第一篇：讀《格蘭仕精神》一書有感

讀《格蘭仕精神》一書有感

通過《格蘭仕精神》一書的閱讀，我為格蘭仕人的忠誠態(tài)度和敬業(yè)精神所感動。這讓我知道，格蘭仕作為一個企業(yè)，發(fā)展到如今，讓眾多企業(yè)爭相學(xué)習(xí)的根本原因，在于格蘭仕人集體創(chuàng)造了獨一無二的格蘭仕的精神。

格蘭仕精神：簡言之，就是實干！

實干精神不僅值得企業(yè)學(xué)習(xí)，更是值得個人學(xué)習(xí)，因為這是職業(yè)人應(yīng)具備的要素和品質(zhì)。

進入一個單位，要學(xué)習(xí)企業(yè)的文化，盡早適應(yīng)環(huán)境和崗位，克服新環(huán)境下的不安和焦慮，在新的平臺上提升自己和做出成績。

“自信是做好一切事情的基礎(chǔ)。”當(dāng)初來到武漢新華，我對自己是不自信的，因為之前從來沒有接觸過前臺接待這一崗位，雖然自己做過銷售，但前臺接待這是全新的工作，當(dāng)時比較迷茫，總在懷疑自己是否可以勝任，后來我對自己進行了深刻地反思，既來之，則安之。我就從零開始，認真學(xué)習(xí)，在工作中不斷請教，通過努力克服緊張與不安，用汗水澆灌自己的成長。經(jīng)過這段時間的多崗位學(xué)習(xí)，我對這份工作有了更為清晰的認識，也為自己的選擇而高興。

有自信，只是做事的基礎(chǔ)。做任何事情，都不是一成不變的，尤其是做咨詢工作，要面對不同的家長和學(xué)生，需要在溝通和交流中，修改自己的談話內(nèi)容，創(chuàng)造性地開展工作，不斷使自己的工作變得更加出色。

格蘭仕執(zhí)行總裁梁昭賢指出：“如果我們拿不出新的東西，而是故步自封，因循守舊，安于現(xiàn)狀，這樣只會被市場無情地淘汰?！边@句話說的很切合實際，我將作為工作的座右銘，時刻要求自己在務(wù)實的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新。

我將在持續(xù)學(xué)習(xí)中，領(lǐng)會《格蘭仕精神》一書的要義，并以最高要求，完成自己的本職工作，并創(chuàng)造屬于自己人生的一抹色彩！

第二篇：讀《航天精神》一書有感

讀《航天精神》一書有感

連日來，一種豪邁向上的民族精神在神州大地升騰激蕩，一股愛國主義激情在億萬華夏兒女心中涌流。成千上萬航天人以自己的智慧、心血和無私奉獻共同鑄就的載人航天精神，隨著“神舟”六號載人飛船直上九天的耀眼光芒，已化作民族奮進的精神火炬，激勵人們昂然踏上中華民族復(fù)興偉業(yè)的新征程。

從《航天精神》一書中了解到，下定決心搞載人航天，這對我國的政治、經(jīng)濟、科技等都有重要意義。1998年，在美麗的弱水河畔、當(dāng)年第一顆“東方紅”人造衛(wèi)星升起的地方，建起了一座現(xiàn)代化的載人航天發(fā)射場。從1999年起，這座放飛“神舟”的港灣，見證了“神舟”飛向太空的每一次輝煌。經(jīng)過幾年的發(fā)展，我國自行研制的“長征”二號F型運載火箭可靠性、安全性都達到了世界先進水平；我國飛船研制起步雖晚，卻出手不凡：飛船“三段一艙”的設(shè)計模式占據(jù)了高起點，并可用于未來的空間站對接。我國的航天發(fā)射場和航天測控技術(shù)正日趨現(xiàn)代化。酒泉、太原、西昌三大衛(wèi)星發(fā)射場經(jīng)過更新與改造后，現(xiàn)代化程度越來越高；載人航天發(fā)射場和北京航天指揮控制中心都綜合了世界先進科學(xué)技術(shù)；西安衛(wèi)星測控中心掌握和運用了世界先進的“中心遙控”模式；“遠望”號航天測量船隊，可同時在世界三大洋布陣測控??從“兩彈一星”到載人飛船，中國科技工作者鑄就了“兩彈一星”精神和載人航天精神。“兩彈一星”與載人航天極大地鼓舞了中國人民的志氣，增強了我國人民實現(xiàn)民族復(fù)興的信心與勇氣，推動了全面建設(shè)小康社會的前進步伐。

神舟飛船的一次航天飛行成功，凝聚里十多萬航天人的心血。他們組織成了一個龐大的系統(tǒng)，既明確分工，又精誠合作，不能有一絲一毫的懈怠。無論你擔(dān)任地是什么角色，絕對沒有主要和次要之分，從飛船的制造到飛行員的吃喝拉撒，任何一個細微的環(huán)節(jié)，從設(shè)計到制造到裝配，都必須經(jīng)過縝密地設(shè)計和反復(fù)地實驗，絕對不能有絲毫的紕漏。從返回艙到軌道艙之間的那道門，如果不能嚴(yán)密關(guān)閉，就可能導(dǎo)致整個飛船航天飛行的失敗，為此，航天人經(jīng)過了近百次的實驗，就是卡進去一根頭發(fā)都不行。曾經(jīng)就是因為火箭發(fā)射塔底座上掉了一個非常微小的金屬屑，導(dǎo)致了火箭發(fā)射失敗。盡管其中一個人負責(zé)任地工作能起到的作用微乎其微，但只要某個人有一點疏忽，就可能給火箭乃至七大系統(tǒng)帶來滅頂之災(zāi)。航天人的“歸零”，就是對任何問題，都要完全、徹底、不留遺患和舉一反三地解決?！傲闳毕荩愎收?，零疑點”“嚴(yán)上加嚴(yán)、細上加細、慎之又慎、精益求精”“一絲不茍、分秒不差”??這些看似極端的口號，從一個側(cè)面反映了中國航天人嚴(yán)謹(jǐn)求實負責(zé)任的作風(fēng)。正如載人航天工程副總指揮張慶偉所說的，載人航天工程的標(biāo)準(zhǔn)必須全面、嚴(yán)謹(jǐn)、可操作、可檢查，絕不能出現(xiàn)廚師做菜時常說的“鹽少許”之類的含糊其辭。全系統(tǒng)數(shù)萬個口令無一差錯，操作無一失誤；北京、酒泉、西安3個指控中心和分布在國內(nèi)外的10個測控站，以及分布在太平洋、大西洋、印度洋的4艘遠望號測量船，都精確、及時，圓滿完成了各項任務(wù)，才確保了“神六”的“談笑凱歌還”！

載人航天的成功，是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的又一偉大成就，是中國科技發(fā)展的新的里程碑，是中國人民自強不息的又一非凡壯舉。成就這一舉世矚目的高科技領(lǐng)域宏偉事業(yè)，既靠我們雄厚的經(jīng)濟和科技實力作后盾，也需要巨大的精神力量來推動。正是在載人航天工程的實踐中，在挑戰(zhàn)世界尖端科技領(lǐng)域的艱難征程中，我們的航天人鑄就了科學(xué)求實、開拓創(chuàng)新，艱苦創(chuàng)業(yè)、勇攀高峰，團結(jié)協(xié)作、無私奉獻的載人航天精神。這一精神，為中國航天領(lǐng)域攻堅克難、不斷進步提供了源源不絕的強大動力，也成為中華民族的寶貴財富。當(dāng)我們沉浸在“神六”帶來的歡樂和喜慶時，當(dāng)我們?yōu)楹教焓聵I(yè)的輝煌感到驕傲和自豪時，一定要認真學(xué)習(xí)航天人艱苦奮斗、勇于攻堅、開拓創(chuàng)新、無私奉獻的精神品質(zhì)，特別是要學(xué)習(xí)他們在航天事業(yè)中表現(xiàn)出來的高度地負責(zé)任。偉大的精神成就了偉大的事業(yè)。只要我們每個人立志成才，報效企業(yè)，就沒有什么事情可以阻擋我們勇往直前的步伐。當(dāng)我們的事業(yè)遭到挫折的時候，可以回顧我們的航天風(fēng)雨路，想想我們偉大的航天精神，就能重振精神，大步走向成功的彼岸。

第三篇：讀《管理學(xué)》一書有感

讀《管理學(xué)》心得

管理，既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。讀了《管理學(xué)》這本書之后，讓我有了更深的體會。

管理的職能相信大家都比較知悉。計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)與控制。但是怎么樣將這幾個方面發(fā)揮到極致，確實對領(lǐng)導(dǎo)者提出了很高的要求。有些人在技術(shù)水平上無人能及，但是真正讓他去管理一家公司，結(jié)果可能是不堪入目。相反，一個在技術(shù)上不占有優(yōu)勢的人，可能會將一家公司管理的很出色。

書中提到了很多的管理學(xué)派，雖然各個學(xué)派各執(zhí)己見，但是又都有自己的道理。像泰勒的科學(xué)管理理論，在當(dāng)時就得到了很大范圍的應(yīng)用。泰勒將工作中的每一個細節(jié)都精細化，都數(shù)字化，這樣在很大的程度上提高了工作的效率，為公司創(chuàng)造了更大的利益。由此泰勒還被稱為“管理科學(xué)之父”。但是也有一些人持不同的觀點，認為這樣會將人的行為僵化，讓員工一直處在一種高壓下。在現(xiàn)代這種注重員工幸福感的情況下，會激起員工的強烈的不滿，不利于公司的長遠發(fā)展與穩(wěn)定。所以，書中就提到了非常著名的西蒙的梅奧實驗。這個實驗主要目的就是找出影響員工效率的主客觀因素，旨在可以在實踐中提高員工的工作環(huán)境，讓員工有一種很好的工作心態(tài)，讓員工有歸屬感，這樣也可以在很大的程度上提高整體的工作效率。其中一些因素就包括燈的照明強度和時間，職工的福利與工作時間長短，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心程度等。

由此可知，管理學(xué)家為管理實踐工作作出了很大的貢獻。可能有人會認為書中講的都是純粹的理論，與現(xiàn)實的世界有很大的出入，其實不然。

管理中的領(lǐng)導(dǎo)者有很多的角色，具有不同性格特征的領(lǐng)導(dǎo)者一般會充當(dāng)不同的角色。如果你是一個擅長社交的人，與人溝通的能力很強，那么你就適合做一個概念性的領(lǐng)導(dǎo)者。此時你就充當(dāng)著一個紐帶的作用，將企業(yè)與外界聯(lián)系起來，將企業(yè)內(nèi)部不同崗位的員工聯(lián)系起來，讓溝通無處不在，讓企業(yè)充滿著活力。不是每一個人都適合做概念性的領(lǐng)導(dǎo)者。有人適合做決策性領(lǐng)導(dǎo)者，有人適合做執(zhí)行性領(lǐng)導(dǎo)者。找準(zhǔn)自己的定位才會事半功倍。向諸葛亮那樣事必躬親的領(lǐng)導(dǎo)者，沒有幾個人干的來，而且結(jié)果也是讓人不敢恭維。這就又涉及到書中提到的集權(quán)與分權(quán)的問題。到底是集權(quán)好還是分權(quán)好，沒有人能夠給出一個確定的答案，這取決于公司的規(guī)模，公司的管理體制，公司領(lǐng)導(dǎo)者個人的性格特征。合理把握那

個度才是管理成功的關(guān)鍵。太過于集權(quán)，員工的發(fā)展空間很受限，這樣容易導(dǎo)致優(yōu)秀的人才流失；但是太過于分權(quán)，又會威脅到自身的領(lǐng)導(dǎo)地位，會面臨很大的管理風(fēng)險。這就體現(xiàn)管理的藝術(shù)性。

除了領(lǐng)導(dǎo)者之外，公司的管理模式也會有很大的不同。不同的行業(yè)，同行業(yè)中不同企業(yè)，同企業(yè)不同的地區(qū)，這些差異就要求企業(yè)根據(jù)實際的情況來組織具體的管理體制。有的適合于直線制，有的適合于事業(yè)部制，有的適合于矩陣制。作為領(lǐng)導(dǎo)者，不能簡單的照搬別人的管理方式，需要再借鑒別人的成功的管理方式上有自己獨到的地方。沃爾瑪，作為零售業(yè)的巨頭，其管理方式肯定是成功的，但是其管理方式不一定就適合于家樂福。在喬布斯的帶領(lǐng)下，蘋果取得了很大的成績，但是如果喬布斯把管理蘋果的理念用來管理一個房地產(chǎn)企業(yè)，其管理業(yè)績就不能肯定是成功的。這就更加體現(xiàn)出管理的靈活性。這本書就充分說明了這樣一點。

由此，管理確實是一門很深的學(xué)問。它滲透在生活和工作的每一個角落，但是又不是每一個人都能很好的把握它。在借鑒這本書的理論知識的同時，我們需要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來將理論與實踐融合起來，讓自己成為一個出色的管理者。同時，一個出色的領(lǐng)導(dǎo)者，必須對很多方面的知識有一個比較系統(tǒng)的認識。如果不要求對某個領(lǐng)域的知識有很深入的認識，但是起碼要對這個領(lǐng)域有所懂。一個公司的CEO需要處理公司各方面的問題，如果掌握的知識有限的話，那么他所做出的決策也會很有限。但是如果這個CEO自己不懂，他聘請別人幫他完成這樣的一項工作，這首先就要求他聘請的這個人確實是個人才，能夠處理這個問題，其次就要求這個人才對公司是非常忠實的，能夠足夠的加以信任，能夠充分的放手。所以，要想成為一個出色的領(lǐng)導(dǎo)者，需要不斷的提升自己。

第四篇：讀《經(jīng)濟學(xué)是什么》一書有感（范文模版）

讀《經(jīng)濟學(xué)是什么》一書有感

什么是經(jīng)濟學(xué)？許多人都會問這個問題，而又有幾個人可以正確回答這個問題呢？究其原因，固然有學(xué)習(xí)與考試兩張皮的問題，這個暫且不提。還有一個原因，那就是沒有一本通俗易懂的、與社會實際乃至日常生活緊密結(jié)合的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)性讀本，這一點，對于很多人來說很重要。

經(jīng)濟學(xué)這個名詞我們早已耳熟能詳，許多在市場經(jīng)濟中拼搏的人都意識到掌握一些市場經(jīng)濟規(guī)律、了解一些經(jīng)濟學(xué)知識的重要性，許多并非直接從事經(jīng)濟工作的人也都深深感到，經(jīng)濟學(xué)知識的匱乏會帶來許多的不利。然而現(xiàn)實的問題是，不是我們不想學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，而是無學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)之門。況且，如今的經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)不是誰想學(xué)就可以學(xué)的了的，它那些陌生而又生硬的術(shù)語、極為復(fù)雜而深奧的數(shù)學(xué)模型，讓即使受過一般高等教育的讀者也敬而遠之，退避三舍。經(jīng)濟學(xué)因此成了少數(shù)經(jīng)濟學(xué)家課堂上和書齋里的陽春白雪式的欣賞品，成為可望而不可即的“皇冠”。

在經(jīng)濟類的書里漫無目的搜著，《經(jīng)濟學(xué)是什么》吸引了我，所以有幸拜讀了梁小民教授所著的《經(jīng)濟學(xué)是什么》一書，就好像交了一位好朋友，相信任何一個閱讀了《經(jīng)濟學(xué)是什么》這本書的讀者，都會佩服作者在書中表現(xiàn)出來的深入淺出、引人入勝的功夫。這本書，就好像有人用一個個日常生活的例子與你拉家常，雙方越談越投機，不知不覺中，你就了解并熟悉了那些經(jīng)常在經(jīng)濟學(xué)家口中蹦出來的術(shù)語。

比如，作者在書中談到一個人中彩票后的變化，談到及時行樂的觀念，談到吃第三個面包和第一個面包的不同感受，談到不要把所有的雞蛋放在一個籃子里，這些例子說完了，家庭決策方面的問題就解釋清楚了。從這里，我們不僅知

道了什么是效用；也明白了總效用和邊際效用為何物；還懂得了實現(xiàn)消費者均衡意味著什么。

又比如，作者在書中剖析企業(yè)家的收入，以及現(xiàn)實生活中，一方面是幾千萬人尚未脫貧，另一方面是少數(shù)人開著寶馬車去高爾夫俱樂部等現(xiàn)象，強調(diào)了解決收入分配問題，就是解決效率與平等的問題，作者在這里把這一問題比喻成蛋糕，“既包括如何把蛋糕做大，又包括如何使蛋糕分得更平等一些。”例子講完了，平等與效率得選擇問題也就清楚了。從這里，使我們明白了企業(yè)家賺的是正常利潤這一道理；知曉了如何用勞倫斯曲線、基尼系數(shù)等來衡量收入分配狀況；懂得了用結(jié)果公平論和過程公平論來正確理解分配制度上的公平。

凡此種種，不一而足。

在許多人的印象中，經(jīng)濟學(xué)是一門高深莫測的學(xué)問，從經(jīng)濟學(xué)家口中蹦出來的各種術(shù)語和概念，讓其他行業(yè)的人和普通百姓敬佩之余，又多少有些不明所以?！督?jīng)濟學(xué)是什么》這本書，把經(jīng)濟學(xué)和非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)人士、甚至普通百姓的距離拉近了。也許在這之前，我們會覺得經(jīng)濟學(xué)術(shù)語和概念晦澀難懂，但是看完這本書，我們就會發(fā)現(xiàn)，這些術(shù)語和概念，原來很簡單，并且與我們的生活密切相關(guān)。我國正在進行市場經(jīng)濟建設(shè)，市場經(jīng)濟的大潮不可避免地使國人的思維方式發(fā)生變化。我們也許達不到像猶太人那樣，參觀一家企業(yè)的時候，他一邊聽解說員講解，他的大腦同時會像計算機一樣高速運轉(zhuǎn)，參觀結(jié)束的時候，不僅這家企業(yè)經(jīng)營的數(shù)據(jù)被他計算出來了，并且，如果他有意與對方合作，一整套的談判策略已經(jīng)成竹在胸。但是我們應(yīng)該向這個方向努力，正如《經(jīng)濟學(xué)是什么》第一章的題目所說：像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考。

只要我們堅持全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點去對待每一事物，我們才能從真正的意義上做到像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考，畢竟經(jīng)濟學(xué)教會了我們又一種思維方式。

第五篇：讀《干法》一書有感

讀《干法》一書有感

《干法》是我這個月要讀的一本書，剛拿上這本書的時候，覺得日本的作品會有多好，可是看完以后發(fā)現(xiàn)稻盛和夫的這本書真的很好，這本書中所提到的工作觀讓我深有感觸。誰來拯救我們的工作？本書前言中所提到的幸福工作法，稻盛和夫是把工作當(dāng)成一件幸福的事情，工作中的思考和體驗，給他帶來了巨大的收獲。

首先，《干法》不是教你怎么干，而是告訴你為什么要“干”和“干”對于生命的意義。我們知道勞動“創(chuàng)造”了人類，勞動創(chuàng)造了歷史，勞動改變著現(xiàn)在影響著未來。而現(xiàn)在的很多人尤其是年輕人討厭勞動，討厭工作，那么既然如此我們?yōu)槭裁催€要工作呢？這個問題在稻盛和夫看來，答案其實很簡單——因為工作能夠鍛煉人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。我們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年，不辭辛苦的工作不只是為了滿足物質(zhì)上的需要，更是為了磨礪個人心志，完善自己的內(nèi)心，進而提升個人境界。也許人們在遇到困難的時候，會選擇逃避或另辟新徑，但稻盛和夫卻并不那么消極。在一家連年虧損的公司，在同伴都陸續(xù)選擇離開公司的這種情況下，在被分配到一個冷門部門后，他并沒有抱怨，而是選擇了主動面對，于是他抓住了機會，通過勤奮的工作發(fā)明了一種新型絕緣體，這個制造電視機顯像管必不可少的部件，從而獲得松下公司的大訂單使所在企業(yè)起死回生。正是因為如此，他自己的命運也同時被改變了。

如何才能讓工作做出成績？在稻盛和夫看來，首先就是運用自己堅強的意志去喜歡我們的工作，熱愛我們的工作，把工作當(dāng)成我們的愛人一樣去呵護。正如我們不能輕易地拋棄我們的愛人一樣，我們也不能輕易對我們現(xiàn)有的工作說“不”，所以我們就能長期堅持艱苦的工作。做到像上述的那樣，當(dāng)然不是一件容易的事情，尤其在遇到一些我們不能控制的外力的影響下，我們很難用我們自身的力量去完成。

因此當(dāng)我們工作遇到挫折的時候，我們一定不能放棄；當(dāng)工

作進展順利時，就要直率地表達出工作中體驗到的快樂；當(dāng)工作成果受到別人的褒獎時，就要誠摯地表示感謝。繼而將這種快樂和感動當(dāng)做精神食糧，然后繼續(xù)投入艱苦的工作中去。把工作當(dāng)成是有生命的小東西，傾聽來自工作的聲音，和工作談心，對工作進行仔細的審視和思考就能自然而然地明白問題的所在，從而找到問題的解決方法。

合書關(guān)上，自省吾身。自認為“干”的意義領(lǐng)悟到了，這么

多年確實不自覺在這樣做。但“努力地干”還得加強，這方面只能打個70分，“拼命地干”就不用說了，需要反省，需要更加努力?！俺掷m(xù)地努力地工作”是我們應(yīng)有的素養(yǎng)，不管你在哪干？都應(yīng)該自覺地自然地“持續(xù)努力地工作”。當(dāng)看到我們的公司一天天壯大，一天天越發(fā)輝煌，那是因有我們自己的一份汗水，我們也會覺得驕傲！

所謂人生，歸根到底，就是“一瞬間、一瞬間持續(xù)的積累”,如此而已。每一瞄準(zhǔn)的積累成為今天這一天；每一天的積累陳偉一周、一月、一年，乃至人的一生。也就是說，“我想要這樣”、“我想要這種狀態(tài)”---描述你心中夢想的目標(biāo)，然后乘上噴氣式飛機，頃刻之間飛躍千里，馬上到達目的地---世上沒有這樣高超的方法。不管多么偉大的理想，都要靠一步一個腳印，孜孜不倦、持續(xù)地努力才能實現(xiàn)。

正如托馬斯.愛迪生所驗，成功中“天分”所占的比例不過只

有1%，剩下的99%都是勤奮和汗水。在熱愛自己工作的同時，還必須持有明確的目標(biāo)，因為成就某項事業(yè)，就必須成為能夠自我燃燒的人，你的能量永遠來自于你自己本身。

把整本書讀完，給我體會最深的就是做一件事情心態(tài)很重要，事業(yè)不分大小，能夠用心把每一件事做好，這就是成功。