第一篇：班主任運(yùn)用暗示的藝術(shù)

班主任運(yùn)用暗示的藝術(shù)

班主任對(duì)學(xué)生施教中的暗示，是一種在師生間不存在對(duì)抗態(tài)度的前提下，通過(guò)含蓄的語(yǔ)言，示意的舉動(dòng)和諸多間接的方式，巧妙的向?qū)W生發(fā)出積極的、暗示的期望信息，從而使其產(chǎn)生積極的心理反映和行為方式的教育方法。暗示的關(guān)鍵是“示”，即對(duì)學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)與行為方向給予暗示期望，促使其領(lǐng)悟，達(dá)到自我教育的目的。

我們長(zhǎng)期做班主任的老師都有這樣的經(jīng)歷，一個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，你用正面說(shuō)理的方法施教，學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：“別講大道理，我不聽(tīng)！”。如果你用粗暴生硬的教育方法，有時(shí)可以震懾住學(xué)生，但造成的逆反心理卻很難消除；有時(shí)則會(huì)造成學(xué)生的“頂?！保尷蠋煙o(wú)法下臺(tái)?？墒牵绻蠋熐擅畹夭捎冒凳镜姆椒ㄊ┙?，卻能夠使師生心理距離一下子縮短，進(jìn)而促使他們?cè)谒枷肷舷龑?duì)抗情緒，進(jìn)行積極的自我認(rèn)識(shí)、自我譴責(zé)；在行動(dòng)上主動(dòng)自覺(jué)地改過(guò)，實(shí)行自我完善，從而收到良好的教育效果。

暗示為什么會(huì)有如此神力呢？很簡(jiǎn)單，那就是暗示法維護(hù)了學(xué)生的自尊，符合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，從而產(chǎn)生了良好的暗示效應(yīng)。

一、切莫忽視暗示效應(yīng)

提起暗示效應(yīng)，人們自然會(huì)想到美國(guó)心理學(xué)家謝里夫做的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他把同是英國(guó)大文豪狄更斯寫的兩段作品交給學(xué)生，請(qǐng)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)。但卻告訴學(xué)生說(shuō)，第一段是狄更斯所寫，這第二段是一位普通作家的作品。形成的評(píng)價(jià)結(jié)果卻大相徑應(yīng)庭：對(duì)前者倍加贊美，而對(duì)后者則是百般挑剔。這個(gè)實(shí)驗(yàn)足以說(shuō)明暗示的信息不同，產(chǎn)生的效應(yīng)就不同。另外，心理學(xué)家們研究的結(jié)果還證明，影響暗示效應(yīng)大小的因素大體有兩個(gè)方面：

一是與暗示者的權(quán)威性有關(guān)。權(quán)威越高暗示效應(yīng)越大。教育工作者恐怕不會(huì)不知道“羅森塔爾效應(yīng)”（也稱“皮格馬利翁效應(yīng)”）。說(shuō)的是古希臘神話中的皮格馬利翁對(duì)自己雕刻的一個(gè)少女塑像產(chǎn)生愛(ài)戀，期望能賦予其生命。后來(lái)，塑像果真變成了活人，皮格馬利翁如愿以償?shù)嘏c之結(jié)為伉儷。

美國(guó)心理學(xué)家R·羅森塔爾又利用這個(gè)神話喻義在一所小學(xué)里做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們從一至六年級(jí)中各抽出三個(gè)班的學(xué)生，進(jìn)行了智力測(cè)驗(yàn)，然后又從中隨機(jī)抽取20%的學(xué)生，并告訴校長(zhǎng)和老師說(shuō)這些學(xué)生有很大的“學(xué)業(yè)沖刺”潛力，但沒(méi)有說(shuō)這些學(xué)生是隨機(jī)抽取的。八個(gè)月后，R·羅森塔爾又對(duì)全部學(xué)生進(jìn)行第二次智力測(cè)驗(yàn)，并與非實(shí)驗(yàn)學(xué)生和實(shí)驗(yàn)前后進(jìn)行了對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)這20%隨機(jī)抽取的學(xué)生的智商和能力有了顯著的增長(zhǎng)。眾所周知，皮格馬利翁的期望變成現(xiàn)實(shí)，不過(guò)是一個(gè)神話故事，而R·羅森塔爾的預(yù)言卻變成了無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。為什么呢？就是因?yàn)镽·羅森塔爾作為心理學(xué)家的權(quán)威性，使老師對(duì)來(lái)自他的“虛假信息”深信不疑，并對(duì)自己的學(xué)生的發(fā)展寄予了同樣的期望。從而，對(duì)這些學(xué)生在態(tài)度和行為上，表現(xiàn)出親切的關(guān)注、熱切的激勵(lì)、耐心的幫助。無(wú)形中教師教育權(quán)威的暗示期望又作用于學(xué)生，對(duì)他們產(chǎn)生一種激勵(lì)效應(yīng)：一方面使學(xué)生有了奮斗目標(biāo)和方向，以及發(fā)奮努力的動(dòng)力；另一方面也使學(xué)生更加親近教師，更加喜歡教師的授課。R·羅森塔爾效應(yīng)就是我們今天討論的暗示效應(yīng)。當(dāng)然R·羅森塔爾的實(shí)驗(yàn)中的“虛假信息”，如果由普通什么人傳遞給校長(zhǎng)和老師恐怕就不是這個(gè)結(jié)果了。因此，有人稱這些隨機(jī)抽出的20%的學(xué)生是“權(quán)威性謊言下的幸運(yùn)兒”。

二是與暗示者的年齡和閱歷有關(guān)。一般情況下兒童要比成年人更容易接受暗示，記得英國(guó)倫敦大學(xué)人類心理學(xué)與行為實(shí)驗(yàn)室做過(guò)這樣一個(gè)有意思的小實(shí)驗(yàn)：在一個(gè)房間里，放著一筐蘋果，教師甲指著這筐蘋果對(duì)依次進(jìn)入房間的孩子們說(shuō)：“這筐蘋果不但不甜，而且非?？?，你不能吃！”每帶一個(gè)孩子進(jìn)來(lái)，他都說(shuō)完這番話后自己出去了（他自己并沒(méi)有動(dòng)這些蘋果），讓孩子獨(dú)自在房間玩了十分鐘，然后帶下一個(gè)孩子進(jìn)來(lái)。事后經(jīng)過(guò)檢查，約有17.8%的孩子禁不住大蘋果的誘惑，偷吃了蘋果，并把果核裝進(jìn)衣袋里帶出去扔掉。教師乙也做同樣的實(shí)驗(yàn)，對(duì)每次進(jìn)入房間的孩子說(shuō)同樣的話，只是他每次離開(kāi)房間時(shí)都從筐里拿出一個(gè)蘋果，大大咬上一口，津津有味地吃著離開(kāi)了房間。事后調(diào)查，約有96.3%的被實(shí)驗(yàn)的孩子等老師走后，就去偷吃蘋果，并把蘋果核要么藏在筐里的蘋果下邊，要么扔在屋子角落里。為什么兩位老師的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，竟會(huì)有如此大的反差呢？就是因?yàn)榻處熞艺f(shuō)完要說(shuō)的話后，“拿起一個(gè)蘋果津津有味地吃著離開(kāi)房間”的神情、行動(dòng)給了孩子們一個(gè)能吃、好吃的暗示。（班主任

004km.cn）但是，假如我們?cè)诟咧袑W(xué)生中做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果就不知會(huì)是什么樣子了。因?yàn)?，他們的年齡、生活經(jīng)驗(yàn)、判斷能力絕不會(huì)相信兩位老師的話，對(duì)教師乙的行為暗示甚至?xí)岢雠u(píng)。應(yīng)該指出的是，有的班主任在教育學(xué)生時(shí)卻容易犯教師乙的類似的錯(cuò)誤，給學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣做不對(duì)，那樣做不好，然而，自己卻有意無(wú)意地這樣做，結(jié)果惹得學(xué)生一旦有機(jī)會(huì)，就非要嘗嘗“禁果”的味兒不可。學(xué)生這種接受暗示的心理，我們絕不能忽視。

積極暗示能夠滿足學(xué)生的積極的心理需求。青少年的自尊心是非常強(qiáng)的，他們渴望得到別人的接納和尊重。因此，作為班主任，應(yīng)該清醒地意識(shí)到，學(xué)生的自尊心一旦受到傷害，所形成的心理上的逆反和對(duì)抗情緒是很難化解的。積極的暗示恰恰適應(yīng)了學(xué)生的這種心理特征，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)節(jié)、自我矯正、自我完善的積極性，滿足他們的自尊、自重、自我教育與管理的心理需要。

馬卡連柯的一位學(xué)生曾是“慣偷”，教育多次都不見(jiàn)效果。一次，馬卡連柯把去銀行為工學(xué)團(tuán)取錢的緊急任務(wù)交給了他。開(kāi)始他大吃一驚，隨后異常興奮，立即跑得大汗淋漓，把錢取回來(lái)。此后他改掉了偷竊的習(xí)慣。馬卡連柯正是采用了暗示的方法（我相信你），使教育者的要求（讓學(xué)生做一個(gè)正直的人）成為學(xué)生內(nèi)心的需要，從而取得凈化學(xué)生心靈的最佳教育效果。

暗示的最大特點(diǎn)是語(yǔ)言的含蓄性、行動(dòng)的示意性和環(huán)境的熏陶性。這些特點(diǎn)的奇妙處就是通過(guò)不顯山、不露水的方式，達(dá)到師生的心理相容，取得良好的教育效果。也就是我們平時(shí)所說(shuō)的“桃李不言，下自成蹊”的教育效果。當(dāng)然，這并不是那么容易，需要我們掌握暗示的技巧。這就是本文要說(shuō)的第二個(gè)問(wèn)題：

二、掌握暗示技巧

暗示的方法與技巧多種多樣，運(yùn)用好了也實(shí)在不那么容易，本文想從以下三個(gè)方面試作陳述。

1、語(yǔ)言暗示要體現(xiàn)含蓄

師生的心靈溝通要靠語(yǔ)言這一工具，語(yǔ)言暗示也是班主任最常用的方法。暗示性語(yǔ)言最大的特點(diǎn)是含蓄、幽默。語(yǔ)言太直白了那就不是暗示了。當(dāng)然，語(yǔ)言的含蓄也不等于含糊，讓學(xué)生聽(tīng)了如入五里霧中，甚至?xí)a(chǎn)生誤解，這樣不僅收不到積極效果，反而會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。用好語(yǔ)言暗示，班主任必須具備兩個(gè)條件，一是對(duì)學(xué)生要有深刻的了解，否則你的暗示就沒(méi)有什么針對(duì)性；二是要掌握語(yǔ)言暗示的技巧。用作暗示的語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)是一種高度藝術(shù)化的具有特定含義的語(yǔ)言，或含蓄幽默、或一語(yǔ)雙關(guān)、或“顧左右而言他”，都要考慮“引而不發(fā)，躍如也”的暗示效應(yīng)。例如，小康平時(shí)寫作業(yè)龍飛鳳舞，難以辨認(rèn)。任課老師多次批評(píng)幫助也不見(jiàn)效。一次，課代表把他的作業(yè)張貼出去，小康十分生氣，立即把作業(yè)撕了下來(lái)。課代表把情況向班主任作了匯報(bào)，班主任肯定了課代表的責(zé)任心。當(dāng)班主任走進(jìn)教室的時(shí)候，小康的情緒有些緊張，做好了挨批評(píng)的準(zhǔn)備?？墒牵嘀魅螀s平和地說(shuō)：“你們知道小康為什么把自己的作業(yè)撕掉嗎？他是在為自己作業(yè)寫得潦草而生氣（暗示他應(yīng)該自責(zé)），撕下來(lái)正是為了把作業(yè)抄寫工整（暗示他抄寫工整）。小康的作業(yè)是能寫好的（暗示他要努力寫好），我們應(yīng)當(dāng)相信他?！敝灰?jiàn)小康慚愧地低下了頭，（取得了初步的暗示效應(yīng)）可同學(xué)們的臉上卻表現(xiàn)出將信將疑的樣子。第二天，小康真的把一份抄得工工整整的作業(yè)重新貼在了“批評(píng)欄”內(nèi)，并在作業(yè)下面寫到：“請(qǐng)看我以后的實(shí)際行動(dòng)吧！”看，暗示有多么大的“神力”。這位班主任把小康的錯(cuò)誤行為具有的正確動(dòng)機(jī)作為一種希望，提出來(lái)進(jìn)行激勵(lì)，并暗示他應(yīng)該怎樣做，保護(hù)了他的自尊心，激勵(lì)他去實(shí)現(xiàn)老師的希望，這確實(shí)是一種令人欽佩的暗示藝術(shù)。

語(yǔ)言暗示，可以是口頭語(yǔ)言，也可以用書面語(yǔ)言。據(jù)說(shuō)美國(guó)有一新兵訓(xùn)練營(yíng)，招進(jìn)一批素質(zhì)很低，還沾染了不少壞習(xí)氣的新兵，軍官為這些新兵印發(fā)了一些家信，說(shuō)他們?cè)谟?xùn)練營(yíng)養(yǎng)成了新的生活習(xí)慣，如每天早起刷牙、晚上睡覺(jué)前洗腳、衣服鞋襪放得有條不紊，讓他們閱讀后抄寫。說(shuō)也奇怪，一段時(shí)間后，這些人竟逐漸克服了不良習(xí)氣。這個(gè)例子就是書面語(yǔ)言暗示的結(jié)果。我們班主任與學(xué)生用書面語(yǔ)言交流的形式很多，常用的有評(píng)語(yǔ)（作業(yè)評(píng)語(yǔ)、期末的操行評(píng)語(yǔ)、學(xué)生周記評(píng)語(yǔ)）、有書信、有贈(zèng)言等等。在這些方面許多優(yōu)秀班主任也積累了很好的經(jīng)驗(yàn)，如，天津市十佳班主任劉曉婷說(shuō)：“寫評(píng)語(yǔ)要講究藝術(shù)，閃光的地方要一目了然，缺點(diǎn)的提出要含蓄、委婉。人往往能夠直接地接受優(yōu)點(diǎn)，至于缺點(diǎn)最好讓他對(duì)老師的評(píng)語(yǔ)細(xì)細(xì)品味?！币?yàn)楹畋旧砭褪且环N魅力。如下面這段評(píng)語(yǔ)：“國(guó)旗下講話，你在兩千師生面前展示了自己，也展示了我們這個(gè)班集體。‘第一’難得永遠(yuǎn)，好成績(jī)永遠(yuǎn)力爭(zhēng)?！摇之?dāng)頭，是成功的寶貴條件。如果再‘敢’于叫‘謙讓’和‘寬容’在自己心中成長(zhǎng)，‘敢’于把他人放在心中更重要的位置，你會(huì)看到更完善的成功在向你招手?！?/p>

2、神情體態(tài)暗示要適度

班主任除要重視語(yǔ)言暗示外，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視神情體態(tài)的暗示功能。神情和體態(tài)是師生交往溝通的特殊的信息傳遞方式，更能體現(xiàn)暗示的示意性特點(diǎn)。我們應(yīng)特別重視神情體態(tài)不可言傳，只可意會(huì)的暗示功能。一顰一蹙、一慍一嗔、一個(gè)手勢(shì)、一種姿態(tài)都能引起學(xué)生的情感體驗(yàn)和心理活動(dòng)。例如，有個(gè)別學(xué)生上課不專心聽(tīng)講，思想開(kāi)了小差，教師不必點(diǎn)名批評(píng)，可在講課的同時(shí)向他投去專注而嚴(yán)厲的目光，學(xué)生自會(huì)從教師的目光中理解其含義，而停止思想開(kāi)小差，這就是我們平時(shí)說(shuō)的目光暗示，即通過(guò)教師目光的傳遞，示意學(xué)生立即糾正存在的問(wèn)題。教師也可以走到學(xué)生的跟前輕輕地拍一下他的肩頭，也可以取得良好的示意效果。

日本有句諺語(yǔ)：“能干的領(lǐng)導(dǎo)，就是喜歡聽(tīng)別人講話的強(qiáng)人?！币粋€(gè)優(yōu)秀的班主任應(yīng)當(dāng)成為這種強(qiáng)人。因?yàn)橛械臅r(shí)候耐心傾聽(tīng)學(xué)生講話所傳遞的暗示信息，可以代替甚至勝過(guò)向?qū)W生說(shuō)話所傳遞的信息，而且這種暗示信息更為強(qiáng)烈。如果班主任再善于營(yíng)造傾聽(tīng)的氛圍，其效果會(huì)更好。營(yíng)造這種氛圍一是善于運(yùn)用傾聽(tīng)的語(yǔ)言，把學(xué)生的談話引向深入。如，“你的話我很理解”，“你說(shuō)得對(duì)……”，“你還有什么好辦法嗎”等等；二是善于運(yùn)用神情體態(tài)等非語(yǔ)言因素，向?qū)W生傳達(dá)自己正在傾聽(tīng)的信息。如專注的目光，點(diǎn)頭、取前傾姿勢(shì)、微笑等都是卓有成效的。這些發(fā)乎自然的神情體態(tài)不僅能夠形成班主任整體的氣質(zhì)和風(fēng)度，而且能夠傳遞班主任對(duì)學(xué)生的尊重，能夠促使師生心理相容。神情體態(tài)只有發(fā)乎自然才適度，因?yàn)椋@是一種真情的流露，而不是在作戲，作戲就容易夸張，就失去真情，就達(dá)不到暗示的效果。這種真情的流露與班主任的素質(zhì)有直接的關(guān)系，需要班主任有寬廣的胸懷和崇高的境界。

3、環(huán)境暗示要營(yíng)造氛圍

環(huán)境對(duì)人的暗示作用是人所共知的。一個(gè)有隨地吐痰、亂扔果皮紙屑?jí)牧?xí)慣的人，來(lái)到一個(gè)整潔、幽雅的環(huán)境中，就會(huì)自覺(jué)地約束自己的壞毛病，這就是環(huán)境熏陶即暗示的結(jié)果。暗示心理學(xué)的先驅(qū)H·泊思海姆認(rèn)為，凡是來(lái)自環(huán)境——地理、種族、社會(huì)、家庭的刺激，都是對(duì)于整個(gè)人的活動(dòng)發(fā)生作用的酵素，因?yàn)樗饔糜谌说男睦?。?lái)自周圍環(huán)境的信息通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身等多種感官?gòu)亩鄠€(gè)方面，多渠道影響著人們，這種立體化的信息途徑?jīng)Q定了環(huán)境暗示的立體性和情景性。這里邊包括優(yōu)美的物化環(huán)境的陶冶性和寬松和諧的心理環(huán)境的感化性，使學(xué)生在無(wú)對(duì)抗?fàn)顟B(tài)中，順利地接受環(huán)境的暗示信息，達(dá)到教育目的。

環(huán)境暗示是指客觀存在的環(huán)境為受教育者主體感知，從而產(chǎn)生一種相應(yīng)的情緒、態(tài)度和行為，久而久之形成一定的心理品質(zhì)和思想道德的方法?？梢?jiàn)，環(huán)境暗示是一種“無(wú)言之教”，需要班主任依據(jù)德育的任務(wù)。有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)和利用以崇高情感為核心的心理環(huán)境和形象典型的班級(jí)物化環(huán)境，并通過(guò)組織以師生交往為核心的班級(jí)活動(dòng)，來(lái)營(yíng)造一種民主、寬松、和諧、融洽的班級(jí)氛圍，使全班學(xué)生置身于其中，耳濡目染、潛移默化地接受影響。因?yàn)?，影響人的感情和情緒的莫過(guò)于氛圍，環(huán)境只有和氛圍結(jié)合才能活起來(lái)，才能真正使班級(jí)的每堵墻壁都會(huì)說(shuō)話，都能發(fā)出積極的暗示信息。

第二篇：中學(xué)教師暗示教學(xué)的藝術(shù)

中學(xué)教師暗示教學(xué)的藝術(shù)

暗示教學(xué)藝術(shù)，是教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)的一種，很有發(fā)展前景，尤應(yīng)引起我們的重視并加以深入研究，所以在此特辟專節(jié)論述。

一、暗示現(xiàn)象及其心理機(jī)制

這里所謂暗示，是指人與人之間、人與環(huán)境之間未意識(shí)到的刺激影響作用，特別是在無(wú)對(duì)抗的條件下，通過(guò)含蓄、間接的方式對(duì)人的心理和行為發(fā)生影響。人在感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、表象、思維、情感、意志等方面都能受到暗示。

暗示現(xiàn)象起作用的基礎(chǔ)在于人具有可暗示性，雖然每個(gè)人接受暗示的能力不同。這正像暗示學(xué)家H．伯恩海姆說(shuō)的：可暗示性“是大腦接受或喚起觀念的能力。它傾向于使這些觀念實(shí)現(xiàn)，使之化為行動(dòng)”。他把這個(gè)原理稱作“觀念動(dòng)力學(xué)的規(guī)律”。洛扎諾夫則說(shuō)，“這是人類個(gè)體之中一種普遍的品質(zhì)，由于它，才使人和環(huán)境間的無(wú)意識(shí)關(guān)系發(fā)生作用?！彪m然“觀念也能發(fā)生中和或者抑制運(yùn)動(dòng)、感覺(jué)、想象和情緒或某一功能的作用”；而人的這種可暗示性，正是人腦接受教育影響的潛能，也可稱作可教育性或可塑造性。

暗示機(jī)制非常注意刺激無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)為接受環(huán)境信息服務(wù)。因?yàn)閭€(gè)人的見(jiàn)解、動(dòng)機(jī)、記憶，受感情這無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)的影響甚大，而“心是有它為理智所不知的理由的”。想象力也在無(wú)意識(shí)活動(dòng)中有它的源泉。理智的活動(dòng)必然地是在無(wú)意識(shí)活動(dòng)的合作下完成的。所以，洛扎諾夫說(shuō)：“一切意識(shí)活動(dòng)都建立在無(wú)意識(shí)的組合上?！币话阏f(shuō)來(lái)，每個(gè)人都有所謂無(wú)意識(shí)知覺(jué)（或稱外圍知覺(jué)），而這種無(wú)意識(shí)的知覺(jué)可以成為以后的有意識(shí)知覺(jué)，外圍的知覺(jué)可能進(jìn)入注意的中心。因此，以這樣的方式得來(lái)的信息可能成為長(zhǎng)期記憶的基礎(chǔ)。觸及我們眼耳鼻舌身等感官的聲光色味都可能構(gòu)成外圍知覺(jué)，因?yàn)樗鼈冇|及的都是無(wú)意識(shí)領(lǐng)域，它們的影響方式和力量是形形色色的。另外，無(wú)意中對(duì)某個(gè)目標(biāo)作出反應(yīng)，稱之為非特定的心理反應(yīng)。它出自無(wú)意識(shí)的模糊的、非理性的知覺(jué)活動(dòng)。它與特定的心理反應(yīng)（出自有意識(shí)的、清醒的、理性的知覺(jué)活動(dòng)）在心理活動(dòng)中是始終緊密交織在一起的。因?yàn)槿说拿恳凰枷搿⒏星?、知覺(jué)或心理活動(dòng)之中，除有一個(gè)清晰而居中心的經(jīng)驗(yàn)總和外，總有一個(gè)居在背景的、模糊而外圍著的經(jīng)驗(yàn)系列與之平行存在。

不過(guò)，無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)，據(jù)蘇聯(lián)心理學(xué)家烏茲納采夫研究，不是對(duì)任何刺激都自動(dòng)反應(yīng)的。而是通過(guò)“無(wú)意識(shí)心理傾向”做出選擇反應(yīng)。它是無(wú)意識(shí)的，但表現(xiàn)為意識(shí)的某些確定內(nèi)容的某種儲(chǔ)備。因此，烏茲納采夫在1966年說(shuō)：“無(wú)意識(shí)心理傾向的機(jī)制顯然是暗示現(xiàn)象的基礎(chǔ)。”洛扎諾夫認(rèn)為與這傾向緊密組合在一起的，還有態(tài)度、動(dòng)機(jī)、期待、興趣、需要等。無(wú)意識(shí)心理傾向，從暗示學(xué)的觀點(diǎn)可以理解為期待的程度，為某一活動(dòng)類型所作的內(nèi)心的和無(wú)意識(shí)的準(zhǔn)備的程度。

此外，影響暗示機(jī)制發(fā)揮效能的因素有三：（1）暗示者的權(quán)威或威信。暗示有一種“信譽(yù)”效應(yīng)，就是說(shuō)聲望高、有地位的權(quán)威，其暗示作用大。著名心理學(xué)家羅森塔爾將此稱之為“皮格馬利翁效應(yīng)”。（2）暗示信息的價(jià)值。索菲亞1955年實(shí)驗(yàn)證明接受暗示的能力受信息的權(quán)威性的影響很大：作者的名氣愈響，讀者的接受力愈大。另?yè)?jù)研究：學(xué)生在記憶權(quán)威作家的文句時(shí)，其效果較記憶無(wú)名作家的文句平均要高兩倍。（3）被暗示者的地位和態(tài)度。暗示學(xué)的研究認(rèn)為：“即使最強(qiáng)烈的觀念，除非和個(gè)人的無(wú)意識(shí)心理傾向結(jié)合，和他的態(tài)度、動(dòng)機(jī)結(jié)合，和他對(duì)某一事物的期待結(jié)合，和他的需要、興趣結(jié)合，并且和他個(gè)人的情緒、智能、意志以及要求等特性諧調(diào)，否則是不可能產(chǎn)生暗示的效果的。”因?yàn)橐话闳硕加腥婪窗凳镜姆谰€：其

一、邏輯防線?！皩?duì)于它印象上認(rèn)為不合邏輯動(dòng)因的，一概擋駕?！逼?/p>

二、感情防線?！皩?duì)于不能達(dá)到創(chuàng)造信任感和安全感的，一概擋駕?！逼?/p>

三、倫理防線。“凡與個(gè)人的道德原則相矛盾的暗示，都是不可能被接受的。”值得注意的是，在使用暗示法進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，決不是要去強(qiáng)行突破這三道防線，而是相反，要取得與這三道防線的協(xié)調(diào)，從而克服它?！安皇菑?qiáng)制的方式，而是引起心理共鳴的過(guò)程。”

二、暗示教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)與形式

所謂暗示教學(xué)藝術(shù)，乃是指教師有意識(shí)地、自覺(jué)地運(yùn)用暗示原理，以多種多樣、含蓄間接的方式影響學(xué)生的行為。①即如洛扎諾夫所說(shuō)：“創(chuàng)造高度的動(dòng)機(jī)，建立激發(fā)個(gè)人潛力的心理傾向，從學(xué)生是一個(gè)完整的個(gè)體這個(gè)角度出發(fā)，在學(xué)習(xí)的交流過(guò)程中，力求把各種無(wú)意識(shí)暗示因素組織起來(lái)?！蹦康脑陂_(kāi)發(fā)學(xué)生個(gè)人的潛力，使之達(dá)到充分的自我發(fā)展。其實(shí)，“暗示教學(xué)”并不神秘，我國(guó)古代傳統(tǒng)教學(xué)思想所說(shuō)的“陶冶”，在心理學(xué)上的科學(xué)基礎(chǔ)就是“暗示”作用，《老子》有云：“行無(wú)言之教”，其中就包括“暗示”作用。

一般說(shuō)來(lái)，暗示教學(xué)藝術(shù)具有如下特點(diǎn)：

（一）含蓄性和啟發(fā)性

暗示信息的隱蔽性，使得暗示教學(xué)藝術(shù)中師生之間的信息交流帶有鮮明的“意會(huì)性”特點(diǎn)。如在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行含而不露的批評(píng)、委婉的勸告，都是彼此心照不宣、心領(lǐng)神會(huì)的。教師的一個(gè)眼神、一句話、一個(gè)動(dòng)作都可能富有含蓄的暗示，使學(xué)生受到深刻的啟發(fā)和教育。這比“赤裸裸”的灌輸教育效果要好得多。因?yàn)檎缣K霍姆林斯基所分析的：“造成教育少年的困難的最重要的原因在于，教育實(shí)踐在他們面前以赤裸裸的形式進(jìn)行，而處于這種年齡期的人按其本性來(lái)說(shuō)是不愿意感到有人在教育他的?！?/p>

（二）直接性和迅速性

在暗示教學(xué)藝術(shù)中，知識(shí)的獲得是靠暗示直接獲得，通過(guò)直覺(jué)迅速滲入大腦的。據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，以暗示法進(jìn)行教學(xué)，消化知識(shí)的速度，比老方法快1倍到50倍不等。因?yàn)樗磳?duì)專門地去背誦記憶，要求教學(xué)活動(dòng)直接、迅速地完成。本世紀(jì)60年代開(kāi)始，保加利亞心理學(xué)家格奧爾基·洛扎諾夫?qū)凳緳C(jī)制應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)，取得了驚人的效果。他在一個(gè)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)小組經(jīng)過(guò)31天教學(xué)，結(jié)果使學(xué)生學(xué)會(huì)1600個(gè)詞匯。

（三）非理性和情境性

暗示相信感情、意志等非理性因素的力量，暗示教學(xué)能控制非特定知覺(jué)（無(wú)意識(shí)的、模糊的、非理性的知覺(jué)）質(zhì)量，使之與特定知覺(jué)（有意識(shí)的、清醒的、理性的知覺(jué)）諧調(diào)，使受教育者接受有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的綜合影響。同時(shí)，暗示教學(xué)藝術(shù)非常重視情境的重要作用。如洛扎諾夫曾把學(xué)習(xí)英語(yǔ)與音樂(lè)、游戲、演戲等結(jié)合起來(lái)，寓教學(xué)于娛樂(lè)情境之中，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的每一分鐘都是享受，從而收到驚人的效果，他教學(xué)時(shí)要求每堂課記100個(gè)單詞，學(xué)生們的平均記憶率高達(dá)93．16％。

（四）滲透性和持久性

暗示教學(xué)藝術(shù)利用位于無(wú)意識(shí)或極少意識(shí)的心理活動(dòng)之中的、舊有的和情緒上起作用的機(jī)制，進(jìn)行信息的滲透影響，以達(dá)到持久記憶的目的。在常規(guī)條件下，要記住11個(gè)句子的話，腦的活動(dòng)量要比休息時(shí)增加6．3％；而在暗示的條件下，只需增加1．05％，何況這暗示條件下出現(xiàn)的記憶，要比一般記憶強(qiáng)14％（P＜0．05）。所謂超級(jí)記憶就是暗示教學(xué)藝術(shù)激發(fā)出來(lái)的，它來(lái)源于人的潛力。而創(chuàng)造力的假消極狀態(tài)，特別適宜于作為開(kāi)發(fā)人的潛力準(zhǔn)備心理傾向的時(shí)刻。安閑、寧?kù)o和愉快態(tài)度，超級(jí)的內(nèi)心活動(dòng)在這狀態(tài)下正以驚人的節(jié)約精力的方式展開(kāi)。這就使得暗示教學(xué)藝術(shù)帶上滲透性和持久性的特點(diǎn)。

（五）愉悅性和易接受性

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“不愉快的事往往不經(jīng)意識(shí)就為知覺(jué)抵制”，而且“凡是被受試者認(rèn)為不愉快的事，總不如被他認(rèn)為愉快的事記得牢”。①在實(shí)驗(yàn)暗示教學(xué)的課堂上，由于“消除心理上的和生理上的無(wú)謂活動(dòng)，把自我控制的力量導(dǎo)向不會(huì)產(chǎn)生疲勞的事上”，學(xué)業(yè)的成績(jī)迅速顯示，學(xué)生的信心迅速建立，緊張從而消失。暗示教學(xué)藝術(shù)即要使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的每一分鐘都是在享受，而自始至終是個(gè)愉快的過(guò)程，不出現(xiàn)疲勞的癥狀，倒反而常常伴有休息的效果，因此學(xué)生就易于接受教師的暗示信息。

暗示教學(xué)的形式是多種多樣的，按其所用手段和途徑的不同可分為以下幾類：

（1）語(yǔ)言暗示

指通過(guò)語(yǔ)言形式進(jìn)行的暗示。如教學(xué)語(yǔ)言的聲調(diào)就可藏有豐富的潛臺(tái)詞，而每一種語(yǔ)調(diào)都可以使對(duì)方獲得某種附加的信息。特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，最好是多采用提示語(yǔ)言進(jìn)行暗示性鼓勵(lì)。因此，教師要盡可能地提高自己教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)水平，以適應(yīng)暗示教學(xué)的需要。

通過(guò)言語(yǔ)講授暗示，主要在于調(diào)整和改變語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速。比如言語(yǔ)講授或朗讀的時(shí)候，可以通過(guò)改變語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速來(lái)強(qiáng)調(diào)和突出有關(guān)內(nèi)容。一般人以為提高語(yǔ)調(diào)和加快語(yǔ)速能夠起到強(qiáng)調(diào)和突出的作用。其實(shí)，降低語(yǔ)調(diào)和減緩語(yǔ)速也能產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)和突出的效果。比如《荷塘月色》第五段描寫月光有三個(gè)十分傳神的動(dòng)詞：“瀉”、“浮”、“畫”。怎樣突出這三個(gè)動(dòng)詞呢？方法固然很多，但是，如果這樣來(lái)暗示看怎么樣？教師朗讀到這里，突然充滿深情地降低語(yǔ)調(diào)，減緩語(yǔ)速讀這三個(gè)字，學(xué)生就容易更認(rèn)真地注意這三個(gè)字，以便于他們接受和思考。

（2）形象暗示

一是指教師形象暗示。這是師生之間溝通感情、交流思想的過(guò)程，包括多方面內(nèi)容，如手勢(shì)暗示、眼色暗示、表情暗示、體態(tài)暗示、服飾暗示等。二是榜樣形象暗示。所謂“喊破嗓子，不如干出樣子”，就在于榜樣形象能夠起到行為方式的暗示作用。

（3）氛圍暗示

暗示教學(xué)藝術(shù)的效果，有人評(píng)價(jià)就是氛圍的作用。如在暗示教學(xué)過(guò)程中，采用音樂(lè)配合的藝術(shù)語(yǔ)調(diào)，教室的氣氛始終充滿了樂(lè)趣、歡快、輕松和舒適。實(shí)驗(yàn)表明，有音樂(lè)伴隨的教材介紹，比沒(méi)有音樂(lè)伴隨的介紹，記憶率高2．17～1．50倍?？梢?jiàn)，教學(xué)氛圍的暗示作用是十分明顯的。

（4）活動(dòng)暗示

在有目的、有計(jì)劃地組織的各種內(nèi)容與形式的教學(xué)活動(dòng)中，教師的意圖滲透其中，亦可使學(xué)生受到有益的教育，達(dá)到預(yù)期的效果。同時(shí)，學(xué)生在活動(dòng)中往往處在最自然的狀態(tài)下，各種思想及個(gè)性特點(diǎn)都在教師面前暴露無(wú)遺，針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行暗示教學(xué)，可使因材施教落到實(shí)處。

（5）綜合暗示

指綜合了各種手段而實(shí)施全面的暗示教學(xué)形式。其中藝術(shù)是運(yùn)用綜合暗示最典型的例子。因?yàn)樗囆g(shù)的表現(xiàn)形式、色彩、韻律和節(jié)奏是通過(guò)非理性知覺(jué)打動(dòng)人的全身心的。這通路要比理性知覺(jué)短得多、直接得多。正是在這個(gè)意義上，洛扎諾夫說(shuō)“藝術(shù)是最有力的暗示”。就因?yàn)樗囆g(shù)是直接訴諸情感與直覺(jué)等無(wú)意識(shí)知覺(jué)的，是動(dòng)員非特定心理反應(yīng)的，所以綜合運(yùn)用各種藝術(shù)形式是暗示教學(xué)的技術(shù)。

（6）榜樣暗示

榜樣暗示即行為暗示。有些課文，不太容易引起學(xué)習(xí)的興趣，比如議論文、說(shuō)明文之類。尤其在自讀分析時(shí)，有的學(xué)生容易馬虎從事，應(yīng)付差事，教師可以尋找一個(gè)認(rèn)真的學(xué)生，樹(shù)立一個(gè)榜樣：“×××同學(xué)多了不起，已經(jīng)連續(xù)給三段劃了層次，而且劃得很準(zhǔn)確。”當(dāng)然這個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備代表性，不能挑最好的學(xué)生，因?yàn)槠渌麑W(xué)生和他比有差距，起不到榜樣的作用；也不能挑最差的學(xué)生，因?yàn)槠渌麑W(xué)生不一定相信教師講的內(nèi)容，結(jié)果不僅不能起到榜樣的暗示作用，還會(huì)適得其反。

（7）權(quán)威暗示

聲望高，有權(quán)威的人，其暗示作用大。要想引起學(xué)生讀某一本書的興趣，最好請(qǐng)?jiān)诎嗌嫌型膶W(xué)生作一點(diǎn)介紹?；蛘哂山處熥约骸艾F(xiàn)身說(shuō)法”，某某書非常感人，本來(lái)不想看，一看就不愿意放下來(lái)。不必要直接要求：“你們要讀×××?xí)?，還要交讀書筆記?！睂W(xué)生本身學(xué)習(xí)任務(wù)就很重，帶著“多余”的學(xué)習(xí)任務(wù)去讀書，容易產(chǎn)生抵觸心理。

（8）藝術(shù)暗示

洛扎諾夫認(rèn)為：“藝術(shù)是最有力暗示。”當(dāng)學(xué)生舒舒服服地坐著聽(tīng)音樂(lè)、聽(tīng)故事、聽(tīng)詩(shī)歌朗誦和看電視短片的時(shí)候，他們的思想容易沉浸音樂(lè)、故事、詩(shī)歌、和電視之中。

他們?cè)谙硎芩囆g(shù)美的時(shí)候，身心處在松弛狀態(tài)，并不在理解與記憶上特別用力。其實(shí)這只是表面現(xiàn)象，學(xué)生這時(shí)的心理潛力受到激發(fā)：聯(lián)想翩翩，情緒起伏，思維活躍，記憶深刻。上《雄關(guān)賦》，放一段董文華的《長(zhǎng)城長(zhǎng)》，教《一次大型的浪石流》，編一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事；學(xué)《祝?！贩乓欢巍蹲８！返碾娪熬愁^。各種藝術(shù)形式都可以成為創(chuàng)設(shè)暗示教學(xué)情境的手段。

三、遵循原則

1、愉快而不緊張的原則。

要求教師有和藹的態(tài)度，親切的表情，溫和的語(yǔ)調(diào)，造成輕松愉快的氛圍。

2、有意識(shí)與無(wú)意識(shí)統(tǒng)一的原則。

一般說(shuō)來(lái)，人們都強(qiáng)調(diào)有意識(shí)心理活動(dòng)在教學(xué)中的作用，而忽視無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)。有意識(shí)和無(wú)意識(shí)結(jié)合在一起，能產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。有意識(shí)可以控制無(wú)意識(shí)，無(wú)意識(shí)可以調(diào)節(jié)有意識(shí)，兩者和諧統(tǒng)一時(shí)，才是最有效的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。

3、“無(wú)目的的合目的性”的原則。

暗示教學(xué)表面上看，似乎是“無(wú)目的”的，其實(shí)是在教師精心組織下的教學(xué)行為，是有目的的。它能達(dá)到“無(wú)目的合目的性”的教學(xué)效果。

4、輕松愉快而不緊張?jiān)瓌t

也就是說(shuō)教學(xué)過(guò)程必須組織得輕松、自然、愉快。傳統(tǒng)教學(xué)總是把學(xué)習(xí)看成痛苦的事情。“頭懸梁，椎刺骨”，“映雪囊熒”的勸學(xué)苦讀故事向人們暗示，要想獲得知識(shí)，就必須付出痛苦的甚至是鮮血代價(jià)。是不是付出了痛苦的代價(jià)就會(huì)收到理想的效果呢？恰恰相反，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：凡是不愉快的事往往不經(jīng)意識(shí)就為知覺(jué)抵制，總不如愉快的事記得牢。這其實(shí)是人們隨處可見(jiàn)的事實(shí)。你可以回憶一下過(guò)去，返視自己的內(nèi)心，看看記憶倉(cāng)庫(kù)中愉快的事情多還是痛苦的事情多，就會(huì)對(duì)這一點(diǎn)有比較深刻的認(rèn)識(shí)追求快樂(lè)是人的天性，我們的生命的本來(lái)狀態(tài)就是充滿著知識(shí)和快樂(lè)的。學(xué)生感到學(xué)習(xí)緊張痛苦的根源，還由于學(xué)生對(duì)自己的能力缺乏信心。這也是傳統(tǒng)觀念與教學(xué)方法對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期進(jìn)行消極暗示的結(jié)果，也有自我的暗示。這些消極暗示的思想觀念內(nèi)化學(xué)生的信念，認(rèn)為自己沒(méi)有什么潛力，只能學(xué)那么多，只能學(xué)那么快，甚至自己根本就不是讀書做學(xué)問(wèn)的料，是一塊“不可雕”的朽木。這些錯(cuò)誤的觀念和過(guò)去失敗的體驗(yàn)，毒化了學(xué)生的信心，對(duì)學(xué)習(xí)采用消極退縮的被動(dòng)態(tài)度，極大地影響了學(xué)生智能的發(fā)揮。所以第一步工作：是清除學(xué)生頭腦中的這些精神毒素和心理垃圾。

5、有意識(shí)和無(wú)意識(shí)整體統(tǒng)一原則

在教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)和無(wú)意識(shí)，大腦兩個(gè)半球，理智和感情都要協(xié)調(diào)統(tǒng)一地發(fā)揮整體作用。而人們的學(xué)習(xí)、認(rèn)知過(guò)程，是大腦理性思維感情，有意識(shí)和無(wú)意識(shí)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的作用過(guò)程。有意識(shí)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)越是緊密聯(lián)系，渾然一體，人的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)便越有成效。傳統(tǒng)的教學(xué)只看重人的理性的力量，過(guò)分相信意識(shí)的能力，教學(xué)方法只發(fā)揮了大腦左半球的功能，嚴(yán)重忽視了感情對(duì)理性，無(wú)意識(shí)對(duì)意識(shí)的調(diào)節(jié)作用。無(wú)意識(shí)不僅僅是調(diào)節(jié)意識(shí)的問(wèn)題，它本身是有意識(shí)的基礎(chǔ)，意識(shí)的大廈是建立在無(wú)意識(shí)寬厚的基礎(chǔ)之上的。按弗洛伊德的說(shuō)法，意識(shí)是冰山浮在水面上的那一小部分，大部分是沒(méi)在水面下的無(wú)意識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)把學(xué)生看成是可以操作，控制的機(jī)械，或者是可以注入知識(shí)觀念的容器，使得有意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間嚴(yán)重失調(diào)。教師應(yīng)把學(xué)生看作是理性和感情，有意識(shí)和無(wú)意識(shí)相統(tǒng)一的整體，在課堂上大量應(yīng)用各種藝術(shù)手段－音樂(lè)會(huì)、短劇、游戲等，促進(jìn)了有意識(shí)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)的統(tǒng)一。

6、師生關(guān)系的和諧原則

這條原則也稱為暗示相互原則，它要求在課堂上建立教師和學(xué)生之間相互信任、相互尊重的和諧融洽的人際關(guān)系。而教學(xué)能否取得預(yù)期的教學(xué)效果。師生之間的人際關(guān)系又是至關(guān)重要的?？枴ち_杰斯在其《給學(xué)習(xí)自由》一書中說(shuō)：“在學(xué)習(xí)的開(kāi)初，教師的職業(yè)能力和淵博的學(xué)識(shí)，課的組織，視聽(tīng)工具的使用和教學(xué)程序的排序，講座質(zhì)量的高低和參考書的多少，全不相干，盡管這些因素在某一時(shí)刻是有用的，甚至是有益的。但學(xué)習(xí)不靠這些，學(xué)習(xí)靠教育者和受教育者的相互關(guān)系，靠這種關(guān)系中的態(tài)度?！比魏稳硕枷Ｍ蝗私蛹{、看重、欣賞的心理需要，這種需要在課堂上的滿足，靠的是教師、學(xué)生的相互給予，當(dāng)然還包括學(xué)生之間的相互給予。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，就需要了解一些心理學(xué)的知識(shí)，熟悉的心理需要以及滿足這些需要的條件、方式、程度與時(shí)機(jī)，善于建立與維護(hù)相互理解、尊重、信任、支持的和諧的人際關(guān)系。

在課堂中，始終存在著教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生之間各種各樣的暗示作用與信息交流。教師的威信、尊嚴(yán)、受課的藝術(shù)、精神狀態(tài)甚至儀表，服飾等，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，而學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，知識(shí)水平，精神狀態(tài)、課堂紀(jì)律等也對(duì)教師形成一種暗示，造成一種課堂氣氛。為形成這種氣氛，教師要真心尊重學(xué)生，相信他們能夠?qū)W好，學(xué)生也要由衷地尊重信任教師。

四、暗示教學(xué)藝術(shù)的價(jià)值及其對(duì)教師的要求 從以上分析可見(jiàn)，暗示教學(xué)藝術(shù)的價(jià)值是多方面的：

（一）暗示教學(xué)藝術(shù)的價(jià)值

1、暗示教學(xué)藝術(shù)意在激發(fā)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)潛能

即指通過(guò)暗示手段，使個(gè)人具備無(wú)意識(shí)心理傾向，并且指引這傾向和個(gè)人的動(dòng)機(jī)、興趣、期待等相結(jié)合，以激發(fā)個(gè)人閑置而未利用的巨大潛力?？梢哉f(shuō)暗示是能激發(fā)個(gè)人潛力的因素。運(yùn)用暗示教學(xué)的“最終效應(yīng)是個(gè)人的一定潛力活化”。即，使個(gè)人的智慧潛力化為現(xiàn)實(shí)的巨大心理活動(dòng)能力。

2、暗示教學(xué)藝術(shù)有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的直覺(jué)思維能力

因?yàn)榘凳拘畔⒌暮钚院蛦l(fā)性，就使得學(xué)生在接受、領(lǐng)會(huì)暗示信息，并對(duì)此做出反應(yīng)的過(guò)程中，發(fā)展了相應(yīng)的直覺(jué)思維能力。這對(duì)于學(xué)生贏得學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)、提高學(xué)習(xí)效率，乃至培養(yǎng)其善于發(fā)現(xiàn)、敢于創(chuàng)造的良好的思維品質(zhì)都是大有益處的。在一定意義上，甚至可以說(shuō)一個(gè)人的直覺(jué)思維水平，就標(biāo)志著他的智力水平和聰明程度。

3、暗示教學(xué)藝術(shù)可以促進(jìn)理智與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展

暗示教學(xué)藝術(shù)將學(xué)生看作理性和感情同時(shí)在活動(dòng)的整體，要求教育者通過(guò)協(xié)調(diào)大腦左右兩半球的活動(dòng)，而有力地促進(jìn)學(xué)生理智與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。這是非常有意義的。因?yàn)槿说母星榕c理智總是緊密地相互交織在一起的，忽視任何一方都會(huì)造成學(xué)生的片面發(fā)展。這正像日本心理學(xué)家瀧澤武久說(shuō)的：“在促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)方面，不能無(wú)視感情的作用：情感交織在人的思維中，或者成為刺激，或者成為障礙?！?/p>

4、暗示教學(xué)藝術(shù)使教學(xué)活動(dòng)成為輕松愉快的事情

怎樣有效地解除學(xué)生由“苦學(xué)”帶來(lái)的學(xué)習(xí)痛苦和現(xiàn)代教師的“厭教”情緒，而使學(xué)生樂(lè)學(xué)、教師樂(lè)教，這是目前教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域內(nèi)一個(gè)引人注目的問(wèn)題。暗示教學(xué)藝術(shù)在這方面進(jìn)行了有益的嘗試，它致力于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的每一分鐘都是在享受，讓教師的教學(xué)活動(dòng)因此獲得令人愉悅的反饋結(jié)果，使教學(xué)活動(dòng)成為真正輕松愉快的事情。

暗示教學(xué)藝術(shù)對(duì)教師的修養(yǎng)提出了相對(duì)來(lái)說(shuō)比較高的要求，具體說(shuō)來(lái)有以下幾點(diǎn)：

（二）暗示教學(xué)藝術(shù)對(duì)教師的修養(yǎng)提出了相對(duì)來(lái)說(shuō)比較高的要求

1、教師在說(shuō)話中要注意將內(nèi)容和身體各部表情相協(xié)調(diào)

因?yàn)樵谡f(shuō)與聽(tīng)這一交流活動(dòng)中，說(shuō)話的內(nèi)容處在聽(tīng)者注意力的中心，而說(shuō)話人的態(tài)度、表情處在注意力的外圍，要達(dá)到交流的最佳效果，必須使中心和外圍充分協(xié)調(diào)，以使學(xué)生從教師身上獲得更多的暗示信息。同時(shí)，由于教師身體各部表情與語(yǔ)言不同，它主要訴諸學(xué)生的視覺(jué)，具有形象、生動(dòng)、鮮明、真實(shí)的特征，并且由于它們大多屬于無(wú)聲的暗示信息，所以在課堂教學(xué)中用來(lái)處理某些偶發(fā)事件，就能收到良好的效果而不致影響全班學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2、教師要注意建立良好的師生關(guān)系

因?yàn)榘凳鞠嗷プ饔迷硎侵赴凳窘虒W(xué)在暗示者、受暗示者相互尊重、相互信任的條件下實(shí)施的，所以，在教學(xué)過(guò)程中建立良好的師生關(guān)系，就是暗示教學(xué)藝術(shù)成功的關(guān)鍵。只有這樣，才能在教學(xué)活動(dòng)中收到“親其師，而信其道”的效果。可以說(shuō)，師生之間平等民主、融洽合作的人際關(guān)系，可以造成趣味、歡快、輕松和舒適的教學(xué)氣氛，甚至能“消除心理上、生理上的無(wú)謂示動(dòng)，把自我控制的力量導(dǎo)向不會(huì)產(chǎn)生疲勞的事情上”。

3、教師要注意指導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行自我暗示

學(xué)生要有效地消除緊張與焦慮心情，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，就要靠必要的自我暗示來(lái)完成，教師就有義務(wù)進(jìn)行正確的指導(dǎo)，以卓有成效地收到預(yù)期的效果。正如暗示教學(xué)法提倡者之一，美國(guó)人類研究社社長(zhǎng)卡爾·施米歇爾所說(shuō)：“如果你認(rèn)為學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)文很困難，你就會(huì)感到很困難。但是如果你真的把精神放松，相信你的教師，并且懂得學(xué)習(xí)是你頭腦要做的最自然的事情之一，事情就會(huì)比你可能想到的情況還要容易。通過(guò)啟發(fā)使學(xué)生相信這一點(diǎn)，然后實(shí)際加以證明，這就是這種方法的不可思議的力量所在。”

4、教師要慎用評(píng)價(jià)性暗示

一般地說(shuō)，教學(xué)中的評(píng)價(jià)性暗示有積極暗示與消極暗示之分。積極暗示指通過(guò)暗示給學(xué)生以肯定性的或鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生的行為方式得以繼續(xù)或加強(qiáng)；而消極暗示則是指通過(guò)暗示給學(xué)生以否定性的或壓抑性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生的行為方式得以抑制或停止。教師在使用這些評(píng)價(jià)性暗示時(shí)一定要慎重從事，力爭(zhēng)做到及時(shí)而準(zhǔn)確，掌握好火候與分寸感，同時(shí)要教育學(xué)生認(rèn)真對(duì)待評(píng)價(jià)性暗示，以確保暗示教學(xué)藝術(shù)的成功！

五、教例評(píng)點(diǎn)

1、有位高一學(xué)生寫了一篇作文，從頭到尾只有最后一個(gè)句號(hào)，中間都是逗號(hào)。

魯迅先生倡導(dǎo)青年看一些自己專業(yè)以外的書，為什么呢？因?yàn)椤斑@樣子，對(duì)于別人、別事可以有更深的了解”，曾經(jīng)有位小有名氣的作家把老年人腿上隆起的“筋”說(shuō)成是動(dòng)脈，試想，如果人的動(dòng)脈隆起讓你看見(jiàn)了那該是什么后果，也許這位先生在文學(xué)方面是有一定造詣的，但連最基本的科學(xué)常識(shí)都不清楚或者自己不知道還要妄加斷言的作家的創(chuàng)作怎么能讓人信服呢？

魯迅先生說(shuō)過(guò)：蜜蜂采自不同的花而釀成的蜜才是最甜的，“科幻之父”凡爾納一生貢獻(xiàn)給我們的優(yōu)質(zhì)科幻小說(shuō)不計(jì)其數(shù)，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)是“凡爾納首先是科學(xué)家，然后才是文學(xué)家”。而另一位科幻巨匠阿的摩夫本身就是化學(xué)家，自第一部小說(shuō)集《黃昏》出版以來(lái)，一直高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)。他們?yōu)槭裁茨艹晒?，并且碩果累累呢？就是因?yàn)樗胸S富的科學(xué)知識(shí)和很高的科學(xué)素養(yǎng)，是科學(xué)為他們的文學(xué)七彩鳥(niǎo)添上了絢麗的翅膀，同樣，對(duì)于我們這些尚在校園中拼搏的莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不畸型，很直接的就是指不偏科了，我們這一代不應(yīng)該只有數(shù)理化公式而沒(méi)有豐富的情感，同樣也不能只有濃烈的感情而沒(méi)有邏輯思想能力。

通常情況下，語(yǔ)文教師要直接批評(píng)這種現(xiàn)象：“這樣只能給讀文章的人產(chǎn)生喘不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)，??”但是，教學(xué)實(shí)踐告訴人們，這樣的話即使重復(fù)若干遍，學(xué)生也未必能糾正，這位教高一語(yǔ)文的教師，并沒(méi)有批評(píng)這位學(xué)生，也沒(méi)有要求班上的其他學(xué)生要重視點(diǎn)好標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。只是講：“有一篇文章的內(nèi)容寫得很好，現(xiàn)在我按照他寫的格局從頭到尾原原本本的讀一遍?！苯又@位語(yǔ)文老師把這篇文章從頭到尾，讀了一遍，臉上都憋紅了。剛一停下，全班嘩然。接著師生交流：

師：你們覺(jué)得這篇作文寫得怎么樣？ 生：（不語(yǔ)）師：你們笑什么？

生：老師，您在中間為什么不停頓。

師：我們有言在先，尊重作者的原文格局。

生：作者原文怎樣？

師：原文只點(diǎn)了一個(gè)句號(hào)，中間多是逗號(hào)。

生：原來(lái)是這樣的。

師：我們寫作文的時(shí)候一定要注意用好標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

生：句號(hào)。

師：對(duì)！其實(shí)，從內(nèi)容上看，這篇作文是一篇優(yōu)秀作文。如果注意點(diǎn)好標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，那就更好了。

評(píng)點(diǎn)：學(xué)生作文從頭到尾只點(diǎn)一個(gè)句號(hào)，中間全用逗號(hào)停頓；主要原因不在于學(xué)生缺乏標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的知識(shí)，而在于態(tài)度馬虎，不重視標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。而且這是一些中學(xué)生的通病。所以，針對(duì)這樣的認(rèn)識(shí)態(tài)度及其存在的普遍性，教師不惜花費(fèi)相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)精力，“尊重原文格局”、把作文讀一遍，其目的在于凸現(xiàn)不認(rèn)真點(diǎn)好標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的問(wèn)題，使學(xué)生通過(guò)聽(tīng)老師讀作文，而自然而然地產(chǎn)生要點(diǎn)好標(biāo)點(diǎn)的意識(shí)。這樣，就達(dá)到了“無(wú)目的的合目的性”的效果。這位教師，還注意到學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，雖然采用暗示法批評(píng)了不認(rèn)真點(diǎn)標(biāo)點(diǎn)的學(xué)生，但是挑選的是一篇優(yōu)秀作文；他又宣布了這是一篇優(yōu)秀作文。這樣使被批語(yǔ)學(xué)生心理得到平衡，自然會(huì)下決心在以后的作文中重視標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

第三篇：淺析《藥》的人名暗示藝術(shù)（最終版）

淺析《藥》的人名暗示藝術(shù)

陜西省清澗縣折家坪鎮(zhèn)中學(xué)惠曉燕

【摘要】魯迅先生的小說(shuō)《藥》中，人物的名字包孕著豐富的信息,浸透著復(fù)雜的感情,傳達(dá)著深刻的意蘊(yùn)，體現(xiàn)了精湛的暗示藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】人名暗示藝術(shù)

魯迅先生的小說(shuō)《藥》，堪稱暗示藝術(shù)的精品。這篇小說(shuō)不僅在標(biāo)題、線索、環(huán)境、景物描寫上有暗示，而且在人物命名上也有暗示。

如果細(xì)細(xì)品味《藥》這篇小說(shuō)中人物的名字，我們不難發(fā)現(xiàn),它們絕不是一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單隨意的標(biāo)簽，而是蘊(yùn)涵著豐富信息,傳達(dá)著復(fù)雜感情,最充分地表達(dá)人物特質(zhì)，進(jìn)而最充分地體現(xiàn)作者創(chuàng)作意圖的具有標(biāo)志意義的符號(hào)。那么, 小說(shuō)《藥》的人名具有怎樣的暗示作用呢？本文從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：

一、寫作背景的透析。

本來(lái)夏瑜的“夏”是中國(guó)百家姓之一，“ 瑜” 指美玉，多用于人名，比如周瑜?？伞端帯分邢蔫さ拿?，魯迅是用心良苦，意蘊(yùn)無(wú)窮，有著真實(shí)具體的影射對(duì)象。在這篇小說(shuō)中，“夏”除了指 “華夏”之外，還與 “秋” 相對(duì)，而“秋”也是中國(guó)百家姓之一?！?瑜”字的解釋是：《左傳·宣公十五年》“高下在心，川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜骸瑕”。“懷瑾握瑜兮，窮不得余所示” ﹙《楚辭·九章·懷沙》﹚。“瑾瑜也，世之珍寶。” 所以“ 瑜”對(duì)“瑾”，尤其是“ 瑜”和“瑾”都指美玉，都是比喻人的美德。由此我們得知，小說(shuō)中的夏瑜，暗指真實(shí)的革命者秋瑾。

秋瑾是浙江紹興人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家，光復(fù)會(huì)成員，她在1907年7月組織的反對(duì)清政府的起義中遇害。作為同鄉(xiāng)的魯迅，對(duì)秋瑾殉難頗多悲憤，對(duì)巫醫(yī)以人血饅頭治癆病也有所聞。由此,他把這兩件幾乎是“風(fēng)馬牛不相及”的事情,以特殊的思想深度使它們發(fā)生聯(lián)系，寫成小說(shuō)，并把它們作為明暗兩條結(jié)構(gòu)線索，穿插、折疊在同一個(gè)藝術(shù)世界之中，從中開(kāi)發(fā)出令人心弦顫動(dòng)的強(qiáng)大思想和感情的沖擊力。人血饅頭以“藥”的方式,給華小栓治癆病了，秋瑾已經(jīng)藝術(shù)化為夏瑜。當(dāng)然，夏瑜也代表著別的資產(chǎn)階級(jí)革命人物，如比秋瑾早幾天在安慶就義的徐錫麟等，所以夏瑜又作

為男性來(lái)寫。

所以說(shuō)創(chuàng)作于1919年4月的《藥》，是魯迅以光復(fù)會(huì)成員徐錫麟、秋瑾被清政府殺害事件為素材寫成的?！端帯分械闹魅斯幌蔫み@個(gè)人名,含蓄而巧妙地暗示了本文的寫作背景。

二、病態(tài)社會(huì)的揭示。

魯迅在《藥》中塑造了一群病態(tài)社會(huì)中愚昧無(wú)知，麻木不仁的看客。他給這些人物命名時(shí)，并沒(méi)有忽略那個(gè)時(shí)代、那個(gè)病態(tài)社會(huì)的揭示。

首先是“紅眼睛阿義”這個(gè)名字。紅眼睛就指紅眼病，即我們農(nóng)村人所說(shuō)的，一個(gè)人的嫉妒心理到了失去理智的時(shí)候，就說(shuō)他紅了眼睛。阿義雖是一個(gè)監(jiān)獄小卒，但他也是那么貪婪、那么放肆：僅僅因?yàn)樵谙蔫ど砩稀罢ゲ怀鲆稽c(diǎn)油水，已經(jīng)氣破肚皮了”。等夏瑜犧牲后，阿義剝光了夏瑜身上的衣服?！凹t眼睛”正是這種麻木不覺(jué)醒心理的真實(shí)寫照，是兇殘、貪婪、奸邪、卑鄙的象征。阿義長(zhǎng)著一雙紅眼睛，這生理上的病癥暗示他心理上的貪得無(wú)厭，唯利是圖。

其次是“駝背五少爺”。他每天總是在茶館里過(guò)日，來(lái)的最早，去的最遲，過(guò)著一個(gè)少爺?shù)纳?。被稱為“少爺”，該有一點(diǎn)地位，也有機(jī)會(huì)上學(xué)，見(jiàn)識(shí)也該比一般街坊鄰居廣些吧。但他不去求學(xué)上進(jìn)，而是整日呆在茶館里，無(wú)所事事。從他與茶客談?wù)撓蔫さ倪^(guò)程中，我們分明看到他是一個(gè)閑人，一個(gè)沒(méi)有被喚醒的無(wú)聊看客的形象。他雖然不是作品中的主要人物，但“駝背五少爺”這個(gè)名字的選用，有著發(fā)人深省的內(nèi)涵：駝背的形體，空虛的靈魂。駝背——身體的不健全折射出心理的不健全，折射出他的麻木和愚昧。

還有《藥》中的“華老栓”，他是個(gè)身處社會(huì)最底層的城市貧民。貧困拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)狀況，卑微低下的社會(huì)地位，使得他安分守己、與世無(wú)爭(zhēng)，對(duì)周圍一切都漠不關(guān)心。他和老伴飽經(jīng)滄桑，把生活的全部希望都寄托在唯一的兒子小栓身上。他希望愛(ài)子能健康成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)維系華家血脈?！八ā弊值囊馑际强`或系，意在把孩子栓住。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)卻偏偏不像華老栓希望的那樣，小栓染上了癆病，華老栓和老伴的心思全在兒子的病上，一心想治好兒子的病。當(dāng)華老栓從康大叔那里得到消息，便毫不猶豫地將自己起早貪黑、節(jié)衣縮食積攢的一包洋錢揣到殺害革命者的刑場(chǎng)，換回了一個(gè)令他滿心喜歡的人血饅頭。人血饅頭終于讓小栓吃了。但是，在貧窮、落后、保守的舊中國(guó)，與世無(wú)爭(zhēng)、安分守己、勤勞節(jié)儉、糊涂忍讓等民族古訓(xùn)是栓不住華家血脈的。小栓的命最終沒(méi)有被“栓牢”而夭折了，華家悲劇的深刻意蘊(yùn)便通過(guò)老栓和小栓兩代人取名為“栓”而形象地表現(xiàn)出來(lái)。

另外，茶客中的“花白胡子”和“二十歲的人”，則暗示了從當(dāng)時(shí)社會(huì)從老到少的群眾的麻木不仁。

魯迅通過(guò)《藥》中這些普普通通的人名暗示，讓我們讀者看到他們是心智不全、靈魂有病的患者。想到他們“只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”。從而揭示出一個(gè)畸形的病態(tài)社會(huì)。

三、丑惡靈魂的反諷。

《藥》中康大叔和紅眼睛阿義，是封建統(tǒng)治者的幫兇，魯迅對(duì)他們的激憤是可想而知的，但給這兩個(gè)人物取名時(shí)，魯迅是反其意而用之。

康大叔之“康”者，健康茁壯之意?？荡笫逡嗍俏覈?guó)民間親切的稱謂?？杀疚牡目荡笫澹闹薪榻B道：“滿臉橫肉”，“提高了喉嚨只是嚷”，可見(jiàn)身體很棒，精神也好得很。卻兇殘暴虐，貪婪無(wú)恥，體格的健全茁壯,成了野蠻和兇殘的資本。作為封建統(tǒng)治者的爪牙,他公開(kāi)宣揚(yáng)革命有罪,詐騙群眾,出賣革命者的鮮血,宣傳人血饅頭是治病的良藥,在他身上集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者及其走狗的可憎面目。

阿義，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋：“義”，正義；合乎正義或公益；情誼等。古人尊崇為人仗義的人。而本文的阿義，為了榨取夏瑜去盤問(wèn)，聽(tīng)到夏瑜的革命宣傳后，競(jìng)打他的嘴巴，等夏瑜犧牲后，剝光他身上的衣服。這一切都和“義”字是背道而馳的。

由此我們可以看出，魯迅給康大叔和阿義者兩個(gè)人物命名時(shí)，對(duì)他們丑惡的靈魂進(jìn)行了強(qiáng)烈的諷刺。

四、主題意蘊(yùn)的傳達(dá)。

小說(shuō)《藥》敘述了華、夏兩家的悲劇故事。魯迅對(duì)兩家人名姓氏的選用同樣頗具匠心。他賦予老栓“華”姓，頓時(shí)使夏瑜的“夏”姓具有了深刻的隱喻意義。在小說(shuō)《藥》中，華、夏二姓并置對(duì)立，且在情節(jié)發(fā)展的同時(shí)，傳達(dá)出它深刻的主題意蘊(yùn)。

華、夏是中華民族兩支不同的祖先，后來(lái)融為一體，故華夏之合又指中華民族自身。這樣，文本中的華家為兒子治病而索取夏家兒子的血，就不僅僅是華吃夏，即人吃人，而且是一種民族內(nèi)部的自相殘殺﹙革命者夏

瑜是因本家夏三爺?shù)母婀俣徊?，又因劊子手康大叔而遇害。而那些愚昧麻木的群眾，包括華老栓，對(duì)夏瑜被害，表現(xiàn)出的是冷漠、不理解，甚至是欣賞,而根據(jù)文本關(guān)于夏瑜身陷囹圄還勸牢頭造反的告白可以看出，夏瑜顯然是一個(gè)意在將包括華家在內(nèi)的窮苦人解救出來(lái)的給民族以希望的救世者。這樣，華之吃夏，就不僅僅是一種內(nèi)部殘殺，更是一種吃掉拯救自己的人、吃掉本民族希望的愚昧舉動(dòng)。這兩個(gè)家庭的悲劇正是中華民族大家庭的悲劇。

因此，小說(shuō)中人物姓氏“華”、“夏”的選用，啟迪人們：人血饅頭不是醫(yī)治病苦的良藥；資產(chǎn)階級(jí)脫離群眾的革命不是療救中國(guó)社會(huì)的良藥；要醫(yī)治群眾的病苦，療救中國(guó)社會(huì)，必須改變?nèi)罕姷木衩婷玻揽咳罕姟l(fā)動(dòng)群眾起來(lái)革命，才是救國(guó)救民的良藥。

總之，《藥》中的人名暗示具有“含不盡之意于言外”的藝術(shù)效果。作者用一個(gè)個(gè)意味無(wú)窮的人物姓名，暗示了嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“意在引起療救的注意”催人警醒。

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聯(lián)系電話***﹙惠曉燕﹚

第四篇：暗示教學(xué)法在初中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

暗示教學(xué)法在初中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

□教育科學(xué)學(xué)院0901班 胡紅麗 學(xué)號(hào)：2009105010130 【摘要】：隨著新課程改革的不斷深入，如何提高英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)效是每個(gè)英語(yǔ)老師都在努力探索的問(wèn)題，保加利亞心理學(xué)家洛扎洛夫創(chuàng)造的暗示教學(xué)法，作為一種教學(xué)模式，在提高英語(yǔ)教學(xué)實(shí)效方面發(fā)揮了很重要的作用。在英語(yǔ)教學(xué)中有效合理的運(yùn)用此法，會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)潛能，從而提高英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)效，幫助學(xué)生打開(kāi)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的大門。

【關(guān)鍵詞】：新課改 暗示教學(xué)法 英語(yǔ)教學(xué)

一、暗示教學(xué)法的基本含義

暗示，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中有兩種解釋：

一、不明白表示意思，而用含蓄的語(yǔ)言或示意的舉動(dòng)使人領(lǐng)會(huì)；

二、一種心理影響，用言語(yǔ)、手勢(shì)、表情等使人不加考慮地接受某種意見(jiàn)或做某件事。心理學(xué)解釋為：人或環(huán)境以不明顯的方式向個(gè)體發(fā)放某種信息，而個(gè)體接受了這些信息后無(wú)意中作出反應(yīng)的某種心理現(xiàn)象。暗示可以由人實(shí)施，也可以由情景實(shí)施。

洛扎洛夫?qū)凳窘虒W(xué)法定義為：創(chuàng)造高度的動(dòng)機(jī)，建立激發(fā)個(gè)人潛能的心理傾向，從學(xué)生是一個(gè)完整的個(gè)體這個(gè)角度出發(fā)，在學(xué)習(xí)的交流過(guò)程中，力求把各種無(wú)意識(shí)的因素組織起來(lái)。暗示教學(xué)法是運(yùn)用暗示手段提高學(xué)習(xí)效果的教學(xué)方法，是用間接的方法影響學(xué)習(xí)心理。

暗示教學(xué)法在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用就是在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)暗示巧妙地利用無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，充分挖掘心理潛力，使學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中獲取更多的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。

二、在英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用暗示教學(xué)法的原因 ⒈在英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用暗示教學(xué)法適應(yīng)新課改的要求

在2001年6月7日國(guó)家教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中規(guī)定了基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)：改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。新課改既關(guān)注了學(xué)生知識(shí)與技能的發(fā)展，又關(guān)注了具有方法論意義的學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法，還關(guān)注了更深遠(yuǎn)、更本質(zhì)的學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展。在新課改的背景下，英語(yǔ)教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握基本的英語(yǔ)知識(shí)，還要使學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中運(yùn)用知識(shí)，更要在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。暗示教學(xué)法要求建立一種教師和學(xué)生的相互信任、相互尊重的關(guān)系。這種關(guān)系不僅能調(diào)節(jié)學(xué)生的情感，且能使之與理智相一致，使學(xué)生通過(guò)有意識(shí)與無(wú)意識(shí)活動(dòng)兩種渠道，取得更多的更好的知識(shí)。在英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用暗示教學(xué)法適應(yīng)了新課改的要求。

⒉在英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用暗示教學(xué)法適應(yīng)時(shí)代要求

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)“知識(shí)爆炸”的時(shí)代，新知識(shí)、新發(fā)明、新創(chuàng)造層出不窮。教育必須反映時(shí)代的精神，把握住學(xué)術(shù)的精髓，以最有效的學(xué)習(xí)方法，掌握最基本的、最新的和最有用的知識(shí)。否則，我們就不能解決有限的學(xué)習(xí)時(shí)間與知識(shí)爆炸之間的矛盾，就不能培養(yǎng)出創(chuàng)造性人才，以適應(yīng)技術(shù)革命的需要。如今，信息就像洶涌的潮水向我們襲來(lái),“使人們?nèi)找嫜蜎](méi)在信息的汪洋大海之中”，人類如何才能適應(yīng)知識(shí)爆炸的時(shí)代了，最重要的是進(jìn)行學(xué)習(xí)的革命，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使自己成為學(xué)習(xí)的主人，快速學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)的革命的重要組成部分，國(guó)際上最早研究快速學(xué)習(xí)方法的是保加利亞心理學(xué)家洛扎洛夫，他出版了《暗示學(xué)和暗示法大綱》。在英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用暗示教學(xué)法，能使學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)獲取更多的知識(shí)。

⒊在英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用暗示教學(xué)法符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律

暗示教學(xué)的要點(diǎn)是通過(guò)各種暗示手段的有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，要求從人腦活動(dòng)的整體來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，不僅考慮學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的特點(diǎn)，還要考慮學(xué)生的情感、意志等心理過(guò)程及個(gè)性、氣質(zhì)等個(gè)性心理特征，在重視學(xué)生的有意識(shí)心理活動(dòng)的同時(shí)，把人的各種無(wú)意識(shí)功能調(diào)動(dòng)起來(lái)，并使之相互協(xié)調(diào)。促成人腦潛能的開(kāi)發(fā)。在英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用暗示教學(xué)法，不僅考慮了學(xué)生的生理發(fā)展規(guī)律，開(kāi)發(fā)人腦潛能，也考慮了學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。

三、在初中英語(yǔ)教學(xué)中如何運(yùn)用暗示教學(xué)法

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“任何一種教育現(xiàn)象，學(xué)生在其中越少感覺(jué)到教育者的意圖，效果就越好”。暗示教育能使學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中，悟出“應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做”的道理。要在英語(yǔ)教學(xué)中取得較好的效果，教師要學(xué)會(huì)在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用暗示教學(xué)法。

⒈在英語(yǔ)教學(xué)中設(shè)置適宜的音樂(lè)片段

音樂(lè)法是暗示教學(xué)法中最為常用的一種方法。學(xué)生缺乏信心是學(xué)習(xí)過(guò)程中的最大心理障礙，在英語(yǔ)教學(xué)中采用音樂(lè)暗示法，用音樂(lè)建立起學(xué)生的無(wú)意識(shí)心理傾向，為學(xué)生創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在輕松愉快的環(huán)境中獲得更好的效果。

課前欣賞。課前播放悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，不僅可以消除學(xué)生上節(jié)課的疲勞，還可以使學(xué)生思維集中，以輕松愉快的心情較快投入新課的學(xué)習(xí)。

課文教學(xué)。根據(jù)課文內(nèi)容，選擇適合課文內(nèi)容的音樂(lè)片段,使音樂(lè)暗示的意境與語(yǔ)言材料提供的意境達(dá)成統(tǒng)一，促使學(xué)生理解和消化語(yǔ)言材料。所選的音樂(lè)應(yīng)該是積極的、向上的、能激發(fā)學(xué)生斗志的，最好是輕音樂(lè)，在上課的過(guò)程中，既能使學(xué)生處于輕松愉快的環(huán)境下，又不讓學(xué)生睡著，要將音樂(lè)播放得小聲一點(diǎn)，不能讓學(xué)生跟著音樂(lè)走。在音樂(lè)背景下朗讀課文時(shí)，教師聲音應(yīng)盡量控制得與音樂(lè)的旋律產(chǎn)生和諧感。第一遍，學(xué)生可以邊聽(tīng)邊看課文，注意語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。第二遍，合上課本，注意聽(tīng)課文內(nèi)容。這樣既可以引導(dǎo)學(xué)生更好地理解課文，同時(shí)也可以提高學(xué)生的聽(tīng)力水平。

⒉在英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建真實(shí)的問(wèn)題情境

任何學(xué)習(xí)愿望總是在一定的情景中發(fā)生。因此，教師在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)建真實(shí)的問(wèn)題情境，給學(xué)生以身臨其境的感受，能幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，從而大大提高教學(xué)效果。教師在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，圍繞本單元的教學(xué)內(nèi)容，在班級(jí)布置一個(gè)類似的環(huán)境，運(yùn)用實(shí)物，借助多媒體的光、聲、像等多種手段，使學(xué)生處于放松的假消極狀態(tài)，從而激發(fā)學(xué)生的感知和記憶潛力。如在指導(dǎo)學(xué)生記憶單詞時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到必須習(xí)得和識(shí)記多少單詞，強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須努力背誦，而是創(chuàng)設(shè)一個(gè)具體情景，使用合適的音樂(lè)伴奏。比如在學(xué)習(xí)kite(風(fēng)箏)時(shí)，老師用多媒體展示一些好看的風(fēng)箏給學(xué)生，并讓學(xué)生回想自己在春天一般都放什么樣的風(fēng)箏，這樣學(xué)生就很容易記住這個(gè)單詞了。

⒊在英語(yǔ)教學(xué)中注重環(huán)境暗示

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“只有創(chuàng)造一個(gè)教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果。”暗示教學(xué)法突出強(qiáng)調(diào)環(huán)境與人的“共振”。教的一方需要為學(xué)的一方創(chuàng)造一種共振的環(huán)境，這樣學(xué)生便能自然地、不由自主地、超長(zhǎng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，教師應(yīng)該對(duì)教室進(jìn)行科學(xué)合理地布置，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)明快、舒適的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，如在學(xué)習(xí)園地多展示一些學(xué)生的英文習(xí)作，以及與英語(yǔ)相關(guān)的圖片，資料等。

⒋在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展豐富的游戲活動(dòng)

活動(dòng)能很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)生愛(ài)玩，如果在教學(xué)中能把學(xué)習(xí)的內(nèi)容以活動(dòng)作為載體，來(lái)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)需力，就可以輕松自然地“讓學(xué)生通過(guò)自己的生活實(shí)踐和活動(dòng)體驗(yàn)來(lái)獲得認(rèn)知發(fā)展”，熟練掌握所學(xué)內(nèi)容。把活動(dòng)運(yùn)用到英語(yǔ)教學(xué)中，不僅可以為學(xué)生提供引人入勝的練習(xí)形式，還能滿足學(xué)生旺盛的求知欲。教師可以通過(guò)游戲、表演、故事接龍等活動(dòng)形式，輕松地完成教學(xué)目標(biāo)。例如在教學(xué)what is your dream 時(shí)，教師講完新內(nèi)容以后，安排這樣的游戲——擊鼓傳花。鼓聲停時(shí)花在誰(shuí)的手里，就由誰(shuí)站起來(lái)回答問(wèn)題，該人起來(lái)后自己找一個(gè)同伴，問(wèn)同伴的夢(mèng)想是什么，并告訴同伴自己的夢(mèng)想是什么。這樣學(xué)生就自覺(jué)地參與到了活動(dòng)中，在活動(dòng)中掌握了所學(xué)的內(nèi)容，并且鍛煉了自己的表達(dá)努力、與人交往的努力。

⒌在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中重視體態(tài)暗示 體態(tài)暗示是指暗示主體通過(guò)面部表情、肢體語(yǔ)言對(duì)受暗示者實(shí)行暗示。心理學(xué)的研究證明：如果把表情、聲音作為非言語(yǔ)交流的符號(hào)，那么言語(yǔ)只能表達(dá)信息的7%，而大部分是靠非言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。因此，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要重視體態(tài)暗示。體態(tài)暗示包括眼神暗示、手勢(shì)暗示等等。如學(xué)生在課堂上不聽(tīng)講，老師用眼神暗示，讓他清楚老師很關(guān)注自己，他就會(huì)把思維和精力集中在課堂上來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

暗示教學(xué)法是一種輕松愉快和充滿樂(lè)趣的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，它使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種享受。在英語(yǔ)教學(xué)中，如果教師正確地使用暗示教學(xué)法，會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生主動(dòng)地接受知識(shí)，從而大大提高教學(xué)效率。所以在知識(shí)爆炸的今天，中學(xué)英語(yǔ)教師要學(xué)會(huì)正確合理地使用暗示教學(xué)法。

參考文獻(xiàn)：

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⒊劉雪梅，巧用暗示教育，內(nèi)肛科技2009年第5期 ⒋教學(xué)藝術(shù)論（教材）

⒌曾欣悅、章力，英語(yǔ)暗示教學(xué)法的原則及運(yùn)用，株洲工學(xué)院學(xué)報(bào)，第18卷第6期，2004年11月

⒍祖述樂(lè),音樂(lè)教學(xué)法于英語(yǔ)教學(xué)的運(yùn)用，高等函授學(xué)報(bào)

第五篇：淺談暗示及其在小學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

淺談暗示及其在小學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

張?jiān)诔?/p>

究竟什么是暗示？在通常的用語(yǔ)中，暗示是指在沒(méi)有對(duì)抗情緒的前提下，用含蓄、間接的方法對(duì)人的心理和行為產(chǎn)生影響，使人按一定的方式行動(dòng)，或接受某種態(tài)度、意見(jiàn)和信念。心理學(xué)則認(rèn)為：暗示是人從環(huán)境中事事物物所接受的不知不覺(jué)或意識(shí)模糊的刺激影響，也包括他人的影響，另一方面，人也能夠不知不覺(jué)地影響環(huán)境和他人，這種不知不覺(jué)的影響，心理學(xué)上稱之為暗示，教育學(xué)上稱之為陶冶，或謂之熏陶、感染、耳濡目染、感化、啟迪等等。

“暗示”現(xiàn)象的主導(dǎo)基礎(chǔ)是無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)，即沒(méi)有意識(shí)的心理活動(dòng)又稱潛意識(shí)或下意識(shí)活動(dòng)?；跓o(wú)意識(shí)活動(dòng)的暗示影響，在人的一生中經(jīng)常發(fā)生，具有極其廣闊的作用領(lǐng)域，影響遍及人的感知覺(jué)、記憶、想象、思維、情感、意志等全部心理活動(dòng)，也就是說(shuō)，人的一生在智力、情感、意志和性格，乃至個(gè)性特色和創(chuàng)造才能的形成和發(fā)展，都必然接受過(guò)意識(shí)到的教育作用，同時(shí)也必然接受過(guò)大量的暗示或陶冶作用。

人的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)同有意識(shí)心理活動(dòng)兩者并存，并相互轉(zhuǎn)化，人在受教育過(guò)程或生活過(guò)程中，既有自覺(jué)地自我教育過(guò)程，也有不知不覺(jué)地接受暗示的可能性，即“可暗示性”，人的“可暗示性”也是可教育性或可塑性，這種“可暗示性”加上自我教育能力，構(gòu)成人的可教育性的兩個(gè)并存的方面，并且互相轉(zhuǎn)化，以促進(jìn)人的社會(huì)性形成和發(fā)展，因此，教育和教學(xué)實(shí)踐可以充分利用暗示的作用。

暗示運(yùn)用于教育教學(xué)歷史極為悠久，我國(guó)《老子》有之：“行無(wú)言之教”，其中就包括“暗示作用”。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威，主張“教育即生活”、“在做中學(xué)”，為激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、需要和動(dòng)機(jī)，就積極主張采用情境中所引起的種種暗示。我國(guó)著名兒童教育家陳鶴琴先生，早在二十年代就對(duì)兒童的思維發(fā)展作了富有見(jiàn)地的分析，提出對(duì)學(xué)生積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁，積極的暗示勝于消極的命令，隨著社會(huì)的發(fā)展和教學(xué)改革的深入，許多國(guó)家還把暗示作為挖掘人的智力潛力的工具，使它大放異彩。

最引人注目的是保加利亞心理學(xué)家喬治·洛柴諾夫于六十年代初創(chuàng)立的外語(yǔ)暗示教學(xué)法，從科學(xué)上揭示了暗示的奧秘，把暗示在教學(xué)中的應(yīng)用推進(jìn)到一個(gè)新的階段，暗示教學(xué)法是利用一定的情境，“創(chuàng)造高度的動(dòng)機(jī)，建立激發(fā)個(gè)人潛力的心理傾向，從學(xué)生是一個(gè)完整的個(gè)體這個(gè)角度出發(fā)，在學(xué)習(xí)的交流過(guò)程中，力求把各種無(wú)意識(shí)暗示因素組織起來(lái)”，暗示教學(xué)法的實(shí)踐結(jié)果：五個(gè)星期管教成人會(huì)說(shuō)外語(yǔ)，一個(gè)月定教兒童能讀文章，這證明暗示教學(xué)法在開(kāi)發(fā)人的心理潛力方面，確有異常功效。

盡管我們對(duì)于洛柴諾夫的暗示教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)過(guò)程和效果沒(méi)有目睹和驗(yàn)證，但可以肯定：

一、暗示作為心理現(xiàn)象及其作用存在著。

二、兒童和成人的智慧潛力也確實(shí)存在著。

三、在教學(xué)過(guò)程中利用暗示，把有意識(shí)的心理活動(dòng)同無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)結(jié)合，能夠大大地發(fā)揮兒童的智慧潛力。

因此，教育和教學(xué)實(shí)踐可以充分利用暗示的作用，看來(lái)也必須利用。暗示運(yùn)用于教學(xué)就是充分利用人的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)某事物的需要、興趣和動(dòng)機(jī)，同時(shí)與有意識(shí)的心理活動(dòng)相結(jié)合，以充分發(fā)揮智慧潛力，取得盡可能好的學(xué)習(xí)效果，其實(shí)質(zhì)簡(jiǎn)而言之，即將傳統(tǒng)的“苦學(xué)”變?yōu)椤皹?lè)學(xué)”，讓學(xué)生在愉悅、輕松的氣氛中學(xué)習(xí)，其關(guān)鍵在于：教育者要盡可能控制和掌握暗示作用的方向和內(nèi)容。

一、努力建立和諧的師生合作關(guān)系

這是“可暗示性”教育的前提和基礎(chǔ)。有人說(shuō)：“親其師，信其道”。這就說(shuō)明：如果教師品格高尚、資歷較深、博學(xué)多才、經(jīng)驗(yàn)豐富、威性很高，與學(xué)生關(guān)系和諧親密，暗示作用就大，反之則??；學(xué)生年齡小，獨(dú)立性差，向師性強(qiáng)，暗示作用就大，反之則小。這就要求教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，努力建立民主平等、相互信任、相互尊重、相互合作的師生關(guān)系，以保證學(xué)生綜合地接受各種有意、無(wú)意的影響或信息。

二、教學(xué)必須喚起兒童的情感和動(dòng)機(jī)

情感是最好的老師，動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的心理動(dòng)因。但我國(guó)過(guò)去的傳統(tǒng)教學(xué)把教學(xué)過(guò)程僅僅歸結(jié)為認(rèn)識(shí)過(guò)程，從根本上否定了動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志等心理因素在學(xué)生掌握知識(shí)過(guò)程中的巨大作用。教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生情緒高漲、情感愉悅、意志堅(jiān)定，學(xué)習(xí)積極性就高，最易增強(qiáng)記憶，積極思維，發(fā)展智力。那么怎樣才能喚起兒童的情感并將直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呢？

我認(rèn)為教師可以從以下幾方面來(lái)做：

1、情境感染

教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)順應(yīng)教材的思路創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境，并使所創(chuàng)設(shè)的情境、意境深遠(yuǎn)，與教育目的協(xié)調(diào)一致，讓學(xué)生在特定的情境中觀察、體驗(yàn)、思索、想象，使客觀的情境與學(xué)生的內(nèi)心世界有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，促使學(xué)生主動(dòng)積極地投入整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高教學(xué)效率，取得良好效果。

2、語(yǔ)言感染

人們的情感往往是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的，教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師語(yǔ)言的表達(dá)能力，教學(xué)中，教師的語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確、明晰、富于感情。在語(yǔ)調(diào)上，要謙遜溫和、抑揚(yáng)頓挫；有速度上要緩急有致，張馳有度；在風(fēng)格上，要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，或侃侃而談，如嘮家常，或一唱三嘆，余音裊裊......當(dāng)情的感染力在師生之間產(chǎn)生共鳴，雙方情感交融，同頌共振時(shí)，學(xué)生就能在高漲的情的波動(dòng)中，依靠情的推動(dòng)力，不斷開(kāi)展智力活動(dòng)，這種教與學(xué)之間情感相碰的火花，對(duì)促進(jìn)記憶的持久、思維的活躍、想象的豐富，對(duì)提高教學(xué)效率都有深遠(yuǎn)的影響。

3、表情感染

表情是情感在人們機(jī)體上的外部表現(xiàn)，是情感這一心理現(xiàn)象所特有的表現(xiàn)形式，人們能通過(guò)表情表達(dá)和了解彼此的情緒體驗(yàn)，乃至思想、愿望和要求。教學(xué)時(shí)，教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋砬?，能使講課格外生動(dòng)形象。全國(guó)特級(jí)教師斯霞老師上課時(shí)，每當(dāng)她講到歡快處，就自然露出微笑，學(xué)生也笑意盈盈；講到憤怒處，情緒慷慨激昂，學(xué)生也橫眉怒目；講到悲傷處，聲音變得很低沉，學(xué)生竦容端坐；講到豪壯處，神情器宇昂揚(yáng)，學(xué)生則熱血沸騰，師生雙方產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴，教學(xué)也收到了沁人心脾的效果。因此，教師在教學(xué)中要善于借助各種表情將情的信號(hào)微妙地、無(wú)聲無(wú)息地傳給學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中找到動(dòng)力支柱，不斷調(diào)節(jié)自己的行為，提高學(xué)習(xí)效率。

三、教學(xué)必須充分調(diào)動(dòng)兒童的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)，并使兩者諧

調(diào)統(tǒng)一。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人在清醒狀態(tài)下，有意識(shí)和無(wú)意識(shí)都具有認(rèn)識(shí)和內(nèi)心體驗(yàn)的功能，彼此并行發(fā)展，相互促進(jìn)，無(wú)意識(shí)是有意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，它有可能轉(zhuǎn)化為有意識(shí)，而有意識(shí)則是無(wú)意識(shí)發(fā)展的結(jié)果和最高調(diào)節(jié)者。要使教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生智力和創(chuàng)造才能的發(fā)展，既要利用學(xué)生的有意識(shí)心理活動(dòng)，同時(shí)也要利用學(xué)生的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)，只有使二者諧調(diào)一致，才能取得成功。我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)只相信有意識(shí)的能力，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)必須完全出于有意識(shí)，全不顧無(wú)意識(shí)對(duì)有意識(shí)的調(diào)節(jié)作用，這是把學(xué)生看成被控制的機(jī)器，必須加重有意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間的失調(diào)。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)利用學(xué)生的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)。決不意味著在教學(xué)中可以置有意識(shí)心理活動(dòng)于不顧，只有使二者諧調(diào)時(shí)，人腦的活動(dòng)才能達(dá)到最順?biāo)斓木辰?，教學(xué)才能取得最佳效果。

四、應(yīng)當(dāng)按輕松愉快的原則組織教學(xué)過(guò)程

現(xiàn)代腦科學(xué)研究證明，當(dāng)人腦的左半球言語(yǔ)邏輯思維區(qū)域處于興奮優(yōu)勢(shì)狀態(tài)，接受信息時(shí)，右半球的感性形象思維區(qū)域也在接收信息，因此，如果能創(chuàng)設(shè)一定的情景讓學(xué)生大腦兩個(gè)半球協(xié)調(diào)地集中到學(xué)習(xí)對(duì)象上，在愉快而不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的情況下，學(xué)習(xí)效率比傳統(tǒng)常規(guī)教學(xué)提高很多倍。陜西的趙米香老師由此而創(chuàng)造了“快樂(lè)教學(xué)法”，她積極挖掘教材本身的快樂(lè)因素，努力做好直觀教具和自身表演的準(zhǔn)備，把自己變成“喜劇演員”，使學(xué)生在情趣盎然中學(xué)習(xí)文化、接受教育。在教《小猴子下山》一課時(shí)，她把畫中的小猴子和小白兔用硬紙板制成活動(dòng)圖片，再做些玉米棒、大西瓜和桃子。然后展開(kāi)畫面，打開(kāi)課文錄音，按書上敘述的順序，讓小猴子先后來(lái)到玉米地、桃樹(shù)下、瓜地里......學(xué)生一邊看，一邊笑，在笑中獲得了知識(shí)。趙老師的“快樂(lè)教學(xué)法”激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，入學(xué)一年的兒童能識(shí)一千多字，還學(xué)會(huì)了查字典，他們借助字典可以閱讀《中國(guó)少年報(bào)》。

暗示運(yùn)用于教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)某事物的需要、興趣和動(dòng)機(jī)，它與有意識(shí)的心理活動(dòng)相結(jié)合，可以充分發(fā)揮學(xué)生的智慧潛力，取得盡可能好的學(xué)習(xí)效果。

目前，就暗示在教學(xué)中的運(yùn)用這個(gè)問(wèn)題，教育、心理學(xué)界褒貶不一，我認(rèn)為，只要教學(xué)中運(yùn)用得當(dāng)，暗示能起到和發(fā)揮它的好的作用，并且這種運(yùn)用大可延伸和發(fā)展，暗示運(yùn)用于教學(xué)是大有前途的，當(dāng)然，這還需要我們開(kāi)展深入的實(shí)驗(yàn)研究。