第一篇：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

1．科學(xué)技術(shù)

世界上最早的指南儀器是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明的“司南”。

先秦時(shí)期有世界上最早的日食、哈雷彗星等記錄。戰(zhàn)國(guó)的石申編出了世界上最早的星表。后人輯成《石氏星表》，保留了一百多顆恒星的坐標(biāo)。

2．文學(xué)藝術(shù)

（1）《詩(shī)經(jīng)》春秋末年，中國(guó)出現(xiàn)了第一部詩(shī)歌總集〈詩(shī)經(jīng)〉。〈詩(shī)經(jīng)〉收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分。以四言詩(shī)為主，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。

（2）楚辭戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁——楚辭。楚辭采用楚國(guó)方言，句式靈活，長(zhǎng)詩(shī)《離騷》具有浪漫主義風(fēng)格，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民的無(wú)比熱愛(ài)。

屈原是楚國(guó)貴族，遭受舊貴族讒言而被流放。

（3）甲骨文商朝出現(xiàn)甲骨文，漢字已形成完整體系。

2、秦漢時(shí)期

1.科學(xué)技術(shù)

（1）造紙技術(shù)的成熟西漢前期，中國(guó)已經(jīng)有了紙。東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，用樹(shù)皮、麻頭等便宜易得的原料造出便于書(shū)寫(xiě)的紙，人稱(chēng)“蔡侯紙”。

（2）數(shù)學(xué)體系的建立約成書(shū)于東漢的《九章算術(shù)》，采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)等的十進(jìn)位值制記數(shù)法，這些命題的解法采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的運(yùn)算方法，標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。

中國(guó)古代的計(jì)算工具，早期采用的是算籌。后來(lái)，算籌演變成為算盤(pán)。

（3）醫(yī)學(xué)的發(fā)展東漢張仲景寫(xiě)出的中醫(yī)專(zhuān)著《傷寒雜病論》。奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)。

2、文學(xué)藝術(shù)

漢朝時(shí)文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出文體－斌；漢斌辭藻華麗。西漢司馬相如是著名代表。

三、魏晉南北朝時(shí)期

1、科學(xué)技術(shù)

北魏賈思勰所著《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作?！洱R民要術(shù)》一書(shū)共92 篇，主要記錄了北朝時(shí)期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)要因地制宜進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

2.文學(xué)藝術(shù)

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)人自覺(jué)階段。東晉王羲之所書(shū)《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。

魏晉時(shí)期，晉畫(huà)家顧愷之創(chuàng)作了《女史箴圖》等作品，提出“以形寫(xiě)神”的藝術(shù)思想。

四、隋唐時(shí)期

1、科學(xué)技術(shù)

隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。

中國(guó)古代煉丹家在煉制丹藥時(shí)發(fā)明了火藥。唐末，火藥開(kāi)始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。

2、.文學(xué)藝術(shù)

（1）詩(shī)歌唐朝時(shí)，詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)人黃金時(shí)期。唐朝開(kāi)放與繁榮的社會(huì)環(huán)境，科舉考試中以詩(shī)賦為主促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。代表人物是：李白、杜甫、白居易等。李白字太白，性格豪放，是一位偉大的浪漫主義詩(shī)人。杜甫的作品體現(xiàn)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心。白居易創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近，針貶時(shí)弊的諷喻詩(shī)。

唐朝出現(xiàn)情節(jié)曲折離奇的短篇小說(shuō)傳奇。

(2)書(shū)法和繪畫(huà)唐代楷書(shū)步人盛世，歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)的楷書(shū)各具特點(diǎn)，張旭、懷素等都是草書(shū)大家。

隋唐時(shí)期繪畫(huà)的代表是吳道子《送子天王圖》。

五、兩宋時(shí)期

1、科學(xué)技術(shù)

北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。

宋朝為了抵御遼、西夏和金的進(jìn)攻，軍事上廣泛使用火藥。

北宋時(shí)，指南針應(yīng)用于航海。指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。

2.文學(xué)藝術(shù)

（1）宋詞詞的句子長(zhǎng)短不齊，更便于抒發(fā)感情。到了宋代，隨著商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，受到市民歡迎。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。

蘇軾是豪放派的創(chuàng)始者和代表人物。

辛棄疾市南宋卓越的詞人。他的作品以豪放為主，表達(dá)了渴望收復(fù)中原和壯志未酬的悲憤感情。

（2）小說(shuō)和繪畫(huà)宋朝供說(shuō)話人用的話本，把中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作推向一個(gè)新階段。

北宋畫(huà)家張擇端的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》是描繪市井生活的最著名的作品。

六、宋元時(shí)期

1、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

（1）天文學(xué)元代科學(xué)家郭守敬革新渾儀，造出的簡(jiǎn)儀結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化，精度提高。

郭守敬編訂的《授時(shí)歷》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法?！妒跁r(shí)歷》定回歸年長(zhǎng)度為365.2425日，這與地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間相差無(wú)幾。

郭守敬主持進(jìn)行了一次空前規(guī)模的緯度測(cè)量。

（2）農(nóng)學(xué)王禎的《農(nóng)書(shū)》是中國(guó)古代成就卓著的四大農(nóng)書(shū)之一。

2．文學(xué)藝術(shù)

宋代民間興起一種新的詩(shī)歌形式，即散曲。散曲題材廣泛，可雅可俗，抒情敘事兼具，更為生動(dòng)活潑。到元代，散曲的創(chuàng)作進(jìn)人繁榮階段。元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟。散曲與元雜劇合稱(chēng)為元曲。元曲通俗生動(dòng)，豪放飄逸，以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就最 高。

七、明清時(shí)期

1、科學(xué)技術(shù)

（1）醫(yī)藥學(xué)成就明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，寫(xiě)成藥物學(xué)巨著《本草綱目》，對(duì)中藥學(xué)的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)?！侗静菥V目》是對(duì)16 世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。

【選修4】明朝中葉，李時(shí)珍出生在湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)生世家。李時(shí)珍從小就對(duì)醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。父親希望李時(shí)珍能通過(guò)科舉考試做官，而不是做一名被人瞧不起的醫(yī)生。14歲那年，李時(shí)珍考取了秀才，后來(lái)又幾次參加舉人考試，都名落孫山。李時(shí)珍懇求父親，讓他專(zhuān)心學(xué)醫(yī)，父親無(wú)奈，答應(yīng)了他的請(qǐng)求。李時(shí)珍30 歲時(shí)便成為當(dāng)?shù)睾苡忻尼t(yī)生。李時(shí)珍被推薦到京師的太醫(yī)院，擔(dān)任太醫(yī)院院判，這使他有機(jī)會(huì)閱覽豐富醫(yī)藥典籍，并看到了許多平時(shí)難以見(jiàn)到的藥物標(biāo)本，開(kāi)闊了眼界。他托病辭職，回到家鄉(xiāng)。

在李時(shí)珍以前，我國(guó)醫(yī)學(xué)書(shū)籍上記載的藥物錯(cuò)誤不少。李時(shí)珍決心要修訂藥物書(shū)籍，糾正錯(cuò)誤。他閱讀了800 多種參考書(shū)，為了弄清一些藥物的形狀、性味、功效等，他跋涉無(wú)數(shù)高山深谷，行程上萬(wàn)里，足跡遍及大江南北，并深入民間請(qǐng)教。為了弄清曼陀羅花的麻醉作用，他不顧危險(xiǎn)，親口嘗服。經(jīng)過(guò)27 個(gè)春秋的艱苦探索，1596 年，《本草綱目》正式出版，此時(shí)李時(shí)珍已經(jīng)去世三年?！侗静菥V目》全書(shū)收載藥物1892 種，附藥方11096 個(gè)，其中；有8160平為李時(shí)珍本人所收集?！侗静菥V目》中運(yùn)用了先進(jìn)的藥物分類(lèi)法，這種分類(lèi)思想是現(xiàn)代生物分類(lèi)學(xué)的重要源泉之一。

《本草綱目》一書(shū)后來(lái)也流傳到海外，成為世界醫(yī)藥學(xué)的寶典之一，英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文曾將這部書(shū)作為編寫(xiě)《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》一書(shū)的重要參考書(shū)，并稱(chēng)之為“中國(guó)的百科全書(shū)”。

（2）農(nóng)學(xué)成就明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》，是中國(guó)古代成就卓著的四大農(nóng)書(shū)之一。

2.文學(xué)藝術(shù)

（1）小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮明清時(shí)期，手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽的出現(xiàn)，市民階層的擴(kuò)大，為小說(shuō)創(chuàng)作提供了豐富素材。為適應(yīng)市民階層的需要，小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段。明清小說(shuō)數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)生活的深度和廣度，人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過(guò)了前代。在眾多作品中，《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四部長(zhǎng)篇小說(shuō)最為著名，它們是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。此外，文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》和諷刺小說(shuō)《儒林外史》也是膾炙人口的名作。

《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)賈、史、王、薛四大封建家族的衰亡史和一對(duì)貴族青年男女賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇。藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等方面的情形。

（2）書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展元明清時(shí)期，士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是寫(xiě)意畫(huà)。

（3）戲曲藝術(shù)的成就清朝前期，北京作為全國(guó)政治文化中心，戲曲舞臺(tái)非?；钴S。江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣，和各種地方戲曲，同城爭(zhēng)輝。

乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。道光年間．又有湖北漢?。h調(diào)）藝人進(jìn)京，形成“徽漢合流”的局面。經(jīng)過(guò)廣大徽漢藝人的表演實(shí)踐，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種，就是后來(lái)的京劇。同治、光緒年間，京劇走向成熟。

京劇角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。各個(gè)行當(dāng)?shù)幕b都有一定的譜式。

京劇由北京走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種。

除京劇外，清朝各地還出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種，如越劇、粵劇、黃梅戲等。

第二篇：高中歷史復(fù)習(xí)(古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù))

專(zhuān)題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

考點(diǎn)一：科技成就

1、造紙術(shù)：原因、出現(xiàn)時(shí)間、改進(jìn)、傳播、影響

2、指南針：主要發(fā)明及時(shí)間、傳播、影響

3、火藥：發(fā)明、應(yīng)用、傳播、影響

4、印刷術(shù)：出現(xiàn)、進(jìn)步、傳播、影響

5、古代科技：成就、原因、特點(diǎn)、沒(méi)有產(chǎn)生近代科技原因

一、造紙術(shù)

原因、出現(xiàn)時(shí)間、改進(jìn)、傳播、影響 傳播：時(shí)間、路線、范圍等

二、指南針

主要發(fā)明及時(shí)間、傳播、影響

傳播：時(shí)間、路線、中轉(zhuǎn)地及范圍 12、13世紀(jì)對(duì)應(yīng)的封建王朝？

影響： 拓展？（3）??

（4）“羅盤(pán)針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地”——馬克思

三、火藥

發(fā)明、應(yīng)用、傳播、影響

應(yīng)用：注意了解宋、明的主要火器

四、印刷術(shù)

出現(xiàn)、進(jìn)步、傳播、影響

出現(xiàn)：雕版印刷——最早出現(xiàn)時(shí)間及雕版印刷品 進(jìn)步：

活字印刷術(shù)——出現(xiàn)時(shí)間、人物、意義 補(bǔ)充：元、明的成就

傳播：時(shí)間、路徑！

◆ 整理：四大發(fā)明發(fā)明傳播路線

◆探究：四大發(fā)明主要完成及傳播時(shí)間

宋元 說(shuō)明的問(wèn)題（原因）？

影響： ??

印刷術(shù)變成新教的工具，總有來(lái)說(shuō)，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。

——馬克思

◆中國(guó)的印刷術(shù)、火藥、指南針的發(fā)明，被馬克思稱(chēng)之為“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的到來(lái)”的偉大貢獻(xiàn)。P25課前提示、P29資料卡片??

P28學(xué)習(xí)思考：為什么在東西方會(huì)產(chǎn)生不同作用？說(shuō)明了什么問(wèn)題？

五、小專(zhuān)題探究：古代科技

地位、原因、特點(diǎn)、沒(méi)有產(chǎn)生近代科技的原因 地位： 閱讀材料：

李約瑟說(shuō)“在上古和中古時(shí)代，中國(guó)科學(xué)技術(shù)一直保持著一個(gè)讓西方望塵莫及的發(fā)展水平，中國(guó)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，已被證明是形成近代世界秩序的基本因素之一?！?/p>

美國(guó)學(xué)者坦普爾在《中國(guó)——發(fā)明創(chuàng)造的國(guó)度》中統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界文明賴(lài)以建立的基本發(fā)明創(chuàng)造，有一半以上來(lái)源于中國(guó)。直到15世紀(jì)以前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位！

原因： P140金榜

◆探究：四大發(fā)明主要完成及傳播在宋元的原因？

1、宋元時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)條件為文化的發(fā)展提供了良好的客觀環(huán)境。宋朝結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)和混戰(zhàn)的局面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，航海和對(duì)外貿(mào)易空前活躍。元朝實(shí)現(xiàn)了全國(guó)性的統(tǒng)一，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁；

2、在隋唐文化高度發(fā)展的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展； …… 特點(diǎn)： P140 金榜

1、具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。（應(yīng)用科學(xué)）

2、大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。（經(jīng)驗(yàn)科學(xué)）

3、古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開(kāi)放性，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。?? 拓展：

5、繼承性

◆對(duì)比傳統(tǒng)科技與近代科技的不同？ 中國(guó)??

西方主要是理論研究，大多數(shù)科學(xué)家的研究采用觀察和實(shí)驗(yàn)的方法，以及數(shù)理邏輯推導(dǎo)的方法。

拓展：

中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生近代科學(xué)的原因？

中國(guó)科學(xué)界有個(gè)“李約瑟難題”，既然中國(guó)古代科技那么發(fā)達(dá),“為什么近代科學(xué)沒(méi)有在中國(guó)產(chǎn)生而誕生于歐洲？”

1、自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，固有的分散性和狹隘性，限制生產(chǎn)力發(fā)展，不能對(duì)科技發(fā)展提出迫切要求和推動(dòng)力；

2、專(zhuān)制集權(quán)的官僚體制，加上統(tǒng)治者重農(nóng)抑商，壓制手工業(yè)，不利于科技成果產(chǎn)生和推廣；

3、文化思想專(zhuān)制，科舉制度使知識(shí)分子不務(wù)實(shí)際，不利于科技發(fā)展；

4、閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙中西文化的正常交流；

5、古代重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)會(huì)妨礙了對(duì)自然的研究；

6、中國(guó)科學(xué)技術(shù)自身的缺陷：滿(mǎn)足于實(shí)際上的應(yīng)用，沒(méi)有形成理論上探討和深思的風(fēng)氣；中國(guó)學(xué)者缺乏必要的科學(xué)試驗(yàn)的傳統(tǒng)訓(xùn)練。最根本原因：日趨腐朽的封建制度。

2012年（上海卷）

13．公元1500年左右，歐洲出版了大約4萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)，極大地激發(fā)了民眾的求知欲。此種情形直接得益于 A．活字印刷術(shù)在歐洲的傳播 B．新教翻譯出版圣經(jīng)的需求 C．人文學(xué)者傳播古典文明的需要 D．大學(xué)發(fā)展對(duì)圖書(shū)需求量的增加

2010年（全國(guó)卷Ⅰ）

13．歐陽(yáng)修上疏說(shuō)：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言??詳其語(yǔ)言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便??（請(qǐng)）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣(mài)?！边@反映了

A．宋代活字印刷開(kāi)始普及 B．書(shū)籍出版業(yè)受到政府的有效管理

C．北宋與契丹間關(guān)系緊張 D．文化傳播方式變化影響政府管理 2009年（四川卷）

14．明末文人袁宏道說(shuō)，江南地區(qū)出版業(yè)繁榮，不少書(shū)籍“原板未行，翻刻踵布”。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的因素是當(dāng)時(shí)

①商品經(jīng)濟(jì)繁榮 ②市民文學(xué)興盛 ③印刷工藝提高 ④專(zhuān)制政治強(qiáng)化

A.①②③ B.①②④ C.①③④

2009年（浙江卷）

13． 中國(guó)古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下列 說(shuō)法中錯(cuò)誤的是：

A.耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過(guò)程 B.紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花 C.指南針在明清時(shí)期經(jīng)由海路傳入阿拉伯 D.印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方

2010年（安徽卷）

35．（28分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。

材料一 古代中國(guó)人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系，構(gòu)成統(tǒng)一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先 人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)特建樹(shù)。

——摘編自吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》

（1）依據(jù)材料一概括中國(guó)古代科技的突出特點(diǎn)，簡(jiǎn)析中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技取得的“獨(dú)特建樹(shù)”的主要原因。（8分）

特點(diǎn)：實(shí)用性，??

原因：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要??

考點(diǎn)二：漢字的起源、演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展

（一）書(shū)法

1、書(shū)法的概念暨主要特點(diǎn)

2、古代書(shū)法字體的演變過(guò)程：時(shí)間、各自特點(diǎn) ◆結(jié)合教材圖片，識(shí)別各種字體

3、著名的書(shū)法家及其成就

（二）繪畫(huà)

4、中國(guó)畫(huà)藝術(shù)形式成熟的時(shí)間

5、中國(guó)畫(huà)、山水畫(huà)與文人畫(huà)的特點(diǎn)

一、概念、主要特點(diǎn)

1、以漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式的獨(dú)特藝術(shù)；

2、以自由多變的線條和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢(shì)和意境。

二、古代書(shū)法字體的演變過(guò)程

時(shí)間、各自特點(diǎn)（結(jié)合課本圖片，識(shí)別各種字體）

三、著名的書(shū)法家

生活時(shí)代、成就

四、中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)

成熟的時(shí)間、作畫(huà)材料、題材、表現(xiàn)技法

五、山水畫(huà)的特征

表達(dá)內(nèi)容、技法、藝術(shù)特色

1、表達(dá)內(nèi)容——通常以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容；

2、技法——特別講究布局構(gòu)圖，畫(huà)面具有氣勢(shì)雄壯、意境深遠(yuǎn)的特色。

3、藝術(shù)特色——注重傳達(dá)主觀情致與神韻，往往不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫(xiě)。

七、文人畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)

1、在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)；

2、追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格，注重詩(shī)意；

3、集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫(huà)家多方面的文化素養(yǎng)；

4、北宋后成為中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式?！羲未L畫(huà)的時(shí)代特色

1、北宋后文人畫(huà)成為中國(guó)畫(huà)主要藝術(shù)形式的原因

宋代“重文輕武”成為朝廷的國(guó)策，文人階層壯大；理學(xué)的興起又使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng)。這些時(shí)代特點(diǎn)也影響到繪畫(huà)作品，從注重寫(xiě)實(shí)，變?yōu)樽⒅匾饩?，從而使文人山水?huà)成為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種。

2、兩宋繪畫(huà)的不同風(fēng)格

北宋：文人山水畫(huà)構(gòu)圖氣勢(shì)宏偉，畫(huà)風(fēng)陽(yáng)剛豪放，體現(xiàn)了結(jié)束五代十國(guó)分裂局面后的開(kāi)闊心態(tài)。

南宋：偏安江南，畫(huà)家繪畫(huà)的對(duì)象變?yōu)榻巷L(fēng)光，構(gòu)圖不講究對(duì)稱(chēng)，其畫(huà)作被稱(chēng)為“殘山剩水”。

3、宋代風(fēng)俗畫(huà)發(fā)展

伴隨著商業(yè)的興盛、城市發(fā)展和文化的普及，民間文化日益繁榮，描繪市井風(fēng)情的作品也發(fā)展起來(lái)，最著名的是張擇端的《清明上河圖》。

2012年（安徽卷）

12．2010年發(fā)行的首套宣紙材質(zhì)的郵票《中國(guó)古代書(shū)法—行書(shū)》，被稱(chēng)為國(guó)家名片與國(guó)寶藝術(shù)的完美結(jié)合，彰顯了宣紙千年，墨潤(rùn)萬(wàn)變的獨(dú)特魅力。圖3中屬于該套郵票的是

A B C D

2012年（福建卷）13．《說(shuō)文解字》釋讀為：“大冊(cè)也。”今人認(rèn)為似手捧冊(cè)置于架上。該釋讀與下列記錄文字信息材料相關(guān)的是

A．甲骨 B．絲帛 C．竹木簡(jiǎn) D．石碑

2012年（浙江卷）

12．隸書(shū)是中國(guó)書(shū)法的五種主要字體之一，它 A.源于殷商時(shí)期的甲骨文和金文

B.始于秦朝，李斯以此字體書(shū)寫(xiě)了《秦始皇廿六年詔銘》 C.變化最為豐富，最能表現(xiàn)書(shū)法寫(xiě)意性 D.常用于書(shū)寫(xiě)古代官方文書(shū)，故又稱(chēng)正書(shū)

2008年（江蘇）

2、“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一 位書(shū)法家的創(chuàng)作情景，這位書(shū)法家是

A.王羲之 B.張旭 C.顏真卿 D.柳公權(quán)

2010年（北京卷）

14．元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個(gè)朝代的是

A．顧愷之《洛神賦圖》 B．吳道子《送子天王圖》

C．王禎《農(nóng)書(shū)》 D．李贄《焚書(shū)》

考點(diǎn)三：文學(xué)成就

1、古代不同時(shí)期的文學(xué)成就：文學(xué)形式及特點(diǎn)、代表作家及作品

2、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)興盛的時(shí)代背景

一、唐詩(shī)繁盛的原因

1、唐代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，為唐詩(shī)的繁榮奠定了穩(wěn)固的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、唐代實(shí)行的寬松政治政策，廣開(kāi)言路、經(jīng)詩(shī)賦取士等一系列政策，統(tǒng)治者愛(ài)詩(shī)且極重詩(shī)才，對(duì)詩(shī)歌的繁榮起到了十分重要的作用。

3、特定的文化背景也是唐詩(shī)興盛的條件： 其一，唐朝無(wú)事不可入詩(shī), 內(nèi)容比前代豐富百倍，格律更加成熟完整；其二 就是唐代詩(shī)人全民參與的文化氛圍之下。

二、宋詞興盛的原因

1、隨著商業(yè)發(fā)展和城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；

2、市民階層擴(kuò)大，要求豐富娛樂(lè)生活，適應(yīng)了市井生活需要；

3、宋元時(shí)期階級(jí)和民族矛盾尖銳，詞更能表達(dá)作者的感情。

二、明清小說(shuō)繁榮的原因

1、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市大量興起，市民階層進(jìn)一步壯大，對(duì)通俗文學(xué)需求增加；

2、封建制度開(kāi)始衰落，社會(huì)矛盾加劇，不少文人開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判；

2012年（全國(guó)卷）

14．王國(guó)維《宋元戲曲考》稱(chēng)：“凡一代有一代之文學(xué)??唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫(kù)集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”這反映了

A．元代文學(xué)不為后世所重視 B．厚古薄今的觀念影響深刻 C．士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦?D．八股取士抑制文學(xué)形式

2012年（新課標(biāo)卷）25．許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì) 公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反應(yīng)出當(dāng)時(shí)

A．對(duì)僧人愛(ài)恨交加的社會(huì)心態(tài) B．民間思想借助戲劇廣泛傳播

C．中國(guó)文化的地域性特色濃厚 D．市民階層的價(jià)值取向

2010年（安徽卷）

13．西晉杜育的《茶賦》是我國(guó)第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對(duì)茶的起源問(wèn)題進(jìn)行探究后，形成了以下四種意見(jiàn)，其中最合理的是

A．文學(xué)作品不具有史料價(jià)值，不能以此確定茶的起源

B．文學(xué)作品雖是社會(huì)生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代 C．唐代《茶經(jīng)》是中國(guó)第一部關(guān)于茶的專(zhuān)著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代

D．傳說(shuō)神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時(shí)期

2012年（江蘇卷）

1．“自楚騷、唐律爭(zhēng)妍競(jìng)暢，而民間性情之響，遂不得列于詩(shī)壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學(xué)士家不道 也。??山歌雖俚甚矣，獨(dú)非《鄭》、《衛(wèi)》（國(guó)風(fēng)之篇）之遺歟？”據(jù)明代馮夢(mèng)龍的這段話，與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是 A．《詩(shī)經(jīng)》 B．楚辭 C．漢賦 D．唐詩(shī)

考點(diǎn)三：京劇的產(chǎn)生和發(fā)展

原因、形成時(shí)間、特點(diǎn)、地位、社會(huì)功能

◆清代形成的原因

1、城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階級(jí)的擴(kuò)大；

2、滿(mǎn)足統(tǒng)治階層享樂(lè)的需要；

3、不同地域文化和民族文化的交融。

商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大（最基本原因）

◆主要社會(huì)功能 休閑娛樂(lè)、社會(huì)教化。

2011年（福建卷）

17．某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是

A．乾嘉落戶(hù) 同光揚(yáng)名 民族瑰寶 B．戲曲之祖 生旦凈丑 曲苑奇葩

C．元末初創(chuàng) 京城獻(xiàn)戲 聲名鵲起

D．四大徽班 康乾京化 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

◆ 中國(guó)古代文化的時(shí)代特色 P141金榜

第三篇：高二歷史古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)測(cè)試題

9．明代馮夢(mèng)龍所著小說(shuō)《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》，敘述了臨安城內(nèi)小商販賣(mài)油郎朱重與王美娘相愛(ài)，歷盡坎坷終成眷屬的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)出明清小說(shuō)關(guān)注世俗現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)格，該故事和其文

風(fēng)的出現(xiàn)，主要是因?yàn)?)

①城市生活豐富 ②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ③包辦婚姻逐漸廢除 ④重商觀念正在形成A.①②B.②③④C.①②④D.①③④

10．“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意。”這是對(duì)下列哪一藝術(shù)門(mén)類(lèi)的評(píng)價(jià)()

A.書(shū)法B.中國(guó)畫(huà)C.文學(xué)D.戲曲

11．唐昭宗天佑元年(公元904年)楊行密的軍隊(duì)圍攻豫章(江西南昌)，部將鄭璠“以所部發(fā)機(jī)

飛火，燒龍沙門(mén)，帶領(lǐng)壯士突火先登入城，焦灼被體。”材料主要說(shuō)明了()

A.唐朝時(shí)期，中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，割據(jù)不斷B.唐朝時(shí)期，軍事將領(lǐng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中善于用火攻

C.唐朝末年，火藥開(kāi)始應(yīng)用于軍事D.唐朝時(shí)期，火藥武器開(kāi)始在我國(guó)普及

12．2010年是鄭和首次下西洋605周年。鄭和下西洋時(shí)采用的一項(xiàng)技術(shù)，與今天美國(guó)的GPS全球定位系統(tǒng)和中歐合作研制的“伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”具有相似功能。這項(xiàng)技術(shù)是()

A.指南針的應(yīng)用B.造紙術(shù)的應(yīng)用

C.火藥的應(yīng)用D.活字印刷術(shù)的應(yīng)用

13．第三屆中國(guó)民間藝人節(jié)2009年10月25日在杭州閉幕。下列是本屆藝人節(jié)上的兩幅作品。它們反映的風(fēng)格是()

A.文人意趣B.宮廷生活

C.民間風(fēng)情D.戲曲百態(tài)

14．中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦——詩(shī)——詞

——曲——小說(shuō)的變化趨勢(shì)。這種變化趨勢(shì)反映了

①專(zhuān)制皇權(quán)的不斷加強(qiáng) ②科舉考試內(nèi)容的不斷變化

③城市經(jīng)濟(jì)的繁榮 ④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展

A.①②B.②③C.①④D.③④

15.英國(guó)BBC廣播公司對(duì)2008年北京第29屆夏季奧林匹克奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式表演的評(píng)論認(rèn)為，“北

京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式通過(guò)一幅巨大的畫(huà)卷展示了中國(guó)五千年輝煌的文明歷史，展現(xiàn)了中國(guó)的自信和

力量?！毕聢D是開(kāi)幕式表演中出現(xiàn)的一幅畫(huà)面，它向全世界展示了中國(guó)最早的()

A.造紙術(shù)B.雕版印刷術(shù)C.活字印刷術(shù)D.絲綢之路

16．中國(guó)在線(2009年10月15日)消息：湖南株洲市文物部門(mén)近日在醴陵

發(fā)現(xiàn)了一處漢晉時(shí)期遺址，考古人員在其中發(fā)現(xiàn)了6枚東漢竹簡(jiǎn)和大量破

損的陶罐、青瓷等物品。那么竹簡(jiǎn)上的文字，最有可能的是()

A.甲骨文B.小篆C.隸書(shū)D.草書(shū)

17．有人稱(chēng)：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化

形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市

民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是()

①《清明上河圖》 ②程朱理學(xué) ③元曲 ④小說(shuō) ⑤漢賦

A.①③⑤B.②③④C.③④⑤D.①③④

18．中國(guó)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)“意足不求顏色似”，西方繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)“度物象而取其真”。兩者不同的繪畫(huà)要

求體現(xiàn)了中西文化深層次的差異。對(duì)比下列兩幅畫(huà)，這種差異主要是()

A.中國(guó)農(nóng)耕文明與西方工業(yè)文明的差異

B.專(zhuān)制主義政治與西方民主政治的差異

C.感性主義傳統(tǒng)與崇尚理性精神的差異

D.封建制度與資本主義制度的差異

19．司馬遷在《史記》中說(shuō)：“余讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，過(guò)

屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人?！币馑贾傅氖?)

A.楚辭作品缺乏志向追求B.作者為屈原遺作中愛(ài)國(guó)志向所感嘆

C.屈原應(yīng)該投身于文學(xué)創(chuàng)作D.作者認(rèn)為屈原的遭遇和結(jié)局不值得

20．2009年7月20日晚，由北京市教委、國(guó)家大劇院主辦的“國(guó)粹新蕾——民族藝術(shù)進(jìn)校園、京劇進(jìn)課堂成果匯報(bào)演出”在國(guó)家大劇院登場(chǎng)亮相。學(xué)生在受到藝術(shù)熏陶的同時(shí)還可以增長(zhǎng)一

些歷史知識(shí)，主要是因?yàn)榫﹦?)

A.是博采眾長(zhǎng)而形成B.歷史故事是其表演的主要內(nèi)容

C.具有特色鮮明的各種角色D.將唱念做打有機(jī)結(jié)合21．（某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識(shí)競(jìng)賽，有一道關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項(xiàng)，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇

A．“司南”最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期B．“蔡侯紙”是中國(guó)古代最早的紙

C．火藥在唐代開(kāi)始應(yīng)用于軍事D．活字印刷書(shū)籍的出現(xiàn)始于元朝

22．《竇娥冤》揭露封建統(tǒng)治的黑暗，《水滸傳》頌揚(yáng)農(nóng)民起義英雄殺富濟(jì)貧。這反映了

A．封建社會(huì)的腐朽沒(méi)落B．“異端”思想影響廣泛

C．普通民眾的理想與愿望D．商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念

23．清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)??士大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見(jiàn)之，是其教較之儒、釋、道而更

廣也?！边@表明

A．小說(shuō)成為一種新的宗教傳播載體B．小說(shuō)的興起沖擊了封建等級(jí)觀念

C．市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展D．世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念

24.“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜

A．真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史B．固化了大眾的歷史認(rèn)知

C．正確評(píng)斷了歷史人物D．提升了歷史人物的價(jià)值

25.我國(guó)有許多對(duì)聯(lián)表達(dá)了人們對(duì)歷史名人的深切緬懷與崇敬之情。以下對(duì)聯(lián)與相關(guān)歷史人物對(duì)應(yīng)正確的是

A．一詩(shī)二表三分鼎，萬(wàn)古千秋五丈原——諸葛亮

B．翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在，山行六七里亭影不孤——屈原

C．世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾——?dú)W陽(yáng)修

D．何處招魂，香草還生三戶(hù)地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心——杜甫

二、非選擇題

26．閱讀下列材料

材料三 農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類(lèi)文明的進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代

中國(guó)以農(nóng)立國(guó)，農(nóng)耕文明長(zhǎng)期居于世界先進(jìn)水平，精耕細(xì)作是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本特

征。14世紀(jì)后，西方工商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長(zhǎng)與發(fā)

展，??隨著文藝復(fù)興的深入發(fā)展，人們對(duì)自然界各種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了革命性的變化。面

向世界，注重實(shí)踐的精神，激勵(lì)人們以科學(xué)的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生

產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累，技術(shù)能力的提高，也為科學(xué)研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學(xué)興起。——吳于廑、齊世榮《世界通史》

材料四 中國(guó)發(fā)明了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西，外國(guó)今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛。??由此可見(jiàn)中國(guó)古時(shí)不是沒(méi)有能力的，因?yàn)楹髞?lái)失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化。現(xiàn)在要恢復(fù)固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢

復(fù)起來(lái)?！浴秾O中山選集》

請(qǐng)回答：

(1)據(jù)材料一，中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？其原因是什么？

(2)據(jù)材料二，指出中國(guó)在世界科技發(fā)展史上的地位的變化，并據(jù)材料三簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。

(3)如何理解孫中山說(shuō)的“外國(guó)今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛”？

(4)材料四中孫中山對(duì)“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？)為什么？

27．閱讀下列材料，回答

材料一 君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父?jìng)髯永^，道之經(jīng)也。夫天下之事，莫

不有理。為君臣者有君臣之理，為父子者有父子之理，為夫婦、為兄弟、為朋友，以至于出入

起居，應(yīng)事接物之際，亦莫不各有理焉?！祆洹吨熳哟笕肪硎?/p>

材料二 蘇軾認(rèn)為，“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書(shū)也”，強(qiáng)調(diào)書(shū)法的精神

氣度。他還認(rèn)為“我書(shū)意造本無(wú)法”，“自出新意，不踐古人?！秉S庭堅(jiān)也主張書(shū)法“入神”，對(duì)

學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。

宋徽宗趙佶以畫(huà)花鳥(niǎo)擅長(zhǎng)，不僅建立了皇家畫(huà)院，而且有考試制度。如一次出考題“野水無(wú)人

渡，孤舟盡日橫”，一般多畫(huà)岸邊泊著一條空船，舷邊蜷著一只鷺鷥，或船篷上棲著一只烏鴉。獲得第一名的卻畫(huà)著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子。畫(huà)家要表達(dá)題中“無(wú)”，是“非無(wú)舟人，只無(wú)行人”。那種閑散、寧?kù)o、安逸的意境被表達(dá)得更加準(zhǔn)確。

材料三 14—18世紀(jì)，是人類(lèi)歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，中國(guó)的理學(xué)逐漸的興盛、發(fā)展并占據(jù)統(tǒng)治思想地位；當(dāng)歐洲發(fā)生宗教改革運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)出現(xiàn)

明清之際的思想批判；當(dāng)歐洲發(fā)生啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)清代大興“文字獄”。

請(qǐng)回答：

(1)依據(jù)材料一，分別用一句話概括朱熹的核心思想主張及其實(shí)質(zhì)。

(2)材料二反映的書(shū)法、繪畫(huà)的特點(diǎn)是如何體現(xiàn)理學(xué)思想的？

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就如何“做人”文藝復(fù)興時(shí)的思想家與中國(guó)的理學(xué)家的觀點(diǎn)有何不同？

(4)1903年，蔡元培在《紹興教育會(huì)之關(guān)系》中，尊黃宗羲為“東方盧梭”，你如何理解？

第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

7.A 【解析】題中評(píng)價(jià)說(shuō)元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)通俗易懂，類(lèi)似白話，四選項(xiàng)中只有A接近。

8.B 【解析】京劇走向世界，梅蘭芳功不可沒(méi)。A項(xiàng)太過(guò)絕對(duì)，C項(xiàng)不符合現(xiàn)實(shí)，D項(xiàng)違背史實(shí)，梅蘭芳并非“同光十三絕”之一。

9.A 【解析】明清關(guān)注世俗生活小說(shuō)的出現(xiàn)，主要是由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)、市民生活的需要等決定的，古代中國(guó)一直實(shí)行重農(nóng)抑商，包辦婚姻也沒(méi)有廢除。

10.A 【解析】本題答題時(shí)要結(jié)合題目中四種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)，理解引文中的含義。魏晉書(shū)法進(jìn)入自覺(jué)階段，書(shū)風(fēng)突破漢隸的厚重，轉(zhuǎn)向清韻靈動(dòng)，王羲之是代表。唐朝楷書(shū)進(jìn)入盛世，體現(xiàn)了盛唐氣象，楷書(shū)重法則，顏真卿是代表。宋代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，書(shū)法更重意趣，體現(xiàn)士大夫的審美追求，蘇軾是代表。

11.C 【解析】考查閱讀史料的能力。唐代，人們?cè)跓挼ぶ扑庍^(guò)程中偶然發(fā)明火藥，唐末開(kāi)始應(yīng)用于軍事，材料只能說(shuō)明C項(xiàng)。

12.A 【解析】考查分析能力。GPS系統(tǒng)和“伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”的功能都是定位，與之相對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是指南針。

13.C 【解析】考查再現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)的能力。從題干中的“民間藝人節(jié)”以及作品的內(nèi)容都可以看出反映的應(yīng)該是民間風(fēng)情。

14.D 【解析】?jī)H僅從文學(xué)形式的演變過(guò)程無(wú)法看出①②。③④分別體現(xiàn)了演變的背景和內(nèi)容，貼切題意。

15.C 【解析】考查再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力。這幅圖片反映的是活字印刷術(shù)。

16.C 【解析】甲骨文是商朝文字，小篆是秦統(tǒng)一中國(guó)后采用的文字，草書(shū)是魏晉后由隸書(shū)衍生出來(lái)并逐漸成熟的字體，故選C項(xiàng)。

17.D 【解析】考查分析理解能力。解題關(guān)鍵是抓住材料中的關(guān)鍵詞“北宋到明清”“商業(yè)生活”等，⑤從時(shí)間上看可排除，②從商業(yè)生活上看可排除。

18.C 【解析】考查比較分析歷史問(wèn)題的能力。中國(guó)繪畫(huà)注重寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形”，這是感性主義的表現(xiàn)；西方繪畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)，特別是文藝復(fù)興時(shí)代的繪畫(huà)是人文主義精神的反映。

19.B 【解析】考查學(xué)生的理解分析能力。材料表明屈原對(duì)楚國(guó)人民深深摯愛(ài)，對(duì)黑暗政治強(qiáng)烈憤慨，這種感情和事跡感動(dòng)了司馬遷。

20.B 【解析】考查分析理解能力。材料中的關(guān)鍵信息是“學(xué)生在受到藝術(shù)熏陶的同時(shí)還可以增長(zhǎng)一些歷史知識(shí)”。

21_25CCCBA

26．【解析】本題通過(guò)中國(guó)、西方古代科技成果的比較，揭示中國(guó)在世界科技發(fā)展歷史上的地位的變化，分析近代落伍的原因，探尋民族重新崛起之路。第(1)問(wèn)，要求從表格中提煉相關(guān)信息并分析原因，注意“主要”一詞，即農(nóng)耕文明，發(fā)明主要與此相關(guān)。第(2)問(wèn)，要求從圖表中看出“變化”來(lái)，選準(zhǔn)15世紀(jì)這個(gè)基點(diǎn)很重要。分析原因不能脫離材料。第(3)問(wèn)，實(shí)際上要求回答四大發(fā)明對(duì)歐洲走向近代所起的積極作用，因賦分有限，不必展開(kāi)?；卮鸬?4)問(wèn)關(guān)鍵要避免盲從，不能因?yàn)槭菍O中山的觀點(diǎn)就想當(dāng)然，認(rèn)為其就是對(duì)的。孫中山畢竟是資產(chǎn)階級(jí)革命家，而我們今天分析歷史問(wèn)題時(shí)要堅(jiān)持唯物史觀。

【答案】(1)主要分布在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域。(2分)原因：中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)。(每點(diǎn)2分，共6分)

(2)變化：3－15世紀(jì)中國(guó)科技領(lǐng)先于西方，15世紀(jì)以后中國(guó)科技逐漸落后于西方。(2分)原因：領(lǐng)先是因?yàn)榘l(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明催生了高度發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)科技。(2分)落后是因?yàn)?4、15世紀(jì)以后，歐洲資本主義興起，中國(guó)資本主義萌芽緩慢發(fā)展。(2分)

(3)中國(guó)的四大發(fā)明使得歐洲實(shí)現(xiàn)了由古代社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，走上了資本主義發(fā)展道路。(2分)(如分別回答四大發(fā)明及其具體影響同樣給分)

(4)不正確。(2分)中國(guó)落后的根本原因在于封建制度的腐朽，正是腐朽的封建專(zhuān)制制度制約了中國(guó)科技的進(jìn)步，(4分)西方的侵略也使中國(guó)逐漸落后于西方。(2分)

27．【解析】回答第(1)問(wèn)，“核心思想”從材料一中得出“理”；“實(shí)質(zhì)”由“理”的內(nèi)容概括?；卮鸬?2)問(wèn)，從材料二中提煉出“強(qiáng)調(diào)書(shū)法的精神氣度?！敝鲝垥?shū)法入神和繪畫(huà)“閑散、寧?kù)o、安適的意境”，然后找出它們與理學(xué)的聯(lián)系?；卮鸬?3)問(wèn)，據(jù)教材回答文藝復(fù)興時(shí)期人文主義含義和中國(guó)理學(xué)家對(duì)“人”的觀點(diǎn)?；卮鸬?4)問(wèn)，意即回答黃宗羲和盧梭主張的共同點(diǎn)。

【答案】(1)核心思想是理。(2分)實(shí)質(zhì)是儒家思想的倫理道德規(guī)范。(2分)

(2)在書(shū)法上更強(qiáng)調(diào)精神氣度，繪畫(huà)上更加注重意境。體現(xiàn)出宋代文人更加注意內(nèi)心道德修養(yǎng)。(6分)

(3)提倡人性，追求個(gè)人幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，要求尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)；提出“存天理，滅人欲”，要求人們恪守封建倫理道德。(4分)

(4)黃宗羲和盧梭一樣，對(duì)封建君主進(jìn)行猛烈批判，對(duì)后來(lái)的民主革命產(chǎn)生一定影響。(2分)

第四篇：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)-2018年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講練測(cè)

古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

【考點(diǎn)定位】

（1）概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)?！饕疾橹袊?guó)古代四大發(fā)明（造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)）發(fā)展歷程及外傳意義。

（2）概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)?！乜疾橹袊?guó)古代的書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)成就、代表人物及時(shí)代特點(diǎn)。

（3）知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色?！攸c(diǎn)考查中國(guó)古代不同時(shí)期主要文學(xué)成就及其特點(diǎn)（詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)）。

（4）了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就?！怀隹疾榍貪h至明代中國(guó)古代地方戲曲的演變、清代京劇的產(chǎn)生與發(fā)展歷程?！久麕燑c(diǎn)擊】

古代中國(guó)的科技成就長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)卓著。古代中國(guó)的藝術(shù)獨(dú)具東方神韻。繪畫(huà)與詩(shī)文、書(shū)法、篆刻相互滲透，京劇成為中華文化的國(guó)粹，形成了鮮明的民族藝術(shù)特征。從先秦到清代，中國(guó)古代的文學(xué)成就燦爛輝煌。

【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】

1、四大發(fā)明（指南針、火藥、印刷術(shù)、造紙術(shù)）

（一）中國(guó)古代的科技

2、四大領(lǐng)域（天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)）

1、書(shū)法

（二）中國(guó)古代的藝術(shù)

2、繪畫(huà)

3、戲劇

（三）中國(guó)古代的文學(xué)：

1、源頭：西周——春秋（詩(shī)歌）

2、創(chuàng)新：戰(zhàn)國(guó)（楚辭）

3、新發(fā)展：漢朝（漢賦）

4、成熟：唐朝（唐詩(shī)）

5、通俗化：宋朝（宋詞）

6、元朝：元雜曲

7、明確：章回小說(shuō) 【考點(diǎn)詳解】

一、科技成就

（一）四大發(fā)明——古代科技的里程碑

1、造紙術(shù)：

（1）紙出現(xiàn)以前的書(shū)寫(xiě)材料——甲骨、青銅、竹木簡(jiǎn)、帛；（2）西漢發(fā)明植物纖維紙，不適于書(shū)寫(xiě)；

（3）東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成能書(shū)寫(xiě)的纖維紙，人稱(chēng)“蔡侯紙”；（4）是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命，為人類(lèi)文化事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

2、印刷術(shù)

（1）雕版印刷術(shù)——發(fā)明于隋唐，世界最早有明確時(shí)間記載的雕版印刷品是唐朝（868年）印刷的《金剛經(jīng)》

（2）活字印刷術(shù)——北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)

（3）有利于文化的傳播和發(fā)展，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展

3、火藥

（1）唐代發(fā)明，唐末用于戰(zhàn)爭(zhēng)；

（2）14世紀(jì)初，火藥由阿拉伯傳入歐洲，對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起了一定作用。

4、指南針

（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)發(fā)明司南；

（2）北宋時(shí)發(fā)明指南針，并用于航海；

（3）13世紀(jì)傳入西歐，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用。

（二）天文學(xué)：

1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《甘石星經(jīng)》是我國(guó)最早的天文學(xué)著作，書(shū)中的《石氏星表》是世界最早的星表（石申在世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位置）；

2、唐代僧一行主持實(shí)測(cè)了子午線的長(zhǎng)度，這是世界上的第一次；

3、元代郭守敬制成的觀測(cè)天體坐標(biāo)的工具，“簡(jiǎn)儀”是世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具；他編定的《授時(shí)歷》是我國(guó)古代最精密的一部歷法。

（三）數(shù)學(xué)

1、春秋戰(zhàn)國(guó)——出現(xiàn)籌算算法；

2、東漢——數(shù)學(xué)菱《九章算術(shù)》標(biāo)志著我國(guó)古代以解決實(shí)際問(wèn)題為主要內(nèi)容、以算籌為為計(jì)算工具、以當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)制記數(shù)系統(tǒng)來(lái)計(jì)算的古代數(shù)學(xué)體系的形成；

3、西漢——《周髀算經(jīng)》在世界上最先提出了“勾三股四弦五”這一勾定理的特例；

4、魏晉時(shí)期——數(shù)學(xué)家劉徽提出割圓術(shù)，圓周率為3.1416；南朝祖沖之精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位，領(lǐng)先世界1000年。

（四）農(nóng)學(xué)

1、《齊民要術(shù)》——北魏賈思勰著，是我國(guó)現(xiàn)存的一部最早最完整的農(nóng)書(shū)，總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期

積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提出了因地制宜、多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等寶貴思想。

2、元代的《農(nóng)桑輯要》是現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書(shū)。

3、元代王禎的《農(nóng)書(shū)》重點(diǎn)放在生產(chǎn)工具的改革方面。

4、明代徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》不僅達(dá)到傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)頂峰，還吸收了西方自然科學(xué)知識(shí)，徐光啟被譽(yù)為“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”

（五）醫(yī)藥學(xué)

1、中醫(yī)學(xué)

（1）遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的祖先就獨(dú)創(chuàng)了針灸療法。（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的扁鵲提出四診法（望、聞、問(wèn)、切）。

（3）《黃帝內(nèi)經(jīng)》編撰于戰(zhàn)國(guó)，成書(shū)于西漢，該書(shū)奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)。（4）東流張仲景寫(xiě)成《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)（臨床學(xué)）的基礎(chǔ)。

（5）東漢華佗除創(chuàng)制五禽戲外，還發(fā)明了麻沸散，開(kāi)創(chuàng)了世界醫(yī)學(xué)史上全身麻醉的先河。

2、中藥學(xué)

（1）《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家編定和頒布的藥典；（2）唐朝孫思邈著有《千金方》

（3）明朝李時(shí)珍的《本草綱目》集歷代草本藥物之大成，創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的分類(lèi)法。高考例題：01.（2017年北京卷文綜歷史19）下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是

【答案】C 【解析】

【考點(diǎn)定位】古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?科技成就?古代中國(guó)的醫(yī)學(xué)成就；中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變?大眾傳媒的發(fā)展?電影；現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)?科技技術(shù)發(fā)展的主要成就?袁隆平雜交水稻

【名師點(diǎn)睛】《定軍山》是中國(guó)人自己拍攝的第一部電影。在北京豐泰照相館拍攝并在前門(mén)大觀樓放映。影片于1905年12月28日在中國(guó)（清朝）上映，結(jié)束了中國(guó)沒(méi)有國(guó)產(chǎn)電影的的歷史。京劇《定軍山》拍攝成電影是中國(guó)傳統(tǒng)文化與近代科技相結(jié)合的產(chǎn)物。學(xué)?

二、漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展

（一）漢字的起源、演變過(guò)程

1、起源：新石器時(shí)代陶器上的刻畫(huà)符號(hào)；

2、成熟：商代甲骨文是目前所知最早的成熟漢字、商周出現(xiàn)“金文”；

3、統(tǒng)一：秦始皇統(tǒng)一文字為小篆；后出現(xiàn)“隸書(shū)”；

4、理論：東漢許慎總結(jié)出“六書(shū)”理論。

（二）書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展：

1、魏晉以前的自發(fā)階段；秦小篆、漢隸書(shū)還是實(shí)用性文字

2、魏晉南北朝自覺(jué)階段；

（1）條件：士人群體形成；筆墨紙張等文具的改進(jìn)。

（2）代表：“書(shū)圣”王羲之的行書(shū)，他所書(shū)《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”

3、隋唐達(dá)到新高峰：

（1）背景：隋唐一統(tǒng)，盛世氣象。

（2）成就：張旭、懷素狂放不羈的草書(shū)，歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)等注重規(guī)范法度的楷書(shū)

4、宋代書(shū)法藝術(shù)市民化：

（1）背景：宋代重文，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣。（2）特點(diǎn)：他們追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法。

5、明代書(shū)法藝術(shù)市民化加強(qiáng)：明代書(shū)法隨著社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。

（三）中國(guó)繪畫(huà)的起源、演變

1、起源：新石器時(shí)代

（1）材質(zhì)：地面、巖壁、陶器上（彩陶畫(huà)是杰出代表）（2）題材：原始集體生活

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展：

（1）工具：毛筆：題材：人物肖像；材質(zhì)：絹帛；（2）代表作：《人物龍鳳圖》；地位：從萌芽走向成熟

3、秦漢：題材：珍禽異獸、神仙魔怪 代表作：長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫(huà)

4、魏晉南北朝：

（1）時(shí)代背景：崇尚氣節(jié)的文人興起（2）繪畫(huà)理論：顧愷之的“以形寫(xiě)神”（3）代表：顧愷之的《洛神賦圖》《女史箴圖》

5、隋唐：

（1）時(shí)代背景：政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮

（2）代表作：初唐閻立本《步輦圖》（人物故事畫(huà)）、盛唐“畫(huà)圣”吳道子《送子天王圖》

6、從宋代到明清：

（一）文人畫(huà)的發(fā)展

1、宋代：

（1）時(shí)代背景：“重文輕武”政策、文人階層壯大、理學(xué)興起使文人注重內(nèi)心的修養(yǎng)；（2）題材：山水畫(huà)興起并成為獨(dú)立畫(huà)種；③特色：更加注重意境。

2、明清：特點(diǎn)：個(gè)性更加彰顯、畫(huà)風(fēng)不拘一格

（二）民俗畫(huà)的發(fā)展

1、宋代：（1）時(shí)代背景：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、市民興起、文化普及；

（2）題材：市井生活；（3）特點(diǎn)：寫(xiě)實(shí)；

（4）代表作：《清明上河圖》張擇端。

2、明清：（1）時(shí)代背景：小說(shuō)、戲劇迅速發(fā)展；

（2）題材：故事插圖、年畫(huà)、壁畫(huà)、剪紙、布貼畫(huà)。

3、中國(guó)古代繪畫(huà)的基本特點(diǎn)：

（1）有注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà)；也出現(xiàn)了非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà)，融詩(shī)書(shū)畫(huà)印于一體；（2）不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由；

（3）在啟迪民族自尊心和自信心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了潛移默化的作用。

高考例題01.01.（2017年北京卷文綜歷史5）中國(guó)畫(huà)注重寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形”，或者說(shuō)注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫(xiě)。這種特點(diǎn)可概括為 A.天人合一B.詩(shī)畫(huà)合一C.情景合一D.知行合一 【答案】C 【考點(diǎn)定位】古代科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?古代藝術(shù)成就?文人畫(huà)。

【名師點(diǎn)睛】文人畫(huà)，兼詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體，重表現(xiàn)、尚內(nèi)美，講究“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”；通過(guò)其作品，托物言志，抒發(fā)情懷；在藝術(shù)上他們大都有自己的獨(dú)特追求，體現(xiàn)著自己的個(gè)性風(fēng)格；文人畫(huà)的作者們大都是些超脫世外的高人雅士，他們游心翰墨、寄情山水，不貪戀金錢(qián)名利，不為權(quán)術(shù)降格。這種特殊的身份以及作畫(huà)的非職業(yè)性、非功利性特點(diǎn)，成為人們醉心于其中的主要原因。

02.（2017年新課標(biāo)Ⅲ卷文綜歷史24）圖4是西周與戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期相同文字的不同寫(xiě)法，反映出字形發(fā)生了變化，促成這一變化的主要因素是

圖4 A．文字的頻繁使用 C．各國(guó)變法的實(shí)施 【答案】A

B．書(shū)寫(xiě)材料的不同 D．“書(shū)同文”的推行

【考點(diǎn)定位】古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展·古代漢字的演變 【名師點(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及邏輯思維能力的能力。以中國(guó)古代漢字的演變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，其實(shí)質(zhì)上考查的是學(xué)生對(duì)中國(guó)古代政治經(jīng)濟(jì)及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。小切口，但需要學(xué)生有大范圍的知識(shí)體系，并且本題還是以圖片的方式呈現(xiàn)更增加了對(duì)學(xué)生獲取信息的能力。本題學(xué)生易選D項(xiàng)，這是命題者的高明之處，選D項(xiàng)是受圖片信息的誤導(dǎo)和學(xué)生思維定勢(shì)的局限性導(dǎo)致，小題見(jiàn)大智慧。

三、文學(xué)成就

（一）詩(shī)詞

1、先秦：

（1）《詩(shī)經(jīng)》——中國(guó)詩(shī)歌誕生的源頭，我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，保存了從西周到春秋中期的詩(shī)歌，反映貴族、平民的狀況

（2）楚 辭——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。代表作是屈原的《離騷》，是我國(guó)古代第一首抒情詩(shī)。

2、漢賦

（1）背景：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廣筑宮室，田獵、巡游之風(fēng)興盛，賦應(yīng)運(yùn)而生（2）特點(diǎn)：文采華麗，講究排比，是一種帶韻散文

3、唐詩(shī)

（1）原因：

①統(tǒng)一、強(qiáng)盛②中外、民族間交流頻繁 ③開(kāi)明、兼容的文化政策④科舉制的確立（2）主要代表人物及其風(fēng)格、代表作：

①盛唐——詩(shī)歌豪邁奔放、剛健清新，成就最大，代表人物有“詩(shī)仙”李白 ②中唐——詩(shī)歌沉郁凝重，代表人物有杜甫（詩(shī)圣）、白居易

4、宋詞（長(zhǎng)短句）（1）原因：

①商業(yè)的繁榮、城市生活更加豐富，“詞”適應(yīng)市井生活需要； ②山河的破碎、民眾的苦難使人們的感情更加豐富； ③“長(zhǎng)短句”能靈活地表達(dá)情感。

（2）代表：婉約派：柳永、李清照 豪放派：蘇軾、辛棄疾

5、元曲（1）社會(huì)背景：

①元朝，少數(shù)民族入主中原，漢族文人進(jìn)取無(wú)望，用以抒發(fā)愁?lèi)炃閼选＂谏鐣?huì)下層文人對(duì)社會(huì)黑暗、人民悲慘遭遇的不滿(mǎn)。（2）代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》

（二）世俗文學(xué)

1、背景：工商業(yè)發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層興起，適合市民階層口味的娛樂(lè)活動(dòng)活躍。

2、表現(xiàn)：

（1）宋代話本：話本是說(shuō)書(shū)人所用的底本，塑造小市民角色，為后來(lái)小說(shuō)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。（2）明清小說(shuō)： ①社會(huì)背景：

A商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，市民階層崛起，對(duì)文學(xué)的需求增多； B社會(huì)識(shí)字率的普遍提高，更多的下層文人從事小說(shuō)創(chuàng)作； C印刷術(shù)不斷完善，書(shū)坊書(shū)肆迅速發(fā)展；

D社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象； E各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸加深，使一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。②成就：

A明朝的“三言”、“二拍”第一次把商人作為歌頌對(duì)象寫(xiě)入文學(xué)作品；

B揭露政治黑暗、官場(chǎng)腐敗的力作有清朝曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》；

C四大名著；《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。

高考例題01.01.（2017年北京卷文綜歷史14）唐代思想家、文學(xué)家柳宗元雖仕途失意，但在唐宋時(shí)期，他的思想和文學(xué)成就均得到極高評(píng)價(jià)。明代“唐宋八大家”提法出現(xiàn)后，世人則多將他視為文學(xué)家，對(duì)其思想成就關(guān)注較少。據(jù)此得出的認(rèn)識(shí)，正確的是 A.對(duì)其思想評(píng)價(jià)受明代通俗文學(xué)左右 B.政治成敗決定了對(duì)其文學(xué)成就的評(píng)價(jià) C.對(duì)其成就評(píng)價(jià)受制于特定歷史條件 D.明代對(duì)其成就的評(píng)價(jià)比唐宋更加全面 【答案】C 【解析】

【考點(diǎn)定位】古代中國(guó)的政治制度?明清君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)?明朝君主專(zhuān)制制度的特點(diǎn)；古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·唐宋八大家。

【名師點(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵是了解封建社會(huì)貫徹著專(zhuān)制主義中央集權(quán)強(qiáng)化的過(guò)程，明朝比唐朝的專(zhuān)制主義中央集權(quán)程度更深，在這樣的背景下，不同思想文化政策受不同的政治制度影響，專(zhuān)制主義中央集權(quán)程度越深，思想文化領(lǐng)域受控越嚴(yán)。

四、京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展

（一）源頭：儺戲

（二）發(fā)展：宋代南戲。民間創(chuàng)作、民間流行、貼近百姓生活；

（三）成熟：元雜劇。表演形式多樣，故事情節(jié)完整。（代表人物有關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫、馬志遠(yuǎn)）

（四）繁榮：清代京劇。博采眾長(zhǎng)，融入秦腔、昆曲。（乾隆末年，徽班進(jìn)京演出）

高考例題：02.（2017年海南卷單科歷史5）圖1是我國(guó)出土的古代雜劇磚雕圖案。據(jù)此可知，元雜劇

A．已經(jīng)有明確的角色分工 B．演變?yōu)楹髞?lái)的京劇 C．以歌舞為主要藝術(shù)形式 D．基本取材于宮廷生活 【答案】A

【考點(diǎn)定位】中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)?古代文學(xué)的發(fā)展?元雜劇

【名師點(diǎn)睛】本題以古代雜劇磚雕為切入點(diǎn)，考查考生對(duì)古代文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題考查到了歷史解釋和史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。本題圖片資料來(lái)源于河南偃師縣宋墓雜劇磚雕拓片，《都城紀(jì)勝》中說(shuō)：“雜劇中，末泥為長(zhǎng)，每四人或五人為一場(chǎng)??末泥色主張，引戲色分付，副凈角發(fā)喬，副末色打諢，又或添一人裝孤?！睋?jù)此記載，與雕像磚五個(gè)角色形象相印證，可以看出宋代雜劇藝術(shù)中的角色裝扮及其演出的大致情況。

【考點(diǎn)延伸】

（一）文學(xué)藝術(shù)與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

一定時(shí)期的文化是這一時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為科技文化的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；由經(jīng)濟(jì)決

定的政治狀況又為科技文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境。分析某一時(shí)期文化繁榮時(shí)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面看：

經(jīng)濟(jì)因素：當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展、繁榮； 政治因素：

①當(dāng)時(shí)的社會(huì)是否安定或相對(duì)安定； ②國(guó)家是否統(tǒng)一，政治是否清明；

③統(tǒng)治者的文化政策是否有利于文化的發(fā)展；

④各民族間和中外之間是否存在有利于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的因素。

（二）中國(guó)古代科技成就對(duì)世界文明作出的貢獻(xiàn)

中國(guó)古代在科技方面取得了杰出的成就，長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，對(duì)世界文明的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，推動(dòng)了世界科技文化的發(fā)展，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建主義，由封建主義社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了重大的推動(dòng)作用。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)科技高度發(fā)達(dá)的原因：

1、地理?xiàng)l件：相對(duì)封閉獨(dú)立的地理環(huán)境，使國(guó)家免受外來(lái)勢(shì)力的沖擊。

2、強(qiáng)大的中央集權(quán)使國(guó)家免受外來(lái)勢(shì)力的沖擊。

3、統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展。

4、政府大力的提倡農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。

5、各朝代重視交通促進(jìn)了科技的交流與發(fā)展。

6、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是主要產(chǎn)業(yè)。

7、中華文明的包容性、不斷吸收外來(lái)成果并發(fā)展、創(chuàng)新。

8、中國(guó)人民的勤勞、智慧與創(chuàng)造力

（四）中國(guó)傳統(tǒng)科技的特點(diǎn)

1、重實(shí)用

2、重技術(shù)

3、重經(jīng)驗(yàn)

4、重定性

（五）中國(guó)近代科技落后，西方近代科技先進(jìn)的原因 根本原因：當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。

1、經(jīng)濟(jì)：中國(guó)：固守小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 西方：發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)

2、政治：中國(guó)：封建專(zhuān)制，重農(nóng)抑商。

西方：逐步確立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。

3、思想：中國(guó)：專(zhuān)制、迷信、保守。

西方：經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興，宗教改革，啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放了人的思想。

4、教育：中國(guó)：為皇權(quán)專(zhuān)制培養(yǎng)人才，教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際。

西方：重視教育與社會(huì)實(shí)際結(jié)合。

第五篇：2017人教版歷史必修3第三單元《古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)》測(cè)試題.doc

必修3第三單元

《古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)》

一、選擇題（本題共20小題，每小題2.5分，共50分）

1．有西方學(xué)者認(rèn)為：“近代世界賴(lài)以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來(lái)源于中國(guó)?！逼渲袣W洲人借鑒了中國(guó)的技術(shù)從而推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革的是（）。

2．千年“木活字”印刷技藝現(xiàn)存福建寧化客家祖地（如下圖）。對(duì)此，下列表述正確的是（）。

①活字印刷開(kāi)端于北宋 ②此印刷技藝屬于文化和自然遺產(chǎn) ③圖1所刻的“木”應(yīng)是反文單字 ④它的發(fā)現(xiàn)極具科學(xué)研究?jī)r(jià)值

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

3.13世紀(jì)后期，阿拉伯書(shū)籍中有關(guān)“中國(guó)雪”的記載被譯成拉丁文傳人歐洲，（它）“把騎士階層炸得粉碎”，推動(dòng)了近代社會(huì)的到來(lái)?！爸袊?guó)雪”是指（）。

A.造紙術(shù)

B．印刷術(shù)

C．火藥

D．指南針

4．四位學(xué)生在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方的歷史影響為題，各命了一個(gè)小題，你覺(jué)得哪些最適宜（）。

①大漢的文明傳承──紙改變了西歐的文化進(jìn)程 ②西方海外殖民的助跑器──指南針 ③火藥──蕩平歐洲封建城堡的致命銳器 ④沒(méi)有印刷術(shù)就沒(méi)有西方的文藝復(fù)興和宗教改革

A．①②③

B．①②③④

C．②③④

D．①②

5．法國(guó)作家維克多·雨果對(duì)中西科技有過(guò)如下一番論述：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國(guó)人都比我們?cè)?。可是有一個(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無(wú)聲無(wú)嗅。中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶?！毕铝杏嘘P(guān)這段話的認(rèn)識(shí)比較合理的是（）。

A．雨果否認(rèn)中國(guó)人的發(fā)明創(chuàng)造能力

B．雨果認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)狀態(tài)對(duì)科技發(fā)展起到了保護(hù)作用

C．雨果認(rèn)為西方科學(xué)技術(shù)更加神奇

D．雨果指出了中國(guó)傳統(tǒng)科技沒(méi)有發(fā)展為近代科技的事實(shí)

6．將“嫦娥一號(hào)”成功送入太空用的是“長(zhǎng)征火箭”，中國(guó)早期的“火箭”與現(xiàn)在的火箭雖然相差甚遠(yuǎn)，但都是利用反沖作用的原理。如果你要查找火藥武器的最早記錄，應(yīng)該查閱（）。

A.《史記》

B．《漢書(shū)》

C．《唐書(shū)》

D．《清史稿》

7．漢獻(xiàn)帝時(shí)修一條水渠計(jì)算土方可采用下列哪本書(shū)介紹的方法（）。

A．《九章算術(shù)》

B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》

C．《周髀算經(jīng)》

D．《墨經(jīng)》

8.1976年美國(guó)科學(xué)家弗里德曼說(shuō)：“三四千年前，我們這里還是沒(méi)有開(kāi)化的原始森林，而中國(guó)大陸已經(jīng)出現(xiàn)精美的天文儀器和完善的歷法?！笨梢詾榇嗽捵鳛槔C的是（）。

A．望遠(yuǎn)鏡

B．渾儀

C．圓周率

D．顯微鏡

9．下列關(guān)于我國(guó)古代天文、歷法的表述，正確的是（）。

①夏朝時(shí)，歷法《夏小正》使用 ②石申用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置 ③元代科學(xué)家郭守敬造出了渾儀 ④《授時(shí)歷》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法之一

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

10.下列對(duì)于盛唐時(shí)期的詩(shī)歌評(píng)述正確的是（）。

①王勃的詩(shī)表達(dá)了義人建功立業(yè)的宏偉志向 ②高適、岑參的邊塞詩(shī)寫(xiě)出了軍旅生活的豪放③孟浩然、王維的山水詩(shī)反映了盛世閑適的生活 ④李白的詩(shī)體現(xiàn)了盛唐蓬勃向上的時(shí)代精神

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④

11．南宋后期著名的詩(shī)論家嚴(yán)詡在《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》中說(shuō)：“或問(wèn)唐詩(shī)何以勝我朝？唐以詩(shī)取士，故多專(zhuān)門(mén)之學(xué)，我朝之詩(shī)所以不及也。”嚴(yán)詡認(rèn)為唐朝詩(shī)歌繁榮的原因是唐朝（）。

A．經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛

B．科舉制度，考查詩(shī)賦

C．知識(shí)分子隊(duì)伍空前壯大

D．士人群體的刻苦鉆研

12.蘇軾和辛棄疾都是豪放派詞人，但二人作品的內(nèi)容卻大相徑庭，造成這種狀況的主要原因是（）。

A．階級(jí)立場(chǎng)不同

B．政治傾向不同

C．才學(xué)氣質(zhì)不同

D．所處社會(huì)環(huán)境不同

13.蘇東坡在玉堂，有幕士善謳。因問(wèn)：“我詞比柳詞如何？”對(duì)日：“柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱‘大江東去”’。公為之絕倒。

──《歷代詞話》卷五《宋二》

蘇東坡贊成幕十的形象說(shuō)法，是因?yàn)樗ǎ?/p>

A．善于恭維

B．準(zhǔn)確理解了兩人詞的不同風(fēng)格

C．揚(yáng)蘇貶柳

D．知道兩人詞都流傳民間

14.說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“蜀道之難，難于上青天”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這里依次使用的文學(xué)形式分別是（）。

A．楚辭、漢賦、唐詩(shī)

B．楚辭、唐詩(shī)、宋詞

C．宋詞、唐詩(shī)、楚辭

D．唐詩(shī)、宋詞、元曲

15.下列文學(xué)藝術(shù)作品按時(shí)問(wèn)先后排列正確的是（）。

A.①②③④

B.②④①③

C.④③②①

D.④②①③

16.不同時(shí)期具有突出成就的巾國(guó)古典文學(xué)形式，都有許多著名的代表作。對(duì)下列材料的表述，正確的是（）。

第一回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

第二回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說(shuō)榮國(guó)府

第三回 托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教 接外孫賈母惜孤女

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案

第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)

①它的體裁是章剛形式 ②它最早使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào) ③它屬于長(zhǎng)篇白話小說(shuō) ④它是詩(shī)體解放的標(biāo)志

A．①②

B．①③

C．③④

D．②③

17．元代堪稱(chēng)中國(guó)戲曲的黃金時(shí)代，元雜劇更是標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟（見(jiàn)右圖）。后人評(píng)價(jià)日：“文而不晦，俗而不俚??明白如話”。由此可見(jiàn)其藝術(shù)風(fēng)格是（）。

A．以自然本色為主流

B．民主思想閃現(xiàn)其間

C．浪漫主義色彩濃厚

D．豪邁奔放婉麗飄逸

18.元散曲是元代興起的新詩(shī)?！安蛔x書(shū)有權(quán)，不識(shí)字有錢(qián)，不曉事倒有人夸薦”，此例典型地說(shuō)明了元散曲的特征是（）。

①音節(jié)和用韻上比較自由 ②語(yǔ)言通俗易懂 ③句子長(zhǎng)短不受規(guī)范 ④表現(xiàn)形式生動(dòng)活潑

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

19.有人稱(chēng)：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起──植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是（）。

①《清明上河圖》 ②程朱理學(xué) ③元曲 ④小說(shuō) ⑤漢賦

A.①③⑤

B.②③④

C.③④⑤

D.①③④

20.徽班到京，首先“合京秦二腔”。當(dāng)時(shí)秦腔、京腔基本上同臺(tái)演出，“京秦不分”（《揚(yáng)州畫(huà)舫隸》），徽班廣泛吸收秦腔（包括部分京腔）的劇目和表演方法，同時(shí)繼承了眾多的昆腔劇目（還排演了昆腔大戲《桃花扇》）及其舞臺(tái)藝術(shù)體制。這最能說(shuō)明徽班在藝術(shù)上得到迅速提高主要得益于（）。

A．博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄

B．四大徽班，“各擅勝場(chǎng)”

C．行當(dāng)齊全，文武兼重

D．題材廣泛，形式多樣

二、非選擇題（本題共3小題，第21題18分，第22題16分，第23題16分，共50分）

21．閱讀下列圖片：

請(qǐng)回答：

（1）請(qǐng)把四幅圖片所反映的兩種詩(shī)歌風(fēng)格歸類(lèi)，并說(shuō)明兩種風(fēng)格各自的特點(diǎn)。（8分）

（2）圖二、四中詩(shī)人作品的內(nèi)容有何相同之處？為什么？（6分）

（3）圖一、二和圖三、四分別反映了我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展中的哪兩個(gè)時(shí)期？（4分）

22．閱讀下列材料：

材料一：

材料二：

材料三 馬致遠(yuǎn)的元散曲《天凈沙·秋思》寫(xiě)道：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！?/p>

請(qǐng)回答：

（1）材料一反映了中國(guó)古代文化發(fā)展中的什么現(xiàn)象？有何意義？（6分）

（2）透過(guò)材料二，你獲得了哪些有關(guān)宋代繪畫(huà)特點(diǎn)的信息？體現(xiàn)了宋代怎樣的社會(huì)風(fēng)貌？（6分）

（3）材料三的元曲反映了作者怎樣的情感和時(shí)代風(fēng)貌？（4分）

23.中國(guó)古代藝術(shù)異彩紛呈，成為世界文化寶庫(kù)中的瑰寶。請(qǐng)回答下列問(wèn)題。

材料一 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修婷以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙壤兮，又申之以攬?bào)?。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！

一一屈原《離騷》

材料二 繪畫(huà)藝術(shù)往往帶有鮮明的時(shí)代特征。下圖是南宋夏圭《山水十二景》（局部）

材料三 梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生四位京劇表演藝術(shù)家被譽(yù)為“四大名旦”。梅蘭芳集京劇旦角藝術(shù)的大成，綜合青衣、花旦、刀馬旦的表演特點(diǎn)，創(chuàng)造出自己特有的表演形式和唱腔一一梅派。程硯秋于20世紀(jì)20年代后期形成了程派藝術(shù)，以獨(dú)樹(shù)一幟的發(fā)聲、吐字、用嗓、潤(rùn)腔等綜合技巧創(chuàng)造了風(fēng)格含蓄，以深邃曲折、亢墜斷續(xù)取勝的唱腔。尚（小云）派在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上多有革新，以剛健婀娜為特有風(fēng)格，是四大名旦中突出陽(yáng)剛挺勁的青衣唱法的旦行流派。尚小云的唱、念、做、打均不崇尚纖巧，而以氣與力勝，具陽(yáng)剛之關(guān)。荀慧生善于塑造天真、活潑、多情的少女形象，具有甜媚的風(fēng)格，在旦行中有很大的影響，世稱(chēng)“荀派”。

（1）材料一反映的文學(xué)體裁是什么？有何文學(xué)特色？（4分）

（2）據(jù)材料二圖《山水十二景》體現(xiàn)了作者怎樣的情懷？如何從當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征來(lái)理解這種文化特征？（4分）

（3）依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)概括京劇有哪些特點(diǎn)？在改革開(kāi)放的現(xiàn)代，就如何發(fā)展京劇藝術(shù)提兩條建議。（6分）

（4）從以上描述中，你能得到哪些認(rèn)識(shí)？（2分）

參考答案

1．解析：文藝復(fù)興和宗教改革宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想，主要得益于印刷術(shù)的傳播。

答案：B 2．D

3．解析：結(jié)合題干所述，“中國(guó)雪”是指當(dāng)時(shí)的火藥。

答案：C

4．解析：④的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，予以排除；火藥和火藥武器傳到歐洲，有助于資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族，是蕩平歐洲封建城堡的致命銳器。

答案：A

5．解析：雨果形象地說(shuō)明了西方科技成就迅速應(yīng)用于生產(chǎn)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，而中國(guó)的科技成果未得到有效的應(yīng)用，并且由發(fā)展轉(zhuǎn)為停滯，沒(méi)有發(fā)展為近代科技。

答案：D

6．解析：火藥用于軍事開(kāi)始于唐朝，因此要查找火藥武器的最早記錄應(yīng)從《唐書(shū)》中查找。

答案：C

7．解析：本題主要考查《九章算術(shù)》的內(nèi)容。

答案：A 8．B

9．解析：本題主要考查再認(rèn)、再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力。郭守敬革新渾儀，造出了簡(jiǎn)儀，可排除含有③的選項(xiàng)。

答案：D

10．解析：注意詩(shī)人的生活時(shí)代，王勃是初唐詩(shī)人。

答案：C

11．解析：解答本題的關(guān)鍵是明確試題要求回答“嚴(yán)詡認(rèn)為”唐詩(shī)繁榮的原因，而不是我們的觀點(diǎn)。材料的關(guān)鍵信息是“唐以詩(shī)取士，故多專(zhuān)門(mén)之學(xué)”，說(shuō)明唐朝因?yàn)橐栽?shī)賦作為科舉的重要內(nèi)容，提高了知識(shí)分子對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的熱情。

答案：B

12．解析：文學(xué)作為一種意識(shí)形態(tài)，雖然受個(gè)人因素的影響，但起決定作用的，還是社會(huì)環(huán)境。

答案：D

13．解析：本題考查從材料中提取有效信息的能力。由蘇東坡對(duì)善謳的評(píng)價(jià)“為之絕倒”，反映該幕士對(duì)兩人的風(fēng)格理解較透徹。

答案：B

14．解析：注意不同時(shí)期文學(xué)形式的特點(diǎn)。

答案：C

15.解析：①是北宋時(shí)期，②是東晉時(shí)期，③是元朝，④是西漢時(shí)期。

答案：D

16．解析：我國(guó)使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和詩(shī)體解放都發(fā)生在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，故②④錯(cuò)誤。

答案：B

17．解析：題干中的評(píng)價(jià)是說(shuō)元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)通俗易懂，類(lèi)似于白話文。A、B、C、D四項(xiàng)中只有A項(xiàng)與此接近。

答案：A

18．解析：本題考查了元散曲的特征。結(jié)合材料分析，①②③④均是元散曲的特征。

答案：D

19．解析：理學(xué)是宋明時(shí)期對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展，漢賦是注重鋪陳排比、文采華麗的文體，這二者不是“市民文化”的表現(xiàn)。

答案：D

20．解析：“合京秦二腔”，“繼承了眾多的昆腔劇目及其舞臺(tái)藝術(shù)體制”就是“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”。四大徽班，“各擅勝場(chǎng)”是說(shuō)徽班本身的藝術(shù)特色，是它能夠在爭(zhēng)衡中取勝的主要原因。“行當(dāng)齊全，文武兼重”是指在表演方面，適合廣大觀眾的欣賞要求?！邦}材廣闊，形式多樣”是指在劇目安排方面。符合題干要求的是A項(xiàng)。

答案：A

21．（1）圖一、四反映的是詩(shī)歌巾的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格；圖二、三反映的是詩(shī)歌巾的浪漫主義風(fēng)格。現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的特點(diǎn)是以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為素材，深沉、悲壯、凝重；而浪漫主義風(fēng)格的特點(diǎn)則是夸張、想象豐富、張揚(yáng)個(gè)性等。

（2）憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想內(nèi)容。因?yàn)榍?、杜甫所處的社?huì)環(huán)境相似，社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生，對(duì)社會(huì)有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。

（3）圖一、二反映的是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展中的奠基時(shí)期，圖三、四反映的是中國(guó)古代詩(shī)歌的最繁榮時(shí)期。

22．解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)圖文的分析、理解能力。第（1）問(wèn)中的現(xiàn)象依據(jù)陶文、甲骨文的特點(diǎn)歸納，其意義要利用教材知識(shí)回答。第（2）問(wèn)要分別概括左右兩圖所反映的信息，所體現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)貌，也就是分別回答左右兩圖所出現(xiàn)的時(shí)代背景。第（3）問(wèn)先由材料三中的關(guān)鍵信息“斷腸人在天涯”分析作者的情感，再回答元曲產(chǎn)生的社會(huì)背景。

答案：（1）現(xiàn)象：漢字的起源。意義：促進(jìn)人與人之間、地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于中華民族和中華文明的進(jìn)步和發(fā)展。（2）信息：山水畫(huà)成為獨(dú)立的畫(huà)種；風(fēng)俗畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)。社會(huì)風(fēng)貌：宋代重文輕武；文人階層壯大；理學(xué)興起，注重內(nèi)心修養(yǎng)。宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民隊(duì)伍壯大；文化普及。（3）天涯孤旅的哀愁。元代禮會(huì)的黑暗；文人社會(huì)地位的低下；異族的壓迫。

23．（1）楚辭。特色：吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言；采用自由靈活的句式；想像奇特，具有抒情浪漫風(fēng)格。（2）構(gòu)圖不追求對(duì)稱(chēng)，景物放在畫(huà)的一側(cè)，體現(xiàn)文人的郁悶心情。南宋政權(quán)偏安江南，國(guó)家分裂和民眾苦難壓在文人心頭。

（3）特點(diǎn)：角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；綜合運(yùn)用唱、念、做、打等藝術(shù)手段；講究字正腔圓，抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急；動(dòng)作以象征虛擬為主。

建議：一是緊跟時(shí)代潮流進(jìn)行變革；二是國(guó)家應(yīng)加大保護(hù)力度；三是注重自身發(fā)展，包括演員素質(zhì)等各方面；四是京劇團(tuán)體要有市場(chǎng)意識(shí)等。

（4）文藝是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物；文藝是隨著社會(huì)發(fā)展而變化的等。