第一篇：中國特色的標(biāo)語

中國特色的標(biāo)語：

山東某農(nóng)村計(jì)劃生育口號(hào)：“能引地引出來，能流地流出來，堅(jiān)決不能生下來?！啊づ赃呥€有一條：“普及一胎，控制二胎，消滅三胎?！?/p>

·山東菏澤的計(jì)劃生育：“寧可家破，不可國亡。”

·安徽某縣：“寧添十座墳，不添一個(gè)人?！?/p>

·江蘇農(nóng)村多處可見：“寧可血流成河，不準(zhǔn)超生一個(gè)。”

·湖南某縣的生育計(jì)劃標(biāo)語：“誰不實(shí)行計(jì)劃生育，就叫他家破人亡?！啊に拇成酱澹骸耙惶ド?，二胎扎，三胎四胎--刮！刮！刮！”

廣西前往德天瀑布的路上有條更狠：“一胎環(huán)，二胎扎，三胎四胎殺殺殺！” 北京某遠(yuǎn)郊區(qū)：“少生孩子多種樹，少生孩子多養(yǎng)豬！”

最絕的是東三省版本：“農(nóng)村想不窮，少生孩子養(yǎng)狗熊。”

在河南更有邪門的，叫做：“該扎不扎，房倒屋塌；該流不流，扒房牽牛?！?，足見那里的計(jì)生工作之艱難。

某地估計(jì)計(jì)劃生育阻力較大，有關(guān)部門便刷了條標(biāo)語：“喝藥不奪瓶，上吊就給繩?！昂标栃碌貐^(qū)的計(jì)劃生育標(biāo)語也很形象很彪悍：“通不通，三分鐘；再不通，龍卷風(fēng)！“．安徽某地：“堅(jiān)決打擊流產(chǎn)女嬰！”好一條中國特色的標(biāo)語

．在河南永城看到一標(biāo)語：“不怕死的就到十八里鄉(xiāng)來作案！”夠直白！

．安徽亳州向南的公路上一條標(biāo)語：“私設(shè)路障違法，攔路搶劫判刑”

貴州銅仁，在去梵凈山的路上一個(gè)屠宰場的標(biāo)語：“以三個(gè)代表指導(dǎo)我們的屠宰工作！”．某養(yǎng)殖場：“敬愛的各界群眾，請(qǐng)攜帶你們的發(fā)情母牛前來配種。”

．十年前過湖南衡陽，車窗外閃過如下標(biāo)語：“堅(jiān)決打擊挑腳筋！”看得人渾身發(fā)毛，不寒而栗。

安徽徽州汪口（號(hào)稱千年古鎮(zhèn)）的一面墻上用紅色油漆寫著幾個(gè)張牙舞爪的大字：“誰燒山，誰坐牢！”

這是在貴州的施秉看到的，“放火燒山，牢底坐穿?！币彩墙?jīng)典呀。

湖南“結(jié)貧窮的扎，上致富的環(huán)?！?/p>

在鐵路上看到的：“橫臥鐵軌，不死也要負(fù)上法律責(zé)任?！闭媸墙?jīng)典。

河南的國道上的“搶劫警車是違法的”、“不得襲擊警車”

山東日照市大標(biāo)語：“熱烈歡迎全國某某系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)來日！”

貧困縣的基層班干部標(biāo)語：“我們的工作重點(diǎn)是管好兩個(gè)口，填上面的口，堵下面的口”南寧一草坪立有一牌子：第一行寫：“開展創(chuàng)造”第二行寫：“性的活動(dòng)”

一拐角處用白粉刷的標(biāo)語：“投案自首是犯罪”，大吃一驚，拐彎過去接著寫道：“份子的唯一出路”

·另個(gè)經(jīng)典的是上面寫：“群眾有困”下面是：“難找警察”，我想意思大概是：群眾有困的時(shí)候，很難找到警察！

十五大后提出若干口號(hào)，據(jù)說某地將標(biāo)語掛在公路上之后有如此效果??“高舉鄧小平理論 偉大旗幟！”，旁邊路牌：“限高5.6米”；

“緊密地團(tuán)結(jié)在以ＪＺＭ同志為he心的黨中央的周圍！”，旁邊路牌：“請(qǐng)保持距離”； “加快改革開放步伐！”，旁邊路牌：“限速80公里/小時(shí)”；

“沿著有中國特色的社會(huì)主義道路走下去”，旁邊路牌：“此處可調(diào)頭”。

“嚴(yán)禁越級(jí)上訪和集體上訪”

“人民罪犯人民愛，人民罪犯愛人民。”山東聊城監(jiān)獄的標(biāo)語。

“今天，你稅了嗎？”山西稅務(wù)干部的標(biāo)語。

“嚴(yán)禁觸摸電線，5萬伏高壓，一觸即死，不死法辦?！?某變壓器上的標(biāo)語。上海浦東大道兩側(cè)的旗幟：“垃圾分類，從我做起！”

動(dòng)物園標(biāo)語：“保護(hù)野生動(dòng)物就是保護(hù)我們自己！

用三個(gè)代表指導(dǎo)我們的屠宰工作鄭州一屠宰場

”發(fā)展內(nèi)衣制造業(yè)是我們的基本國策?！币陨a(chǎn)內(nèi)衣聞名的廣東鹽步鎮(zhèn)的標(biāo)語：女司機(jī)＋磨合＋頭一次＝女魔頭。

剎車油門分不清都好使。

別吻我，我怕羞（修）

新車上路，內(nèi)有殺手。

冤有頭 債有主 前面右拐是政府

宜春 一個(gè)叫春的地方

第二篇：中國特色標(biāo)語

在我們生活中，有時(shí)會(huì)見到雷人的標(biāo)語口號(hào)。今天整理一些，歡迎大家補(bǔ)充！1 有莫名其妙的。比如：“人民罪犯人民愛，人民罪犯愛人民?！鄙綎|聊城監(jiān)獄的標(biāo)語。

“今天，你稅了嗎？”山西稅務(wù)干部的標(biāo)語。有幽默風(fēng)趣的。比如：“外地車輛在河南境內(nèi)一般不被罰款?！焙幽暇降臉?biāo)語。

“嚴(yán)禁觸摸電線，5萬伏高壓，一觸即死，不死法辦。” 某變壓器上的標(biāo)語。

“橫臥鐵軌，不死也要坐牢?！辫F路旁的標(biāo)語。有啼笑皆非的。比如：“放火燒山，牢底坐穿?！绷謽I(yè)系統(tǒng)缺乏法律常識(shí)的標(biāo)語。

“堅(jiān)決打擊河南籍犯罪分子” 廣東警方充滿地域歧視的標(biāo)語?！肮饫|不含銅，偷盜要判刑”山東電力的標(biāo)語。有斷章取義的。比如：“投案自首是犯罪”，拐彎過去接著寫道：“分子的唯一出路”。“

群眾有困” 下面是：“難找pol.ice”。有混淆概念的。比如：上海浦東大道兩側(cè)的旗幟：“垃圾分類，從我做起！”動(dòng)物園標(biāo)語：“保護(hù)野生動(dòng)物就是保護(hù)我們自己！”有語出驚人的。比如：“用三個(gè)代表思想指導(dǎo)我們的屠宰事業(yè)?！币煌涝灼髽I(yè)的標(biāo)語。

“發(fā)展內(nèi)衣制造業(yè)是我們的基本國策?！币陨a(chǎn)內(nèi)衣聞名的廣東鹽步鎮(zhèn)的標(biāo)語：

“嚴(yán)禁越級(jí)上訪和集體上訪”湖南省公然違反憲法和party章的標(biāo)語。7 有另類超前的。比如：“愛我可以，但不許動(dòng)手動(dòng)腳?！毙@里保護(hù)草地的標(biāo)語。

“**的，離這里遠(yuǎn)點(diǎn)，別讓我踩著！“花園里警告搞對(duì)象者的標(biāo)語。

“輕輕地吻我，可別太使勁，弄疼了我，我就扎你”保護(hù)鮮花的標(biāo)語。有語法混亂的。比如：“堅(jiān)決打擊流產(chǎn)女嬰”打擊對(duì)象竟然是流產(chǎn)女嬰?！耙u擊警車是違法的”那該襲擊啥樣的車？有辱罵詛咒的。比如：“偷井蓋者抓住剁手”、“此處大小便者是豬”。當(dāng)然，最有規(guī)模和創(chuàng)意的標(biāo)語出自計(jì)劃生育系統(tǒng):

“寧可血流成河，不準(zhǔn)超生一個(gè)”

“一人超生，全村結(jié)扎”

“該扎不扎，見了就抓”

“國家興旺，匹夫有責(zé)；計(jì)劃生育，丈夫有責(zé)”

“少生孩子多養(yǎng)豬”

“寧添十座墳，不添一個(gè)人”

“寧愿家破，不要國亡”。最讓人目瞪口呆的標(biāo)語出自山東省日照市?！盁崃覛g迎全國xx系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)來日”。

十x大后提出若干口號(hào)，據(jù)說某地將標(biāo)語掛在公路上，與警方的標(biāo)語產(chǎn)生交錯(cuò)之后竟有如此效果??“高舉xxx理論偉大旗幟！” 旁邊路牌：“限高 4米”；“緊密地

團(tuán)結(jié)在以xxx同志為核心的party中央的周圍！” 旁邊路牌：“請(qǐng)保持適當(dāng)距離”；“加快改革開放步伐！” 旁邊路牌：“每小時(shí)不能超過60公里”；“堅(jiān)定不移地沿著有中國特色的社--會(huì)主義道路走下去” 旁邊路牌：“遇紅燈請(qǐng)右拐”。

第三篇：具有中國特色的標(biāo)語

具 有 中 國 特 色 的 標(biāo) 語

在汪口我看到的一面墻上張牙舞爪用紅色油漆寫的的幾個(gè)飄逸大字 誰燒山,誰坐牢!

這是在貴州的施秉看到的，也挺經(jīng)典的。

放火燒山，牢底坐穿

還有，在鐵路上看到的：橫臥鐵軌，不死也要負(fù)上法律責(zé)任。

搶劫警車是違法的！____在河南的國道上看見的在河南的國道上還看到絕對(duì)經(jīng)典的一條...一人結(jié)扎,全家光榮！

在浙源至理坑的路上，經(jīng)過一個(gè)不知名的小村莊，偶見路邊的農(nóng)舍上用白漆刷著這樣一條 標(biāo)語：國家興旺，匹夫有責(zé)；計(jì)劃生育，丈夫有責(zé)。

少生孩子多種樹 ,少生孩子多養(yǎng)豬！——北京某遠(yuǎn)郊區(qū)

湖南某鄉(xiāng)政府：結(jié)貧窮的扎，…… 上致富的環(huán)

在去梵凈山的路上,一個(gè)屠宰場的標(biāo)語: 以三個(gè)代表指導(dǎo)我們的屠宰工作

我在山東看到的標(biāo)語：

光纖沒銅，偷也沒用！

安徽 : 歸還農(nóng)業(yè)貸款的標(biāo)語： 人死債不爛，父債子來還！

在鎮(zhèn)遠(yuǎn)火車站的外面有個(gè)小飯館，寫的對(duì)聯(lián)也很有意思：

天不管地不管酒館飯館，哭也罷笑也罷吃吧喝吧

垃圾分類，從我做起！

——上海浦東新區(qū)宣傳垃圾分類的一則標(biāo)語，發(fā)現(xiàn)于懸掛在浦東大道兩側(cè)的旗幟上

“一人超生，全村結(jié)扎!” 云南楚雄某農(nóng)村標(biāo)語。

寧要家破，不讓國亡。--山東菏澤計(jì)劃生育標(biāo)語。

在一拐角處用白粉刷的標(biāo)語：＂投案自首是犯罪＂．大吃一驚，拐彎過去接著寫道：＂分子的唯一選擇＂

北京某立交橋懸掛一條橫幅標(biāo)語：高舉鄧小平理論的偉大旗幟。旁邊有一交通標(biāo)志：限高4.5米。

坦白從寬，牢底坐穿；抗拒從嚴(yán)，回家過年

以后再有什么新玩意兒，如“高舉***的萎大旗幟”的時(shí)候，最好標(biāo)上高度，哈哈

北京某立交橋懸掛一條橫幅標(biāo)語：緊密團(tuán)結(jié)在以江澤民為核心的黨中央周圍。旁邊有一交通警句：保持距離。

我們的領(lǐng)導(dǎo)的口號(hào)是：你們要淡薄名利，要加強(qiáng)廉政建設(shè)。

類似的標(biāo)語我在山東的公路邊上都見過，當(dāng)時(shí)我看到“光纖沒銅，偷也沒用”，第一反應(yīng)是沒有銅，那么應(yīng)該是有鋁，也能賣錢，真是爆笑至極！以前關(guān)于計(jì)生的標(biāo)語最多，例如“超生就扎！”，好一個(gè)干脆決絕的極左口號(hào)，但比起云南的“一人超生，全村結(jié)扎!”就算不了什么了。最近不知道標(biāo)語內(nèi)容有無進(jìn)步。最近去黑龍江，看到的標(biāo)語是“誰侵犯投資者，誰就是人民的罪人”，這應(yīng)該是一種進(jìn)步吧！

路邊小店：吃飯補(bǔ)胎。

河南農(nóng)村多處可見：寧可血流成河，不準(zhǔn)超生一個(gè)

四川某山村:一胎生,二胎扎,三胎四胎--刮!刮!刮!

農(nóng)村信用社是老百性生活的貼心人

山東省濟(jì)寧市至汶上縣公路旁某鄉(xiāng)鎮(zhèn)巨型橫幅：

集體上訪違法、越級(jí)上訪可恥！

大慶油田買斷工齡職工刷出的標(biāo)語：青春獻(xiàn)給黨 老了沒人養(yǎng)

北京某立交橋懸掛一條橫幅標(biāo)語：加速社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。旁邊有一交通標(biāo)志：限速40。我在湖南某縣看到的計(jì)生標(biāo)語：通不通，三分鐘；再不通，龍卷風(fēng)！

南寧一草坪立有一牌子：

第一行寫：開展創(chuàng)造

第二行寫：性的活動(dòng)

我區(qū)十字路口“高舉鄧小平理論的偉大旗幟”旁邊“搞好企業(yè)減虧扭虧！”

江西某地：光纜無銅，偷盜有罪！

河北某地：不娶文盲妻，不嫁文盲漢！

國慶三陪女方隊(duì)高呼口號(hào)接受檢閱:

一不偷、二不搶、堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨；

不反黨，不**，下崗職工要吃飯；

不集資，不貸款，自帶設(shè)備搞生產(chǎn)；

不爭地，不占房，工作只需一張床；

無噪音，無污染，拉動(dòng)內(nèi)需促發(fā)展；

不用水，不用電，節(jié)約能源是模范；

不生女，不生男，不給政府添麻煩；

公檢法，都免費(fèi)，稅務(wù)工商也優(yōu)惠

證券公司標(biāo)語：教育投資者！

第四篇：具有中國特色的廣告標(biāo)語

具有中國特色的廣告標(biāo)語

時(shí)間：2003-3-16 18:55:03 來源：頂尖文案 閱讀181次

在汪口我看到的一面墻上張牙舞爪用紅色油漆寫的的幾個(gè)飄逸大字

誰燒山,誰坐牢!

放火燒山，牢底坐穿

這是在貴州的施秉看到的，也挺經(jīng)典的。

還有，在鐵路上看到的：橫臥鐵軌，不死也要負(fù)上法律責(zé)任。

搶劫警車是違法的！____在河南的國道上看見的在河南的國道上還看到絕對(duì)經(jīng)典的一條...一人結(jié)扎,全家光榮！

在婺源看到的一條宣傳標(biāo)語

在浙源至理坑的路上，經(jīng)過一個(gè)不知名的小村莊，偶見路邊的農(nóng)舍上用白漆刷著這樣一條

標(biāo)語：

國家興旺，匹夫有責(zé)；計(jì)劃生育，丈夫有責(zé)。

少生孩子多種樹 ,少生孩子多養(yǎng)豬！——北京某遠(yuǎn)郊區(qū)

湖南某鄉(xiāng)政府：結(jié)貧窮的扎，…… 上致富的環(huán)

貴州銅仁的：

在去梵凈山的路上,一個(gè)屠宰場的標(biāo)語: 以三個(gè)代表指導(dǎo)我們的屠宰工作我在山東看到的標(biāo)語：

光纖沒銅，偷也沒用！

安徽 : 歸還農(nóng)業(yè)貸款的標(biāo)語： 人死債不爛，父債子來還！

在鎮(zhèn)遠(yuǎn)火車站的外面有個(gè)小飯館，寫的對(duì)聯(lián)也很有意思：

天不管地不管酒館飯館，哭也罷笑也罷吃吧喝吧

下面這則是在上海浦東：

垃圾分類，從我做起！

——上海浦東新區(qū)宣傳垃圾分類的一則標(biāo)語，發(fā)現(xiàn)于懸掛在浦東大道兩側(cè)的旗幟上

第五篇：中國特色

中國特色社會(huì)主義理論體系的精髓

任何一種理論都有其思想精髓，也就是其中最具時(shí)代要求，被稱之為“精神精華的東西”。它是整個(gè)思想理論體系賴以成立和富有生命力的科學(xué)世界觀和方法論。黨的十七大報(bào)告深刻揭示了堅(jiān)持解放思想對(duì)于黨在新時(shí)期形成中國特色社會(huì)主義這一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系的重要作用，并強(qiáng)調(diào)解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，要繼續(xù)解放思想。這就昭示我們，解放思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的思想基礎(chǔ)，是這個(gè)理論體系的精髓和靈魂，也是理解這個(gè)理論體系的鑰匙。只有牢牢把握這個(gè)精髓，才能不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法研究新情況、解決新問題的能力。

堅(jiān)持解放思想是馬克思主義的內(nèi)在要求，中國特色社會(huì)主義理論體系是解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物和理論結(jié)晶

眾所周知，馬克思主義的形成和創(chuàng)立經(jīng)歷了一個(gè)由不成熟走向成熟的過程。這既是一個(gè)批判舊古典哲學(xué)、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義思想體系的過程，也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)和克服自身內(nèi)在矛盾的過程。馬克思、恩格斯一貫堅(jiān)持唯物辯證法的批判的革命本質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)鼓吹迷信和把具體理論絕對(duì)化的教條主義。正如馬克思所說：“恩格斯和我最初參加共產(chǎn)主義者的秘密團(tuán)體時(shí)的必要條件是：摒棄章程中一切助長迷信權(quán)威的東西?！眻?jiān)持解放思想，是馬克思主義本身的內(nèi)在要求，是其保持強(qiáng)大生命力的根本條件所在。因?yàn)轳R克思主義不是從天上掉下來的，也不是人們頭腦中固有的，它來自人類的社會(huì)實(shí)踐，批判和繼承了前人的思想成果。因此可以說馬克思主義是在解放思想中創(chuàng)立的，是在研究自然、社會(huì)和人類思維的大量歷史和現(xiàn)實(shí)材料的基礎(chǔ)上揭示了貫穿上述領(lǐng)域的基本規(guī)律。人們推崇和信仰馬克思主義并把它稱之為科學(xué)，就是因?yàn)樗旧硎墙夥潘枷氲模幕驹肀粚?shí)踐證明是正確的。

黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對(duì)百廢待舉、百業(yè)待興的局面，以巨大的政治膽略和理論勇氣，進(jìn)行了理論上的正本清源和指導(dǎo)思想上的撥亂反正，徹底否定“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，恢復(fù)了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，在總結(jié)建國30年正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在研究國際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢的基礎(chǔ)上，實(shí)行改革開放的歷史性決策，找到了一條中國特色社會(huì)主義道路，開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。也正是在改革開放的偉大實(shí)踐中，黨一以貫之地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是地進(jìn)行探索，逐步形成了一系列新思想、新觀念和新論斷，進(jìn)而創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論體系。

回顧改革開放以來的歷史進(jìn)程，我們黨在實(shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，都是與解放思想息息相關(guān)、緊密聯(lián)系在一起的。黨的十二大第一次明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”，這是我們黨突破“兩個(gè)凡是”和教條主義地對(duì)待馬克思主義，以新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展馬克思主義的開端；黨的十二屆三中全會(huì)之所以能夠確立社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的新觀念，是因?yàn)槲覀兺黄屏税焉鐣?huì)主義同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念，之所以能把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的一個(gè)本質(zhì)內(nèi)容，就是因?yàn)闆]有局限于傳統(tǒng)的“公有制

和按勞分配”的羈絆，突破了對(duì)社會(huì)主義就是“一大二公”、“一平二調(diào)”的傳統(tǒng)觀念；黨的十四大之所以能夠提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，也同樣是因?yàn)槲覀兺黄屏税焉鐣?huì)主義等同于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，把資本主義等同于市場經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)思維定式，等等。這些都是解放思想的必然產(chǎn)物和重大成果，同時(shí)又進(jìn)一步推動(dòng)了思想的新解放。

從黨的十四大到黨的十六大的十年間，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊緊圍繞中國特色社會(huì)主義這個(gè)理論和實(shí)踐主題，繼續(xù)解放思想，以馬克思主義的巨大理論勇氣繼續(xù)進(jìn)行理論創(chuàng)新，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新局面。這期間的直接理論成果，就是形成了“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、互相貫通的新思想、新觀念、新論斷，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論。

黨的十六大以來，世界正發(fā)生廣泛而深刻的變化，中國正發(fā)生廣泛而深刻的變革，中國又進(jìn)入了一個(gè)重大的歷史階段，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。以胡錦濤同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨和全國各族人民，全面貫徹落實(shí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，借鑒當(dāng)代世界發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題上進(jìn)一步解放思想，擺脫單純追求GDP的片面發(fā)展觀，突破傳統(tǒng)發(fā)展觀的困擾，創(chuàng)造性地提出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步開拓了中國特色社會(huì)主義理論發(fā)展的新境界。

綜上可見，中國特色社會(huì)主義是我們黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期一以貫之的理論主題和實(shí)踐主題，而解放思想、實(shí)事求是是貫穿于十一屆三中全會(huì)以來黨的一系列創(chuàng)新理論成果中的一條主線，構(gòu)成其中的“根”和“脈”，是黨的創(chuàng)新理論中最本質(zhì)最核心的內(nèi)容，因而成為中國特色社會(huì)主義理論體系的精髓。只有緊緊抓住這個(gè)精髓，才能真正在理論與實(shí)踐的結(jié)合上學(xué)懂、掌握、用好這個(gè)理論體系，也才能真正在新的實(shí)踐中不斷完善、豐富和發(fā)展這一理論體系。

在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義定型化和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制規(guī)范化，要求在反對(duì)各種錯(cuò)誤傾向中堅(jiān)持繼續(xù)解放思想

黨的十七大報(bào)告把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義明確提出來，并且成為貫穿十七大報(bào)告的思想紅線，這表明我們黨在新的歷史起點(diǎn)上和新的發(fā)展實(shí)踐中，不僅要繼續(xù)為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義而奮斗，而且要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，從而努力使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，使當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

解放思想作為一種思想的常態(tài)，既是一種批判性思維，也是一種建設(shè)性思維。作為批判性思維，要求人們以批判的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)、改變或拋棄一切不符合客觀實(shí)際及其規(guī)律的思想、觀念和制度體制等等；作為建設(shè)性思維，要求我們勇于探索、勇于創(chuàng)新，不斷推動(dòng)事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。當(dāng)然，在社會(huì)主義發(fā)展的不同時(shí)期，在我們認(rèn)識(shí)發(fā)展的不同階段，解放思想的主要內(nèi)容和要求是不同的。特別是現(xiàn)在我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義的初級(jí)階段，我們對(duì)社會(huì)主義所

取得的認(rèn)識(shí)，我們的認(rèn)識(shí)所實(shí)現(xiàn)的飛躍，從大的時(shí)空范圍看還遠(yuǎn)沒有完結(jié)。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路上，仍然有許多未被認(rèn)識(shí)或基本上未被認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域和規(guī)律，仍然有許多未知的“必然王國”，仍然有待于繼續(xù)由“必然王國”向“自由王國”躍進(jìn)。這就必須以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，始終不渝地堅(jiān)持繼續(xù)解放思想，不斷深化我們對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)前突出強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想，主要是因?yàn)榻?jīng)過30年的改革開放，我國社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出了一系列新的階段性特征，當(dāng)今世界也正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。面對(duì)新世紀(jì)新階段的歷史大趨勢，我們正在干前人從未干過的偉大事業(yè)，既沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，也沒有現(xiàn)成模式可以套用。我國這艘社會(huì)主義的巨輪已經(jīng)駛向了波濤洶涌、暗流涌動(dòng)的經(jīng)濟(jì)全球化的大海。我們有著不可多得的發(fā)展機(jī)遇，同樣也面臨著許多可以預(yù)料或難以預(yù)料的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，任何別的理論都無法解決我們13億人口大國的問題。堅(jiān)持和創(chuàng)新符合我們自己實(shí)際、國情、道路和利益的理論，不能靠神仙皇帝，只能靠我們黨自己。更為重要的是，我們當(dāng)前已進(jìn)入了對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最核心部位進(jìn)行改革的攻堅(jiān)階段，這就更需要我們黨以更大的勇氣和決心破除一切思想上和體制上的障礙，也就比以往任何時(shí)候都更需要解放思想。

黨的十七大強(qiáng)調(diào)全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。這就是今天解放思想要解決的突出問題，也是在新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系牽動(dòng)戰(zhàn)略全局的關(guān)鍵之點(diǎn)。按照這樣的目標(biāo)和任務(wù)要求，就要圍繞深刻理解和把握我國社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情繼續(xù)解放思想，使思想認(rèn)識(shí)更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段和我國現(xiàn)階段實(shí)際。要圍繞進(jìn)一步滿足人民群眾的愿望要求繼續(xù)解放思想，善于正確把握人民群眾的新期待和新要求，使思想觀念跟上時(shí)代步伐和群眾要求。要圍繞深化改革開放繼續(xù)解放思想，深刻領(lǐng)會(huì)改革開放的偉大歷史進(jìn)程、歷史意義和基本經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一對(duì)改革開放的認(rèn)識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義定型化和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制規(guī)范化提供精神動(dòng)力支持。

解放思想最根本的是解決思維方式問題，即從主觀主義、形而上學(xué)的思維方式中解放出來。形而上學(xué)是一種普遍存在的思維方式，在我們這樣有著幾千年封建社會(huì)歷史的國家，這種思維方式是盤根錯(cuò)節(jié)、根深蒂固的。當(dāng)前解放思想，就是要繼續(xù)按照鄧小平同志說的，“在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題”。一是繼續(xù)從經(jīng)典作家的個(gè)別結(jié)論和一些所謂的“傳統(tǒng)正確認(rèn)識(shí)”中解放出來，特別是從蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的影響中解放出來。當(dāng)深入改革開放遇到新情況、新問題時(shí)，教條主義思維方式首先想到的是倒退到原來的蘇聯(lián)模式。由于蘇聯(lián)社會(huì)主義模式是以正統(tǒng)馬克思主義或社會(huì)主義名義推進(jìn)的，至今仍有不可忽視的影響。同時(shí)，要從對(duì)“民主社會(huì)主義”的模糊認(rèn)識(shí)中解放出來，堅(jiān)定繼續(xù)走中國特色社會(huì)主義道路的信念。二是著眼于對(duì)新情況新問題的研究和解決，克服因循守舊思想，放開手腳探索，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新特別是體制機(jī)制創(chuàng)新?？傊磺信c中國特色社會(huì)主義不相適應(yīng)的觀念、做法和體制，都在我們堅(jiān)決反對(duì)和摒棄之列。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)做解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的表率，在解放思想中真抓實(shí)干，在轉(zhuǎn)變觀念中破解難題，真正把解放思想體現(xiàn)在具體工作中，落實(shí)到解決問題上。

解放思想作為一種破除舊的思想枷鎖的銳利武器，既是改造世界主體素質(zhì)特別是精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)，又是人類社會(huì)發(fā)展中的重要價(jià)值取向、文化觀念。在解放思想的漫長過程中，由于人們認(rèn)識(shí)上的差異和外部條件的干擾，往往會(huì)出現(xiàn)偏差。而與解放思想相適應(yīng)的價(jià)值觀念則可進(jìn)行有效調(diào)節(jié)，形成一種輿論力量、文化條件和社會(huì)環(huán)境，從而使各種有害的社會(huì)思潮與傾向失去賴以存在的土壤和條件，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的動(dòng)態(tài)穩(wěn)定與和諧。因此，我們在深化改革開放中就是要努力營造有利于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的思想文化環(huán)境，真正形成有利于繼續(xù)解放思想的價(jià)值觀念、輿論力量和文化氛圍。