第一篇：小學(xué)語文情感定位

小學(xué)語文情感定位

關(guān)于小學(xué)語文，專家觀點不一，我始終相信教師激情澎湃的情感才能帶動學(xué)生，但是，這樣又強化了教師角色，弱化了學(xué)生的主體角色，到底怎么辦？

我鐘情于竇桂梅老師的深度語文，也喜歡她起伏激昂的課堂情感的調(diào)控，我曾在自己的課堂嘗試，尤其在公開課上，我激情奔涌，游刃有余，但是結(jié)果卻南轅北轍，評委們總是說我功底深厚，底蘊非常，但是課堂應(yīng)該是學(xué)生的舞臺，應(yīng)該還給學(xué)生。

我要說，教師語言可以有多種風(fēng)格，難道激情化、詩意化、優(yōu)美化就不能成為教師的口語了嗎？如果平淡無波，還怎么讓學(xué)生讀出波瀾，那教師不就成了一個模子的統(tǒng)一規(guī)格產(chǎn)品了嗎？做有個性，獨特的教師，語言是很重要的一方面，語言表達恰恰體現(xiàn)了教師的風(fēng)格，有激情似火的教師，可以帶動學(xué)生情緒的波動，產(chǎn)生體驗高峰；有溫情如水的教師，可以像舒緩的小夜曲帶學(xué)生進入情境；有語言干凈、利索的老師，學(xué)生說話就不會拖泥帶水；還有語言表達嚴謹縝密的老師，學(xué)生的思維肯定嚴密------沒有誰能把老師的語言“一刀切”。可能有的評委感覺我情感太外露，太過，是教師自我宣泄，覺得假或裝腔作勢，但我是真感情，平日碰到情感類的題材，我也這樣。就像竇桂梅作報告時說的：“感情激動時，“嗷”地一聲就上去了?！蔽揖褪且酶星楦腥緦W(xué)生，帶動學(xué)生。我不是受竇桂梅的影響，在知道她之前，我就是這樣講課的。也許自己的情感無法帶動學(xué)生，使得課像“夾生飯”，學(xué)生、教師情感兩張皮，所以，你才讓我回歸自然，轉(zhuǎn)為語言生活話、口語化，我能理解，但是，我認為，正因為學(xué)生感情達不到，融不進，教師才有必要通過情感化的語言引領(lǐng)、提升，再者，語言平實、平淡就一定能讓學(xué)生品悟后達到情感的升華嗎？反對課堂中教師的表演，但有時講臺中融入舞臺的因素，更有美感。我恰恰認為讀太注重正確、流利，弱化了感情。關(guān)于什么樣的語言適合學(xué)生學(xué)習(xí)。評價那位老師的《母愛》時說：“這太像上課，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)?！边@句話，把老師苦心創(chuàng)設(shè)的濃濃的母愛情境徹底否定。本文就是讓學(xué)生感受母愛，挖得太深，學(xué)生領(lǐng)會不到，我們也引領(lǐng)不到，在濃濃的氛圍中受到愛的熏陶，真的無可厚非?！吧险n”與“學(xué)習(xí)”并不沖突啊。我就不明白了，難道教師語言就非得“一口調(diào)”才適合學(xué)生學(xué)習(xí)嗎？難道教師語言波瀾不驚，情緒平淡無奇就適合學(xué)生學(xué)習(xí)嗎？總是講創(chuàng)設(shè)情境，情境就是通過語言來渲染，如何渲染？就是教師把情感外化為語言，讓學(xué)生進入情境，體驗情感，帶有情感的語言從來不會理智、不會沒有起伏，不會慢條斯理。

關(guān)于貼近兒童，考慮兒童認知規(guī)律。教師的語言肯定是要讓孩子聽懂，在“聽得懂”的基礎(chǔ)上再加入教師獨特的情感體驗表達出來，就是不貼近兒童了嗎？如若此，那干脆就不要訓(xùn)練兒童有感情地朗讀了。

關(guān)于靜默的課堂與喧鬧的課堂。好多教師會把帶有強烈情感的做課教師的課堂與喧鬧劃等號，其實這是兩回事。喧鬧與安靜是教師觀念、設(shè)計上的東西，而帶有情感的語言是教師的風(fēng)格，與學(xué)生主體地位并無沖突，學(xué)生還是可以自由思考的。

第二篇：小學(xué)語文的情感教學(xué)

小學(xué)語文的情感教學(xué)

鉆二小學(xué)

王海菊 所謂“情感體驗”，就是“人們在實踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)在活動，體驗更多是指情感活動，是對情感的種種體會和感受”。語文教學(xué)活動同其他學(xué)科教學(xué)活動相比，更是一種情感活動，是一種特殊的情感體驗。通過學(xué)習(xí)語文，教師將引領(lǐng)學(xué)生在祖國悠久的歷史文化中熏陶感染，領(lǐng)悟中華兒女不朽的民族精神，使學(xué)生在不斷的語言實踐中升騰體驗、豐富體驗，從而引起心靈的震憾，思想的共鳴，激發(fā)對祖國語言全部內(nèi)容、意義和價值的把握。因此，在教學(xué)中教師充分調(diào)動學(xué)生的情感，參與實踐，觸及兒童的情感世界，讓兒童的情感伴隨他們的認知活動，進而在情感體驗中，豐富學(xué)生的精神世界，享受學(xué)習(xí)語文的快樂。

一、情感教學(xué)的目標

在語文課堂教學(xué)中，語言文字及其表現(xiàn)的思想內(nèi)容組成課堂教學(xué)的知識結(jié)構(gòu)，并通過同化、調(diào)節(jié)成為學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)。而語言文字及其思想內(nèi)容通過表象表現(xiàn)出的相應(yīng)的情感涵義，并通過學(xué)生感受、組織而形成的情感體驗，這就是尋求建立課堂教學(xué)情感目標的思路。

其一，語文課堂教學(xué)憑借課文來進行。課文中的語詞借助表象意義表現(xiàn)出相應(yīng)的情感涵義。如：“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，通過語詞的表象意義，學(xué)生能理解變“愁”為“喜”的內(nèi)容，并能在頭腦中形成“欣喜若狂”的具體而真切的“圖畫”——表象。語詞中的情感涵義即是由學(xué)生通過頭腦里這幅“圖畫”去感受和體味的。這就是通常說的語義傳情。當(dāng)然，語詞中也有“不可言傳”的情況，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來。”詩人描繪的梅花在寒冬吐艷，且飄散暗香，似乎有一種審美情趣，但其更深的情感涵義，必須以詩人堅持變法的事件和當(dāng)時詩人的處境和心情為中介，通過體味和聯(lián)想才能體驗到詞語中的情感涵義。由此可知，語詞中的情感涵義總是粘附于表象而存在，一種是直接表現(xiàn)，具體可感的具象，一種是間接暗示，借物達情的喻象。

其二，課文中的語音表現(xiàn)化也是傳遞情感信息的形式。語詞的聲音變化本質(zhì)上是屬于心理的，是內(nèi)心體驗的外在表現(xiàn)，這就是我們通常說的語音傳情。首先作為主體對客體評價的語調(diào)，它是一種情感體驗的態(tài)度傾向和價值評判，它形成了課文的情感基調(diào)，即情調(diào)。如《聞官軍收河南河北》的驚喜之情，《中國石》的自豪之情，《峨嵋道上》的贊嘆之情，《賣火些的小女孩》中的悲憐之情等等。其次是語言節(jié)奏感、動感形成的語勢，它能讓語音得到強化，而營造出情感氛圍，烘托出審美情感和竟境。如《白楊》中開頭寫道：“車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙。天和地的界線并不那么清晰，卻是渾黃一體?！滨r明的節(jié)奏，用以烘托一種荒涼感，襯托“白楊精神”。再如《景陽崗》中，大蟲的“一撲、一掀、一剪”武松的三次“一閃”，這些生動的動感描寫，無不營造出一種驚、險、惡的強烈氣氛，讓人從情緒中去感知和體味。

其三，課文中的標點符號在特定場合往往具有語言文字不可替代的情感涵義。比如感嘆號具情深切，省略號情意深長，問號情緒激動，冒號情味蘊含等等，就連頓號，逗號也有較強的情感作用。如《白楊》中爸爸對女兒說：“它（白楊）總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖?！边B續(xù)的逗號，表現(xiàn)一種凝重、肅敬、堅定之情。在語文課堂教學(xué)中，語言符號作為情感載體表達出不同的情感涵義。從認知目標入手，對語言文字符號再認和感受，是規(guī)劃情感目標的基礎(chǔ)。

二、情感教學(xué)中教師的作用

課堂上，要注意通過教師語言來調(diào)控課堂情感氛圍。語文教師的語言應(yīng)當(dāng)規(guī)范、鮮明、洗練、準確、形象、生動、流暢，合乎邏輯，饒有情趣，寓莊于諧。能化抽象為具體，化深奧為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，受其感染，受美熏陶。而只有語文教師自己有較好的語言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強化學(xué)習(xí)動機，消除教學(xué)中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的心智活動，促使學(xué)生深入鉆研問題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴而不死。

在吃透教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體性地位，針對學(xué)生的實際水平來精心設(shè)計教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)步驟，寓教于樂，寓學(xué)于樂，充分發(fā)揮學(xué)生的非智力因素在課堂教學(xué)中的作用。教學(xué)實踐告訴我們：語文課堂上，學(xué)生的情緒不是單向地被動接收來自教師發(fā)出的知識信息。在課堂上，教師可以把有些知識的學(xué)習(xí)主動權(quán)全部交給學(xué)生自己，而將自己置于旁觀者的位置。知識信息的傳遞可以在學(xué)生與學(xué)生之間，也可以發(fā)生在學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間。在應(yīng)用文、詩歌欣賞、基礎(chǔ)知識檢測等教學(xué)內(nèi)容上，在課前充分準備的基礎(chǔ)上，以競賽、搶答、表演、朗誦等等方式來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，活躍課堂氣氛。學(xué)生在愉快中既掌握了知識，還鍛煉了各方面的能力。

總之，要成為一名優(yōu)秀的語文教師，就必須在教學(xué)中以深厚的教育教學(xué)理論武裝自己的思想頭腦，以充盈的神情氣度鑄造自己的教學(xué)言行。課堂上舉止言行，眉宇間神情變化都要能向?qū)W生傳達出豐富的教學(xué)情感。發(fā)乎外以煽情，聚于內(nèi)以合理。

三、情感評價

課文要準確地傳遞情感，就要使學(xué)生的心態(tài)處于言辭所渲染的情感氛圍之中，而語詞所描繪的具體情景是不可能抽象或概括出具體的情感方式，這就需要將語詞的具體意義進入學(xué)生認知領(lǐng)域后，或通過感知行為形成表象后，再通過感受、領(lǐng)悟、組織、評判對語詞所表達的情感涵義進行再認，這時進入學(xué)生情感領(lǐng)域的應(yīng)當(dāng)是具體可感的情感內(nèi)容。情感內(nèi)容是人對外界事物的反映和評價，它從層次和類別上具有高級情感、中級情感和低級情感以及積極情感和消極情感之分。課堂教學(xué)所要學(xué)生達成的必然是高級的、積極的情感。在確立和規(guī)劃情感目標時，也應(yīng)以高級情感為基礎(chǔ)。在語文課堂教學(xué)中，高層次的情感可以劃分為道德感、理智感、美感、活動感。

小學(xué)生已有一定的知識基礎(chǔ)和情感經(jīng)驗，但穩(wěn)定性差，情緒化傾向較強。要讓學(xué)生對課題中力的式樣作出接受和反應(yīng)，應(yīng)給予必要的鋪墊，或?qū)W(xué)生有的圖式作出必要的測量，即常說的課堂教學(xué)的引起環(huán)節(jié)，在這個環(huán)節(jié)中要對學(xué)生進入新課題的原有基礎(chǔ)一是要了解，以免無的放矢，一是要提取做到有的放矢。小學(xué)生原有圖式中有低極或消極的一面，要利用新課題中的力的式樣讓學(xué)生重新估價和組織，一方面培植學(xué)生高級的、積極的情感，一方面鼓勵學(xué)生創(chuàng)造新意，敢于創(chuàng)新。

課堂教學(xué)中對情感目標、控制和評價主要有課前談話、課堂觀察、課堂環(huán)境設(shè)計和課后形成性評價等主要環(huán)節(jié)。課前談話是為了掌握學(xué)生原有的認知和情感圖式，以便調(diào)控課堂新刺激的力的式樣可能使學(xué)生的接受程度；課前談話還為了調(diào)整學(xué)生情感的傾向性，以利學(xué)生更好地領(lǐng)悟課題的力的式樣，反應(yīng)、估價和組織新的科式。課堂觀察是在課堂上直接進行的，可以通過學(xué)生情感變化和學(xué)習(xí)行為進行現(xiàn)場即時的評定，促進學(xué)生的情感體驗。課堂環(huán)境設(shè)計包括教師教學(xué)方法設(shè)計，課堂教學(xué)技術(shù)手段設(shè)計，目標達成及評價方式的設(shè)計等，目的是為了更好地創(chuàng)設(shè)課堂情感氛圍和利于教師評價和學(xué)生自我評價的良好環(huán)境。課后形成性評價，一是通過對知識、能力形成性測驗的結(jié)果進行分析、評價，在形成性測驗的試題中應(yīng)當(dāng)包括情感內(nèi)容；二是通過一個階段（單元）學(xué)習(xí)后對學(xué)生的問卷和教師觀察日記進行分析、評價。中外，教師還可以通過課外與學(xué)生接觸、交談、傾聽學(xué)生意見來考查課堂教學(xué)情感目標的達成情況。

前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸?！苯處煹那楦袑W(xué)生有直接的感染作用。講課不能是一種簡單的灌輸，而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊情，通情達理。在語文課教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動于衷，形諸于外。教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。教師在教學(xué)中，還應(yīng)該有目的、有計劃、有步驟地控制教材中的情感教育素材，對學(xué)生進行思想品德、審美創(chuàng)新教育，促使學(xué)生健康成長。

第三篇：小學(xué)語文情感作文教學(xué)初探

小學(xué)語文情感作文教學(xué)初探

摘要：情感的研究是人類根本而永恒的課題。然而到具體的寫作教學(xué)中，對情感的運用和培養(yǎng)卻未能予以應(yīng)有的重視?？梢姡绾巫尙F(xiàn)行寫作教學(xué)擺脫其舊有格局的束縛，針對學(xué)生不同的心理特征，深入研究情感因素，并將情感因素調(diào)到最佳境地，使之暢然成文，則是目前寫作教學(xué)改革的重要課題。

關(guān)鍵詞：情感因素

作文教學(xué)

策略

培養(yǎng)

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。它是師生共同參與的納知、傳情、張理和達意的雙邊精神活動，而學(xué)生的作品恰恰是知、情、理、意四要素融為一體的集合體。所以，不斷調(diào)控和培養(yǎng)學(xué)生的豐富情感是作文教學(xué)之本。著名心理學(xué)家達菲指出：沒有動機就沒有行動，而情緒就代表著極端的動機能量。為此，在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，先進行充沛的情感孕育，再尋找合理的渠道，以自我的情感觸須，開啟學(xué)生的情感之門，使之全身心地進行心理能量的釋放。

由此可知，情感在寫作教學(xué)中有以下三個重要作用：

一、動力性。學(xué)生是寫作過程的主體，主體的心理活動的過程是整個寫作活動的核心。一般說，整個寫作過程由感知信息、萌發(fā)動機、冶化質(zhì)料及物化成型等幾個相對獨立而又互相聯(lián)系、互為因果的階段組成。而感知則是整個活動過程的基礎(chǔ)，是寫作者的感官受到外界物（如：形象、色彩、氣味）的刺激所產(chǎn)生的心理活動。這種心理喚起經(jīng)驗的記憶，從而誘發(fā)寫作活動，即所謂的“文因情生，情因物感?！彼?，對教師來說，首要任務(wù)就是想法設(shè)法打開學(xué)生的情感世界。

二、調(diào)控性。寫作教學(xué)是一項十分復(fù)雜的雙邊精神活動，而教師和學(xué)生的心理流程又不是同步的，學(xué)生由于受信息容量、認識水平及寫作技法的限制，學(xué)生的情感世界而趨于一種破碎狀態(tài)。對此，教師一方面要盡可能為學(xué)生開辟更為廣闊的聯(lián)想、想象天地，另一方面，又要盡量引導(dǎo)他們緊緊圍繞足以表現(xiàn)中心意旨的場景中進行奇思異想。為此，教師要針對學(xué)生的心理特征，根據(jù)寫作目的，先將自己的情感作一番梳理、調(diào)整，而后借助于語言、表情、動作等外化手段，把學(xué)生的心理流向調(diào)控到通情達理的正常軌道。

三、創(chuàng)造性。學(xué)生寫作不是被動地感知外物，教師指導(dǎo)寫作亦非強化外物，而是啟發(fā)學(xué)生通過實踐活動不斷地深化認識和準確表達。學(xué)生由于知識經(jīng)驗的不足，較少憑借邏輯手段而大多訴諸情感，憑借直觀和形象來進行形象思維。思維雖然活躍，聯(lián)想也較豐富，但思維往往不正確，想象也不盡合理。因此，教師應(yīng)采取必要的措施，既要保障學(xué)生的思路寬廣無限、暢通無限，又要使其始終循著情感天地的正常軌道進行而不致旁逸斜出。

全日制義務(wù)教育《語文課程標準》指出：“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”，也即希望我們在習(xí)作中能自然的表達真情實感，摒棄虛情假意或“無情無意”，讓習(xí)作打上“我”的鮮活感情印記，有“事”更有“情”，并基于情感在寫作教學(xué)中的重要作用，我們應(yīng)從三個情感因素出發(fā)：

一、覓情。

作文要以情作為基礎(chǔ)，而情由景生、情由人生、情由境生。因此，認真細致地對人、事、景物進行觀察、感悟思考是寫好作文的基礎(chǔ)。若沒這一基礎(chǔ)，就談不上有感想、感情和認識。寫作文時，自然是空泛地議論和憑空想象，寫出的文章沒有真情實感，很難吸引人和打動人。生活是最生動的課堂，有生活處便有情，我們可以讓學(xué)生有意識地在實踐中做一些有意義的事，從中獲得社會認同感，嘗試成功的體驗。因此，在實際作文教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生循情。讓學(xué)生貼近自然、貼近社會、貼近生活，從認真觀察發(fā)現(xiàn)中捕捉真情，是引導(dǎo)學(xué)生寫好作文的有效方式?！吧钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑢W(xué)們要做生活的有心人，時時觀察、感悟、積累生活中的點點滴滴。感動、悲傷、憂愁、快樂、苦澀、無奈，生活的多姿多彩也讓我們的作文豐富起來。所以，教師要鼓勵學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)真、善、美，使文之情與生活之美和諧一致，合乎情又合乎理。

二、悟情。

“悟”是主觀的一個感受、感知的過程。悟情便是人們在心里提煉、加工情感并使之轉(zhuǎn)化成自我情感的一部分。因此，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生對人間真情的感悟能力。如：在寫《我最敬佩的人》時，先讓寫生列出五個生活中比較熟悉的人，接著讓學(xué)生在衡量之后，從五人中找出一個最值得寫、最敬佩的人來寫?！扒榈秸鏁r總動人”，朱自清的《背影》非字字珠璣，卻句句動人。那“爬月臺買橘子的背影”早已成為永久的畫面定格在我們的腦海之中。如果你自己還未掀起感情的波瀾，又如何能讓讀者產(chǎn)生共鳴呢？充分利用教材中文情并茂的美文，激勵學(xué)生移情入境，也是悟情的一個途徑。讓學(xué)生體驗情同時也就是在間接體驗生活，感悟生活中體驗出來的情趣。

三、抒情。

倘若說覓情是寫好作文的基礎(chǔ)，悟情是對真實情感的加工轉(zhuǎn)化，那么抒情則是作文中對真實感情的抒發(fā)，是表達個人情感創(chuàng)造的形式。教學(xué)中，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生自由抒情、大膽抒情，最終形成文、情的水乳交融。第一，鼓勵學(xué)生敢于打破常規(guī)局限，建立多維空間，自由抒情。第二，鼓勵學(xué)生做到言由心生、大膽抒情。第三，引導(dǎo)學(xué)生合理選擇抒情方式，巧妙抒情。

一位學(xué)生的作文里曾這樣寫過，“在寒風(fēng)中，慘淡的月光平添了幾分凄冷。我到了村口，遠遠的看到家門口的燈光中那個拉長的身影，飄動的衣襟卻又看不分明。走近，迎著母親那張熟悉的笑臉，我看到了卻不熟悉的一雙手，粗糙、干裂、布滿血痕。我摘下手套，緊緊握住了那雙冰冷的手……學(xué)生用心寫出了母親等候的情景，真是景中生情，情中有景，我相信這個作文寫得很成功。

因為有了情感，作文才有了靈氣。作文教學(xué)中只有讓學(xué)生動情，使之在覓情、悟情、抒情的過程中不斷提升對真情實感的理解與把握，并將其穿插運用于寫作之中，才能真正獲得作文言情言志的效果。可是對于小學(xué)生來說，下筆就能將真情流露于筆端也不是件容易事。下面談?wù)勎以趯嵺`中的一些做法：

1、緊抓情感主線，拓展課堂寫作

在作文教學(xué)中，教師不斷調(diào)動和培養(yǎng)學(xué)生的豐富情感，將是課堂中的主要目標，這樣能喚起學(xué)生對景、對物、對人的深刻感悟。如：《父母的愛》寫作目標是喚起學(xué)生對父母的愛。在教學(xué)開始時，以一些溫馨的家庭照片，伴著音樂，教師簡單的描述照片的情景，這樣的設(shè)計，以情為紐帶，通過圖畫、音樂及教師的語言魅力感染學(xué)生的情緒，叩開記憶之門，搜索、回憶爸爸媽媽愛自己的事。在教完《難忘的啟蒙》后，我讓學(xué)生寫一篇《我尊敬的一位老師》的作文。學(xué)生能通過描述生活中老師關(guān)心自己的事來表達對老師的尊敬，克服以往選材不典型，事例不生動的毛病。這樣，學(xué)生依葫蘆畫瓢，通過模仿和自己生活實際的緊密聯(lián)系，做到了有話可說，有內(nèi)容可寫，收到了較好的效果。因為這是學(xué)生現(xiàn)實中的老師，對他非常的熟悉，這培養(yǎng)了學(xué)生說真話的習(xí)慣，寫出的文章有真情實感。教學(xué)《小抄寫員》一文，有這樣一個情景：“父親發(fā)現(xiàn)了敘利奧的抄寫后，敘利奧忽然覺得有人用兩只發(fā)抖的手抱住了他的頭……這時睡得真香哩！”讓學(xué)生扮演他的父親，使他們?nèi)硇娜谌胝n文，感受“父親”當(dāng)時懊悔之情，從而體會他們之間濃濃的父子情。學(xué)生的心靈受到震撼，在聯(lián)想自己去寫與爸爸之間、與親人之間的生活經(jīng)歷，一定有著很真實感人的情感流露。

在日常的教學(xué)工作中，我不僅注意每一個孩子的課堂表現(xiàn)，更多的注意孩子的課外表現(xiàn)。我經(jīng)?？吹秸n間休息的時候，幾個男孩子聚在一起，興致勃勃的玩游戲，談?wù)撜l的游戲玩得好，好在哪里；有些孩子在談到自己出去玩的時候更是神采飛揚；女孩子們在一起比較誰的玩具、筆袋更好的時候，每個人都有十分充足的理由證明自己的東西是世界上最好的。這時你會發(fā)現(xiàn)：每一個孩子包括平時你覺得作文寫得不好的孩子，說出的話如果把它記錄下來，都是一片很好的作文。

2、強化情感滲透，創(chuàng)新課堂寫作

語文學(xué)科應(yīng)對學(xué)生進行口語交際能力的培養(yǎng)。語文課程教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生敢于當(dāng)眾發(fā)表自己看法的能力。如《放棄射門》一文時，我說出“你認為福勒應(yīng)不應(yīng)該射門？”這個辯題，把學(xué)生分成兩個小組，讓學(xué)生根據(jù)自己對課文的理解和結(jié)合個人的觀點展開辯論，正反方分別闡述各自的觀點，自由辯論。學(xué)生不但語言能力得到了提高，同時對課文也有了深入的領(lǐng)會，不知不覺中也受到了福勒高尚的道德風(fēng)范的感染，再揮筆寫下自己的觀點，一定是一些震撼人心的文字。學(xué)生喜歡生動、活躍、有趣的課堂，我們可在學(xué)期中，不斷開設(shè)“優(yōu)秀作文朗讀競賽”“口頭作文競賽”“精彩片段背誦比賽”等等。以相互比較、評價、欣賞、學(xué)習(xí)為形式，建班級作文園地、成立文學(xué)社、出版作文集，為學(xué)生的寫作搭建交流的平臺。學(xué)生對這些方式、方法相當(dāng)歡迎，這不僅豐富了學(xué)生的語言，鍛煉了學(xué)生的表達能力，更重要的是調(diào)動了學(xué)生的寫作興趣。

3、及時反饋，深化情感

實踐表明，學(xué)生了解學(xué)習(xí)結(jié)果比不了解學(xué)習(xí)結(jié)果更能提高學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，促進學(xué)習(xí)進步。因此，作文批改 首先要及時，以滿足學(xué)生盡快了解自己寫作結(jié)果的情感需要。一要善于點撥，富有啟發(fā)性。恰當(dāng)?shù)脑u語能使學(xué)生明確方向，逐步找到作文的門徑，又能很好的促進師生之間的情感如：有同學(xué)在寫《校園的春天》從校園的綠化寫起，說明春天來到了，校園很美麗，表達熱愛春天校園的感情，但還可以從學(xué)生的校園活動、校園的天空等方面入手這樣內(nèi)容會更豐富，更全面一些，所以我在評語中這樣寫道：“你筆下的校園很美，如果再仔細觀察，想象再大膽，校園會更加美上加美?！边@既指出了這篇文章的優(yōu)點，又很婉轉(zhuǎn)地指出了不足之處，讓學(xué)生容易接受。二是褒貶要適度，注重鼓勵。感動的歡樂是一種巨大的情感力量，對激發(fā)學(xué)生的寫作情感具有催化作用，作文的批改要善于捕捉學(xué)生習(xí)作中的閃光點。如“有意思”“妙極了”“這個比喻真貼切”“這句話真有水平”，這樣的批語，學(xué)生看了肯定喜上眉梢，笑在心里，并暗暗發(fā)誓寫好下次作文，特別是對后進生，更要多加鼓勵，讓每個學(xué)生看了評語后，都能享受成功的樂趣。三是評語要有親切感。我經(jīng)常這樣想：若老師的評語內(nèi)容空泛，不評不導(dǎo)，或不痛不癢，草草了事，就會使學(xué)生從感情上拒絕它，討厭它，甚至產(chǎn)生消極情緒。所以，老師親切的口吻，提示性的磋商語氣，有利于創(chuàng)造和諧、輕松地氛圍。

4、作文選材要貼近學(xué)生生活

創(chuàng)造條件激活學(xué)生的情感因素，讓學(xué)生喜歡作文、主動作文，使學(xué)生有話可說、有情可達。所以在引導(dǎo)學(xué)生多觀察社會、生活的同時，還要鼓勵學(xué)生調(diào)動情感因素，學(xué)會為生活感動，善于從身邊選材，從小事中挖掘其深遠的意義。如老師可提供一些諸如《誤會》《爭吵》《這件事不該發(fā)生》一類的題目進行訓(xùn)練。觀察生活，不能只注重大的事件，應(yīng)留心身邊小事，一個自然景物，一件細小的事，一個小的微笑，都值得觀察，都值得去寫。有些學(xué)生的日?；顒臃秶^小，大部分時間都坐在教室里上課，與周圍的接觸較少，寫作文時就缺少生活中活生生的事情學(xué)生缺乏對情感的感悟和思索，這是學(xué)生作文時不知寫什么的主要原因。所以要讓學(xué)生有一顆“慧眼”和一顆“慧心”，讓他們從平常人中平常事中感受到不平常，從習(xí)以為常的人和事中找到讓自己心動的東西來。記得一位學(xué)生作文中寫到：春天萬物吐綠，他便對母親說，“柳樹發(fā)芽了”，“是，柳樹爆青了?！蹦赣H的一句話令他驚嘆不已?！氨唷毙蜗蟮卦佻F(xiàn)那種沖破冬的禁錮迎來春天的蓬勃的生命力。所以觀察生活，積累生活，才能有更多的寫作素材。

教育家陶行知說：“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)要合一”是生活教育理論的三大內(nèi)容。作文活動本身是生活內(nèi)容的一部分，并將逐漸成為一種重要的基本技能之一。作文之內(nèi)容即生活之內(nèi)容，所以我們教師在布置學(xué)生寫生寫作的時候要注意作文的題目要貼近生活，從生活中選材。

5、課外體驗，升華寫作

談學(xué)生的童年趣事，品生活甘甜，暢愉悅之情。童年用無邪的眼睛觀察世界，用稚嫩的雙手觸摸世界，用天真的話語笑談世界，用純凈的心靈感受世界。童年就像七彩虹：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫，每一個故事都是一種顏色，童年又像打翻的五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，每一次經(jīng)歷都有一種味道。在童年的歲月里寫一則成長的日記，敘一件有趣的小事，編一個美麗的童話，都是童年難忘的記憶。在一篇《風(fēng)箏》的課文里，小作者就把發(fā)生在童年時有關(guān)風(fēng)箏的事寫得淋漓盡致。分別寫了做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏三部分，在做風(fēng)箏時的憧憬和希望，放風(fēng)箏時的奔跑和呼喊，找風(fēng)箏時的千呼萬喚和垂頭喪氣等等都寫出了作者童年時的童心、童趣。所以在單元口語交際里，我們就以“童年的快樂”為主題，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力。如：和小伙伴去捉蛐蛐、放風(fēng)箏、游泳，和爸爸媽媽去摘果子、看日出，和老師去春游、動物園……然后再把自己講的童年趣事寫下來。

總之，作文就是情感的體現(xiàn)，有什么樣的情感，就有什么樣的作文，而精彩的課堂、廣闊的童年生活都蘊含著豐富的情感，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，努力開拓，定能找到寫作的活水，使學(xué)生的寫作呈現(xiàn)出盎然的生機。

6、訓(xùn)練學(xué)生平時認真觀察，養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣 生活是寫作的源泉。除了要求學(xué)生積累好詞好句外，我還注意培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中善于觀察，并把每天看到的，聽到的，想到的寫下來成為日記。這是一種激發(fā)學(xué)生寫作興趣的好方法，也是學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)的一種情感的真實流露。所以，我總結(jié)寫日記的好處是：①是為了提高自己的寫作水平；②是可作為自己的那份美好的回憶。如：“今天我和xx同學(xué)吵架了??”“今天開學(xué)第一天來了一位年輕漂亮的女教師??”以后在回頭再看時就覺得非常的有趣。日記的內(nèi)容可以很廣泛，表達方式自由，可以抄幾則格言，寫一段妙語，寫一件趣事，可以洋洋千行，也可寥寥幾語，做到每天檢查，慢慢地改為每周檢查一次。通過寫日記發(fā)現(xiàn)，有記流水賬的，有馬虎應(yīng)付的，也有不少佳句，但不管怎樣，只要鼓勵，能寫、勤寫就是一個進步。通過嘗試，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫作能力，觀察能力，思維能力，表達能力不斷增強，習(xí)作中個人感情的自然流露也多了起來。由此可見，寫日記在作文教學(xué)中不容忽視。久而久之學(xué)生們就由統(tǒng)一要求寫逐漸養(yǎng)成自覺寫的良好習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生的寫作興趣，消除學(xué)生怕作文的心理。

心理學(xué)家認為：“情感是寫作活動中的催化劑。一個沒有寫作熱情，對客觀事物毫無情感體驗的人，是寫不出什么好作文的?！庇纱丝磥恚挥袑⑶楦袧B透在寫作的各個環(huán)節(jié)，才能使寫作充滿生機，使文章鮮活靈動。

第四篇：中國禮品包裝的情感定位研究

中國禮品包裝的情感定位研究

摘 要：隨著社會的不斷發(fā)展，物質(zhì)生活水平的日益提高，人們開始追求精神上的滿足。在日益發(fā)展的禮品包裝行業(yè)，情感之間的交流越來越受到人們的關(guān)注。進入21世紀，將情感的元素運用于設(shè)計中是現(xiàn)代包裝設(shè)計的一個新切入點，它不僅提高了產(chǎn)品(或商品)的價值，也是人們精神文化氛圍的需要。

關(guān)鍵詞：禮品包裝 情感定位 精神需求“禮”指的是禮節(jié)、禮貌、尊重或表示尊敬的言語或行為。“禮品”則是人們?yōu)榱吮硎揪匆?、慶賀或祝愿等感情而贈送的物品，它是人與人之間促進情感的重要媒介?！岸Y”蘊含于禮品之中，禮品體現(xiàn)了“禮”的境界。俗話說的“人要衣裝，佛要金裝”，談的就是包裝。在經(jīng)濟全球化的今天，包裝成為商品不可分割的一部分。

一、禮品包裝概述禮品包裝，是適環(huán)境期刊/hjqk/應(yīng)人們?nèi)粘Ｉ钌鐣浑H中，互贈物品表示心意而對禮物著意精心進行的包裝。如生日禮品、新婚禮品、節(jié)日禮品、日常禮品的包裝；社會團體與企業(yè)饋贈性禮品、國禮包裝等。引伸到具體的禮品如地方性土特產(chǎn)品，名優(yōu)食品、煙酒、茶葉、工藝品、化妝品、服裝、文房用品等，如果配上適宜的禮品包裝，就可以起到錦上添花、增強禮品氣氛、提高禮品身價的功效，以此來表述送禮者的心意，不但保護禮品，方便攜帶饋贈，又滿足人們的精神需求。

二、禮品包裝的情感定位設(shè)計觀念情感定位是指運用產(chǎn)品直接或間接地沖擊消費者的情感體驗而進行定位，用恰當(dāng)?shù)那楦袉酒鹣M者內(nèi)心深處的共鳴，適用和改變消費者的心理。例如，浙江納愛斯的雕牌洗衣粉，借用社會關(guān)注資源，其創(chuàng)造的“下崗篇”，就是較成功的情感定位策略：“……媽媽，我能幫您干活啦”的真情流露引起了消費者內(nèi)心深處的震顫以及強烈的情感共鳴，自此，“納愛斯”和“雕牌”更加深入人心。

（一）情感定位設(shè)計作用1.情感定位可以帶給消費者更多的個性化體驗。事實上，有時消費者購買某個品牌的產(chǎn)品時，不僅要獲得產(chǎn)品的某種功能，更重要的是想通過品牌表達自己的價值主張，展示自己的生活方式。

2.情感定位的品牌溢價能力強。對于消費者具有情感需求的同一類產(chǎn)品，情感定位的品牌的價格敏感度往往比使用產(chǎn)品屬性定位的品牌低。

3.情感定位更容易為消費者記憶。一個觸動消費者內(nèi)心世界的情感訴求往往會給消費者留下深刻而長久的記憶，在消費者做出購買決策時激發(fā)出一種直覺，增強消費者的品牌忠誠度。

4.情感定位為品牌延伸提供了更廣闊的空間。情感的包容力比產(chǎn)品屬性的包容力大得多，能為品牌向其他領(lǐng)域的延伸創(chuàng)造更多成功的機會。

（二）情感定位設(shè)計的適用范圍1.適合于情感定位的產(chǎn)品類別（1）大眾化日用品。許多大眾化日用消費品，如液體奶、牙膏、香波等，產(chǎn)品屬性之間的差別空間很小，只有賦予品牌情感上的內(nèi)涵才能停止其繼續(xù)流于大眾化的趨勢，并維系住消費者的注意力。

（2）升級換代頻繁的產(chǎn)品。對于某些產(chǎn)品，如芯片、軟件和汽車，升級換代的速度非?？?，情感訴求可以更持久地保持與顧客的關(guān)系。

2.適用于情感定位的消費群。隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，消費者追求個性化的趨勢越來越強，尤其是女性、年輕人和高收入的消費美術(shù)論文發(fā)表

/mslwfabiao/群體，對新潮、時尚、科技等個性化的追求越來越強烈，喜歡與眾不同的感覺，喜歡表現(xiàn)自我，有較強的品牌意識。以這些消費群體為目標顧客的品牌應(yīng)該注重情感定位，這樣才能與目標顧客群的價值觀發(fā)生共鳴，形成相對穩(wěn)固的品牌偏好和忠誠度。

三、禮品包裝情感定位設(shè)計的分析和研究人類作為一種“感性”的動物，如果因為某一件事物激起大腦皮層潛在的信號，那么就能夠喚起對另一件事物的回憶并產(chǎn)生情感的波動乃至沖動，古人所謂的“見物思人，見物思情”就是這個道理的體現(xiàn)。情感在一定程度上會導(dǎo)致人的一系列行為，比如憎惡、發(fā)笑、認同、喜歡、愛憐等等，而就營銷而言，就必須充分利用人類上述特點迎合消費者心理，達到最大程度的趨利避害。

（一）包裝設(shè)計中情感定位的消費者心理探求消費活動是一個理性和感性綜合的過程，在消費的過程中固然要考慮價格、質(zhì)量等諸多理性的因素，但就消費者決策的最終心理狀態(tài)表現(xiàn)上看，消費者一旦將某種產(chǎn)品與特醫(yī)學(xué)論文發(fā)表/yxlwfabiao/定的情感聯(lián)系起來，就往往容易受到情感的驅(qū)動，在一定的條件下不再與其他同類型的產(chǎn)品做比較，將自己“情感”認定的產(chǎn)品作為購買的首選。

（二）消費心理與禮品包裝的互動性原則1.多元化的消費帶動多元化的禮品包裝設(shè)計消費的多元化要求禮品包裝設(shè)計的形式也要多元化,從而滿足不同年齡不同行業(yè)不同身份消費者的需求。在設(shè)計風(fēng)格上，有崇尚“少就是多”的簡約主義，追求一種既單純又典雅的包裝；有主張包裝設(shè)計融入強烈的鄉(xiāng)土氣息的鄉(xiāng)（下轉(zhuǎn)第84頁）（上接第82頁）土主義，借助一些天然的材質(zhì)與色彩，展現(xiàn)包裝設(shè)計非常純樸而又不失現(xiàn)代感的風(fēng)格；有強調(diào)包裝、環(huán)境、社會與人的和諧統(tǒng)一，一切從人的生理與心理等角度去進行設(shè)計，最大限度地創(chuàng)造人的舒適與健康的人性化設(shè)計。

2.文化性原則禮俗源于生活，但禮和俗并不是一回事。禮是典張制度，即泛指中國奴隸社會和封建社會等級制的社會規(guī)范和道德規(guī)范，俗為風(fēng)俗習(xí)慣，它偏重于社會下層的生活規(guī)范，與禮所講究的政治性相比較而言，俗更具有廣泛性。禮俗的功能就是調(diào)節(jié)和規(guī)范社會生活。

（1）象征性中國的傳統(tǒng)禮俗涉及到圖騰崇拜、宗教信仰、哲學(xué)觀念、道德審美等各個文化層面，既有天地日月、星辰、云雷等自然景觀圖形，也有借助于各種動植物語言的圖形，還有以抽象形態(tài)象征哲學(xué)觀念、文化意識的圖形。

（2）風(fēng)俗性許多民族自古以來就有些約定俗成的禮儀風(fēng)俗。這些傳統(tǒng)觀念對禮品的包裝形式、內(nèi)容、數(shù)量、色彩等方面都有嚴格的規(guī)定。例如，中國人贈送禮品就喜歡用紅紙包裹,俗稱“紅包”，一方面表示吉祥喜慶，另一方面表示除惡軀邪；在數(shù)字方面，以“6”、“8”最為典型，它們分別寓意“順”和“發(fā)”，現(xiàn)在市場上許多禮品都采用的是6包裝或8包裝的形式；“4”字是中國人非常忌諱的數(shù)字，由于其諧音為“死”，因此在禮品包裝中要非常注意對它的運用。

（3）時代性每個時代都有相對應(yīng)的文化，但在時代的演變上不可能將以前的文化完全更換，也不可能與過去無緣，必然是有所選擇、有所取舍。目前很多包裝都從中國實際情況出發(fā)，抓住了新時期人們的婚禮情感需求，一改往日時尚的包裝風(fēng)格，推出了具有濃郁中國特色的婚禮系列禮品裝，引領(lǐng)了婚禮禮品消費的新方式。

（4）禮品包裝的文化性還可在包裝的造型上充分展示，現(xiàn)代包裝的造型可以說是千變?nèi)f化。禮品包裝更應(yīng)在造型上突出個性論文發(fā)表，設(shè)計師只有將造型轉(zhuǎn)換成恰如其分的可視元素才能帶給消費者豐富的視覺感受。如曾榮獲“世界之星”大獎的“漢帝茅臺酒”（圖1）包裝設(shè)計系列作品，作者將精力放在包裝的文化上，銅盒的造型采用放大了的中國古代帝王神圣象征——玉璽印，顯示了商品的高貴。銅盒頂上雕刻的騰云駕霧的金龍，生動形象地展示了商品的民族特性；外包裝盒莊重典雅，古樸的印章圖案與書法字體的品牌名稱有機組合在金碧輝煌的底色中，視覺沖擊強烈，一派王者風(fēng)范。

第五篇：小學(xué)語文情感教學(xué)途徑初探

讓小學(xué)語文教學(xué)變的詩情畫意

[摘要] 本文通過課文舉例，以語文教學(xué)從情感、態(tài)度、價值觀出發(fā)為依據(jù)，指出具體教學(xué)方式方法，從中帶動學(xué)生真切體會

到學(xué)習(xí)的樂趣。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語文 情感教學(xué)

情感是人們對客體事物在心理與態(tài)度上產(chǎn)生的心理反應(yīng)。良好的情感，不僅促使人們健康生活、和諧交際、調(diào)適心情，更能促進人格力量的形成，使人有尊嚴地生活?！案腥诵恼?，莫乎于情”，新的《語文課程標準》從提高學(xué)生的人文素養(yǎng)出發(fā)，把情感、態(tài)度、價值觀列為課程目標之一，更可見情感是語文教學(xué)的靈

魂

是的，課文是情感信息的載體，每一篇好的文章，都充盈著作者的情感，奔涌著作者的思潮，在一字一句之間，情感被滲透，被傳達，被傾訴。劉勰云：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”要真正讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)好一篇文章，就必須牢牢抓住文中的情感因素，通過對字詞句的品讀，與作者、與文本中的各種人物進行深入的情感交流和心靈對話，引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在體驗，引起學(xué)生的情感共鳴，從而愉悅性情，陶冶情操，培養(yǎng)健康的心靈和完美的個性。

一、情境設(shè)置中烘托情感氣氛

“情生于境，境能移情”，創(chuàng)設(shè)一個師生、生生與文本對話的交互情境，能讓學(xué)生走進文本，讓文本進入學(xué)生心里。小學(xué)語文課本為兒童展現(xiàn)了豐富的情感世界，教學(xué)時，只有讓學(xué)生進入課文所描繪的情境，去體驗作品的情感歷程，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，才能使他們真正受到熏陶、感染，形成內(nèi)在的精神力量。

在教學(xué)《燕子專列》一課時，上課伊始，先給學(xué)生播放錄像片，將課文中所描繪的白雪皚皚，狂風(fēng)呼嘯，燕子飛舞的情景轉(zhuǎn)化成具體可感的畫面，教師配合畫面內(nèi)容解說：“風(fēng)猛烈地刮著，雪紛紛揚揚地下著，真是狂風(fēng)暴雪，天寒地凍，小燕子覺得冷，也覺得餓。他們在風(fēng)雪中拼命地飛呀飛呀，可怎么也飛不起來，它們面臨著死亡的威脅！”充滿視覺沖擊力的錄像片和教師富有感染力的語言不僅很好地渲染了課堂氣氛，而且將學(xué)生帶入課文情境中，喚起了學(xué)生對小燕子的同情之心、拯救之心，激發(fā)了學(xué)生強烈的閱讀期待。

又如，在教學(xué)《小音樂家揚科》一文時，捕捉最能觸動學(xué)生情感的文字信息，比如，“小揚科在田野里傾聽各種樂聲——在旅店的墻角里聽著小提琴的樂聲——躺在長凳上最后一次傾聽林子里悠揚的音樂”。將這一組連續(xù)的動人情景配上相應(yīng)的音樂，以聲傳情，讓學(xué)生在聆聽感受音樂的同時關(guān)注小揚科的命運，喚起學(xué)生內(nèi)心深處的憐惜、同情之心。結(jié)合“小音樂家揚科睜著眼睛，眼珠已經(jīng)不再動了??手邊還放著那把心愛的小提琴”的凄慘情境描寫，播放音調(diào)低沉的音樂，在低沉哀婉的樂聲中，學(xué)生的情緒也沉潛到人物悲慘命運中，為小揚科的遭遇鳴不平，有學(xué)生動情地說：“小揚科望著天空，仿佛在說：‘我到底犯了什么罪？’”有的學(xué)生更富想象力：“村里的人也圍在小揚科身旁，流不盡的眼淚，訴不盡的哀怨，??！都一起化為憤怒的火焰。”??這時情境和音樂交融，激起了學(xué)生們對小揚科的同情和對資本主義社會的切齒痛恨。音樂的渲染為課堂創(chuàng)設(shè)了特定的情境，學(xué)生的情感也因之跌宕起伏，更關(guān)切主人公的命運遭際，學(xué)生愿意走進文本，貼近人物，用心去體味、解讀課文，并能生成不可預(yù)設(shè)的教學(xué)效果，使語文教學(xué)達到理想境界。

在閱讀教學(xué)過程中，教師可以充分利用實物、圖畫、影視、幻燈、音樂、表演等手段，將教學(xué)內(nèi)容中的事物、情景、過程再現(xiàn)于課堂，設(shè)法帶學(xué)生進入文章特定的情境之中。“披文入情”，親身體驗其中之情，并讓學(xué)生在一定情境中通過事物的聲、形、色生發(fā)出具有共鳴效應(yīng)的情感波瀾，更好地獲取知識，掌握技能，陶冶情操。

二、引領(lǐng)感知中傳遞情感內(nèi)容

從某種意義上說，學(xué)生認知語文教材的過程，也是與作者進行思想交流、情感逐漸被認同和逐漸被熏染的過程。學(xué)生由于受知識經(jīng)驗、閱歷深淺等因素的限制，往往不能獨立、及時而正確地領(lǐng)悟作者的感情。因此，教學(xué)中，教師要盡可能通過各種方法啟迪學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生上“文路”，讓學(xué)生興趣濃厚地、反復(fù)地、百讀不厭地潛心會文。這樣，學(xué)生之情才能汩汩而出，節(jié)節(jié)而拔。

（一）體味字詞悟情

古人有“著一字而境界全出”的說法，可見不起眼的字詞有時是極具表現(xiàn)力的，因而教學(xué)時要有意識地引導(dǎo)學(xué)生去品讀、體味關(guān)鍵字詞，不只理解字面意思，還要能悟出其傳達的神韻和情韻，更好地提升教學(xué)層次。

選入教材的文章有不少名家名作，其遣詞造句自然精彩紛呈，由體味字詞入手來領(lǐng)悟作家、作品的情感還是行之有效的。課文《鳥的天堂》中作者寫道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹葉都有一個新的生命在顫動，這美麗的南國的樹”。這段話寫得很生動，其中的“堆”字用得特別傳神，它描繪了樹葉一片挨著一片，層層疊疊的情景；“明亮”一詞及既形象地寫出樹葉的色彩明亮富有光澤，也很好地表現(xiàn)出綠葉的世界充滿著生機活力，讓人仿佛看到鳥的生命的躍動；“顫動”一詞賦予靜態(tài)的樹葉以生命的活力，似乎能聽到鳥的歡唱，感受到鳥舞動的生命。通過對這些關(guān)鍵詞語的揣摩、體味，學(xué)生真切地感受到“天堂”的美好并由衷地喜歡作者所呈現(xiàn)的美麗世界，深深地體察到作者對“鳥的天堂”的熱愛之情。并由此啟發(fā)學(xué)生欣賞自然之美，感受人與自然、動物的和諧之美，讓美的氣息洋溢課堂，愉悅學(xué)生的心靈。

（二）啟發(fā)想象入情

著名畫家馮冀才說：“我想到的東西都會不由自主地變成畫面。如果不出現(xiàn)畫面，沒有可視性，我仿佛就抓不住它們。”寫文章如此，我們在閱讀教學(xué)中也要充分利用想象的功能，指導(dǎo)學(xué)生透過具體的語言，想象出豐富多彩的形象畫面，讓學(xué)生更深刻地體會到教學(xué)內(nèi)容中的情感，使之達到文中有我，我與文融的水乳交融的境界，有效地對學(xué)生進行積極情感的教育。

在教學(xué)《燕子專列》時就嘗試啟發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生進入小貝蒂的情感世界。文中有一段話：“一天下來，她一個人就救護了十幾只燕子。??但她一點也不在乎?！蔽揖鸵龑?dǎo)學(xué)生展開想象：“小貝蒂不在乎的是什么，在乎的又是什么？她當(dāng)時是怎么做的？”在師生間的一次次對話中，學(xué)生們感受到，小貝蒂一點兒也不在乎自己有多寒冷，在乎的是燕子的安危，在乎的是能否多救幾只燕子。在學(xué)生的眼前，出現(xiàn)了一幅幅動人的畫面：天寒地凍，小貝蒂又冷又餓，但還在山路上、山洞中、懸崖上一遍又一遍地尋找凍僵的燕子；路邊，小貝蒂發(fā)現(xiàn)了一只凍僵的燕子，急忙跑上去；崎嶇的山路上，小貝蒂一不小心摔了一跤，多疼??！但小貝蒂勇敢地站了起來，繼續(xù)向前走去??在想象的過程中，學(xué)生們深深地體會了小貝蒂為小燕子付出的真摯的愛。想象活動既有利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和提高，又大大地豐富和拓展了文本內(nèi)容，便于學(xué)生入文入情。

（三）感情朗讀激情

在情感教學(xué)中，有感情地朗讀是教學(xué)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，它既是感知課文內(nèi)容的必要手段，也是激發(fā)學(xué)生情感，更好地體悟領(lǐng)會文本內(nèi)蘊的有效措施。我們知道，任何一篇文章，它的語言文字背后總包含著豐富的意蘊。而這種意蘊又聯(lián)系著文章的神氣——含蓄的感情，唯有讀者用心去讀，才能深切感受到。尤其是文情并茂的散文和詩歌，情感朗讀可以引領(lǐng)學(xué)生走入文本所構(gòu)建的情感天地、精神世界，觸摸到作者的思想靈魂，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美觀念。這樣語文教學(xué)就不僅是傳授知識，更重要的是使每個生命個體有豐富的情感體驗和精神給養(yǎng)。

教學(xué)時，有多種多樣的情感朗讀方法，教師范讀，齊生誦讀，個別朗讀，分角色讀等，只要運用恰當(dāng)，各種方法都自有其妙處。如《豐碑》一文悲壯感人，文中的軍需處長高大而鮮明的形象是通過121個字呈現(xiàn)在大家面前的，全文沒有華麗的詞藻，更沒有激情的贊嘆，只是通過將軍的情感變化，側(cè)面介紹了“他就是軍需處長”。我們可以通過學(xué)生真情實感地朗讀，使人物的姿態(tài)、衣著漸漸地鮮活起來，使語言與形象水乳交融，相得益彰。首先，教師的配樂感情范讀為學(xué)生做著情感牽引和情感鋪墊，有效地激發(fā)了學(xué)生的情感，產(chǎn)生了共鳴。在此基礎(chǔ)上再次齊讀，自然高潮迭起。在學(xué)習(xí)將軍神態(tài)、心理變化的幾段時，則以自由讀、齊讀、引讀等方式結(jié)合學(xué)生的情感引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會將軍的情感變化。在反復(fù)朗讀中，學(xué)生對軍需處長為了他人、為了革命，不惜犧牲自己的獻身精神有了自己的印象：他“鎮(zhèn)定”，面對死亡毫無懼色；他“安詳”，對工作竭盡全力；他“不朽”，是“一座晶瑩的豐碑”！老戰(zhàn)士被凍僵了，定格了，沉淀了。學(xué)生通過動情地朗讀，激情的誦讀，表現(xiàn)出來的人物也就顯得栩栩如生、躍然紙上。用心、用情去讀，這種情境會讓學(xué)生永難忘記，文中人物也會讓學(xué)生長久記憶。

語文教學(xué)是作者、編者、教師和學(xué)生四者之間溝通感情的過程。通過體味字詞、啟發(fā)想象、感情朗讀等方法，給學(xué)生搭建情感交流、情感體驗的的平臺，營造濃濃的情感場，讓孩子沐浴其中，浸潤其中，更好地引領(lǐng)學(xué)生準確地領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容的顯性情感因素和隱性情感因素。從而使學(xué)生始終興味盎然地親近文本，研讀文本，達到文我合一的境界。

三、延伸拓展中促使情感升華 語文教材有著豐富的情感因素，教學(xué)中不僅要讓學(xué)生把握和體驗文本中傳達的特殊情感，更應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和生命體驗，開掘文本的情感內(nèi)容，增加情感的深刻性、豐富性，使學(xué)生被激發(fā)起來的情感向高層次升華，在潛移默化中豐富學(xué)生的情感世界，完善學(xué)生的心靈世界，讓高尚情操和理想追求與生命同行。

《媽媽的賬單》講述了小男孩彼得給媽媽開了一份賬單，索取他每天幫媽媽做事的報酬；當(dāng)小彼得在他的餐盤旁看到他想要的報酬時，同時也看到了媽媽給他的一份賬單，這份賬單讓小彼得感受到了母愛的無私與無價，他慚愧地把索取來的報酬塞進了媽媽的口袋。這篇課文切入角度獨特，把母愛的無聲、無私和無價表現(xiàn)得極為動人。

學(xué)完全文之后，我引導(dǎo)學(xué)生向生活實際延伸：請學(xué)生談一談自己幫父母做過什么事，當(dāng)時是怎么想的、怎么做的，你怎樣評價當(dāng)時的做法。

一開始，學(xué)生很自豪地侃侃而談：“我?guī)蛬寢屜赐?，碗很油，我擦了洗潔精，費了九牛二虎之力才把它洗干凈。” 有的說：“我?guī)蛬寢尨驘崴??！?/p>

有的說：“我?guī)蛬寢屗蛡?。那天雨下得很大，我的衣服都淋濕了?！?/p>

這時，一個聲音響起來：“我覺得我只是幫媽媽做了幾件事，媽媽卻幫我做了很多事?！?/p>

聽到這句話，很多小朋友都陷入了沉思中。過了一會兒，聲音又響起來了：“我只是幫媽媽洗了幾次碗就這么累了，媽媽每天都要洗碗，多累?。　薄皨寢尣粌H要上班，還要照顧我，而我還不肯幫媽媽，只知道玩?！薄拔乙院笠鄮蛬寢屪鍪?，讓媽媽多休息一會兒！”??

從這些稚嫩的聲音中聽到了孩子對媽媽的體貼、理解和感激，從這些質(zhì)樸的言辭中讀到了真情和成熟，更為重要的是此時此刻孩子們真正地讀懂了沉甸甸的母愛，幼小的心靈也為母愛深深地震撼了。讓學(xué)生懂得人生應(yīng)以無私的心付出愛，以感恩的心領(lǐng)受愛，用“愛”潤澤心靈，用“愛”營造生命的天堂。相信學(xué)生們會銘記這一刻，這一課，并以實際行動回報母愛。

又如在《詹天佑》一課的教學(xué)中，我穿插引入了詹天佑寫給諾索布夫人的信。從某種意義上說，“信”成為貫穿課內(nèi)與課外的情感的紐帶，更能體現(xiàn)詹天佑那份深沉的愛。此刻，學(xué)生心中也涌動著對詹天佑的崇敬之情，贊美之心，或者緬懷之情，愛國之情??我讓學(xué)生在文本的空白處寫下自己最想對詹天佑說的一句話。面對這封感人至深的信，面對詹天佑頑強的毅力，拳拳的愛國之心，面對清政府昏庸無能，帝國主義百般阻撓，面對這條令中華民族揚眉吐氣的鐵路，學(xué)生們強烈的情感如黃河之水飛瀉而下：“詹天佑，你象一座豐碑，永遠矗立在人民心中！”“詹天佑，你留下的雖然是一尊銅像，但你留在人們心中的將是永恒和偉大！”“身挑重擔(dān)壓不怕，與民同甘也同苦，愛國情懷駐心間，名留史冊傳美談?！薄懊鎸χ刂氐膲毫Γ銋s挺起了脊梁，面對侵略的嘴臉，你毅然出手！你是時代的英豪，國家的棟梁，人民的驕傲！”??這些發(fā)自肺腑的語言讓人感受到學(xué)生噴發(fā)的激情，更體會到學(xué)生為愛國熱情深深感染的激動、興奮和自豪，對于崇高美的欣賞和折服會植根于學(xué)生心靈并享用終生。

“課堂上激動學(xué)生的是情，打動學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的也是情！” 語文課堂是“情感地帶”，給人以情思的滋養(yǎng)和心靈的啟迪。在大力實施素質(zhì)教育的今天，讓語文課堂成為激蕩、抒唱學(xué)生情感的海洋吧！只要我們準確抓住教材的情感點和學(xué)生的情感點，并在二者之間架設(shè)一座橋梁，就能使學(xué)生在激蕩的情感中受到感染、熏陶和激勵，使他們在高昂的情緒中產(chǎn)生想象和頓悟，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)悟作者獨特的個性、深邃的思想和美好的情操，真正達到文與意的真正融合。

參考文獻：

（1）勵汾水．新課程小學(xué)語文評課的理論與實踐．寧波出版社．2005年版

（2）汪潮．試論語文教學(xué)中情感交流的基本理念．中國小學(xué)語文教學(xué)論壇．2005年第12期