第一篇：運用教學(xué)藝術(shù)展示人格魅力

運用教學(xué)藝術(shù) 展示人格魅力

廣東省封開縣江口中學(xué) 英語科組 黎楚明

[內(nèi)容提要]:中學(xué)階段的英語教學(xué)具有多重的人文和社會意義，我們要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識和能力。英語課堂是師生溝通互動和教師充分展示自我的大舞臺。本文通過對英語教師的人格魅力的解讀和如何運用教學(xué)藝術(shù)去展示出來這二方面進(jìn)行探討。

關(guān)健詞：英語課堂教學(xué) 教學(xué)藝術(shù) 人格魅力

近幾年來，隨著中學(xué)英語教學(xué)改革的不斷深入，恰當(dāng)?shù)剡\用教學(xué)藝術(shù)來展示人格魅力已成為廣大教師普遍關(guān)注的熱點。如何運用教學(xué)藝術(shù)來展示我們英語教師的人格魅力，以此來培養(yǎng)學(xué)生的英語創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生躍出教科書框架，學(xué)活書本，從而使學(xué)生變得更聰明，這已成為我們英語教學(xué)工作者當(dāng)今需要解決的重大問題。那么，我們作為英語教師的人格魅力來源于那里和如何在英語教學(xué)中去展示呢? 所謂人格魅力，是指一個人具有較為完美或獨特的人格并由此而對他人產(chǎn)生影響力、親和力、吸引力和感召力。而人格，則由思想、學(xué)養(yǎng)、道德、意志、氣質(zhì)、情感及性格等諸多元素綜合而成。學(xué)生接受英語教育的過程應(yīng)該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于我們英語教師本身人格魅力所施加的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所強調(diào)的：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師人格為依據(jù)。因為，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。所謂“已不正焉能正人”，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道?？梢赃@么說，英語教師的人格力量是英語基礎(chǔ)和素質(zhì)教育的重要保證。一個英語教師有了人格魅力，他才會有威信，才會受到學(xué)生的尊重，他的教育才會獲得較大的成功?？梢娪⒄Z教師的人格魅力對學(xué)生有著極其深遠(yuǎn)的影響。

我在英語教學(xué)中，充分意識到英語教師的人格魅力所在和運用好教學(xué)藝術(shù)來展示自己的人格魅力，就可以積極影響學(xué)生和取得令人滿意的效果。

一、提高綜合素質(zhì)，充分展示人格魅力

英語教師的人格魅力來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。而且我們的健康而豐富的審美意識和審美情操也十分重要，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。我在課堂上注重啟發(fā)學(xué)生，如把漢語的“人”，說成“healthy body+mental health makes a perfect human being.”;“聰”=“ear+eye+mouth+heart”，以此來教會學(xué)生學(xué)會做人。

通過平時觀察和實踐，我覺得一個英語教師的人格魅力來源于淵博的學(xué)識和教書育人的能力；他還要有一顆善良和慈愛的心，在平等的基礎(chǔ)上善待每一個學(xué)生，不因為學(xué)習(xí)成績的好壞與家庭背景的不同而高看或歧視某些學(xué)生。而且他的胸懷很博大，能容得下性格各異與興趣愛好各不相同的學(xué)生，我們不僅要是學(xué)生的良師，也要是學(xué)生的長者，還要是學(xué)生的知心朋友。對學(xué)生能做到信任和寬容，在教學(xué)的過程中，不是一味地灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索中享受到成功的喜悅。我們要做學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引路人，從不把學(xué)生看成是知識的容器和考試的機器，要充分相信學(xué)生的能力，并想方設(shè)法鍛煉和提高學(xué)生的能力。對學(xué)生在探索的過程，在學(xué)習(xí)生活中的過失，采取的是寬容的態(tài)度，相信并讓學(xué)生自己糾正過失。作為英語教師，我們的人格魅力還來源于美好的自身形象，十分注重自己的言行舉止和衣著儀表，在潔身自好的同時，也會影響和教育學(xué)生講究儀表，注意文明，讓那些行為不檢點的人在我們面前自顯形穢，無地自容，從而予以收斂，并逐漸養(yǎng)成良好的自身形象的優(yōu)秀品質(zhì)。這樣學(xué)生就喜歡接近我們，我們就會很容易成為學(xué)生的知心朋友。同時我們對學(xué)生教育的話語才有分量，才富有感召力，對學(xué)生產(chǎn)生著巨大的影響力。我認(rèn)為，一個成功的英語教師還會有準(zhǔn)確的判斷能力和敏銳的觀察能力。他對學(xué)生的未來發(fā)展和事物的變化具有前瞻性，進(jìn)而能對學(xué)生因材施教，更有益于學(xué)生的發(fā)展。他對事物的發(fā)展方向有著準(zhǔn)確的判斷，從而能得出相應(yīng)的應(yīng)對策略，辦起事來八面玲瓏，得心應(yīng)手。一個有特色教學(xué)的英語教師的還要有優(yōu)雅氣質(zhì)，擁有優(yōu)雅氣質(zhì)的教師一定是學(xué)識淵博，充滿激情，充滿理想，充滿活力的人。這樣的英語教師會給學(xué)生留下十分美好的印象，他們很會講究教育的方法和藝術(shù)，倍受學(xué)生的喜愛，他的品質(zhì)會對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響，學(xué)生會樂意接受他的教育和培養(yǎng)。

二、積極運用藝術(shù)，有效調(diào)控課堂節(jié)奏

詼諧美，它是最高層次的美，最能反映人的思想品味和文化素養(yǎng)，也是人們渴望達(dá)到的精神境界。英語中的幽默與笑話更是不勝枚舉，它們集中反映出英美人的機智與風(fēng)趣。在教學(xué)實踐中教師要正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀諧趣文，品味其中的內(nèi)涵，在潛移默化中激活其“幽默細(xì)胞”，并恰如其分地表現(xiàn)幽默，做一個品格健全的人。例如：有一天早上我見到有好幾個同學(xué)在伏臺想睡覺的樣子，我就走到他們身邊，不失時機向他們問候“Good night！”,學(xué)生聽到我這樣說一下子不明白什么意思，我馬上重復(fù)多一次，他們終于知道我的用意思，便很自覺地認(rèn)真學(xué)習(xí)起來了；還有一次我還走近課室，學(xué)生還在討論問題，我就說了句，“Oh，my God，I did enter a zoo by mistake.So many birds and animals are here.”學(xué)生們一聽我這么一說，同時我還通過表情讓語言的表達(dá)更加準(zhǔn)確、豐富，這樣就更容易為學(xué)生所理解了。在學(xué)生學(xué)習(xí)情緒低下時, 我給他們以鼓勵, 要求他們一起朗讀這樣的句子：Don’t be shy, just try try.Never say die.I wasn’t born yesterday.Are you kidding me？Don’t trouble trouble until trouble troubles you.所以，教師親切而自信的目 光、期待而專注的眼神，可以使學(xué)生產(chǎn)生安全感，消除恐懼感，縮短教師與學(xué)生的感情距離。英語教師的語言藝術(shù)水平直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量；教師自然流暢的語調(diào)、抑揚頓挫的節(jié)奏，能使學(xué)生置身于良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，保證教學(xué)信息在傳輸?shù)倪^程中發(fā)揮最佳的效能，在潛移默化的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生良好的聽力和英語語音語調(diào)。一位優(yōu)秀教師講課的生動程度，很大部分是靠面部完成的。所以我平時的英語教學(xué)中會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過面部表情和體態(tài)動作的配合，恰如其分地表達(dá)其意義內(nèi)涵，盡可能地切合英（美）人生活習(xí)慣，使學(xué)生受到熏陶感染，如我在回答學(xué)生“不”時，為了加深影響，我會偶爾睜大眼睛，雙戶肩一聳，兩手一攤，頭一搖，然后說“NO”，再如我在表揚學(xué)生回答正確時，也不妨豎起大拇指，連聲說：“Good, Very good!” 這樣往往能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，倍覺英語有滋有味，其樂無窮。此外，微笑也是我在教學(xué)中常用的有效手段，它是師生良好關(guān)系的紐帶，是對學(xué)生的一種鼓勵和鞭策，能給學(xué)生以親切、禮貌、信心和力量，從而增添學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的愉悅感和成功感。教學(xué)語言美還體現(xiàn)在語言的文明、禮貌上。如在課堂上不斷出現(xiàn) Please, Thank you!I’m sorry.等給學(xué)生以文明禮貌的感染和美好人際關(guān)系的體驗。在請學(xué)生回答或做某事時，用 Would you like?? Will you please?? 等使學(xué)生感好英語的委婉曲折之美。在回答問題或操練時經(jīng)常用一些肯定詞。如Good, Good job!Wonderful!Marvelous等給學(xué)生更是一種肯定、鼓勵和信心，使學(xué)生感受到成功的喜悅。用 Yes, No等表示否定禁止時，比漢語給學(xué)生造成的消極暗示要輕，更能顯出英語的禮貌、委婉，同時對學(xué)生也進(jìn)行了潛移默化的道德教育。

三、設(shè)法創(chuàng)設(shè)情景，增強師生情感交流

現(xiàn)在的學(xué)生偏重于情感因素，教師的情感對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有直接的影響。人的情緒和情感是在一定情境下產(chǎn)生和表現(xiàn)的?！坝|景生情”，說的是情境對人的情緒的影響。一個良好的情境，一個適合學(xué)生說英語的情境，能消除學(xué)生說英語的恐懼感，消除他們的緊張感，喚起他們說英語的欲望。比如；我運用有關(guān)東西方文化或傳統(tǒng)節(jié)日，在Thanks Giving Day（11月的最后一個星期四是感恩節(jié)）到來時，我加上一句 Today is thanks giving Day，you should give thanks to??還有在十二月一日“世界愛滋病日”說對學(xué)生說：“Today is the World Aids Day.What do you know about it?” 讓學(xué)生課下思考。還有中國傳統(tǒng)的春節(jié)，我在電腦上顯示有關(guān)Red Packets和The Lion Dance的資料，以此來激發(fā)學(xué)生的用英語學(xué)習(xí)思維。欣賞和教唱英語歌曲，在很大程度上既能讓學(xué)生感受英語的優(yōu)美動聽，又能激發(fā)學(xué)生對英語的興趣，還能加深師生間的情誼，所以我在平時英語教學(xué)也加上這個環(huán)節(jié)，例如：Pretty boy，Seasons in the sun，the day you went away等等很受學(xué)生青睞。對于回答錯誤的同學(xué)，不馬上說：“NO, you are wrong.”，而是說：“Please think it over.” 此外，我認(rèn)為教師站在三尺講臺上，就應(yīng)把煩惱、恩怨拋開，用輕松、愉快的心情感染學(xué)生，呈現(xiàn)給學(xué)生的是一種朝氣蓬勃的形象。英語教師的人格魅力是英語教學(xué)藝術(shù)中最寶貴的內(nèi)在力量，它不僅在很大程度上決定了教師能否促進(jìn)學(xué)生在人格健康發(fā)展，而且對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性和主動性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步都具重要的意義。所以我們在英語教學(xué)工作中要做到：運用特色的教學(xué)藝術(shù)，將教學(xué)中的英語單詞、句子、語法知識等，通過教學(xué)藝術(shù)加工，讓學(xué)生在美的教學(xué)中陶冶情操，美化心靈；在美感中擴大思維空間，加深對知識的理解、記憶，激發(fā)學(xué)生積極探求、思索未來的情感世界，產(chǎn)生教有所受、點有所到、啟有所教學(xué)效果。

主要參考書目： 1.（美）杰斐爾·亞瑟.2003.Charm of Character [M] 時代出版社 2.謝利民,鄭百偉.2002.現(xiàn)代教學(xué)基礎(chǔ)理論 [M] 上海教育出版社 3.教育部.2003.英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）人民教育出版社 4.王薔.2003.Teaching English in the Primary School from Theory to Practice 中央廣播電視大學(xué)出版社

第二篇：展示自己的人格魅力

人格就是人的樣子，是人的心態(tài)、品格、個性、氣質(zhì)和行為方式的基本特征。展示自己的人格魅力就是表現(xiàn)真實的自我--自己自覺自愿表現(xiàn)出來的自我形象，而不是迫不得已裝出來的樣子?，F(xiàn)實生活中絕大多數(shù)的人即不是真正的君子也不是純粹的小人，雖然境界不是很高但品行不差，修養(yǎng)不是很深但不乏良知，知識不夠淵博但不假充權(quán)威……這些表現(xiàn)談不上完美，但絕對比極力掩飾要可愛。人格魅力不是追求完美，而是發(fā)展積極的心態(tài)，表現(xiàn)真實的自我。表現(xiàn)真實的自我必須克服以下思維誤區(qū)：

1、我絕不能暴露自己的感受如何，我的欲望是什么，除非這些感受和欲望使別人高興和滿意，會給人好印象。如不能說：“我不相信你”、“我喜歡與異性交往”。

2、我絕不能對別人表示不滿，流露出厭煩得意思，我要把這種不贊成、不滿意、不喜歡的意思藏在心底，不能讓人知道，以免惹是生非，得罪他人。

3、我不能暴露自己的缺點和笨拙，不能讓別人瞧不起我。如我不參加自己不善長的活動，我不在公共場合發(fā)言。

4、我不能表露“我認(rèn)為如何”、“我想怎么辦”，以免授人把柄說自己驕傲自負(fù)。因此即使有看法也不說。

5、我不能表現(xiàn)得與眾不同，不能太惹人注目。樹大招風(fēng)，槍打出頭鳥，與眾不同就會遭人排擠攻擊，還是隨大流安全。如果你此時還有這種想法，請趕快與它們徹底決裂。也許你會暫時遭到冷落，但最終贏得的是更多。來源：鶴壁信息港

第三篇：藝術(shù)素質(zhì)與人格魅力

談藝術(shù)素質(zhì)與人格魅力

——無錫高等師范學(xué)校 黃濤雯

【摘要】根據(jù)當(dāng)代教育業(yè)情況來看，我國有些落后地區(qū)還未重視起藝術(shù)素質(zhì)教育。藝術(shù)素質(zhì)教育是很容易打開兒童心扉的，當(dāng)他們接觸藝術(shù)品時，他們的內(nèi)心會感到自由自在，一切豐富的靈感隨之而來，這也伴隨著兒童學(xué)習(xí)生活的熱情，當(dāng)這些經(jīng)驗積累多了，他們也就獲得了溫暖而快樂的生命，感受到人生的奇妙和可貴。在這些自然而然的過程中，如果添加一份適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，和具體的實踐，那么，兒童就會潛移默化地形成一些內(nèi)心美好的品質(zhì)，也促進(jìn)他們?nèi)烁竦乃茉?。?dāng)然，不同的方法，不同的對象，都會造成不同人格的形成。藝術(shù)素質(zhì)教育使兒童敞開想象的心靈之門，開闊他們的視野，豐富他們的閱歷與經(jīng)驗，在不斷培育，不斷充實的過程中，會使兒童散發(fā)出無限陽光的人格魅力。【關(guān)鍵詞】輔延小學(xué) 藝術(shù)素質(zhì) 人格魅力 孩子是一張白紙，教師可以在上面畫最新最美的圖畫。這是洛克《教育漫畫》“白板說”。對于兒童的藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)展，我們一定要重視起來，這關(guān)系到兒童良好心理品質(zhì)的形成與積極生活態(tài)度的養(yǎng)成。當(dāng)然，要進(jìn)行藝術(shù)素質(zhì)教育，也要得到多方面，多層次的配合，比如校園環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計，孩子們感興趣的藝術(shù)實踐活動以及作為引導(dǎo)者和組織者的教師的人格魅力的展現(xiàn)等等。

教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念為：人在先天生理的基礎(chǔ)上，在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。首先素質(zhì)包含著一定的生理基礎(chǔ)，更重要的是素質(zhì)是通過后天培養(yǎng)教育而逐步定向地形成。藝術(shù)素質(zhì)是素質(zhì)的一種，它同樣要通過后天的熏陶而形成以及發(fā)展。

首先，從學(xué)校藝術(shù)環(huán)境設(shè)計來看，就我最近兩個星期的實習(xí)而談，我是在江陰輔延小學(xué)實習(xí)的，初入校園，我就感覺到孩子們活潑跳躍的身影真的是非常的活力四射，朝氣蓬勃，聲聲不息的朗讀聲，跟讀聲悅耳動聽，校園呈現(xiàn)著一種含蓄而又偉大的精神，感覺甚是美好。蘇霍姆林斯基說過，“孩子在他周圍——在學(xué)校的大道的兩側(cè)、在走廊的墻壁上、在教室里、在活動里經(jīng)?？吹降囊磺校瑢τ谒麄兙衩婷驳男纬删哂兄卮笠饬x?！彼?，走進(jìn)校園，就看到校園內(nèi)的花草樹木都安排得恰到好處，有利于兒童進(jìn)行課外活動和休息時的觀賞。各個重要場合，例如教室、培訓(xùn)室、少先隊會議室、音樂室、走廊等等地方，都張貼著很有啟示意義的海報，手工作品，或者是精致漂亮的黑板報??這些都對兒童精神面貌的形成有重大的意義，從而幫助培養(yǎng)他們的藝術(shù)素質(zhì)。從這些宣傳的內(nèi)容當(dāng)中，不管是新穎的圖畫，還是有創(chuàng)意的文字，都有它們特定的寓意，教師們的設(shè)計是有一定手段和一定目的的。這樣，善于發(fā)現(xiàn)的兒童就會去研究其中的含義，久而久之，在他們成長著的觀念及藝術(shù)素質(zhì)中，就會產(chǎn)生某種萌芽，它漸漸茁壯成長，潛移默化之中，就會幫助兒童形成一定的人格，并顯示出其出乎人意的獨特之處，這也就是兒童人格魅力所在。所以說，藝術(shù)素質(zhì)與人格魅力是緊緊相連的，教育工作者一定要重視對于學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。

除了校園環(huán)境，讓孩子們多到大自然中去探索，發(fā)現(xiàn)，采集，實踐，收獲是很有必要的。這些環(huán)節(jié)及過程，在小學(xué)的美術(shù)課程中就能很好地體現(xiàn)。在實習(xí)期間，我給二年級上了一堂美術(shù)課，叫做“感覺肌理”，一開始，非常疑惑，覺得這個課題很有難度，既然要讓他們感覺肌理，那就要讓他們?nèi)娴馗杏X物體的肌理，而不是單一地選擇幾樣。那么，應(yīng)該怎么進(jìn)行呢？找什么東西讓學(xué)生感受呢？冥思苦想，終于有了一定的想法。大自然不是一個很好的資源所在地嗎？什么東西是大自然中沒有的呢？于是，我讓該班學(xué)生上了一堂室外采集課，通過磨印，揉紙，模仿畫出等形式讓學(xué)生把室外所看到的各種各樣的肌理采集到紙上，看誰能找出最漂亮，最奇妙的肌理。有了這樣一條原則，孩子們就會非常興奮快樂地到室外各個角落去探索，去發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)了從做中學(xué)，不斷開闊了他們的眼界，拓展了他們的思維，而且也能夠從這樣的探索實踐中，提高自己的認(rèn)識能力，增強自己的動手能力，對肌理這個抽象的概念也逐步地掌握，并且能為下一堂課的運用肌理做好充分的準(zhǔn)備。這不是兩全其美的好辦法嗎？當(dāng)然，組織好他們外出的隊伍也是很重要的，可以分成幾個小組并分配小組長，有次序，有規(guī)律地實施計劃。所以教師的組織能力要達(dá)到一定水平，這樣更加有利于兒童藝術(shù)素質(zhì)的順利提高。這堂課通過探索，實踐，比一比促進(jìn)兒童藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)展，讓他們在不同環(huán)節(jié)中有不同的收獲，教師則可以選擇一部分學(xué)生交流，很自然地，必會發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生聰慧，獨特的想法，這也暗示了兒童一定的人格魅力在發(fā)展。此外，小學(xué)的藝術(shù)實踐活動還有很多的實現(xiàn)形式，例如剪貼、編織、折紙、泥塑、書法、小報設(shè)計等。更進(jìn)一步地，為了更好地滿足小學(xué)兒童的興趣愛好，學(xué)校還設(shè)立各種興趣班，舞蹈班、器樂隊、號鼓隊、聲樂組、繪畫組、書法組、航模手工組等，這些都由特定指導(dǎo)老師來進(jìn)行定期的輔導(dǎo)。可見，那么多活動形式可以培養(yǎng)出學(xué)生豐富的，多種多樣的人格魅力，為他們今后的學(xué)習(xí)發(fā)展指明一定的方向。最后，教師自己的人格魅力是相當(dāng)重要的，也是必須注意的問題，因為這對學(xué)生產(chǎn)生的影響是相當(dāng)巨大的。身教甚于言教，小學(xué)生有內(nèi)心有巨大的向師性，教師應(yīng)通過自身完好的人格給學(xué)生樹立榜樣，去熏陶他們的精神，教育他們的思想，感染他們的靈魂，以通過自身的優(yōu)勢塑造兒童的人格魅力。同時，這可以通過各種校藝節(jié)，教師表演大會等渠道實施教育，讓學(xué)生充分領(lǐng)略昂揚向上，積極樂觀，創(chuàng)新求實的具有魅力的精神，從而讓自己的身心受到震撼，吸納到一定的人格素養(yǎng)，體會其熠熠生輝的魅力，逐漸培養(yǎng)自己獨立創(chuàng)新的人格魅力。我還是結(jié)合上課來談?wù)劷處煹娜烁聍攘W(xué)生的影響與作用。在見習(xí)期間，除了上課，我還聽了指導(dǎo)老師幾節(jié)精彩的課，其中有一節(jié)是“我和動物朋友”，我聽出了老師上這節(jié)課的情感目標(biāo)，就是培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛小動物的思想情感。這主要體現(xiàn)在老師在講自己與動物在一起的經(jīng)歷，她講到：“我家有一只小花貓，非常地可愛，晚上我睡覺的時候，它總是喜歡跑進(jìn)我的被窩里，然后躺在我的胸口，和我一起睡覺，我呀，嫌它臟，總是把它趕下床，然后我可以睡個安穩(wěn)的好覺，沒想到呀，等我第二天醒來的時候，我發(fā)現(xiàn)我家的小花貓居然又在我的胸口甜甜地睡覺?！痹谥v述過程中，還配合了多種切合兒童心理的動作，很貼近實際，可親可敬，同時也在黑板上示范出這個場景，簡單快速。學(xué)生們完全沉浸在她講述的經(jīng)歷中，投合了學(xué)生的興趣，大多數(shù)都開心地笑了，很明顯，孩子們在察覺老師的情感時也體驗到了與之相同的情感，這主要是老師運用了心理學(xué)中的移情的手法。老師讓孩子們體驗到小動物的可愛，老師與小動物的親近感，那必然會讓學(xué)生的心理蒙上一層熱愛小動物的情感，增強他們的表現(xiàn)欲望，也想來試一試，說一說，畫一畫，在老師設(shè)計的環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)下，孩子們又在不知不覺中形成了某種美好積極的品質(zhì)，促進(jìn)其人格魅力的形成與發(fā)展。

學(xué)校的各個方面對孩子們的藝術(shù)素質(zhì)發(fā)展有著或多或少的影響。學(xué)校也盡量利用這些影響的作用，給學(xué)生提供熏陶，培養(yǎng)的機會。但是當(dāng)代教育對藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)還是存在不足的，有些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村相當(dāng)不重視孩子們的美術(shù)課，常常抱著可上可不上的僥幸心理，只有領(lǐng)導(dǎo)來檢查了，才做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。而且，有些美術(shù)老師不善對孩子們想象力，創(chuàng)造力的培養(yǎng)，常常先給學(xué)生確定目的，再確定手段，有時候會對他們的思維進(jìn)行束縛，對于這一點我們應(yīng)該重視起來。

第四篇：淺談班主任的人格魅力-班主任工作藝術(shù)

淺談班主任的人格魅力

文/李家模

班主任工作是有聲有色的，但又是無言的。所謂“有聲的”，是指班主任語言交流的影響。所謂“無言的”，則是指班主任自身榜樣的影響。烏申斯基曾指出，“教師的人格，是全部教育的基礎(chǔ)”。班主任雖然具有一定的行政權(quán)力，但他對學(xué)生最有效的影響并非權(quán)利因素，而是他的人格魅力。這種人格魅力的基本內(nèi)容是什么呢？我認(rèn)為，班主任的人格魅力主要表現(xiàn)為三個方面：即求真、向善、立美。

一、求真

所謂“求真”，就是不斷探索的科學(xué)精神，它是班主任素養(yǎng)中最基本的因素。這種精神包括三點：即好學(xué)習(xí)、善思考和會創(chuàng)造。

第一、好學(xué)習(xí)。一個班主任要想成為優(yōu)秀的教育工作者，就必須努力學(xué)習(xí)。一般來說，班主任都要承擔(dān)教學(xué)工作。作為任課教師，他應(yīng)當(dāng)具有精深的專業(yè)知識和科學(xué)的教育理論知識。馬卡連柯說過，“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)?！笨梢?，一位教學(xué)水平很差的班主任，是很難贏得學(xué)生尊敬的，所以，班主任應(yīng)當(dāng)成為學(xué)科教學(xué)的專家。

作為班主任教師，承擔(dān)著關(guān)心學(xué)生全面發(fā)展的重要責(zé)任。中學(xué)生求知欲強，對未來世界充滿好奇心。滿足他們的求知欲望，對于培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，開發(fā)其內(nèi)在的潛能具有重要意義。要回答同學(xué)們千奇百怪的問題，班主任必須具有廣博的知識。不是博學(xué)多才的班主任，就很難培養(yǎng)出全面發(fā)展的杰出人才。

班主任要想具備精深而廣博的知識，只有努力學(xué)習(xí)。海納百川方能至深至廣，學(xué)貫中西才會更精更博。在當(dāng)今飛速發(fā)展的時代，教師作為知識權(quán)威的形象已大大改變，許多學(xué)生懂得的知識，教師卻不一定懂。作為班主任若不努力學(xué)習(xí)，將無法承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。班主任只有鼓起“學(xué)而不厭”的風(fēng)帆，“發(fā)憤忘食，樂而忘憂，”才能引導(dǎo)學(xué)生好學(xué)上進(jìn)，才能帶領(lǐng)學(xué)生到知識的海洋去遨游，才能激發(fā)學(xué)生去攀登科學(xué)的高峰。

第二、善思考?？鬃釉f：“學(xué)而不思則罔?！卑嘀魅喂ぷ魇且豁棶惓?fù)雜的勞動，因為其勞動對象是復(fù)雜的，每個學(xué)生都是一個獨特的生命體，都具有不同的個性和特點，而影響學(xué)生發(fā)展變化的因素更是錯綜復(fù)雜的。面對這些情況，班主任必須善于思考。在班級教育過程中，班主任會遇到各種各樣的問題，諸如，1、怎樣團結(jié)全班同學(xué)，建設(shè)一個優(yōu)秀的班集體；

2、如何開展豐富多彩的教育活動，以培養(yǎng)學(xué)生的能力；

3、怎樣營造一個良好的班級文化氛圍，以陶冶學(xué)生的情操；

4、如何優(yōu)化班級管理，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；等等。要解決好這些問題，班主任必須開動腦筋、用心思考、精心設(shè)計、認(rèn)真實施。有的班主任利用高科技手段組織班級活動，令人耳目一新；有的班主任提倡“順耳忠言”，實施“無批評周”，學(xué)生無不叫好；也有的班主任以“凡人凡言”來營造班級文化氛圍，使學(xué)生深受鼓舞；還有的班主任將家訪的對象確定為進(jìn)步明顯的學(xué)生，向家長報憂更報喜，以引導(dǎo)后進(jìn)生不斷進(jìn)步?？傊?，凡是有利于促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的班級教育內(nèi)容和方式，都是班主任深思熟慮的結(jié)果，而優(yōu)秀的班主任也正是在不斷思考與努力探索的過程中逐步成長起來的。

第三、會創(chuàng)造。陶行知先生指出：“敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神。”常言道，“教無定法”。班主任工作沒有也不可能有固定不變的模式。優(yōu)秀的班主任總是從實際出發(fā)，不斷研究新情況，探索并創(chuàng)造新的工作途徑和方法，從而有效地促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。例如，有的班主任組織開展“自主十分鐘活動”，以充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性；有的班主任要求學(xué)生每天抄寫一句格言，從而點燃一盞思想的明燈；也有的班主任處罰學(xué)生的方法新穎別致，犯了小錯誤罰唱一首歌，犯了大錯誤寫一份說明書，使學(xué)生經(jīng)歷一次心靈的洗禮，從而自覺地運用自己內(nèi)心深處的光芒，去照亮前進(jìn)道路上的黑暗。班主任工作是一項創(chuàng)造性的勞動，只有打破常規(guī)思維，敢于標(biāo)新立異，才能品嘗到創(chuàng)造成功的喜悅，才能培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神的人才。

二、向善

蘇霍姆林斯基說：“你不僅是學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人”。優(yōu)良的思想道德素質(zhì)是班主任教育學(xué)生的精神力量，它主要包括四點：即重責(zé)任、有愛心、講民主、尚公正。

第一、重責(zé)任。班主任是成人世界派往兒童世界的“全權(quán)大使”。為了完成這一重大使命，他必須具有強烈的責(zé)任感，這是班主任素養(yǎng)的厚重基石。

第二、有愛心。班主任工作是愛的事業(yè)，這種愛包括自愛與愛人兩個方面。所謂自愛，是指從愛護教育者的名譽出發(fā)，嚴(yán)格要求自己，努力做到自尊、自重、自立、自強，從而獲得學(xué)生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的人。由于班主任的工作對象是一群善于模仿的孩子，因此，班主任的一言一行、一舉一動無不處于最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，因此，班主任只有以身作則，才能為人師表。所謂“愛人”，是指班主任在履行職責(zé)時對學(xué)生所產(chǎn)生的一種高尚的道德情感，這種情感是教育的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教育專家認(rèn)為，“因為沒有愛，就沒有真正的教育。”班主任對學(xué)生的愛應(yīng)從廣度與深度兩個方面加以解釋。從廣度上來說，它是一種博愛，一般來說，好學(xué)生、聽話的孩子，往往比較討人喜歡。而從深度上來說，班主任不但要關(guān)注學(xué)生的外在表現(xiàn)，更要關(guān)注他們的內(nèi)心世界，關(guān)心他們的心理健康。青少年的心理世界是豐富多彩的，班主任要善于走進(jìn)他們的心靈世界，和他們進(jìn)行心與心的溝通、情與情的交流，及時掌握其內(nèi)心的變化，發(fā)現(xiàn)其成長過程中的問題，采取有效的教育手段，引導(dǎo)他們健康發(fā)展。

第三、發(fā)揚民主。講民主，克服以教師為中心，這是班級管理的重要原則。教育的民主化是以師生雙方人格平等為前提的，沒有師生雙方人格的平等，就沒有教育民主可言。教育民主要求班主任提高民主意識，尊重和理解學(xué)生，和學(xué)生平等地探討問題，對學(xué)生的缺點和錯誤，采取說服的方式，而絕不能壓服，同時歡迎學(xué)生批評老師，虛心接受學(xué)生的意見，有錯必糾。有的班主任在公開場合讓學(xué)生批評老師，這是民主管理的體現(xiàn)，它有利于改進(jìn)班級工作，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、批判創(chuàng)新的精神，從而養(yǎng)成民主習(xí)慣，成為國家的主人翁。

第四、崇尚公正。講公正，這是人們普遍的心理需求。筆者在高中學(xué)生中以“我心目中的最佳班主任”為題作了一項調(diào)查，其結(jié)果顯示，“公正無私，對學(xué)生一視同仁”排在最佳班主任應(yīng)具備的各項素質(zhì)之首。這表明了中學(xué)生對教育公正的迫切需求。有的班主任在學(xué)生中威信不高，重要原因之一就是處理問題不公正。因此，作為班主任，一定要以公正為標(biāo)尺，對學(xué)生一視同仁。只有這樣，才會具有較高的威望，才能有效的開展好班級教育活動。

三、立美

常言道，“愛美之心人皆有之。”愛美是人的天性。敢愛美、欣賞美、創(chuàng)造美是人類的共同追求。教育工作者，尤其是班主任，作為播撒美的種子的人，本身更應(yīng)該具有完美的形象，從外表到心靈都應(yīng)當(dāng)是美麗的。

外表美是班主任美的形象的外在表現(xiàn)，它包括儀表美、語言美和動作美。班主任的儀表美體現(xiàn)在得體的發(fā)型、合體的服飾和豐富的表情上。他的穿著打扮要美觀大方，一舉一動皆有涵養(yǎng)。班主任的語言表達(dá)要準(zhǔn)確、精煉、形象、生動、幽默、風(fēng)趣，富有節(jié)奏感和啟發(fā)性，有時如高山瀑布直瀉深潭，雄渾而有力；有時似潺潺小溪輕輕流淌，委婉而動聽。班主任的語言還應(yīng)該極富魅力，仿佛是一首優(yōu)美的歌曲，妙不可言、令人陶醉。班主任的動作應(yīng)該瀟灑優(yōu)雅、端莊大方，態(tài)度要親切自然、謙遜和藹?？傊嘀魅螐膬x表、語言到動作，都要自然和諧，具有較高的品位，令人賞心悅目，使人產(chǎn)生美感。學(xué)生在這種美的形象熏陶下，能夠不斷提高自己的審美能力。

外表美是班主任形象美的外觀，內(nèi)心美才是美的形象靈魂。班主任的精神世界應(yīng)當(dāng)是美麗的，而要想心靈美麗，必須笑對人生。生活就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也就對你哭。如果整天哭喪著臉，哪有美感可言？樂觀、開朗、笑對人生，這是一種高尚的境界，它是美的。要想進(jìn)入這一美的境界，就要有樂于奉獻(xiàn)的精神。魏書生老師說：“索取不是愛，獻(xiàn)身才是愛……因為你不想索取，你就永遠(yuǎn)不會有索取不到的痛苦；因為你總想獻(xiàn)身，你就無論何時何地，都能享受到因獻(xiàn)身而欲望滿足所產(chǎn)生的幸福?！薄澳銜谶@獻(xiàn)身中尋找歡樂與幸福的真諦?！?/p>

要想使心靈美好，就要寬宏大量、與人為善。法國作家雨果說過，“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！睂掗煹男貞涯馨菀磺小０嘀魅螒?yīng)寬大為懷，切勿在小事上斤斤計較，要有以德報怨的雅量，那時別人會因為你的寬容而感到快樂，而你自己也會因此而愉快和幸福。一個人在任何情況下都能笑對人生，那么他必定具有一顆美麗的心靈。人們因美而笑，因笑而更美。

班主任從內(nèi)到外都應(yīng)當(dāng)是美麗的，這種美是照耀學(xué)生心靈的陽光。只有用美的形象去影響學(xué)生，才能激發(fā)他們的美感，陶冶他們的心靈，培養(yǎng)他們的完美人格。

總而言之，真、善、美是人們的最高追求，也是班主任追求的最高目標(biāo)。真、善、美三者雖有區(qū)別，但卻互相聯(lián)系，不可分割。美存在于真與善之中，求真、向善又都是為了達(dá)到美。當(dāng)然，這一目標(biāo)是很高的。班主任要不畏艱難，不斷充實自己、不斷完善自己，使自己的人格魅力影響下一代青少年，使自己真正成為一代師表。

第五篇：才藝展示與運用事例

在第三個比賽環(huán)節(jié)中，四名選手分別帶來了演唱、太極拳、搏擊操和話劇等師生共同演繹的才藝展示與應(yīng)用。國際貿(mào)易系輔導(dǎo)員王薇以自己的成長經(jīng)歷告訴在場的同學(xué)們生命的頑強和永不放棄的精神，用一曲歌伴舞“隱形的翅膀”表達(dá)了她對音樂、對生活、對工作的熱愛；商務(wù)管理系輔導(dǎo)員吳麗娟激情表演了搏擊操，并現(xiàn)場彩排同學(xué)們到敬老院進(jìn)行健美操表演；商務(wù)外語系輔導(dǎo)員宋宇展示了太極拳表演，并在為學(xué)生傳授太極拳的時候解說太極以柔克剛的為人之道，教育學(xué)生要克己自律，教導(dǎo)學(xué)生做人做事的道理；信息服務(wù)系輔導(dǎo)員楊杰和他的學(xué)生們給表演了精彩的話劇，帶來了幾個發(fā)生在他和學(xué)生之間的故事。選手們專業(yè)的演藝才能充分展示了我院輔導(dǎo)員多才多藝的一面。經(jīng)過各位評委評選，商務(wù)外語系輔導(dǎo)員宋宇獲得了這一比賽環(huán)節(jié)的第一名。