第一篇：新課程呼喚每一個教師都能夠成為教學(xué)的主人

在問課中提升、在品課中成長

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，教學(xué)亦然，課貴有問，問則思，思則得，得則行，行則成。作為教師的陣地——課堂，無論是精彩，還是遺憾，或是感觸，珍貴之處來自于自身的經(jīng)歷。從課標(biāo)看，衡量教師教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)在于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生學(xué)得有效就意味著教師教得有效。而影響教學(xué)質(zhì)量好壞的因素很多，有教師的愛心，有教師的責(zé)任感，有教師的職業(yè)追求，還有教師的經(jīng)驗和智慧……應(yīng)當(dāng)說，這些因素都是構(gòu)成一個優(yōu)秀教師教學(xué)的基礎(chǔ)。而教師要想從優(yōu)質(zhì)教學(xué)上升到有效教學(xué)，反思是關(guān)鍵，教師必須在教學(xué)中進(jìn)行反思，并有效實施反思性教學(xué)：在反思中感知學(xué)生的學(xué)，在反思中修正自己的教，在反思中不斷提升已有的教學(xué)水平，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。那么，最有效的反思性教學(xué)就是需要教師掌握問課與品課藝術(shù)。什么是問課和品課？

“問課”，是指教師在課前、課中、和課后對整個教學(xué)過程所進(jìn)行的預(yù)設(shè)、審視和反思，是教師主動征詢學(xué)生、同行、家長等對其教學(xué)的感受與意見，并對自我教學(xué)進(jìn)行深刻反思和深度加工，以期達(dá)到改進(jìn)教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而促進(jìn)教師專業(yè)成長、獲得最佳課堂效果的一種思辨形式。

新課程呼喚每一個教師都能夠成為教學(xué)的主人, 對自己的課能夠有一個評價標(biāo)準(zhǔn)。我們可能做不到“復(fù)課”, 但可以課前問自己，教

材為什么這樣設(shè)計？這節(jié)課的教學(xué)目的是什么？預(yù)備怎么上？怎么上好這節(jié)課？除此以外還可以怎么上？這樣上是否調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性？這么上是否會有意外生成的事件發(fā)生？多問自己是迅速提升教學(xué)藝術(shù)的最有效手段，它時時處處都可以與自己對話，解決非他人聽、評、辯課才能關(guān)照課堂的弊端。、課中問，能隨即把握學(xué)生對于知識的接受和把握程度，及時發(fā)現(xiàn)問題和不足，調(diào)整教學(xué)策略。

課后問，問學(xué)生, 從課堂中學(xué)到了什么，對這節(jié)課有什么感覺?還有什么樣的問題？希望老師以后怎樣上課？問同行，教學(xué)重點(diǎn)把握是否存在問題？課堂的調(diào)控是否有效？情景的處理是否合理？多媒體的運(yùn)用是否恰當(dāng)?shù)鹊?。問課，可問成敗，可以是課堂的精彩一瞬，緣何精彩？也可以是遺憾一筆，遺憾何在？“問課”，可問大小，大到問教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，小到問一個詞語、一個句子的導(dǎo)入處理；問課”，可深可淺，深到對教學(xué)方法的再思考，淺到對一個教學(xué)細(xì)節(jié)的再設(shè)計。

問課是提高教學(xué)藝術(shù)的有效手段。問課是一種謙虛、樂觀、向上的心態(tài)；是一種敬業(yè)務(wù)實、孜孜以求、勇于探索的精神，也是一種善于反思、敢于評判、不斷超越的智慧。

通過“問課”，教師可以通過深度反思課堂教學(xué)，抓住教學(xué)中的成功與教訓(xùn)的痕跡，充分感受教學(xué)設(shè)計的變化，更能捕捉到瞬間閃現(xiàn)的生成因素，從而探討、發(fā)現(xiàn)自我教學(xué)上的一些規(guī)律。

通過“問課”，能有效轉(zhuǎn)變教師角色，確立服務(wù)意識，努力發(fā)揮教

師促進(jìn)者、指導(dǎo)者、合作者的角色作用，從而獲得最佳的課堂效果，進(jìn)一步優(yōu)化我們的新課程教學(xué)。“問課”應(yīng)成為教師每天必修的“功課”。“品課”，是聽課、觀課、評課、議課、辯課的深加工，是更高層次的教學(xué)追求，是教學(xué)反思的最高境界。

品課要求我們在聽課、評課、議課、辯課的基礎(chǔ)上著眼于更高層次，盡量擴(kuò)大視角，聚焦相關(guān)本課堂的各個層面來品味和感悟： 顯性層面——本堂課中學(xué)生學(xué)習(xí)情況，學(xué)習(xí)效果；授課老師的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)效果；評課老師的發(fā)言要義，交流評價；“我”本人的評價和看法。

隱性層面——學(xué)生的思維方式、思想傾向、價值取向、創(chuàng)新精神、動手能力、行為習(xí)慣；授課教師的個人素質(zhì)、常規(guī)落實、鉆研探究、教學(xué)思想、教改狀態(tài)、課改成果；評課老師的理論水平、業(yè)務(wù)根底、新課程理念、群體優(yōu)勢和差距；“我”本人在本課后的收獲和體會：思想超前、理念更新、思維拓展、知識長進(jìn)、方法優(yōu)化、經(jīng)驗積淀。

綜合層面——本堂課反映出所在學(xué)校的教學(xué)思想和理念，教學(xué)理論與實踐狀態(tài)，教研教改的方法、進(jìn)展和效果，素質(zhì)教育的實施和新課程的推進(jìn)。在集體評課、議課的過程中，老師們往往注重的焦點(diǎn)僅僅停留在顯性層面上，而在個體品課中，我們更加注重隱性層面和綜合層面的效果。

品課的多維度，也就是在品課的過程中，不停地轉(zhuǎn)換自己視角，從不同的角度來品味、審視被聽的課堂：

站在學(xué)生的角度來品味——所聽的課堂課中“我”最感興趣的是什么？最受啟示的是什么？印象最深的是什么？學(xué)會了些什么？還有哪些不清楚？這課知識與前后知識的聯(lián)系怎樣？本課中的教學(xué)過程脈絡(luò)怎樣？通過本課，可以讓“我”把握哪些學(xué)習(xí)方法？養(yǎng)成哪些學(xué)習(xí)習(xí)慣？本課使“我”的思想道德情操、心理品質(zhì)得到了哪些熏陶與提升。

站在上課者的角度來品味——課前“我”的準(zhǔn)備怎樣？學(xué)情的預(yù)見、活動的設(shè)計合不合理？哪些新課程理念在本課中表現(xiàn)得淋漓盡致？本課中最成功的教學(xué)環(huán)節(jié)有哪幾個？本課中的知識構(gòu)建還需改進(jìn)嗎？本課中的資源把握怎樣？本課中師生、生生情感傳遞、心理交流有特色嗎？眾多的評課意見，你都能認(rèn)同嗎？你最感興趣的是哪幾條？

站在聽課者的角度來品味——作為欣賞者，“我”最賞識本堂課的哪些方面？作為評價者，“我”給本堂課打上哪些評語？作為指導(dǎo)者，“我”為本堂課提出哪些指導(dǎo)性意見？作為研究者，“我”給本堂課提出哪些的探究方向？作為學(xué)習(xí)者，“我”從本堂課中能學(xué)到哪些知識，增長哪些見識，借鑒哪些成功經(jīng)驗？吸取哪些不成功教訓(xùn)？領(lǐng)悟哪些理念或動向？作為管理者，“我”從本堂課中看到多少教師的專業(yè)成長情況？學(xué)生的個體差異、區(qū)域特色，整體狀態(tài)？課堂教學(xué)研究改革的進(jìn)程怎樣？教師走進(jìn)新課程的狀態(tài)怎樣？課堂中師生的表現(xiàn)與管理層面提出的理念、方案、要求是否相適應(yīng)？該做哪些調(diào)查呢？

這樣，從不同的層面和維度來品味我們的課堂，品課者自然在“品”的過程中有了高層次的追求和收獲，能達(dá)到一種自我發(fā)展的境界。因此說，品課不僅是聽課、觀課、評課、議課、辯課的更高一層次的追求，也是一種境界，包含“關(guān)愛他人，善待自己”的人生哲理。品課還是初為人師的起點(diǎn)。讓新教師虛心品味老教師的諄諄教誨，做到品好每一節(jié)課，講好每一節(jié)課，努力完善、充實自己。品課是教師進(jìn)步的基石。每個人有每個人的教學(xué)思路與方法，每個人有每個人的優(yōu)點(diǎn)，品課讓老師在品味他人課堂的同時，更關(guān)注自己的成長。品的過程中，聯(lián)系自己的教學(xué)，看看自己的教學(xué)有沒有需要補(bǔ)充的地方，并及時地寫在教案中，正是這一次次的修正與補(bǔ)充，使我們的教學(xué)越來越好。

當(dāng)用研究與欣賞的眼光去看待每一堂課時, 評課，便走進(jìn)了新的教研天地——問課和品課。

西寧三中

2013年11月19日

第二篇：高中語文新課程呼喚：教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

高中語文新課程呼喚：教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

目前，高中語文課程改革正在緊鑼密鼓地進(jìn)行著，教師的教育教學(xué)理念、教育教學(xué)方式、行為等都將隨之發(fā)生重大的變化。如果教師還是死守“師道尊嚴(yán)”，不轉(zhuǎn)變觀念，不能及時地完成角色的變遷，或許不久就面臨著“換人”或“下崗”的危機(jī)了。

不是有人唱：“不是我不明白，是社會變化太快”么？看看報紙，聽聽新聞，我們身邊時刻都發(fā)生著新鮮事。如在有老師硬性規(guī)定：學(xué)生遲到了，要喊“報告”的時候，北京東城區(qū)提出“尊重”教育，允許遲到的學(xué)生不喊“報告”，而是悄悄地走進(jìn)教室。學(xué)生有事進(jìn)辦公室可以坐下來，與老師平等交談等。面對這種以往不可想象的變化，我認(rèn)為教師必須樹立全新的觀念：

首先是“樹立服務(wù)的觀念”。我們對教師自身的認(rèn)識概括起來就是：“學(xué)高為師，身正乃范”，就是“師道尊嚴(yán)”。在認(rèn)定了教師是授業(yè)者，是人類文明的傳播者的同時，也確立了教師的尊嚴(yán)和地位。在這種觀念的指導(dǎo)下，容易產(chǎn)生一種現(xiàn)象：學(xué)生求學(xué)，教師施教，求學(xué)者唯唯諾諾，施教者大恩大德，教師成了知識的化身，有著至高的尊嚴(yán)，學(xué)生普遍產(chǎn)生害怕教師的心理。有的老師甚至炫耀：看，我的學(xué)生多聽話，多怕我呀！平時教師往往只關(guān)照學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，熱心于一部分學(xué)生，冷淡另一部分學(xué)生。

在新課程改革的今天，我們對自身的認(rèn)識應(yīng)賦于全新的內(nèi)涵——教育即服務(wù)育人。教師的服務(wù)對象是全體學(xué)生，不能厚此薄彼。是的，手心手背都是肉，好生差生都是學(xué)生，教師本應(yīng)一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛車，共同前行。教師的一切言行都要為學(xué)生的成長服務(wù)，有了這種思想理念，教師就能面向全體學(xué)生，關(guān)心每位學(xué)生，為每位學(xué)生 的成長服務(wù)，這樣教師與學(xué)生才會平等相處，教師才不會以施恩者的心態(tài)凌駕學(xué)生之上，對學(xué)生學(xué)業(yè)和行為上的錯誤，才不至于輕則責(zé)罵，重則懲罰，這樣教師就會尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，維護(hù)學(xué)生的合法合理的權(quán)利?？梢?，只有樹立了這種全新的教育觀，教師才能真正地推進(jìn)新課程的改革。

其次是“樹立正確的人才觀”。什么樣的人才是人才呢？成績優(yōu)秀的是老師心目中的好學(xué)生！讀重點(diǎn)，上名牌、是我們心目中的人才。為了培養(yǎng)這樣的學(xué)生，不少老師加班加點(diǎn)，頻繁考試，讓“違紀(jì)”學(xué)生抄10遍練習(xí)題的有之，讓學(xué)生背作文的有之。我們總是偏愛成績好的尖子，對他們悉心關(guān)照，百般呵護(hù)，結(jié)果培養(yǎng)出的往往是畸形“人才”——他們因時常被“自豪”的“光環(huán)”籠罩著，往往是言行舉止高高在上，而且對社會、對學(xué)校、對老師少有“感恩”的心！這樣的學(xué)生很難合上時代需要的節(jié)拍。有個教育名家早就說過：成績是教育的副產(chǎn)品?；仡^想想，我們讀了那么多的書，對我們有用的到底有多少呢？有用的是學(xué)習(xí)方法，是人文意識，是一顆善良博愛的心。愛因斯坦說：所謂的知識，就是把在學(xué)校所學(xué)的知識忘掉以后，剩下的那部分。不是說“天生我才必有用”么？有“用”就是“材”！也就是說，一個人只要在社會的某個工作崗位上能發(fā)揮他的作用，產(chǎn)生良好的社會效益，就體現(xiàn)了他的人生價值。有位校長對他的老師說：要善待優(yōu)等生，他們可能成為科學(xué)家，為我們學(xué)校添光增彩。也要善待中等生，他們可能做官，為我們學(xué)校批條子、剪彩。更要善待那些中下生，他們可能很會賺錢，將給我們學(xué)校捐資呢！話也許“實在”了些，卻值得細(xì)心品味。

比如一塊磚，建在高樓大廈上和鋪路面上的作用，應(yīng)該是一樣的發(fā)揮了“材”的作用，而我們往往只看中前者而忽視后者。這，很不公平！

杜魯門當(dāng)選美國總統(tǒng)后，有人拜訪他的母親：“有杜魯門總統(tǒng)這樣的兒子，你一定感到很自豪。”這位母親說：“是這樣，不過，我還有一個兒子，也同樣使我感到自豪，他現(xiàn)在正在地里挖土豆呢！”相反有位女孩得知自己舅舅是美國總統(tǒng)時對她媽媽說：舅舅是總統(tǒng)，你怎么沒有告訴我呢？母親平淡地說，這有什么好說呢？會當(dāng)總統(tǒng)的人很多啊！

是的，沒有不成功的學(xué)生，卻有太多不善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生成功的老師?？芍^“千里馬常有，而伯樂不常有”吶。只有樹立全面的人才觀，承認(rèn)差異，才會放棄以學(xué)業(yè)成績高低論好壞的理念，才會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長，真正的做到善待每一位學(xué)生。只有把心放開，才能堅信人才多樣化，堅信人人都能成才，才能成為發(fā)現(xiàn)“人才”的伯樂??！

再者是“樹立‘愛即師魂’的觀念”。沒有愛就沒有教育！面對一群有活力四射的學(xué)生，只有撒播愛的種子，才可喜獲“感恩（父母、老師、社會、生命）”的回報。知識是冰冷的，唯有經(jīng)過老師心靈的加溫，才能使學(xué)生愉樂地接受。俗話說：良言一句三冬暖。不能把愛簡單地理解為“打是親，罵是愛”，甚至簡單地認(rèn)為把知識傳授給學(xué)生就是愛。因此教學(xué)中必須營造彼此溝通、心心相印的氛圍，多看學(xué)生的閃光點(diǎn)，多參與學(xué)生交流，多從做人求知等方面予以關(guān)照。正如馬卡連柯說的：愛的本質(zhì)是“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”。我們應(yīng)盡量做到：在任何情況下不給學(xué)生打低分，任何情況下不羞辱學(xué)生。為此老師應(yīng)該及時實現(xiàn)角色的變遷：

一是實現(xiàn)由“知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)變”。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動組織者和引導(dǎo)者”。教師的教與學(xué)生的學(xué)，應(yīng)該被師生互教互學(xué)所代替。教師不應(yīng)該是單純傳授知識的人，應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的引導(dǎo)者。教，是為了不教?，F(xiàn)代科學(xué)知識量多且變化遞增快，教師想在幾年時間里把“全部知識”傳授給學(xué)生是不可能的，也沒有必要。學(xué)生獲得知識的渠道早已多樣化，有些知識學(xué)生可能還比老師懂得多、懂得早。授人以魚，不如授人以漁。不是說，將來的文盲，不是不識字的人，而是不懂得學(xué)習(xí)方法的人么？

因此，新課程呼喚教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、成為各種能力和積極個性形成的 引導(dǎo)者。教學(xué)的重心應(yīng)該放在促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”上，以實現(xiàn)“不教”為目的。教育教學(xué)過程中：做個積極地旁觀者，直接參與學(xué)生學(xué)習(xí)，但參與卻不是干涉。所謂旁觀者清，教師發(fā)現(xiàn)問題并及時加以引導(dǎo)，給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的氣氛，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情更加高漲，同時培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，處理好課堂上“活”而“不亂”的關(guān)系。

另外，教師應(yīng)是學(xué)生人生路上的引路人，是學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的潛移默化者。有人說：一個人在青少年求學(xué)時，沒有遇上一個他心目中的好老師，那么他就是一個潛在的犯罪分子，如果他遇上心目中的好老師，那么他即使壞也壞不到哪里。我們應(yīng)信任學(xué)生，賞識學(xué)生，要關(guān)心學(xué)生，呵護(hù)他們的心靈。使自己成為名副其實的“園丁”，成為真正意義上的“人類靈魂的工程師”。

二是實現(xiàn)由“教書匠向科研型角色的轉(zhuǎn)變”。在一度考成為老師的法寶，分，成為學(xué)生的命根的“傳統(tǒng)教育”下，老師變成了只管教和考，學(xué)生只管學(xué)和分，從而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，誘發(fā)出緊張的師生關(guān)系。多年來我們的教育是“一根粉筆一張嘴”。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師 機(jī)械地執(zhí)行課程計劃，一是一，二是二，成了教材知識的傳聲筒，成了按部就班的“教書匠”，教師往往把課本里的答案當(dāng)圣旨，忽視或不允許學(xué)生有自己的想法，學(xué)生成為教師的復(fù)制品，談不上什么創(chuàng)新和創(chuàng)造。

有個笑話是這樣說的：老師在黑板上畫個圓，問這圓像什么？幼兒園小朋友講十多種，小學(xué)生講出了十來種，中學(xué)生講出了八九種，大學(xué)生講出了兩三種，社會上的人們一種也講不出來。為什么？怕講錯了被人笑。教師忠實地向?qū)W生傳授課本知識，教學(xué)方法一成不變。新課程則認(rèn)為教師是課程開發(fā)的主體之一，教師只有“在教學(xué)中，充分發(fā)揮主動性，創(chuàng)造性地使用教科書和其他有關(guān)資料”才能不再僅僅是課程的消費(fèi)者和被動的實施者，才能結(jié)合自己的教學(xué)實踐，對自己的教學(xué)行為加以反思、研究和改進(jìn)，最終成為適應(yīng)新課程改革的科研型的教師。

三是實現(xiàn)由“傳統(tǒng)教學(xué)思維向現(xiàn)代教學(xué)思維轉(zhuǎn)變”。教師這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在：由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變，由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，由重單向信息輸出向師生信息互動轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在的學(xué)生接觸面廣，能提出許多讓老師措所不及的問題來，作為教師不能獨(dú)斷專行，把學(xué)生的“奇思妙想”一棍子打死。應(yīng)以發(fā)展的眼光、多元的思維來審視學(xué)生，鼓勵他們“異想天開”。有個作家曾經(jīng)說過，成功的人，就是今天比昨天更有智慧的人，就是今天比昨天更慈悲的人，就是今天比昨天更懂得寬容的人，就是今天比昨天更懂得生活美的人。教學(xué)中多以發(fā)散的思維看來學(xué)生，尊重學(xué)生的想法，盡可能地少一些純科學(xué)性的、系統(tǒng)性的術(shù)語，多一些生活化的甚至是“不合常規(guī)”的語言，實現(xiàn)語文教學(xué)現(xiàn)代化和生活化?？芍^“生活即語文”也！

總之，社會在變，學(xué)生在變，我們的教學(xué)環(huán)也在變。教師與其被動地適應(yīng)、被動的變化，不如積極主動地“學(xué)在先，變在先”，站在課程改革的波峰浪尖上，做高中課程改革“弄潮兒”！

第三篇：如何讓每一個學(xué)生都成為班級管理的主人

如何讓每一個學(xué)生都成為班級管理的主人

崔曉蓬

班級作為學(xué)校管理的基本單位，也是一個小集體，班級管理工作當(dāng)然也起著舉足輕重的作用。有良好的管理，事情就有頭有緒，班集體才會像一架機(jī)器健康而有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。長期以來，班主任起早摸黑、事必躬親、苦口婆心、終日瑣事纏事、疲憊不堪，而教育效果和質(zhì)量卻不盡如人意，究其原因是忽視了學(xué)生成長過程中的主體意識，把原本屬于學(xué)生自己的事代勞了，剝奪了學(xué)生經(jīng)歷磨練的機(jī)會。如何擺脫這局面，班主任應(yīng)改變觀念，轉(zhuǎn)換自己的角色，淡化“管理者”意識，一定要有敢于讓學(xué)生去摸索的意識，讓更多的學(xué)生在集體中承擔(dān)責(zé)任。這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的集體意識和班級凝聚力，而且可以讓學(xué)生獲得班級管理主人的積極體驗，從而激發(fā)學(xué)生主動參與班級管理的積極性，并從管理者的角色中學(xué)會管理他人，學(xué)會自我管理。

而對于每一個中學(xué)生來說，他們都希望自己受到信任，渴望自己的長處得到展示，得到同學(xué)們的認(rèn)可，渴望自己獲得成功，品嘗到成功后的喜悅。在班級管理中給學(xué)生機(jī)會和條件，讓他們成為管理班級的主人，讓學(xué)生“在水中學(xué)會游泳”。教師要大膽放手，為學(xué)生們提供大量獨(dú)擋一面、大顯身手的機(jī)會。即使學(xué)生在工作中遭到挫折，這也是對他們必要的鍛造。學(xué)生的個性與潛能一旦發(fā)揮釋放出來，其工作熱情與創(chuàng)造精神往往會使教師驚嘆。

一、參與制定班規(guī)，激發(fā)自主意識

學(xué)生自主管理不僅是管理班級，學(xué)生管理學(xué)生，更重要的是學(xué)生自己管理自己。前一種能力是工作能力，后一種能力是自我約束能力。

著名教育家斯賓塞說過這樣一句話：記住你的管教目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓人來管理的人。陶行知在《學(xué)生自治問題之研究》中也具體談到自治四點(diǎn)好處：“第一，學(xué)生自治可以為修身倫理的實驗。第二，學(xué)生自治能適應(yīng)學(xué)生之需要。第三，學(xué)生自治能輔助風(fēng)紀(jì)之進(jìn)步。第四，學(xué)生自治能促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗發(fā)展。結(jié)合班級學(xué)生的實際情況，采取以法治班的做法。具體操作如下：首先，明確班規(guī)的意義。先向?qū)W生講述班規(guī)可操作性、互制性、靈活性。其次，全體學(xué)生參與，讓每個人都成為“立法者”，主要通過學(xué)生周記《假如我是班主任》的基礎(chǔ)上，征集“金點(diǎn)子”，然后確定班規(guī)，使學(xué)生覺得這不是老師在管自己，而是自己對自己約束，具有很強(qiáng)的針對性、實效性。再者，強(qiáng)調(diào)班規(guī)面前人人平等，充分發(fā)揮班規(guī)的作用。這樣既體現(xiàn)了學(xué)生的民主參與，又調(diào)動了學(xué)生的積極性，實現(xiàn)起來效果還不錯，二、健全班級組織機(jī)構(gòu)，堅持自我管理

許多人說班級難于管理，其原因是讓學(xué)生被動地接受管理，使其缺乏主人翁意識。若能讓所有學(xué)生都能體驗到作為班級的主人的責(zé)任，都能意識到自己是集體中不可缺少的一員，情形就大不一樣了。要想調(diào)動全體學(xué)生的積極性，就必須讓學(xué)生全體參與，構(gòu)建全方位多層面的集體自我管理機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)管理的主體性。

1．組建責(zé)任心強(qiáng)的常務(wù)班委

讓學(xué)生主動參與班集體管理，老師不必事事躬親，建立一支責(zé)任心強(qiáng)、素質(zhì)高、工作膽大的班干部隊伍是必不可少的。因為他們是班集體的核心，是凝聚班集體的紐帶，有了一支強(qiáng)有力的干部隊伍，班級管理就成功了一半。具體做法如下：采取學(xué)生民主選舉班委會，班委會民主選舉班長的做法。然后，由班長組織班委會，制定班干部工作的責(zé)任目標(biāo)和職權(quán)范圍，向全班公布，由全班同學(xué)討論通過。班干部在開展工作中，由全班同學(xué)負(fù)責(zé)監(jiān)督和評價，班上的一切日常管理，全部有班干部負(fù)責(zé)。而此時，班主任是不插手的，只作為班干部的堅強(qiáng)后盾。

2．“輪流執(zhí)政”的值周班長

一個班級需要一個相對穩(wěn)定的班干部組織，可這個組織不能是靜止不變，這樣不利于學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)為每個學(xué)生提供當(dāng)干部的鍛煉機(jī)會。

值周班長是經(jīng)民主推選產(chǎn)生的臨時班長，每六位同學(xué)一組自由結(jié)合，組成一屆臨時班委，負(fù)責(zé)本周班級的日常事務(wù)。其中一位同學(xué)總負(fù)責(zé)，任值周班長，其余五位學(xué)生分工負(fù)責(zé)。這種形式為每一個人提供了參與班級自我管理的機(jī)會和條件，鍛煉了每位同學(xué)的能力，增強(qiáng)了學(xué)生的自我約束力和主人翁意識。

3．靈活多樣的自治小組

班級除常務(wù)班委，還有 “輪流執(zhí)政”的值周班長小組，形成了一個有層次的管理網(wǎng)絡(luò)。而要建設(shè)能讓每個學(xué)生都能發(fā)揮主體作用的班級自我管理機(jī)構(gòu)，就必須根據(jù)本班學(xué)生的實際組織和建立多樣化的自主自治小組，如學(xué)習(xí)督導(dǎo)組、紀(jì)律監(jiān)察組、衛(wèi)生監(jiān)督組等小組。這些小組吸收了全體學(xué)生參加，每個小組各不相同，每位學(xué)生有自由選擇的權(quán)利，從而使全班同學(xué)人人有責(zé)任、個個擔(dān)擔(dān)子。既是管理者、參與者又是被管理者、合作者，做到“事事有人管、人人有事管、人人有人管、人人能管人”。管理與被管理的相結(jié)合，提高了每一個學(xué)生對班級管理的參與度，使他們能在集體中找到自己的位置，感受到自己的利益和責(zé)任，也大大激發(fā)了他們的主人翁意識和責(zé)任意識。他們不僅能管別人而且能自覺地管理自己。這些以學(xué)生為主體的自我管理的手段，增強(qiáng)了學(xué)生的使命感、責(zé)任感和信任感，提高了班級的工作效率。

三、開展各項有益活動，實現(xiàn)自我發(fā)展

心理學(xué)研究表明：“一個集體若沒有豐富的集體活動，就必然死氣沉沉，缺乏活力，這將有礙于班集體的健康發(fā)展”。要想讓班集體充滿生機(jī)活力，最重要的是組織學(xué)生開展各項有益的活動，況且中學(xué)生有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，他們希望通過自身的表現(xiàn)來展示能力和才華，獲得認(rèn)可與成功，如何引導(dǎo)使他們向健康的方向發(fā)展，是班級工作的重點(diǎn)。可結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日和國內(nèi)外大事，班級相應(yīng)開展演講賽、辯論賽、文體活動、社會實踐等各種有助于學(xué)生全面發(fā)展的健康活動，讓每一個學(xué)生都有展示自我的機(jī)會，讓每個學(xué)生都成為班級工作的參與者、主持者和實施者。比如“三八”婦女節(jié)，舉行“只要媽媽露笑臉”的作文競賽、“五一勞動節(jié)”舉行“今天你休息”的班級晚會、“清明節(jié)”舉行“接過先烈的旗幟”的掃墓活動、“十一”國慶節(jié)舉行“我愛你，祖國媽媽”詩歌朗誦會等等，在這些活動中，班主任扮演著導(dǎo)演、倡導(dǎo)者和指導(dǎo)者的角色，徹底拋棄保姆式管理的做法，充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生，大膽地放手讓學(xué)生去實踐。

四、發(fā)揮示范教育的作用，探索自我評價

常務(wù)班委和值周班長成員是班級的骨干分子，他們是在服務(wù)的基礎(chǔ)上實行管理的。他們的示范服務(wù)是一種無聲的管理、無形的激勵，正是這種無聲無形的管理和激勵使一種積極、健康、向上的有聲有形的班風(fēng)蔚然形成。在這種風(fēng)氣中班級管理工作通過一種示范激勵的途徑使學(xué)生將自己與他人之間、自己與制度之間、自己與自己之間進(jìn)行比較、對照，從而引導(dǎo)學(xué)生自我評價、自我修正、自我管理、自我教育。

第四篇：新課程教學(xué)改革－新課程呼喚研究型的教師

新課程走進(jìn)我區(qū)已半期有余，半期多來，為了貫徹落實新課程的實施，我室一行人員下校調(diào)研二十多次，通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)新課程實施中起始年級的教師部分其角色轉(zhuǎn)型較快，小學(xué)教師較中學(xué)教師角色轉(zhuǎn)型快，但總的看來，情況不很樂觀，大多數(shù)教師對課改仍然無動于忠，特別是非起始年級教師。究其原因，或認(rèn)為新課改是起始年級的事，與其它年級無關(guān)，或傳統(tǒng)

觀念根深蒂固，穿不慣新鞋，或想與新課程一同長，但盲然不知所措，或教法更新了一些，但還不夠到位。新課程是時代賦予的使命，是教育教學(xué)的真實體驗，它需要許許多多研究型的教師，那么如何做一名研究型的教師呢？我認(rèn)為要從以下四個方面塑造自己：

一、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

新課程要求教師尊重學(xué)生的人格及其主體性，建立一種平等、互動的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極主動自我發(fā)展，并且關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的需求，使每一個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。這就要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、學(xué)友、精神教練、信息平臺、活字典、人生的引路人。

二、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

新課程要求改變以往課程實施中重結(jié)論過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練的狀況，實現(xiàn)以培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力而能終生會學(xué)的主動探究式學(xué)習(xí)。這就要求教師改變灌輸式、注入式的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。

三、實施研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方式，就學(xué)習(xí)生活和社會生活中的某些問題運(yùn)用知識主動選擇加以研究，從而獲得知識、增長見識、發(fā)展能力的一種學(xué)習(xí)方式。因此，開展研究性學(xué)習(xí)并不難，關(guān)鍵是教師平時要多收集自己和學(xué)生學(xué)習(xí)生活及社會生活中有價值的疑惑問題，然后以這些疑惑問題為切入點(diǎn)選出鮮活的課題指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究。

四、參與校本課程開發(fā)

校本課程就是以校為本，充分利用學(xué)校及其周邊環(huán)境的資源優(yōu)勢，為解決學(xué)校、教師、學(xué)生的實際問題而開設(shè)的校級課程。目前校本課程的開發(fā)沒有固定的模式，也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，大致可以分為五類：科學(xué)素養(yǎng)類、身心健康類、人文素養(yǎng)類、職業(yè)技能類、學(xué)科拓展類。目前，我區(qū)衡鐵一小的“情境英語”、“短式網(wǎng)球訓(xùn)練法”、“探尋大自然奧秘”、“環(huán)保系列”等校本課程開展得有聲有色，還有衡鐵五小、泉溪村小學(xué)等學(xué)校的校本課程也很有特色，這些校本課程的開發(fā)使學(xué)校的課程發(fā)展步入了一個新階段。希望我區(qū)教師都利用自己豐富的學(xué)識和敏銳的洞察力參與校本課程的開發(fā)。

第五篇：新課程呼喚教師角色的轉(zhuǎn)換

新課程呼喚教師角色的轉(zhuǎn)換

栗繼鵬

新課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹實施，是以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本，以提高學(xué)生的素質(zhì)為主旨，立足于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，大力倡導(dǎo)自主探索意識，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，因此在貫徹實施新課程時，教師只有切實轉(zhuǎn)換角色才能適應(yīng)新課標(biāo)的要求。

一.由知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師是課程知識的唯一擁有者和代言人，居高臨下，一講到底。而新課程要求學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，那么教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者，引導(dǎo)者，更是合作者，只有在教學(xué)活動中，教師與學(xué)生平等對話，正確引導(dǎo)，使教師由教學(xué)的主角轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，既是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友，既是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，只有這樣才使課堂氣氛融洽和諧，給學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)，合作探討的空間，轉(zhuǎn)變了學(xué)生被動學(xué)習(xí)，機(jī)械接受的現(xiàn)狀。保護(hù)了學(xué)生的主體地位，激發(fā)了學(xué)生對課程價值的創(chuàng)造，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和團(tuán)隊精神，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)揮，個性得到了展示。

二.由教材的使用者轉(zhuǎn)換為課程內(nèi)容的整合者

舊的教學(xué)模式是教師依靠一本教材，一本《大綱》，按照教育行政部門制定的教學(xué)計劃教教材，用教材，練教材。新課程認(rèn)為，教師和學(xué)生是課程的創(chuàng)造者和設(shè)計者，教學(xué)不只是實施教材和計劃的過程，更是課程創(chuàng)新和發(fā)展的過程。因此，在新課標(biāo)下，教師要研究新課程的理念，準(zhǔn)確定位新課標(biāo)下目標(biāo)。要根據(jù)學(xué)生的實際情況，作出富有針對性的設(shè)計，合理取舍，恰當(dāng)補(bǔ)充，對教材進(jìn)行合理整合，科學(xué)設(shè)計。充實教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果，積極開展和利用多媒體課程資源，主動編寫面向生活，面向?qū)嵺`服務(wù)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展需要的校本教材，以拓展學(xué)生的視野，為學(xué)生主動探究，發(fā)展提高提供豐富的知識儲備。

三.由成績的評判者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵者

傳統(tǒng)的課程評價方式，是以考試為標(biāo)準(zhǔn)，它注重了終結(jié)性性評價，而忽略了形成性性評價，注重了課程分?jǐn)?shù)高低，輕視了學(xué)生個性，態(tài)度，情感方面發(fā)展，新課程對學(xué)生的學(xué)業(yè)評價，注重評價與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強(qiáng)化評價的診斷與發(fā)展功能，弱化評價的選拔與淘汰功能。強(qiáng)化評價的內(nèi)在激勵作用。淡化評價的外在誘因和壓力作用，因此在新課標(biāo)下，教師學(xué)業(yè)評價實踐中，重點(diǎn)掌握發(fā)展性，多樣性和情感性原則，要以敏銳的眼力，以超越分耐心，以博大的情懷去發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生的細(xì)微的變化和潛在的發(fā)展。及時鼓勵，對不同層次的學(xué)生提出不同的評價要求。以學(xué)生的發(fā)展和能力培養(yǎng)為著眼點(diǎn)，摒棄求全責(zé)備，以心靈擁抱心靈，以愛心擁抱愛心。多用激勵語言，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生探求知識的激情，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展。

總之，新課程呼喚著教師角色的轉(zhuǎn)換，這一轉(zhuǎn)換是新課標(biāo)的要求，更是時代賦予我們教師的歷史重任。