第一篇：林孔湘教授的研究經(jīng)驗

《農業(yè)植物病理學》課程學習材料

林孔湘（1910—1985），福建省閩侯縣人，我國著名的植物病理學家，農業(yè)教育家。1929年考進福建協(xié)和大學，1934年畢業(yè)，即回閩侯縣鄉(xiāng)村師范中學教書。1936年獲留學美國獎學金，進壓歷根尼大學攻讀研究生。1941年1月在美國康奈爾大學獲哲學博士學位，并受聘于加利福尼亞大學任副研究員。看到祖國災難深重，積弱積貧，他立志為國貢獻力量，遂于同年9月回國。先后在廣東嶺南大學任副教授，教授。1943年至1945年執(zhí)教于四川大學，云南大學。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后重返嶺南大學，1947年任嶺南大學植物病毒研究室主任。新中國成立后，任華南農學院教授，植物保護系主任，是當時華南農學院僅有的四個有博士學位的教授之一。林孔湘一生潛心研究柑橘黃龍病，首先證明柑橘黃龍病源于病毒，首創(chuàng)柑橘繁殖材料熱處理消毒方法；推行“無病蟲栽培”技術，為振興我國柑橘業(yè)做出了卓越貢獻。1951年被授予“廣州市模范教育工作者”稱號，1956年被評為“廣東省教育先進工作者”。

1910年5月12日，林家的一個聰明伶俐孩子出生了。這是福建閔侯縣一個普通的農民家庭，全家人的活路就在土地上。家里種了一些莊稼，父親在鄉(xiāng)間兼營小規(guī)模的柑橘業(yè)。兒子長大后，那片柑橘林就是最好的去處。家鄉(xiāng)的山水之美和果園之樂是他童年生活的美好回憶。在父親的影響下，他從小便對農業(yè)生產(chǎn)，特別是柑橘生產(chǎn)有濃厚的興趣。家庭的貧寒并沒有阻止他對知識的強烈渴求。他很晚才進入鄉(xiāng)間小學念書，而且是用了4年時間讀完全部6年的中學課程。

面臨著沉重的生活負擔，林孔湘不得不中斷學業(yè)做鄉(xiāng)村教師。教書之余，把所有熱情和精力投入到孜孜不倦地學習之中。

功夫不負有心人。1929年，他考入福建協(xié)和大學。并獲得清寒大學生獎學金。1934年他以優(yōu)異的成績畢業(yè)，回到閔侯縣鄉(xiāng)村師范中學教書。

父親的死給了他極大的打擊。父親去世時幾乎無以為葬。全家人的血汗和土地，還有那片柑橘林，都換不來一日三頓！國家的落后和家庭的貧困深深的觸動了他，他開始觀察冷酷的社會現(xiàn)實，一種強烈的民族悲憤在血管里奔流，他發(fā)誓要用自己的知識和才華救助中國，振興中國，改變她積貧積弱的面貌。

1936年，協(xié)和大學在教務長陳均思教授推薦下，林孔湘經(jīng)過選拔考試，獲省教育廳公費出國留學。當時中國正處在水深火熱之中。華北事變發(fā)生不久，中華民族面臨亡國滅種的危機。26歲的林孔湘背負著沉重的行囊、抱著振興中華的決心，遠渡重洋，來到大西洋 1的彼岸繼續(xù)深造。

他先來到美國亞力跟尼學院學習，一年后順利的轉到舉世聞名的康奈爾大學，受業(yè)于世界著名植物病理學專家H.H.懷素教授，主讀植物病理學，副修植物生理學。這為他專業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎，也成為他一生中最難忘的回憶。林孔湘晚年的時候，他在遺留下的筆記本首頁寫到：“他（指H.H.懷素教授）教導我怎樣想問題，怎樣做科研，怎樣把科研成果應用于生產(chǎn)；他還教導我怎樣教學生，怎樣做人。我很高興，我沒有辜負他的期望?！钡拇_，林孔湘沒有辜負恩師的深切期望。1941年春獲得博士學位的他，高薪受聘于加利福尼亞州立大學任副研究員。

1941年，也是祖國多災多難的一年。日本為了把中國變成它進行太平洋戰(zhàn)爭的后方基地，對敵后抗日根據(jù)地進行大“掃蕩”?？谷諔?zhàn)爭陷入重重困難。

面對祖**親的痛苦呻吟，林孔湘心急如焚。故土之情，魂牽夢繞。那里生活著兄弟姐妹，那里埋葬著生身父親；哪里有童年的夢幻、青年的立志；那里更需要有時只是去拯救她，去強盛她！海外游子報國心切，林孔湘謝絕了校方的挽留，來不及和同事、朋友打招呼，匆匆辭職，回到了生他養(yǎng)他的祖國。

歸國后，林孔湘先受聘于廣東嶺南大學。1943年先后在四川大學、云南大學和金陵大學任教，同時還兼任過福建省研究員。顛沛流離的生活，讓他更清楚的看清滿目瘡痍的國土和民不聊生的悲慘現(xiàn)狀?？茖W不一定能救國，但救國不可以沒有科學！

抗日戰(zhàn)爭結束后，他重回闊別兩年的之久的嶺南大學，先后任副教授、教授；1947年，大學建立植物病理研究所，他任主任；1948年，植物研究所開始招收第一批研究生。他似乎看到了開展科學研究工作的希望。

1949年，新中國成立了，中國人民從此站立起來！林孔湘和大學生一起，穿著潔白的襯衫，系著鮮紅的腰帶，敲起鑼鼓，扭起秧歌，迎接解放軍進城。那種揚眉吐氣、當家做主的感覺真好！開國之初，生機蓬勃、百廢待興。林孔湘按耐不住內心的無比激動，帶領著學生在科學的崇山峻嶺繼續(xù)前行。

全國院系大調整后，林孔湘任華南農學院教授、植物保護系主任。民盟廣東省委委員、第一屆人民代表大會代表、中國人民政治協(xié)商會議廣東省委委員、常委。中國植物保護學會理事，中國植物病理學會理事和廣東分會理事長。

“科學工作者必須勇于堅持真理”，這是林孔湘畢生堅持的信念，也是他癡心不改的追求。在幾十年的柑橘黃龍病研究中，他幾經(jīng)波折，屢遭劫難；然而，泰山壓頂不玩，只要是真理，他從來是“咬定青山不放松”！

柑橘黃龍病是我國華南地區(qū)毀滅性病害，僅廣東、廣西、福建三?。▍^(qū)）到80年代已損失1000萬株以上。這種病還在我國已有100多年的歷史，有文獻可查的是1919年萊金（Reinking）的報道。1930年后，黃龍病毒開始從廣東的潮汕地區(qū)迅速蔓延。

林孔湘早在大學期間就對柑橘黃龍病產(chǎn)生了濃厚的興趣，解放前就做過大量的調查研究。1941年開始，他數(shù)十年堅持不懈地從事柑橘黃龍病的研究。

粵北的冬天還是寒冷的。雖說沒有雪花飄舞、北風呼號，但是氣溫下降、寒氣襲人，迫使人們減少了戶外活動。林孔湘出門了，他要利用寒假，開展柑橘病害的調查。那時候，馬路上跑的公共汽車，燒的不是汽油，而是木炭。林孔湘坐著又破又慢的汽車，從粵北坪石出發(fā)，途經(jīng)粵、閩、贛三省20多個縣，歷時兩個月，行程2600公里，深入鄉(xiāng)村田間地頭調查，首次在福建幾個果園發(fā)現(xiàn)柑橘黃龍病。由于抗日戰(zhàn)爭，柑橘產(chǎn)區(qū)均已淪陷，研究工作無法展開，直到1947年開始系統(tǒng)研究。這期間，林孔湘無數(shù)次深入江西贛州、南豐，福建龍溪、福州，臺灣新竹、員林，廣東潮汕地區(qū)，廣西南寧、柳州等地調查黃龍病的發(fā)生發(fā)展情況，掌握了大量的第一手資料。在那樣的物質條件下，做如此浩繁的工程，這其中的艱辛和勞苦是難以想象的！

柑橘黃龍病的病因到底是什么呢？不找出確切的原因，其防治工作就無從談起恰恰在這個問題上，研究者看法不一。我們來看幾種不同的意見：

其一：一位來華工作的蘇聯(lián)植物生理學家，到中國后跑了幾個地方，看了幾個柑橘圓，就斷言柑橘黃龍病是水害造成的，只要果樹上山，問題就可以解決。

其二：一批從事柑橘栽培的青年園藝工作者，他們人為黃龍病是栽培技術不當所造成的，只要搞好栽培，問題就可以解決。

其三：福建有個農民勞動模范宣稱自己用砍爛根、剪病枝、換新土、施肥料的辦法醫(yī)好了兩株黃龍病樹，這件事轟動一時，被認為“土專家戰(zhàn)勝洋專家”，是“衛(wèi)星上天”。各地都準備大規(guī)模推廣。

其四：林孔湘經(jīng)過反復實驗，排除了水害、栽培失當?shù)仍?，證明病毒是黃龍病的病原：為了使自己的結論找到更有說服力的證據(jù)，1951至1953年的三年里，林孔湘每年都用蕉柑、碰柑兩個品種接種病毒，接種樹共有292株，對照501株，接種樹發(fā)病率為64%，對照僅為1.6%。帶病苗木少數(shù)先發(fā)病，既而逐漸蔓延，后來則快速發(fā)展，這完全符合侵染性病毒的蔓延規(guī)律。

本來，科學研究中或者學術上有不同觀點，是件很正常的事，可是在那個極“左”的年代，學術研究不是單一純凈的色彩，它往往和沉重而撲朔迷離的政治攪和在一起。于是，林孔湘的科研道路變得嚴峻而崎嶇。

林孔湘的“結論”，猶如一世紀起千層浪：反對具有至高無上權威的蘇聯(lián)專家的看法，他堅持己見，毫不退讓，因此，被看作為“狂妄自大”。對青年園藝工作者的意見，他據(jù)理力爭，用實施辯駁，就被看做事打擊新生力量。對那個醫(yī)好了黃龍病樹的農民勞動模范的做法，林孔湘在會議現(xiàn)場，經(jīng)過仔細觀察研究，直率地指出，那兩株果樹感染的根本不是黃龍病，那位農民的經(jīng)驗不是治療黃龍病的經(jīng)驗。這一來，又觸犯大忌，被認為是打擊土專家。一頂頂帽子向他扣來，可林孔湘很“倔”，只要是真理，他絕不會讓謬論半步！

科學的道路不可能一帆風順。這點，林孔湘心里很清楚。

他一點也沒有放棄。一方面，他積極研究防治黃龍病的有效方法，另一方面，他利用各種渠道，包括參加工作會議和學術會議的機會，反復向廣東省農業(yè)主管部門、國家農業(yè)部提出防治柑橘黃龍病的意見和建議。

1955年12月31號，新的一年如期而至，林孔湘還在不停地忙碌和奔波，沒有時間去體味新年給人帶來的興奮與激動。他又寫信給農業(yè)主管部門，建議派專家組來學?？疾焖难芯砍晒陀^察柑橘黃龍病的傳染現(xiàn)象，從而研究防治柑橘黃龍病的方針。多么誠懇的肺腑之言！可是這封信猶如石沉大海，毫無消息。

林孔湘看到問題的發(fā)展日益嚴重，作為一位熱愛祖國和人民、熱愛事業(yè)的科學工作者，怎么會不心焦？同年10月末，他趁赴京參加米丘林誕生百年紀念會之際，向國家農業(yè)部建議召開一個柑橘黃龍病防治問題的座談會，并到實地考察。

1956年2月，農業(yè)部組織的柑橘黃龍病考察團，到廣東潮汕地區(qū)考察。專家們親眼看到了黃龍病傳染和蔓延的嚴重現(xiàn)象，認真傾聽了農民的聲音，并到學校考察了林孔湘的實驗結果，最后肯定了黃龍病乃由病毒所致的研究結論，并采納了林孔湘提出的防治柑橘黃龍病的五項措施。這樣，數(shù)年來關于黃龍病的病原和防治方針的爭論，才告結束。

林孔湘在給《南方日報》的一篇文章中寫到，“科學工作者必須堅持真理、勇于爭論，敢于跟那些主觀主義、唯心主義作堅決斗爭。在學術爭論中，既然認定自己的看法和論點是正確的，就應該不怕失敗。失敗一次，再來一次，堅持自己的意見?！边@就是科學家的風格和品質，也是林孔湘為人和治學的原則。

沒想到，厄運會降臨到這位執(zhí)著追求真理的科學家身上。

1957年，他和他的助手被錯劃為右派分子，他們戴著右派帽子下放到粵東農村勞動。但是，他們沒有停止手上的科研工作。在1956年，林孔湘曾率先提出了防治柑橘黃龍病的五項措施：即實行嚴格檢疫、培養(yǎng)無病苗、早挖除病株、加強防蟲、加強栽培管理。為了更好地保證無病苗木的培養(yǎng)，他率領助手在粵東農村艱苦的環(huán)境下，進行繁殖材料消毒的熱處理試驗。1958年，首次培育出不帶病毒的柑橘苗木。這個技術創(chuàng)新，在當時國內外

尚未有報道，填補了柑橘病毒學的一個空白。由于政治運動的影響，他的這項成果直到1964年才在《植物病理學報》上公開發(fā)表，而且還是得到陶鑄同志的特別關照。這一耽誤就是六年。

十年**中，林孔湘并沒有因環(huán)境的惡劣而改變自己的追求，在很多人心目中成了一個“頑固分子”的標本。本來已經(jīng)早就摘掉了“右派帽子”的他，又被重新戴上“帽子”，派去做最艱苦的勞動，身心受到了嚴重摧殘，研究工作一再被迫中斷。但是，就在身處逆境的情況下，林孔湘仍然密切關注黃龍病防治研究工作和黃龍病對廣東省柑橘的危害的情況，并在力所能及的范圍內繼續(xù)進行這項研究。1975年，他發(fā)表了“根除黃龍病及其它柑橘危險性病蟲的途徑和方法”論文，有關部門根據(jù)林孔湘的理論和整套技術，培育出一批無病蟲柑橘苗木，經(jīng)過示范種植，取得了預期效果。這是柑橘病蟲害防治上的一項革命性措施。

歷史揭開了新的一頁。1979年，強加在林孔湘頭上的種種罪名得到了平反，省農業(yè)委員會恢復了廣東省黃龍病研究小組的工作，并恢復了他的組長職務。真是人逢喜事精神爽，春風得意馬蹄疾。林孔湘慶幸自己盼來了科學的春天，也迎來了自己人生的第二個春天。雖說不再有當年的身體和精力，可他感到有使不完的勁！他逢人便說：“現(xiàn)在我的生命指日可數(shù)，在我有生之日，都要堅持這項工作，直到我生命停息！”“我一生最大的心愿，就是要為消滅柑橘黃龍病作貢獻，不達目的死不瞑目！”

此時林孔湘已是暮年，十年**烙下的傷痛使他的身體漸漸衰弱下來。加上1976年，他曾患胃癌，在兩年間先后動了兩次大手術，整個胃和脾臟已全部切除，他靠著用腸做的假胃來維持生命。拖著極其虛弱的身體，懷著對科學事業(yè)一片赤誠之心，林孔湘奔走于粵、桂、閩三省區(qū)柑橘產(chǎn)地，到處開講座，推廣他的技術，促進各地區(qū)廣泛建立無病蟲苗圃。他撰寫的《柑橘無病蟲栽培》一書，被農業(yè)部出版社定為特急件付印；北京科教制片廠將他的研究成果拍成科教片，向全國各地普及和推廣。

一個年近70的老人，且曾患癌癥，以拼命三郎的精神干工作，這是一種怎樣的頑強意志，一種怎么養(yǎng)的高尚品質？！

1981年6月，林孔湘意外的收到了C.N羅惠斯徹爾的一封信。這位美國柑橘病毒專家在信中寫道：“你在柑橘黃龍病熱處理工作上的卓越貢獻，是對我的檸檬碎葉病毒和其他柑橘病毒熱處理工作根本行的啟發(fā)和鼓舞。”林孔湘做夢也沒有想到，他的研究成果在遙遠的大洋彼岸的美利堅收到了青睞，被美國植物病理學界譽為柑橘病毒學上的一個創(chuàng)舉。在加利福尼亞的法律中鄭重寫道—柑橘苗木未使用這種消毒方法處理是不準出售的。

1983年4月，美國加利福尼亞洲立大學教授C.N羅惠斯徹爾，應農業(yè)部邀請來華講學。他專程來到廣州拜訪了林孔湘。他對林孔湘說：“我看到了你那篇柑橘接穗芽條熱處理的文

章，受到了極大的鼓舞，因為那段時間里我們用過的柑橘病毒病熱處理的種種方法全都失敗了，正處于絕望的境地，佛州的兩位柑橘病毒學家者也同樣遭到失敗，并斷言用熱處理方法消除柑橘病毒是不可能的。看到你的文章的英文摘要，我頓時感到又有了希望，后來按你的方法實驗，果然獲得成功?！甭犃怂囊幌?，林孔湘心潮澎湃，回想曾付出的一切，不禁濕潤了眼睛。他的研究成果至今未受到應有的重視，防治黃龍病的“柑橘無病蟲栽培”新技術，也未得到很好的推廣，卻被國外國所采用，并以法律保證其推廣。

林孔湘感慨萬千，夜不能寐。他提筆給《羊城晚報》編輯部寫了一封信，懇切陳辭《不要忽視自己的科研成果》。信中說：“為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？一言以蔽之，無非是盲目崇洋和瞧不起自己而已！”“我國的科學技術是注定要落后在外國后面嗎？我們中華民族的氣概到哪里去了？”4月29號，《羊城晚報》頭版頭條發(fā)表了林孔湘的信，還配有著名評論專家微音寫的評論。接著，《人民日報》、《福建日報》、《福建科技報》、民盟《中央盟訊》等報刊競相轉載。讀者來信象雪花般向林孔湘飛來，對他表達敬佩之情，表示充分的理解和支持。林孔湘深感欣慰。他又和往日一樣，全身心地投入了科研和推廣工作。

1983年9月19日，一篇出現(xiàn)在《羊城晚報》頭版頭條的文章《愛國赤誠 催人淚下 林孔湘立遺書舍命治“黃龍”》，再次喚起了人們對林孔湘深深的敬意。

事情是這樣的：1982年秋天，林孔湘應邀赴廣西、福建考察柑橘病害，禁不起旅途勞累，回學校后重病一場。在病榻上，他給廣西區(qū)領導同志寫信，對當?shù)馗涕偕a(chǎn)提出許多具體建議。一年來，他的“無病蟲栽培技術”，已在這里迅速推廣。這次他再赴廣西，是給廣西農墾系統(tǒng)講習班作柑橘無病蟲害技術報告。此次遠行，他瞞著家人，悄悄地把“遺書”托付給華南農學院副院長李沛文教授。一位科技工作者得知此事后，感激至深，含淚揮毫，向《羊城晚報》反映了上述情況。

第二篇：孔林導游詞

孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1.5米，長 14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展和喪葬風俗的演變歷史?？琢忠彩悄壳拔覈畲蟮娜嗽靾@林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林 立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護外，林內尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實的碑林。過去墓地的“風 水”，被孔子的后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(1904年)，勘測津浦鐵路時，原計劃經(jīng)過曲阜，離孔林西墻很近。當時的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結果鐵路到曲阜拐了個大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。

大門 孔林大門始建于明代，清代重修。進入孔林大門是一條長約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城。

孔尚任墓 位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓?？咨腥?1648－－1718年)，字聘之，號東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是<<桃花扇>>。他出生書香門弟，因屢試不第，中年隱居曲阜石門山。康熙二十三年(1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎，破格提升為國子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治 河，通過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對南明王朝的覆滅經(jīng)過有了深切的感受?；鼐┖笤螒舨恐魇?，員外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。1699年，昆曲名劇<<桃花扇>>傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時轟動京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文<<石門山集>>、<<湖海集>>、<<岸堂文集>>等。

于氏坊 位于孔林北側，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢？這里還有段小故事。據(jù)說乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術說，這塊痣主災，破災的唯一辦法是將她嫁給一個有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。但是當時是滿族統(tǒng)治，按規(guī)定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。

洙水橋 孔林二門內有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關，故被后世譽為“靈源無窮，宜與天地共長久”的“圣水”。洙水本是古 代的一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來成為孟子發(fā)祥地的代稱。古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。

孔子墓甬道 洙水橋北迎面綠瓦三楹的高臺大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進“天 門”的標志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭時，朱德總司令曾在此召開過軍事會議，所以又成為革命歷史文物。

孔子墓 享殿之后紅色的墻院內就是孔子及其兒、孫三代的墓地?？鬃幽顾埔宦∑鸬鸟R背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書。孔子于公元前479年去世，當時魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號的最尊貴的稱號?？鬃佑蟹馓柺加诠?，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號“文宣”，始稱“文宣王”。到元 武帝于大德十一年(1007年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號選擇了最高的贊譽之詞，可見孔子思想學說，對歷代統(tǒng)治是何等重要。

孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺。

孔鯉墓 孔子的兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。子貢廬墓處 孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學生。孔子死后，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨子貢在此又守三年。后人為紀念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。

第三篇：孔林導游詞

孔林導游詞

孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1.5米，長 14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展和喪葬風俗的演變歷史。孔林也是目前我國最大的人造園林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林 立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護外，林內尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實的碑林。

過去墓地的“風 水”，被孔子的后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(1904年)，勘測津浦鐵路時，原計劃經(jīng)過曲阜，離孔林西墻很近。當時的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結果鐵路到曲阜拐了個大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。

大門 孔林大門始建于明代，清代重修。進入孔林大門是一條長約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城。

孔尚任墓 位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓。孔尚任(1648－－1718年)，字聘之，號東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是<<桃花扇>>。他出生書香門弟，因屢試不第，中年隱居曲阜石門山。康熙二十三年(1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎，破格提升為國子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治 河，通

過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對南明王朝的覆滅經(jīng)過有了深切的感受?；鼐┖笤螒舨恐魇?，員外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。1699年，昆曲名劇<<桃花扇>>傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時轟動京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文<<石門山集>>、<<湖海集>>、<<岸堂文集>>等。

于氏坊 位于孔林北側，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢？這里還有段小故事。據(jù)說乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術說，這塊痣主災，破災的唯一辦法是將她嫁給一個有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。但是當時是滿族統(tǒng)治，按規(guī)定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。

洙水橋 孔林二門內有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關，故被后世譽為“靈源無窮，宜與天地共長久”的“圣水”。洙水本是古 代的一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來成為孟子發(fā)祥地的代稱。古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。

孔子墓甬道 洙水橋北迎面綠瓦三楹的高臺大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進“天 門”的標志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱，雕文、武兩像，用以守墓。

甬道盡頭大殿是祭祀孔子設香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭時，朱德總司令曾在此召開過軍事會議，所以又成為革命歷史文物。

孔子墓 享殿之后紅色的墻院內就是孔子及其兒、孫三代的墓地。孔子墓似一隆起的馬背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書。孔子于公元前479年去世，當時魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號的最尊貴的稱號。孔子有封號始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號“文宣”，始稱“文宣王”。到元 武帝于大德十一年(1007年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號選擇了最高的贊譽之詞，可見孔子思想學說，對歷代統(tǒng)治是何等重要。

孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺。

孔鯉墓 孔子的兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。

子貢廬墓處 孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學生?？鬃铀篮?，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨子貢在此又守三年。后人為紀念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。

孔伋墓 孔子的孫子孔（前483－－前402年），是我國戰(zhàn)國時期著名的哲學家和思想家，孔子在世時，孔伋尚年幼。孔子死后，孔伋拜曾子為師。曾子，姓曾，名參，是孔子的得意門生，繼承了孔子學說的真諦，并傳授給孔伋。曾子著有<<大學>>等書。據(jù)記載<<論語> >也是以曾子的教學講義為藍本，由他的門人弟子編輯而成?？讈碀撔难芯靠鬃訉W說，著成<<中庸>>一書?？讈车膶W生又把孔 子思想學說傳給孟子，孟子上承孔子之學，著

成<<孟子>>一書。以上<<論語>>、<<大學>>、<<中庸>>、<<孟子>>古稱“四書”，是儒學經(jīng)典著作。由此可見孔伋是儒家思 想學派承上啟下的關鍵人物。歷史進入到當代，孔子和他創(chuàng)立的儒家思想學說并未與時俱去。長期以來，特別是改革開放以來，國內的孔子研究空前活躍，國際上也出現(xiàn)了一股“儒學研究熱”，以探討和重新評價孔子和儒學的當代社會價值。由此我們相信，它必定推動曲阜旅游事業(yè)的進一步發(fā)展，帶來空前的繁榮。

第四篇：北京大學政府管理學院教授徐湘林事跡介紹

記北京大學政府管理學院教授徐湘林

徐湘林，男，1955年4月出生于湖南湘鄉(xiāng)，北京大學政府管理學院教授徐湘林事跡介紹。1978-1982年北京大學國際政治系本科畢業(yè)，1982-1987年在北京大學國際政治系任教。1987-1995年美國加州大學歐文分校(University of California, Irvine)求學，獲社會科學碩士和政治學博士學位。1996年回北京大學政治學與行政管理系任教?，F(xiàn)為北京大學政府管理學院教授、博士生導師、副院長，北京大學中國政府治理研究中心主任，國家教育部社會科學委員會委員，中國政治學會常務理事、北京大學政治發(fā)展與政府管理研究所副所長。從事比較政治學、中國政府與政治和公共政策等方面的教學和研究。主要開設課程有“中國政治與政府過程”、“政治科學的理論與方法”、“中國政府與政治研究的理論與方法”、“中國政治經(jīng)濟體制改革專題研究”等。其長期從事中國漸進政治體制改革研究和政治學本土化研究，提出過中國漸進政治改革五個必備條件和制度空間的解說，以及中國政治研究的政策過程中層理論的分析框架，提倡政治學和公共政策研究的本土化，并對干部政策改革的民主化進程、政府執(zhí)行體系從動員型模式向制度化、法治化模式轉型、三農問題和鄉(xiāng)村治理結構性問題以及非政府組織的發(fā)展與管理等改革議題進行過政策分析和建議。目前研究興趣：轉型危機與國家治理。主要學術成果：“轉型危機與國家治理：中國的經(jīng)驗”，《經(jīng)濟社會體制比較》2010年第5期。《尋求漸進政治改革的理性：理論、路徑與政策過程》，中國物資出版社，2009；“以政治穩(wěn)定為基礎的中國漸進政治改革”，《戰(zhàn)略與管理》，2000年第5期；“后毛時代的精英轉換和依附性技術官僚的興起”，《戰(zhàn)略與管理》，2001年第6期；“從政治發(fā)展理論到政策過程理論——中國政治改革研究的中層理論建構探討”，《中國社會科學》，2004年第3期。

在北京大學政管管理學院，有這樣一位老師，他畢業(yè)于北京大學國際政治系政治學專業(yè)，留校任教五年后出國深造，回國后依然在教師崗位上辛勤奉獻著；他見證了政府管理學院的建立與發(fā)展，為學院專業(yè)教育、教學奠定了堅實的基礎。他就是我們本次采訪的主人公，我們的老師——徐湘林教授。

文革后第一批政治學專業(yè)的大學生

出生與五十年代的那一代人都經(jīng)歷了文化大革命，徐老師也是一樣，小學畢業(yè)后由于“文革”中父親被打為“走資派”，被迫輟學在家。一年后他的母親終于通過縣里領導的幫助，才上了初中。初中畢業(yè)后，在那個講究出身的年代，由于父親沒有平反，他還是無法去念高中，這一次是他的班主任找到教育局領導，為他爭取了繼續(xù)學業(yè)的機會。徐老師回憶這段求學的歷程時，仍然流露出對恩師濃濃的感激之情。

徐老師高中畢業(yè)后當了四年知青和兩年工人，改革開放恢復高考，使本來還在工廠當產(chǎn)業(yè)工人的徐老師終于有機會走進夢寐以求的大學。由于當時剛剛撥亂反正，社會上仍然普遍認為學文科“危險”學理工科“可靠”。徐老師開始也是準備考理工科。但等到招生專業(yè)目錄公布后，一心想當作家的徐老師覺得理工科的那些專業(yè)實在無法引起他的興趣，所以第一志愿填報了北京大學中文系，同時由于接觸了一些馬克思主義的政治經(jīng)濟學的書籍，第二志愿報了北京大學經(jīng)濟系。但錄取通知卻被錄取在了北大國際政治系的政治理論專業(yè)，真是“在劫難逃”呀。入學后才知道是因為國際政治系有一個湖南籍的老師回原籍招生的時候，把他給招進了本系。

進入政治理論專業(yè)（一年后改為“共產(chǎn)主義運動史”專業(yè)）后，起初徐老師還頗多埋怨，感覺這個專業(yè)很不適合自己，隨著學習的深入才對政治學產(chǎn)生了興趣。正巧1980年國家教育部恢復政治學專業(yè)，首先在北大國政系78級學生中挑選十五個人組成政治學專業(yè)師資班，通過篩選，徐老師成為了第一期政治學專業(yè)班的學生。徐老師說，由于是恢復高考，那時同班同學年齡差別比較大，但大家都很珍惜得來不易的大學學習機會，學習都很認真。據(jù)徐老師回憶，當時北大的學習環(huán)境與現(xiàn)在對比非常艱苦，住房是七個人一間房，四個架子床八個床位，七個睡人，還有一個放東西，非常的擁擠。圖書館自習座位也不足，只能是每個班幾個座位，同學們輪流憑卡去圖書館閱讀?；锸骋源旨Z為主，完全不能與現(xiàn)在的食堂伙食相提并論。盡管學習和生活上有這樣那樣的不便與麻煩，但大家學習都非常用功，因為好不容易有這么個學習機會，就更是倍加珍惜。1982年畢業(yè)時，徐老師推辭去中央機關工作的機會，選擇了留校任教，負責西方政治思想史的教學。當時教書可用的教學參考資料甚少，只能找到一些三四十年代的老教材和從蘇聯(lián)翻譯過來的老教材。

出國深造

據(jù)徐老師說，出國繼續(xù)深造是迫不得已。1982年北大恢復招考研究生，政治學班留校作為師資的人是不允許報考的。后來，和徐老師一起留校教書的同事向系里提出申請，希望能夠一邊教學，一邊攻讀研究生。但學校和系里更希望他們能專注于教學工作。通過幾番努力，系里同意八位教政治學的青年教師（當時被戲稱“八大員”）按年齡排序分批攻讀研究生。當時國家已經(jīng)開始放開出國留學的政策，年齡偏小還需要等上幾年的幾位教師就有了出國留學的另一種選擇，事跡材料《北京大學政府管理學院教授徐湘林事跡介紹》。據(jù)徐老師說，出國留學的決定還有其他的原因。當時，北大政治學首開與西方國家學術交流的活動，開始邀請國外學者來校訪問。在被邀請的一些外國教授中有兩位美國教授令徐老師印象深刻。一位是斯坦福大學的阿爾蒙德教授，在臨湖軒進行學術座談會上，徐老師和他的同事第一次聽說到政治文化的概念和相關研究。第二位是加州大學歐文分校的戴維?伊斯頓教授，他來到北大講政治系統(tǒng)分析，在圖書館會議室連續(xù)講了五次課。這兩位大師的現(xiàn)身說法更是激起了徐老師出國留學的愿望和決心。抱著這種求知的沖動，1987年秋天，徐湘林老師如愿以償被加州大學歐文分校錄取，開始學習政治科學，由于是改革開放后第一個來到政治系留學的中國學生，戴維?伊斯頓教授主動要求擔當徐老師的導師。

那時的留學之路充滿著艱辛。據(jù)徐老師回憶，當時去美國留學只能兌換50美金，這50元美金和機票還是賣了新買的冰箱湊齊的費用。到了美國是兩眼一抹黑，下飛機再坐車到學校就花了20美金。而且到學校報到也沒有國內校方安排的迎新生活動，一切都得靠自己安排停當。經(jīng)濟上拮據(jù)，文化上的沖擊（culture shock），遠比現(xiàn)在出國留學要大得多。那時的留學生活既新鮮又艱難，但也充實了面臨挑戰(zhàn)所產(chǎn)生的堅定與矜持，在80年代的時候，美國政治科學的體系就已趨成熟，新概念新范式已經(jīng)流行，政治學研究的問題和領域也非常廣泛，但這些對中國留學生來說都還是全新的領域。比如第一個學期就開理性選擇和實證研究的相關課程，老師們的課聽不懂，看閱讀材料像看天書，徐老師只能通過大量閱讀文獻和查詢大量名詞來補充知識，聽不懂就把教授的講課錄下來再聽一遍，大量的時間都花在了“補課”上了。徐老師詼諧地說，那時不用功不行呀，各科成績平均必須B+以上，不然第二學年就沒有獎學金了。

回國后的治學從教之路

獲得加州大學政治學博士學位后，徐老師選擇了回國繼續(xù)從教。老師說，不為其他，只是覺得學了知識應該回國服務，雖然在美國學習研究八、九年的政治學理論和比較政治學，但最關注的還是中國的政治社會發(fā)展。而且北大情結始終于懷，好像當年離開北大出國留學時就已經(jīng)在記憶中植入了與北大的約定，回北大就是兌現(xiàn)這一約定?；貒笮炖蠋熑匀皇莻€講師，他把大量的精力都放在了對中國政府與政治的教學和研究領域。十余年嚴謹治學，辛勤奉獻，如今的徐老師在這一領域已經(jīng)確定了自己的學術地位。

當問起老師的學術歷程時，每個課題、每篇文章歷歷在目，他認為做研究就應嚴謹求實，不應只追求發(fā)表文章或出版著作的數(shù)量?；貒酰瑖鴥葘W術界的熱點是中國的中央-地方關系。徐老師發(fā)表了他回國后的第一篇論文“論美國公共政策制定與實施中的中央地方關系”，希望對國內的研究提供經(jīng)驗參照和理論視角上的啟示。其論文通過地方主義、新聯(lián)邦主義等視角觀察美國中央與地方二者間的沖突與合作，以及中央地方關系在政策實施過程中起到的作用，總結了美國中央與地方關系相互關聯(lián)的特點，并解釋這些特點背后深遠的歷史根源和復雜的現(xiàn)實原因，在當時產(chǎn)生了一定的影響。

之后，徐老師將研究視線轉向了國內的政治改革，那時中國成立近五十年，改革開放也近二十年，學界對于中國改革應采取漸進式改革還是激進式改革存在不同意見，在這樣的背景下，老師發(fā)表了“以政治穩(wěn)定為基礎的中國漸進政治改革”，該論文從評述社會中心論和國家中心論對中國政治改革的不同評價和目的爭論入手，認為對中國政治改革的評價應該以客觀事實為依據(jù)分析政治改革的政策過程中的問題，合理解釋中國政治改革實踐的規(guī)律和評價其成敗得失。論文從政策分析的角度，在行政體制改革和政治體制改革兩個層面對改革實踐進行了客觀的闡述和總結，并認為，中國的政治改革是中國領導人為重建統(tǒng)治合法性的理性選擇；改革是以政治穩(wěn)定為現(xiàn)實目標的；改革的特點是漸進的和累積性的，它是通過一系列政策選擇來實現(xiàn)的。論文還運用理性選擇理論分析總結了作為政策選擇過程的漸進改革得以持續(xù)和獲得成就所必須具備的五個基本條件。進而總結分析了當前改革在新的社會政治經(jīng)濟環(huán)境下所遇到的種種新的挑戰(zhàn)，指出中國當前政治改革的核心課題是如何在政績合法性弱化的同時，通過各項政策和措施維護社會公正，并加快民主與法治的改革進程，建立制度合法性的基礎。最后，論文通過對現(xiàn)行的政治制度框架的容納量，政治體制自身的調整和完善的能力程度，以及中國社會經(jīng)濟結構的變化所產(chǎn)生的基本政治要求的總量這三個變量的分析，在理論上得出了對中國政治改革的肯定結論。這篇文章被廣泛引用摘錄，時日至今仍有一定的影響。

隨后發(fā)表的文章“后毛時代的精英轉換和依附性技術官僚的興起”對20世紀80年代的中國政治精英轉換的經(jīng)歷進行分析。其分析得出三點結論：其一，內在政治動力而不是結構性社會經(jīng)濟變化成為大規(guī)模政治精英轉換的根本原因，高層的政治斗爭和政治需求在其中起了重要的作用；其二，這一精英轉換基本上是一個政策過程而不是一個社會變革過程，現(xiàn)有的政策執(zhí)行體制運行的特點決定了精英轉換的方式和結果。其三，依附性技術官僚構成新政治精英的基本特征，新的技術官僚不可能成為相對獨立的政治力量。此外，文章還分析了動員型執(zhí)行體制的特點，高指標的執(zhí)行壓力和非制度化的體制是政治領導人更容易傾向于選擇動員型執(zhí)行方式的一個重要原因，但是，政治標準優(yōu)先的“用人”策略在具體實施中容易產(chǎn)生“政治庇護”制并延伸出官僚腐敗的弊端。

在這之后，徐老師繼續(xù)進行對政治改革的研究并不斷完善自己關于基層改革的理論方法，并發(fā)表相關文章，如：“行政審批制度改革 的體制性制約與行政執(zhí)行體制轉變”、“從政治發(fā)展理論到政策過程理論——中國政治改革研究中的中層理論建構探討”、“轉型危機與國家治理：中國的經(jīng)驗”，等文章。于此同時還就中國與蘇聯(lián)政治經(jīng)濟體制改革進行比較研究，多次進行相關的學術報告、講座等。

談到教學，作為本科生的我們非常榮幸在本科階段就可以聽到徐老師講課，在教學調整前，徐老師主要開設課程有“中國政治與政府過程”、“公共政策分析”、“中國政治經(jīng)濟體制改革專題研究”等,均為通選課和研究生選修課程。近年來，學院進行教學方案的調整，徐老師認為政治學本科生應該從一開始就進行一些關于理論與方法的訓練，因此提出為本科生開設“政治科學的理論與方法”的課程，這項提議通過并納入整體教學計劃中，所以自2009級以后的本科生都有幸在本科階段聆聽徐老師的教導了。

回顧學院發(fā)展歷程，深情寄語政管學子

從國際政治系到政治學與行政管理系再到政府管理學院，徐老師經(jīng)歷了改革開放以來中國政治學重建和發(fā)展的大部分階段，回國后又同政府管理學院一同走過十年的發(fā)展歷程。從專業(yè)性較強的系到學院的發(fā)展是切合中國國情的發(fā)展而變化的，七十年代末改革開放，社會各個方面均得到了發(fā)展，中國的政治與政府管理也在不斷發(fā)展變化。政治與社會的發(fā)展需要更多的專業(yè)性人才，政治學與行政學為同一學科已經(jīng)滿足不了時代的要求，政府、政策等方面工作的細分需要更多的知識以及一些跨學科的人才，行政學從政治學中分離大勢所趨。在新世紀之交,王浦劬等教授便提出并策劃建立政府管理學院，學院于2001年成立之后，專業(yè)多元化了，就學生而言收益也多了，對于就業(yè)而言，比過去單一性的專業(yè)空間相對也大些。但是新事物就是一個新的挑戰(zhàn)，對于學院而言，如何整合不同專業(yè)的師資與教學力量，不同背景的老師如何合作以及對于學院的行政管理而言都是不小的難題。

徐湘林老師從學生時代至今在政治學相關領域求學、從教三十余載，他無時無刻關注著國內政治學的發(fā)展，惦念著北大政府管理學院的發(fā)展建設以及在這片沃土上莘莘學子的成長歷程。

“天下為公、報國為懷”是政管人的信仰，體現(xiàn)了政管人傳承北京大學與歷史同呼吸共命運的情懷，也激發(fā)了很多青年學子的斗志，于此同時，徐老師希望同學們仰望星空的同時腳踏實地，能夠長期保持求學好進的熱情，同時保持冷靜理性思維的風格，踏實地求學，嚴謹?shù)刈鰧W問。立志、求學、探索、進取是老師對我們的期許。

今日北大的求學環(huán)境與三十年前已是今非昔比，政府管理學院也已走過了十年歷程，老師見證了這一發(fā)展，回望政管十年，從政治學系到學院的發(fā)展，專業(yè)多樣化了，師資力量豐厚了，在立足本國、放眼世界，求真務實、追求卓越辦學風格中老師希望政府管理學院的明天越來越好。

【采訪手記】

與徐老師約在他的辦公室進行訪談，一進辦公室，我們就被墻邊滿滿的大書架震撼了。目光所及，政治學、行政學、公共政策等的專業(yè)書籍無所不包，我們就在滿滿的書籍的包圍下開始了我們的采訪。

徐湘林老師是一位和藹可親的老師，課堂上他侃侃而談、旁征博引讓我們忘卻時間的流逝，采訪時，他坐在那里，讓你感受到一種與眾不同的氣質和精神。他給我們一種很親切的感覺。他說話聲音不大，語速平和，語句連貫而清晰。他回憶自己的經(jīng)歷，就像是講故事，讓人印象深刻；他談到自己的學術生活嚴謹?shù)恼Z調透著其治學從教嚴謹?shù)娘L格。

言談中，徐老師的博學精專和非凡見地使我們收獲頗豐，政管人應以什么樣的姿態(tài)求學？我想，從徐湘林老師的身上，我們可以找到答案。

第五篇：老中醫(yī)孔教授真是“活神仙”啊

老中醫(yī)孔教授真是“活神仙”啊

我是長春本地人，大概8年前患有間質性肺炎，當時四處求醫(yī)，又是吃藥又是手術，花了很多錢還是沒有治好，后來聽說戰(zhàn)前醫(yī)院有個名醫(yī)治療間質性肺炎效果顯著，于是就去了。真的沒想到遇到神醫(yī)了，這個老中醫(yī)姓孔，吃了3個療程的藥就把我的病給治好了，這些年一直按照孔老中醫(yī)的囑咐生活，處處注意小心，至今過去這么多年也沒有復發(fā)。

去年我的一個老戰(zhàn)友也被查出患有間質性肺炎，在省城醫(yī)院治了兩個月，病情一點好轉的跡象也沒有。于是打電話問我當年是怎么治好的，想著也用中醫(yī)治療。我告訴他去戰(zhàn)前醫(yī)院找一個姓孔的老中醫(yī)，可是老戰(zhàn)友回來告訴我老中醫(yī)已經(jīng)不在戰(zhàn)前醫(yī)院了。每每看著被疾病纏身的戰(zhàn)友痛苦的模樣，想到很多年前我也是這樣痛苦不堪，我更是跟著心急了。

幾經(jīng)波折，終于在網(wǎng)上找到了聯(lián)系方式。通過交談才知道孔教授現(xiàn)在在長春新華醫(yī)院坐診。于是我把我戰(zhàn)友的病情大致給孔教授說了，孔教授說可以讓戰(zhàn)友去新華醫(yī)院就診找他。我連連感謝。趕緊撥通了戰(zhàn)友的電話，于是戰(zhàn)友第二天就去新華醫(yī)院就診了。

沒有意外，在服用孔教授的特效驗方中藥溫腎清肺湯6個療程后，戰(zhàn)友的間質性肺炎痊愈。如今和正常人一樣生活工作。

之所以把我和我戰(zhàn)友的故事說出來，只是想讓更多的正在飽受間質性肺炎疾病痛苦折磨的患者朋友看到。讓神醫(yī)孔教授幫助更多的患者走出疾病的困擾，早日重回健康的生活！