第一篇：特色文化校園體系解讀

特色文化校園體系解讀

為了創(chuàng)建渾南一中特色校園文化，夯實(shí)校園文化建設(shè)。在校長先進(jìn)辦學(xué)理念指導(dǎo)下，在各部門教師的通力協(xié)作下，在一線教師的教育教學(xué)實(shí)踐中，歷經(jīng)一年半，渾南一中師生共建和諧特色文化校園基本形成。

在學(xué)校整體規(guī)劃中，特色文化校園體系由教師篇和學(xué)生篇構(gòu)成，其中教師篇由《教師工作手冊》、《教師讀書筆記》兩部分組成；學(xué)生篇由《成長之路》、《學(xué)生讀書筆記》、《青春導(dǎo)航》、《班級日志》四部分組成，可以說這是全校師生的教育教學(xué)成果，是全體教師智慧的結(jié)晶。

教師篇：

《教師工作手冊》：一本教師工作手冊用于記錄教師一學(xué)年的教學(xué)工作，其中包括、課程表、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)度表、學(xué)生成績冊、周中記事與反思、期末工作總結(jié)、發(fā)表論文及獲得獎勵與榮譽(yù)。

《教師讀書筆記》：用于記錄教師閱讀書籍時摘抄精彩片段或撰寫學(xué)習(xí)心得體會。學(xué)生篇：

《班級日志》：用于記錄班級每天的課程情況、主要記事、班級出勤統(tǒng)計(jì)以及獎懲情況。

《成長之路》：記錄個人和班級完整的學(xué)習(xí)走勢，完善評價和激勵機(jī)制，保證公平公正。

《青春導(dǎo)航》：記錄學(xué)生每日自省后自我肯定和不足之處，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自我管理。通過每日的“慎獨(dú)”培養(yǎng)，養(yǎng)成自律、自控、自省習(xí)慣，加強(qiáng)自我教育和自我管理能力的培養(yǎng)。

《學(xué)生讀書筆記》：用于記錄學(xué)生閱讀書籍時摘抄精彩片段或撰寫學(xué)習(xí)心得體會，每個學(xué)期，學(xué)校都要組織全校開展閱讀名著的演講活動，有時候，學(xué)生之間互相借閱讀書筆記來學(xué)習(xí)別人閱讀時記錄的精華。

第二篇：小學(xué)特色文化體系架構(gòu)

大嶺中心小學(xué)特色文化體系架構(gòu)

一、背景

大嶺小學(xué)位于贛榆西南部，毗鄰風(fēng)景秀麗的海陵湖，這里匯聚著潺潺不息的沭河水，民風(fēng)淳樸真誠，情誼厚重。北望夾谷之巔，圣賢先師登臨地。崇文重教之風(fēng)，數(shù)千年來一直吹拂著這片山區(qū)大地。

校園特色文化建設(shè)在學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育全過程中，承擔(dān)著課堂教學(xué)無法替代的價值功能，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體，體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊(yùn)。著眼于新時期學(xué)校特色發(fā)展的實(shí)際，確定適合于學(xué)校發(fā)展、師生素養(yǎng)提升的辦學(xué)特色主題，是學(xué)校品位提升、創(chuàng)造更多佳績的必須要面對的重要內(nèi)容之一。因此，結(jié)合我校此前花木文化主題開展的系列活動所取得的成效，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子集思廣益，多方研討，提出了以“賞悅”為主題特色的教育理念。

二、辦學(xué)理念體系 辦學(xué)特色：賞悅教育

核心理念：賞知世界 悅享人生 文化主題戰(zhàn)略：幸福像花兒一樣 校訓(xùn)：涵蓄達(dá)觀 謙和共進(jìn) 校風(fēng)：向陽至善 實(shí)真和美 教風(fēng)：仁愛堅(jiān)守 博識善教 學(xué)風(fēng)：力學(xué)上達(dá) 明德智慧

辦學(xué)宗旨：一切為了學(xué)生發(fā)展，努力辦好老百姓滿意的鄉(xiāng)村教育。辦學(xué)目標(biāo)：構(gòu)建和諧校園，享受快樂學(xué)習(xí)，營造幸福生活，展示魅力教育。

校樹：水杉 ?；ǎ好坊?辦學(xué)特色：賞悅教育

《南史·蕭惠基傳》有云：“惠基解音律，尤好魏三祖曲及《相和歌》，每奏輒賞悅不能已?！逼湟馑际钦f：因愛好某種東西而觀看，認(rèn)識到人的才能或作品的價值而給予重視?；谖倚５奶厣ㄔO(shè)的實(shí)際，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)多次商議，確立了圍繞“賞悅”為主題特色的教育理念。旨在讓廣大師生在實(shí)際的工作學(xué)習(xí)中，學(xué)會欣賞、獲得快樂。并且能夠?qū)⑦@種幸福感，很好的傳承下去，讓身后更多的人為之受益。

核心理念：賞知世界 悅享人生

世界是闊達(dá)的，已知的、未知的東西都還很多，賞知世界，就是想帶著一種欣賞的目光去看世界，去對待身邊的每一件事情。同時學(xué)會與周圍的人一起快樂的享受工作生活，學(xué)會分享每一個精彩的時刻，不僅讓自己快樂，更要將這樣的快樂傳遞給身邊的每個人。教會大家共同的用樂觀、自信對待人生。這更是我們做教育的真諦。

文化主題戰(zhàn)略：幸福像花兒一樣

幸福是一種心態(tài)，它是一種知足、淡泊、心懷感激之情。幸福與貧富、地位無關(guān)：處高堂者懷寂寥和憂戚；居陋室者時聞窗外梅花而心曠神怡。幸福要用豁達(dá)寬容的心去品味。我們所主張的文化主題就是一種簡單的幸福之道，像花兒開放那般的從容，感化我們的師生一起共同面對幸福，感受幸福。就像歌兒唱的那樣：幸福像花兒一樣……

校訓(xùn)：涵蓄達(dá)觀 謙和共進(jìn)

“涵蓄”一詞，王若虛的《論語辨惑一》、宋羅大經(jīng)的《鶴林玉露》卷

六、明唐順之的《答楊小竹書》中均有提及，向我們傳達(dá)的是一種內(nèi)斂、含蓄；達(dá)觀，語出晉·陸云《愁霖賦》：“考幽明于人神兮，妙萬物以達(dá)觀?！备挥行男亻_朗，見解通達(dá)之意。謙和，謙虛平和。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，確定這樣的校訓(xùn)，就是為了體現(xiàn)出學(xué)校教育所主張的那種謙遜、通達(dá)，提醒我們：任何時候，處理任何問題都要選擇謙遜的態(tài)度去面對。只有這樣，才能形成一種強(qiáng)韌的向心力，引領(lǐng)我們共同前行。

校風(fēng)：向陽至善 實(shí)真和美

向陽至善語同止于至善，源出《禮記?大學(xué)》，大家都耳熟能詳。止于至善最終達(dá)到的是一種近乎完美的境界，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。上升到人性的層面來說更是大愛、大誠、大智的體現(xiàn)?！爸辽啤彪m說是一種理想狀態(tài)，與“和美”相應(yīng)和；“實(shí) 真”課堂教學(xué)模式試推行的這一個學(xué)期來，依托海陵系列活動平臺開展的各項(xiàng)教研活動能夠均取得了豐碩的成果，在此情形下，選擇“實(shí) 真”這樣的關(guān)鍵詞作為校風(fēng)的主題詞，更是對全體師生提出了進(jìn)一步的殷切期望，勉勵我們在今后的教學(xué)工作中，要更加扎實(shí)的做好教中思研，通過不同動的組織與開展實(shí)現(xiàn)自我的磨礪，不斷提升自身專業(yè)素養(yǎng)。

教風(fēng)：仁愛堅(jiān)守 博識善教

仁愛，語出《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》,寬仁慈愛。秉承千年的文化相傳，也是孔子所認(rèn)為的理想人格。做好老師要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識、仁愛之心，這也是習(xí)總書記對我們教師職業(yè)提出的殷切期望。

立足三尺講臺，將海陵湖所具有的那種兼收并蓄、開放豁達(dá)、平靜謙和、無私饋予的優(yōu)秀精神品質(zhì)，像一個文化烙印，烙進(jìn)一代代大嶺人的心底。廣大師生那種服從大局、服務(wù)整體的意識讓學(xué)校的決策更利執(zhí)行；平靜謙和、與世無爭的性格使教干教師隊(duì)伍、教育教學(xué)環(huán)境更加和諧；無私奉獻(xiàn)、奮勇爭先的精神使教學(xué)教研工作創(chuàng)新不斷，捷報迭傳……正是全體師生身上折射出的的這些優(yōu)秀品質(zhì)，對仁愛與堅(jiān)守做出了最有力、最完美的詮釋。

《子華子·晏子》：“昔先大夫隨武子之在位也，明睿以博識……”博識，學(xué)識淵博，見多識廣；孟子曰：“善教，民愛之；善教得民心。”是呀，好的教育，百姓喜愛；好的教育才能真正深入百姓的內(nèi)心。當(dāng)下的我們也正是需要置身這樣的氛圍，不斷的豐實(shí)自身的文化修養(yǎng)，兢兢業(yè)業(yè)的做好本職工作，把對工作的態(tài)度、對待生活的端正態(tài)度，內(nèi)化為一種自覺的良好習(xí)慣。我們需要堅(jiān)守！尤其是被視為偏遠(yuǎn)山區(qū)的這方土地，我們要將我們質(zhì)樸的教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為一種無聲的仁愛，用我們的扎實(shí)奉獻(xiàn)，向?qū)W生和家長交上一份優(yōu)異的答卷。

學(xué)風(fēng)：力學(xué)上達(dá) 明德智慧

力學(xué)，努力學(xué)習(xí)。身為“初唐四杰”的楊炯在其所著的《臥讀書架賦》說道：“儒有傳經(jīng)有乎致遠(yuǎn)，力學(xué)在乎請益?！薄鞍舜蠹摇钡耐醢彩凇渡先首诨实垩允聲分型瑯右蔡岬剑骸爸领洞髠悺⒋蠓?、禮義之際，先王之所力學(xué)而守者，……”；“明德”一詞同樣見于《禮記?大學(xué)》；智慧：聰明才智，《墨子·尚賢中》里解釋的相當(dāng)詳細(xì)。當(dāng)下的孩子們，既要學(xué)會學(xué)習(xí)、更要對所學(xué)的知識技能做到融會貫通，我們深知良好的學(xué)習(xí)智慧并非一朝一夕可以養(yǎng)成，它是在養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，長久的不斷堅(jiān)持的結(jié)果。只有具備大智慧，才能擁有更加光明的前景。

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校花：梅花

古人說，梅具四德，初生蕊為元，開花為亨，結(jié)子為利，成熟為貞。后人又有另一種說法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快樂，二是幸福，三是長壽，四是順利，五是我們最希望的和平；梅常被民間作為傳春報喜的吉祥象征，陳志歲微型詩《梅花》這樣寫道：“為使與嚴(yán)寒搏斗之儔儕堅(jiān)持下去，便把春消息透露給人?！泵坊ㄊ菤q寒三友之一，花中四君子之首

三、特色文化建設(shè)工作舉措

（一）建設(shè)特色鮮明的環(huán)境文化

校園文化建設(shè)是學(xué)校綜合辦學(xué)水平和文明程度的重要標(biāo)志，也是學(xué)校個性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)。努力改善校園文化環(huán)境，因校制宜，突出賞知世界悅享人生校園文化特色，讓校園的環(huán)境文化處處洋溢濃厚的育人氛圍。1．外部文化環(huán)境

（1）教學(xué)樓后迎壁墻上張貼校訓(xùn)一塊（涵蓄達(dá)觀 謙和共進(jìn)）。（2）疏香樓張貼學(xué)校的（辦學(xué)理念：賞知世界 悅享人生）（校風(fēng)：向陽至善 實(shí)真和美）（教風(fēng)：仁愛堅(jiān)守 博識善教）（學(xué)風(fēng)：力學(xué)上達(dá) 明德智慧）（?；眨?/p>

馨香樓張貼海陵特色品牌項(xiàng)目內(nèi)容的介紹：海陵學(xué)院，海陵論壇，海陵講堂，校歌等

（3）校園操場粉刷院圍墻540平米。布置的文化主題；幸福像花兒一樣

（4）校樹（水杉）、校花（梅花）做好牌子懸掛

（5）校園花草樹木美化，修剪、補(bǔ)種、掛牌，創(chuàng)設(shè)一個綠色校園。2．內(nèi)部文化環(huán)境

（1）樓廳兩側(cè)墻壁設(shè)計(jì)櫥窗，展示學(xué)校榮譽(yù)、教師風(fēng)采、學(xué)生活動等內(nèi)容；

（2）樓道兩側(cè)以“賞悅教育”為主題進(jìn)行分層次、分內(nèi)容裝飾布置。賞世界——用欣賞的目光看待世界 賞花木——用欣賞的目光看待一草一木。賞學(xué)生——用欣賞的目光看待每一位學(xué)生； 賞同事——用欣賞的目光看待每一位同事；

悅享人生——感悟社會的饋贈和教師的關(guān)愛，增強(qiáng)社會責(zé)任意識，樹立報效祖國的思想；

（3）教室及班級文化建設(shè)：教室門口設(shè)置“班級名片”，室內(nèi)前黑板上方懸掛國旗、學(xué)生，前黑板左側(cè)設(shè)班務(wù)欄（張貼課表、值日表、課外活動表、作息表）；班級內(nèi)墻四塊墻面分別張貼學(xué)生的作品展示，后方黑板窗戶旁邊的墻上懸掛圖書櫥，體現(xiàn)統(tǒng)一布置與張揚(yáng)個性的和諧之美。

（4）辦公室文化。

教師辦公室：墻上懸掛各種制度、名人名言。

（5）功能室文化。

音樂室：懸掛制度，懸掛標(biāo)語“夢想在這里放飛”。實(shí)驗(yàn)室：懸掛制度，懸掛科學(xué)家頭像。

圖書室：懸掛制度，懸掛標(biāo)語“書籍是全世界的營養(yǎng)品”、“書籍是造就靈魂的工具”。

美術(shù)教室：懸掛制度，張貼活動照片，懸掛名人名言。微機(jī)室：懸掛制度，懸掛標(biāo)語“用心擊就精彩人生”。

統(tǒng)籌規(guī)劃校園文化建設(shè)的新格局、格調(diào)、形成持續(xù)、長效的環(huán)境文化建設(shè)機(jī)制，發(fā)揚(yáng)特色，力求創(chuàng)新，形成風(fēng)格，建設(shè)整潔優(yōu)美、文明優(yōu)雅的校園環(huán)境文化，充分發(fā)揮出環(huán)境育人的功能，體現(xiàn)大嶺小學(xué)的學(xué)校精神、學(xué)校特色。

（二）打造動態(tài)生成的實(shí)真課堂

1.進(jìn)一步推進(jìn)“實(shí)?真”課堂教學(xué)模式。追求課堂教學(xué)的有效、實(shí)效、高效。倡導(dǎo)教師、學(xué)生及教學(xué)過程的真實(shí)，正確認(rèn)識學(xué)生基礎(chǔ)，尊重學(xué)生個性，創(chuàng)建民主、平等的師生關(guān)系；追求動態(tài)生成的課堂。讓學(xué)生能表達(dá)自己真實(shí)的觀點(diǎn)、感受，抒發(fā)自己真實(shí)的情感，展現(xiàn)真實(shí)的自我。課堂要充滿生機(jī)和活力，師生互動真實(shí)自然，讓學(xué)生感受到時代的氣息，生活的脈搏，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，得到生命的感悟。

2.推動“實(shí)?真”課堂的深度實(shí)施。建構(gòu)體現(xiàn)各個學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)范式，針對各學(xué)科所開展的領(lǐng)航課，邀請區(qū)教研室專家會同我校學(xué)科教研組老師協(xié)同開展“實(shí)?真”課堂觀察活動，就“實(shí)?真”課堂最基本的教學(xué)范式在各科教學(xué)中的具體落實(shí)情況，進(jìn)行科學(xué)性與可行性分析，精心打磨，科學(xué)架構(gòu)，為我校各科教學(xué)在各自的學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，不斷創(chuàng)生富有個人特色的“實(shí)?真”教學(xué)范式奠定了良好的基礎(chǔ)，極大促進(jìn)與引領(lǐng)了老師的專業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)了課改的生命力。

3.與網(wǎng)絡(luò)教研相結(jié)合，提高課改創(chuàng)新力。充分發(fā)揮我校海陵湖教學(xué)論壇網(wǎng)站的教研主體作用，進(jìn)一步開啟網(wǎng)絡(luò)教研之路，繼續(xù)將以上教研活動地點(diǎn)移上論壇，通過在線研討、交流，提高的教研的效率，創(chuàng)新課改的思路和方法。一次次的磨礪，一次次的沉淀。如今“實(shí)?真”課堂已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了從理念從行動，從觀望到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，已逐步走向常態(tài)化。

4.與評價考核相結(jié)合，提高課改驅(qū)動力。評價制度改革既是課程改革的重要內(nèi)容，是課程改革順利進(jìn)行的重要保證，又是實(shí)施課改的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

（1）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系。徹底廢除一張?jiān)嚲恚ǚ謹(jǐn)?shù)）評價學(xué)生的方法，關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、行為方式的發(fā)展，把量的評價與質(zhì)的評價結(jié)合起來，既注重結(jié)果，又注重學(xué)生的成長過程。

（2）促進(jìn)教師不斷提高的評價體系。實(shí)施教師自評——小組互評——校長導(dǎo)評的教師評價模式。逐步推行學(xué)校、學(xué)生、家長共同參與的教師評價方式。

（3）促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評價體系。新課程改革的主陣地在課堂，要完全摒棄那種以條線框架來評定一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)，改革以學(xué)生為主，以學(xué)生發(fā)展為目的，以學(xué)生潛能挖掘?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，營造生動活潑、民主開放、科學(xué)高效的課堂教學(xué)氛圍。

（三）建構(gòu)體系完善的課程

（一）綜合實(shí)踐活動課程的推進(jìn)

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子通過研討，“以常態(tài)實(shí)施綜合實(shí)踐活動為突破口、著眼于課程開發(fā)與實(shí)施”的思路很快形成。短短的一學(xué)期，我們已經(jīng)規(guī)劃并實(shí)施了系列綜合實(shí)踐活動項(xiàng)目，目前正在全力推進(jìn)。因?yàn)榫C合實(shí)踐活動推動的難度較大，所以作為“校長工程”來抓。

一是完善網(wǎng)絡(luò)。構(gòu)建了校長室統(tǒng)籌推進(jìn)——分管副校長牽頭——教導(dǎo)處主任主抓——課程中心組組長、教研組長業(yè)務(wù)培訓(xùn)——各村小管理——班級實(shí)施的綜合實(shí)踐活動管理體系。

二是項(xiàng)目推進(jìn)。梳理出當(dāng)學(xué)期綜合實(shí)踐活動的數(shù)十項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目，通過重點(diǎn)項(xiàng)目帶動全校綜合實(shí)踐活動開展。

三是專題會商。定期召開關(guān)于綜合實(shí)踐活動的專題會議，就推進(jìn)過程中的問題進(jìn)行商討，確定推進(jìn)工作思路。四是激勵機(jī)制。所有的評比活動，納入教師績效積分中，同時進(jìn)行物質(zhì)激勵，現(xiàn)場頒獎，增強(qiáng)教師的榮譽(yù)感和成就感。通過主動引進(jìn)并承辦各級教研活動，給教師專業(yè)的快速提升搭建了更高的平臺。

1.菜單的開發(fā)

實(shí)行綜合實(shí)踐活動“菜單”制，注重提煉彰顯學(xué)校特色、尊重學(xué)生個性、內(nèi)容序列化的課程“菜單”，以課程“菜單”引領(lǐng)全?；顒拥拈_展。

2.課時的安排

根據(jù)實(shí)際情況，把同年級的綜合實(shí)踐活動課的1課時和校本課的2課時集中安排在一個下午，充分保證學(xué)生活動時間。做到三個結(jié)合，即：長線活動與短線活動相結(jié)合，學(xué)校集體活動與班級分散活動相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合。

3.教師培訓(xùn)

在組織教師外出學(xué)習(xí)的同時，強(qiáng)化校本培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋主題的選定、方案的制定、活動的指導(dǎo)、案例的樣式、表格的設(shè)計(jì)、成果的呈現(xiàn)等方面。培訓(xùn)形式多樣，研訓(xùn)并舉，以評比促提高。定期開展校內(nèi)綜合實(shí)踐活動課評比、活動方案評比、活動案例評比、活動成果展評等活動，并組織教師參與區(qū)、市級開展的相關(guān)評比活動。

4.教育資源的整合

依托赤金村苗圃基地這一區(qū)域資源，以花木文化為特色的綜合實(shí)踐課程資源豐富，課程開發(fā)實(shí)施更加便利。學(xué)校創(chuàng)新思路，在校內(nèi)建有花木實(shí)踐基地的同時，鼓勵三至六年級學(xué)生在家中栽花種草，建設(shè)家庭“小小花園”，學(xué)校進(jìn)行評比掛牌，使實(shí)踐活動陣地從學(xué)校延伸到課外、社區(qū)。在綜合實(shí)踐常態(tài)實(shí)施的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步整合學(xué)校原有各類活動，創(chuàng)新課程活動形式，進(jìn)行“二度開發(fā)”，建設(shè)主題講壇、特色活動、學(xué)科融合、社團(tuán)活動四大課程實(shí)施載體，推行選課走班教學(xué)，豐富課程實(shí)施形式。

（二）特色課程的開展

主題講壇課程。開展“海陵講堂”活動，由“一講”到“多講”，由“講座”到“課程”，組織教師根據(jù)個人的專業(yè)積淀，自主開發(fā)某一專題的主題講壇系列課程。通過不同形式和內(nèi)容的講座，讓學(xué)生有所知、有所想、有所悟，促進(jìn)了學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

開展“海陵湖水源保護(hù)”、“赤金村花木苗圃基地建設(shè)調(diào)查”等多項(xiàng)特色實(shí)踐活動，參加全國、省、市、區(qū)科技創(chuàng)新大賽的科技實(shí)踐活動競賽，力爭取得較好的成績。

充分利用花木文化的教育元素，把花木文化與各科教學(xué)有機(jī)融合，構(gòu)建并開發(fā)校本課程，形成活動策略。

（三）社團(tuán)活動的有序組織

社團(tuán)課程是以社團(tuán)為組織，以活動為載體，在具體實(shí)施中堅(jiān)持與選課走班、研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動相結(jié)合的活動性、實(shí)踐性課程。在學(xué)生社團(tuán)活動的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)社團(tuán)活動課程化，特別是足球、籃球、吉他社團(tuán)課程等。

（四）教師培訓(xùn)

建立基于促進(jìn)每一位教師專業(yè)成長的教師培訓(xùn)體系，構(gòu)建一支符合素質(zhì)育要求的、關(guān)注自身成長、關(guān)注學(xué)生發(fā)展的教師隊(duì)伍。通過培訓(xùn)促進(jìn)教師職業(yè)道德的真正提升，使之轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹗従礃I(yè)的自我意識、自覺行為；使教師進(jìn)一步更新教育觀念，增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識和開拓創(chuàng)新意識，提高科學(xué)管理和教學(xué)教育水平；實(shí)施“4321”工程：“十三五”期間內(nèi)力爭培養(yǎng)40名優(yōu)秀教師、30名區(qū)級“311骨干教師”、2名區(qū)級“311名師”、1名特級教師。

1.搭建平臺，為教師發(fā)展構(gòu)建更多載體。積極承辦各類教育教學(xué)活動。為了讓教師更快更好發(fā)展，我校已進(jìn)行了改建報告廳、小型會議室和綜合實(shí)踐研究室等工程，為承辦各級各類活動奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。后期，我校將利用這些優(yōu)勢，積極承辦上級部門舉行的各種活動，讓教師在活動中鍛煉，在鍛煉中成長，不斷提升業(yè)務(wù)素質(zhì)。同時，在承辦活動的同時，讓本校教師有更多的展示自我的機(jī)會，通過讓他們上公開課、作講座、參與互動研討，展示我校教師風(fēng)采，鍛煉教師專業(yè)技能。

選派教師參加上級部門舉辦的各類培訓(xùn)、學(xué)習(xí)活動，讓教師在學(xué)習(xí)中更新教育理念。同時，做好二級培訓(xùn)工作，以點(diǎn)帶面，讓教師培訓(xùn)在校內(nèi)全面開花，促使教師全面發(fā)展。專家的引領(lǐng)作用不可忽視，通過邀請各級領(lǐng)導(dǎo)、專家為教師做講座、觀摩課等形式，讓教師足不出戶與“大家”面對面互動，學(xué)習(xí)新方法，不斷提高專業(yè)素質(zhì)。

結(jié)合本校實(shí)際，安排形式多樣的主題校本教研活動。各學(xué)科教師尤其是新教師、青年教師主動報名上觀摩課、示范課。同時，各完小和各備課組也根據(jù)實(shí)際自主進(jìn)行教研?；顒咏Y(jié)束，在論壇上進(jìn)行研討，通過交流，提高教研實(shí)效。

2.以課題為抓手，提升教育科研水平。在認(rèn)真分析了教師現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，我校將繼續(xù)開展以“校級課題、區(qū)級管理”為管理模式的大嶺小學(xué)教育教學(xué)課題申報指導(dǎo)工作，并通過邀請專家進(jìn)行專題講座、學(xué)校教科室具體指導(dǎo)，從選題、立項(xiàng)、過程管理、結(jié)題等環(huán)節(jié)加強(qiáng)監(jiān)督管理，使教師理清課題研究思路，懂得如何開展課題研究，力爭做到40歲以下教師人人有課題研究、人人會研究課題。

3.以海陵論壇為抓手，為提升教師專業(yè)素質(zhì)謀劃新篇。我校將結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色，針對實(shí)際情況，通過加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、豐富培訓(xùn)形式、強(qiáng)化保障機(jī)制等手段加大教師培訓(xùn)力度。并通過教師研修活動項(xiàng)目總稱——“海陵論壇”，以“課改沙龍”“走近大家”和“海陵海網(wǎng)絡(luò)教研平臺”為具體抓手，廣泛開展教師培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)研討、經(jīng)驗(yàn)交流、問題研討、讀書活動等校本研修活動，努力提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和科研能力，促進(jìn)教師專業(yè)成長，打造專業(yè)化教師隊(duì)伍。

4.以有效手段為措施，尊重、激勵、發(fā)展教師。

進(jìn)一步調(diào)動教師工作積極性，讓教師在感受幸福中提升專業(yè)能力，充分利用學(xué)校官方微信、微博、教師博客等平臺，大力宣傳學(xué)校教育發(fā)展成績，展示一線教師風(fēng)采。同時，進(jìn)一步激發(fā)教師工作積極性，在評先評優(yōu)、職稱晉升等方面做到公平公正公開，讓教師安心樂教、專業(yè)成長，增強(qiáng)教師的榮譽(yù)感和成長的幸福感，努力做到尊重教師、激勵教師、發(fā)展教師。

（五）培養(yǎng)特長的學(xué)生

1.以海陵學(xué)院搭建為支點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

搭建學(xué)生成長平臺，構(gòu)建學(xué)生全面發(fā)展活動天地，以“海陵講堂”和“海陵小小研究院”為抓手，全面落實(shí)學(xué)生的綜合知識學(xué)習(xí)、特長和技能培養(yǎng)、社團(tuán)活動開展及綜合實(shí)踐活動過程中的主題研究，豐富學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

（1）海陵講堂

由學(xué)校骨干教師借鑒《百家講壇》的形式，面對全校學(xué)生開展了“海陵講堂”專題講座活動，在活動中滲透學(xué)校的文化建設(shè)、辦學(xué)思想。講座內(nèi)容涉及學(xué)生的課外閱讀、自身的安全、文明禮儀以及人生觀、道德觀等方面，通過不同形式和內(nèi)容的講座，讓學(xué)生有所知、有所想、有所悟，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

（2）海陵小小研究院

加強(qiáng)對成果進(jìn)行收集與整理，多種形式地展示學(xué)校、教師、學(xué)生在綜合實(shí)踐活動方面取得的成就，將綜合實(shí)踐活動方案、活動反思、活動記錄等其他過程性材料分類整理，裝訂成冊作為綜合實(shí)踐活動成果的物質(zhì)呈現(xiàn)方式，并將物化的成果存儲于“海陵小小研究院”。

2.以小小花園建設(shè)為抓手，培養(yǎng)學(xué)生動手實(shí)踐能力

為了全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生動手創(chuàng)新能力，逐步達(dá)到學(xué)生人人有自己的家庭“小小花園”，拓展我校綜合實(shí)踐活動空間，打造我校的花木文化教育特色，在全區(qū)小學(xué)范圍內(nèi)開展學(xué)生家庭實(shí)踐基地學(xué)生“小小花園”建設(shè)評比推進(jìn)活動。

3.以社團(tuán)活動為主陣地，豐富學(xué)生課余生活

學(xué)校全面開展社團(tuán)活動，積極整合校內(nèi)外教育資源，開展豐富多彩的課外活動，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，通過社團(tuán)活動的開展，提高學(xué)生各方面的修養(yǎng)和素養(yǎng)，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生的共同興趣和積極性。并以通過參加各種競賽評比為突破口，展示學(xué)生的風(fēng)采，擴(kuò)大學(xué)校的影響力和知名度，不斷提升我校的辦學(xué)特色。

4.以藝術(shù)月活動為平臺，展示學(xué)生花樣少年風(fēng)采

通過開展“花樣少年童心飛揚(yáng)”主題花木藝術(shù)月活動，推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展，提升學(xué)校的整體辦學(xué)品位。營造濃厚的校園文化氛圍和良好的素質(zhì)教育環(huán)境，為師生風(fēng)采展示提供平臺，進(jìn)一步彰顯校園文化特色。

（六）制度文化

制度文化是一種管理文化，建立和健全學(xué)校規(guī)章制度，塑造良好的校園制度文化，是校園文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。校園制度文化主要表現(xiàn)為學(xué)校規(guī)章制度。規(guī)章制度是否科學(xué)合理，是一所學(xué)校校園文化程度高低的標(biāo)志。

學(xué)校制度文化是作為一種外部約束力對學(xué)校成員施加影響的，因?yàn)樗囊饬x不僅僅是約束人的行為，而是通過學(xué)校成員對這些規(guī)章制度、行為標(biāo)準(zhǔn)、管理體系的認(rèn)可和遵循，來形成他們基本一致的觀念意識和行為規(guī)范。作為學(xué)校文化對人產(chǎn)生影響效應(yīng)的一種形式，這些制度本身就是一種很好的教育內(nèi)容，即讓人們遵守這種制度的同時，提高認(rèn)識，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

從學(xué)校管理到常規(guī)教研，學(xué)校形成了一系列可行性極強(qiáng)的制度內(nèi)容，因此，關(guān)注學(xué)校制度的執(zhí)行力度嚴(yán)格執(zhí)行制度是學(xué)校工作有序運(yùn)轉(zhuǎn)的根本保證。制度上墻容易，但要變?yōu)槿藗兊淖杂X行為較難。

學(xué)校制度文化建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)，我們一定要高度重視學(xué)校制度文化建設(shè)，集中精力做好制度的優(yōu)質(zhì)生成和公正、規(guī)范、高效的執(zhí)行工作，同時，在執(zhí)行中注意把制度的剛性約束和人文關(guān)懷有機(jī)結(jié)合。

第三篇：校園石頭文化特色方案設(shè)計(jì)稿

韶關(guān)地區(qū)校園石頭文化設(shè)計(jì)方案

一、設(shè)計(jì)思路：

校園石頭文化以組合來設(shè)計(jì)，不孤立，不單一。根據(jù)學(xué)校實(shí)地考察的石景，結(jié)合《弟子規(guī)》當(dāng)中的經(jīng)典語錄，融入《儒林國際文化》五個元素，即：家、孝、仁愛、幸福、國際視野，在石頭上面雕刻一些具有警示意義的字句。

二、具體方案：

（二）一樓會議室西側(cè)鋼鐵雕像旁邊

紅色行楷：家

此處是學(xué)生從宿舍通往教學(xué)樓的必經(jīng)之處，寓意孩子們以校為家，宿舍和教學(xué)樓都是孩子們的家。

（三）教學(xué)樓西側(cè)花池內(nèi) 橫長石兩個

橫字書寫紅色隸書：大-入則孝 小-余力學(xué)文 寓意：結(jié)合入口處的”家”字，象征一家人在學(xué)校這個大家庭里面，孝敬師長。

紅色隸書：余力學(xué)文

警示孩子們做到大石頭的入則孝，也就是先學(xué)會做人，道德品質(zhì)學(xué)好之后，有時間多學(xué)習(xí)，多閱讀，愛學(xué)習(xí)。

（四）教學(xué)樓東側(cè)花池內(nèi) 豎長石

豎立書寫紅色行楷：知行合一 寓意：警示教師與學(xué)生時刻要知行合一，把《儒林國際文化》落到實(shí)處

（五）飯?zhí)眯逼绿?橫長石

橫字書寫紅色正楷：出則悌 寓意：提示孩子們把同學(xué)當(dāng)作兄弟姐妹，在公共場合，例如此處下坡的時候，謙恭互讓，不要推擠。

第四篇：如何打造烏魯木齊廉潔文化特色品牌解讀

如何打造烏魯木齊 廉潔文化特色品牌

作者：楊夢薇

單位：烏魯木齊市婦聯(lián)幼兒園

職務(wù)：教

師

聯(lián)系電話：***

2015年7月27日 內(nèi)容摘要：文化是一種軟實(shí)力。從文化的角度來審視廉潔,以廉潔的尺度來評判社會,是廉潔文化的根本特征。烏魯木齊廉潔文化是促進(jìn)烏魯木齊進(jìn)步的精神動力和智力支持，也是烏魯木齊先進(jìn)文化的重要組成部分，創(chuàng)造更加燦爛的廉潔文化是建設(shè)文明烏魯木齊的一個重要課題。

一、廉潔文化與烏魯木齊歷史文化

古往今來，我國十分重視廉潔文化的培育，至今已孕育出大量廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐富的廉潔文化遺產(chǎn)。早在《周禮》中就對“廉”提出了六種具體標(biāo)準(zhǔn)，即“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辯”，這些內(nèi)容主要表現(xiàn)為善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明智等六方面的要求?！秴问洗呵铮伊酚小芭R大利而不易其義，可為廉矣”的論述，其精神實(shí)質(zhì)是如何正確處理利益和廉潔之間的關(guān)系。清朝王永彬在《圍爐夜話》中也提到 “見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事”等，這與現(xiàn)階段我黨提出的“情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用”的價值觀有異曲同工之妙。

烏魯木齊的稱謂早在公元925年和田塞語《使河西記》中已有記載，烏魯木齊為蒙古語，意為“優(yōu)美的牧場”。烏魯木齊是個歷史悠久的城市。歷史文化資源是人類精神文明的結(jié)晶，是人類文明的先進(jìn)載體，也是人類文明發(fā)展進(jìn)步可資汲取的營養(yǎng)源。高舉烏魯木齊特色文化的精神，烏魯木齊多民族人民在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 積極倡行實(shí)業(yè)強(qiáng)國，大力弘揚(yáng)我國積極創(chuàng)新、艱苦奮斗的民族精神。

二、烏魯木齊廉潔文化的內(nèi)涵

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是文化的重要組成部分，是文明傳承的重要載體，也是重要的社會生產(chǎn)力。繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是培養(yǎng)我們民族的根重要渠道。善待烏魯木齊文化精髓，承傳古代人文歷史，這是我們建設(shè)社會主義和諧僑鄉(xiāng)的重要課題。胡錦濤總書記在十七大報告中指出，“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。”

烏魯木齊廉潔文化是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為主導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，注重挖掘和利用烏魯木齊本土文化中的廉政元素及資源，把廉政文化建設(shè)融入社會主義精神文明建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的全過程，努力建設(shè)與烏魯木齊文化精髓相傳承、與積極發(fā)展地位相適應(yīng)、與文化強(qiáng)市相銜接、與全市干部群眾要求相一致的具有鮮明烏魯木齊特色的廉潔文化，為營造風(fēng)清氣正的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展環(huán)境提供思想保障和文化支撐。

烏魯木齊人民自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)是僑鄉(xiāng)文化的重要組成部分。廉潔自律精神文化，已深深地貫穿于僑鄉(xiāng)人的日常的學(xué)習(xí)和工作中。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化是以廉潔為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的一種特殊文化，是黨風(fēng)廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。

三、烏魯木齊廉潔文化具有濃厚的地方特色

古語云：吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。廉潔文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在促進(jìn)烏魯木齊構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。創(chuàng)建烏魯木齊廉潔和諧的環(huán)境，推動烏魯木齊形成良好的社會氛圍，為烏魯木齊廉潔文化建設(shè)提供思想保障，為社會主義和諧社會的創(chuàng)建奠定良好的文化基礎(chǔ)。

烏魯木齊的廉潔文化具有濃厚的地方特色，一方面，結(jié)合當(dāng)?shù)厝嗣衿D苦奮斗、自力更生的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面也體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝嗣裼掠趧?chuàng)新、積極進(jìn)取的新時代精神。烏魯木齊的廉潔文化建設(shè)堅(jiān)持以優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，營造激濁揚(yáng)清、廉榮腐恥的社會風(fēng)氣，大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，創(chuàng)新的懲治和預(yù)防腐敗體系，筑牢拒腐防變的思想道德防線。同時，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，強(qiáng)化對權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督制約。加大查辦案件工作力度，嚴(yán)肅查處腐敗行為，嚴(yán)肅查處以權(quán)謀私、貪污、受賄等瀆職犯罪，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。深入推進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持和完善明察暗訪制度、問責(zé)制度，切實(shí)解決一些部門和干部辦事不公、效率不高等問題。爭取以最貼心、最高效、最廉明的廉潔文化精神切切實(shí)實(shí)地為僑鄉(xiāng)人民辦實(shí)事，辦好事。

在社會主義和諧社會建設(shè)的前提下，烏魯木齊廉潔文化建設(shè)為烏魯木齊廉政建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的思想政治保證。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，有助于更好地貫徹“以人為本”的原則和重在建設(shè)的方針，在理解人、尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人和促進(jìn)人的全面發(fā)展的前提下，有助于更好地豐富和深化烏魯木齊廉潔文化的內(nèi)涵；有助于更好地整合、利用各種社會資源和力量，調(diào)動一切積極因素，使烏魯木齊廉潔文化建設(shè)具有更廣泛的群眾基礎(chǔ)，社會基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。

烏魯木齊廉潔文化，是積極促進(jìn)烏魯木齊社會主義和諧社會建設(shè)的重要軟實(shí)力，它是烏魯木齊腐敗文化的對立面和批判者。它以科學(xué)的態(tài)度批判腐敗文化，探尋腐敗文化的根源，倡導(dǎo)、引導(dǎo)烏魯木齊人民以廉為鏡，營造以廉為榮的濃厚社會氛圍，給有腐敗行為者造成巨大的社會輿論壓力和社會心理壓力，從而遏制和減少腐敗，達(dá)到干部廉潔、政治清明、社會廉正的目的。

四、探索烏魯木齊廉潔文化建設(shè)的突破口和結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)廉潔文化品牌建設(shè)

廉潔文化建設(shè)不能一味強(qiáng)調(diào)對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政教育而忽視了對普通民眾廉潔意識的灌輸和廉潔行為的培養(yǎng)，不能 把企業(yè)廉潔文化建設(shè)泛化、庸俗化，在烏魯木齊廉潔文化建設(shè)過程中要有明確的目標(biāo)，不能一提廉政文化建設(shè)，就把一些其他的什么專題學(xué)習(xí)和宣傳內(nèi)容都包括進(jìn)來，使廉潔文化建設(shè)主題泛化，難以凸現(xiàn)其旗幟鮮明的良好主題氛圍。同時，廉潔文化建設(shè)要避免流于形式，不講效果，要在認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)廉潔文化建設(shè)的突破口和結(jié)合點(diǎn)，為此，我們必須做到以下幾點(diǎn)堅(jiān)持：

第一，堅(jiān)持以廉潔文化建設(shè)為發(fā)展重點(diǎn)。清廉是一個先進(jìn)政黨、先進(jìn)團(tuán)體凝聚人心的旗幟，也是一個先進(jìn)政黨和先進(jìn)團(tuán)體戰(zhàn)無不勝的力量所在。廉潔文化建設(shè)應(yīng)面向全社會、全體人民進(jìn)行全面的、全方位的廉潔文化教育。在黨內(nèi)和各社會團(tuán)體中積極開展廉潔文化建設(shè)，引導(dǎo)人們堅(jiān)持廉潔自律、以廉潔為榮的作風(fēng)，在社會形成的清廉潔正的良好風(fēng)氣。

第二，堅(jiān)持以先進(jìn)性要求為廉潔文化建設(shè)的主線。廉潔文化作為人們關(guān)于廉潔的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、價值取向等，是社會主義先進(jìn)文化的重要組成內(nèi)容。所以，廉潔文化建設(shè)必須體現(xiàn)先進(jìn)性的要求，有力地促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚與否，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標(biāo)；一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。廉潔文化作為先進(jìn)的文化形態(tài)，反映了當(dāng)代先進(jìn)文化的價值取向，是當(dāng)代先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。

第三，堅(jiān)持豐富廉潔文化建設(shè)的載體。廉潔文化是廉潔特殊 性與文化普遍性的有機(jī)統(tǒng)一，是廉潔內(nèi)容與文化形式的完美結(jié)合。廉潔文化建設(shè)要具有影響力、吸引力和滲透力，就必須寓教于理、寓教于文、寓教于樂，寓教于各種有益的活動之中，從而達(dá)到宣教的效果。在廉潔文化建設(shè)的過程中，運(yùn)用各種形式多樣的載體宣傳廉潔文化，使人們潛移默化遵循著一定的文化印記來指導(dǎo)和引領(lǐng)各自的行為品德，在不知不覺中受到感化。

第四，堅(jiān)持走群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。建設(shè)廉潔文化的目的之一就是要營造積極的反腐倡廉社會環(huán)境和文化氛圍，要在廣大群眾中形成反腐倡廉的意識，使人人都成為反腐倡廉的促進(jìn)者、監(jiān)督者和執(zhí)行者。所以，廉潔文化建設(shè)不僅要通過文化的形式教育群眾、啟發(fā)和引導(dǎo)群眾，而且要讓群眾參與到這一文化建設(shè)的活動之中，成為廉潔文化建設(shè)的主體。

五、努力創(chuàng)建烏魯木齊特色廉潔文化

廉潔文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，與社會主義榮辱觀密切關(guān)聯(lián)，它作為一種潛在的文化力量，為烏魯木齊反腐倡廉建設(shè)提供有效的智力支持、堅(jiān)定的思想保證和良好的輿論氛圍。烏魯木齊廉潔文化建設(shè)，深深地烙著烏魯木齊的品牌特色，烏魯木齊本地人民艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)良傳統(tǒng)和勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取的新時代精神共同構(gòu)建了烏魯木齊特色廉潔文化的精神實(shí)質(zhì)。繼續(xù)堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，大力打造烏魯木齊本土特色僑鄉(xiāng)廉潔文化品牌。

首先，著力解決廉潔文化建設(shè)滲入群眾的問題。從根本上講 廉潔文化作為一種社會文化，其終極目標(biāo)是培養(yǎng)民眾廉潔從政、廉潔從業(yè)的信仰和追求，使廉政成為整個社會的共識，成為社會文明、政治文明的重要組成部分。我們必須從構(gòu)筑積極的社會評價體系入手，為烏魯木齊廉政文化建設(shè)提供廣泛的社會支撐。一是從培養(yǎng)群眾的社會正義感入手。教育人們分辨是非、美丑、善惡，在僑鄉(xiāng)里營造起一種“崇尚廉潔”、“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮”的良好社會風(fēng)尚。二是著眼提高對社會公共權(quán)力使用的審美批判能力，引導(dǎo)人們謳歌正義，鞭撻丑惡，形成“褒廉貶腐”的社會文化氛圍。三是以擴(kuò)大群眾參與面為著力點(diǎn)，增強(qiáng)“廉潔文化建設(shè)人人有責(zé)”的意識，發(fā)動群眾實(shí)行全方位民主監(jiān)督，努力營造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社會氛圍。四是以建立反腐倡廉成效評價體系為保證，強(qiáng)化制度建設(shè)，既要從法律上、經(jīng)濟(jì)上、輿論上三管齊下嚴(yán)懲腐敗，也可考慮設(shè)立獎勵廉政基金，對廉潔奉公者、檢舉腐敗者、懲治腐敗者給予大力表彰和必要的物質(zhì)獎勵。

其次，努力探索烏魯木齊廉潔文化建設(shè)的突破口。健康文明的生活方式是廉潔文化的重要支撐，面對著來自中西文化相互激蕩、市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)和傳統(tǒng)文化消極因素的“三大挑戰(zhàn)”。在這樣的時代背景下，廉潔文化建設(shè)光靠上大課、作報告、樹典型的“老三篇”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，可從以下方面來開展工作:一要以陶冶高尚的道德情操為突破，積極應(yīng)對來自中西文化碰撞過程中文化變異的挑戰(zhàn)。堅(jiān)持以德治廉，通過思想道德素質(zhì)的提高，自 覺抵制西方文化中的極端個人主義與我國傳統(tǒng)的小農(nóng)意識的侵襲，消除西方文化和傳統(tǒng)文化給生活方式帶來的不良影響。二要以養(yǎng)成高雅的情趣愛好為突破，積極應(yīng)對市場經(jīng)濟(jì)折射出的文化陰影的挑戰(zhàn)。教育和幫助人們樹立終身學(xué)習(xí)的理念，處理好工作與休閑、勞動和享樂的關(guān)系，把琴棋書畫、詩詞歌賦、運(yùn)動健美等作為興趣愛好，在娛樂和運(yùn)動中不斷充實(shí)、豐富和完善自己，脫離低級趣味，形成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關(guān)系為突破，積極應(yīng)對來自傳統(tǒng)文化中消極因素的挑戰(zhàn)。把好“交友關(guān)”和“人情關(guān)”，摒棄任人惟親、攀附權(quán)貴的陳腐交際方式，近賢人、遠(yuǎn)小人；把“君子之交淡如水”作為人際交往的基調(diào)。四要從培育廉潔意識，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣為突破口，堅(jiān)持預(yù)防為主，教育引導(dǎo)人們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，時時處處檢點(diǎn)自己的言行，把清廉、清正、清白的行為體現(xiàn)在社會生活的方方面面。五要以選拔、樹立、宣傳勤廉兼優(yōu)典型人物為突破口。廉潔文化的實(shí)質(zhì)是“人化”，廉潔文化的功能是“化人”。勤廉兼優(yōu)的先進(jìn)人物的奮斗經(jīng)歷和感人事跡，具有很強(qiáng)的示范和導(dǎo)向作用。

最后，注重文化滲透，推動廉潔文化落地入心。廉潔文化從策劃、歸納、產(chǎn)生到人們的認(rèn)知、認(rèn)可，中間有一定的距離。要根據(jù)不同群體對廉潔文化多層次的需求，充分利用各種文化設(shè)施、活動載體引導(dǎo)人、凝聚人、鼓舞人，不斷提高烏魯木齊人民的廉 潔文化素養(yǎng)，營造反腐倡廉的良好氛圍。一是要注重將集中宣貫和日常宣貫相結(jié)合，做到廉潔文化宣傳和普及的經(jīng)?；?。組織召開廉潔文化宣傳會議，對廉潔文化體系文件進(jìn)行集中宣講。開展主題教育、警示教育，設(shè)立廉潔文化專欄、專題網(wǎng)站等進(jìn)行媒體傳播。通過廉潔承諾、征集廉潔理念、開展廉潔文化“四進(jìn)”活動等進(jìn)行文化滲透；通過建設(shè)廉潔文化載體，如廉潔桌牌、廉潔標(biāo)語、廉潔櫥窗等，使廉潔文化深入人心。二是注重效果追蹤，實(shí)現(xiàn)對廉潔文化建設(shè)的持續(xù)改進(jìn)。可在一定范圍發(fā)放認(rèn)知度調(diào)查問卷，對廉潔文化實(shí)現(xiàn)水平進(jìn)行合理分析，采取有效措施進(jìn)行整改和完善，促進(jìn)僑鄉(xiāng)廉潔文化持續(xù)改進(jìn)和大力發(fā)展的目的。

六、結(jié)語

打造烏魯木齊特色廉潔文化特色品牌工作光榮而艱巨，任重而道遠(yuǎn)。倡導(dǎo)烏魯木齊廉潔文化精神工作應(yīng)堅(jiān)持高舉旗幟、服務(wù)大局、改革創(chuàng)新、注重實(shí)效，以更振奮的精神、更開闊的思路、更得力的措施，為烏魯木齊廉潔文化特色品牌建設(shè)提供更為有力的思想保障和輿論支持，不斷促進(jìn)烏魯木齊廉潔文化特色品牌建設(shè)工作更上一層樓。

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無書，百事荒廢?！悏?/p>

11、書是人類進(jìn)步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

14、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚?！郀柣?/p>

18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。——劉向

19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p>

第五篇：書香校園之特色墻報文化

書香校園之特色墻報文化

——海安中學(xué)開展書香校園墻報比賽活動

（通訊員：邱明棟）為迎接2014年“5.1”國際勞動節(jié)、“5.4”青年節(jié)的到來，徐聞縣海安中學(xué)近日發(fā)揮墻報功效，開展以“慶五一、五四”為主題的班級墻報評比活動，創(chuàng)建書香校園。學(xué)校要求各班學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己積極動手參與設(shè)計(jì)、策劃，最后完成墻報的設(shè)計(jì)、選材、抄寫，極大地培養(yǎng)了同學(xué)們的動手能力和審美能力。本期墻報融知識性、趣味性、藝術(shù)性為一體，各班各具特色，主題明確、內(nèi)容充實(shí)、形式多樣、字體流暢、設(shè)計(jì)優(yōu)美，充分體現(xiàn)了師生集體智慧的結(jié)晶。墻報內(nèi)容有以“平安、健康、文明”和“各類安全防范知識”為主題，以“健康衛(wèi)生，安全和諧”為主題等。通過“慶五一、五四”班級墻報評比也使各班間互相交流、互相學(xué)習(xí)和自我展示的良機(jī)。同時，多姿多彩的墻報，不僅為節(jié)日增添了氣氛，而且也創(chuàng)建了校園書香、活躍了校園文化。