第一篇：電大 中國當(dāng)代文學(xué)形成性考核

中國當(dāng)代文學(xué)

一、題目：讀《“鍛煉鍛煉”》有感 在準(zhǔn)備過程中，請根據(jù)《中國當(dāng)代文學(xué)作品選》（修訂本）

中的作品原文，參考主教材《中國當(dāng)代文學(xué)》以及上學(xué)期在“中國現(xiàn)代文學(xué)”課程中學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容，思考并回答以下問題：（1）《“鍛煉鍛煉”》是一篇歌頌性的還是批判性的作品？作家的主觀意圖是什么？作品的客觀效果如何？!（2）這篇作品在趙樹理的創(chuàng)作中處于一種什么樣的地位？是否能夠體現(xiàn)趙樹理小說的一般特點(diǎn)？ 3）這篇作品與李準(zhǔn)的《李雙雙小傳》相比，主要有什么異同？

答案：（1）《“鍛煉鍛煉”》很難有批判和歌頌來界定，它是一篇表現(xiàn)50年代民間立場的作品。如果一定要回答這個(gè)問題，那么應(yīng)該是一篇批判性的作品，《“鍛煉鍛煉”》實(shí)際上將歌頌也寫成了揭露和批判?！跺憻掑憻挕非鄣胤从吵鲎骷业拿耖g立場，表現(xiàn)了大躍進(jìn)農(nóng)村生活，揭露了農(nóng)村生活的貧困和農(nóng)村干部作風(fēng)的粗暴，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村中日益激化的“干群矛盾”。

作家創(chuàng)作的本意是站在青年干部楊小四的立場上，維護(hù)農(nóng)村中的新生事物，讓自私落后的人出點(diǎn)丑，意在“批評中農(nóng)和干部中的和事佬的思想問題”。但實(shí)際上卻揭露了農(nóng)村生活的貧困和農(nóng)村干部作風(fēng)的粗暴，客觀上卻表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村中日益激化的“干群矛盾”。

《鍛煉鍛煉”》體現(xiàn)趙樹理小說的一般特點(diǎn)，又是趙樹理最具“問題小說”特征的作品。首先，趙趙樹理作為普通農(nóng)民的代言人，總是能夠相當(dāng)尖銳地揭示出基層農(nóng)村的斗爭狀況和普通農(nóng)民的心理愿望。他的小說大多圍繞著農(nóng)村舊勢力和新政權(quán)中的壞分子來展開矛盾沖突，表現(xiàn)農(nóng)村日常生活中的小人小事和普通人的思想感情。其次，趙樹理已經(jīng)指明了白己創(chuàng)作的服務(wù)對象是文化程度相當(dāng)?shù)偷霓r(nóng)村讀者，他所自覺追求的是讓老百姓喜歡看有政治內(nèi)容的新故事。他的小說敘事是用日?？谡Z，很少刻意追求方言土語以壯聲色，擅長運(yùn)用樸素干凈的口語來敘述故事，他也不刻意突出人物的性格語言，常常把敘述語言與人物語言混成一片，表現(xiàn)出內(nèi)在的和諧樸素。第三、趙樹理小說表現(xiàn)出一種極具個(gè)性的細(xì)節(jié)的現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)。他基本上不用現(xiàn)代小說刻畫人物的所謂典型化原則（即把人物放在各種矛盾沖突中來展示其階級的內(nèi)涵），他的小說從來不圍繞一兩個(gè)英雄人物轉(zhuǎn)，而是長卷似的平鋪展示群體的農(nóng)民故事，逼真地寫出日常生活細(xì)節(jié)的過程，仿佛是聽一個(gè)民間說書人在鄉(xiāng)場上講村里的故事，講得圓熟，瑣碎，說到哪個(gè)人物，那個(gè)人物就成為故事的中心。如寫農(nóng)民的心理盤算，就會具體地將一筆筆細(xì)賬小利都寫得清清楚楚，不熟悉農(nóng)村生活的人讀了也許會不耐煩，但在農(nóng)民讀來或聽來，不僅真實(shí)可信，如臨其境，還很容易引起同感和共鳴。這可以說是一種細(xì)節(jié)的現(xiàn)實(shí)主義，這篇作品與李準(zhǔn)的《李雙雙小傳》相比，主要有什么異同？

李準(zhǔn)的《李雙雙小傳》與趙樹理《“鍛煉鍛煉”》表現(xiàn)的時(shí)代大體相同，但是，在作品中卻絲毫讀不到作家的沉痛心情，也看不到農(nóng)民生活的痛苦場面。李準(zhǔn)是在50年代成長起來的一代新的作家，他熟悉傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也有較好的語言文字能力，但沒有更多的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作中較多地按照時(shí)代共名和政策文件來圖解生活。所以在他，以及與他同一代的作家的早期創(chuàng)作中，很難讀到趙樹理小說里所彌漫的現(xiàn)實(shí)主義的力量。但作品在藝術(shù)創(chuàng)作的另外一個(gè)層面上展開了想象力，那就是對人性所應(yīng)該擁有的美好品質(zhì)與勞動生活中應(yīng)該具有的精神面貌作了生動的描述?！吨袊?dāng)代文學(xué)》作業(yè)（2）

一、填空題 1、1949 2、1949

3、俞平伯

4、百家爭鳴，百花齊放 5、1957

6、登記:

7、劉紹棠

8、趙樹理

9、王愿堅(jiān)

10、白茹

11、延河

12、山那邊人家

13、大波

14、紅旗譜

15、革命與反革命

16、白莉蘋

17、鄧友梅

18、重放的鮮花

19、青春萬歲 20、草木篇

21、時(shí)間開始了 22、1981

23、戰(zhàn)歌

24、葬歌

25、劉半九

26、唐 是

27、女巡按

28、茶館

29、竇娥冤 30、小品文的新危機(jī)

二、單項(xiàng)選擇題

1、B

2、C

3、B

4、A

5、C

6、A

7、B

8、A

9、A

10、D

三、多項(xiàng)選擇題

1、B

C

2、A B D

3、A B C

4、B C D O5、A B C

6、A C D

7、A B D

8、A B D

9、A B D

10、A B C《中國當(dāng)代文學(xué)》作業(yè)(3)

一、題目：朦朧詩與中國當(dāng)代文學(xué)中的現(xiàn)代主義

二、在討論中，可參考教材《中國當(dāng)代文學(xué)》和《中國當(dāng)代文學(xué)作品選》（修訂本）中的有關(guān)內(nèi)容，思考并回答以下問題：（1）什么叫朦朧詩？朦朧詩與20世紀(jì)80年代以前的當(dāng)代詩歌有什么

a

不同？（2）中國當(dāng)代文學(xué)中的現(xiàn)代主義有什么特點(diǎn)？朦朧詩是不是具有現(xiàn)代主義的特點(diǎn)？主要表現(xiàn)在什么地方？

三、要求：（1）記錄討論的時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員和討論的主要內(nèi)容；（2）說明每位參加討論者的主要觀點(diǎn)和結(jié)論；（3）針對討論題目、參加討論者的觀點(diǎn)和結(jié)論，闡述自己的意見。)

（1）什么叫朦朧詩？朦朧詩與20世紀(jì)80年代以前的當(dāng)代詩歌有什么不同？答案要點(diǎn)提示： 朦朧詩有時(shí)也被稱為“新詩潮”，這一名詞首先出現(xiàn)在1980年一篇名為《令人氣悶的“朦朧”》的文章中，之后，這起初帶有貶義色彩的“朦朧詩”一詞卻被作為一個(gè)正面概念得到廣泛的認(rèn)同。實(shí)際上，“朦朧詩”所指涉的不僅僅是某類詩歌創(chuàng)作，也不僅僅是一個(gè)詩人集團(tuán)，而是一個(gè)文**流，它的存在意義基本上建立在對于“文化大革命”的質(zhì)疑和批判之上，因其在藝術(shù)上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，而被成為“朦朧詩”。朦朧詩成長于“文革”時(shí)期，最早可追溯到一群插隊(duì)在河北安新白洋淀及周圍地區(qū)的知青詩人組成的“白洋淀詩人群落”的地下創(chuàng)作，詩人有黃翔、食指、芒克、多多、根子等。“文革”結(jié)束后，一些和“白洋淀詩人群落”具有相似風(fēng)格和傾向的詩歌作品開始以零散的形式出現(xiàn)在報(bào)刊上。1980年春夏，《福建文學(xué)》和《詩刊》等刊物又相繼集中發(fā)表了北島、舒婷、顧城、江河、楊煉等人的詩作，至此，朦朧詩徹底浮出水面，形成了一股創(chuàng)作潮流。

1、朦朧詩的內(nèi)容特征主要表現(xiàn)為對“五四”人文精神的繼承；

第一，從人道主義、個(gè)性主義的價(jià)值角度對**年代的苦難歷史、人性毀滅、理性淪喪進(jìn)行反思與批判，以悲壯的姿態(tài)，直接承接了中國知識分子強(qiáng)烈的社會責(zé)任感與使命意識，特別是“五四”以來的戰(zhàn)斗精神。;第二，對自由人格的追求和對奴性人格的否定，對個(gè)體價(jià)值的肯定和對主體情感的宣泄，并表現(xiàn)完成這一過程的強(qiáng)烈愿望與信念，體現(xiàn)了一定的自我反思精神； 第三，重建一整套不同于十七年詩歌中的那種價(jià)值與信念，改寫了以往詩歌單純描摹“現(xiàn)實(shí)”與圖解政策的傳統(tǒng)模式，把詩歌作為探求人生的重要方式。

（2）從美學(xué)風(fēng)格看，朦朧詩又具有以下幾個(gè)明顯的特征第一，打破現(xiàn)實(shí)主義審美模式，由寫實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)懸?，由具體轉(zhuǎn)到抽象，由物象轉(zhuǎn)到意象，由明晰轉(zhuǎn)向模糊，不再注重于一個(gè)場景、一個(gè)過程的具體描摹和對一種政治情緒的表現(xiàn)或“升華”，而是著重于表現(xiàn)多變、曲折和復(fù)雜的主體世界。第二，打破過去詩歌線性因果或單向直抒的方式，以主體情感和情緒流動的內(nèi)在曲線結(jié)構(gòu)作品，情感呈散點(diǎn)輻射狀態(tài)；主題的多義性和情感的多向性代替了過去的平面狀態(tài)，在結(jié)構(gòu)上實(shí)現(xiàn)了真正的“自由”，即外在的形式完全決定于內(nèi)在情緒的節(jié)奏、特征與狀態(tài)。第三，采用近似于早期象征主義的藝術(shù)方法，多用象征、暗示、通感等，用意象的模糊性取代形象和意旨的明確性，閃爍的意念、躍性的轉(zhuǎn)遞切換、瞬間感傷的捕捉等等，都是其典型特征。

2、中國當(dāng)代文學(xué)中的現(xiàn)代主義有什么特點(diǎn)？朦朧詩是不是具有現(xiàn)代主義的特點(diǎn)？主要表現(xiàn)在什么地方？

中國當(dāng)代文學(xué)中的現(xiàn)代主義：現(xiàn)代主義文學(xué)思潮本身具有很復(fù)雜的背景，嚴(yán)格地說，現(xiàn)代主義不是一個(gè)什么流派，而是由許多具有現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法派別匯成的一股文藝思潮（包括美術(shù)、音樂、戲劇和建筑等等）。現(xiàn)代主義作為歐美首先出現(xiàn)的文學(xué)思潮，早在上世紀(jì)初就傳到中國。作為一種創(chuàng)作手法，在70年代末80年代初，現(xiàn)代主義文學(xué)思潮隨之進(jìn)入封閉了四十來年的中國，出現(xiàn)了一個(gè)借鑒、模仿、學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代主義的文學(xué)思潮。就其規(guī)模和影響而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文學(xué)、藝術(shù)的范疇，可以說是一次席卷整個(gè)中國社會的文化思潮。

陳思和的《中國當(dāng)代文學(xué)史》中這樣闡述：“文革”后的中國文學(xué)界對文學(xué)現(xiàn)代意識的追求，雖然開始時(shí)局限在現(xiàn)代派藝術(shù)技巧的探索，但很快就顯現(xiàn)了作家對現(xiàn)實(shí)生活矛盾與個(gè)人生存意義的整體性思考，所以，它引起學(xué)術(shù)領(lǐng)域的不同看法以至爭論是必然的。對西方現(xiàn)代主義的評價(jià)在80年代初期成為文學(xué)界的一個(gè)普遍關(guān)注的現(xiàn)象，并引起一場有關(guān)現(xiàn)代派文學(xué)的爭議。從70年代末“傷痕文學(xué)”的蓬勃掀起，到1980年對電影《苦戀》的批判；從80年代初的有關(guān)西方現(xiàn)代派文學(xué)的討論，到1983年對人道主義和異化問題的批判，都顯示出中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的曲折和艱難性。1985年以后，現(xiàn)代主義思潮在中國已經(jīng)不再成為禁區(qū)，而且現(xiàn)代技巧和現(xiàn)代意識也已經(jīng)普遍地被知識界所接受，不再以異端的姿態(tài)出現(xiàn)，當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作在表現(xiàn)藝術(shù)方面由此獲得了質(zhì)的提高。朦朧詩是不是具有現(xiàn)代主義的特點(diǎn)？主要表現(xiàn)在什么地方？

朦朧詩具有現(xiàn)代主義的傾向。是20年代現(xiàn)代主義詩歌運(yùn)動的延續(xù)?，F(xiàn)代主義的特點(diǎn)可參閱上文朦朧詩在思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的特點(diǎn)來理解

《中國當(dāng)代文學(xué)》作業(yè)(4)

一、填空題

1、今天

2、傅雷

3、我的家在哪里

4、錢鐘書

5、紅旗

6、活動變?nèi)诵?/p>

7、王秋赦

8、臺兒溝

9、陳煥生上城

10、我是誰

11、高郵

12、爸爸爸

13、鐘山

14、煩惱人生

15、張煒

二、單項(xiàng)選擇題

1、B

2、B

3、D

4、C

5、A

三、多項(xiàng)選擇題

1、A B D

2、A B C

3、B C D

4、A B C

5、A B D

四、簡答題

（一）．《林海雪原》與《紅日》有什么異同？

1.兩部作品都以作家自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，以解放戰(zhàn)爭初期人民解放軍由被動而主動為故事內(nèi)容，既塑造英雄形象，也塑造具有藝術(shù)個(gè)性的反面形象。

不同的是，《紅日》主要表現(xiàn)正面戰(zhàn)場上的大兵團(tuán)作戰(zhàn)，而《林海雪原》則集中描寫解放軍小分隊(duì)的剿匪故事。

《紅日》以巨構(gòu)性見長，《林海雪原》以傳奇性取勝。

（二）．在《茶館》中，王利發(fā)為改變自己的命運(yùn)，主要作了哪些努力？.第一幕時(shí)，王利發(fā)才20多歲，繼承著父親為人處世的信條，“多說話多請安”，勉強(qiáng)支撐著茶館的生意；

2.到第二幕時(shí)，王利發(fā)則不得不進(jìn)行“改良’，前面賣茶，后面改成公寓，茶館里也撤去了財(cái)神龕，墻上的“醉八仙”也換成了時(shí)裝美人和外國香煙廣告畫；

3.到了第三幕，在“莫談國事”的字條旁，王利發(fā)又不得不添上了一張“茶錢先付”，甚至用上了女招待。

（三）．從小說《妻妾成群》到電影《大紅燈籠高高掛》，主要增添了哪些商業(yè)性的外衣？

1、從《妻妾成群》到《大紅燈籠高高掛》，這些改變的緣由一方面是由于電影對視覺性的要求，精神與主觀性的內(nèi)容很難得到影像上的明晰表達(dá)，但另一方面，也應(yīng)該認(rèn)識到《大紅燈籠高高掛》所不得不穿上的商業(yè)性的外衣：頌蓮作為悲劇女性的命運(yùn)固然是對人生的簡化處理，但是卻更加符合情節(jié)劇的要求；

2.至于包括點(diǎn)燈--滅燈--封燈、捶腳及陳府的深庭大院等等異于尋常的儀式和環(huán)境描繪，無疑也會大大激發(fā)觀眾的獵奇心理，而它們的文化象征意義反倒可能會因此而受到蒙蔽，只在視覺刺激上墮為一種令人好奇的噱頭。

五、分析題：以《魚化石》為例，分析艾青哲理小詩的特點(diǎn)

1.艾青的哲理小詩，詠物言志，是詩人將現(xiàn)實(shí)的人生體驗(yàn)與感悟加以藝術(shù)熔煉后產(chǎn)生出來的閃耀著思想與智慧的迷人火花。

2、《魚化石》是艾青哲理小詩的代表作，具有歷史和哲學(xué)深度。作品以一塊“過多少億年”的魚化石為藝術(shù)意象，揭示出一種人類的生存狀態(tài)和人生哲理。

3、詩人將自己的人生體驗(yàn)，融進(jìn)了對世界變幻的感悟中，透視出詩人特殊的人生際遇。

4、魚化石形成過程，蘊(yùn)涵著人類歷史與人生的一種發(fā)展規(guī)律，包含著人生的無奈與蒼涼，表達(dá)了一種詩人的人生觀、哲學(xué)觀。

第二篇：2013中國當(dāng)代文學(xué)專題形成性考核冊答案

三、填空題（每空1分，共20分）

1．閻連科關(guān)于耙耬山脈的鄉(xiāng)村神話《年月日》、《日光流年》、《堅(jiān)硬似水》、《受活》等，機(jī)敏地接受了以拉美文學(xué)為代表的現(xiàn)代世界文學(xué)影響。2． 陳應(yīng)松以描寫湖北神農(nóng)架的山民生活見長，他的《馬嘶嶺血案》《松鴉為什么雞叫》《豹子最后的舞蹈》等，為他贏得了“底層寫作”的代表性作家的聲譽(yù)。

3．莫言對小說藝術(shù)創(chuàng)新的慘淡經(jīng)營，《檀香刑》以人間的酷刑作結(jié)，《生死疲勞》則以地獄的酷刑開場。

4．舒婷的成名作是1979年的《致橡樹》。5．宗璞的《我是誰》、戴厚英的《人啊，人》、張賢亮的《綠化樹》、《男人的一半是女人》等都是有關(guān)存在主題的書寫。6．史鐵生的《命若琴弦》、《原罪》和《宿命》等，流露出一種深重的人文精神與宗教情懷。7．90年代后，余華創(chuàng)作了《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》，小說主題也歷經(jīng)了一個(gè)從先鋒到世俗的巨大嬗變。8．“改革文學(xué)”的主要作品有蔣子龍的《喬廠長上任記》、張潔的《沉重的翅膀》、李國文的《花園街五號》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月?正月》等。

9．受“尋根文學(xué)”影響的作品主要有余秋雨的《文化苦旅》、陳忠實(shí)的《白鹿原》、阿來的《塵埃落定》、韓少功的《馬橋詞典》等。

10．新寫實(shí)小說的代表作家有劉恒、劉震云、方方、池莉、蘇童等。

11．蘇童的小說《米》后被改編為電影《大鴻米店》。

12．池莉的小說《來來往往》后被改編為電視劇《來來往往》。

13．楊朔的《香山紅葉》、秦牧的《社稷壇抒情》 的相繼發(fā)表，是當(dāng)代散文第一次飛躍的標(biāo)志。14．最能代表吳伯簫散文成就的是散文集《北極星》中的《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風(fēng)景》等一組回憶延安生活的作品。15．新時(shí)期初期老作家人生反思的優(yōu)秀作品主要有巴金的《懷念蕭珊》、孫犁的《亡人逸事》、楊絳的《干校六記》、陳白塵的《云夢斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺》等。

16．巴金散文創(chuàng)作最高水平的代表是1978年底開始創(chuàng)作的五卷本《隨想錄》。

17．最能代表賈平凹散文成就的是《無味巷》、《黃土高原》、《入川小記》等地域風(fēng)情散文，尤其是與小說同名的《秦腔》。18．王小波被譽(yù)為中國的喬依斯和卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得“臺灣聯(lián)合報(bào)系文學(xué)獎中篇小說大獎”的中國大陸作家。

19．張潔是新時(shí)期“女性散文”的發(fā)軔者之一。1980年前后發(fā)表的《挖薺菜》、《揀麥穗》等“大雁”系列的散文，大多是對作家童年的回憶，情感細(xì)膩。

20．余秋雨出版有《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《文明的碎片》等散文集。

四、簡答題（每題10分，共20分）

1.郭小川詩歌的最大成就是什么？他對當(dāng)代詩歌的主要貢獻(xiàn)是什么？ 1．郭小川詩歌的最大成就是在藝術(shù)上博采眾長，勇于創(chuàng)新。詩人曾嘗試過民歌體、新格律體、自由體、半自由體、樓梯式等多種新詩體裁樣式，努力從中吸取營養(yǎng)，進(jìn)而加以創(chuàng)新。2．“新辭賦體”是郭小川對當(dāng)代詩歌的主要貢獻(xiàn)。他既吸取楚辭、漢賦的某些特點(diǎn)，又融進(jìn)民歌的優(yōu)點(diǎn)，賦比興相結(jié)合，創(chuàng)造了他所獨(dú)有的相當(dāng)格

律化的詩體——“新辭賦體”，在我國詩壇上產(chǎn)生了廣泛影響。

2.《檀香刑》以起自山東的義和團(tuán)運(yùn)動為背景，描述了占領(lǐng)膠東半島的德國人在修建膠濟(jì)鐵路時(shí)，引發(fā)了當(dāng)?shù)孛癖姷募ち曳纯?。地方戲曲“貓腔”藝人孫丙，被迫充當(dāng)了反抗的頭領(lǐng)，因此要遭受縣令錢丁、劊子手趙甲施行的名為“檀香刑”的酷刑。圍繞著檀香刑，劊子手趙甲、縣令錢丁、藝人孫丙各自的心態(tài)如何？

1．實(shí)施檀香刑的劊子手趙甲一心想要把這難得的機(jī)會用足，要恪盡職守，向世人亮出自己的一手絕活。

2．主持檀香刑的縣令錢丁則存有惻隱之心，想要做手腳，讓孫丙死得快一點(diǎn)，少受折磨。3．而“貓腔”藝人孫丙卻執(zhí)意要通過接受酷刑的過程來展現(xiàn)自己的英雄氣概，不僅不接受錢丁的善意，而且還要將這場酷刑變成生命最后的狂歡。

五、分析題（30分）要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會和見解。

1、余華的小說在“暴力化敘事”時(shí)期是否有一個(gè)變化過程？試以《十八歲出門遠(yuǎn)行》與《一九八六年》為例加以分析說明。

2．與劉恒、蘇童的“欲望敘事”相比，劉震云的《一地雞毛》、池莉的《煩惱人生》等“生活流”小說主要有什么變化？

作業(yè)4

一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）1．在現(xiàn)代文學(xué)史上，趙樹理曾獲得廣泛贊譽(yù)，他的幾乎所有作品都備受推崇，只有一篇小說除外。這篇小說是（A）。A．《邪不壓正》 B．《小二黑結(jié)婚》C．《田寡婦看瓜》D．《李有才板話》

2．李云龍的形象出自長篇小說（B）。A．《英雄無語》 B．《亮劍》C．《歷史的天空》D．《激情燃燒的歲月》

3.描寫了文革剛剛過去，黑子、蜜蜂、小號三個(gè)各具經(jīng)歷的年輕人、老車長與車匪在一節(jié)夜間行駛的列車守車上發(fā)生的一段遭遇的實(shí)驗(yàn)話劇是（C）等。A．《正紅旗下》

B．《車站》

C．《絕對信號》

D．《野人》

4.1978年12月由芒克、北島等在北京創(chuàng)辦的“民間刊物”是（A）。A．《今天》

B．《星星》

C．《詩刊》

D．《萌芽》

5.延續(xù)了孫犁優(yōu)美清新的荷花淀派風(fēng)情的作家是沉浸于“運(yùn)河文學(xué)”的創(chuàng)作的(D)。A.浩然 B.汪曾祺 C.李凖 D.劉紹棠

6．女性文學(xué)中也有詩歌作品，比較優(yōu)秀的有（A）等。A．舒婷的《致橡樹》B．鐵凝的《哦，香雪》C．張潔的《祖母綠》D．殘雪的《山上的小屋》 7．殘雪先鋒創(chuàng)作的起點(diǎn)是（B）。A．《突圍表演》B．《山上的小屋》C．《思想?yún)R報(bào)》D．《黃泥街》

8．劉震云“生活流”小說的代表作是（D）。A．《太陽出世》 B．《煩惱人生》C．《不談愛情》D．《一地雞毛》

9．奠定金庸武俠小說大宗師地位的小說是（D）。A．《倚天屠龍記》B．《天龍八部》C．《書劍恩仇

錄》D．《射雕英雄傳》

10．潦倒的錢夫人去臺北參加竇夫人的盛宴華筵。宴終席散，昔日的風(fēng)云人物只能站在竇夫人的院子中可憐兮兮地等著竇夫人的小轎車折返回來送自己。這個(gè)內(nèi)容出自小說（A）A．《游園驚夢》B．《永遠(yuǎn)的尹雪艷》C．《思舊賦》D．《金大班的最后一夜》

二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）

1．孫犁以描繪青年婦女的優(yōu)美形象而著稱，其中，主要有（ABD）等。

A．小滿兒 B．雙眉C．范靈芝 D．妞兒 2．《三家巷》圍繞著周炳的成長，作家再現(xiàn)的重大歷史事件主要有（ABD）等。

A．沙基慘案B．省港大罷工C．南昌起義D．廣州起義 3．《茶館》所描寫的“三個(gè)時(shí)代”是（ABD）。A．從戊戌政變失敗后清政府的腐朽黑暗

B．袁世凱死后的軍閥混戰(zhàn) C．抗戰(zhàn)爆發(fā)后日本人的奴役

D．抗戰(zhàn)勝利后國民黨反動統(tǒng)治

4.1960年前后，長篇敘事詩的創(chuàng)作出現(xiàn)了一個(gè)熱潮，主要有（ABC）等。A．李季的《楊高傳》B．臧克家的《李大釗》C．田間的《趕車傳》D郭小川的《望星空》 5.莫言的長篇小說主要有《酒國》、《四十一炮》和（BCD）等。A．《透明的紅蘿卜》 B．《豐乳肥臀》 C．《檀香刑》

D．《生死疲勞》

6.80年代初期，王安憶以雯雯為主人公的系列小說主要有（ABC）等。A．《雨，沙沙沙》 B．《本次列車終點(diǎn)站》

C．《69屆初中生》 D．《小鮑莊》

7．張潔的散文題材豐富，視域廣闊，主要有（ABC）等。

A．《我最愛的是這張餐桌》B?！妒澜缟献钐畚业哪莻€(gè)人去了》 C．《我是你靈魂上的朋友》 D．《愛是不能忘記的》 8．晚清四大譴責(zé)小說除李伯元的《官場現(xiàn)形記》外，還有（ABD）。

A金松岑的《孽海花》 B．吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

C．徐枕亞的《玉梨魂》 D．劉鶚的《老殘游記》 9．“新派武俠小說”的武俠三大家為（ABD）。A．梁羽生B．金庸C．臥龍生D．古龍

10．50年代中期以后，臺灣詩壇上的現(xiàn)代主義文學(xué)社團(tuán)主要有（ABC）等。

A．現(xiàn)代詩社B．創(chuàng)世紀(jì)詩社C．藍(lán)星詩社D．后現(xiàn)代詩社

三、填空題（每空1分，共20分）1．“山藥蛋派”又稱“山西派”和“火花派”。2．《創(chuàng)業(yè)史》的最大成就，不是塑造了梁生寶這個(gè)嶄新的青年農(nóng)民英雄形象，而是最突出地表現(xiàn)在落后人物梁三老漢形象的塑造上。3．“十七年文學(xué)”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有梁斌的《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、曲波的《林海雪原》等。4．第一批八個(gè)“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》，現(xiàn)代芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》，交響音樂《沙家浜》。

5．新時(shí)期初期的話劇作品主要有金振家、王景愚的《楓葉紅了的時(shí)候》、蘇叔陽的《丹心譜》、宗福先的《于無聲處》、沙葉新的《假如我是真的》和《陳毅市長》、崔德志的《報(bào)春花》、趙梓雄的《未來在召喚》、趙國慶的《救救她》、宗福先、賀國甫的《血，總是熱的》、邢益勛的《權(quán)

與法》、白樺的《曙光》等。

6．1978年12月由芒克、北島等在北京創(chuàng)辦的《今天》，是新詩潮運(yùn)動的一面旗幟。7．王安憶的“三戀”是《荒山之戀》、《小城之戀》和《錦繡谷之戀》。

8．在新時(shí)期初期的“意識流”小說創(chuàng)作中，王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》和《風(fēng)箏飄帶》最為典型。9．汪曾祺在《受戒》和《大淖記事》等就以反戲劇化、非情節(jié)化和淡化人物典型性格的敘事技巧，豐富了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作方法。10．“反思文學(xué)”的主要作品有魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。11．魏巍抗美援朝期間三次赴朝，創(chuàng)作了《誰是最可愛的人》等具有“通訊化”特點(diǎn)的散文。12．楊絳的作品主要有散文《干校六記》、散文集《我們仨》和長篇小說《洗澡》等。13．王小波的雜文隨筆集《思維的樂趣》、《我的精神家園》后合編為《沉默的大多數(shù)》。

14．長篇言情小說《海上花列傳》是中國現(xiàn)代通俗文學(xué)的開山之作。

15．60年代后，金庸小說進(jìn)入臺灣時(shí)，因當(dāng)局的限制，只好以“司馬翎”的名義出版。

16．梁羽生曾化名“佟碩之”寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章。

17．古龍第一部武俠小說是1960年發(fā)表的《蒼穹神劍》。

18．在當(dāng)代臺灣小說中，白先勇的《臺北人》、《紐約客》、鐘肇政的《臺灣人三部曲》、陳映真的《將軍族》、李昂的《殺夫》等被視為經(jīng)典性作品。

19．現(xiàn)代詩社成立于1956年1月，領(lǐng)袖人物是紀(jì)弦。

20．在洛夫的詩作中，《石室之死亡》不僅是洛

夫前期最具代表性的作品，也是現(xiàn)代中國詩壇上“超現(xiàn)實(shí)性”表現(xiàn)最為突出的作品。

四、簡答題（每題10分，共20分）

1．簡要說明《茶館》新穎而獨(dú)特的戲劇結(jié)構(gòu)？ 《茶館》巧妙地采用了“人像展覽式”的戲劇結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)概括力。其特點(diǎn)在于

1、不以故事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線索，而以人物活動為結(jié)構(gòu)要素，主要人物從中年到老年貫穿全劇、次要人物兩代相承；每個(gè)角色自說其事，在時(shí)代大背景下事事相連、龍?zhí)组e人根據(jù)劇情需要來去自由。

2、“人像展覽式”戲劇結(jié)構(gòu)的好處是主次分明，線索清晰，拓寬了所表現(xiàn)的生活范圍，便于在紛紜變換的時(shí)代大背景下凸現(xiàn)出鮮明的人物個(gè)性和他們的性格命運(yùn)，成功地表現(xiàn)了重大主題。

2．《鹿鼎記》和金庸以前的武俠小說的主要差別是什么？

《鹿鼎記》不同于以前武俠小說中的“武俠”主旨繚亂的武打場 《鹿鼎記》塑造了一個(gè)非俠客型的奇人韋小寶的左右逢源、游刃有余。《鹿鼎記》語言幽默詼諧

五、分析題（30分）

要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會和見解。

1．小娥是《白鹿原》中被侮辱與被損害者的代表，甚至死后仍遭到迫害。但在她一生中，卻先后愛過三個(gè)男人，你如何看待她對黑娃、鹿子霖和白孝文的愛？

參考：田小娥性格中有著大膽、勇敢、叛逆的一面，這使她以自己獨(dú)特的方式來反抗無情的命運(yùn)。黑娃的出現(xiàn)讓她看到了一線生機(jī)，她做出了大膽的舉動，用“婚外情”對郭舉人進(jìn)行報(bào)復(fù)，為追求性愛而與黑娃同居。一開始她與黑娃的結(jié)合是一種本能的需求，和黑娃在一起是為了報(bào)復(fù)郭舉人，后來卻產(chǎn)生了真正的感情。她甚至想守著黑娃過一輩子，想伺候他，想為他生兒育女，想孝順公婆。但是在男權(quán)社會里她的這種“愛情”是不被允許的，在一個(gè)非常態(tài)背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。她的舉動被周圍的人所不容，認(rèn)為她不要臉，不講廉恥。甚至，連愛她的黑娃也這樣說“我已經(jīng)弄下這號不要臉的事，就這么沒臉沒皮活著算毬了”。他認(rèn)為和她在一起是一件很丟人的事。因?yàn)樗男袨轭嵏擦水?dāng)時(shí)白鹿原上存在的至高無上的兩性秩序，也是對男性權(quán)威的挑戰(zhàn)，于是她的“愛情之路”坎坷、崎嶇。偷情導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，偷情之下的愛情是不道德的，以暴治暴的愛情追求更不是這個(gè)女人能夠承受的反叛方式。

除去簡單的個(gè)人追求，紛亂的社會背景更把她推向文學(xué)悲劇的風(fēng)口浪尖。由于黑娃參加了當(dāng)時(shí)的“農(nóng)會”，而“農(nóng)會”卻在政治斗爭中被敵人打敗，在那段時(shí)間里，田小娥為了生存不得不以自己的身體來換取生活的來源，田小娥先是做了政治斗爭中的犧牲品，被田福賢和鹿子霖當(dāng)作黑娃來懲治，這使她在肉體和精神上倍受折磨。接著，她為了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，為了生存她不得不再次處于屈辱的地位。后來，當(dāng)白嘉軒和鹿子霖再次斗爭時(shí)她又被鹿子霖當(dāng)作報(bào)復(fù)自嘉軒的棋子，讓她去勾引白孝文。而她把白

孝文拉下水，又一次把自己置于無地自容的地步，致使周圍的人更加地憎恨她。當(dāng)白孝文受到懲罰時(shí)，她起碼的良知與憐憫并未泯滅，她生出了懺悔之意。后來，白孝文墮落成了一個(gè)乞丐，她反而對白孝文更好，用善良和軟弱的方式喪失自我，不計(jì)道德底線地同情比自己更不幸的人加深了她的悲劇感。應(yīng)該說，田小娥正值青春年少時(shí)期，應(yīng)該有享有受別人尊重的權(quán)利，也有追求愛和幸福的權(quán)利。她與黑娃的偷情是她為了滿足生理需要中性這個(gè)最低層次的需要，而她后來想要與黑娃建立一個(gè)屬于自己的家庭，是她對歸屬和愛這一層次的追求。后來她與鹿子霖和白孝文發(fā)生性關(guān)系也是為了安全需要和生理需要這一基本層次需要的滿足。因?yàn)樗?dāng)時(shí)已經(jīng)被監(jiān)控起來了，對她來說避免危險(xiǎn)和生活有保障，同時(shí)又滿足生存需要是第一位的。從小說中我們不難發(fā)現(xiàn)田小娥一生都沒有停止過對基本需要的追求，這是由于她第一層次的需要都難以實(shí)現(xiàn)，所以她沒有辦法去追求更高一層次的需要。

在與鹿子霖、白孝文同居的日子里，她沉溺于男女性愛的激情之中?；蛟S對她來說這除了是對性愛的追求之外，可能還包含著一種男女雙方的傾慕和玩賞在其中。在一定程度上來說，性可能成了田小娥在不同階段的一種謀生手段。這種謀生的方式會壓迫著她，讓她透不過氣來，她自己也會越陷越深，無法逃離這種生活狀態(tài)。這就會加快了她走向自我毀滅的步伐。這注定了她永遠(yuǎn)無法獲得那種心靈與肉體融合的自由和快樂。2.你是如何看待莫言作品中獨(dú)特的兒童視角和“高密東北鄉(xiāng)”性有多大

(《中國當(dāng)代文學(xué)專題研究》P105-106)莫言

差不多生活了20年這段難忘的農(nóng)村生活是我一直以來的創(chuàng)作基礎(chǔ)都不可避免地夾雜著那里的泥土氣??我本質(zhì)上一直是個(gè)地地道道的農(nóng)民。”莫言在鄉(xiāng)村中整整生活了20年并且徹頭徹尾地當(dāng)了近十年的農(nóng)民莫言所表現(xiàn)的“自由的農(nóng)民之子”的浪漫情懷和憧憬。他不是從外部去發(fā)現(xiàn)(或者欣賞或者哀嘆)鄉(xiāng)村生活的問題或詩意己的人生信念和豐盈血性?！都t高粱》里的“我人的酷刑可以承受《生死疲勞》中的藍(lán)臉在似乎是不可抗拒的農(nóng)村

常嚴(yán)峻的20余年間堅(jiān)持做一個(gè)單干戶意志何其堅(jiān)韌!關(guān)懷和同情苦自憐自嘆，那日子何以過得下去?何況即使是在最痛苦、最慘痛的情境之中生活也并不全然都是血淚，它有自己的韻味有內(nèi)在的情致。

莫言的小說當(dāng)中就形成了一個(gè)先后相承、不斷采用的敘述方式。不管作品講的是什么年代講的是什么樣的故了一種奇異的、別致的、對讀者有很多的誘惑力和想象力的藝術(shù)元素。比之于感性和理性較為協(xié)

調(diào)的成人孩子處于感性敏銳、理性不足的時(shí)期他

用力地捕捉著

了。他的臉色漸漸紅潤起來嘴角上漾起動人的微笑”。《紅高梁》故事的主體寫的是“我爺爺”余占鰲、“我奶奶”戴故事的卻是一個(gè)名叫小豆官的孩子如果把這個(gè)人物拿掉這個(gè)作品的主體恐怕不會受到大的影趣?！敦S乳肥臀》、《四十一炮》等作品里的一些

兒童的心態(tài)于兼有人類和各種動物的特性(它)眼中的世界也更加富有情趣。莫言在作品中還創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的“高密東北鄉(xiāng)”的文學(xué)世界。鄉(xiāng)土文學(xué)迅以未莊、魯鎮(zhèn)、S城{浙江水鄉(xiāng)都是印上深刻的個(gè)人標(biāo)記的。80年代以來性建構(gòu)更為自覺。?？思{不斷地寫他家鄉(xiāng)那塊郵

鄉(xiāng)’這面大旗花鳥蟲魚、癡男浪女、地痞流氓、刁民潑婦、英

雄好漢??!統(tǒng)統(tǒng)寫進(jìn)我的小說里的一切都由我來主宰。創(chuàng)建這樣的文學(xué)共和國要靠運(yùn)氣”。如按照莫言的家鄉(xiāng)為其開端奶奶”作為這塊土地的拓者的一段奇遇。然后“爺爺奶奶”的形象在發(fā)展擴(kuò)充和大幅度的改造《紅高粱》系列作品和《豐乳肥臀》從20世紀(jì)20年代到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期?！锻该鞯募t蘿卜》、《生死疲勞》等則是發(fā)生在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)之中。而且由想象力建造起來的紅高粱世界的輝煌出當(dāng)代人的沒落和凄涼“種的退化”的命題。

——經(jīng) 13

第三篇：《中國當(dāng)代文學(xué)專題》形成性考核冊答案3

《中國當(dāng)代文學(xué)專題》形成性考核冊答案3

一、填空題（每空1分，共20分）

1．閻連科關(guān)于耙耬山脈的鄉(xiāng)村神話《年月日》、《日光流年》、《堅(jiān)硬似水》、《受活》等，機(jī)敏地接受了以拉美文學(xué)為代表的現(xiàn)代世界文學(xué)影響。

2．遲子建出生在東北邊陲的漠河北極村，她的小說具有一種童話的氣息，第一部小說集就名為《北極村童話》。

3．莫言對小說藝術(shù)創(chuàng)新的慘淡經(jīng)營，《檀香刑》以人間的酷刑作結(jié)，《生死疲勞》則以地獄的酷刑開場。

4．舒婷的成名作是1979年的《致橡樹》。

5．宗璞的《我是誰》、戴厚英的《人啊，人》、張賢亮的《綠化樹》、《男人的一半是女人》等都是有關(guān)存在主題的書寫。

6．史鐵生的《命若琴弦》、《原罪》和《宿命》等，流露出一種深重的人文精神與宗教情懷。

7．90年代后，余華創(chuàng)作了《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》，小說主題也歷經(jīng)了一個(gè)從先鋒到世俗的巨大嬗變。

8．“改革文學(xué)”的主要作品有蔣子龍的《喬廠長上任記》、張潔的《沉重的翅膀》、李國文的《花園街五號》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月?正月》等。

9．受“尋根文學(xué)”影響的作品主要有余秋雨的《文化苦旅》、陳忠實(shí)的《白鹿原》、阿來的《塵埃落定》、韓少功的《馬橋詞典》等。

10．新寫實(shí)小說的代表作家有劉恒、劉震云、方方、池莉、蘇童等。11．蘇童的小說《米》后被改編為電影《大鴻米店》。

12．池莉的小說《來來往往》后被改編為電視劇《來來往往》。

13．楊朔的《香山紅葉》、秦牧的《社稷壇抒情》的相繼發(fā)表，是當(dāng)代散文第一次飛躍的標(biāo)志。

14．最能代表吳伯簫散文成就的是散文集《北極星》中的《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風(fēng)景》等一組回憶延安生活的作品。

15．新時(shí)期初期老作家人生反思的優(yōu)秀作品主要有巴金的《懷念蕭珊》、孫犁的《亡人逸事》、楊絳的《干校六記》、陳白塵的《云夢斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺》等。

16．巴金散文創(chuàng)作最高水平的代表是1978年底開始創(chuàng)作的五卷本《隨想錄》。

17．最能代表賈平凹散文成就的是《無味巷》、《黃土高原》、《入川小記》等地域風(fēng)情散文，尤其是與小說同名的《秦腔》。

18．王小波被譽(yù)為中國的喬依斯和卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得“臺灣聯(lián)合報(bào)系文學(xué)獎中篇小說大獎”的中國大陸作家。

19．張潔是新時(shí)期“女性散文”的發(fā)軔者之一。1980年前后發(fā)表的《挖薺菜》、《揀麥穗》等“大雁”系列的散文，大多是對作家童年的回憶，情感細(xì)膩。

20．余秋雨出版有《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《文明的碎片》等散文集。

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）1．《奔喪》、《瀚海》和《極地之側(cè)》等先鋒小說的作者是深受馬原影響的（B）。A．格非 B．洪峰 C．蘇童 D．余華 2．最能體現(xiàn)“馬原體”特征的作品是（C）。

A．《拉薩河的女神》B．《上下都很平坦》C．《岡底斯的誘惑》D．《西海無帆船》 3．余華開始先鋒小說創(chuàng)作的標(biāo)志是1987年發(fā)表的（A）。A．《十八歲出門遠(yuǎn)行》B．《西北風(fēng)呼嘯的中午》C．《四月三日事件》 D．《一九八六年》

4．余華仿武俠小說的作品是（D）。

A．《一九八六年》B．《難逃劫數(shù)》C．《四月三日事件》D．《鮮血梅花》 5．在“文化尋根”的浪潮中，阿城的名篇是（C）。A．《煙壺》B．《美食家》C．《棋王》D．《黑駿馬》 6．《狗日的糧食》的作者是（C）。A．方方B．蘇童C．劉恒 D．池莉

7．改編為電影《大紅燈籠高高掛》的蘇童小說是（B）。A．《紅粉》B．《妻妾成群》C．《米》D．《罌粟之家》 8．劉震云在2003年發(fā)表長篇小說是（D）。

A．《活著》 B．《廢都》C．《風(fēng)景》D．《手機(jī)》

9．標(biāo)志著楊朔散文藝術(shù)成熟的作品是1956年發(fā)表的（C）。A．《泰山極頂》 B．《雪浪花》C．《香山紅葉》D．《荔枝蜜》 10．散文集《游牧長城》的作者是以詩歌創(chuàng)作步入文壇的（A）。A．周濤 B．余秋雨C．于堅(jiān) D．賈平凹

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）

1．余華的先鋒小說主要有（ABC）等。

A．《現(xiàn)實(shí)一種》B．《難逃劫數(shù)》C．《世事如煙》D．《褐色鳥群》

2．90年代以后，先鋒作家紛紛涉足長篇小說創(chuàng)作，其發(fā)端的作品有（BCD）。A．葉兆言的《半邊營》B．蘇童的《米》C．余華的《在細(xì)雨中呼喊》D．格非的《敵人》

3．余華“世俗化敘事”時(shí)期的長篇小說主要有（ACD）等。

A．《在細(xì)雨中呼喊》B．《內(nèi)心之死》C．《許三觀賣血記》D．《活著》 4．“傷痕文學(xué)”的主要作品有（ABD）等。

A．劉心武的《班主任》B．盧新華的《傷痕》C．魯彥周的《天云山傳奇》D．王亞平的《神圣的使命》

5．“性文學(xué)”的代表主要有（BCD）等。

A．劉震云的《一地雞毛》B．張賢亮的《男人的一半是女人》C．王安憶的《小城之戀》D．鐵凝的《麥秸垛》

6．池莉的“生活流”小說主要有（ABD）等。

A．《煩惱人生》 B．《太陽出世》C．《日光流年》D．《不談愛情》 7．方方小說的主要作品有（ABD）等。

A．《風(fēng)景》B．《祖父在父親心中》C．《手機(jī)》D．《烏泥湖年譜》 8．楊朔散文的主要作品有（BCD）等。

A．《紅瑪瑙》B．《荔枝蜜》C．《雪浪花》D．《茶花賦》

9．最能代表吳伯簫散文成就的一組回憶延安生活的作品是（ACD）等。A．《菜園小記》 B．《社稷壇抒情》C．《窯洞風(fēng)景》D．《記一輛紡車》 10．余秋雨的散文集主要有（ACD）等。

A．《文化苦旅》 B．《風(fēng)雨天一閣》 C．《山居筆記》 D．《文明的碎片》

四、簡答題（每題10分，共20分）1．什么叫“傷痕文學(xué)”？什么叫“反思文學(xué)”？什么叫“改革文學(xué)”？各說出兩位作家及作品。(《中國當(dāng)代文學(xué)專題研究》P151)“傷痕文學(xué)”： 1977年底，劉心武發(fā)表的短篇小說《班主任》在文學(xué)界乃至全社會激起了強(qiáng)烈的反響。《班主任》與稍后發(fā)表的盧新華的小說《傷痕》、王亞平的小說《神圣的使命》等一批作品暴露了“文革”在人們心中刻下的傷痕，史稱“傷痕文學(xué)”?！皞畚膶W(xué)”一掃 此前文壇上粉飾現(xiàn)實(shí)的文風(fēng)，標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義精神的回歸。

“反思文學(xué)”：以深入反思“文革”以及歷次政治運(yùn)動悲劇為題材的作品。如魯彥周的中篇小說《天云山傳奇》、高曉聲的短篇小說《李大造屋》、古華的長篇小說《芙蓉鎮(zhèn)》等一這些作品顯示了當(dāng)代作家在深挖歷次政治運(yùn)動的政治、社會、文化、心理根源方面達(dá)到的思想與文學(xué)高度，具有深邃的歷史感，史稱“反思文學(xué)”。

“改革文學(xué)”：描繪改革風(fēng)云、塑造改革英雄、記錄改革艱難的作品，如蔣子龍的《喬廠長上任記》，張潔的《沉重的翅膀》，李國文的《花園街五號》等。

2．以《一九八六》為例，簡要說明余華小說對五四文學(xué)批判國民性的啟蒙主題的繼承。(《中國當(dāng)代文學(xué)專題研究》P140-141)《一九八六》的主人公是一個(gè)中學(xué)歷史教師，在“文革”期間卻受到紅衛(wèi)兵的迫害，以致多年后，當(dāng)他以瘋子的形象重返故鄉(xiāng)時(shí)，自殘便成為他重演“文革”記憶的方式。

小說延續(xù)了“批判國民性”的啟蒙主題。小說主人公以“瘋顛”形式展開的，這種“瘋顛”既是瘋子的現(xiàn)實(shí)存在狀況，也是獨(dú)立與周圍群眾的標(biāo)志。當(dāng)瘋子以自殘的方式將歷史展現(xiàn)在群眾面前時(shí)，即對歷史施加暴力刑罰。瘋子其實(shí)是一個(gè)啟蒙者的隱喻，他以自身肉體的毀滅為代價(jià)，展示了用暴力顛覆“文革”歷史的啟蒙儀式，而圍觀的群眾，昭示了一個(gè)蒙昧群體的存在。這種“圍觀”現(xiàn)象，就是“看/被看”的場景：無論啟蒙者作出何種犧牲，招來的都只是看客們心滿意足的“欣賞”。

五、分析題（30分）要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會和見解。

1．你是如何看待莫言作品中獨(dú)特的兒童視角和“高密東北鄉(xiāng)”？這對于他小說的獨(dú)特性有多大作用？是否也妨礙了他創(chuàng)作的創(chuàng)新？(《中國當(dāng)代文學(xué)專題研究》P105-106)莫言，可以把他定位為本色的、原生態(tài)的農(nóng)民作家。莫言表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活，其獨(dú)特性在于濃烈的鄉(xiāng)村本色、農(nóng)民本色。莫言曾說：“我的祖輩都在農(nóng)村休養(yǎng)生息，我自己也是農(nóng)民出身，在農(nóng)村差不多生活了20年，我的普通話都有地瓜味。這段難忘的農(nóng)村生活是我一直以來的創(chuàng)作基礎(chǔ)，我所寫的故事和塑造的人物，甚至使用的語言都不可避免地夾雜著那里的泥土氣??我本質(zhì)上一直是個(gè)地地道道的農(nóng)民?！蹦栽卩l(xiāng)村中整整生活了20年，并且徹頭徹尾地當(dāng)了近十年的農(nóng)民，對于鄉(xiāng)村生活、對于鄉(xiāng)村的勞動，有著切近、深入的體驗(yàn)。進(jìn)一步而言，莫言所表現(xiàn)的，是“自由的農(nóng)民之子”的浪漫情懷和憧憬。他不是從外部去發(fā)現(xiàn)(或者欣賞或者哀嘆)鄉(xiāng)村生活的問題或詩意，感嘆農(nóng)民生活的自在悠然或者苦不堪言，而是置身于農(nóng)民中間，和他們一道穿越歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，頑強(qiáng)地生存并且堅(jiān)守著自己的人生信念和豐盈血性?！都t高粱》里的“我爺爺”、“我奶奶”蔑視禮法，敢于追求自己蕩氣回腸的愛情；《檀香刑》中的孫丙敢作敢當(dāng)，非人的酷刑可以承受，但生命的尊嚴(yán)不可摧折；《生死疲勞》中的藍(lán)臉在似乎是不可抗拒的農(nóng)村集體化浪潮中，在時(shí)代氛圍異常嚴(yán)峻的20余年間堅(jiān)持做一個(gè)單干戶，做自己的土地的主人，意志何其堅(jiān)韌!關(guān)懷和同情，是文化人的憫農(nóng)情結(jié)。身處農(nóng)民之中才會發(fā)現(xiàn)，如果一味地抱怨訴苦，自憐自嘆，那日子何以過得下去?何況，即使是在最痛苦、最慘痛的情境之中，生活也并不全然都是血淚，它有自己的韻味，有內(nèi)在的情致。

莫言的小說，經(jīng)常會采用一種獨(dú)特的視角，創(chuàng)造一種新奇的感覺世界的方式?！锻该鞯募t蘿卜》開始，兒童視角、孩子目光，在莫言的作品當(dāng)中就形成了一個(gè)先后相承、不斷采用的敘述方式。不管作品講的是什么年代，講的是什么樣的故事，兒童的參與、觀察和思考，都給這些作品帶來了一種奇異的、別致的、對讀者有很多的誘惑力和想象力的藝術(shù)元素。比之于感性和理性較為協(xié)調(diào)的成人，孩子處于感性敏銳、理性不足的時(shí)期，他們對世界的感性認(rèn)知，既強(qiáng)化和突出了對象的形象性，也與文學(xué)作品的直感性和形象性優(yōu)先相吻合。如黑孩在河邊砸石頭時(shí)，將聽覺和視覺結(jié)合起來賦予聲音以圖像的一段描寫：“黑孩的眼睛本來是專注地看著石頭的，但是他聽到了河邊傳來的一種奇異的聲音，很像魚群在唼喋，聲音細(xì)微，忽遠(yuǎn)忽近，他用力地捕捉著，眼睛與耳朵并用，他看到了河上有發(fā)亮的氣體起伏上升，聲音就藏在氣體里。只要他看到那神奇的氣體，美妙的聲音就逃跑不了。他的臉色漸漸紅潤起來，嘴角上漾起動人的微笑”?！都t高梁》故事的主體，寫的是“我爺爺”余占鰲、“我奶奶”戴鳳蓮那一代人的故事，但經(jīng)常跳出來講述這個(gè)故事的卻是一個(gè)名叫小豆官的孩子：如果把這個(gè)人物拿掉，這個(gè)作品的主體恐怕不會受到大的影響，但是恰恰是由于小豆官的在場、評述，使得這個(gè)作品非常生動、鮮活，有了一種盎然的童趣?！敦S乳肥臀》、《四十一炮》等作品里的一些成人敘述者，也有著一種長不大的兒童的心態(tài)，而《生死疲勞》中在六道輪回中的西門鬧，由于兼有人類和各種動物的特性，因而他(它)眼中的世界也更加富有情趣。

莫言在作品中還創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的“高密東北鄉(xiāng)”的文學(xué)世界。鄉(xiāng)土文學(xué)，往往與特定的地域風(fēng)情聯(lián)系在一起。魯迅以未莊、魯鎮(zhèn)、S城{浙江水鄉(xiāng)，以及沈從文的湘西、蕭紅的呼蘭河畔、周立波的洞庭湖區(qū)，都是印上深刻的個(gè)人標(biāo)記的。80年代以來，在?？思{和馬爾克斯的影響下，中國作家的地域性建構(gòu)更為自覺。?？思{不斷地寫他家鄉(xiāng)那塊郵票般大小的地方，終于創(chuàng)造出一塊自己的天地。莫言曾經(jīng)說道：讀了?？思{的《喧嘩與騷動》后，“我立即明白了我應(yīng)該高舉起‘高密東北鄉(xiāng)’這面大旗，把那里的土地、河流、樹木、莊稼、花鳥蟲魚、癡男浪女、地痞流氓、刁民潑婦、英雄好漢??!統(tǒng)統(tǒng)寫進(jìn)我的小說，創(chuàng)建一個(gè)文學(xué)的共和國。當(dāng)然我就是這個(gè)共和國開國的皇帝，這里的一切都由我來主宰。創(chuàng)建這樣的文學(xué)共和國當(dāng)然是用筆，用語言，用過人的智慧，當(dāng)然還要靠運(yùn)氣”。

如按照莫言的家鄉(xiāng)，在他的眾多作品啪，由此轉(zhuǎn)化為高密東北鄉(xiāng)。它最先出現(xiàn)：《秋水》和《白狗秋千架》中，經(jīng)由《紅高粱》、《豐乳肥臀》等，莫言建立了自己的高密東北鄉(xiāng)的文學(xué)世界。如果按其歷史順序排列，《秋水》為其開端，是高密東北鄉(xiāng)的創(chuàng)世紀(jì)，是寫“爺爺奶奶”作為這塊土地的拓者的一段奇遇。然后，“爺爺奶奶”的形象在發(fā)展擴(kuò)充和大幅度的改造后，又出現(xiàn)在《紅高粱》系列作品和《豐乳肥臀》中。這是高密東北鄉(xiāng)歷史上最輝煌的時(shí)代，時(shí)間從20世紀(jì)20年代到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。《透明的紅蘿卜》、《生死疲勞》等則是發(fā)生在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)之中。而且，高密東北鄉(xiāng)的歷史和現(xiàn)實(shí)，是兩個(gè)對比鮮明的世界。后者是作家真實(shí)感受著的人生，沉重、凄涼，前者是作家心靈中的幻象世界，激越、神奇。它在歷史時(shí)間上是順延的，在作的創(chuàng)作上卻是倒置的，由現(xiàn)實(shí)而返照歷史的——經(jīng)由想象力建造起來的紅高粱世界的輝煌，映照出當(dāng)代人的沒落和凄涼，也印證了作家提出的“種的退化”的命題。

2．以《煩惱人生》和《塔鋪》為例，說明池莉小說與劉震云小說的主要區(qū)別。(《中國當(dāng)代文學(xué)專題研究》P157-160)池莉發(fā)表于1987年的中篇小說《煩惱人生》給她帶來了巨大的成功。小說以相當(dāng)平實(shí)的筆觸，記錄了一個(gè)普通工人印家厚充滿煩惱的日常生活：從早晨趕著上公共廁所到擠公共汽車去上班，他無可奈何；因?yàn)槠接?，他自卑，連老婆也嫌他窩囊，鄙視他“算什么男人!”辛苦、報(bào)酬又低的工作使他牢騷滿腹??不過，他雖然看不出自己的生活會有好轉(zhuǎn)，卻善于靠“憶苦思甜”聊以自我安慰；他知道“自己是個(gè)普通的男人”，“不可能主宰生活中的一切”，但他也因此而不去想入非非，而是經(jīng)常勉勵自己“竭盡全力去做”。他的身上，似乎有點(diǎn)阿Q的氣息，但池莉顯然是欣賞他的善于自我安慰的，就象池莉在關(guān)于《煩惱人生》的創(chuàng)作談中不無動情地寫到的那樣：“我們普通人身上隱藏著巨大的堅(jiān)韌的生活力量。用‘我們不可能主宰生活中的一切，但將竭盡全力去做’的信條來面對煩惱，是一種達(dá)觀而質(zhì)樸的生活觀??我就贊美它”，如此看來，《煩惱人生》在還原了平常百姓的瑣細(xì)煩惱“原生態(tài)”的同時(shí)，又刻意點(diǎn)染了他們堅(jiān)韌應(yīng)對煩惱、善于自我調(diào)節(jié)的可貴品質(zhì)，這樣就顯示了煩惱人生中的亮色。這一點(diǎn)，正是池莉的作品不同于許多冷色調(diào)的新寫實(shí)小說的根本所在：直面人生，然而并不絕望。她的小說一直深受廣大市民讀者的喜愛，應(yīng)與那濃郁生活氣息中的溫馨格調(diào)有關(guān)。

如果說池莉的作品在新寫實(shí)小說中最具有市井生活氣息，那么劉震云的作品就是最具有鄉(xiāng)土氣息和政治意識的。

劉震云的《塔鋪》，寫的是“我”從部隊(duì)復(fù)員回家，也就是“剛興高考的第二年”里，去鎮(zhèn)上的中學(xué)復(fù)習(xí)功課，準(zhǔn)備高考的故事。這是一篇愛情故事，簡單，淳樸，而又顯得那么凄涼。復(fù)習(xí)班是學(xué)校專門為社會上大齡青年考大學(xué)辦的，在這里，“我”結(jié)識了王全、磨桌和耗子等同學(xué)，各人懷揣著不同的目的來考大學(xué)，來到一起，比如王全想依靠讀書求個(gè)功名，磨桌只想脫離農(nóng)民的身份，而耗子是個(gè)干部子弟，對他來說，這是他去追一個(gè)心儀的姑娘的好機(jī)會。在復(fù)習(xí)的過程中，“我”逐漸注意到一個(gè)用功的女學(xué)生，在喧鬧的復(fù)習(xí)環(huán)境中埋頭苦學(xué)，心無旁騖，使“我”心生敬佩。一日出門散步，看到遠(yuǎn)處河岸一位農(nóng)家姑娘在收草，竟是這個(gè)女學(xué)生，很是驚訝，聊天之后才得知，她家境貧寒，老父多病，兄弟姐妹眾多，參加高考實(shí)屬不易，“我”的內(nèi)心更加激發(fā)了憐意。后來，李愛蓮的父親病重，我去探望，這件事加深了彼此的感情，在余后日子里，“我們”相互扶持，克服了許多的困難，一步步堅(jiān)持到高考前。此時(shí)，李愛蓮的父親再次病重，她不得不照顧父親，不能回鎮(zhèn)上，告訴“我”說自己在異地參加高考。待我順利考完之后，才知道李愛蓮根本沒有參加高考，而是不得已出嫁了。“我”的第一次愛情就這樣地不期而止了，它令“我”無比憂傷。作品將他們的低劣生存狀態(tài)刻畫得入木三分，小說以十分樸素、沉重的寫實(shí)風(fēng)格，講述了鄉(xiāng)村青年尋夢的艱難和夢想幻滅的結(jié)局，生動描繪了貧困鄉(xiāng)村里青年農(nóng)民窩囊生存狀態(tài)和可憐心態(tài)“原生態(tài)”。

第四篇：2016年電大形成性考核

更多電大信息請上：廣州電大招生信息網(wǎng)004km.cn 點(diǎn)擊登錄區(qū)下方的“查找密碼”功能找回密碼

4、新生報(bào)到一個(gè)多月了，為何還無法用學(xué)號登錄形考平臺？

新生報(bào)到后學(xué)校將在三個(gè)月內(nèi)按照國家招生規(guī)定進(jìn)行復(fù)查。復(fù)查合格者予以注冊，取得學(xué)籍，生成學(xué)號。

5、尚未取得學(xué)號怎么完成“開放教育學(xué)習(xí)指南”課程的形考任務(wù)？

未取得學(xué)號的新同學(xué)請登錄：http://xk.openedu.com.cn 點(diǎn)擊頁面下方的“中央廣播電視大學(xué)開學(xué)教育學(xué)習(xí)指南形考入口”進(jìn)行預(yù)注冊，注冊成功后用所注冊的賬號進(jìn)行學(xué)習(xí)，您所獲得的成績會一直有效，在您獲得學(xué)號后請使用學(xué)號及密碼進(jìn)行登錄，按照網(wǎng)頁上的提示進(jìn)行用戶信息匹配，您的成績就會得到保留。

6、成功登錄形成性測評系統(tǒng)，為什么卻看不到課程任務(wù) ？

（1）學(xué)生登錄形成性測評系統(tǒng)后首先要選擇課程，選課后方可正常查看或完成相關(guān)任務(wù)。

（2）課程主持教師沒有發(fā)布任務(wù)，課程主持教師發(fā)布了任務(wù)后，學(xué)生方可查看或完成相應(yīng)任務(wù)。

7、可以看到課程任務(wù)，為何卻無法完成任務(wù)？

形成性測評任務(wù)需在規(guī)定的結(jié)束日期內(nèi)完成，如果未在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，超過任務(wù)的結(jié)束日期是不能完成本次任務(wù)的。

8、形成性測評任務(wù)是否可以反復(fù)完成 更多電大信息請上：廣州電大招生信息網(wǎng)004km.cn

可以。形成性測評任務(wù)如果全部是客觀題則可在任務(wù)結(jié)束日期內(nèi)重復(fù)完成;如果含有主觀題或僅有主觀題，則在主持教師未評閱之前，并且在任務(wù)規(guī)定的日期內(nèi)可以反復(fù)完成。請注意：如果選擇“重做一次”，即使本次操作不作任何修改，僅僅是瀏覽，離開時(shí)也要單擊“交卷”按鈕，否則任務(wù)狀態(tài)將會改為“未提交”，雖然成績?nèi)詴@示出上次成績，但此成績已經(jīng)無效，不會累加到“形考累計(jì)成績”中。

9、為何登錄形成性測評系統(tǒng)后顯示“未分配到班級中”？

學(xué)生登錄形成性測評系統(tǒng)后顯示“未分配到班級中”，需聯(lián)系當(dāng)?shù)仉姶蠼虒W(xué)點(diǎn)管理員將學(xué)生分配到班級中，否則學(xué)生的成績期末時(shí)無法導(dǎo)出，導(dǎo)致同學(xué)該門課程無成績。

10、如何查看我的形成性測評成績？

學(xué)期結(jié)束后登錄形考平臺查詢，查詢到的“形考累計(jì)成績”為加權(quán)后的成績，即為形成性測評最終成績。

11、開放英語學(xué)習(xí)記錄無法上傳怎么辦？

必須使用正確的用戶名、密碼登錄開放英語多媒體學(xué)習(xí)光盤。正確的用戶名、密碼是能夠登錄形成性測評系統(tǒng)的用戶名密碼。

如果進(jìn)行開放英語學(xué)習(xí)后，學(xué)習(xí)紀(jì)錄無法上傳到中央電大服務(wù)器。請按下列方法檢查：

（1）網(wǎng)絡(luò)是否連接。聯(lián)網(wǎng)后，在開放英語多媒體學(xué)習(xí)光盤中輸入正確的用戶名、密碼，同時(shí)選擇“強(qiáng)制網(wǎng)絡(luò)驗(yàn)證”選項(xiàng)，單擊“Login”按鈕登錄。

（2）用戶名密碼是否正確，首先查找自己正確的用戶名、密碼。在開放英語多媒體學(xué)習(xí)光盤中輸入正確的用戶名、密碼，同時(shí)選擇“強(qiáng)制網(wǎng)絡(luò)驗(yàn)證”選項(xiàng)，單擊“Login”按鈕登錄。

12、為何在答題時(shí)無法刪除答題框中的文字？

答題框，最大容納字符2000字。超過則無法輸入，刪除。

解決辦法：選中全部內(nèi)容，單擊鼠標(biāo)右鍵，選擇“剪切”?？蓜h除答題框中的內(nèi)容，可重新輸入答題內(nèi)容。

13、完成形成性測評任務(wù)時(shí)，為何無法打開附件窗口？

在完成作業(yè)的時(shí)候，需要“上傳”附件作業(yè)，單擊了“上傳”按鈕，如圖所示。

更多電大信息請上：廣州電大招生信息網(wǎng)004km.cn

彈出上傳附件的窗口，如圖所示。

如果，沒有圖2中的上傳窗口，請按下面的說明檢查。

更多電大信息請上：廣州電大招生信息網(wǎng)004km.cn

說明：

（1）形成性測評系統(tǒng)軟件環(huán)境要求IE瀏覽器在6.0以上，同時(shí)在IE瀏覽器設(shè)置中禁止關(guān)閉彈出窗口，禁止關(guān)閉javascript腳本運(yùn)行設(shè)置。

如果關(guān)閉了這些設(shè)置，學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)出現(xiàn)作業(yè)選項(xiàng)卡無法切換、上傳作業(yè)對話框無法打開等問題！

（2）通過選擇IE瀏覽器的工具—〉Internet選項(xiàng)—〉高級，單擊“還原默認(rèn)設(shè)置”解決上述問題。

操作如下：

步驟一：選擇瀏覽器的“工具”，如圖所示。

步驟二：選擇“Internet選項(xiàng)”，如圖所示。更多電大信息請上：廣州電大招生信息網(wǎng)004km.cn

步驟三：選擇“高級”，如圖所示。

更多電大信息請上：廣州電大招生信息網(wǎng)004km.cn

單擊“還原默認(rèn)設(shè)置”。

（3）通過選擇IE瀏覽器的工具—〉Internet選項(xiàng)—〉安全，單擊“默認(rèn)級別”解決上述問題。

操作如下：

步驟一：選擇瀏覽器的“工具”，如圖所示。

步驟二：選擇“Internet選項(xiàng)”，如圖所示。

更多電大信息請上：廣州電大招生信息網(wǎng)004km.cn

步驟三：選擇“安全”，如圖所示。

單擊“默認(rèn)級別”。

（4）部分過濾軟件，也會影響系統(tǒng)的正常運(yùn)行。如“超級兔子”等，請關(guān)閉這些軟件。

14、無法切換試題選項(xiàng)卡怎么辦？

在完成作業(yè)的時(shí)候，客觀題需要切換試題選項(xiàng)卡，來切換不同題型，如圖所示。

更多電大信息請上：廣州電大招生信息網(wǎng)004km.cn

如果單擊“切換試題選項(xiàng)卡”時(shí)，如果沒有變化，請按下面的說明檢查。

說明：

（1）形成性測評系統(tǒng)軟件環(huán)境要求IE瀏覽器在6.0以上，同時(shí)在IE瀏覽器設(shè)置中禁止關(guān)閉彈出窗口，禁止關(guān)閉javascript腳本運(yùn)行設(shè)置。

如果關(guān)閉了這些設(shè)置，學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)出現(xiàn)作業(yè)選項(xiàng)卡無法切換、上傳作業(yè)對話框無法打開等問題！

（2）通過選擇IE瀏覽器的工具—〉Internet選項(xiàng)—〉高級，單擊“還原默認(rèn)設(shè)置”解決上述問題。

操作如下：

步驟一：選擇瀏覽器的“工具”，如圖所示。

更多電大信息請上：廣州電大招生信息網(wǎng)004km.cn

步驟二：選擇“Internet選項(xiàng)”，如圖所示。

步驟三：選擇“高級”，如圖所示。

更多電大信息請上：廣州電大招生信息網(wǎng)004km.cn

單擊“還原默認(rèn)設(shè)置”。

（3）通過選擇IE瀏覽器的工具—〉Internet選項(xiàng)—〉安全，單擊“默認(rèn)級別”解決上述問題。

操作如下：

步驟一：選擇瀏覽器的“工具”，如圖所示。

更多電大信息請上：廣州電大招生信息網(wǎng)004km.cn

步驟二：選擇“Internet選項(xiàng)”，如圖所示。

步驟三：選擇“安全”，如圖所示。

更多電大信息請上：廣州電大招生信息網(wǎng)004km.cn

單擊“默認(rèn)級別”。

（4）部分過濾軟件，也會影響系統(tǒng)的正常運(yùn)行。如“超級兔子”等，請關(guān)閉這些軟件。

15、為什么我在登錄《電算化會計(jì)》實(shí)務(wù)考核部分的作業(yè)時(shí)，提示“準(zhǔn)考證和考生姓名不匹配，請確認(rèn)輸入正確”？

電算化會計(jì)》實(shí)務(wù)考核部分登陸時(shí)需輸入學(xué)號和姓名并注冊，上傳時(shí)須輸入學(xué)號和密碼，學(xué)號、姓名、密碼務(wù)必確保與形成性考核系統(tǒng)一致，否則無法登陸或上傳。

請勿將個(gè)人信息透露給非法代考者，凡個(gè)人原因?qū)⒚艽a外泄導(dǎo)致無法登陸或上傳者，后果自行負(fù)責(zé)。

《電算化會計(jì)》實(shí)務(wù)考核部分由無憂會司負(fù)責(zé)技術(shù)支持，請你咨詢他們。電話是0871-65135005轉(zhuǎn)分機(jī)/804/805 支持QQ群：電大考試1（30855813）、電大考試2（77806559）、電大考試3(33264899)常規(guī)服務(wù)時(shí)段： 周一至周五，上午8：30至12：00，下午13：30至18：00 16.做完單選題點(diǎn)擊保存后，前面的選項(xiàng)都不見了，怎么回事？ 更多電大信息請上：廣州電大招生信息網(wǎng)004km.cn

登錄形成性測評系統(tǒng)做作業(yè)時(shí)，建議在線答題5分鐘左右，請及時(shí)保存作業(yè)作答。長時(shí)間（20-30分鐘）不操作（保存、提交操作），頁面與服務(wù)器斷開連接，導(dǎo)致提交后沒有成績。（說明：在頁面進(jìn)行單選、多選以及輸入文本作答屬于本地操作，不與服務(wù)器連接。）

17.無法切換試題選項(xiàng)卡或者上傳附件按鈕無法打開，是怎么回事？

學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)出現(xiàn)作業(yè)選項(xiàng)卡無法切換、上傳作業(yè)對話框無法打開等問題是瀏覽器的原因。形成性測評系統(tǒng)軟件環(huán)境要求使用IE瀏覽器6.0-8.0，如果是IE8以上的版本，請選擇兼容模式登陸。

18.我選錯課程了，怎么辦？

如果你誤選了課程,那么你本人沒有權(quán)限取消,因?yàn)橐坏┻x課成功,系統(tǒng)會自動會將你分配到這門課的系統(tǒng)班里,如果你要取消選課,就得先退班,退班是必須由教學(xué)點(diǎn)管理員來操作的,你可以跟教學(xué)點(diǎn)管理員聯(lián)系,讓他幫你從系統(tǒng)班里退出,然后你再取消選課就行了。

誤選了課后,如果放在那里不動的話,也不影響,所以你可以考慮一下,看是否有必要取消。

19.為什么無法打開“專題討論”作業(yè)進(jìn)入論壇討論，頁面顯示“對不起，您還沒有被劃分小組，不能進(jìn)行小組學(xué)習(xí)類型的教學(xué)實(shí)踐活動！”？

學(xué)生在被分配到班級后，需要“導(dǎo)修主任”給學(xué)生進(jìn)行分組操作，才能打開“專題討論”作業(yè)進(jìn)入論壇討論。未分組的話請聯(lián)系教學(xué)點(diǎn)該門課的導(dǎo)修主任，讓他為學(xué)生分組

20.為什么我提交過作業(yè)，現(xiàn)在顯示未提交，但成績那卻有成績顯示？ 學(xué)生任務(wù)完成后提交，系統(tǒng)自動評閱了客觀分，此時(shí)任務(wù)狀態(tài)是“已提交”。隨后學(xué)生又就這次任務(wù)點(diǎn)了“重新抽取試卷”，此時(shí)任務(wù)已變?yōu)椤拔刺峤弧保瑢W(xué)生重抽試卷后，沒有再答卷，再提交，就退出了系統(tǒng)，這樣前一次做的成績做廢，任務(wù)狀態(tài)為“未提交”。

21、還有一些其他問題沒有辦法解決，這時(shí)我應(yīng)該咨詢誰呢？

更多電大信息請查詢：國家開放大學(xué)（原中央廣播電視大學(xué)）招生信息網(wǎng)。網(wǎng)址：004km.cn

第五篇：《中國當(dāng)代文學(xué)專題》形成性考核冊答案作業(yè)4

作業(yè)4答案

一、填空題（每空1分，共20分）

1．“山藥蛋派”又稱“山西派”和“火花派”。

2．《創(chuàng)業(yè)史》的最大成就，不是塑造了梁生寶這個(gè)嶄新的青年農(nóng)民英雄形象，而是最突出地表現(xiàn)在落后人物梁三老漢形象的塑造上。

3．“十七年文學(xué)”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有梁斌的《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、曲波的《林海雪原》等。4．第一批八個(gè)“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》，現(xiàn)代芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》，交響音樂《沙家浜》。

5．新時(shí)期初期的話劇作品主要有金振家、王景愚的《楓葉紅了的時(shí)候》、蘇叔陽的《丹心譜》、宗福先的《于無聲處》、沙葉新的《假如我是真的》和《陳毅市長》、崔德志的《報(bào)春花》、趙梓雄的《未來在召喚》、趙國慶的《救救她》、宗福先、賀國甫的《血，總是熱的》、邢益勛的《權(quán)與法》、白樺的《曙光》等。6．1978年12月由芒克、北島等在北京創(chuàng)辦的《今天》，是新詩潮運(yùn)動的一面旗幟。

7．王安憶的“三戀”是《荒山之戀》、《小城之戀》和《錦繡谷之戀》。8．在新時(shí)期初期的“意識流”小說創(chuàng)作中，王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》和《風(fēng)箏飄帶》最為典型。

9．汪曾祺在《受戒》和《大淖記事》等就以反戲劇化、非情節(jié)化和淡化人物典型性格的敘事技巧，豐富了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作方法。

10．“反思文學(xué)”的主要作品有魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。

11．魏巍抗美援朝期間三次赴朝，創(chuàng)作了《誰是最可愛的人》等具有“通訊化”特點(diǎn)的散文。

12．楊絳的作品主要有散文《干校六記》、散文集《我們仨》和長篇小說《洗澡》等。

13．王小波的雜文隨筆集《思維的樂趣》、《我的精神家園》后合編為《沉默的大多數(shù)》。

14．長篇言情小說《海上花列傳》是中國現(xiàn)代通俗文學(xué)的開山之作。

15．60年代后，金庸小說進(jìn)入臺灣時(shí)，因當(dāng)局的限制，只好以“司馬翎”的名義出版。

16．梁羽生曾化名“佟碩之”寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章。17．古龍第一部武俠小說是1960年發(fā)表的《蒼穹神劍》。

18．在當(dāng)代臺灣小說中，白先勇的《臺北人》、《紐約客》、鐘肇政的《臺灣人三部曲》、陳映真的《將軍族》、李昂的《殺夫》等被視為經(jīng)典性作品。19．現(xiàn)代詩社成立于1956年1月，領(lǐng)袖人物是紀(jì)弦。

20．在洛夫的詩作中，《石室之死亡》不僅是洛夫前期最具代表性的作品，也是現(xiàn)代中國詩壇上“超現(xiàn)實(shí)性”表現(xiàn)最為突出的作品。

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

1．在現(xiàn)代文學(xué)史上，趙樹理曾獲得廣泛贊譽(yù)，他的幾乎所有作品都備受推崇，只有一篇小說除外。這篇小說是（A）。

A．《邪不壓正》 B．《小二黑結(jié)婚》C．《田寡婦看瓜》D．《李有才板話》 2．李云龍的形象出自長篇小說（B）。

A．《英雄無語》 B．《亮劍》C．《歷史的天空》D．《激情燃燒的歲月》 3．女性文學(xué)中也有詩歌作品，比較優(yōu)秀的有（A）等。

A．舒婷的《致橡樹》B．鐵凝的《哦，香雪》C．張潔的《祖母綠》D．殘雪的《山上的小屋》

4．林白以多米為主人公的長篇小說是（B）。

A．《子彈穿過蘋果》B．《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》C．《同心愛者不能分手》D．《守望空心歲月》

5．1984年，馬原發(fā)表了一篇標(biāo)志著先鋒小說形式實(shí)驗(yàn)開端的小說（C）。A．《岡底斯的誘惑》B．《虛構(gòu)》 C．《拉薩河的女神》D．《西海無帆船》 6．曾引起廣泛關(guān)注先鋒小說還有格非的（D）等。

A．《妻妾成群》 B．《罌粟之家》C．《訪問夢境》D．《褐色鳥群》 7．殘雪先鋒創(chuàng)作的起點(diǎn)是（B）。

A．《突圍表演》B．《山上的小屋》C．《思想?yún)R報(bào)》D．《黃泥街》 8．劉震云“生活流”小說的代表作是（D）。

A．《太陽出世》 B．《煩惱人生》C．《不談愛情》D．《一地雞毛》 9．奠定金庸武俠小說大宗師地位的小說是（D）。

A．《倚天屠龍記》B．《天龍八部》C．《書劍恩仇錄》D．《射雕英雄傳》 10．潦倒的錢夫人去臺北參加竇夫人的盛宴華筵。宴終席散，昔日的風(fēng)云人物只能站在竇夫人的院子中可憐兮兮地等著竇夫人的小轎車折返回來送自己。這個(gè)內(nèi)容出自小說（A）。

A．《游園驚夢》B．《永遠(yuǎn)的尹雪艷》C．《思舊賦》D．《金大班的最后一夜》

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）

1．孫犁以描繪青年婦女的優(yōu)美形象而著稱，其中，主要有（ABD）等。A．小滿兒 B．雙眉C．范靈芝 D．妞兒

2．《創(chuàng)業(yè)史》中的“三大能人”是（BCD）。A．梁生寶 B．郭世富C．姚士杰D．郭振山

3．《三家巷》圍繞著周炳的成長，作家再現(xiàn)的重大歷史事件主要有（ABD）等。A．沙基慘案B．省港大罷工C．南昌起義D．廣州起義

4．《組織部新來的青年人》中的官僚主義者形象主要有（BCD）等。A．林震B(yǎng)．王清泉C．韓常新D．劉世吾

5．《沙家浜》“智斗”一場的主要人物是（ABD）。A．阿慶嫂 B．胡傳魁C．沙奶奶 D．刁德一

6．從1989年發(fā)表開始，劉震云發(fā)表了“官場”系列小說，主要有（ABD）等。A．《頭人》 B．《官場》C．《塔鋪》D．《官人》

7．張潔的散文題材豐富，視域廣闊，主要有（ABC）等。

A．《我最愛的是這張餐桌》B。《世界上最疼我的那個(gè)人去了》C．《我是你靈魂上的朋友》 D．《愛是不能忘記的》

8．晚清四大譴責(zé)小說除李伯元的《官場現(xiàn)形記》外，還有（ABD）。A金松岑的《孽?；ā?B．吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 C．徐枕亞的《玉梨魂》 D．劉鶚的《老殘游記》 9．“新派武俠小說”的武俠三大家為（ABD）。A．梁羽生B．金庸C．臥龍生D．古龍

10．50年代中期以后，臺灣詩壇上的現(xiàn)代主義文學(xué)社團(tuán)主要有（ABC）等。A．現(xiàn)代詩社B．創(chuàng)世紀(jì)詩社C．藍(lán)星詩社D．后現(xiàn)代詩社

四、簡答題（每題10分，共20分）

1． “山藥蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”各自的主要特點(diǎn)是什么？各說出兩位代表作家及其作品。(《中國當(dāng)代文學(xué)專題研究》P5-6)

2．《鹿鼎記》和金庸以前的武俠小說的主要差別是什么？(《中國當(dāng)代文學(xué)專題研究》P195-196)

五、分析題（30分）

要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會和見解。

1．《茶館》既沒有一以貫之的矛盾沖突，也沒有首尾相連的完整故事，它是如何通過三幕相對獨(dú)立的戲表現(xiàn)“葬送三個(gè)時(shí)代”的主題的？試結(jié)合作品主人公王利發(fā)的形象塑造加以說明。(《中國當(dāng)代文學(xué)專題研究》P50-51)

2．小娥是《白鹿原》中被侮辱與被損害者的代表，甚至死后仍遭到迫害。但在她一生中，卻先后愛過三個(gè)男人，你如何看待她對黑娃、鹿子霖和白孝文的愛？

參考：田小娥性格中有著大膽、勇敢、叛逆的一面，這使她以自己獨(dú)特的方式來反抗無情的命運(yùn)。黑娃的出現(xiàn)讓她看到了一線生機(jī)，她做出了大膽的舉動，用“婚外情”對郭舉人進(jìn)行報(bào)復(fù)，為追求性愛而與黑娃同居。一開始她與黑娃的結(jié)合是一種本能的需求，和黑娃在一起是為了報(bào)復(fù)郭舉人，后來卻產(chǎn)生了真正的感情。她甚至想守著黑娃過一輩子，想伺候他，想為他生兒育女，想孝順公婆。但是在男權(quán)社會里她的這種“愛情”是不被允許的，在一個(gè)非常態(tài)背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。她的舉動被周圍的人所不容，認(rèn)為她不要臉，不講廉恥。甚至，連愛她的黑娃也這樣說“我已經(jīng)弄下這號不要臉的事，就這么沒臉沒皮活著算毬了”。他認(rèn)為和她在一起是一件很丟人的事。因?yàn)樗男袨轭嵏擦水?dāng)時(shí)白鹿原上存在的至高無上的兩性秩序，也是對男性權(quán)威的挑戰(zhàn)，于是她的“愛情之路”坎坷、崎嶇。偷情導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，偷情之下的愛情是不道德的，以暴治暴的愛情追求更不是這個(gè)女人能夠承受的反叛方式。

除去簡單的個(gè)人追求，紛亂的社會背景更把她推向文學(xué)悲劇的風(fēng)口浪尖。由于黑娃參加了當(dāng)時(shí)的“農(nóng)會”，而“農(nóng)會”卻在政治斗爭中被敵人打敗，在那段時(shí)間里，田小娥為了生存不得不以自己的身體來換取生活的來源，田小娥先是做了政治斗爭中的犧牲品，被田福賢和鹿子霖當(dāng)作黑娃來懲治，這使她在肉體和精神上倍受折磨。接著，她為了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，為了生存她不得不再次處于屈辱的地位。后來，當(dāng)白嘉軒和鹿子霖再次斗爭時(shí)她又被鹿子霖當(dāng)作報(bào)復(fù)自嘉軒的棋子，讓她去勾引白孝文。而她把白孝文拉下水，又一次把自己置于無地自容的地步，致使周圍的人更加地憎恨她。當(dāng)白孝文受到懲罰時(shí)，她起碼的良知與憐憫并未泯滅，她生出了懺悔之意。后來，白孝文墮落成了一個(gè)乞丐，她反而對白孝文更好，用善良和軟弱的方式喪失自我，不計(jì)道德底線地同情比自己更不幸的人加深了她的悲劇感。

應(yīng)該說，田小娥正值青春年少時(shí)期，應(yīng)該有享有受別人尊重的權(quán)利，也有追求愛和幸福的權(quán)利。她與黑娃的偷情是她為了滿足生理需要中性這個(gè)最低層次的需要，而她后來想要與黑娃建立一個(gè)屬于自己的家庭，是她對歸屬和愛這一層次的追求。后來她與鹿子霖和白孝文發(fā)生性關(guān)系也是為了安全需要和生理需要這一基本層次需要的滿足。因?yàn)樗?dāng)時(shí)已經(jīng)被監(jiān)控起來了，對她來說避免危險(xiǎn)和生活有保障，同時(shí)又滿足生存需要是第一位的。從小說中我們不難發(fā)現(xiàn)田小娥一生都沒有停止過對基本需要的追求，這是由于她第一層次的需要都難以實(shí)現(xiàn)，所以她沒有辦法去追求更高一層次的需要。

在與鹿子霖、白孝文同居的日子里，她沉溺于男女性愛的激情之中?；蛟S對她來說這除了是對性愛的追求之外，可能還包含著一種男女雙方的傾慕和玩賞在其中。在一定程度上來說，性可能成了田小娥在不同階段的一種謀生手段。這種謀生的方式會壓迫著她，讓她透不過氣來，她自己也會越陷越深，無法逃離這種生活狀態(tài)。這就會加快了她走向自我毀滅的步伐。這注定了她永遠(yuǎn)無法獲得那種心靈與肉體融合的自由和快樂。