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      中山大學(xué)的社會(huì)研究方法的:研究計(jì)劃書

      時(shí)間:2019-05-13 02:47:50下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:中山大學(xué)的社會(huì)研究方法的:研究計(jì)劃書

      研究計(jì)劃書

      理論假設(shè):正式組織的信息往往通過非正式渠道進(jìn)行傳播

      1、操作定義:正式組織:

      信息:

      非正式渠道:

      2、變量:

      自變量:

      3、概念化的命題:一,對(duì)于一個(gè)正式組織有非正式組織存在 二,當(dāng)上級(jí)信息下達(dá)時(shí),人們可以提前聽到風(fēng)聲!三,在一個(gè)正式組織中,在信息傳達(dá)下來之前人們?nèi)藗円呀?jīng)有所議論

      4、工作假設(shè):大學(xué)校方所發(fā)布的信息,學(xué)生們往往通過非正式渠道獲悉。

      5、工作假設(shè)的具體操作:選擇大學(xué)A作為調(diào)查點(diǎn)(選擇幾所大學(xué)也可,以下只按大學(xué)A來設(shè)計(jì)),該大學(xué)曾經(jīng)于今年上半年發(fā)布過有關(guān)大學(xué)畢業(yè)生招聘的信息,而應(yīng)屆畢業(yè)生們通過大學(xué)校方網(wǎng)站、校系大會(huì)、年級(jí)或班集體組織會(huì)議(如班會(huì))等正式渠道獲悉此信息的比例小于通過老師與同學(xué)之間、同學(xué)們之間、朋友之間等私下交流的途徑獲悉此信息的比例。

      6、分析單位:大學(xué)A在校應(yīng)屆畢業(yè)生個(gè)體。

      7、抽樣方法:獲取大學(xué)A全校在校應(yīng)屆畢業(yè)生名單,并以此作為抽樣框,通過系統(tǒng)抽樣(等距抽樣),從中抽取300名(如果考慮抽樣誤差小一些的話可抽取1000或更多,但如果僅僅為這個(gè)假設(shè)的檢驗(yàn),就沒有必要這么多了)。

      8、調(diào)查方法:采取問卷調(diào)查法,發(fā)放300份問卷,詢問應(yīng)屆畢業(yè)生們獲悉今年上半年校方發(fā)布的招聘信息的途徑。

      9、分析方法:采用SPSS統(tǒng)計(jì)分析軟件分析問卷調(diào)查獲得的數(shù)據(jù)。

      10、經(jīng)費(fèi)支出:500元人民幣

      11、時(shí)間安排:2008年12月5-10日開展調(diào)查。

      12、調(diào)查的組織安排:約10位大三同學(xué)共同參考此項(xiàng)調(diào)查。

      第二篇:社會(huì)研究方法

      2013年

      第三篇:社會(huì)研究方法讀書筆記

      艾爾.巴比:《社會(huì)研究方法》

      艾爾.巴比:《社會(huì)研究方法》,四川人民出版社,1987年版

      本書第綜述了科學(xué)方法區(qū)別于其他了解事物方法的基本特征。本篇主要討論初始的研究方式,即人們?cè)谌粘I钪兴ǔJ褂玫姆绞?,在研究周圍事物的過程中怎樣誤入歧途。

      社會(huì)研究對(duì)象頗為廣泛,但對(duì)于人的研究有其特殊性,本篇結(jié)合書中社會(huì)科學(xué)理論的結(jié)構(gòu)與形成,以及理論與研究的關(guān)系,著重討論人類的社會(huì)行為研究。

      初始研究

      人和許多動(dòng)物都表現(xiàn)出預(yù)見的欲望。人們常常運(yùn)用因果論和概率論的方法來預(yù)言未來首先,人們一般認(rèn)為將來的情況是由現(xiàn)在造成的:上大學(xué)會(huì)影響將來的收入,游過防鯊網(wǎng)會(huì)碰上鯊魚;平時(shí)用功則考試會(huì)得好分?jǐn)?shù)。其次,人們還知道因果關(guān)系實(shí)質(zhì)上趕符合概率的得到某種效果的可錦性在起因出現(xiàn)時(shí)比起因不出現(xiàn)時(shí)要大,但并不是絕對(duì)的。在多數(shù)情況下用功就能考出好成績(jī),但并不能保證次次如此;游過防鯊網(wǎng)很危險(xiǎn),但并不是次次會(huì)碰上鯊魚。

      傳統(tǒng)與權(quán)威

      人們相信在春天的播種會(huì)得到上帝的保佑,吃糖過多會(huì)損壞牙齒,手淫會(huì)導(dǎo)致雙日失明。雖然我們有可能去親自檢驗(yàn)一下這些“真理”,但對(duì)于其中的絕大多數(shù)我們只是簡(jiǎn)單地接受了,’因?yàn)檫@些事情是“人人都知道”的。在這種意義上,傳統(tǒng)對(duì)于人類研究不無(wú)好處。由于你接受了這些“人人都知道’’的知識(shí),研究的負(fù)擔(dān)就大大減輕了。知識(shí)的積累性與繼承性提供了其進(jìn)一步發(fā)靚的起跳點(diǎn)。所謂“站在巨人的肩膀上”就是站在前輩人的肩膀上。

      同時(shí),傳統(tǒng)對(duì)于人類研究亦有害處。假如某人想對(duì)某些“人人都知道”的知識(shí)作出新鮮的與不同的理解,很可能被視為愚不可及甚至被送進(jìn)精神病院。更加可能的是,人們根本不會(huì)產(chǎn)生對(duì)那些已知的及顯而易見的事物作出不同理解的想

      法。這都是因?yàn)槊恳粋€(gè)人都繼承著文化中認(rèn)為天經(jīng)地義的知識(shí)。

      但是我認(rèn)為盡管傳統(tǒng)的力量很強(qiáng)大,新的知識(shí)還是層出不窮。在個(gè)人的研究之外,人的一生都在享用他人的新發(fā)現(xiàn)及對(duì)事物的理解。而對(duì)這些新知識(shí)的接受程度則往往取決于發(fā)現(xiàn)者的身份。流行病學(xué)家說流感會(huì)通過接吻傳染似乎就比一個(gè)保姆說同樣的話更可信些。像傳統(tǒng)一樣,權(quán)威對(duì)于人類研究也有利有弊。在某些事情上,特別是在那些有爭(zhēng)論的問題上,信從受過特別練的、有專業(yè)知識(shí)的,有職業(yè)證書的人的判斷,會(huì)有利于我們對(duì)事物的研究。同時(shí),某一領(lǐng)域權(quán)威的錯(cuò)誤觀點(diǎn)亦會(huì)嚴(yán)重阻礙研究工作奇可進(jìn)行。生物學(xué)家在生物學(xué)領(lǐng)域中犯錯(cuò)誤是不足為怪的。

      此外,如果我們依賴某些專家權(quán)威對(duì)其專門領(lǐng)域之外的事物所發(fā)表的見解,也會(huì)妨礙我們對(duì)事物的正確理解。誨想,讓缺乏生物化學(xué)知識(shí)的政治或宗教領(lǐng)袖談?wù)摯舐槭且环N危險(xiǎn)的毒鼎會(huì)有什么效果。廣告業(yè)濫用權(quán)威的例子更是屢見不鮮。比如,讓體育明星討論麥片的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,讓電影演員評(píng)論汽車的優(yōu)劣等等。

      由此可見“傳統(tǒng)和權(quán)成都是研究事物的雙刃劍?!彼鼈兗葹槲覀兊难芯刻峁┏霭l(fā)點(diǎn),又有可能把我們的研究引入歧途。

      演繹邏輯

      科學(xué)的傳統(tǒng)模式具有三個(gè)基本要素,它們按順序是:理論、實(shí)施化和觀察。(理論)根據(jù)科學(xué)的傳統(tǒng)模式,科學(xué)研究起始子科學(xué)家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界某些方面的興趣。例如,就整個(gè)社會(huì)而言,哪些重大事件會(huì)危及婚姻和家庭的穩(wěn)定性呢?一個(gè)可能的答案是大規(guī)模的社會(huì)危機(jī),戰(zhàn)爭(zhēng)、千旱、洪水、大量失業(yè)或類似的其他社會(huì)問題。山姆·斯托芬(Sam Stouffer),研究大蕭條時(shí)的婚姻家庭狀況便持這一觀點(diǎn)。他認(rèn)為大規(guī)模的危機(jī)影響了家庭的穩(wěn)定性是有其邏輯根據(jù)的。當(dāng)危機(jī)出現(xiàn)時(shí),個(gè)人與家庭的日常生活必須作出相應(yīng)的調(diào)整。由于家庭的穩(wěn)定性依賴于常規(guī)和習(xí)慣,危機(jī)的出現(xiàn)便破壞了這一模式。其次,在發(fā)生某些危機(jī)如自然災(zāi)害時(shí),政府和其他機(jī)構(gòu)往往會(huì)介入而取代了部分家庭功能。當(dāng)家庭經(jīng)濟(jì)難以維持時(shí),政 府通過救濟(jì)取代了家庭的經(jīng)濟(jì)功能;而養(yǎng)家活口的傳統(tǒng)功能的喪失則必然對(duì)家庭穩(wěn)定性產(chǎn)生某種影響。雖然斯托芬的理論分析已大致闡明了各種變量之間的關(guān)系,但僅靠推理并不能對(duì)問越作出肯定的回答,還需要用觀察來檢驗(yàn)理論。

      (實(shí)施化)斯托芬曾假設(shè)大蕭條造成了沖動(dòng)型婚姻的增加。問題在于如何識(shí)別這類婚姻以及從何懵手研究。科學(xué)的傳統(tǒng)模式的第二個(gè)步驟就是解決這類問題的。實(shí)施化是對(duì)測(cè)量和辨認(rèn)你所要觀察的變量的具體步驟、程序的設(shè)計(jì)。斯托芬是通過分析官方婚姻統(tǒng)計(jì)資料來識(shí)別沖動(dòng)型婚姻的。他采用了下列指標(biāo):(1)在新婚夫婦各自社區(qū)之外的婚姻。(2)由行政官而不是牧師主持的婚姻。(3)婚后五年內(nèi),尤其是在未生育子女情況下的離婚或分居,以及這些指標(biāo)是否在大蕭條時(shí)期有所上升。就這樣,他制定出一個(gè)明確的計(jì)劃:怎樣去尋找問題的答案以及如何辨認(rèn)和解釋這些答案。

      (觀察)科學(xué)的傳統(tǒng)模式的最后一個(gè)步驟是實(shí)際觀察。觀察方法包括實(shí)驗(yàn)、采訪或?qū)嵉赜^察。斯托芬在其研究中則是去搜集公開發(fā)表的有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料。對(duì)于每一組統(tǒng)計(jì)資料,他都根據(jù)理論對(duì)可能出現(xiàn)的模式作出假設(shè)。例如他假設(shè),如果大蕭條促使被迫結(jié)婚的情況有所增加,那么在那段時(shí)間內(nèi)由于婚前懷孕而造成的婚姻應(yīng)有較高比例。

      演繹理論

      演繹理論的包括以下關(guān)鍵詞:真實(shí)性、客觀與主觀、觀察、事實(shí)、規(guī)律、理論、概念、變量等。

      (真實(shí)性)關(guān)于真實(shí)性哲學(xué)家已經(jīng)辯論了幾千年,至今沒有得到滿意韻答案。一個(gè)基本問題是究竟有沒有獨(dú)立于我們的經(jīng)驗(yàn)而存在的事物。手中拿著的這篇文章是實(shí)在的還是你的意識(shí)的產(chǎn)物?不錯(cuò),意識(shí)告訴我們雙手感覺到紙張的存在,可是你的感覺也欺騙過你。由于不能最終證明是否真正有獨(dú)立于我們的經(jīng)驗(yàn)而存在的事物?我們做事時(shí)只好假定它是存在的。

      (客觀與主觀)另一種方法是用客觀和主觀來解釋真實(shí)性問題。我們承認(rèn)某些事屬于態(tài)度、意見和觀點(diǎn)的范疇,如評(píng)價(jià)貝多芬和莫扎特誰(shuí)是更出色的作曲家就屬于主觀的范疇,各人憑自己的經(jīng)驗(yàn)作出判斷。但我們感到手里這本書的存在則屬于客觀的范疇:它獨(dú)立于我們的經(jīng)驗(yàn)而存在。雖然“客觀”的定義是“獨(dú)立于意識(shí)之外的”但我們對(duì)客觀存在的感知卻是通過意識(shí)進(jìn)行的。

      (觀察)在上述討論中,對(duì)客觀事物的“經(jīng)驗(yàn)”系指人類感觀的活動(dòng),在社會(huì)研究中一般限于視、聽及接觸。觀察一詞則泛指通過這些手段所進(jìn)行的收集信

      息的活動(dòng)。

      (事實(shí))雖然對(duì)于哲學(xué)家說來事實(shí)這一概念象真實(shí)性一樣復(fù)雜,但運(yùn)用于社會(huì)科學(xué)研究時(shí),它一般是指被觀察到的現(xiàn)象。例如:在1960年的總統(tǒng)競(jìng)選中肯尼迪戰(zhàn)勝了尼克松便是一個(gè)事實(shí)。

      (規(guī)律)卡普蘭(Abiaham Kaplan)定義規(guī)律為對(duì)某類事實(shí)的普遍概括,如萬(wàn)有引力定律。然滴規(guī)律必須是菜類事實(shí)普遍的而不是偶然的模式??ㄆ仗m舉例指出,從1920到1960年每次美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選中都是名字最長(zhǎng)的那位候選人獲勝,這是事實(shí)但不是規(guī)律。它只是偶合,而不能說明在名字長(zhǎng)度與政治成功之間存在必然聯(lián)系。規(guī)律有時(shí)又稱為原理理,它們只能被發(fā)現(xiàn)而不能被創(chuàng)造。規(guī)律本身只是對(duì)事物的概括而不能作任何解釋。理論的功能才是解釋,而理論才是被創(chuàng)造出來的。(理論)理論是對(duì)與生活某一方面有關(guān)的事實(shí)與規(guī)律的系統(tǒng)性解釋。特納(Jonathon Turner)提出理論至少包括四要素。概念,變量、陳述和形式。

      (概念)特納把概念稱為“建筑理論大廈的磚石。蘆概念是對(duì)研究范圍內(nèi)各類現(xiàn)象的抽象。例如與青少年犯罪理論有關(guān)的概念包括“青少年”“犯罪”、“伙伴”以及“社會(huì)階級(jí)”、“種族”等等。由于不同的理論對(duì)研究對(duì)象會(huì)作出不同的解釋,因而使用不同的概念。如對(duì)于青少年犯罪,馬克思主義的理論將強(qiáng)調(diào)同社會(huì)階級(jí)及經(jīng)濟(jì)地位有關(guān)的概念。

      (變量)理論不僅確定與其有關(guān)的概念,而且對(duì)這些概念加以定義,并將其進(jìn)一步具體化為變量。如犯罪被定義為違反法律并迸一步具體劃分為輕罪和重罪。社會(huì)階級(jí)可具體化為由下列屬性構(gòu)成:工人階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)、上層階級(jí)。

      中外政治制度專業(yè)

      1310020019

      劉思陽(yáng)

      第四篇:社會(huì)研究方法2

      社會(huì)081小組討論

      第一套

      一名詞解釋

      1.效度2變量3研究假設(shè)4定性研究5第二手分析

      二簡(jiǎn)答

      1.測(cè)量的四種類型,舉例說明

      2.舉例說明,抽樣的方法

      3.舉例說明,問卷設(shè)計(jì)的基本原則

      三論述

      結(jié)合所學(xué)及實(shí)踐,論述問卷設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的常見問題及如何解決。

      第二套

      一名詞解釋

      1.分析單位2定量研究3變量4相倚問題5系統(tǒng)抽樣

      二簡(jiǎn)答

      1.變量的類型?變量間的關(guān)系?

      2.理論的解釋類型,其中各自又包括哪些分類?

      3.你會(huì)如何評(píng)價(jià)一份調(diào)查問卷?

      三論述:自選題撰寫一個(gè)研究報(bào)告.第三套

      一名詞解釋

      1.分析單位2定量研究3第二手分析4效度和信度5摘述性研究 二簡(jiǎn)答

      1,簡(jiǎn)述社會(huì)研究和選題過程。

      2,分析簡(jiǎn)述問卷法與訪談法的優(yōu)缺點(diǎn)。

      3,簡(jiǎn)述創(chuàng)作問卷時(shí)應(yīng)遵循的原則和注意事項(xiàng)。

      三論述:你從這門課中學(xué)到什么?

      第四套

      一名詞解釋

      1.社會(huì)唯名論和社會(huì)唯識(shí)論2權(quán)威3描述性研究4中立5意向性 二簡(jiǎn)答

      1.訪問有什么類型?請(qǐng)舉例說明。

      2.探索性研究目的、原因。

      3.調(diào)查問卷的結(jié)構(gòu)。

      三論述:學(xué)習(xí)這門課程之后,你有什么收獲?

      第五套

      一名詞解釋1。變量 2。研究假設(shè) 3 歸納 4 效度 5研究總體 二簡(jiǎn)答問卷法的優(yōu)缺點(diǎn)研究的理論解釋有哪些 包括什么調(diào)查報(bào)告有什么作用

      三論述 這一學(xué)期的社會(huì)研究方法中學(xué)到了什么 有什么不足 怎么改進(jìn)?

      第五篇:社會(huì)研究方法作業(yè)

      對(duì)大學(xué)生就業(yè)難問題的研究

      (1)選擇研究問題。大學(xué)生就業(yè)問題一直困擾著每一位大學(xué)生、家長(zhǎng)及其

      (2)

      (3)

      (4)

      (5)老師,有人曾說過這樣一句戲語(yǔ):“大學(xué)生畢業(yè)就等于失業(yè)!”這不是沒有一點(diǎn)事實(shí)依據(jù)的。中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家如同大部分發(fā)展中國(guó)家一樣,就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻,大學(xué)生也面臨著就業(yè)難的問題。解決大學(xué)生就業(yè)問題,成了社會(huì)輿論的熱點(diǎn)和高校及相關(guān)部門工作的焦點(diǎn)。我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難問題,是我國(guó)高等教育發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的一個(gè)特殊問題,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的一種正?,F(xiàn)象,需要具體問題具體分析。本文以社會(huì)學(xué)研究方法的相關(guān)理論為基礎(chǔ),從我國(guó)高等教育發(fā)展的實(shí)際出發(fā),試圖對(duì)目前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難這一問題進(jìn)行深入的探討,分析原因并提出相應(yīng)對(duì)策。研究設(shè)計(jì)。為了達(dá)到上述研究目標(biāo),研究者決定采用文獻(xiàn)研究為主的方法進(jìn)行探討。研究者主要對(duì)北京,上海,深圳等幾個(gè)大城市的大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行研究,其目的是為了盡可能提高研究結(jié)果的代表性,主要收集近幾年關(guān)于大學(xué)生就業(yè)問題的報(bào)導(dǎo),根據(jù)研究者所擁有的時(shí)間,經(jīng)費(fèi)和人力等條件,研究者采取了文獻(xiàn)調(diào)查的形式,確定了以描述為主的研究目標(biāo),選擇了大學(xué)生作為分析單位,高中及以下學(xué)歷畢業(yè)生作為比較對(duì)象。在五個(gè)大城市進(jìn)行廣泛的資料收集與整理。資料收集。2013年9月至11月,研究者在整整三個(gè)月的時(shí)間里,跑遍全國(guó)五個(gè)大城市圖書館,收集了大量的文獻(xiàn)資料,包括報(bào)紙,雜志,文件以及新聞媒體資料對(duì)大學(xué)生就業(yè)問題的報(bào)導(dǎo)。同時(shí)也采訪了幾位大學(xué)生,談?wù)勊麄儗?duì)今后就業(yè)的看法,以輔助研究。資料分析。文獻(xiàn)收集完畢后,研究者對(duì)所有文獻(xiàn)進(jìn)行了篩選,剔除了一些不合題目,重復(fù)的文件。然后,由北京信息科技大學(xué)人文社科系的10名本科生把篩選過后的書面文獻(xiàn)統(tǒng)一錄入計(jì)算機(jī)。研究者對(duì)文獻(xiàn)統(tǒng)一進(jìn)行了理論檢驗(yàn)。得出結(jié)果。通過對(duì)文獻(xiàn)資料的系統(tǒng)分析和深入探討,研究者得出了“大

      學(xué)生的就業(yè)觀念應(yīng)有較為深刻的變化”,“自主創(chuàng)業(yè)、合作創(chuàng)業(yè)也應(yīng)成為部分大學(xué)畢業(yè)生的選擇”,“加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)對(duì)促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)有積極意義 ”,“用人單位要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),樹立科學(xué)的人才觀 ”,“大學(xué)生要樹立正確的就業(yè)觀,必要時(shí)可以先就業(yè),后擇業(yè) ”等一系列研究結(jié)果和結(jié)論。然而,面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的就業(yè)市場(chǎng), 畢業(yè)生往往無(wú)措、無(wú)助乃至無(wú)奈。學(xué)校應(yīng)拓展教育空間, 優(yōu)化學(xué)生的能力結(jié)構(gòu),指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃, 引導(dǎo)大學(xué)生正確擇業(yè)。職業(yè)生涯是一個(gè)人一生工作經(jīng)歷中所包括的一系列活動(dòng)和行為。大學(xué)生職業(yè)生涯的選擇不是個(gè)人面臨就業(yè)時(shí)的某個(gè)單獨(dú)事件, 而是貫穿于整個(gè)教育的全過程。在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)時(shí), 高校應(yīng)該輔導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀, 指導(dǎo)他們逐步完成對(duì)自己職業(yè)生涯的規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)貫穿于大學(xué)階段教育的全過程, 高校就業(yè)部門除了要建立相應(yīng)的就業(yè)指導(dǎo)體系和職能部門外, 還應(yīng)該從大學(xué)一年級(jí)開始, 根據(jù)各年級(jí)不同的特點(diǎn), 采取不同的方式和途徑對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃和指導(dǎo)。

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