第一篇：服務(wù)是永恒的主題

服務(wù)是永恒的主題

時間：2002-8-31 20:36:26 來源：中國新聞研究中心 作者：龍運榮 閱讀5911次

媒體就像一家公司，在競爭趨于白熱化的今天，要發(fā)展，就得放下架子，調(diào)整思路，為公眾提供適銷對路的信息產(chǎn)品。媒體產(chǎn)品的銷量和創(chuàng)收度，不僅要看新聞性、時效性，關(guān)鍵還要看服務(wù)性，讓老百姓在讀報上網(wǎng)時，既能了解新聞，又能學到知識，還能得到服務(wù)和實惠，解決工作和生活中的難題。這樣的媒體才能得到讀者的喜愛和信賴。

一、什么是新聞服務(wù)功能

也許是受靠政府吃飯的傳統(tǒng)思想的嚴重影響，許多新聞媒體工作者過去過多地強調(diào)新聞的政治性、時效性和真實性等特征，對新聞服務(wù)功能的重要性認識不足。在傳統(tǒng)的新聞理論教材中，新聞的服務(wù)功能很少被人們提起。雖然有許多新聞工作者一直在從事這方面的工作，但是并沒有人把它作為新聞的一個重要特征很明確地提出來。

隨著人們的不斷實踐，人們辦報的觀念發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)代晚報和都市報興起并呈現(xiàn)出強勁的發(fā)展勢頭，這些晚報和都市報以關(guān)注生活和服務(wù)百姓為切入點，贏得了廣大讀者的歡迎，新聞的服務(wù)性引起了極大的重視，一些與百姓生活密切相關(guān)的內(nèi)容出現(xiàn)在各種媒體上。新聞的服務(wù)功能漸漸被人們提了出來。徐博龍在最近的《地市黨報亟需開發(fā)新聞服務(wù)功能》（2002年第三期《新聞業(yè)務(wù)研究》）一文中提出對新聞服務(wù)功能探討，“進入新的歷史時期，新聞媒體面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，人們的思想觀念、追求目標及國內(nèi)外的經(jīng)濟環(huán)境都發(fā)生了深刻變化。廣大讀者對社會發(fā)展建設(shè)出現(xiàn)的紛繁復(fù)雜的新情況、新問題，不再滿足于淺層的直觀反映及各類信息的簡單傳遞，也不滿足于一般化、程式化、概念化的宣傳報道，他們要求新聞媒體對新事物、新問題、新現(xiàn)象作出深層次的觀察思考和分析研究，其報道給人們以指導(dǎo)幫助啟發(fā)，為受眾提供有效的服務(wù)。這就需要新聞媒體在進一步強化服務(wù)功能上下功夫?！薄胺?wù)，如果是從經(jīng)濟學的角度來講，關(guān)于服務(wù)的定義可能有幾十種，但實際上它有三個特征：第一個特征，相對于物化的商品這個服務(wù)是無形的；第二種通過服務(wù)可以給人們帶來利益和愉快的感覺，如果你這服務(wù)要不到位，那么人們可能還失望沮喪，甚至于有的時候憤怒；那么第三個現(xiàn)在在市場經(jīng)濟的條件下，服務(wù)可以是有償?shù)?、等價交換的；也可以是免費的，那叫義務(wù)服務(wù)?！庇纱耍怨P者之見，新聞的服務(wù)功能便是指新聞作為一種特殊的信息產(chǎn)品，它所能滿足人們在生產(chǎn)和生活當中的某種需求，并給人們帶來利益和愉快感覺的特性。

二、媒體網(wǎng)站加強新聞服務(wù)功能的必要性

在新的歷史條件下，媒體網(wǎng)站加強新聞服務(wù)功能是非常必要的，主要體現(xiàn)在以下幾點。

為人民服務(wù)是地市媒體網(wǎng)站的根本任務(wù)。無論是提供新聞還是信息，說到底，媒體網(wǎng)站的任務(wù)就是為廣大讀者提供各種有效的服務(wù)。隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，我國百姓生活水平越來越高，人們接受事物的手段越來越多，人們越來越追求高質(zhì)量的生活，渴望能夠更快更準確地從媒體上了解到更多的貼近群眾、貼近生活、貼近實際的服務(wù)新聞與信息，服務(wù)新聞也應(yīng)運而生。網(wǎng)絡(luò)媒體因為其快捷、經(jīng)濟、容量大

等特殊性質(zhì)，為向讀者提供服務(wù)提供了更加有力的保證。

加強服務(wù)是聯(lián)系群眾、爭取讀者的有效手段?，F(xiàn)代媒體要想取得發(fā)展必須密切聯(lián)系群眾，貼近群眾，關(guān)心群眾，了解群眾的需求?，F(xiàn)在是一個信息爆炸的社會，各種各樣的信息充滿我們的生活，如何從紛繁復(fù)雜的各種信息中為讀者提供有用的信息，便是媒體的責任，更是媒體聯(lián)系群眾的最好手段。因為，新聞媒體直接面對的是廣大人民群眾，人民群眾需要最清楚，人民群眾有什么疾苦和要求，新聞媒體記者就要為人民群眾提供服務(wù)。

加強服務(wù)是樹立良好形象、擴大自身影響的有效措施。加強新聞服務(wù)功能有利于樹立良好的新聞媒體形象，體現(xiàn)了新聞媒體對受眾的一種關(guān)心和愛護，密切新聞媒體和受眾的關(guān)系，有利于樹立起新聞媒體在受眾心目中的良好形象。從中外成功媒體的經(jīng)驗來看，這些媒體之所以能取得成功，一個重要因素便是注重開發(fā)媒體的服務(wù)功能，擴大自身影響。我國最具權(quán)威性的報紙《人民日報》的網(wǎng)站可謂國內(nèi)傳媒網(wǎng)站中的佼佼者。她不但已成為國內(nèi)信息量最大的中文站點，而且日訪問量高達220多萬次。此外，在1998年底由《互聯(lián)網(wǎng)周刊》舉辦的評選10大網(wǎng)站活動中，《人民日報》網(wǎng)站榜上有名。這一我國的著名傳媒網(wǎng)站，無論在內(nèi)容還是服務(wù)形式方面，都已形成自己的特色。它不但提供《人民日報》以及該報社出版發(fā)行的其它數(shù)家報紙與雜志的印刷版的內(nèi)容，而且經(jīng)常開展“金報網(wǎng)上調(diào)查”活動，并提供“報刊導(dǎo)航”、“信息導(dǎo)航”、“政府上網(wǎng)”、“資料庫”等網(wǎng)上的特色信息服務(wù)，還提供通向其它“知名站點”的鏈接，提供“專題報道”專輯，每一專輯都集有關(guān)某一專題的連續(xù)報道在一起，為用戶研究時事提供了極大的方便。用戶還可以在這一網(wǎng)站上讀到中、英文版的《鄧小平文選》。

三、媒體網(wǎng)站如何加強新聞服務(wù)功能

新聞服務(wù)的內(nèi)容是多方面的，服務(wù)形式是多種多樣的。

服務(wù)形式需要創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)媒體的功能不僅僅是發(fā)布新聞，它應(yīng)該具有多種服務(wù)功能。網(wǎng)絡(luò)媒體要贏得讀者的信賴，就要一切從讀者的需求出發(fā)，除了發(fā)布大量新聞信息，還應(yīng)提供更多的實用性服務(wù)。在這方面，很多媒體網(wǎng)站都有創(chuàng)新。如有的網(wǎng)站根據(jù)網(wǎng)民需求，開設(shè)了“二手房源”、“網(wǎng)上訂票”、“家政服務(wù)”、“求職招聘”、“藝術(shù)收藏”、“書籍報刊”等；有的開設(shè)了“政府直通車”，市民可在“百姓呼聲”欄目中直接發(fā)貼子反映市民意見與建議，在市民與政府之間架起了一座傳統(tǒng)媒體難以企及的橋梁；有的還開設(shè)了“尋親熱線”，可在線發(fā)布被尋者和尋人者的基本信息。今后網(wǎng)絡(luò)媒體的競爭，不光是新聞的競爭，而且表現(xiàn)在服務(wù)質(zhì)量的競爭。

可考慮將廣告與信息服務(wù)有機結(jié)合。但同時不能將信息服務(wù)等同于分類廣告，而要通過網(wǎng)站的整合，使廣告自然融入相關(guān)服務(wù)，而成為有用信息。在服務(wù)類信息方面，我們認為可以從以下三方面著手：地方概況：要做成地方門戶，全面的本地情況的介紹是必不可少的。其中包括：該地區(qū)的地理、歷史、經(jīng)濟及人文概況。這一部分內(nèi)容肩負了向外界宣傳該地區(qū)形象的重任，因此在其版面語言上應(yīng)突出該地區(qū)的文化特色，如可以用一些反映該地區(qū)風貌的街景、胡同等圖片；語言中不妨帶一些地方味，以期與城市的風格統(tǒng)一，而避免做成簡單、冰冷的資料性文字。政策、新聞資料庫：政策資源和新聞資源是地市新聞媒體的最大優(yōu)勢。將這兩方面的歷史資料集中起來，并加以分類整合，做成數(shù)據(jù)庫，利用網(wǎng)絡(luò)方便的檢索功能，提供查詢服務(wù)。比如，可以將該地區(qū)近幾十年來關(guān)于環(huán)保問題的法規(guī)按時間順序整合，并可與相關(guān)的新聞報道建立鏈接，使人對于這一問題得到整體的把握。生活服務(wù)類信息：要做成全方位的信息服務(wù)平臺，生活信息服務(wù)必須突出“貼身”與“實用”，換句話說，成為百姓生活離不開的好幫手。我們可以與各行業(yè)進行合作，在網(wǎng)上集納相關(guān)信息，建立百貨公司式的信息廣場。

開發(fā)特色服務(wù)。美國佛羅里達州的太陽海濱媒介集團公司創(chuàng)辦的Sunline網(wǎng)站（網(wǎng)址：）和美國首都華盛頓附近的一家視頻作品制作公司

GardyMcGrathInternational創(chuàng)辦的“網(wǎng)上電視”網(wǎng)站（TVontheWeb）（網(wǎng)址：）兩家網(wǎng)站，一為網(wǎng)絡(luò)版報紙，一為互動電視頻道網(wǎng)絡(luò)，但它們的發(fā)展經(jīng)驗，卻有很大的相似之處，即：強調(diào)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播的特點和自身服務(wù)對象的特點，提供特色內(nèi)容服務(wù)，注重服務(wù)于社區(qū)（團體），努力建立網(wǎng)上電子社區(qū)（社區(qū)圈）。

太陽海濱媒介集團公司坐落在佛羅里達州西南部，下有一系列報紙和雜志，都是地方性的、服務(wù)于社區(qū)的報刊。其中最為突出的是在夏洛特縣（位于海濱地區(qū)）出版、日發(fā)行量為30，000份的《夏洛特太陽先驅(qū)報》，該報有4個版本，服務(wù)于4個不同的社區(qū)。這家公司因此積累了許多服務(wù)于社區(qū)的經(jīng)驗，故而在創(chuàng)辦網(wǎng)站時，它又成功地將這些經(jīng)驗運用于開拓新穎的電子服務(wù)。

太陽海濱集團公司于1996年創(chuàng)立網(wǎng)絡(luò)部Sunline。從一開始起，該網(wǎng)絡(luò)部就以寬廣的視角看待自己的工作，認為這是廣義的信息服務(wù)，而不是狹義的報刊業(yè)務(wù)。在具體步驟上，它采取先建立ISP（網(wǎng)絡(luò)服務(wù)供應(yīng)商），而后才逐漸將太陽海濱集團擁有的房地產(chǎn)月刊上的信息和《太陽先驅(qū)報》上的報道等內(nèi)容上網(wǎng)。其發(fā)展戰(zhàn)略為：社區(qū)第一、新聞第二。為了利用網(wǎng)絡(luò)傳播的互動性特點，服務(wù)于社區(qū)，鼓勵用戶參與，Sunline的編程人員開發(fā)出了極易使用的點擊工具，使用戶輕而易舉地就可在網(wǎng)站上自制網(wǎng)頁。此外，Sunline還免費為用戶舉辦因特網(wǎng)使用技術(shù)培訓(xùn)班，以使用戶掌握上網(wǎng)技巧。根據(jù)貼近用戶、服務(wù)于社區(qū)的原則，Sunline大量開發(fā)突出地方性特色的內(nèi)容?！断穆逄靥栂闰?qū)報》上的影評等內(nèi)容被搬上網(wǎng)，當?shù)刂行W午餐菜單也被搬上網(wǎng)。針對海濱城鎮(zhèn)水上運動備受青睞的特點，Sunline網(wǎng)絡(luò)報上開辟了報道劃船、垂釣消息的專欄，名為Waterline，還專門設(shè)立了一個頁面，讓用戶從網(wǎng)絡(luò)報上獲取最佳照片，將它們當作網(wǎng)上明信片寄發(fā)出去。另一深受歡迎的特色服務(wù)，是設(shè)立“妙語名言”的專頁，可供用戶選用他們最喜歡的精辟話語。經(jīng)過三年多致力于服務(wù)社區(qū)、強調(diào)特色的嘗試，Sunline網(wǎng)站已取得一系列成功。其網(wǎng)絡(luò)服務(wù)供應(yīng)已可贏利。大力培育從網(wǎng)上獲取新聞信息服務(wù)的用戶群體。我國計算機的人均占有量很低，上網(wǎng)的計算機就更少，加上上網(wǎng)和電話費用很貴，影響了互聯(lián)網(wǎng)在我國的普及。目前我國上網(wǎng)人數(shù)約120萬，而在日本則早已超過1000萬。單拿上網(wǎng)和電話收費來說，我國就比美國等許多國家都高，一般網(wǎng)民的上網(wǎng)消費已達到其收入的25％以上。沉重的負擔使普通網(wǎng)民望網(wǎng)興嘆、見網(wǎng)生畏，使一些網(wǎng)民不得不要采取“罷網(wǎng)”行動。這是制約我國網(wǎng)上信息服務(wù)業(yè)發(fā)展的一個瓶頸。這要靠國家的政策引導(dǎo)以及市場的有序競爭才能最終解決。（作者為懷化日報編輯中心副主任）

第二篇：服務(wù)是我們心中的永恒主題

服務(wù)是我們心中永恒的主題

文章來源：鄭州豫見租車

周三的上午我剛剛跨進辦公室的門，就聽到400電話急促的響起?！澳愫茫沂窃ヒ娮廛?，有什么需要幫助的嗎？”“我想租一輛車去山東一趟，”經(jīng)過交談得知：這位客戶朋友要到山東菏澤拜訪未來的岳父母。由于他是第一次上門，我們給他推薦了從4S店提回來不久的新凱美瑞轎車。他看車后滿意的交了200元押金，約定周五下午來辦理租車手續(xù)。

由于新凱美瑞的臨牌還有三天到期，擔心客戶三天回不來。所以我馬上安排人去車管所辦理該車的臨牌延長時間。但是，由于我們的原因，事情沒有辦理妥當。沒辦法，只好告知客戶，凱美瑞沒辦法正常租用了。為了彌補我們的失誤，我們愿意承擔違約責任。在電話里客戶很是生氣，無論客戶說什么，我們的工作人員始終回答的是：

對不起，是我們的失誤。我們愿意以你定金的雙倍賠償你，或者給你提供同檔次或高一檔次的車輛供你使用。不耐煩的客戶掛斷了電話，我知道，所有這些不是客戶的原因，我們需要做的就是安撫好客戶，給客戶一個滿意的結(jié)果。剛剛吃過中午飯，興沖沖地的客戶來到公司，余氣未消的神情寫滿了面容?！澳銈兝峡傇趩?？”我趕緊從辦公室里走出來，“你好，真的對不起，是我們工作的失誤?！笨蛻粼俅慰吹降娜匀皇俏覀兊恼\心和誠意，態(tài)度也慢慢的好轉(zhuǎn)?！安皇俏夜室鉃殡y你們，是你們讓我為難，女朋友那里我沒法交代。我本來想算了再換一家公司租吧，但是我感到你們的服務(wù)確實不錯，所以還是來你們公司了?！?/p>

經(jīng)過溝通，客戶選了一款同檔次的車。我安排辦公室，一定要滿足客戶要求，只要我們能做到的都答應(yīng)客戶。價格我們又給客戶優(yōu)惠了35%，不限公里數(shù)?？吹娇蛻魸M意的離開，我知道：讓客戶滿意的不是我們的價格，不是我們能給他提供什么樣的優(yōu)惠條件。而是，我們處理問題的態(tài)度，我們的服務(wù)?！捌鋵嵨覀冎g合作的不僅僅是你的車型，你的公司實力如何，我們更看重的是你的服務(wù)，”這是前不久我們和鄭州一家央企談合作時其帶隊副總的一番話。我也深知：汽車租賃行業(yè)，競爭的核心就是服務(wù)，而不是其它。得服務(wù)，得天下。所以，“服務(wù)”是豫見租車人心中的永恒主題。

第三篇：學習是永恒主題[范文模版]

學習是永恒的主題 通過這次網(wǎng)上培訓(xùn)活動，使我受益匪淺，感觸頗深。這次培訓(xùn)不但拓寬了我們的視野，提升了自身素質(zhì)和修養(yǎng)，還為我們解決了實際教育教學中的疑難問題，更重要的是為我們今后的教學指明了方向。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點滴體會：

教師要在教學中反思。尤其是一線教師，重要的工作陣地就是課堂。但，教師不能僅僅課堂技術(shù)的機械執(zhí)行者，讓我明白它是教師專業(yè)發(fā)展的必然選擇。教師要在讀書中反思。本次培訓(xùn)學習，讓我充分領(lǐng)略到專家與名師那份獨特的魅力——廣博的知識積累和深厚的文化底蘊。這些專家與名師都有一個共同的嗜好——讀書，他們充滿智慧和靈氣的課堂正是得益于他們讀書。讀書，能夠讓自己從不同層面得到豐厚；讀書，能夠加深自身文化底蘊，提升自身專業(yè)素養(yǎng)。幾乎每個專家在講座結(jié)束之前都向我們推薦了幾本好書，讓我覺得自身知識的貧乏的可憐。知之而改之，今后我努力的方向就是每天要讀書，只要堅持，哪怕讀一點點都是好的。在讀書的過程中，還必須要學會思考，在思考中進步。

二、教師要學會終身學習。

新課程要求教師樹立終身學習的目標，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。首先必須樹立終身學習的意識，把持續(xù)學習作為自身發(fā)展的源泉和動力。其次，教師應(yīng)把學習貫徹在自己的教學實踐中，將學習與實際教學結(jié)合起來，努力探索新的教育教學方法。再次，在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學和自然科學知識，從而更好地適合學生對知識的需要。最后，要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，持續(xù)擴大學習資源和學習空間，即時了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學習和教育理念，以適合教育改革的浪潮。

學習是永恒的主題，我覺得，不管是老教師，還是青年教師，都應(yīng)充分利用好這個學習的平臺，持續(xù)提升自己的素質(zhì)，在學習中持續(xù)成長，做一個能適合社會發(fā)展的教師，做一個能跟上時代步伐的教師，做一個深受學生喜歡的好教師，做一個無愧于心的教師。

第四篇：解放思想是永恒主題

解放思想是永恒主題

當全市人民闊步邁入“十一五”之際，濟寧的發(fā)展又站在了一個新的起點上。站在新起點實現(xiàn)新發(fā)展，首要的必須把解放思想提升到一個新境界，以新的思想大解放推動新一輪經(jīng)濟社會大發(fā)展。

思想是行動的先導(dǎo)。解放思想總是在最關(guān)鍵的時刻成為引導(dǎo)和推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力。二十多年改革開放的歷程，就是

一個思想不斷解放、觀念不斷更新、認識不斷飛躍的過程?？梢哉f我們每一步發(fā)展都遇到了思想障礙，都有過猶豫、疑慮和擔心。而每一步我們都以解放思想為先導(dǎo)，從舊的思想束縛中解放出來，從習慣勢力包圍中突破出來，闖出了一片新天地。我們先后破除了個人迷信的桎梏，沖破了“兩個凡是”的束縛，擺脫了姓“社”姓“資”的爭論，克服了姓“公”姓“私”的羈絆，一步步確立了實踐的標準、生產(chǎn)力的標準、三個有利于的標準，一步步樹立了改革開放的觀念、市場經(jīng)濟的觀念、科學發(fā)展的觀念，一步步實現(xiàn)了翻番的目標、溫飽的目標、小康的目標。實踐證明，沒有思想的大解放，就沒有經(jīng)濟的大發(fā)展、社會的大進步、人民生活水平的大提高。

解放思想是加快發(fā)展的源頭活水。這些年來，歷屆市委、市政府高度重視、步步深入地推動解放思想，針對各個時期所面臨的不同形勢任務(wù)、不同機遇挑戰(zhàn)，有的放矢地開展了不同內(nèi)容、不同形式的解放思想活動，曾經(jīng)開展的幾次大討論都收到了顯著成效。特別是2003年省委、市委工作會議之后，我們的思想解放更是達到了新的高度，全市上下迅速掀起了干事創(chuàng)業(yè)的熱潮，干部群眾的積極性空前高漲，對濟寧的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深刻的影響。事實告訴我們，解放思想的能量是無窮的，威力是巨大的。解放思想就是解放生產(chǎn)力，就是解放干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的激情。

實踐沒有止境，認識就沒有止境，解放思想也就沒有止境。解放思想從來就不是一勞永逸的，而是永恒的主題。在每一個新的發(fā)展時期，我們都首先面臨著解放思想的新任務(wù)，需要以新的思想解放打開發(fā)展的新通道，開創(chuàng)發(fā)展的新局面。如果我們停步不前，認識落后于形勢的變化，原來解放思想的成果就可能變成新一輪發(fā)展的思想障礙。解放思想必須堅持實事求是，與時俱進。站在新的起點，實現(xiàn)新的發(fā)展，必須以更高的層次、更高的境界、更高的要求，重新審視我們的思想觀念、精神狀態(tài)、工作水平，以改革的思路、開放的思維、創(chuàng)新的理念，不斷探索發(fā)展的新思路、新措施、新方法、新機制，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的新突破、新跨越。

時代呼喚新的思想解放。我們正處在一個大發(fā)展、大改革、大開放、大創(chuàng)新的時代?！笆晃濉睍r期，既是“發(fā)展機遇期”，又是“矛盾凸顯期”。當前，世界經(jīng)濟全面回升，國內(nèi)經(jīng)濟快速增長，大范圍的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、大幅度的產(chǎn)業(yè)升級帶來了重大的歷史機遇。各地都在搶抓先機加快發(fā)展。發(fā)達地區(qū)改革開放力度之大、經(jīng)濟發(fā)展勢頭之強、城市面貌變化之快，超乎想象。百舸爭流，不進則退，小進慢進也是退，我們已經(jīng)無安可居。對照先進找差距，我們差就差在思想境界、膽識氣魄、思路辦法、創(chuàng)業(yè)精神上。同樣是干事創(chuàng)業(yè)，人家是在干大事創(chuàng)大業(yè)；同樣是加快發(fā)展，人家是在超常規(guī)跨越式發(fā)展，我們的觀念不如人家新，氣魄不如人家大，辦法不如人家多，干勁不如人家足。發(fā)展是硬道理，不發(fā)展就沒道理，不發(fā)展就是死路一條。發(fā)展道路上最大的障礙是思想障礙，思想不解放、固步自封、墨守成規(guī)，發(fā)展就無從談起。

落實科學發(fā)展觀需要新的思想解放?？茖W發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其實質(zhì)是用新的發(fā)展思路實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展。濟寧優(yōu)勢多、基礎(chǔ)好、潛力大。歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子和廣大干部群眾團結(jié)奮斗，不斷進取，整個經(jīng)濟社會發(fā)展一直充滿活力。但對照科學發(fā)展觀的要求，我們在全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展上還有很大差距，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾比較突出，產(chǎn)業(yè)層次和素質(zhì)依然偏低，體制機制制約發(fā)展的問題仍然存在，自主創(chuàng)新能力不強，城鎮(zhèn)化水平不高，經(jīng)濟增長方式亟需轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量、效益、可持續(xù)發(fā)展的能力需要進一步提升。尤其是我市縣域經(jīng)濟發(fā)展不平衡。要解決這些問題，靠什么？靠解放思想。惟有解放思想，才能打開視野打開思路，才能找到破解難題的辦法，才能把思想統(tǒng)一到落實科學發(fā)展觀的要求上來，進而推動經(jīng)濟社會發(fā)展盡快轉(zhuǎn)入科學發(fā)展的軌道。

濟寧大地迫切需要一場新的思想解放。孔孟之鄉(xiāng)、運河之都，曾經(jīng)孕育了燦爛的文化，產(chǎn)生了偉大的思想，這方熱土始終保持了勃勃生機。但是，跳出濟寧看濟寧，用時代發(fā)展的要求和先進地區(qū)的標準重新審視自我，思想不夠解放，精神不夠振奮，環(huán)境不夠優(yōu)良，依然是制約濟寧發(fā)展的最大障礙。發(fā)展快一點就自我感覺良好，小成即滿，小富即安，標準不高，缺乏大追求。工作有差距不是從自身找原因，反而落后有理。有的干部四平八穩(wěn)當太平官，一事當前“怕”字當頭，怕?lián)L險、怕負責任、怕出漏子，放不開膽子、邁不開步子、闖不出路子；有的坐而論道、好大喜功；有的作風不實、效率不高，甚至造成政策梗阻、工作棚架、政令不暢。體制機制創(chuàng)新顧慮重重、步履維艱，各種條條框框依然很多。有的只顧局部或個體利益，不顧發(fā)展大局；有的部門攬權(quán)不放、教條死板；有的地方“三亂”問題屢禁不絕、時有反彈。考核監(jiān)督不到位，責任不清，賞罰不明，不少干部肩上沒擔子，心中沒壓力，士氣不旺，松松垮垮。凡此種種，迫切需要經(jīng)受一場新的思想解放的洗禮，切實從觸動思想、觸及靈魂上作一番深刻思考。惟有直面現(xiàn)實，正視差距，才能從自我滿足的虛幻中警醒過來，從不思進取的萎靡中振奮起來，從畏難發(fā)愁的悲觀中解脫出來，學習先進地區(qū)的創(chuàng)業(yè)精神、干事膽識、科學態(tài)度，切實增強拼搏意識、開拓意識、爭先意識，始終做到對事業(yè)有激情、對工作有熱情、對群眾有感情，永不滿足、永不懈怠、永不言敗。

藍圖已繪就，目標已明確。站在新起點，面對新形勢，實現(xiàn)新發(fā)展，我們必須把解放思想貫穿到落實科學發(fā)展觀的實踐中，貫穿到落實“十一五”規(guī)劃的各項具體工作中。只要我們高揚解放思想的旗幟，敢于突破，敢于創(chuàng)新，就能闖出一條加快發(fā)展的寬路子，干出一片科學發(fā)展的新天地！

第五篇：愛國主義是永恒的主題

愛國主義是永恒的主題

教育目的：明確愛國主義是一種深厚的民族情感，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是革命軍人必備的思想品質(zhì)；

深刻理解新時期革命軍人愛國主義的基本特征和主要內(nèi)容，發(fā)揚自尊、自信、自強的民族精神；

化愛國之情為報國之行，忠實履行好保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的神圣使命和崇高義務(wù)。教育重點:結(jié)合當前我國全面建設(shè)小康社會這個中心任務(wù)，講清新時期消防官兵在保衛(wèi)國家人民生命財產(chǎn)安全和維護社會建設(shè)環(huán)境的神圣使命，激發(fā)消防官兵愛我中華，衛(wèi)我中華，強我中華的強烈愛國主義感情，以實際行動報效祖國。教育方法：

1、課堂講授90分鐘

2、觀看錄像20分鐘

3、分組討論20分鐘

●愛國主義是永恒的主題

錘煉忠于祖國的品格，是革命軍人思想品德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。大家知道，愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，也是各族人民共同的精神支柱。作為中華民族的優(yōu)秀兒女，作為建設(shè)祖國的忠誠衛(wèi)士，我們必須自覺錘煉忠于祖國的品格，弘揚愛國主義精神，并把這種愛國之情化為報國之行。

●第一節(jié)愛國主義是革命軍人崇高的道德準則；第二節(jié)新時期革命軍人愛國主義的特征和內(nèi)容；第三節(jié)怎么樣化愛國之情為報國之行。下邊講第一節(jié)。

●第一節(jié) 愛國主義是革命軍人崇高的道德準則

這一節(jié)有三個大問題,我們先講一下第一個大問題：

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一、愛國主義是一種深厚的民族情感

什么是愛國主義？●列寧曾指出●：“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情。”說愛國主義是“一種極其深厚的感情”，是因為它高于一切個人感情。人的感情是很多的，如與父母兒女的骨肉之情，男女之間的誠摯愛情等等，但是在愛國主義這種深厚的民族感情面前，這些個人感情都顯得微不足道了。

●1936年8月1日，敵人將趙一曼押到兩年前她經(jīng)?；顒硬⒔o敵人以沉重打擊的地方--珠河縣。此時的趙一曼，清醒地意識到自己面臨的是什么?！裨谘航獾幕疖嚿?，她深情而鎮(zhèn)定地寫下了給幼兒的遺言：● 寧兒：

母親對于你沒有能盡到教育的責任，實在是遺憾的事情。

母親因為堅決地做了反滿抗日斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了！

母親和你生前是永遠沒有再見的機會了。希望你，寧兒??！趕快成人，來安慰你地下的母親！我最親愛的孩子?。∧赣H不用千言萬語來教育你，就用實際來教育你。

在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！

1936年8月2日

你的母親趙一曼于車中

從這封信中我們可以看到，趙一曼是何等的深明大義。父母與兒女之情是難舍難分的骨肉之情，更何況這位趙一曼僅有這一個兒子。但她深知愛國比愛子更重要，毅然決然地走上了為國獻身的道路。

說愛國主義是“一種極其深厚的感情”，是因為為了祖國人們可以拋棄自己的一切，包括榮譽、事業(yè)、優(yōu)越的工作條件和生活待遇等。建國初期，許多旅居海外的科學家，甘愿放棄自己在國外的一切，沖破重重阻力回到祖國?！癖幻绹＼姶伍L金波爾稱為“抵得上5個師”的著名科學家錢學森，花了5年時間，沖破重重阻撓才回到了祖國。從第一顆原子彈爆炸到第一顆導(dǎo)彈核武器的研制成功，美國用了13年，而我國僅用了兩年多的時間,這一成就震驚了世界?！衩绹晃粚谧骷疫@樣說：“金波爾的話說錯了，錢學森在科學上的價值豈止只抵三、五個師的兵力，他替中共研制的飛彈，不但完全平衡了中共與美國之間戰(zhàn)略武器的差距，也使中國對蘇聯(lián)的威脅產(chǎn)生抗衡。同時，在美、蘇兩大軍事強權(quán)之間，中國以其飛彈實力，加上10億人口，與蘇、美形成了鼎足之勢，簡直是以一人之力換一國之力?！毕皴X學森這樣的科學家還有許多（錢三強、李四光、華羅庚、鄧稼先、王淦昌等）。他們的愛國情懷和光輝業(yè)績，祖國永遠也不會忘記。下面我們來看看這些科學家們?yōu)槲覈教焓聵I(yè)所作的光輝業(yè)跡。

說愛國主義是“一種極其深厚的感情”，還因為人們對祖國愛得是那么的深，至死不變，忠貞不移。●偉大的愛國詩人屈原，曾寫過一首《桔頌》，歌頌桔樹那種●“受命不遷，生南國兮。深固難徙，更一志兮”的品質(zhì)，以此表達自己忠于祖國的深厚感情。當時，他面對強大的秦國對楚國的步步逼進，力主改革楚國的弊政，主張聯(lián)合齊國一起抵抗秦國的攻擊，進而統(tǒng)一中國，可是卻遭讒言被楚王流放，但屈原“雖九死其猶未悔”，終日憂國憂民，寫下了《離騷》等愛國詩篇，●他說：“烏飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”，意思是說，飛禽走獸還不忘自己的故土呢，何況是人。當秦軍攻破楚國都城后，屈原不甘做亡國奴，以自投汨羅江的壯舉為后人描繪出了一幅與國家生死共存亡的慷慨畫卷，開創(chuàng)了后世英雄兒女永恒的主題。●大家都知道，南宋民族英雄文天祥在歷史上留下了●“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句，但不知大家是否讀過文天祥的這首詩●：“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南日，化作啼鵑帶血歸！”這首詩是文天祥在被俘押往元朝蒙古人的都城（今北京）途中寫的。意思是說，這次我告別江南父老，可能就一去不復(fù)返了。但即使我死了，也要變成啼哭出血的杜鵑，飛回南方的故國！后來，文天祥在北京菜市口刑場英勇就義。死的時候他要求面向著南方跪下，以表示自己對故國的忠誠。

總之，愛國主義就是這樣一種深厚的民族感情。那么，人們?yōu)槭裁磿ψ约旱淖鎳a(chǎn)生這樣一種深厚的感情呢？這是千百年來人們對個人與祖國依存關(guān)系不斷認識的結(jié)果。

愛國主義是由鄉(xiāng)土之情升華而來的。遠古時期，人們告別了游牧生活，長期相對穩(wěn)定地生存、繁衍在一方水土之上，便自然而然地產(chǎn)生了一種依戀、熱愛這片故土，熱愛故土之上具有相同血緣關(guān)系的親人這樣一種樸素的感情。隨著社會的發(fā)展，生活在一定范圍內(nèi)的居民形成了民族。什么是民族？●斯大林曾經(jīng)指出：●“民族是歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定共同體。”隨著私有制的出現(xiàn)，又產(chǎn)生了國家?！駠矣袃芍睾x：一般意義上的國家是指具有一定的民族的、疆域的、政治的、文化的社會共同體；政治意義上的國家就是統(tǒng)治階級剝削被壓迫階級的工具。那么，生活在同一民族和國家的人們，就逐步形成了共同的經(jīng)濟生活、語言文化、風俗習慣和心理。這時，以往那種熱愛故土、依戀親人的樸素感情，就逐步上升為熱愛民族和忠誠、報效祖國的深厚感情。這種感情在各民族和國家的歷史發(fā)展中，逐步系統(tǒng)化、理論化，并滲透到政治、法律、道德、文化之中，就成為民族大多數(shù)人所認同的、國家和民族所推崇和褒揚的愛國主義精神了。

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二、愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

我們中華民族是一個具有愛國主義傳統(tǒng)的民族。千百年來，愛國主義象一條奔騰不息的長河，滋潤著一代又一代中華兒女的愛國心田，塑造著中華民族的精神品格和道德風貌。●愛國主義是一個歷史的范疇。所謂歷史的范疇，就是說它是在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的時代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。中華民族的愛國主義也經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，有不同的時代內(nèi)容和表現(xiàn)形式，大致可分為●古代的愛國主義、近代的愛國主義和當代的愛國主義。我們先講一下古代的愛國主義。

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（一）古代的愛國主義

古代的愛國主義是指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前所表現(xiàn)出來的愛國主義。它主要表現(xiàn)在三個方面：

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1、維護統(tǒng)一,抵御入侵

中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，是在祖國的統(tǒng)一和分裂不斷交替、民族融合和沖突不斷發(fā)展的過程中形成的。雖然在中華民族幾千年的歷史上分分合合，合合分分，但主流、主導(dǎo)的趨勢是聯(lián)合，是統(tǒng)一，這些大家學過中國歷史都知道?！駳v史上的杰出人物，如秦皇漢武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝等，正是符合各族人民的統(tǒng)一意志并得到了人民的支持，才為國家的統(tǒng)一創(chuàng)造了不朽的業(yè)績。由此可見，中華民族的團結(jié)統(tǒng)一具有深厚的民族情感和歷史基礎(chǔ)。

中華民族是一個酷愛自由，勇于反抗侵略的民族。面對外來侵略，各族人民團結(jié)一致，奮起反抗，譜寫了無數(shù)可歌可泣的愛國詩篇。●西漢愛國將領(lǐng)霍去病，為抗擊匈奴對中原的侵擾，衣不解甲，馬不卸鞍地在疆場上奮戰(zhàn)了一生。漢武帝為他修建了一座豪華的府弟，但他卻說●：“匈奴未滅，何以家為？”繼續(xù)衛(wèi)國殺敵，終因勞累過度，病死軍中，年僅24歲。●民族英雄岳飛，早年投軍抗金，奮戰(zhàn)沙場，屢建奇功，后來遭到秦檜之流的陷害，含冤而死，但他那氣壯山河的《滿江紅》，他那“收復(fù)失地，還我河山”和“以身許國，何事不可為”的豪邁誓言，不知激勵了多少愛國志士。特別是明清時期，我國人民在抗擊東洋、西洋侵略者方面，更顯示出中華兒女的愛國主義精神?！衩鲗⑵堇^光，面對倭寇的侵擾，組織了“戚家軍”，“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”，經(jīng)過10年的征戰(zhàn)，終于掃清了東南沿海的倭患，使人民安居樂業(yè)?！衩褡逵⑿坂嵆晒?，率軍收復(fù)臺灣，趕走了荷蘭殖民者，使淪陷了38年的寶島又回到了祖國的懷抱。

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2、反抗壓迫，推進歷史

在階級社會里，反抗階級壓迫具有推動社會進步的革命意義。●特別是歷代的農(nóng)民起義，如●陳勝、吳廣、赤眉、綠林、黃巾、李密、黃巢、方臘、朱元璋、李自成、太平天國等起義，每一次都推動了國家經(jīng)濟、政治、文化的進步。●

3、改造山河，創(chuàng)建文明

這方面的事例更是不勝枚舉，有物質(zhì)文明的，也有精神文明的，●如李冰父子帶領(lǐng)修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國”；李春設(shè)計、營造的，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋；張衡研制的地動儀，是世界上第一架測定地震方位的儀器，而元代郭守敬研制的渾儀，則是更為先進的測天儀。這樣的例子舉不勝舉，燦若群星。

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（二）近代的愛國主義

近代的愛國主義主要表現(xiàn)在兩個方面：

●一是反對帝國主義侵略，維護民族獨立和國家主權(quán)。這是近代中國愛國主義鮮明的時代內(nèi)容和最突出的主題。因為帝國主義和中華民族的矛盾是近代中國最主要的矛盾。帝國主義的侵略，迫使中國人民不得不起來反抗。●反抗侵略，保衛(wèi)祖國有兩方面的力量：一方面是廣大人民群眾的反帝愛國斗爭。從三元里人民的抗英斗爭，到太平天國農(nóng)民英雄痛打“洋鬼子”、“洋槍隊”的斗爭；從臺灣人民的抗日斗爭，到義和團的反帝運動，無不顯示了中華兒女不畏強暴、英勇頑強的愛國主義精神。

另一方面的力量是清軍中的愛國官兵。象第一次鴉片戰(zhàn)爭中的林則徐、關(guān)天培、陳化成等，都是抗英名將、愛國英雄，他們的斗爭表現(xiàn)了維護祖國尊嚴，反抗外國侵略的堅強決心和與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。

1883年12月，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)時，年近七旬的馮子材已退役在家休息。但他時刻關(guān)注國家的安危，主動請纓，率領(lǐng)一支自己招募的軍隊開赴了前線。當清軍主帥潘鼎新臨陣脫逃后，他被眾人推為前線指揮。戰(zhàn)斗中情勢危急，馮子材身先士卒，手執(zhí)長矛，率領(lǐng)自己的2個兒子和大刀隊近千人，沖入敵陣，和敵人展開了肉搏戰(zhàn)，打得法軍全線崩潰。緊接著，他又指揮反攻，連克諒山等地，重傷法軍統(tǒng)帥尼格里。鎮(zhèn)南關(guān)大捷的消息傳到巴黎，發(fā)動這場戰(zhàn)爭的茹費理內(nèi)閣也倒臺了。但是，正當中國軍隊準備乘勝進軍時，清政府卻一連下了9道詔令命馮子材停戰(zhàn)撤兵，重演了南宋發(fā)出12道金牌命岳飛班師的歷史悲劇。隨后，清政府與法國政府簽訂了和約，使中國不敗而敗，法國不勝而勝。消息傳到前線，廣大將士罵聲連連，愛國詩人悲憤地寫道：“十二金牌事，于今復(fù)見之，黃龍將痛飲，花目忽生期?！敝袊飞暇褪沁@樣，盡管愛國官兵英勇奮戰(zhàn)，也改變不了最后簽約妥協(xié)，割地賠款的結(jié)局。這就迫使中國人民去另找救國的道路。

中國近代愛國主義的第二個方面的表現(xiàn)，就是變革圖強，振興中華。甲午戰(zhàn)爭以后，變法維新成為一股社會思潮?？涤袨樽鳛橐粋€平民老百姓，竟敢冒殺頭的危險，置清政府“不許士民干政”的禁令于不顧，7次上書皇帝，直言變法，其膽其識，可敬可佩。變法失敗后，慈禧大肆搜捕維新人士，梁啟超等人勸譚嗣同一起出走，但譚嗣同卻坐以待捕，決心為變法而犧牲。他說：●“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。” ▲后來，他血染菜市口。臨刑前還大聲高呼：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”

變法失敗，使人們認識到“改良不能救國，救國必須革命?！庇谑牵詫O中山為首的資產(chǎn)階級革命派提出了“振興中華”的口號，吹響了反清革命的號角?！駷榱烁锩瑸榱司葒?，孫中山數(shù)度流亡，奔走海外。●據(jù)統(tǒng)計，孫中山一生曾四次橫渡太平洋，四次橫渡印度洋，六次橫渡大西洋，七次到檀香山，四次到美國，四次到英、法，七次到越南，八次到新加坡，十多次到日本，足跡遍布全球，航程達20萬里，等于繞地球轉(zhuǎn)了五圈，真是不辭辛苦，不遠萬里。為了革命，為了救國，他一次次地發(fā)動武裝起義，單是辛亥革命前他就組織領(lǐng)導(dǎo)了10次起義。起義，失敗，再起義，再失敗，屢敗屢起，愈挫愈堅，終于在1911年推翻了清王朝，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級民主共和國。但是，由于民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，革命果實被帝國主義支持下的袁世凱所竊奪。“無量頭顱無量血，可憐購得假共和?！敝袊膼蹏髁x就是這樣，一次次地演出了一幕幕驚天動地的歷史活劇，但其結(jié)果卻是既悲壯又悲慘的。

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（三）當代的愛國主義

當代的愛國主義是指1919年“五?四”運動，特別是1921年中國共產(chǎn)黨成立后的愛國主義?！窠瓭擅裢局赋?，中國共產(chǎn)黨的成立，成為反帝愛國斗爭“從失敗轉(zhuǎn)向勝利的歷史性標志”。我們黨運用馬克思主義觀察國家和民族的命運，指出了民族復(fù)興、國家富強的正確方向和道路，團結(jié)、吸引一切愛國者共同奮斗。我們黨繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在爭取民族獨立、維護國家主權(quán)的斗爭中，付出了最大的犧牲，做出了最大的貢獻，贏得了全國各族人民的衷心愛戴和擁護。●中國共產(chǎn)黨人是最堅定、最徹底的愛國者。中國共產(chǎn)黨的愛國主義，是中華民族、中國人民愛國主義的最高風范?！?/p>

之所以說“中國共產(chǎn)黨人是最堅定、最徹底的愛國者。中國共產(chǎn)黨的愛國主義，是中華民族、中國人民愛國主義的最高風范。”我覺得至少有這么幾點：

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1、中國共產(chǎn)黨為中華民族的獨立解放和振興騰飛找到了一條正確的道路。

中國共產(chǎn)黨成立后，始終以爭取祖國的獨立、民族的解放為己任。她第一次明確提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民的革命斗爭指明了方向。在這個綱領(lǐng)的指引下，中國共產(chǎn)黨與同民黨合作，掀起了反帝反封建的革命風暴，進行北伐，打垮了北洋軍閥的統(tǒng)治。蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命后，中國共產(chǎn)黨高舉土地革命的旗幟，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路?！裨谌毡镜蹏髁x大舉侵略中國，民族危機空前嚴重的情況下，中國共產(chǎn)黨又舉起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，促成了第二次國共合作。經(jīng)過八年抗戰(zhàn)，終于打敗了日本帝國主義，取得了百年來中華民族反侵略戰(zhàn)爭的第一次偉大勝利。當美蔣反動派發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)時，我們黨又領(lǐng)導(dǎo)全國人民推翻了蔣家王朝，建立了新中國?！裥轮袊闪⒑?，我們黨又領(lǐng)導(dǎo)人民當家作主，建立了社會主義制度。之后經(jīng)過了艱辛探索，找到了一條建設(shè)有中國特色的社會主義道路，取得了輝煌的成就。我國的國際地位空前提高。香港、澳門的回歸，使我們的祖國統(tǒng)一大業(yè)大大地向前推進了?？傊?，中國共產(chǎn)黨為祖國為人民立下的歷史功績是無與倫比的，她所創(chuàng)造的愛國業(yè)績也是前無古人的。

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2、廣大共產(chǎn)黨員為祖國的獨立、民族的解放不惜犧牲自己的一切。

中國共產(chǎn)黨一成立，就舍生忘死地站在愛國斗爭的第一線。●廣大共產(chǎn)黨員身體力行地實踐了黨的愛國主張，為祖國的獨立、民族的解放不惜犧牲自己的一切。無數(shù)革命先烈既是中國共產(chǎn)黨的忠誠戰(zhàn)士，也是中華民族最優(yōu)秀的兒女?！穹彩亲x過方志敏在獄中寫的《可愛的中國》一文的，沒有不被他那種對祖**親的赤子之情所打動的。在身陷囹圄，生死未卜的情況下，他寫道：●“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天，假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘞骨的地方，或許會長出一朵可愛的花來，這朵花你們就看作是我的精誠的寄托吧！在微風的吹拂中，如果那朵花是上下點頭，那就可視為我對于為中華民族解放奮斗的愛國志士們在致以熱誠的敬禮；如果那朵花是左右搖擺，那就可視為我在提勁兒唱著革命之歌，鼓勵戰(zhàn)士們前進啦！”這是多么真誠、多么崇高的愛國主義精神??！

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3、中國共產(chǎn)黨對祖國的無限忠誠，還表現(xiàn)在她有寬闊的胸懷，能顧全大局，不謀一黨之利，為了民族的最高利益，不惜做出最大的讓步和犧牲。

大家知道，1927年大革命失敗后，國民黨反動派對共產(chǎn)黨人實行“寧可錯殺一千，不使一人漏網(wǎng)”的血腥政策。十年內(nèi)戰(zhàn)期間，國民黨反動派對革命根據(jù)地進行了慘絕人寰的反革命圍剿，不知慘殺了多少共產(chǎn)黨人和革命群眾。但是，當日本帝國主義擴大侵華戰(zhàn)爭，民族矛盾上升為主要矛盾時，我們黨卻能捐棄前嫌，從民族大義出發(fā)，呼吁國民黨當局停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外?！裉貏e是1936年12月西安事變爆發(fā)，張學良、楊虎城二將軍出于愛國義憤，扣留了蔣介石，人民拍手稱快，許多愛國官兵和群眾都主張殺掉他。在這種情況下，我們黨洞察全局，深知殺蔣會引起新的全國內(nèi)戰(zhàn)，不利于全國抗日戰(zhàn)爭的發(fā)動，而利于日本侵略者。所以，我們黨從民族根本利益出發(fā)，做出了和平解決西安事變的方針，并派周恩來為首的代表團赴西安，協(xié)助正處于手足無措的張、楊二將軍。經(jīng)過周恩來等同志的努力，說服了張、楊，釋放了蔣介石，和平解決了西安事變。我們黨處理西安事變的偉大氣魄和高超的政治藝術(shù)，贏得了國內(nèi)外一片贊揚。張、楊二將軍說：“中共從國家民族利益出發(fā)，置黨派歷史的恩怨于不顧，真是令人敬佩！”這些事實都充分說明了中國共產(chǎn)黨是最忠誠、最徹底的愛國主義者。

以上我們講了中華民族愛國主義傳統(tǒng)發(fā)展的三個階段，從中我們可以看出，愛國主義雖然是一個歷史的范疇，它在不同的歷史時期有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，但是，愛國主義的傳統(tǒng)卻象一根紅線，貫穿于我們祖國的歷史發(fā)展中。概括起來，●中華民族愛國主義傳統(tǒng)的內(nèi)涵主要有五個方面，這就是：

1、開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明；

2、反對民族分裂，維護國家統(tǒng)一；

3、抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)；

4、反對民族壓迫，向往民族平等；

5、銳意改革進取，推動社會進步。

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三、愛國主義是革命軍人必備的思想品質(zhì)

為什么說愛國主義是革命軍人必備的思想品質(zhì)呢？可以從三個方面去思考： ●首先，軍隊和國家之間的密切聯(lián)系，決定了革命軍人必須具備愛國主義的高尚品質(zhì)。

在古漢字中，國家的“國”寫作●“（國）”。有人從會意字的特點解釋說，繁體“國”字的部首“口”，表示國家的領(lǐng)土、范圍；里面的“口”，表示人口；“一”表示耕地；“戈”則表示軍隊。合起來意思是說，一個國家必須要有一定的領(lǐng)土、人口、耕地和軍隊。這從一個方面反映了軍隊和國家的密切聯(lián)系。從馬克思主義關(guān)于國家的學說來看，軍隊是國家的主要成分，是執(zhí)行國家內(nèi)外政策的暴力工具，它從誕生的那天起，就和國家的安危、民族的興衰不可分割地聯(lián)系在一起。因此，作為軍人，特別是革命軍人必須把愛國作為自己的天職。

●其次，歷代愛國軍人都把忠于祖國和獻身祖國作為自己的神圣義務(wù)和職責。

從歷史上看，不管是封建階級還是資產(chǎn)階級，都把愛國作為軍人的神圣義務(wù)和職責。例如，封建統(tǒng)治階級就把忠君報國作為軍隊一切行動的準則。許多有正義感的軍人，也都把愛國作為自己最基本的道德義務(wù)。他們有的心系邊關(guān)，舍家為國；有的馬革裹尸，捐軀為國。像前邊講的霍去病、岳飛、戚繼光、鄧世昌等，就是我們中華民族的著名愛國將領(lǐng)。資產(chǎn)階級也強調(diào)軍人必須具備愛國的品格。比如，拿破侖就強調(diào)軍人要有愛國情感和民族自豪感，他說●：“愛國是文明人的第一美德?！蹦闷苼霰鴶』F盧后，被流放到圣赫拉娜島。臨死前留下遺言，下葬時要頭朝西方，以示不忘自己的祖國。當然，由于時代和階級的局限性，古代軍隊的愛國都存在著一些的狹隘性和不徹底性。比如，封建時代的軍隊常常把愛國和忠君混為一談，如岳飛就在他的背上剌上“精忠報國”四個字，他們的愛國從根本上說是為了維護封建帝王一朝一姓的“家天下”。而資產(chǎn)階級往往利用民族利已主義和沙文主義毒害軍人的愛國情感，使之成為他們對外侵略擴張的工具。但不管怎么說，愛自己的祖國還是各國軍隊發(fā)展史上都強調(diào)的一條原則。

▲第三，革命軍人的地位和使命，要求我們必須自覺錘煉忠于祖國的品格。

我軍是無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊，它所倡導(dǎo)和奉行的愛國主義體現(xiàn)了歷史上最偉大的愛國熱忱和愛國精神，是軍隊愛國主義的最高形態(tài)。●這種愛國主義不僅基于對祖國深沉的愛，基于民族的自尊心和自信心，而且還基于職業(yè)的使命感和責任感。我軍擔負著保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的重任，與其他職業(yè)群體相比，更需要把國家利益放在第一位?？v覽中華民族發(fā)展史，既有令中華兒女引以自豪的輝煌燦爛的古代文明，也有近代政治腐敗、國力衰落、外敵入侵、任人宰割的屈辱史?！駳v史反復(fù)證明，國不可一日無防，武備廢弛就會挨打。在我們革命軍人的愛國情感中，有對歷史教訓(xùn)的深刻反思，對和平安寧環(huán)境的格外珍愛，對現(xiàn)代化建設(shè)成就的由衷欣喜，因此能夠激發(fā)我們獻身國防的歷史責任感。這種熱愛祖國的拳拳之心，報效祖國的殷殷之情，與軍人的職業(yè)要求聯(lián)系起來就轉(zhuǎn)化為一種衛(wèi)國建國的精神力量。

總之，革命軍人的愛國主義，不僅是一種樸素的情感，更是一種建立在理性基礎(chǔ)之上的民族精神和國家意識。它是對中華民族愛國主義傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和升華，是革命軍人必備的道德品質(zhì)。

●第二節(jié) 新時期革命軍人愛國主義的特征和內(nèi)容

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一、新時期革命軍人愛國主義的基本特征

新時期革命軍人愛國主義的基本特征有三個：

●第一，愛祖國與愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛軍隊的統(tǒng)一。

革命軍人對祖國的愛往往是從愛家鄉(xiāng)開始的?！窆枢l(xiāng)的一草一木，一山一水都能激發(fā)起軍人刻骨銘心的熱愛和依戀之情。許多歌曲如《我的祖國》、《在那桃花盛開的地方》、《誰不說俺家鄉(xiāng)好》等，都唱出了革命軍人對家鄉(xiāng)的熱愛和依戀之情。這種感情真摯而樸素，它與熱愛祖國的大好河山息息相通，是我們革命軍人熱愛祖國的基礎(chǔ)和起點。這是對家鄉(xiāng)的熱愛。

那么愛人民呢？●大家知道，各族人民是祖國物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展和社會進步的根本動力。革命軍人來自于人民，服務(wù)于人民。因此，熱愛祖國，就必然要熱愛創(chuàng)造祖國歷史、描繪祖國未來的各族人民，廣大軍人在抗洪前線英勇搏斗，抗洪搶險；消防官兵在烈火中出生入死，為保衛(wèi)人民的生命財產(chǎn)安全而奮力拼搏，這就是愛人民最基本的表現(xiàn)。

●軍隊是國家政權(quán)的主要成分，是國家形象的重要標志。軍隊與國家的命運休戚相關(guān)、聯(lián)為一體。我軍是人民民主專政的堅強柱石，擔負著保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的神圣使命。愛國必愛軍，愛軍必愛國。在消防官兵為國家建設(shè)和保衛(wèi)人民生命財產(chǎn)安全上作出重大貢獻時，都可以看到廣大人民群眾對消防戰(zhàn)士的衷心愛戴和感激。我們每個同志也都要在自己的學習、生活和工作實踐中，做到愛軍營、愛本職、愛崗位、自覺地把愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛軍營與愛祖國有機統(tǒng)一起來。

●第二，愛祖國與愛社會主義的統(tǒng)一。

在當代中國，愛國主義與社會主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。為什么這么說？因為首先，●這種統(tǒng)一是中國人民做出的歷史選擇。愛國，必須促進祖國的社會進步，把祖國引入符合人類社會發(fā)展總趨勢的道路，引上通向富強、民主、文明的道路。為了尋找這條道路，中國人民在黑暗中苦苦求索，各種方案都試過了，最終才找到了這條道路。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，這是一百多年來我國歷史反復(fù)證明的真理。由此可見，愛國主義與社會主義的統(tǒng)一具有歷史的必然性。其次，愛國主義與社會主義是密切聯(lián)系的。愛國主義為社會主義提供重要的精神動力和廣泛的群眾基礎(chǔ)，而社會主義為愛國主義提供正確的政治方向和根本的政治保證。●這種統(tǒng)一當前集中體現(xiàn)在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中。建設(shè)有中國特色的社會主義需要弘揚愛國主義精神，而愛國主義也只有融入建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，才有強大的生命力。所以，建設(shè)有中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題。我們對愛國主義和社會主義的統(tǒng)一是不是可以這樣去理解呢？

●第三，愛國主義與國際主義的統(tǒng)一。

我軍的愛國主義決不是狹隘的民族利已主義，而是注入了無產(chǎn)階級國際主義的內(nèi)容。無產(chǎn)階級國際主義是由無產(chǎn)階級解放斗爭的國際性產(chǎn)生的，而無產(chǎn)階級解放斗爭的國際性又是由資本的國際性所決定的。因為資本是國際性的，所以無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己。世界人民的革命斗爭是相互聯(lián)系，相互支援的。中國人民在革命和建設(shè)的過程中，就得到了世界人民的廣泛支持。同時，中國人民對世界人民的斗爭也給予了極大的支持和聲援?！窨姑涝?，中國人民克服了建國初期的極大困難，派志愿軍赴朝作戰(zhàn)，前后共300多萬人，在戰(zhàn)斗中傷亡失蹤36萬多人，其中團以上干部就有200多名，連毛澤東主席的兒子毛岸英也長眠在朝鮮的土地上。●朝鮮人民的領(lǐng)袖金日成曾贊揚說：“這是全世界哪里也找不到的國際主義。”

今天，●世界全球化趨勢日益明顯，和平與發(fā)展已成為世界的兩大主題，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國。中國是維護世界和平的重要力量。我們要在國際上發(fā)揮更大作用，就必須首先把自己的事情辦好。把自己的事情辦好了，就是對人類文明和進步事業(yè)做出了貢獻。作為革命軍人，我們把本職工作做好了，為國防現(xiàn)代化建設(shè)做出了貢獻，同時也就為履行國際主義義務(wù)，維護世界和平做出了貢獻。

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二、新時期革命軍人愛國主義的基本內(nèi)容

新時期革命軍人愛國主義的基本內(nèi)容有四個方面：

●第一，堅決捍衛(wèi)國家的主權(quán)和安全。

這是革命軍人愛國主義的核心內(nèi)容。因為革命軍人的神圣職責就是保衛(wèi)祖國。而祖國的安全和主權(quán)，是國家的根本利益?！襦囆∑酵局赋觯骸皣业闹鳈?quán)、國家的安全要始終放在第一位?！眹业陌踩椭鳈?quán)主要表現(xiàn)在他的領(lǐng)土、領(lǐng)海和領(lǐng)空不受侵犯。那么，什么是領(lǐng)土呢？●領(lǐng)土是指一國主權(quán)支配下的地球表面特定，部分，包括陸地、河流、湖泊、內(nèi)海、領(lǐng)海以及他們的底土和上空。所以領(lǐng)土也包括領(lǐng)海和領(lǐng)空。領(lǐng)土完整和不可侵犯是國際法的基本準則。●領(lǐng)海是指沿海國主權(quán)管轄下的與其海岸或內(nèi)水相鄰接的一定范圍的海域，包括這些海域的上空及其海床和底土。根據(jù)聯(lián)合國海洋法公約，沿海國可以海岸和外緣島的連線為基準，向外擁有12海里的領(lǐng)海、24海里的毗連區(qū)和200海里的專屬經(jīng)濟區(qū)。這是很重要的。有人說地球應(yīng)當叫水球，因為地球上71%的面積是海洋。海洋的資源非常豐富，開發(fā)前景十分可觀。據(jù)有關(guān)資料介紹，地球上80%的生物資源在海洋里。在不破壞生態(tài)平衡的情況下，海洋每年可為人提供30億噸水產(chǎn)品，可供300億人食用。海洋石油儲量約為2500億噸，相當于陸地儲量的3倍。黃金儲量5億多噸，是陸地的7000多倍。有人將21世紀稱為海洋世紀。我國是一個資源短缺的國家，向海洋要資源，發(fā)展海洋經(jīng)濟，是21世紀的必然選擇。因此，我們必須樹立海洋國土的觀念。

●領(lǐng)空就是國家陸地、河流、湖泊、內(nèi)海、領(lǐng)海等的上空。它是領(lǐng)土的組成部分，受該國主權(quán)管轄，別國也不得侵犯。在當前的形勢下，我們要保衛(wèi)祖國的主權(quán)和安全，除了要密切注視國際風云的變幻外，最重要、最直接的就是要注意我國周邊地區(qū)的安全環(huán)境。我想給大家介紹點這方面的情況。

我國周邊地區(qū)是世界上最復(fù)雜的地區(qū)之一。這個地區(qū)多種社會制度并存，經(jīng)濟發(fā)展水平懸殊，各種矛盾錯綜復(fù)雜，是戰(zhàn)后世界上最動蕩的地區(qū)之一。雖然目前我國的周邊環(huán)境處于建國以來最好的時期，但也存在著不少現(xiàn)實的和潛在的威脅。我們先看一下陸疆的情況。

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（一）陸疆情況

我國的陸地邊界長21900多公里，與15個國家接壤，有朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、錫金、不丹、緬甸、老撾、越南。新中國成立后，我國在和平共處五項原則的指導(dǎo)下，先后同緬甸、尼泊爾、蒙古、巴基斯坦、阿富汗、朝鮮、老撾等大部分鄰國圓滿地解決了歷史上遺留下來的邊界領(lǐng)土問題。但是同前蘇聯(lián)、印度、越南等國的邊界問題未能得到妥善解決，并由此引發(fā)了多次邊境武裝沖突。

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1、中蘇邊境問題的解決。蘇聯(lián)在上個世紀五六十年代對我國采取霸權(quán)主義政策，在中蘇邊界陳兵百萬，不斷向我國滲透，還武裝入侵我國領(lǐng)土珍寶島，嚴重的威脅了我國的安全。戈爾巴喬夫上臺后，采取收縮戰(zhàn)略，驟步撤出了在中蘇邊界的軍隊，為兩國解決邊界問題創(chuàng)造了條件。蘇聯(lián)解體后，我國與前蘇聯(lián)解體后的新鄰國，包括俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦的邊界問題得到了較好的解決。1996年 和1997年，中、哈、吉、俄、塔五國領(lǐng)導(dǎo)人分別在上海和莫斯科簽署了關(guān)于在邊境地區(qū)加強軍事領(lǐng)域信任的協(xié)定和在邊境地區(qū)相互裁減軍事力量的協(xié)定，使我國與這些國家長達7000多公里的邊界由原來的蘇軍陳兵百萬、雙方嚴重對峙變成了一條和睦相處、互相信任的邊界。

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2、中越邊界問題。二十世紀七十年代，越南在蘇聯(lián)的支持下，地區(qū)霸權(quán)主義野心滋長，不斷蠶食我國廣西邊界地區(qū)，我國被迫施行對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，沉重的打擊了越南侵略軍的囂張氣焰。進入九十年代后，越南當局適應(yīng)世界和平的大潮，主動與我國改善關(guān)系，到1999年12月30日，我國也與越南簽署了兩國陸地邊界條約，全面解決了陸地邊界存在的問題。

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3、中印邊界問題。中印邊界比較復(fù)雜，目前沿未得到解決。這主要是由于存在著一條非法的麥克馬洪線，在中印邊界東段。它是1914年由英國殖民者策劃在印度北部西姆拉召開的會議上，由英國政府代表亨利?麥克馬洪，脅迫西藏地方當局的代表夏扎?邊覺多吉“司倫”，背著當時中央政府的代表陳貽范，以秘密換文的方式炮制的，企圖侵占中國約９萬平方公里的領(lǐng)土。但中國歷屆政府都不承認這條非法的麥克馬洪線。此后，印方以此不斷蠶食中國領(lǐng)土。進入90年代以后，印度態(tài)度有所收斂。1993年9月，中印雙方簽署了《關(guān)于中印邊境實際控制線地區(qū)保持和平與安寧的協(xié)定》。1996年11月，雙方又簽署了削減中印邊界沿線駐軍和武器協(xié)定，使邊界局勢有所緩和。但問題并沒有根本解決。值得注意的是，近年來印軍不斷擴充實力，從發(fā)達國家購買了不少先進的武器裝備，它號稱“南亞和印度洋地區(qū)第一軍事強國”、“世界中等軍事強國”，對我們的潛在威脅不容忽視。下邊講講海疆情況。

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（二）海疆情況

我國是一個瀕海大國，按照聯(lián)合國海洋法的規(guī)定計算，歸我國管轄和享有權(quán)益的海域至少有300萬平方公里，但是目前有一半左右的海域被鄰國非法劃去或?qū)嶋H占據(jù)，其中尤以與朝、韓、日、越等國的海疆問題比較嚴重。

●１、中國與日本在釣魚島歸屬問題上的爭議

釣魚島位于臺灣島東北約１８０公里處，由釣魚島、黃尾島、赤尾島、南小島和北小島5個小島以及一些礁石組成，是臺灣島的附屬島嶼，自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。甲午戰(zhàn)爭后根據(jù)《馬關(guān)條約》，釣魚島隨臺灣及其附屬島嶼和澎湖列島一起割讓給日本。二次大戰(zhàn)后，日本只把臺灣和澎湖列島歸還給中國，卻以釣魚島等附屬島嶼歸沖繩縣管轄為由，將其交給美軍占領(lǐng)。1971年美、日達成歸還沖繩的協(xié)議，美國無視中國主權(quán)，將釣魚島等島嶼也列入“歸還區(qū)域”。1990年，日本政府不顧中國政府的一再聲明，將釣魚島等改為尖閣群島，并多次派人到島上進行考察，修建直升機場、房屋、氣象站、巨型燈塔等。

●今年3月24日凌晨，16名志愿者參加了“保釣”行動。他們是在23日凌晨1時乘坐一艘100噸的漁船從浙江樂清市黃華港迎著6級風浪出海的。24日清晨，活動人士乘坐的漁船抵達釣魚島以西的海面。漁船船身掛有橫幅，寫著“這里是中國的領(lǐng)海”等醒目標語。雖然曾經(jīng)遇到日本海上保安部門艦艇的攔截，但24日上午6時26分，馮錦華、張立昆7人成功搶灘，登上釣魚島。當日下午，在島上遭日本海上保安廳人員扣留。經(jīng)中國政府反復(fù)嚴正交涉，登上中國固有領(lǐng)土釣魚島后被日方非法扣留的7名中國公民，已于26日晚離開日本，安全歸來。

釣魚島本身是個彈丸之地，并不大，但它的意義非常大。因為剛才我們講過，根據(jù)聯(lián)合國海洋法公約，鄰海的國家可以海岸和外緣島的連線為基線，向外擁有12海里的領(lǐng)海、24海里的毗連區(qū)和200海里的專屬經(jīng)濟區(qū)。日本本應(yīng)以九州到琉球群島的那壩這一條連線為準向西丈量。但如果日本霸占了釣魚島，那這條連線就會大大向西移動，日本就會侵占我國大片海域。所以，這個“點”非常重要，勢在必奪。1996年7月20日，日本已單方面宣布實施200海里專屬經(jīng)濟區(qū)，將中國的釣魚島和韓國的獨島非法劃了進去。這是對中國領(lǐng)土主權(quán)的嚴重侵犯。

●２、中國與東南亞五國在南海海域劃分和南沙群島歸屬問題上的爭議

南海海域遼闊，總面積360萬平方公里，幾乎是渤海、黃海、東海面積總和的３倍。這里不僅水產(chǎn)資源豐富，是我國海洋漁業(yè)最大的熱帶漁場，而且礦藏資源豐富，尤其是石油、天然氣，估計油氣地質(zhì)儲量為350億噸，有的專家因此把南中國海稱為“第二個中東”。另外，這里的戰(zhàn)略地位也十分重要，扼西太平洋至印度洋海上交通要沖，是東南亞通往南亞、中東、非洲、歐洲必經(jīng)的最近國際航道，也是我國對外開放的重要通道和南疆安全的重要屏障。南海有4個島礁群，這就是東沙群島、中沙群島、西沙群島和南沙群島。東沙群島現(xiàn)在被臺灣當局占據(jù)著。中沙群島沒露出海面，全是隱伏在水下的珊瑚礁。西沙群島從50年代后半期開始，受到南越當局的侵犯。1974年，我軍奉命進行了西沙群島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，收復(fù)了被南越軍隊占領(lǐng)的珊瑚、甘泉、金銀３個島嶼。南沙群島的問題比較大，從60年代開始，特別是70年代迄今，受到越南、菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞、文萊五國的嚴重侵犯，加上中國和中國臺灣，目前有６國７方在南沙群島形成對峙和角逐局面。

文萊聲稱對南沙群島西南端的路易莎礁擁有主權(quán)，并分割南沙海域3000平方公里。它雖然沒派兵進占島礁，但對南沙油氣資源的掠奪卻不甘人后，目前已開油田9個、氣田5個，年產(chǎn)原油700多萬噸，天然氣90億立方米。

印度尼西亞也未派兵侵占我南沙島礁，但是從1966年以來侵吞我5萬平方公里的海域，在我傳統(tǒng)海疆線內(nèi)打井近20口，年產(chǎn)原油2000萬噸。

馬來西亞是掠奪我南沙海域資源最早和最多的國家，從60年代至今，已侵占我南沙礁灘10多個，并在6個礁灘上豎立了“主權(quán)碑”；還把南沙27萬平方公里的海域劃入其版圖，并在南沙海域打油氣井近百口，國產(chǎn)原油主要來自這里。

菲律賓從1970年開始，先后侵占我南沙群島東北部的8個島礁，并將這些島礁命名為“卡拉延群島”，正式宣布歸菲律賓所有。同時，還將我南沙東部41萬平方公里海域劃入其領(lǐng)海。1998年以來，菲律賓海軍多次騷擾甚至撞沉在這些海域正常作業(yè)的中國漁船，經(jīng)常鬧事。另外，還在侵占我的島礁上修建了２個小型空軍基地，３個陸軍基地，不斷提高島礁防御能力，并在侵占我的海域內(nèi)打井１０余口。

越南是南沙爭端中最大的既得利益者。從1975年4月開始，先后侵占我南沙島礁29個，并提出對南沙群島及其海域擁有全部主權(quán)。目前，越南已完成對南沙島礁的軍事控制部署，加強對所占島礁的基礎(chǔ)建設(shè)和防御作戰(zhàn)能力，并指定作戰(zhàn)力量最強的海、空軍部隊擔負對南沙西南部海域的偵察巡邏、定點看守任務(wù)。同時加緊對油氣資源的掠奪，在我南沙西南海域建成了“白虎”、“大熊”、“大龍”三個油田，年產(chǎn)原油200多萬噸。

新中國成立后，我國政府一再發(fā)表聲明，宣布對南沙群島擁有無可爭辯的主權(quán)。1987年，我人民海軍多艦種合成編隊在曾母暗沙海區(qū)列陣閱兵?！?988年3月，我人民海軍到南沙群島九章群礁海域巡邏，并在赤瓜礁建立觀察點，遭到越南入侵艦船的尋釁攻擊，我軍堅決予以還擊，捍衛(wèi)了祖國的尊嚴。目前，我軍守衛(wèi)在南沙海域的7個礁盤上。臺灣當局也認為，南沙自古以來就是中國的領(lǐng)土，多年來一直派兵駐守在南沙最大的島嶼太平島上。1992年2月，我國頒布《領(lǐng)海法》，從法律上再次重申南沙群島及其所屬海域的主權(quán)屬于中華人民共和國。但越南和東盟各國仍加緊掠奪南沙資源，并紛紛向美國、法國購買先進作戰(zhàn)飛機，擴充海、空軍力量，大有在南海與我角逐、抗衡之勢。國外有的軍事家甚至預(yù)測：南中國海將成為第二個海灣。

要解決這些問題，就要以強大的軍事實力做后盾（談判也是如此）。所以，我們了解了我國的周邊環(huán)境，就要認清自己的責任和使命，忠實履行保衛(wèi)祖國主權(quán)和安全的神圣職責，做到●“頭可斷，血可流，祖國寸土不能丟！”

●第二，堅決維護中華民族的團結(jié)統(tǒng)一

●我國是一個由56個兄弟民族組成的統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立后，我們實現(xiàn)和鞏固了祖國大陸的統(tǒng)一，并為解決臺灣、香港、澳門問題進行了不懈的努力。特別是改革開放以來，我們根據(jù)鄧小平同志提出的“一國兩制”的偉大構(gòu)想，成功地解決了香港問題和澳門問題，把實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)大大向前推進了一步，并為解決臺灣問題提供了可資借鑒的范例。

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1、香港問題的解決。香港自古以來就是中國領(lǐng)土。1840年英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，強迫清政府于是1842年簽訂《南京條約》，永久割讓香港島。1856年英法聯(lián)軍發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂《北京條約》，永久割讓九龍半島。1898年英國又乘列強在中國劃分勢力范圍之機，逼迫清政府簽訂《展拓香港界址專條》，強行租借新界地區(qū)，租期99年。新中國成立后，我國不承認帝國主義強加的三個不平等條約，主張用談判解決問題。為此中英雙方從1982年開始談判，在談判中，面對英方的無理要求，鄧小平同志嚴正的指出：“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回旋余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個可以討論的問題。”給解決香港問題定下了基調(diào)。1984年9月18日，雙方就全部問題達成協(xié)議，香港問題得到了完滿解決，我國已于1997年7月1日恢復(fù)對香港行使主權(quán)。●

2、澳門問題的解決。香港問題的解決，有力地推動了澳門問題的解決。1986年6月至1987年3月，中國政府依照解決香港問題的模式，同葡萄牙政府進行了關(guān)于澳門問題的談判，并達成了解決澳門問題的協(xié)議。1987年4月13日正式簽署了關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明。聲明宣布，中華人民共和國政府將于1999年12月20日對澳門恢復(fù)行使主權(quán)。現(xiàn)在澳門已經(jīng)回歸，現(xiàn)行社會、經(jīng)濟制度不變，保持了澳門的長期繁榮和穩(wěn)定。

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3、臺灣問題。臺灣兩蔣時代結(jié)束后，李登輝就開始推動臺灣的“本土化”與“民主化”，每四年一次的臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人更替也改成了“公民直選”。但不管哪個政黨上臺，都改變不了臺灣 是中國一部分的事實。陳水扁為了達到連任的目的，只有“置中國于死地而后扁生”，只有徹底投靠到李登輝這些“臺獨”分子的懷抱了。而李登輝之流也深知臺灣若不能在二○○八年前從中國懷抱中分裂出去，今后則無望矣。故扁李合流借選舉拋出了一份“臺獨時間表”——二○○三年底出爐“公投法”(已完成)；二○○四年三月二十日舉辦首次“公投”；二○○六年完成“公投制憲”(將“憲法”中一個中國內(nèi)容完全去掉)；二○○八年催生一個“新國家”。然后“挺進聯(lián)合國”，以“獨立國家”身份參加北京奧運會。這是借選舉行“臺獨”之實，已經(jīng)是一場變了質(zhì)的選舉。眾所周知，臺灣與大陸同屬一個中國，臺灣是無權(quán)單方面用“公投”形式來改變自己地位的，更無權(quán)單方面用公投來改變中國的版圖，但他們卻利用大陸專注于現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)，企圖趁勢實現(xiàn)“臺獨”，這再一次證明“臺獨”是中國和平崛起的最大障礙。我國中央政府多次表示要用“一國兩制”政策，和平完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。鄧小平早就指出，解決臺灣問題，無非是兩種可能：一是臺灣當局承認一個中國原則，兩岸通過談判實現(xiàn)和平統(tǒng)一；二是臺灣當局搞“臺獨”越走越遠，不得不兵戎相見。我國政府在《一個中國原則與臺灣問題》的白皮書中指出●：“如果出現(xiàn)臺灣被以任何名義從中國分割出去的重大事變（包括宣布獨立、“兩國論”入憲、公投等），如果出現(xiàn)外國侵占臺灣，如果臺灣當局無限期地拒絕通過談判和平解決兩岸統(tǒng)一問題，中國政府只能被迫采取一切可能的斷然措施，包括使用武力，來維護中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，完成中國的統(tǒng)一大業(yè)?！边@“三個如果”就是3條底線。突破這3條底線，我們就要動武。當然，白皮書也指出：●“不承諾放棄使用武力，決不是針對臺灣同胞的，而是針對制造“臺灣獨立”的圖謀和干涉中國統(tǒng)一的外國勢力，是為爭取實現(xiàn)和平統(tǒng)一提供必要的保障。采用武力的方式，將是最后不得已而被迫作出的選擇?！蔽覀兿Ｍ推浇y(tǒng)一，但是作為軍人，我們必須做好以軍事方式解決臺灣問題的思想準備?！?/p>

●第三，積極支持和參加現(xiàn)代化建設(shè)

既能打仗，又能生產(chǎn)，還能救災(zāi)，是我軍的光榮傳統(tǒng)，也是我軍性質(zhì)、宗旨的重要體現(xiàn)。當前，黨和國家的中心任務(wù)是搞經(jīng)濟建設(shè)，振興中華，實現(xiàn)四化。我軍作為黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，理所當然地要把支持和參加現(xiàn)代化建設(shè)，保衛(wèi)人民生命財產(chǎn)安全，作為我們履行愛國主義義務(wù)的重要內(nèi)容。同時，現(xiàn)代化建設(shè)有賴于經(jīng)濟建設(shè)，尤其是在現(xiàn)代條件下，現(xiàn)代化建設(shè)更要以國家的經(jīng)濟實力為基礎(chǔ)。只有把國家經(jīng)濟建設(shè)搞上去，現(xiàn)代化建設(shè)才有可能實現(xiàn)。因此，我們要自覺服從經(jīng)濟建設(shè)的大局，為國家經(jīng)濟建設(shè)做好服務(wù)保障工作。

●另外，在歷次搶險救災(zāi)的戰(zhàn)斗中，我軍也發(fā)揮了突擊隊的作用。比如在1987年春天撲滅大興安嶺特大森林火災(zāi)的戰(zhàn)斗中，消防官兵在熊熊的火海面前，奮不顧身，一往無前，哪里有危險就往哪里沖，敢啃硬骨頭，敢干豁出命去拼。有的組成人墻，迎著火頭全力撲救；有的穿著濕大衣沖進火海，滾壓烈火；有的頭發(fā)燒著了，皮肉燒焦了，仍忘我地同烈火搏斗。戰(zhàn)士們終于撲滅了大火，減少了國家財產(chǎn)的損失?！裨凇?8抗洪”中，我軍就搶堵決口，排除險情5762處，搶修加固大堤7620公里，轉(zhuǎn)移物質(zhì)7892噸，搶救轉(zhuǎn)移群眾420萬人，同災(zāi)區(qū)人民一起戰(zhàn)勝了洪魔，受到了黨中央、國務(wù)院和廣大人民群眾的高度贊揚。

以上三個方面，就是新時期革命軍人愛國主義的基本內(nèi)容。另外，●江澤民主席還指出：“繼承和發(fā)揚愛國主義精神，要體現(xiàn)在實際行動中。要樹立高度的民族自尊、自信、自強精神?！毕逻呂覀兙椭v講這個問題。

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三、發(fā)揚自尊、自信、自強的民族精神

什么是民族自尊？●民族自尊就是指一個民族保持自己尊嚴的感情。它要求本民族成員自覺地去維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，維護國格和人格。什么是國格？國格就是一個國家榮譽、尊嚴和品格的總和。什么是人格？人格就是做人的資格和為人品格的總和。作為一個中國人，要自覺地維護自己的國格、人格，維護自己的民族尊嚴。

●抗日戰(zhàn)爭時期，著名京劇藝術(shù)大師梅蘭芳隱居在上海和香港。他是旦角演員，是演青年、中年婦女的。為了表明自己不為侵略者演出的決心，他蓄起了胡子，表現(xiàn)了一位愛國藝術(shù)家的崇高氣節(jié)?！袢毡厩终急逼胶螅R白石先生見北平藝專已被漢奸賣國賊所把持，就憤然辭去教授職務(wù)，并在家門上貼了一張告示：“畫不賣與官僚，竊恐不祥。“從此閉門謝客。不僅如此，他還用筆作武器，與漢奸賣國賊進行斗爭。他曾畫過一幅《螃蟹圖》，上邊寫著：“看你橫行到幾時？”表達了對日本侵略者和漢奸賣國賊的仇恨。

現(xiàn)在，我們?nèi)砸杂X維護自己的民族尊嚴?！襦囆∑酵局赋觯骸瘛跋裎覀冞@樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的?！?“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱?！北Ｐl(wèi)祖國和人民的安全，是革命軍人的天職，這就決定了革命軍人必須具有國強我榮，國衰我恥的強烈感情。在祖國還不夠富裕的時候，不妄自菲?。辉趶妵?、大國的壓力面前，不奴顏婢膝；面對金錢、地位的引誘，不做喪失國格人格的事；面對侵略者的武力威脅，決不屈膝投降。前不久，《解放軍報》上刊登了這樣一篇報道：沈陽軍區(qū)某部戰(zhàn)士豈東海回家探親，發(fā)現(xiàn)墻上掛了一頂繡有日本國徽的帽子，感到很奇怪。原來，小豈入伍后不久，他父親就下崗了，家里生活很困難。后來，他父親到一家日本老板開的咸菜廠里干活，每月工資800元，但必須遵守兩項廠規(guī)：一是每天上班要戴繡有日本國徽的帽子；二是和日本老板打招呼時要用日語和日本的禮節(jié)方式。小豈了解到這一情況后，就對他父親說，我們中國人一向很注重氣節(jié)，寧可餓死也不吃嗟來之食。雖然咱家生活很困難，但也不能為了錢不顧中國人的國格氣節(jié)。在小豈的勸說下，他父親憤然辭職，而且在他的帶動下，其他一些工人也都向日本老板遞交了辭呈和抗議。日本老板一下慌了神，最后表示無條件取消“土規(guī)定”，并向他們道了歉。這件事就說明了我們軍人的覺悟和骨氣。

那么，什么是民族自信呢？●民族自信是指一個民族對自己自立于世界民族之林的能力及其發(fā)展前途的信心。這種信心是建立在理性認識基礎(chǔ)上的?！裰膼蹏鴮㈩I(lǐng)和抗日民族英雄吉鴻昌，在民族危亡時刻，曾被蔣介石逼迫“出洋考察”。在美國，吉鴻昌和一名使館參贊去郵局往國內(nèi)寄衣服，遭到美國人的侮辱，那位參贊埋怨他說：“你為啥要說是中國人呢？你可以說是日本人，這樣就能受到禮遇?！奔櫜豢啥簦话炎プ∧俏粎①澋囊骂I(lǐng)，大聲斥道：“你覺得當中國人丟臉嗎？我覺得做一個中國人光榮得很！我吉鴻昌誓死不當洋奴！”他回到住處，當即找了一塊木板，用英文寫上：●“我是中國人！”從此他每到出席宴會或公眾場合，都把木板佩戴在胸膛上，時刻表明自己是偉大中國的兒女。中華民族受幾千年處于世界領(lǐng)先地位的經(jīng)濟、文化的熏陶，孕育了鮮明的民族個性和凜然不可侵犯的民族尊嚴，造就了中國人民獨特的講風骨、重氣節(jié)的民族素養(yǎng)。舊社會軍人如此，我們革命軍人應(yīng)該具有強烈的民族自信心，堅信中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中也必將再創(chuàng)輝煌。

●所謂民族自強，是指一個民族建立在自尊、自信基礎(chǔ)上的依靠自身力量實現(xiàn)民族振興和國家富強的英雄氣概和創(chuàng)造精神。這種自強是一個民族在認識其自身存在和發(fā)展的狀況、處境，特別是與其他民族國家的差距之后，所形成的一種責任意識和進取精神，是一種任何時候都不愿做別國附庸、獨立自主地解決自己國家的問題的民族精神。2000多年前，我們民族的先哲就響亮地提出“天行健，君子以自強不息”的口號。今天，中國人民的民族自強精神升華到了一個嶄新的境界?？恐@種自強不息的精神，中國人民不僅站了起來，而且已經(jīng)將一個貧窮落后的舊中國建設(shè)成為初步繁榮昌盛的社會主義新中國?！癞斆绹罩舜蟀粢鋼P威的時候，毛澤東以他那特有的氣魂豪邁地說：“搞一點原子彈、氫彈，我看有十年工夫完全可能?！薄霸诮裉斓氖澜缟?，我們要不受人家欺負，就不能沒有這個東西。”然而，我們的研制工作剛剛起步，蘇聯(lián)赫魯曉夫集團就背信棄義地撕毀合同，撤走專家，并帶走了重要的圖紙資料，停止了原定設(shè)備的供應(yīng)。赫魯曉夫甚至口出狂言說：“中國再過20年也搞不出原子彈?！钡牵щy并沒有嚇倒我們。黨中央、國務(wù)院把蘇聯(lián)來信絕援的日子——1959年6月作為我國第一顆原子彈研制的代號“596”，領(lǐng)導(dǎo)科技人員、工程人員和解放軍指戰(zhàn)員發(fā)奮圖強，自力更生，艱苦奮斗，●終于在1964年10月16日成功地爆炸了第一顆原子彈，在世界上引起了強烈的反響。一位政治家說，那不僅僅是火紅的云團，更像是舉起的拳頭，是中國人用能力和志氣攥成的鐵拳。接著，我們又成功地爆炸了氫彈，成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星。江主席說，如果沒有“兩彈一星”，今天我們在世界上的腰桿就不會這樣硬。所以，我們要發(fā)揚“兩彈一星”精神，以高度的歷史責任感和自強不息的民族精神，為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而拼搏奮進。

以上這節(jié)主要講了新時期革命軍人愛國主義的特征和內(nèi)容，新時期愛國官兵的愛國主義實踐已不同與戰(zhàn)爭時期，下面我主要講講當代革命官兵的報國之行。

●第三節(jié) 化愛國之情為報國之行

愛國主義，不僅是一種對祖國的濃厚感情，更重要的是一種報效祖國的實際行動。當代革命軍人要肩負起黨和人民賦予我們的重任，就必須不斷深化愛國之情，并使這種真摯感情切實轉(zhuǎn)化為建設(shè)和保衛(wèi)祖國的人生實踐。這種人生實踐在當今主要表現(xiàn)在三個方面。

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一、以身許國自風流

我們軍人的愛國主義有著自身鮮明的特征，它不僅僅是要求軍人一般地服從國家，需要為國家貢獻力量，更是要求軍人“以身許國”，把自己的一切毫無保留地獻給祖國和人民，乃至生命。和平年代，每當人民的生命和財產(chǎn)受到威脅時，就是考驗軍人“以身許國”的時刻，我們軍人要奮勇當先，沖在危險的最前頭。許多軍人為此犧牲了生命，給我們做出了光輝典范。

●1999年8月24日，武警廣東省總隊江門支隊副政委邵榮雁，率領(lǐng)官兵在江門東炮臺橋抗洪搶險，他把救生衣讓給了戰(zhàn)士穿，自己身先士卒，奮戰(zhàn)洪水。凌晨2點15分，現(xiàn)場出現(xiàn)了意外險情，一個巨浪打來，6名戰(zhàn)士落入洶涌的激流中。邵榮雁大喝一聲：“快抓住繩子！”說著縱身跳入水中，奮力向落水的戰(zhàn)士游去。邵榮雁一手抓住岸上投下來的繩子，一手抓住落水戰(zhàn)士的腰帶，接連將戰(zhàn)士楊中華和吳培偉推上岸。當他返回身來搶救戰(zhàn)士陳洪輝時，小陳的一只手被繩子纏住，邵榮雁推了兩次都沒有上去。這時，邵榮雁已經(jīng)筋疲力盡，他用微弱的聲音對小陳說：“堅持住，我們再來一次！”他用肩膀頂住小陳的后腰，拼盡最后的力氣，第三次把小陳推向岸邊。就在小陳抓住岸邊一根樹條爬上岸的瞬間，邵榮雁卻被惡浪卷走英勇犧牲。

廣大武警戰(zhàn)士在抗洪搶險時如此，消防官兵在滅火搶險時為了保衛(wèi)人民的生命財產(chǎn)安全更是視死如歸，勇于奉獻?！駳v史將永遠記住這一天，2003年11月3日。這一天，凌晨5時許，湖南省衡陽市衡州大廈發(fā)生火災(zāi)。衡陽市公安消防支隊接警后，迅速調(diào)集12輛消防車，150余名消防官兵到場撲救。經(jīng)過2個多小時的艱苦奮戰(zhàn)，消防官兵疏散出樓內(nèi)全部的94戶共412名被困群眾。8時30分左右，大樓內(nèi)的火勢越來越猛，樓上的一些房間也紛紛著火，大樓內(nèi)水泥墩上表皮的水泥開始剝落，10多米之外就能感覺到迎面襲來的熱浪。支隊政委張曉成親自上陣，與消防戰(zhàn)士一道撲火，然而，幾支高壓水槍面對瘋狂蔓延的火苗，勢單力薄。官兵們經(jīng)過一番苦戰(zhàn)，大樓外圍的火勢終于被控制。此時，水泥墩上的水泥仍在剝落，高處開始不斷有燃燒物掉落，官兵們毅然扛起水槍，從割開的洞口鉆進去向樓內(nèi)進攻。但就在消防官兵們?nèi)浠饡r，意想不到的災(zāi)難降臨了。隨著“轟”的一聲巨響，大樓的東面、北面及西面的一小部分樓房突然坍塌，19名正在里面撲火的消防官兵被掩埋在廢墟之中。正在現(xiàn)場參與戰(zhàn)斗的衡陽市消防支隊政委張曉成與另一名消防戰(zhàn)士當場壯烈犧牲！當400多名群眾都已安全撤離現(xiàn)場后，消防隊員卻留在烈火燃燒、濃煙滾滾的大樓內(nèi)繼續(xù)滅火，20名消防官兵獻出了寶貴的生命?！裣旅婢驼埓蠹以僬把鲆幌滤麄兊倪z像。他們把生的希望留給別人，把危險留給自己，以自己的實際行動體現(xiàn)了新時代消防官兵的愛國主義精神風貌。

●胡錦濤同志曾指出：群眾在我們心中的分量有多重，我們在群眾心中的分量就有多重。消防官兵為人民群眾的利益而犧牲，人民群眾也永遠不會忘記這些犧牲的消防官兵。

二、救災(zāi)搶險競風采

大家知道，每一種職業(yè)都有它獨特的一套規(guī)則，有著自己獨特的一種職業(yè)道德。對于消防事業(yè)而言，我們選擇了消防事業(yè)，就意味著選擇了奉獻，奉獻著自己的時間，奉獻著自己的青春，就意味著危難時刻挺身而出，一顯身手。就意味著在救災(zāi)搶險中實踐消防官兵的愛國情懷。

●1993年10月21日18時14分，南京煉油廠80號油罐區(qū)310號汽油罐發(fā)生大火。一聲令下，19個專職消防隊，共計105輛消防車，943名消防隊員火速前往撲救。在國務(wù)院公安部和省市政府的統(tǒng)一部署下，相繼調(diào)集本省5個消防支隊和上海市、安徽省公安、專職消防隊78輛消防車和器材裝備前往增援。參戰(zhàn)的消防官兵頂著濃煙烈火和高溫，冒著生命危險，經(jīng)過17個小時的頑強鏖戰(zhàn)，于22日11時30分將罐區(qū)大火徹底撲滅，保住了周圍4只萬噸級汽油罐和10萬噸原油罐，避免了一場可能發(fā)生的巨大災(zāi)難。

●2003年12月23日21時許，重慶市開縣高橋鎮(zhèn)川東北氣礦羅家H16井發(fā)生特大天然氣井噴事故，井噴發(fā)生后，含有高濃度硫化氫氣體噴涌而出，并迅速蔓延擴散，短時間內(nèi)造成井場周圍5公里內(nèi)數(shù)個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的9萬余名群眾受災(zāi)。22時39分，重慶市公安消防總隊開縣消防中隊接警后，迅速出動2輛消防車第一時間趕到現(xiàn)場開展救援行動。隨后總隊又先后兩次調(diào)派搶險救援力量到場增援。在此次搶險救援中，重慶消防部隊官兵克服地處偏遠、道路崎嶇，通訊交通不便，井噴現(xiàn)場熱浪灼人，氣流聲震耳欲聾，搜尋區(qū)域廣等諸多困難，冒著生命危險深入有毒地區(qū)劃定警戒區(qū)域，引導(dǎo)現(xiàn)場群眾撤離，翻山越嶺組織群眾疏散，爭分奪秒逐家逐戶搜尋被困人員。在此次搶險救援中，重慶消防總隊共調(diào)派11個中隊的12輛消防車、135名消防官兵到場參加救援行動，共疏散群眾5000余人，搶救遇險遇難人員89人，其中生還70人，圓滿完成了搶險救援任務(wù)。

三、服務(wù)人民作貢獻

新時期廣大消防官兵化愛國之情為報國之行不僅體現(xiàn)救災(zāi)搶險奉獻犧牲上，而且還表現(xiàn)在從小處著眼，為群眾提供及時、快捷、優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)，切實解決群眾生活中的困難。

●在去年北京、廣東等地發(fā)生“非典”疫情后，江蘇省消防部隊按照省委、省政府和省公安廳的緊急部署和要求，全員動員，全力以赴，采取一系列行之有效的措施，堅決遏制“非典”疫情在部隊的傳播，同時加強消防監(jiān)督工作，最大限度地減低“非典”疫情給正常工作常來的影響，保衛(wèi)了人民的生命財產(chǎn)安全。

根據(jù)“非典”疫情狀況，全省消防部隊及時調(diào)整工作中心，明確當前監(jiān)督工作重點，抽調(diào)精干力量，開展專項消防安全大檢查。主要開展以醫(yī)院、學校、人員密集的工廠為重點的安全檢查；開展對生產(chǎn)手套、84消毒液等急需物品工廠的安全檢查以及隔離人員居住場所的安全大檢查。如對市、縣政府指定的隔離點，消防部門提前介入檢查消防安全，指導(dǎo)火災(zāi)隱患的整改工作。幫助群眾在“非典”時期做好防火工作。

●江蘇省消防部隊在解決群眾困難上，唱響“人民消防為人民”的口號，始終堅持把人民群眾的根本利益作為改進消防工作的出發(fā)點和歸宿，踏踏實實為人民群眾辦實事、辦好事，以實際行動贏得人民群眾對部隊建設(shè)和消防工作的關(guān)心與支持。在工作中廣泛征求人民群眾的意見、建議，主動接受人民群眾的評議、監(jiān)督。對人民滿意創(chuàng)建活動中涌現(xiàn)出的好人好事、好經(jīng)驗、好做法，及時總結(jié)推廣，有效激發(fā)廣大官兵愛崗敬業(yè)、立足本職、建功立業(yè)的熱情和信心，帶動了部隊的全面建設(shè)。

我們說，化愛國之情為報國之行，重要的也是最基本的，就是要立足自己的工作崗位，千方百計地做好本職工作。試想，如果連自己的本職工作都不熱愛、都做不好。怎么談得上愛國報國，哪里談得上做社會主義祖國的忠誠衛(wèi)士呢？我們每個同志都要把報效祖國的堅強決心，與做好本職工作緊密地結(jié)合起來，腳踏實地地在自己的工作崗位上為祖國盡忠報效，建功立業(yè)。當人民的生命財產(chǎn)面臨危險時，我們要挺身而出，站到斗爭的最前列，保衛(wèi)好人民的生命財產(chǎn)安全。這正是展示我們消防官兵愛國主義精神的關(guān)鍵?！皭坌墨I給千萬家，真情捧在百姓前。”事實說明，滄海橫流，方顯出英雄本色；國家有事，正看我熱血男兒的愛國主義風采！● 作業(yè)題：

一、為什么說愛國主義是革命軍人崇高的道德準則？

二、新時期革命軍人的愛國主義的特征和內(nèi)容是什么? 討論題：結(jié)合本職工作談一談怎樣化愛國之情為報國之行?