第一篇：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞散文部分第五單元練習(xí)

5、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．歐盟委員會(huì)的報(bào)告顯示，即將加入的10個(gè)新成員國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）

一、基礎(chǔ)知識(shí) 僅為現(xiàn)有成員國(guó)平均水平的47％，新老成員國(guó)貧富懸殊。

B．為了讓蜜蜂有足夠的體力，所以蜂農(nóng)用人造養(yǎng)料、高能食品等喂養(yǎng)蜜蜂，嚴(yán)

1、為下列加點(diǎn)字注音 重?fù)p害了蜜蜂的健康，使全世界的蜜蜂數(shù)量呈不斷減少的趨勢(shì)。

C．暑假期間，學(xué)校組織的采風(fēng)小組深入到云南、貴州等少數(shù)民族地區(qū)，搜集了

陳蒿摽緊縛住沁人心肺苗圃漲破

近七百萬(wàn)字的民間故事，還采錄了七百余首情歌和少量民歌。

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞散文部分第五單元測(cè)試題

嘬奶水氣泱泱樹結(jié)果鉸了璀璨琳瑯

笤帚鐵鍬膽怯乖覺(jué)脂粉狼藉 蘊(yùn)藉一簇測(cè)度褊狹放肆自恃鵠立悄無(wú)聲息倏忽黑魆魆瘦瘠剎那陰霾淅瀝剛勁有力窸窣瞭望間隙倔強(qiáng)栩栩如生前仆后繼馨香差可比擬泫然棕櫚瘦削錫箔翌年省思

2、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都相同的一組是（）

A．量刑 估量 量入為出 量力而行B．澄澈 澄碧 江澄如練 澄清事實(shí)C．當(dāng)差 當(dāng)成 當(dāng)頭棒喝 一馬當(dāng)先D．解差 解元 解運(yùn)文物 渾身解數(shù)

3、各 組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A．軼事 膨脹 不 慍不火 囤積居奇B．蔥蘢 札記 再接再厲 明火執(zhí)杖C．跳漕 冷僻 頤指氣使 有恃無(wú)恐D．隕落 祛除 挑肥揀瘦 以德報(bào)怨

4、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

(1)加入WTO后，由社會(huì)結(jié)構(gòu)變革而產(chǎn)生的各種新的社會(huì)組織，也將逐步改變現(xiàn)有的社會(huì)格局，_________出一些新的社會(huì)功能。

(2)受金融危機(jī)影響，公司資金緊張，經(jīng)營(yíng)陷入困境，全體員工響應(yīng)公司號(hào)召，精打細(xì)算，僅一季度就_________經(jīng)費(fèi)近百萬(wàn)元。

(3)一座占地面積_________600個(gè)足球場(chǎng)，融商務(wù)貿(mào)易、金融會(huì)展等功能于一體的地下城這個(gè)月剛剛_________專家論證，預(yù)計(jì)4月初破土動(dòng)工。A．派生 結(jié)余 相當(dāng)于 / 通過(guò)B．衍生 結(jié)余 約 / 經(jīng)過(guò)C．衍生 節(jié)余 相當(dāng)于 / 通過(guò)D．派生 節(jié)余 約 / 經(jīng)過(guò)

D．此書集錄了他多年來(lái)對(duì)先秦諸子進(jìn)行研究時(shí)寫下的大量隨筆，這是他塑造呂

不韋這位被歷史蒙垢的先秦時(shí)代偉大形象的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

6、這次金融危機(jī)，通用和福特汽車也卷入其中。全球最大的汽車企業(yè)——美國(guó)通用汽車公司已發(fā)出破產(chǎn)警告，賣光了鈴木汽車的股份，凈身出 戶，并向美國(guó)政府發(fā)出求救信號(hào)；而福特也已出售了馬自達(dá)汽車20%股份，汽車股價(jià)隨即暴跌了24%。美國(guó)通用汽車目前在我國(guó)有上海通用汽車和上汽通用五菱兩家合資企業(yè)，通用面臨破產(chǎn)，會(huì)否影響在華合資企業(yè)？福特股權(quán)的變化會(huì)否影響長(zhǎng)安福特馬自達(dá)合資公司的發(fā)展？

通用中國(guó)、福特中國(guó)兩公司有關(guān)人士昨日表示，母公司面臨的危機(jī)不會(huì)影響到中國(guó)合資公司的業(yè)務(wù)，明年兩家公司還將加大在中國(guó)市場(chǎng)的投入，通用、福特以及馬自達(dá)在中國(guó)的近百萬(wàn)輛汽車用戶，不會(huì)無(wú)人過(guò)問(wèn)。

請(qǐng)為這段文字?jǐn)M一個(gè)標(biāo)題，要求使用比喻或擬人的修辭手法，15字以內(nèi)。（4分）

7、將下面的句子組合成一個(gè)長(zhǎng)單句，要求：保留全部信息，可以增刪個(gè)別詞語(yǔ)。(4分)

①美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬提出了2010年稅率調(diào)整提案。②美國(guó)在2月27日公布了這一提案。③美國(guó)高收入者有260萬(wàn)。

④提案擬將高收人者的兩項(xiàng)高收入稅的稅率提高至36％和39.6％。⑤今天，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了這個(gè)提案。

二、閱讀下面一篇散文，然后回答問(wèn)題。

咬春王誦詩(shī)

我在縣城讀高中的時(shí)候，一天下午下課的時(shí)候，我正在走廊里和同學(xué)們玩耍，傳達(dá)室的門衛(wèi)師傅找到我，說(shuō)門口有人來(lái)找我，叫我去看看。

這時(shí)正是農(nóng)歷臘月，老天正下著小雪，北風(fēng)不大，裹挾著雪花，直往臉上打，還朝脖子里鉆，有些冷。我一路小跑，急匆匆地趕到校門口。一看，是母親，站在校門旁，頭上裹著藍(lán)布頭巾，已經(jīng)落了一些雪，露出的臉，凍得紅紅的。身上的衣服也很單薄，兩只腳上的鞋子也被雪水打濕了。母親站在那里，有點(diǎn)瑟瑟縮縮的，顯然有點(diǎn)冷。

老家山村到縣城有30多里路，母親是雙小腳，在這寒冷的雪天里，歪歪拽拽走了一上午。我心里一陣難受，埋怨說(shuō)：“媽，就要放寒假了，你還來(lái)干什么？”--母親卻說(shuō)：“俺來(lái)看看你唄，送點(diǎn)煎餅來(lái)?！闭f(shuō)完，從身后提來(lái)一包煎餅給我。我一看母親那雙粗糙皸裂的手，心里很疼，連忙拽著母親的手說(shuō)：“媽，天氣很冷，你到宿舍里暖暖身子吧?！蹦赣H卻說(shuō)：“走了一些路，俺也不冷，不用了。剛才，門衛(wèi)師傅也叫俺到屋里等，俺謝過(guò)了。你們都有事，俺得走了?！闭f(shuō)完，又從貼身的口袋里，掏出一個(gè)長(zhǎng)爽爽滑溜溜的青蘿卜，笑著遞給我說(shuō)：“孩子，你知道今天是什么日子么？

我心想，也真是，帶個(gè)蘿卜干什么，又不是什么稀罕物，誰(shuí)沒(méi)吃過(guò)，有點(diǎn)不耐煩地說(shuō)：“不知道?！蹦赣H撫摸著我的頭說(shuō)：“今天是打春呀，五九的最后一天。春打五九尾，窮人掉不得鬼。俺特地給你送個(gè)蘿卜來(lái)，你身子骨單薄，吃點(diǎn)蘿卜，咬咬春，不害頭痛，不害腰疼，平平安安的，俺就放心了。”

我這才恍然大悟，今天是立春，每年立春這一天，母親都要洗凈幾個(gè)蘿卜，切成好幾瓣，放在盤子里，到立春的那一刻，全家人團(tuán)團(tuán)圍坐在一起，一人一塊蘿卜，吃得脆響，這叫咬春，新的一年，能消災(zāi)祛病，平安健康。這是老家的風(fēng)俗，不知從什么年代傳下來(lái)的，立春這一天，家家戶戶都要吃蘿卜，祈求平安。當(dāng)時(shí)的日子很艱苦，學(xué)校食堂也很差，學(xué)習(xí)又緊張，父母親經(jīng)常到學(xué)校來(lái)看我，送點(diǎn)煎餅，送點(diǎn)好吃的。今天是立春，難得母親想著我，想著咬春。我愣愣地站在校門口，拿著還有母親體溫的青蘿卜，望著母親消失在飄飄灑灑雪花里的模糊身影，我的雙眼已噙滿了淚花。

現(xiàn)在，母親早已遠(yuǎn)去了，我也離開了小山村，在小城里安了家，但咬春這一習(xí)俗，我一直堅(jiān)持。每年立春的時(shí)刻，我就把早已準(zhǔn)備好的紅蘿卜、白蘿卜、青蘿卜，還有一些好吃的水果，全都端上桌子，一家人吃著，咬春。這時(shí)候，我又想起母親到學(xué)校給我送蘿卜咬春的情景，仿佛母親就在眼前。我真想把春咬住，讓母親永遠(yuǎn)微笑在春天里。

1、下面對(duì)原文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是：（）

A、這篇文章的中心事件就是“咬春”，即母親在立春這一天，到學(xué)校送蘿卜，要“我”吃點(diǎn)蘿卜，咬咬春，不害頭痛，不害腰疼，平平安安。

B、文中描繪了今昔兩幅“咬春圖”，色彩斑斕，同中有異，形成鮮明對(duì)比，具有濃郁的地方特色，不過(guò)也有些迷信色彩。

C、本文的細(xì)節(jié)描寫非常成功。如：雪花“朝脖子里鉆”，鞋子“被雪水打濕了”，母親“從貼身口袋里掏出青蘿卜”等，寫得生動(dòng)感人。

D、本文語(yǔ)言質(zhì)樸自然，多用短句，另外，口語(yǔ)運(yùn)用也很精彩，如，寫蘿卜用“長(zhǎng)爽爽滑溜溜”，寫母親行路艱難用了“歪歪拽拽”等，貼切得體。E、結(jié)尾一句“我真想把春咬住，讓母親永遠(yuǎn)微笑在春天里”，運(yùn)用了夸張的修辭手法，這句話既是作者內(nèi)心情感的迸發(fā)，又是全文思想內(nèi)容的升華。

2、這篇文章以“咬春”為標(biāo)題有何深意？全文借對(duì)“咬春”的敘述，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

3、文中前后兩處畫線的地方，是“我”對(duì)母親的兩次“責(zé)備”，分別表達(dá)了作者怎樣的心

情？

4、文中有幾處景物點(diǎn)染，寫到“北風(fēng)”、“雪花”等，這對(duì)母親形象的刻畫和全文主題的表達(dá)有何作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

附：[參考答案]

附：[參考答案]

一、2． B（B均為ch?ng；A“估量”讀liáng，其他讀liàng；C“當(dāng)成”

讀dàng，其他讀dāng；D“渾身解數(shù)”xia，其他讀jia。）

一、2． B（B均為ch?ng；A“估量”讀liáng，其他讀liàng；C“當(dāng)成”3． D（A不慍不火——不瘟不火；B明火執(zhí)杖——明火執(zhí)仗；C跳漕——跳槽）讀dàng，其他讀dāng；D“渾身解數(shù)”xia，其他讀jia。）4． C（派生：在事物的發(fā)展過(guò)程中從主體分化產(chǎn)生出來(lái)；衍生：演變發(fā)生。結(jié)3． D（A不慍不火——不瘟不火；B明火執(zhí)杖——明火執(zhí)仗；C跳漕——跳槽）余：指收支相抵后賬面上算出的剩余數(shù)額；節(jié)余：指因節(jié)約而產(chǎn)生的剩余。相當(dāng)4． C（派生：在事物的發(fā)展過(guò)程中從主體分化產(chǎn)生出來(lái)；衍生：演變發(fā)生。結(jié)余：指收支相抵后賬面上算出的剩余數(shù)額；節(jié)余：指因節(jié)約而產(chǎn)生的剩余。相當(dāng)于：與（數(shù)量、價(jià)值、條件、情形等）兩方面差不多，配得上或能夠相抵；約：表大概；通過(guò)：征求有關(guān)的人或組織的同意或核準(zhǔn)（議案等）經(jīng)過(guò)法定人數(shù)的同意而成立；經(jīng)過(guò)：通過(guò)（處所、時(shí)間、動(dòng)作等。）5． A（B“所以”多余；C“情歌”與“民歌”概念交叉，不能并列；D“蒙垢”

即蒙受恥辱，與“被”語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)改為“在歷史上蒙垢”。）

6、我國(guó)百萬(wàn)車主不會(huì)成為“孤兒”

7、今天，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了2月27日公布的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬提出的擬將260萬(wàn)高收入者的兩項(xiàng)高收入稅的稅率提高至36％和39．6％的2010年稅率調(diào)整提案。

(單句形式1分，語(yǔ)序恰當(dāng)1分，信息完整2分，不是單句不得分)(4分)

二、1、BE（B、“色彩斑斕”、“迷信色彩”有誤；E、“夸張手法”

有誤，這里不是夸張，而是真實(shí)感情的抒發(fā)。）

2、“咬春”既是當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗，又是全文的線索，以“咬春”為題，能起到提綱挈領(lǐng)、引人入勝的作用。作者通過(guò)母親到學(xué)校給自己送蘿卜“咬春”這件事，表達(dá)了對(duì)母親的感恩和懷念。

3、第一次是因?yàn)榭吹侥赣H憑著一雙小腳，冒著風(fēng)雪步行30多里路，到學(xué)校來(lái)看自己，心里難受才“埋怨”母親的，這里表達(dá)的是對(duì)母親的疼愛(ài)。第二次是看到母親從貼身的口袋里掏出一個(gè)蘿卜，覺(jué)得并不是什么稀罕物，所以對(duì)母親的問(wèn)話感到不耐煩，這里表達(dá)的是對(duì)母親送蘿卜的不理解。

4、母親是冒著風(fēng)雪來(lái)送蘿卜給“我”的，北風(fēng)直往母親脖子里鉆，雪花打著母親的臉，雪水打濕了母親的鞋子，這里對(duì)風(fēng)雪的描寫，為全文提供了一個(gè)背景（典型環(huán)境），同時(shí)也襯托了母親的愛(ài)子心切。

于：與（數(shù)量、價(jià)值、條件、情形等）兩方面差不多，配得上或能夠相抵；約：表大概；通過(guò)：征求有關(guān)的人或組織的同意或核準(zhǔn)（議案等）經(jīng)過(guò)法定人數(shù)的同意而成立；經(jīng)過(guò)：通過(guò)（處所、時(shí)間、動(dòng)作等。）5． A（B“所以”多余；C“情歌”與“民歌”概念交叉，不能并列；D“蒙垢”即蒙受恥辱，與“被”語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)改為“在歷史上蒙垢”。）

6、我國(guó)百萬(wàn)車主不會(huì)成為“孤兒”

7、今天，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了2月27日公布的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬提出的擬將260萬(wàn)

高收入者的兩項(xiàng)高收入稅的稅率提高至36％和39．6％的2010年稅率調(diào)整提案。(單句形式1分，語(yǔ)序恰當(dāng)1分，信息完整2分，不是單句不得分)(4分)

二、1、BE（B、“色彩斑斕”、“迷信色彩”有誤；E、“夸張手法”有誤，這里不是夸張，而是真實(shí)感情的抒發(fā)。）

2、“咬春”既是當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗，又是全文的線索，以“咬春”為題，能起到提綱挈領(lǐng)、引人入勝的作用。作者通過(guò)母親到學(xué)校給自己送蘿卜“咬春”

這件事，表達(dá)了對(duì)母親的感恩和懷念。

3、第一次是因?yàn)榭吹侥赣H憑著一雙小腳，冒著風(fēng)雪步行30多里路，到學(xué)校

來(lái)看自己，心里難受才“埋怨”母親的，這里表達(dá)的是對(duì)母親的疼愛(ài)。第二次是看到母親從貼身的口袋里掏出一個(gè)蘿卜，覺(jué)得并不是什么稀罕物，所以對(duì)母親的問(wèn)話感到不耐煩，這里表達(dá)的是對(duì)母親送蘿卜的不理解。

4、母親是冒著風(fēng)雪來(lái)送蘿卜給“我”的，北風(fēng)直往母親脖子里鉆，雪花打著母親的臉，雪水打濕了母親的鞋子，這里對(duì)風(fēng)雪的描寫，為全文提供了一個(gè)背景（典型環(huán)境），同時(shí)也襯托了母親的愛(ài)子心切。

第二篇：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》教學(xué)建議

主要內(nèi)容：

一、教學(xué)目標(biāo)，二、教材特點(diǎn)，三、教法建議，去年咱們福州市的一些老師曾到珠海、紹興等地看了看，了解外地新課程的進(jìn)展情況。當(dāng)時(shí)感到廣東的一些學(xué)校對(duì)高中語(yǔ)文的五個(gè)選修系列一般都不是平均用力的，選擇的標(biāo)準(zhǔn)普遍以高考為依據(jù)。他們感覺(jué)高考在考，或者以后會(huì)考的，就教，否則就先放一放。如果把他們的選修內(nèi)容歸納一下，大概只有三個(gè)系列，即“詩(shī)歌與散文”、“小說(shuō)與戲劇”和“語(yǔ)言文字運(yùn)用”，其中“詩(shī)歌與散文”特別受重視，而另外兩個(gè)系列，即“新聞與傳記”和“文化論著研讀”則幾乎很少有學(xué)校涉及。我們福建省的情況好像也有點(diǎn)兒類似，各地市老師到福州，聊起選修課，仿佛都集中在“詩(shī)歌與散文”系列上，其中古典詩(shī)文，如《先秦諸子選讀》《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》等模塊又特別受重視。也就是說(shuō)在目前人教社巳經(jīng)發(fā)行的九本選修教材中，人們的選擇是有所偏重的，有些所謂“冷門”的模塊其實(shí)很少有學(xué)校顧及，而十六本全部發(fā)行以后，估計(jì)短期內(nèi)也是這個(gè)樣子。對(duì)這種現(xiàn)象我無(wú)意加以評(píng)說(shuō)，只是因?yàn)槲医裉煲f(shuō)的正是第一系列，即“詩(shī)歌與散文”，我看到了大家對(duì)它的重視，覺(jué)得很難得，于是就想到自己更應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，所說(shuō)的內(nèi)容應(yīng)爭(zhēng)取有點(diǎn)兒參考價(jià)值，不要浪費(fèi)大家的時(shí)間。當(dāng)然我也知道，有時(shí)“片面的深刻比膚淺的正確更接近真理”，在座的都是同人，咱們可以輕松自如些。我的確希望在座同行能隨時(shí)發(fā)表不同看法，雙向的交流總會(huì)把問(wèn)題闡述得更實(shí)在些。

我今天著重談《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》這一模塊。我的話題有三個(gè)：一是教學(xué)目標(biāo)，二是教材特點(diǎn)，三是教法建議，其中著重說(shuō)說(shuō)如何體現(xiàn)“選修”特色。

先說(shuō)第一個(gè)話題。這一模塊的教材可能有些學(xué)校還沒(méi)有拿到，但我想，大家拿到以后是會(huì)選教到這一模塊的。為什么？當(dāng)然是因?yàn)楦呖荚诳肌Ｄ壳案呖颊Z(yǔ)文試題中，“文學(xué)作品閱讀”這一題，普遍地都是選擇中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文來(lái)加以考查，而“語(yǔ)言運(yùn)用”這一部分，有的省市也是以短詩(shī)作為仿寫對(duì)象來(lái)考查學(xué)生的。如2005年北京、江蘇的題目都是這樣。（前者要求仿寫一首借物喻理的無(wú)題小詩(shī)，后者要求仿寫《溪流》。）散文部分的聯(lián)系就更直接了。

這部教材中的很多散文作者都有文章被高考試卷選為考查內(nèi)容。如茅盾，04年全國(guó)試卷中選了他的《大地山河》，梁遇春，06年福建試卷中選了他的《淚與笑》，如冰心，05年全國(guó)卷選了她的《一日的春光》，而教材中史鐵生的《合歡樹》，更在05年被北京市選做文學(xué)閱讀題材料。也就是說(shuō)這些作者與文章與高考組題老師們的選用標(biāo)準(zhǔn)是非常接近的。學(xué)生學(xué)一學(xué)，也將是“很好用”的。對(duì)此，相信老師們不會(huì)看不到。

老師們，雖然我們都尊重“考試引領(lǐng)教學(xué)”這一事實(shí)，但我們?cè)诮虒W(xué)中又確實(shí)需要有超越考試和關(guān)注人生的勇氣，因此我認(rèn)為我們的教學(xué)目標(biāo)還是要向《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》看齊。具體地說(shuō)，就是：

一、培養(yǎng)學(xué)生“鑒賞詩(shī)歌和散文作品的濃厚興趣”，豐富他們的情感世界，“養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。

二、幫助學(xué)生“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”。

三、幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法”，初步把握中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌、散文的藝術(shù)特性，并“注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷蕕得新的閱讀體驗(yàn)”。最后，還要鼓勵(lì)學(xué)生“嘗試詩(shī)歌、散文的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團(tuán)，展示成果，交流體會(huì)”。——“課標(biāo)”中的這些要求，也許我們一時(shí)還難以完全實(shí)現(xiàn)，但顯然它又是我們應(yīng)該堅(jiān)持的方向。因?yàn)榇_立怎樣的目標(biāo)，關(guān)系著咱們有怎樣的教學(xué)品位，關(guān)系著咱們的關(guān)注重點(diǎn)、工作情趣、教學(xué)境界，等等。

再說(shuō)第二點(diǎn)，即教材特點(diǎn)。考慮到有些老師可能還沒(méi)拿到教材，我把這一模塊的主要篇目打印在下面：

詩(shī)歌部分共５單元，每單元５首詩(shī)歌。第一單元依次為：郭沫若的《天狗》，杜運(yùn)燮的《井》，穆旦的《春》，鄒荻帆的《無(wú)題》，蔡其矯的《川江號(hào)子》；第二單元：毛澤東的《賀新郎》，聞一多的《也許——葬歌》，劉半農(nóng)的《一個(gè)小農(nóng)家的暮》，痖弦的《秋歌——給暖暖》，江非的《媽媽》；第三單元：馮至的《蛇》，何其芳的《預(yù)言》，陳敬容的《窗》，紀(jì)弦的《你的名字》，舒婷昀《神女峰》；第四單元：昌耀的《河床》，鄭敏的《金黃的稻束》，李廣田的《地之子》，牛漢的《半棵樹》，洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》；第五單元：艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》，臧克家的《老馬》，綠原的《憎恨》，食指的《這是四點(diǎn)零八分的北京》，梁小斌的《雪白的墻》。每單元的第一首為“精讀”，其余為“略讀”。

散文部分同樣是５個(gè)單元，每單元３篇課文，依次為：第一單元，林語(yǔ)堂的《動(dòng)人的北平》，張承志的《漢家寨》，梁衡的《特利爾的幽靈》；第二單元，李大釗的《新紀(jì)元》，周濤的《抓不住的鼬鼠——時(shí)間片論》，曹明華的《美》；第三單元，余秋雨的《都江堰》，梁遇春的《kissing the fire(吻火)》，史鐵生的《合歡樹》；第四單元，茅盾的《森林中的紳士》，豐子愷的《云霓》，張抗抗的《埃菲爾鐵塔沉思》，第五單元，汪曾祺的《葡萄月令》，楊必的《光》，林耀德的《樹(節(jié)選)》。各單元同樣第一篇為“精讀”，其余為“略讀”。

詩(shī)歌第一單元的主題是“生命的律動(dòng)”。5首詩(shī)從不同的角度圍繞著生命的形式與意義，進(jìn)行了多層次的思考與表現(xiàn)。在《我是天狗》一詩(shī)中，“我”具有種種不可思議的神奇本領(lǐng)，而且那樣狂放，那樣不安，顯然是要表達(dá)作者對(duì)生命，對(duì)“我就是我”的一種全新的感覺(jué)；而《井》一詩(shī)則以相對(duì)“靜默”的畫面和語(yǔ)言，向我們揭示了作者對(duì)生命的另一種體驗(yàn)和感悟?！洞骸芬辉?shī)向我們顯示了年輕人在春天（也是人生的青春期）所感到的壓抑與焦灼；《無(wú)題》又把死亡這一主題擺在讀者的面前，并顯示了作者的思考與認(rèn)識(shí)；而《川江號(hào)子》卻又是另一種風(fēng)格，作者不直接表述自己的想法，而是通過(guò)對(duì)山水和自然風(fēng)物的詠嘆來(lái)表現(xiàn)他對(duì)生活的獨(dú)特感受。

正因?yàn)檫@樣，引導(dǎo)同學(xué)們閱讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)對(duì)意象特點(diǎn)的把握，跟蹤詩(shī)歌的情感脈絡(luò)，理解全詩(shī)的主旨。例如注重體會(huì)“天狗”的象征意義，注重把握“井”的特點(diǎn)與暗示性；例如著重體會(huì)《春》中的意象組合，以及這組合中所表達(dá)的種種寓意，體會(huì)《無(wú)題》的開頭與結(jié)尾，感悟《川江號(hào)子》中視覺(jué)意象與聽覺(jué)意象的呼應(yīng)與沖突，等等。

讓我們以《天狗》為例來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。請(qǐng)看原詩(shī)：

天狗

我是一條天狗呀！

我把月來(lái)吞了，我把日來(lái)吞了，我把一切的星球來(lái)吞了，我把全宇宙來(lái)吞了。

我便是我了！

我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X 光線底光，我是全宇宙底Energy 底總量！

我飛奔，我狂叫，我燃燒。

我如烈火一樣地燃燒！

我如大海一樣地狂叫！

我如電氣一樣地飛跑！我飛跑，我飛跑，我飛跑，我剝我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我嚙我的心肝，我在我神經(jīng)上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。

我便是我呀！

我的我要爆了！

要告訴同學(xué)們，讀這首詩(shī)，一定要注意把它放到特定的年代和寫作背景中去理解，倘能從中捕捉某些時(shí)代的信息，才會(huì)感覺(jué)詩(shī)歌有個(gè)性，有意趣。

郭沫若在開始創(chuàng)作新詩(shī)的時(shí)候，曾極力主張?jiān)姼钁?yīng)輕反映（反映客觀生活），重創(chuàng)造（表現(xiàn)個(gè)性與新意），注重表達(dá)理想和反抗精神，注重抒寫鮮明的自我。這首詩(shī)便是他這一主張的很好體現(xiàn)。像詩(shī)歌的第一節(jié)“我是一條天狗呀！/我把月來(lái)吞了，/我把日來(lái)吞了，/我把一切的星球來(lái)吞了，/我把全宇宙來(lái)吞了。/我便是我了！”語(yǔ)意突兀，氣勢(shì)宏大，節(jié)奏急驟，爆發(fā)強(qiáng)烈。寫法上打破了傳統(tǒng)中吟詩(shī)作句的各種常規(guī)，令人在驚駭之余，不由得要去感悟它意象之中所蘊(yùn)含著的內(nèi)在情愫?！骄恐?，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)這詩(shī)歌的意象也是豐滿而且生動(dòng)的。——因?yàn)椤疤旃贰苯栌昧酥袊?guó)古代神話中的一個(gè)形象，而“天狗吞月”的說(shuō)法又幾乎是中國(guó)人所盡人皆知的。因?yàn)楣湃顺３⒃挛g現(xiàn)象稱作“天狗吃月亮”。詩(shī)人在他的一篇小說(shuō)《月蝕》中，就曾經(jīng)寫到過(guò)他的家鄉(xiāng)四川鄉(xiāng)下在月蝕時(shí)擊鐘鳴鼓趕走天狗救出日月的風(fēng)俗。現(xiàn)在，作者巧妙地借用這一形象來(lái)表現(xiàn)自己氣吞宇宙的氣概，便具有了可以被讀者所理解和接受的形象基礎(chǔ)。當(dāng)然，更重要的，是在那個(gè)時(shí)代，很多青年都像作者一樣，具有張揚(yáng)個(gè)性、解放自我的強(qiáng)烈欲望，在“五四”精神的感召下，他們渴盼沖決一切束縛個(gè)性發(fā)展的羅網(wǎng)，在情感上，擁有和作者，和詩(shī)歌所表現(xiàn)的欲望完全一致的沖動(dòng)。這是詩(shī)歌發(fā)表以后所以能被人理解、接受和傳誦的主要原因。

總之，《我是天狗》一詩(shī)由于作者在內(nèi)容上很好地表現(xiàn)了五四青年期盼著徹底改造舊世界、創(chuàng)造新世界，期盼著拋棄舊我和塑我新形象的內(nèi)心世界，同時(shí)又在形式上又找到了一個(gè)抒發(fā)個(gè)人情感的很好的“對(duì)應(yīng)物”（即“天狗”），它的被人接受和廣受喜愛(ài)都是很自然的。

詩(shī)歌第二單元的主題為“摯情的呼喚”，5首詩(shī)歌圍繞著“愛(ài)”這一主題，從不同角度不同側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心同樣深刻的感受?！顿R新郎》一詞表現(xiàn)革命情侶為了人民大眾，為了革命事業(yè)，而舍棄小家、放棄個(gè)人安逸與舒適的豪邁情懷。從中我們可以感受革命者在斗爭(zhēng)歲月的高風(fēng)亮節(jié)?！兑苍S——葬歌》和《媽媽》兩詩(shī)都是表達(dá)對(duì)親人的熱愛(ài)，前者以優(yōu)美寧?kù)o的畫面而悼念亡女，后者則以城市化的角度寫身處偏僻鄉(xiāng)村的媽媽，都顯得很有個(gè)性。以優(yōu)美寧?kù)o的畫面而悼念亡女，表達(dá)的就不僅是哀痛，而還有哀痛之余的期盼與思索；以城市化的角度寫身處偏僻鄉(xiāng)村的媽媽，表達(dá)的也不僅僅是對(duì)親人的思念，還有對(duì)城鄉(xiāng)差異的感慨，對(duì)人生命運(yùn)的質(zhì)疑?！兑粋€(gè)小農(nóng)家的暮》表現(xiàn)了異鄉(xiāng)游子對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)國(guó)人的思念與熱愛(ài)。詩(shī)中描繪了作者記憶中（或者說(shuō)是期盼中）的普通農(nóng)民的生活畫面，從中我們可以聯(lián)想到《邊城》，和其它一些類似的文學(xué)作品。而《秋歌——給暖暖》則更進(jìn)一步，把關(guān)注點(diǎn)投向大自然，投向我們生活的環(huán)境。在萬(wàn)木凋零，向以“肅殺”而形成固定意象的秋季，詩(shī)人的心中和眼前卻唯有“暖暖”。讓我們以聞一多的《也許——葬歌》來(lái)感受這一單詩(shī)歌特點(diǎn)：

也許

——葬歌

聞一多

也許你真是哭得太累，也許，也許你要睡一睡，那么叫夜鷹不要咳嗽。

蛙不要號(hào)，蝙蝠不要飛，不許陽(yáng)光撥你的眼簾，不許清風(fēng)刷上你的眉，無(wú)論誰(shuí)都不能驚醒你，撐一傘松蔭庇護(hù)你睡，也許你聽這蚯蚓翻泥，聽這小草的根須吸水，也許你聽這般的音樂(lè)

比那咒罵的人聲更美；

那么你先把眼皮閉緊，我就讓你睡，我讓你睡，我把黃土輕輕蓋著你

我叫紙錢兒緩緩的飛。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人面對(duì)女兒的去世，情感是悲切的，但詩(shī)人能控制住自己的激情，使它像地下的巖漿，時(shí)刻準(zhǔn)備噴薄而出卻又始終被控制，使它包蘊(yùn)在詩(shī)的每一個(gè)詞句里、每一個(gè)意象中。這樣，情感經(jīng)過(guò)壓縮就變得更加堅(jiān)實(shí)，更加沉雄了?！耙苍S，也許你要睡一睡，／那么叫夜鷹不要咳嗽，／蛙不要號(hào)，蝙蝠不要飛，”壓抑著的悲痛以輕柔沖淡的問(wèn)候語(yǔ)氣而表達(dá)，更顯得催人心碎。在第二節(jié)中，詩(shī)人進(jìn)一步為不幸的女兒呼喚著彼岸的寧?kù)o?！安辉S陽(yáng)光撥你的眼簾，不許清風(fēng)掃上你的眉”，這既是對(duì)死亡的逼真描繪，又使死在大自然勃勃生機(jī)的反襯下，顯現(xiàn)出一種別樣的啟示。第三節(jié)是全詩(shī)點(diǎn)破主題的部分，也是詩(shī)人藝術(shù)和情感的高潮。詩(shī)節(jié)的前兩句再一次用擬人手法對(duì)死亡加以表現(xiàn)，設(shè)想早夭少女在地下的快樂(lè)愉悅?！鞓?lè)不在生前，而在死后，美不在人間，而在地下。平凡的語(yǔ)言蘊(yùn)藉著不平凡的深意，有了前面的描寫，下文那“咒罵的人聲”也就不難理解了。第四節(jié)是三節(jié)詩(shī)意的總結(jié)，通過(guò)一定的重復(fù)，使詩(shī)意揮灑得更加充分，而全詩(shī)的結(jié)構(gòu)也因此形成一個(gè)有機(jī)的整體。

詩(shī)歌第三單元的主題是“愛(ài)的心語(yǔ)”，集中寫愛(ài)情，對(duì)于正在逐漸形成自己的“愛(ài)情觀”的高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，了解和品評(píng)詩(shī)人們對(duì)心中愛(ài)情的表露，相信是很有益的?！渡摺芬辉?shī)用一種令多數(shù)人都感到恐懼的動(dòng)物來(lái)表現(xiàn)愛(ài)情，確實(shí)讓人感到不好理解，而今天的年輕人或許就更是如此。但其中意味如何，還要等到同學(xué)們自己讀過(guò)之后，才有真切的感覺(jué)。同樣，《預(yù)言》借助有關(guān)“愛(ài)神”的傳說(shuō)，寫詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的憧憬；《窗》寫失去戀人后“我”的心中彌漫著揮之不去的愛(ài)；而《你的名字》表現(xiàn)的則是一種身不由己的癡情；這些詩(shī)歌各有特點(diǎn)，都很值得一讀。我們知道，表現(xiàn)愛(ài)情的抒情詩(shī)極易變得夸張，直抒胸臆常會(huì)顯得激昂有余而深情不足，而上述這些詩(shī)歌因?yàn)橛凶约旱摹翱陀^對(duì)應(yīng)物”，能借助意象而抒情，便顯得更加含蓄而耐讀；而出于同樣的原因，詩(shī)歌也就有了更多的解讀角度。《神女峰》當(dāng)然也與愛(ài)情有關(guān)，它雖然不比《致橡樹》那樣集中寫愛(ài)情，但在它豐富的內(nèi)容之中又的確融入了作者對(duì)愛(ài)情的很多思索，而且這種思索還是多角度的：有肯定，也有超越；有對(duì)歷史的尊重，也有新的價(jià)值評(píng)判角度?？傊?，每一首都很值得同學(xué)們?nèi)フb讀。

讓我們以《蛇》為例來(lái)實(shí)現(xiàn)更具體的了解： 蛇

我的寂寞是一條蛇，冰冷地沒(méi)有言語(yǔ)——

姑娘，你萬(wàn)一夢(mèng)到它時(shí)，千萬(wàn)啊，莫要悚懼!

它是我忠誠(chéng)的侶伴，心里害著熱烈的鄉(xiāng)思：

它在想那茂密的草原，——

你頭上的，濃郁的烏絲。

它月光一般輕輕地，從你那兒潛潛走過(guò)；

為我把你的夢(mèng)境銜了來(lái)，像一只緋紅的花朵。

有時(shí)僅僅一個(gè)形象便能確立一首好詩(shī)，本詩(shī)就向我們顯示了這種可能。“我的寂寞是一條蛇”，馮至以這樣一個(gè)奇特的比喻起頭，常使批評(píng)者驚嘆他的新奇與大膽：但作者又的確能抓住蛇的一個(gè)個(gè)屬性，并把這些碎片織進(jìn)自己的戀慕之歌。蛇的沉默使詩(shī)人聯(lián)想到單戀的寂寞，蛇好糾纏又令詩(shī)人覺(jué)得它會(huì)是一個(gè)“忠誠(chéng)的侶伴”；蛇固然總是讓人害怕，但少男熱烈的愛(ài)豈不也常使少女畏懼，所以當(dāng)我們讀到“你萬(wàn)一夢(mèng)到它時(shí)，／千萬(wàn)啊，莫要悚懼”時(shí)，不禁要為這奇妙的表達(dá)感到驚喜。詩(shī)人還成功地安排了蛇的另一個(gè)自然屬性：讓少女的“濃郁的烏絲”成為蛇所向往的“茂密的草原”。蛇外表冰冷，但這并不妨礙詩(shī)人說(shuō)它“心里害著熱烈的鄉(xiāng)思”，兩者一對(duì)映，仿佛是說(shuō)正因?yàn)閮?nèi)心的熱烈，它的外表才變得如此冰冷。

——這不也很有點(diǎn)兒像是生活中內(nèi)心有愛(ài)，外表卻極力壓抑自己的矛盾少年嗎？總之，蛇的形象和愛(ài)情主題在整首詩(shī)中纏繞著行進(jìn)，處處展示出一個(gè)21歲年輕詩(shī)人的敏銳詩(shī)思。

因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，下面我只能做簡(jiǎn)單的表述不再一一舉例。

詩(shī)歌第四單元以“大地的歌吟”為主題，5首詩(shī)歌集中寫詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)大地母親的頌揚(yáng)。但這種頌揚(yáng)又是深沉的。如《河床》的作者，50年便參加了中國(guó)人民解放軍，并在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇負(fù)傷，可57年卻被錯(cuò)劃為右派，從此受到22年的不公正待遇，直到1979年平反后，他才重又寫出《河床》等廣受詩(shī)壇關(guān)注的作品。詩(shī)的雄厚剛強(qiáng)與作者的執(zhí)著不屈自然會(huì)有些內(nèi)在的聯(lián)系。同樣的，《半棵樹》的作者也有著曾為右派的苦難歷程，因而他特別善于表現(xiàn)生命在困厄中的不屈，詩(shī)中也表現(xiàn)了“樹”與”我”的關(guān)系。

第五單元以“苦難的琴音”為主題，5首詩(shī)歌都涉及到了人間的磨難和痛苦。其中有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有解放前的，也有解放后，“文革”時(shí)期的?！哆@是四點(diǎn)零八分的北京》一詩(shī)描繪了“文革”知青上山下鄉(xiāng)送別的情景，是歷史事件和一代人心靈最為直接的見(jiàn)證和藝術(shù)升華，我雖年齡已大，往事淡漠，可讀后心情依然難以平靜。中學(xué)生由于經(jīng)歷所限，對(duì)上述詩(shī)歌內(nèi)容也許會(huì)感覺(jué)有些陌生，然而感知苦難對(duì)他們又肯定是有益的。幸福使人美好，苦難卻能使人深刻。在同學(xué)們成長(zhǎng)的過(guò)程中，感受和理解苦難是他們今后戰(zhàn)勝苦難和超越苦難的前提。

教材散文部分的單元組合與詩(shī)歌有所不同，不是以內(nèi)容，而是以寫法特點(diǎn)來(lái)組合。一至五單元的選文分別體現(xiàn)了以下特點(diǎn)：

一、形散神聚，二、情理相依，三、以小見(jiàn)大，四、虛實(shí)相生，五、疏密有致。每一篇選文本身都很優(yōu)美，經(jīng)得住咀嚼，但同時(shí)又能很好地體現(xiàn)前面所述的寫作規(guī)律，編選得很用心。

如第一單元的三篇課文，在寫法上都有以形傳神和以神寫形的明顯特點(diǎn)?！秳?dòng)人的北平》，寫了北平人們的生活方式，北平的建筑布局，北平的商鋪，北平的公園和人們的休閑去處等等，好像非常分散，但這些內(nèi)容又共同地體現(xiàn)了北平的包容、大氣、舒適、隨和，體現(xiàn)了北平確實(shí)是“理想的居住城市”，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)北平的深深的喜愛(ài)。又如《漢家寨》，在作者筆下，“漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無(wú)植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方。”但“從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了1000多年了。” 同時(shí)也就是這樣一個(gè)地方，使“我”“隱隱感到了人的堅(jiān)守，感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。”“蒼涼”的描寫烘托出“堅(jiān)守”的主題。《特利爾的幽靈》也是這樣，這篇散文從馬克思在德國(guó)小城特利爾的故居寫起，講述一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，馬克思主義在歐洲資本主義世界里由被懼怕到被默認(rèn)的過(guò)程，和它在中國(guó)從被機(jī)械照搬到被科學(xué)運(yùn)用的經(jīng)歷，從中引出了一個(gè)發(fā)人深省的結(jié)論：“思想家只管想，具體該怎么做，是我們這些后人的事，既然是靈魂，它就該有不同的軀殼，它就有永遠(yuǎn)的生命。”敘與議，形與神達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

又如第二單元的三篇課文，都做到了抒情中富有哲理，析理中帶有感情。如《新紀(jì)元》一文，很好地表達(dá)了作者李大釗對(duì)1919年元旦這一“新紀(jì)元”到來(lái)的“歡欣慶?！敝椋瑫r(shí)又指出：那種“陳陳相因”的“送舊迎新”，不配稱“新紀(jì)元”，只有為“別開一種新局面”而“進(jìn)行的發(fā)軔”，“才能配稱新紀(jì)元”，“才有祝賀的價(jià)值”。作者對(duì)“新紀(jì)元”的期望就很明了了。又如《捉不住的鼬鼠——時(shí)間片論》，作者主要闡述時(shí)間的難以捕捉，難以掌控，闡述時(shí)間對(duì)于不同的人和不同的處境具有不同的意義；但文章在表述這一內(nèi)容的時(shí)候，不是枯燥地說(shuō)理，而是把時(shí)間比做“神”“奴隸”“鼬鼠”“劍客”“一切生命的殺手和產(chǎn)婆”等等，這就表現(xiàn)了對(duì)時(shí)間不同意義的不同態(tài)度和豐富情感?！睹馈芬允闱闉橹?，贊頌生活中那些“愛(ài)美”也“懂得美”的年輕女子們。這是它的主要內(nèi)容。但在敘述和贊頌中，文章又顯示了美本身的一些特點(diǎn)，告訴我們美是怎樣產(chǎn)生的。情與理的結(jié)合同樣緊密。

第三單元三篇課文以小中見(jiàn)大為明顯特點(diǎn)，它們或者以小事例表深意蘊(yùn)，或者小處落筆而大處著眼，都很值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。如《合歡樹》，寫母親只是出于天性而偶然地種下了一棵樹，可等到它”長(zhǎng)得跟房子一樣高”時(shí),作者想看卻已經(jīng)再也看不見(jiàn)它了?！赣H不也是這樣嗎？當(dāng)“我”真正理解母愛(ài)的時(shí)候，母親卻已經(jīng)不在了。這樣，一棵普普通通的樹，便告訴我們，母愛(ài)其實(shí)是多么的珍貴，同時(shí)它還告訴我們，最難以承受的痛苦是懊悔?！抖冀摺芬彩侨绱?，文章從中國(guó)古代的一項(xiàng)工程寫起，著眼點(diǎn)卻在討論如何看待前人的業(yè)績(jī)，如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。由于開掘得深入，透過(guò)“都江堰”這個(gè)話題，讀者就能初步認(rèn)知古代的兩種文明（一以長(zhǎng)城為代表，一以都江堰為代表），以及這兩種文明所滋育著的不同的人生追求。這樣寫，文章顯得既實(shí)在，又開展；既親切，又深刻，經(jīng)得起反復(fù)的咀嚼。

第四單元三篇課文都以“虛實(shí)相生”而見(jiàn)長(zhǎng)。文章中的“虛”，指的是思想內(nèi)容與整體感覺(jué)；“實(shí)”則指文章所具體記敘的人物、事件、景致，等等。行文倘能做到虛實(shí)相倚，彼此轉(zhuǎn)化，文章就會(huì)顯得言近意遠(yuǎn)，很有靈氣了。如《森林中的紳士》，從頭到尾都在寫“北美洲”“森林”中的豪豬，寫得具體而詳實(shí)；但透過(guò)這一形象，讀者感覺(jué)到的，卻是身邊生活中某些特定人群所獨(dú)有的生活習(xí)性、處世方式。這種言在此而意在彼的寫法，不但很好地表達(dá)了作者的態(tài)度與見(jiàn)解，讀者也會(huì)感覺(jué)格外有趣。又如《云霓》，作者寫的是大旱時(shí)節(jié)天邊“忽浮忽沉，忽大忽小”的幾朵云霓，表現(xiàn)的卻是農(nóng)民在大旱之年所經(jīng)受的痛苦與絕望，揭示的是生活中那些蒙騙人們于一時(shí)的漂亮的假像。這樣寫，文字不長(zhǎng)，卻很厚重，能給人很多聯(lián)想和啟示。

第五單元三篇課文的共同特點(diǎn)是收放自如，疏密有致。文章的“疏”指的是行文從容，簡(jiǎn)約自如，它表現(xiàn)的是一種飄逸灑脫的行文氣度；“密”則是指表意精細(xì)，包括構(gòu)思周密，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，等等。例如《葡萄月令》一文，作者在寫葡萄栽培時(shí)，一個(gè)月一個(gè)月的交待，看似信筆寫來(lái)，不疾不徐，但表意周到，不但寫清了葡萄的生長(zhǎng)特點(diǎn)，人的栽培樂(lè)趣與感悟也流露得自然而且充分。在敘寫某種植物的過(guò)程中，洋溢著生之趣味，并顯示出文人的雅趣和逸興，這是疏密有致的一個(gè)突出效果。又如林燿德的《樹(節(jié)選)》一文，寫菩提樹、圣誕樹時(shí)，敘寫周到，可謂不厭其繁；寫桑樹時(shí)卻又略略數(shù)語(yǔ)，隨即帶過(guò)。這種變化顯然都是服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)的，因?yàn)橐郧皟煞N樹來(lái)表現(xiàn)它們所代表的宗教精神，所以從密，需細(xì)致勾勒；因?yàn)橐陨６纬蓪?duì)映，同時(shí)也關(guān)照世俗生活，所以從疏，只約略數(shù)筆。

在這里，我還要特別贊揚(yáng)一下這本教材在選用作者方面所顯示出的包容性。它不但選了一批知名的主流作家的作品，還選了痖弦、紀(jì)弦、洛夫、林耀德等一批臺(tái)灣詩(shī)人的作品，選了昌耀、牛漢、艾青等曾為“右派”的一批不幸詩(shī)人的作品，同時(shí)也送了舒婷、食指、梁小斌等八十年代后活躍于詩(shī)壇的“新銳”詩(shī)人的作品，選了曹明華等62年以后出生的“新人”作品，選了“文革”中猝然棄世的楊必的作品。（對(duì)于楊必的死，她姐姐揚(yáng)絳說(shuō)是死于急性心臟衰竭，可更多的人說(shuō)她是“畏罪自殺”?！?dāng)時(shí)復(fù)旦造反派說(shuō)她是里通外國(guó)的特務(wù)，她倔強(qiáng)而又自尊，視辯白為畏途，似乎也難有其他的迭擇?！还茉趺粗淖髌肥墙K于選入中學(xué)教材了。）整本教材四十篇詩(shī)文，出自四十位作家之手，沒(méi)有重復(fù)。其間希望中學(xué)生盡量全面地了解中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌散文創(chuàng)作及作者群的用意，也很明顯。

老師們，為什么我要花這么多時(shí)間來(lái)介紹教材特點(diǎn)呢？因?yàn)槲矣X(jué)得這是我們教這部教材的一個(gè)主要內(nèi)容。——我們就是要千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生去看教材，盡心盡力地幫他們看懂教材。我想，學(xué)生真能把那17萬(wàn)4千字看一遍，就是咱們初步的成功。能認(rèn)真地看，并且大體看懂，那就稱得上是“善莫大焉”。最讓人擔(dān)心的是他們不看書。不看，再好的詩(shī)文也是廢紙，再好的講授也是白搭！

現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)教法建議。我建議老師們教這本教材時(shí)，形式上應(yīng)以學(xué)生的讀和議為主，輔以必要的練習(xí)和測(cè)試，效果上則追求大信息量，追求學(xué)生的“確有所得”和“多有所得”。當(dāng)然，這種大信息量的獲得，還應(yīng)是以教師的“啟發(fā)式”和學(xué)生的“悟得”而實(shí)現(xiàn)的。

具體地說(shuō)，我認(rèn)為老師的授課內(nèi)容主要應(yīng)包括三個(gè)方面：一是所講授詩(shī)歌的重要信息，二是一些必要的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，三是對(duì)學(xué)生練習(xí)、測(cè)試，乃至習(xí)作的指點(diǎn)與評(píng)議。而學(xué)生的學(xué)也同樣包括三個(gè)方面：一是讀，多讀，放聲讀；二是議，大膽質(zhì)疑，深入理解；三是練，可以有選擇地做一些必要的書面練習(xí)，包括做一些仿寫與創(chuàng)作。

這里教師所講授的詩(shī)歌當(dāng)然要以“精讀”篇目為主，但一些學(xué)生感興趣，有疑問(wèn)的篇目也應(yīng)進(jìn)入講授的范圍。因?yàn)閷W(xué)生有需要，——這種需要非常難得，也非?？少F。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，滿足學(xué)生的求知欲就是培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣的最好的方式。那么什么是“重要信息”呢？大家知道，詩(shī)歌是一種主觀色彩特別濃郁的文學(xué)樣式，因此，了解作者，了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，對(duì)于準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容就顯得十分重要了。除此，“重要信息”還應(yīng)包括一些學(xué)生難以理解的意象內(nèi)涵，一些關(guān)鍵語(yǔ)詞的言外之意，以及詩(shī)歌重要的象征意義等等。

舉個(gè)例子吧。舒婷的《神女峰》很有名，學(xué)生也知道，但真讓他們讀起來(lái)，又感覺(jué)有點(diǎn)兒困難，倘能指點(diǎn)他們走過(guò)那幾個(gè)“坎”，興致才會(huì)真正地高起來(lái)：

在向你揮舞的各色花帕中

是誰(shuí)的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當(dāng)人們四散離去，誰(shuí)

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是．心

真能變成石頭嗎

為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴

而錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)次春江月明

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動(dòng)新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚

詩(shī)的開頭兩句，寫游客在經(jīng)過(guò)神女峰而向她“揮舞”“各色花帕”的時(shí)候，有人把手“突然收回”，有人“緊緊捂住了自己的眼睛”。但對(duì)詩(shī)中的這一描寫該如何理解呢？這就需要指點(diǎn)。又如“為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴／而錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)次春江月明”，“與其在懸崖上展覽千年／不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚” 這都是什么意思？“新的背叛”又指的是什么？——這在像我們這樣比較一般的學(xué)校里，也許都還需要點(diǎn)撥。

（“神女峰”被賦予“神女”之名，無(wú)疑與中國(guó)傳統(tǒng)的婦女觀念相關(guān)，而中國(guó)傳統(tǒng)婦女觀是一種無(wú)視女性尊嚴(yán)、人格與生命要求的觀念，其核心就是魯迅曾經(jīng)批判過(guò)的“節(jié)烈”。正是意識(shí)到了神女峰所包蘊(yùn)的這種悲劇性，有人（其實(shí)可以理解為詩(shī)人本人）才仿佛被刺痛了似的，把手收回；而捂住“自己的眼睛”則是不忍看到有許多人仍漠然地將神女峰視為風(fēng)景，感受不到神女的痛苦，這更使獨(dú)醒的人感到心痛。

神女“為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴／而錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)次春江月明”，表明她只是為了某種抽象的理念而活著，為了某種遙不可及的東西而虛耗自己的青春與生命，以至錯(cuò)過(guò)了眼前的“春江月明”，錯(cuò)過(guò)了鮮活的人生。這詩(shī)句中既有對(duì)神女苦痛的真切感受與同情，又有對(duì)無(wú)視女性生命的傳統(tǒng)價(jià)值觀念的否定。

“與其在懸崖上展覽千年／不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”，詩(shī)句以形象描繪的手法表現(xiàn)了千百年來(lái)神女所承受的男權(quán)文化的重壓，表現(xiàn)了神女情感上無(wú)法言說(shuō)的痛苦，詩(shī)人代神女表達(dá)了對(duì)封建倫理的不滿，對(duì)真實(shí)愛(ài)情的渴望?！靶碌谋撑选敝副撑涯欠N漠視女性生命的倫理道德，提倡一種新的愛(ài)情觀念。這是一種愛(ài)情宣言，從中我們可從看到一代人精神的覺(jué)醒。）

至于“必要的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)”，我建議大家按單元來(lái)講授。首先是指導(dǎo)學(xué)生讀懂教材中已有的各單元知識(shí)短文，同時(shí)也可以根據(jù)學(xué)生情況做一些適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。例詩(shī)歌閱讀，我建議大家可以在以下幾個(gè)方面做一些選擇和補(bǔ)充：

一、詩(shī)的節(jié)奏與重音，二、詩(shī)的韻律，三，詩(shī)歌的常見(jiàn)寫法與修辭，四、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的出現(xiàn)、發(fā)展、流派，及朦朧詩(shī)，五、微型詩(shī)的形成與特點(diǎn)。補(bǔ)充一二兩點(diǎn)是幫助學(xué)生正確地朗讀；補(bǔ)充第四點(diǎn)是因?yàn)閷W(xué)生感興趣，有需要；補(bǔ)充三五兩點(diǎn)是為了應(yīng)對(duì)可能的考試，因?yàn)榻暌恍┦∈邢矚g用仿寫微型詩(shī)的形式來(lái)考查學(xué)生，我們可以利用這門選修把它說(shuō)得透徹些。散文部分也是這樣，教材上已有的內(nèi)容首先要吃透。但作為選修課，如果還要補(bǔ)充的話，我建議補(bǔ)充以下四個(gè)方面內(nèi)容：

一、散文的特點(diǎn)，二、散文的分類，三、散文的鑒賞，四、散文的寫法。也是按單元來(lái)講授。因?yàn)樯⑽牡膶懛ㄟ@一項(xiàng)內(nèi)容比較多，可以分為兩個(gè)單元來(lái)講授。

說(shuō)到“對(duì)學(xué)生練習(xí)、測(cè)試，乃至習(xí)作的指點(diǎn)與評(píng)議”，我想老師們肯定要針對(duì)著自己面對(duì)的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行，在這里，我一是希望大家找一本比較好的練習(xí)冊(cè)，二是建議大家手中要有一兩套比較有效的測(cè)試題目。試題對(duì)于落實(shí)選修課要求，明確教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)也解放教師本身，都十分重要。教之前就要明確考什么。至于練習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為我為福建教育出版社編的一本是經(jīng)得住檢驗(yàn)的。老師們，如何把選修課上出“選修”的特色呢？我的建議有三點(diǎn)：

一是老師授課時(shí)只說(shuō)該說(shuō)的有意思的話，珍惜學(xué)生的選擇，不浪費(fèi)課堂時(shí)間。選修的最大特點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生感興趣，因此不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這門課的興趣，從而讓他們?cè)谧灾鏖喿x中找到更多的“老師”，是咱們這些“老師”的主要任務(wù)。當(dāng)然，此“老師”非彼“老師”，這兩種老師是難以互相代替的。我想，學(xué)生是“選修”，我們老師自然也是“選教”。咱們干嗎“選教”這一門？因?yàn)橛信d趣，有積累，同時(shí)也喜歡談?wù)摵退伎寂c此有關(guān)的話題。但大家都知道自己，畢竟咱們所知有限，因此要借助于專家和作家。能當(dāng)好介紹人和評(píng)論者，對(duì)咱們來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)很不容易了。

二是給學(xué)生以盡可能多的練習(xí)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓他們的興趣和特長(zhǎng)在實(shí)踐中有所發(fā)揮，并得到提高。

三是盡量讓我們的課程與學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)、興趣小組結(jié)合起來(lái)，學(xué)生中如能有一批骨干，一些話躍分子，學(xué)生群體的優(yōu)勢(shì)如能得到較好的發(fā)揮，那么上這種課無(wú)論對(duì)學(xué)生還是老師，都將成為一件樂(lè)事。

謝謝大家聽我發(fā)言！

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中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞相關(guān)資料

作者:會(huì)員

出處:中國(guó)教學(xué)資源網(wǎng)004km.cn

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第三篇：《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》散文部分字詞整理(精)[小編推薦]

《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》散文部分字詞整理 第一單元那一串記憶的珍珠 動(dòng)人的北平

魁梧狹隘(ài 老嫗(yù 媲(pì美槐(huái樹樓榭(xiè 堂倌(guān 琺瑯(fàláng 城壕(háo 墻垣(yuán 畫舫(fǎng 寬逾(yú百尺街衢(qú 嗜(shì好景(jǐng仰嬉戲詼諧

漢家寨

山坳(ào 褶(zhě皺風(fēng)蝕(shí 獰惡(níng è 暈眩(yùn xuàn 腳踝傾(qīng斜蜃(shèn氣嶙峋(lín xún 坐落礫(lì石白熾(chì 炫目屯墾(tún kěn 佇(zhù立貯(zhù藏儲(chǔ)(chǔ藏矗(chù立漢家砦(zhài 俯瞰(kàn 嚴(yán)峻氣概(gài 山麓(lù 馬韁萬(wàn)頃(qǐng

特利爾的幽靈

鱗次櫛(zhì比深邃滄桑櫥窗斗笠剝削亙(gèn古汲(jí取留言簿(bù 冥冥(míng 損失殆盡摒(bìng除重蹈覆轍縹緲(飄渺 磕磕碰碰跋涉嘔(ǒu心瀝血

第二單元心靈的獨(dú)白 新紀(jì)元

發(fā)軔(rèn 蹂躪(róu lìn 銷聲匿跡鬼祟(suì 契(qì約差(chā強(qiáng)人意屈枉(wǎng 捉不住的鼬鼠

鼬(yòu鼠裹挾迷惘狩(shòu獵動(dòng)輒(zhé千里藐視勾(鉤心斗(dòu角諂(chǎn笑逃遁(dùn 荒誕無(wú)稽(jī 廝斗

美

眸(móu子一瞥(piē 蹙(cù眉波光粼粼霧靄裊裊(niǎo 綠氈(zhān 黛(dài色辯駁遐(xiá思手肘(zhǒu 遮蔽狡黠(xiá 雙頰(jiá 挫(cuò折饒(ráo有趣味

第三單元一粒沙里見(jiàn)世界 都江堰

都江堰(yàn 頹壁殘?jiān)@悸(jì 穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)邈(miǎo遠(yuǎn)廢弛汩汩(gǔ 庇(bì護(hù)濡養(yǎng)灌溉修繕(shàn 卑(bēi處一隅(yú 炫耀騷動(dòng)前兆(zhào 雍容大度踴躍喧囂(xiāo 馴順強(qiáng)悍眾目睽睽(kuí 遴(lín選浚(jùn理長(zhǎng)鍤(c hā 玉璽(xǐ 鐵戟(jǐ 圭臬(niè 韜略(tāo lüè 猜詳怦(pēng然心動(dòng)袞袞(gǔn諸公詰(jié問(wèn)

Kissing the Fire(吻火 合歡樹 瑣事估量(liang 僥幸(jiǎo xìng 第四單元如真似幻的夢(mèng)境 森林中的紳士

欽(qīn佩宛然掩蔽呻吟(shēn yín 懶散(lǎn sǎn 云霓

云霓(ní 薄(bò荷錠(dìng 港汊(chà 垂髫(tiáo 糠粞(xī 葛覃(tán 埃菲爾鐵塔沉思

印(yìn象眺(tiào望兀(wù立抽搐(chù 鞭笞(chī 逃遁(dùn 閃爍(shuò 掙斷鐵匣子搖撼顫(站zhàn栗屹(yì立蔑(miè視憎(zēng惡

第四篇：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞

《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》 第一單元 生命的律動(dòng) 精讀：《天狗》

略讀：《井》《春》《無(wú)題》《川江號(hào)子》 

二.教學(xué)目標(biāo)： 

（一）知識(shí)與技能：

1.理解現(xiàn)代詩(shī)歌“生命的律動(dòng)”的內(nèi)涵。

2.結(jié)合課文，領(lǐng)悟現(xiàn)代詩(shī)歌的奇特的思維方式。



（二）方法與過(guò)程：

體會(huì)詩(shī)的韻律和節(jié)奏，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)的朗誦。



（三）情感態(tài)度價(jià)值觀： 了解各篇詩(shī)歌蘊(yùn)含的人格魅力。

三.教學(xué)步驟： 

（一）單元知識(shí)總括

本單元都是展示“生命的律動(dòng)”的詩(shī)篇。這些詩(shī)篇所顯現(xiàn)的生命形態(tài)，或如“天狗”般充滿豪放的氣勢(shì)，或像“井”一樣保持著“靜默，清澈”的姿態(tài)，或如“春天”一般顯示蓬勃的生機(jī)；或者表現(xiàn)為戰(zhàn)士直面死亡的勇氣，或者表現(xiàn)為船夫搏斗急流的堅(jiān)韌。我們應(yīng)領(lǐng)悟并品味這些詩(shī)歌所包蘊(yùn)的生命內(nèi)涵，進(jìn)一步了解現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)人人格之間的關(guān)系，以及現(xiàn)代詩(shī)歌奇特的思維方式?！吧穆蓜?dòng)”是這些詩(shī)作內(nèi)涵的共同特征。不過(guò)，每篇詩(shī)歌所表現(xiàn)的生命形態(tài)是各不相同的?！毒匪憩F(xiàn)的是一種“靜默”的生命形態(tài)，與《天狗》里張揚(yáng)、凌厲的“天狗”形象及其代表的生命意志大相徑庭：前者趨于內(nèi)斂、收束，后者則顯得外張、夸飾。同時(shí)，不同生命形態(tài)蘊(yùn)涵著不同的思想情感，如《無(wú)題》全篇滲透著一種大無(wú)畏的英雄氣概，令人產(chǎn)生崇高感；《川江號(hào)子》也包含了悲壯的意味，但更多的是悲慨與孤寂。

詩(shī)歌的思維方式是十分奇特、令人費(fèi)解的，因?yàn)樵?shī)人往往采用隱喻、夸張、象征等手法，將自己的感覺(jué)進(jìn)行了變形或轉(zhuǎn)移處理，使得顯示出來(lái)的形象與他要表達(dá)的思想“大相徑庭”。

現(xiàn)代詩(shī)歌的朗誦需要一定的技巧：首先應(yīng)理解詩(shī)的內(nèi)涵和情感特征，這是詩(shī)朗誦的基本前提，如果對(duì)詩(shī)的內(nèi)涵理解有偏差，就無(wú)法正確地進(jìn)行朗誦；其次，要把握詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，尤其是句法、韻律、節(jié)奏，這是詩(shī)朗誦的關(guān)鍵；再次，善于捕捉語(yǔ)詞的弦外之音，使自己的朗誦富于個(gè)性化。本單元的課文都是自由詩(shī)，朗誦起來(lái)難度相對(duì)大些，在沒(méi)有明顯的韻腳的情形下，應(yīng)格外留意這些詩(shī)的內(nèi)在節(jié)奏和旋律。本單元所附的知識(shí)短文《走進(jìn)詩(shī)的世界》，從總體上說(shuō)明了現(xiàn)代詩(shī)的基本特征。這里沒(méi)有給出一個(gè)確定的詩(shī)的定義，這是由于人們對(duì)詩(shī)的理解千差萬(wàn)別所造成的，不過(guò)詩(shī)有自己的基本的格式和規(guī)定。



（二）《天狗》 1.作者簡(jiǎn)介

郭沫若（1892－1978），原名開貞，號(hào)尚武，后以家鄉(xiāng)大渡河及雅河的別稱“沫水”和“若水”取筆名“沫若”。四川樂(lè)山人。幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué)，這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外?guó)作家的作品。1918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說(shuō)，1918年初夏寫的《死的誘惑》是他最早的新詩(shī)。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他在日本福岡發(fā)起組織救國(guó)團(tuán)體“夏社”，投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫出了《鳳凰涅磐》《地球，我的母親》《爐中煤》等詩(shī)篇。1921年6月，他和成仿吾、郁達(dá)夫等人組織“創(chuàng)造社”，編輯《創(chuàng)造季刊》。1923年，他在日本帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)，回國(guó)后繼續(xù)編輯《創(chuàng)造周報(bào)》和《創(chuàng)造日》。1924年到1927年間，他創(chuàng)作了歷史劇《王昭君》《卓文君》等。1928年流亡日本，1930年加入中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，參加“左聯(lián)”東京支部活動(dòng)。1938年，任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事，這一時(shí)期創(chuàng)作了以《屈原》為代表的六個(gè)歷史劇。他還寫了《十批判書》《青銅時(shí)代》等著作和大量雜文、隨筆、詩(shī)歌等。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員，政務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)，全國(guó)文聯(lián)一、二、三屆主席，并任中國(guó)共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員、第一至第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)委員、常務(wù)委員、副主席等職。作品有《新華頌》《東風(fēng)集》《蔡文姬》《武則天》《李白與杜甫》等。有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》（其中文學(xué)20卷）行世。

郭沫若是一位開風(fēng)氣之先的詩(shī)人，他的詩(shī)集《女神》應(yīng)和著五四時(shí)期的狂飆突進(jìn)精神，以飽滿的激情書寫了時(shí)代的青春和民族的新生。在詩(shī)歌觀念上，他主張?jiān)娛窃?shī)人的自我表現(xiàn)，認(rèn)為“詩(shī)的本職專在抒情”；他相信詩(shī)的靈感和直覺(jué)，提出“詩(shī)不是?做?出來(lái)的，只是?寫?出來(lái)的”；他還強(qiáng)調(diào)詩(shī)的非功利性，但他承認(rèn)詩(shī)所產(chǎn)生的客觀社會(huì)效應(yīng)。郭沫若開創(chuàng)了現(xiàn)代新詩(shī)的自由詩(shī)，他的不拘一格的詩(shī)歌體式對(duì)后世影響很大。2.詩(shī)歌分析

這首詩(shī)借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民間傳說(shuō)，塑造了一個(gè)狂放不羈、氣勢(shì)磅礴的“天狗”形象，這一形象既是五四時(shí)期覺(jué)醒了的古老民族的自我寫照，又是具有徹底破壞和大膽創(chuàng)造精神的新人形象，體現(xiàn)了個(gè)性解放的時(shí)代潮流。

全詩(shī)共有四節(jié)。第一節(jié)的起句“我是一條天狗呀！”猶如橫空出世，“天狗”的形象就此脫穎而出。緊接著，詩(shī)人連續(xù)用四個(gè)“吞”字，展示了“天狗”的無(wú)比豪放的氣概，這一節(jié)末尾的“我便是我了！”是充滿自信的自我肯定。

為了強(qiáng)化“天狗”的氣勢(shì)，詩(shī)的第二節(jié)又連續(xù)用四個(gè)“光”和“Energy的總量”，凸顯了“天狗”的穿透力和生命活力。這一節(jié)里的“月”“日”“星球”“全宇宙”，直接承續(xù)上節(jié)而來(lái)，從范圍和氣勢(shì)來(lái)說(shuō)是逐步升級(jí)的。第三節(jié)是全詩(shī)的核心和高潮，通過(guò)“天狗”的“動(dòng)”的形態(tài)（“飛奔”“狂叫”“燃燒”），來(lái)展現(xiàn)它的狂放不羈的性格。其中，“飛跑”是理解“天狗”的動(dòng)感精神的關(guān)鍵：詩(shī)人除了連續(xù)用三個(gè)“我飛跑”外，還用了一個(gè)比喻（“電氣一樣”）和三個(gè)“在……上”的句式，來(lái)烘托奔跑的速度，勾勒了“天狗”一往無(wú)前的姿勢(shì)。至于這一節(jié)里的“剝皮”等動(dòng)作，顯然將“天狗”的恣肆狂放推向了極致。由此，最后一節(jié)的兩句才顯得順理成章。

總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)從第一節(jié)的“吞”（積蓄能量）到第二節(jié)的“放”（“光”），再到第三節(jié)的恣意“飛跑”，也就是由動(dòng)到靜，再由靜到動(dòng)，生動(dòng)地畫出了一幅“天狗吞日”“飛奔”的壯美圖景。

這首詩(shī)，由具有強(qiáng)烈自我意識(shí)的“我”的帶動(dòng)而完成，整個(gè)詩(shī)篇的所有字句都聽從“我”的召喚和推動(dòng)，向前奔涌不止。詩(shī)句從“月”到“日”再到“一切的星球”直至“全宇宙”，都過(guò)渡得極為自然隨意，幾乎來(lái)不及選擇和停留就被“我”裹挾而走，這股奔涌的語(yǔ)詞之流直到“我便是我呀！∕我的我要爆了！”這二句才戛然而止。全詩(shī)以“我”為起端，以“我”的爆裂而告終：“我便是我呀！”本來(lái)宣告了“我”的完成，同時(shí)預(yù)示了“我”的壯烈的毀滅，因?yàn)榕c之相連的是“我的我要爆了！”。

與“天狗”的狂放氣勢(shì)相適應(yīng)，這首詩(shī)不僅主題思想趨于闊大、高遠(yuǎn)，而且語(yǔ)言、風(fēng)格極為強(qiáng)勁、有力。無(wú)論從氣勢(shì)還是風(fēng)格來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)都是空前絕后的。

在這首詩(shī)里，“天狗”形象具有雙重含義：它既是一個(gè)五四時(shí)代追求精神自由與個(gè)性解放的大寫的“我”（民族與時(shí)代新人），又是一個(gè)熱忱、坦蕩、叛逆的“小我”，是“大時(shí)代中詩(shī)人自我靈魂、個(gè)性的真實(shí)袒露”（見(jiàn)錢理群等《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》）。這里牽涉到詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)人人格的關(guān)系。郭沫若是一位充滿激情的浪漫主義詩(shī)人，他主張“詩(shī)是人格創(chuàng)造的表現(xiàn)”。他的好友田漢在給他的信里也說(shuō)：“你的詩(shī)首首都是你的血，你的淚，你的自敘傳”（《三葉集》）。這正是浪漫主義詩(shī)歌的特色。

這首詩(shī)體現(xiàn)了郭沫若的泛神論思想和科學(xué)觀念。應(yīng)該說(shuō)，泛神論思想貫穿整部《女神》。一般認(rèn)為，郭沫若的泛神論思想雜糅了以斯賓諾莎為代表的西歐十六七世紀(jì)泛神論哲學(xué)和古代中國(guó)、印度哲學(xué)里的泛神論思想。他曾這樣說(shuō)：“泛神便是無(wú)神。一切的自然是神的表現(xiàn)”，“我即是神，一切自然都是我的表現(xiàn)”（《少年維特之煩惱?序引》）。這就可以解釋，這首詩(shī)中為什么多次出現(xiàn)了“月”“日”“星球”“宇宙”等詞語(yǔ)。同時(shí)，郭沫若詩(shī)里的科學(xué)觀念與泛神論思想是相輔相成的，“X光線”“電氣”“神經(jīng)”“脊髓”“腦筋”等科學(xué)術(shù)語(yǔ)的使用，可以被視為一種科學(xué)觀念的表現(xiàn)。泛神論思想和科學(xué)觀念均開闊了詩(shī)人的眼界，激發(fā)了他的想象力，有助于他的詩(shī)里包容宇宙萬(wàn)物，從而使其詩(shī)風(fēng)雄奇、健美。

這首詩(shī)的整體手法是擬人，“天狗”形象的塑造能夠生動(dòng)地展現(xiàn)充滿豪氣的時(shí)代自我精神。擬人手法也便于詩(shī)人進(jìn)行富于想象力的夸張：“天狗”的“吞”“月”“日”“星球”以及“全宇宙”，“天狗”的“飛奔”“狂叫”“燃燒”乃至“剝皮”“食肉”“吸血”“嚙心肝”，就變得十分自然、合理。因此，這首詩(shī)的擬人是巧妙的，夸張也是合理的。這首詩(shī)的詩(shī)體形式同它展示的“天狗”形象和表現(xiàn)的思想主題是相得益彰的，也同《女神》里的其他詩(shī)篇一樣，是完完全全的自由詩(shī)體。郭沫若稱：“形式方面我主張絕對(duì)的自由，絕端的自由”（《論詩(shī)三札》）。《天狗》正是如此，似乎惟有采用這自由的詩(shī)體，才能淋漓盡致地展現(xiàn)“天狗”的狂放不羈。在這首詩(shī)中，詩(shī)句是長(zhǎng)短不一的，每一節(jié)的行數(shù)也不固定，且沒(méi)有統(tǒng)一的韻腳。不過(guò)，郭沫若更看重的是一種內(nèi)在的節(jié)奏，即隨著情緒的起伏消漲而形成的韻律，這是一種自由不拘中的調(diào)協(xié)。他往往通過(guò)鋪排、復(fù)沓等手段實(shí)現(xiàn)這樣的韻律效果，如連續(xù)三個(gè)“我飛跑”就讓人感到某種迅疾的節(jié)奏。

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（三）《井》 1.作者簡(jiǎn)介

杜運(yùn)燮（1918－2002），福建古田人，生于馬來(lái)西亞的霹靂州，在那里念完小學(xué)和初中后回國(guó)，在福州英國(guó)教會(huì)創(chuàng)辦的福州私立三一中學(xué)（現(xiàn)福州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）高中部就讀，1937年畢業(yè)后考取浙江大學(xué)生物系，因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，浙江大學(xué)遷往貴州，故借讀于廈門大學(xué)生物系，1939年又轉(zhuǎn)學(xué)到西南聯(lián)大（昆明）外語(yǔ)系就讀，先后在昆明、湖南芷江擔(dān)任“美國(guó)志愿軍大隊(duì)”（即陳納德的“飛虎隊(duì)”）翻譯一年，后又到印度比哈爾邦的“藍(lán)伽訓(xùn)練中心”任少校翻譯官兩年多，1945年回西南聯(lián)大畢業(yè)。同年，到重慶《大公報(bào)》任國(guó)際版編輯一年后，出國(guó)到新加坡南洋女中和華僑中學(xué)任教三年；隨后在香港《大公報(bào)》任《文藝》副刊編輯兼《新晚報(bào)》電訊翻譯一年，1951年10月回國(guó)在北京新華通訊社國(guó)際部工作，直至1986年退休。其間，1974年到臨汾山西師范學(xué)院（現(xiàn)改為山西師范大學(xué)）任外語(yǔ)系教師及系主任四年。

杜運(yùn)燮在廈門大學(xué)生物系借讀期間，因選讀林庚教授的“新詩(shī)習(xí)作”課程，而影響了他的一生歷程——放棄理科學(xué)習(xí)而改為文科學(xué)習(xí)和詩(shī)的創(chuàng)作。他經(jīng)沈從文先生介紹，在香港《大公報(bào)》發(fā)表詩(shī)作，最早發(fā)表的一首詩(shī)是《粗糙的夜》。在西聯(lián)大學(xué)習(xí)期間，他于1940年參加西南聯(lián)大最有影響的文藝社團(tuán)——冬青文藝社。該社主要成員有林元、杜運(yùn)燮、劉北汜、汪曾祺、查良錚（穆旦）等，聘請(qǐng)聞一多、馮至、卞之琳為導(dǎo)師，出版專門刊登雜文的《冬青》壁報(bào)以及《街頭詩(shī)頁(yè)》等。1946年，他的《詩(shī)四十首》被巴金把列入《文學(xué)叢刊》第8集，由上海文化生活出版社出版，這是他創(chuàng)作的第一部詩(shī)集。以后他又相繼出版了《南言集》《晚稻集》《你是我愛(ài)的第一個(gè)》《杜運(yùn)燮詩(shī)精選100首》《海城路上的求索——杜運(yùn)燮詩(shī)文選》等詩(shī)集，散文集有《熱帶風(fēng)光》等。2.詩(shī)歌分析

這首詩(shī)以“井”喻人，寫出了一種不事喧嘩、甘于寂寞、默默承受的生命形態(tài)。與《天狗》里的“狂飆突進(jìn)”式的生命律動(dòng)不同，這首詩(shī)里的生命律動(dòng)是內(nèi)斂的、“靜默”的，表現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。

全詩(shī)有七節(jié)，每節(jié)三行，詩(shī)的外形和句式顯得比較齊整，如同“靜默”的“井”。第一節(jié)，首句“我是靜默”為全詩(shī)奠定了基調(diào)，突出了“井”的沉靜與沉默的品質(zhì)。接著是對(duì)“井”的“完整和諧的世界”的描繪：“草葉”“天空”“浮云”。

從第二節(jié)起，在作為抒情主人公的“我”之外，忽然引入了一個(gè)對(duì)話者“你們”。第二至六節(jié)，便是“我”與“你們”的對(duì)話。這里的“你們”，是指來(lái)井邊取水的人們，他們因“饑渴”“前來(lái)淘汲”。有意思的是，詩(shī)人沒(méi)有描繪“你們”取水的具體情景，而是以“瞥見(jiàn)你們滿面的煩憂”，寫出了取水人的愁苦、凄哀。這樣，在“我”的“靜默”與“你們”的“煩憂”之間，形成了鮮明的對(duì)照。作者巧妙地利用水面的映現(xiàn)作用，寫“井”的“瞥見(jiàn)”，其實(shí)是一種相互觀看。

第二節(jié)的“溫暖”被帶入了第三節(jié)：“我”“只好被屏棄于溫暖∕之外”。此處的“只好”頗為得體，與“井”的堅(jiān)韌品質(zhì)一致。“溫暖”與這節(jié)的“荒涼的寂寞”“孤獨(dú)”構(gòu)成對(duì)比，使得“永遠(yuǎn)澄澈的豐滿”的“井”的特性更好地顯現(xiàn)出來(lái)。

第四節(jié)更進(jìn)一步，作者用“表面”和“深處”這對(duì)相反的詞，展示“井”的“冷寂”與沉靜，一任“四方飄落的花葉腐爛”。因?yàn)槿∷酥患橙×司摹氨砻妗?，無(wú)法深入它的內(nèi)心。這層意思在第五節(jié)里得到了強(qiáng)化，“也只能”一語(yǔ)充分顯示了井的自信，這種自信源于：“我的生命來(lái)自黑暗的地層，∕那里我才與無(wú)邊的宇宙相聯(lián)?！庇谑?，“井”的“靜默”品質(zhì)獲得了深厚的支撐——“黑暗的地層”與“無(wú)邊的宇宙”。

第六節(jié)仍然采用對(duì)比的方式（“垃圾”與“洗滌”），將“井”的品質(zhì)進(jìn)行了深化：“默默地承受一切”。這是一種“靜默”中的忍耐與“承受”。同時(shí)，“洗滌”“垃圾”之后，“我將永遠(yuǎn)還是我自己”，表明了“井”的高潔、自持的品性。

最后一節(jié)是全詩(shī)的總結(jié)和提升，再次強(qiáng)調(diào)了“井”的“靜默，清澈，簡(jiǎn)單而虔誠(chéng)”。這幾個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確地概括了“井”的豐富而可貴的品質(zhì)。尤其是末尾的“絕不逃避，也不興奮”“苦笑幾聲”，十分形象可感，“井”的不卑不亢的姿態(tài)躍然紙上。

此詩(shī)中關(guān)于“井”的描述，第一節(jié)和最后一節(jié)是總體性的勾畫，中間的五節(jié)構(gòu)成了一個(gè)整體，是具體的呈現(xiàn)。

詩(shī)中關(guān)于“井”的描繪是層層深入的：第一節(jié)是粗略的概描，以“草葉”“天空”“浮云”襯托，特點(diǎn)是“完整和諧”；接下來(lái)，以“荒涼的寂寞”“孤獨(dú)”反襯“澄澈的豐滿”，以“冷寂的心靈”接通“黑暗的地層”和“無(wú)邊的宇宙”，并用“洗滌”保持自我；最后，“靜默，清澈，簡(jiǎn)單而虔誠(chéng)”，完成了“井”的素描和透視。詩(shī)中設(shè)置了一個(gè)“我”與“你們”的對(duì)話情景，從側(cè)面展現(xiàn)了“井”的遭際：“被屏棄于溫暖”，“滿足于荒涼的寂寞”和“孤獨(dú)”，被“淘汲”和“擾亂”，任“花葉腐爛”在“心靈深處”，因垃圾淤塞而“被遺棄”?？偟膩?lái)說(shuō)，相對(duì)于外部的污濁環(huán)境，“井”是一個(gè)無(wú)私的給予者，而且是堅(jiān)韌的、“默默地承受”的。在此詩(shī)中，“井”象征著一種堅(jiān)韌、高潔的品格，這品格顯然是某一類人才具有的。提示學(xué)生留意這首詩(shī)的寫作年代（上世紀(jì)40年代），在當(dāng)時(shí)的特殊背景下，這首詩(shī)無(wú)疑會(huì)起到一定的鼓舞人心的作用：鼓勵(lì)大家眾志成城、同仇敵愾，頑強(qiáng)地應(yīng)對(duì)民族的苦難。

這首詩(shī)的語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。全詩(shī)語(yǔ)調(diào)平靜、節(jié)奏舒緩，與“井”的靜默品性相宜。這是一首形式比較自由的詩(shī)，但嚴(yán)格地押了韻。作者采用的是抱韻、換韻和交叉押韻的方式，如第一節(jié)“葉”“界”押韻，第二節(jié)“候”“憂”押韻，第三節(jié)“暖”“滿”押韻，第四節(jié)“面”“爛”押韻，第五節(jié)“面”“聯(lián)”押韻，均屬于抱韻；第一至四節(jié)的韻腳不同，第六節(jié)“棄”“滌”“己”押韻，第七節(jié)“誠(chéng)”“奮”“聲”押韻，是為換韻；而第三節(jié)“獨(dú)”與第四節(jié)“處”押韻，與各節(jié)內(nèi)的押韻構(gòu)成了交叉押韻的關(guān)系。此外，這首詩(shī)多用雙音節(jié)詞和五個(gè)字的偏正詞組，是整首詩(shī)的語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏的基礎(chǔ)。

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（四）《春》 1.作者簡(jiǎn)介

穆旦（1918－1977），本名查良錚，另有筆名梁真，祖籍浙江海寧，生于天津。他自幼聰慧，小學(xué)二年級(jí)時(shí)，他的習(xí)作《不是這樣的講》被天津《婦女日?qǐng)?bào)》選用。1929年，他考入天津南開中學(xué)，隨即開始創(chuàng)作詩(shī)歌，?？赌祥_高中學(xué)生》經(jīng)常刊登他的詩(shī)文，其中1935年發(fā)表的雜感《夢(mèng)》，是他以“穆旦”為筆名發(fā)表的第一篇作品。1935年，穆旦考上清華大學(xué)地質(zhì)系，半年后改讀外文系?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，清華、北大、南開三所大學(xué)先后合并為長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)及昆明的西南聯(lián)合大學(xué)，在那里，穆旦在詩(shī)歌表現(xiàn)方法方面開始受西方現(xiàn)代派的影響，寫出了許多具有獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)，多數(shù)發(fā)表在香港《大公報(bào)》“文藝”副刊和昆明的《文聚》雜志上，成為當(dāng)時(shí)大后方最受矚目的青年詩(shī)人之一。1940年，穆旦畢業(yè)后留校任教，兩年后赴緬甸抗日戰(zhàn)場(chǎng)擔(dān)任翻譯工作一年多，回國(guó)后輾轉(zhuǎn)于昆明、貴陽(yáng)、沈陽(yáng)等地工作。他的第一本詩(shī)集《探險(xiǎn)隊(duì)》于1945年由昆明文聚社出版。1947年，他在沈陽(yáng)自印了《穆旦詩(shī)集（1939－1945）》，次年上海文化出版社出版了他的第三本詩(shī)集《旗》。1948年，穆旦赴美國(guó)芝加哥大學(xué)攻讀英美文學(xué)，1951年獲碩士學(xué)位。1953年初，穆旦與夫人周與良一起回國(guó)，在天津南開大學(xué)外文系任副教授。從那時(shí)起，他開始了大量的詩(shī)歌翻譯，至1958年他共翻譯出版了普希金、雪萊、拜倫、濟(jì)慈等人的詩(shī)集十余種。1958年，他受到不公正的對(duì)待，被錯(cuò)判為“歷史反革命”（1979年平反）。直到逝世前夕，穆旦仍在不懈地翻譯和創(chuàng)作，翻譯了《唐璜》《丘特切夫詩(shī)選》《歐根?奧涅金》等。2.詩(shī)歌分析

這是一首寫春天的詩(shī)篇。全詩(shī)只有兩節(jié)，第一節(jié)寫大自然的春天，第二節(jié)寫生命的春天。既寫出了大自然春天的迷人，也寫出了生命春天的焦慮與迷惘。

第一節(jié)表面上寫春天的景致，但其重心不在春天的景物本身，而在對(duì)春天的感覺(jué)。首句“綠色的火焰在草上搖曳”是以動(dòng)寫靜，以一種強(qiáng)烈的視覺(jué)感受和飽滿的色塊，呈現(xiàn)了春草的蓬勃生命力。隨后，“他渴求著擁抱你，花朵”的“他”指上句中的綠草，“渴求”“擁抱”二詞準(zhǔn)確地勾畫了草與花的關(guān)系。緊接著的花朵“反抗”土地、從地里“伸”出來(lái)，將花朵的頑強(qiáng)生長(zhǎng)、掙扎的具有動(dòng)感的形態(tài)，生動(dòng)地展示了出來(lái)。

前面三行，通過(guò)草、花、土地的描繪，把一派生機(jī)盎然的春色展現(xiàn)在讀者面前。接下來(lái)的三行，作者的筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，寫到了春天的“暖風(fēng)”。“暖風(fēng)吹來(lái)煩惱，或者歡樂(lè)”，大概吹醒了屋子里的人（這里的“你”并沒(méi)有具體所指），他推開窗子，看到了滿園奪目的春色。值得注意的是，第一節(jié)末行連續(xù)用了“滿園的欲望”和“美麗”這兩個(gè)抽象的詞語(yǔ)，寫濃濃的春意和琳瑯滿目的春景，這是以抽象彰顯具象，再次突出了前面描繪的此起彼伏地涌來(lái)的春色。這三行起到了過(guò)渡的作用，預(yù)示著下文將要展開的內(nèi)容。

詩(shī)的第二節(jié)實(shí)際上承接第一節(jié)，表現(xiàn)的是生命的春天：在春天氣息的催發(fā)下，青春正“為永遠(yuǎn)的謎蠱惑著”。第一句里的“藍(lán)天”應(yīng)和著上節(jié)的斑斕的春天景致，“永遠(yuǎn)的謎”體現(xiàn)了春天的神秘和充滿誘惑。而“緊閉的肉體”突兀地顯示了青春期獨(dú)有的特征，肉體是被禁錮的、得不到施展，與后面的“卷曲又卷曲”相呼應(yīng)。相比之下，“泥土做成的鳥的歌”更為形象，一種為沉重感所牽制的輕盈和飛翔的渴望，一種“被點(diǎn)燃”“卻無(wú)處歸依”的無(wú)奈、焦慮和迷惘——這些復(fù)雜的意緒被準(zhǔn)確地傳達(dá)出來(lái)。最后兩行，借助于“光，影，聲，色”的“赤裸”和“痛苦”的“等待”，強(qiáng)化了“緊閉的肉體”所受到的蠱惑。

這首詩(shī)雖然只有短短的十二行，但包含的詩(shī)意和詩(shī)情卻十分飽滿。與傳統(tǒng)的吟詠春天的詩(shī)作多好寫景抒情不同，此詩(shī)的最大特點(diǎn)是在春天景物的描寫中融入了人的眼光、人的感情、人的欲望，尤其是人的感覺(jué)。經(jīng)過(guò)感覺(jué)的過(guò)濾之后呈現(xiàn)的景致，便顯得結(jié)實(shí)有力。要留意此詩(shī)在語(yǔ)詞運(yùn)用方面的特點(diǎn)。

（1）語(yǔ)詞的厚度和力度。這主要體現(xiàn)在對(duì)春天的顏色和形體的描繪上，例如寫“綠色”，詩(shī)人用“火焰”狀“綠色”之盛、之逼人眼目，用“搖曳”寫出了“綠色”具有動(dòng)感的形態(tài)，倘若換成其他詞是達(dá)不到這個(gè)效果的，更不消說(shuō)后面有“渴求”“擁抱”兩個(gè)動(dòng)詞的加強(qiáng)；又如，寫花朵的生機(jī)蓬勃，用了“反抗”和“伸”，也是兩個(gè)表示形體的動(dòng)詞，它們足以顯示出無(wú)窮的生命力。至于“泥土做成的鳥的歌”，更是巧妙地展現(xiàn)了“歌”所負(fù)載的雙重力量（輕盈與渾沉），這就是王佐良所說(shuō)的“肉體化”。

（2）矛盾方法的運(yùn)用。例如，第二節(jié)中“緊閉的肉體”與青春期蓬勃的活力、“泥土”的滯重與“鳥的歌”的輕盈以及“點(diǎn)燃”與“無(wú)處歸依”等，均構(gòu)成了矛盾，這無(wú)疑增強(qiáng)了詩(shī)句的張力與密度，拓展了讀者的想象空間。借助于鄭敏概括的“穆旦的語(yǔ)言只能是詩(shī)人界臨瘋狂邊緣的強(qiáng)烈的痛苦、熱情的化身。它扭曲、多節(jié)，內(nèi)涵幾乎要突破文字，滿載到幾乎超載，然而這正是藝術(shù)的協(xié)調(diào)”，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的語(yǔ)言魅力。也可以再找穆旦的其他詩(shī)作來(lái)讀。

（3）某些句式的歐化?，F(xiàn)代新詩(shī)受西方詩(shī)學(xué)影響很大，表現(xiàn)之一是句法的因襲。像這首詩(shī)里的“當(dāng)……”句式、“如果”這一關(guān)聯(lián)詞、“反抗著土地，花朵伸出來(lái)”的倒置用法，都可看出西詩(shī)影響的痕跡。還可以了解穆旦對(duì)文言和舊體詩(shī)詞語(yǔ)言的拒斥，不用“陳舊的形象或浪漫而模糊的意境”，而強(qiáng)調(diào)用“非詩(shī)意”的辭藻入詩(shī)。



（五）《無(wú)題》 1.關(guān)于“七月詩(shī)派”

“七月詩(shī)派”是上世紀(jì)40年代，在艾青的影響下以理論家兼詩(shī)人胡風(fēng)為中心，以《七月》《希望》（主編均為胡風(fēng)）、《詩(shī)墾地》（主編為鄒荻帆、姚奔）、《詩(shī)創(chuàng)作》等刊物為基本陣地而形成的詩(shī)人群，主要詩(shī)人有鄒荻帆、綠原、冀?jīng)P、阿垅、曾卓、孫鈿、牛漢等。他們的作品大多收集在胡風(fēng)主編的“七月詩(shī)叢”（兩集共十八冊(cè)）、“七月新叢”與“七月文叢”的詩(shī)集中；1981年出版的《白色花》收錄了“七月詩(shī)派”二十位詩(shī)人的作品。這些詩(shī)人以革命現(xiàn)實(shí)主義觀念為指導(dǎo)，以自由詩(shī)體為基本的創(chuàng)作路子，其詩(shī)歌在抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)統(tǒng)區(qū)產(chǎn)生了巨大影響。2.詩(shī)歌分析

這首詩(shī)通過(guò)虛擬一種死后的情景——鮮血隨著雪一起融化，流淌在五月的河里，滋潤(rùn)著大地上的樹木和小草，而雪后的平原會(huì)出現(xiàn)天青、水綠、鳥飛、魚游的景象——來(lái)表達(dá)一種大無(wú)畏的英雄氣概。本詩(shī)的主題是崇高的、悲壯的，這類主題的寫作容易流于浮泛、空洞，但這首詩(shī)寫得堅(jiān)實(shí)有力。

全詩(shī)共十五行，沒(méi)有分節(jié)，但大致可以分為四個(gè)層次：頭兩行是第一個(gè)層次，接下來(lái)的五行是第二個(gè)層次，隨后的七行是第三個(gè)層次，最后一行是第四個(gè)層次。

“我們將仆倒在這大風(fēng)雪里嗎？”起句是一個(gè)設(shè)問(wèn)句，一下抓住了讀者的注意力。讀者也許要問(wèn)：詩(shī)人為什么這樣問(wèn)？“仆倒”“這大風(fēng)雪”指什么？請(qǐng)留意“這大風(fēng)雪”里的“這”，指向了當(dāng)前、眼下，給人以現(xiàn)場(chǎng)感。緊接著這個(gè)問(wèn)句，詩(shī)人馬上給出回答：“是的，我們將?！笔趾?jiǎn)介、干脆，以肯定的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)了問(wèn)句中的事實(shí)，把“我們將”從前句的疑問(wèn)，轉(zhuǎn)化成后句的斬釘截鐵般的肯定。這是第一層，以虛擬的情景將死亡的問(wèn)題提到讀者面前，這一層為全詩(shī)定的調(diào)子很高：昂揚(yáng)、悲壯。

接下來(lái)，一個(gè)“而”字，既表轉(zhuǎn)折，又是承接，引出的情景延續(xù)上二句而來(lái)：“溫暖的血∕將隨著血而融化”，被吸收到“大樹的根”“小草的須”“五月的河”里。這是第二層，是對(duì)開頭二句主題的深化：死亡并不可怕，它會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移。

隨后的八行，再次用一個(gè)“而”字起頭，將“雪后的平原”“袒露出來(lái)”。那是一個(gè)經(jīng)過(guò)血與火的洗禮后歸于寧?kù)o的天地：天青、水綠、鳥飛、魚游……一派祥和安寧的美麗景致。這是第三層，是對(duì)前面主題的延續(xù)和深化：烈士用鮮血換來(lái)了人民的和平。

最后一句，“風(fēng)……”表面上是沿著“天”“水”“鳥”“魚”的思路寫“風(fēng)”，但作者的筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，“墓碑”驀地呈現(xiàn)在讀者眼前。這是第四層，是全詩(shī)的點(diǎn)題之句，堪稱點(diǎn)睛之筆，使詩(shī)意得以完全顯現(xiàn)。這首詩(shī)的語(yǔ)言運(yùn)用也頗值得玩味，重點(diǎn)是詩(shī)的句式和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。

這首詩(shī)的作者是上世紀(jì)40年代“七月詩(shī)派”的重要成員，此詩(shī)具有“七月詩(shī)派”詩(shī)歌的某些特點(diǎn)：采用自由詩(shī)體，句式長(zhǎng)短不一（最長(zhǎng)的十二字、最短的二字），并善于將詩(shī)人的人格、情感等滲透到所書寫的對(duì)象中，把內(nèi)心的情緒之流轉(zhuǎn)化為意象之流。全詩(shī)多處用復(fù)數(shù)第一人稱“我們”來(lái)傳達(dá)這股情緒之流，使詩(shī)情更富有感染力。

這首詩(shī)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用很有特點(diǎn)：首句十分突兀地用了“？”，給人以極大的震撼；第二行“是的，我們將”只有五個(gè)字，卻用了兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)“，”“。”，語(yǔ)氣非常簡(jiǎn)潔有力。第七行末也用了“?！?，表明情緒之流隨意象之流的中止；隨后，第九行末用了“，”，顯示了某種過(guò)渡和提示。最值得品味的是最后一行的“……”，此時(shí)詩(shī)情已得到升華而戛然而止，給人一種言有盡、意無(wú)窮的效果。



（六）《川江號(hào)子》 1.作者簡(jiǎn)介

蔡其矯，1918年生于福建晉江園坂。1930年入培元中學(xué)，在學(xué)校壁報(bào)《激流》上首次發(fā)表文章；1935年轉(zhuǎn)到上海暨南大學(xué)附中，參與“地下救國(guó)會(huì)”。1938年11月，入延安魯迅文學(xué)院文學(xué)系，次年10月前往晉察冀邊區(qū)的“華北聯(lián)合大學(xué)”，之后任文學(xué)系教員，講授“作家與作品研究”課，受普希金和雨果作品的影響開始寫詩(shī)。1942年因閱讀惠特曼《草葉集》而受影響，寫成《肉搏》，為成名詩(shī)作。1948年秋被調(diào)到平山東黃泥中央社會(huì)部培訓(xùn)班，1949年4月隨中央進(jìn)入北京。1951年起在中央文學(xué)研究所任教員，1955年冬到海軍東海艦隊(duì)的舟山基地和廈門基地的觀通站、海岸炮和炮艇上考察并寫作。1956年，由作家出版社出版第一部詩(shī)集《回聲集》，同年秋至次年春跟隨南海艦隊(duì)從廈門到廣東旅行，遠(yuǎn)至西沙群島。1957年11月，由上海新文藝出版社出版專寫東海和黃海的詩(shī)集《濤聲集》，不久去武漢長(zhǎng)江規(guī)劃辦公室掛職政治部宣傳部長(zhǎng)，在考察漢江、長(zhǎng)江途中寫成《霧中漢水》《川江號(hào)子》等詩(shī)。1958年1月出版詩(shī)集《回聲續(xù)集》。同年被錯(cuò)劃為“右派”，于年底回福州，在省文聯(lián)當(dāng)專業(yè)作家。1979年出版《司空?qǐng)D〈詩(shī)品〉今譯》，次年起陸續(xù)出版詩(shī)集《祈求》《雙虹》《生活的歌》《福建集》《醉石》《傾訴》等。2.詩(shī)歌分析

這首詩(shī)源于作者游歷長(zhǎng)江的感受，借助于對(duì)江上號(hào)子的動(dòng)人的刻寫，表達(dá)了對(duì)英雄般的船夫及其蘊(yùn)涵的生命活力的敬仰之情。在詩(shī)中，號(hào)子和船夫兩種形象融為一體，共同塑就了一尊強(qiáng)悍而悲壯的生命雕像。全詩(shī)共二十行，沒(méi)有分節(jié)，但大致可以分為三個(gè)部分：前面九行為第一部分，寫如生命浪潮般的川江號(hào)子；隨后的七行為第二部分，寫搏斗在急流上的船夫；最后四行為第三部分，作者發(fā)出了幾許無(wú)奈的感慨。詩(shī)的原稿的末尾本來(lái)還有幾句：“歌聲遠(yuǎn)去了，∕我從沉痛中蘇醒，∕那新時(shí)代誕生的巨鳥，∕我心愛(ài)的鉆探機(jī)，正在山上和江上∕用深沉的歌聲∕回答你的呼吁”，作者后來(lái)把它們刪去了，用省略號(hào)留給讀者不盡的想象和余味。

此詩(shī)的首行，就以“碎裂人心”將川江號(hào)子的撼人魂魄的音色展現(xiàn)了出來(lái)；隨后兩行中的“萬(wàn)丈斷崖”和“飛箭般的船”，交代號(hào)子的“源地”，凸顯了號(hào)子的陡峭與迅疾。接下來(lái)的三行指明了號(hào)子的去向——“從懸?guī)r到懸?guī)r，∕從漩渦到漩渦”，它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上與前三行相同，寫到號(hào)子的“回聲”的“震蕩”，里面滲透著悲音，“懸?guī)r”和“漩渦”進(jìn)一步烘托了號(hào)子的曠遠(yuǎn)與激越。接著的三行，先用“吆喝”“長(zhǎng)嘯”使號(hào)子具體化，然后用一個(gè)比喻“有如生命最兇猛的浪潮”，十分形象（“浪潮”和后面的“流來(lái)，流來(lái)”，恰好與江、號(hào)子同時(shí)取得了聯(lián)系）地將號(hào)子與生命勾聯(lián)起來(lái)。

這一部分從不同側(cè)面刻寫了川江號(hào)子的氣勢(shì)，及其帶給詩(shī)人的聽覺(jué)上的震撼。“你”的使用，創(chuàng)設(shè)了詩(shī)人與船夫之間的對(duì)話關(guān)系，末了以“向我流來(lái)，流來(lái)”，將號(hào)子的宏大音流引向了“我”。接下來(lái)的第二部分，便自然地轉(zhuǎn)入了“我”的視角。

第二部分連續(xù)用四個(gè)“我看見(jiàn)”，將“攝像鏡頭”直接轉(zhuǎn)向號(hào)子的發(fā)出者——船夫。先是“巨大的木船”映入眼簾，接著目光移向船上的“槳”，最后聚焦于槳邊的人。詩(shī)人用兩個(gè)比喻“眼中的閃電”、“額上的雨點(diǎn)”，來(lái)形容木船的急速行駛。很快，“雨點(diǎn)”的意象轉(zhuǎn)化成船夫們“千年的血淚”，詩(shī)人的感受也隨之升騰：那些“終身搏斗在急流上的英雄”，“寧做瀝血歌唱的鳥，∕不做沉默無(wú)聲的魚”，傳達(dá)了船夫們充滿悲慨的心聲。詩(shī)的最后四行（即第三部分），忽然插入“但是幾千年來(lái)”一句，其中“但是”既表示轉(zhuǎn)折，又承續(xù)前面三行的意緒；隨后的一個(gè)設(shè)問(wèn)句“有誰(shuí)……”，進(jìn)一步渲染了川江號(hào)子的孤寂與悲慨。

【模擬試題】

1.閱讀詩(shī)歌，完成后面的習(xí)題。天上的街市 郭沫若

 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了， 好像閃著無(wú)數(shù)的明星。 天上的明星現(xiàn)了， 好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。 我想那縹緲的空中， 定然有美麗的街市。 街市上陳列的一些物品， 定然是世上沒(méi)有的珍奇。 你看，那淺淺的天河， 定然是不甚寬廣， 那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來(lái)往，我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走。

1.本詩(shī)第一節(jié)的兩句詩(shī)，能否互換位置，為什么？ 答：

2.詩(shī)的后3節(jié)中連用了四個(gè)“定然“和一個(gè)“定“字，說(shuō)明了什么？ 答：

3.詩(shī)人對(duì)牛郎織女的民間傳說(shuō)進(jìn)行了大膽的改造，表達(dá)了他怎樣的理想？ 答：

4.“哪怕是他們提著燈籠在走”是作者原詩(shī)中的句子，這里刪去了“哪怕”。這樣修改好不好，為什么？ 答：

 靜 夜 郭沫若  月光淡淡， 籠罩著村外的松林。 白云團(tuán)團(tuán)， 漏出了幾點(diǎn)疏星。

 天河何處？

 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。 怕會(huì)有鮫人在岸， 對(duì)月流珠？

5.“白云團(tuán)團(tuán),漏出了幾點(diǎn)疏星”一句中的“漏”能不能換成“露”？ 答：

6.請(qǐng)你運(yùn)用第一人稱,寫一段話,把第一節(jié)詩(shī)中的優(yōu)美畫面描述出來(lái)。答：

7.詩(shī)的第二節(jié)“天河何處”這一問(wèn)有什么作用？

答：_____________________________________________________ 

【試題答案】

1.不能。因?yàn)椤昂孟顸c(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈”為下文的想象作了鋪墊。

2.“定然”“定”都表示斷定的語(yǔ)氣，所描繪的事物都是出自想象，作者卻以斬釘截鐵的語(yǔ)氣加以肯定，這表明了作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來(lái)充滿了信心，使我們讀后也同樣受到鼓舞和感染。3.表達(dá)了作者對(duì)所受壓迫的反抗和對(duì)幸福生活的向往。

4.猜測(cè)的語(yǔ)氣變?yōu)榭隙ǖ恼Z(yǔ)氣，形象鮮明實(shí)在，同時(shí)減少了兩個(gè)音節(jié)，讀來(lái)鏗鏘有力。

5.不能。很少的幾顆星透過(guò)云團(tuán),閃閃發(fā)光，“漏”字準(zhǔn)確地表現(xiàn)了這一意境。“露”有顯露的意味，而“漏”是無(wú)意而自然的。

6.參考：在夜深人靜的時(shí)候，我獨(dú)自一人踱到屋外，隨意地看那淡淡的月光，月光下朦朧的林影，抬頭看那云團(tuán)中漏出來(lái)的疏星。

7.這一問(wèn)使全詩(shī)的境界得以拓寬和提升，把讀者的視野與心胸帶到那廣袤的宇宙之中去了。

第五篇：【2012優(yōu)化方案 練習(xí)】中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞散文部分(配人教版) 第四單元 森林中的紳士)

【2012優(yōu)化方案 練習(xí)】中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞散文部分（配人教版）第四單元 森林中的紳士

一、語(yǔ)段閱讀

閱讀下面的文字，完成1～4題。它也不怕跌落水里去，它全身的二萬(wàn)刺毛都是中空的，它好比穿了件救生衣，一到水里，自會(huì)浮起來(lái)的。

而這些空心針?biāo)频拇堂质墙^妙的自衛(wèi)武器，別的野獸身上要是刺進(jìn)了幾十枚這樣的空心針，當(dāng)然會(huì)有性命之憂，因?yàn)檫@些空心針是角質(zhì)的，刺進(jìn)了溫濕的肌肉，立刻就會(huì)發(fā)脹，而且針上又遍布了倒鉤，倒鉤也跟著脹大，倒鉤的斜度會(huì)使得那針愈陷愈深。因此，遇到外來(lái)的攻擊時(shí)，豪豬的戰(zhàn)術(shù)是等在那里“挨打”，讓敵人自己碰傷，知難而退。因?yàn)樗切┐堂灰p輕一碰就會(huì)掉落，而又因其尖利非凡，故一碰之下未有不刺進(jìn)皮肉的。

然而具有這樣頭等的自衛(wèi)武器的它，卻有老大的弱點(diǎn)：肚皮底下沒(méi)刺毛，這是不設(shè)防地帶，小小的老鼠只要能夠設(shè)法鉆到豪豬的肚皮底下，就是勝利者了。但尤其脆弱者，是豪豬的鼻子。一根棍子在這鼻尖上輕輕敲一下，就是致命的。這些弱點(diǎn)，豪豬自己知道得很清楚；所以遇到敵人的時(shí)候，它就把腦袋塞在一根木頭下面，這樣先保護(hù)好它那脆弱的鼻子，然后四腳收攏，平伏地面，掩蔽它那不設(shè)防的腹部，末了，就聳起渾身的刺毛，擺好了“挨打”的姿勢(shì)。當(dāng)然，它還有一根不太長(zhǎng)然而也還強(qiáng)壯有力的尾巴(和它身長(zhǎng)比較，約為五與一之比)，真是一根狼牙棒，它可以左右揮動(dòng)，敵人要是挨著一下，大概受不?。豢墒沁@根尾巴的揮動(dòng)因?yàn)槿狈σ浑p眼睛來(lái)指示目標(biāo)，也只是守勢(shì)防御而已。

敵人也許很狡猾，并不進(jìn)攻，卻悄悄地守在旁邊靜候機(jī)會(huì)，那時(shí)候，豪豬不能不改變戰(zhàn)術(shù)了。它從掩蔽部抽出了鼻子，拼命低著頭(還是為的保護(hù)鼻子)，倒退著走，同時(shí)猛烈揮動(dòng)尾巴，這樣“背進(jìn)”到了最近一棵樹，它就笨拙地往上爬，爬到了相當(dāng)高度，自覺(jué)已無(wú)危險(xiǎn)，便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝來(lái)，好像根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么事情似的。

這真是典型的紳士式的“鎮(zhèn)靜”。的的確確，它的一切生活方式——連它的戰(zhàn)術(shù)在內(nèi)，都是典型的紳士式的。但正像我們的可敬的紳士們盡管“得天獨(dú)厚”，優(yōu)游自在，卻也常常要無(wú)病呻吟一樣，豪豬也喜歡這調(diào)門。好好地它會(huì)忽然發(fā)出了聲音搖曳而凄涼的哀號(hào)，單聽那聲音，你以為這位“森林中的紳士”一定是碰到絕大的危險(xiǎn)，性命就在頃刻間了；然而不然。它這時(shí)安安逸逸坐在樹梢上，方正而持重的臉部照常一點(diǎn)表情也沒(méi)有，可是它獨(dú)自在哀啼，往往持續(xù)至一小時(shí)之久，它這樣無(wú)病而呻吟是玩玩的。

據(jù)說(shuō)向來(lái)盛產(chǎn)豪豬的安地郎達(dá)克山脈，現(xiàn)在也很少看見(jiàn)豪豬了，以致美國(guó)地方政府不得不用法令來(lái)保護(hù)它了。為什么這樣“得天獨(dú)厚”，具有這樣巧妙自衛(wèi)武器的豪豬會(huì)漸有絕種之憂呢？是不是它那種太懶散而悠閑的生活方式使之然呢？還是因?yàn)樗恰暗锰飒?dú)厚”之處存在著絕大的矛盾，——幾乎無(wú)敵的刺毛以及毫無(wú)抵抗力的暴露著的鼻子，——所以結(jié)果仍然于它不利呢？

我不打算在這里來(lái)下結(jié)論，可是我因此更覺(jué)得豪豬的“生活方式”叫人看了寒心。1．豪豬的“弱點(diǎn)”是什么？請(qǐng)根據(jù)原文概括。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：那肚皮底下沒(méi)刺毛的地方是不設(shè)防的地帶，一根棍子在鼻尖上輕輕敲一下就可致命。

2．作者在最后一段中說(shuō)“可是我因此更覺(jué)得豪豬的‘生活方式’叫人看了寒心”，“寒心”二字可見(jiàn)出批評(píng)，那么，豪豬那不慌不忙、瀟灑悠閑、逍遙自得的生活方式究竟為什么讓人寒心呢？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：這種生活方式實(shí)質(zhì)上就是一種懶散、無(wú)所用心、不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)的生活方式。

3．作者稱豪豬是“森林中的紳士”，因讓人寒心的生活方式而有絕種之憂，作者寫這些僅僅是介紹森林中的一種動(dòng)物嗎？有何深意？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：作者稱豪豬是“森林中的紳士”，是因?yàn)楹镭i與現(xiàn)實(shí)中的紳士有很多相似之處。豪豬的生活方式其實(shí)就是作者所擔(dān)憂的某些人的一種生活狀態(tài)。這篇文章寫于20世紀(jì)40年代，作者的用意在于提醒艱苦年代的人們不要像豪豬那樣生活，否則有絕種之憂。

4．“得天獨(dú)厚”又頗具“紳士風(fēng)度”的豪豬為什么有了絕種之憂？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：根本原因在于豪豬那種太過(guò)“懶散而悠閑”的生活方式。

二、語(yǔ)言運(yùn)用

5．調(diào)整下列語(yǔ)段中畫橫線的短語(yǔ)的位置，使之表意通暢。(只填序號(hào))有拒絕才有追求，有追求才能堅(jiān)持獨(dú)立的自我。拒絕熱鬧，是為了追求淡泊的心境①；拒絕華麗，是為了追求個(gè)性的獨(dú)立②；拒絕名利，是為了追求寧?kù)o的生活③；拒絕時(shí)髦，是為了追求質(zhì)樸的天性④；拒絕放縱，是為了追求平凡安詳?shù)娜松?；拒絕憂愁，是為了追求快樂(lè)向上的心情⑥；拒絕轟轟烈烈，是為了追求完善的自身⑦。

答：____與____對(duì)調(diào)；____與____對(duì)調(diào)；____與____對(duì)調(diào)。答案：①③；②④；⑤⑦

6.為下面的一段話重新排出正確的順序。

在我所常見(jiàn)的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無(wú)過(guò)于梧桐了。①窗前擺了幾枝梧桐，我覺(jué)得綠意實(shí)在太多了。

②那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。③梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目極多。

④若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應(yīng)見(jiàn)“梧桐分綠上窗紗”了。

⑤芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香結(jié)要過(guò)好幾天才展開一張葉子來(lái)，全樹的葉子寥寥可數(shù)。

⑥古人說(shuō)“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見(jiàn)而已。答：________________________________________________________________________ 解析：據(jù)“芭蕉葉形狀雖大”“梧桐葉雖不及它大”，可知⑤③排在一起。據(jù)“只是階前窗下的所見(jiàn)而已”“若??便落在眼底”，可知⑥④排在一起。①②都寫梧桐葉，②與③內(nèi)容相連，故②在①前。

答案：⑤③②①⑥④

一、基礎(chǔ)考查

1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是（）A．挨打

挨斗 挨近挨整 ．．．．B．調(diào)門兒

調(diào)防

調(diào)遣

調(diào)干 ．．．．C．號(hào)叫

哀號(hào)

暗號(hào)

號(hào)脈 ．．．．D．委曲

委蛇

委托

原委 ．．．．解析：選B。B項(xiàng)，全讀diào。A項(xiàng)，依次讀ái, ái, āi, ái；C項(xiàng)，依次讀háo，háo，hào，hào；D項(xiàng)，依次讀wěi, wēi，wěi，wěi。

2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．模仿 抵抗 灌木叢 紳士風(fēng)度 B．欽佩 呻吟 救生衣 代人接物 C．宛然 傾刻 狼牙棒 優(yōu)游自在 D．姿式 悠閑 不設(shè)防 逍遙自得

解析：選A。B項(xiàng)，代—待；C項(xiàng)，傾—頃；D項(xiàng)，式—?jiǎng)荨?．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．一連幾星期，它只在三、四棵樹上爬來(lái)爬去。

B．重讀一過(guò)，覺(jué)得也還可以發(fā)表一下，姑以付新文學(xué)。

C．它不喜群的生活，但也并非完全孤獨(dú)，由此可見(jiàn)它在“待人接物”上多么有分寸。D．它從掩蔽部抽出了鼻子，拼命低著頭，(還是為的保護(hù)鼻子)，倒退著走。

解析：選C。A項(xiàng)，去掉頓號(hào)；B項(xiàng)，“新文學(xué)”加書名號(hào)；D項(xiàng)，去掉括號(hào)前的逗號(hào)。4．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．中國(guó)科學(xué)家在航天技術(shù)研究領(lǐng)域中，殫精竭慮，無(wú)所用心，取得了令世人矚目的成．．．．就。

B．我國(guó)西部地區(qū)如能用好政策，更新觀念，大膽創(chuàng)新，那么迅速趕上沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，甚至青出于藍(lán)，是完全可能的。．．．．C．如果沒(méi)有無(wú)數(shù)默默的枕木，風(fēng)馳電掣的火車頭也只好無(wú)病呻吟了。．．．．D．看篇末所記年月日，方才想起寫這一則時(shí)的心情，惘然若有所失。．．．．解析：選D。A項(xiàng)，無(wú)所用心：不動(dòng)腦筋，什么事情都不關(guān)心。B項(xiàng)，青出于藍(lán)：靛青是從蓼藍(lán)等草中提煉出來(lái)的，但顏色卻比蓼藍(lán)等更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。C項(xiàng)，無(wú)病呻吟：本來(lái)沒(méi)病卻裝作有病的神態(tài)。D項(xiàng)，若有所失：好像丟掉了什么東西。形容心神不定的神情。

二、類文閱讀

(一)閱讀下面的文字，完成5～7題。

天 鵝

[法]布 封

天鵝的面目?jī)?yōu)雅，形狀美麗，這同它溫柔的本性是一致的?？匆?jiàn)它的人都賞心悅目，它所到之處都增色生輝；人們喜愛(ài)它，歡迎它，贊美它；其他種類的動(dòng)物都不配得到這樣的榮譽(yù)。的確，大自然沒(méi)有賦予任何其他動(dòng)物這么多高貴而柔和的麗質(zhì)，天鵝是它精美的杰作：優(yōu)美的身段、渾圓的形體、秀麗的輪廓、潔白的色澤，柔和的動(dòng)作，時(shí)而興致勃發(fā)、時(shí)而悠然自得的姿態(tài)。天鵝身上的一切表現(xiàn)出高雅和美麗，使我們感受到那種酣暢、那種魅力。

看見(jiàn)天鵝那么雍容自在，看見(jiàn)它在水上活動(dòng)得那么敏捷自由，我們不僅應(yīng)該把它當(dāng)成禽類中最好的航行家，而且應(yīng)該把它當(dāng)作大自然向我們提供的航海術(shù)中最完美的典范。高昂著脖子、圓潤(rùn)的胸脯，仿佛是破浪前進(jìn)的船頭；它的寬闊的腹部是船底；為了航行的便利，它的身子往前傾斜，越向后抬的越高，最后像船尾一樣翹起；它的尾巴是一個(gè)名副其實(shí)的舵；雙腳是寬大的槳；而它半扎巨大的翅膀微微鼓張著，這就是推動(dòng)這條活的船舶前進(jìn)的帆，它們把船和駕駛員一起推著往前航行。

它，享受與人為伴的樂(lè)趣。它似乎是很喜歡接近人的，只要它覺(jué)得我們是它的客人或朋友，而不是它的主子或暴君。

天鵝由于自己高貴，所以自豪；由于自己美麗，所以自愛(ài)。它仿佛炫耀自己的種種優(yōu)越；它那副模樣似乎在尋求人們的贊美，招引人們的注目。而它確實(shí)做到了這一點(diǎn)：無(wú)論人們遙望它在寬闊的水面上結(jié)隊(duì)遨游，或者它獨(dú)自離開這有翅的船隊(duì)，應(yīng)召來(lái)到岸邊，以種種溫柔和優(yōu)雅的動(dòng)作，顯示它的美麗和嫵媚，任由人們欣賞。

天鵝兼有天生的麗質(zhì)和自由的品性；它不屬于那些我們可以強(qiáng)制或禁閉的奴隸之列。它是我們湖沼的自由居民，它只在享有充分獨(dú)立，毫無(wú)被奴役、被囚禁的感覺(jué)時(shí)才愿意在那兒逗留、居??；它要隨自己的喜好在水面上游弋，到岸邊小憩，往返于湖心和湖岸，沿著岸邊躑躅，在高岸下棲息，藏匿在燈芯草叢中，深入到最偏僻的港灣里，然后終止它孤獨(dú)的漫游，回到誘人的地方。

(選文有刪改)5．選文第二段描寫了天鵝的特點(diǎn)：________________。通讀全文后，可以看出全文表達(dá)了作者_(dá)_______________。

答案：敏捷完美的航行技巧 對(duì)天鵝的謳歌和贊美的感情

6．最后一段開頭寫到“天鵝兼有天生的麗質(zhì)和自由的品性”，這句話在這里有什么作用？“天生的麗質(zhì)”指的是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言回答。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：承上啟下。是指優(yōu)雅妍美的形態(tài)，善航的最美的典型。

7．選文通篇采用了什么修辭手法來(lái)描寫天鵝？請(qǐng)結(jié)合文章，具體說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：擬人手法。好處：將天鵝擬人化，語(yǔ)言生動(dòng)形象地表現(xiàn)天鵝美麗高貴，同時(shí)也引起讀者豐富的聯(lián)想。

(二)閱讀下面的文字，完成8～10題。

兩只狼狗

陳永林

老坎的花狼狗總被村長(zhǎng)的黑狼狗咬得遍體鱗傷，花狼狗落荒而逃后，黑狼狗便伸長(zhǎng)脖子，對(duì)著天空汪汪地叫，黑狼狗高亢雄壯的歡叫聲落滿村里的溝溝壑壑。

村長(zhǎng)聽了黑狼狗的歡叫，就知道黑狼狗又打了漂亮的勝仗，幾絲滿意的笑容便在村長(zhǎng)的臉上跳躍不停?？衫峡驳哪樧兂闪丝喙夏槪莺莸孛臀藥卓跓?，隨后，沉重而無(wú)奈的嘆息和著煙霧一圈圈從嘴里噴出來(lái)了。

片刻，花狼狗嗚嗚地叫著一跛一跛地來(lái)了，狗的臉上掉了塊肉，骨頭的肉都露出來(lái)了。老坎的心痛得痙攣成一團(tuán)，淚水也涌出了眼眶。老坎的女人說(shuō)，還是把這條狗送人，省得它三天兩頭遭罪。老坎卻舍不得把狼狗送人。這條狗曾救過(guò)他的命。他以前在林場(chǎng)當(dāng)護(hù)林員，一回在林中巡邏時(shí)，遇到了一只狼，幸好狼狗拼死相救，才把狼打跑了。前兩年，老坎被林場(chǎng)減員增效減下來(lái)了。林場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)老坎有什么要求，老坎說(shuō)，我想把狼狗帶走。林場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)一口答應(yīng)了。老坎每月只拿一百多塊錢的基本生活費(fèi)，可老坎要養(yǎng)活一家人。老坎便求村長(zhǎng)分他一點(diǎn)田地。村長(zhǎng)很爽快地分給了老坎四畝田地。盡管那四畝田地都是村人不愿種的，那些田地易澇又易旱，還貧瘠。但老坎還是很感激村長(zhǎng)。

老坎沒(méi)想到他的狼狗總是同村長(zhǎng)的狼狗打架，而且村長(zhǎng)的狼狗身上每回掛彩。村長(zhǎng)便不高興了，村長(zhǎng)便對(duì)老坎說(shuō)，老坎，村里人對(duì)我把田地分給你意見(jiàn)很大，我的工作很難做。老坎的女人忙給村長(zhǎng)下面條。后來(lái)老坎把好話說(shuō)盡了，村長(zhǎng)才說(shuō)回去研究研究。村長(zhǎng)出門時(shí)摸著老坎的狼狗的頭說(shuō)，你的狼狗好厲害。

村長(zhǎng)走后，老坎狠狠教訓(xùn)了一頓花狼狗。

后來(lái)，花狼狗同黑狼狗打架，打贏了，必定遭到老坎一頓毒打。花狼狗起初很納悶，再同黑狼狗打架，它佯裝敗了，想不到老坎竟獎(jiǎng)賞了它幾塊骨頭?；ɡ枪愤@才恍然大悟，原來(lái)主人只想他打架打輸。從此，花狼狗只有一忍再忍??

但讓老坎震驚的是村長(zhǎng)的狼狗有一天竟被人毒死了。

村長(zhǎng)黑著臉說(shuō)，讓我查出來(lái)誰(shuí)毒了我的狗，我決饒不了他。村長(zhǎng)說(shuō)這話時(shí)，那閃著刀刃寒光的目光在老坎臉上落了落，便移開了。老坎低下頭，渾身激靈靈得打了個(gè)寒顫。村長(zhǎng)準(zhǔn)以為他的黑狼狗咬了老坎的花狼狗，老坎記恨在心頭，便對(duì)村長(zhǎng)的狼狗下了毒手。老坎心里說(shuō)，村長(zhǎng)，我真沒(méi)有毒死你的狼狗，準(zhǔn)是你的狼狗時(shí)時(shí)吃村里人的雞，那個(gè)人氣不過(guò)，就對(duì)你的狼狗下毒了。

晚上，老坎躺在床上翻來(lái)覆去半宿，還不時(shí)嘆氣。女人也被吵得睡不著。女人說(shuō)，我們沒(méi)毒死村長(zhǎng)的狗，怕啥？老坎說(shuō)，可是村長(zhǎng)以為我們毒死了他的狗。女人說(shuō)你給村長(zhǎng)說(shuō)他的狗不是我們毒死的。老坎又嘆氣。

第二天一早，老坎還是去了村長(zhǎng)家。村長(zhǎng)還沒(méi)起床，老坎站在村長(zhǎng)的床前說(shuō)，村長(zhǎng)，你可千萬(wàn)別懷疑我毒死了你的狗，我對(duì)老天發(fā)誓，我如毒死了你的狗，那我全家都讓雷打死。村長(zhǎng)一般早晨要睡個(gè)好覺(jué)，可睡意被老坎弄沒(méi)了。而且一清早，老坎又說(shuō)這晦氣的話，村長(zhǎng)很不高興，說(shuō)，老坎，你回家吧，我知道我的狗是誰(shuí)毒死的。我心里清楚，村長(zhǎng)說(shuō)著轉(zhuǎn)過(guò)身，給老坎一個(gè)冰冷的脊背。老坎的腿一軟，撲通一聲，給村長(zhǎng)跪下了：“村長(zhǎng)，我真的沒(méi)有毒死你的狗，我哪有那么大的膽？”村長(zhǎng)掀起被子坐起來(lái)，大吼：“老坎，你還有完沒(méi)完，我又沒(méi)說(shuō)你毒死我的狗！”老坎竟哭起來(lái)，村長(zhǎng)，你一定要相信我??你不相信我，那我就一直跪著。

老坎從村長(zhǎng)家出來(lái)，心里極清楚，村長(zhǎng)還是懷疑我毒死了黑狼狗，怎樣才能讓村長(zhǎng)相信他沒(méi)毒死黑狼狗呢？

老坎把放有老鼠藥的肉包子扔給狼狗時(shí)，狼狗嗅出了異味竟不吃。老坎便把肉包子放在手上說(shuō)，還是吃了吧！其實(shí)我也舍不得你離開我，我欠你的恩情，下輩子你變成人我變成狗來(lái)還你??老坎哽咽得說(shuō)不下去，狼狗的眼里汪著淚，嗚嗚地嗚咽兩聲，眼一閉，一口

吃掉老坎手里的肉包子，狼狗蓄在眼里的淚水也滾落下來(lái)。老坎的心剜樣痛。老坎緊緊摟著狼狗的脖頸，哽咽著說(shuō)，我對(duì)不起你，你心里準(zhǔn)恨我，你狠狠地咬我一口吧，我不是人??狗的身子很快變冷變硬了，老坎便嚎啕大哭起來(lái)，這是哪個(gè)千刀萬(wàn)剮的毒死了我的狗??

村長(zhǎng)也被老坎的哭聲引來(lái)了，老坎見(jiàn)村長(zhǎng)來(lái)了，哭得更兇了，村長(zhǎng)勸老坎。死了就死了，哭不活的。老坎抬起滿臉是淚水的臉，我這狗可救過(guò)我一次命。我們不知道得罪了誰(shuí)？他竟毒死我們的狗。村長(zhǎng)出門時(shí)對(duì)老坎說(shuō)，村里還多了兩畝水田，不知道你還想不想種？老坎忙說(shuō)，種，我當(dāng)然想種。

8.小說(shuō)為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“這條狗曾救過(guò)他的命”？請(qǐng)結(jié)合文章，分析其作用。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①引出關(guān)于狗的故事，強(qiáng)調(diào)了他和狗特殊的感情。②表現(xiàn)花狼狗強(qiáng)悍的一面，在自然界中花狼狗是英雄，而今在小村落里輸給黑狼狗，這是被主人訓(xùn)練的結(jié)果。③與下文老坎最終毒死花狼狗形成對(duì)比，寫出老坎在重壓之下矛盾痛苦的心情，暴露了人性的某些缺點(diǎn)。

9．結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中老坎這一人物形象特點(diǎn)，你怎么評(píng)價(jià)老坎這個(gè)人？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)憨厚老實(shí)，膽小怕事；又因?yàn)楸黄圬?fù)怕了，就處處設(shè)防，多疑。村長(zhǎng)的黑狼狗和自家的花狼狗打架，老坎為了讓村長(zhǎng)有顏面，就想法子讓自家的花狼狗不能贏，只能被黑狼狗欺負(fù)；村長(zhǎng)家的狗被毒死了，老坎就自危，夜里輾轉(zhuǎn)難眠，深怕村長(zhǎng)以后刁難。(2)老坎可愛(ài)、可悲、可憐、可恨。可愛(ài)的是老坎的實(shí)在，可悲的是老坎的膽小，可憐的是老坎的最終的解決方法，可恨的是老坎的軟弱。從老坎的身上我們看到了權(quán)力擠壓下人性的萎縮和人格尊嚴(yán)的丟失。

10．老坎毒死救過(guò)自己命的花狼狗來(lái)消除村長(zhǎng)對(duì)自己的嫌疑，你認(rèn)為這一情節(jié)安排合理嗎？請(qǐng)闡述你的理由。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)(1)合理。①?gòu)目陀^實(shí)際看，犧牲一只狗遠(yuǎn)比讓一家人挨餓強(qiáng)得多，人在屋檐下，不得不低頭，這篇小說(shuō)也是很現(xiàn)實(shí)地反映小老百姓老坎的真實(shí)生活。②老坎膽小怕事，委曲求全，逆來(lái)順受，毒死救過(guò)自己命的花狼狗來(lái)消除村長(zhǎng)對(duì)自己的嫌疑，符合他的性格。③和花狼狗體諒主人形成對(duì)比，人性不如狗性，對(duì)比中可見(jiàn)人在社會(huì)中生存被扭曲、被踐踏的毫無(wú)尊嚴(yán)的生活現(xiàn)狀，突出主題。④優(yōu)秀的小說(shuō)作品都是真實(shí)客觀地反映社會(huì)生活，以引起讀者的共鳴。這個(gè)情節(jié)有出人意料的效果。

(2)不合理。①這只狗是對(duì)老坎有救命之恩的狗，何況老坎一直念念不忘花狼狗的恩，讓它受村長(zhǎng)家的狗欺負(fù)，已經(jīng)非常內(nèi)疚了；毒死它，與情理不合。②老坎雖然膽小怕事，但他憨厚老實(shí)，與人為善，毒死花狼狗無(wú)異于傷天害理，老坎做不出來(lái)。③老坎毒死了花狼狗，也不一定消除村長(zhǎng)的疑慮；就村長(zhǎng)相信他，依然會(huì)欺負(fù)他。因此毒死花狼狗，不會(huì)有用。④安排這一情節(jié)，夸大了人的自私冷酷，與社會(huì)倡導(dǎo)的風(fēng)氣不合。

三、語(yǔ)用創(chuàng)新

11．(原創(chuàng))請(qǐng)用一句話概括下面一則新聞導(dǎo)語(yǔ)的主要內(nèi)容。(不超過(guò)20個(gè)字)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《張居正》榮獲第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。近日，據(jù)此改編的電視連續(xù)劇《萬(wàn)歷首輔張居正》在全國(guó)熱播。15日，小說(shuō)作者熊召政來(lái)到上海書城簽售。他說(shuō)：“電視劇只是隔壁鄰居，我的家還是在文學(xué)。”

(2010年5月19日《廣西日?qǐng)?bào)》)答：________________________________________________________________________ 答案：茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主熊召政：我的家還是在文學(xué)

12.仿照下面畫曲線的句子，另寫兩句話，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同。對(duì)于究竟什么是“幸?！?？每個(gè)人都有著各自不同的理解。對(duì)每天需要翻過(guò)幾座大山去上學(xué)的貧困山區(qū)的孩子們來(lái)說(shuō)，幸福是一條好走的路和一雙合腳的鞋，或是離家更近一點(diǎn)的一所希望小學(xué)；①________________________________；

②________________________________。

答案：(示例)對(duì)大學(xué)校園里的莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)，幸福是讀到一本或很多本好書，或是畢業(yè)時(shí)能夠找到一份實(shí)現(xiàn)理想和自我價(jià)值的工作 對(duì)初為人父人母的年輕人來(lái)說(shuō)，幸福是孩子臉上燦爛的微笑，或是他們的咿呀學(xué)語(yǔ)、搖擺走路。