球的未來。

②事物是變化發(fā)展的，應(yīng)堅持用發(fā)展的觀點看問題。遏制全球變暖有利于人類的長遠發(fā)展。③矛盾具有普遍性，應(yīng)堅持用全面的、一分為二的觀點看問題。人類在促進自身發(fā)展的同時，也應(yīng)該注重維護生態(tài)環(huán)境的保護。（任意答出兩點即可得滿分4分）

44.閱讀下列材料，回答問題：

國務(wù)院2009年先后批復(fù)了11個上升為國家戰(zhàn)略的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃，這些規(guī)劃地區(qū)不僅具有巨大發(fā)展?jié)摿?而且在整體布局中又具有重要地位，將以點帶面，盤活全國經(jīng)濟版圖。材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些道理？（6分）

44.①整體與部分是辯證統(tǒng)一的，既要樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，又要搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展（2分，答聯(lián)系普遍性、客觀性，要用聯(lián)系的觀點看問題，得1分）； ②發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點看問題，這些規(guī)劃的實施，將有助于盤活全國經(jīng)濟版圖（2分）；

③矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，每個區(qū)域經(jīng)濟規(guī)劃都有地域特色（2分，若答聯(lián)系具有多樣性，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，亦可得分）。

45.當前，中學生帶手機入校園，使用手機現(xiàn)象較為常見，這也引起了學校、家長和社會的普遍關(guān)注。中學生可否使用手機成為一時討論的焦點。這一現(xiàn)象也引發(fā)了某班同學的濃厚興趣，他們成立探究小組就“中學生手機的使用”問題進行探究。

通過走訪和問卷調(diào)查，探究小組搜集了同學對中學生使用手機問題的不同觀點：使用手機可以方便和家長、同學的聯(lián)系，中學生也有消費的自由；有的同學在課堂上發(fā)短信、玩游戲，嚴重影響了學習，中學生不應(yīng)該使用手機；手機時常會收到一些不良短信、詐騙短信，會對中學生的身心健康造成極大危害??

結(jié)合上述觀點，運用《生活與哲學》有關(guān)矛盾的觀點，談一談你對中學生使用手機的認識。(4分)

45.①矛盾就是對立統(tǒng)一，要堅持一分為二的觀點看問題，中學生使用手機有利有弊。②矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，對學生使用手機的不同情況應(yīng)區(qū)別對待。

③矛盾的雙方有主次之分，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，我們要分清主流和支流。中學生使用手機應(yīng)努力做到趨利避害，不能影響學習；如果使用手機嚴重影響學習，弊大于利，中學生就應(yīng)該限制手機的使用。（任意答出兩點即可得滿分4分）

46.材料一：“人肉搜索”的出現(xiàn)，將網(wǎng)絡(luò)上傳統(tǒng)的不見人、不聞聲的信息搜索，轉(zhuǎn)變?yōu)槿苏胰?、人問人、人盯人、人查人的互動查詢和尋找拷問，可在很短的時間內(nèi)將答案和真相公布于眾。但大家對參與其中的方式和其可能引發(fā)的后果眾說紛紜。

(1)請從人生價值觀角度分析，我們在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)如何正確處理自身與他人的價值沖突?(4分)

46.(1)①自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益做為最高價值標準；(2分)②要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇。(2分)

材料二：2009年11月27日，中共中央經(jīng)濟工作會議指出，為有效應(yīng)對國際金融危機的沖擊、鞏固經(jīng)濟回升基礎(chǔ)，必須深入貫徹落實科學發(fā)展觀，更加注重改善民生、保持社會和諧穩(wěn)定。要加快解決涉及人民群眾切身利益的問題，加大就業(yè)促進政策力度，加強住房保障，完善社會保障體系，加大對困難群眾幫扶救助力度。

（2）運用歷史唯物主義知識，談?wù)劶涌旖鉀Q涉及人民群眾切身利益問題的依據(jù)。（4分）

（2）①人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線，解決涉及人民群眾切身利益的問題是我們一切工作的根本出發(fā)點。（2分）

②價值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用。我們要做出正確的價值判斷和選擇，必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。（2分）

第三篇：生活與哲學專題復(fù)習 唯物辯證法

離石江陰高中高三二輪復(fù)習《生活與哲學》

序號：18 生活與哲學專題復(fù)習

唯物辯證法

相關(guān)原理方法論

注意：記住第三單元單元標題

離石江陰高中高三二輪復(fù)習《生活與哲學》

序號：18 重要考點和易錯易混考點

1、自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的；

2、理解整體功能與部分功能的關(guān)系；

3、分清發(fā)展的總趨勢與發(fā)展的狀態(tài)；

4、注意理解矛盾的同一性與斗爭性的辯證關(guān)系；

5、理解并背誦矛盾特殊性的含義及表現(xiàn)；

6、理解并背誦具體問題具體分析的含義及重要性；

7、注意聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀及其具體觀點在馬克思主義哲學中的重要地位；

典型例題與考法感悟

1．2013年12月15日至16日，中央經(jīng)濟工作會議在北京召開，會議把城鎮(zhèn)化作為我國現(xiàn)代化建設(shè)的重大歷史任務(wù)。

材料

中國正在經(jīng)歷世界上有史以來最大規(guī)模的農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)移過程，城鎮(zhèn)化進程速度也是世界上最快的。隨著改革開放的不斷深入，中國城鎮(zhèn)化過程中相繼遇到、無法回避的問題，如農(nóng)民市民化問題、農(nóng)民工就業(yè)問題、城鎮(zhèn)化土地問題等正在逐步破解。中國正在突破傳統(tǒng)的思維定式，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，不斷推進農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)、戶籍制度和將農(nóng)民工納入城鎮(zhèn)社會保障體系等改革，加快推進城鎮(zhèn)化進程。

結(jié)合材料，運用辯證法的有關(guān)知識，分析我國城鎮(zhèn)快速發(fā)展的原因。（10分）

2． 隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)思維滲透到我們生活的方方面面。當今而言，互聯(lián)網(wǎng)思維是指以用戶為中心、重視用戶的體驗和感知、不斷創(chuàng)新，概括起來即開放、共享、服務(wù)、互贏、創(chuàng)新。

××手機的成功源自于一套用戶感知系統(tǒng)。這套系統(tǒng)通過論壇、預(yù)購、微博、微信等新媒體，讓粉絲跟蹤其研發(fā)過程，并在系統(tǒng)內(nèi)進行營銷，避免了傳統(tǒng)營銷的燒錢模式；當傳統(tǒng)手機廠商還在依靠硬件利潤維持生計時，××手機生產(chǎn)商開發(fā)出“硬件+軟件+移動互聯(lián)網(wǎng)”的全產(chǎn)業(yè)鏈盈利模式，手機只是一個載體和入口。這種商業(yè)模式的核心在于通過硬件圈用戶，當用戶達到一定數(shù)量時，通過增加產(chǎn)品附加值進行流量變現(xiàn)，這是互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)邏輯?；ヂ?lián)網(wǎng)思維推動了一批新型企業(yè)的成功崛起，對服務(wù)業(yè)、金融業(yè)、制造業(yè)甚至傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)都產(chǎn)生了深刻影響。

互聯(lián)網(wǎng)思維也逐漸滲透到政治、社會等領(lǐng)域。某省“政務(wù)服務(wù)網(wǎng)”于近日開通試運行。通過這個“政務(wù)超市”，網(wǎng)民可以像逛×寶一樣逛“衙門”，省市縣三級政府6萬余個審批事項均可一網(wǎng)搞定，并使用××寶繳費。為此，省政府召開了新聞發(fā)布會，會上有記者提出：“有些政務(wù)網(wǎng)往往成為形同虛設(shè)的面子工程，我省如何避免這一現(xiàn)象？”。

運用聯(lián)系的觀點說明××手機商業(yè)模式的成功之處。

離石江陰高中高三二輪復(fù)習《生活與哲學》

序號：18

3．【2010 廣東文綜】閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。

材料

在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化．是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。

結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。（16分）

4.閱讀資料，完成下列要求。

材料 金磚國家多為人口大國，資源豐富，且都處于由中等收入國家向高收入國家邁進的階段。21世紀以來，經(jīng)過各自的努力，巴西、俄羅斯、印度、中國已進入世界前十大經(jīng)濟體之列。2012年，金磚國家國內(nèi)生產(chǎn)總值占全球總量的20%以上，對世界經(jīng)濟增長的貢獻已超過50%。2009年以來，金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人舉行了5次會晤，各成員國在貿(mào)易、金融、投資等諸多領(lǐng)域妥善處理各種分歧、不斷深化務(wù)實合作，在重大國際事務(wù)中的溝通和協(xié)調(diào)不斷加強。

結(jié)合材料，運用對立統(tǒng)一的觀點說明金磚國家為什么能夠求同存異、共謀發(fā)展。（10分）

離石江陰高中高三二輪復(fù)習《生活與哲學》

序號：18

5． 隨著《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)》的正式頒布，有關(guān)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的制度、體系、產(chǎn)業(yè)和投資等領(lǐng)域的工作隨之全面啟動。城鎮(zhèn)化進程中歷史建筑保護是當今可持續(xù)發(fā)展的一項重要措施。然而，當今人類社會關(guān)注更多的是能給人類帶來經(jīng)濟效益的資源利用問題，卻忽視了歷史建筑帶給人類社會文化脈絡(luò)的傳承問題。

為推進城鎮(zhèn)化進程中的歷史建筑的保護與傳統(tǒng)文化的傳承，全國政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會調(diào)研組進行了專題調(diào)研。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，在黨和政府的高度重視和大力推動下，加強城鎮(zhèn)化進程中歷史建筑的保護與傳統(tǒng)文化的傳承已成為共識，相關(guān)政策措施逐漸完善，投入不斷加大，成效日益明顯。與此同時，也存在重視物質(zhì)層面的保護而忽視文化精神和內(nèi)涵的傳承。有的地方對古代建筑的保護僅重外在的規(guī)模、形制，而輕視對文化內(nèi)涵的開發(fā)，使其缺少能深入人心的文化內(nèi)容。有的地方對古建筑機械移植，看似保存下來，但由于其人文內(nèi)涵和環(huán)境缺失或破壞，其文化價值大打折扣甚至不復(fù)存在。

在調(diào)研基礎(chǔ)上，全國政協(xié)辦公廳要向中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳報送相關(guān)提案。

結(jié)合材料，請運用矛盾分析法解讀委員們在調(diào)研中的發(fā)現(xiàn)。

6．材料

2014年，一個新的名詞正為越來越多人所熟悉——“新常態(tài)”。新常態(tài)之“新”意味著不同以往；新常態(tài)之“常”，意味著相對穩(wěn)定。這主要表現(xiàn)為經(jīng)濟增長速度適宜、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、社會和諧。進入新常態(tài)，科學發(fā)展的新動力將會顯著增強，這有利于經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

結(jié)合材料，運用辯證否定觀的相關(guān)知識，闡釋“經(jīng)濟新常態(tài)”內(nèi)涵所蘊含的哲理。

離石江陰高中高三二輪復(fù)習《生活與哲學》

序號：18

7．材料一

2014亞太經(jīng)合組織各項會議在北京雁棲湖舉行，這也恰逢亞太經(jīng)合組織成立25周年，活動最后發(fā)表聲明：我們承諾在亞太經(jīng)合組織歷史成就的基礎(chǔ)上，本著互尊、互信、包容、合作、共贏的精神，共建面向未來的亞太伙伴關(guān)系。

材料二

中國夢和亞太夢息息相關(guān)，他們互為依托。中國夢要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，與“讓人民過上更加安寧富足的生活，讓孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好”的亞太夢想，完全能夠?qū)崿F(xiàn)同頻共振。結(jié)合材料，回答下列問題：

（1）運用國際社會的有關(guān)知識，闡述各國承諾共建面向未來的亞太伙伴關(guān)系的原因。

（2）請運用唯物辯證法的根本觀點分析中國夢與亞太夢同頻共振的理論依據(jù)。

選擇題

1.古代中國人認為天地“有容乃大”。對天地的理解是：天在上，地在下； 天為陽，地為陰；天為金，地為木；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。上述觀點不足之處在于()

離石江陰高中高三二輪復(fù)習《生活與哲學》

序號：18 A．否認了意識對物質(zhì)的能動作用 B．在自然觀上堅持了唯心主義觀點 C．沒有看到世界是不斷變化發(fā)展的 D．把具體的物質(zhì)形態(tài)當作世界的本原

2．作為緩解北方地區(qū)水資源嚴重短缺局面的重大戰(zhàn)略性基礎(chǔ)設(shè)施，南水北調(diào)工程規(guī)劃分東、中、西三條線路從長江調(diào)水，橫穿長江、淮河、黃河、海河四大流域。目前，東線、中線一期工程全部通水。南水北調(diào)工程實施中的哲學智慧有

①遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性

②重視部分對整體的決定作用 ③運用綜合的思維方法認識事物

④建立聯(lián)系改造規(guī)律以造福人類 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 3．漫畫《竹籃打水》(圖3)啟示我們要 ①分清主流與支流 ②把握聯(lián)系的多樣性 ③正確發(fā)揮主觀能動性 ④承認矛盾并正確解決矛盾

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

圖3 4.英國歷史學家西蒙沙瑪在《風景與記憶》一書中寫道，風景首先是文化，其次才是自然。它是投身在木、水、石上的想象建構(gòu)。這種建構(gòu)與知識結(jié)構(gòu)有關(guān)，更與個人和集體記憶密不可分。這種“想象的建構(gòu)”包含的哲學道理是

①事物的聯(lián)系具有普遍性

②意識是對客觀事物能動的反映 ③要堅持辯證法的革命批判精神

④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 A．①②

B．①④

C．②④

D．③④

5.總書記在作重要講話時善于用典，他使用典故，恰當貼切、提綱挈領(lǐng)、深入淺出，有極強的說服力和感染力。下列總書記使用過的典故，其哲學寓意與相近的是 ①履不必同，期于適足；治不必同，期于利民 ②求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源 ③知屋漏者在宇下，知政失者在草野 ④取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

6．“危機”這個詞，一個字代表“危險”，另一個字代表“機會”。這句話體現(xiàn)的哲理是 ①矛盾雙方相互滲透、相互依存

②矛盾雙方相互陪襯、相互斗爭 ③看問題必須堅持一分為二的觀點

④矛盾雙方的統(tǒng)一是普遍的、絕對的 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

7．感覺累的時候，也許你正處于人生的上坡路。堅持走下去，你就會發(fā)現(xiàn)到達了人生的另 一個高度。下列理解最符合材料的是 A．新事物發(fā)展的道路必然是曲折的

B．過猶不及，要善于把握火候和分寸 D．事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 C．事物始終處于從低到高的發(fā)展過程中

8.亞洲各國就像一盞盞明燈，只有串聯(lián)并聯(lián)起來，才能讓亞洲的夜空燈火輝煌。這體現(xiàn)的哲理是

A.堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 B.立足部分，用部分推動整體

離石江陰高中高三二輪復(fù)習《生活與哲學》

序號：18 C.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 D.立足整體，樹立全局觀念

9．民主與法治不可分。香港要實現(xiàn)民主政治的健康發(fā)展，必須捍衛(wèi)法治這個核心價值。不依法辦事，香港社會就會混亂，民主也就無從談起。這蘊含的哲理是 A.矛盾具有同一性 B.矛盾具有斗爭性 C.矛盾同一性寓于斗爭性中 D.矛盾普遍性寓于特殊性中

10.中央經(jīng)濟工作會議提出要認識經(jīng)濟新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)。新常態(tài)，需要智慧的耐心，不頭腦發(fā)熱、按捺不住，也不做木頭人、無所作為，貽誤了寶貴的發(fā)展契機。這種“智慧”表現(xiàn)為

A.用科學的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐

B.對未來充滿信心，促進新事物成長 C.重視量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件

D.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合 11．美國食物和藥品管理局（FDA）宣布，加入了三氯生等抗菌物質(zhì)，標榜抗菌的香皂、洗手液、沐浴露等清潔用品，并沒有起到阻止細菌傳播的實質(zhì)性作用，反而弊大于利。這說明 A.客觀事物是不斷變化發(fā)展的 B.實踐具有客觀物質(zhì)性的特點 C.真理和謬誤的界限是相對的 D.認識具有反復(fù)性、無限性、上升性 12．南通藍印花布的工藝源于我國古老的鏤空花版印染，由于鏤空花版工藝紋樣不能形成封閉圖形，只能用大小、形狀不同的斑點和短線間隔地組成紋樣。這一工藝上的局限最終轉(zhuǎn)化為藍印花布獨特的斑點形狀及其組織和排列的節(jié)律美。材料蘊含的哲理是

A.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

B.矛盾雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化 C.人為事物的聯(lián)系具有客觀性

D.矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點 13．2014年9月，教育部出臺新高考方案，實現(xiàn)兩類人才、兩種模式的高考。一種是技術(shù)技能人才的高考，考試內(nèi)容為技能加文化知識；一種是學術(shù)型人才的高考，考試內(nèi)容與現(xiàn)在的高考相似，將兩類高考分開?！皟煞N模式高考”的方案，體現(xiàn)了

A．實踐和認識的辯證統(tǒng)一

B．絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

C．矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一

D．主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一

14．2014年9月4日，《國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》發(fā)布，上海、浙江被教育部確定為高考綜合改革試點區(qū)，從2014年秋季新入學的高中一年級學生開始實施。試點要為其他省(區(qū)、市)高考改革提供依據(jù)。這一高考改革的過程設(shè)計體現(xiàn)了 A．客觀與主觀具體的統(tǒng)一

B．共性與個性相統(tǒng)一 C．具體問題具體分析

D．兩點論與重點論相統(tǒng)一

15．2014年12月18日，《孔子哲學》新書發(fā)布會在聯(lián)合國總部舉行?？鬃诱軐W既蘊育于深厚的中華本原文化土壤之中，又凝煉提升出中華本原文化的精髓，其倡導(dǎo)的許多價值理念與當代社會的主流價值觀仍相契合。這說明

A．發(fā)展的實質(zhì)是“揚棄”

B．創(chuàng)新是民族進步的靈魂 C．批判的繼承是辯證法的核心

D．辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

16．總書記在講話中多處引用古語古訓。下列習近平所引用的古語古訓與其哲理對應(yīng)正確的有

離石江陰高中高三二輪復(fù)習《生活與哲學》

序號：18 ①履不必同，期于適足；治不必同，期于利民——矛盾具有特殊性 ②為者常成，行者常至——發(fā)揮主觀能動性是成功的前提和基礎(chǔ)

③ 物必先腐而后蟲生——著重抓事物的內(nèi)部矛盾，也不忽視事物的外部矛盾 ④非天所有，名因人立。名非天造，必從其實——堅持主觀與客觀相符合 A.①② B.①③

C.②③ D.①④

17．因烏克蘭問題，美歐日等西方國家對俄羅斯進行了多輪制裁，制裁“雙刃劍”效應(yīng)日益顯現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，歐盟的制裁預(yù)計年內(nèi)將使俄羅斯經(jīng)濟損失230億歐元，而歐盟成員國損失將高達400億歐元，給脆弱復(fù)蘇的歐盟經(jīng)濟增添“一片烏云”。這啟示我們 ①經(jīng)濟全球化使各國的聯(lián)系更加緊密 ②國際政治與經(jīng)濟相互交融

③善于把握事物聯(lián)系的多樣性 ④矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

18.新高考改革方案將包含兩類人才、兩種模式高考方案：一是技術(shù)技能人才高考，內(nèi)容為技能加文化知識；二是學術(shù)型人才高考，即現(xiàn)行的高考，兩種模式分開進行。這就意味著，在高中階段就可以選擇你未來發(fā)展的模式。不管選擇什么模式，你都可以實現(xiàn)你的人生目標。從辯證法角度看，這一做法： ①體現(xiàn)了馬克思主義的活的靈魂

②堅持了在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究其特殊性 ③堅持了規(guī)律的客觀性，符合人才成長的規(guī)律

④看到了社會提供的客觀條件是擁有幸福人生的根本途徑

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

第四篇：生活與哲學第八課復(fù)習學案

生活與哲學第八課

復(fù)習教案一、二、考點梳理

考點

一、發(fā)展的概念

1.發(fā)展的普遍性

(1)表現(xiàn)：自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認識是發(fā)展的。

(2)原因：事物之間的____________________，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。

2.發(fā)展的實質(zhì)

(1)從性質(zhì)上看，發(fā)展的實質(zhì)是事物的_____________。

(2)從結(jié)果上看，發(fā)展的實質(zhì)是_______的產(chǎn)生和______的滅亡。

【判斷】發(fā)展是運動變化，運動變化就是發(fā)展。【學以致用】

1.下列既體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀，又體現(xiàn)了發(fā)展觀的是（）

①邯鄲學步（矛特）

②一箭雙雕（聯(lián)系多樣性）

③吐故納新

④青出于藍而勝于藍

A.①③

B.③④

C.①④

D.②③[ 2.有人利用先進信息技術(shù)搞“科學算命”，并稱之為“發(fā)展”。該觀點（）A.正確，因為它肯定了先進信息技術(shù)在人們命運中所起的積極作用

B.正確，因為它正確理解了發(fā)展的實質(zhì)

C.正確，它肯定了運動變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系

D.錯誤，因為它沒有正確理解發(fā)展的實質(zhì)

3.下列關(guān)于事物運動、變化和發(fā)展的關(guān)系的表述正確的是（）

①發(fā)展是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系

②運動變化是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程，也就是發(fā)展 ③事物都是運動變化著的，但并非任何運動變化都是發(fā)展

④發(fā)展揭示了萬事萬物的各種運動變化所包含的前進和上升的趨向性 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

4.杭州地鐵一號線計劃2012年運營。這一工程將有利于緩解杭州交通“兩難”問題，改善城市環(huán)境，從而提升人民群眾生活的品質(zhì)，促進杭州經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。這說明（）A.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用

B.正是因為事物之間的普遍聯(lián)系才推動了事物的發(fā)展

C.人為事物聯(lián)系是對自在事物聯(lián)系的能動反映

D.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系隨意建立新的聯(lián)系 考點

二、發(fā)展的前進性與曲折性

1.前途光明——新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

(1)新事物符合_________、具有和____________遠大前途。

(2)新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。

(3)在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合_________的根本利益和要求，得到__________的支持和擁護。構(gòu)建知識體系 2.道路曲折——新事物戰(zhàn)勝舊事物需要一個過程

(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個____________________________的過程。

(2)人們對新事物的認識也要經(jīng)歷一個過程。

(3)舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。

3.方法論意義

(1)對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護_______的幼芽，促使其成長壯大。

(2)做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗?！九袛唷?/p>

1、新出現(xiàn)的事物就是新事物

2、新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物

3、新事物是對舊事物的徹底否定。

4、任何事物的發(fā)展都是一帆風順的。

5、事物發(fā)展的總趨勢是前進的，這意味著事物發(fā)展的各個階段的方向是前進的。

6、事物發(fā)展的道路是在前進中有曲折，在曲折中前進（途徑）【學以致用】

5、近百年來,人類關(guān)于儲存介質(zhì)的發(fā)明,經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步,存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明

A.事物總處在漸進和不顯著的變化中

B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C.事物發(fā)展的方向是前進的和上升的 D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進事物發(fā)展 6.2012年9月1日，是我國新《義務(wù)教育法》實施6周年。自《義務(wù)教育法》頒布實施以來，我國義務(wù)教育取得了舉世矚目的成就，但也出現(xiàn)了教育發(fā)展不均衡等新問題。這體現(xiàn)的哲理是（）

A.事物是普遍聯(lián)系的B.事物是運動變化的

C.事物的發(fā)展道路充滿著曲折 D.發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物

7.在人生的路上，有一條路每個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？這表明（）

①新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性 ②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的③新事物的成長壯大不是一帆風順的 ④舊事物必然要走向滅亡

A.①②

B.②③

C.①④

D.②④

考點

三、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)

1.量變與質(zhì)變的含義

(1)量變：指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種_____的、________的變化。

(2)質(zhì)變：指事物__________的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

2.量變與質(zhì)變辯證關(guān)系

(1)事物的發(fā)展總是從_____開始，量變是質(zhì)變的_________，質(zhì)變是量變的__________。(2)質(zhì)變又為新的量變__________，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始___________。

(3)“激變論”和“庸俗進化論”都是_________的表現(xiàn)。

3.方法論意義

(1)要積極做好__________，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。

(2)要果斷抓住_____，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。（3）要堅持適度原則

(4)拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。

1、量變比質(zhì)變更重要

2、質(zhì)變比量變更重要

3、事物的發(fā)展過程就是由量變到質(zhì)變的過程（量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變，循環(huán)往復(fù)，不斷前進）

4、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，因此質(zhì)變就是發(fā)展。

5、量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變必然引起質(zhì)變。

6、量變引起質(zhì)變就是指事物數(shù)量上的增減引起質(zhì)變

7、質(zhì)變是量變的總和

【學以致用】

8.“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨”(出自史記)。下列與此古訓蘊含的哲學寓意相一致的是（）

A.形存則神存，形謝則神滅（物和意）

B.寒暑漸于春秋，隆替起于得失

C.振葉以尋根，觀瀾而索源（因果）

D.一夫當關(guān)，萬夫莫開（部分對整體）

9、“仲舉高談亦壯哉，白頭狼狽只堪哀。枉教一室塵如積，天下何曾掃得來？”楊萬里這首詩告誡人們（）

①質(zhì)變是通過量變的積累而實現(xiàn)的②量變必然引起質(zhì)變，不可忽視量的積累

③既不能顛倒主次，也不能忽視支流 ④要把崇高理想和埋頭苦干結(jié)合起來

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

10.教育學家提出“一萬小時定律”，認為天才不過是做了足夠多練習的人，如莫扎特6歲開始作曲，但直到21歲才寫出堪稱偉大的作品，這時他已經(jīng)寫了10年，超過1萬小時。下列選項與“一萬小時定律”蘊含相同哲理的是（）

A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行（實踐）B.豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙（矛盾轉(zhuǎn)化）

C.凡物各自有根本，種禾終不生豆苗（內(nèi)部矛盾）

D.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身

11、平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時，截口是圓；稍變一點，圓變成了橢圓；再變，過了一個關(guān)鍵點，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是

①事物發(fā)展的方向是前進的 ②整體與部分是辨證統(tǒng)一的 ③事物的變化發(fā)展是從量變開始的 ④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

A．①② B.①④ C.②③ D.③④

12、抗生素的發(fā)明和使用，是病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增加，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”，上述事實表明 ①量變達到一定程度會引起質(zhì)變

②發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約 ③事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中 ④事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13、.在平面解析幾何中，當動點到一個定點的距離與它到一條定直線(定點不在定直線上)的距離之比是常數(shù)時，該動點的軌跡為圓錐曲線。常數(shù)的值不同，圓錐曲線的形狀就不同，當常數(shù)小于1時，軌 跡是橢圓；當常數(shù)等于1時，軌跡是拋物線；當常數(shù)大于1時，軌跡是雙曲線。上述結(jié)論表明（）

①共性存在于個性之中，即特殊性存在于普遍性之中

②矛盾的同一性推動事物的運動、變化

③事物的量變引起質(zhì)變

④事物的聯(lián)系是具體的，多變的A.①③

B.②④

C.①②

D.③④

【原理歸納】唯物辯證法的發(fā)展觀

1、世界是永恒發(fā)展的

原理內(nèi)容：發(fā)展具有普遍性（自然界、人類社會和人的認識都是發(fā)展的）。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

方法論：要用發(fā)展的觀點去看問題。

反對：我們應(yīng)反對認為事物是一成不變的靜止觀點(反對形而上學用靜止的觀點看問題)；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀念。

實例：樹立科學發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路，十七大報告新提法、新表述，建設(shè)創(chuàng)新型國家等

注：發(fā)展的實質(zhì)可以單獨列一條

2、事物發(fā)展的前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理(或事物發(fā)展的總趨勢)

原理內(nèi)容：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的。事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。

方法論：我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。

反對：既要反對把事物看成是一帆風順的盲目樂觀主義；又要反對看不到光明前途的悲觀失望思想。

實例：改革開放作為一場新的偉大革命，不可能一帆風順，也不可能一蹴而就；兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。

3．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系(發(fā)展的狀態(tài))

原理內(nèi)容：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變；事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變相互作用、循環(huán)往復(fù)的結(jié)果。

方法論：要求我們重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；

抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展； 堅持適度原則。

反對：反對忽視量的積累，急于求成，盲目亂干；反對忽視質(zhì)的飛躍，條件具備時優(yōu)柔寡斷，畏縮不前。（激變論和庸俗進化論）

【補】

4、發(fā)展的原因原理（事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果）---要求我們要堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點

【內(nèi)容】內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用

例：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化，是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆，必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。

結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(16分)

【參考答案】

(1)發(fā)展具有普遍性。漢語也是不斷發(fā)展的。(3分)

(2)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。(3分)

(3)事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強大生命力。(3分)(4)事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們的爭議也表明對新生事物也有一個認識過程。(3分)

(5)做好量變準備，促進事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進漢語進一步的發(fā)展做好準備。(4分)

【學以致用】

某國有企業(yè)，由于產(chǎn)品、管理、分配等原因，出現(xiàn)嚴重虧損。經(jīng)過改革，新的管理團隊采取了一系列措施：一方面進行市場調(diào)研，調(diào)整產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，加速新產(chǎn)品的開發(fā)；另一方面狠抓營銷，實施名牌戰(zhàn)略，最大限度地提高產(chǎn)品的市場占有率。在全廠職工的共同努力下，利稅連年增加。在此基礎(chǔ)上，他們開始資本運營，在全國各地投資辦廠，形成了一個跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的大型企業(yè)集團。該企業(yè)是怎樣堅持唯物辯證法的發(fā)展觀的？

【解析】本題要求從經(jīng)濟生活中企業(yè)管理的成功案例體會唯物辯證法的基本觀點，需要從文字素材中提煉有效信息，聯(lián)系知識庫存，從而分析和評價事物。首先從整體上感知材料，該企業(yè)從虧損到發(fā)展為大型企業(yè)集團，符合發(fā)展的實質(zhì)；其次再從該企業(yè)的從小到大、曲折迂回的發(fā)展歷程印證量變和質(zhì)變、前進性和曲折性關(guān)系原理。

答案：(1)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。該廠加快新產(chǎn)品的開發(fā)，進行資本運營，促進新事物的成長壯大，體現(xiàn)了發(fā)展的實質(zhì)。

(2)事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。該廠重視量的積累，并抓住時機進行資本運營，形成大型企業(yè)集團，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

(3)事物變化發(fā)展的趨勢是前進的，道路是曲折的。該廠在困境面前沒有等、靠、要，而是積極改革，努力擺脫困境，迅速走上發(fā)展的道路。

第五篇：生活與哲學期末復(fù)習主觀題

高二政治《生活與哲學》期末復(fù)習主觀題集錦2014.01.0

41.2011年8月12日，央行發(fā)布了《2011年第二季度中國貨幣政策執(zhí)行報告》，強調(diào)下一階段貨幣政策將持續(xù)“穩(wěn)健”，并繼續(xù)把穩(wěn)定物價水平作為宏觀調(diào)控的首要任務(wù)。這一報告提出，未來將提高政策的針對性、靈活性和前瞻性，處理好保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和管理通脹預(yù)期之間的關(guān)系。央行表示，下階段將根據(jù)經(jīng)濟金融形勢和外匯流動的變化情況，合理運用利率、匯率、公開市場操作、存款準備金率和宏觀審慎管理等多種政策工具組合，保持合理的社會融資規(guī)模。

請運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心（矛盾分析方法）的知識分析上述材料。（14分）答：①把事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程。指出了改革開放的現(xiàn)狀，又展望了中國美好的未來。②弄清事物在其發(fā)展過程中的階段和地位。明確指出當前中國在歷史進程中所處的階段，中國仍是一個發(fā)展中的大國。③堅持與時俱進，要有創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。指出中國正在不斷創(chuàng)新，以改革開放促進經(jīng)濟社會發(fā)展。

2.近兩三年來，國家陸續(xù)制定和批準了一系列的區(qū)域規(guī)劃和區(qū)域性的文件。這些文件和規(guī)劃從整體的角度來說是基于我國促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長的需要、推進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的需要來制定的。從具體的編制角度來講，它特別突出了兩點，一是一定要體現(xiàn)國家的戰(zhàn)略意圖，也就是說，從國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的全局出發(fā)，而不是著眼于某個地方的局部利益。二是要特別考慮這個地方的比較優(yōu)勢，突出它在這方面的特殊功能。也就是說，考慮到國家全局布局的同時，要充分體現(xiàn)這個地方的特殊需要。這樣，就避免了我們所有的區(qū)域規(guī)劃的地方化；另一方面避免了全國規(guī)劃一刀切，體現(xiàn)了各地的比較優(yōu)勢。這樣的規(guī)劃制定以后，產(chǎn)生的效果非常明顯。

請運用哲學有關(guān)知識分析材料中做法的合理性。(12分)

答：①物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理告訴我們，辦事情要一切從實際出發(fā)，實事求是。國家制定和批準的一系列的區(qū)域規(guī)劃和區(qū)域性的文件，是基于我國促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長的需要、推進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的需要來制定的。(3分)②唯物辯證法的聯(lián)系觀要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。區(qū)域規(guī)劃是從國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的全局出發(fā)，而不是著眼于某個地方的局部利益體現(xiàn)了這一點。(3分)③矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。區(qū)域規(guī)劃要特別考慮到地方的比較優(yōu)勢，突出它的特殊功能。(3分)④堅持矛盾的普遍性與特殊性，共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。這些規(guī)劃和文件在很多重要方面體現(xiàn)了共性，但是又鮮明地體現(xiàn)了各個地區(qū)的特色或者個性。(3分)

3.材料一：自黨的十六大以來，黨中央對民生問題持續(xù)關(guān)注，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力保障和改善民生。黨的十七大報告指出，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。

材料二：中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議強調(diào)，要加強社會建設(shè)，建立健全基本公共服務(wù)體系，促進就業(yè)和構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，努力提高居民收入在國民收入分配中的合理比重、勞動報酬在初次分配中占合理比重，健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展，全面做好人口工作，加強和創(chuàng)新社會管理，正確處理人民內(nèi)部矛盾，切實維護社會和諧穩(wěn)定。

請運用整體與部分關(guān)系的原理，說明社會主義和諧社會建設(shè)與改善民生的關(guān)系。（6分）

答：（1）整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分，具有部分沒有的功能。要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。要把改善民生置于社會建設(shè)的全局中，統(tǒng)籌安排。（3分）

（2）部分影響整體，關(guān)鍵部分對整體起決定作用。要求我們重視部分，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。改善民生是社會建設(shè)的重點，對推進和諧社會的建設(shè)有關(guān)鍵作用。（3分）

4.探究題（18分）

我國大學生就業(yè)形勢不容樂觀，為了多渠道就業(yè)，一部分大學生響應(yīng)國家號召，到農(nóng)村競聘“村官”。某高校學生以此為主題開展了研究型學習活動。

同學們上網(wǎng)收集到一位法律專業(yè)大學生“村官”的日記摘抄：我想人總是要有點理想，到祖國做需要的地方去，才可以干出一番事業(yè)；在農(nóng)村，要尊重農(nóng)民、心系群眾，老老實實做人，踏踏實實做事；為使更多的人學法、用法，我在村里辦起法律夜校、法律咨詢室，從中體會到了“學以致用”的快樂；3年過去了，我?guī)ьI(lǐng)村民發(fā)家致富，全村面貌發(fā)生了巨大的變化。

（1）結(jié)合材料，運用《生活與哲學》的知識，分析說明大學生應(yīng)該如何為國家和社會貢獻聰明才智？（6分）

圍繞“村官”話題同學們開展了熱烈的討論，有人認為，大學生年輕、有激情、文化層次高，適宜當“村官”。有人認為，大學生專業(yè)知識背景遠離農(nóng)村實際，當“村官”會浪費大學四年的學習和投資，不適宜當“村官”。

（2）結(jié)合自己人生規(guī)劃，探討大學生是不適宜當“村官”，并說明哲學理由。（6分）

（3）假如你是一名即將畢業(yè)的大學生，請運用矛盾分析法說明應(yīng)該如何應(yīng)對當前的就業(yè)困難？（6分）

答：（1）①樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇。該“村官”選擇到農(nóng)村實現(xiàn)自己的理想。

②堅持群眾觀點和群眾路線。該村官能在工作中尊重農(nóng)民，心系農(nóng)民。

③堅持實踐的觀點。該村官辦夜校，學以致用。

④在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。該村官帶領(lǐng)村民發(fā)家致富，實現(xiàn)了自身的價值。

（2）①適宜。經(jīng)過基層鍛煉，有利于大學生成長。依據(jù)：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。

②不適宜。大學生當村官是浪費人才。依據(jù)：要堅持一切從實際出發(fā)；具體問題具體分析；全面的看問題。

（3）①矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。大學生應(yīng)創(chuàng)造條件，全面提高自身素質(zhì)，在困難中把握機遇。

②矛盾的普遍性要求承認矛盾，解決矛盾，一分為二的看問題。大學生應(yīng)敢于面對困難，并找出解決困難的辦法。

③矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。大學生應(yīng)根據(jù)個人興趣和條件，實現(xiàn)自主擇業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)。

5.在發(fā)展低碳經(jīng)濟成為全球潮流的背景下，上海世博會第一次提出了“低碳世博”的理念。在這一理念的指導(dǎo)下，世博園區(qū)內(nèi)建成了我國面積最大的太陽能光伏電池示范區(qū)；燈光設(shè)備大量采用節(jié)能的LED光源；清潔能源車輛的使用使園區(qū)內(nèi)公共交通實現(xiàn)“零排放”??參加世博會的許多國家不斷交流和實踐低碳經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗，充分展現(xiàn)了科技節(jié)能的創(chuàng)新成果，從而打造出一屆“綠色的世博”，“人與自然和諧發(fā)展的世博”。

簡要回答材料中蘊含的辯證唯物論道理。（9分）

答：①物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)。低碳經(jīng)濟是全球經(jīng)濟發(fā)展的潮流，上海世博會為順應(yīng)這一潮流提出了“低碳世博”的理念。（3分）

②意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。在“低碳世博”的理念指導(dǎo)下，上海市打造出了一屆“綠色的世博”，“人與自然和諧發(fā)展的世博”。（3分）

③規(guī)律的客觀性要求我們要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。倡導(dǎo)“低碳世博”的理念就是人類尊重自然規(guī)律，保護自然，與自然和諧相處的表現(xiàn)。（3分）

6．自我國改革開放以來，隨著經(jīng)濟體制改革的不斷推進，效率與公平的矛盾成為社會廣泛關(guān)注的重大問題。我們黨對此也作出了不懈地探索，對效率和公平關(guān)系的認識越來越深入。十四屆三中全會提出了“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則；十六大明確提出“初次分配注重效率，再分配注重公平”；十六屆六中全會進一步強調(diào)“更加注重社會公平”；十七大報告立足于我國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實，對公平與效率的關(guān)系做出了重大調(diào)整，提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”的新理念。

運用認識論道理對上述材料進行簡要分析。（12分）

答：①實踐是認識的基礎(chǔ)。在我國改革開放后的不同經(jīng)濟發(fā)展時期，為解決好公平和效率的關(guān)系，我黨進行了不懈地探索，提出了解決這一問題的原則并不斷地進行調(diào)整。這體現(xiàn)了實踐是認識的來源和發(fā)展動力。（6分）

②認識具有反復(fù)性和無限性。由于各種條件的限制，人們對一個客觀事物的正確認識往往要經(jīng)歷從實踐到認識再從認識到實踐的多次反復(fù)；同時，客觀世界和人類的社會實踐也是不斷發(fā)展的，這就決定了人類的認識也是無限發(fā)展的。我黨在不同時期對公平和效率關(guān)系的不同論述就體現(xiàn)了認識的反復(fù)性和無限性。（6分）

7.雖然受國際金融危機嚴重沖擊，但G省以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)了經(jīng)濟增長在全國率先反彈。G省的成功關(guān)鍵在于堅定不移調(diào)結(jié)構(gòu)、腳踏實地促轉(zhuǎn)變。適時制定了“三促進一保持”（促進提高自主創(chuàng)新能力、促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、促進建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，保持經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展）的總體工作思路，提出了“雙轉(zhuǎn)移”（轉(zhuǎn)移產(chǎn)業(yè)和勞動力）、“雙提升”（提升產(chǎn)業(yè)競爭力和自我創(chuàng)新能力）、“雙破解”（破解產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和綜合競爭力提高難題、區(qū)域發(fā)展不平衡的難題）戰(zhàn)略，抓緊轉(zhuǎn)型，堅韌求進，化危為機。2009年G省GDP增長9.5%，經(jīng)濟總量連續(xù)第二十年位列各省“冠軍”。

請從唯物辯證法角度，結(jié)合材料分析G省經(jīng)濟成功復(fù)蘇的對我們的啟示。(12分)答：①要堅持聯(lián)系的觀點看問題，從整體上把握事物的聯(lián)系。G省在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式中，樹立全局觀念，選擇最佳方案的組合，從而促進了經(jīng)濟的發(fā)展。（3分）

②要堅持用發(fā)展的觀點看問題，積極做好量變的準備，促進事物的質(zhì)變。G省堅定不移調(diào)結(jié)構(gòu)、腳踏實地促轉(zhuǎn)變，促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，從而實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展。（3分）

③辦事情要善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾。G省在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式中，把握關(guān)鍵，堅定不移地調(diào)整結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了經(jīng)濟率先反彈。（3分）

④要堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識。G省通過促進自主創(chuàng)新能力的提高、抓緊經(jīng)濟轉(zhuǎn)型來實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。（3分）

8.經(jīng)歷了“4．14”大地震后的玉樹重建規(guī)劃已經(jīng)啟動，青海省委指出，災(zāi)后重建是大事，聽取百姓的聲音是政府部門的工作之一，要讓老百姓說話，看他們怎么說，說什么，以確保重建舉措收到良好效果，盡最大努力保障災(zāi)民的利益。

運用歷史觀和價值觀相關(guān)知識，說明黨和政府為什么在災(zāi)后重建中高度重視群眾的利益。（7分）

答：①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這要求黨和政府在災(zāi)后重建中必須堅持群眾觀點和群眾路線，一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)。（3分）

②價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，堅持正確的價值觀必須自覺站在最廣大人民的立場上。所以，在災(zāi)后重建中要把人民群眾的利益作為最高價值標準。（4分）