第一篇：關(guān)于民航高職教育文化與企業(yè)文化深度融合的思路探討-林筠山

關(guān)于民航高職教育文化與企業(yè)文化深度融合的思路探討

林筠山*

（廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院 飛機(jī)維修工程學(xué)院，廣東 廣州 510403）摘要：本文從民航高職院校如何開展具有本校特色的德育課程入手，探討了如何強(qiáng)化本校文化與職業(yè)教育的聯(lián)系；并從教學(xué)定位、教學(xué)主體、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)文化等各個(gè)層面展開，分析了民航高職院校如何與企業(yè)文化進(jìn)行深度融合，并研究了如何形成具有本校特色的校園文化新理念。

關(guān)鍵詞：高職教育文化；校園文化；深度融合隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的教育水平不斷提升，校企文化的深度合作已經(jīng)成為高職教育發(fā)展的重點(diǎn)。但是目前我國(guó)的校企合作大多停留在專業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)和管理方式改革等層面，對(duì)于學(xué)校教育文化與企業(yè)文化的融合重視不夠。校企文化的合作是校企合作進(jìn)一步深化的重要基礎(chǔ)。民航高職院校的校園文化與企業(yè)文化進(jìn)行深度融通，可以促進(jìn)校企合作的深度發(fā)展，從而促進(jìn)高職教育健康發(fā)展，最終促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

一、從民航高校自身的特點(diǎn)出發(fā)，開發(fā)具有本校特色的德育課程

為了更好的開展具有本校特色的德育課程，民航職業(yè)學(xué)校需要根據(jù)自身需要進(jìn)行德育課程的開展，以下從三個(gè)方面出發(fā)，探討了如何在民航高職教育中進(jìn)行德育課程的開展。

1.以民航高職院校的校園文化為基礎(chǔ)，開拓德育教學(xué)的新途徑

民航高職院校學(xué)生的成長(zhǎng)除了需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與職業(yè)技能外，也離不開德育課程的幫助。因此，民航高職院校要真正的做到與企業(yè)文化融合就必須在日常的教學(xué)過程中，全方位的開展德育課程。民航高職院校必須將優(yōu)秀的行業(yè)文化引進(jìn)校園，并以自身校園文化為基礎(chǔ)對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行有效融合，從而建立學(xué)校與企業(yè)之間的溝通紐帶，并進(jìn)一步促進(jìn)民航高職院校與企業(yè)之間的交融和互動(dòng)。最終促使民航高職學(xué)生能有一個(gè)正確的自身定位，并樹立職業(yè)自信，從而養(yǎng)成正確的人才觀和職業(yè)觀。

2.加強(qiáng)民航高職院校的教學(xué)管理，在辦學(xué)中促進(jìn)德育課程的開展

民航高職院校在教學(xué)管理中應(yīng)當(dāng)樹立合理化的辦學(xué)理念，在教學(xué)過程中營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。民航職業(yè)學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)民航高職院校和民航企業(yè)的特點(diǎn)，在開展自身管理的同時(shí)把民航企業(yè)需要的各項(xiàng)職業(yè)精神貫徹到其中。民航職業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)把教學(xué)管理與德育課程的開展相結(jié)合，構(gòu)建自身的德育文化，把開展民航高職教學(xué)工作所需要的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、效率觀念、質(zhì)量觀念、服務(wù)至上理念深入到民航職業(yè)學(xué)生的理念中。

3.德育教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)德育教育的實(shí)效性

民航高職院校應(yīng)當(dāng)在社會(huì)實(shí)踐方面，增加社會(huì)實(shí)踐在教學(xué)內(nèi)容的比重。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)，幫助學(xué)生在具體的社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)企業(yè)文化。通過分類調(diào)研、實(shí)地考察、崗位實(shí)踐、企業(yè)座談等方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的實(shí)踐積極性，從而幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?；痦?xiàng)目：廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院教科研項(xiàng)目“關(guān)于建設(shè)民航企業(yè)文化深度融合的校園文化研究”。

作者簡(jiǎn)介：林筠山（1983.9—），女，廣東省廣州市人，廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院飛機(jī)維修工程學(xué)院素質(zhì)導(dǎo)師，助教，碩士研究生，（電子郵件）linyunshan@caac.net。

1二、強(qiáng)化校園文化與職業(yè)教育的聯(lián)系，開展豐富多彩的德育活動(dòng)

開展豐富多彩的德育活動(dòng)，對(duì)于強(qiáng)化校園文化建設(shè)起著非常重要的作用，以下從兩個(gè)方面分析了學(xué)校如何開展德育活動(dòng)。

1.開創(chuàng)民航高職院校在班級(jí)管理的新模式，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)

將班級(jí)管理模式與企業(yè)管理模式進(jìn)行融合，從班干部的任命、班級(jí)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)、班級(jí)事務(wù)的處理方法、班級(jí)文化的營(yíng)造等方面進(jìn)行嘗試。在培養(yǎng)班級(jí)文化的同時(shí)，注重將企業(yè)文化融入到其中，通過日常的班級(jí)管理，促進(jìn)學(xué)生對(duì)企業(yè)更好的了解。通過班級(jí)的管理將企業(yè)文化帶入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，從而使學(xué)生能夠提前接觸到社會(huì)，最終進(jìn)一步提高學(xué)生的企業(yè)適應(yīng)能力。

2.在民航高職院校的第二課堂中促進(jìn)教育文化與企業(yè)文化的融合第二課堂是第一課堂的重要補(bǔ)充，是德育課程的重要環(huán)節(jié)。第二課堂的開展，不僅是民航高職院校教學(xué)理論改革的體現(xiàn)，并且是重視學(xué)生能力培養(yǎng)和重視職業(yè)能力的體現(xiàn)，從而更好的提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。豐富多彩的第二課堂活動(dòng)對(duì)學(xué)校的教學(xué)文化與企業(yè)文化的結(jié)合有著重要作用。在第二課堂活動(dòng)中發(fā)展教育文化的同時(shí)注重引入企業(yè)文化，這樣可以使學(xué)生在參與中潛移默化地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。并且培養(yǎng)學(xué)生良好的崗位適應(yīng)力，讓學(xué)生在第二課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中學(xué)習(xí)到學(xué)校的文化，加深對(duì)企業(yè)的了解。

三、從教學(xué)定位、教學(xué)主體、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)文化等各個(gè)層面，與企業(yè)文化進(jìn)行深度融合。

在對(duì)民航高職教育文化與企業(yè)文化的深入融合的思路探討中，從教學(xué)定位、教學(xué)主體、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)文化、教學(xué)能力、教學(xué)信息反饋等各個(gè)層面展開，討論如何進(jìn)行校企合作。

1.教學(xué)定位

民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)以面向社會(huì)、立足行業(yè)、培養(yǎng)高素質(zhì)的民航人才為自身的教學(xué)定位，對(duì)融合企業(yè)文化采取分類、重質(zhì)的融合原則。首先按該校所設(shè)專業(yè), 在加強(qiáng)本專業(yè)建設(shè)的同時(shí)對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行有針對(duì)性的選擇，而不是不加區(qū)別、不重質(zhì)量的進(jìn)行融合，從而能夠形成本專業(yè)教學(xué)的高效性；其次在融合的企業(yè)文化的類別和內(nèi)容設(shè)計(jì)上,該校應(yīng)注意將所開設(shè)專業(yè)和教育教學(xué)方向有效地進(jìn)行相互對(duì)應(yīng)和銜接,從而形成所有專業(yè)的整體受益。

2.教學(xué)主體

民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院在教學(xué)主體方面，一方面應(yīng)大力聘請(qǐng)相關(guān)教學(xué)專家來校開展民航專業(yè)和學(xué)術(shù)方面的講座或報(bào)告；另一方面極力推進(jìn)聘任民航專家對(duì)于實(shí)踐性強(qiáng)的課程進(jìn)行實(shí)際教學(xué)、演示、指導(dǎo)和輔導(dǎo)，并提倡將學(xué)校專業(yè)教師與專業(yè)人員共同編寫出版企業(yè)文化教材納入課程共同實(shí)施教學(xué)。除此之外，民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)注重實(shí)施學(xué)院教師深入企業(yè)進(jìn)行掛職鍛煉，這樣既能促進(jìn)學(xué)校爭(zhēng)優(yōu)達(dá)標(biāo)能力，又能服務(wù)于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理創(chuàng)新。

3.教學(xué)目標(biāo)

民航高職院校應(yīng)當(dāng)在教學(xué)目標(biāo)的的概念、內(nèi)容、形式上進(jìn)行全面的改革。在這一過程中注重對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力需求的滿足，從而更好的促進(jìn)學(xué)生個(gè)人能力全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。民航高職教育學(xué)院在教學(xué)目標(biāo)中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)生命至上、安全第一的教學(xué)目標(biāo)。這對(duì)民航學(xué)校的教學(xué)具有重要的意義，因?yàn)槊窈綄I(yè)的特殊性，對(duì)于學(xué)生的安全意識(shí)要求極高。

4.教學(xué)文化

民航高職院校在對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)的同時(shí)應(yīng)當(dāng)注意對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和開拓精神的培養(yǎng)，在了解學(xué)生能力的基礎(chǔ)上對(duì)課程進(jìn)行合理的安排，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)學(xué)校的教學(xué)文化進(jìn)行改革。民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院在教學(xué)中應(yīng)注重建立起具有自身特點(diǎn)的教育文化，經(jīng)過辦學(xué)以來的長(zhǎng)期集思廣益和教學(xué)實(shí)踐,建立良好的教學(xué)文化。

5.教學(xué)能力

民航高職院校教學(xué)能力的改革，最重要的一點(diǎn)，就是對(duì)學(xué)生的課本知識(shí)、實(shí)踐能力、專業(yè)技能進(jìn)行綜合性的提升。民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院將培養(yǎng)高素質(zhì)的民航人才作為自身的歷史使

命，從而促進(jìn)學(xué)院學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。

6.教學(xué)信息反饋

民航高職院校在與企業(yè)文化進(jìn)行融合時(shí)應(yīng)當(dāng)建立及時(shí)、有效的信息反饋機(jī)制，從而促進(jìn)教學(xué)效果的持續(xù)改善。例如民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行問卷調(diào)查，或者設(shè)立意見箱等方式，來促進(jìn)教學(xué)信息的合理反饋，從而促進(jìn)與企業(yè)文化更好的融合。民航高職院校應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)信息反饋渠道不斷的進(jìn)行改善，從而在民航高職院校的教學(xué)過程中產(chǎn)生更好的教學(xué)成果。

四、建設(shè)與優(yōu)秀企業(yè)文化深度融合的校園文化新理念。

高職教育是在我國(guó)高等教育大發(fā)展的浪潮中崛起的一個(gè)新的教育類型,是職業(yè)技術(shù)教育的高等階段,是高等教育的重要組成部分。民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院在進(jìn)行高職教育文化與企業(yè)文化的深度融合時(shí)，應(yīng)注重從校園景觀、校園建筑設(shè)計(jì)、校園綠化美化等物質(zhì)方面來促進(jìn)校園文化的發(fā)展；除此之外還應(yīng)當(dāng)從學(xué)校的教學(xué)傳統(tǒng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則等方面對(duì)學(xué)校的校園文化建設(shè)進(jìn)一步的提升。學(xué)校教學(xué)環(huán)境氛圍的提升，可對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)過程產(chǎn)生一種潛移默化的熏陶感染作用；并將校園文化蘊(yùn)含在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，實(shí)施真正的文化融合，從而形成具有自身特色的校園文化。教育文化與企業(yè)文化的良好融合對(duì)于教育活動(dòng)的開展發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用，在提高師生員工的凝聚力、培養(yǎng)良好的校風(fēng)、培育優(yōu)秀的民航人才方面都具有著重要的意義。

五、結(jié)語(yǔ)

民航高職教育文化與企業(yè)文化的深度融合并不是一個(gè)相互孤立、機(jī)械分割的過程，而是一個(gè)相互依存、相輔相承的過程。從民航高職院校的人才培養(yǎng)特點(diǎn)上來看，民航高職學(xué)校的德育教育必須從吸收優(yōu)秀的企業(yè)文化入手，并加大學(xué)校對(duì)德育教育的力度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出具有高素質(zhì)、符合時(shí)代潮流的民航專業(yè)人才。民航專業(yè)人才反過來可促使校企合作能夠良好的進(jìn)行，從而實(shí)現(xiàn)民航高職教育文化與企業(yè)文化深度融合。

參考文獻(xiàn)：

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[2]余興國(guó).企業(yè)文化與高職學(xué)生思想政治教育深度融合的探索[J].中小企業(yè)管理與科技.2009，3（03）：42-44

[3]胡海員.基于企業(yè)文化的高職食品類專業(yè)教育[J].職教論壇.2012，9（29）：11-12

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[5]張冬梅.略論廣東省高職校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀與發(fā)展走向[J].廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào).2012，5（10）：27-28

第二篇：論民航高職院校素質(zhì)導(dǎo)師在校企文化建設(shè)過程中的作用-林筠山

論民航高職院校輔導(dǎo)員在校企文化建設(shè)過程中的作用*

林筠山1溫紅升

2（1廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院 飛機(jī)維修工程學(xué)院，廣東 廣州 510403；2汕頭航空

有限公司飛機(jī)維修廠 廣東汕頭515559）

摘要：在民航高職院校眾多教師中有一個(gè)重要組成部分是輔導(dǎo)員，他們不但擔(dān)負(fù)起學(xué)生思想政治教育，還要關(guān)心學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活，他們的大部分時(shí)間都是在與學(xué)生接觸。對(duì)學(xué)生的整體發(fā)展影響最直接、最密切的便是輔導(dǎo)員了。民航高職院校可以說是一種在人才培養(yǎng)過程中需要與民航企業(yè)合作的高等職業(yè)技術(shù)院校。在學(xué)校系統(tǒng)改革中，原來高校輔導(dǎo)員工作的角色定位與學(xué)校之間的系統(tǒng)需要存在著許多的不符合。為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和水平，民航高等職業(yè)技術(shù)院校所開展的人才培養(yǎng)工作就必須滿足合作辦學(xué)企業(yè)的需求，這就要求民航高職院校重新定位職業(yè)輔導(dǎo)員的角色和素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：校企合作；民航高職；輔導(dǎo)員；角色定位

現(xiàn)在民航高職院校已經(jīng)開始運(yùn)作校企合作的人才培養(yǎng)模式，這樣就不僅需要民航高職院校輔導(dǎo)員擁有高水平的政策和政治理論修養(yǎng)，還需擁有教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，以及專業(yè)知識(shí)；若有一定的工程實(shí)踐能力和在企業(yè)工作的經(jīng)驗(yàn)?zāi)蔷透昧?。民航職業(yè)輔導(dǎo)員按照“校企合作”模式建設(shè)，這樣不僅有利于提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍的思想政治工作水平，還有利于提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍職業(yè)化、專業(yè)化水平。

1民航高職院校中輔導(dǎo)員角色的重要作用

1.1是專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)指導(dǎo)的咨詢者

國(guó)家的（國(guó)發(fā)[ 2002 ] 16號(hào)）文件指出，大力推進(jìn)改革和發(fā)展的職業(yè)教育必須要堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育政策。促使職業(yè)教育從計(jì)劃到以市場(chǎng)為導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變，從政府直接管理向宏觀引導(dǎo)轉(zhuǎn)變。在性別教育與普基金項(xiàng)目：廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院教科研項(xiàng)目“關(guān)于建設(shè)民航企業(yè)文化深度融合的校園文化研究”。

作者簡(jiǎn)介：林筠山（1983.9—），女，廣東省廣州市人，廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院飛機(jī)維修工程學(xué)院素質(zhì)導(dǎo)師，助教，碩士研究生，（電子郵件）linyunshan@caac.net。

通教育下也需要強(qiáng)調(diào)不同科目，職業(yè)教育是根據(jù)工作分類，根據(jù)一定的專業(yè)崗位（群）的實(shí)際業(yè)務(wù)活動(dòng)的要求，培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用或職業(yè)人才。相對(duì)于普通高等教育，高職院校的輔導(dǎo)員第一的特殊性，為學(xué)生從事專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯規(guī)劃進(jìn)行輔導(dǎo)工作；教育高職學(xué)院校學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中需要一直關(guān)注的專業(yè)和就業(yè)問題，明確職業(yè)方向，進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，并積累專業(yè)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，民航高職院校一般是在專科錄取批次，學(xué)生的分?jǐn)?shù)不僅不高，更糟糕的是學(xué)生的理論知識(shí)，學(xué)習(xí)和其他方面的意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人滿意，存在很大的問題。在面對(duì)即將學(xué)習(xí)的專業(yè)，高職院校在校學(xué)生，不知道學(xué)什么，如何學(xué)習(xí)，放學(xué)后能做什么，都感到十分的困惑。因此，在明確培訓(xùn)目標(biāo)和未來的就業(yè)方向的同時(shí)，培養(yǎng)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的主動(dòng)性和自覺性，也必然成為一個(gè)優(yōu)秀民航高職院校必須有的職責(zé)；而在此工作中職業(yè)輔導(dǎo)員自然就成為這項(xiàng)工作的主力軍。

1.2服務(wù)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活

每一個(gè)學(xué)生進(jìn)入民航高職學(xué)院后，面對(duì)一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，絕大多數(shù)的學(xué)生都需要一段時(shí)間才能適應(yīng)新的環(huán)境。對(duì)于成績(jī)普遍相對(duì)較差的民航高職院校的職業(yè)學(xué)生，就更加不容易了。在此期間，作為民航職業(yè)顧問的輔導(dǎo)員來說就需要做更多的工作，來給學(xué)生提供學(xué)習(xí)上的服務(wù)。一方面是學(xué)生良好的日常學(xué)習(xí)秩序培養(yǎng)。這種工作的內(nèi)容一般都包括督促學(xué)生按時(shí)上課、認(rèn)真聽課、不逃學(xué)、遵守紀(jì)律，培養(yǎng)良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)。另一方面是給學(xué)生提供生活上的服務(wù)，這種工作內(nèi)容包括個(gè)人健康檢查，教室及宿舍衛(wèi)生的檢查，校園文明宣傳、檢查，勤工儉學(xué)工作的設(shè)置，校園安全和教育穩(wěn)定等工作。很多學(xué)生選擇高考后讀民航職業(yè)技術(shù)類高職院校，許多原因是因?yàn)椤皝砹司涂梢該碛新殬I(yè)”。另外很多高中學(xué)生的日常生活基本上是由父母包辦，學(xué)校班主任老師的“緊緊地關(guān)心”?？梢姡鰹楦呗氃盒］o導(dǎo)員更要多費(fèi)心思去幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。在這些情況下，工作難度是高等教育輔導(dǎo)員難以想象的。

1.3是一個(gè)多渠道，多層次，多維度的思想政治教育者

在輔導(dǎo)員工作內(nèi)容中，思想政治工作是職業(yè)的重要組成部分。這是在貫徹落實(shí)黨的教育方針，培養(yǎng)學(xué)生具有較高的思想政治覺悟。這些內(nèi)容在關(guān)于輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想政治教育工作的定位和作用的相關(guān)文件中進(jìn)行了明確的規(guī)定。教育部

發(fā)出的文件 “關(guān)于加強(qiáng)輔導(dǎo)員，班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見”明確指出，不僅要加強(qiáng)輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍建設(shè)，還要再加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育，充分落實(shí)貫徹黨的教育方針。應(yīng)該指出的是，輔導(dǎo)員是從事思想政治教育和思想政治工作的教師，是和各級(jí)黨務(wù)工作者從事思想政治教育是不同的。從事民航高職院校的輔導(dǎo)員，對(duì)于思想政治教育的要求，已經(jīng)包括高校思想政治教育在各行業(yè)的內(nèi)涵和要求。在民航高職院校各系、班開展活動(dòng)，都離不開輔導(dǎo)員的參加。鑒于此，民航高職院校的輔導(dǎo)員作為學(xué)生每次活動(dòng)的表演者、實(shí)施者，開展思想政治教育，其路徑也是一個(gè)多渠道，多方位，多維度的。

2校企合作建設(shè)中需要對(duì)輔導(dǎo)員角色進(jìn)行重新定位

2.1輔導(dǎo)員隊(duì)伍需按“校企合作”模式建設(shè)

時(shí)代在不斷的發(fā)展，高等職業(yè)技術(shù)教育也得到了快速的發(fā)展，但是高職院校在學(xué)生管理和教育工作方面積累了許多問題和矛盾。大學(xué)生在校期間基本上已經(jīng)選擇了自己的未來職業(yè)，他們不僅需要學(xué)習(xí)職業(yè)技能，同時(shí)也應(yīng)該明白職業(yè)生涯的概念，職業(yè)操守和職業(yè)道德，并按此準(zhǔn)標(biāo)來嚴(yán)格要求自己。這就不僅需要建立一個(gè)民航高職院校的學(xué)生管理系統(tǒng)，學(xué)生行為規(guī)范體系，甚至在組織學(xué)生活動(dòng)時(shí)，也應(yīng)從與他們即將面臨的職業(yè)去考慮。這就要求輔導(dǎo)員應(yīng)該有一定的動(dòng)手能力和企業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，通過借鑒優(yōu)秀企業(yè)文化，管理制度和崗位職責(zé)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。他們應(yīng)該很清楚什么樣的人能適應(yīng)企業(yè)的需要，能通過企業(yè)對(duì)員工的培訓(xùn)和考核。顯然，完善的奉獻(xiàn)精神，協(xié)作能力，溝通能力，組織能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，抗挫折，創(chuàng)新等專業(yè)素質(zhì)要求，是優(yōu)秀的職業(yè)技術(shù)人才缺一不可的。故創(chuàng)建并完善一個(gè)集管理、教育和服務(wù)于一體的復(fù)雜的管理系統(tǒng)，是高職院校輔導(dǎo)員需要思考的問題。高職院校輔導(dǎo)員，應(yīng)高度重視職業(yè)道德教育和法制教育，重視對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信、專業(yè)、責(zé)任、守法意識(shí)感的培養(yǎng)，只有這樣，才能培養(yǎng)一批高素質(zhì)的技能人才。

2.2輔導(dǎo)員按“校企合作”模式提升自身素質(zhì)

高技能的基本素質(zhì)，是指掌握了扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)，具有較高的教育水平，具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，良好的創(chuàng)新能力，具有較高的專業(yè)素質(zhì)和敬業(yè)精神，能了解一線工作的質(zhì)量和內(nèi)容。民航高職院校要建立一支高水平的專業(yè)輔導(dǎo)員，就必須通過培訓(xùn)，是他們成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)技能型和應(yīng)用型人才，從而

為促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和成功提供后勤保障。在學(xué)校系統(tǒng)里，在不斷推進(jìn)校企合作的新形勢(shì)下，就需要更多的輔導(dǎo)員“知識(shí)淵博”。這里的輔導(dǎo)員不僅要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)專業(yè)，如專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，課程結(jié)構(gòu)等情況，還需要了解學(xué)生所從事的行業(yè)現(xiàn)狀，以及未來的發(fā)展趨勢(shì)。熟悉工作崗位，工作原理；熟悉與專業(yè)相關(guān)的行業(yè)規(guī)范和企業(yè)文化。只有具備這些素質(zhì)，輔導(dǎo)員才能更好地服務(wù)學(xué)生，才能提升道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

2.3根據(jù)“校企合作”模式要求規(guī)范教師的職業(yè)道德

在輔導(dǎo)員的工作中，加強(qiáng)道德培訓(xùn)是日常工作最基本的一項(xiàng)，也是校企合作中的一個(gè)重要的要求。校企合作辦學(xué)模式中，民航高職院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是否符合公司要求，不僅要看高職學(xué)生是否掌握了一定的技術(shù)、技能，還有最主要的是檢查是否具備高尚的職業(yè)道德。特別是當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)候，人們?yōu)榱俗分鸶嗟慕?jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致一些違反職業(yè)道德的事件發(fā)生，如三聚氰胺事件、瘦肉精事件，毒膠囊事件等等。社會(huì)責(zé)任和道德標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)成為社會(huì)和人們關(guān)注的焦點(diǎn)。一般來說，道德是指員工在其職業(yè)活動(dòng)中，應(yīng)遵循其自身職業(yè)特征的道德原則。學(xué)生在職業(yè)培訓(xùn)，加強(qiáng)企業(yè)道德培訓(xùn)，可以幫助學(xué)生清楚這些企業(yè)對(duì)他們的職業(yè)道德的具體內(nèi)容和基本要求，幫助他們樹立正確的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)操守。

總之，通過校企合作，充分利用商界資源，讓輔導(dǎo)員具備良好的師德修養(yǎng)和教育能力，養(yǎng)成良好的行業(yè)態(tài)度，知識(shí)技能，從而成為專業(yè)知識(shí)和管理能力“雙師”型教育管理人員，為高職院校培養(yǎng)出更多優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才服務(wù)。

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第三篇：信息技術(shù)與教育深度融合

信息技術(shù)與教育深度融合一、專家談信息技術(shù)與課堂教學(xué)深度融合

（一）教育信息化的意義

是要 “以教育信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化，破解制約我國(guó)教育發(fā)展的難題，促進(jìn)教育的變革與創(chuàng)新”，所以是“實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)不可或缺的動(dòng)力與支撐”。這種動(dòng)力與支撐體現(xiàn)在三個(gè)方面： ⑴可實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源廣泛共享，從而促進(jìn)教育公平； ⑵能有效提高教育質(zhì)量和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)；

⑶能在創(chuàng)新教育模式和培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新人才方面具有獨(dú)特的重要作用。

（二）實(shí)現(xiàn)教育信息化的手段、途徑和方法

手段是指，要充分利用和發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)；途徑、方法則是信息技術(shù)與教育的深度融合。

建立教育信息化技術(shù)支持和戰(zhàn)略研究體系，具體包括五項(xiàng)內(nèi)容： ⑴建設(shè)若干教育信息化技術(shù)與裝備研究和成果轉(zhuǎn)化基地。⑵開展新技術(shù)教育應(yīng)用的試驗(yàn)研究，開發(fā)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的教育信息化關(guān)鍵技術(shù)與裝備。⑶探索信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的規(guī)律，深入研究信息化環(huán)境下的教學(xué)模式。⑷通過信息化試驗(yàn)區(qū)與試點(diǎn)校的集成創(chuàng)新，提供系統(tǒng)解決方案，促進(jìn)信息技術(shù)、裝備與教育的融合。⑸建設(shè)教育信息化戰(zhàn)略研究機(jī)構(gòu)，跟蹤、分析國(guó)內(nèi)外教育信息化發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)，評(píng)估教育信息化進(jìn)展，提出發(fā)展戰(zhàn)略與政策建議，為教育信息化決策提供咨詢與參考。

既然用“深度融合”觀念取代“整合”觀念的目的是想要找到一種真正有效的、實(shí)現(xiàn)教育信息化的途徑方法——也就是能真正觸及到教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性變革（而不是只用于改進(jìn)教學(xué)手段、方法這類“漸進(jìn)式修修補(bǔ)補(bǔ)”）的途徑方法，可見“深度融合”觀念和傳統(tǒng)“整合”觀念的根本區(qū)別就在于：前者要在運(yùn)用技術(shù)改善“教與學(xué)環(huán)境”和“教與學(xué)方式”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去實(shí)現(xiàn)教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性變革；而后者則只是停留在運(yùn)用技術(shù)去改善“教與學(xué)環(huán)境”或“教與學(xué)方式”的較低層面上，從來不敢去觸動(dòng)（或根本沒有想到要去觸動(dòng)）更深層次的“教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性變革”問題。

由于課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地（眾所周知，這也是除遠(yuǎn)程教育以外，各級(jí)各類教育的主陣地），所以，“課堂教學(xué)”應(yīng)該是“學(xué)校教育”的主要內(nèi)容；既然“課堂教學(xué)”是“學(xué)校教育”的主要內(nèi)容，那么“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)” 自然就應(yīng)當(dāng)是“學(xué)校教育系統(tǒng)的主要結(jié)構(gòu)”；既然“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”是“學(xué)校教育系統(tǒng)的主要結(jié)構(gòu)”，那么，實(shí)現(xiàn)了“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的變革” 自然就等同于實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教育系統(tǒng)最主要的“結(jié)構(gòu)性變革”，這應(yīng)是合乎邏輯的結(jié)論。

“ 學(xué)校教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性變革” 的確切內(nèi)涵就是要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的根本變革。眾所周知，所謂課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)就是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體這四個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用的具體體現(xiàn)。教學(xué)結(jié)構(gòu)的變革不是抽象的、空洞的，它要實(shí)際體現(xiàn)在課堂教學(xué)系統(tǒng)四個(gè)要素地位和作用的改變上，也就是：教師要由課堂教學(xué)的主宰和知識(shí)的灌輸者，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者，學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，學(xué)生良好情操的培育者； 學(xué)生要由知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象和外部刺激的被動(dòng)接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，和情感體驗(yàn)與培育的主體；教學(xué)內(nèi)容要由只是依賴一本教材，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑橹鳌⒉⒂胸S富的信息化教學(xué)資源（例如學(xué)科專題網(wǎng)站、資源庫(kù)、光盤等）相配合；教學(xué)媒體要由只是輔助教師突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的形象化教學(xué)工具，轉(zhuǎn)變?yōu)榧仁禽o助教的工具，又是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具、協(xié)作交流工具與情感體驗(yàn)與內(nèi)化的工具。

多年來國(guó)內(nèi)外信息技術(shù)教育應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：信息技術(shù)應(yīng)用于教育、教學(xué)過程，若不緊緊抓住“改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和構(gòu)建新型課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”這個(gè)中心，是不會(huì)有成效的，是要付出代價(jià)的。

信息技術(shù)應(yīng)用于教育、教學(xué)過程，不能只是停留在運(yùn)用技術(shù)去改善“教與學(xué)環(huán)境”或“教與學(xué)方式”的較低層面上，而必須在運(yùn)用技術(shù)改善“教與學(xué)環(huán)境”和“教與學(xué)方式”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去實(shí)現(xiàn)教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性變革——也就是要“改變傳統(tǒng)的‘以教師為中心’的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建出新型的‘主導(dǎo)—主體相結(jié)合’課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”。這正是《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃》之所以提出、并倡導(dǎo)“信息技術(shù)要與教育深度融合”這一全新觀念與做法的基本出發(fā)點(diǎn)，也是“信息技術(shù)與教育深度融合”的本質(zhì)與確切內(nèi)涵所在。

二、對(duì)信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的理解

經(jīng)過10余年的實(shí)踐與總結(jié)，中國(guó)政府提出了“信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合”這一推進(jìn)教育信息化的核心理念。

（一）教育信息化的根本目的是促進(jìn)教育的改革與發(fā)展

要實(shí)現(xiàn)這一根本目的，僅僅擁有先進(jìn)的信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施和在教育教學(xué)過程中使用一些信息技術(shù)手段是不夠的。當(dāng)今信息技術(shù)的飛速發(fā)展，對(duì)教育的影響不僅表現(xiàn)在新的技術(shù)和手段的運(yùn)用上，而且對(duì)教育的發(fā)展帶來更新的理念和動(dòng)力，使教育內(nèi)容、方法和模式發(fā)生深刻變革。因此，教育信息化的關(guān)鍵在于要將信息技術(shù)融入到教育教學(xué)的全過程，運(yùn)用信息技術(shù)逐步改變?cè)械慕逃虒W(xué)過程與模式，實(shí)現(xiàn)以知識(shí)傳授為主的教學(xué)方式向以能力素質(zhì)培養(yǎng)為主的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，并根據(jù)社會(huì)發(fā)展和學(xué)習(xí)者的需求，在全國(guó)乃至世界的范圍內(nèi)選擇最優(yōu)質(zhì)的教育資源，進(jìn)一步突破傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)空限制，提升教育教學(xué)的效率與質(zhì)量。這一變革的過程就是信息技術(shù)與教育教學(xué)融合的過程，只有融合才能體現(xiàn)出信息技術(shù)對(duì)教育改革與發(fā)展的作用，這才是教育信息化的本質(zhì)。

（二）“融合”不是一般的技術(shù)應(yīng)用，而是信息技術(shù)與教育教學(xué)的相互促進(jìn)

一方面，信息技術(shù)要進(jìn)入教育教學(xué)過程，改變教育教學(xué)模式，形成新的教學(xué)方法和模式，發(fā)揮信息技術(shù)對(duì)教育教學(xué)改革的推動(dòng)作用；另一方面，要實(shí)踐新的教育教學(xué)理念和模式，必須有與之相適應(yīng)的信息技術(shù)提供支撐，同時(shí)也為信息技術(shù)的發(fā)展提供了新的方向。

何克抗教授提出：以前“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合”，是只從改變“教與學(xué)環(huán)境”或改變“教與學(xué)方式”的角度(最多也只是同時(shí)從改變“教與學(xué)環(huán)境”和“教與學(xué)方式”的角度)去強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，只是將信息技術(shù)應(yīng)用于改進(jìn)教學(xué)手段、方法這類“漸進(jìn)式的修修補(bǔ)補(bǔ)”上，還沒有觸及到教育的結(jié)構(gòu)性變革。他認(rèn)為要讓每一位教育工作者都能自覺地認(rèn)識(shí)到:不能只是停留在運(yùn)用技術(shù)去改善“教與學(xué)環(huán)境”或“教與學(xué)方式”的較低層面上，而必須在運(yùn)用技術(shù)改善“教與學(xué)環(huán)境”和“教與學(xué)方式”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去實(shí)現(xiàn)教育的結(jié)構(gòu)性變革—也就是要“改變傳統(tǒng)的‘以教師為中心’的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建出新型的‘主導(dǎo)一主體相結(jié)合’課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”。這正是《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃》之所以提出、并倡導(dǎo)“信息技術(shù)要與教育深度融合”這一全新觀念與做法的基本出發(fā)點(diǎn)，也是“信息技術(shù)與教育深度融合”的本質(zhì)與確切內(nèi)涵所在。

三、信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的基本思路

在總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)教育信息化不能簡(jiǎn)單地搞硬件驅(qū)動(dòng)，而忽視課堂教學(xué)應(yīng)用，這種方式做起來相對(duì)容易，但難以持久，并且效果也是會(huì)大打折扣的。我國(guó)教育部公開表示的基本思路就是采取應(yīng)用驅(qū)動(dòng)，一是要著眼于解決教育改革與發(fā)展中的問題，在教與學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)中開展應(yīng)用。這種應(yīng)用應(yīng)該是師生廣泛參與的日常教與學(xué)的活動(dòng)，應(yīng)該貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，應(yīng)該是對(duì)即有教學(xué)方法的改造與提升。二是要在教育教學(xué)改革與發(fā)展的過程中不斷提出新的應(yīng)用、實(shí)現(xiàn)新的應(yīng)用。也就是要從教育教學(xué)的目標(biāo)要求和學(xué)習(xí)者的需求出發(fā)，以促進(jìn)信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用、教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的變革為目標(biāo)來安排教育信息化工作。只有聚焦信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用，尤其是課堂教學(xué)中的應(yīng)用，為學(xué)習(xí)者提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，才能找到信息技術(shù)與教育教學(xué)的融合點(diǎn)，才能真正體現(xiàn)融合對(duì)于促進(jìn)教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量的強(qiáng)大支撐作用。

信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用是永無止境的，技術(shù)的不斷創(chuàng)新會(huì)給應(yīng)用提供新的動(dòng)力和條件，教育的需求和發(fā)展也會(huì)給信息技術(shù)的發(fā)展提出新的要求。促進(jìn)信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用，特別是在課堂日常教學(xué)中的應(yīng)用，使學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方式便捷化、學(xué)習(xí)支持個(gè)性化，從而獲得高質(zhì)量的學(xué)習(xí)結(jié)果，是教育信息化發(fā)展的方向和本質(zhì)，而且具有無限的發(fā)展?jié)摿?，是教育信息化的希望所在?/p>

中國(guó)政府確定的“十二五”期間“三通兩平臺(tái)”的核心目標(biāo)與任務(wù)，都是按照應(yīng)用驅(qū)動(dòng)的基本思路提出的。除“寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通”屬于信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)范疇，“優(yōu)質(zhì)資源班班通”和“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間人人通”都是從不同側(cè)面強(qiáng)調(diào)推進(jìn)信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用?！鞍喟嗤ā睆?qiáng)調(diào)的是數(shù)字優(yōu)質(zhì)教育資源的廣泛共享與信息技術(shù)在課堂教學(xué)過程中的深入普遍應(yīng)用。他們提出了以建設(shè)“專遞課堂”“名師課堂”和“名校網(wǎng)絡(luò)課堂”三種形式推進(jìn)“班班通”?！叭巳送ā本褪抢迷萍夹g(shù)為學(xué)習(xí)者提供的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)空間與環(huán)境，努力使每個(gè)學(xué)生或教師都可以擁有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的個(gè)人管理平臺(tái)，逐步實(shí)現(xiàn)課 內(nèi)、課外的教學(xué)、學(xué)習(xí)與交流功能?！叭巳送ā笔敲嫦蚪逃畔⒒磥淼陌l(fā)展方向，強(qiáng)調(diào)以網(wǎng)絡(luò)為載體，著重探索信息時(shí)代教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式及師生之間、學(xué)生之間互動(dòng)的新模式。

第四篇：淺議高職校園文化與企業(yè)文化的融合

淺議高職校園文化與企業(yè)文化的融合

摘要：校企合作是高職教育發(fā)展的重要途徑，將優(yōu)秀的企業(yè)文化融入校園文化，形成特色鮮明的高職校園文化，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，提高高職院校競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。企業(yè)文化融入校園文化是高職校園文化的重要體現(xiàn)，需要不斷探索校園文化和企業(yè)文化相融合的有效途徑，創(chuàng)造出良好的高職院校育人氛圍，為企業(yè)培養(yǎng)合格人才。

關(guān)鍵詞：高職院校 校園文化 企業(yè)文化 融合

高職教育堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向，注重“合作辦學(xué)、合作育人、合作就業(yè)、合作發(fā)展”，在校企合作、工學(xué)結(jié)合中不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。高職校園文化與企業(yè)文化的融合與對(duì)接，對(duì)于保障工學(xué)合作辦學(xué)效果，對(duì)于提高高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量具有深遠(yuǎn)的意義。高職校園文化和企業(yè)文化融合的重要意義

1.1 把企業(yè)文化融入校園文化是高職校園文化的重要特征 由于高等職業(yè)教育具有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才為主要任務(wù)。國(guó)家對(duì)高職教育的目標(biāo)定位，決定了高職院校的畢業(yè)生要進(jìn)入企業(yè)一線就業(yè)，高職院校的人才培養(yǎng)也要堅(jiān)持產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的辦學(xué)方針，通過合作辦學(xué)、合作育人、合作就業(yè)、合作發(fā)展，以校企合作、工學(xué)結(jié)合的方式不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制機(jī)制，不斷深化教育教學(xué)改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。由于高職院校具有鮮明的辦學(xué)特色和獨(dú)特的辦學(xué)定位，高職院校校園文化與傳統(tǒng)的大學(xué)校園文化有著明顯的區(qū)別。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系、現(xiàn)代企業(yè)優(yōu)秀文化理念融入人才培養(yǎng)全過程，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)精神培養(yǎng)，是提高高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要保障，在校園文化中融入企業(yè)文化成為高職校園文化的重要特征。

1.2 把企業(yè)文化融入校園文化有助于高職學(xué)生就業(yè) 目前對(duì)于高職學(xué)生就業(yè)問題，存在一些爭(zhēng)議。一種觀點(diǎn)認(rèn)為在大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的大背景下，高職畢業(yè)生就業(yè)更加困難。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為高職畢業(yè)生定位明確，技能突出，受到用人單位歡迎，就業(yè)率較高。通過畢業(yè)生追蹤調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高職畢業(yè)生在求職、工作中存在著就業(yè)起點(diǎn)低，就業(yè)率高，但就業(yè)質(zhì)量偏低，離職率較高的狀況。這種現(xiàn)象反應(yīng)出畢業(yè)生的能力素養(yǎng)及高職畢業(yè)生自身定位與用人企業(yè)的需求仍存在很多差距，畢業(yè)生不能很快勝任工作。為了實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)同步提高，就需要在日常的學(xué)生管理上注重職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成教育，注重畢業(yè)生的職業(yè)生涯規(guī)劃引導(dǎo)。融入企業(yè)文化的校園文化就是一個(gè)非常有效的教育載體，使學(xué)生在校園內(nèi)受到企業(yè)文化的熏陶，在學(xué)校就逐步實(shí)現(xiàn)由“學(xué)生”到“企業(yè)員工”的角色轉(zhuǎn)變，縮短畢業(yè)生入職后的適應(yīng)期。

1.3 把企業(yè)文化融入校園文化有助于高職院校形成鮮明特色，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展 校園文化是在一定歷史條件下，在學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成的共同價(jià)值觀、精神、行為準(zhǔn)則，以及在其物質(zhì)設(shè)施、規(guī)章制度、行為方式中的外在表現(xiàn)。優(yōu)秀校園文化作為校園內(nèi)涵建設(shè)的一部分，對(duì)教職工具有強(qiáng)烈的凝聚、激勵(lì)作用，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的熏陶作用，一旦形成，將成為學(xué)校上下相對(duì)一致的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，就會(huì)形成學(xué)校最基本、最持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)學(xué)校師生員工都在“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)這樣的人”這樣的問題上形成共識(shí)，這必將成為學(xué)校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和保障，形成高職院校獨(dú)特的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

企業(yè)文化和高職校園文化融合的路徑選擇

2.1 長(zhǎng)期、持久地培育校企文化融合的校園文化 校園文化是高校師生在長(zhǎng)期教育實(shí)踐過程中創(chuàng)造和形成的核心價(jià)值觀念、群體意識(shí)和行為準(zhǔn)則。例如有些行業(yè)特色鮮明的學(xué)校，在長(zhǎng)期的辦學(xué)過程中形成了獨(dú)特的有行業(yè)特點(diǎn)的校園文化，有些新設(shè)立的民辦學(xué)校還在建校伊始，還特意在校園文化中體現(xiàn)國(guó)際化元素、植入軍隊(duì)文化等表現(xiàn)形式。企業(yè)文化也是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中逐步形成的，為員工所認(rèn)同并遵守的，帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念，并以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐方式、管理制度、員工行為方式及企業(yè)對(duì)外形象來具體體現(xiàn)。不同的企業(yè)、不同的行業(yè)所表現(xiàn)出企業(yè)文化也各有不同的表現(xiàn)方式和內(nèi)涵。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)持續(xù)而漫長(zhǎng)的過程，把企業(yè)文化融入校園文化也需要一個(gè)長(zhǎng)期培育的過程，不能期望一蹴而就。要認(rèn)識(shí)到校園文化和企業(yè)文化有著本質(zhì)的區(qū)別，高職院校需要長(zhǎng)期地、不間斷地培育吸收企業(yè)先進(jìn)文化要素的校園文化，不能簡(jiǎn)單地照搬、嫁接，而是一個(gè)選擇、融合、培育的長(zhǎng)期過程。

2.2 注重選擇現(xiàn)代優(yōu)秀企業(yè)文化融入校園文化 企業(yè)文化更多的是關(guān)注提高效率和創(chuàng)造效率，目標(biāo)是激勵(lì)和凝聚員工，是一種管理手段。校園文化的核心是培養(yǎng)人、塑造人、鼓舞人，目標(biāo)是培養(yǎng)滿足社會(huì)需要的合格人才。企業(yè)文化往往是企業(yè)個(gè)體發(fā)展過程中形成的企業(yè)精神和經(jīng)營(yíng)管理理念，它是企業(yè)自身的行動(dòng)指南。將企業(yè)文化融入校園文化要有所選擇和甄別，要選擇現(xiàn)代優(yōu)秀企業(yè)文化融入校園文化，選擇具有普遍性的優(yōu)秀企業(yè)文化要素融入校園文化，要剔除某些狹隘、片面的企業(yè)文化要素，例如利益至上、簡(jiǎn)單服從、競(jìng)爭(zhēng)崇拜等。要從國(guó)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)以及現(xiàn)代企業(yè)中普遍接受認(rèn)同的優(yōu)秀企業(yè)文化中吸收和借鑒。例如團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、以客戶為中心的服務(wù)意識(shí)、敬業(yè)愛崗的責(zé)任意識(shí)、結(jié)果與過程并重的質(zhì)量意識(shí)、注重溝通與協(xié)調(diào)等方面，都對(duì)校園文化起到積極地作用。

2.3 全方位地促進(jìn)校企文化融合 國(guó)家對(duì)高職教育的目標(biāo)定位，決定了高職院校要在校園文化中融入企業(yè)文化。高職院校在頂層設(shè)計(jì)中進(jìn)行“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式的改革和實(shí)踐，就已經(jīng)開始了校企文化的融合。運(yùn)用人才培養(yǎng)工作評(píng)估、創(chuàng)建示范性院校等重大發(fā)展節(jié)點(diǎn)，讓全校教職員工統(tǒng)一思想，樹立高職教育理念；在學(xué)生日常管理上，注重學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成教育，把責(zé)任意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、溝通能力等在學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中得以鍛煉和提高；在開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、運(yùn)動(dòng)會(huì)、報(bào)告會(huì)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、校容校貌等重要校園文化載體上，體現(xiàn)企業(yè)文化要素，擴(kuò)大企業(yè)文化的傳播和影響；在師資隊(duì)伍建設(shè)上，注重教師的企業(yè)實(shí)踐，增強(qiáng)教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教師先于學(xué)生與企業(yè)對(duì)接，教師作為專業(yè)技能和企業(yè)文化的傳播者，效果會(huì)更加明顯；在人才培養(yǎng)方案中提高實(shí)訓(xùn)課程比例，學(xué)校與行業(yè)（企業(yè)）共同制訂專業(yè)人才培養(yǎng)方案，實(shí)現(xiàn)專業(yè)與行業(yè)（企業(yè)）崗位對(duì)接，校企合作共同開發(fā)專業(yè)課程和教學(xué)資源，探索建立“校中廠”、“廠中校”等形式的實(shí)踐教學(xué)基地，在生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)和頂崗實(shí)習(xí)中讓學(xué)生近距離地體驗(yàn)企業(yè)文化。創(chuàng)建融入企業(yè)文化的高職校園文化應(yīng)注意問題

3.1 校園文化要主動(dòng)接納、融合企業(yè)文化 把企業(yè)文化融入到高職院校校園文化建設(shè)中，不是對(duì)企業(yè)文化的照搬和模仿，更不是用企業(yè)文化代替校園文化，而是學(xué)校在自身辦學(xué)理念的指引下，把企業(yè)文化中有利于實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的先進(jìn)文化與自身融合，形成一個(gè)具有個(gè)性且特色鮮明的高職校園文化。在融合的過程中，學(xué)校是主動(dòng)的，是有所作為的，把握著校企文化融合的節(jié)奏和內(nèi)容，而不是被動(dòng)的接受和事后的默許。

3.2 校園文化建設(shè)不能急功近利 校園文化和企業(yè)文化都是在長(zhǎng)期工作實(shí)踐中逐步形成的，帶有明顯自身烙印的精神財(cái)富。長(zhǎng)期以來形成的行業(yè)、專業(yè)或者地域文化特色，不要輕易丟失，要進(jìn)一步凝練提高，提高影響力。校企文化融合也要在校企合作辦學(xué)的實(shí)踐中不斷碰撞中形成，校企文化融合需要學(xué)校在自身長(zhǎng)期形成的校園文化傳統(tǒng)上，引入企業(yè)先進(jìn)文化，并經(jīng)過反復(fù)消化和醞釀，才能形成積極的影響力，起到潤(rùn)物細(xì)無聲的效應(yīng)。

3.3 校園文化建設(shè)需要在實(shí)踐中發(fā)揮影響力 無論校園文化還是企業(yè)文化，都是在長(zhǎng)期工作實(shí)踐中逐步形成的，通過校企文化融合來建設(shè)高職校園文化，更是在實(shí)踐中來完成的。要避免照搬照抄，避免形式主義，避免說一套，做一套，把高職教育辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)模式在教學(xué)實(shí)踐中沒有很好地落實(shí)，僅停留在口號(hào)和形式上，校企文化不僅沒有融合，而且還會(huì)起到負(fù)面影響。

結(jié)束語(yǔ)

隨著高職院校在人才培養(yǎng)過程中不斷深化校企合作，高職院校校園文化與企業(yè)文化的不斷融合也成為必然趨勢(shì)。在校企文化不斷融合中形成的特色鮮明的高職校園文化，將進(jìn)一步促進(jìn)高職院校的辦學(xué)水平，提高學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力。高職院校積極地推動(dòng)企業(yè)文化融入校園文化，形成獨(dú)特的高職校園文化，在校企合作的文化氛圍中，將會(huì)培養(yǎng)出更多地符合企業(yè)需求的高端技能型專門人才。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：力推旅游與文化深度融合

力推旅游與文化深度融合——以岳麓山旅游文化提升為例

劉繼勛

旅游與文化有著天然不可分割的聯(lián)系，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體?；谖幕ㄔO(shè)大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)方針，全國(guó)各地旅游文化活動(dòng)開展得如火如荼，但工具主義和實(shí)用主義消解了旅游文化。文化是旅游的靈魂成了一個(gè)噱頭，文化也僅僅是旅游唱經(jīng)濟(jì)戲的臺(tái)子而已，由此導(dǎo)致旅游業(yè)過渡度商業(yè)化與文化內(nèi)涵缺失。本文擬以岳麓山旅游文化提升為例，就力推旅游與文化的深度融合命題談?wù)勛约簬c(diǎn)陋見。

岳麓山是首批國(guó)家歷史文化名城長(zhǎng)沙的一張名片，也是享譽(yù)中外的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。旅游發(fā)展較為成熟，但后勁明顯不足。概其緣由為三：其一，知名度雖高，但遇發(fā)展瓶頸，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)；其二，對(duì)旅游主體認(rèn)識(shí)不夠，人文關(guān)懷方面較為薄弱；其三，文化資源雖豐富，但較為碎片化，整合力度不大。針對(duì)這些現(xiàn)實(shí)困境，我想從弘揚(yáng)中國(guó)旅游文化重文重人優(yōu)秀傳統(tǒng)、開發(fā)富有人文關(guān)懷的旅游文化產(chǎn)品、整合文化資源及加大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)等三個(gè)方面加以簡(jiǎn)述。

一、充分弘揚(yáng)中國(guó)旅游文化重人重文的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

山以賢稱，境緣人勝。中國(guó)自古崇尚人杰地靈、鐘靈毓秀，山不在高，有仙則靈。因而弘揚(yáng)中國(guó)旅游文化重人重文的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在重人感受的同時(shí)，更要重視名人文化資源的挖掘與開發(fā)，充分再利用再發(fā)展這些資源。然而，名人文化資源的挖掘與利用，應(yīng)該更高的或更多的立足于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，而不應(yīng)該過高過多地從旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來思考與定位。岳麓山是一座文化名山，歷代名人雅士仰慕至此，游歷登臨，作詩(shī)賦文。把他們的簡(jiǎn)單生平、游歷的情景，以及賦寫岳麓山的相關(guān)詩(shī)作文章，搜集整理，編輯成冊(cè)。在現(xiàn)今摘選于亮化燈、指示牌的名人詩(shī)句基礎(chǔ)上，加大宣傳力度，可以在山腳下建造一個(gè)小詩(shī)林集中讓游客觀摩，也可以在名人游歷的遺跡處塑像樹牌立碑，撰文刻字介紹，讓游客感受并體驗(yàn)昔日名人雅士的游興情趣。

二、遵循“旅游，人是主語(yǔ)”的原則，開發(fā)文化旅游產(chǎn)品，真正凸顯人文關(guān)懷。在旅游的主體、客體與介體三要素之中，旅游主體才是真正核心。旅游主體文化的要求彰顯時(shí)代性，旅游主體文化跟旅游主體自身文化素質(zhì)或文化內(nèi)涵有關(guān)聯(lián)。在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，在未來文化旅游產(chǎn)品構(gòu)架中，應(yīng)該遵循“旅游，人是主語(yǔ)”的內(nèi)在要求進(jìn)行設(shè)計(jì)、思考與定位，從而真正凸顯人文關(guān)懷。

岳麓山自2009年6月1日向公眾免費(fèi)開放以來，極大方便了廣大民眾。偌大景區(qū)成了市民登山健身之所，外來游客也只是逛逛岳麓書院，看看愛晚亭。留給游客只是景點(diǎn)碎片化印象，更多的文化資源也沒有充分挖掘與利用。據(jù)此，可以分類制作分布導(dǎo)游圖，比如烈士墓地、亭子、泉眼等等。另外，文化雖深厚，但曲高和寡。可以把書院楹聯(lián)、禹王碑、麓山寺碑等刻印成楷書小冊(cè)子，分發(fā)或低價(jià)售予游客，以便比照辨認(rèn)。同時(shí)，選輯岳麓書院歷代校友名人錄，以傳記形式編輯成書，向游客出售?？傊?，從消費(fèi)性角度來看待旅游主體，以喜聞樂見而非僅僅敬仰、朝圣、教育的方式，讓游客去體驗(yàn)去娛樂去旅游，這樣人文關(guān)懷就會(huì)更加濃厚。

三、加大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，著力打造以書院文化為主導(dǎo)，宗教文化、生態(tài)文化、紅色文化等為輔的旅游文化景觀群，從而強(qiáng)化旅游目的地建設(shè)。

旅游目的地建設(shè)的提出，是建立在旅游發(fā)展到一定階段和水平之后，人們?cè)诎l(fā)展旅游思想和理念上已經(jīng)由原來的自發(fā)階段向自覺階段的過渡與邁進(jìn)。岳麓山作為成熟的旅游景區(qū)，應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)從品質(zhì)突圍到品牌深耕、從平臺(tái)升級(jí)到舞臺(tái)換新、從酒香不怕巷子深到注重自我推銷、從注重策略到注重戰(zhàn)略等四個(gè)方面的轉(zhuǎn)變，加大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。

岳麓書院是岳麓山的靈魂之所，是湖湘文化的集結(jié)地，也是中國(guó)書院文化的重鎮(zhèn)。深耕品牌，注重戰(zhàn)略，加大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，成了一條提升岳麓山旅游文化的必行路徑。據(jù)此，本人認(rèn)為可以從以下三方面著手。

首先，復(fù)興生活，活化文化遺產(chǎn)中的歷史生活。

書院有三大傳統(tǒng)功能：教學(xué)、藏書與祭祀?？梢赃€原當(dāng)年大儒朱熹與張軾的“朱張會(huì)講”、瀟湘槐市的盛況，志愿者衣著古裝，席地而坐，靜聽儒士教誨；同時(shí)還原書院祭祀儀式，莊嚴(yán)而隆重，尊師而重教。每天定時(shí)進(jìn)行，期間游客除了觀摩，還可以租賃服裝，親自參與并體驗(yàn)古代書院的教學(xué)與祭祀等活動(dòng)，并攝制成短片，低價(jià)售予或贈(zèng)予游客，以示留念?；謴?fù)朱張渡，把云麓道宮——古麓山寺——岳麓書院——自卑亭——牌樓口——朱張渡——湘江橘子洲——天心閣——城南書院（今湖南第一師范學(xué)院）這條長(zhǎng)沙文脈串起來。

其次，完善中國(guó)書院博物館。

新落成的中國(guó)書院博物館收集并展示了全國(guó)各地歷代知名書院的珍貴文物，豐富多姿，琳瑯滿目，但更多的是實(shí)物展示。為了給旅游主體對(duì)書院有較全面的了解，應(yīng)該對(duì)書院文化的歷史沿革通過多媒體較為詳盡地呈現(xiàn)，提高觀感度與審美度。同時(shí)，選擇一些有代表性的書院文化活動(dòng)以現(xiàn)場(chǎng)表演形式與游客互動(dòng)。

最后，整合其他文化資源，興辦文化產(chǎn)業(yè)園。

推廣生態(tài)文化。岳麓山因植被覆蓋率高，素來被世人稱為長(zhǎng)沙的天然氧吧。六朝羅漢松、唐代銀杏、宋朝香樟、明清楓栗均系千年古木，都是一張張生態(tài)文化名片?？梢粤⒆阋延械娜f(wàn)景園與鳥語(yǔ)林，舉辦紅楓文化節(jié)等活動(dòng)，讓游客真正親近與感受大自然動(dòng)植物帶給人類的裨益與快樂，把科普知識(shí)寄寓娛樂之中。同時(shí)，還可以挖掘亭文化、泉文化的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。

充分利用紅色文化。青山有幸埋忠骨，近現(xiàn)代眾多革命先烈休眠于岳麓山，比如禹之謨、黃興、蔡鍔、陳天華、姚宏業(yè)、蔣翊武等，還有紀(jì)念北伐陣亡將士的五輪塔、紀(jì)念陸軍七十三軍抗戰(zhàn)陣亡將士公墓。刻印烈士們的生平事跡、革命活動(dòng)，一一展現(xiàn)給游客。每逢烈士們的生辰、忌日，清明節(jié)、以及相關(guān)的重大革命紀(jì)念日，組織祭拜、瞻仰，讓人們?cè)陟o穆中升華愛國(guó)情懷。

架構(gòu)宗教文化與儒家文化傳播的津梁。岳麓山上的古麓山寺、云麓道宮雖建筑規(guī)模不大，但歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。充分發(fā)揮佛學(xué)院研究型功能，打造成與高校合作傳播傳統(tǒng)文化的基地，更好地利用道教、佛教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的深遠(yuǎn)影響，再現(xiàn)宋代僧人挑書辦學(xué)的情景。

從短期看，旅游是為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，旅游是人們福利的一部分，力推旅游與文化的深度融合，不僅是未來旅游文化發(fā)展的方向，也是創(chuàng)立旅游經(jīng)典巨制的必然要求。

（作者單位：湖南融合經(jīng)濟(jì)促進(jìn)中心）

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