第一篇：果里實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)1

果里實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部

趣味體育運(yùn)動(dòng)會(huì)跳繩活動(dòng)方案

為了豐富學(xué)生的課余生活，鍛煉學(xué)生的身體，發(fā)展學(xué)生柔韌、耐力、速度和力量素質(zhì)，促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，我后疃小學(xué)決定舉行秋季趣味運(yùn)動(dòng)踢毽子、跳繩比賽，各班可利用活動(dòng)課、體育課、課外活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練，確保在本屆比賽中取得優(yōu)異的成績(jī)。

一、比賽辦法

跳繩時(shí)間為一分鐘，隊(duì)員兩側(cè)手搖繩，雙腳同步跳或雙腳交替輪換單搖跳，計(jì)算跳過(guò)繩的次數(shù)。次數(shù)多者名次列前，次數(shù)相同則以實(shí)物次數(shù)少者名次列前，在相同則成績(jī)并列。比賽中途繩子停止搖動(dòng)時(shí)，可繼續(xù)比賽，然后接著計(jì)數(shù)。

二、比賽時(shí)間

2013年11月19日下午

三、比賽地點(diǎn)

學(xué)校廣場(chǎng)

四、評(píng)比規(guī)則

1、參加比賽人員數(shù)：男女各2人。

2、參賽班級(jí)為全校1—5年級(jí)。

3、每個(gè)比賽組的一、二、三等獎(jiǎng)，對(duì)獲獎(jiǎng)的學(xué)生頒發(fā)證書并按加分規(guī)則對(duì)所在班級(jí)進(jìn)行班級(jí)量化加分。

五、裁判

少先隊(duì)成員及部分中隊(duì)長(zhǎng)。（要求公正、公平）。

果里實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部

2013.11

第二篇：果里鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)小組

果里鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部

“體育藝術(shù)2+1項(xiàng)目”領(lǐng)導(dǎo)小組 組

副 組

成長(zhǎng)：鞏秀玲長(zhǎng)：黃立全 員：宋麗瑩張文文李乃才 郭濤魏守來(lái)張齊超李長(zhǎng)濤

2011-9-20

第三篇：果果里（xiexiebang推薦）

■關(guān)于實(shí)踐課程

實(shí)踐課學(xué)分應(yīng)達(dá)23個(gè)

問(wèn)：在144個(gè)畢業(yè)學(xué)分中，有對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的必修學(xué)分要求。這對(duì)學(xué)生有什么意義？家長(zhǎng)應(yīng)如何認(rèn)識(shí)？

答：綜合實(shí)踐活動(dòng)是高中學(xué)生課程八大學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分，也是一個(gè)全新的課程領(lǐng)域。它是由國(guó)家規(guī)定、地方指導(dǎo)、學(xué)校開發(fā)的獨(dú)特的必修課程，目的是要讓高中學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持持續(xù)探究的興趣，獲得參與研究、實(shí)踐和服務(wù)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。發(fā)展發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，掌握基本的實(shí)踐與服務(wù)技能，學(xué)會(huì)分享、尊重與合作，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)與奉獻(xiàn)精神，具有關(guān)注社會(huì)的責(zé)任心與使命感。

家長(zhǎng)首先需要理解綜合實(shí)踐活動(dòng)的上述目標(biāo)，對(duì)其包括的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)（15學(xué)分）、社區(qū)服務(wù)（2學(xué)分）與社會(huì)實(shí)踐（6學(xué)分）三方面內(nèi)容有所了解。新高中課程方案規(guī)定，學(xué)生每年必須參與綜合實(shí)踐活動(dòng)，三年累計(jì)必修學(xué)分必須達(dá)到23個(gè)，占最低必修學(xué)分的20%、最低畢業(yè)學(xué)分的16%。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該積極支持、敦促學(xué)生參加學(xué)校組織或要求的綜合實(shí)踐活動(dòng)。其次，家長(zhǎng)應(yīng)該幫助孩子理解參加綜合實(shí)踐活動(dòng)的意義。以研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)為例，它的學(xué)習(xí)形式一般來(lái)說(shuō)是由學(xué)生組成小組，在教師的指導(dǎo)下自己選擇來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活、有實(shí)際意義并適合學(xué)生研究的課題，然后親身經(jīng)歷制定計(jì)劃、收集資料、總結(jié)整理、交流評(píng)價(jià)等一系列真實(shí)的研究過(guò)程，持續(xù)的時(shí)間可以是一學(xué)期甚至更長(zhǎng)時(shí)間，主要是依據(jù)研究課題實(shí)行個(gè)性化操作?！鲫P(guān)于借讀

來(lái)京借讀應(yīng)慎重考慮差異

問(wèn)：我的孩子是外地生源，如果在北京借讀是否會(huì)影響學(xué)生回原籍參加高考？家長(zhǎng)在這方面應(yīng)該怎樣考慮才有利于孩子？

答：與現(xiàn)在一樣，北京現(xiàn)在的高考是自主命題，與其他省市在教學(xué)方面會(huì)存在一些差異，加之全國(guó)高中課程改革的進(jìn)度不同，教材版本不同，家長(zhǎng)和學(xué)生應(yīng)慎重考慮。

■關(guān)于學(xué)分

學(xué)分不可能提前修滿

問(wèn)：新課程規(guī)定，學(xué)生要修滿144個(gè)學(xué)分方可畢業(yè)，如果某個(gè)模塊沒(méi)有通過(guò)，是否可以參加補(bǔ)考或重修？如果修滿學(xué)分可否提前畢業(yè)參加高考？

答：可能要在畢業(yè)會(huì)考方案最后確定后，才能回答此問(wèn)題。但根據(jù)教育部目前的實(shí)驗(yàn)課程設(shè)置方案，不會(huì)出現(xiàn)提前修滿學(xué)分的問(wèn)題。會(huì)考方案預(yù)計(jì)在新學(xué)年開始前就會(huì)公布?！鲫P(guān)于教材

學(xué)生不必每種教材都讀

問(wèn)：新課程將使用多種教材，這會(huì)不會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)？

答：教學(xué)采用一綱多本的方式。學(xué)校只用教材去實(shí)施教學(xué)，而評(píng)價(jià)學(xué)生和教育質(zhì)量是面向課程標(biāo)準(zhǔn)的、脫離某一個(gè)版本教材的，所以教材版本的差異在高中課改后不是關(guān)鍵問(wèn)題。按教育部要求，每種教材的使用范圍不能超過(guò)60%，在北京大約是50%。學(xué)生不用每種教材都學(xué)，只要按照老師的教學(xué)，使用所選擇的那種就行，千萬(wàn)不必一一讀到，增添沒(méi)必要的負(fù)擔(dān)。但老師在備課時(shí)，可以多參考幾種教材，有利于拓寬視野。（記者 張靈）

第四篇：議論文果戈里（本站推薦）

果戈里材料作文講評(píng)1205周四

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。果戈里在自己的作品發(fā)表之前，有先請(qǐng)別人提意見的習(xí)慣。有一次，他寫好一個(gè)劇本，把當(dāng)時(shí)最有名的詩(shī)人茹科夫斯基請(qǐng)來(lái)。一吃完午飯，他就開始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫斯基有睡午覺(jué)的習(xí)慣，聽著聽著，不覺(jué)打起盹來(lái)了。過(guò)一會(huì)兒，詩(shī)人睜開眼睛時(shí)，果戈里對(duì)他說(shuō)：“你看，我希望聽到你的意見，而你的瞌睡就是最好的批評(píng)?！闭f(shuō)著，就把劇本投入了火中。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

審題：

1.分析準(zhǔn)確:確定主要角色的主要特點(diǎn)

主角：果戈理。特點(diǎn)：重視別人的建議，對(duì)自己的創(chuàng)作高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，追求完美，精益求精。

2.寓意恰當(dāng)：緊扣材料，符合材料的情節(jié)特征

精益求精鑄成功 高標(biāo)準(zhǔn) 嚴(yán)要求 治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)成大業(yè) 虛心 謙遜

淑晴《不妨再嚴(yán)謹(jǐn)一些》：嚴(yán)謹(jǐn)背后的實(shí)質(zhì)是負(fù)責(zé)任

李波《“看輕”自己》

銘輝：執(zhí)著也需要理性 要敢于推倒重來(lái)

婷婷：推倒重來(lái)是對(duì)自己的嚴(yán)格要求；

推倒重來(lái)是給自己從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)；

推倒重來(lái)讓自己鳳凰涅槃。

對(duì)自己創(chuàng)造的成果應(yīng)取審慎態(tài)度 何必付之一炬（這兩個(gè)是逆向思維，在未弄清作品的要害之前，倉(cāng)促焚毀不一定就是嚴(yán)肅的態(tài)度。）

曉雨：學(xué)會(huì)傾聽別人的意見

逸飛《盲目聽取不可為》： 意見由人提出，帶有主觀色彩； 即使是正確的意見，盲目接受會(huì)迷失自我?? 3.表述精確：找準(zhǔn)關(guān)鍵詞。角度偏離或表述太泛、表述不完整：

習(xí)慣的力量

做人要淡定

理解

相信自己

果斷是一種錯(cuò)

直面錯(cuò)誤

專心做事

超越自己

追求完美

也可以幾個(gè)關(guān)鍵詞合為一篇寫

心如《謙虛與自信》

好例欣賞：

《咬文嚼字》

杰克遜一張專輯寫一百首選二十首

詹姆斯·卡梅隆醞釀14年創(chuàng)作《阿凡達(dá)》

復(fù)讀狀元?jiǎng)⒍?/p>

莫言嚴(yán)格要求自己 茹萍：李安拒絕美劇《暴君》的橄欖枝，稱“油箱沒(méi)油了” 莫言、鐵凝感謝《咬文嚼字》雜志的批評(píng)指正

推倒重來(lái)：俞敏洪、馬云

司湯達(dá)和他的《紅與黑》?！都t與黑》這部小說(shuō)，開創(chuàng)

了“意識(shí)流小說(shuō)”、“心理小說(shuō)”的先河，準(zhǔn)確的人物心理分析為現(xiàn)在的世人稱道。然而，當(dāng)年著名的批評(píng)家圣佩韋

讀完小說(shuō)后，很不看好這部作品，明確表示自己無(wú)法耐著性子去讀那些跳躍的文字和長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)的心理描寫。盡管遭到了譏諷與批評(píng)，但司湯達(dá)仍對(duì)自己的作品充滿信心，出版小說(shuō)。正如大家所知道的那樣，《紅與黑》如今早已成為了公認(rèn)的名著。如果當(dāng)年司湯達(dá)因?yàn)閯e人的批評(píng)而將自己全部否定，文學(xué)長(zhǎng)廊上也就少了一顆亮麗的明珠。柴靜剛進(jìn)入央視時(shí)有太多在同行看來(lái)的幼稚與不足，她做的一些新聞?wù){(diào)查也頻頻遭人譏諷不屑?？伤糜趶乃说呐u(píng)中找出真正對(duì)自己有用的東西，改進(jìn)了一些不足，卻不改她對(duì)“人”的關(guān)注和責(zé)任。她的新聞走訪感動(dòng)了不少人，這無(wú)疑使她成為了一名成熟優(yōu)秀的新聞人士。

啟明：周杰倫《雙截棍》曾受張惠妹批評(píng)

重難點(diǎn)突破：普通話題如何升格、出彩 1.換用新鮮的同義表達(dá)。2.理出更清晰的層次

鴻璐《嚴(yán)格要求出精品》：

做事伊始便嚴(yán)格對(duì)待，孔子師師襄子； 處高位更不可松懈，傳媒公司董事陳礪志評(píng)郭敬明嚴(yán)于律己；

嚴(yán)于律己是令人敬仰的品質(zhì)，西南聯(lián)大的梅貽琦沒(méi)錄取自己的女兒。3.行文時(shí)利用自我否定，完善老話題的使用度（內(nèi)涵）窈琦：虛心納諫是打開成功之門的鑰匙——然而謙遜等于一味聽取別人的意見嗎——為“虛心”下新的定義

洪曉嵐：我們要有推倒重來(lái)的勇氣，陳歐、馬云； 同時(shí)也要保有對(duì)自己創(chuàng)作成果審慎態(tài)度。網(wǎng)友余政程發(fā)表爺爺?shù)?0年前的醫(yī)學(xué)筆記。

鄭瓊丹、張睿的作文 4.雋永的語(yǔ)言表達(dá)。子棟：??當(dāng)這些文化遺產(chǎn)化為蛀紙時(shí)，大師們的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度也將在人們心中永不磨滅。反觀現(xiàn)在，人們更是在利益面前輕而易舉地放棄了自己的嚴(yán)格要求甚至是職業(yè)操守。?? 國(guó)權(quán)：（結(jié)尾句）果戈里被表象迷惑了雙眼，做出了錯(cuò)誤的決定，他放棄了一次名家指導(dǎo)的機(jī)會(huì)，或者扼殺了第二部《死魂靈》的誕生。

嚴(yán)以致優(yōu) 瓊丹

米蘭 昆德拉曾說(shuō)：“我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)。”以嚴(yán)格的態(tài)度要求自己，才能防止誤入歧途，擁有更高的起點(diǎn)。篇二：“果戈里”材料作文評(píng)講(整理精校版)“果戈里”材料作文評(píng)講

作文輔導(dǎo) 0316 07:49 ：：

審題決定生死，立意決定高下

——“果戈里”材料作文評(píng)講

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

果戈里在自己的作品發(fā)表之前，有先請(qǐng)別人提意見的習(xí)慣。有一次，他寫好一個(gè)劇本，把當(dāng)時(shí)最有名的詩(shī)人茹科夫斯基請(qǐng)來(lái)。一吃完午飯，他就開始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫斯基有睡午覺(jué)的習(xí)慣，聽著聽著，不覺(jué)打起盹來(lái)了。過(guò)一會(huì)兒，詩(shī)人睜開眼睛時(shí)，果戈里對(duì)他說(shuō)：“你看，我希望聽到你的意見，而你的瞌睡就是最好的批評(píng)?！闭f(shuō)著，就把劇本投入了火中。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意思考】（請(qǐng)你思考以下立意的角度，按由優(yōu)到劣分成三類）1.嚴(yán)格要求出精品。

2.直面缺陷。3.要敢于“推倒重來(lái)”。4.影響的力量是巨大的。5.對(duì)自己創(chuàng)造的成果應(yīng)取審慎態(tài)度 6.瞌睡——最好的批評(píng)。7.何必付之一炬？

8.別讓習(xí)慣成為一種破壞。9.學(xué)會(huì)尊重他人。10.勿急，徐圖之。

11.虛心是完善的重要條件。12.別讓誤解阻攔了自己的發(fā)展。13.忌僅憑主觀來(lái)判斷世界。14.相信自己。

15.別被表象迷惑了眼，要去了解真相。

優(yōu)等立意：

中等立意：

劣等立意：

【語(yǔ)段欣賞】 1.我想起了司湯達(dá)和他的《紅與黑》?！都t與黑》這部小說(shuō)，開創(chuàng)了“意識(shí)流小說(shuō)”、“心理小說(shuō)”的先河，準(zhǔn)確的人物心理分析為現(xiàn)在的世人稱道。然而，當(dāng)年著名的批評(píng)家圣佩韋讀完小說(shuō)后，很不看好這部作品，明確表示自己無(wú)法耐著性子去讀那些跳躍的文字和長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)的心理描寫。盡管遭到了譏諷與批評(píng)，但司湯達(dá)仍對(duì)自己的作品充滿信心，出版小說(shuō)。正如大家所知道的那樣，《紅與黑》如今早已成為了公認(rèn)的名著。如果當(dāng)年司湯達(dá)因?yàn)閯e人的批評(píng)而將自己全部否定，文學(xué)長(zhǎng)廊上也就少了一顆亮麗的明珠。（邵逸凡）2.或許，我們真該放下全盤否定的沖動(dòng)，即使是真的有缺陷的東西，修改完善總比付之于一場(chǎng)大火更有價(jià)值。

我常想，如果果戈里做事不偏激，不將那本劇本完全否定掉，那或許會(huì)有第二本《死魂靈》的 誕生。（李晉）

【習(xí)作評(píng)價(jià)】（下面幾篇文章檔次、分?jǐn)?shù)均不同，你打好分?jǐn)?shù)，并說(shuō)明理由。）1.批評(píng)？！

果戈里念劇本給年邁的茹如科夫斯基聽，而有著睡午覺(jué)的習(xí)慣的老人卻睡著了。睡著了！在聽劇本的時(shí)候睡著了！

這算是批評(píng)嗎？若是對(duì)沒(méi)有睡午覺(jué)習(xí)慣的人來(lái)說(shuō)，一部讓人聽了后催眠的作品的確算得上失敗了。但若是對(duì)一個(gè)有午睡習(xí)慣的老人來(lái)說(shuō)，究竟打瞌睡時(shí)他的習(xí)慣還是劇本的催眠效果強(qiáng)勁，這就難以說(shuō)清了。若是一般人，想必大多數(shù)人都不會(huì)將原因歸結(jié)于自己的作品有問(wèn)題，反而會(huì)安慰自己說(shuō)這只是老人的習(xí)慣罷了。

但果戈里不這么認(rèn)為，他認(rèn)為老人的瞌睡是對(duì)他的劇本的最好的批評(píng)，于是，他將劇本扔進(jìn)火中燒了。

于是，果戈里與一般人便高低立見了，一般人要求是自己的作品不是催眠劑，而果戈里卻要求自己的作品是清醒劑。

要求的高下便決定了一個(gè)人對(duì)待同一事物的不同態(tài)度，進(jìn)而決定了一個(gè)人的成敗。

蘇州電臺(tái)有眾多頻率，也就有了眾多豐富多彩的節(jié)目，但目前為止，成功從幕后轉(zhuǎn)到幕前的也只有《阿萬(wàn)茶樓》一家。《阿萬(wàn)茶樓》在眾多節(jié)目不斷被腰斬，不斷被替代的浪潮中卻越做越紅火，為什么呢？記得主持人冬燕曾說(shuō)過(guò)：“導(dǎo)播是個(gè)不愛(ài)笑的人，若是我這檔節(jié)目能讓他開心地大笑三次，便成功了，若是笑不滿三次，我就要回去反思了?！? 這便是高要求，主持人將導(dǎo)播的表現(xiàn)作為衡量節(jié)目的標(biāo)準(zhǔn)，若是笑不滿三次就是對(duì)她的批評(píng)，正是因?yàn)檫@種高要求，才使得《阿萬(wàn)茶樓》從最早每天一小時(shí)到現(xiàn)在收音機(jī)一天重播三次，電視直播一小時(shí)的雙線發(fā)展，這不能不說(shuō)是一個(gè)巨大的成功。凡成大事者，那個(gè)不是對(duì)自己高要求的？即便是一個(gè)工作組組長(zhǎng)，那眼光也是要比組員高的。而果戈里就更不用說(shuō)了，要求高了，別人“無(wú)意識(shí)”的批評(píng)才能被發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而促成更棒的作品。

批評(píng)？批評(píng)！若能發(fā)現(xiàn)別人“無(wú)意識(shí)”的批評(píng)，然后及時(shí)改正，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ 2.漠視下破繭成蝶

“伊~~呀~~”破舊的院子里傳出一陣戲腔。

他在院子里吊嗓子，心里有些高興又有些不安，他的師兄生病了，他便要頂上他的師兄上一場(chǎng)演出，這是他第一次準(zhǔn)備登臺(tái)。他精心準(zhǔn)備，自以為完美無(wú)缺，可真正粉墨登場(chǎng)時(shí)，他仍舊是有些慌張，但他很快鎮(zhèn)定下來(lái)，眼角覷著臺(tái)下形形色色的人物，眼前仿佛蒙上了一層透白的紗巾，什么都是模模糊糊的。

他暗自吞咽了口唾沫，開了腔。他唱的是昆曲《牡丹亭》中的折子。伴隨著悠長(zhǎng)的調(diào)子的，卻不是陶醉的神情，而是臺(tái)下人心不在焉的談?wù)摗Ｕ務(wù)撀曇綦m輕，可在他腦子里卻像炸開了花一樣難受。“原來(lái)姹紫嫣紅??”“喲，王夫人，你今個(gè)的首飾不錯(cuò)呀??”“??都這般付與??.”“你知道嗎？聽說(shuō)李掌柜又開了個(gè)新鋪?zhàn)??”夾夾雜雜的閑花讓他心里十分不安，怎么都沒(méi)有人聽他在唱呢，他想。這時(shí)，他的聲音已經(jīng)有些顫抖了，他完全地漠視了，臺(tái)下聽眾早無(wú)心聽他演唱。

無(wú)疑這是一場(chǎng)失敗的演出。

“他們沒(méi)有人用心聽我唱，我唱不下去！”他發(fā)泄似的對(duì)師傅大吼。師傅有些生氣，打了他一個(gè)耳光，看著他捂著臉，心里又有一些不忍，便說(shuō)：“你怎么不找找自己的原因，聽眾是我們唱的好壞的最好的評(píng)判人，你自己沒(méi)有抓住他們的心，他們對(duì)你的漠視是對(duì)你最好的批評(píng)?！?/p>

他不說(shuō)話了，他總覺(jué)得是自己的技藝得不到賞識(shí)，卻不知道是自己技藝還不夠精湛，不能引起別人的興趣。

舊院子里的雜草一茬換了一茬，屋檐下的舊燕換了新燕。他再?zèng)]有上過(guò)臺(tái)，而是年復(fù)一年的練習(xí)著，他去看師傅的演出，又去看師兄的演出，總覺(jué)得不夠，又去看梨園行里最紅的角的演出，偷師。她與院子里的老樹比定力，與翱翔過(guò)天際的蒼鷹比眼神。終于，他對(duì)師傅說(shuō)：“再讓我上一次臺(tái)吧。”

有一次站在臺(tái)上，他看清了臺(tái)下的人，前排的都是有名望或有錢的，后排的都是粗布衣服的平頭百姓，他笑了笑，都是這些人讓他成長(zhǎng)，他這么想著，開了腔。

一瞬間，滿座嘩然，鴉雀無(wú)聲。3.莫要急于否定自己

愿意聽取他人意見、敢于否定自己的人，必有其性格中閃光的部分。果戈里作為著名的大劇作家，這樣的品質(zhì)當(dāng)然可貴。但是，當(dāng)老詩(shī)人因?yàn)榱?xí)慣而午后酣睡時(shí)，不知情的果戈里卻以此認(rèn)定為自己新作的失敗。劇本與火焰融為一體時(shí)，老詩(shī)人一定在惶恐又抱歉地說(shuō)著自己有午睡的習(xí)慣。這時(shí)的果戈里，許是已經(jīng)呆愣，也許一部本有可能享譽(yù)世界的巨作，正在被火苗吞噬并無(wú)可挽回。

是的，很多人經(jīng)常因?yàn)槁犘艅e人而過(guò)于草率地否定自己，哪怕是疑慮極強(qiáng)的曹操也竟聽信張松的一句戲言，而燒毀了自己書寫多年的兵書，令身旁告知此事的楊修后悔不迭。否定自己確為一種勇氣，卻萬(wàn)萬(wàn)不能急于行之，不然，最后后悔的也許正是自己。人需堅(jiān)守自己的一顆本心，聽從自己內(nèi)心的聲音，不能只信他人的言語(yǔ)。楊寶忠本憑著自己的好嗓子成為京劇界著名的老生，可由于嗜好烈性白酒而導(dǎo)致聲帶損傷，他再也無(wú)法唱出雄壯的腔調(diào)。熱愛(ài)京劇的他并不想離開舞臺(tái)，于是向姑丈王瑤卿提出要當(dāng)琴手。王馬上予以否定并勸他放棄這個(gè)想法，他認(rèn)為侄子無(wú)法勝任這個(gè)職位。楊寶忠最終不顧家人的反對(duì)，義無(wú)反顧地成了琴師。他后來(lái)名震全國(guó)，與馬連良同臺(tái)甚至蓋過(guò)其風(fēng)頭。除堅(jiān)守內(nèi)心正確的聲音以外，我們也要對(duì)他人的否定進(jìn)行思考和交流，斷不可太過(guò)魯莽地改變自己的想法。柴靜剛進(jìn)入央視時(shí)有太多在同行看來(lái)的幼稚與不足，她做的一些新聞?wù){(diào)查也頻頻遭人譏諷不屑?？伤糜趶乃说呐u(píng)中找出真正對(duì)自己有用的東西，改進(jìn)了一些不足，卻不改她對(duì)“人”的關(guān)注和責(zé)任。她的新聞走訪感動(dòng)了不少人，這無(wú)疑使她成為了一名成熟優(yōu)秀的新聞人士。

當(dāng)然，我們不可因?yàn)閳?jiān)定自我而忽視他人的建議和批評(píng)，自負(fù)是取得成功的巨大障礙。謙虛的心靈、量得清是非好壞的桿秤，是每個(gè)人都不可缺少的。他人的看法固然重要，可我們也需三思而后行。不急不緩地否定自我，方能取得成功、擁有更多。篇三：高中議論文論據(jù)

【網(wǎng)絡(luò)綜合-高中議論文論據(jù)：學(xué)會(huì)寬容】

果戈里請(qǐng)著名詩(shī)人茹科夫斯基聆聽自己的新作，茹科夫斯基卻因有午睡的習(xí)慣而在中途睡著了，待他醒來(lái)，果戈里說(shuō)是自己的作品無(wú)聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的劇本投入火中。其實(shí)未必是果戈里的作品太無(wú)聊，在這里，果戈里不過(guò)做到了寬容。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)諒解。

藺相如寬容了廉頗，終成一段千古流傳的佳話；齊桓公寬容了管仲，成就了齊國(guó)五霸之主的大業(yè)；燭之武寬容了鄭王曾經(jīng)的輕視，勇退秦軍，保鄭國(guó)以周全。我們可以看到，寬容的力量多么強(qiáng)大。相反，倘若周瑜能包容諸葛亮的多才，也許就不會(huì)英年早逝，三分天下必會(huì)更加精彩，也許歷史就會(huì)因此而改寫。寬容與否，是截然不同的兩個(gè)結(jié)果。寬容的重要性，由此凸顯。

而在現(xiàn)代化社會(huì)中，卻常常存在著不寬容。公共場(chǎng)合，經(jīng)常有人為互相踩了腳大聲爭(zhēng)吵；公交車前，大家爭(zhēng)先恐后，你擁我擠；一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，人們也要戴上放大鏡看，是事態(tài)嚴(yán)重化。其實(shí)，真的有那么多的事值得我們計(jì)較嗎？當(dāng)然不是。俗話說(shuō)“退一步海闊天空”，凡事，只要我們放平心態(tài)，設(shè)身處地為別人想一想，也許就會(huì)好很多。

學(xué)會(huì)寬容，寬容那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)；學(xué)會(huì)寬容，寬容那些不小心中的無(wú)意冒犯；學(xué)會(huì)寬容，寬容生活中種種的不愉快。寬容是一種美德，更是一種力量，一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一絲雨，炎熱中的一縷風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，寬容他人，就是寬待自己。

【網(wǎng)絡(luò)綜合-高中議論文作文論據(jù)：不拘于世俗】 這篇高中議論文作文論據(jù)：不拘于世俗，是無(wú)憂考網(wǎng)特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！

高中議論文作文論據(jù)：不拘于世俗

我的概念里有一種“矛盾體”，他是指一種人，一種另類的人，他們?yōu)槿颂幨琅c常理相悖，走出與命運(yùn)軌道相向的行跡。他們摒棄淪喪的道德，逃脫宿命的羈絆，為世人所不解。他們生不為人，死不為鬼，自我流離于六道之外，形體在三界間躞蹀。他們似乎是浮厝與白日下的夜明珠，不能如在魆夜下光麗明人，卻不曾為名而炫，為利而亮。至始至終匡勷于世，不謙不傲，以心度人，并見性成佛，自渡到岸。

袁二公子袁克文便是如此，有著顯赫的家世，縱天的才華，奈何天妒英才，疴逝他鄉(xiāng)。貴為總統(tǒng)二公子的他不曾官場(chǎng)名利所動(dòng)，放浪于形骸之外。應(yīng)不滿父親稱帝，徑走于上海，與青幫為伍，不以為恥，甘為下品之人，門徒上百人。卻也與許多名士相交，高朋滿座，飲酒品茶，好不快活。他一生仗義疏財(cái)，為自己所趨之物散盡千金，終以買畫為生。不好讀書卻才高八斗，詩(shī)文、書法、鑒賞無(wú)一不精，能唱昆曲，更臻愛(ài)于藏書、古文。試問(wèn)，世上有如此才者有幾人乎？當(dāng)然，世家公子出身的他也好尋花問(wèn)柳，流連于青樓，半世風(fēng)流?？蓢@而立之年卻病逝，更可笑的是總統(tǒng)之子無(wú)錢出殯，而后由他的徒子徒孫湊集出殯之錢。他一生堪稱奇，連出殯也是如此的不尋常，四千僧尼、上千妓女扎白頭繩為其送行哭奠。當(dāng)真是“才華橫溢君薄命，一世英明是鬼雄?！?/p>

若說(shuō)袁二公子為世人所不解，那蘇曼蘇則是為世人所奇、所迷。風(fēng)流和尚自古有，奇如此人當(dāng)世無(wú)。十六歲時(shí)與一寺廟偶得一張一名死去和尚的度牒便變名為僧，風(fēng)聞?dòng)谖牧?，被冠以大師之名。蘇曼殊雖年盡四十不到，但是一位道不盡、道不清的僧人。他是情僧，年少時(shí)愛(ài)人化仙歸去，自此心灰意冷，勘破了紅塵，流連于青樓卻并沒(méi)縱情于青樓。他的墓與蘇小小南北相對(duì)，幾多世人唏噓不已。他是畫僧，他的畫格調(diào)不凡，意境邃遠(yuǎn)。寄亡國(guó)之痛于紙面，快意于筆墨間，書寫壯志。他是詩(shī)僧，由于他的經(jīng)歷悲苦，所以的他的詩(shī)情悲意哀，讀者亂于心，肝腸寸斷，卻溢出一絲絲柔情?？v出紅塵亦未破，袈裟披肩心以清。他半僧半俗孤苦的度過(guò)了短暫的一生，三十五年的紅塵孤旅得以停結(jié)。

有些人的生活就是這樣，脫離了原本的軌跡，得以得道。也有些人，入錯(cuò)了道，與鬼魅相伴，此關(guān)乎于內(nèi)心，爭(zhēng)取與強(qiáng)求，僅是一念之間。我上訴二人，在世時(shí)并非以功名立于世，卻存活于今。人生不拘于世俗，往往能脫俗，一兩步便可登天堂。曾國(guó)藩說(shuō)，“我有兩名門生，李鴻章則拼命做官，俞樾則拼命做學(xué)問(wèn)?！蔽艺J(rèn)為其兩者都不可取，中華民族講究中庸之道，此乃是上上之道，切不可做一件事情至于忘乎所以，否則其殆矣。年及壯也，戒之在斗，欲者不可忘乎與心，不可以小人之心度人。終有一天，我們會(huì)明白九萬(wàn)里悟道終歸詩(shī)酒田園。

【網(wǎng)絡(luò)綜合-高中議論文論據(jù)：也說(shuō)“拿來(lái)主義”】

無(wú)憂考網(wǎng)為大家整理的高中議論文論據(jù)：也說(shuō)“拿來(lái)主義”，供大家參考。

我們中國(guó)人向來(lái)崇尚禮尚往來(lái)，但是，近百年來(lái)，我國(guó)從世界上拿來(lái)了什么？有為世界奉獻(xiàn)了什么？ 中國(guó)的近代史是一部中華民族的屈辱史，清朝閉關(guān)鎖國(guó)的政策是中國(guó)的法杖遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化都無(wú)法與歐美相提并論。建國(guó)以后，我們的國(guó)家建設(shè)曾依賴前蘇聯(lián)的技術(shù)支持。建國(guó)以后，毛主席倡導(dǎo)我們獨(dú)立自主自里根生，但是中國(guó)的發(fā)展不可能獨(dú)立于世界之外，我們?cè)诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)從世界上學(xué)到了不上東西，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，我們建立的自己獨(dú)立的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。我國(guó)的導(dǎo)彈技術(shù)、核技術(shù)的奠基人錢學(xué)森和鄧稼先都是海歸派，他們從國(guó)外帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)，使我們自己在很短的時(shí)間內(nèi)取得兩彈一星的成功。一句話，中國(guó)的發(fā)展從來(lái)沒(méi)有離開過(guò)世界的幫助。我們靠“拿來(lái)主義”走向了富強(qiáng)。我們從世界上拿來(lái)了不少東西，可是我們?yōu)槭澜绶瞰I(xiàn)了什么呢？ 回顧歷史，我國(guó)的近代史上貢獻(xiàn)給世界的東西，微乎其微。唐代，我國(guó)曾是世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，可千百年之后，我們大大落后于世界。我們的社會(huì)賴以發(fā)展的東西大多都是來(lái)自西方。歐洲北美的技術(shù)領(lǐng)先于世界，我們只好用自己的血汗錢去購(gòu)買別人的技術(shù)，我們用幾噸的小麥換日本的一架小小的照相機(jī)，我們一直跟在別人的屁股后面跑。一個(gè)為世界文明作出了重大貢獻(xiàn)的民族落到今天這種地步，我們作為炎黃子孫能不感到羞愧嗎？ 為了貢獻(xiàn)于世界，我們只有一個(gè)辦法，那就是注重發(fā)展創(chuàng)新，讓中華民族成為一個(gè)創(chuàng)新的名族，讓我們的科學(xué)技術(shù)走在世界的前列，讓世界到我們這里來(lái)拿最先進(jìn)的技術(shù)。到那個(gè)時(shí)候，我們才能無(wú)愧于祖宗，無(wú)愧于世界。到那個(gè)時(shí)候，我們才能自豪的說(shuō)：中國(guó)人民從此站起來(lái)了！

【網(wǎng)絡(luò)綜合-高中議論文論據(jù)：言語(yǔ)感動(dòng)】

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高中議論文論據(jù)：言語(yǔ)感動(dòng) “感我此言良久立”。感動(dòng)，一種無(wú)言的撥動(dòng)著心弦，演奏為愛(ài)翻作的仙樂(lè)。三春暉，寸草心：

草原上，余音裊裊，不絕如縷。歌王騰格爾的女兒患了一種極為罕見的疾病，是如山般的父愛(ài)讓他拋下?lián)磹?ài)的工作、如火中天的事業(yè)陪在女兒身邊。當(dāng)醫(yī)生無(wú)情的宣判，也許他的女兒要與終身輪椅相伴時(shí)。他并沒(méi)有放棄，他仍以音樂(lè)鼓舞女兒，他用深沉的父愛(ài)創(chuàng)造醫(yī)學(xué)的奇跡，他的小公主終于穿上紅舞鞋伴著悅耳的音樂(lè)翩舞。你可曾知一個(gè)饅頭可以救一條命，將食物亂扔的青年人，醒悟吧！

當(dāng)你虛度光陰時(shí)，當(dāng)你整天睡在宿舍時(shí)，你可曾知勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，你可曾知大父母會(huì)遭到天打雷劈的，你可曾知好逸惡勞是恥辱，你可曾知你是父母的希望，你可曾知努力無(wú)悔是真理，你可曾知時(shí)間是珍貴的。輕狂物質(zhì)的現(xiàn)代人，不知國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈，如果這樣墮落下去，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)再次爆發(fā)，八國(guó)聯(lián)軍侵華會(huì)再次爆發(fā)，民族屈辱史會(huì)再次上演，國(guó)家將會(huì)滅亡。常常獨(dú)嘆怨千年，我愿奔赴宇宙間，我愿用一生努力去尋找，使青年人幡然醒悟路。我愿奔赴珠峰顛，喚醒青年人麻木的靈魂，種種現(xiàn)象使我?？尢?，我于去年去尋找桃花源，與世隔絕到永遠(yuǎn)。自古英雄出少年，五四精神今日仍可見，現(xiàn)在少年不知當(dāng)年革命難，總是習(xí)慣眼前的平。志在胸中常努力，憂愁的心震動(dòng)著整個(gè)山河，枉我今為一少年，對(duì)眼前的現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變，不能帶個(gè)大家?guī)椭?，我心中有愧。我愿舍棄此命換青年人的醒悟，青年人不醒悟我何惜此頭盧，可惜我能力有限，對(duì)眼前無(wú)法改變，只有空長(zhǎng)嘆。青年人不醒悟，我愿珍惜這段時(shí)間，發(fā)奮在讀十年書，找到一條新出路。青年人，醒悟吧！醒悟吧！?。〗K于醒悟了，大雪又飄起來(lái)了。我的同胞們，篇四：歷年高考材料作文【議論文】試題 1鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生們一起討論：生甲：太好了，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍！這叫實(shí)至名歸。競(jìng)技體育就得靠實(shí)力說(shuō)話。生乙：但我更愿意看見外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó)名將。一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某體育比賽的金牌其實(shí)并不利于這個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展。生丙：有人主張中國(guó)隊(duì)?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌，我不贊成，如果故意輸球，就有違公平競(jìng)賽原則和奧林匹克精神??

老師：同學(xué)們說(shuō)的都有一定道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上，也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域。

要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外文體不限。2《中國(guó)教育報(bào)》曾刊發(fā)過(guò)一條來(lái)自新華社的新聞，標(biāo)題是“有責(zé)任感的畢業(yè)生求職最受歡迎”，內(nèi)容是山東人才網(wǎng)對(duì)200家用人單位的人事主管調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位在挑選大學(xué)畢業(yè)生時(shí)，看重的因素依次是責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、待人接物能力等等，其中責(zé)任感被排在第一位。

讀了上面的材料，你有怎樣的感悟？請(qǐng)以“也談責(zé)任”為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬。3船主請(qǐng)一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。過(guò)了些日子，船主來(lái)到他家里道謝，送上一個(gè)大紅包。修船工感到奇怪，說(shuō)：“您已經(jīng)給過(guò)工錢了。”船主說(shuō)：“對(duì)，那是刷油漆的錢，這是補(bǔ)洞的報(bào)酬?！毙薮ふf(shuō)：“哦，那只是順手做的一件小事??”船主感激地說(shuō)：“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ现螅也畔肫鸫子卸催@事兒，絕望極了，覺(jué)得他們肯定回不來(lái)了。等到他們平安歸來(lái)，我才明白是您救了他們?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。4一位丹麥人釣魚，魚釣上來(lái)后，他用尺量了一下尺寸，覺(jué)得魚太小，就放了回去，準(zhǔn)備等魚長(zhǎng)大了再釣。

根據(jù)短文，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章.文體不限(詩(shī)歌除外)5有一種熱帶觀賞魚，把它放在魚缸里，不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，也只能長(zhǎng)到兩三寸長(zhǎng)。但是把它在大水池中，兩三個(gè)月就能長(zhǎng)到一尺多長(zhǎng)。狼是一種對(duì)周邊環(huán)境充滿興趣的動(dòng)物，正是因?yàn)樗粩嗵剿鳌⒉粩囿w驗(yàn)，使它能夠躲避風(fēng)險(xiǎn)，覓得食物，得以生存下來(lái)。

著名心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了18名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說(shuō)，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對(duì)這18名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績(jī)都有提高。

這些材料啟發(fā)我們，人的成才是有規(guī)律的。

要求：自選角度，明確立意，題目自擬，寫一篇不少于800字的作文 6果戈里在自己的作品發(fā)表之前，有先請(qǐng)別人提意見的習(xí)慣。有一次，他寫好一個(gè)劇本，把當(dāng)時(shí)最有名的詩(shī)人茹如科夫基請(qǐng)來(lái)。一吃完午飯，他就開始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫期基有睡午覺(jué)的習(xí)慣，聽著聽著，不覺(jué)打起盹來(lái)了。過(guò)一會(huì)兒，詩(shī)人睜開眼睛時(shí)，果戈里對(duì)他說(shuō)：“你看，我希望聽到你的意見，而你的瞌睡就是最好的批評(píng)。”說(shuō)著，就把劇本投入了火中。篇五：議論文例文

目錄

一、成功???02

二、寬容???03

三、成長(zhǎng)與挫折04

四、專心???05

五、理想???07

六、個(gè)性與創(chuàng)新思維??08

七、嘗試???10

八、說(shuō)理文??15

九、的一件事?16

十、孩提時(shí)代?18

十一、**??20

十二、理解??21

十三、路???23

十四、成功背后24

十五、說(shuō)聲對(duì)不起???26

十六、的（爸爸、媽媽、老師??）??27

十七、記一個(gè)可愛(ài)的人?28

十八、我是一個(gè)好強(qiáng)的人31

十九、同桌的你33

二十、我的親人34 二

十一、恩師難忘???35 二

十二、朋友?36 二十三、一個(gè)值得敬佩的人???40 二

十四、我愛(ài)家鄉(xiāng)???42 二

十五、記一次出游??42 二

十六、心中最美的花?43 二十七、四季的歌???44 二

十八、成長(zhǎng)的搖籃??46 二

十九、的使用方法???47 三

十、的趣談?48 三

十一、無(wú)須回報(bào)???49

一、成功(一)、立志

（一）名言

1志當(dāng)存高遠(yuǎn)——諸葛亮 2有志者事竟成——范曄

（二）典故

少年立志 1我國(guó)明代畫家王冕，少年放牛立志要把荷花佳景惟妙惟肖地描繪出來(lái)，他不分晝夜地繪畫，立志不

移，后來(lái)成為當(dāng)時(shí)的名畫家。2俄國(guó)作家果戈里，青少年時(shí)代立志要成為一個(gè)文學(xué)家，經(jīng)過(guò)刻苦努力，26歲寫出了《欽差大臣》，32歲寫出《死魂靈》，終于成為一代文學(xué)大師。3美國(guó)的愛(ài)迪生小時(shí)候就立下了“長(zhǎng)大了要在世界上做一番事業(yè)”的志向，通過(guò)不懈努力，不斷實(shí)驗(yàn)，終于成為舉世聞名的大發(fā)明家。

（二）、惜時(shí)

名言

1盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明 2讀書不覺(jué)春已深，一寸光陰一寸金?！踟懓?/p>

典故

魯迅珍惜時(shí)間

魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著

重病，兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為不影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時(shí)間安排。

此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的?！濒斞缸x書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對(duì)于民間藝術(shù)，特別是傳說(shuō)、繪畫，也深切愛(ài)好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。

在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命。因此，魯迅最討厭那些“成天東家跑跑，西家坐坐的人。

“節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長(zhǎng)了人的壽命?！闭袼约赫f(shuō)的，他把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了工作上。他是用跑步的速度過(guò)了自己的一生。魯迅在逝世前不久，還在病床上寫作。

（三）、勤奮積累

（一）名言

1業(yè)精于勤荒于嬉xī，行成于思?xì)в陔S。——韓愈 2人生在勤，不索何獲——張衡 3聰明出于勤奮，天才在于積累。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。——華羅庚 4書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。5合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。6騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

7流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。——張少成 8海不辭水細(xì)，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能

成其圣?！茏?/p>

（二）典 故：

韋編三絕

春秋時(shí)的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫字。竹簡(jiǎn)有一定的長(zhǎng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。一部書要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類的東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的，因此有相當(dāng)?shù)闹亓俊?/p>

孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了?！?——出處《史記·孔子世家》

（四）、恒心毅力

名言 1繩鋸木斷，水滴石穿。（班固）2只要功夫深，鐵杵磨成針。（中國(guó)諺語(yǔ)）3達(dá)到目的有兩個(gè)途徑，即勢(shì)力與毅力。勢(shì)力只為少數(shù)所有，但是堅(jiān)忍不拔的毅力卻是多數(shù)人都有的，它的沉默力量往往可隨時(shí)間達(dá)到無(wú)可抵抗的地步?！闷苽?/p>

典故

司馬遷寫《史記》花了13年，李時(shí)珍寫《本草綱目》花了27年，達(dá)爾文寫《物種的起源》花了22 年。歌德寫《浮士德》用 了40年。

二、寬容

一、讀寓言

有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬

傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。

寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。

“海納百川，有容乃大”汪洋恣肆的大海，因?yàn)橛辛瞬粨窦?xì)流，不拒大河的胸懷，才有如是壯觀。

縱觀中外古今，凡是事業(yè)成功者，無(wú)不具有“海納百川”的寬宏大度，無(wú)不具有寬容的美德。

寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更

請(qǐng)用“寬容”為題寫作文。

二、先來(lái)仿句。

1寬容是吹開閉鎖保守的清風(fēng)，是洗滌狹隘自私和雨水，是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打的彩虹，2林肯對(duì)政敵素以寬容著稱，這引起了一位議員的不滿。他說(shuō)：你不該試圖和那些人交朋友，應(yīng)該消

滅他們。林肯笑著回答：當(dāng)我們把他們變成自己朋友時(shí)，不正是消滅了自己的敵人嗎？這正是對(duì)寬容的最好詮釋。

我的例子： 3如果天空不寬容，容忍不了風(fēng)雨雷電的一時(shí)肆虐，何來(lái)它的遼闊之美；如果大海不寬容，容忍不了

驚濤駭浪的一時(shí)猖獗，何來(lái)它的深邃之美；如果森林不寬容，容忍不了弱肉強(qiáng)食的一時(shí)規(guī)律，何來(lái)它的原始之美；如果宇宙不寬容，容忍不了星座裂變的一時(shí)更替，何來(lái)它的神秘之美；如果時(shí)間不寬容，容忍不了各色人等的一時(shí)虛擲，何來(lái)它的延續(xù)之美??是寬容成就了它們。

4泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。是寬容締造了它們。

三、寬容的例文。寬容

寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做

人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。

歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。

反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣！在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心！

學(xué)會(huì)寬容吧！做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好！現(xiàn)實(shí)生活中，與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與集體交往，寬容是光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對(duì)此視而不見，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把寬容之火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。

三、成長(zhǎng)與挫折

一、學(xué)習(xí)方法,掌握技巧 構(gòu)思篇

讓我們來(lái)看小故事 其一

《世說(shuō)新語(yǔ)》上有這么一個(gè)故事：一個(gè)叫王戎的小孩，剛剛七歲。有一次和一群小孩玩，忽然看見道邊有一棵李子樹，結(jié)滿了紅艷艷的李子。孩子們一哄而上，唯有王戎不動(dòng)。過(guò)了一會(huì)兒，孩子垂頭喪氣地回來(lái)了，? 其二

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的工匠魯班接受了一項(xiàng)建造大宮殿的任務(wù)，當(dāng)即需要很多的木料。他讓徒弟們上山砍伐，效率很低，木料供不應(yīng)求。魯班心里很著急，就親自上山砍伐。正在爬山的時(shí)候，他被山上的一種野草劃破了手指。魯班很奇怪，一棵小草為什么這么鋒利？

其三 30年前，日本有一個(gè)叫鬼冢八郎的人聽別人說(shuō)：“今后體育要大發(fā)展，運(yùn)動(dòng)鞋是不可缺少的?！?/p>

鬼冢想，要想打開局面，就必須生產(chǎn)優(yōu)于當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上銷售的運(yùn)動(dòng)鞋，他選擇籃球運(yùn)動(dòng)鞋做突破口，專門研究市場(chǎng)上銷售的籃球運(yùn)動(dòng)鞋的缺點(diǎn)。也拜訪了許多優(yōu)秀的籃球運(yùn)動(dòng)員，發(fā)現(xiàn)打滑、止步不穩(wěn)，從而影響投籃準(zhǔn)確性是傳統(tǒng)籃球運(yùn)動(dòng)鞋的缺點(diǎn)。

當(dāng)鬼冢找準(zhǔn)了打滑是當(dāng)時(shí)籃球運(yùn)動(dòng)鞋的主要缺點(diǎn)之后，便想方設(shè)法克服這一缺點(diǎn)。有一天，他在吃魷魚時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)魷魚的觸足上有許多的吸盤，他的思路一下子跳到了球鞋上，經(jīng)過(guò)一翻試驗(yàn)，一種新型的籃球運(yùn)動(dòng)鞋終于問(wèn)世了并立即獲得好評(píng)，鬼冢由此發(fā)了大財(cái)。

二、成長(zhǎng)足跡

什么是成長(zhǎng)呢？

自然界的每一個(gè)生命都在默默的成長(zhǎng)?；ǖ拿劝l(fā)到綻放再到凋謝，是一種成長(zhǎng)；一棵小樹在風(fēng)吹雨打中長(zhǎng)成一棵參天大樹，是一種成長(zhǎng)；“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”是種成長(zhǎng)

人的成長(zhǎng)它包括：一個(gè)是身體的成長(zhǎng)，一個(gè)是心靈的成長(zhǎng)。

很小的時(shí)候，我們還是一個(gè)稚嫩的嬰兒，在母親的喂養(yǎng)下，在親人的呵護(hù)下漸漸長(zhǎng)大，身材長(zhǎng)高了，腰板結(jié)實(shí)了，腳力充足了，我們可以獨(dú)自爬很高的山涉很深的水；我們向往著一種自由自在的生活，過(guò)馬路再也不用牽著父母的衣襟了。

我們漸漸有了自己的喜好、習(xí)慣、性格，這也是成長(zhǎng)。我們的每一個(gè)第一次，每一次從失敗的陰霾中走出來(lái)，這是成長(zhǎng)；對(duì)生活的一點(diǎn)感悟，對(duì)父母的一點(diǎn)理解與愛(ài)，這也是成長(zhǎng)；從愛(ài)與被愛(ài)中感受成長(zhǎng)，從痛苦與磨難中體驗(yàn)成長(zhǎng)，成長(zhǎng)是美麗的。誰(shuí)不是在一邊流淚一邊學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)？

你面對(duì)挫折時(shí)

我是一?；ㄉ以谝粋€(gè)智者的手里。有人問(wèn)智者：“請(qǐng)問(wèn)怎樣才能成功？”智者笑了笑，把我遞給他：“用力捏捏它?！蹦侨擞昧σ荒?，我的殼碎了，只留下花生仁?！霸俅甏晁！敝钦哒f(shuō)。那人又照著做了，紅色的種皮被搓掉了，只留下白白的果實(shí)?！霸儆檬帜笏??！敝钦哒f(shuō)。那人用力捏著，卻怎么也沒(méi)法把我毀壞?！霸儆檬执甏晁?。”智者說(shuō)。當(dāng)然，什么也搓不下來(lái)?！半m然屢遭挫折，卻有一顆堅(jiān)強(qiáng)的百折不撓的心。這就是成功的秘密。”智者說(shuō)。我也在驕傲地微笑，面對(duì)挫折，我有的是一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。

一位青年落榜后十分灰心，心中一片黯淡。煩惱之際不由走到一座廟宇里。住持見他垂頭喪氣，問(wèn)了緣由后，便指著樹蔭篩下的斑斑駁駁說(shuō)：“年輕人，這是什么？”年輕人說(shuō)：“暗影唄！”住持說(shuō)：“錯(cuò)了，那是陽(yáng)光！”

五、名言伴你行 1成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！薄?/p>

2成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少說(shuō)空話 —— 愛(ài)因斯坦 3路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?！? 4千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金?！?jiǎng)⒂礤a 5人生布滿了荊棘，我們唯一的辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)。——伏爾泰

六、成長(zhǎng)中名人的事例 1史鐵生摔了一跤，沒(méi)有了雙腿，這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是沉重的打擊。但他沒(méi)有因此對(duì)生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達(dá)對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)。 2貝多芬雙耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運(yùn)》等大量音樂(lè)作品，在人生的不幸中，他頑強(qiáng)地扼住了“命運(yùn)的咽喉”。

3就像2005年感動(dòng)中國(guó)的人物——洪戰(zhàn)輝所說(shuō)：困難，我們有責(zé)任去面對(duì)它，解決它。作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該明白摔跤并不可怕，就像我們總是有勇氣唱起這首歌：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功！

范仲淹因提倡改革被貶知鄧州。在遭受政治上的無(wú)情打擊之后，他既沒(méi)有消極頹廢，隨波逐流，更沒(méi)有降志曲節(jié)，與邪惡勢(shì)力同流合污，而是留下千古絕唱“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

七、好段

（一）當(dāng)然,挫折并不能自發(fā)地造就人才,也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。法國(guó)作家巴爾扎克說(shuō):“挫折就像一塊石頭,對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是絆腳石,讓你卻步不前；而對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)卻是墊腳石,使你站得更．．．．．．高。” 只有抱著崇高的生活目的,樹立崇高的人生理想,并自覺(jué)地在挫折中磨練,在挫折中奮起,在挫折中追求的人,才有希望成為生活的強(qiáng)者。

四、專心

一、請(qǐng)同學(xué)們讀下面的故事：總結(jié)出故事的中心。懷表變卵石

安培思考科學(xué)問(wèn)題專心致志，據(jù)說(shuō)有一次，安培正慢慢地向他任教的學(xué)校走去，邊走邊思索著一個(gè)電學(xué)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)塞納河的時(shí)候，他隨手揀起一塊鵝卵石裝進(jìn)口袋。過(guò)一會(huì)兒，又從口袋里掏出來(lái)扔到河里。到學(xué)校后，他走進(jìn)教室，習(xí)慣地掏懷表看時(shí)間，拿出來(lái)的卻是一塊鵝卵石。原來(lái)，懷表已被扔進(jìn)了塞納河。馬車車廂做“黑板”

還有一次，安培在街上行走，走著走著，想出了一個(gè)電學(xué)問(wèn)題的算式，正為沒(méi)有地方運(yùn)算而發(fā)愁。突然，他見到面前有一塊“黑板”，就拿出隨身攜帶的粉筆，在上面運(yùn)算起來(lái)。那“黑板”原來(lái)是一輛馬車的車廂背面。馬車走動(dòng)了，他也跟著走，邊走邊寫；馬車越來(lái)越快，他就跑了起來(lái)，一心一意要完成他的推導(dǎo)，直到他實(shí)在追不上馬車了才停下腳步。安培這個(gè)失常的行動(dòng)，使街上的人笑得前仰后合。

“安培先生不在家”

為了專心研究問(wèn)題，怕別人來(lái)打擾他，安培就在自己的家門口貼上了一張“安培先生不在家”的字條。這樣，來(lái)找他的人看到字條后就不會(huì)再敲門打擾他。有一天，他在家中思考一個(gè)問(wèn)題，百思不得其解，便走出家門，一邊散步一邊思考這個(gè)問(wèn)題。他在馬路上走著走著，好像突然想起了什么便轉(zhuǎn)回身向家走去。他一邊走一邊還在聚精會(huì)神地思考著問(wèn)題。當(dāng)他返回自己的家門口時(shí)，抬頭看見門上貼著“安培先生不在家”的那張字條，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“噢！安培先生不在家，那我回去吧！”說(shuō)完，回頭走了。

牛頓煮雞蛋

有一次，牛頓在實(shí)驗(yàn)室里聚精會(huì)神地做實(shí)驗(yàn)，連吃飯的時(shí)間也忘了。他的助手便拿了幾個(gè)雞蛋，送到實(shí)驗(yàn)室去，對(duì)牛頓說(shuō)：“這里有幾個(gè)雞蛋，你自己煮來(lái)吃吧?！迸ｎD說(shuō)：“好，謝謝你，請(qǐng)你把雞蛋放在那里吧?！闭f(shuō)完，他又埋頭做實(shí)驗(yàn)。過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間，牛頓的肚子餓了，才想起還沒(méi)吃午餐。于是，他隨手拿了一個(gè)小鍋，把雞蛋放在鍋里，往爐子上一放，又開始做起實(shí)驗(yàn)來(lái)。過(guò)了半個(gè)小時(shí)，牛頓做完了實(shí)驗(yàn)。這時(shí)，他才想起鍋里的雞蛋。他打開鍋蓋一看，里面沒(méi)有蛋，只有一個(gè)懷表。牛頓大吃一驚，抬頭一看，雞蛋還在桌子上，可是桌上的懷表卻不見了。原來(lái)牛頓太過(guò)專心做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果把懷表當(dāng)成雞蛋來(lái)煮。

二、閱讀。

專注 趙功強(qiáng)

有這樣一件趣事：一家電視臺(tái)招錄一名都市新聞采訪記者，面試試題之一竟是讓入闈者比賽時(shí)穿針。應(yīng)聘者要在一個(gè)封閉性良好播放著高分貝音樂(lè)的房間里把線穿過(guò)針眼。用時(shí)最短者勝出。電視臺(tái)通過(guò)這種別開生面的考試，最終挑選到了理想的人選。事后落聘者追問(wèn)電視臺(tái)老總，老總這樣答復(fù)：“我們要找的是都市新聞采訪者，他的工作地點(diǎn)往往是喧鬧吵雜的鬧市，這就要求他們必須有鬧中取靜的心態(tài)和本領(lǐng)，要能在各種干擾中專注做事?！币环忉屪屓思扔X(jué)得新鮮，又心服口服。

第五篇：果戈里狂人日記讀后感

果戈理筆下的狂人是一個(gè)被侮辱與被損害的小人物的典型，大家看看下面的果戈里狂人日記讀后感，感受一下吧！

果戈里狂人日記讀后感

我喜歡讀果戈里的小說(shuō)，因?yàn)樗男≌f(shuō)把俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)描繪的淋漓盡致，就像曹禺把《雷雨》中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物矛盾形象地寫露于筆端。我喜歡他的《狂人日記》的原因是什么呢？

《狂人日記》中的主要內(nèi)容是：有位職位低賤的公務(wù)員喜歡上了他上司的女兒，他的同事嘲笑他，科長(zhǎng)對(duì)他的狂妄幻想痛斥他，上司的女兒也說(shuō)他是只“口袋里的烏龜”，他的精神由此失常了最終成了“抑郁狂”，他在幻覺(jué)中回到了家，在夢(mèng)囈中時(shí)常會(huì)發(fā)出一聲聲慘痛的呼喊：“媽媽，救救兒子，請(qǐng)把自己的兒子摟在你溫暖的懷抱吧！”他在社會(huì)制度的痛苦折磨中，每當(dāng)我看到這里滿眼都是淚花，恨當(dāng)時(shí)社會(huì)為什么不能夠有自由，為什么不能夠有自己的權(quán)利。

回想起那一聲聲慘痛的呼喊，是多么的凄涼，是多么地令人心痛??！在那黑暗制度下，他不能夠解決的一起，都是由那社會(huì)制度下的黑暗所造成的，那社會(huì)的制度本身就決定了人的貧富，階級(jí)的不平等，導(dǎo)致他只能默默無(wú)聞的工作，他只能聽命運(yùn)的安排，而無(wú)法成為命運(yùn)的主人。因此，他只能夠在變成狂人之后，大聲的吶喊：“為什么在這個(gè)世界上沒(méi)有他的立足之地呀！”

每當(dāng)讀完小說(shuō)的時(shí)候，我總是喜歡走到門外，當(dāng)看到陽(yáng)光普照大地的時(shí)候，我熱愛(ài)生活在這個(gè)時(shí)代，生活在這個(gè)社會(huì)上。我為我生活在這個(gè)世界上感到自豪，感到驕傲！我為社會(huì)的平等，人們間的友愛(ài)，情誼感到親切，感到欣慰。

我愛(ài)今天的社會(huì)，但我永遠(yuǎn)忘不了“狂人”所生活的社會(huì)，因此，我會(huì)更加珍惜現(xiàn)在這幸福美滿的生活。我喜歡果戈里《狂人日記》的原因就在于此。