第一篇：武漢部分高校校校訓(xùn)文化的調(diào)查報告

武漢部分高校校校訓(xùn)文化的調(diào)查報告

創(chuàng)建成熟的具有獨特品質(zhì)魅力的校園文化是一所學(xué)校成長進步、永續(xù)發(fā)展的核心動力。校園文化建設(shè)對學(xué)校發(fā)展所起的作用越來越顯著，對形成學(xué)校內(nèi)部凝聚力和外部競爭力所起的作用，也越來越受到人們的重視。

校園文化是學(xué)校在創(chuàng)辦和發(fā)展過程中長期積累和精心營造而逐漸形成的，校訓(xùn)實際上就是校園文化的精華所在，既能也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)，也能用來激勵和勸勉教師和學(xué)子們，在許多學(xué)校的校訓(xùn)、校規(guī)、辦學(xué)理念中，充分體現(xiàn)了各種先進教育思想的融合。例如清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強不息，厚德載物”，南開大學(xué)校訓(xùn)“允公允能，日新月異”，等等，無不傳達(dá)著學(xué)校自身共同的使命，即學(xué)校發(fā)展的責(zé)任感、追求與理想，表達(dá)著一種崇高的精神境界。

為了全面了解武漢市各類各級高校的校園文化以及校訓(xùn)和學(xué)生學(xué)校之間的關(guān)系，我們進行了“武漢高校校訓(xùn)文化”的調(diào)查。希望通過調(diào)查，從校訓(xùn)這個獨特的視角，透視武漢市各級各類高校的校園文化的發(fā)展情況，以及對學(xué)生的影響力和學(xué)校的辦學(xué)特色及辦學(xué)問題。為高校校園文化的發(fā)展和學(xué)校的建設(shè)提供參考。

我們通過問卷，走訪，電話，互聯(lián)網(wǎng)等方式，對武漢38所高校的650多名學(xué)生進行了調(diào)查。其中，本科院校所23，高職高專11所 特殊特色院校4所。

調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)的學(xué)校有自己的校訓(xùn)，這說明大多數(shù)學(xué)校對校訓(xùn)的制訂給予了充分重視，但有3所學(xué)校沒有自己的校訓(xùn)，包括某個歷史悠久和較有特色的學(xué)校，雖然他們在實踐中總結(jié)和積累了一定的辦學(xué)經(jīng)驗，然而卻沒有明確提煉出自己的校訓(xùn)，沒有上升到理論高度。這說明學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對于校訓(xùn)在學(xué)校發(fā)展中的作用和功能的認(rèn)識與理解存在著不足。同時，具調(diào)查結(jié)果反映，不少院校的學(xué)生對本校的校訓(xùn)存在一些看法，這說明不少院校的校訓(xùn)存在著一定的問題和不足。

一，學(xué)校校訓(xùn)的文化內(nèi)涵

1，校訓(xùn)蘊含著豐富的文化底蘊

調(diào)查結(jié)果顯示，部分歷史悠久的學(xué)校，其校訓(xùn)意味深長，蘊含著豐厚的文化底蘊。歷史悠久的湖北大學(xué)倡導(dǎo)“日思日睿，篤志篤行”的校訓(xùn)，突出了湖大人對知識的認(rèn)真執(zhí)著和堅定的態(tài)度。而其中的“日思日?！薄昂V志” “篤行”分別出自我國古典文集《尚書》《論語》和《禮記》之中。而素有孫中山先生題字的“學(xué)大漢武立國”的國立武漢大學(xué)更是文化底蘊深厚。武大在長期的辦學(xué)歷史中以“自強弘毅求是拓新”為校訓(xùn)，體現(xiàn)了極大的奮發(fā)進取的精神。激勵著廣大師生員工和海內(nèi)外校友奮發(fā)圖強。其中“自強”語出《周易》“天行健、君子以自強不息”。意為自尊自重，不斷自力圖強，奮發(fā)向上?！昂胍恪背鲎浴墩撜Z》“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”一語。意謂抱負(fù)遠(yuǎn)大，堅強剛毅?！扒笫恰奔礊椴W(xué)求知，努力探索規(guī)律，追求真理。語出《漢書》“修學(xué)好古，實事求是”?！白詮姾胍?，求是創(chuàng)新” 指引著學(xué)生不斷攀登科學(xué)的高峰，敢于挑戰(zhàn)的真理求索的精神。

2．校訓(xùn)反映了時代特征

調(diào)查結(jié)果顯示，部分學(xué)校的校訓(xùn)不僅承載了悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊，而且順應(yīng)了改革開放的時代要求，體現(xiàn)出鮮明的時代特征。如華中科技大學(xué)的“團結(jié)、務(wù)實、創(chuàng)新、進取”，武漢理工大學(xué)的“勤奮嚴(yán)謹(jǐn) 求實創(chuàng)新”，武漢科技大學(xué)的“團結(jié)、勤儉、求是、奮進”，武漢工程大學(xué)的“團結(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮，求實”等都體現(xiàn)了人們崇尚科學(xué)、勇于創(chuàng)新和開拓進取的精神。這些校訓(xùn)都將時代要求與自身辦學(xué)理念巧妙地結(jié)合起來，體現(xiàn)了學(xué)校在辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)上具有一定的時代性和與時俱進的精神。

3．校訓(xùn)體現(xiàn)了學(xué)校特色

調(diào)查結(jié)果表明，部分校訓(xùn)充分反映了學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)方針和辦學(xué)特色。如華中師范大學(xué)的“求實創(chuàng)新，立德樹人”和湖北第二師范學(xué)院的“學(xué)高、身正、誠毅、篤行”反映了師范學(xué)?！皩W(xué)高為師，身正為范”的辦學(xué)宗旨。中南民族大學(xué)的“篤信好學(xué) 自然寬和” 把“自然寬和”作為校訓(xùn)內(nèi)容之一，它既是“以人為本”和寬松、和諧辦學(xué)理念的表述，也是作為民族大學(xué)處理民族關(guān)系、師生關(guān)系、學(xué)術(shù)關(guān)系等理念、方法上的一個重要個性特征。同濟醫(yī)學(xué)院的老校訓(xùn)“仰天地之正氣，法古今之完人”意味深長。也正體現(xiàn)了作為醫(yī)科大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)，不僅體現(xiàn)了高尚的職業(yè)道德的培養(yǎng)，也強調(diào)了對優(yōu)秀的職業(yè)技能培養(yǎng)。完全體現(xiàn)了對一個未來醫(yī)生的素質(zhì)要求。

4．校訓(xùn)貫徹了人本思想

隨著教育觀念的更新，學(xué)校開始注重以學(xué)生為中心的教育模式，著眼于人的發(fā)展，并且提出了不僅要讓學(xué)生學(xué)好知識，更要讓學(xué)生學(xué)會做人的教育理念，這種辦學(xué)理念在一些高校校的校訓(xùn)中得到了充分的體現(xiàn)。如江漢大學(xué)的校訓(xùn)“融文匯理，立德樹人”和華中師范大學(xué)一樣強調(diào)了“立德樹人”以及湖北知行學(xué)院的“厚德載物，認(rèn)知踐行”都表達(dá)出學(xué)校在培養(yǎng)人才方面的強調(diào)人的全面發(fā)展，不僅要有必要的專業(yè)技能，而且要有高尚的人格。這些正體現(xiàn)了現(xiàn)代教育“以學(xué)生為本”的思想正在逐漸深入人心。

二、學(xué)校校訓(xùn)中存在的問題

綜觀被調(diào)查學(xué)校的校訓(xùn)，雖然部分學(xué)校的校訓(xùn)蘊含著豐富的文化底蘊，反映了時代特征，體現(xiàn)了學(xué)校自身特色以及以人為本的教育思想，但是不容忽視的是很多學(xué)校的校訓(xùn)還存在一些問題，這些問題的出現(xiàn)也表明了學(xué)校自身缺乏明晰的辦學(xué)理念。

1．學(xué)校的校訓(xùn)缺乏特色

調(diào)查結(jié)果表明，部分具有專業(yè)特色的學(xué)校校訓(xùn)缺乏特色。專業(yè)性較強的學(xué)校如醫(yī)藥類、外語類、旅游類、商業(yè)類、金融類院校，完全可以根據(jù)其自身特點提出具有專業(yè)特征和反映辦學(xué)理念的校訓(xùn)，如同濟醫(yī)學(xué)院將“正氣”和“完人”二詞寫進校訓(xùn)，就充分體現(xiàn)了醫(yī)護人員救死扶傷的仁愛之心和醫(yī)藥行業(yè)的高尚職業(yè)道德。但相對而言，其他多數(shù)專業(yè)特色學(xué)校卻僅選擇了“進取”、“求實”、“創(chuàng)新”、“勤奮”、“團結(jié)”等泛泛的詞語作為校訓(xùn)。固然，上述詞語較為全面地反映了學(xué)校對學(xué)生的普遍要求，也在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)今的時代特征，然而，卻失去不同專業(yè)或不同行業(yè)應(yīng)有的個性特色。

2．校訓(xùn)的內(nèi)容和表達(dá)方式雷同

在校訓(xùn)的內(nèi)容方面，統(tǒng)計結(jié)果顯示，在35條校訓(xùn)中，出現(xiàn)過3次或3次以上的詞語共計11個，出現(xiàn)次數(shù)最多的五個詞語分別是：創(chuàng)新8次，求實7次，勤奮7次，團結(jié)6次，進取5次，分別占校訓(xùn)總數(shù)的23.%、20%、20%、16%、14%。如果將“奮進”、“進取”、“勤學(xué)”、“上進”等作為與“勤奮”相近的詞，把“開拓”、“創(chuàng)造”、“拓新”作為“創(chuàng)新”的相近詞，把“求是”“務(wù)實”作為“求實”的相近詞全部列入統(tǒng)計，這種雷同現(xiàn)象的比例就更高。

在校訓(xùn)的表達(dá)形式上，統(tǒng)計結(jié)果表明，校訓(xùn)雖然字?jǐn)?shù)不等，但以8字校訓(xùn)居多，在35條校訓(xùn)中8字校訓(xùn)占據(jù)了33。僅有的4字校訓(xùn)就是長江大學(xué)的“長大長新”和同濟醫(yī)學(xué)院的12字校訓(xùn)“仰天地之正氣，法古今之完人”

校訓(xùn)作為校園精神的象征，從總體上反映了學(xué)校的價值取向。校訓(xùn)趨同現(xiàn)象一方面反映了現(xiàn)代辦學(xué)思想的一個潮流，另一方面也反映了部分學(xué)校的辦學(xué)理念不甚明確，沒有體現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)及獨有的辦學(xué)特色。

3．校訓(xùn)流于形式，成為學(xué)校的一種口號

在電話調(diào)查中，我們設(shè)計了3個小問題，第一，你學(xué)校的校訓(xùn)是什么；第二，你認(rèn)為你校校訓(xùn)的特色是什么；第三，你校校訓(xùn)是如何貫徹到日常的教育教學(xué)活動中的。需要說明的是參加電話調(diào)查的學(xué)校是運用網(wǎng)絡(luò)查找方法無法找到校訓(xùn)的學(xué)校；關(guān)于“校訓(xùn)是什么”的問題，需要查找宣傳資料或詢問他人才能回答的占此類方法調(diào)查總數(shù)的93%。對于第二、第三個問題，能夠扣題、自圓其說的更是寥寥無幾此類現(xiàn)象可以得出這樣的結(jié)論，由于學(xué)校對校訓(xùn)的宣傳力度不夠，同時，也沒有落實到學(xué)校的行為規(guī)范上，致使校訓(xùn)不能滲透到學(xué)校日常的教育教學(xué)工作中，而只能普遍流于形式。而且，據(jù)調(diào)查問卷結(jié)果反映，不少學(xué)生認(rèn)為校訓(xùn)過于形式和口號化。不能實實在在的給他們以激勵或影響。

上述幾個問題的出現(xiàn)，在更深層次上反映了武漢校園文化發(fā)展還不夠健全以及缺乏一流教育家和校長的現(xiàn)實。有的校長或教育家或忙于應(yīng)付上級的各種檢查和處理學(xué)校日常事務(wù)，無力顧及對學(xué)校長期戰(zhàn)略發(fā)展進行思考，致使學(xué)校管理僅停留在執(zhí)行指示和保持正常教育教學(xué)秩序的基本層面上；或由于長期埋頭從事自己領(lǐng)域內(nèi)的科學(xué)研究，對教育規(guī)律及教育發(fā)展的研究和關(guān)注不夠，而缺乏明晰的辦學(xué)理念。循歷史足跡，凡為人稱道的學(xué)校，其校長必定擁有先進的辦學(xué)理念。原清華大學(xué)校長、教育家梅貽琦先生恪守他的“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，“竊以為大學(xué)期內(nèi)，通專雖應(yīng)兼顧，而重心所寄，應(yīng)在通而不在?！钡绒k學(xué)至理，使清華發(fā)展成為一所在國內(nèi)外頗有影響的學(xué)府。原浙江大學(xué)校長竺可楨先生確立了“求是”二字作為校訓(xùn)，堅持實事求是原則，使校內(nèi)學(xué)術(shù)氣氛濃厚，求是精神在浙江大學(xué)蔚然成風(fēng)。如果校長的辦學(xué)理念不清晰，對學(xué)校定位不明確，學(xué)校的發(fā)展與特色就會成為“無源之水、無本之木”，校園的文化建設(shè)和發(fā)展也會隨之滯后。也更不能很好的引導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、相關(guān)建議與對策

通過對武漢市部分高校校訓(xùn)現(xiàn)狀的調(diào)查和對校訓(xùn)中現(xiàn)存問題的分析，同時借鑒部分國內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)校的校園文化建設(shè)和辦學(xué)理念，我們提出以下幾點建議：

1明確學(xué)校定位，開展特色教育

學(xué)校是否有特色是學(xué)校生存與發(fā)展的根本，而能否辦出個性與特色，首先取決于學(xué)校定位是否明確。學(xué)校定位包括目標(biāo)任務(wù)定位、類型定位、能力水平定位、社會需求定位等，即要確定學(xué)校培養(yǎng)怎樣的人，是博學(xué)者還是某一領(lǐng)域的專家。要明確自己學(xué)校的類型，例如，對大學(xué)而言，是研究性、教學(xué)型，還是教學(xué)研究型大學(xué)，或是農(nóng)、林、醫(yī)，文、理，還是綜合性大學(xué)；要全面分析自身的辦學(xué)條件，包括課程設(shè)置、師資力量、學(xué)生素質(zhì)等，科學(xué)把握本校的辦學(xué)優(yōu)劣勢。

2以校訓(xùn)為核心，發(fā)揮其導(dǎo)向作用

校訓(xùn)是學(xué)校的核心，是師生共同的價值理念和行為規(guī)范，它的形成與發(fā)展需要良好的文化氛圍和精神支撐。因此，學(xué)校要努力營造校園文化氛圍，培育校園精神，使校訓(xùn)不僅更具文化底蘊，而且還要成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容。通過學(xué)校實施德育的過程，傳播學(xué)校辦學(xué)理念，使校訓(xùn)在辦學(xué)和育人中發(fā)揮應(yīng)有的導(dǎo)向作用。在此過程中校訓(xùn)與校園文化是相輔相成緊密相連的。

校訓(xùn)是學(xué)校辦學(xué)思想的集中體現(xiàn)，是學(xué)校辦學(xué)的靈魂，而校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)是校訓(xùn)在學(xué)校工作不同方面的反映，學(xué)校的各項規(guī)章制度，如《教師守則》、《學(xué)生守則》等則是制度化的校訓(xùn)。校訓(xùn)在學(xué)校工作中應(yīng)占統(tǒng)領(lǐng)地位，然而部分學(xué)校卻是校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)獨立存在，互不干涉。還有一些學(xué)校雖然存在“三風(fēng)”，卻沒有校訓(xùn)，這些都將導(dǎo)致學(xué)校工作的多中心或無中心現(xiàn)象，因此必須及時恢復(fù)校訓(xùn)在學(xué)校發(fā)展中的靈魂和中心地位，并以校訓(xùn)為教育教學(xué)核心，將校訓(xùn)精神滲透到學(xué)校工作的不同方面，如師資建設(shè)、學(xué)生素質(zhì)教育等方面，同時還要落實到不同層面上，例如從理念層到制度層，最終落實在行動層。

3堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，提升辦學(xué)理念。

在新的歷史時期，要繼續(xù)發(fā)揮校訓(xùn)的導(dǎo)向作用和凝聚作用，必須根據(jù)時代發(fā)展要求不斷充實校訓(xùn)的內(nèi)涵，提升辦學(xué)理念。而提升辦學(xué)理念應(yīng)堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的原則，使校訓(xùn)既展示出學(xué)校深厚的文化底蘊，又體現(xiàn)與時俱進的精神。只注重傳統(tǒng)教育思想而輕視對現(xiàn)代教育發(fā)展的研究、忽視國際教育前沿問題和教育改革實踐活動，教育理念將失去對現(xiàn)代學(xué)校工作的指導(dǎo)意義；只關(guān)注現(xiàn)代教育思想的發(fā)展變化，而盲目拋棄傳統(tǒng)教育思想中的精華，辦學(xué)理念則如浮萍一般根基不牢，也容易造成如前所述的校訓(xùn)雷同現(xiàn)象及與之相聯(lián)系的學(xué)生個性發(fā)展趨同問題，而最終違背現(xiàn)代素質(zhì)教育的初衷。南京大學(xué)校訓(xùn)的修改充分體現(xiàn)了優(yōu)良傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想的交融。從兩江學(xué)堂時期的“嚼得菜根，做得大事”到今天的“誠樸雄偉，勵學(xué)敦行”，每一次的更改和提升都是南京大學(xué)誠樸堅毅、自強不息精神的傳承，同時也留下了它絢爛樸實的校園文化和不同歷史時期的奮斗足跡。因此，提升辦學(xué)理念要力求傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育思想的完美結(jié)合。

第二篇：高校校訓(xùn)

高校校訓(xùn)

清華大學(xué)：自強不息，厚德載物

北京大學(xué)：愛國 進步 民主 科學(xué)

武漢大學(xué)：自強 弘毅 求是 拓新

南京大學(xué)：誠樸雄偉 勵學(xué)敦行

復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志 切問而近思

南開大學(xué)：允公允能 日新月異

浙江大學(xué)：求是 創(chuàng)新

北京師大：學(xué)為人師 行為世范

山東大學(xué)：氣有浩然 學(xué)無止境

同濟大學(xué)：嚴(yán)謹(jǐn) 求實 團結(jié) 創(chuàng)新

暨南大學(xué)：忠信篤敬

人民大學(xué)：實事求是

北京外國語大學(xué)：團結(jié) 緊張 嚴(yán)肅 活潑

中山大學(xué)：博學(xué) 審問 慎思 明辨 篤行

四川師大：重德，博學(xué)，務(wù)實，尚美

廈門大學(xué)：自強不息 止于至善

哈爾濱工業(yè)大學(xué)：規(guī)格嚴(yán)格 功夫到家

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)：博大精深

北京舞蹈學(xué)院：文舞相融 德藝雙馨

北京郵電大學(xué)：厚德 博學(xué) 敬業(yè) 樂群

北京理工大學(xué):團結(jié) 勤奮 求實 創(chuàng)新

中國政法大學(xué)：厚德 明法 格物 致公

北京交通大學(xué)：知行

北京航空航天大學(xué)： 德才兼?zhèn)?知行合一

中國地質(zhì)大學(xué)：艱苦樸素，求真務(wù)實

北京林業(yè)大學(xué)：養(yǎng)青松正氣 法竹梅風(fēng)骨

原北京醫(yī)科大學(xué)：勤奮 嚴(yán)謹(jǐn) 求實 創(chuàng)新

首都師范大學(xué)：為學(xué)為師，求實求新

北京體育大學(xué)：愛國 拼搏 求實 創(chuàng)新

石油大學(xué)：勤奮 嚴(yán)謹(jǐn) 求實 創(chuàng)新

中國青年政治學(xué)院：實事求是 朝氣蓬勃

中國民航學(xué)院：篤學(xué)精博、嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新

中國海洋大學(xué)：海納百川，取則行遠(yuǎn)

東北師范大學(xué)：勤奮創(chuàng)新，為人師表

云南師范大學(xué)：剛毅堅卓

華東師大：求實創(chuàng)造 為人師表

華南師范大學(xué)：艱苦奮斗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，求實創(chuàng)新，為人師表

廣西師范大學(xué):學(xué)高為師 身正為范

河南師范大學(xué)：厚德博學(xué)、止于至善

華中師范大學(xué)： 求實創(chuàng)新，立德樹人

漳州師院：學(xué)高為師，德高為范

對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)：誠信、博學(xué)、求索、篤行

東北財經(jīng)大學(xué)：博學(xué)濟世

中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)：嚴(yán)謹(jǐn) 博精 創(chuàng)新 奉獻(xiàn)

中南財經(jīng)政法大學(xué)校訓(xùn)：博文明理 厚德濟世

上海財大：經(jīng)世濟國

江西財經(jīng)大學(xué)：信敏廉毅

國家會計學(xué)院：不作假賬

東北財經(jīng)大學(xué)：博學(xué)濟世

電子科技大學(xué)：團結(jié)、勤奮、求實、創(chuàng)新

中國科技大學(xué)： 勤奮學(xué)習(xí)，紅專并進，理實交融

西安交大：愛國愛校.追求真理.勤奮踏實.艱苦樸素

西安理工大學(xué)：祖國 榮譽 責(zé)任

上海交大：飲水思源，愛國榮校

大連理工：團結(jié) 進取 求實 創(chuàng)新

華中科技大學(xué)：明德厚學(xué)，求是創(chuàng)新

南理工：團結(jié) 獻(xiàn)身 求是 創(chuàng)新

西安理工大學(xué)：博學(xué)之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之

武漢理工大學(xué)：勤奮嚴(yán)謹(jǐn) 求實創(chuàng)新

華南理工： 團結(jié) 勤奮 求實 創(chuàng)新

華東理工大學(xué)：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善

西安建筑科技大學(xué)：自強、篤實、求源、創(chuàng)新

西北工業(yè)：公誠勇毅

太原理工大學(xué)：求實、創(chuàng)新

西南交通大學(xué)：精勤求學(xué)，敦篤勵志；果毅力行，忠恕任事

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)：團結(jié) 勤儉 求是 奮進

華南農(nóng)業(yè)大學(xué)：修德 博學(xué) 求實 創(chuàng)新

南京工業(yè)大學(xué) ：明德厚學(xué)，沉毅篤行

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)：團結(jié) 勤奮 嚴(yán)謹(jǐn) 求實

蘭州大學(xué)：勤奮　求實　創(chuàng)新

山西大學(xué)：登崇俊良 求真至善

東北大學(xué)：自強不息，知行合一

蘭州商學(xué)院：自由之精神 獨立之人格

云南大學(xué):：立一等品格 求一等學(xué)識 成一等事業(yè)

蘇大：養(yǎng)天地正氣，法古今完人

天津大學(xué)：實事求是

上海大學(xué)：自強不息，求實創(chuàng)新

東南大學(xué)：止于至善

FDU：博學(xué)而篤志

吉林大學(xué)： 求實創(chuàng)新，勵志圖強

河海大學(xué)：艱苦樸素，實事求是，嚴(yán)格要求，勇于探索

煙臺大學(xué)：勤奮 創(chuàng)新 育德 守紀(jì)

湘潭大學(xué)：博學(xué)篤行，盛德日新

河北大學(xué)：實事求是，篤學(xué)誠行

大連大學(xué)：文明自強，求是創(chuàng)新

礦大：勤奮 求實 進取 奉獻(xiàn)

西北大學(xué)：公誠勤樸

四川大學(xué)：海納百川 有容乃大

河南大學(xué)：明德新民，止于至善

廣東外語外貿(mào)大學(xué)：學(xué)貫中西，明德尚行

江蘇警官學(xué)院：無私奉獻(xiàn)

黑龍江大學(xué)：參天盡物 博學(xué)慎思

上海水產(chǎn)大學(xué)：團結(jié)敬業(yè) 求實創(chuàng)新

南京航空航天大學(xué)：智周萬物 道濟天下

成都理工大學(xué)：窮究于理 成就于工

湖南大學(xué)：實事求是 敢為人先

燕京大學(xué):：自由、博愛、民主

青島大學(xué)：博學(xué)篤志，明德求真，守正出奇

長安大學(xué):：求實 篤學(xué) 務(wù)實 創(chuàng)新

江蘇大學(xué)：博學(xué)、求是、明德

集美大學(xué)：誠以待人，毅以處事

紅河學(xué)院：里仁明德.燕山大學(xué)：厚德樹人 博學(xué)濟世

第三篇：武漢大學(xué)校訓(xùn)

武漢大學(xué)校訓(xùn)

武漢大學(xué)簡稱武大，是一所位于中國武漢市的綜合研究型大學(xué)，其溯源于清朝末期1893年湖廣總督張之洞奏請清政府創(chuàng)辦的自強學(xué)堂(中國第一所公立現(xiàn)代大學(xué))。1913年為六大國立高師之一的國立武昌高等師范學(xué)校，于1928年正式定名國立武漢大學(xué)，是民國四大名校之一。學(xué)校坐擁珞珈山，緊鄰東湖，占地面積5166畝，建筑面積256萬平方米，中西合璧的宮殿式建筑群古樸典雅，巍峨壯觀，被譽為“中國最美麗的大學(xué)”之一。武漢大學(xué)是中國教育部直屬重點綜合大學(xué)，“985工程”和“211工程”重點建設(shè)高校。

武漢大學(xué)校訓(xùn)：自強 弘毅 求是 拓新

為繼承和發(fā)揚我校的光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良校風(fēng)，激勵全校師生員工不斷煥發(fā)精神，刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，開拓創(chuàng)新，奮發(fā)進取，在廣泛征求各方面意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)1993年第一次校務(wù)委員會審議，武漢大學(xué)新校訓(xùn)定為：自強 弘毅 求是 拓新

“自強”語出《周易》“天行健、君子以自強不息”。意為自尊自重，不斷自力圖強，奮發(fā)向上。自強是中華民族的傳統(tǒng)美德，成就事業(yè)當(dāng)以此為訓(xùn)。我校最早前身為“自強學(xué)堂”，其名也取此意。

“弘毅”出自《論語》“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”一語。意謂抱負(fù)遠(yuǎn)大，堅強剛毅。我校30年代校訓(xùn)“明誠弘毅”就含此一詞。

用“自強”、“弘毅”，既概括了上述含義，又體現(xiàn)了我校的歷史縱深與校風(fēng)延續(xù)。

“求是”即為博學(xué)求知，努力探索規(guī)律，追求真理。語出《漢書》“修學(xué)好古，實事求是”。

“拓新”，意為開拓、創(chuàng)新，不斷進取。

概言之，我校新校訓(xùn)的整體含義是：

繼承和發(fā)揚中華民族自強不息的偉大精神，樹立為國家的繁榮昌盛刻苦學(xué)習(xí)、積極奉獻(xiàn)的偉大志向，以堅毅剛強的品格和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，努力探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律，開創(chuàng)新局面，取得新成績，辦好社會主義的武漢大學(xué)，不斷為國家作出新貢獻(xiàn)。

文學(xué)院

文學(xué)院前身為武漢大學(xué)建校初期設(shè)置的“國文科”，1928年正式命名為文學(xué)院，聞一多先生任首任院長。后歷經(jīng)數(shù)次體制變更，2003年恢復(fù)文學(xué)院建制。

在20世紀(jì)初，著名學(xué)者楊樹達(dá)、黃侃、郁達(dá)夫、聞一多、沈雁冰、周作人、錢玄同、林語堂等先后在文學(xué)院任教，他們?yōu)槲膶W(xué)院的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。被譽為晚清“三大國學(xué)大師”之一的黃侃師承章炳麟所創(chuàng)立的“章黃學(xué)派”，飲譽海內(nèi)外。20世紀(jì)50年代群體優(yōu)勢突出，文學(xué)院的發(fā)展進入了鼎盛時期，教學(xué)科研達(dá)到了全國一流水平。1978年以來，文學(xué)院再度振興，涌現(xiàn)出一批知名學(xué)者。

文學(xué)院現(xiàn)有教職工86人，其中專任教師65人。教師中教授31人，博士生導(dǎo)師27人，副教授21人。下設(shè)中國文學(xué)系、漢語言文化系、大學(xué)語文部、古籍整理研究所、《長江學(xué)術(shù)》雜志社、《寫作》雜志社、院黨政辦公室、資料室、武漢大學(xué)普通話培訓(xùn)與測試工作站等機構(gòu)。

近年來學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)成績卓著，具有中國語言文學(xué)一級學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)和博士后流動站，有國家重點學(xué)科一個，國家重點學(xué)科培育學(xué)科一個，在2004年教育部組織的一級學(xué)科評估中，文學(xué)院中文學(xué)科名列全國十強。

本科專業(yè)：人文科學(xué)試驗班、漢語言文學(xué)、對外漢語。

歷史學(xué)院

武漢大學(xué)歷史學(xué)科創(chuàng)建于1913年，是我國高等院校中較早成立的歷史系科之一，史學(xué)大師李劍農(nóng)、唐長孺、吳于廑等先后在此執(zhí)教，著名學(xué)者嚴(yán)耕望、高敏、張澤咸、伊原澤周(彭澤周)、張海鵬等從這里本科畢業(yè)。經(jīng)過幾代學(xué)人的不斷努力和積極開拓，形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和優(yōu)良的教風(fēng)，確立了理論探討與實證研究相結(jié)合、斷代史與專門史、地區(qū)史與國別史相結(jié)合、傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)并重等重要學(xué)術(shù)特色，在隊伍建設(shè)、科學(xué)研究和人才培養(yǎng)等方面成果突出，在國內(nèi)外同行中具有重要地位和影響，具備雄厚的學(xué)科優(yōu)勢和科研實力。

歷史學(xué)院是國家文科基礎(chǔ)學(xué)科(歷史學(xué))人才培養(yǎng)和科學(xué)研究基地，2008年入選國家級人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū);歷史學(xué)專業(yè)是教育部“質(zhì)量工程”高等學(xué)校特色專業(yè)建設(shè)點;學(xué)院擁有歷史學(xué)一級學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)、歷史學(xué)博士后流動站和國家“211工程”重點建設(shè)項目、“985工程”哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新基地，有2個國家重點學(xué)科(中國古代史、世界史)、1個教育部人文社會科學(xué)重點研究基地(中國傳統(tǒng)文化研究中心)、2個湖北省人文社會科學(xué)重點研究基地(簡帛研究中心、科技考古研究中心)，是全國高校同類學(xué)科中專業(yè)門類齊全、整體實力較強的院系之一。

歷史學(xué)院現(xiàn)有專任教師55人，其中教授34人、副教授15人;博士生導(dǎo)師27人。80%的教師具有博士學(xué)位，絕大多數(shù)教師有在國外著名大學(xué)或科研機構(gòu)講學(xué)、訪問的經(jīng)歷，是一支年齡結(jié)構(gòu)合理、基礎(chǔ)扎實、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、重點突出、各有專攻又緊密合作的高水平教學(xué)與研究隊伍。

近十年來，學(xué)院根據(jù)新的形勢發(fā)展和社會需要，在歷史學(xué)人才培養(yǎng)方面不斷改革與創(chuàng)新，推出了若干富有特色的人才培養(yǎng)模式和方法，如重視科研與教學(xué)的有機結(jié)合、重視基礎(chǔ)訓(xùn)練與原典講讀、推行“本科生學(xué)術(shù)導(dǎo)師制和學(xué)年論文制”、創(chuàng)辦“世界史試驗班”、創(chuàng)辦“歷史文化節(jié)”、推行“校外專家講座制度”、設(shè)置“本科生科研基金”、推行“學(xué)長制”等等，從而大大提高了學(xué)院的本科教學(xué)水平和教育質(zhì)量，培養(yǎng)出來的畢業(yè)生，因基礎(chǔ)扎實、綜合素質(zhì)高、工作能力強而深受用人單位的好評。

歷史學(xué)院與20多所海外知名高校建立了學(xué)術(shù)交流與合作關(guān)系。學(xué)院圖書資料室擁有中外文圖書14萬余冊，中外文期刊400余種。除計算機房、語音實驗室和多媒體教室外，學(xué)院還建有300平方米的文物陳列館，館藏各級文物1萬多件。

本科專業(yè)：歷史學(xué)基地班、世界歷史試驗班、考古學(xué)，均按歷史學(xué)基地班專業(yè)大類招生。

哲學(xué)學(xué)院

哲學(xué)學(xué)院是國內(nèi)最有影響的哲學(xué)院系之一，已有87年的歷史?，F(xiàn)為國家基礎(chǔ)學(xué)科(哲學(xué))人才培養(yǎng)和科學(xué)研究基地，擁有國家“211工程”重點建設(shè)學(xué)科、“985工程”創(chuàng)新基地建設(shè)項目和哲學(xué)博士后科研流動站，其中，馬克思主義哲學(xué)和中國哲學(xué)為國家重點學(xué)科，外國哲學(xué)為湖北省重點學(xué)科。學(xué)院現(xiàn)設(shè)有3個系(哲學(xué)系、宗教學(xué)系、心理學(xué)系)和5個本科專業(yè)。哲學(xué)系和宗教學(xué)系有9個博士點(馬克思主義哲學(xué)、外國哲學(xué)、中國哲學(xué)、國學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué))、9個碩士點，心理學(xué)系有1個碩士點。

哲學(xué)學(xué)院師資力量雄厚。現(xiàn)有專任教師63人，其中教授34人、副教授19人，博士生導(dǎo)師32人。教授中有國家級教學(xué)名師2人，武漢大學(xué)人文社會科學(xué)資深教授2人，教育部高校優(yōu)秀青年教師和新世紀(jì)優(yōu)秀人才6人，武漢大學(xué)珞珈特聘教授5人。

哲學(xué)學(xué)院科研教學(xué)成果顯著。據(jù)中國社會科學(xué)院《中國哲學(xué)年鑒》統(tǒng)計，哲學(xué)學(xué)院近5年在核心期刊論文發(fā)表數(shù)居全國高校哲學(xué)院系前列。在國內(nèi)外發(fā)表論文1489篇、出版著作(含譯著)194部，獲得省部級科研成果獎勵30項，其中獲教育部第四屆人文社科優(yōu)秀成果一等獎1項、二等獎2項。學(xué)院有5門課程獲評為國家精品課程。

本科專業(yè)：哲學(xué)基地班、國學(xué)試驗班、比較哲學(xué)國際班、宗教學(xué)、心理學(xué)。其中哲學(xué)基地班、比較哲學(xué)國際班、國學(xué)試驗班、宗教學(xué)按哲學(xué)基地班專業(yè)大類招生。

第四篇：武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)調(diào)查報告

武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)調(diào)查報告

□ 武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會

編者按：今年以來，武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會組織專門班子，對武漢地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)情況進行了專題調(diào)研。在市老領(lǐng)導(dǎo)、武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長殷增濤的主持下，歷時三個多月形成了調(diào)查報告，本版現(xiàn)予編發(fā)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能、天賦等，借助現(xiàn)代高科技對文化資源進行創(chuàng)意與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出具有高附加值的產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項內(nèi)容。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在全球化的消費社會背景下發(fā)展起來的，它推崇創(chuàng)新，強調(diào)個人的創(chuàng)造力，強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各國的定義不盡一致。英國以及加拿大等原英聯(lián)邦國家和地區(qū)稱之為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，美國則稱之為版權(quán)產(chǎn)業(yè)，日本稱之為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，韓國稱之為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在我國，北京稱為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，上海則稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展比世界晚了整整十年。十年中，有人列舉了一個數(shù)據(jù)：僅美國好萊塢所創(chuàng)造的影視收入，就可以建 150個北京“鳥巢”，相當(dāng)于深圳10年所創(chuàng)造的財富總和。我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然起步很晚，但憑借強大的文化資源為動力，借助已經(jīng)成型的科學(xué)技術(shù)，以本土化、民族化的文化重構(gòu)與文明再造為內(nèi)容，正在掀起一場中國式的文化復(fù)興與文化創(chuàng)意熱潮。

北京將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的戰(zhàn)略選擇，組織制定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，積極引導(dǎo)各區(qū)縣建設(shè)各具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園?！笆晃濉逼陂g，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)保持15％的年增長速度。未來幾年，北京將繼續(xù)完善政策，強化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的集聚效應(yīng)，促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

上海將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與歷史建筑保護結(jié)合起來，突出“時尚”與“科技”，形成了政府引導(dǎo)、市區(qū)聯(lián)動、市場運作、中介服務(wù)的發(fā)展路徑。2004年11月，上海市經(jīng)委組織成立了“上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心”，進行了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)明晰化工作，以準(zhǔn)確把握創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的戰(zhàn)略地位。其戰(zhàn)略目標(biāo)是：用10年時間，建成亞洲最具影響力的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心之一；用20年時間，和倫敦、紐約、東京一起，成為全球最有影響力的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心。

廣州近年來原創(chuàng)性國產(chǎn)網(wǎng)游動漫產(chǎn)業(yè)以年增長超過50％的速度發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)和運營能力、動畫制作和發(fā)行能力、漫畫雜志發(fā)行量以及衍生物的生產(chǎn)能力和交易，在全國都名列前茅。

深圳早在2004年就明確提出建設(shè)“創(chuàng)意設(shè)計之都”，動漫、建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了快速發(fā)展。

此外，成都、南京、杭州、重慶、蘇州、大連、青島等城市，也紛紛依托各自的人才、區(qū)位及資源優(yōu)勢，建設(shè)各具特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地或示范園區(qū)，大力推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

二、武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與情況分析

武漢自2001年全面啟動文化改革，先后出臺一系列政策措施，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略支柱性產(chǎn)業(yè)來培育。2008年，市委、市政府提出，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為全市重點培育的8個千億元產(chǎn)業(yè)之一，明確產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路舉措，加快建設(shè)創(chuàng)意城市。2009年，市委、市政府決定，將動漫、軟件與服務(wù)外包等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納入戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)予以重點發(fā)展，出臺《武漢加快動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展實施方案》，致力建設(shè)我國重要的動漫游戲企業(yè)孵化基地、生產(chǎn)基地、人才培養(yǎng)基地和國內(nèi)動漫交流交易中心，加快打造“中國數(shù)字創(chuàng)意之都”。目前，我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢，已初步形成以設(shè)計創(chuàng)意、科技創(chuàng)意為主導(dǎo)，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺，以重大項目為帶動，以骨干企業(yè)為支撐，以文化生產(chǎn)與市場擴散為支持體系的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。主要特點如下：

1、重要行業(yè)優(yōu)勢明顯，發(fā)展速度不斷加快。武漢現(xiàn)有各類創(chuàng)意設(shè)計機構(gòu)500多家，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展構(gòu)筑了較高的發(fā)展平臺。已形成以設(shè)計創(chuàng)意與科技創(chuàng)意領(lǐng)軍的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，其中以鐵四院領(lǐng)銜的鐵道設(shè)計板塊，以大橋局橋梁設(shè)計院領(lǐng)銜的橋梁設(shè)計板塊，以武船、709所領(lǐng)銜的船舶設(shè)計板塊，以中南勘設(shè)院領(lǐng)銜的勘設(shè)板塊等，設(shè)計創(chuàng)意水平和產(chǎn)能規(guī)模均位于全國前列。2010年，工程設(shè)計從業(yè)人員超過6萬人，全行業(yè)綜合產(chǎn)值達(dá)485億元，合同總額在全國僅次于北京。一個真正意義上的“中國設(shè)計之都”已見雛形。

軟件設(shè)計開發(fā)具有相當(dāng)規(guī)模與基礎(chǔ)。東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)已形成武大、華科大、中科院武漢分院為主體的國家軟件基地。武漢開目、安珞、博彥、軟通動力等企業(yè)的軟件開發(fā)，地大信息、吉奧信息等企業(yè)的數(shù)據(jù)處理，佰君成等企業(yè)的服務(wù)外包，藍(lán)星科技、菲旺計算機等企業(yè)的系統(tǒng)維護和用戶培訓(xùn)，均已形成一定產(chǎn)業(yè)規(guī)模。目前，軟件和服務(wù)外包企業(yè)達(dá)550余家，從業(yè)人員5萬余人，2010年實現(xiàn)營業(yè)收入218億元，同比增長15.6％。

旅游休閑業(yè)發(fā)展勢頭迅猛。動車與高鐵的開通，進一步拉動了武漢文化旅游服務(wù)業(yè)。2010年，旅游業(yè)實現(xiàn)總收入753億元，增長47.4％；接待游客8945萬人次，增長39.2％。

2、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)如雨后春筍，方興未艾。已建與在建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)達(dá)45家，成為功能齊全的創(chuàng)意孵化平臺和產(chǎn)能平臺。創(chuàng)意地產(chǎn)正成為催生新型創(chuàng)意集群與文化綜合消費的載體。

光谷數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，以大創(chuàng)意建設(shè)創(chuàng)意園，國家動漫產(chǎn)業(yè)園、國家數(shù)字媒體中心、集成電路設(shè)計園、工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)園幾大核心區(qū)域，將使該園區(qū)成為武漢創(chuàng)意企業(yè)最大的集合區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積60萬平方米，設(shè)計產(chǎn)能達(dá)60億元。

洪山創(chuàng)意大道，已成為聞名省內(nèi)外的文化創(chuàng)意園區(qū)品牌。園區(qū)集合十八類企業(yè)，入駐企業(yè)總數(shù)達(dá)400多家，年產(chǎn)值高達(dá)11億元。

漢陽造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，以歷史品牌為推廣，以文化主題空間設(shè)計引領(lǐng)社區(qū)的改造，打造多種專業(yè)交叉，多元文化包容，生態(tài)時尚的創(chuàng)意社區(qū)。現(xiàn)已云集時尚設(shè)計、文化展示類企業(yè)50家，一個具有“798模式”的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園呼之欲出。

181楚天創(chuàng)意園，現(xiàn)已建成集孵化、展示、交易、原創(chuàng)為一體的復(fù)合性創(chuàng)意園，入駐企業(yè)已達(dá)142家，產(chǎn)值可達(dá)13億元。

外灘里設(shè)計藝術(shù)中心，集合設(shè)計企業(yè)54家，成為江岸區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心集聚區(qū)。以老房子、“紅”房子為基本元素的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶，現(xiàn)已在江岸區(qū)形成規(guī)模。

硚口江城壹號文化創(chuàng)意時尚區(qū)，正在以一種全新的時尚概念，打造華中最大的時尚產(chǎn)業(yè)園?，F(xiàn)已完成基礎(chǔ)建設(shè)，企業(yè)全部入駐后總數(shù)可達(dá)180家。

以武漢天地為開端的創(chuàng)意地產(chǎn)在武漢方興未艾，文化創(chuàng)意地產(chǎn)全面進入武漢。武漢天地引入文化創(chuàng)意元素，不僅使地產(chǎn)價值陡增，而且?guī)恿宋幕M方式與消費層次的改革。

西北湖的花園道創(chuàng)意地產(chǎn)首次以創(chuàng)意的方式，將一個廢舊的工業(yè)場所，改造成一個集時尚文化與商業(yè)文化于一體的創(chuàng)意項目，使一個常年虧損的企業(yè)陡變?yōu)槟暧_(dá)2000萬元的文化創(chuàng)意企業(yè)。

萬達(dá)集團投資的武漢中央文化區(qū)，更是以前所未有的大創(chuàng)意大手筆，將國際上一流的百老匯文化演藝項目及大量時尚文化消費項目引入一流的地產(chǎn)領(lǐng)域，以楚河漢街為主干，吸引上下游企業(yè)集聚，形成前后聯(lián)動的產(chǎn)業(yè)鏈，橫向相關(guān)的制造商、服務(wù)商、營銷商，文、商、旅相互融合的時尚產(chǎn)業(yè)集群和商圈。

3、重點工程與項目建設(shè)加快，為武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)步入快車道奠定基礎(chǔ)。武漢國際博覽中心展館工程已基本完工，該中心項目全部投入運營后，會展供給能力緊隨北京、廣州、上海之后，單體面積居全國第三。武漢中央文化區(qū)項目進展順利，“漢街”已正式開業(yè)。武漢華僑城歡樂谷預(yù)計明年5月開園。武漢辛亥革命博物館已正式開展。武漢創(chuàng)意天地等重點文化項目正抓緊實施。這些重點工程與項目的深入實施，將全力助推武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

4、龍頭企業(yè)帶動、民營企業(yè)為主導(dǎo)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)格局已經(jīng)形成。武漢的工程創(chuàng)意設(shè)計以國家級企業(yè)為龍頭，報業(yè)集團、出版印務(wù)以國有報刊出版集團為主力，而在軟件開發(fā)與服務(wù)、游戲動漫創(chuàng)意設(shè)計、廣告設(shè)計及培訓(xùn)服務(wù)等領(lǐng)域，則主要以民營資本進入為主導(dǎo)。據(jù)不完全統(tǒng)計，我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)近萬家，涉及傳媒、出版發(fā)行、廣告、印刷、計算機軟件、網(wǎng)絡(luò)、照相攝影、演藝、體育、娛樂、休閑等領(lǐng)域，數(shù)量大、覆蓋面廣，形成了各具特色、共同發(fā)展的格局。企業(yè)數(shù)量在全國同類城市居第八位（前七位分別為：北京、上海、香港、廣州、臺灣、天津、杭州），為我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定了較為雄厚的基礎(chǔ)。如以民營資本為主體的武漢動漫業(yè)，已駛?cè)氚l(fā)展的快車道，從研究原創(chuàng)、人才培養(yǎng)、企業(yè)孵化到制作生產(chǎn)、公共技術(shù)服務(wù)，一個近于完整的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)體系正逐步形成。在江通動畫之后，相繼涌現(xiàn)出一批快速發(fā)展的動漫企業(yè)，如古南都數(shù)碼、海豚文化股份、銀都文化、世紀(jì)長青動畫、魔素動漫、訊彩科技、盛科網(wǎng)絡(luò)等，生產(chǎn)出《天上掉下個豬八戒》、《阿樂特歷險記》、《7攝氏度》、《蜜里逃生》等一批優(yōu)秀作品。

5、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境逐步優(yōu)化。市委、市政府搶抓建設(shè)國家自主創(chuàng)新示范區(qū)機遇，將一系列金融激活、股本激勵、人才獎勵、市場培植與產(chǎn)業(yè)孵化政策引入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，設(shè)立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，爭取金融界工、農(nóng)、交行及漢口銀行分別對我市文化創(chuàng)意產(chǎn)

業(yè)確立可觀的授信額度，為武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展搭建信息平臺、投融資平臺、人才保障平臺和產(chǎn)業(yè)推廣平臺。武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會于2010年9月成立，在企業(yè)與政府之間搭建了一座橋梁。武漢先后舉辦首屆中國中部（武漢）文化產(chǎn)業(yè)博覽會、中國青少年數(shù)字創(chuàng)意節(jié)、國際數(shù)字娛樂嘉年華以及光谷國際動漫節(jié)等文化創(chuàng)意會展活動，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境。

武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近年來雖然取得較大發(fā)展，顯示出良好的發(fā)展勢頭。但同中部中心城市地位比，同其他兄弟城市發(fā)展態(tài)勢比，還面臨諸多困難與問題。主要有以下幾點：

1、產(chǎn)業(yè)總體規(guī)模不大，水平還不夠高，在國民生產(chǎn)總值中占比相對較小。2010年，全市實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值303億元，占 GDP比重為5.5％。而北京2009年全市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)增加值 1497.7億元，占GDP比重為12.6％。2009年杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)增加值642.4億元，占GDP比重為12.6％。

2、產(chǎn)業(yè)鏈條不完善，市場化程度不高。武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無論是企業(yè)間的合作，還是企業(yè)自身的續(xù)接程度都不夠高。以動漫為例，武漢的動漫作品從數(shù)量到質(zhì)量已躋身入全國第一方陣，但動漫影視品牌的附加值不高，缺乏有效的延伸開發(fā)。比如《天上掉下個豬八戒》，至今為止，在教育、玩具及兒童生活用品領(lǐng)域，孵化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品與無形資產(chǎn)的轉(zhuǎn)化率僅為7％。在影視生產(chǎn)、圖書出版、藝術(shù)品開發(fā)方面，同樣存在類似的問題。

3、發(fā)展環(huán)境尚需進一步改善。從調(diào)研情況獲悉，武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不少企業(yè)首先面臨資金投入不足。如武漢動漫行業(yè)里所屬各類企業(yè)在后期衍生產(chǎn)品開發(fā)、軟件研發(fā)、市場拓展等環(huán)節(jié)所需資金300億元，而現(xiàn)有動漫企業(yè)注冊資金不足2億元。武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的一個普遍現(xiàn)象，就是缺乏高端人才，更缺乏文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面的領(lǐng)軍人才。體制和機制有待進一步完善，如市區(qū)管理口不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)。相關(guān)支持政策還不夠細(xì)化，不夠明晰，缺乏操作性。資源整合與優(yōu)化不夠、區(qū)域分布不科學(xué)，優(yōu)勢、特點不明顯，存在低水平重復(fù)的現(xiàn)象。

4、領(lǐng)軍企業(yè)和文化創(chuàng)意名牌缺失。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)品同樣存在著名牌效應(yīng)。2010年人民時報每年一度的中國文化領(lǐng)軍企業(yè)推評榜，武漢乃至整個湖北榜上無名。領(lǐng)軍企業(yè)和文化名牌是政府、企業(yè)搶占國內(nèi)外市場競爭制高點的主要武器，具有較強的市場拓展能力。創(chuàng)造、培育、發(fā)展、保護武漢自己的領(lǐng)軍企業(yè)和文化名牌，任務(wù)十分艱巨。

三、加速發(fā)展武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的幾點建議

1、堅持規(guī)劃先引。借鑒先進城市經(jīng)驗，凸現(xiàn)武漢文化創(chuàng)意資源優(yōu)勢，立足建成全國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強市的目標(biāo)，迅速制定武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)籌布局，科學(xué)規(guī)劃，以減少重復(fù)建設(shè)和同質(zhì)競爭為出發(fā)點，明確中心城區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點，體現(xiàn)差異化、特色化發(fā)展格局。

2、創(chuàng)建“創(chuàng)意城市”。順應(yīng)城市化加快的浪潮，結(jié)合“兩型社會”建設(shè)，在舊城改造和新區(qū)建設(shè)中，倡導(dǎo)以創(chuàng)意項目孵化為亮點，以“科學(xué)+藝術(shù)”、“創(chuàng)意+時尚”為特色，大力發(fā)展文化創(chuàng)意社區(qū)、品位街道、創(chuàng)展中心等；推動影視演藝、圖書展示與旅游觀光結(jié)合，設(shè)計產(chǎn)業(yè)、美食產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意經(jīng)濟結(jié)合，發(fā)展各具特色的文化旅游集聚區(qū)，進而推動“創(chuàng)意城區(qū)”、“創(chuàng)意城市”的建設(shè)。

3、整合文化資源。以文化創(chuàng)意優(yōu)勢企業(yè)為龍頭，以資本為紐帶，加強創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)之間、行業(yè)與區(qū)域間的合作與聯(lián)動，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度，拓展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，充分發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集的溢出效應(yīng)，把優(yōu)勢企業(yè)、品牌企業(yè)做大做強。

4、實施人才戰(zhàn)略。進一步制定優(yōu)化人才激勵的政策措施，大力培養(yǎng)和加快引進高端文化創(chuàng)意人才和領(lǐng)軍人物。建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專門人才數(shù)據(jù)庫，組建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展高級顧問團，建立中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理與專業(yè)人才培訓(xùn)基地，在市人才專項資金中專門安排一塊用于文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)、交流、引進和獎勵。加強對現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才特別是管理人才、營運人才的培養(yǎng)，讓更多的管理者弄懂并掌握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、發(fā)展規(guī)律、營運本領(lǐng)。

5、完善支持政策。建立和完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金（資金），創(chuàng)造多元化、高效率、低成本的投融資環(huán)境和良性資金支持，以解決當(dāng)前企業(yè)面臨的資金困難。目前國家尚未明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計范圍及口徑，各地統(tǒng)計的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占經(jīng)濟份額也是“各自為政”，需要積極探索。加強知識產(chǎn)權(quán)保護力度，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展?fàn)I造有利的法制環(huán)境。結(jié)合武漢實際，制定落實國家關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的措施。充分運用武漢自身媒體資源優(yōu)勢，加強對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念及相關(guān)知識的介紹，大力推介武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的優(yōu)勢企業(yè)、優(yōu)勢品牌，培育和提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體形象，為武漢建設(shè)“創(chuàng)意之城”營造良好的輿論氛圍。

第五篇：校訓(xùn)與文化

大學(xué)校訓(xùn)及其文化精神

作者：喻運斌 文章來源：光明日報 2005年12月28日

校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是一所學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)，體現(xiàn)大學(xué)文化精神的核心內(nèi)容。

具體而言，表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）校訓(xùn)是對大學(xué)文化精神的提煉。校訓(xùn)不僅要言簡意賅，而且往往要求對仗工整，瑯瑯上口，富有美感。校訓(xùn)不可能囊括大學(xué)文化精神的所有內(nèi)容，但它必須是對大學(xué)文化精神核心內(nèi)容的反映，要使人們一聽到校訓(xùn)就能立刻對這所大學(xué)的文化精神有一個感性的認(rèn)識。校訓(xùn)對大學(xué)文化精神的提煉，要注意對大學(xué)的歷史文化傳統(tǒng)有一個深刻、全面的總結(jié)、概括；對大學(xué)要有一個科學(xué)的定位，這個定位不僅要考慮當(dāng)時的經(jīng)濟、政治因素，而且要考慮社會發(fā)展的需求，個人自我發(fā)展的趨勢；三是大學(xué)文化精神是隨著時代的發(fā)展不斷發(fā)展的，因此，作為大學(xué)文化精神核心內(nèi)容表達(dá)形式的校訓(xùn)也有一個在形式上或在內(nèi)容上的發(fā)展。

（二）校訓(xùn)是大學(xué)文化精神的物化。時下，一些大學(xué)往往把校訓(xùn)作為一種時尚來追求，簡單地把校訓(xùn)理解成為一種詞藻的堆砌，是在玩文字游戲，他們脫離根本的文化背景，脫離原有的辦學(xué)傳統(tǒng)，脫離現(xiàn)實的社會經(jīng)濟、文化條件，以至一些大學(xué)的校訓(xùn)比較起來根本沒有什么區(qū)別，大同小異。這樣的校訓(xùn)根本不可能反映他們學(xué)校的文化精神，也就根本不可能起到校訓(xùn)應(yīng)有的功能和效應(yīng)。

（三）校訓(xùn)彰顯大學(xué)文化精神的個性。校訓(xùn)作為一所大學(xué)文化精神的體現(xiàn)而言，它更應(yīng)體現(xiàn)這所大學(xué)的文化精神的個性，使人們一看到校訓(xùn)便能感受到那種特有的文化精神，校訓(xùn)如果不能凸現(xiàn)一所大學(xué)文化精神的特質(zhì)，它也就失去了生命力。

校訓(xùn)培育大學(xué)文化精神

校訓(xùn)既是對大學(xué)文化精神的反映，同時又對大學(xué)的文化精神建設(shè)有反作用，即對文化精神的培育作用。首先，這種培育作用體現(xiàn)在三個方面

（一）評價作用。校訓(xùn)對師生的行為規(guī)范有指導(dǎo)意義，它向所有師生指明了努力的方向。校訓(xùn)往往設(shè)置在學(xué)校最為醒目的地方，使每一個師生經(jīng)常性的看到它，受其潛移默化的心理脈沖，久而久之，逐漸受其感染，慢慢化為自己的內(nèi)在價值尺度，并以此來自覺地衡量自己的行為，直至最終依據(jù)這一價值尺度來及時調(diào)整和校正自己的行為。

（二）導(dǎo)引作用。校訓(xùn)是對歷史悠遠(yuǎn)的文化沉淀的提煉，反映了一所大學(xué)長久的辦學(xué)傳統(tǒng)，當(dāng)前的辦學(xué)目標(biāo)和未來的發(fā)展方向，它無疑對人有一種巨大的感染作用，尤其是在長時間后，它會逐漸內(nèi)化為學(xué)校師生的一種心理因子，賦予他們一種文化精神，主導(dǎo)他們的一言一行，充分實現(xiàn)自我。

（三）激勵作用。校訓(xùn)本身具有巨大的號召力，鼓動力，如中國人民大學(xué)的“實事求是”，自身就是一個號角，具有很大的感染作用，都能很大程度上激勵人們。因此，校訓(xùn)無論是內(nèi)化為一種自在的評價標(biāo)準(zhǔn)，還是內(nèi)化為一種自在的引導(dǎo)，最終都要落實到實實在在的激勵行為上來。

文化精神的核心與校訓(xùn)的建構(gòu)

20世紀(jì)50年代以后，發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會與培養(yǎng)人才共同構(gòu)成了高等學(xué)校的職能體系。時下大學(xué)文化精神的核心也就發(fā)展為“以人為本”、“創(chuàng)新精神”和“服務(wù)意識”。由此來看，當(dāng)前大學(xué)構(gòu)建校訓(xùn)在遵循以上原則的基礎(chǔ)上，還應(yīng)賦予校訓(xùn)以新的時代內(nèi)容。

（一）堅持以人為本。當(dāng)前，我黨提出要堅持以人為本，大力建設(shè)和諧社會。我們的教育事業(yè)是社會主義的教育事業(yè)，它必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，因此，“以人為本”理當(dāng)成為我國高校文化精神的一個核心組成部分。作為大學(xué)的校訓(xùn)來講，它要能培育人們的以人為本的人文精神，說到底，隨著社會的發(fā)展，所有最終的關(guān)懷都要實際上歸于對人的終極關(guān)懷。校訓(xùn)要把培養(yǎng)以人為本的思想作為一個基本的德化教育目標(biāo)，也是社會發(fā)展的具體要求。堅持以人為本，重要的并不是形式上的體現(xiàn)，而應(yīng)是要能產(chǎn)生實際的效果，這就需要大學(xué)深入挖掘自身在發(fā)展過程中形成的人本思想。校訓(xùn)不可能凸現(xiàn)所有的人本思想，因此，每一所大學(xué)的校訓(xùn)主要渲染的是人本思想的哪一個方面，要與自身的實踐緊密結(jié)合，以達(dá)到真正的育人目的。

（二）倡導(dǎo)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，要堅持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新?？茖W(xué)的創(chuàng)新已越來越成為社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。科學(xué)的真蒂在于堅持真理，真理有相對真理，又有絕對真理，但真理的相對性才是絕對的，因此，對真理最好的堅持不是固守已有教條，而在于不懈探索，這就要有一種創(chuàng)新精神的培育。許多大學(xué)對創(chuàng)新精神非常注重，這從他們的校訓(xùn)可以體現(xiàn)出來，如南開大學(xué)的“允公允能，日新月異”，四川大學(xué)的“日進有功”，浙江大學(xué)的“求實，創(chuàng)新”，武漢大學(xué)的“自強弘毅，求是拓新”，華中科技大學(xué)的“明德厚學(xué)，求是創(chuàng)新”等等。

（三）弘揚服務(wù)意識。服務(wù)社會是現(xiàn)代大學(xué)的一項主要功能，是大學(xué)培養(yǎng)人才的一個重要目標(biāo)。和諧社會建設(shè)要求增強人們的服務(wù)意識，特別是黨的各級干部，各級公務(wù)員的服務(wù)品質(zhì)。服務(wù)意識的培養(yǎng)，首先是加強對人們的知識素養(yǎng)的提高，只有有淵博、厚實的知識基礎(chǔ)，才能真正為社會搞好服務(wù)。因此，中山大學(xué)的校訓(xùn)提出要“博學(xué)”，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)提出“博大精深”。其次是要有服務(wù)觀念。如西北大學(xué)的校訓(xùn)“公誠勤樸”，河北大學(xué)的“篤學(xué)誠行”等。

總之，大學(xué)校訓(xùn)以其獨特的表達(dá)方式，深刻的文化內(nèi)涵成為大學(xué)文化精神之魂，它將以無形的控制力、感染力、凝聚力，把握著辦學(xué)方向，弘揚著大學(xué)精神，陶鑄師生靈魂，傳承大學(xué)文化，在大學(xué)文化精神的建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用。