第一篇：幸福人生三件事

幸福人生三件事

幸福人生向來無固定的模式，但人生的幸福莫過于三件事——

有人信你。一個人身處困境，就算全世界的人都在懷疑你，責難你，但只要有一個人對你深信不疑，你就不會對前途絕望，喪失生活的信心和勇氣。有人信你，就像冬日里那抹煦暖的陽光，孤寂的日子就不會太陰冷，蕭索的歲月里就不會太凄涼。

有人陪你。人生就像奔流的大河，在澎湃的歲月里，不斷有人踏上你的生命之舟，與你同船而行，也不斷地有人中途退場。當你生命的小舟行進到激流險灘，而能仍然留在你的船上，與你比肩而行，對你不離不棄，一道跋山涉水共度險惡的人，一定是你的生死之交你的知己。有人陪伴，再漆黑的夜也不會孤單，再崎嶇的路也不會害怕。

有人等你。人生路漫漫，每個人都行色匆匆追逐著自己的夢。有人愿意放慢自己的腳步，笑意盈盈地在人生的某個路口等你，與你相親相愛同行一程，開始一段美好的人生之旅。小時候，父母等你回家，那聲聲呼喚便是最美的天籟；長大后，那等你回家的窗口那盞昏黃的燈就像愛人的眼，多情而纏綿……沒人等的人生是孤寂凄惶的，也是了無生趣的。

第二篇：人生不能等待的三件事

人生不能等待的三件事

一、孝敬父母不能等

有人說，等我有錢了，我要大把大把的塞給咱爸咱媽，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著咱爸咱媽，游完國內，游國外，讓咱爸咱媽在有生之年瀟灑個痛快！我說，那是不可能的，等你把錢掙到手了，咱爸咱牙還能啃得動青包米嗎？等你有時間了，想帶著咱爸咱媽去周游世界，他們還能上得去飛機嗎？等你有......咱 爸咱媽還......當我們靜下心來好好的想一想時,對咱爸咱孝心,其實不就是在我們平時的“滋潤”中完成的嗎?父親節(jié)的時候，你給咱爸買條魚，工作再忙，你也要親自給送去啊，咱爸會樂得嘴都合不上的；母親節(jié)的時候，你給咱嗎買一雙襪子，親自給咱媽穿上，她眼睛里也會含著淚的。天下第一情是父母之情啊，因為咱爸咱媽太容易滿足了！就是咱爸咱媽真的有一天要乘鶴西去了，我們流的眼淚里也沒有遺憾可言了！《?；丶铱纯础纷屛覀冊俾犚槐榘?，那就是咱爸咱媽對我們溫暖的渴求啊。其實，對咱爸咱孝心，我們這樣去做了一點也不難。

二，培養(yǎng)教育孩子不能等

培養(yǎng)教育孩子猶如蓋房子，打地基，然后一層一層的起樓。待樓房蓋好的時候，你說，地基以前沒有打好，我想重新修補一下可以嗎？請你打住，那是不可以的。給孩子創(chuàng)造一個溫馨的家庭環(huán)境，讓他在父母愛的陽光中快樂的生活著每一天！培養(yǎng)教育孩子是一門藝術。合格的爸媽留錢財，聰明的父母傳智慧。在孩子小的時候，父母的一句話，或一個決定也許會影響孩子一生的。因此父母要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子身上潛藏的個性和特點，然后循循善誘，慢慢引導，在不知不覺的滋養(yǎng)中，完成父母對孩子塑造的過程。訓斥和動武是父母最無能的表現(xiàn)，那叫以大欺小，以強凌弱。心理學家說：孩子身上存在的所有問題，在父母的身上都能找到原因。孩子有缺點和毛病的時候，你千萬不要用“拳頭”和孩子說話，你也不要對孩子說，為了你，我們是如何如何的辛苦。在這里，我友情溫暖的提醒每位父母，請你回憶一下，這個生命是你們兩個人在最愉悅的時候，把孩子強帶到這個世界上來的。孩子來到這個世界的時候，他的小手里沒有攥著申請書，也沒有護照?。〔皇呛⒆記]有主動申請要來這個世界的啊，是你們非讓孩子來不可的。因此，你是沒有理由去抱怨你的孩子啊。我和朋友們聊教育和培養(yǎng)孩子的時候，曾經說過：我孩子是我的固定資產，也是我的流動資產，我告訴孩子，你是我永遠寫不完的一部作品，這部書的名字就叫《你努力了嗎？》我要的是你努力的過程，結果也自然在過程之中了。但你千萬不要忘了，這個過程，是父母“滋養(yǎng)”的過程??！三，健康自己不能等

活著是勝利，健康是目的，生活講質量，賺錢是游戲，這是幾年前我寫的四句順口流。還有大家耳熟能詳?shù)囊痪淅显?，在這里讓我們再溫習一遍吧：健康是一，事業(yè)，金錢，地位，香車，豪宅等等都是一后面的零，沒有了健康，你所有的擁有都是零。這話說的是在明白不過了！道理誰都明白，但做起事來就糊涂了。不是也有人以身示 “法”了嗎？要錢（要事業(yè)）不要命，現(xiàn)在也是大有人在的??！媒體上經常披露的過勞死還少嗎？遠的不說，就說讓人們樂不停的“村嫂”,四十多歲的小品喜劇演員高秀敏撒手人寰了，影視圈里被大家口碑美譽的好人付彪命歸西路了，名播海內外，才藝雙馨的陳逸飛也客走他鄉(xiāng)了,還有......世間什么藥都有賣的,就是沒有賣后悔藥的。當勞累無情的奪走你的健康，甚至寶貴的生命時，當你生命的時針快要指向零點的時候，那時你再回頭要想重走健康路時，對不起，上天在你身后早已高聳起了一塊醒目的大牌子，上面寫著七個大字：人---生---不---售---回---程---票！你的一切都來不及了，讓你 “落得白茫茫大地一片真干凈?！币晃焕现嗅t(yī)前天和我說：一個相當有錢的四十來歲的年輕老板，由于超負荷的勞累，他提前支付了健康的生命,被病魔按倒在床上，他很難再起來了，他做事業(yè)時是屬于拼命三郎型的人，身家資產近億元,對他來說可算是光懷灌頂，財大氣粗之人了，現(xiàn)在他躺在病床上說話都費勁,感覺自己已經來日不多了,這時他

說出的話讓你感到很震驚：“現(xiàn)在我最羨慕的人就是,起早掃大街的那些人了！”是啊，他用健康去購買鈔票,當你的生命走到了這等地步的時候,你縱是錢堆如山,鬼也不會給你推磨了。要在黃泉路上行走的人,永遠都是無人相伴的孤獨者。失去健康的的人，你才真正知道健康對一個人有多么重要和寶貴啊。魯迅先生說：要趕緊的生活，當突如其來的災難降臨在你頭上的時候，你一切都來不及了。

昨天已經過去，明天你還未知，生命中屬于你的時間，只有一天，那就是“今天”。今天要做的事情，你不能等！

榮極必受他人辱、盛極必受已力衰；物極必反、樂極生悲；出家如初、多難

人生三件不能等待的事

人生不過數(shù)十年，但是有些事情如果不能直下承擔，這稍縱欲逝的因緣，可能化為烏有了。第一件事：孝順不能等待，因為不是修行開悟的人，不能預知父母親的壽算有多長，如果不能把握父母還健在時，多花一些時間陪伴他們，噓寒問暖、衣食住行孝養(yǎng)他們，如何能報答父母的養(yǎng)育之恩，生時不能孝順他們，萬一他們往生了，時不我與，雙親不在了，想再孝順他們、聽他們說話，已經沒有機會了。每個人都有可能在未來成家立業(yè)，為人父母如果將來子女不孝順我們，將是人生一大缺憾，但愿大家把握雙親健在時，多花一些時間和精神陪伴他們。

第二件事：感恩要及時，受人恩惠即使沒辦法在短暫的時間里報答回饋，亦可以向他們表達內心的感謝和祝福。能幫助別人不求任何回報，這才是真正的行善積德，使生命散發(fā)光芒和熱，但愿大家把握任何可以行善積德的機會。即使是舉手之勞這樣的小事情，亦應做眾生不請之友，成為世間行善的菩薩。

第三件事情：求學問習藝要即時，名師難求，因緣難得，有好的學校能成就吾人之學歷，好的老師能夠教授好的技藝，如果不知珍惜這現(xiàn)有的資源，善加利用，書到用時方恨少，等到要去謀職才發(fā)現(xiàn)學歷的可貴；等到自己想要開創(chuàng)事業(yè)，才發(fā)現(xiàn)專業(yè)技才能帶來財富，而自己學識不足、技藝不精時已經來不及了，不要等到年紀已長、記憶力差、視覺已茫才覺悟，待而之不如起而行，把握可貴人生時，年輕只有一次，宜積極、宜努力，祝福大家事業(yè)有成，飛黃騰達。

人生不能等待

人一生中有三件事不能等待：孝順，行善和報恩。

從赤條條的來到這個讓我們百感交集的世界的這一刻開始，我們就開始了索取。為了我們有足夠的力量去占有，去掠奪，去搶劫，我們的長輩，親人們開始不斷的免費為我們服務，全方位的服務。我們只是等待著享受。不撒野，不發(fā)脾氣，是對長輩親人們的最好回報。而大自然又是那么的慷慨，不管我們必需的還是過份的，除了給予就是容忍。乃至對于我們無知的破壞，刻意調皮的搗亂，都顯得那么的寬容。一切生存之需，享樂之需，無不從他身上得到。

實在說，大自然才是我們真正意義上的母親。一切都是那么真切的放在我們眼前，猶如空氣，隨我們自由拿取。而我們卻總是以小人之心猜度，怕他不肯，于是爭，奪，搶，偷，各盡所能。

其實他又何曾隱藏過。只是我們有時過份了：自己只有那么大一個口袋，卻想幾倍甚至成百上千倍的得到。結果是這邊還沒有裝進去，那邊已經掉出來了。而我們還在不斷的埋怨他的吝嗇。命運之神既然已經把我們帶到這個地方，其實早已把我們所需要的一切都準備好了，甚至安排好所有的人和方法。而我們呢，卻總是在他人交給我們所需的一切和一切方法的時候，懷疑是否有所保留。

于是，我們怨恨，怨恨我們的長輩親人，乃至大自然。總會用一些自創(chuàng)的不合常情的方

法，去對付，甚至傷害他們。

可我們又要那么多作什么？每個人自有他的一份保存在那里，而我們的一份，也只是讓我們使用一下而已，絕不因是某個人獲得的而歸某人永久所有。甚或連我們的生命都是大自然的。

而如此理論起來，我們也實在不必來此走一遭。其實然，也不盡然。命運之神本意乃要我們學會如何運用而非自用。來此者，實為學習和實踐而已。學會了，畢業(yè)了，就不用來了，沒學會的，還是得來，免費培訓。

我們有時實在太愚昧，總想得到，總想回報。殊不知，我們學會了，畢業(yè)了，就足夠了。他們，他，何曾向我們討要回報？而從降世到自立，他們，他，所付出的，我們這輩子又何能回報得了？

趁還有力量的時候回報，趁他人愿意接受的時候付出，才是最明智的行為，才是最明白的人生。

其實，不管愿不愿意，自不自覺，我們都在學習，我們都在回報。學得明白一點，才是智慧！

第三篇：心理學與幸福人生(三)

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0311--85333282 心理學與幸福人生

（二）幸福人生的兩個條件與三種途徑

幸福首先要有兩個條件，一個是身體健康，一個是心理健康。沒有好的身體也就很難保證我們的幸福；沒有健康的心理就很難體會我們的幸福。心理健康就要看向我們的內心，觀看自己心的人，才有可能幸福。越能尊重自己內心的人幸福指數(shù)越高。越逃避的人，對自己不真誠、不尊重的人越不幸福。比如說逃到最后他把自己殺掉。這人不但不幸福，他身邊一群人都不幸福。比如他說遇到問題時，他不做了，這也是逃避。

幸福的三個途徑。

第一種途徑：要有自己的理想。

有理想，在人生的過程中你就會去追求。比如我的理想成為一個心理學家，一個什么樣的心理學家呢？在世界的各地進行心理學的的演講，傳播東方的心理學價值觀，運用在最需要的人中，所有的有因為他而受益，運用在教育領域中，司法領域里，就是讓心理學讓更多的人而受益。我有了這個理想，為了他而追逐。如果是這樣的一個人，他很難不幸福。

我們要從小為孩子們做職業(yè)規(guī)劃。中國現(xiàn)在很多人沒有目標，沒有理想，初中時不做職業(yè)規(guī)劃，到大學時沒有目標。到大學做演講，問你們有多少自己學的專業(yè)是自己喜歡的，舉手的只有20%，當初哪個學校好報就報哪個，爸爸幫我選的這個專業(yè)。我曾經參加一個心理學論壇，河北省幸福在線職業(yè)培訓學校-----心理咨詢師、婚姻家庭咨詢師、薩提亞治療師專業(yè)培訓機構

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0311--85333282 來自臺灣輔仁大學的王思峰教授做的報告是中學生的職業(yè)規(guī)劃，我很感興趣就和他做了交流。我覺得這是非常需要做的事情。中學時就要知道自己未來想做什么，結果孩子都是跟自己的職業(yè)理想相吻合的，他的幸福感就會大大增加。我們中國100個孩子，有90個孩子走的都不是自己喜歡的路，一個沒有職業(yè)幸福感、自豪感的人他怎么會幸福呢？為了自己的理想，為了現(xiàn)實理想，從一開始就要打基礎，在中學就要給孩子們做職業(yè)規(guī)劃。這是在教育領域里的應用。

在社會上我們就是呼吁更多的人尊重自己，問問自己你有沒有尊重你的心。從今天開始我可不可以尊重我的心去做一些事情?？刹豢梢宰屛疑磉叺娜俗鹬厮麄兊男娜プ鲆恍┦拢僖恍┛刂?。未來不是吃飯的問題。開什么車的問題，最怕的是沒有路給你開。未來是快樂工作的問題。

有些人有很多的借口，困難。我如果不做這個工作了，我會怎么樣。其實只要你努力，比如你在一個超市里，你努力，你很快就會升為經理。很多孩子想做很多事情，結果你不讓他做，這就浪費了很多的資源。一個博導1年只能1、2個博士，可這個博導到45歲時才可能帶博士。到57歲就不允許再帶了。他能帶幾個呀，有些人考博士，是因為在社會上找不到工作，考的專業(yè)跟他原來的理想相差也很大了，所以有些博士要跳樓，這完全是根基的問題，而我們平時所說的根基只是包含知識的積累，這是不科學的。

我們社會只有尊重老大的價值觀需要改變。中國的傳統(tǒng)就是一個科室里，5個科員一個科長。誰最幸福呢？科長，其他人呢？有的整天想

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0311--85333282 著當科長，有的沒有希望放棄自己，有的另尋他路，剩下來的才是做事情的。我們只有老一才快樂。我把小孩子放在最好的學校，從小就要是老一。有錢人放孩子打高爾夫球，上貴族學校，未來去英國留學。我們呢？即使在鄉(xiāng)村，也要把孩子放在鄉(xiāng)村里最好的學校。結果這個第一的價值觀，導致掃地的，商場里做售貨員的，街上送外賣的，誰有幸福感。于是這種職業(yè)平等的心理成為了社會內容?？崎L只有一個，科員好幾個，經理只有一個，工人好幾百，真正發(fā)展到一定程度，來參加這個沙龍的就會是有經理，有售貨員，有工人，大家都是平等的。如果解決這個問題，就是從如何快樂的工作開始。潛意識里是我不當老大，我就不快樂。你選擇你喜歡的工作，比別人認為高級的工作你更幸福的。當初我選擇心理學，別人就會說他不是最能賺錢的，發(fā)展不是那么好的，可是今天很多人羨慕我，當初跟我一起學心理學的人，他們說我沒有象你一樣堅持，結果他開了個什么店面，或做了個什么生意，但那始終不是他喜歡的。他今天要找我?guī)退鲂睦磔o導。他有困惑，但我卻覺得自己的職業(yè)很有價值。

第二種途徑：和諧的親密關系。

自我與重要他人的和諧。心理學研究的是什么呢？某種層面來說，心理學研究的就是自我與重要他人的關系。社會心理學研究的就是這些，臨床心理學研究個體內部心理疾病的產生，心理沖突，發(fā)展心理學研究的是人一生的發(fā)展性問題。一輩子當中遇到的問題，心理的變化。這些研究的方向，無一不是自我與他人?，F(xiàn)在社會上有多少人，可以跟

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0311--85333282 身邊的人有很好的聯(lián)系。你比如說上非誠勿擾的男女吧，他們的手機里都能存上300人以上的號碼。為什么他不能從這些人中找到呢？難道真的是有個傳說中的人在等你嗎？真的是緣分未到嗎？社會心理學家研究，任何一個男女都可以產生愛情，這是很多人不能接受的。當把你跟另一個人放到荒島上，你們很快就戀愛了。因為你們彼此之間有依附，需要有安全感，這是最基本的生理需要。所以從這個角度來講的話，人都差不多。可為什么不去找他的朋友呢？就是我們的關系出現(xiàn)了問題，誰離我最近，我就跟誰越遠。所以又叫最熟悉的陌生人。這個親密關系已經變了，誰離得越遠，我就跟他說心里話，在網(wǎng)上一問“你在哪里”“我在紐約”于是我跟他說，我跟老婆吵架了。旁邊一個人問：韋志中，你有什么問題。今天怎么不開心。我說沒關系，我不會跟他說，我要跟那個紐約的人說。越遙遠越親近。是什么原因？是我們沒有安全感了。我們害怕，我要把真心說給你，你那邊就會說“韋志中今天和老婆吵架了告訴你你并不理解我，還誤解我。當然還有別的因素。我們自我已經沒有信任他人的能力，反過來是沒有信任自己的能力。你認為你會被告他人傷害，他人只是一個代表。我們沒有良好的關系，朋友越來越多。我來幫你接近你跟你電話本里所有人的關系。電話本團體。所有的朋友讓你覺得在這個世上還是有價值的，覺得是溫暖的。我的手機里也是有上千個號碼，可能打電話的沒幾個。除了節(jié)假日，轉發(fā)的短信。有的人還把別人的名字帶上，一點誠心也沒有。所以我最近做了個實驗，我隔兩天就跟一個人打電話，你最近怎么樣。我們倆之間的感情就迅速升溫。

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0311--85333282 其實這是不難做到的。他有五十個朋友，但是這四十九個人都只在節(jié)假日給他發(fā)短信。可是我就不同了，別人給他發(fā)短信時，我給他打電話，別人給他打電話時，我就跟他見面。我走到某個城市要去看他一眼。于是他就認為我是他的至交。可是我們大多數(shù)人只做了第一步，你的電話我留一下，就再什么也沒有了。結果半年后一看，電話不認識，給刪了。

人是社會性的動物，他需要有社會依戀。如果你想不讓你對別人好，你在車上給人讓位，他說不要。你走路時，人家跟你說不要你扶。你回家跟小孩說媽媽抱抱你，結果不讓你抱，你對先生說，今天給你做個菜，他說不要。你會瘋的，愛是種需要，幫助別人是種需要。但是很多人會報怨，你要搞清楚。對他好是你的需要。為什么你對他好，不對別人好，這里一定是有你的需要的。媽媽對孩子好，是媽媽的需要，滿足她母性的需要，滿足了她生物本能的需要，滿足了她自我的需要。走到外面說，你看我的兒子長得多光，刺猬都說它的孩子長得光。這個世上沒有父母不覺得自己孩子好的。父母在嫌棄自己的孩子時，實際上應該想到我的孩子來到這個世上是來幫我的。凡是父母討厭一個孩子，可以判定他的自我人格是需要成長的，他內心里有一個小孩，是他討厭的。他有個小孩子后，是給他個機會再次成長?？墒呛芏嗳税堰@個機會放棄了。第一次是自己把握不到的，是父母來把握的。他每天指責這個小孩，罵這個小孩子。結果就跟這個小孩發(fā)生沖突了。他錯過的是比錯過我的沙龍一百次一千次都要重要，你錯過了一次，你的孩子跟你一起成長，你就再也沒有機會了，所以有的人想生第二個小孩，想彌補，他沒有愛自己的 河北省幸福在線職業(yè)培訓學校-----心理咨詢師、婚姻家庭咨詢師、薩提亞治療師專業(yè)培訓機構

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0311--85333282 小孩，其實也就是他沒有愛他內心的自我。從這個角度來說，小孩是來幫你的。第二個你滿足了你的社會的自尊。你在社會當中有個孩子，是你的未來。哲學家尼采研究，人的四大主題，死亡、自由與責任、與焦慮，孤獨，人是要面對一個主題死亡的。我們過去不理解，以前農村里那么窮，他生那么多小孩做什么，他什么也沒有可留下來的，人類在面對死亡恐懼時，想方設法把自己保留下來。小孩是自己生命的延續(xù)。

歐亞大陸上的草原大通道，到里海之間，隔不遠就是一塊石頭，石頭上畫個人。每個石頭下面就有一個墓葬。這是早期的突撅人。他們相信人死了后還是可以活的，所以把人畫到石頭上，靈魂到了石頭上就不會死了。這是他們處理死亡恐懼的方式。

我們的小孩是幫我們的人生不再焦慮。丁克一族的焦慮是怎么緩解的呢？可能通過性成癮等。這需要去做個調查。沒有社會親密依戀的人，是不是會有這些問題。我們需要有親密關系，沒有愛的關系，被愛也一樣，是不行的。很多人問你怎么對我不好了，其實就是要愛，要尊重我支持我，我要跟別人有一個好的依戀的關系，愛與被愛的關系。這就是生物、社會、心理三位一體的依附關系。社會當中也是一樣，為了避免被孤立。任何一個群體在社會中都需要有依戀。所以中原地區(qū)的人，一天到晚換人，彼此之間需要建立一種新的依戀關系，有了依戀才能安居樂業(yè)。從這個角度來看，我們中多少人有良好的社會依戀。在依戀當中，整個社會都需要?？墒巧鐣腥藗兌疾挥X得自己需要，不覺得這個跟自己有什么關系。當他恐懼時他就拼命地掙錢，或通過其他的方式，可是

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0311--85333282 這些方法有些是科學的，有些是不科學的，科學的方法就能幫他減低恐懼，可是有時短期的快感過后，他更加孤獨痛苦，進入了一個惡性循環(huán)。誰跟他生活在一起，就會受到影響。這些人也是社會中的定時炸彈。醫(yī)院里很多人出現(xiàn)小毛病，很多是心因性的。一個家庭里如果出現(xiàn)一個人格障礙，他一會覺得你是世界上對他最好的，一會又覺得你是這個世界上最壞的人。楊麗娟就是攻擊性人格障礙，鳳姐就是自戀型人格障礙，他對自我知覺有問題?？臻g知覺錯誤，判斷錯誤人際關系。在兩性關系里也一樣的，他評估自己應該得到更多的愛。他不好了罵你打你，打完了后跪下道歉。結果把身邊的人弄崩潰。孩子也受影響，花大量的時間精力去離婚，浪費社會資源。這些都是可以通過心理學的方式進行修復的，并不是說心理學包治百病，但這些人就是心理上的，人格上不健全。到底什么樣的心理學理論是對的，但都有針對性，比如我們拿把菜刀切西瓜，也可以用砍刀切，當然用西瓜刀是最匹配的。所有的刀都能殺人。過去的人沒有電也不富裕，但是有良好的依戀的關系，他們很幸福。

中國改革開放以后，把所有的幸福都只變成了一種方式。就是賺錢。大家都在用不斷提高物質來獲得幸福感。但這有沒有一個度呢？這個度心理學上叫做閾限。幸福也是有閾限的。比如手機送你一個，幸不幸福？不幸福，兩個呢？幸福。當初拿個大哥在幸不幸福呢？全國只有幾十臺。那時物質層面的沖擊有很大的幸福感。物質的生活達到了一定的條件時，開始問自己幸福嗎？不幸福了，因為獲得幸福的渠道沒有了。通過物質來獲得幸福感，很快就會不幸福了。因為很快就滿足了。那如何獲

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0311--85333282 得幸福呢？做自己喜歡的事情，在職業(yè)的過程中享受當下。然后是親密關系，有一幫朋友，互相信任，家庭有良好的伴侶，孩子。不要窮得只剩下錢了。很多人要重新再找回來，很多人到了四十五歲找我們做咨詢了。為什么我不幸福？

第三種途徑：信仰

精神的追尋。你有沒有一個精神的追尋，可能是在漂的，為什么活著，象我就是為了心理學能在中國讓更多的人受益，這已經不是一個職業(yè)了。我要做一個好的工作者，是我的職業(yè)。我要幫助更多的人，這就是我的信仰。這理想是高尚的，遠大的，也許是超現(xiàn)實的，實現(xiàn)不了的?？床灰姷模欠较蛐缘?，我堅持走下去。就像我的文章中寫的，韋志中的葬禮上，來了很多人，不希望有的人說，你為什么來，我跟他是親戚不來不行，這就說明你這個人活得很窩囊。

很多人的人生旅程中沒有做什么事，沒有一個追尋。做一個更高級的生命。堅定一個信念，超現(xiàn)實的理想，但是也跟現(xiàn)實相聯(lián)系的。比如有的人說，我想讓很多人懂得善，人是未來佛，佛是過來人。精神方向一定不能少。

中國改革開放以后，把所有的幸福都只變成了一種方式。就是賺錢?？僧斿X賺到一定的程度，你再也不會感覺到幸福了。這就是心理學上說的感覺閾限的問題，到了這個界限，你沒有感覺了。

你有沒有一個精神的追尋，如果沒有，你的心可能就是在漂的，你就會不斷地問自己為什么活著，而找不到答案。許多人的人生旅程中沒

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0311--85333282 有做什么事，沒有一個追尋。你應該讓自己成為一個更高級的生命。堅定一個信念，也許有些是超現(xiàn)實的理想，但是也跟現(xiàn)實相聯(lián)系的。

無論你的信仰是什么，都會是你生命到一定程度的感悟。去尋找自己的信仰，在此過程中感悟幸福。

先具備兩個條件，然后才是三個方法或者三個途徑，向著三個目標努力，你的人生就行了。一開始時我們要去親密依戀跟我們的現(xiàn)實的職業(yè)理想中是不同的，在成長中有些問題要解決，你需要圍繞著關系去調整，等這些好了后再去選擇職業(yè)。

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第四篇：文化建設三件事

文化建設三件事

字號:小中大| 打印 發(fā)布: 2009-3-18 17:05作者: 郭劍來源: 北大縱橫查看: 31次開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。在我看來，文化建設實際上是要做三件事情。一是系統(tǒng)化、規(guī)范化建設。這涉及到對企業(yè)文化建設意義的認識和理解。企業(yè)文化建設的首要意義在于有效統(tǒng)一組織意志，企業(yè)文化建設的過程在很大程度上是組織成員在反復的思考、討論、質疑、激辯中形成組織共識的過程，因而系統(tǒng)化、規(guī)范化是企業(yè)文化建設的首要任務。企業(yè)家在系統(tǒng)化、規(guī)范化建設過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用，企業(yè)家的價值理念、戰(zhàn)略思考、思維方式、行為模式是形成企業(yè)價值體系的重要源泉，當然必須在得到組織成員廣泛認同的基礎之上。任何優(yōu)秀文化的形成都不會是完全自發(fā)的，強勢領導人在文化建設中的強力推動作用不可或缺。

二是制度化、流程化建設。制度化、流程化是企業(yè)文化建設能否真正落到實處而不是流于形式、能否真正長久立住而不是曇花一現(xiàn)的關鍵所在。文化建設當然屬于柔性管理的范疇，但文化建設的真正落地和取得實效卻離不開剛性制度、流程的約束和支持。實踐中經常見到的是，企業(yè)特別是一些國有企業(yè)往往將文化建設理解成意識形態(tài)的內容，脫離于企業(yè)經營管理的制度和流程體系之外。可以武斷一點地說，如果制度化、流程化的工作做不好，企業(yè)的價值理念體系最終不能同企業(yè)的制度流程體系有效對接，不能同每位員工的績效評價和激勵機制有效對接，這樣的文化建設必然遭致失敗。

三是灌輸和養(yǎng)成。企業(yè)文化建設根本上要通過影響和改變組織成員的思想意識、思維模式、行為方式而發(fā)生作用，離開在灌輸和養(yǎng)成上至為艱辛、至為艱難且百折不撓、持之以恒的努力，企業(yè)文化建設只能成為一句空談。這也正是企業(yè)文化建設成功者寡、失敗者眾的重要原因之一。想想文化建設做得最好的是一些什么組織？學校、軍隊、宗教組織。沒有什么訣竅，有的只是強力而持續(xù)的培訓和灌輸。文化本身沒有對錯之分，沒有好壞之分，不同的組織具有不同的使命和信仰，同一組織在不同階段的價值理念也會發(fā)生變化，關鍵在于有沒有強力的灌輸和養(yǎng)成機制，有沒有在灌輸和養(yǎng)成上不懈的艱辛努力。

第五篇：幸福人生

幸福人生講座

16個春夏秋冬，16載寒窗苦讀，剛剛畢業(yè)的我面臨新的社會生活，正如所有的大學畢業(yè)生一樣，躊躇滿志，銳氣十足的想在社會中一展自己的抱負。然而讓我想不到的是，才來公司，公司就要我們去參加幸福人生講座，參加傳統(tǒng)文化培訓，剛剛畢業(yè)的我又要回到課堂，除了有點費解之外，也有點不平，公司需要的是能夠為公司創(chuàng)造價值的員工，為什么還非得要去進行傳統(tǒng)文化培訓？直到去參加文化培訓之后，我體會到了公司的苦心，剩下的也只有對公司的感激。

中華傳統(tǒng)文化自傳承5000年來，中國人世代接受圣人教誨，“仁、義、禮、智、信”一直是為人處世做人的原則信條。但我一直以為中國傳統(tǒng)文化有很多都是迂腐的，比如忠君，比如食人之俸，忠人之事，比如事死者，喪三年。然而在通過幸福人生講座后，我知道了那只是古法，中華傳統(tǒng)文化之所以能夠傳承至今，因為其所傳為神，而非表象，新時代的環(huán)境賦予了傳統(tǒng)文化新的含義。

古云：百善孝為先。中華美德的根本也就是孝之一字。孝分三等，事親為始，事君為中，立身為終。事親者，即我們平常所說的保障父母的物質生活需要。事君者，是指事業(yè)發(fā)展。為人子者，應當忠于自己的事業(yè)，踏踏實實工作，不要為社會聲色犬馬所迷惑，讓父母安心，放心。立身，乃是指為人子者，應在事業(yè)上做出一番成就，以達到光宗耀祖的結果，能讓父母以有子若此而驕傲。此三境界，并不是每個人都可以達到，但我們應盡力去做。很多人認為事親即為孝，古人有云：孝非養(yǎng)，犬馬亦能養(yǎng)，不敬何以有別乎。我們不僅要贍養(yǎng)父母，且要體貼父母，不可招惹他們生氣，不然縱使吃的再好，讓父母有了心疾，整天憂愁，這也算孝嗎？所以，孝順父母不僅僅停留在物質層面，而是應該全心體貼到父母的衣食住行以及行其所思，力其所想。

再者，傳統(tǒng)文化主家之道讓我受益頗深。俗話說家和萬事興，但家家有本難念的經，要有一個幸福的家庭，并不是那么容易達到的。經過傳統(tǒng)文化的熏陶，給了我們一份何以持家的答案。家之和諧在于幸福兩字的理解。蔡禮旭老師在課程中問了我們三個問題：你是否有把握不得癌癥？不離婚？能教育好子女？我相信大多數(shù)人都不能給予肯定的答案。既然都不能，那何以求的幸福之道？在于滿足，以有生之年，享有生之福。在家庭中，夫妻相處應市場將心比心，常懷利他之心，己所不欲勿施于人。教子，應以身教和保持耐心。為人子者應上以事宗廟，下以寄后世。處理好朋友、兄弟、父子、君臣、夫妻五倫關系，做到言語忍，輕財物。這是追求幸福之道的正途。

相由心生，境隨心轉；命由心造，福自我求。一個人能夠為公司創(chuàng)造多少價值，關鍵不在于其能力有多強，而在于其能力能夠為公司而發(fā)揮幾成。公司之所以要我們去參加傳統(tǒng)文化培訓，不在于其能夠強化我們專業(yè)知識能力，而在于教會我們如何做人，如何做事。剛畢業(yè)的大學生盡管滿腹經綸，卻缺乏正確的事業(yè)心與功業(yè)心，更多的是接觸到社會淺顯的厚黑學之類社會人生觀。經過傳統(tǒng)文化培訓以后，我必將時常警醒自己，何以立身，何以成人！當世人為物欲所蒙蔽的時候，卻往往忘卻了一生的追求所在，舍近取遠。如果已將果實摘下來了，還怕找不到果樹在哪里嗎？

——市場運營中心羅凌峰