第一篇：特色文化校園體系解讀

特色文化校園體系解讀

為了創(chuàng)建渾南一中特色校園文化，夯實(shí)校園文化建設(shè)。在校長(zhǎng)先進(jìn)辦學(xué)理念指導(dǎo)下，在各部門教師的通力協(xié)作下，在一線教師的教育教學(xué)實(shí)踐中，歷經(jīng)一年半，渾南一中師生共建和諧特色文化校園基本形成。

在學(xué)校整體規(guī)劃中，特色文化校園體系由教師篇和學(xué)生篇構(gòu)成，其中教師篇由《教師工作手冊(cè)》、《教師讀書筆記》兩部分組成；學(xué)生篇由《成長(zhǎng)之路》、《學(xué)生讀書筆記》、《青春導(dǎo)航》、《班級(jí)日志》四部分組成，可以說(shuō)這是全校師生的教育教學(xué)成果，是全體教師智慧的結(jié)晶。

教師篇：

《教師工作手冊(cè)》：一本教師工作手冊(cè)用于記錄教師一學(xué)年的教學(xué)工作，其中包括、課程表、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)度表、學(xué)生成績(jī)冊(cè)、周中記事與反思、期末工作總結(jié)、發(fā)表論文及獲得獎(jiǎng)勵(lì)與榮譽(yù)。

《教師讀書筆記》：用于記錄教師閱讀書籍時(shí)摘抄精彩片段或撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)。學(xué)生篇：

《班級(jí)日志》：用于記錄班級(jí)每天的課程情況、主要記事、班級(jí)出勤統(tǒng)計(jì)以及獎(jiǎng)懲情況。

《成長(zhǎng)之路》：記錄個(gè)人和班級(jí)完整的學(xué)習(xí)走勢(shì)，完善評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，保證公平公正。

《青春導(dǎo)航》：記錄學(xué)生每日自省后自我肯定和不足之處，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自我管理。通過(guò)每日的“慎獨(dú)”培養(yǎng)，養(yǎng)成自律、自控、自省習(xí)慣，加強(qiáng)自我教育和自我管理能力的培養(yǎng)。

《學(xué)生讀書筆記》：用于記錄學(xué)生閱讀書籍時(shí)摘抄精彩片段或撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)，每個(gè)學(xué)期，學(xué)校都要組織全校開(kāi)展閱讀名著的演講活動(dòng)，有時(shí)候，學(xué)生之間互相借閱讀書筆記來(lái)學(xué)習(xí)別人閱讀時(shí)記錄的精華。

第二篇：小學(xué)特色文化體系架構(gòu)

大嶺中心小學(xué)特色文化體系架構(gòu)

一、背景

大嶺小學(xué)位于贛榆西南部，毗鄰風(fēng)景秀麗的海陵湖，這里匯聚著潺潺不息的沭河水，民風(fēng)淳樸真誠(chéng)，情誼厚重。北望夾谷之巔，圣賢先師登臨地。崇文重教之風(fēng)，數(shù)千年來(lái)一直吹拂著這片山區(qū)大地。

校園特色文化建設(shè)在學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育全過(guò)程中，承擔(dān)著課堂教學(xué)無(wú)法替代的價(jià)值功能，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體，體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊(yùn)。著眼于新時(shí)期學(xué)校特色發(fā)展的實(shí)際，確定適合于學(xué)校發(fā)展、師生素養(yǎng)提升的辦學(xué)特色主題，是學(xué)校品位提升、創(chuàng)造更多佳績(jī)的必須要面對(duì)的重要內(nèi)容之一。因此，結(jié)合我校此前花木文化主題開(kāi)展的系列活動(dòng)所取得的成效，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子集思廣益，多方研討，提出了以“賞悅”為主題特色的教育理念。

二、辦學(xué)理念體系 辦學(xué)特色：賞悅教育

核心理念：賞知世界 悅享人生 文化主題戰(zhàn)略：幸福像花兒一樣 校訓(xùn)：涵蓄達(dá)觀 謙和共進(jìn) 校風(fēng)：向陽(yáng)至善 實(shí)真和美 教風(fēng)：仁愛(ài)堅(jiān)守 博識(shí)善教 學(xué)風(fēng)：力學(xué)上達(dá) 明德智慧

辦學(xué)宗旨：一切為了學(xué)生發(fā)展，努力辦好老百姓滿意的鄉(xiāng)村教育。辦學(xué)目標(biāo)：構(gòu)建和諧校園，享受快樂(lè)學(xué)習(xí)，營(yíng)造幸福生活，展示魅力教育。

校樹(shù)：水杉 ?；ǎ好坊?辦學(xué)特色：賞悅教育

《南史·蕭惠基傳》有云：“惠基解音律，尤好魏三祖曲及《相和歌》，每奏輒賞悅不能已?！逼湟馑际钦f(shuō)：因愛(ài)好某種東西而觀看，認(rèn)識(shí)到人的才能或作品的價(jià)值而給予重視?；谖倚５奶厣ㄔO(shè)的實(shí)際，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)多次商議，確立了圍繞“賞悅”為主題特色的教育理念。旨在讓廣大師生在實(shí)際的工作學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)欣賞、獲得快樂(lè)。并且能夠?qū)⑦@種幸福感，很好的傳承下去，讓身后更多的人為之受益。

核心理念：賞知世界 悅享人生

世界是闊達(dá)的，已知的、未知的東西都還很多，賞知世界，就是想帶著一種欣賞的目光去看世界，去對(duì)待身邊的每一件事情。同時(shí)學(xué)會(huì)與周圍的人一起快樂(lè)的享受工作生活，學(xué)會(huì)分享每一個(gè)精彩的時(shí)刻，不僅讓自己快樂(lè)，更要將這樣的快樂(lè)傳遞給身邊的每個(gè)人。教會(huì)大家共同的用樂(lè)觀、自信對(duì)待人生。這更是我們做教育的真諦。

文化主題戰(zhàn)略：幸福像花兒一樣

幸福是一種心態(tài)，它是一種知足、淡泊、心懷感激之情。幸福與貧富、地位無(wú)關(guān)：處高堂者懷寂寥和憂戚；居陋室者時(shí)聞窗外梅花而心曠神怡。幸福要用豁達(dá)寬容的心去品味。我們所主張的文化主題就是一種簡(jiǎn)單的幸福之道，像花兒開(kāi)放那般的從容，感化我們的師生一起共同面對(duì)幸福，感受幸福。就像歌兒唱的那樣：幸福像花兒一樣……

校訓(xùn)：涵蓄達(dá)觀 謙和共進(jìn)

“涵蓄”一詞，王若虛的《論語(yǔ)辨惑一》、宋羅大經(jīng)的《鶴林玉露》卷

六、明唐順之的《答楊小竹書》中均有提及，向我們傳達(dá)的是一種內(nèi)斂、含蓄；達(dá)觀，語(yǔ)出晉·陸云《愁霖賦》：“考幽明于人神兮，妙萬(wàn)物以達(dá)觀?！备挥行男亻_(kāi)朗，見(jiàn)解通達(dá)之意。謙和，謙虛平和。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，確定這樣的校訓(xùn)，就是為了體現(xiàn)出學(xué)校教育所主張的那種謙遜、通達(dá)，提醒我們：任何時(shí)候，處理任何問(wèn)題都要選擇謙遜的態(tài)度去面對(duì)。只有這樣，才能形成一種強(qiáng)韌的向心力，引領(lǐng)我們共同前行。

校風(fēng)：向陽(yáng)至善 實(shí)真和美

向陽(yáng)至善語(yǔ)同止于至善，源出《禮記?大學(xué)》，大家都耳熟能詳。止于至善最終達(dá)到的是一種近乎完美的境界，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。上升到人性的層面來(lái)說(shuō)更是大愛(ài)、大誠(chéng)、大智的體現(xiàn)?！爸辽啤彪m說(shuō)是一種理想狀態(tài)，與“和美”相應(yīng)和；“實(shí) 真”課堂教學(xué)模式試推行的這一個(gè)學(xué)期來(lái)，依托海陵系列活動(dòng)平臺(tái)開(kāi)展的各項(xiàng)教研活動(dòng)能夠均取得了豐碩的成果，在此情形下，選擇“實(shí) 真”這樣的關(guān)鍵詞作為校風(fēng)的主題詞，更是對(duì)全體師生提出了進(jìn)一步的殷切期望，勉勵(lì)我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)工作中，要更加扎實(shí)的做好教中思研，通過(guò)不同動(dòng)的組織與開(kāi)展實(shí)現(xiàn)自我的磨礪，不斷提升自身專業(yè)素養(yǎng)。

教風(fēng)：仁愛(ài)堅(jiān)守 博識(shí)善教

仁愛(ài)，語(yǔ)出《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》,寬仁慈愛(ài)。秉承千年的文化相傳，也是孔子所認(rèn)為的理想人格。做好老師要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心，這也是習(xí)總書記對(duì)我們教師職業(yè)提出的殷切期望。

立足三尺講臺(tái)，將海陵湖所具有的那種兼收并蓄、開(kāi)放豁達(dá)、平靜謙和、無(wú)私饋予的優(yōu)秀精神品質(zhì)，像一個(gè)文化烙印，烙進(jìn)一代代大嶺人的心底。廣大師生那種服從大局、服務(wù)整體的意識(shí)讓學(xué)校的決策更利執(zhí)行；平靜謙和、與世無(wú)爭(zhēng)的性格使教干教師隊(duì)伍、教育教學(xué)環(huán)境更加和諧；無(wú)私奉獻(xiàn)、奮勇?tīng)?zhēng)先的精神使教學(xué)教研工作創(chuàng)新不斷，捷報(bào)迭傳……正是全體師生身上折射出的的這些優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)仁愛(ài)與堅(jiān)守做出了最有力、最完美的詮釋。

《子華子·晏子》：“昔先大夫隨武子之在位也，明睿以博識(shí)……”博識(shí)，學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)多識(shí)廣；孟子曰：“善教，民愛(ài)之；善教得民心?！笔茄剑玫慕逃?，百姓喜愛(ài)；好的教育才能真正深入百姓的內(nèi)心。當(dāng)下的我們也正是需要置身這樣的氛圍，不斷的豐實(shí)自身的文化修養(yǎng)，兢兢業(yè)業(yè)的做好本職工作，把對(duì)工作的態(tài)度、對(duì)待生活的端正態(tài)度，內(nèi)化為一種自覺(jué)的良好習(xí)慣。我們需要堅(jiān)守！尤其是被視為偏遠(yuǎn)山區(qū)的這方土地，我們要將我們質(zhì)樸的教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為一種無(wú)聲的仁愛(ài)，用我們的扎實(shí)奉獻(xiàn)，向?qū)W生和家長(zhǎng)交上一份優(yōu)異的答卷。

學(xué)風(fēng)：力學(xué)上達(dá) 明德智慧

力學(xué)，努力學(xué)習(xí)。身為“初唐四杰”的楊炯在其所著的《臥讀書架賦》說(shuō)道：“儒有傳經(jīng)有乎致遠(yuǎn)，力學(xué)在乎請(qǐng)益?！薄鞍舜蠹摇钡耐醢彩凇渡先首诨实垩允聲分型瑯右蔡岬剑骸爸领洞髠?、大法、禮義之際，先王之所力學(xué)而守者，……”；“明德”一詞同樣見(jiàn)于《禮記?大學(xué)》；智慧：聰明才智，《墨子·尚賢中》里解釋的相當(dāng)詳細(xì)。當(dāng)下的孩子們，既要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、更要對(duì)所學(xué)的知識(shí)技能做到融會(huì)貫通，我們深知良好的學(xué)習(xí)智慧并非一朝一夕可以養(yǎng)成，它是在養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)久的不斷堅(jiān)持的結(jié)果。只有具備大智慧，才能擁有更加光明的前景。

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校花：梅花

古人說(shuō)，梅具四德，初生蕊為元，開(kāi)花為亨，結(jié)子為利，成熟為貞。后人又有另一種說(shuō)法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快樂(lè)，二是幸福，三是長(zhǎng)壽，四是順利，五是我們最希望的和平；梅常被民間作為傳春報(bào)喜的吉祥象征，陳志歲微型詩(shī)《梅花》這樣寫道：“為使與嚴(yán)寒搏斗之儔儕堅(jiān)持下去，便把春消息透露給人?！泵坊ㄊ菤q寒三友之一，花中四君子之首

三、特色文化建設(shè)工作舉措

（一）建設(shè)特色鮮明的環(huán)境文化

校園文化建設(shè)是學(xué)校綜合辦學(xué)水平和文明程度的重要標(biāo)志，也是學(xué)校個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)。努力改善校園文化環(huán)境，因校制宜，突出賞知世界悅享人生校園文化特色，讓校園的環(huán)境文化處處洋溢濃厚的育人氛圍。1．外部文化環(huán)境

（1）教學(xué)樓后迎壁墻上張貼校訓(xùn)一塊（涵蓄達(dá)觀 謙和共進(jìn)）。（2）疏香樓張貼學(xué)校的（辦學(xué)理念：賞知世界 悅享人生）（校風(fēng)：向陽(yáng)至善 實(shí)真和美）（教風(fēng)：仁愛(ài)堅(jiān)守 博識(shí)善教）（學(xué)風(fēng)：力學(xué)上達(dá) 明德智慧）（校徽）

馨香樓張貼海陵特色品牌項(xiàng)目?jī)?nèi)容的介紹：海陵學(xué)院，海陵論壇，海陵講堂，校歌等

（3）校園操場(chǎng)粉刷院圍墻540平米。布置的文化主題；幸福像花兒一樣

（4）校樹(shù)（水杉）、?；ǎ坊ǎ┳龊门谱討覓?/p>

（5）校園花草樹(shù)木美化，修剪、補(bǔ)種、掛牌，創(chuàng)設(shè)一個(gè)綠色校園。2．內(nèi)部文化環(huán)境

（1）樓廳兩側(cè)墻壁設(shè)計(jì)櫥窗，展示學(xué)校榮譽(yù)、教師風(fēng)采、學(xué)生活動(dòng)等內(nèi)容；

（2）樓道兩側(cè)以“賞悅教育”為主題進(jìn)行分層次、分內(nèi)容裝飾布置。賞世界——用欣賞的目光看待世界 賞花木——用欣賞的目光看待一草一木。賞學(xué)生——用欣賞的目光看待每一位學(xué)生； 賞同事——用欣賞的目光看待每一位同事；

悅享人生——感悟社會(huì)的饋贈(zèng)和教師的關(guān)愛(ài)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的思想；

（3）教室及班級(jí)文化建設(shè)：教室門口設(shè)置“班級(jí)名片”，室內(nèi)前黑板上方懸掛國(guó)旗、學(xué)生，前黑板左側(cè)設(shè)班務(wù)欄（張貼課表、值日表、課外活動(dòng)表、作息表）；班級(jí)內(nèi)墻四塊墻面分別張貼學(xué)生的作品展示，后方黑板窗戶旁邊的墻上懸掛圖書櫥，體現(xiàn)統(tǒng)一布置與張揚(yáng)個(gè)性的和諧之美。

（4）辦公室文化。

教師辦公室：墻上懸掛各種制度、名人名言。

（5）功能室文化。

音樂(lè)室：懸掛制度，懸掛標(biāo)語(yǔ)“夢(mèng)想在這里放飛”。實(shí)驗(yàn)室：懸掛制度，懸掛科學(xué)家頭像。

圖書室：懸掛制度，懸掛標(biāo)語(yǔ)“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”、“書籍是造就靈魂的工具”。

美術(shù)教室：懸掛制度，張貼活動(dòng)照片，懸掛名人名言。微機(jī)室：懸掛制度，懸掛標(biāo)語(yǔ)“用心擊就精彩人生”。

統(tǒng)籌規(guī)劃校園文化建設(shè)的新格局、格調(diào)、形成持續(xù)、長(zhǎng)效的環(huán)境文化建設(shè)機(jī)制，發(fā)揚(yáng)特色，力求創(chuàng)新，形成風(fēng)格，建設(shè)整潔優(yōu)美、文明優(yōu)雅的校園環(huán)境文化，充分發(fā)揮出環(huán)境育人的功能，體現(xiàn)大嶺小學(xué)的學(xué)校精神、學(xué)校特色。

（二）打造動(dòng)態(tài)生成的實(shí)真課堂

1.進(jìn)一步推進(jìn)“實(shí)?真”課堂教學(xué)模式。追求課堂教學(xué)的有效、實(shí)效、高效。倡導(dǎo)教師、學(xué)生及教學(xué)過(guò)程的真實(shí)，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生基礎(chǔ)，尊重學(xué)生個(gè)性，創(chuàng)建民主、平等的師生關(guān)系；追求動(dòng)態(tài)生成的課堂。讓學(xué)生能表達(dá)自己真實(shí)的觀點(diǎn)、感受，抒發(fā)自己真實(shí)的情感，展現(xiàn)真實(shí)的自我。課堂要充滿生機(jī)和活力，師生互動(dòng)真實(shí)自然，讓學(xué)生感受到時(shí)代的氣息，生活的脈搏，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，得到生命的感悟。

2.推動(dòng)“實(shí)?真”課堂的深度實(shí)施。建構(gòu)體現(xiàn)各個(gè)學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)范式，針對(duì)各學(xué)科所開(kāi)展的領(lǐng)航課，邀請(qǐng)區(qū)教研室專家會(huì)同我校學(xué)科教研組老師協(xié)同開(kāi)展“實(shí)?真”課堂觀察活動(dòng)，就“實(shí)?真”課堂最基本的教學(xué)范式在各科教學(xué)中的具體落實(shí)情況，進(jìn)行科學(xué)性與可行性分析，精心打磨，科學(xué)架構(gòu)，為我校各科教學(xué)在各自的學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，不斷創(chuàng)生富有個(gè)人特色的“實(shí)?真”教學(xué)范式奠定了良好的基礎(chǔ)，極大促進(jìn)與引領(lǐng)了老師的專業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)了課改的生命力。

3.與網(wǎng)絡(luò)教研相結(jié)合，提高課改創(chuàng)新力。充分發(fā)揮我校海陵湖教學(xué)論壇網(wǎng)站的教研主體作用，進(jìn)一步開(kāi)啟網(wǎng)絡(luò)教研之路，繼續(xù)將以上教研活動(dòng)地點(diǎn)移上論壇，通過(guò)在線研討、交流，提高的教研的效率，創(chuàng)新課改的思路和方法。一次次的磨礪，一次次的沉淀。如今“實(shí)?真”課堂已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了從理念從行動(dòng)，從觀望到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，已逐步走向常態(tài)化。

4.與評(píng)價(jià)考核相結(jié)合，提高課改驅(qū)動(dòng)力。評(píng)價(jià)制度改革既是課程改革的重要內(nèi)容，是課程改革順利進(jìn)行的重要保證，又是實(shí)施課改的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

（1）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。徹底廢除一張?jiān)嚲恚ǚ謹(jǐn)?shù)）評(píng)價(jià)學(xué)生的方法，關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、行為方式的發(fā)展，把量的評(píng)價(jià)與質(zhì)的評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，既注重結(jié)果，又注重學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。

（2）促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。實(shí)施教師自評(píng)——小組互評(píng)——校長(zhǎng)導(dǎo)評(píng)的教師評(píng)價(jià)模式。逐步推行學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的教師評(píng)價(jià)方式。

（3）促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。新課程改革的主陣地在課堂，要完全摒棄那種以條線框架來(lái)評(píng)定一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)，改革以學(xué)生為主，以學(xué)生發(fā)展為目的，以學(xué)生潛能挖掘?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，營(yíng)造生動(dòng)活潑、民主開(kāi)放、科學(xué)高效的課堂教學(xué)氛圍。

（三）建構(gòu)體系完善的課程

（一）綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的推進(jìn)

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子通過(guò)研討，“以常態(tài)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)為突破口、著眼于課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施”的思路很快形成。短短的一學(xué)期，我們已經(jīng)規(guī)劃并實(shí)施了系列綜合實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目，目前正在全力推進(jìn)。因?yàn)榫C合實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)的難度較大，所以作為“校長(zhǎng)工程”來(lái)抓。

一是完善網(wǎng)絡(luò)。構(gòu)建了校長(zhǎng)室統(tǒng)籌推進(jìn)——分管副校長(zhǎng)牽頭——教導(dǎo)處主任主抓——課程中心組組長(zhǎng)、教研組長(zhǎng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)——各村小管理——班級(jí)實(shí)施的綜合實(shí)踐活動(dòng)管理體系。

二是項(xiàng)目推進(jìn)。梳理出當(dāng)學(xué)期綜合實(shí)踐活動(dòng)的數(shù)十項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目，通過(guò)重點(diǎn)項(xiàng)目帶動(dòng)全校綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展。

三是專題會(huì)商。定期召開(kāi)關(guān)于綜合實(shí)踐活動(dòng)的專題會(huì)議，就推進(jìn)過(guò)程中的問(wèn)題進(jìn)行商討，確定推進(jìn)工作思路。四是激勵(lì)機(jī)制。所有的評(píng)比活動(dòng)，納入教師績(jī)效積分中，同時(shí)進(jìn)行物質(zhì)激勵(lì)，現(xiàn)場(chǎng)頒獎(jiǎng)，增強(qiáng)教師的榮譽(yù)感和成就感。通過(guò)主動(dòng)引進(jìn)并承辦各級(jí)教研活動(dòng)，給教師專業(yè)的快速提升搭建了更高的平臺(tái)。

1.菜單的開(kāi)發(fā)

實(shí)行綜合實(shí)踐活動(dòng)“菜單”制，注重提煉彰顯學(xué)校特色、尊重學(xué)生個(gè)性、內(nèi)容序列化的課程“菜單”，以課程“菜單”引領(lǐng)全?；顒?dòng)的開(kāi)展。

2.課時(shí)的安排

根據(jù)實(shí)際情況，把同年級(jí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課的1課時(shí)和校本課的2課時(shí)集中安排在一個(gè)下午，充分保證學(xué)生活動(dòng)時(shí)間。做到三個(gè)結(jié)合，即：長(zhǎng)線活動(dòng)與短線活動(dòng)相結(jié)合，學(xué)校集體活動(dòng)與班級(jí)分散活動(dòng)相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合。

3.教師培訓(xùn)

在組織教師外出學(xué)習(xí)的同時(shí)，強(qiáng)化校本培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋主題的選定、方案的制定、活動(dòng)的指導(dǎo)、案例的樣式、表格的設(shè)計(jì)、成果的呈現(xiàn)等方面。培訓(xùn)形式多樣，研訓(xùn)并舉，以評(píng)比促提高。定期開(kāi)展校內(nèi)綜合實(shí)踐活動(dòng)課評(píng)比、活動(dòng)方案評(píng)比、活動(dòng)案例評(píng)比、活動(dòng)成果展評(píng)等活動(dòng)，并組織教師參與區(qū)、市級(jí)開(kāi)展的相關(guān)評(píng)比活動(dòng)。

4.教育資源的整合

依托赤金村苗圃基地這一區(qū)域資源，以花木文化為特色的綜合實(shí)踐課程資源豐富，課程開(kāi)發(fā)實(shí)施更加便利。學(xué)校創(chuàng)新思路，在校內(nèi)建有花木實(shí)踐基地的同時(shí)，鼓勵(lì)三至六年級(jí)學(xué)生在家中栽花種草，建設(shè)家庭“小小花園”，學(xué)校進(jìn)行評(píng)比掛牌，使實(shí)踐活動(dòng)陣地從學(xué)校延伸到課外、社區(qū)。在綜合實(shí)踐常態(tài)實(shí)施的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步整合學(xué)校原有各類活動(dòng)，創(chuàng)新課程活動(dòng)形式，進(jìn)行“二度開(kāi)發(fā)”，建設(shè)主題講壇、特色活動(dòng)、學(xué)科融合、社團(tuán)活動(dòng)四大課程實(shí)施載體，推行選課走班教學(xué)，豐富課程實(shí)施形式。

（二）特色課程的開(kāi)展

主題講壇課程。開(kāi)展“海陵講堂”活動(dòng)，由“一講”到“多講”，由“講座”到“課程”，組織教師根據(jù)個(gè)人的專業(yè)積淀，自主開(kāi)發(fā)某一專題的主題講壇系列課程。通過(guò)不同形式和內(nèi)容的講座，讓學(xué)生有所知、有所想、有所悟，促進(jìn)了學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

開(kāi)展“海陵湖水源保護(hù)”、“赤金村花木苗圃基地建設(shè)調(diào)查”等多項(xiàng)特色實(shí)踐活動(dòng)，參加全國(guó)、省、市、區(qū)科技創(chuàng)新大賽的科技實(shí)踐活動(dòng)競(jìng)賽，力爭(zhēng)取得較好的成績(jī)。

充分利用花木文化的教育元素，把花木文化與各科教學(xué)有機(jī)融合，構(gòu)建并開(kāi)發(fā)校本課程，形成活動(dòng)策略。

（三）社團(tuán)活動(dòng)的有序組織

社團(tuán)課程是以社團(tuán)為組織，以活動(dòng)為載體，在具體實(shí)施中堅(jiān)持與選課走班、研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的活動(dòng)性、實(shí)踐性課程。在學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)社團(tuán)活動(dòng)課程化，特別是足球、籃球、吉他社團(tuán)課程等。

（四）教師培訓(xùn)

建立基于促進(jìn)每一位教師專業(yè)成長(zhǎng)的教師培訓(xùn)體系，構(gòu)建一支符合素質(zhì)育要求的、關(guān)注自身成長(zhǎng)、關(guān)注學(xué)生發(fā)展的教師隊(duì)伍。通過(guò)培訓(xùn)促進(jìn)教師職業(yè)道德的真正提升，使之轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)崗敬業(yè)的自我意識(shí)、自覺(jué)行為；使教師進(jìn)一步更新教育觀念，增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，提高科學(xué)管理和教學(xué)教育水平；實(shí)施“4321”工程：“十三五”期間內(nèi)力爭(zhēng)培養(yǎng)40名優(yōu)秀教師、30名區(qū)級(jí)“311骨干教師”、2名區(qū)級(jí)“311名師”、1名特級(jí)教師。

1.搭建平臺(tái)，為教師發(fā)展構(gòu)建更多載體。積極承辦各類教育教學(xué)活動(dòng)。為了讓教師更快更好發(fā)展，我校已進(jìn)行了改建報(bào)告廳、小型會(huì)議室和綜合實(shí)踐研究室等工程，為承辦各級(jí)各類活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。后期，我校將利用這些優(yōu)勢(shì)，積極承辦上級(jí)部門舉行的各種活動(dòng)，讓教師在活動(dòng)中鍛煉，在鍛煉中成長(zhǎng)，不斷提升業(yè)務(wù)素質(zhì)。同時(shí)，在承辦活動(dòng)的同時(shí)，讓本校教師有更多的展示自我的機(jī)會(huì)，通過(guò)讓他們上公開(kāi)課、作講座、參與互動(dòng)研討，展示我校教師風(fēng)采，鍛煉教師專業(yè)技能。

選派教師參加上級(jí)部門舉辦的各類培訓(xùn)、學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓教師在學(xué)習(xí)中更新教育理念。同時(shí)，做好二級(jí)培訓(xùn)工作，以點(diǎn)帶面，讓教師培訓(xùn)在校內(nèi)全面開(kāi)花，促使教師全面發(fā)展。專家的引領(lǐng)作用不可忽視，通過(guò)邀請(qǐng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家為教師做講座、觀摩課等形式，讓教師足不出戶與“大家”面對(duì)面互動(dòng)，學(xué)習(xí)新方法，不斷提高專業(yè)素質(zhì)。

結(jié)合本校實(shí)際，安排形式多樣的主題校本教研活動(dòng)。各學(xué)科教師尤其是新教師、青年教師主動(dòng)報(bào)名上觀摩課、示范課。同時(shí)，各完小和各備課組也根據(jù)實(shí)際自主進(jìn)行教研?；顒?dòng)結(jié)束，在論壇上進(jìn)行研討，通過(guò)交流，提高教研實(shí)效。

2.以課題為抓手，提升教育科研水平。在認(rèn)真分析了教師現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，我校將繼續(xù)開(kāi)展以“校級(jí)課題、區(qū)級(jí)管理”為管理模式的大嶺小學(xué)教育教學(xué)課題申報(bào)指導(dǎo)工作，并通過(guò)邀請(qǐng)專家進(jìn)行專題講座、學(xué)校教科室具體指導(dǎo)，從選題、立項(xiàng)、過(guò)程管理、結(jié)題等環(huán)節(jié)加強(qiáng)監(jiān)督管理，使教師理清課題研究思路，懂得如何開(kāi)展課題研究，力爭(zhēng)做到40歲以下教師人人有課題研究、人人會(huì)研究課題。

3.以海陵論壇為抓手，為提升教師專業(yè)素質(zhì)謀劃新篇。我校將結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色，針對(duì)實(shí)際情況，通過(guò)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、豐富培訓(xùn)形式、強(qiáng)化保障機(jī)制等手段加大教師培訓(xùn)力度。并通過(guò)教師研修活動(dòng)項(xiàng)目總稱——“海陵論壇”，以“課改沙龍”“走近大家”和“海陵海網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)”為具體抓手，廣泛開(kāi)展教師培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)研討、經(jīng)驗(yàn)交流、問(wèn)題研討、讀書活動(dòng)等校本研修活動(dòng)，努力提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和科研能力，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，打造專業(yè)化教師隊(duì)伍。

4.以有效手段為措施，尊重、激勵(lì)、發(fā)展教師。

進(jìn)一步調(diào)動(dòng)教師工作積極性，讓教師在感受幸福中提升專業(yè)能力，充分利用學(xué)校官方微信、微博、教師博客等平臺(tái)，大力宣傳學(xué)校教育發(fā)展成績(jī)，展示一線教師風(fēng)采。同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)教師工作積極性，在評(píng)先評(píng)優(yōu)、職稱晉升等方面做到公平公正公開(kāi)，讓教師安心樂(lè)教、專業(yè)成長(zhǎng)，增強(qiáng)教師的榮譽(yù)感和成長(zhǎng)的幸福感，努力做到尊重教師、激勵(lì)教師、發(fā)展教師。

（五）培養(yǎng)特長(zhǎng)的學(xué)生

1.以海陵學(xué)院搭建為支點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

搭建學(xué)生成長(zhǎng)平臺(tái)，構(gòu)建學(xué)生全面發(fā)展活動(dòng)天地，以“海陵講堂”和“海陵小小研究院”為抓手，全面落實(shí)學(xué)生的綜合知識(shí)學(xué)習(xí)、特長(zhǎng)和技能培養(yǎng)、社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展及綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中的主題研究，豐富學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

（1）海陵講堂

由學(xué)校骨干教師借鑒《百家講壇》的形式，面對(duì)全校學(xué)生開(kāi)展了“海陵講堂”專題講座活動(dòng)，在活動(dòng)中滲透學(xué)校的文化建設(shè)、辦學(xué)思想。講座內(nèi)容涉及學(xué)生的課外閱讀、自身的安全、文明禮儀以及人生觀、道德觀等方面，通過(guò)不同形式和內(nèi)容的講座，讓學(xué)生有所知、有所想、有所悟，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

（2）海陵小小研究院

加強(qiáng)對(duì)成果進(jìn)行收集與整理，多種形式地展示學(xué)校、教師、學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)方面取得的成就，將綜合實(shí)踐活動(dòng)方案、活動(dòng)反思、活動(dòng)記錄等其他過(guò)程性材料分類整理，裝訂成冊(cè)作為綜合實(shí)踐活動(dòng)成果的物質(zhì)呈現(xiàn)方式，并將物化的成果存儲(chǔ)于“海陵小小研究院”。

2.以小小花園建設(shè)為抓手，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力

為了全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)新能力，逐步達(dá)到學(xué)生人人有自己的家庭“小小花園”，拓展我校綜合實(shí)踐活動(dòng)空間，打造我校的花木文化教育特色，在全區(qū)小學(xué)范圍內(nèi)開(kāi)展學(xué)生家庭實(shí)踐基地學(xué)生“小小花園”建設(shè)評(píng)比推進(jìn)活動(dòng)。

3.以社團(tuán)活動(dòng)為主陣地，豐富學(xué)生課余生活

學(xué)校全面開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，積極整合校內(nèi)外教育資源，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，提高學(xué)生各方面的修養(yǎng)和素養(yǎng)，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的共同興趣和積極性。并以通過(guò)參加各種競(jìng)賽評(píng)比為突破口，展示學(xué)生的風(fēng)采，擴(kuò)大學(xué)校的影響力和知名度，不斷提升我校的辦學(xué)特色。

4.以藝術(shù)月活動(dòng)為平臺(tái)，展示學(xué)生花樣少年風(fēng)采

通過(guò)開(kāi)展“花樣少年童心飛揚(yáng)”主題花木藝術(shù)月活動(dòng)，推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展，提升學(xué)校的整體辦學(xué)品位。營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍和良好的素質(zhì)教育環(huán)境，為師生風(fēng)采展示提供平臺(tái)，進(jìn)一步彰顯校園文化特色。

（六）制度文化

制度文化是一種管理文化，建立和健全學(xué)校規(guī)章制度，塑造良好的校園制度文化，是校園文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。校園制度文化主要表現(xiàn)為學(xué)校規(guī)章制度。規(guī)章制度是否科學(xué)合理，是一所學(xué)校校園文化程度高低的標(biāo)志。

學(xué)校制度文化是作為一種外部約束力對(duì)學(xué)校成員施加影響的，因?yàn)樗囊饬x不僅僅是約束人的行為，而是通過(guò)學(xué)校成員對(duì)這些規(guī)章制度、行為標(biāo)準(zhǔn)、管理體系的認(rèn)可和遵循，來(lái)形成他們基本一致的觀念意識(shí)和行為規(guī)范。作為學(xué)校文化對(duì)人產(chǎn)生影響效應(yīng)的一種形式，這些制度本身就是一種很好的教育內(nèi)容，即讓人們遵守這種制度的同時(shí)，提高認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

從學(xué)校管理到常規(guī)教研，學(xué)校形成了一系列可行性極強(qiáng)的制度內(nèi)容，因此，關(guān)注學(xué)校制度的執(zhí)行力度嚴(yán)格執(zhí)行制度是學(xué)校工作有序運(yùn)轉(zhuǎn)的根本保證。制度上墻容易，但要變?yōu)槿藗兊淖杂X(jué)行為較難。

學(xué)校制度文化建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)，我們一定要高度重視學(xué)校制度文化建設(shè)，集中精力做好制度的優(yōu)質(zhì)生成和公正、規(guī)范、高效的執(zhí)行工作，同時(shí)，在執(zhí)行中注意把制度的剛性約束和人文關(guān)懷有機(jī)結(jié)合。

第三篇：校園石頭文化特色方案設(shè)計(jì)稿

韶關(guān)地區(qū)校園石頭文化設(shè)計(jì)方案

一、設(shè)計(jì)思路：

校園石頭文化以組合來(lái)設(shè)計(jì)，不孤立，不單一。根據(jù)學(xué)校實(shí)地考察的石景，結(jié)合《弟子規(guī)》當(dāng)中的經(jīng)典語(yǔ)錄，融入《儒林國(guó)際文化》五個(gè)元素，即：家、孝、仁愛(ài)、幸福、國(guó)際視野，在石頭上面雕刻一些具有警示意義的字句。

二、具體方案：

（二）一樓會(huì)議室西側(cè)鋼鐵雕像旁邊

紅色行楷：家

此處是學(xué)生從宿舍通往教學(xué)樓的必經(jīng)之處，寓意孩子們以校為家，宿舍和教學(xué)樓都是孩子們的家。

（三）教學(xué)樓西側(cè)花池內(nèi) 橫長(zhǎng)石兩個(gè)

橫字書寫紅色隸書：大-入則孝 小-余力學(xué)文 寓意：結(jié)合入口處的”家”字，象征一家人在學(xué)校這個(gè)大家庭里面，孝敬師長(zhǎng)。

紅色隸書：余力學(xué)文

警示孩子們做到大石頭的入則孝，也就是先學(xué)會(huì)做人，道德品質(zhì)學(xué)好之后，有時(shí)間多學(xué)習(xí)，多閱讀，愛(ài)學(xué)習(xí)。

（四）教學(xué)樓東側(cè)花池內(nèi) 豎長(zhǎng)石

豎立書寫紅色行楷：知行合一 寓意：警示教師與學(xué)生時(shí)刻要知行合一，把《儒林國(guó)際文化》落到實(shí)處

（五）飯?zhí)眯逼绿?橫長(zhǎng)石

橫字書寫紅色正楷：出則悌 寓意：提示孩子們把同學(xué)當(dāng)作兄弟姐妹，在公共場(chǎng)合，例如此處下坡的時(shí)候，謙恭互讓，不要推擠。

第四篇：如何打造烏魯木齊廉潔文化特色品牌解讀

如何打造烏魯木齊 廉潔文化特色品牌

作者：楊夢(mèng)薇

單位：烏魯木齊市婦聯(lián)幼兒園

職務(wù)：教

師

聯(lián)系電話：***

2015年7月27日 內(nèi)容摘要：文化是一種軟實(shí)力。從文化的角度來(lái)審視廉潔,以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì),是廉潔文化的根本特征。烏魯木齊廉潔文化是促進(jìn)烏魯木齊進(jìn)步的精神動(dòng)力和智力支持，也是烏魯木齊先進(jìn)文化的重要組成部分，創(chuàng)造更加燦爛的廉潔文化是建設(shè)文明烏魯木齊的一個(gè)重要課題。

一、廉潔文化與烏魯木齊歷史文化

古往今來(lái)，我國(guó)十分重視廉潔文化的培育，至今已孕育出大量廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐富的廉潔文化遺產(chǎn)。早在《周禮》中就對(duì)“廉”提出了六種具體標(biāo)準(zhǔn)，即“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辯”，這些內(nèi)容主要表現(xiàn)為善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明智等六方面的要求?！秴问洗呵铮伊酚小芭R大利而不易其義，可為廉矣”的論述，其精神實(shí)質(zhì)是如何正確處理利益和廉潔之間的關(guān)系。清朝王永彬在《圍爐夜話》中也提到 “見(jiàn)小利，不能立大功；存私心，不能謀公事”等，這與現(xiàn)階段我黨提出的“情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用”的價(jià)值觀有異曲同工之妙。

烏魯木齊的稱謂早在公元925年和田塞語(yǔ)《使河西記》中已有記載，烏魯木齊為蒙古語(yǔ)，意為“優(yōu)美的牧場(chǎng)”。烏魯木齊是個(gè)歷史悠久的城市。歷史文化資源是人類精神文明的結(jié)晶，是人類文明的先進(jìn)載體，也是人類文明發(fā)展進(jìn)步可資汲取的營(yíng)養(yǎng)源。高舉烏魯木齊特色文化的精神，烏魯木齊多民族人民在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 積極倡行實(shí)業(yè)強(qiáng)國(guó)，大力弘揚(yáng)我國(guó)積極創(chuàng)新、艱苦奮斗的民族精神。

二、烏魯木齊廉潔文化的內(nèi)涵

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是文化的重要組成部分，是文明傳承的重要載體，也是重要的社會(huì)生產(chǎn)力。繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是培養(yǎng)我們民族的根重要渠道。善待烏魯木齊文化精髓，承傳古代人文歷史，這是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧僑鄉(xiāng)的重要課題。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出，“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。”

烏魯木齊廉潔文化是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為主導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，注重挖掘和利用烏魯木齊本土文化中的廉政元素及資源，把廉政文化建設(shè)融入社會(huì)主義精神文明建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的全過(guò)程，努力建設(shè)與烏魯木齊文化精髓相傳承、與積極發(fā)展地位相適應(yīng)、與文化強(qiáng)市相銜接、與全市干部群眾要求相一致的具有鮮明烏魯木齊特色的廉潔文化，為營(yíng)造風(fēng)清氣正的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境提供思想保障和文化支撐。

烏魯木齊人民自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)是僑鄉(xiāng)文化的重要組成部分。廉潔自律精神文化，已深深地貫穿于僑鄉(xiāng)人的日常的學(xué)習(xí)和工作中。廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化是以廉潔為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的一種特殊文化，是黨風(fēng)廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。

三、烏魯木齊廉潔文化具有濃厚的地方特色

古語(yǔ)云：吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在促進(jìn)烏魯木齊構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。創(chuàng)建烏魯木齊廉潔和諧的環(huán)境，推動(dòng)烏魯木齊形成良好的社會(huì)氛圍，為烏魯木齊廉潔文化建設(shè)提供思想保障，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的創(chuàng)建奠定良好的文化基礎(chǔ)。

烏魯木齊的廉潔文化具有濃厚的地方特色，一方面，結(jié)合當(dāng)?shù)厝嗣衿D苦奮斗、自力更生的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面也體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝嗣裼掠趧?chuàng)新、積極進(jìn)取的新時(shí)代精神。烏魯木齊的廉潔文化建設(shè)堅(jiān)持以優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，營(yíng)造激濁揚(yáng)清、廉榮腐恥的社會(huì)風(fēng)氣，大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，創(chuàng)新的懲治和預(yù)防腐敗體系，筑牢拒腐防變的思想道德防線。同時(shí)，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督制約。加大查辦案件工作力度，嚴(yán)肅查處腐敗行為，嚴(yán)肅查處以權(quán)謀私、貪污、受賄等瀆職犯罪，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。深入推進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持和完善明察暗訪制度、問(wèn)責(zé)制度，切實(shí)解決一些部門和干部辦事不公、效率不高等問(wèn)題。爭(zhēng)取以最貼心、最高效、最廉明的廉潔文化精神切切實(shí)實(shí)地為僑鄉(xiāng)人民辦實(shí)事，辦好事。

在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的前提下，烏魯木齊廉潔文化建設(shè)為烏魯木齊廉政建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的思想政治保證。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，有助于更好地貫徹“以人為本”的原則和重在建設(shè)的方針，在理解人、尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人和促進(jìn)人的全面發(fā)展的前提下，有助于更好地豐富和深化烏魯木齊廉潔文化的內(nèi)涵；有助于更好地整合、利用各種社會(huì)資源和力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，使烏魯木齊廉潔文化建設(shè)具有更廣泛的群眾基礎(chǔ)，社會(huì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。

烏魯木齊廉潔文化，是積極促進(jìn)烏魯木齊社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要軟實(shí)力，它是烏魯木齊腐敗文化的對(duì)立面和批判者。它以科學(xué)的態(tài)度批判腐敗文化，探尋腐敗文化的根源，倡導(dǎo)、引導(dǎo)烏魯木齊人民以廉為鏡，營(yíng)造以廉為榮的濃厚社會(huì)氛圍，給有腐敗行為者造成巨大的社會(huì)輿論壓力和社會(huì)心理壓力，從而遏制和減少腐敗，達(dá)到干部廉潔、政治清明、社會(huì)廉正的目的。

四、探索烏魯木齊廉潔文化建設(shè)的突破口和結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)廉潔文化品牌建設(shè)

廉潔文化建設(shè)不能一味強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政教育而忽視了對(duì)普通民眾廉潔意識(shí)的灌輸和廉潔行為的培養(yǎng)，不能 把企業(yè)廉潔文化建設(shè)泛化、庸俗化，在烏魯木齊廉潔文化建設(shè)過(guò)程中要有明確的目標(biāo)，不能一提廉政文化建設(shè)，就把一些其他的什么專題學(xué)習(xí)和宣傳內(nèi)容都包括進(jìn)來(lái)，使廉潔文化建設(shè)主題泛化，難以凸現(xiàn)其旗幟鮮明的良好主題氛圍。同時(shí)，廉潔文化建設(shè)要避免流于形式，不講效果，要在認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)廉潔文化建設(shè)的突破口和結(jié)合點(diǎn)，為此，我們必須做到以下幾點(diǎn)堅(jiān)持：

第一，堅(jiān)持以廉潔文化建設(shè)為發(fā)展重點(diǎn)。清廉是一個(gè)先進(jìn)政黨、先進(jìn)團(tuán)體凝聚人心的旗幟，也是一個(gè)先進(jìn)政黨和先進(jìn)團(tuán)體戰(zhàn)無(wú)不勝的力量所在。廉潔文化建設(shè)應(yīng)面向全社會(huì)、全體人民進(jìn)行全面的、全方位的廉潔文化教育。在黨內(nèi)和各社會(huì)團(tuán)體中積極開(kāi)展廉潔文化建設(shè)，引導(dǎo)人們堅(jiān)持廉潔自律、以廉潔為榮的作風(fēng)，在社會(huì)形成的清廉潔正的良好風(fēng)氣。

第二，堅(jiān)持以先進(jìn)性要求為廉潔文化建設(shè)的主線。廉潔文化作為人們關(guān)于廉潔的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、價(jià)值取向等，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成內(nèi)容。所以，廉潔文化建設(shè)必須體現(xiàn)先進(jìn)性的要求，有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚與否，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo)；一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。廉潔文化作為先進(jìn)的文化形態(tài)，反映了當(dāng)代先進(jìn)文化的價(jià)值取向，是當(dāng)代先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。

第三，堅(jiān)持豐富廉潔文化建設(shè)的載體。廉潔文化是廉潔特殊 性與文化普遍性的有機(jī)統(tǒng)一，是廉潔內(nèi)容與文化形式的完美結(jié)合。廉潔文化建設(shè)要具有影響力、吸引力和滲透力，就必須寓教于理、寓教于文、寓教于樂(lè)，寓教于各種有益的活動(dòng)之中，從而達(dá)到宣教的效果。在廉潔文化建設(shè)的過(guò)程中，運(yùn)用各種形式多樣的載體宣傳廉潔文化，使人們潛移默化遵循著一定的文化印記來(lái)指導(dǎo)和引領(lǐng)各自的行為品德，在不知不覺(jué)中受到感化。

第四，堅(jiān)持走群眾路線，從群眾中來(lái)，到群眾中去。建設(shè)廉潔文化的目的之一就是要營(yíng)造積極的反腐倡廉社會(huì)環(huán)境和文化氛圍，要在廣大群眾中形成反腐倡廉的意識(shí)，使人人都成為反腐倡廉的促進(jìn)者、監(jiān)督者和執(zhí)行者。所以，廉潔文化建設(shè)不僅要通過(guò)文化的形式教育群眾、啟發(fā)和引導(dǎo)群眾，而且要讓群眾參與到這一文化建設(shè)的活動(dòng)之中，成為廉潔文化建設(shè)的主體。

五、努力創(chuàng)建烏魯木齊特色廉潔文化

廉潔文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，與社會(huì)主義榮辱觀密切關(guān)聯(lián)，它作為一種潛在的文化力量，為烏魯木齊反腐倡廉建設(shè)提供有效的智力支持、堅(jiān)定的思想保證和良好的輿論氛圍。烏魯木齊廉潔文化建設(shè)，深深地烙著烏魯木齊的品牌特色，烏魯木齊本地人民艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)良傳統(tǒng)和勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取的新時(shí)代精神共同構(gòu)建了烏魯木齊特色廉潔文化的精神實(shí)質(zhì)。繼續(xù)堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，大力打造烏魯木齊本土特色僑鄉(xiāng)廉潔文化品牌。

首先，著力解決廉潔文化建設(shè)滲入群眾的問(wèn)題。從根本上講 廉潔文化作為一種社會(huì)文化，其終極目標(biāo)是培養(yǎng)民眾廉潔從政、廉潔從業(yè)的信仰和追求，使廉政成為整個(gè)社會(huì)的共識(shí)，成為社會(huì)文明、政治文明的重要組成部分。我們必須從構(gòu)筑積極的社會(huì)評(píng)價(jià)體系入手，為烏魯木齊廉政文化建設(shè)提供廣泛的社會(huì)支撐。一是從培養(yǎng)群眾的社會(huì)正義感入手。教育人們分辨是非、美丑、善惡，在僑鄉(xiāng)里營(yíng)造起一種“崇尚廉潔”、“以廉為美、以廉為樂(lè)、以廉為榮”的良好社會(huì)風(fēng)尚。二是著眼提高對(duì)社會(huì)公共權(quán)力使用的審美批判能力，引導(dǎo)人們謳歌正義，鞭撻丑惡，形成“褒廉貶腐”的社會(huì)文化氛圍。三是以擴(kuò)大群眾參與面為著力點(diǎn)，增強(qiáng)“廉潔文化建設(shè)人人有責(zé)”的意識(shí)，發(fā)動(dòng)群眾實(shí)行全方位民主監(jiān)督，努力營(yíng)造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社會(huì)氛圍。四是以建立反腐倡廉成效評(píng)價(jià)體系為保證，強(qiáng)化制度建設(shè)，既要從法律上、經(jīng)濟(jì)上、輿論上三管齊下嚴(yán)懲腐敗，也可考慮設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)廉政基金，對(duì)廉潔奉公者、檢舉腐敗者、懲治腐敗者給予大力表彰和必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

其次，努力探索烏魯木齊廉潔文化建設(shè)的突破口。健康文明的生活方式是廉潔文化的重要支撐，面對(duì)著來(lái)自中西文化相互激蕩、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)和傳統(tǒng)文化消極因素的“三大挑戰(zhàn)”。在這樣的時(shí)代背景下，廉潔文化建設(shè)光靠上大課、作報(bào)告、樹(shù)典型的“老三篇”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，可從以下方面來(lái)開(kāi)展工作:一要以陶冶高尚的道德情操為突破，積極應(yīng)對(duì)來(lái)自中西文化碰撞過(guò)程中文化變異的挑戰(zhàn)。堅(jiān)持以德治廉，通過(guò)思想道德素質(zhì)的提高，自 覺(jué)抵制西方文化中的極端個(gè)人主義與我國(guó)傳統(tǒng)的小農(nóng)意識(shí)的侵襲，消除西方文化和傳統(tǒng)文化給生活方式帶來(lái)的不良影響。二要以養(yǎng)成高雅的情趣愛(ài)好為突破，積極應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)折射出的文化陰影的挑戰(zhàn)。教育和幫助人們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，處理好工作與休閑、勞動(dòng)和享樂(lè)的關(guān)系，把琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦、運(yùn)動(dòng)健美等作為興趣愛(ài)好，在娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)中不斷充實(shí)、豐富和完善自己，脫離低級(jí)趣味，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關(guān)系為突破，積極應(yīng)對(duì)來(lái)自傳統(tǒng)文化中消極因素的挑戰(zhàn)。把好“交友關(guān)”和“人情關(guān)”，摒棄任人惟親、攀附權(quán)貴的陳腐交際方式，近賢人、遠(yuǎn)小人；把“君子之交淡如水”作為人際交往的基調(diào)。四要從培育廉潔意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣為突破口，堅(jiān)持預(yù)防為主，教育引導(dǎo)人們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，時(shí)時(shí)處處檢點(diǎn)自己的言行，把清廉、清正、清白的行為體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。五要以選拔、樹(shù)立、宣傳勤廉兼優(yōu)典型人物為突破口。廉潔文化的實(shí)質(zhì)是“人化”，廉潔文化的功能是“化人”。勤廉兼優(yōu)的先進(jìn)人物的奮斗經(jīng)歷和感人事跡，具有很強(qiáng)的示范和導(dǎo)向作用。

最后，注重文化滲透，推動(dòng)廉潔文化落地入心。廉潔文化從策劃、歸納、產(chǎn)生到人們的認(rèn)知、認(rèn)可，中間有一定的距離。要根據(jù)不同群體對(duì)廉潔文化多層次的需求，充分利用各種文化設(shè)施、活動(dòng)載體引導(dǎo)人、凝聚人、鼓舞人，不斷提高烏魯木齊人民的廉 潔文化素養(yǎng)，營(yíng)造反腐倡廉的良好氛圍。一是要注重將集中宣貫和日常宣貫相結(jié)合，做到廉潔文化宣傳和普及的經(jīng)?；?。組織召開(kāi)廉潔文化宣傳會(huì)議，對(duì)廉潔文化體系文件進(jìn)行集中宣講。開(kāi)展主題教育、警示教育，設(shè)立廉潔文化專欄、專題網(wǎng)站等進(jìn)行媒體傳播。通過(guò)廉潔承諾、征集廉潔理念、開(kāi)展廉潔文化“四進(jìn)”活動(dòng)等進(jìn)行文化滲透；通過(guò)建設(shè)廉潔文化載體，如廉潔桌牌、廉潔標(biāo)語(yǔ)、廉潔櫥窗等，使廉潔文化深入人心。二是注重效果追蹤，實(shí)現(xiàn)對(duì)廉潔文化建設(shè)的持續(xù)改進(jìn)?？稍谝欢ǚ秶l(fā)放認(rèn)知度調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)廉潔文化實(shí)現(xiàn)水平進(jìn)行合理分析，采取有效措施進(jìn)行整改和完善，促進(jìn)僑鄉(xiāng)廉潔文化持續(xù)改進(jìn)和大力發(fā)展的目的。

六、結(jié)語(yǔ)

打造烏魯木齊特色廉潔文化特色品牌工作光榮而艱巨，任重而道遠(yuǎn)。倡導(dǎo)烏魯木齊廉潔文化精神工作應(yīng)堅(jiān)持高舉旗幟、服務(wù)大局、改革創(chuàng)新、注重實(shí)效，以更振奮的精神、更開(kāi)闊的思路、更得力的措施，為烏魯木齊廉潔文化特色品牌建設(shè)提供更為有力的思想保障和輿論支持，不斷促進(jìn)烏魯木齊廉潔文化特色品牌建設(shè)工作更上一層樓。

讀書的好處

1、行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

3、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。——達(dá)爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無(wú)書，百事荒廢?！悏?/p>

11、書是人類進(jìn)步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?/p>

15、讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?/p>

17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚?！郀柣?/p>

18、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。——?jiǎng)⑾?/p>

19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p>

第五篇：書香校園之特色墻報(bào)文化

書香校園之特色墻報(bào)文化

——海安中學(xué)開(kāi)展書香校園墻報(bào)比賽活動(dòng)

（通訊員：邱明棟）為迎接2014年“5.1”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、“5.4”青年節(jié)的到來(lái)，徐聞縣海安中學(xué)近日發(fā)揮墻報(bào)功效，開(kāi)展以“慶五一、五四”為主題的班級(jí)墻報(bào)評(píng)比活動(dòng)，創(chuàng)建書香校園。學(xué)校要求各班學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己積極動(dòng)手參與設(shè)計(jì)、策劃，最后完成墻報(bào)的設(shè)計(jì)、選材、抄寫，極大地培養(yǎng)了同學(xué)們的動(dòng)手能力和審美能力。本期墻報(bào)融知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性為一體，各班各具特色，主題明確、內(nèi)容充實(shí)、形式多樣、字體流暢、設(shè)計(jì)優(yōu)美，充分體現(xiàn)了師生集體智慧的結(jié)晶。墻報(bào)內(nèi)容有以“平安、健康、文明”和“各類安全防范知識(shí)”為主題，以“健康衛(wèi)生，安全和諧”為主題等。通過(guò)“慶五一、五四”班級(jí)墻報(bào)評(píng)比也使各班間互相交流、互相學(xué)習(xí)和自我展示的良機(jī)。同時(shí)，多姿多彩的墻報(bào)，不僅為節(jié)日增添了氣氛，而且也創(chuàng)建了校園書香、活躍了校園文化。