第一篇：高中語文教學(xué)論文 淺談?wù)Z文教學(xué)中的教與學(xué)

淺談?wù)Z文教學(xué)中的教與學(xué)

內(nèi)容摘要：語文作為一門基礎(chǔ)工具學(xué)科，教學(xué)方法是很重要的。作為新時期的語文教師既要從理論上掌握多種科學(xué)的教學(xué)方法，又要在實(shí)踐中靈活地加以運(yùn)用，這樣的教學(xué)才能既符合時代的要求，又注意了新時期學(xué)生的個體特征，也只有這樣，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。

關(guān)鍵詞：語文基礎(chǔ)工具學(xué)科教學(xué)方法激趣素質(zhì)教育

教好任何一門課，方法都是很重要的。而語文作為基礎(chǔ)工具學(xué)科，其教學(xué)方法尤為重要。一名合格的語文教師，既要從理論上掌握教學(xué)方法，又應(yīng)在實(shí)踐中靈活地運(yùn)用，善于在完成教學(xué)任務(wù)的同時，也教會學(xué)生如何獲得知識的方法。

一、教學(xué)方法是教師指導(dǎo)學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過程中所采用的一系列辦法和措施。它是教師傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和開發(fā)學(xué)生智力的重要手段。教學(xué)是雙邊的，是實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)而不可或缺的因素，它在引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生有效學(xué)習(xí)方面，具有獨(dú)特的意義和作用。

教學(xué)方法有以下幾個特點(diǎn)：其一，具有相對性。任何一種教學(xué)方法，既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，語文教學(xué)方法也不例外，根本不存在絕對好的方法或絕對壞的方法。其二，具有針對性。教師在進(jìn)行教學(xué)時，要針對不同對象和特點(diǎn)，不同的目的要求，采取不同的態(tài)度，選擇不同的教學(xué)方法。一般說來，教師往往使用那些掌握得比較好的教學(xué)方法。教師對教學(xué)方法掌握得越多，就越能找出適合特定情況的教學(xué)方法。同時教學(xué)設(shè)備的多樣化、現(xiàn)代化也為教學(xué)方法的選擇提供了可能。其三，具有綜合性。教學(xué)方法，是教師教的方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的綜合體。教師教的方法，在于示范、啟發(fā)、訓(xùn)練和輔導(dǎo)；學(xué)生學(xué)的方法，在于觀察、仿效、運(yùn)用和創(chuàng)造。其四，具有多樣性。正因?yàn)檎Z文教學(xué)內(nèi)容、目的呈現(xiàn)出多樣性，所以，決定了語文教學(xué)方法的多樣化，諸如：講授法、提問法、討論法、演示法、實(shí)驗(yàn)法、研究 法、觀察法、練習(xí)法、復(fù)習(xí)法、獨(dú)立作業(yè)法、電化教學(xué)法、欣賞教學(xué)法、愉快教學(xué)法、成功教學(xué)法等。語文教學(xué)方法的多樣化是語文教學(xué)改革的必然趨勢，是語文教育科學(xué)化、現(xiàn)代化的必然要求，單一的教學(xué)方法只能遏制學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，使語文教學(xué)很難達(dá)到預(yù)期的目的。教學(xué)方法使用的原則應(yīng)是：

第一，堅(jiān)持啟發(fā)式。啟發(fā)式是教學(xué)方法使用的基本原則。教師在教學(xué)中要注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺性，激發(fā)其思維活動，主動探求知識，增強(qiáng)獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。因此，啟發(fā)式不是具體的教學(xué) 方式或方法，而是教學(xué)方法使用的原則。教學(xué)方式方法千變?nèi)f化，種類繁多，但其本質(zhì)都應(yīng)是具有“啟發(fā)性”的。堅(jiān)持啟發(fā)式原則的關(guān)鍵在于既要重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要防止片面強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性；既要尊重學(xué)生的自覺性、主動性，又不放任自流。教師要特別注意在啟發(fā)學(xué)生“內(nèi)在動力”上發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過教師的 啟發(fā)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知的欲望、探索的精神。

第二，堅(jiān)持最佳組合?，F(xiàn)代教學(xué)方法一般認(rèn)為教學(xué)任務(wù)包括三個方面：傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能；發(fā)展學(xué)生的智力和能力；培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。這種高度概括的教學(xué)任務(wù)對選擇教 學(xué)方法具有方向性的意義。語文教學(xué)方法的特征是由語文學(xué)科的性質(zhì)、目的和內(nèi)容所決定的，對教學(xué)方法的選 擇直接起作用的是教學(xué)目標(biāo)，所以教師在選擇教學(xué)方法時應(yīng)充分顧及到具體教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。對教學(xué)方法的優(yōu)選和組合應(yīng)注意它的針對性和啟發(fā)性，多樣性和選擇性，實(shí)踐性和遷移性。

第三，堅(jiān)持因材施教。素質(zhì)教育，提倡因材施教的方法。因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動每一 1

個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。

二、語文教學(xué)方法種類繁多，如果將它看作是一個完整的系統(tǒng)，可以將眾多的教學(xué)方法從三個方面加以歸納： 以教為主的方法系統(tǒng)；以學(xué)為主的方法系統(tǒng)；教、學(xué)兼重的方法系統(tǒng)。這三個分系統(tǒng)體現(xiàn)著各自的特點(diǎn)，發(fā)揮各自不同的作用。

第一，以教為主的教學(xué)方法系統(tǒng)。這種教學(xué)方法主要是以語言為媒體，傳遞知識信息，*教師的講述和講解，使學(xué)生掌握語文知識。

1、講授法。它主要是教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授語文知識的一種基本教法。主要用于導(dǎo)語、指示語、結(jié)束語、介紹作家作品和時代背景，敘述教材基本事實(shí)，分析課文，提示重點(diǎn)，闡明事物和事理，評述 寫作范文和習(xí)作例文等。

講授法是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是目前學(xué)校課堂教學(xué)的主要手段，運(yùn)用講授法能使知識系統(tǒng)化，在較短的時間內(nèi)交給學(xué)生以全面而準(zhǔn)確的知識。在具體教學(xué)中，我們鼓勵教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際，該講則講，而且要講到位，不要因?yàn)閾?dān)心背上“滿堂灌”的嫌疑而忽視對知識的系統(tǒng)傳授。

2、串講法。它是文言文教學(xué)中有“講”有“串”的傳統(tǒng)教學(xué)方法?！爸v”即講解，“串”即串連，就是把上下文串通起來，實(shí)質(zhì)是“講”，講的特征是“串”，即把詞、句、語段、段落、全篇連貫起來的系統(tǒng)講解。串講法一般有兩種，一種是翻譯式串講，一種是概括式串講。翻譯式串講，就是以今語釋古語，從現(xiàn)在注釋的角度說，就是把古文譯成白話。第二，以學(xué)為主的教學(xué)方法系統(tǒng)。以學(xué)為主的教學(xué)方法就是教師努力培養(yǎng)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法。

1、討論法。它是在教師指導(dǎo)下，通過以學(xué)生為主體的集體對話和互學(xué)形式，進(jìn)行學(xué)生之間或師生之間多向信息交流，借以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目的的一種常用教法。它從根本上改變了以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，突出了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了民主教學(xué)思想。

2、研究法。它是教師指導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)研究的方式，借以掌握語文知識，培養(yǎng)語文能力的一種有效教法。它突破了傳統(tǒng)教法重教輕學(xué)的局限，體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。第三，教、學(xué)兼重的教學(xué)方法系統(tǒng)。

1、問答法。這是在語文教學(xué)中，以問題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑辯難的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、分析 問題、解決問題的能力。

2、情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行情感教育，以情動人，以美感人；注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)掘語文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美境界，使學(xué)生獲得美的感受，培養(yǎng)其高尚的審美情操，進(jìn)而使學(xué)生思維水平不斷提高。

情境教學(xué)法突出了語文教學(xué)的審美特性，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)中要以美去激發(fā)愛，以美感染人，從而豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生主動和諧、生動活潑地全面發(fā)展，優(yōu)化了語文教學(xué)效果。上述三類系統(tǒng)中的教學(xué)方法，在教學(xué)中究竟如何運(yùn)用，要視學(xué)生、課文等具體情況而定，但其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都是為了培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，發(fā)掘其潛在能力，為實(shí)施素質(zhì)教育服務(wù)。一般說來，對以教為主的教學(xué)方法要向?qū)W生示范的方向發(fā)展，把這些方法最終變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)方法。對以學(xué)為主的教學(xué)方法，要注意發(fā)揮這些方法的教育功能，使學(xué)生掌握得純熟而有成效。對教、學(xué)兼重的教學(xué)方法，注意發(fā)揮教與學(xué)相結(jié)合的教學(xué)威力，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。

三、適應(yīng)素質(zhì)教育的切實(shí)可行的新方法。在當(dāng)前基礎(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育

轉(zhuǎn)變的過程中，如何應(yīng)用和完善傳統(tǒng)教學(xué)方法，我認(rèn)為，首先應(yīng)處理好兩種關(guān)系：

第一，正確處理教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系。在語文教學(xué)過程中，教與學(xué)是互為對象和前提的。現(xiàn)代語文教學(xué)嚴(yán)格區(qū)別于傳統(tǒng)語文教學(xué)的最大特點(diǎn)是：教法與學(xué)法的統(tǒng)一。教師無論是對教法的選擇和運(yùn)用，還是對學(xué)法的指導(dǎo)與實(shí)踐，無不貫穿著這種統(tǒng)一。兩者要相輔相成，相得益彰。葉圣陶先生曾說過：教是為了不需要教。這里“教”是前提，“不教”是目的；要想達(dá)到“不需要教”，必須先教。教的過程既傳授知識又教給方法，特別是方法的傳授必須講解。欲以“不教”之手段達(dá)到“不需要教”之目的，是絕對不可能的。教師要將自 己的教學(xué)方法變成學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，才能將二者統(tǒng)一起來。

教法和學(xué)法的統(tǒng)一，是現(xiàn)代教學(xué)方法區(qū)別于傳統(tǒng)方法的最大特點(diǎn)，無論是學(xué)法的指導(dǎo)實(shí)踐，還是教法的選擇和運(yùn)用，抑或?qū)W法運(yùn)用中的教法指導(dǎo)，以及教法指導(dǎo)下學(xué)法運(yùn)用，均需寓學(xué)法于教法之中，附教法于學(xué)法之表，兩者無不貫串著這種統(tǒng)一。

教法和學(xué)法的統(tǒng)一。揭示了語文教學(xué)過程的特殊運(yùn)動規(guī)律，不僅反映了教法有其自身的特色，滲透著學(xué)法指導(dǎo)的因素，學(xué)生科學(xué)的思維方法，正確的學(xué)習(xí)方法的形成與教師的教學(xué)方法密不可分。

教法和學(xué)法的統(tǒng)一，表明了現(xiàn)代語文教學(xué)觀念的更新，反映了教與學(xué)的辯證關(guān)系，它將不斷推動教學(xué)方法 系統(tǒng)的完善與發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

第二，正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。教學(xué)方法的發(fā)展，首先應(yīng)注意繼承。繼承是事物發(fā)展階段性和連續(xù)性的聯(lián)結(jié)紐帶，它客觀存在于語文教學(xué)方法歷史發(fā)展的全部進(jìn)程中。唯物史觀認(rèn)為，沒有繼承，便沒有發(fā)展和創(chuàng)造。教學(xué)方法的形成和發(fā)展，是隨著教育的產(chǎn)生和發(fā)展，逐步形成和完善的，是在此前的教育教學(xué)基礎(chǔ)上逐步豐富的，因此教學(xué)方法的選用，尤需重視繼承，在批判的繼承中嚴(yán)格選擇，不能丟棄傳統(tǒng)的精華。

創(chuàng)新是教學(xué)方法最重要的特征，閃爍著人類智慧的光芒。每一種教學(xué)方法從來都是在個體或群體的創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)出來的。人類智力的開發(fā)離不開創(chuàng)造，教學(xué)方法的發(fā)明創(chuàng)造又賦予智力開發(fā)以新的形式。教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用重在繼承、貴在創(chuàng)造。我們在重視繼承傳統(tǒng)教學(xué)方法同時，善于學(xué)習(xí)中外先進(jìn)教育理論，在繼承的同時注意創(chuàng)新。

應(yīng)當(dāng)指出，處理好上述兩種關(guān)系，并不等于適應(yīng)素質(zhì)教育所需要的教學(xué)方法就自然產(chǎn)生了，它還需要經(jīng)過許許多多教育工作者的教學(xué)實(shí)踐和理論探索。隨著教學(xué)改革的深入，隨著素質(zhì)教育的普遍開展，我堅(jiān)信一種適應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)方法體系一定會誕生的。

第二篇：教學(xué)中的教與學(xué)

教學(xué)中的教與學(xué)

在新課程背景下，師生應(yīng)建立起有效的互動關(guān)系。在教學(xué)過程中，要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動性。教師要成為師生良好互動環(huán)境的創(chuàng)造者、交流機(jī)會的提供者、師生互動的組織者和學(xué)生發(fā)展的支持者、幫助者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。因?yàn)榻處煂W(xué)生的作用和影響只有通過學(xué)生主體的積極參與和反應(yīng)才能產(chǎn)生積極作用。教師要樹立起“一切為了學(xué)生”的觀念，尊重學(xué)生，全方位為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，通過教師的“教”喚起學(xué)生的“學(xué)”，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

一、教師思想觀念轉(zhuǎn)變，是建立新型師生關(guān)系的突破口

新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教師與學(xué)生之間的交往。師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的感情、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識，達(dá)成共享、共進(jìn)。這是積極互動，是真正的“教學(xué)相長”。這就要求教師要打破一人說了算的局面，除了相互之間的“尊師愛生”的道德關(guān)系外，更多的體現(xiàn)民主平等、積極互動，尊重學(xué)生的個性和自尊心，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，滿足學(xué)生的合理要求。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是教師與學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處氛圍上是和諧的。它的核心是師生的心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的真摯的情感關(guān)系。由此就決定了教師在新型師生關(guān)系中的角色，不是領(lǐng)導(dǎo)，不是嚴(yán)父，不是法官，不是“上帝”，而應(yīng)當(dāng)是導(dǎo)師、朋友、助手和模范。

二、尊重與理解，是建立新型師生關(guān)系的前提

一位教育家在論述教育的功能時說：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！弊鹬兀紫仁亲鹬貙W(xué)生自尊心，這是學(xué)生心中最敏感的角落。因?yàn)樽宰鹦氖且粋€人要求得到別人的肯定、重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求向上的內(nèi)動力，也是生活的精神支柱。只有尊重，學(xué)生才感到師生平等。這是構(gòu)建新型師生關(guān)系的前提。

理解是建立師生感情的基礎(chǔ)，是積極行動的先導(dǎo)。身為人師，教師首先要理解與尊重自己的教育對象，理解并尊重他們的追求、情感、興趣、愛好與需要，永遠(yuǎn)記住自己的工作是因有學(xué)生存在而存在的，平等對待學(xué)生。同時學(xué)生也應(yīng)該理解與尊重老師教育自己所花費(fèi)的心血和所付出的勞動。師生雙方只有相互理解與尊重，才能形成良好的師生關(guān)系。在教學(xué)過程中，教師要傾注自己的感情。還有什么力量能超過愛的魔力呢？“鍋不熱，餅不靠”是句俗語，說的是家長要愛子女的道理，老師又何嘗不是如此呢。釋放自己的愛心，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生身上的可愛之處，真誠的關(guān)愛每一個學(xué)生，讓學(xué)生在愛的陽光中生活學(xué)習(xí)，我們將會看到迷人的景象，得到愛的回報。我們要一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。只有這樣，才能充分的感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對老師的熱愛和對知識熱情，達(dá)到“親其師信其道”的境界。我們無法想象一個對學(xué)生沒有愛心的老師能獲得尊重和愛戴，我們也無法想象一個對老師不愛甚至反感的學(xué)生能很好的遵守課堂秩序、學(xué)好老師所任教的課程。只要我們要最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生，愛生如已，教生如子，待生如友，就能演繹出許多動人的故事。

三、教師的素養(yǎng)，是建立新型師生關(guān)系的關(guān)鍵

在師生矛盾中，教師往往處于矛盾的主要方面，高素質(zhì)的教師往往能與學(xué)生形成良好的關(guān)系。教師對待學(xué)生熱情友好、一視同仁的態(tài)度；對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)一絲不茍的精神；對待自己嚴(yán)格要求、以身作則的品格等等，都會在學(xué)生及腦海中樹立起高大的形象，贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡與尊敬，師生之間情感的交融、心靈距離的縮短，是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

時代的發(fā)展要求教師必須要有廣博的知識、儒雅的氣質(zhì)和良好的修養(yǎng)。既要洋溢著迷人的才情，又要閃爍著人格的魅力。教師只有不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，提高自己的學(xué)識修養(yǎng)，才有足夠的資本吸引學(xué)生，才能受到學(xué)生的喜愛。老師要獲得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重，并非靠威嚴(yán)的面孔、靠教師這一特定的身份，靠的應(yīng)該是豐贍的學(xué)養(yǎng)，“言行可?？煞墩?，人師也”。教師的職業(yè)是一種以精神振奮精神，以氣質(zhì)影響氣質(zhì)、以人格塑造人格的職業(yè)，優(yōu)秀的教師應(yīng)該是一部內(nèi)容豐富深刻、文筆生動細(xì)膩、裝幀精美的好書。所以，教師必須不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，不僅使自己擁有一桶水，更要努力讓自己成為一條常流常新的小溪。那么，喜之愛之觀之聆之掬之飲之者必眾。教書育人是現(xiàn)代教育價值觀在教師工作中的體現(xiàn)，是形成良好的師生關(guān)系的基本途徑。任何一門課程的教師在教學(xué)時，既要向?qū)W生傳授知識、方法等，又要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何做人，實(shí)現(xiàn)社會化，促進(jìn)學(xué)生在自然屬性和社會屬性兩個方面都得到發(fā)展。教學(xué)相長，教師要做到教書育人，就要全面提高自己的素質(zhì)，會有助于提高在學(xué)生心目中的地位。同時，學(xué)生個性得到了全面發(fā)展，又會從內(nèi)心感激自己的老師的，這就容易形成正確的師生關(guān)系。）。

四、改進(jìn)評價機(jī)制，塑造學(xué)生健康人格，是建立新型師生關(guān)系的手段

“教學(xué)評價是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段，通過科學(xué)的課程評價，有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，激勵教師進(jìn)取，完善教學(xué)管理，推動學(xué)科課程的建設(shè)與發(fā)展?！痹趯?shí)際教學(xué)中，要一改以往的期末對學(xué)生的單一評價，嘗試采用在教師與本班學(xué)生范圍內(nèi)的自評加互評的方式，客觀地評價自己近階段學(xué)習(xí)或教學(xué)中的得與失，存在的問題，然后師生間用一種平等、平和的心態(tài)互相評價，最后互相提出改進(jìn)意見，這樣一來，既能充分體現(xiàn)師生間的民主、平等，營造和諧、團(tuán)結(jié)、向上的評價氣氛，又能使我們師生可以通過雙渠道彼此獲取改善課堂教學(xué)的最佳方式，及時調(diào)整改進(jìn)教學(xué)方法，用積極的態(tài)度共同提高教學(xué)效率，實(shí)踐證明這種評價機(jī)制可操作性強(qiáng)，時間上靈活機(jī)動，可在學(xué)期的任一階段學(xué)習(xí)中進(jìn)行，它對師生間的溝通起到積極的作用，對學(xué)生的健康人格的培養(yǎng)，對改進(jìn)教學(xué)有著積極的作用，這是新課標(biāo)中提到的綜合評價方式中的一種，從學(xué)生的身心發(fā)展來看，這一評價機(jī)制是科學(xué)有效的，它讓學(xué)生學(xué)會了自我批評，學(xué)會了聽取意見，學(xué)會了承受不同的聲音，學(xué)會了自我完善，學(xué)會了客觀公正的評價自己與他人，學(xué)會了理解他人，學(xué)會了善待他人，它無形中促進(jìn)了學(xué)生的各方面發(fā)展。綜合評價機(jī)制是科學(xué)、靈活的，教師要善于把握，根據(jù)需要和可能靈活運(yùn)用，無論教師或?qū)W生終會受益匪淺。

當(dāng)前，面對新課程新的設(shè)計(jì)思路、新的目標(biāo)要求、新的內(nèi)容體系、新的實(shí)施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，教師必須不斷學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)型教師，唯其如此，教師才能不斷更新自己的教育教學(xué)觀念，豐富自己的學(xué)識，拓寬自己的專業(yè)知識，提高自己的教育教學(xué)能力，從而適應(yīng)不斷發(fā)展的教育教學(xué)的需要。相反，教師要是“吃老本”，固守原有的經(jīng)驗(yàn)，缺乏學(xué)習(xí)和進(jìn)取的意識，他就會落伍于時代的發(fā)展，甚至被時代所拋棄，成為學(xué)生眼里的“老古董”，成為新課程推進(jìn)的阻力。實(shí)踐證明，教師通過學(xué)習(xí)，可以汲取進(jìn)行教育教學(xué)工作的精神營養(yǎng)，并把這種精神營養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自己工作能力和綜合素質(zhì)，既充分提高教育教學(xué)效果，又全面提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

眾所周知，教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的。我們要優(yōu)化課堂教學(xué)，既要研究“教”，發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，更要研究“學(xué)”，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生主動地發(fā)展。教師教得如何，歸根到底看學(xué)生學(xué)得怎樣。

學(xué)生智力的發(fā)展，不能靠教師的“灌輸”，只有在他們自己積極開動腦筋，主動探索知識的過程中才能得到發(fā)展。因此，教師的主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在組織教學(xué)內(nèi)容，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，并指導(dǎo)他們怎樣思考，怎樣學(xué)習(xí)。例如，教學(xué)解方程，可按如下程序進(jìn)行 可見，這樣的教法把教與學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，教的過程圍繞著學(xué)而進(jìn)行，老師提出問題，放手讓學(xué)生去探討，不管其解法是對是錯，都能形成人人積極動腦，勇于探索的學(xué)習(xí)氛圍。這樣能讓學(xué)生有充分發(fā)表見解的機(jī)會，尤其是通過比較優(yōu)劣，使學(xué)生樹立起解題的優(yōu)化意識，學(xué)會靈活解答類似的題目。我們課堂教學(xué)，若能處理好教與學(xué)的這種關(guān)系，讓學(xué)生跳出消極的思維定勢的怪圈，養(yǎng)成認(rèn)真審題、根據(jù)題意確定解法的思維習(xí)慣，其思維的靈活性和應(yīng)變能力就會得到有效的提高

傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式存在著三大誤區(qū)：一是所謂知識型教育模式，以掌握知識的水平來判斷人才的優(yōu)劣，容易造成高分低能，給人才培養(yǎng)造成虛假現(xiàn)象；二是課堂教學(xué)以固定的“復(fù)習(xí)”、新課、作業(yè)三段模式貫穿始終。這種“開會式的學(xué)習(xí)”枯燥、呆板，學(xué)生缺乏主動；三是課堂教學(xué)成為單位性的“教師學(xué)生”交流模式，教師的“主導(dǎo)”幾乎完全代替了學(xué)生的“主體”，使課堂教學(xué)缺乏活力。這種傳統(tǒng)教學(xué)模式使得學(xué)生過分依賴教師與書本，造成主體意識淡薄，缺乏創(chuàng)新精神，阻礙其素質(zhì)全面發(fā)展，這顯然與素質(zhì)教育的宗旨相悖的。因此實(shí)施素質(zhì)教育必須突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中制約學(xué)生個性的陳舊框框，當(dāng)務(wù)之急是提高教育者的理論修養(yǎng)，樹立以人為本的新型素質(zhì)教育觀念，即根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)科特點(diǎn)有的放矢的進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在自主活動中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會探索、學(xué)會創(chuàng)新。

當(dāng)前課堂教學(xué)改革要著重處理好教與學(xué)的關(guān)系問題，切實(shí)轉(zhuǎn)變“只要求學(xué)對教的適應(yīng)而忽視教對學(xué)的適應(yīng)”的傳統(tǒng)觀念；處理好課堂教學(xué)師生、教材和教學(xué)方法、手段這幾大要素之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)由“教師帶著教材走向?qū)W生”向“教師帶著學(xué)生走向教材”的根本轉(zhuǎn)變。這就要求教師不斷提高自身素質(zhì)。從課堂教學(xué)來說，對教材的處理、知識點(diǎn)的把握、對重點(diǎn)的展示、難點(diǎn)的突破以及對方法的運(yùn)用和對教學(xué)各個環(huán)節(jié)的處理等，不同的教師是大相徑庭的。

筆者認(rèn)為，從素質(zhì)教育的角度來實(shí)施課堂教學(xué)中教師角色的實(shí)現(xiàn)，必須遵守以下原則：一是教的主體性，要求教師的主導(dǎo)作用要充分體現(xiàn)在學(xué)生的主體性方面；二是教的全體性，即教師要面向每一個學(xué)生，使每一個學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上得到發(fā)展；三是教的全面性，既要注意學(xué)生德、智、體、美和個性品質(zhì)的培養(yǎng)；四是教的科學(xué)性，即重視心理健康教育和按教育教學(xué)規(guī)律開展教育。按照這些原則要求學(xué)生必須充分利用課堂教學(xué)這一主渠道的作用，讓教師在新的教育觀下通過現(xiàn)代化教學(xué)手段，采用多種靈活的教學(xué)方法，創(chuàng)造生動活潑的教學(xué)情境，鼓勵學(xué)生參與課堂教學(xué)活動，在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。只有這樣，教師角色坐標(biāo)取向才能真正體現(xiàn)出來，發(fā)揮其應(yīng)有的影響力。

第三篇：高中語文教學(xué)論文 新課標(biāo)中的“語文素養(yǎng)”

新課標(biāo)中的“語文素養(yǎng)”

內(nèi)容摘要：新課標(biāo)中提出了一個全新的名詞——語文素養(yǎng)，它對于我們來說都很陌生，但是在新課標(biāo)中又顯得那么忠言。那么，什么是學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？概念提得是否恰當(dāng)呢？在具體教學(xué)過程又如何實(shí)現(xiàn)全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)這一目標(biāo)呢？這些問題值得廣大教育工作者，特別是語文教育工作者的關(guān)注和思考。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 學(xué)生 語文素養(yǎng)

素養(yǎng)，根據(jù)《新華詞典》的解釋是：“平時的鍛煉和教養(yǎng)?！闭Z文素養(yǎng)，指的是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，所獲得的個性品質(zhì)以及心理認(rèn)知方面繁榮積累和提高。2001年實(shí)施的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，要求“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”。筆者通讀了整個新課標(biāo)，關(guān)于語文素養(yǎng)形成以下幾點(diǎn)認(rèn)識。

一、語文素養(yǎng)這個概念有些寬泛

大家知道，素養(yǎng)是一個人平時的鍛煉和教養(yǎng)，它所涵蓋的內(nèi)容可謂是包羅萬象，既包括個人的價值觀、人生觀等品性特征，也包括個人學(xué)習(xí)過程中所獲得的知識體驗(yàn)和情感價值體驗(yàn)。比如，一個學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，從掌握語文知識和形成語文能力的活動中獲得的感受以及能力，都稱為語文素養(yǎng)。這樣一來，語文素養(yǎng)的內(nèi)容到底包括多少，真的很難給予界定，這其中還不包括學(xué)生通過課外實(shí)踐活動，如選修課所獲得的語文素養(yǎng)。再說它的內(nèi)涵，新課標(biāo)要求“弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與時間活動，學(xué)習(xí)認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)語文在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價值追求。”這一要求比較全面，但是各個要求之間的主次關(guān)系沒有體現(xiàn)出來，層次感不強(qiáng)，造成目標(biāo)眾多，有關(guān)于學(xué)生的人生態(tài)度，有關(guān)于學(xué)生的認(rèn)知態(tài)度，有關(guān)于學(xué)生的道德品質(zhì)，那么這些目標(biāo)要素間如何平衡和銜接，是一個很值得思考的問題。

二、語文素養(yǎng)的限定

寬泛的語文素養(yǎng)需要從兩個方面來限定。首先是其對象的限定。我們這里談的教育主要是基礎(chǔ)教育，其對象是廣大的學(xué)生，特別是廣大的初、高中學(xué)生，因此它有別于一般的素養(yǎng)，它指的是學(xué)生在學(xué)校教育中，習(xí)得的語文素養(yǎng)。比如一個作家的，他的語文素養(yǎng)可能是多方面的，較強(qiáng)的寫作能力、較大的閱讀量、比較豐富的社會閱歷和生活體驗(yàn)，而且隨著時間的積累，其容量會越來越大；而我們講的語文素養(yǎng)，對學(xué)生只是規(guī)定了一個最低標(biāo)準(zhǔn)，只要在規(guī)定的時間范圍內(nèi)達(dá)到相應(yīng)的最低要求，就算已經(jīng)達(dá)到了要求。因此，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生各個階段不同的心理發(fā)展特性，制定出相應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，它有一個“變通域”，即它有一個很大的層次空間和范圍，這樣勢必導(dǎo)致其內(nèi)涵豐富，概念寬泛以至模糊化，為此，必須對語文素養(yǎng)從量上進(jìn)行規(guī)定，即“量化”。所謂“量化”，就是用客觀、具體的數(shù)字來規(guī)定學(xué)生在各個學(xué)習(xí)階段實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)所要求達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)。比如，在小學(xué)階段，學(xué)生應(yīng)該掌握至少2800個單字，高中階段應(yīng)該會背50篇古詩文等等，只有規(guī)定了這樣一個最低標(biāo)準(zhǔn)，語文素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)才更加容易和現(xiàn)實(shí)。

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第四篇：高中語文教學(xué)論文 淺議語文教學(xué)中的師生關(guān)系1

淺議語文教學(xué)中的師生關(guān)系

一、目前的師生關(guān)系

當(dāng)今的師生關(guān)系仍然是應(yīng)試教育背景下的主從型師生關(guān)系，大體上存在以下幾個方面的問題：

１、師生之間的關(guān)系疏散

當(dāng)今學(xué)校組織中，一位語文教師擔(dān)任一個班甚至好幾個班的語文教學(xué)工作，每班的人數(shù)大都在60以上。教育形態(tài)日益趨向科學(xué)化與企業(yè)化，教師和學(xué)生之間沒有足夠的時間與空間密切聯(lián)系?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代教學(xué)媒介的廣泛應(yīng)用，遠(yuǎn)程教學(xué)的日益發(fā)展，為師生關(guān)系趨向疏散提供了可能性。語文教師肩負(fù)著諸如批改作文等這樣工作量很大的任務(wù)，這種情況下師生直接交流的時間就更少。有些語文教師如果不熱愛教育事業(yè)，那他與學(xué)生的關(guān)系就更可想而知了。

2、師生的關(guān)系趨于單向

人際關(guān)系的類別很多，一個人與他人的接觸，有些僅止于獨(dú)特的一面，有些則必須廣泛涉及多方面的關(guān)系。前者如推銷員與顧客的關(guān)系，后者如父母和子女的關(guān)系。當(dāng)前我國的教育比較注重教育的“選擇”功能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)學(xué)一技之長，教師對學(xué)生的教導(dǎo)偏于知識與技能的傳授，較忽略人格的陶冶，分科教學(xué)后，師生關(guān)系進(jìn)一步單一。語文教師雖然可以通過語文教育對學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，在傳授語文基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)語文基本能力的同時，潛移默化地陶冶情操、完善人格，但在中國目前應(yīng)試教育占主導(dǎo)地位的前提下，許多語文教師由于種種原因，只偏重了知識的傳授。３、教學(xué)評價過于客觀

教師在教學(xué)活動中，經(jīng)常要考查學(xué)生的成績，包括認(rèn)知（學(xué)業(yè)）及人格（操行）兩方面的表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會，教育實(shí)施逐漸制度化與標(biāo)準(zhǔn)化，教師面對眾多的學(xué)生，不得不排除個人情感因素，客觀評價教學(xué)效果。用分?jǐn)?shù)來評定學(xué)生對知識的掌握。而人格的評定則主要看是否符合制度化的要求，如校規(guī)。語文教師也是如此，這就導(dǎo)致學(xué)生覺得教師缺乏人情味。４、師道觀念趨于現(xiàn)實(shí)

傳統(tǒng)師道觀念認(rèn)為教師應(yīng)具有完美的人格以表率群倫，有淵博的知識能啟迪學(xué)生，要有淡泊名利、安貧樂道的精神，以獻(xiàn)身教育工作為終生的追求。而現(xiàn)在，很大一部分語文教師已經(jīng)不具備這種思想了。

二、時代需要新型的師生關(guān)系

目前我國新一輪的課程改革正在進(jìn)行，要求老師與學(xué)生之間是平等的關(guān)系，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的特點(diǎn)，老師與學(xué)生是交互主體性關(guān)系。語文科要達(dá)到教文育人完成其基礎(chǔ)工具性的任務(wù)，注重工具性與人文性統(tǒng)一，必須改變主從型的師生關(guān)系。

高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，要完成這一目標(biāo)必須建立和諧的師生關(guān)系。

三、語文教學(xué)中如何建立新型的師生關(guān)系

語文教師要處理好與學(xué)生的關(guān)系，建立平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系，就要從以下幾方面入手。

1、語文教師要愛學(xué)生，理智地同情、關(guān)懷、了解與輔導(dǎo)學(xué)生。要在實(shí)際教學(xué)中注意觀察學(xué)生，通過查看檔案，開家長會，與其他任課教師交流等了解學(xué)生的實(shí)際情況，并做相應(yīng)的記

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錄。在語文教學(xué)的全過程中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生。

在閱讀教學(xué)中，教師要知道學(xué)生原有的閱讀水平，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、討論、總結(jié)，教師如果不了解學(xué)生的實(shí)際水平，就達(dá)不到良好的教學(xué)效果。作文教學(xué)中教師要通過一系列的調(diào)查活動了解學(xué)生的作文心理實(shí)際，調(diào)查內(nèi)容包括題材來源方面的、題目方面的、文章體裁方面的、思想情感方面的、習(xí)慣態(tài)度方面的、詞語使用方面的等等。只有教師了解學(xué)生的作文心理實(shí)際才能切實(shí)有效地指導(dǎo)學(xué)生將心中已有的生活積蓄用文字的形式很好地表達(dá)出來。同樣，學(xué)生也應(yīng)該對教師有基本的了解，體諒教師，相信大部分老師做事出發(fā)點(diǎn)都是為了學(xué)生好。如果學(xué)生認(rèn)識到教師的良苦用心、優(yōu)秀品格、豐富常識、強(qiáng)烈的責(zé)任感及對他們深深的愛，學(xué)生就會自然地親近老師，學(xué)習(xí)上也會比較自覺。當(dāng)然這樣的前提是教師本身具備那些優(yōu)秀的品格。這種情況下師在60、70人，一個語文教師往往要帶兩個班，每年可能還要換班，要同每個同學(xué)進(jìn)行密切的交往是不切實(shí)際的。因此要抓住需要重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生，加強(qiáng)對他們的指導(dǎo)與聯(lián)系?？梢酝ㄟ^批改學(xué)生的周記等對學(xué)生的思想進(jìn)行把握。批評和表揚(yáng)學(xué)生要分場合，注意言詞。

3、教師與學(xué)生的交往是平等的，教師要認(rèn)識到，他與學(xué)生的關(guān)系不僅止于知識的授受，而且包括人格的影響，不但要言教，而且要身教。優(yōu)秀的語文教師深知身教重于言教的意義。如于漪、錢夢龍、寧鴻彬等語文特級教師都是具有非凡人格魅力的教師。目前的教育改革，非常注重師生“交互主體的關(guān)系”。語文教學(xué)過程中，要求課前預(yù)習(xí)、課堂討論、老師引導(dǎo)，師生共同生成答案；而不再是僅教師講學(xué)生聽，聽完后將課本一合，能力上并沒有什么大的提高，不能培養(yǎng)學(xué)生自己的能力不說，反而使他們原有的想象力、思維力都退化了。

4、注重個別差異。語文不是短期就見成效的學(xué)科，學(xué)生的水平有很大差異。有些學(xué)生數(shù)理化成績非常好，偏偏語文成績很差，有些則恰恰相反。語文教師要秉著有教無類的原則，根據(jù)每個學(xué)生的具體特點(diǎn)，因材施教。老師只有公正、公平、不偏心，才能贏得學(xué)生的普遍愛戴。

教學(xué)中的師生關(guān)系不再是“人——物”關(guān)系，而是“我——你”關(guān)系，教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員。進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。和諧的師生關(guān)系不是一蹴而就的，要通過師生長期的共同努力。這種關(guān)系一旦形成，將會給老師的工作，學(xué)生的學(xué)習(xí)及成長帶來很大的便利。新的時代迫切的要求語文教師站在歷史的高度，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，在實(shí)踐中建立和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系就會比較融恰。

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第五篇：語文課堂教學(xué)中的教與學(xué)論文

眾所周知，課堂教學(xué)是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的雙邊活動，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”是課堂教學(xué)活動的兩個主要元素，二者相輔相成。充分保障學(xué)生的主體地位，積極培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。特別是課堂教學(xué)——作為語文教學(xué)的主陣地，更應(yīng)該致力于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

一、引導(dǎo)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)習(xí)慣

1、明確預(yù)習(xí)過程和方法：

可擬訂出預(yù)習(xí)三步驟，那就是至少讀三遍書：讀第一遍，讀準(zhǔn)字音（注意生僻字、平翹舌、輕聲、兒化、等），圈出生字并注音，標(biāo)出自然段；讀第二遍，讀通句子（不添字、不掉字、不重復(fù)等），用括號勾畫好詞，橫線勾出好詞，波浪線勾出好段；讀第三遍，讀出自己的體會，分段、概括主要內(nèi)容，查找資料。

2、培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣和能力：

學(xué)生明確要求后學(xué)習(xí)就更有方向性，可以高效率完成預(yù)習(xí)任務(wù)。同時，教師與家長共同監(jiān)督檢查，形成教育合力，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成預(yù)習(xí)的好習(xí)慣。在反復(fù)監(jiān)督和反饋的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力將得到提高。

二、互動課堂，協(xié)同發(fā)展

新課程下的語文課堂要實(shí)現(xiàn)教與學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，就必須把以老師講、學(xué)生聽，老師念、學(xué)生寫，教師為中心、學(xué)生被動接受知識的思路和以“導(dǎo)入、講解、練習(xí)、鞏固”為環(huán)節(jié)的傳統(tǒng)型課堂教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”為思路，以“導(dǎo)學(xué)、交流、釋疑、訓(xùn)練”為環(huán)節(jié)的自主型課堂教學(xué)模式。

1、緊扣主旨，巧妙引入：

“好的開始是成功的一半”，好的導(dǎo)語能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和欲望。所以，教師要緊扣文章內(nèi)容和情感設(shè)計(jì)出最自然、最精妙的引入，可以是談話引入、激趣引入或者創(chuàng)設(shè)情景，一般創(chuàng)設(shè)情景的效果最好。（創(chuàng)設(shè)的情境一定要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)構(gòu)架出探究的空間,來啟動學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)。不能直接呈現(xiàn)知識,而是要呈現(xiàn)真實(shí)的問題,給學(xué)生留下想像的空間,以便于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題--提出問題--探究問題--解決問題。）

2、整體感知，注重雙基：

檢查預(yù)習(xí)，指名學(xué)生朗讀可隨文識字解詞，強(qiáng)化錯字糾音，注重雙基。自由朗讀時老師同讀，這樣才能協(xié)同發(fā)展，共同成長。需要注意的是，在檢查預(yù)習(xí)時，朗讀反饋人數(shù)多不代表讀的層次高，要從讀的遍數(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)樽x的形式多樣再到讀的層次多，質(zhì)量高。主要內(nèi)容的概括，要每個環(huán)節(jié)落實(shí)，不能走形式，不能形同虛設(shè)。

3、個性閱讀，品味感悟：

要首先讓學(xué)生與文本直接進(jìn)行對話，給學(xué)生以自主閱讀時間與空間。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)感悟，可以很好地理解文章，充分尊重了學(xué)生的主體地位，發(fā)揮了學(xué)生的主體性，培養(yǎng)了語文能力。個性化閱讀需要教師設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)的引言引導(dǎo)個性化朗讀，同時注重師生互動評價，對于難點(diǎn)的教學(xué)可結(jié)合插圖觀察，但一定是先感受語言文字再結(jié)合圖畫理解。同時學(xué)生在個性化朗讀中看得清楚，聽得真切，感受得深刻，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)。需要注意的是，學(xué)生在進(jìn)行品詞析句時，老師不能把詞語的理解生硬地強(qiáng)加給學(xué)生，一定是讀中感悟，讀中理解。

4、親身參與，拓展延伸：

“學(xué)生不缺才能，缺的是發(fā)現(xiàn)；不缺進(jìn)取心，缺的是鼓勵；不缺好奇心，缺的是引導(dǎo)；不缺潛力，缺的是發(fā)揮潛力的平臺?！苯處熞呦轮v臺，深入小組巡回指導(dǎo)，幫扶釋疑，把課堂還給學(xué)生，把時間還給學(xué)生，把空間還給學(xué)生。老師只做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和幫助者。課堂上，教師的微笑著上課，不以旁觀者的身份自居。教師語言準(zhǔn)確、精練，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有激情和感召力、保護(hù)學(xué)生的自尊心，正確正面引導(dǎo)，極力使學(xué)生的自尊心得到保護(hù)，激發(fā)主動參與的興趣和欲望。另外，調(diào)控課堂時間要有取舍，拓展延伸相機(jī)切入，升華學(xué)生的情感。

總之，實(shí)施新課程語文教學(xué)要以學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。把學(xué)生從簡單、機(jī)械的重復(fù)學(xué)習(xí)中解放出來，參與到實(shí)踐、探索、交流的主動學(xué)習(xí)過程中來。因此，對新課程的實(shí)踐還要不斷去探索研究。