第一篇：學生版 2014屆江蘇高考論述類文本之分析概括題

贛榆一中高三年級語文學案編寫人 魏曉東審核人：陳明良編號

印制日期：2014-2-25 使用日期2014-2-28班級組別姓名

論述類文本閱讀

——分析概括題

【學習目標】

1、學習高考考點要求

2、了解論述類文本閱讀的分析概括題題型。

3、能做各種論述類文本的分析概括題。

【解讀考點】

分析綜合C

（1）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思

（2）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

——2014年江蘇《考試說明》

【命題特點】

（1）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思

要求歸納某一片段的思想內(nèi)容或整篇文章的中心。

（2）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

作者的觀點態(tài)度，有的直接表述，有的間接表述；有的集中，有的分散；有的明朗，有的含蓄。要求能夠篩選和辨析，并加以分析概括。

【知識整合】

論述類文本閱讀要關(guān)注議論文的三要素：論點、論據(jù)和論證。通過篩選、整合和概括有關(guān)信息把握文章的重要內(nèi)容是閱讀的首要任務(wù)。文章的重要內(nèi)容指以下三點：①關(guān)于主旨、作者主張的重要概念，②文章的主要觀點，③文章主要觀點建立的理由或依據(jù)?？忌蓢@這三項內(nèi)容，整體把握全文，提取、概括出文章的重要內(nèi)容。

【典例導航】

【命題角度1】：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度

作者在文中的觀點態(tài)度，指的是作者在文章中所要表達的對社會、人生、自然現(xiàn)象的認識、理解和感悟，所要承載的作者的各種豐富的情感，所要展示的作者的胸襟與抱負。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，就要懂得去把握這種觀點態(tài)度是直露的還是含蓄的。

1．直露的觀點態(tài)度

直露的觀點態(tài)度在文章中許多顯眼的地方就能看出來：(1)通過標題來體現(xiàn)；(2)通過開篇的中心句來體現(xiàn)；(3)通過反復出現(xiàn)的提示性的語句來體現(xiàn)；(4)通過篇末的總結(jié)性的語句來體現(xiàn)；(5)通過文中極富感情的抒情句來體現(xiàn)。

2．含蓄的觀點態(tài)度

含蓄的觀點態(tài)度的把握難度就大一些，但是我們?nèi)钥梢酝ㄟ^以下方法來把握：(1)注意文章所表達內(nèi)容的象征意味；(2)注意對文章中修辭格運用的理解；(3)注意文章使用的聯(lián)想和想象的手法；(4)注意作者所處的時代特點和作者的人生經(jīng)歷。

分析方法

①從整體上把握文章的內(nèi)容主旨。

②篩選出能直接體現(xiàn)作者觀點和態(tài)度的句子。

議論文的論點就是作者的觀點。其標志性語詞往往是“認為”、“以為”、“感到”等。③ 抓住文中運用的材料。

論述文，文中運用的材料，不論是事實還是文獻資料，特別是正反的事實材料，其中往往蘊含了作者的好惡感情。因此，從分析材料入手，是分析概括作者觀點態(tài)度的重要途徑。

④.抓住作者的評述。

有時候，作者把自己的觀點態(tài)度隱含在具體的評述之中而不直接說出。這就要求從分析具體的評述入手，提出精要，作出概括。

⑤抓住文章中的顯性因素進行分析概括。所謂“顯性因素”一般表現(xiàn)在：文章的標題，開頭或結(jié)尾的重要語句，文中關(guān)鍵詞語，題干要求等。

【典1】2009說異

詹克明

你可以側(cè)目異類，白眼異類，但絕不可小視異類。

異類可以成為事物的中心。晶瑩美麗的珍珠，其中心不過是顆砂粒，正所謂“病蚌成珠”。降雨全靠空氣中的塵埃作為凝聚中心，倘若天空絕對干凈，水汽再多也不會下雨，當然就沒有植物和動物，更不可能有人類。同類之物彼此相差無幾，誰也難成中心。異類的介入打破了無差異的均衡，“中心”應運而生，有序的體系得以形成。梁山好漢一百多，各懷絕技，誰肯服誰？倒是文武皆不出眾的“異類”宋公明，憑著“呼保義”“及時雨”的名聲坐了第一把交椅。

當液體加熱到沸點之上，有時高出十幾度還不沸騰，就成了過熱狀態(tài)。一旦過熱液體受到擾動，瞬時大量汽化，極易發(fā)生爆炸。工業(yè)生產(chǎn)中為了避免出現(xiàn)“過熱”，常將幾粒多孔質(zhì)的沸石投入高溫液體。沸石不斷釋放的小氣泡容納了液體的飽和蒸氣，鼓成大氣泡騰出，借此平穩(wěn)沸騰。過于純粹的體系在形態(tài)轉(zhuǎn)化時很可能出現(xiàn)滯后或過頭，導致險象環(huán)生，異類的適時參與則可化險為夷。

事物需要發(fā)展，體系必然轉(zhuǎn)變，異類可以成為偉大轉(zhuǎn)折的突破口。20世紀初，正是愛因斯坦在假設(shè)光速不變的基礎(chǔ)上提出相對論，普朗克又提出量子論，才使物理學獲得了大發(fā)展。正因為他們的異類觀念，才使得物理學大大創(chuàng)新。不過，切勿強求“異類”，最應警惕那種嘩眾取寵的故作怪異，如父親逼著體弱女童跑全國、當街裸體自我標榜是行為藝術(shù)之類，就是渴求社會認可的假異類、真惡俗。

不能容忍異類的現(xiàn)象，時時可見。打工者來自不同的地區(qū)，農(nóng)村人與城里人衣飾的差異、口音的不同……都可以涇渭分明地用來劃分同類與異類，更不要說大的方面了。不要把一切原因都歸結(jié)為漫長的封建帝制，更深刻的原因在于我們的“國民性”。蜂擁而上的黨同伐異和肆無忌憚的語言暴力，正說明我們?nèi)鄙倨鸫a的寬容心態(tài)。一個高度發(fā)達、受人尊敬的大國，首先要有寬宏大量的國民氣度，最起碼要能容忍那些并不妨礙別人、又不違犯法律的異類行為。

對于一個健全發(fā)展的體系，異類的存在不僅正常而且必需。

（2）作者指出人們往往對異類持什么態(tài)度？作者認為應該持什么態(tài)度？

【歸納總結(jié)】

觀點是文章的靈魂，論述類文本閱讀對文章觀點的考查要點在于對觀點的提取和概括。如何提取、概括呢？

【實戰(zhàn)演練1】

閱讀下面的文章，完成15 ～17題。（蘇州市2014屆高三調(diào)研測試）

何必溫馨？

周國平

①不太喜歡溫馨這個詞。我寫文章有時也用它，但盡量少用。不論哪個詞，一旦成為一個熱門、時髦、流行的詞，我就對它厭煩了。

②溫馨本來是一個書卷氣很重的詞，如今居然搖身一變，儼然是形容詞家族中脫穎而出的一位通俗紅歌星。她到處走穴，頻頻亮相，泛濫于歌詞中，散文中，商品廣告中。以至于在日常言談中，人們也可以脫口說出這個文縐縐的詞了，宛如說出一個人所共知的女歌星的名字。

③可是，仔細想想，究竟什么是溫馨呢?溫馨的愛、溫馨的家、溫馨的時光、溫馨的人生，究竟是什么樣子的?朦朦朧朧，含含糊糊，反正我想不明白。也許，正是詞義上的模糊不清增加了這個詞的魅力，能夠激起說者和聽者一些非常美好但也非?？斩吹穆?lián)想。

④而事實上，我無須舉出羅密歐與朱麗葉，奧涅金與達吉亞娜，賈寶玉與林黛玉的例子，每一個經(jīng)歷過熱戀的人都不妨自問，真愛是否只有甜蜜，沒有苦澀，只有和諧，沒有沖突，只有溫暖的春天，沒有炎夏和寒冬?我不否認愛情中也有溫馨的時刻，即兩情相悅、心滿意足的時刻，這樣的時刻自有其價值，可是，倘若把它樹為愛情的最高境界，就會扼殺一切深邃的愛情所固有的悲劇性因素，把愛情降為平庸的人間喜劇。

⑤比較起來，溫馨對于家庭來說倒是一個較為合理的概念。家是一個窩，我們當然希望自己有一個溫暖、舒適、安寧、氣氛濃郁的窩。不過，我們也該記住，如果愛情要在家庭中繼續(xù)生長，就仍然會有種種亦悲亦喜的沖突和矛盾。一味地溫馨，試圖抹去一切不和諧音，結(jié)果不是磨滅掉夫婦雙方的個性，從而窒息愛情，就是造成升平的假象，使被掩蓋的差異終于演變?yōu)椴豢捎系牧押邸?/p>

⑥此外，我無意贊美形形色色的英雄、圣徒、冒險家和苦行僧，可是，如果否認了苦難的價值，就不復有壯麗的人生。困境和逆境本就是人生最真實的組成部分，往往促人奮斗，也引人徹悟，但我們必須承認，這一點兒不溫馨。

⑦寫到這里，我的眼前忽然浮現(xiàn)出許多廣告畫面，畫面上是各種高檔的家具、家用電器、室內(nèi)裝飾材料、化妝品等等，隨之響起同一句畫外音：“??伴你度一個溫馨的人生?！币稽c也不錯!舒適的環(huán)境，安逸的氛圍，精美的物質(zhì)享受，這就是現(xiàn)代人的生活理想，這就是“溫馨”一詞的確切的現(xiàn)代含義!這個聽起來好像頗浪漫的詞，其實包含著非常務(wù)實的意思，一個正在形成中的中產(chǎn)階級的生活標準，一種講究實際的人生態(tài)度。不要跟我們提羅密歐了吧，愛就要愛得愜意。不要跟我們提哈姆雷特了吧，活就要活得輕松。理想主義的時代已經(jīng)結(jié)束，讓我們回歸最實在的人生??

⑧我絲毫不反對實在的生活情趣。和突出政治時代到處膨脹的權(quán)力野心相比，我倒是覺著這是一個進步。然而，實在的生活有著深刻豐富的內(nèi)涵，決非限于舒適安逸。使我反感的是“溫馨”這個流行詞所標志的人們精神上的平庸化，在這個女歌星的唱遍千家萬戶的溫軟歌聲中，一切人的愛情和人生變得如此雷同，就像當今一切流行歌曲的歌詞和曲調(diào)如此雷同一樣。聽著這些流行歌曲，我不禁緬懷起歌劇《卡門》的音樂和它所謳歌的那種驚心動魄的愛情和人生來了。（有刪改）

17．作者對有些人“理想主義的時代已經(jīng)結(jié)束，讓我們回歸最實在的人生”的觀點作何評價？請結(jié)合文本作簡要概述。（6分）

【命題角度2】：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思

所謂“要點”“中心”，就是文章的主要內(nèi)容，或者說是文章內(nèi)容的精要之處。文章的內(nèi)容要點和中心意思，可以是指全文的，也可以是指文章的局部的。“歸納要點，概括中心”，必須依據(jù)文本特點按照一定的方法和步驟進行。

“歸納內(nèi)容要點”包括三層含義：①具體的內(nèi)容能加以概括；②抽象的內(nèi)容能加以闡發(fā)；③含蓄的內(nèi)容能加以解說?！案爬ㄖ行囊馑肌卑瑑蓪雍x：①論述了什么內(nèi)容(指論述的中心或中心論點)；②對文章的價值判斷。

歸納內(nèi)容要點，概括中心意思這一能力點多數(shù)情況下是同篩選并整合文中的信息聯(lián)系在一起的。

“篩選”，就是在閱讀的過程中根據(jù)閱讀目的取舍信息的思維活動，捕捉和選取有效的、符合閱讀目的的重要語句，體會有關(guān)語句的隱含信息，舍棄無關(guān)緊要的內(nèi)容?！罢稀保褪菍⒑Y選出來的信息進行整理、歸納、分析、綜合，形成符合試題要求的語句表述。這里所說的“信息”，一定是文中的重要信息，是指文章的基本內(nèi)容，比如基本概念、新的見解、對概念的闡述以及那些表明寫作意圖或文章主旨的語句。

【典2】

笑的價值[英]伍爾芙

有一些事物，是在語言之外卻又不亞于語言的，笑，便是其中之一。因為，笑盡管沒有言辭，卻是除人以外任何動物都發(fā)不出來的。一只狗，躺臥在爐前地毯上，因痛哭而嗚咽，或因歡樂而吠叫，我們自會明白它的意思，而不覺有什么怪異之處。然而，假如它放聲大笑呢？假如，當你走進房間，它不是搖尾吐舌，表示見到你時的歡愉，而是發(fā)出一串咯咯的笑聲——咧著大嘴笑——笑得渾身直哆嗦，顯出極度開心的種種神態(tài)呢？那樣，你的反應一定是驚懼和恐怖。笑，似乎主要是而且純?nèi)皇菍儆谌说摹?/p>

笑因何而起，我們幾乎莫名其妙，它何時發(fā)生，也難以說清。幽默是頂峰，只有最罕見的才智才能登上塔尖，鳥瞰整個人生的全景。喜劇則徜徉于大街小巷，反映著瑣細的偶發(fā)的事件——它那面明察秋毫的小鏡子，映照出在它前面走過的人們身上無傷大雅的瑕疵和怪癖。笑，比其他任何東西都更能幫助我們保持平衡感；它時時都在提醒著：我們不過是人，而人，既不會是完美的英雄，也不會是十足的惡棍。一旦我們忘卻了笑，看人看事就會不成比例，失去現(xiàn)實感。

要做到能夠嘲笑一個人，你首先必須就他的本來面目來看他。財富、地位、學識等一切身外之物，都不過是表面的積累，切不可讓它們磨鈍喜劇精神的利刃。孩子們往往比成年人更具識人的慧眼，婦女對人的性格則常常具有銳利的洞察力。可見，婦女和兒童是喜劇精神的主要執(zhí)行官。這是因為，他們的眼睛沒有被學識的云翳所遮蔽，他們的大腦也沒有因塞滿書本理論而僵死，因而人和事依舊保存著原有的清晰輪廓。我們現(xiàn)代生活中所有那些生長過速的丑惡的贅疣，那些華而不實的矯飾，世俗因襲的正統(tǒng)，枯燥乏味的虛套，最害怕的就是笑的閃光，它有如閃電，灼得它們干癟蜷縮起來，露出了光森森的骨骸。正因為孩子們的笑具有這樣的特性，那些自慚虛偽的人才懼怕孩子；或許也正是由于同樣的原因，在以學識見長的行當里，婦女們才遭人白眼相待。她們之所以危險，是因為她們會嘲笑，就像安徒生童話中那個孩子，當長輩們都朝著國王那件并不存在的輝煌袍服頂禮膜拜時，他卻直說國王是光著身子的。

我們熱衷于參加葬禮，探望病人，遠勝于參加婚禮和喜慶；我們頭腦中總擺脫不掉一個老觀念，認為眼淚里含有某種美德，而黑色是最相宜的服色。真的，沒有什么比笑更難做到，也沒有什么比笑更可貴的了。

15．文章中“笑的價值”包含哪些內(nèi)容？請簡要概括。（6分）

【典3】

論名聲

[德]叔本華

每個人皆能求得榮譽，只有少數(shù)人可獲得名聲，因而只有具有特殊卓越成就的人才能獲得名聲。

這類成就可分為立功、立言二種，立功、立言是通往名聲的兩條大道。兩條大道各有

利弊，主要的差異在于功業(yè)如過眼煙云，而著作卻永垂不朽。極為高貴的功勛事跡也只能影響一時，然而一部光芒四射的名著卻是活生生的靈感源泉，可歷千秋而長新。功業(yè)留給人們的是回憶，并且在歲月中漸漸地被淡化，終至完全消失，除非歷史將他凝化成石，流傳后世。著作的本身便是不朽的，舉例來說，亞歷山大大帝所留在我們心目中的只是他的盛名與事跡，然而柏拉圖、亞里士多德、荷馬等人依然健在且活躍在每個學子的頭腦中，其影響一如他們生時。

立功需要依賴機遇才能成功，因此得來的名聲一方面固然是由于功業(yè)本身的價值，另一方面也的確是靠風云際會才能爆發(fā)出璀璨的火花。比如，戰(zhàn)功的評定，它所依據(jù)的是少數(shù)見證人的證辭，然而這些見證人并非都曾在現(xiàn)場目擊，即使果然在場目擊，他們的觀察報道也不一定都公允。以上所說的是有關(guān)立功的幾個弱點，但可以用它的優(yōu)點來平衡。立功的優(yōu)點在于它是一件很實際的事，也能為一般人所理解。

立言的情形恰與立功相反。立言不依賴偶然的機遇，主要靠立言者的品格學問才可以長存不朽。此外，所立之言的真正價值是很難斷定的，內(nèi)容愈深奧，批評愈不易。通常，沒有人足以了解一部巨著，而誠實公正的批評家更是鳳毛麟角。所以，靠立言而得的名聲，通常都是累積許多判斷而成的。在前面我已提過，功業(yè)留給人們的是回憶，而且很快就成為陳年舊物了；然而有價值的著作，除非有喪失的章頁，否則總是歷久彌新，永遠以初版的生動面目出現(xiàn)。所以，著作不會長久被誤解的，即使最初可能遭到偏見的籠罩，在長遠的時光之流中，終會還其廬山真面目。也只有經(jīng)歷了時光之流的沖擊與考驗，人們方能來評論著作，而它的真正價值也才會顯露出來。

名聲實在僅是與他人相比較的結(jié)果，而且主要是品格方面的對比，所以，評價也就因時因人而異。某人的名聲可能因新秀的崛起而使他原有的聲望在不知不覺中受到了沖擊或湮滅。因此，名聲是依靠絕對價值來評判的，而所謂絕對價值，只存在于那些出類拔萃之人物，直接地靠其本身而傲視同類，在任何情況下都不可為他人剝奪。所以為了增進我們和社會的幸福，我們應該全力追求偉大的頭腦和心靈。沒有反射體我們無以看到光線，沒有沸揚的名聲我們便不可認識真正的天才。然而，名聲并不代表價值，許多的天才沉沒于默默無聞之中。萊辛便說過：“有些人得到了名聲，另一些人卻當獲而未得?！?/p>

（金玲譯，有刪改）

15.文章說“立功”與“立言”是通向“名聲”的兩條大道，請簡要分析二者的主要區(qū)別。（6分）

【歸納總結(jié)】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的步驟

【實戰(zhàn)演練2】揚州2013-2014學年度第一學期期末檢測試題

圓

[美]愛默生

眼睛是第一個圓，眼睛所見的地平線是第二個圓，圓這一基本圖形在自然界無處不在，不勝枚舉。圓最能象征世界所蘊含的密碼。圣?奧古斯丁曾將上帝的本質(zhì)描繪為一個圓，圓 心無處不在，而圓周無處可覓。我們窮盡一生之力領(lǐng)會作為圖形本原的圓的豐富含義。人們 的任何行為都可以被超越。我們的一生都在探尋真理，圍繞每一個圓都可以繪出另一個圓； 自然界沒有終極，每一個終點都是一個起點；每一處底部下面都另有一個更深的底部。

世上任何事物都不會是永恒不變的。宇宙是運動變化的?！坝篮恪敝皇且粋€表示不同程 度的概念。我們的文化也不過是一種占支配地位的理念。只要我們的理念轉(zhuǎn)變了，它們就 會隨之消亡。古希臘雕刻早已不復存在，像冰雕一樣消融殆盡，只剩下一些零星孤獨的斷 片，好似六七月間陰谷的石縫中零零散散的殘雪。開辟新事物的天才又創(chuàng)造了別的東西。希臘字母流傳得更久遠一些，但也同樣避免不了要遭受厄運，最終掉進新思想為所有的舊 思想設(shè)置的不可逆轉(zhuǎn)的深淵里。新大陸在這個古老的星球廢墟上建立；新的物種在前代腐 化的尸體上孕育；新藝術(shù)占據(jù)舊藝術(shù)的地位，鐵路的發(fā)明讓公路和運河相形見絀；蒸汽機 取代了船帆，隨即電動機又應運而生。

開啟每個人心靈的鑰匙是他的思想。盡管看似桀驁不馴，他仍然有他遵循的舵輪。只 有向他展示一個支配他原有觀念的新觀念，才能使他脫胎換骨。人生是一個自我進化的圓，從一個微乎其微的小圓永無止境地向四周擴展成新的更大的圓。.這種圓的一輪接一輪的生 成幅度取決于個人心靈的力量。因為每種思想在形成之后，這種思想的惰性力量使其自身 停滯在圓脊上，不斷凝固僵化、自我禁閉。但是，如果心靈反應敏捷，力量強大，它將沖 破這一閾限，向四周蔓延，在更深處擴展形成另一個軌道。

人人都是下一個時代的預言者。每一個成果都遭到緊隨其后的成果的挑戰(zhàn)和審視。新 的觀念總是遭到舊觀念的忌恨。但是人的目光很快就能適應新觀念，因為人的目光和新觀 念是同一原因的不同結(jié)果。在這之后，新觀念的有益無害漸漸被人認識。不用對新的歸納 概括心懷畏懼。不要抵制它，因為它將完善、提升你的物質(zhì)理論，正如它將完善、提升你 的精神理論一樣。

沒有激情，便不會成就驚天動地的宏圖偉業(yè)。生活是精彩紛呈的，精彩源自放縱激情。歷史上的輝煌時刻都是憑借思想的力量游刃有余地完成事業(yè)，如天才的杰作和宗教的傳播。我們永不滿足、不懈追求的是忘卻自我、感受震驚、喪失對永恒的記憶，不知所以地去開 展事業(yè)；簡而言之，去勾畫出一個新的圓。（選自《流行哲理小品（外國卷)》，有刪改）

15.文中說“圓最能象征世界所蘊含的密碼”，聯(lián)系全文，概括“圓”蘊含哪些豐富的密碼。(6分）

17.文中說“人生是一個自我進化的圓”，聯(lián)系全文，請說說怎樣才能使人生不斷進化？（6 分）

【實戰(zhàn)演練3】15．作者為什么“不太喜歡溫馨這個詞”？請結(jié)合全文內(nèi)容概括理由。(6分)

【學后反思】

第二篇：2014高考論述類文本閱讀之結(jié)構(gòu)思路類

2014高考論述類文本閱讀

——分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路

一、考點解讀

分析綜合C掌握分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路

分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路是閱讀的最基本，也是最根本的方法。因為“文章的思路”是閱讀的“綱”，“綱舉”則“目張”，思路把握住了，許多問題就迎刃而解了。也正基于此，高考的題目，也常常在“把握思路”這一點上設(shè)題。

二、學習目標

1、高考關(guān)于這一知識點命題的大致方向；

2、論述文的思路和結(jié)構(gòu)的大致規(guī)律、方法；

三、題型展示

1、文章題為“談靜”，但最后一段才寫到“靜”，請簡要說明全文的思路。(6分)（2010年江蘇卷朱光潛的《談靜》）

2、請簡要概括本文的論述思路。（4分）（2011年江蘇卷魯迅的《捧與挖》）

3、請簡要分析文章第三段的論述層次。（6分）（2012年江蘇卷伍爾夫《笑的價值》）

四、命題方向

論述類文本貴在把所論問題一步一步說清楚，所以要重視對文章思路的理解。高考也特別重視對思路的考查，江蘇卷2010至2012年連續(xù)三年考查它，凸顯了這一考點的重要性。江蘇卷命題角度有二：整體概括全文論述思路和局部分析某段的論述層次。

五、知識儲備

論述文的思路和結(jié)構(gòu)的大致規(guī)律

論述文都是以議論為主，都是通過事實材料、引用材料和邏輯推理來解釋客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，闡明某個道理，證明作者一定的見解和主張，表明贊成成什么或反對批駁什么。

閱讀論說文，首先要扣住文章的題目，題目或點明中心論點，或提出論述的問題，或點出議論的范圍（話題）。

其次要抓住文章的中心論點和分論點，抓住作者反對批駁的錯誤觀點，這也就把握了文章的中心。中心論點或出現(xiàn)在題目，或出現(xiàn)在文中開頭（首段），或歸納于文尾（末段）；分論點往往位于文段開頭或結(jié)尾。

再次是論據(jù)，也就是用來論證論點的材料，包括事實論據(jù)和理論論據(jù)（包括引用材料）、正面論據(jù)和反面論據(jù)。論據(jù)在文章中主要起證明或反駁論點的作用，有時也會豐富內(nèi)容、增強文章的說服力、增強文章的文采和可讀性等。

第四是論證，也就是結(jié)合論點或分論點對材料的分析，包括分析方法和分析過程、效果。論證的思路一般是先提出論題、概述議論范圍，或點明中心論點、交代寫作目的；然后運用舉例、引用、對比、比喻等方法對提出的論點進行論證和分析；最后或歸納論點、總結(jié)全文，或明確任務(wù)、提出做法。

論證的結(jié)構(gòu)一般有總分、并列、層進、正反四種形式。一般來說，大多議論文的整體結(jié)構(gòu)屬于總--分--總結(jié)構(gòu)，在分說部分，往往會采取或并列、或?qū)舆M、或正反的結(jié)構(gòu)模式。還要注意的一種是駁論文，一般會采取或先駁后立、或邊破邊立的結(jié)構(gòu)；駁論文主要從三個方面來駁斥對方錯誤，即駁錯誤論點、駁錯誤論據(jù)、駁錯誤論證（推理過程），然后由此確立自己觀點的正確性。

六、典題例析1、2012年江蘇卷伍爾夫《笑的價值》

請簡要分析文章第三段的論述層次。（6分）參考：首先提出就本來面目看人是嘲笑的前提；接著闡述婦女和兒童能看清人的本來面目的原因；最后闡述婦女和兒童的嘲笑具有令人懼怕的力量。（解析：本題通過分析論述層次來考查把握文章思路，歸納內(nèi)容要點的能力。前兩句為第一層，是提出嘲 1

笑的前提：要做到能夠嘲笑一個人，你首先必須就他的本來面目來看他。引出本段的論題：婦女和兒童對人具有更強的觀察力。第三句至第五句為第二層。剩下的句子是第三層。聯(lián)系現(xiàn)實闡述孩子和婦女的笑讓人懼怕。歸納層意時，要著眼于全段的中心，三個層次形成內(nèi)在的邏輯關(guān)系。）

2、2011年江蘇卷魯迅的《捧與挖》

請簡要概括本文的論述思路。（4分）①首先，指出人們對可能危害自己的人物常取“捧”的做法；

②其次，分析人們“捧”的動機；③再次，用例證揭示“捧”的后果；（解析：議論文通常遵循“提出問題→分析問題→解決問題”的“三段式”結(jié)構(gòu)模式。本文先從中國人一貫的做法引出下文，提出人們有愛“捧”的習慣，并指出“捧”的實質(zhì)和后果，并舉三例給予佐證，而后提出“挖”的觀點和具體做法，最后再回到批判現(xiàn)實中來，收束全文。）

七、方法歸納

（一）整體把握

1．分段或分層閱讀全文，逐段或逐層概括段意或?qū)右?。遇到個別語句不懂時，可以先跳過去，等讀完全文，再回讀。

2．要抓中心句和關(guān)鍵句，尤其是起始句、結(jié)束句和結(jié)論句，明曉每段要表達的意思；找出作者的觀點(分論點和中心論點)，明確作者要論證、闡發(fā)什么，是怎樣論證、闡發(fā)的，用了哪些論據(jù)和方法，論點和論據(jù)有怎樣的聯(lián)系等。

3．要把握論證思路(提出問題、分析問題、解決問題)，理清論證結(jié)構(gòu)(并列式、遞進式、總分總式、對照式)。

4．要特別注意信息的標志?？梢宰鳛闃酥拘缘脑~語有：順序詞、關(guān)聯(lián)詞、指代詞、范圍詞、類別詞、過渡詞，以及文中不同地方反復出現(xiàn)的同義或近義的詞語。閱讀時要特別將它們?nèi)Ξ嫵鰜怼?/p>

八、牛刀小試

1、閱讀下文，給下文分段，并概括各部分的大意。

（1）科學的規(guī)律是鐵面無私的，只允許人們遵守，不容違反。（2）沒有精細、嚴格的科學精神和良好的科學工作習慣，就不能取得任何科學成就。（3）只有“精”字當先，“嚴”字當頭，精密地推理論證，精細地測量計算，精確地搞好試驗，才能在科學規(guī)律面前獲得“自由”。（4）科學研究中，在同一現(xiàn)象面前，粗心的人不以為然，或視而不見；細心的人則抓住不放，以此為追求新發(fā)現(xiàn)的端倪。（5）這粗心和細心，差距如天上地下。（6）德國化學家維勒在研究一種鋁礦石時，漫不經(jīng)心，失掉了研究發(fā)現(xiàn)“釩”的機會。

（7）瑞典化學家肖夫斯特姆抓住苗頭不放，精心研究，終于發(fā)現(xiàn)了“釩”。（8）德國化學家李比希研究海藻時粗心大意，淺嘗輒止，與元素“溴”失之交臂。（9）法國科學家波拉德破除常規(guī)，細致鉆研，成了“溴”的發(fā)現(xiàn)者。（10）我國著名科學家錢學森說：“科學是嚴肅的、嚴格的、嚴密的，是不允許馬虎的，所以科學工作者必須首先有良好的科學工作習慣，要有條理?！保?1）這句話應該成為科技人員的座右銘。

【答案】這是一段議論文，第1～3句話為一層，先提出觀點，然后從反面、正面對論點進行闡釋；第4～9句話為一層，舉正反兩方面的例子對論點進行論證；第10句、第11句是第三層，引錢學森的話論證論點。

2、請簡要分析該段的論述層次。

一位中國詩人說：“言有盡而意無窮?！绷硪晃辉娙苏f：“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外?！庇米罹毚_定的形式來逗出不可名言、難于湊泊的境界，這就是一般西洋讀者所認為中國詩的特征：富于暗示。我愿意換個說法，說這是一種懷孕的靜默。說出來的話比不上不說出來的話，只影射著說不出來的話。濟慈名句所謂：“聽得見的音樂真美，但那聽不見的更美。”我們的詩人也說，“此時無聲勝有聲”。有時候，他引誘你到語言文字的窮邊涯際，下面是深秘的靜默：“此中有真意，欲辨已忘言?！庇袝r他不了了之，引得你遙思遠悵：“美人卷珠簾，??不知心恨誰?！薄八上聠柾?，??云深不知處?！边@“不知”得多撩人！中國詩用疑問語氣做結(jié)束的，比我所知道的西洋任何一詩來得多，這是極耐尋味的事實。試舉一個很普通的例子。西洋中世紀拉丁詩里有個“何處是”的公式，來慨嘆死亡的不饒恕人。英、法、德、意、俄、捷克各國詩都利用過這個公式，而最妙的，莫如維榮的《古美人歌》：每一句先問何處是西洋的西施、南威或王昭君、楊貴妃，然后結(jié)句道：“可是何處是去年的雪呢？”

(選自錢鐘書《讀中國詩》)

答案 首先通過引用詩句提出本段論述的中心：中國詩富于暗示。接著通過比喻、引用解釋“富于暗示”的內(nèi)涵。最后具體闡述中國詩“富于暗示”的三種表現(xiàn)手法(方式)：一是語言文字中包含無窮；二是詩意不了了之，任你猜想；三是結(jié)句用疑問句，以問為答。

解析 該題關(guān)鍵在于第三層次的分析，只要注意抓住“有時候”“有時”等層次標志詞即可。該層第三小點用了比較的方法，論述較為詳細。

3、閱讀下面的文字，完成文后題目。

本色與文采

王國維說：“凡一代有一代之文學。”元人雜劇之不同于其他歷史時期的文學(如唐詩、宋詞、明清傳奇)，就是它慷慨悲歌、本色當行的時代風貌。當時雜劇創(chuàng)作的主要流派——以關(guān)漢卿為代表的本色派，集中表現(xiàn)了這種時代風貌。同時，隨著雜劇創(chuàng)作的發(fā)展，以王實甫為代表的文采派也逐漸形成。

關(guān)于這種流派劃分，前人已有論述。如王驥德《曲律·論家數(shù)》認為“曲之始，止本色一家??然文人學士，積習未忘”才產(chǎn)生了文采一家。臧懋循《元曲選·序》說：“曲有名家，有行家。名家者，出入樂府，文采爛然。行家者，隨所裝演，無不摹擬曲盡，使人快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛，故稱曲上乘，首曰當行。”

當行指適應于某一行業(yè)的要求，就戲曲說，主要指善于運用語言來刻畫人物，曲詞符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)。本色一般是就語言的自然本色，貼近生活，很少裝飾說的。戲曲腳本最初總是為舞臺演出寫的，最早的腳本往往只是舞臺演出的記錄。如果不本色，群眾聽不懂，看得也莫名其妙，它就不能適應舞臺演出的要求。因此最初從民間產(chǎn)生的戲曲總是本色當行的。關(guān)漢卿的《竇娥冤》重于敘事，直抒胸臆，言言曲盡人情，字字當行本色，就堪稱本色派的“第一杰作”。

比之關(guān)漢卿，王實甫的戲曲作品則在本色的基礎(chǔ)上作了較多的設(shè)色加工，給人一種“文采爛然”的感覺，代表了雜劇文采一派的最高成就。他的代表作《西廂記》中“長亭送別”一折，講述張生與崔鶯鶯相愛，崔老夫人知道事情已無可挽回，便催張生進京趕考，鶯鶯與張生在長亭依依而別，語言鋪敘委婉，華麗秀美，既能把優(yōu)美的詩詞語言熔鑄成明快流暢的曲詞，也能將日常生活語言點化為清麗諧美的唱段。王實甫的劇作有著優(yōu)美的抒情詩的特色，朱權(quán)《太和正音譜》評價其“如花間美人”。

本色派與文采派，春蘭秋菊，各有特色，共同代表了元人雜劇的藝術(shù)成就。

（1）全文采用了什么結(jié)構(gòu)方式？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

參考：(1)全文采用了“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。引論提出元代雜劇創(chuàng)作先后出現(xiàn)的兩種流派——本色派和文采派，中間本論部分分別分析這兩派各自的特點，最后結(jié)論總結(jié)并深化觀點：兩派“各有特色，共同代表了元人雜劇的藝術(shù)成就”。

（2）文章中間的論證過程采用了什么結(jié)構(gòu)方式？

參考：(2)文章中間的論證過程采用了對照式，將本色派的特點與文采派的特點進行對照分析，突出了二者的關(guān)系和各自不同的特色。

九、鞏固訓練

1、請簡要概括本文的論述思路。

崇尚簡單

國 風

讀劉大櫆《論文偶記》，上面寫道：“凡文，筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當則簡，神遠而含藏不盡則簡，故簡為文章盡境。”

洞觀古今世事，大凡至善至美，皆簡單。土地質(zhì)樸無華，能養(yǎng)育萬物；真水無色無香，能孕育生命。一部《周易》，玄而又玄，變幻無窮，離不開陰陽二卦。《老子》被譽為哲學的哲學，只有五千言。阿拉伯數(shù)字只有十個，能算盡人間的全部數(shù)量關(guān)系。電子計算機每秒處理上百億兆的數(shù)據(jù)，原理只是數(shù)學上的二進制。所以，要求得真諦，就應向簡處著眼。圣雄甘地說：“簡單是宇宙的精髓?！?/p>

簡單是一種美德。當領(lǐng)導的人簡單，就會減輕下屬的負擔，引領(lǐng)出好的作風?！俺鹾眉氀?，宮中多餓死”，上有所好，下必甚焉。各種講話、匯報、文件，上面一頁紙，下面就會一本書，“文山會?！本褪沁@樣形成的。

生活簡單的人，目標會更明確，志向也會更堅定。諸葛亮說，“淡泊明志，寧靜致遠”。司馬光教育兒子：“奢則多欲，多欲則居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。”儉則必簡，簡則必儉。

生活在物質(zhì)極大豐富的現(xiàn)代社會中的人們，自覺不自覺地成了物欲的奴隸。在私利的驅(qū)使下，人與人之間沒有了同情關(guān)愛，只有競爭算計、巧取豪奪。為什么新聞記者要說謊？企業(yè)要給奶粉中加三聚氰胺？金融家要詐騙？一切為了錢，人人都相信現(xiàn)實的幸福必須在這里面尋找。金錢崇拜，使得人類不計后果地向大自然無限索取。人們只知道砍伐森林，卻忘了自己也要呼吸；只知道污染江河，卻忘了自己也要喝水??

我們是否可以讓生活簡單一點？

我的一位朋友，是國內(nèi)外很有影響的作家，也是高級領(lǐng)導。多年來，他就只穿一雙部隊的膠鞋，從不穿襪子，冬天也只穿一件外套。下去檢查工作，都是自帶面包和方便面，在車上就餐。他有一個信念：物質(zhì)上求簡單，精神上求豐富。人一旦變成物欲的奴隸，就失去了心靈的自由。

簡，猶藥也，力行，可以潔身正性，清心明志。簡亦為生活盡境，人生幸福莫過于崇尚簡單并身體力行。

答案 首先，由劉大櫆的話引出關(guān)于“簡單”的話題。其次，從“至善至美皆簡單”“簡單是美德”“生活簡單的人目標會明確志向會堅定”三方面論證為何要崇尚簡單。再次，論述了讓生活簡單一點是擺脫金錢崇拜帶來的生存困境的有效途徑。最后，總結(jié)全文，得出“崇尚簡單”的結(jié)論。

2、請分析第三段的論證思路。

與細節(jié)真實并行更值得重視的另一審美趣味，是對詩意的極力提倡。與上述的孔雀升高等故事同時也同樣著名的，是畫院用詩句如“踏花歸去馬蹄香”等做題目，要求畫師既含蓄又準確地表達詩意。畫面的詩意追求開始成了中國山水畫的自覺的重要標準。

這種審美趣味在北宋后期即已形成，南宋時達到最高水平和最佳狀態(tài)。創(chuàng)造了與北宋前期山水畫很不相同的藝術(shù)意境。

從馬遠、夏珪等南宋許多名家的山水小品如深堂琴趣、寒江獨釣等來看，這一特色極為明顯。它們大都是在工致精細的，極有選擇的有限場景、對象、題材和布局中，傳達出某種特定的濃郁的詩情畫意。細節(jié)真實和詩意追求正是它們的美學特色，與北宋前期那種整體而多義、豐滿而不細致的情況迥異。它們在對有限對象的細節(jié)忠實描繪里，表達出某種較為確定的情調(diào)詩意。比起北宋的意境，南宋山水畫題材、對象、場景、畫面更小了，一角山巖、半截樹枝都成了重要內(nèi)容，占據(jù)了很大畫面，但刻畫卻更精巧細致，抒情性更濃厚、鮮明。像被稱為“馬一角”的馬遠的山水小幅里，空間感非常突出，畫面大部分是空白或遠水平野，只一角有一點點畫，令人看來遼闊無垠而心曠神怡。南宋山水畫把人們審美感受中的想象、情感、理解諸因素引向更為確定的方向，導向更為明確的意念或主題，這就是宋元山水畫發(fā)展歷程中的第二種藝術(shù)意境。

(選自李澤厚《美的歷程》)

答案 ①舉馬遠和夏珪的例子提出觀點“詩意追求特色明顯”。②具體分析這種特色并與北宋山水畫對比剖析，進一步闡明這種特色。③得出南宋山水畫已發(fā)展到第二種藝術(shù)意境的結(jié)論。

解析 只答“提出問題—分析問題—解決問題”或“總—分—總”不可。

十、總結(jié)與反思

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第三篇：2018年江蘇高考之實用類文本閱讀

實用類文本閱讀

一、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

閱讀下面的文章，完成16～18題。

焚坑之事沒商量

張 鳴

先秦法家，到了韓非這里，已經(jīng)演變成絕對君主主義。韓非子的信徒李斯，在秦統(tǒng)一之后，推動秦始皇焚書坑儒，也是應有之義。戰(zhàn)國時的儒家，信奉的是君臣相對主義，如果君主待臣如草芥，那么臣子也可以當君主如仇寇。所以，韓非子非儒，因為儒以文亂法，壞了尊君的規(guī)矩。那么，找個借口，把討人嫌的儒生坑掉，按道理也該是令他們快意之事。

但是，坑儒是在焚書之后的一年發(fā)生的，主導者是皇帝，不是丞相。事情的緣起，不是儒生議政，對皇帝的政策說三道四，而是姓盧姓侯的兩個寶貝，為秦始皇找仙藥，花了皇帝不少銀子，結(jié)果當然找不到，溜之乎也。被騙慘了的秦始皇，不由得不怒。盧、侯兩位，無疑都是讀書人，但到底是方士還是儒生，已經(jīng)無從考證。我們知道的結(jié)果是，秦始皇盛怒之下，抓不到該抓的，就拿他們的同類出氣。諸生轉(zhuǎn)相告引，牽連多至460余人，一并都給坑了。這些人里，肯定有儒生，但整的重點卻是方士。后世說坑儒，實際上是夸張，這個夸張，是受前一年焚書的影響，因為焚書的重點，是跟儒家有關(guān)的詩書和史書。再加上，后世所謂讀書人，儒生是代名詞，但在當年，并不是這樣的。

孔夫子當年，是敬鬼神而遠之的，后輩門徒，居然被騙錢的方士牽連，大批丟了性命，多少有點冤枉。春秋戰(zhàn)國之際，儒墨號稱顯學，但最終都沒有顯過法家。法家其實是從儒家脫胎而來的，但這個惡胚胎，長大之后，居然欺師滅祖，把個儒家當敵對勢力來對待。只是，在這個政策里，所謂的焚書坑儒，焚書才是重點，坑儒，不過是一個點綴。

當年焚書，針對的是兩類書，一、史書，除了秦國史之外，全燒。

二、詩書百家語。不僅燒，而且今后不許人提及。談及歷史，就是以古非今，要族滅。談起詩書百家語，則棄市(殺掉棄之于市，示眾)。所以，讀書人即使沒有被坑，也沒有被發(fā)配，肯定也不能靠自己的知識過活了。春秋以來將近五百年的私學傳統(tǒng)，到了秦朝，就被迫中斷。讀書人唯一的出路，是學點技術(shù)，醫(yī)藥、卜筮、種樹。再就是學法律，還只能放下架子，跟著官吏學。

坑掉的460個人，只能算秦朝文化禁錮政策的一點無意之中的補充。相對于坑儒而言，燒書的危害顯然要大得多。對于諸子百家和各國史書，傷害尤其明顯。儒家經(jīng)典，儒生是可以背誦的，即使文字版被燒掉，憑著記憶，也可以寫出來。但春秋以來流傳下來的各種書籍，在沒有印刷術(shù)之前，每每有各種各樣的抄本，人們也不大可能把它們都背誦記熟。

燒書，殺人，都是為了毀掉民間講學的傳統(tǒng)，進而毀掉春秋以來的文化。僅僅在法令學習的意義上，恢復過去的王官之學的面目。從此而后，只有官府才有書，書只是法律書，想學，只能跟官吏學法令，進而成為預備官吏。所以，秦人就業(yè)，除了農(nóng)工商之外，還有“學為吏”一途。除此之外，就是做醫(yī)卜，靠治病打卦混日子了。

這樣的社會，當然特別的沒勁兒。不僅對先秦之世，是一種大反動，就是對于秦自己之前的社會，也是倒退。因為，連呂不韋的《呂氏春秋》，此時也不能讀了。幸虧秦朝二世而亡，否則，讀書人這樣過日子，豈不是跟蹲監(jiān)獄差不多了？當然，在暴政的高壓之下，這樣的日子也是能過的，因為，坐牢受刑的擔憂，已經(jīng)壓過了日子本身的枯燥。(有刪改)16.作者為什么說“坑儒，不過是一個點綴”？(6分)高三語文考前復習

實用類文本閱讀 __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 17.作者說法家是個“惡胚胎”的原因有哪些？請簡要概括。(6分)__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 18.請結(jié)合文章，闡述文末“坐牢受刑的擔憂，已經(jīng)壓過了日子本身的枯燥”一句的內(nèi)涵。(6分)__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________

二、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

閱讀下面的文章，完成16～18題。

登月第一人 周有恒

1930年阿姆斯特朗出生在美國東部。六歲時第一次乘坐飛機，開始迷戀航空，期盼自己能早日插上飛行的翅膀。有一次下大雨，穿著新衣的小阿姆斯特朗突然跑到外面瘋玩起來，在雨地里打滾、嬉鬧，新衣轉(zhuǎn)眼間就沾滿了泥巴。他邊跳邊開心地對媽媽說：“媽媽，我要跳到月球上去！”媽媽沒有責怪他，只說了一句：“好啊，只是你別忘了從月球上跳回來，回家吃晚飯！”

學生時代，與飛行相關(guān)的內(nèi)容都成為阿姆斯特朗的最愛。小學期間，他開始學習制作飛機模型。上中學時，又嘗試自制風洞試驗設(shè)備。他十五歲參加飛行課程培訓，十六歲生日當天，還沒有達到法定許可駕車年齡的阿姆斯特朗，就已經(jīng)拿到了飛行員執(zhí)照。十七歲的阿姆斯特朗高中畢業(yè)后本已被麻省理工學院錄取，但他選擇了普度大學，學習航空工程專業(yè)。后來還在南加州大學獲得了航空工程專業(yè)碩士學位。

在完成本科學業(yè)的當年，阿姆斯特朗即加入美國太空總署，成為一名非軍職的高速試飛員。在七年的試飛員生涯中，他曾參與測試二百多種機型，完成了超過九百架次的飛行任務(wù)。1961年，美國總統(tǒng)肯尼迪提出“阿波羅計劃”，美國航空航天局開始選擇第二批宇航員。經(jīng)過層層選拔，阿姆斯特朗最終脫穎而出。他不僅技術(shù)高超，而且敬業(yè)精神極強，對工作的癡迷程度在同事中素來聞名。某次試飛事故中險些喪命，但逃生后他立即返回辦公室填寫報告，“因為那里有沒完成的事等著我做”。

命運之神似乎很青睞阿姆斯特朗。在他登月之前，已有美國宇航員環(huán)月球飛行，但他們均沒有登陸月球。1969年5月“阿波羅10號”飛船首次將登月艙帶入月球軌道測試，這是人類登月最后的“彩排”。此時，阿姆斯特朗已被任命為“阿波羅11號”飛船指令長。

1969年7月16日，“阿波羅11號”沖向太空。7月21日凌晨2點56分，身穿白色宇航服的阿姆斯特朗率先跨出登月艙，走下舷梯，左腳踏上月球那荒涼而沉寂的土地，在月球表面上留下了那著名的腳印，成為人類歷史上登陸月球第一人。當時他說出了此后在無數(shù)場合常被引用的名言：“這是個人邁出的一小步，卻是人類邁出的一大步?！睋?jù)說，美國政府要他說的原話是：我每前進一步，都是美利堅共和國的領(lǐng)土延伸。當阿姆斯特朗從月球返回地球與媒體見面時，有位記者采訪他：“此時此刻你最想說的話是什么？”阿姆斯特朗似乎想起了當年那個調(diào)皮的小男孩，回答說：“我想對媽媽說，我從月球上回來了，我想回家吃晚飯！”

高三語文考前復習

實用類文本閱讀 在整個阿波羅計劃中，美國共誕生了十二位登月英雄。阿姆斯特朗不愿意站在聚光燈下，他拒絕所有電視臺的采訪邀請，也沒有像其他航天英雄一樣撰寫自傳。有人問，對他的腳印可能在月球表面存留數(shù)千年有什么想法，阿姆斯特朗回答：“我希望某個人上去把它們擦掉。” 2012年8月25日，阿姆斯特朗因心臟手術(shù)并發(fā)癥去世，享年八十二歲。美國總統(tǒng)奧巴馬給予他的評價是：“美國最偉大的英雄之一——不單是他的時代，而是所有時代的英雄?！?/p>

（有刪改）

15．從文中看，哪些因素使阿姆斯特朗成為登月第一人？（6分）

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__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 17．阿姆斯特朗的“偉大”表現(xiàn)在哪里？請根據(jù)文章內(nèi)容概括。（6分）

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三、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

閱讀下面的文章，完成16～18題。

從雕花匠到畫匠

光緒四年，父親打聽得有位雕花木匠，名叫周之美的，要領(lǐng)個徒弟。托人去說，一說就成功了。

這位周師傅，在白石鋪一帶，是很出名的，用平刀法雕刻人物，是他的絕技。我跟著他學，他也耐心地教我。我很佩服他的本領(lǐng)，又喜歡這門手藝，學得很有興味。

經(jīng)過一段時間，學會了師傅的平刀法，又琢磨著改進了圓刀法。那時雕花匠所雕的花樣，千篇一律。我就想法換個樣子，在花籃上面，加些葡萄石榴果子或花木。還搬用平日常畫的飛禽走獸，造出許多新花樣，果然人人都夸。

光緒八年，在一個主顧家中，無意間見到一部乾隆年間翻刻的《芥子園畫譜》。仔細看了一遍，實在是好。向主顧借了來，在我掙來的工資里，勻出些錢，買了紙、顏料和毛筆，晚上用松油柴火為燈，一幅一幅地勾影。足足畫了半年，把一部《芥子園畫譜》，除了殘缺的一本以外，都勾影完了，訂成了十六本。從此，我做雕花木活，就用《芥子園畫譜》做根據(jù)了。

一位遠房本家，名叫齊鐵珊的，他很關(guān)心我的畫。有一次，他對我說：“蕭薌陔快到我哥哥家里來畫像了，我看你何不拜他為師!”這位蕭師傅，紙扎匠出身，畫像是湘潭第一。我就到他家去拜師。他把拿手本領(lǐng)都教給了我，畫像這一項，就算初入門徑了。

光緒十五年剛過年，我第一次見到壽三爺。壽三爺名叫胡自倬，號沁園。那天正是他們詩會的日子，到的人很多。壽三爺聽說我到了，很高興，當天就留我同詩會的朋友們一起吃午飯。

他家延聘的教讀老夫子名叫陳作塤，號少蕃，學問很好，也是湘潭的名士。吃午飯的時候，壽三爺說：“你如愿意讀書的話，就拜陳老夫子的門吧!”吃過飯，按照老規(guī)矩，先拜了孔夫子，我就拜了胡、陳二位，做我的老師。

高三語文考前復習

實用類文本閱讀 少蕃師對我說：“畫畫總要會題詩才好，你就去讀《唐詩三百首》吧!詩的一道，本是易學難工，就看你有心沒心了!”我小時候讀過《千家詩》，幾乎全部能背出來，讀了《唐詩三百首》，上口就好像見到了老朋友，讀得很有味。少蕃師又叫我在閑暇時，看看《聊齋志異》一類的小說，還時常給我講講唐宋八家的古文。我覺得這樣的讀書，真是人生最大的樂趣了。

讀書的同時，我跟胡沁園老師學工筆花鳥草蟲。他對我說：“石要瘦，樹要曲，鳥要活?！蔽页３．嬃水嫞媒o沁園師看，他都給我題上了詩。他還對我說：“你學學作詩吧!光會畫，不會作詩，總是美中不足?！蹦菚r正是三月天氣，牡丹盛開。沁園師約集詩會同人，賞花賦詩，他也叫我加入。我放大了膽子，作了一首。沁園師看了，念道：“‘莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有余甘。’這兩句不但意思好，十三譚的韻，也押得很穩(wěn)?！边@一炮，居然放響，是我料想不到的。我在胡家，讀書學畫，有吃有住，心境安適得很，眼界也廣闊多了，只是總想起家里的光景。那時照相還沒盛行，畫像這一行生意是很好的。沁園師知道我這個意思，到處給我吹噓，附近的人都來請我去畫。后來我又琢磨出一種精細畫法，能夠在畫像的紗衣里面，透現(xiàn)出袍褂上的團龍花紋，人家都說這是我的一項絕技。人家叫我畫細的，就送我四兩銀子，從此就作為定例。我覺得畫像掙的錢比雕花多，又省事，就扔掉了斧鋸鉆鑿一類家伙，改了行專做畫匠了。

生意越做越多，收入也越來越豐，祖母笑著對我說：“阿芝!你倒沒有虧負了這支筆，從前我說過，哪見文章鍋里煮，現(xiàn)在我看見你的畫，卻在鍋里煮了!”(節(jié)選自《白石老人自述》)

15.文中提及齊白石哪幾次重要的學藝經(jīng)歷，促成他從雕花匠轉(zhuǎn)變?yōu)楫嫿?(6分)__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 16.齊白石曾用“學我者生，似我者死”來告誡學生要跳出老套，立志創(chuàng)新。文中他的哪些做法體現(xiàn)了這一藝術(shù)主張?(6分)__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 17.文中畫線句子的含義是什么?結(jié)尾段蘊含哪些情感?(6分)__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________

四、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

江南士子夏完淳 丁帆

很小就在明故宮一帶玩耍，但那時不知道午朝門乃皇恩賜死之地。1647年10月16日，就在無盡的甬道旁，走來了三十四名即將被推出午門斬首的反清復明的儒生，這一群人均著明裝，長銬腳鐐，一個個怒目橫眉，無半點懼色。其中有位最年輕的白面書生，更是從容不迫地含笑赴義，他就是名揚一時而又被后人漸漸淡忘的十六歲的松江才子夏完淳。

在夏完淳短暫的一生當中，其詩文的天才并沒得到充分的發(fā)揮。在短命的南明王朝即將覆滅之際，夏完淳把主要精力都投入到了抗清復明的斗爭中。民族危亡之際，他舍棄了學業(yè)投身抗清大業(yè)，可見其氣節(jié)之一斑。

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實用類文本閱讀 夏完淳人格大樹的長成與其天然的生長環(huán)境是分不開的。他在臨刑前能從容以赴，是與其家學師道不可分割的。據(jù)說和夏完淳一起就義的還有他的岳父江南文社領(lǐng)袖錢栴。他倆共赴黃泉時的一段對話，則足可洞見夏完淳的人格魅力和文化修養(yǎng)之高尚。岳父錢栴問之：“子年少，何為亦求死？”答曰：“寧為袁粲死，不作褚淵生，丈人何相待之薄耶!”正是這種人格正氣將夏完淳的詩文提升到那種大氣磅礴的境界中去。

夏完淳的父親就是夏允彝，是復社的領(lǐng)袖人物。其身傳言教對夏完淳的影響極大，尤其是他用自己的鮮血和頭顱所抒寫的輝煌人格篇章，為夏完淳作出了楷模和榜樣。夏允彝生前為夏完淳選擇的導師也是十分注重名節(jié)和氣質(zhì)的江南名士。

夏完淳十四歲就隨父從軍，征戰(zhàn)于太湖地區(qū)。父親殉國后，他又投身于明兵部職方主事吳易的太湖義師帳下任參謀，屢屢征戰(zhàn)建功。后夏完淳從軍中失散，吳易被捕后壯烈殉國。這段歷史同樣是夏完淳刻骨銘心的人格鍛打?？梢哉f，正是在這些腥風血雨的戰(zhàn)斗生活中錘煉和鑄造了夏完淳那顆不屈的靈魂。

夏完淳被捕后，在南京大罵投降清廷的前明崇禎兵部尚書洪承疇，其時，洪承疇坐鎮(zhèn)南京，幫助清廷總督軍務(wù)，此舉自然是惹怒了他。大多數(shù)的江南士子，雖有性情柔弱的一面，然而在大是大非的原則面前，卻表現(xiàn)了他們剛烈堅毅性格的另一面。夏完淳正是這樣，以短暫的人生抒寫了人性價值的高亢音符。

夏完淳的詩歌創(chuàng)作頂峰當然是關(guān)押在南京監(jiān)獄中所作。這部分詩篇被他自題為《南冠草》。無情未必真豪杰，夏完淳在獄中所寫詩中，有一部分是懷念母親和家人、愛妻的，但更多的是表現(xiàn)了夏完淳效死國家的人格魅力。一個十六歲花季的少年，緣何能夠克服親情的牽扯和情竇初開的誘惑，一心報效社稷呢?我想，江南士子在晚明時代所表現(xiàn)出的群體人格效應是深深影響夏完淳的重要因素。

15.夏完淳人格形成與哪些因素有關(guān)？請簡要概括。（6分）

__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 16.夏完淳的“氣節(jié)”具體表現(xiàn)在哪些方面？（6分）

__________________________________________________________________________________ 17.結(jié)合全文，請對夏完淳作簡要評價。（6分）

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五、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

閱讀下面的文章，完成16～18題。2016年高考語文真題（新課標Ⅲ卷）

一代通儒顧炎武

顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來后，便一改舊習，自警“能人不為文人，能講不為講師”力倡“君子之為學，以明道也，以救世也”，為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲，也為了擺脫糾纏。躲避豪紳葉方恒的陷害，他以游為隱，將家事稍作安排，便只身出游。最初往來于山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其游蹤擴至河北、河南、山西、陜西。以友人所贈二馬二騾載書自隨，南北往返，風塵仆仆，行萬里路，讀萬卷書，把自己的后半生獻給了著述事業(yè)。顧炎武每到一處，必考察當?shù)仫L土人情、山川地理，如與平日所聞不符，便打開書高三語文考前復習

實用類文本閱讀 卷驗證。旅途中則在鞍上默誦諸經(jīng)注疏，偶有遺忘，就翻書溫習。據(jù)他在《書<為顧寧人征天下書籍啟>后》回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恒山，抵太原，“往來曲折二三萬里，所覽書又得萬余卷”。他把所搜集到的地理文獻資料一分為二，將有關(guān)水利、貢賦、經(jīng)濟、軍事部分，編為《天下郡國利病書》，有關(guān)地理沿革、建制、山川、名勝部分，則編為《肇城志》。

《日知錄》是顧炎武的一部讀書札記，最能代表他的嚴謹篤實與學術(shù)創(chuàng)新，也反映了他一貫不愿“速于成書，躁于求名”的治學品格。全書共三十二卷，以“明學術(shù)，正人心，撥亂世，以興太平之事”為宗旨，體現(xiàn)了他的學術(shù)、政治思想?？滴蹙拍瓿蹩贪司肀究泻?，他又不斷增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顧炎武在該書的題記中說，他從小讀書，“每有所得，輒記之。其有不合，時復改定”。一旦發(fā)現(xiàn)前人著述中已有類似論說，一律刪去。積三十余年，編成此書。取《論語》子夏之言，命名為《日知錄》，供后人研討。

顧炎武把《論語》中的“博學于文”“行己有恥”作為自己的治學宗旨和處世之道，虛懷若谷，嚴于律己，注重友情。在他看來，為學不日進則日退，獨學無友則孤陋難成。交友是益學進道的重要途徑，古人學有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構(gòu)成他為學生涯的重要組成部分。在為學交友過程中，他始終推友之長，虛己待人，以友為師，其高尚品格足為后世楷模。他晚年所撰《廣師》，從學術(shù)視野、學術(shù)貢獻、博聞強記、文風雅正、治學態(tài)度等方面，對同時代的十位“同學之士”加以稱許。其弟子潘未在《日知錄》序中，盛贊其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長者。天下無賢不肖，皆知先生為通儒。

顧炎武一生，始終關(guān)注“國家治亂之源，生民根本之計”，早年奔走國事，中年謀求匡復，即使暮年獨居北方，依舊念念不忘“東土饑荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔纏身，他仍然以“救民水火”為己任。他主張，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，為萬世開太平”，正是自己的責任。顧炎武對國家民族前途命運的關(guān)注，有其特定的原因，今天看來固然有一定的局限性，但是對于一個舊時代的思想家和學者來說，卻是難能可貴的。面對明清交替的現(xiàn)實，顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論：“保天下者，匹夫之賤與有責焉?！焙笫缹W者將他的這一思想歸納為“天下興亡，匹夫有責”，成為我們中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要組成部分，是頗有道理的。（摘編自陳祖武《顧炎武評傳》)相關(guān)鏈接

①顧炎武（1613—1682），明清之際思想家、學者。初名絳，字寧人，學者稱亭林先生。江蘇昆山人?！橛稳A北，所至訪問風俗，搜集材料，學問廣博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經(jīng)側(cè)重考證，開清代樸學風氣。反對空談“心、理、性、命”，提倡“經(jīng)世致用”的實際學問。著作有《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學五書》《顧亭林詩文集》等。（摘自《辭?！返诹妫?/p>

②我生平最敬慕亭林先生為人…深信他不但是經(jīng)師，而且是人師。（梁啟超《中國近三百年學術(shù)史》）。

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?/p>

A．顧炎武之所以不顧家庭，離家出游，固然有躲避豪紳陷害、以游為隱的因素，但更重要的還是為了實現(xiàn)他一抒山河壯懷、廣交天下賢哲的理想。

B．顧炎武以二馬二騾載書自隨，沿途考察人文地理，驗證文獻記載，搜集著述材料，把行萬里路與讀萬卷書結(jié)合在一起，大大開闊了他的學術(shù)視野。

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實用類文本閱讀

C．顧炎武南北往返，在二三萬里的旅途中，覽書萬余卷，寫成《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學五書》等著作，終成一代大家。

D．顧炎武足跡半天下，廣交賢豪長者，又在《廣師》中對十位“同學之士”推崇備至。他的地址潘耒稱贊他，天下無賢不肖，無不知道顧炎武為通儒。

E．顧炎武一生奔走，始終以豪杰自視，雖沒有完全實現(xiàn)他“救民水火”“興太平之事”的雄心壯志，但唯其如此，才成就了他的著述事業(yè)。

（2）從《日知錄》的成書過程來看，顧炎武治學有什么特點？

請結(jié)合材料簡要的概括。__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________（3）梁啟超生平最敬慕顧炎武的為人，認為他不但是經(jīng)學大師，而且是世人楷模。這是為什么？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________（4）后人將顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責焉”歸納為“天下興亡，匹夫有責”。請結(jié)合材料及相關(guān)知識，談?wù)勀銓@一觀點的看法。（8分）

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六、閱讀下面的文字，完成7~9題。

材料一：

隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，對天氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒，產(chǎn)生有毒物質(zhì)，威脅著居民健康，這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)漫延。

垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認，分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染，節(jié)約垃圾無害化處理費用，更能使資源得到重復利用，有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”，據(jù)保守估計，我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進，相關(guān)調(diào)查顯示，約四分之一的受訪者認為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。

材料二：

筆者所在的小區(qū)，居民樓前三個垃圾桶分別表示出應放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾。可是大多數(shù)居民還是把垃圾混雜在一起，一扔了之。問及原因時，有人說：“我辛辛苦苦分了類，環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運走了，分類還有什么意義？”

這種現(xiàn)象可以說是屢見不鮮，垃圾分類處理是個復雜的系統(tǒng)工程，包括分類投放、分類收集、分類運輸、分類處理，各個環(huán)節(jié)必須分配套銜接，才能高效運行。分類投放是居民的責任，分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責任。分類投放是參與率和準確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果；而分類的目標和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。

前不久，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實施方案》，給出了我國推進垃圾分類的總體路線圖。但是，這一方案即使再科學合理，如果缺乏全民動員、全民高三語文考前復習

實用類文本閱讀 參與，也難以由藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實。我們應當認識到，生活垃圾雖然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯了地方”而已，實際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責任，責無旁貸。當然，各地政府同樣不能以“居民沒有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望，應當落實政府主體責任，堅持政府主導，根據(jù)本地特點，做好分類收集、分類運輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè)，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。

隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進、國民素質(zhì)的提升和垃圾處理設(shè)施的進步，普遍推行垃圾分類制度的條件已經(jīng)成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧！各負其責，各盡氣力，形成合力，減量化、資源化、無害化的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，垃圾分類前景可期。

（摘編自劉毅《垃圾分類應自掃門前雪》，2017年5月6日《人民日報》）(7)下列關(guān)于民眾對垃圾分類認知與實踐相關(guān)情況的理解，不正確的一項是（）（3分）A.大多數(shù)民眾都知道垃圾分類的概念，而50.9%的民眾“僅了解常見的可回收/不可回收垃圾”。B.民眾對垃圾分類的認知程度與實踐情況大致吻合，基本不了解和從未進行分類的都是少數(shù)。C.有些居民不是缺乏垃圾分類意識，而是后端分類處理不到位、不完善，挫傷了他們分類的積極性。

D.居民分類投放的參與率和準確率較低，是我國以往垃圾分類工作難以有效推進的主要原因。(8)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的兩項是（）（）（5分）

A.材料一揭示了垃圾分類的必要性和緊迫性，并對民眾的認知與實踐情況作了統(tǒng)計；材料二分析了垃圾分類難以有效推進的原因并提出破解之道。B.居民對垃圾分類的認知與實踐制約著垃圾分類的實施效果，新聞媒體的宣傳報道，有助于形成輿論氛圍，增強居民分類投放、分類收集的意識。

C.生活垃圾既有資源屬性，可以回收再利用，但也有污染屬性，會對環(huán)境造成污染，所謂垃圾是“放錯了地方的資源”這類說法并不準確。

D.針對一些地方政府常以各種理由對垃圾分類工作拖延、觀望的情況，《生活垃圾分類制度實施方案》制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施。

E.《生活垃圾分類制度實施方案》的發(fā)布，明確了我國推進垃圾分類工作的總體規(guī)劃，具有重要的新聞價值，受到主流媒體的關(guān)注。

(9)怎樣才能有效推進我國的生活垃圾分類？請結(jié)合材料簡要概括。（4分）

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《焚坑之事沒商量》

16.相對于焚書，坑儒只是一個偶然事件；當時被坑殺的主要是方士，不是儒生；焚書的危害要比坑儒大得多。(每點2分)

17.他們把儒家信奉的是君臣相對主義演變成絕對君主主義，推動了焚書坑儒這一惡政；他們推動的焚書坑儒毀掉了民間講學的傳統(tǒng)，毀掉了春秋以來的文化；他們是文化禁錮政策的始作俑者。(每點2分)高三語文考前復習

實用類文本閱讀 18.讀書人對生存的擔憂、對暴政的恐懼已超過對不能自由思想、不能自由言說的枯燥生活的不滿；揭示了文化禁錮的高壓政策對知識分子和文化的摧殘和打擊；表達了作者對這種暴政高壓的強烈譴責。(每點2分)

《登月第一人》

15．童年的興趣，母親的激勵，學生時代對航空的熱愛，高超技術(shù)，敬業(yè)精神，歷史機遇。（6分，每點1分）

16．希望別人忘記自己的登月壯舉；希望航天事業(yè)有新的突破。（6分，每點3分）

17．登月第一人，將人類夢想變?yōu)楝F(xiàn)實；盛名之下，謙遜低調(diào)；超越國界，從人類進步的角度來看待航空事業(yè)。（6分，每點2分）查字典返回查字典首頁>>

《從雕花匠到畫匠》

15.(1)勾影《芥子園畫譜》;(2)跟蕭薌陔老師學畫像;(3)跟胡沁園老師學工筆畫。(每點2分)16.(1)雕花工藝上改進圓刀法;(2)雕花的花樣上造出許多新花樣;(3)畫像上琢磨出一種精細畫法。(每點2分)17.含義：可以靠賣畫養(yǎng)家糊口了。(2分)情感：表達了祖母對孫子以藝持家的贊賞與鼓勵，也表現(xiàn)了齊白石對自己畫藝的滿意。(4分，每點2分)《江南士子夏完淳》

15.（1）家學師道（或“父輩的身傳言教”）；（2）戰(zhàn)斗生活經(jīng)歷；（3）江南士子在晚明時代所表現(xiàn)出的群體人格效應。（每點2分）

16.（1）舍棄學業(yè)投身抗清大業(yè)；（2）大罵投降清廷的洪承疇；（3）獄中作《南冠草》；（4）慷慨赴死。（一點1分，兩點2分，三點4分，四點6分）

17.（1）詩文天才；（2）愛國志士；（3）人格楷模。（每點2分，意思對即可，如有其它答案言之成理，酌情給分）

《一代通儒顧炎武》

答案及解析:

（1）答B(yǎng)給3分，答D給2分，答A給1分，答C、E不給分。

（2）①堅持獨立思考，注重學術(shù)創(chuàng)新，從不蹈襲前人；②積少成多，不斷增改，務(wù)本求真；③嚴謹篤實，勤勉治學，持論公允，留待后人檢驗。（每答出一點給2分，意思對即可）

（3）①推重“博學于文”“行己有恥”的古訓，謙虛謹慎，嚴于律己；②經(jīng)世致用，學問廣博，開一代學術(shù)風氣；③善于推人之長，以友為師，虛懷若谷，博采眾長。（每答出一點給2分，意思對即可）

（4）①顧炎武具有強烈的家國情懷和憂國憂民意識；②在顧炎武看來，普通人的命運與國家民族的命運是緊密聯(lián)系在一起的；③“天下興亡，匹夫有責”是對我國愛國注意傳統(tǒng)的自然引申與合理發(fā)展；④這一觀點具有積極意義，教育后人要勇于高三語文考前復習

實用類文本閱讀 擔當，愛國奉獻。（每答出一點給2分，意思對即可，如有其它答案，可根據(jù)觀點明確、理由充分、論述合理的程度酌情給分）

六、正確答案

（1）D（2）AE（3）①民眾方面。增強民眾對垃圾分類的認知與實踐意識,提高垃圾分類的實踐水平。增強民眾投放垃圾的責任意識；

②政府方面。積極推進垃圾分類各個環(huán)節(jié)的配套銜接工作，提高其運行效率； ③動員民眾積極參與、全民參與，落實政府主體責任，堅持政府主導；

④政府還應該最好分類收集與運輸?shù)捏w系建設(shè)，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。答案解析

（1）解答此題，應先仔細閱讀各選項表述文字，然后在文本中找到相應的的答題區(qū)間，再認真加以比較，明辨正誤。題中，根據(jù)“材料二”“分類的目標和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性”的說法可知D項說法錯誤。

（2）B選項，根據(jù)“材料二”“分類的目標和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性”的說法，可知該項“居民對垃圾分類的認知與實踐制約著垃圾分類的實施效果”說法錯誤，且“新聞媒體的宣傳報道，有助于形成輿論氛圍，增強居民分類投放、分類收集的意識”于文無據(jù)。C選項“所謂垃圾是“放錯了地方的資源”這類說法并不準確?！闭f法有誤，原文是“不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯了地方”而已，實際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為”。D選項，錯誤在于“《生活垃圾分類制度實施方案》制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施”，文本是說“（各地政府應當）制定完善的懲罰和獎勵的政策措施”。

（3）從材料一所列之表可以看出，雖然知道垃圾應該分類的人很多，但僅了解簡單分類的人也不少，由此可知還應強化居民垃圾分類的意識；從材料二中“有人說”的話語可知，政府要負起責任；由材料二結(jié)尾“各負其責，各盡其力，形成合力”等語可知要大家都盡力。

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第四篇：2014屆高考備考作文預測論述類之

2014屆高考備考作文預測論述類之：“放下身份，別有洞天”(2014-01-21 18:03:18)轉(zhuǎn)載▼標簽： 教育

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）（沈陽市一?？紙鲎魑模?/p>

清末國學大師俞樾和重臣曾國藩到玄武湖賞荷，他們各自坐了小船下到湖里，船并無差異，但是曾國藩一個姓張的手下為了凸顯曾國藩的尊貴，竟然弄了一頂小帷帳罩在小船上，以避免暴曬，但由于小帷帳會被高舉的荷葉牽絆，因此，這只小船只能繞荷花而行，而俞樾＝雖然頂著烈日，卻能夠徑入藕花深處，與荷花零距離接觸。

放下身份，別有洞天

朝廷重臣曾國藩與國學大師俞樾一同賞荷，曾國藩的小船為凸顯地位而設(shè)置了遮蔭帷帳，也就是他所身居的高位。他的手下沒有幫助他放下自己的身份，因此，他們就無法去體味游玩的真正樂趣，而國學大師俞樾卻是放下了大師的架子，得以盡情的游玩。由此可見，放下身份，降低高度，會使你的活動更加自如，生活更加豐富多彩，心情更加愉悅快樂，別有一番滋味在心頭。

降低身份，會使你身心放松。身處社會，地位越高，待遇越好，責任自然也就越重。正如范仲淹所云：居廟堂之高，則憂其君；處江河之遠，則憂其民。因此，社會上的人沒有地位追求地位，有地位的人保護地位，他們?nèi)慷际巧硇钠v。而身為行役，能不勞神乎？放下身上那些不必要的包袱，使身心得以真正地放松，這就是古代隱士們不愛仕途，追求閑適的原因。唐代詩佛王維，才華橫溢，身居高位，卻急流勇退，在藍天別墅幽居，寫出了膾炙人口的詩文，因放下而閑適，因放松而高壽；反觀同為唐代的詩人柳宗元，在二王八司馬事件后，始終不肯放下自己的身份，凄苦郁悶，最終憂愁而死。項羽放不下西楚霸王和大丈夫的顏面，失敗了，不愿意承認自己的責任，反倒推到上天，有多少怨，有多少恨能夠不再來?。?/p>

放下身份，會使你事業(yè)成功。當今社會乃物質(zhì)社會，像古代隱士那般生活自然是癡心妄想，但并不意味著必須板著臉做人。在工作中，記住自己的身份，在工作之外，就要放下身份，回歸平民生活。這樣才能讓自己立得起，放得下，心情舒緩，勞逸結(jié)合。工作起來才會更加的高效，甚至收到意想不到的效果。東漢劉皇叔深諳此道，在戰(zhàn)場上是以君臣相稱，有令則行，有禁則止。在閑暇里，則兄弟相喚，最終培養(yǎng)了一批“貞良死節(jié)之臣”，開疆拓土，奪得了江山，換得了鼎足而立的局面，名垂青史。放下身份，降低高度，換來的卻是大業(yè)的成功。

放下身份，應敢于擔當責任。放下不等于放棄，放下也不等于降低，而是表現(xiàn)出的一種姿態(tài)，一種謙遜的品性，為的是更好的責任擔當。天下為公，以天下為己任，立志推翻滿清王朝的的孫逸仙，放下身份，成為一名民主共和的斗士，成為國人敬仰的國父；棄醫(yī)從文，以比作刀槍，同黑暗統(tǒng)治頑強斗爭的魯迅，放下身份，成為一名沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，成為萬民崇敬的文學家；放下部落酋長接班人的身份，同種族隔離的白人專制進行了幾十年的戰(zhàn)斗，最終推翻了專制統(tǒng)治，帶來民族和解，成為首任民選的黑人總統(tǒng)......放下，是為了更好的挑起來；放下是為了更好的擔當。因為，這是夢想使然，這是責任使然，這是人格使然。

親愛的朋友，人生“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。讓我們正視自己，正視現(xiàn)實，拋棄小我，保存大我。學會放下，敢于擔當，智慧人生。放下身份，降低高度，就能保全實

力，跨越艱難坎坷，我們的腳步就會更踏實，生活必將是豐富多彩的，前方的風景一定是別有洞天在人間。

遼寧省沈陽市第20中學2014屆10班李仰北指導教師：孫延堂

【修改與點評】

1.題目“放下身份，別有洞天”在深入挖掘材料基礎(chǔ)上，精準擬題，表明了一種因果關(guān)系。

2.正文部分采用了議論文“并列式”的結(jié)構(gòu)方式成文，同時，在論述過程中，又層層遞進。

3.作者注意了開頭和結(jié)尾的處理：開頭應用材料，引出論題和論點；首尾照應，深化和升華。分享：1

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第五篇：江蘇高考近十年詩歌鑒賞題(學生)

棋盤中學2014屆高三語文復習專題之江蘇高考近十年詩歌鑒賞題

1．（04年）閱讀下面一首唐代的邊塞詩，然后回答問題。（6分）

征人怨 柳中庸

歲歲金河復玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。(1)為什么說這是一首邊塞詩?結(jié)合詩句具體說明。

(2)詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。

2．（05年）閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（8分）

竹窗聞風寄苗發(fā)司空曙 李 益

微風驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復動竹，疑是故人來。時滴枝上露，稍沾階下苔。何當一入幌，為拂綠琴埃。

【注】*苗發(fā)、司空曙是李益詩友。

⑴詩以“微風”開頭，并貫穿全篇。請對此作具體說明。

⑵“時滴枝上露，稍沾階下苔”兩句渲染了什么樣的氛圍？

⑶詩中哪一句可以使人聯(lián)想到“知音”的故事？

3．（06年）請閱讀下面一首詞，然后回答問題。（8分）

①鷓鴣天·室人降日 以此奉寄（元）魏初

去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無處，兩鬢秋霜細有華。山接水，水明霞。滿林殘照見歸鴉。何時收拾田園了，兒女團圞夜煮茶？

注：①室人降日，妻子生日。

（1）詞的前兩句表達了作者怎樣的思想感情？第二句中的“又”字用得好，好在哪里？

（2）“滿林殘照見歸鴉”一句，在表達技巧上有什么特點？請略加分析。棋盤中學2014屆高三語文復習專題之江蘇高考近十年詩歌鑒賞題

（3）有人認為詞的最后兩句寫得極為感人，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

4．（07年）閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（8分）

鷓鴣天?送人 辛棄疾

唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難?。?）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊含了什么樣的思想感情? 運用了哪種表現(xiàn)手法?

（2）這首詞以“送人”為題, 下片寫出了哪兩層新意?

5.（08年）閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）

登金陵鳳凰臺 李 白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。

【注】①一水：亦作“二水”。

(1)分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。（4）

(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達了詩人什么樣的思想感情？（4）

6．（09年）閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（10分）

滿 江 紅 登黃鶴樓有感

岳飛

遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿[注]里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。棋盤中學2014屆高三語文復習專題之江蘇高考近十年詩歌鑒賞題

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。

【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺宮殿。

⑴這首詞中的對比是由哪兩個句子領(lǐng)起的？“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？(2分)

⑵詞中寫了哪些“風塵惡”的景象？(4分)

⑶詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說“再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？(4分)

7.（10年）閱讀下面這首詩，然后回答問題（10分）

送魏二 王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

（1）找出詩中點明送別季節(jié)的詞語。由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個句子？（2分）

（2）

一、二兩句詩中“醉別”“江風引雨”表達了惜別深情，請作簡要說明。（4分）

（3）

三、四兩句詩，明人陸時雍《詩鏡總論》云：“代為之思，其情更遠。”請作具體分析。（4分）

（2011年）9.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（10分）

春日憶李白 杜 甫 棋盤中學2014屆高三語文復習專題之江蘇高考近十年詩歌鑒賞題

白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。

注：庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑熙，均為南北朝時著名詩人。渭北、江東：分別指當時杜甫所在的長安一帶與李白所在的長江下游南岸地區(qū)。論文：此處指論詩。

（1）這首詩的開頭四句從哪三個方面對李白的詩作出了什么樣的高度評價？（3分）

（2）“渭北春天樹，江東日暮云”一聯(lián)表達了什么樣的思想感情？用了何種表現(xiàn)手法？（4分）

（3）說說這首詩的構(gòu)思脈絡(luò)。（3分）

（2012年）9.閱讀下面這首詞,然后回答問題。（10分）

夢江南 溫庭筠

千萬恨,恨極在天涯。山月不知心里事,水風空落眼前花。曳碧云斜。(1)詞中“恨極在天涯”的“恨”是指什么?(2分)

(2)詞中三、四兩句刻畫了一位什么樣的主人公形象?請簡要分析。(4分)

(3)請簡要賞析這首詞的結(jié)句。(4分)

（2013年）

三、古詩詞鑒賞（10分）

9.閱讀下面這首詩，然后回答問題。

醉 眠

唐 庚 棋盤中學2014屆高三語文復習專題之江蘇高考近十年詩歌鑒賞題

山靜似太古，日長如小年。馀花猶可醉，好鳥不妨眠。世味門常掩，時光簟已便。夢中頻得句，拈筆又忘筌。

注：唐庚，北宋文學家，此詩為其謫居惠州時所作。（1）說明“山靜似太古”一句的含意。（2分）

（2）“世味門常掩，時光簟已便”一聯(lián)表達了詩人什么樣的心境？（4分）

（3）《宋詩鈔》中說唐庚的詩“芒焰在簡淡之中”，即平淡的背后往往蘊藏著激烈情感，試結(jié)

合本詩作簡要分析。（4分）

題目分析

1．（04年）

(1)為什么說這是一首邊塞詩?結(jié)合詩句具體說明。

(2)詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。2．（05年）

⑴詩以“微風”開頭，并貫穿全篇。請對此作具體說明。⑵“時滴枝上露，稍沾階下苔”兩句渲染了什么樣的氛圍？ ⑶詩中哪一句可以使人聯(lián)想到“知音”的故事？ 3．（06年）

（1）詞的前兩句表達了作者怎樣的思想感情？第二句中的“又”字用得好，好在哪里？（2）“滿林殘照見歸鴉”一句，在表達技巧上有什么特點？請略加分析。（3）有人認為詞的最后兩句寫得極為感人，請談?wù)勀愕目捶ā?．（07年）

（1）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊含了什么樣的思想感情? 運用了哪種表現(xiàn)手法?（2）這首詞以“送人”為題, 下片寫出了哪兩層新意? 5.（08年）

(1)分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。

(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達了詩人什么樣的思想感情？ 6．（09年）

⑴這首詞中的對比是由哪兩個句子領(lǐng)起的？“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？(2分)⑵詞中寫了哪些“風塵惡”的景象？(4分)⑶詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說“再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？(4分)7.（10年）

（1）找出詩中點明送別季節(jié)的詞語。由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個句子？（2分）

（2）

一、二兩句詩中“醉別”“江風引雨”表達了惜別深情，請作簡要說明。（4分）（3）

三、四兩句詩，明人陸時雍《詩鏡總論》云：“代為之思，其情更遠?！闭堊骶唧w分析。（4分）8.（11年）棋盤中學2014屆高三語文復習專題之江蘇高考近十年詩歌鑒賞題

（1）這首詩的開頭四句從哪三個方面對李白的詩作出了什么樣的高度評價？（3分）（2）“渭北春天樹，江東日暮云”一聯(lián)表達了什么樣的思想感情？用了何種表現(xiàn)手法？（4分）（3）說說這首詩的構(gòu)思脈絡(luò)。（3分）9.（12年）

(1)詞中“恨極在天涯”的“恨”是指什么?(2分)(2)詞中三、四兩句刻畫了一位什么樣的主人公形象?請簡要分析。(4分)(3)請簡要賞析這首詞的結(jié)句。(4分)10.（13年）

參考答案

1．（04年）

答案（1）詩句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。

（2）怨年年歲歲頻繁調(diào)動，怨時時刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。2．（05年）

答案 ⑴頷聯(lián)：微風吹開門，吹動竹子（引起懷念故友之情）。

頸聯(lián)：微風吹落枝上露水（滴在階下青苔上）尾聯(lián)：希望微風吹進簾幔（拂去塵埃）⑵清冷、幽靜 ⑶“為拂綠琴?！?3．（06年）

答案（1）通過今昔對比，表達了作者漂泊中深切思念家中親人之情?！坝帧弊职凳咀髡卟恢挂淮卫僳E天涯，飽含愁苦與無奈。

（2）這里以鴉歸巢與人不能歸家對比，運用的是反襯手法。

（3）前一句實寫，后一句以虛為主，兩句虛中有實。作者企盼與家人一起自食其力，共享天倫之樂。在這明白如話的筆墨中，洋溢著家的溫暖，愛的馨逸。語言樸素平實，情真意切，親切動人，能喚起讀者強烈共鳴。4．（07年）

答案（1）翹首遠望，依依不舍的惜別之情；路途艱難，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景。

（2）不應把離別（相聚）視為人間唯一悲痛（歡樂）的事。人世間的**遠比路途**險惡得多。

5.（08年）答案

（1）頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

（2）比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。6．（09年）

答案 ⑴由“想當年”“到而今”領(lǐng)起。借代的修辭手法。

⑵鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。

⑶由開頭對昔盛今衰的悲慨，對外敵人侵踐踏大好河山的憤恨，對統(tǒng)治階層奢侈誤國、古都淪陷的隱隱痛心，對抗擊敵人收復失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。7.（10年）

答：橘柚香?！岸嗲樽怨艂x別，那堪冷落清秋節(jié)?！?答：惜別知音，借酒澆愁；凄凄風雨烘托悲涼的心情。

答：由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對方抵達后的孤寂與愁苦，通過想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達得更為深遠。

8.（2011年）棋盤中學2014屆高三語文復習專題之江蘇高考近十年詩歌鑒賞題

答：（1）①詩壇地位，無人可比；②詩的思想情趣，灑脫不凡；③詩歌風格，清新、俊逸。答：(2)表達了雙方翹首遙望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。

答：(3)立足于詩，懷念李白：從贊美李白的詩歌開始，轉(zhuǎn)為對李白的思念，最后以渴望相見、切磋詩藝作結(jié)。

9.（2012年）答：（1）思念遠隔天涯的心上人的悵恨之情。

(2)答：主人公滿腹哀怨，對月懷遠，月卻不解；臨水看花，花自飄零，無人憐惜?？坍嬃艘晃还陋毤拍肿园ё詰z的主人公形象。

(3)答：借景抒情。把天涯之思投向無邊天際，以碧云搖曳表現(xiàn)心緒的不寧，以碧云斜落表現(xiàn)心情的低沉。

10.（2013年）