第一篇：馬克思主義黨內民主思想及其在中國的實踐

論文題目：馬克思主義黨內民主思想及其在中國的實踐

論文提綱：

民主，是關于國家治理的一種學說、理念、方式、制度，指的是“人民的政權”和“按照人民的意愿進行統(tǒng)治”。因此，民主首先是一種國家形態(tài)、國家形式，也可以說是國家民主、人民民主。把民主的學說、理念、方式、制度引入政黨領域，出現政黨民主，這是民主的擴展延伸。廣義地說，政黨民主包括三層含義：一是指在一個國家里公民有組織政黨的權利；二是不同政黨之間的關系，按照民主的原則處理對待，相互平等尊重，不訴諸武力；三是政黨內部開展活動必須實行民主，即所建立的政黨是民主性質的政黨。狹義地說，政黨民主就是指黨內民主，指民主性質的政黨在自身的一切組織、活動中，都按照民主的原則和規(guī)章制度進行。顯然，對政黨民主無論是作廣義的還是狹義的解讀，我們都應該明確把握，黨內民主是政黨的核心部分，沒有黨內民主就沒有政黨的發(fā)展，只有推進黨內民主才能實現政黨的民主化。

論文框架：

一、發(fā)展黨內民主是世界大趨勢

政黨是有著共同理想、共同綱領和組織紀律的人們，為了取得國家權力的目標結成的并能持續(xù)進行活動的政治團體。政黨發(fā)源于近代歐洲文藝復興和工業(yè)革命時期。自那時以來，綜觀世界政黨發(fā)展的歷史，從實施集權專斷管理到逐漸走向透明公正，實行黨內民主和發(fā)展，黨內民主，是政黨演變的必然趨勢。

二、馬克思主義歷來主張發(fā)展黨內民主

1、黨的各級機構是按民主制組織起來的，各級干部經由民主選舉產生。

2、黨的各級組織定期開會民主討論黨的事務，允許不同意見和觀點存在。

3、黨的政治生活的根本方法是集體議決，實行少數服從多數的原則。

4、黨的任何職務都是可以變動的，要破除和拒絕領導職務的終身制。

三、“以黨內民主帶動人民民主”是最佳發(fā)展路徑1、20世紀初在俄國建立的共產黨，由于沒有社會民主的環(huán)境，馬克思主張的黨內民主無法得以實施。

2、1978年，中國實行改革開放，形成生機勃勃的中國特色社會主義。

3、發(fā)展黨內民主，還要講究科學步驟。如果我們黨的全部基層組織都實行了黨內民主，那么隨后全黨的民主化進程，必將出現一個健康、有序發(fā)展的嶄新局面。

第二篇：近代民主思想與實踐

《近代社會的民主思想與實踐》重點精華

核心線索:是近代世界民主思想的產生、發(fā)展以及在東西方的實踐過程;西方國家，近代中國兩條線索的關系 ①二者之間密不可分。

②英國資產階級革命成為近代民主思想的實踐源頭（英國是源頭）③近代民主思想又為美國、法國等國家的民主革命提供了理論指導④西方民主思想和實踐又成為中國近代民主思想產生的源頭和實踐的借鑒者

近代民主思想的線索—從“朕即國家”到“主權在民”(近代民主思想的萌生)民主革命的實踐線索;民主與專制的搏斗（革命）；資產階級民主制度的形成、完善；工人民主運動;民族資產階級的實踐；無產階級的實踐

一、西方的專制理論

【產生歷史條件：①在中世紀的歐洲，占支配地位的是基督教意識形態(tài)，從神學的角度肯定君主專制的合法性，為現存的政治秩序辯護；②隨著歐洲君主專制的形成并日益強化，王權受到各方面的沖擊，一些思想家和君主必然為君權辯護。】

1、阿奎那的“君權神圣”

(1)背景：隨著民族國家的興起，教權和王權的矛盾更為尖銳。為了維護教會的神權統(tǒng)治，阿奎那提出“君權神圣”思想。

(2)內容：教權高于王權，君主的權力是上帝通過教皇授予的，君主應服從教會和教皇；中央集權的政府或君主政體是最好的政府形式。

【托馬斯·阿奎那：主張：①把理性引進神學，用自然法則來論證“君權神圣”說；神權思想

主要內容：教會和國家的關系{承認并論證世俗國家的合理性和必要性；認為接近自然的辦法是最好的辦法；君主政體是最好的政府形勢，是符合上帝本意的。核心：論證教權高于君權（前提）目的：維護基督教的神權統(tǒng)治。實質：為教會的神權統(tǒng)治服務（“自然法則”思想）2．詹姆士一世的“君權神授”

(1)背景：都鐸王朝統(tǒng)治時期，資產階級新貴族同封建統(tǒng)治者的矛盾尖銳。為了鞏固自己的專制統(tǒng)治，詹姆士一世極力鼓吹“君權神授”。

(2)主要內容：認為國王的權力來自上帝，因而擁有至高無上的權威，國王只須對上帝負責。

【詹姆士一世：主張：①提出君權神授說，推行極端的君主專制統(tǒng)治；②宣揚國王是上帝的代理人，是塵世間最高權威；③除上帝外，國王無須對任何人負責；④人民必須絕對服從國王；⑤國王如果濫用權力，人民只能祈求上帝來引導；⑥把國王比作神，并與上帝相提并論。

結果：把專制主義理論付諸實踐，導致王權和議會矛盾尖銳。（到了16世紀末17世紀初，隨著英國社會經濟中資本主義因素的成長和社會階級關系的分化，封建君主專制也逐漸喪失了它的統(tǒng)治基礎。）】

【詹姆士一世的君權神授思想與中國董仲舒的什么思想有著驚人的相似？影響有何不同？

（1）與董仲舒的“天人感應”學說相似。（2）中國的新儒學適應了鞏固封建統(tǒng)治的需要，加強了中央集權，使儒家思想成為思想文化的主流；而詹姆士一世的君權神授思想則激化了社會矛盾，導致資產階級革命爆發(fā)?！?/p>

【君權神圣、君權神授意義：積極意義：強調國家權力集中和統(tǒng)一，符合中世紀晚期到近代早期的西方君主權力上升的趨勢，也符合民族國家形成的潮流。消極意義：無視或蔑視民眾的基本權利，不合時宜?！?/p>

【歐洲封建君主專制的歷史功過：積極：①促進了近代民族國家的興起和強大；②有利于資本主義工商業(yè)早期的發(fā)展（重商主義政策）（國內外市場）；③有利于文化、藝術和科學的繁榮。消極：①隨著資本主義的發(fā)展，阻礙作用日益明顯；②受君主個人因素影響大，積極作用難以持久?！?/p>

二、近代西方的民主思想

【近代民主思想發(fā)展的原因：①古希臘、羅馬時期民主思想、民主制度的發(fā)展為近代民主思想的發(fā)展奠定了基礎；

②資本主義經濟發(fā)展提出的政治要求；③封建專制阻礙經濟的發(fā)展和人權的實現；

④文藝復興、宗教改革促成了思想解放?！?/p>

1．斯賓諾莎：提出包含人權的民主思想和民主政體最優(yōu)論。【主要思想：①強調思想自由和遵守國家法令的重要性（思想自由，行動守法）②認為只有民主政體才能保證思想和言論自由（即民主政體最優(yōu)論）?！?/p>

2．洛克：提出社會契約學說、天賦人權論，主張實行君主立憲制，并提出自由、法治的原則他是資產階級分權和制衡學說的創(chuàng)始人，他的分權理論經過孟德斯鳩改造后，對18世紀的美國革命和法國大革命產生了深遠的影響。

【洛克民主思想提出的背景：①1688年的“光榮革命”，標志著英國革命結束，資本主義政權建立；②1689年洛克發(fā)表《政府論》，為新秩序提出理論論證。主要思想：①第一次系統(tǒng)地提出“天賦人權”（自由權、生命權、財產權）；②強調自由、法治；③主張分權：把國家權力分為立法權、行政權和對外權。

影響：洛克提出的自由、法治與分權的政治原則,對啟蒙運動、美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命以及西方政治制度產生了深遠影響。】

【“三權分立”學說提出的背景：①18世紀法國資本主義的發(fā)展提出的政治要求；②君主專制統(tǒng)治嚴重阻礙了經濟的發(fā)展，人權的實現；③18世紀啟蒙運動進入高潮，法國是啟蒙運動的中心；④孟德斯鳩吸收和發(fā)展了斯賓諾莎、洛克等人的思想。孟德斯鳩的代表作《論法的精神》，把國家權力分為三部分：立法權、行政權和司法權，并要求三權分別屬于議會、國王和法院。

目的：防止君主專制，確保公民政治自由。原則：權力間的制約和平衡。

實踐：美國《1787年憲法》、《中華民國臨時約法》。影響：成為資產階級政治制度的基本原則，為西方民主政治的實踐提供了重要的理論依據（為資產階級的政治制度的基本原則）。】

3．盧梭：提出社會契約論，抨擊封建制度，主張“主權在民”，指出通過暴力推翻封建專制奪回自己的權力是合理而且合法的。他的思想后來轉化為法國大革命的檄文《人權宣言》的基本精神，被凝結成為“自由、平等、博愛”的響亮口號，也為北美獨立戰(zhàn)爭提供了理論基礎?！颈R梭的主要思想：①社會契約思想；②“主權在民”思想。（核心思想）；③人民有反抗暴政的權利?！?【對近代民主思想的評價：①為即將到來的法國大革命作了充分的思想準備；②對歐美的資產階級革命起了影響和推動作用；③鼓勵了中國、日本等亞洲國家的仁人志士為改造舊社會而斗爭?！窘鞣降拿裰魉枷氡怼?/p>

思想家，時期、國籍，思想核心，實踐

斯賓諾莎：17世紀中葉的荷蘭（天賦人權）北美《獨立宣言》、法國《人權宣言》 洛克：17世紀晚期的英國（權力分立）美國三權分立、中國《中華民國臨時約法》

盧梭：18世紀初期的法國（主權在民）法國大革命、北美獨立戰(zhàn)爭

三、英國國會與國王的斗爭

【英國國會與國王的斗爭：焦點: 財政問題。原因：財政危機與對外戰(zhàn)爭不斷失利的情況下，查理一世不得不于1628年召開議會，接受了《權利請愿書》?！稒嗬堅笗窞橘Y產階級和新貴族維護自己的利益，限制王權提供了法律依據。實質:資產階級和新貴族反對專制王權的斗爭?！?1．《權利請愿書》：查理一世和議會因稅收矛盾尖銳，議會通過《權利請愿書》，要求限制王權，但查理一世解散了議會?！稒嗬堅笗窞橘Y產階級新貴族與專制王權的斗爭提供了法律依據。

2．《大抗議書》：1641年，議會通過《大抗議書》，抨擊王權，提出廢除封建特權、進行改革的要求，查理一世拒接受，導致內戰(zhàn)。

【《大抗議書》：內容：收稅、財政撥款、實際上的人事任免權。評價：體現了議會與君主的權力之爭已進入關鍵領域，加速了君主與議會的徹底決裂；反映出資產階級和新貴族反對君主專制、要求限制王權、廢除封建特權、進行改革的要求。實質：是資產階級民主與封建專制的斗爭。3．民主與專制的反復斗爭：

(1)國王挑起內戰(zhàn)1641年，議會勝利1648年，國王被處死1649年，成立了英吉利共和國；

（2）克倫戚爾掌權后，解散長期議會，建立獨裁的護國主政體；(3)1660年，斯圖亞特王朝復辟；

(4)l688年“光榮革命”確立了資產階級和新貴族的統(tǒng)治。

【《大憲章》與《權利請愿書》相比有什么異同？《大抗議書》同《權利請愿書》相比，有什么新特點？它們的出臺體現了英國政治體制的什么傳統(tǒng)？

①相同點：以法律限制王權，國王不能隨意征稅，不能隨意侵犯人身自由。不同點：《大憲章》主要是維護封建貴族的利益，《權利請愿書》主要是維護資產階級和新貴族的利益。②一是從歷史背景看，《大抗議書》是在國王與議會矛盾進一步激化的條件下通過的。二是從內容是看，《權利請愿書》還只是從一般的權利角度對國王加以限制，《大抗議書》則提出廢除封建特權，進行政治改革，特別是提出議會的相關權力，反映了資產階級要求掌握政權的要求。三是從結果上看，《大抗議書》通過后，國王堅持不接受，并挑起了內戰(zhàn)。③《大憲章》、《權利請愿書》和《大抗議書》的出臺體現了英國早期的議會政治傳統(tǒng)?？傊?，《大憲章》、《權利請愿書》和《大抗議書》是在英國頒布《權利法案》確立君主立憲制之前的三個重要法律文件。總的趨勢是日益加強對王權的限制?！?/p>

四、向封建專制統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文 1．美國的《獨立宣言》

（1）體現了民主思想：自由平等與天賦人權、主權在民、人民革命權等。（2）它使啟蒙思想首次貫徹到建立近代國家的政治實踐中。

（3）《獨立宣言》是世界上第一個人權宣言，宣告了美國的誕生；適應了北美人民擺脫殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立的要求；人類歷史上第一次以政治綱領的形式宣布了民主共和國的原則，推動了歐洲反封建的資產階級革命，直接影響了法國大革命，推動了亞洲、拉丁美洲的民族獨立運動。2．法國的《人權宣言》：闡明了自由、民主、平等、法治的觀念，具有明顯的反封建色彩，推動了歐美許多國家民主思想的發(fā)展和世界資產階級民主化的進程。

【《人權宣言》的思想基礎是洛克和盧梭等歐洲啟蒙學者的“自然法”和“社會契約思想”，主要內容：“人類生來是而且始終是自由平等的”；“自由、財產、安全、反抗壓迫”是天賦而不可剝奪的人權；法律是公共意志的表現，在法律面前人人平等；公民有言論、出版等等自由；“私有財產是一種不可侵犯的神圣權利，任何人的財產不得被剝奪”等。宣言的核心是人權、民主、法治和平等。意義：它揭示了天賦人權、自由、平等的原則，否定了封建等級制度，體現了摧毀封建君主專制的要求，激發(fā)了革命人民的巨大熱情，起到了動員、組織人民群眾參加反封建斗爭的作用，成為資產階級奪取政權和鞏固政權的思想武器，它實際上宣告了舊封建王權的滅亡和資產階級政治制度的誕生；批駁了專制王權封建等級，是資產階級奪取政權鞏固政權的思想武器；標志法國社會的根本變化，是資產階級革命的綱領性文件；推動了歐美資產階級革命，影響亞洲國家社會改造；《人權宣言》成為1791年憲法的序言，標志著以法律為基礎的資產階級權利取代了以君主個人意志為標志的封建特權?！?/p>

3．《中華民國臨時約法》：是中國歷史上第一部資產階級性質的憲法，體現了主權在民、自由平等的觀念，并確立了三權分立的原則。它使民主共和的思想深入人心，推動了中國近代社會的民主化。

五、構建資產階級代議制的政治框架 1．英國的君主立憲制

(1)《權利法案》：它規(guī)定了議會主權的原則，并限制王權，標志著英國君主立憲制的確立。

(2)責任制內閣的形成：17世紀初的外交委員會發(fā)展為內閣；“光榮革命”后，內閣成為常設機構；18世紀，沃爾波爾完善內閣制度；19世紀中期，內閣對議會負責的責任制內閣正式確立。

(3)英國資產階級代議制的特點：連續(xù)性、漸進性和創(chuàng)新性。

2．美國民主共和制的確立——美國1787年憲法

(1)主要內容：確立聯邦制、主權在民、三權分立的原則。(2)影響：為美國社會的發(fā)展和政局的穩(wěn)定奠定了基礎。

【1787年憲法：背景：①美國獨立戰(zhàn)爭取得勝利；②根據1781年《邦聯條例》建立了美利堅合眾國，但邦聯是一個松散的結構，不是一個統(tǒng)一的主權國家；③獨立后社會動蕩不安；④華盛頓、麥迪遜等人的努力。目的：防止任何形式的個人獨裁和政府濫用權力。內容：①確立了“主權在民”為宗旨、以代議制為基礎的共和體制；②確立了“三權分立”原則，體現了“分權與制衡”的思想；③確立了聯邦制，對州與聯邦政府的權力做了規(guī)定（聯邦的地位高于各州）。評價：①這是17—18世紀，英、法資產階級啟蒙思想家洛克、孟德斯鳩三權分立、相互制衡學說的第一次實踐，是世界上第一部比較完整的資產階級成文憲法，奠定了美國政治制度的法律基礎。通過1787年憲法，美國建立了聯邦制、三權分立制和民主共和制。聯邦制賦予聯邦政府強有力的權力，鞏固了國家政權；三權分立制度使立法、行政和司法三個權力機構互相牽制、相互均衡，對于防止專制獨裁、保障資產階級民主具有一定的進步意義；民主共和制的確立從形式上把主權在民的理論付諸實踐，并從制度上根本否定了封建專制制度。這些都為很多國家所仿效，促進了世界民主化起程。②確立了資產階級民主原則和資產階級共和政體。③嚴格的平衡制約機制，給美國帶來長期穩(wěn)定的政治局面，這是美國成為最發(fā)達資本主義國家的關鍵因素。④局限性：允許奴隸制存在，不承認黑人和廣大印第安人具有與白人相同的權力，打上了種族歧視的烙?。粦椃ㄖ袥]有規(guī)定公民的權利和自由，后來得到補充和完善，做到了與時俱進?！?/p>

3．美國的總統(tǒng)制共和制和英國君主立憲制的異同

(1)相同點：都實行資產階級議會制度；都實行分權和制衡原則；都實行“主權在民”和保護私有財產的原則。(2)不同點：國家元首職權不同：美國國家元首擁有實權，英國國家元首無實權；政府體制不同：美國實行總統(tǒng)制共和制，英國實行君主立憲制。

【比較英美政體：相同之處：①都是資產階級當政的資本主義國家，都實行普選制；②都實行立法、行政、司法“三權分立”的制度，只不過分權程度不同而已；③都是資本主義國家的政權組織形式；④都是建立在生產資料資本主義私有制基礎之上的，都為資產階級服務的。不同之處：①議會制君主立憲制是資產階級與封建勢力互相妥協(xié)的產物；民主共和制是資產階級革命比較徹底的結果；②君主立憲制設君主為國家元首，世襲繼承，沒有任期限制，是終身制；民主共和制不設君主，國家元首由選舉產生，有一定的任期；③君主立憲制的國王（或女王）無實權；民主共和制的國家元首掌握大權。形成的歷史因素：英國：①議會歷史特別悠久，且掌握著國家的財政權大權；②資產階級興起強大后控制了議會并同王權進行了一個又一個斗爭的勝利；③議會權力增長形成了內閣必須對議會負責的情況。美國：①沒有封建專制傳統(tǒng)，殖民地一獨立就建立了典型的資產階級國家；②啟蒙運動的影響和反殖民斗爭堅定了建立共和國的信念；③政治家們有防止獨裁和專制，最大限度實現民主自由的遠見卓識?！?/p>

六、法國民主力量與專制勢力的斗爭

1．法國大革命——民主與共和的初步斗爭，推翻波旁王朝的統(tǒng)治；頒布《人權宣言》，否定封建專制；制訂1791年憲法，實行君主立憲；處死國王路易十六，建立法蘭西第一共和國。

【大革命爆發(fā)的原因（國際、國內）：國際——英國資產階級革命和美國獨立戰(zhàn)爭的影響。國內：①根本原因——封建專制統(tǒng)治嚴重阻礙資本主義的發(fā)展；②直接原因——尖銳的階級對立；③革命條件——財政危機的加劇；④理論準備－－啟蒙思想的宣傳；⑤導火線——三級會議的召開。（1789年5月）】

2．民主與共和的反復斗爭：從第一帝國到波旁王朝復辟，從七月王朝到第二共和國，從第二帝國到第三共和國。

3．斗爭的最終結果：1875年憲法的頒布，標志著法國共和政體的最終確立。原因：①君主派的內訌；②各派分歧太大，國民議會無法制定一部完整的憲法，只能逐條討論，在共和派與巴黎人民的努力下，共和制終于通過；③主要原因是工業(yè)革命的發(fā)展。

七、近代中國的民主思想與反對專制的斗爭

【民主思想萌生的條件：①明末清初三大思想家的君主批判思想的深刻的啟迪；②鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族危機逐步加深，先進中國人改變觀念，向西方尋求救國救民之路；③中華民族資本主義的產生和發(fā)展；④西學的不斷傳入；⑤近代教育的發(fā)展。】

1．辛亥革命：資產階級革命派宣傳民主革命思想，創(chuàng)辦革命團體，發(fā)動武昌起義，建立中華民國，頒布《中華民國臨時約法》，推翻了君主專制制度?！局腥A民國建立的背景：①20世紀初的國內外形勢：內：政治：清政府賣國，簽訂《辛丑條約》。經濟：民族資本主義初步發(fā)展，資產階級力量壯大。外：列強加緊侵華。②改良與革命的論戰(zhàn)，促進了民主共和思想的傳播；③清政府預備立憲（實質：君主立憲形式下的君主專制）是場騙局，革命形勢成熟?！?/p>

【《中華民國臨時約法》：1912年由南京臨時政府制定，它借鑒了西方資本主義國家憲法的基本精神，規(guī)定了主權在民的原則，明確了人民的權利和義務，確立了立法、行政、司法機構之間分權和制約的原則。核心內容是：主權在民、民族平等、三權分立、責任內閣制。目的：為限制袁世凱獨裁，維護共和制度確立了法律依據。評價：《中華民國臨時約法》的頒布是近代中國民主政治發(fā)展史上的一座里程碑；在中國歷史上第一次以法律的形式宣布國家主權屬于人民，規(guī)定人民的基本權利與義務；是中國歷史上第一部資產階級共和國憲法?！?2．維護共和的斗爭：先后發(fā)動“二次革命”、護國運動、護法運動等。

3．斗爭的認識：民主共和的觀念深入人心，但通向民主的道路艱難曲折，資產階級共和國的方案在中國行不通。

八、人民群眾要求民主的斗爭

1．英國的憲章運動：1837年，《人民憲章》的起草標志著憲章運動的開始。此后英國的工人階級發(fā)動了三次大規(guī)模的請愿運動，對社會政治制度的民主改造產生了深遠影響?！居鴳椪逻\動：背景：①隨著英國工業(yè)革命的展開和資本主義大工業(yè)的建立和開展，工人階級形成；②英國早期工人階級生活和工作狀況極為悲慘；③英國1832年議會改革賦予資產階級選舉權，工人階級卻依然被排斥于議會之外，在政治上毫無權利。過程：1839年、1842年、1848年三次請愿運動，結果被鎮(zhèn)壓或夭折。影響：①英國憲章運動對英國社會政治制度的民主改造產生了廣泛而深遠影響，使資產階級意識到工人階級力量的強大，憲章運動所倡導的一些要求在后來陸續(xù)得到了實現；②憲章運動為以后的英國和國際工人運動提供了豐富的斗爭經驗；③憲章運動標志著英國無產階級開始成為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺，揭開了同資產階級爭奪政治權力的序幕。列寧評價它是：世界上第一次廣泛的、真正群眾性的、政治性的無產階級革命運動?！?/p>

2．第一國際：支持各國無產階級爭取民主的斗爭，在各國建立支部，支持工人罷工及進步運動。

3．巴黎公社：在實行人民普選權，堅持集體領導和民主作風，加強法制保障人民利益等方面嘗試民主制度的建設。

【巴黎公社的背景：①歐洲工人運動的日益高漲；19世紀60年代，隨著馬克思主義的傳播以及第一國際的領導力量增強，國際工人運動也重新高漲，這是巴黎公社出現的歷史大背景；②普法戰(zhàn)爭的失敗，激化了矛盾，引起了革命。1870年法國在普法戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗投降，但巴黎工人拒絕放下武器，并組成了國民自衛(wèi)軍保衛(wèi)自己的國土。而資產階級臨時政府的賣國行徑以及對工人的鎮(zhèn)壓，導致了巴黎人民的起義，這是巴黎公社形成的直接原因；③工人力量的壯大?！?/p>

4．第二國際：倡導合法斗爭，為工人爭取政治、經濟方面的權利。積極推動工人為改善自己的經濟狀況和勞動條件而斗爭。

【第一國際和第二國際的異同：相同點：①都是國際性工人組織；②建立于工人運動從低潮走向高潮階段；③馬克思和恩格斯積極參與第一國際的領導，恩格斯參與第二國際活動前期的指導；④都推動了國際工人運動的發(fā)展。不同點：①組成不同：第一國際由各國工人團體組成，而第二國際由社會主義政黨組成；②活動范圍和內容不同：參加第一國際的主要是少數歐洲國家的工人組織，它還是一個宣傳和鼓動的團體，而第二國際的活動范圍擴大到整個歐洲和北美，它的活動已經同各國工人的斗爭結合在一起；③組織形式不同：第一國際是各國工人組織的上級組織，而第二國際不是各國黨的上級組織，它通過歷次代表大會的決議給各國黨指明方向?！?/p>

5．中國人民爭取民主的斗爭(1)抗日根據地實行“三三制”，普選制和減租減息制等民主實踐，取得顯著成效。(2)全國人民為建立民主聯合政府開展斗爭；抗戰(zhàn)勝利后圍繞戰(zhàn)爭與和平、獨裁與民主的斗爭；新中國的成立，標志著新民主主義革命勝利，中國由此走上了獨立、民主、統(tǒng)一的道路。

【抗戰(zhàn)勝利前后中國共產黨領導中國人民進行民主斗爭的大事年表】 1940年3月 決定在抗日根據地實行“三三制”原則抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭期間在解放區(qū)實行廣泛的普選制度，為以后的人民民主政權建設提供了有益的借鑒1945年10月10日國共雙方簽訂《雙十協(xié)定》，確定了堅決避免內戰(zhàn)、建設民主國家的原則 1946年1月政協(xié)會議召開，通過了有利于人民的和平民主協(xié)議，決定實施和平建國綱領.全面內戰(zhàn)爆發(fā)后在國統(tǒng)區(qū)領導了人民民主運動，形成了反對國民黨獨裁統(tǒng)治的第二條戰(zhàn)線

1948年4月中共中央發(fā)出《紀念五一國際勞動節(jié)口號》，準備成立民主聯合政府 1948年4月以后在中共領導下的民主統(tǒng)一戰(zhàn)線成為協(xié)助中國人民解放軍的重要力量

1949年9月 中國人民政治協(xié)商會議召開，通過《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》 1949年10月1日中華人民共和國成立，民主革命取得了勝利

第三篇：馬克思主義在中國

馬克思主義在中國

————馬克思主義基本原理概論論文

韓無忌

20110337

成型1102

一、馬克思主義在中國的發(fā)展歷程

自1848年《共產黨宣言》起，西方馬克思主義誕生已有100多年，而作為世界上為數不多的社會主義國家之一 ——中國，引進馬克思主義尚不足百年。

翻開中國近代史，身為炎黃子孫不禁扼腕嘆息。中國從世界領先的行列頹然跌落，從而開始了中國歷史上屈辱的、飽受蹂躪的階段?；厥啄嵌螇m封的歲月，我們可以看見，那是一段屈辱的歷史，更是中華兒女頑強抗爭的歷史。從公車上書的首次嘗試，到辛亥革命的破而后立，縱使歷經磨難，英勇的中華兒女從未放棄。那段黑色的時光終將過去，華夏的黎明必將來臨，馬克思主義就是照亮神州大地的第一抹曙光！

“十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思主義”，毛澤東的這句話也正式拉開了馬克思主義在中國輝煌的歷程。中國，彼時就如一個鐵的牢籠，雖已有人覺醒，但或絕望，或抗爭卻苦無打破牢籠的方法。愚弱的國民在終日的沉睡等待覆滅的降臨，那已不是個體的滅亡，若國民不覺醒，中國,就要亡了！1917年爆發(fā)的俄國十月社會主義革命，使中國先進覺醒分子將目光從西方轉向東方,從之前失敗的資產階級民主主義轉向新興的社會主義。俄國十月革命的成功昭示人們，資本主義制度并不是永恒的，無產階級和其他勞動群眾一旦覺醒起來，組織起來，完全可以依靠自身的力量創(chuàng)造出一個維護絕大多數人民利益的嶄新的社會。這場成功的革命也成為了溝通東西方革命的橋梁。那是的中國正處于學習西方的努力遭到失敗，中國的先進分子正處于苦悶與彷徨的時候，十月革命確實使國人看到了民族解放的曙光。正如李大釗所言，十月革命是一場庶民的勝利，十月革命所開始的，“是世界革命的新紀元，是人類革命的新紀元。我們在這黑暗的中國，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉黑夜中的一小小的明星，照見新人生的路”。十月革命就如一場春雨，中國的馬克思主義在這場春雨的滋潤下萌芽了！

經過“五四”愛國運動，最早接受馬列主義的革命知識分子李大釗，陳獨秀，毛澤東，董必武等人，相繼在各地成立共產主義小組，宣傳馬列主義，從事工人運動。在列寧領導的公產國際的積極幫助下，1921年7月各地共產主義小組派出代表到上海召開了中國共產黨第一次代表大會。后因被帝國主義密探發(fā)覺，會議又轉移到浙江嘉興南湖的一只船上繼續(xù)進行。參加會議的有李達，李漢俊，張國燾，劉仁靜，董必武，陳潭秋，毛澤東，何叔衡，王盡美，鄧恩銘，陳公博，包惠僧，周佛海，共十三人，代表全國五十七名黨員出席了會議。參加會議的還有共產國際代表馬林，赤色職工國際代表尼柯爾斯基。大會通過了黨的章程，選舉陳獨秀為總書記，宣告中國共產黨成立。從此，在中國出現了完全新式的以共產主義為目的，以馬列主義為行動指南的，統(tǒng)一的工人階級政黨。中國共產黨的誕生，開辟了中國歷史發(fā)展的新時代，使中國革命的面貌煥然一新。不得不提的是，參加中共一大的13人平均年齡不過26.5歲，正年富力強，中國能有如此之青年，可謂民族幸甚，中國幸甚！轉瞬間，中國共產黨以度過80余春秋，當初的13人，現已壯大為9000萬人的隊伍，而中國共產黨也正煥發(fā)著蓬勃的生命力。中國共產黨的誕生在馬克思主義中國發(fā)展歷程中具有里程碑式的意義，這昭示這馬克思主義在中國已有系統(tǒng)的、有組織的傳播與發(fā)揚途徑，對日后馬克思主義的中國化具有重要的意義。

馬克思主義中國化是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。此前數年，馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展由于當時國民黨政府的阻撓和共產國際的盲目干涉，遇到了較大的困難。一味的模仿、套用蘇俄的那一套已經被事實證明在中國是行不通的。窮則變，變則通。中國革命者以豐富的創(chuàng)新精神，努力探索，實事求是，在摸索中前進，在馬克思主義的基礎上結合中國國情，創(chuàng)造性的提出了中國化的馬克思主義。中國共產黨在馬克思主義中國化的進程中起著不可替代的領導性的作用。馬克思主義中國化的歷史進程，是隨著中國革命、建設和改革的實踐步伐而推進，隨著馬克思主義在中國的傳播并與中國具體實際相結合而開啟的。中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷創(chuàng)生新的理論成果，從而不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，自覺運用馬克思主義立場觀點方法深刻分析了中國社會的性質和特征，正確剖析了中國社會各階級的狀況、關系及其在中國社會中的地位，科學把握了中國革命的規(guī)律和特點，逐步形成了指導中國革命的正確的路線、方針、政策和戰(zhàn)略、策略，產生了馬克思主義中國化第一次偉大飛躍。毛澤東認為，中國社會是半封建半殖民地社會，中國革命必須分兩步走，第一步，先進行由中國共產黨領導的新民主主義革命，第二步，再不間斷地過渡到社會主義革命；工人階級是中國革命的領導階級，農民階級則是中國革命的主要同盟軍，要團結民族資產階級和其他小資產階級，形成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線；革命的對象是帝國主義、官僚資本主義和封建主義；中國社會的特殊性決定了中國革命的特殊性，中國革命的道路是農村包圍城市，中心問題是農民問題，主要形式是中國共產黨領導的人民戰(zhàn)爭，以革命的戰(zhàn)爭反對反革命的戰(zhàn)爭，武裝奪取政權；軍隊建設、黨的建設、統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命克敵制勝的三大法寶。中國共產黨人從理論上創(chuàng)造性地闡明了中國革命道路的特殊性，系統(tǒng)地闡明了新民主主義理論，形成了毛澤東思想這一馬克思主義中國化的理論成果。黨的第七次全國代表大會明確提出，把馬克思列寧主義的理論與中國革命實踐統(tǒng)一的思想--毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。

馬克思主義中國化進程中，先后產生了毛澤東思想、鄧小平理論，“三個代表”重要思想及科學發(fā)展觀，稱之為馬克思主義中國化的四大理論成果。馬克思主義中國化的進程還遠未結束，中國人民在馬克思主義的道路上必將取得更加輝煌的成就！

二、當代大學生如何學習馬克思主義

當代大學生作為國家將來的主人，肩負著中華民族偉大復興的歷史使命。中國是以馬克思主義為指導思想建立起來的國家，學習馬克思主義對大學生行使個人權利，履行個人義務都有著重要的意義。

學習馬克思主義，就必須學習和把握馬克思主義認識論的基本觀點，了解認識的本質及其發(fā)展規(guī)律，真理的客觀性、絕對性和相對性，真理與價值的關系，堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，不斷提高在實踐中自覺認識世界和改造世界的能力。

學習馬克思主義，就必須學習和把握歷史唯物主義的基本原理，著重了解社會存在和社會意識的辯證關系、社會基本矛盾運動規(guī)律、社會發(fā)展的動力等觀點，掌握人類社會的發(fā)展規(guī)律，深入了解資本主義生產方式產生的歷史必然性，正確認識資本政治和意識形態(tài)的實質。

學習馬克思主義，就必須學習和了解社會主義從理論到實踐的發(fā)展過程，把握社會主義的基本特征，認識經濟文化相對落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性，進一步堅定社會主義必勝的信心，明確馬克思主義政黨在革命和建設中的地位和作用，提高堅持黨的領導的自覺性。

當代大學生是民族的希望，是國家的未來，為中國特色社會主義建設事業(yè)添磚加瓦是當代大學生義不容辭的責任。只有深刻學習馬克思主義，深入了解革命先輩對馬克思主義的探索，深刻了解中國共產黨對馬克思主義中國化的不懈努力，才能更好地承擔起民族復興大業(yè)的重任，才能更好地投身社會主義建設事業(yè)。當代大學生要把追求個人理想和追求社會理想結合，把追求共同理想和追求遠大理想結合起來，從現在做起，投身于馬克思主義中國化的進程，投身于中國特色社會主義建設事業(yè)。

第四篇：建黨九十年來中國共產黨黨內民主思想的發(fā)展范文

建黨九十年來中國共產黨黨內民主思想的發(fā)展

一、毛澤東時期的黨內民主思想

中國是一個有兩千多年封建社會歷史的國家，直到新文化運動和“五四”運動興起，西方的民主、自由和法制等觀念才在中國廣泛地傳播開來。毛澤東指出“擴大黨內民主，應看作是鞏固黨和發(fā)展黨的必要的步驟，是使黨在偉大斗爭中生動活躍，勝任愉快，生長新的力量，突破戰(zhàn)爭難關的一個重要的武器?！泵珴蓶|對黨內民主理論的創(chuàng)造性貢獻主要表現為：

（一）開展民主教育（整風運動中共七大）

毛澤東指出：“必須在黨內施行有關民主生活的教育，使黨員懂得什么是民主生活，什么是民主制和集中制的關系，并如何實行民主集中制。這樣才能做到：一方面，確實擴大黨內的民主生活；又一方面，不至于走到極端民主化，走到破壞紀律的自由放任主義?！?/p>

（二）開展批評與自我批評

毛澤東大力倡導的批評與自我批評是我黨的三大優(yōu)良作風之一，也是黨的組織生活的基本內容和我黨黨內民主生活所獨有的存在方式。毛澤東指出，“我們自己來批評自己的主觀主義，官僚主義和宗派主義，這會不會使我們的黨喪失威信呢?我看不會。相反的會增加黨的威信，增加了同志們的威信?！迸u與自我批評“是我們黨和革命事業(yè)發(fā)展的重要武器，是正確地執(zhí)行黨中央路線的重要武器，是黨更加布爾什維克化的重要武器”。

（三）發(fā)展民主集中制

“沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統(tǒng)一的認識，集中就建立不起來?！逼浯?，民主是在集中指導下的民主。民主如果離開了集中，片面地追求和強調民主，民主就失去正確的方向，就會走向極端民主化，就會走向無政府主義。

（四）提出黨的代表大會常任制

實行黨代會常任制，可以大大減少代表選舉工作的負擔，代表大會在任期屆滿以前，可以隨時召集。更重要的是，常任制使黨的代表大會真正成為黨的充分有效的最高決策機關和最高機關。

二、鄧小平時期的黨內民主思想

以鄧小平為核心的黨的第二代集體，總結了中國革命以及建國以來黨內民主問題上的經驗教訓，并結合中國通過改革開放建設有中國特色社會主義的偉大設想和實踐，賦予了黨內民主新的內容。

（一）黨內民主是人民民主的基礎和前提

鄧小平根據中國的實際充分把握了黨內民主與人民民主二者的內在邏輯關聯，把黨內民主與人民民主對接起來，認為黨內民主是人民民主的基礎和前提。中國共產黨是一個擁有幾千萬優(yōu)秀黨員的執(zhí)政黨，是社會主義現代化建設事業(yè)的核心，是整個社會的表率。

（二）實現民主的制度化和法制化

1．恢復民主集中制2．完善干部的選拔任用制度，廢除領導干部終身制3．健全監(jiān)督制 鄧小平把制度建設提高到前所未有的高度。他認為，中國在社會主義民主政治建設過程中“發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領導人的思想、作風有關，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。??這種制度問題，關系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視”。正是基于這樣的認識，鄧小平力主使黨內民主法律化和制度化，并且使這種法律和制度不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。鄧小平的這一見解抓住了問題的關鍵，給黨內民主建設指明了正確的航向，從而使中國共產黨的黨內民主建設不斷健全和完善。

三、江澤民時期黨內民主思想的發(fā)展

以江澤民為核心的黨的第三代領導集體繼承和堅持了黨的第一代和第二代領導集體關 1

于如何發(fā)揚和發(fā)展黨內民主的正確思想，并結合新時期黨員和黨組織的現狀做了新的思考，對發(fā)展黨內民主的重要性作了全面深刻的論述。

（一）揭示出黨內民主生活存在問題，指明我們黨在新時期發(fā)展黨內民主的極端重要性“黨內民主是黨的生命”，“發(fā)展黨內民主，充分發(fā)揮廣大黨員和各級黨組織的積極性、主動性、創(chuàng)造性，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達的重要保證”等重要論斷是江澤民同志在總結民主建設的經驗教訓基礎上得出的。

發(fā)展黨內民主的“基本出發(fā)點和落腳點，在于充分調動黨的各級組織和全體黨員的積極性和創(chuàng)造精神”，從而在黨內形成解放思想、暢所欲言、生動活潑、開拓創(chuàng)新、團結奮進的局面，以保證黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展；才能使廣大黨員以主人翁的姿態(tài)積極參與到黨的工作和黨內事務中來，正確行使黨員的民主權利，及時發(fā)現和糾正黨內出現的各種問題和失誤，以保證黨內各種機制的有效運行。江澤民指出：“發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來?！薄巴ㄟ^發(fā)展黨內民主，積極推動人民民主的發(fā)展。”歸根到底，發(fā)展黨內民主是第一位的，沒有黨內民主就不可能有人民民主，脫離黨的領導而強調發(fā)展所謂的“大民主”，只會是導致社會的混亂與動蕩，這已為“文化大革命”的教訓所證實。由于我們黨在執(zhí)政前是體制外政黨，必須推翻舊的社會制度和舊的國家政權才能取得執(zhí)政的地位，因此，中國社會制度的合法性與中國共產黨執(zhí)政的合法性是緊密相連的。如果中國共產黨執(zhí)政的合法性都不存在了，那么人民民主的政權及其制度的合法性本身也就不存在了。由于這種歷史情境，由于兩個合法性緊密相連，使得中國共產黨內部的民主狀況將對國家權力運作和人民民主產生極其重要的影響。

（三）提出黨內民主建設的思路

第一，健全民主集中制，完善黨內民主決策機制。

第二，明確了我們黨在當前和今后一個時期發(fā)展黨內民主的具體思路，即“要以保障黨員民主權利為基礎，以完善黨的代表大會制度和黨的委員會制度為重點，從改革體制機制入手，建立健全充分反映黨員和黨組織意愿的黨內民主制度”。

四、十六大以來黨內民主思想的發(fā)展

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央堅持把馬克思主義黨建理論與21世紀初的時代特征相結合，以改革的精神和求真務實的作風全面推進黨的建設，在理論和實踐上對黨內民主建設作出了新的貢獻。

（一）以黨內和諧促進社會和諧

（二）圍繞黨員民主權利推進黨內民主制度建設

（三）完善干部選拔任用的民主化、制度化體系

十六大以來，黨在選拔和任用干部的民主性方面顯著提高，民主推薦、民主測評、差額考察、任前公示、公開選拔、競爭上崗、全委會投票表決、黨政領導干部辭職等制度進一步完善。三個方面：①將改革成果及實踐經驗以制度加以鞏固，初步形成干部人事工作制度體系。②引進競爭機制。③健全干部推出機制，嚴格控制選任制領導干部任期內的職務變動。

（四）改進黨內選舉制度

（五）健全黨內監(jiān)督制度和黨務公開制度

討論：。。

總結：縱觀中國共產黨成立九十年來的歷史、梳理中國共產黨黨內民主思想的發(fā)展歷程，可以得到以下啟示：第一，充分理解黨內民主對黨的事業(yè)和社會主義建設事業(yè)的重要意義：黨內民主不僅是黨的生命，而且對人民民主具有重要的帶頭和示范作用。第二，發(fā)展黨內民主必須從中國國情出發(fā)，從中國共產黨的具體實際出發(fā)，循序漸進，積極穩(wěn)妥地推進。第三，黨內民主建設應以制度建設為重點，不斷實現黨內民主的制度化、程序化、規(guī)范化，從而使中國共產黨永葆蓬勃的生命力，更好地推進社會主義事業(yè)的發(fā)展。

第五篇：近代社會的民主思想與實踐

近代社會的民主思想與實踐

一、洛克

主要觀點：(1)天賦人權；(2)自由和法律不可分割,提倡法治；(3)實行分權； 練習

1、洛克的人權包括：自由權、生命權和財產權。

2、下列屬于洛克的觀點的是：①②③④⑤⑥

①第一次系統(tǒng)提出天賦人權；

②在自然狀態(tài)下，人人都是自由、平等的；

③財產是通過勞動獲得的；

④財產權是上帝賦予的基本權利，是神圣不可剝奪的； ⑤立法權屬于人民，行政權屬于君主；⑥提出自由、法治與分權的政治原則

二、盧梭

主要觀點：（1）平等是他追求的首要目標，不僅要求法律時間的平等，而且主張事實上的經濟平等。（2）社會契約、人民主權（3）民主共和制 練習

3、關于盧梭的觀點正確的是：①②④

①人類不平等的根源在于私有制；

②主張大體平均的小私有者社會； ③和孟德斯鳩一樣，都主張君主立憲制

④強調公共意志

4、下列屬于盧梭的代表作品的是：③④⑤⑥

①《政府論》

②《論法的精神》

③《論人類不平等的起源和基礎》 ④《愛彌爾》

⑤《新愛洛綺絲》

⑥《社會契約論》

三、《大抗議書》與內戰(zhàn) 1、1640年，英國新議會召開的直接原因是： 解決財政危機；這屆議會于1641年通過了《大抗議書》，其內容：歷數國王在內政外交上的弊端，提出廢除 封建特權，進行 改革的要求。1640年新議會的召開，為什么做為英國資產階級革命爆發(fā)的標志：提出了限制專制王權的要求。為什么把光榮革命作為其完成的標志：資產階級完成了奪取政權的任務。

2、英國資產階級的過程： 1640-1642 議會斗爭；1642-1648 內戰(zhàn)階段；1649-1660 共和國時期；1660-1688 復辟時期；1688年光榮革命（結束）。3、1653年，克倫威爾建立“護國政體”，其主要原因是：資產階級和新貴族希望建立強有力的政權，鞏固其統(tǒng)治，維護其利益。實質是資產階級的軍事獨裁統(tǒng)治。4、1660年，斯圖亞特王朝復辟說明：資產階級和新貴族對封建勢力的妥協(xié)；是資產階級和新貴族建立正常的資產階級統(tǒng)治秩序的要求的反映。

5、新貴族和舊貴族的區(qū)別主要在于：是否采用資本主義性質的經營方式；新貴族能與資產階級結盟的主要原因是：兩者有共同的經濟利益。新貴族產生的直接原因是：圈地運動。6、1649年被議會審判并處死的國王是 查理一世；1660年斯圖亞特王朝復辟時的國王是 查理二世；被1688年光榮革命推翻了的國王是 詹姆斯二世。

四、《獨立宣言》《人權宣言》《中華民國臨時約法》 1、1776年第二屆大陸會議通過《獨立宣言》，其內容有：①宣告美國成為獨立和自由的合眾國；②用天賦人權和民主原則來闡述獨立的理由，也闡述了新國家的基本原則。其人權主要包括：生存權、自由權和追求幸福的權利。2、1789年法國制憲會議通過了《人權宣言》，其主要內容有：自由平等、主權在民、天 賦人權、法律面前人人平等、私有財產神圣不可侵犯?！度藱嘈浴返暮诵氖侨藱?、民主和法治，尤其強調了平等。3、1912年3月，孫中山頒布《中華民國臨時約法》，其重要內容有：①確立了資產階級民主共和的國家體制和三權分立的政治制度；②確立責任內閣制，③確認了保護私有財產和保障人民民主權利的原則；④宣布國家主權在民，規(guī)定了人民的基本權利和義務；其中最能體現約束袁世凱權力的內容是：建立責任內閣制； 其性質是：中國近代第一部具有資產階級民主性質的憲法。其直接目的是限制袁世凱的權力；其根本目的是建立資產階級民主共和制。

五、法國大革命和法國政體的變遷

1、法國大革命：1789年，法國爆發(fā)資產階級革命，制憲議會于1789年通過《人權宣言》，于1791年通過憲法，規(guī)定法國為君主立憲制。1792年，法國人民再次起義，把吉倫特派推上了歷史舞臺。1792年，國民公會宣布法國為共和國（史稱“法蘭西第一共和國”）并于

年，處死路易十四。1793年，法國人民把雅各賓派推上了政治舞臺，公安委員會在國民公會的支持下推行恐怖政策。1794年，發(fā)生“熱月政變”，標志法國革命高潮階段的結束。

2、關于恐怖政策的認識正確的有： ①②③④

①有利于穩(wěn)定政局，平息叛亂，打退外來侵略；②打擊了資產階級的利益；③造成了人人自危，眾叛親離；④ 不利于資產階級正常統(tǒng)治秩序的建立。3、1799年，發(fā)生“霧月政變”，拿破侖奪取政權。1804年，法蘭西第一共和國被法蘭西第一帝國所取代。1814年，法蘭西第一帝國覆滅，波旁王朝復辟，當時的國王是路易十八。

4、拿破侖順利奪取政權的主要原因是：資產階級希望建立強有力的政權來維護其既得的利益；拿破侖迅速建立百日政權的主要原因是人民把他看成革命成果和民族利益的捍衛(wèi)者；拿破侖對外戰(zhàn)爭失敗的主要原因在于其戰(zhàn)爭的侵略性，同時也說明了當時歐洲大陸的封建勢力很強大。拿破侖最引以為榮的是《法蘭西民法典》，它基本確立了資本主義社會的立法規(guī)范，確認了自由、平等的原則，但法律限制言論自由，限制婦女和未成年人的權利。5、1830年“七月革命”推翻了復辟的波旁王朝（當時的國王是查理十世，導火線是《七月敕令》），把路易?菲利浦推上了王位，建立了七月王朝。七月王朝實行君主立憲制，三色旗為國旗，鎮(zhèn)壓了法國里昂工人第二次起義。6、1848年“二月起義”，推翻了七月王朝，路易?菲利浦逃亡英國，建立了法蘭西第二共和國，臨時政府鎮(zhèn)壓了法國“六月起義”。1848年“六月起義”的導火線是解散國家工場。1848年12月，路易?波拿巴成為法國第一個普選產生的總統(tǒng)。他上臺的主要原因是當時法國的階級斗爭形勢決定的。7、1851年路易?波拿巴發(fā)動軍事政變，解散了議會。1852年，他用公民投票的方式恢復了帝制，建立了法蘭西第二帝國。政治上，用高壓和懷柔政策穩(wěn)定了法國的局勢；經濟上，采取一系列促進法國社會經濟發(fā)展的措施，法國經濟呈現繁榮景象；軍事上，志大才疏，敗于1870年的普法戰(zhàn)爭。1870年，法蘭西第三共和國建立，共和國的最終確立得益于君主派的內訌。制定了1875年憲法；1877年將《馬賽曲》定為法國國歌，7月14日定為法國國歌。

六、康有為、梁啟超、孫中山的民主思想

1、康有為：托古改制--------《孔子改制考》

主張：（1）近代西方自由平等理論在中國“古已有之”。（2）用儒家語言為政治制度的變革提供了一種進化論的依據（古代儒家把歷史發(fā)展劃分為依次發(fā)展的“據亂世”“升平世”“太平世”三個階段?？涤袨橛眠M化論的觀點重新解釋“三世說”）；（3）堅持漸進變革，只能先實行君主立憲，將來再實行民主共和。

評價：（1）減少變法阻力，是比較可行的策略；（2）體現了民族資產階級的軟弱性。

2、梁啟超：從興民權到新民 主張：（1）興民權是變法的根本，是強國的保證；（2）有建立“新”的中國，必須先培養(yǎng)“新”的國民。“新民”是指有愛國思想、尚武精神、社會公德、獨立人格的 新國民。（3）君主立憲政體是世界上最好的政體，要實現立憲政治，必須具備兩個條件：制定一部憲法和培養(yǎng)有資格的國民；（4）中國立憲不可操之過急；（5）憲法的權威高于一切。

3、孫中山的民主思想

主張：（1）三民主義；（2）新三民主義；（3）五權分立）（五權包括：立法權、行政權、司法權、考試權和監(jiān)察權。）

七、辛亥革命前后反專制的斗爭

1、改良派與革命派的論戰(zhàn)

論戰(zhàn)涉及到革命的對象和任務，論戰(zhàn)的中心是要不要“反滿”和暴力推翻清王朝。

2、《欽定憲法大綱》的出臺

在立憲派的推動下，清政府順應民情，1908年頒布《欽定憲法大綱》。其內容：①司法與行政權分離；②在保證“君上大權”的前提下，臣民有言論、出版、著作、集會的自由；認識：①清庭開始了實質性的憲政改革；②人民的合法權利和政治地位第一次以憲法的形式得到極其有限的認可；③但與立憲派的要求相差甚遠。④1911年，清政府成立了第一屆責任內閣，史稱“皇族內閣”，使立憲派中的一部分人開始轉向革命。

3、帝制終結

1912年，南京臨時政府的成立，宣告了中國2000多年帝制的終結，也是辛亥革命勝利的重要標志。

排列先后順序：①②③④⑤⑥

①武昌起義 ②南京臨時政府成立③南北議和④清帝退位⑤孫中山辭職⑥袁世凱任中華民國臨時大總統(tǒng)。

4、袁世凱的專權

表現：（1）唐紹儀內閣垮臺；（2）刺殺宋教仁、鎮(zhèn)壓“二次革命”；（3）解散國民黨和國會；（4）頒布《中華民國約法》（5）稱帝 排列下列事件的先后順序：①②③④⑤⑥

① 刺殺宋教仁

②解散國民黨

③解散國會 ④頒布《中華民國約法》

⑤袁世凱復辟帝制

⑥護國運動

5、辛亥革命的失敗

辛亥革命失敗的主要原因：資產階級缺乏徹底的反帝反封建的勇氣；

辛亥革命主要的歷史功績：推翻了2000多年的封建君主專制制度；

袁世凱稱帝說明：辛亥革命反封建不徹底；

袁世凱稱帝失敗說明：辛亥革命后民主共和深入人心。

八、抗日戰(zhàn)爭勝利后人民群眾反對國民黨獨裁統(tǒng)治的斗爭

1、中國共產黨在抗日戰(zhàn)爭時期的民主政策--------“三三制”（1940年實行），進一步鞏固和擴大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2、在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，中國共產黨實行了普選制度，使地方政權成為真正的人民民主政權。

3、抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨標榜“和平建國”，而實際上堅持內戰(zhàn)獨裁的方針。在全國人民要求和平、民主的呼聲下，1945年10月，國共雙方簽定了《雙十協(xié)定》，確定了堅決避免內戰(zhàn)、建設民主國家的原則。但《雙十協(xié)定》簽定后不久，國民黨違背和平民主原則，制造了一系列暴行（如：一二?一血案）。1946年，政治協(xié)商會議在重慶開幕，通過了有利于人民的和平民主協(xié)議，決定實施《和平建國綱領》，但國民黨反動派最終發(fā)動了反共反人民的內戰(zhàn)。全面內戰(zhàn)爆發(fā)后，中共在國統(tǒng)區(qū)領導了以學生運動為中堅，各階層愛國人士廣泛參與的人民民主運動，形成了反對國民黨統(tǒng)治的第二條戰(zhàn)線。

4、土地改革

（1）抗日戰(zhàn)爭時期，中共為了團結一切力量支持抗戰(zhàn)，在抗日根據地實行地主減租減息、農民交租交息的政策。

（2）1946年5月，中共發(fā)表《關于清算減租及土地問題的指示》（即《五四指示》），變減租減息政策為沒收地主土地分配給農民的政策。

（3）1947年，中共頒布《中國土地法大綱》，實行耕者有其田的土地制度

認識：土地政策的變法反映了中共依據社會主要矛盾的變化適時調整土地政策?？谷諔?zhàn)爭時期的土地政策鞏固和擴大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；解放戰(zhàn)爭時期的土地政策，加速了人民解放戰(zhàn)爭的進程。5、1947年10月，中共中央發(fā)表《中國人民解放軍宣言》，正式提出打倒國民黨獨裁政府，建立民主聯合政權，指明了民主斗爭的目標。

九、近代歐洲工人爭取民主權利的斗爭

（一）憲章運動

1832年英國議會改革賦予了英國工業(yè)資產階級權利，工人卻沒有。1837年倫敦工人協(xié)會的工人領袖與一些激進派議員共同起草了“人民憲章”?！叭嗣駪椪隆狈从沉斯と穗A級要求獲得普選權的要求，以及反對選舉財資格限制和議員支薪等主張。憲章運動有三次請愿（1839年，1842年，1848年）。在憲章運動中，工人獨立地提出了選舉權的要求，對英國社會政治制度的民主改造產生了深遠的影響。

（二）第一國際和第二國際 第一國際

1、條件

①隨著工業(yè)革命在歐洲普遍展開，各國工人為改善自己處境的斗爭不斷高漲，他們在斗爭中認識到工人階級相互支持的重要性。②直接原因：聲援波蘭人民起義。

2、標志：時間 1864年

地點：倫敦 名稱：國際工人協(xié)會

3、對各國工人運動的領導與支持

（1）有力地支持各國的罷工，使工人的斗爭得到圓滿的結果；

（2）領導英國工人參加選舉改革運動，推動了英國的民主進程；

（3）發(fā)揚國際主義精神，組織各國工人支持波蘭和愛爾蘭人民爭取民族獨立的斗爭； 第二國際

1、建立：1889年7月14日在巴黎成立第二國際。

2、作用：第二國際通過的決議，推動了歐美工人政黨的合法斗爭，推動了歐美工人運動的發(fā)展。

3、第二國際指導下的工人階級及其政黨的合法斗爭取得重大成果：

（1）工人的工作時間普遍縮短；（2）一些國家的政府頒布了有利于保護工人利益的法律；（3）贏得了日益多的選票和席位； 思考：第一國際與第二國際的異同點。

（1）相同點：①它們都是國際性的工人組織。②它們的建立都處于工人運動從低潮走向高潮的階段。③馬克思、恩格斯都積極參與了對兩個國際的領導。（2）不同點：①第一國際由各國工人團體組成，而第二國際主要由社會主義政黨組成。②參加第一國際的主要是少數歐洲國家的工人組織，它還只是一個宣傳和鼓動的團體；而第二國際的活動范圍已擴大到整個歐洲和北美，它的活動已經同各國工人的斗爭緊密地結合在一起。③在組織上，加入第一國際的各工人團體是它領導下的一個支部，第二國際不是各國黨的上級組織，它通過歷次代表大會的決議給各國黨指明方向。④在思想上，第一國際時期，社會主義思潮還未被廣大工人群眾所接受；而第二國際時期，社會主義已成為群眾運動。