第一篇：通過聆聽專家

通過聆聽專家《師愛的智慧》的講座，課程中師愛是無私的愛，是智慧的愛這一觀點(diǎn)。深深的觸動(dòng)了我。

教育應(yīng)該是一個(gè)溫馨而又充滿詩意的過程，應(yīng)該是一個(gè)用愛來詮釋生命成長的過程。作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。愛的無私是基礎(chǔ)，愛的智慧則是升華。

（一）師愛是無私的愛。

著名教育家陶行知曾經(jīng)說過：捧著一顆心來，不帶半根草去。這是對(duì)教師最好的形容。既然做了教師就要熱愛這個(gè)行業(yè)，并愿意為教師這個(gè)職業(yè)奉獻(xiàn)終身。我們只有“想”做好，才“能”做好。沒有對(duì)職業(yè)的愛，就更談不上對(duì)學(xué)生的愛。母愛般的引導(dǎo)，全力付出，不圖回報(bào)，全心全意，是每個(gè)孩子迫切的需要。在我們班里一些經(jīng)常發(fā)生的小事令人深思。放學(xué)了，孩子的家長種種原因遲到?jīng)]來接孩子，我每次都把孩子叫在身邊，放下課堂上的嚴(yán)肅，悉心的交談，與他們一起等。交談的內(nèi)容很廣泛，有學(xué)習(xí)的，生活的，科普的??在我做這個(gè)活動(dòng)半年后，班里的面貌煥然一新，充滿教室的是友愛，團(tuán)結(jié)和斗志。這都源于我付出了小愛，換來的卻是一片豐收。

（二）師愛是智慧的愛。

智慧的愛需要鼓勵(lì)，包容和拒絕。師愛不是一種恩賜，更不是居高臨下的施舍。教育的意義不只是傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是激勵(lì)和包容。師愛不是溺愛，不是無限制的給予。有的同學(xué)經(jīng)常遲到，每次都有不同的理由，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是晚上貪玩，白天不能按時(shí)起床。對(duì)于這種情況，我們只能給予否定，拒絕這種不良現(xiàn)象的發(fā)生。但是絕對(duì)不能“一竿子打死”，全盤否定。激勵(lì)與包容學(xué)生往往能給我們帶來意想不到的效果。面對(duì)這種情況，我一般都是先否定遲到的行為，然后進(jìn)行鼓勵(lì)，例如“某某同學(xué)學(xué)習(xí)成績一直都很好，在按時(shí)上課方面以后也絕對(duì)不會(huì)輸給別人，大家說是不是??”，在不斷的督促與鼓勵(lì)下，以后不遲到了，及時(shí)的給予表揚(yáng)，不但這個(gè)同學(xué)會(huì)做的很好，全班同學(xué)也會(huì)有一個(gè)良好的風(fēng)氣。

愛是一種信仰，帶給人們無窮的力量。師愛是最純粹的，最高尚的愛。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“愛是一種最偉大的情感，它總是在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人，創(chuàng)造人類最偉大的珍貴的事物?！敝腔鄣膸煇劬拖褚豢|春風(fēng)，一夜喜雨，能在“潤物細(xì)無聲”中教育人、喚醒人、打動(dòng)人，從而收獲一種“心靈的對(duì)話，情感的溝通，思想的碰撞”的互動(dòng)。智慧的師愛應(yīng)該用智慧啟迪智慧、用情感陶冶情感、用思想影響思想、用人格塑造人格。

第二篇：聆聽專家講座

聆聽專家講座》有感

實(shí)驗(yàn)小學(xué)

武娜

為促進(jìn)教師專業(yè)化成長，磴口縣教育局 7月4日下午舉行中小學(xué)教師暑期培訓(xùn)，讓教師能夠與教育專家零距離接觸，讓老師們能夠耳濡目染領(lǐng)略大家風(fēng)范，推動(dòng)磴口教師的快速成長。

7月4日-7月9日下午，教學(xué)專家劉永勝、程紅兵、劉京海等來我縣做了專題講座，從專家身上使我感受到了教育和教學(xué)的前景，使我領(lǐng)略了教育的真諦。讓我的心久久不能平靜的是劉永勝和程紅兵兩位專家的講座。

劉校長說：我們選擇了教師這個(gè)特殊的職業(yè)，一生就要不斷奮斗，奮斗的人生要有三個(gè)努力的方向：1，敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神 2，業(yè)精的教學(xué)技能 3，要規(guī)劃人生。人的成功不在于當(dāng)模范，不在于受表揚(yáng)，有愉悅的體驗(yàn)就是成功的人生。不管大事小事，只要是你想做的事，用心、用腦子做了，并且做成了，你高興了，那你就成功了。人生有許許多多的成功在等著你，每天都會(huì)有成功。因?yàn)樘柮刻於际切碌摹?/p>

曾有人套用拿破侖的名言，認(rèn)為不想當(dāng)教學(xué)能手的教師不是好教師。從鼓勵(lì)青年教師努力奮斗、勤奮進(jìn)取的角度講，其用意是可以理解的，但是這樣的目標(biāo)未免有些狹隘。我覺得，應(yīng)該使老師認(rèn)識(shí)到不僅僅成為教學(xué)能手、骨干才是成功，不僅僅得到校長的表揚(yáng)和肯定才是成功；其實(shí)，認(rèn)真上好一節(jié)課，課題研究有成果，有自己的一套教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，熱愛孩子，努力工作，班級(jí)管理平穩(wěn)，教學(xué)工作扎實(shí)，學(xué)困生有點(diǎn)滴的進(jìn)步等等都是人生的成功。劉永勝校長還特別強(qiáng)調(diào)教師要有健康，快樂的人生。每天堅(jiān)持鍛煉1小時(shí)，比如曬太陽，呼吸新鮮空氣，走路等，就是自己要有自己的鍛煉習(xí)慣。如何快樂呢？我們要最大限度的寬容學(xué)生；要有一個(gè)陽光心態(tài)；要學(xué)會(huì)放棄，舍得舍得，舍才能得；要記住“我沒有什么了不起的”這句話；正確對(duì)待他人，永遠(yuǎn)記住別人的好處；在背后說別人的不好，等于把不好的心態(tài)留給了自己。歐洲有一副漫畫，手指別人時(shí)，同時(shí)有3個(gè)手指指向的是自己，也就是把3個(gè)不好留給自己。人們把教師比作春蠶，比作蠟燭，這讓我們感到多沒前途，多沒希望；如果從奉獻(xiàn)角度看還行。新課程改革對(duì)教師的另一稱號(hào)是“不斷充電的長明燈”，帶著這樣的心態(tài)走進(jìn)課堂，你一定非?？鞓贰Ｓ行Ю靡磺锌衫玫馁Y源，全身心地沉浸進(jìn)去，達(dá)到忘我的境界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：潛心育人，校?？沙蓛敉?；忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂。

教師的人生是快樂的人生，快樂的人生就是幸福的人生。幸福是人心舒暢的境遇和生活，幸福是上帝賜予每個(gè)人超于無限的感受，并引導(dǎo)教師學(xué)會(huì)創(chuàng)造快樂，借此改變心態(tài)，改變自我，教師要經(jīng)常自己尋找快樂。這樣我們的日子才會(huì)過得更輕松。只有教師自己快樂了，教師才能在三尺講臺(tái)上把歡樂撒遍教室。

聽完講座，我對(duì)自己進(jìn)行了嚴(yán)格的剖析。我的人生目標(biāo)是什么？我該怎樣去發(fā)展，又該如何去努力？馬上行動(dòng)制定我的目標(biāo)。只要我制訂了奮斗的目標(biāo)，只要我努力去實(shí)踐了，不管成功與否，我就不會(huì)有遺憾與悔。

程紅兵專家從國家課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、專家的要求、教師與學(xué)生的視角等，分別闡述教學(xué)五環(huán)節(jié)中的“備課、上課、作業(yè)練習(xí)、反饋輔導(dǎo)及測試評(píng)價(jià)”。

在備課方面，他引用專家評(píng)論，指出老師的備課應(yīng)該“腦中有綱”、“胸中有本”、“目中有人”、“心中有數(shù)”。他從宏觀和微觀兩個(gè)方面對(duì)教師準(zhǔn)備教學(xué)的內(nèi)容目標(biāo)、教學(xué)方式方法等進(jìn)行了詳細(xì)的說明和闡述，也通過具體實(shí)例分析了老師們備課過程中容易出現(xiàn)的問題，給出了許多可行性的改進(jìn)意見。他要求教師要知道宏觀上備課的組織策略，如課程內(nèi)容的深度、廣度、長度；知道在微觀上備課時(shí)，教學(xué)的目標(biāo)與教師到底教什么；以及教師上課講解的三種境界；介紹說教師備課就是備各種不可預(yù)知的可能性。引用魏巍的《我的老師》中的描述，程院長讓大家感悟到好教師就是“在課堂上顯得比平時(shí)更漂亮的人”；借用黑格爾的神學(xué)老師對(duì)其的評(píng)語，程老師讓大家體會(huì)到好的評(píng)語應(yīng)是針對(duì)學(xué)生個(gè)體、寫入孩子內(nèi)心、充滿激勵(lì)感染；通過對(duì)美國課堂中師生之間互動(dòng)的介紹，程老師讓老師們領(lǐng)略了引導(dǎo)爭辯的課堂、充滿疑問的課堂、走向生活的課堂、喚醒智慧的課堂??教師的備課永無無止境，一如所蘇霍姆林斯基所言，我的每一節(jié)課都是準(zhǔn)備了一輩子。

上課方面，程院長主要從“基本目標(biāo)的明確”、“課堂評(píng)價(jià)”、“實(shí)施取向”、“多元模式”及要關(guān)注的幾個(gè)環(huán)節(jié)入手，首先介紹了葉瀾老師關(guān)于好課的 “五個(gè)實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)（扎實(shí)的課、充實(shí)的課、豐實(shí)的課、平實(shí)的課、真實(shí)的課）；為老師們分析如何上好一堂成功的好課。程紅兵院長把認(rèn)知主義、行為主義、建構(gòu)主義支撐下的教學(xué)策略和方法綜合運(yùn)用的課堂中去。以及他自己對(duì)課堂評(píng)價(jià)的看法與學(xué)生認(rèn)為的好課標(biāo)準(zhǔn)（有掌聲、笑聲與辯論聲）；并對(duì)課堂教學(xué)引入及多元模式的課堂以案例形式介紹。

最后程紅兵院長，就測后評(píng)價(jià)的意義、評(píng)價(jià)方式與評(píng)價(jià)舉例加以講述。他認(rèn)為，評(píng)價(jià)課堂看兩方面，一方面教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度、學(xué)生參與度、學(xué)生幸福度，另一方面要實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能結(jié)構(gòu)化、過程與方法的體系化、情感態(tài)度價(jià)值觀的理性化。他強(qiáng)調(diào)，我們測后評(píng)價(jià)不僅要通過評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，更要使之促進(jìn)教師的發(fā)展。

他對(duì)教師的要求提出了如下兩點(diǎn);

一、教師的專業(yè)知識(shí)要有四點(diǎn)：一是背景性知識(shí)，即學(xué)科之外的知識(shí)；本體性知識(shí)，即本學(xué)科的知識(shí)。學(xué)科知識(shí)要過關(guān)；條件性知識(shí)，即要了解學(xué)生的心理、把握教育規(guī)律和方法；實(shí)踐性知識(shí)，即教育經(jīng)驗(yàn)。

二、教師的特殊技能：要有課程資源的開發(fā)與整合的能力。開發(fā)：建平中學(xué)語文課程的開發(fā)-----諸子百家，普開策新聞，文化散文，每月一書。根據(jù)程院長的報(bào)告，在今后的教學(xué)中我要做到以下下幾點(diǎn)：

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，提高教育水平

利用學(xué)校倡導(dǎo)教師讀書之余，廣泛閱讀，一是多讀教育教學(xué)期刊，隨時(shí)了解教改信息，教改動(dòng)態(tài)。二是有系統(tǒng)地讀些教育專著，比如在教改方面卓有成就的中青年教育精英的著作，如魏書生、于漪、等人，從他們的教育思想與教學(xué)實(shí)踐中受到啟發(fā)。

第二，努力鉆研，跟上教改步伐。新課改，新教材，再不能沿用老框框，要研究要適應(yīng)，不僅要研究教材，更要研究學(xué)生，要勇于接受挑戰(zhàn)。課堂中要達(dá)成三高：教學(xué)目標(biāo)達(dá)成高、學(xué)生參與性高、學(xué)生的快樂度高。只有我們的思想開放了，學(xué)生的思維才能開放。過去我認(rèn)為教學(xué)書是學(xué)生的世界，今后我要以世界是學(xué)生的教科書的認(rèn)識(shí)去引領(lǐng)學(xué)生。指導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，這些新問題，新事物，都需要我們不斷鉆研，勤奮努力，把這些當(dāng)作常規(guī)工作去做。

第三篇：聆聽專家的聲音

德育觀念和方法的再認(rèn)識(shí)

高莊蒼龍峽聯(lián)小

亓文鈺

中國教育學(xué)會(huì)德育專業(yè)委員會(huì)副秘書長李本初教授，一位來自北京的德育專家，在《以校長為首，品德課程為主，構(gòu)建小學(xué)德育課程體系的實(shí)驗(yàn)研究》會(huì)議上，作了題為《德育觀念和方法的再認(rèn)識(shí)》的報(bào)告。我把報(bào)告的內(nèi)容整理如下，愿與老師們一起探討分享。

一、我們的教育到底是為了什么？

一位當(dāng)年納粹集中營的幸存者，當(dāng)上了美國一所中學(xué)的校長。每當(dāng)一位新老師來到學(xué)校，他就會(huì)交給那位老師一封信，信中這樣說：“親愛的老師，我是集中營的生還者，我親眼看到人類不應(yīng)當(dāng)見到的情景：毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造；兒童被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害；婦女和嬰兒被受過高中或大學(xué)教育的人們槍殺。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成為具有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于制造學(xué)識(shí)淵博的怪物，多才多藝的變態(tài)狂，受過教育的屠夫。只有在能使我們的孩子具有人性的情況下，讀、寫、算的能力才有其價(jià)值。”

在文化大革命時(shí)期，1966年8月18日到9月18日，僅僅一個(gè)月時(shí)間，北京市有1447人被活活整死。受害的人群大多是辛勤的園丁、教授和專家，他們被自己辛勤培育的學(xué)生活活打死，或者被迫從一樓爬到六樓，或者關(guān)進(jìn)牛棚，或者被活活烤死??

改革開放三十年來，理論和實(shí)踐證明，德育工作應(yīng)該理直氣壯地抓道德，抓做人的教育，突出人格教育。

1.優(yōu)秀的人格是人的良好品德的穩(wěn)定的心理品質(zhì)的總和。

人格教育和人性教育必須從小抓起?！叭龤q看大，七歲看老”，這句話并非毫無根據(jù)。美國一項(xiàng)最新研究顯示，人的性格在童年早期就能形成，從六、七歲孩子身上，可以預(yù)測出他成年后的一些行為。蘇霍姆林斯基說：“如果善良和情感沒有在童年中形成，那么無論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來”。

有一項(xiàng)跟蹤調(diào)查：

兒童時(shí)健談，中年是愛動(dòng)腦、高智慧的人； 兒童時(shí)不健談，中年不善于處理人際關(guān)系； 兒童時(shí)適應(yīng)環(huán)境強(qiáng)，中年性格態(tài)度開朗； 兒童時(shí)不適應(yīng)環(huán)境，中年人際關(guān)系冷漠； 兒童時(shí)易沖動(dòng)，中年性情廣泛； 兒童時(shí)不易沖動(dòng)，中年膽小害怕； 兒童時(shí)愛占便宜，中年將是自私的的人。

2.一個(gè)品質(zhì)和性格不完善的人是不可能成為一個(gè)真正有所作為的人。

陶西平同志在《在多元中立主導(dǎo)——堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向》一文中強(qiáng)調(diào)：“道德比智慧更重要”。愛因斯坦：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更重要”。

高尚的思想品德是最高的學(xué)位。只有培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和修養(yǎng)，保護(hù)他們的自尊和自信，激發(fā)他們的夢想和激情，才是教育的最大成功，才是一名教育工作者神圣的職責(zé)。

舉例：一位中國留學(xué)生在德國努力多年，學(xué)有所成，以優(yōu)異成績?nèi)〉貌┦繉W(xué)位。當(dāng)他到德國的一家大公司求職時(shí)，筆試、面試的表現(xiàn)都不錯(cuò)，從主考官的笑容里，他仿佛看到了成功。不料幾天后，他卻得知自己被這家公司拒聘了。自恃才高，他又參加了另外幾家公司的應(yīng)聘，結(jié)果如出一轍，開始都很順利，最后都不聘用。在他的再三追問下，一家公司的招聘人員道出了實(shí)情：該生在德國留學(xué)期間，有三次逃票的記錄。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在德國乘坐地鐵，一年一萬個(gè)人中，也就是有三個(gè)人不買票，逃票率是萬分之三，一張地鐵票才3.5馬克，合人民幣19.33元。如果遇到更大的誘惑，你能經(jīng)受得住嗎？

前微軟研究院首任院長李開復(fù)給青年寫了一封萬字信，主張要做“誠實(shí)守信”的人。

有一家微軟公司要找一位年輕的部門經(jīng)理，條件是有專業(yè)特長，并且要誠實(shí)。有這樣一位年輕人前來應(yīng)聘，他說：“我是某某微軟公司的員工，掌握很多公司機(jī)密，如果你錄用我，我會(huì)把我掌握的信息毫不保留的告訴你??你想，這樣的人哪個(gè)公司敢收留，說不定哪一天，他會(huì)用同樣的手段出賣你。這說明：道德比智慧更重要。

教育不僅僅是捧上一張張高級(jí)學(xué)校的錄取通知書，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性善良的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展，使他們成為快樂的、有所成就的人；教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)，評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生心靈的溝通，共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)和共同成長的幸福。

要奧數(shù)還是要蘿卜

日本的幼兒園里，有一門課是專門教小朋友如何種菜，不是在網(wǎng)上種，而是在真正的菜園子里。老師帶著一幫小朋友下地，穿統(tǒng)一的膠鞋，女小孩是粉紅色的，男小孩是藍(lán)色的。到了收獲的季節(jié)，電視新聞里就會(huì)播出這樣的鏡頭:小朋友們賣力地在菜園子里收菜，一個(gè)小姑娘捧著帶了泥的蘿卜，喘著氣、愉快地對(duì)著鏡頭說“我很開心”之類的話。

只能從電視和大街上，窺探異國的稀奇，皮毛過眼后，反倒生出太多疑問，比如，這個(gè)緊鄰的國家，據(jù)說深受中國影響，但他們的小朋友卻以我們學(xué)奧數(shù)的熱情，去種蘿卜。在這個(gè)小朋友種蘿卜的社會(huì)里，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者有18名，今年就占了2個(gè)名額。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們是不是應(yīng)該好好思考一下?。?/p>

二、只有教育思想不斷解放，德育觀念才能逐步更新

德育觀念的更新首先是教育思想進(jìn)一步的解放，克服教條主義和形式主義的傾向。

哲學(xué)知識(shí)告訴我們：“形式”與“形式主義”是有本質(zhì)區(qū)別的，形式是事物的載體，離開了一定的形式，德育工作將無法開展，形式主義是只重形式和現(xiàn)象，不管內(nèi)容和實(shí)質(zhì)的思想方法和工作作風(fēng)。

1.民主、公平、平等對(duì)待每一位學(xué)生，樹立“師生相互學(xué)習(xí)，相互幫助、共同發(fā)展和成長”的觀念。堅(jiān)守“兒童是成人之師”的信條。

北京師范大學(xué)檀傳寶教授認(rèn)為，當(dāng)代德育觀念的一大謬誤是對(duì)兒童品德實(shí)際發(fā)展規(guī)律的誤讀。其中最主要的表現(xiàn)之一就是品德發(fā)展上的“年齡歧視”。這里所謂的年齡歧視主要包括“年歲歧視”和與之相關(guān)的“代際歧視”兩種?！澳隁q歧視”是指將兒童的年歲與品德發(fā)展程度畫等號(hào)，認(rèn)為品德發(fā)展既然是從低級(jí)到高級(jí)的一種發(fā)展，年歲大的兒童品德水平就一定比低齡兒童要高，成人當(dāng)然有理由對(duì)青少年居高臨下地展開道德、政治、思想的說教。但從經(jīng)驗(yàn)上看并非所有的成人在德行上一定比兒童的水平更高。從分析的角度看，兒童在樂于助人、同情心等方面反而比成人程度高。如果教育工作者無視這一品德發(fā)展的維度，將無法實(shí)現(xiàn)與青少年真誠的價(jià)值對(duì)話，也無法真正實(shí)現(xiàn)德育上的“因材施教”。

南京師大教授班華仔《班主任》雜志上發(fā)表了一片文章“引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有道德的人”，他認(rèn)為：

“不要以為年長者在思想道德方面一定高于年幼者”； “不要以為老師在思想道德方面一定高于學(xué)生”；

“不要以為學(xué)問高者在思想道德方面一定高于學(xué)問低者”；

“不要以為社會(huì)地位高者在思想道德方面一定高于社會(huì)地位低者”； “不要以為從事道德教育者在思想道德方面一定高于非道德教育者”。要堅(jiān)持“兒童是承認(rèn)之師”的信條，要虛心地真誠地向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，師生應(yīng)該同心、同行、共同成長。

西伯利亞一位小學(xué)美術(shù)教師米哈多夫，工作非常敬業(yè)，繪畫技術(shù)很高。課上，他在黑板上畫了十幾個(gè)色彩鮮艷的蘋果讓學(xué)生照著畫。這時(shí)，在教室后面坐著一個(gè)不認(rèn)識(shí)的小男孩，是才轉(zhuǎn)校來的，名叫尤里卡。這個(gè)男孩畫了一個(gè)又長又窄、米黃色的蘋果。

米哈多夫問：“這不是一個(gè)梨嗎？” 尤里卡說：“是梨蘋果?！?/p>

“什么？梨蘋果?”米哈多夫吃驚的問。

“我原來住在西伯利亞森林里，有一年，森林失火，僅剩一半的蘋果樹和一半的梨樹生長在一起，結(jié)出了世界上唯一的梨蘋果!”

米哈多夫顯然不信。他向全體同學(xué)問：“你們見過這樣的梨蘋果嗎？” 同學(xué)們異口同聲的說“沒有！” 米哈多輕聲的說：“這棵樹死了?！?/p>

米哈多被轟出教室，因?yàn)槔蠋熣J(rèn)為他是在故意搗亂。并且要求他畫出“真正”的紅蘋果。

第二天，米哈多上交了一張老師滿意的蘋果畫，不過，在又大又紅的的蘋果旁邊，留有點(diǎn)點(diǎn)淚滴。自從米哈多被趕出教室后，他是越來越抬不起頭來。

這件事情無意中被植物學(xué)家米秋林知道了，他說：“我還真沒見過這樣的梨蘋果，不過，給我三年時(shí)間，我讓你看到真正的梨蘋果?！苯?jīng)過三年的努力，米秋林經(jīng)過嫁接，得到了黃澄澄的梨蘋果。“嫁接”，它的靈感來自于一位老師和一個(gè)學(xué)生——米哈多夫和尤里卡。從此，美術(shù)老師米哈多夫再讓同學(xué)們畫蘋果時(shí)，總是說“不用和我畫的一個(gè)樣！”

2.熱愛、尊重、呵護(hù)每一位學(xué)生，樹立“每個(gè)學(xué)生都有一顆善良的心，每個(gè)學(xué)生都能成才”的觀念，堅(jiān)守“人人都是好學(xué)生”的信條。

實(shí)踐證明：沒有不變的學(xué)生，你認(rèn)為所謂的好學(xué)生有可能將來變差，甚至變壞，你認(rèn)為所謂的壞學(xué)生、差學(xué)生有可能將來變好，變得出類拔萃、我們應(yīng)該用辯證的、發(fā)展的、一分為二的觀點(diǎn)來看待學(xué)生。

只要我們堅(jiān)持這個(gè)信條，愛學(xué)生愛得真誠，深沉感人，什么學(xué)生都可以轉(zhuǎn)變過來，什么事跡都可以創(chuàng)造。

很多犯錯(cuò)誤的高官，在中小學(xué)都是好學(xué)生，從小被家長和老師寵壞了，他們認(rèn)為：我就得得寵，我就得當(dāng)官，甚至在法律面前也躍躍欲試??由此，由一個(gè)好孩子變成了社會(huì)蛀蟲。

有一次春游，老師帶著全班學(xué)生和自己的孩子劃船，結(jié)果自己的孩子不慎掉到了冰冷的水里，有五個(gè)孩子奮不顧身地從十幾米的水中把孩子救起，這五個(gè)孩子中，有三個(gè)是倒數(shù)，還有一個(gè)曾被記過處分。其實(shí)，孩子都是好孩子，問題學(xué)生總是用與眾不同的方式引起別人的關(guān)注，激起愛的渴求，逃離被遺忘的角落。所以我們要用發(fā)展的眼光來看每一個(gè)學(xué)生。

3.德育重在學(xué)生能力的培養(yǎng)，要樹立“讓學(xué)生在未來一生能夠適應(yīng)社會(huì)、能夠生存、能夠幸福”的觀念，堅(jiān)守“善良加能力，才能永遠(yuǎn)生存”的信條。

我提出的口號(hào)是：讓學(xué)生的生命因教育而精彩。

提倡“生命德育”：認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值——欣賞生命的美麗——尊重生命的需要——珍愛生命的全部——增強(qiáng)生存保護(hù)能力。

增強(qiáng)生命保護(hù)能力是學(xué)校“以人為本”的具體體現(xiàn)，也是一切教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。讓孩子們懂得：生命是一種責(zé)任；生命是一種寬容；生命是一種善良；生命是一種關(guān)愛；生命是一種付出；生命是一種自護(hù)自救生存的能力。4.關(guān)照、珍愛、呵護(hù)每一位教師，樹立“學(xué)校的任何成果都是集體勞動(dòng)的結(jié)晶”的觀念，堅(jiān)守“教師隊(duì)伍中一個(gè)也不能少”的信條。

這個(gè)理念的出發(fā)點(diǎn)是：把學(xué)校建成一個(gè)溫馨的大家庭，讓每一位教師都能找到每天都“愿意來，不愿意走”的幸福感。學(xué)校“以學(xué)生為本”，首先要做到“以教師為本”。老師感到不幸福，學(xué)生也不會(huì)得到幸福。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)讓“一個(gè)教師也不能少”，基于三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：（1）教育的任何成果是集體勞動(dòng)的結(jié)晶。

（2）育人工作大量是無形勞動(dòng)，是默默無聞的付出，是每一位教師師德的感染和熏陶。

（3）教育的“生產(chǎn)”周期相當(dāng)長，教師的勞動(dòng)成效需要相當(dāng)長的時(shí)間才能顯現(xiàn)出來。

我提出五個(gè)不能忽略：

不能忽略那些始終未得到過或很少得到過表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)的人； 不能忽略那些在班級(jí)成績經(jīng)常處在末尾的老師和班主任； 不能忽略那些在校內(nèi)各級(jí)評(píng)選中成績始終上不來的班主任；

不能忽略那些“主觀已盡力，但因能力有限”而成績始終不突出的老師和班主任；

不能忽略那些家庭中有各種困難情緒比較低落的人?？傊?，要關(guān)注學(xué)校教師隊(duì)伍中的“弱勢群體”。

三、只有觀念更新，方法才能創(chuàng)新

1.積極構(gòu)建全體教師參與的德育工作體系。比如：①“全員德育導(dǎo)師制”、②“以班主任為核心的教師德育共同體”

2.學(xué)校文化建設(shè)，突出班級(jí)文化建設(shè)。如①“溫馨教室的創(chuàng)建：人際關(guān)系的和諧”、②“推進(jìn)五角文化，構(gòu)建靈動(dòng)班級(jí)”

3.班主任專業(yè)化發(fā)展。①校內(nèi)班主任雙職稱制，②評(píng)選首席班主任制③試點(diǎn)班級(jí)管理改革，取消單一班主任制

南京市外國語學(xué)校仙林分校取消原來的班主任負(fù)責(zé)制，改有班主任、任課教師、家長、學(xué)生組成教育小組共同管理班級(jí)，每個(gè)班有3-4名教師，2名學(xué)生代表，兩名學(xué)生家長共同組成，學(xué)校出臺(tái)了新的評(píng)價(jià)方式和分配方式，將原來注重教師教學(xué)考核改成教學(xué)和管理考核并重。4.養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

重慶萬盛區(qū)南桐鎮(zhèn)中心校，提出“月目標(biāo)教學(xué)法”，發(fā)動(dòng)學(xué)生制定每個(gè)月養(yǎng)成習(xí)慣目標(biāo)，大家制定措施、制定獎(jiǎng)懲制度、5.建立道德教育的激勵(lì)機(jī)制，開展“道德銀行”體驗(yàn)活動(dòng)。用市場化的激勵(lì)機(jī)制呼喚兒童道德的回歸。

6.主題班會(huì)要探究新路。如，杭州師大附小——親密接觸式主題班會(huì)

第四篇：聆聽專家報(bào)告會(huì)之心得

聆聽專家報(bào)告會(huì)之心得

韓店鎮(zhèn)肖鎮(zhèn)小學(xué) 劉月霞

8月29、30日,我們鎮(zhèn)教委組織了全體教師暑期培訓(xùn)工作，聽取了三位專家的精彩報(bào)告。29日徐勝三老師作了一堂精彩的報(bào)告，題目是《自身素質(zhì)的提高是做好本職工作的關(guān)鍵》。身為省督學(xué)、省教育學(xué)院心理學(xué)教授的徐老79歲高齡，站在講臺(tái)上講了六個(gè)多小時(shí)，仍然精神矍鑠，思路清晰，十分令人佩服。

30日彭賢智、張斌老師給我們做了講座，兩位專家分別講了《中小學(xué)教師怎樣做教育科研》和《新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師的備課工作》。他們講的內(nèi)容既簡明扼要，又非常符合我們教學(xué)的實(shí)際，給我啟發(fā)。下面就談?wù)劼犎?bào)告后自己的幾點(diǎn)體會(huì)。

首先，要努力提高自身素質(zhì)，做好自己的本職工作。

聆聽了徐教授的報(bào)告后，讓從教二十年來還在迷茫彷徨中的自己有了明確地方向感，它好似一縷溫暖的陽光輻射而來，讓自己心中寬敞明亮了許多。徐教授和藹可親，侃侃而談，作為身居高職的他沒有高高在上的架子，似在和自己的同事促膝而談，老師們聚精會(huì)神、專注地聽他的報(bào)告，聽得非常入神。他的報(bào)告很接地氣，道出了從教人的心聲，講到精彩處不時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲。自己感受最深的是徐教授談“和學(xué)生建立融洽的關(guān)系是塑造教師陽光心態(tài)的前提”這一點(diǎn)，感受頗深。

徐老談到教師要有陽光心態(tài)。所謂陽光心態(tài)，即在工作、生活實(shí)際中經(jīng)常表現(xiàn)出來的情緒樂觀，寬容禮讓、進(jìn)取向上的心理狀態(tài)。（1）講到在工作中要處理好人脈關(guān)系，做人就要榮辱不驚，即寬容禮讓。我們要低頭做人，作人要謙虛。任何時(shí)候不要盛氣凌人、不要目中無人、更不能出口傷人，應(yīng)當(dāng)平易近人、樂于助人、更應(yīng)該以誠待人，做到寬容、禮讓、不計(jì)較。只要做到這些，就能成為一個(gè)受人尊重的人。（2）遇事要想得寬，看得遠(yuǎn)，看得開，做到情緒樂觀。是告訴我們要抬頭看路。今后遇到各種事情，要看的遠(yuǎn)一點(diǎn)、想的寬一點(diǎn)、考慮的全面一點(diǎn)，既不要感情用事，也不要計(jì)較一時(shí)得失，更不要鉆牛角尖、患得患失，應(yīng)當(dāng)有高瞻遠(yuǎn)矚的胸懷。（3）不要滿足于現(xiàn)狀，要天天學(xué)習(xí)，要進(jìn)取向上，不斷進(jìn)取?？傊?，一個(gè)人的社會(huì)地位不管有多高，謙虛做人的品質(zhì)不能忘。一個(gè)要學(xué)會(huì)疏導(dǎo)別人，規(guī)勸自己。講到以上內(nèi)容時(shí)，徐老不時(shí)結(jié)合一些豐厚的實(shí)踐案例來談自己的看法，觀點(diǎn)，通俗易解，令人深省。特別是他談到人要有好的心情要做到“四樂”——知足常樂，助人為樂，自得其樂，天倫之樂——給我們每位教師以人生啟迪。可以說徐教授的報(bào)告給我們上了一堂精彩的人生課。

徐老最后提到哈佛大學(xué)至理名言：現(xiàn)在世界上沒有任何一個(gè)人可以提供一種現(xiàn)成的方案，即使有也是不完全的，需要你去探索、去發(fā)現(xiàn)。他解釋說：“二十一世紀(jì)的成功者不完全是經(jīng)驗(yàn)豐富的，誰適應(yīng)改革形勢快，誰的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，誰就是當(dāng)前贏家，當(dāng)前的經(jīng)驗(yàn)只是走向未來的前提，但是起決定作用的不是經(jīng)驗(yàn)，而是靠自己刻苦學(xué)習(xí)積極創(chuàng)新的精神。”

其次，要努力做科研型教師，提高自己的教育教學(xué)水平。

彭賢智教授的報(bào)告內(nèi)容是《中小學(xué)教師怎樣做教育科研》，我印象最深的是他談到現(xiàn)在多數(shù)教師的工作狀態(tài)是“忙碌——茫然——盲目——繁雜——心煩——平凡”。作為教師我們常常找借口，自己教育教學(xué)工作忙，沒時(shí)間搞研究，埋怨客觀環(huán)境，不找主觀因素，將教育研究看做軟任務(wù)。我覺得這很切合自身實(shí)際，作為一名從教二十多年的教師，每天都在忙碌著繁雜的教育教學(xué)工作，但忙碌之余，細(xì)想起來，又是那么的茫然，毫無目的，缺乏長期的工作目標(biāo)。新課程改革實(shí)施推行了這么多年，對(duì)我們跨世紀(jì)的新一代教師的工作提出了新的要求，而我們不應(yīng)該再扮演照本宣科的教書匠的角色，也不能再局限在以往的課本的圈子里進(jìn)行狹隘的語文觀的教學(xué)，而是需要開闊我們的眼界，深入學(xué)科教學(xué)的思考，作為一位身兼班主任的語文教師，我們需要思考的任務(wù)應(yīng)該是如何在新的時(shí)代育人，如何在新的觀念下讓我們的孩子成為一個(gè)更具創(chuàng)新能力，更有人情味的孩子。所以，這些無時(shí)無刻不在要求著我們要隨時(shí)隨地對(duì)自己的工作進(jìn)行深入的思考，進(jìn)行科學(xué)的研究。也就是說，做一名科研型的教師是我們目前提升自己工作效率的有效途徑之一。因此，聽取了彭教授的報(bào)告后，我覺得特別慚愧，自己也多次參加過縣、市級(jí)的語文教學(xué)和科研方面的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)還滿懷信心，思考怎樣才能汲取優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，立志自己在今后的教育教學(xué)工作中也有所突破，有所創(chuàng)新?？墒且坏┗氐綄W(xué)校，又埋頭于課堂教學(xué)與作業(yè)批閱當(dāng)中，把提升自己的理論研究拋之腦后。今后，我會(huì)努力克服自己工作中的惰性，在教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持學(xué)習(xí)新的理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想和觀點(diǎn)，不斷更新自己的知識(shí)，并科學(xué)地總結(jié)自己和其他優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，使之上升到理論的層次，不斷提高自己的教育教學(xué)水平，努力做一名科研型教師。

最后，要積極投入課程改革，做完善課改的促進(jìn)者。

張斌教授談了新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師的備課工作。張斌教授的報(bào)告，為我們新學(xué)期的開始上了一堂非常有準(zhǔn)備的課，讓每位教師明確了本學(xué)期備課工作應(yīng)該如何去展開并有效落實(shí)。新學(xué)期伊始，教師要制定好本學(xué)期的學(xué)期計(jì)劃、各單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃。總教學(xué)目標(biāo)要明確到位，教師要站在課程的角度設(shè)計(jì)教學(xué)，要從有利于學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，讓課程和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課時(shí)目標(biāo)要從三維目標(biāo)來設(shè)計(jì)教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)考慮多個(gè)因素，將內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)具體化為學(xué)習(xí)目標(biāo)，教學(xué)設(shè)計(jì)要做到先學(xué)后教，少教多學(xué)的有效策略。以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)、樂學(xué)的良好品質(zhì)。這也是新的課程改革給我們教師提出的更高要求。

作為一名小學(xué)語文教師，面對(duì)課改，我知道，應(yīng)找準(zhǔn)自己的位置，做完善課改的促進(jìn)者。并找準(zhǔn)自己在教育教學(xué)問題上的癥結(jié)，樹立起正確的思維方法。從整體方位來解決問題，思路決定出路。

報(bào)告后的感受頗多，我多么希望再向?qū)＜伊憔嚯x請(qǐng)教，在教育理論、科研設(shè)計(jì)、科研方法等方面給予指導(dǎo)和幫助。我堅(jiān)信，通過這次學(xué)習(xí)，我會(huì)持續(xù)地理解和體會(huì)報(bào)告中所學(xué)到的知識(shí)，期望在未來的工作中把學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作中來，充分展示我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)我的教師夢而努力奮斗。

第五篇：聆聽專家講座的心得體會(huì)

聆聽專家講座的心得體會(huì)

南關(guān)學(xué)校張桂珍

4月9日至10日,我參加了全省舉辦的“2011年全國小學(xué)語文教學(xué)研討會(huì)”。在這次研討會(huì)中，我共觀課5節(jié)，聽講座3個(gè)。這次學(xué)習(xí)，讓我感受頗深，也受益無窮，它給了我一個(gè)全新的語文視野，讓我看到了專家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的深刻解讀與實(shí)踐。在專家的課堂示范與思想引領(lǐng)下，我只感到學(xué)習(xí)——提高——修煉教師基本功，是當(dāng)今教師的必修課?，F(xiàn)將這次學(xué)習(xí)感受表述如下：

一、語文課堂是情智教育。

主要體現(xiàn)在曲曉蕓老師所上的觀摩課上。她所執(zhí)教的是古詩《乞巧》。她的課堂更是“情”的引導(dǎo)，“智”的生成。她的課猶如舞臺(tái)上演出的評(píng)書，妙語連珠，抑揚(yáng)頓挫，聲斷氣不斷，課堂中無不體現(xiàn)曲老師尊重學(xué)生的情感；既照顧到學(xué)生之間的差異，極大限度地挖掘了學(xué)生的情感，同時(shí)也讓學(xué)生的情感得到了釋放。聽者無不感嘆：聽這樣的課真是一種精神享受哇！這也告知我們：語文課不僅要啟迪學(xué)生的智慧，還要注重學(xué)生情感的陶冶。

二：語文教學(xué)要注重學(xué)生的閱讀

提到閱讀，我們可能會(huì)想到我們的語文課本。然而小學(xué)六年，學(xué)生僅僅讀那薄薄的幾本語文書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。馬琴老師的報(bào)告中明確指出：我們中國小學(xué)的語文教學(xué)實(shí)效性不高，主要原因有三：一是我們中國的孩子閱讀開始的時(shí)間晚；二是中國學(xué)生的閱讀量少；三是中國學(xué)生閱讀能力不強(qiáng)。因此引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書是提高課堂實(shí)效性的重要條件。她還強(qiáng)調(diào)：閱讀要注重質(zhì)量。好的閱讀可使學(xué)生得趣、得益、得言、得法。重在讓學(xué)生打好基礎(chǔ)。在閱讀過程中，教師的活動(dòng)應(yīng)該少一些，而學(xué)生的活動(dòng)要多一些，且讓每個(gè)孩子都參與活動(dòng)。

三：教師要永保一顆童心

陳明祥老師是一位五十多歲的老教育工作者，他燦爛的微笑使人感覺在面前的不再是老師，而是最和藹可親的爺爺。他執(zhí)教的是一節(jié)作文指導(dǎo)課，題目是《爸爸媽媽，我愛你們》.在這一節(jié)課里，他充分展示自己的風(fēng)采，處處表現(xiàn)出童真、童趣、童言、童心。在讓學(xué)生聽閆維文的歌《母親》時(shí)，陳老師邊唱邊演，那聲音雖有些蒼老卻很入耳，動(dòng)作雖有些僵硬卻配合協(xié)調(diào)。五十多歲的老教師，能保存著一顆純潔的童心，是多么的難得。那么作為我們長期與小學(xué)生打交道的老師，不是更應(yīng)該永遠(yuǎn)保留一顆年輕的心嗎！只有具備一顆年輕的心，才能真正溶入到孩子中去，做好“孩子王”。

四：教師要不斷學(xué)習(xí)，努力提高教育教學(xué)水平

聽到各位教育專家精彩的演講，看到他們讓人動(dòng)情的觀摩課，我感到自己與他們相差甚遠(yuǎn)。作為一名教師，我們擁有講臺(tái)，要熱愛講臺(tái)，更要研究講臺(tái)，要讓自己的生命因講臺(tái)而精彩。那么我們?nèi)绾文茏屪约旱闹v臺(tái)流光溢彩呢？我認(rèn)為這需要我們平時(shí)多鉆研，多學(xué)習(xí)。多看別人的公開課是學(xué)習(xí)；多鉆研教材是學(xué)習(xí)；與同行之間交流是學(xué)習(xí)??

五、語文教學(xué)的真諦

通過這次學(xué)習(xí)，我才明晰地找到作為一名語文教師的責(zé)任，也是語文教學(xué)的真諦,那就是“培養(yǎng)學(xué)生寫出一手好字，練就一副好口才，能寫一篇好文章?！边@就需要識(shí)字與寫字的有效結(jié)合，讀說寫的有效結(jié)合。語文教學(xué)是母語教育，在教學(xué)的過程中，我們要深入挖掘教材的人文內(nèi)涵，把握教材的編排意圖，在語文課中潛移默化，熏陶感染學(xué)生，涵養(yǎng)學(xué)生性情，陶冶健康個(gè)性和健康情操，而并非教兩個(gè)生字，熟讀課文，寫兩個(gè)千篇一律的作文。

讀，讓學(xué)生在教師、文本中進(jìn)行對(duì)話；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情景，讓學(xué)生身臨其境，引發(fā)共鳴，進(jìn)行情感的碰撞，激發(fā)思維的火花；說，解放學(xué)生的口，營造一個(gè)寬松和諧的氛圍，讓學(xué)生說出內(nèi)心的體驗(yàn)，開啟表達(dá)的源泉；寫，讓學(xué)生將內(nèi)心的感受與想象，傾注于筆尖，流淌在字里行間。這才是語文教學(xué)的真諦，是一名語文教師的職責(zé)。

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，需要我們不斷的去追求、探索。我們當(dāng)以專家們?yōu)榘駱?，加?qiáng)學(xué)習(xí)，勇與實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，善于反思，做一個(gè)有心的讀書人，做一個(gè)真正能與孩子分享成長快樂的好老師。竇桂梅老師這樣說道：“一個(gè)教師在他自身的成長狀態(tài)里可能他懂得了要學(xué)習(xí)，這就給他帶來了好處和實(shí)惠。”“書籍是你的最好的，最美麗的容顏?！蔽覀兘處煴旧韽氖碌氖墙虝说墓ぷ?，天天在跟書本打交道，如果我們離開了書籍，不就成了“無源之水，無本之木”了嗎？我想起了陸游在《觀書有感》中寫到的這句詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”書籍就是我們老師的源頭活水。吸納百家，才能自成一家。不管如何的忙碌，我們都應(yīng)該在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長。

我們應(yīng)該閱讀各方面的書籍，來擴(kuò)大我們的知識(shí)面，還應(yīng)該閱讀專業(yè)方面的書籍來提高我們的專業(yè)水平，更應(yīng)該閱讀學(xué)生這一本本無字的書，來讓我們攀登上教學(xué)藝術(shù)的巓峰。我們要靠讀書來學(xué)習(xí)知識(shí)、靠課堂來實(shí)踐教學(xué)、靠反思來積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和積累中不斷的提升自己，一步步地向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。正如《師曠論學(xué)》中師曠說道：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”也就是說學(xué)習(xí)不分早晚，閱讀也就更不分早晚。

讓我們記住竇桂梅在《在閱讀中經(jīng)營生活》中寫到的：“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運(yùn)。以書為友，學(xué)會(huì)在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多平添一分人生的精彩?！弊屛覀冏哌M(jìn)閱讀，走進(jìn)生活吧！

總之,通過本次的觀摩學(xué)習(xí),專家的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)范在我的頭腦中留下了深深的烙印。他們時(shí)時(shí)以學(xué)生為主體,與學(xué)生平等對(duì)話,以不同的方式激起學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣,注重發(fā)掘引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)等等,都非常值得我學(xué)習(xí),我將盡力吸取他們的精萃,運(yùn)用到教學(xué)工作中去,提高工作效率,提升學(xué)生語文素養(yǎng)。