第一篇：從技工學(xué)校學(xué)生人文素質(zhì)缺失看技工學(xué)校師資培養(yǎng)方向改革

從技工學(xué)校學(xué)生人文素質(zhì)缺失看技工學(xué)校師資培養(yǎng)方向改革

【摘要】

本文闡述了技工學(xué)校要以成功素質(zhì)為教育理念，將技工學(xué)校的師資隊伍培養(yǎng)從過去的單一專業(yè)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變到專業(yè)素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育有機結(jié)合，加強對技校教師人文素質(zhì)能力的培訓(xùn)，以此提高技工學(xué)校學(xué)生的人文素質(zhì)，不斷適應(yīng)激烈的市場競爭。

【關(guān)鍵詞】

人文素質(zhì)教育；師資培養(yǎng)

中國經(jīng)濟的發(fā)展離不開教育，教育要真正做到與經(jīng)濟發(fā)展和諧地結(jié)合，并非易事。通過大量的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)技工學(xué)校學(xué)生人文素質(zhì)缺失的原因，更發(fā)現(xiàn)技工學(xué)校師資培養(yǎng)與學(xué)生人文素質(zhì)缺失兩者關(guān)系的規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，高度認(rèn)識到培養(yǎng)技工學(xué)校教師的專業(yè)素質(zhì)能力與人文素質(zhì)能力，對今后技工學(xué)校教育改革來說，無疑是有重要意義的。

所謂人文素質(zhì)，是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。包括4個方面的內(nèi)容：具備人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。其中人文精神是核心。體現(xiàn)在工作崗位上，就是人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，職業(yè)道德，社會公德、價值觀念、意志品格、合作意識與集體精神等。

一、學(xué)生人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀對教師人文素質(zhì)能力提出新要求

社會對技能型人才的需求日趨廣泛，而用人單位對技校學(xué)生的評價已經(jīng)從單一的技能評價變?yōu)榫C合素質(zhì)總體評價，據(jù)有關(guān)國內(nèi)資料報道，用人單位將學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往能力、自我表達(dá)能力等人文素質(zhì)表現(xiàn)排在了前三名，排在了專業(yè)能力等專業(yè)素質(zhì)前面。也就是說技校學(xué)生除掌握必須的專業(yè)知識與技能外，更應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì)，如價值觀念、道德水準(zhǔn)、意志品格、心理情感等等。由于學(xué)生人文素質(zhì)的缺失導(dǎo)致學(xué)生缺乏合作意識與集體精神，缺乏社會公德與職業(yè)道德，缺乏同情心與責(zé)任感，缺乏基本的社會知識、行為規(guī)范和人際交往能力。而當(dāng)今越來越多的企業(yè)相信人文素質(zhì)比專業(yè)素質(zhì)更重要，優(yōu)秀的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)該建立在人文素質(zhì)基礎(chǔ)之上，由此可見，只有專業(yè)技能的技校學(xué)生其就業(yè)能力受到嚴(yán)重削弱，學(xué)生的職業(yè)拓展受到局限，增加了學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展的風(fēng)險。同時，也給我們的技工教育提出了新的思考，特別是對技校教師本身的人文素質(zhì)提出了新的要求。

二、教師人文素質(zhì)缺失的原因分析

（一）傳統(tǒng)觀念上的教師評價體系制約了教師人文素質(zhì)的提升

以往的教師評價體系主要由教學(xué)運行過程、教學(xué)效果、教科研能力、學(xué)生評價等方面構(gòu)成。忽視了對學(xué)生價值觀念、道德水準(zhǔn)、意志品格、心理情感等方面引導(dǎo)及培養(yǎng)效果的評價，自然教師也就沒有這方面的自覺性了。

（二）傳統(tǒng)的教師培養(yǎng)模式制約了教師人文素質(zhì)的提升

傳統(tǒng)的技工學(xué)校師資培養(yǎng)，由于缺乏對當(dāng)代技校學(xué)生素質(zhì)特點的深入研究，因而缺乏針對性。主要表現(xiàn)為兩個方面：其一是側(cè)重于專業(yè)素質(zhì)教育，而忽視人文素質(zhì)教育。當(dāng)然我們并不排斥科學(xué)合理的專業(yè)教育，科學(xué)合理的專業(yè)教育，不僅能夠給教師以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)知識和嚴(yán)格的專業(yè)技能訓(xùn)練，還能使教師養(yǎng)成不懈探索的學(xué)術(shù)精神，鍛煉教師進(jìn)行深入思考和解決問題的能力。但由于應(yīng)試教育固有的弊端，加上市場經(jīng)濟的某些負(fù)面影響，相當(dāng)一部分技校教師的素質(zhì)缺陷是顯而易見的，比如在思想素質(zhì)方面，突出表現(xiàn)為缺乏遠(yuǎn)大理想、奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、社會公德、法律意識；在心理素質(zhì)方面，主要表現(xiàn)為缺乏抗挫折能力、社會適應(yīng)能力，心理素質(zhì)脆弱。其二，即使在專業(yè)素質(zhì)教育方面，也側(cè)重于理論而忽視實踐。比如在能力素質(zhì)方面，主要表現(xiàn)為社會實踐能力、動手操作能力、表達(dá)能力和創(chuàng)造能力不強。

（三）專業(yè)能力本位思想影響了教師人文素質(zhì)的提升

一直以來，教師個人能力的高低，主要體現(xiàn)在教師的專業(yè)能力和專業(yè)技能上，而教師的人格、身心素質(zhì)、語言能力、人文素質(zhì)、合作溝通技巧等均屬附屬性、輔助性的東西，教師只要有了足夠的專業(yè)能力和專業(yè)技能就足以教出能夠就業(yè)的學(xué)生，而對于學(xué)生的職業(yè)生存、長遠(yuǎn)發(fā)展、內(nèi)涵品質(zhì)等培養(yǎng)也就無足輕重。

（四）傳統(tǒng)觀念上的“技能至上”制約了教師人文素質(zhì)的提升

長期以來，技工教育就是就業(yè)教育，教育的目的就是要讓學(xué)生能夠就業(yè)，成為具備某項技能的熟練技工，這無可厚非，也符合技工教育的現(xiàn)狀和規(guī)律。但片面強調(diào)技工教育活動從屬于就業(yè)核心，教育活動就是要把學(xué)生加工成只能操控機器的“控制器”，而忽視了“育人”，在教書育人環(huán)節(jié)中起著重要作用的教師，自然也就過分追求教師基本技能的掌握，而忽視自身人文素質(zhì)的提升。

（五）相對落后的技工教學(xué)模式制約了教師人文素質(zhì)的提升

傳統(tǒng)的教學(xué)模式十分依賴傳授知識的教師，學(xué)生對知識的獲取和對行業(yè)崗位素質(zhì)的了解僅僅取決于教師的行業(yè)經(jīng)驗與課堂教學(xué)效果，而教師本身對行業(yè)缺乏了解，實踐經(jīng)驗不足，造成了知識傳授與素質(zhì)教育、專業(yè)素質(zhì)教育與人文素質(zhì)教育的割裂。課堂教學(xué)的局限自然使得教師墨守成規(guī)，沒有足夠的動力驅(qū)使教師走向社會、走向企業(yè)，以自身的行動意識教育學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生。

三、技工學(xué)校師資培養(yǎng)方向改革對策探討

從以上分析不難看出，技校教師人文素質(zhì)能力的缺失不但會影響教師的職業(yè)生存、職業(yè)拓展，也會直接影響到學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，因此改革技工學(xué)校師資培養(yǎng)方向勢在必行。

（一）構(gòu)建以綜合素質(zhì)要求為核心的教師評價考核體系，促進(jìn)教師自我發(fā)展意識的形成除了傳統(tǒng)意義上對教師的考評之外，還必須把對教師人文素質(zhì)的要求作為一項重要指標(biāo)一并納入評價考核體系。并作為教師職稱職務(wù)晉升的必備條件，使教師把人文素質(zhì)的培養(yǎng)與鍛煉化為自覺自愿的行動，逐步形成完善的教師綜合評價體系，促使教師形成自我發(fā)展意識，進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，積極參加繼續(xù)教育和職務(wù)培訓(xùn)，開展教育教學(xué)研究，保持開放的態(tài)度，與其他教師相互合作、交流，促進(jìn)教師的全面發(fā)展。

（二）加大對教師人文素質(zhì)的培訓(xùn)力度，對教師人文素質(zhì)提升形成支撐

愛因斯坦曾經(jīng)十分精辟地指出：“通過專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人，要使教師對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善的鮮明的辨別力?！睂W(xué)校要改變過去對教師單一專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)體系，形成以專業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)培養(yǎng)教育并重的雙核培訓(xùn)指導(dǎo)思想。不僅要把人文素質(zhì)教育納入專業(yè)培養(yǎng)計劃中，而且要加大并保證其在培訓(xùn)計劃中的相應(yīng)比重，并配備優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)人文素質(zhì)教育的良好環(huán)境，使其與專業(yè)素質(zhì)教育一起共同構(gòu)成教師職業(yè)與人生支撐的雙翼。

（三）改革教學(xué)模式，構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系，推動教師人文素質(zhì)的提升

教育是人的靈魂的教育，而非僅僅是知識的堆積和技能的提高，學(xué)校要改變過去專一核心的課程設(shè)置體系，形成以專業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)并重的雙核課程設(shè)置模式，加大并保證其在課程結(jié)構(gòu)中所占的相應(yīng)比重。在教學(xué)模式上，要求教師摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，打破課堂教學(xué)的局限性，讓學(xué)生在獲得豐厚專業(yè)知識的同時，加大對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。并以此配備、建設(shè)一支能夠勝任人文素質(zhì)課程教學(xué)的師資隊伍，掌握專業(yè)技術(shù)的前沿知識，具備行業(yè)素質(zhì)，使之成為教師職業(yè)發(fā)展的必然要求，最終實現(xiàn)技術(shù)生成與精神構(gòu)建的完美結(jié)合，通過反作用力推動教師人文素質(zhì)的提升。

（四）轉(zhuǎn)變教育觀念和管理模式，為教師人文素質(zhì)提高創(chuàng)造條件

學(xué)校需要轉(zhuǎn)變教育觀念和管理模式，給教師以一定的人文關(guān)懷和精神依托，使教師的人文素質(zhì)養(yǎng)成具有豐厚肥沃的土壤。特別是要給教師一定的自由決定權(quán)，給教師的人文素質(zhì)發(fā)展一定的時間、空間和客觀條件。教師應(yīng)當(dāng)有權(quán)編制教學(xué)內(nèi)容、對教科書進(jìn)行處置、選訂輔助教材、評價教育進(jìn)行指導(dǎo)；在整體上，教師應(yīng)當(dāng)有權(quán)編制課程、教學(xué)自治、決定教育措施。教師只有有了自主權(quán)，其人文素質(zhì)才能在工作中不斷提高和發(fā)展。

（五）提供良好的社會環(huán)境，為教師人文素質(zhì)的發(fā)展創(chuàng)造條件

社會要對教師提出恰當(dāng)?shù)囊?，而不是給教師施加壓力。同時，要使教師對他們的教學(xué)工作有一定的選擇和自主權(quán)，避免社會的過多施壓，也需要有良好的措施來保障。有效實現(xiàn)

教師職業(yè)專業(yè)化，是一條值得嘗試的途徑。它為教師的發(fā)展?fàn)I造一個相對獨立的時空，又不完全排斥社會的要求，對教師提高人文素質(zhì)有一定的促進(jìn)作用。目前，國際上普遍認(rèn)同的專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)主要有三條：一是其成員的職業(yè)實踐有系統(tǒng)的理論作依據(jù)，有專門的支持作保證，有不斷的研究作支持；二是其成員把服務(wù)對象的利益放在首位，有嚴(yán)格的職業(yè)道德規(guī)范；三是其成員的行為不受外力的限制，有專業(yè)自主權(quán)。就整體而言，專業(yè)工作者的聘用、晉級、解聘實行嚴(yán)格的專業(yè)評審制度，行業(yè)群體有權(quán)從整體上斷定行為的工作標(biāo)準(zhǔn)和實施程序；就個體而言，其成員有權(quán)依據(jù)其專業(yè)知識進(jìn)行職業(yè)判斷，有個體承擔(dān)責(zé)任的“處方權(quán)”。可以看出，教師職業(yè)的專業(yè)化對教師提出了較為明確的要求和標(biāo)準(zhǔn)，若能正確理解和實施，則無疑對提高教師人文素質(zhì)有積極的作用。固然，專業(yè)化要通過科學(xué)化來制定和實施具體的要求和標(biāo)準(zhǔn)，但對教師應(yīng)有的信仰、價值觀和自主權(quán)不過多干涉；既考慮到社會歷史條件的制約性，又突出教師個體的利益和價值追求；既為教師制訂標(biāo)準(zhǔn)，也鼓勵教師通過研究和實踐不斷超越標(biāo)準(zhǔn)。從這個意義上說，教師職業(yè)專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的實施過程，正是教師人文素質(zhì)不斷提高和發(fā)展的過程，是科學(xué)化和人文化互補攜進(jìn)的過程。當(dāng)科技理性過多地霸占了我們生活的時空、侵蝕我們的思想和行為方式時，我們越來越迫切地追覓人文的家園，教師作為人類社會大家庭的一員，也需要對人文的緬懷，需要有感情、有個性的價值追求。教師是學(xué)生精神家園的耕耘者，人文素質(zhì)播種者；其人文素質(zhì)的高低影響著社會未來的發(fā)展和選擇。因此，我們對之應(yīng)給予更多的關(guān)注。

教師的培養(yǎng)和發(fā)展，是一個非常復(fù)雜的過程，這個過程受到諸多因素的影響，一個有志于在教育事業(yè)上有所作為的教師，不但要注重自身專業(yè)素養(yǎng)的提高，還要努力培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)，只有這樣才能不斷成長和發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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第二篇：從技校學(xué)生的社會定位看技工學(xué)校的改革

從技校學(xué)生的社會定位看技工學(xué)校的改革 發(fā)布日期：2005-6-23 11:35:19

一、社會定位與技校改革的關(guān)系

技校學(xué)生的社會定位問題，就是技校學(xué)生在將來社會中扮什么角色，發(fā)揮多大作用的問題。它與技工學(xué)校的改革緊密聯(lián)系。有了恰當(dāng)?shù)纳鐣ㄎ唬蜁_定改革對象、樹立改革目標(biāo)、開拓改革思路，使學(xué)校發(fā)展與社會需求相統(tǒng)一，使期望角色與領(lǐng)悟角色相統(tǒng)一。否則，技工學(xué)校的改革將無從下手或本末倒置。

二 影響社會定位的因素

社會學(xué)認(rèn)為，處于社會系統(tǒng)中的人必須按社會要求的行為模式行動才會最大限度地實現(xiàn)個人價值。因此，要想給技校學(xué)生恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，必須考慮影響社會定位的幾種因素： １ 社會需求

這里的“需求”，不是量的概念，而是質(zhì)的要求。即社會對技校學(xué)生的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這是諸因素中最重要的一個。它是個變量，隨社會的發(fā)展而不斷提高。這就要求我們必須對社會發(fā)展趨向和國民經(jīng)濟發(fā)展動態(tài)進(jìn)行科學(xué)預(yù)測，對勞動力市場需求和企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行認(rèn)真調(diào)研。２ 社會評價

社會環(huán)境總是用各種方式對角色做出評價，比如：輿論的褒貶、地位的高低、薪金的豐薄等。一般來講，社會定位與社會需求保持一致的同時，也與社會評價相一致。即滿足了社會需要的，也是社會評價較高的。但是，近幾年來，由于客觀經(jīng)濟形勢和某些不良思潮的影響，社會評價出現(xiàn)了一些偏頗的現(xiàn)象。這就要求我們在分析社會評價時頭腦清醒、把握主流，而不能人云亦云，舍本求末。

３ 自身資質(zhì)

這一因素是進(jìn)行社會定位的出發(fā)點。無論如何定位都不能脫離定位對象的實際，既不能期望過高，犯拔苗助長的錯誤，也不可視而不見，貽誤其成長。這就要求我們必須對定位對象進(jìn)行實事求是地評估，形成一套切實可行的評估方案。應(yīng)該指出的是，經(jīng)過一段教育培訓(xùn)或?qū)嵺`鍛煉，定位對象的情況會發(fā)生變化，那么，定位與評估方案也要隨之變化，而不能機械地認(rèn)為技校學(xué)生只能當(dāng)工人。

４ 自我評價

定位對象的自我評價也對社會定位產(chǎn)生很大影響。恰當(dāng)?shù)淖晕以u價會使定位對象正確對待定位，樹立信心，轉(zhuǎn)變觀念，更好更快地適應(yīng)社會。這就要求我們引導(dǎo)他正確地評價自我，認(rèn)識自我，盡可能地使自我評價與自身資質(zhì)相一致。從而，較順利地接受社會定位。

三 當(dāng)前，對技校學(xué)生的恰當(dāng)定位

當(dāng)前，從社會這一角度看，我們所處的社會正在從工業(yè)經(jīng)濟時代向知識經(jīng)濟時代邁進(jìn)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的論斷越來越顯著地被實踐所證明，技術(shù)工人在科學(xué)技術(shù)向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的過程中所發(fā)揮的作用越來越不可替代。實際上，在我們國家里“工人”作為一個整體，無論經(jīng)濟形勢怎樣，其社會地位和社會評價都在各行各業(yè)中名列前茅。并且隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展，其社會地位與社會評價將會越來越高。從技校學(xué)生這個角度看，現(xiàn)在的青年知識面廣、可塑性大、對外部環(huán)境充滿好奇，接受新事物的能力較強；其自我評價大都尚未定型，愿意并需要接受外界的指導(dǎo)。技校學(xué)生的這些特點給我們對其定位提供了極大便利。但是，也應(yīng)該看到，正是因為社會的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步和質(zhì)量意識的提高，企業(yè)對工人的要求也大大提高，由單一技能到復(fù)合技能，從某種特長到綜合素質(zhì)。因此，我認(rèn)為，當(dāng)前技校學(xué)生的定位應(yīng)該是：新型的知識勞動者。

“新型的知識勞動者”主要包含以下要素：

１ 較高的思想素質(zhì)。包括文明禮儀、遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、合作互助等。這里要強調(diào)的是

“愛崗敬業(yè)”和“合作互助”，“愛崗敬業(yè)”即熱愛本職工作、熱愛自己的工作崗位。這一點

無論何時都需要。否則，既不利于企業(yè)發(fā)展也不利于個人出成績。“合作互助”是社會化大

生產(chǎn)條件下生產(chǎn)程序、生產(chǎn)工藝等生產(chǎn)特點所決定的。它反映在人身上就是通常所說的“團

隊精神”、“凝聚力”。這一點尤被現(xiàn)代企業(yè)所看重。

２ 綜合的技能技巧?，F(xiàn)代企業(yè)的一大特點是追求最小的投入獲得盡可能大的產(chǎn)出，在用人

上也是如此。希望以盡可能少的人力創(chuàng)造盡可能多的效益。同時，現(xiàn)代化的機械設(shè)備也越來

越復(fù)雜，用單一的技能往往解決不了問題，需要多種技能技巧配合使用方可。所以，復(fù)合型

技工或一專多能的技工倍受企業(yè)歡迎。從個人角度看，多一樣技能就多一條就業(yè)門路，所謂

“藝多不壓身”。尤其應(yīng)該看到的是，機械設(shè)備的現(xiàn)代化、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化、產(chǎn)品質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)化使“技術(shù)”里包含的“智能”成份越來越多。比如說，車床要用計算機控制、繪圖要

在電腦上完成等，這就要求工人不僅是一專多能的，而且是智能型的，即手腦并用且倚重于

“腦”?？梢灶A(yù)見，不遠(yuǎn)的將來新型的知識勞動者將在競爭中脫穎而出，占據(jù)主導(dǎo)地位。強烈的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新就是打破傳統(tǒng)，標(biāo)新立異，就是改造客觀世界。創(chuàng)新的過程就是

應(yīng)用知識分析問題、解決問題的過程，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，一切知識就停留在本本兒上，起不了一點作用。一個人具有了創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，就會不斷更新知識結(jié)構(gòu)，使知識最大

限度地轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力。并會在應(yīng)用過程中發(fā)現(xiàn)新問題、找出新辦法，從而使自己或所在單位

總是在激烈的市場競爭中鮮招迭出，搶得先機。在市場經(jīng)濟條件下，創(chuàng)新成了企業(yè)出奇制勝的法寶，具有創(chuàng)新意識的人也成了企業(yè)爭愛的新寵。培養(yǎng)創(chuàng)新能力要從現(xiàn)在開始培養(yǎng)其獨立

思考能力、創(chuàng)造思維能力、觀察能力和對新問題的敏感性及好奇心等。

４ 適應(yīng)社會的能力。包括獨立生活能力、社會活動能力、為人處事能力等。在此，要特別

強調(diào)適應(yīng)職業(yè)變化的能力。眾所周知，市場經(jīng)濟條件下，從一而終的職業(yè)越來越少，每個人

都擁有挑選職業(yè)的權(quán)利，也面臨著隨時被淘汰的可能。不管是被老板炒了“魷魚”，還是炒

了老板的“魷魚”，都面臨著適應(yīng)新環(huán)境、適應(yīng)新職業(yè)的問題。這里的適應(yīng)既包括技術(shù)技能的適應(yīng)更包括心理的適應(yīng)?，F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，心理健康是現(xiàn)代人必須具備的健康要素之一，它

甚至能影響到生理健康。新型的知識勞動者在具備多種技能技巧的同時，還要有較強的心理

承受能力和較多的心理調(diào)節(jié)方法。這樣，才能迅速進(jìn)入新角色，順利展開工作。

四 技校改革的幾個方面

針對上述分析，結(jié)合技校實際，我認(rèn)為技校改革應(yīng)從以下方面進(jìn)行：調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，增加“技術(shù)”含量

根據(jù)市場需要和國民經(jīng)濟發(fā)展趨勢，設(shè)置新專業(yè)，改變“不管東西南北風(fēng)，抱住老專業(yè)不放

松”的陳舊觀念。市場是辦學(xué)的方向，不問市場如何，只考慮學(xué)校需要的辦學(xué)是盲目的，最

終將被淘汰。同時，也要看到市場的多元化與多變性，專業(yè)設(shè)置既要一業(yè)為主、突出優(yōu)勢又

要多業(yè)并存、統(tǒng)籌兼顧，既要有“短線”專業(yè)又要有“長線”專業(yè)。要著重指出的是，不管

哪種專業(yè)都要增加其“技術(shù)”含量，跟上時代發(fā)展步伐，滿足社會進(jìn)步要求。因此，要下決

心完善教學(xué)硬件，淘汰過時落后的設(shè)備，要下大力氣提高教師素質(zhì)，改革陳舊的教材教法，從而提高技校學(xué)生的“技術(shù)”檔次。從這個意義上講，開辦復(fù)合專業(yè)、面向第三產(chǎn)業(yè)、開展

“３＋２”或“５＋２”的大專、本科學(xué)歷教育等都是較好的辦學(xué)思路。在第二、三產(chǎn)業(yè)疲

軟的今天，有條件的學(xué)?？梢蚤_辟林業(yè)、園藝、花卉等第一產(chǎn)業(yè)市場，培養(yǎng)高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)工

人也不失是一條好路子。

２ 改進(jìn)思想教育方法，重視校園文化建設(shè)

結(jié)合技校學(xué)生的生理、心理特點，充分發(fā)揮班委會、團委會、學(xué)生會等社團組織的作用，開

展形式多樣、內(nèi)容豐富的集體活動，寓教于樂，改變過去“大會小會念報紙”、“扣分罰款叫

家長”的教育方法。在開展活動時首先要注意加大活動的“文化”、“知識”含量，使學(xué)生們

在活動中長見識、受教育，提高文化品位。比如：知識競賽、書畫展覽、演講辯論等。有條

件的學(xué)校可以舉辦電影周、讀書月、文化講座等。其次，要注意與社會相結(jié)合，走出校門，做一些力所能及的事情，既達(dá)到了解社會、鍛煉能力的目的，又有利于協(xié)作精神和集體主義榮譽感的培養(yǎng)。比如：青年志愿者活動、學(xué)雷鋒樹新風(fēng)活動等。再次，要注意與所學(xué)專業(yè)相結(jié)合，使理論在實踐中得到檢驗、學(xué)以致用，從而培養(yǎng)奉獻(xiàn)社會、服務(wù)社會的責(zé)任感。最后，要發(fā)揮學(xué)生自身的積極性和創(chuàng)造力，老師由越殂代庖轉(zhuǎn)換為啟發(fā)誘導(dǎo)，鼓勵學(xué)生出點子、想辦法、別出心裁，獨樹一幟。改革教學(xué)模式，緊密“兩個結(jié)合”

現(xiàn)在大多數(shù)的技工學(xué)校理論教學(xué)部和實習(xí)教學(xué)部分開設(shè)置，各有計劃，各負(fù)其責(zé)。盡管好處不少，但造成了理論與實習(xí)銜接不緊，不是理論課講過了實習(xí)操作還沒練習(xí)，就是實習(xí)練過了理論還沒講。因此，就面臨著一個理論教學(xué)與實習(xí)教學(xué)緊密結(jié)合的問題。解決這個問題，我認(rèn)為，先從機構(gòu)改革入手，把理論教學(xué)部與實習(xí)教學(xué)部合二為一，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一計劃，從理論教學(xué)和實習(xí)教學(xué)兩個方面考慮教材的增刪、教法的完善。而后要考慮專業(yè)理論課教師尤其是工藝教師和實習(xí)教師合二為一的思路，即一人兩職，又教工藝又教實習(xí)。這樣一來，就為完成第一個緊密結(jié)合奠定了基礎(chǔ)。第二個緊密結(jié)合是指實習(xí)教學(xué)同生產(chǎn)實際相結(jié)合。實習(xí)教給學(xué)生的東西一定要和社會現(xiàn)有的技術(shù)設(shè)備水平、工藝流程標(biāo)準(zhǔn)相一致，既要培養(yǎng)基本功又要培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)的能力。解決這個問題可以把它與就業(yè)安置相結(jié)合，在最后一年或最后一學(xué)期把學(xué)生放到相應(yīng)的工廠企業(yè)里實習(xí)，既使學(xué)生得到實際鍛煉又給其提供一個就業(yè)機會；還可以在實習(xí)教學(xué)中承攬外加工任務(wù)，模擬實際生產(chǎn)環(huán)境等等。開設(shè)“就業(yè)指導(dǎo)課”，加強就業(yè)準(zhǔn)備教育

隨著市場機制的日趨完善，學(xué)校在學(xué)生就業(yè)中所起的直接作用愈來愈少，學(xué)生能否就業(yè)更重要地取決于市場需要和自身素質(zhì)。當(dāng)然，學(xué)校在預(yù)測市場、培養(yǎng)素質(zhì)方面的責(zé)任更大了。這里僅就加強就業(yè)準(zhǔn)備方面談一點看法。以前技校畢業(yè)生供不應(yīng)求，這方面的教育幾乎沒有?，F(xiàn)在不同了，企業(yè)用人量銳減，求知者又眾多，所以企業(yè)對技校畢業(yè)生也很挑剔，要面試、體檢、試用等。同時，又因為市場變化多端，企業(yè)命運反復(fù)無常，在崗工人也得做好再就業(yè)的心理準(zhǔn)備。所以，現(xiàn)在應(yīng)該加強就業(yè)準(zhǔn)備教育，使畢業(yè)生了解就業(yè)形勢，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，掌握面試技巧，學(xué)會自我推薦，適應(yīng)職業(yè)變換。具體地說，要把就業(yè)準(zhǔn)備教育開設(shè)成一門公共課，定時上課強化考核。在教學(xué)方法上，要內(nèi)容豐富、靈活多樣?？梢哉垊趧硬块T的官員講就業(yè)形勢，請企業(yè)的管理人士講用人要求，請專家學(xué)者講公關(guān)禮儀和心理調(diào)節(jié)，請往屆畢業(yè)生講就業(yè)體會等。還可以組織觀摩甚至參加現(xiàn)場招聘會，組織社會實踐活動等。開設(shè)“就業(yè)指導(dǎo)課”能使技校學(xué)生早些了解社會、接觸社會，以便將來迅速適應(yīng)社會，進(jìn)入角色。這既是就業(yè)形勢的要求也是廣大學(xué)生的呼聲。需要指出的是，這門課對教師的要求比較高，不僅要責(zé)任心強、知識面寬、交往面廣，還要懂就業(yè)政策，有實際經(jīng)驗。可以預(yù)料，將來職業(yè)指導(dǎo)員將要持證上崗。

綜上所述，技校學(xué)生的社會定位關(guān)系著技工學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展方向，對技工學(xué)校的改革起著重要的指導(dǎo)作用，應(yīng)當(dāng)引起我們相當(dāng)?shù)刂匾?。以上陋見，旨在引玉，望各位批評指正。

第三篇：從高中英語新課程看人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

從高中英語新課程看人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

廣州市第六十八中學(xué) 陳蓉

摘要：當(dāng)前高中英語新課程正在進(jìn)行得如火如荼，但是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)卻沒有得到切實的重視，本文初步探討了造成這種問題的原因，從人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性提出應(yīng)該從考核標(biāo)準(zhǔn)開始進(jìn)行根本的改革。

關(guān)鍵詞：人本主義 人文素養(yǎng) 考核標(biāo)準(zhǔn)

人本主義起源于對人類的倫理道德、知識智能和文學(xué)藝術(shù)的自由和理性的思考。它的核心是重視人，尊重人的權(quán)利、人的思想自由和自我選擇。當(dāng)今發(fā)達(dá)國家正在進(jìn)行的課程改革都反映了人本主義思想的回潮和對人的發(fā)展的強調(diào)，著眼學(xué)生的人性、人格發(fā)展，基本素養(yǎng)的提高和可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。

也許是一種狹隘觀念的影響吧，人文主義的培養(yǎng)任務(wù)總是落在語文這門學(xué)科身上。而近年來年輕一代人文素養(yǎng)的缺失使中國的語文老師突然間成了千古罪人。這種情況就不得不使我們反思：為什么提高人文素質(zhì)的任務(wù)就一定要全部壓給語文這科呢？它本來就是現(xiàn)代教育共同的目標(biāo)。特別是作為語言文化學(xué)習(xí)的英語一科，更不能排除在外。隨著時代的發(fā)展，英語教育也要體現(xiàn)人文精神。

一、當(dāng)前高中英語教學(xué)普遍存在情況

我國當(dāng)前的高中英語教學(xué)能把人文性體現(xiàn)在教學(xué)中的學(xué)校實在很少。英語課大多是以老師講解詞匯和語法知識為主，其次就是搞聽說讀寫這些語言技能和語言知識，課后就是大量的做題鞏固。但這些能全怪老師嗎？在背后遙控老師的是期末考、中考、高考這些無形的指揮棒。而這些大大小小的考試所考的無非就是聽力、單項填空（也就是語法）、完形填空、閱讀理解、短文改錯、寫作這幾大類型。這些題型我從初中開始學(xué)英語時就耳熟能詳。這種考核方法使得老師和學(xué)生都誤認(rèn)為英語就是由詞匯，語法，技能構(gòu)成的。會做題，會寫點簡單的應(yīng)用文，會說幾句英語就是把英語學(xué)好了。老師教點別的都會被認(rèn)為是浪費時間和浪費學(xué)生的大腦儲存空間。我們這一代人上了大學(xué)專攻英語后才知道英語這門語言是美的，英語是可以欣賞的，才知道什么叫莎士比亞，什么叫十四行詩，才知道講英語的世界其他地方是怎么樣的。我們是從初中開始接觸英語的，有些地方是從小學(xué)開始，對于一門語言，難道我們非得用 6 年甚至 12 年的時間去研究它的語法詞匯，才能去真正接觸和了解這門語言嗎？

二、高中英語新課程的人文閃光

隨著新課程的實施，我們欣喜地看到高中英語新課標(biāo)有了革命性的變化，更多的加入了對于學(xué)生學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度、文化意識這些人文素養(yǎng)的關(guān)注。這也體現(xiàn)在目前高中英語人教版實驗教材的編寫上。如必修 1 Unit 1，它討論的是朋友和友誼，初步涉及了人際關(guān)系的處理問題。而它所選用的文章《安妮日記》讓學(xué)生對這部作品有了初步了解，也從而知道一些有關(guān)二戰(zhàn)的歷史背景。我記得當(dāng)時講時給他們講了“辛德勒的名單”，講了集中營，還叫他們仔細(xì)體味《安妮日記》中寫景的幾句很美的語言，并叫他們試著翻譯出來。學(xué)生們很新奇，也很感興趣。再如像 Unit 5 Nelson-Mandela ── a modern hero 里面 Warming up 和 Pre-reading 部分的幾個問題我就覺得設(shè)計得很好:

What are the qualities you should find in a great person? Who do you think is a great person? What qualities do you have? Most of the great people are also important people.But important people may not also be great people.這些開放性問題的設(shè)計可以發(fā)展學(xué)生的批判性思維能力和創(chuàng)新精神。而這些正是體現(xiàn)了英語教學(xué)的人文性，因為批判性思維也是人文科學(xué)素養(yǎng)的組成部分之一。

再看看必修 4 Unit 3 A taste of English humor, 這里關(guān)注的是情感問題，學(xué)會幽默，懂得幽默是教會學(xué)生樂觀心態(tài)的重要途徑。這也是以往教材所缺乏的。更難得的是這個單元還涉及了英語的文字游戲：如：

1.C: What's that fly doing in my soup?

W: Swimming, I think!

2.C: What's that?

W: It's bean soup.C: I don't want to know what it's been.I want to know what it is now.學(xué)生在反復(fù)讀后也不由的會心一笑，恍然大悟。由此更深的了解英語，欣賞英語，進(jìn)一步探究從而喜歡上英語。

當(dāng)然我這里舉的例子非常有限，其實在很多處我們都能找到高中英語新課程的人文閃光，我就不一一列出來了。

三、困惑和反思

可以說對新課程的實施已經(jīng)是“有法可依”了，可是不是就“有法必依”呢？在我個人實施新課程的講授時遇到了以下問題：

1．大部分老師和學(xué)生不重視

由于我校是一所普通高中，學(xué)生水平較差，平時就是搞清楚課本的一些內(nèi)容已是花去大半課堂時間。稍微講一些人文知識或布置一些小組作業(yè)都被學(xué)生認(rèn)為是浪費時間。有學(xué)生就問過我：“老師，我承認(rèn)你上課講的很多知識我們都沒聽過，都很有用，我們這樣上課也很開心，但是你講的這些還有叫我們做的一些作業(yè)考試都不考啊，那學(xué)來有什么用呢？還不如多劃劃重點，講講題。”很多老師也認(rèn)為給學(xué)生講這些還不如分析分析語法，做多點題來的實惠，甚至學(xué)校本身也就是看考試成績，對這方面的教育比較忽視，因而人文精神的培養(yǎng)遲遲看不到曙光。

2．人文素養(yǎng)的培養(yǎng)呼喚新的考核形式

那出現(xiàn)這種問題的根本原因是什么呢？歸根到底就是考核標(biāo)準(zhǔn)的問題。雖然《高中課標(biāo)》提出的“提供多種選擇，適應(yīng)個性需求”高度褒揚了人本主義，也體現(xiàn)出高中英語課程的人文性，但是事實從檢驗學(xué)習(xí)的考試形式看來，卻沒有和這種理念接軌。無論什么學(xué)生到頭來都是考一種題目，沒有哪個教育部門專門為每個學(xué)生設(shè)計一份符合他特性的考題。一考定終身的考試機制使學(xué)生很難把英語學(xué)習(xí)當(dāng)成一種享受，還是沉浸在背語言點、記單詞、做考題的苦差事中。為什么現(xiàn)在還存在為語言而語言忽視人文精神的英語

教育？就是在于高中英語新課標(biāo)理念和評價脫離的現(xiàn)狀。針對這種情況，我建議從最根本的高考開始對現(xiàn)有的英語考試題型來一次變革：

（1）增試口語，內(nèi)容以必修模塊各個單元的主題為基礎(chǔ)，設(shè)置情景英語的考核；

（2）閱讀題應(yīng)該出能考出學(xué)生真正閱讀技能的題目，形式應(yīng)該有問答題、歸納演繹或其他形式而不只是多項選擇；

（3）減少語言知識點方面的考核（如單項選擇），更多的設(shè)計一些有關(guān)文化背景的或是開放性的題型。

四、結(jié)語

教育的本質(zhì)是教書育人，是培養(yǎng)人，是把學(xué)生從一個自然的人發(fā)展成為一個社會的人，即具有人文精神的社會主義建設(shè)的完整的人。這是任何一門學(xué)科都無法推脫的任務(wù)。如果新課標(biāo)所提出的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)策略和文化意識這三個方面人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不能真正地體現(xiàn)在評價體系中，如果它還是和現(xiàn)實遙不可及的話，那它就永遠(yuǎn)只是一紙空文。怎么樣才能切切實實地把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)貫徹到新課程中去，這是每一個教育者都必須思考的問題。

參考書目

章兼中，培養(yǎng)人文精神深化英語教育改革，中國基礎(chǔ)教育網(wǎng)──英語教研基地，2002 年；

中華人民共和國教育部制定，《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》，2003 年；

何安平，《高中英語課程改革理論與實踐》，東北師范大學(xué)出版社，2004 年。

第四篇：從高職學(xué)生實訓(xùn)經(jīng)歷看職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)

武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院

從高職學(xué)生實訓(xùn)經(jīng)歷看職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)

武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院機械系數(shù)控0904曹娜 摘要：

職業(yè)素質(zhì)是勞動者對社會職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個性及職業(yè)情況等方面。影響和制約職業(yè)素質(zhì)的因素很多，主要包括：受教育程度、實踐經(jīng)驗、社會環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況等）。一般說來，勞動者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)越高的人，獲得成功的機會就越多。我們知道實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，本文將從高職生的實訓(xùn)經(jīng)歷結(jié)合作者自身的親身感受來論述職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 高職生、實訓(xùn)經(jīng)歷、就業(yè)形勢、職業(yè)素質(zhì)

一、引言

無論是就業(yè)還是自己創(chuàng)業(yè)，有一樣?xùn)|西我們都是必不可少的，那就是我們自身的職業(yè)素質(zhì)，因為那是我們自身的內(nèi)涵，可以表達(dá)一個人的好與壞。良好的素質(zhì)有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)自身的不斷完善，大方面的講可以促進(jìn)社會的進(jìn)步和國家的和諧發(fā)展。意大利詩人但丁在談?wù)撊说闹R和人品的時候說過這樣的一句耐人尋味的話：“一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻很難用知識去彌補。”的確，這個告誡提醒我們在學(xué)習(xí)知識、掌握技術(shù)的同時，不要忘了塑造自己良好的品格。我們之所以要培養(yǎng)我們的職業(yè)素質(zhì)就是這個道理。

云雪紛飛

二、高職畢業(yè)生人數(shù)與就業(yè)形勢

1999年以來，隨著我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，我國的高等教育迅速從“精英”教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蟊姟苯逃?，目前，我國高等教育的毛入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到21％，中國的高等教育已經(jīng)進(jìn)入大眾化時代。在高等教育大眾化的進(jìn)程中，作為直接為經(jīng)濟發(fā)展和人們更好地就業(yè)服務(wù)的高等職業(yè)教育迅速崛起，占據(jù)了中國高等教育的半壁江山。隨著高職教育的快速發(fā)展，高職畢業(yè)生人數(shù)也隨之迅速增長，2003年為108萬，2004年為148萬，2005年為138萬，而2006年達(dá)到了212萬，近幾年更是達(dá)到了500多萬。高職生的就業(yè)問題日益成為人們關(guān)注的熱門話題。然而，在高校畢業(yè)生人數(shù)劇增與社會有效需求短期內(nèi)增幅有限的突出供需矛盾中，在社會就業(yè)面臨城鎮(zhèn)新增勞動力、國有和集體企業(yè)下崗職工再就業(yè)、農(nóng)村富余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移“三峰疊加”的嚴(yán)峻形勢下，在部分用人單位的人才高消費和就業(yè)歧視面前，在高職院校的人才培養(yǎng)模式與市場需求仍有一定距離的當(dāng)下，在許多高職畢業(yè)生仍抱有不切實際的就業(yè)期望時，高職畢業(yè)生的就業(yè)形勢不可謂不嚴(yán)峻。

三、從實訓(xùn)做起，完善自身

我們都知道也都了解高職畢業(yè)生的處境，那么該如何解決面臨的困境呢？在筆者看來，首先要解決的就是當(dāng)下問題：高職生憑什么和別人比？我們知道高職教育培養(yǎng)的是技能型的人才，而技能離不開的就是實訓(xùn)與練習(xí)和動手操作能力。每個高職院校也都充分認(rèn)識到了實訓(xùn)的重要性。但如何做好這一方面的工作，還有待進(jìn)一步的加深與完善。而作為高職生的我們，澤應(yīng)該馬上行動起來，從身邊的小事做起，從實訓(xùn)做起！

那么實訓(xùn)和我們提到的職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)有什么關(guān)系呢？我們知道，做房子首先必須的打好腳基，不然空中樓閣也只是妄想。而實訓(xùn)就是我們培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)。在實訓(xùn)中我們可以學(xué)習(xí)到重要的團隊合作能力、動手操作能力、和與人相處的交際能力，更重要的是我們可以了解我們到底干的什么，以后從事的職業(yè)是什么，從而也就會自覺的去了解更多有關(guān)它的訊息。就比如筆者自己，當(dāng)初自己報的是數(shù)控專業(yè)都不知道數(shù)控是干什么的，更別談能為自己找到人生的定位，也就更不可能去談培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)。筆者有一位男生正好與我相反，他學(xué)的是模具專業(yè)，但他在一開始就主動地去了解他們的專業(yè)知識，并在實訓(xùn)中很是能夠主動的去鉆研與探索。每次和他談到以后的就業(yè)與職業(yè)素養(yǎng)時，他都能侃侃而談，并且他也主動到一家公司去實習(xí)。一正一反，我們完全可以相信，實訓(xùn)是提高我們素質(zhì)培養(yǎng)的第一階梯！所以，從實訓(xùn)做起，完善自身才是我們高職生要做的起點！那么我們該如何提高我們的職業(yè)素質(zhì)呢？下面將為讀者闡述以下筆者的見解。

四、如何提高職業(yè)素質(zhì)

1、身體素質(zhì)：指體質(zhì)和健康（主要指生理）方面的素質(zhì)。

俗話說：身體是革命的本錢。一起的一切都是以有一個好身體為前提的。所以我們在工作學(xué)習(xí)之余要加強體質(zhì)鍛煉。另一方面，近幾年來，我國高素質(zhì)人才因外界壓力太大等原因產(chǎn)生的心理不健全問題很是嚴(yán)重，這也要求我們平時注意心理變化適時調(diào)整心態(tài)。

2、心理素質(zhì)：指認(rèn)知、感知、記憶、想像、情感、意志、態(tài)度、個性特征（興趣、能力、氣質(zhì)、性格、習(xí)慣）等方面的素質(zhì)。

拓展訓(xùn)練以提高心理素質(zhì)，很多知名企業(yè)都通過拓展訓(xùn)練來提高員工的心理素質(zhì)以及團隊信任關(guān)系。這和我在前面提到的實訓(xùn)教育是同一道理。完整健全的心理必將成就成功完美的人生。也只有良好的心理素質(zhì)才能釋放出令人陶醉的獨特的人格魅力！

3、政治素質(zhì)：指政治立場、政治觀點、政治信念與信仰等方面的素質(zhì)。

中國共產(chǎn)黨是唯一一個真正做到全性能全意為人民服務(wù)的政黨，也是唯一一個能夠擔(dān)當(dāng)國家安全與發(fā)展的政黨。作為一名新時代的有志青年，我們不談為國效忠，我們也可以不談為國犧牲，但我們必須堅定我們的政治立場，那就是只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。

4、思想素質(zhì)：指思想認(rèn)識、思想覺悟、思想方法、價值觀念等方面的素質(zhì)。

思想素質(zhì)受客觀環(huán)境等因素影響，例如家庭、社會、環(huán)境等。所以在學(xué)校的這段時間里正好是高職生定型的關(guān)鍵時期，所以在這段時間內(nèi)要加強思想教育，認(rèn)清社會形勢，形成良好的思想素質(zhì)。

5、道德素質(zhì)：指道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為、道德修養(yǎng)、組織紀(jì)律觀念方面的素質(zhì)。

一個人的優(yōu)劣，往往就展現(xiàn)在她的一言一行當(dāng)中。所以在遵循社會道德規(guī)范的同時，我們也要從情感、意志、行為和修養(yǎng)中一點一滴的去規(guī)劃自己。

6、科技文化素質(zhì)：指科學(xué)知識、技術(shù)知識、文化知識、文化修養(yǎng)方面的素質(zhì)。

現(xiàn)在是21世紀(jì)，是一個高速發(fā)展與知識經(jīng)濟型社會，科技與文化成為這個時代的主題。作為高職生，要想跟上時代的步伐，就必須的學(xué)習(xí)文化知識，了解更多的科技動態(tài)。

7、審美素質(zhì)：指美感、審美意識、審美觀、審美情趣、審美能力方面的素質(zhì)。

8、專業(yè)素質(zhì)：指專業(yè)知識、專業(yè)理論、專業(yè)技能、必要的組織管理能力等。專業(yè)知識是基礎(chǔ)，專業(yè)理論是階梯，專業(yè)技能是特色，必要的管理能力是以后發(fā)展的必備能量！

9、社會交往和適應(yīng)素質(zhì)：主要是語言表達(dá)能力、社交活動能力、社會適應(yīng)能力等。社交適應(yīng)是后天培養(yǎng)的個人能力，職業(yè)素質(zhì)的另一核心之一，側(cè)面反應(yīng)個人能力。

10、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新方面的素質(zhì)：主要是學(xué)習(xí)能力、信息能力、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)能力等。學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是個人價值的另一種形式，能體現(xiàn)個人的發(fā)展?jié)摿σ约皩ζ髽I(yè)的價值。

五、結(jié)束語

如果說技能、知識方面的準(zhǔn)備可以靠進(jìn)修、靠培訓(xùn)來獲得，那么，良好品德，良好的職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成卻要靠平時一點一滴地去修煉?？梢哉f，這個也許更為艱難，因為今天的社會有著太多的誘惑，多元文化的影響有時候會使人辨不清方向，復(fù)雜的社會背景使某些事困難重重??但請記住這一點：不管是什么時候，在什么地方，做人總是最主要的，能夠讓人信賴的人才能被委以重任。加強自身技能的提高時，不要忘了更要加強自己的職業(yè)素質(zhì)的提高，那更是我們就業(yè)的敲門磚，也是我們永遠(yuǎn)的本錢。

參考文獻(xiàn)：本文數(shù)據(jù)從網(wǎng)上來源，其它都為作者觀點，如有雷同，純屬巧合！

2010年6月8日

第五篇：從高考看學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)

高考考什么

——從高考看學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)

高考考什么？一是知識二是心理素質(zhì)。所有人都是12年寒窗，但結(jié)果卻只看這四場考試，9個小時決定一切。我們除了要戰(zhàn)勝高考題目，更要戰(zhàn)勝自己。可是，常見的誤區(qū)總是輕前者，重后者。事實上，心理素質(zhì)的培養(yǎng)和知識的累積一樣：有一定的規(guī)律可循，非一朝一夕之功。而且，這種素質(zhì)也并非只有高考時才需要，在人生的考場上它也不可或缺。所以，在高考來臨時，有必要提出“高考心理素質(zhì)的培養(yǎng)不能臨時抱佛腳也不能過后就拉倒”的觀念，因為這對往高考方向走和走過高考之路的學(xué)生都是必要的。

高考心理素質(zhì)重要不言而喻。據(jù)東方網(wǎng)消息：著名心理學(xué)家、高考研究專家王極盛教授, 2000年通過對全國74位北大、清華高考狀元的調(diào)查研究認(rèn)為，考前和考場的心態(tài)，是學(xué)生能否發(fā)揮自己能力的最重要因素。據(jù)新華社報道：從心理上戰(zhàn)勝高考，可以說高考就成功了一半，這是74位高考狀元的共識。因此，每年高考前老師和家長都會教育學(xué)生不要緊張，媒體上也有各種相關(guān)指導(dǎo)。應(yīng)該說，高考前放松心情，睡個好覺，做做戶外運動等等這些方法確實能在一定程度上緩解壓力，有助于考生的臨場發(fā)揮。但，高考心理素質(zhì)的培養(yǎng)卻是一個長期的過程，不能一蹴而就。羅馬不是一天建成的。只有到高考時，許多家長和老師才把這個問題重視起來，對那些平時心理素質(zhì)比較薄弱的學(xué)生來說，這種急功近利臨時抱佛腳的行為，收效多大，值得懷疑。春日未耕秋有何獲？臨渴掘井，斗而鑄錐，不亦晚乎？

事實上，健全的人格、遇事不亂、處變不驚、敗而不餒的良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)鍵在于日常要做好家庭教育的慢功，慢慢培育孩子的心理素質(zhì)，而不是高考臨時抱抱佛腳就能取勝的。應(yīng)該說，素質(zhì)教育的概念即包括了對學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。但“惟分”是舉的傾向，仍然導(dǎo)致我們忽視了對孩子成長過程中健康人格的關(guān)注和良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

【案例】

孫圣楠：2009年從北京師范大學(xué)實驗中學(xué)考入清華大學(xué) 第一門就考 “砸”了 6月6日，高考前一天。

語文是第一科，也是考前心里最沒底的。睡得比較晚，一直在背課文，背得不好，晚上11點多才睡下，還做了夢，夢到第二天的語文考試，夢到了作文題目。

6月7日，第一科，語文。

緊張。打開語文試卷，最先看的就是作文題目，跟昨天夢里的不同，也跟老師在最后沖刺階段要求我們重點準(zhǔn)備的不符，這個題目挺好寫的，但當(dāng)時緊張到幾乎無法思考，反倒不知道寫什么了。

6月7日，第二科，數(shù)學(xué)。

雖然語文沒考好，但是，平復(fù)了自己的心情，數(shù)學(xué)正常發(fā)揮。6月8日，第三科，理綜。

題目很難，又沒考好，從考場出來，所有考生的臉色都不好，家長呼啦啦圍上來，問長問短，很多考生當(dāng)時就哭了。我考得也不好，但是想，既然大家都沒考好，那也就這樣吧，再把剩下的考好。

6月8日，第四科，英語。

考了3科，竟然有兩科都砸了，英語就好好考吧。這樣想著，反倒輕松了。結(jié)果，英語考得超好，除了作文，一共就錯了兩個選擇題。

最后，我如愿考上了清華，我的體會：可以化“悲憤”為力量，但不能一直悲憤下去。

【案例分析】孫圣楠的個案向考生提出了一個問題：考砸一門影響情緒怎么辦？其實，很多考生都有一個錯誤的觀念，認(rèn)為考砸了一兩門就等于全砸了。實際上在每次考試中，特別是在高考這樣重大的考試中，全部科目都100%地發(fā)揮最好水平，甚至正常幾乎是不可能的，每個人都有發(fā)揮不理想的科目或內(nèi)容，有自己不滿意的地方，這是極為正常的現(xiàn)象。因此，你認(rèn)為考砸了的科目，可能是因為試題較難，大家都面臨著同樣的難題，所以平均分就會下降，因而你算不上考砸。即使是你個人的問題，那么每個人都會出現(xiàn)不同程度的緊張，只是體現(xiàn)的科目和形式不同。因此考砸一兩門應(yīng)當(dāng)視為正常情況，沒必要為此殃及其它。

因此，家長、學(xué)校、社會各方形成的合力，通過日常生活中點點滴滴辛勤澆灌，培養(yǎng)學(xué)生良好的情商，養(yǎng)成健康的人格和遇事不慌的心理素質(zhì)，不僅有利于孩子在高考中正常發(fā)揮，更有利于他們在整個人生中獲得一個又一個優(yōu)異的成績。因為，從宏觀上看，高考只是人生的一個階梯而已。走過這一步，也僅僅是個開始，今后人生中將面臨的比高考要難的考試還有許多。而在現(xiàn)實生活中，中小學(xué)生卻面臨這更多的壓力和挑戰(zhàn)，這使得他們必須擁有更強的心理承受能力，但真實的情況卻并不是這樣的：

只要在互聯(lián)網(wǎng)上敲出“校園暴力”這四個字，馬上就能跳出兩萬多條與此相關(guān)的信息，近年來，青少年犯罪，校園暴力事件頻頻見諸媒體。一份來自中國青少年犯罪研究會的統(tǒng)計資料表明，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70％以上，其中十五六歲青少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70％以上。專家指出，14歲至16歲是非常危險的“犯罪年齡”。是什么原因使得花季少年變得如此血腥暴力？

案例一

11月18日下午，只因籃球場上的一句小小口角，西安南郊某重點高中一名17歲的高二男生糾集朋友將對方活活打死。

案例二

11月12日晚自修時間，廣東省恩平市一中學(xué)校園內(nèi)發(fā)生暴力案。三名同學(xué)用刀子將一名男生刺至重傷不治身亡。另一名勸架男生被刺重傷留醫(yī)。

案例三

10月11日和14日，只因為同學(xué)間起了小摩擦，廣州市海珠區(qū)某中專學(xué)校連續(xù)發(fā)生了兩起斗毆事件，造成一葉姓男同學(xué)于15日傷重不治身亡。警方介入調(diào)查，3名涉案學(xué)生已被刑事拘留。

案例四

9月22日，西安市西郊某?？茖W(xué)校發(fā)生了一起令人震驚的校園暴力案。僅因同學(xué)阻攔他們?yōu)榉亲鞔?，幾名校園惡霸竟將勸架同學(xué)毆打致死。

案例五

9月11日下午1時左右，甘肅省一中專中醫(yī)班三年級女生肖詩（化名），被同校五名男生折磨一個多小時。他們就用浸了水的毛巾輪番在她臉上使勁抽打。10分鐘后，強迫肖詩像狗一樣鉆課桌。然后逼迫肖詩抽煙。更為過分的是，他們竟把3張凳子壘起來，讓肖詩坐在上面，美其名曰“耍雜技”。他們發(fā)出哭的口令，肖詩就得放聲大哭，他們發(fā)出笑的口令，肖詩就得哈哈大笑，整個過程持續(xù)了一個多小時，事后，醫(yī)生認(rèn)為肖詩患上了反應(yīng)性精神病，屬強烈外界刺激所致。

案例六

7月4日，北京市朝陽區(qū)安慧北里中學(xué)上演了一幕校園悲?。灰驗闆]錢送給同學(xué)“消費”，該校初一（3）班學(xué)生趙闊天的左臂被同學(xué)用打火機和煙頭硬生生燙傷了5處。

案例七

5月27日，武漢新洲區(qū)李集鎮(zhèn)李集中學(xué)初三（4）班學(xué)生張俊杰猝死在校內(nèi)。這名16歲少年的死在當(dāng)?shù)匾疖幦淮蟛?。新洲警?9日證實，猝死學(xué)生張俊杰事發(fā)當(dāng)晚曾因爭座位與人發(fā)生口角，并在隨后的沖突中致死。

案例八

5月12日晚11時，扇耳光、脫衣服、拳打腳踢、潑冷水??西安16歲一少女因不愿拉幫結(jié)派，在學(xué)校宿舍里遭到近十名女同學(xué)的圍毆，身心受到極大傷害。

案例九

1月13日，寧夏靈武農(nóng)場發(fā)生一起中學(xué)生群體性持械斗毆事件。參與斗毆的25名中學(xué)生中，有一人死亡，兩人受傷。

案例十 9月30日下午3時50分，西安市81中初一學(xué)生于某與同班同學(xué)李某在教室因瑣事發(fā)生打架，于某用隨身攜帶的一把不銹鋼單刃匕首捅入李某左肋部，李某經(jīng)搶救無效死亡。

案例十一 10月24日下午4時20分，高陵縣原后小學(xué)三年級學(xué)生巨某與五年級學(xué)生唐某放學(xué)回家途中，戲耍發(fā)生口角，打鬧中唐某用隨身攜帶的小水果刀劃破巨某的頸部，巨某因流血過多，經(jīng)醫(yī)院搶救無效死亡。

案例十二 10月24日凌晨，長安太乙宮街道辦事處黃岱灣村發(fā)生一起搶劫殺人焚尸案。11月3日，太乙宮初中三年級學(xué)生左某，在其家長的陪同下去太乙宮派出所投案自首。

案例十三 11月2日晚10時40分，西安桃李旅游烹飪專修學(xué)院中專學(xué)生甄某與同學(xué)史某等打斗，被史某用雕刻小刀刺傷，經(jīng)醫(yī)院搶救無效死亡。

案例十四 11月3日下午6時45分，西安高級中學(xué)高二學(xué)生劉某服下約50克氯化鋇藥品，留下一份遺書。他將此事告訴老師后，即被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師送往第四人民醫(yī)院全力搶救，11月4日凌晨4時20分，劉某經(jīng)搶救無效死亡

這一個個的血淋淋的事件讓我們這些作為教育者的人心痛，也讓我們這些為人父母的人心痛，心痛之余，我們不僅要問：“現(xiàn)在的孩子究竟是怎么了？他們?yōu)槭裁催@么容易沖動和富有攻擊性？在他們的成長過程中，身為他們的父母、他們的老師以及他們的長輩，在教育方面是不是忽視了哪些重要的因素呢？應(yīng)如何避免孩子產(chǎn)生這種不良的攻擊行為呢？”

現(xiàn)代的健康概念已不僅僅是身體的健康，而是身心的全面健康，它包括心理健康和生理的健康。心理健康教育也稱心理教育、心理素質(zhì)教育，是指運用心理學(xué)理論方法有目的地培養(yǎng)受教育者形成良好的心理素質(zhì)、調(diào)節(jié)心理狀態(tài)、開發(fā)心理潛能、完善個性發(fā)展、保持心理健康的一種教育過程。

中小學(xué)生在生理或心理方面還不成熟，尚處于成長、學(xué)習(xí)階段，他們?nèi)菀自趯W(xué)習(xí)、生活、人際交往和升學(xué)就業(yè)等方面，遇到各種心理困惑和問題。這些困惑有的能通過他們的自我調(diào)適自然地解決，有的則未能及時解決，形成心理障礙，嚴(yán)重的發(fā)展成為心理疾病。學(xué)校心理健康教育的任務(wù)，就是要面向全體學(xué)生，圍繞發(fā)展性目標(biāo)和防治性目標(biāo)來開展工作，對學(xué)生進(jìn)行心理健康的教育和訓(xùn)練，使學(xué)生的個性和潛能得以健康發(fā)展，保持最佳的心理狀態(tài)，預(yù)防學(xué)生的心理障礙，矯正心理偏差，對有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行心理咨詢和心理治療。

“15歲的初二花季少女張雪被同班男生殘忍地用磚頭拍死在了菜田：后腦勺變形，耳朵變形，眼球爆裂，甚至口腔里的牙齒也被砸掉了六七顆！原因是因 3 為她拒絕了該男生的求愛”

在生理逐漸成熟而心理還未成熟的青春期，青少年與異性交往的需要逐漸強烈。與異性交往，能暫時緩解釋放因性生理發(fā)育產(chǎn)生的性活動的壓力。在馬斯洛（Maslow 1970）的需要層次理論中，人類的需要被分為五個等級：“生理的需要，安全的需要，愛和歸屬的需要，尊重的需要，自我實現(xiàn)的需要?！敝挥挟?dāng)前一層次的需要得到滿足，人們才會產(chǎn)生更高的需要。愛和歸屬需要的滿足能帶來被接納的心理感受。這種需求的滿足與否會影響到青少年的自我意識，特別是自我同一性的形成。埃里克森（E.H.Erikson）在其《人類發(fā)展的心理—社會理論》一書中，按照個性發(fā)展各時期主要矛盾的出現(xiàn)，把人生個性發(fā)展分為八個階段。在少年期，12歲至18歲。這個階段的特征是有了同一感、個性感、差異感。埃里可森認(rèn)為，只有一種堅實的內(nèi)在同一性才標(biāo)志著青年過程的結(jié)束，而且也才是進(jìn)一步成熟的一個真正條件。一個人獲得了同一性，就意味著他取得了內(nèi)外的平衡和適應(yīng)能力，對自己和對他人、對社會環(huán)境能從容地適應(yīng)。與同一性相對立的是同一性混亂，意味著這個人內(nèi)外失調(diào)，難以面對復(fù)雜的社會生活。而青春期中的青少年正處于自我同一性建立的過程中，因環(huán)境的變化而導(dǎo)致的心理變化十分劇烈。

案例中的男生，其求愛行為體現(xiàn)了青少年對愛和歸屬的正常需要，面對求愛被拒，其實還有很多其他的應(yīng)對方法，可以取得心理平衡。但可惜的是，在此需要暫時不能被滿足時，他卻選擇了實施兇殘的報復(fù)。青少年的性生理心理發(fā)展不平衡，對挫折的承受能力低，情緒情感不穩(wěn)定，自我中心與不能考慮他人的需要的特點構(gòu)成了這起悲劇。

案例二：

“北京盛基藝術(shù)學(xué)校2005級表演系學(xué)生林靜（化名）被同校2003級表演系的六名女學(xué)生堵在宿舍毆打1小時：扇耳光潑冷水踢肚子?！?/p>

青少年時期，同伴關(guān)系無疑是繼親子關(guān)系外，青少年最重要的人際關(guān)系之一。在與同伴的交往中，存在著“相似相容，相近相親”的規(guī)律。他們自由的選擇同伴，組成一個個小團體。而同伴的選擇標(biāo)準(zhǔn)不一而同。有的是學(xué)習(xí)成績，有的是興趣愛好，有的是個性性格，有的是衣著打扮。在不同的標(biāo)準(zhǔn)下，相似的個體聚集起來。在這一個個小團體中，有著十分鮮明的團體文化。每個個體都必須自覺遵從認(rèn)同團體文化，如果團體中大部分成員認(rèn)為某個成員犯了規(guī)矩，就有可能出現(xiàn)懲罰該成員。為了避免被孤立，獨自面對成長的煩惱，成員們的行為有著高度的一致性。有時為了與團體保持一致而不得不違背放棄自己的意志，如團體成員在一起行動時不顧道德法律規(guī)范。來自同伴或團體的壓力往往成為青少年陷入某些不良行為的重要因素。

另一個導(dǎo)致青少年團體暴力事件的頻頻發(fā)生的原因是在團體中，每個成員個體的身份意識被團體成員的身份意識弱化。相應(yīng)的各個成員對自己行為的責(zé)任感被弱化，每個成員都會產(chǎn)生后果是由團體成員分?jǐn)偟母杏X。結(jié)果就是團體暴力往往造成更為嚴(yán)重的后果。如案例二。

案例三：

“今年9月1日，福建南安市石井鎮(zhèn)年僅13歲的女學(xué)生小旋突覺頭疼，被送往醫(yī)院搶救，沒想到竟永遠(yuǎn)地離開了疼愛她的家人。小旋的父母親在整理女兒遺物時，意外地發(fā)現(xiàn)一本上鎖的日記本，里面記錄著小旋從五年級下半學(xué)期開始，長期遭兩名同班男同學(xué)毆打、生活在恐懼中的經(jīng)歷”。

關(guān)于攻擊性行為，有人認(rèn)為是出于人的攻擊本能（如弗洛伊德），也有人認(rèn)為是因為受到了挫折才發(fā)生(如多拉德)。班杜拉則明確指出，如同一切其它的后天習(xí)得行為。攻擊性行為也是社會學(xué)習(xí)的結(jié)果。他的“充氣娃娃”實驗，是有關(guān)攻擊行為的著名系列研究。研究的結(jié)果明白地告訴我們，青少年會從范型的榜樣中學(xué)習(xí)到行為。具體地說，青少年通過觀察習(xí)得的行為，也許會直接的表現(xiàn)出來，但也可能并不表現(xiàn)出來。青少年在觀察學(xué)習(xí)后沒有表現(xiàn)的行為，并不意味著他們沒有學(xué)習(xí)到行為。只要外部條件和內(nèi)部動機相適應(yīng)，習(xí)得而未表現(xiàn)的行為就會表現(xiàn)出來。攻擊性行為不僅可以從現(xiàn)實的成人那兒學(xué)到，也能從電影、電視的人物形象身上習(xí)得，甚至還能從卡通形象身上習(xí)得。此外，個人的直接經(jīng)驗對攻擊性行為的產(chǎn)生也具有重要作用。青少年在嘗試-錯誤行為中出的攻擊性行為，如果得到了強化（暫時因為實施暴力而獲得利益，如同伴間的地位），其發(fā)生的頻率就會大大加強。一個長期受同伴欺凌的青少年，在忍無可忍時作出反抗而又獲得成功，那么，他的攻擊性行為也會加強。這就是為何校園部分暴力的加害者又往往是暴力的受害者。

據(jù)報道，符合以下情況的青少年，如“性格嚴(yán)重內(nèi)向自卑，不能與他人溝通”，“家庭不和睦或存在家庭暴力”，“是非觀念和法制意識的薄弱”容易出現(xiàn)暴力甚至是犯罪行為。國外資料顯示，從言語性的取侮辱性綽號，散布不利對方的謠言，挖苦諷刺，威脅恐嚇，到面對面的挑釁行為，甚至是直接的軀體攻擊，各式各樣的欺凌事件或多或少得潛伏在校園中，給青少年的心身發(fā)展、人生安全帶來危害。許多欺凌事件都是在給受害造成嚴(yán)重傷害后才被發(fā)現(xiàn)，如案例三。

是哪些因素為校園暴力的滋生提供了溫床?又有那些因素使得校園暴力的受害者放棄應(yīng)有的反抗,間接助紂為虐,最終成為暴力的犧牲品?校園欺凌事件的受害者，往往擔(dān)心因為自己的檢舉而遭到更嚴(yán)重的報復(fù)而不敢檢舉。對欺凌事件的調(diào)查不徹底，處理不嚴(yán)肅不僅對實施欺凌的青少年不會起到教育作用，還會傳遞“暴力事件是可以被接受的”信息。無怪乎，最終受害者逐漸相信自己應(yīng)該成為暴力的承受者而不敢反抗、忍氣吞聲，進(jìn)而導(dǎo)致暴力事件的持續(xù)和嚴(yán)重程度的升級。

總而言之，青少年暴力行為與青春期中的青少年正處于自我同一性建立的過程中，性生理心理發(fā)展不平衡，對挫折的承受能力低，情緒情感不穩(wěn)定，自我中心與不能考慮他人的需要有關(guān)。每個成員個體的身份意識被團體成員的身份意識弱化，來自同伴或團體的壓力往往是青少年陷入暴力等不良行為的重要因素，而暴力在媒體的頻繁出現(xiàn)成就了青少年攻擊性行為的社會學(xué)習(xí)。

對具有暴力行為的青少年，除了教育、批評、懲罰，更應(yīng)該仔細(xì)調(diào)查他們?yōu)楹螘a(chǎn)生暴力行為的原因。識別暴力的易感因素，如是否有學(xué)習(xí)困難，是否有家庭暴力等，針對性的處理改善有暴力行為的青少年的外在不利環(huán)境及內(nèi)在的“暴力能解決問題”的錯誤認(rèn)知，從而徹底改變其不良的行為模式。學(xué)校方面應(yīng)程序化，制度化對欺凌、暴力事件的處理過程。對在校青少年進(jìn)行有關(guān)校園欺凌的教育，讓他們清楚得懂得任何形式，任何程度的欺凌都是不能被接受的，有助于創(chuàng)造一個針對欺凌“零容忍”的環(huán)境。家庭、學(xué)校、社會共同合作，為處于動蕩不安的青春期中的青少年提供一個更平等，更關(guān)愛，更人性化的成長空間。

沒有什么比一個孩子的身體和心靈受到傷害更讓家長和老師心痛的了；沒有什么比一群孩子因為這樣或那樣的原因滑落到犯罪的邊緣更讓整個社會難以接受的了，而這種現(xiàn)象的所謂屢見不鮮，正說明了我們的家庭教育、學(xué)校教育乃至 5 社會教育某種程度的失效。

當(dāng)我們回過頭來審視多年以來的家庭教育模式、學(xué)校教育模式，我們可以發(fā)現(xiàn)：專家提出的家庭和學(xué)校教育中“重智輕德”、不重視與孩子的心理溝通，教育方法簡單粗暴，或是歧視、漠視孩子等等現(xiàn)象，歸根結(jié)底是我們長期對個體缺乏一套完整的、健全的尊重生命的教育。許多家長打孩子，傷害了孩子的身體；罵孩子，傷害了孩子的人格尊嚴(yán)；重智輕德，則是將成人過多的功利性目的附加在孩子身上。在這樣一個環(huán)境下，我們無法做到泰戈爾老人所說的，“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。”我們的孩子做出的那些事情，其實也就是社會“病態(tài)”的一種折射。

所以，教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始，學(xué)校和家庭通過對學(xué)生進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識的教授，讓他們對自己有一定的認(rèn)識，對他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對社會及他人，尤其是弱者的愛心，使學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展。

一個懂得尊重他人生命的孩子，才不會做出那些同樣也會傷害自己的事情；一個懂得保護自己和愛惜生命的孩子，也不會輕易地去傷害別人的身體和心靈。那么，應(yīng)該如何讓我們的孩子懂得尊重生命呢？

一、教化影響孩子的行為

上世紀(jì)60年代著名的“波波玩偶”實驗，以說明一個重要現(xiàn)象：教化（獎勵和處罰）影響孩子的攻擊行為。

實驗者是社會學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人、美國著名的社會心理學(xué)家班杜拉，他讓一群4歲的孩子看錄像，片中人在毆打、踢、摔玩具娃娃，但是分為三種結(jié)果，一是此人得到了獎勵，在影片結(jié)尾，一個旁觀者登場稱贊他的行為；二是讓此人受到懲罰；第三種則沒有任何評價。

這群4歲的兒童被分為三組，分別觀看這三種結(jié)果的錄像，然后，把他們一起帶進(jìn)放著玩偶的房間。觀察發(fā)現(xiàn)，除了第二組的兒童外，另兩組都表現(xiàn)出了侵犯

行為（打玩偶），而且第一組多于第三組。不過，如果告訴他們，模仿錄像中的侵犯行為，就可以得到獎品，那么第二組的兒童也會毆打玩偶，與其他組孩子的區(qū)別馬上就消失了。

孩子的暴力行為并非無本之木，它一定能在生活中找到它的淵源，這一實驗從各個方面，都給人以很多的啟示。

二、影響孩子的社會各個環(huán)節(jié) 首先，父母怎樣處理曾出現(xiàn)過暴力行為的孩子？父母此時的態(tài)度是非常重要的：有的家長認(rèn)為，孩子雖然打了人，但他現(xiàn)在還小，等他長大以后就自然會沒事了；有的家長甚至鼓勵孩子打得好，這樣就不受欺負(fù)；有的家長則批評教育孩子，盡管別人打你不對，但你打回去也是錯誤的，你可以有其他方式解決問題，比如告訴老師。

面對校園暴力，家長是何心態(tài)？一些家長的錯誤心態(tài)使得孩子成了校園暴力的無辜受害者，甚至導(dǎo)致極端事件的發(fā)生。

震驚氣憤型：大多數(shù)家長在得知自己孩子被人勒索錢財或是拳腳相向時，第一反應(yīng)都覺得特別震驚，不相信校園會發(fā)生這樣可怕的事件。

以暴制暴型：一些家長在得知孩子被人勒索或欺負(fù)后，不是積極地去找學(xué)校或老師進(jìn)行溝通，而是給孩子灌輸不能吃虧，要以牙還牙、以暴制暴的觀念，甚 6 至跑到學(xué)校給孩子出氣。一位家長就對記者表示，從小他就教孩子誰也不能讓誰欺負(fù)，人家罵你你就打他，人家打你你就踢他??要是打不過了還有爸爸呢！他認(rèn)為現(xiàn)在很多人都這樣教孩子，孩子不能太孬了，否則長大了到社會也會吃虧。甚至有些家長還為此送孩子學(xué)武術(shù)，練功夫，好對勒索者還以顏色。

忍氣吞聲型：在得知孩子被人勒索甚至被打時，這些家長都擔(dān)心得罪壞孩子后自己的孩子會遭到打擊報復(fù)，告訴孩子要離那伙人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看見他們就跑。

縱容犯錯型：一些家長在得知自己的孩子在學(xué)校欺負(fù)別人孩子或勒索人時，往往認(rèn)識不到問題的嚴(yán)重性?；蚴歉揪筒幌嘈旁诩铱雌饋硖貏e老實的孩子會當(dāng)上小“惡霸”，認(rèn)為是夸大其詞，根本不對孩子進(jìn)行教育，使孩子在錯誤的深淵中越滑越遠(yuǎn)。

其次，孩子有很強的模仿力，他的第一任老師就是父母，會在不知不覺中向身邊的老師學(xué)習(xí)，但是很多父母很少覺得自己是孩子的老師，往往不太控制自己的行為。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80％的家庭存在虐待兒童的行為，包括精神、軀體的虐待；25％的夫妻之間有著家庭內(nèi)的暴力，當(dāng)大人試圖用暴力來控制局面、不能克制自己的行為時，無形中就成了孩子的表率，孩子也會在社會中出現(xiàn)同樣的行為。

媒介環(huán)境也是重要的影響因素。目前很多的影視劇、卡通片、電子游戲、玩具，內(nèi)容涉及暴力，在不少闖關(guān)游戲中，只有殺了一個人，才能闖過一關(guān)，或者獲得積分，這就在無形之中傳遞出一種錯誤的信息，讓孩子以為暴力攻擊是受到鼓勵和贊揚的。因為孩子的行為不僅取決于獎賞與懲罰，還與價值觀的形成有一定的關(guān)系，如果通過對某人的制服可以獲得心理的滿足，那孩子就會在日常生活中不擇手段，這就是宣傳的示范效果。

孩子在社會化的成長過程中，如果第一次通過暴力行為獲得了一些好處，比如通過打其他的小朋友得到了一個玩具，而父母、家長、學(xué)校不重視這個問題，從心理上放縱他，不教育、不懲罰，孩子就易形成一種印象：可以通過實施暴力行為，來滿足自己的需求，而不必受到懲罰，這樣多次反復(fù)、強化，形成攻擊的傾向，在日常生活中就很容易用拳頭說話。

三、學(xué)會給孩子必要的懲罰

過于被溺愛的孩子，容易在心理發(fā)展的過程中形成自我過度膨脹的性格。所以，孩子的教育中，除了獎勵，必要的懲罰也很重要，父母和師長要給成長中的孩子立一些規(guī)矩，讓孩子知道，你在倡導(dǎo)什么、反對什么，否則，孩子在進(jìn)入社會的過程中，難以被社會接納。

但何時該獎勵、何時該懲罰？知道這個分別是非常重要的，因為不恰當(dāng)?shù)膽土P，會從肉體或者精神上傷害到孩子，所以，懲罰有一定的策略。

首先，懲罰一定要及時，如果是上個月的事情到這個月再懲罰，孩子已經(jīng)將事情淡忘了，延遲的懲罰沒有效果。

其次，要檢查懲罰的效果，讓孩子服氣。在懲罰過孩子后，要跟他談心：今天為什么要懲罰你？如何避免下次受罰？這種溝通對孩子很重要，他會逐漸學(xué)會一些價值觀。

還有，實施懲罰的家長和老師一定不要失去理智。比如別人上門投訴你的孩子打了他的孩子，你覺得丟臉，氣極了打孩子，但實際上這樣做沒有好處，只是打給別人看，懲罰孩子是要告訴孩子，我們是對你負(fù)責(zé)的，此時一定要理智，避免暴跳如雷、氣勢洶洶，否則孩子也容易學(xué)會你的這種不理智的處事方式。

另外，懲罰也可成一種提醒。如在學(xué)校孩子經(jīng)常打同學(xué)被老師、家長投訴，7 就可以在他的房間內(nèi)或者桌子上畫圖作記錄，有錯就記分，剝奪他的一些權(quán)利，但如果上周孩子被投訴了3次，這周投訴了2次，家長就可表揚他一下，這樣獎懲結(jié)合，通過鼓勵，逐漸減少孩子的不恰當(dāng)行為，孩子會逐漸走上我們希望的軌道。

老師和家長要經(jīng)常跟孩子討論：打人是解決問題的惟一方式嗎？因為孩子是單向直線的思維，而大人更加靈活，會提出解決問題的更多可能性，家長就應(yīng)在孩子小的時候教育他：其他同學(xué)如果打了你，你可以走開，向家長、老師求助，或者警告對方再打就報告老師，不一定非得使用拳頭。

現(xiàn)在的社會競爭激烈，在社會中人們要學(xué)會忍耐，鍛煉心靈的容受性。遇到問題時，要有靈活應(yīng)變的心理潛質(zhì)與技巧，因為社會上總有不好的人、不順心的事，不能以牙還牙，以血還血，這不是解決問題的方式。

12-15歲，被稱為第二反抗期，生理和心理發(fā)展的不同步，出現(xiàn)了反抗，這一孩子自我表現(xiàn)和成人感的體現(xiàn)。這段時期的孩子，對父母和周圍的人都深為反感，反抗的方式有態(tài)度強硬、舉止粗暴的硬抵抗，也有漠不關(guān)心、冷淡相對的軟抵抗。更有遷怒于他人的反抗遷移。

那么在什么情況下，青少年會出現(xiàn)反抗期的暴力行為呢？

當(dāng)反抗期的孩子脫離老師和父母的視線，尤其是宿舍這個相對獨立的空間，他（她）為了證明自己有力量，能夠?qū)ψ约褐車娜耸┘佑绊懀绕涫侨穗H影響時，他們往往會尋找一個弱小者，來對其實施暴力。第二，反抗期的孩子往往認(rèn)為家長不了解也不理解他們，于是他們的交往就往往轉(zhuǎn)向同齡人。他們往往會在同齡人、在朋友中尋找知心人，并渴望獲得他人的接納和尊重，暴力、搶劫、早戀、網(wǎng)癮都是他們在這一反抗期容易出現(xiàn)的問題。如果孩子在這一時期沒有學(xué)會如何建立安全、融合的人際關(guān)系，他們往往會出現(xiàn)問題。而這一年齡階段的孩子的父母，往往處在上有老、下有小、中間有夫妻關(guān)系、工作負(fù)擔(dān)重的階段，父母的繁忙，就造成了孩子的榜樣缺失，而我們每個家長，也都不是十全十美的，生活、工作的壓力，使很多家長對孩子也是精神冷暴力、惡言相向、甚至拳腳相加。我們在孩子進(jìn)入集體生活之前，一定要告訴他們，什么行為是可以模仿的，什么行為是應(yīng)該規(guī)避的。

而結(jié)合我們的實際情況，總結(jié)出以下的原因： 不良風(fēng)氣+溝通缺乏+事前無防患

在一些農(nóng)村，村與村之間小事而引發(fā)紛爭，繼而引發(fā)械斗等現(xiàn)象仍有存在，“孩子生長在這樣的環(huán)境下，不能不受到影響”。有的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)時學(xué)校的管理存在一些缺陷，“在學(xué)校，一些老師一般只管學(xué)習(xí)，很少會留意到我們哪天的心情不好或同學(xué)間有哪些小摩擦，但正是這些小問題或負(fù)面情緒積累下來，一旦爆發(fā)就可能釀成大型的暴力事件?！倍鴮τ谛@暴力的事前防范不力也是一個重要原因，初二學(xué)生阿濤頭一天進(jìn)學(xué)校也帶了一瓶硫酸去，掉在地上摔碎沒有引起教師足夠的警覺和重視，悲劇在第二天發(fā)生。

那么，作為教育者，我們具體應(yīng)該如何去做呢？ 專家：建議建立校園暴力三級預(yù)防系統(tǒng)

中國公安大學(xué)教授、中國青少年犯罪研究會副會長、著名的犯罪心理學(xué)專家李玫瑾表示，面對不斷加劇的校園暴力，歐美等一些國家的經(jīng)驗值得我們借鑒，目前美國等國家主要使用三級預(yù)防策略來干預(yù)校園暴力。

初級預(yù)防，是指在校園暴力發(fā)生前，通過一系列預(yù)防工作將暴力發(fā)生的可能 8 性降到最低?，F(xiàn)在校園暴力很多時候是由于同學(xué)關(guān)系的矛盾處理不好而引發(fā)，這些孩子沒掌握必要的人際交往技巧，在初級預(yù)防階段，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的交往技能和對待問題的態(tài)度。在家庭預(yù)防方面，建議加強父母與子女間的情感，讓孩子感受到家庭的溫暖。

二級預(yù)防指的是在校園暴力發(fā)生前及時發(fā)現(xiàn)，并及時干預(yù),工作重點在學(xué)校和家庭。雖然不是所有的校園暴力都有一些預(yù)示性的行為，但老師、同學(xué)、家長都能夠發(fā)現(xiàn)一些早期的警告信號。例如孩子最近很反常，經(jīng)常發(fā)脾氣，和同學(xué)說一些負(fù)面的言語。像感情孤立、有過感情被拒絕、暴力事件的受害者等學(xué)生，對于這些校園暴力可能出現(xiàn)的“高危人群”都應(yīng)該成為學(xué)校和家長關(guān)注的對象。

三級預(yù)防指的是在暴力事件發(fā)生后做出及時反應(yīng)。這需要教育行政部門和公安、衛(wèi)生等部門的密切配合。同時，我們還需要注意如何幫助學(xué)生和教師接納先前因犯錯而離開過學(xué)校的學(xué)生重新回到學(xué)校團體中，給他們一個改正的機會。

所以，在中小學(xué)中開展心理健康教育，不僅是社會和時代發(fā)展的需要，是對傳統(tǒng)學(xué)校教育的重要補充，也是學(xué)生全面發(fā)展、實施素質(zhì)教育的需要。

1、心理健康教育是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效方式

人的整體素質(zhì)由生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會文化素質(zhì)和政治素質(zhì)等構(gòu)成。生理素質(zhì)是先天遺傳的，是其它幾類素質(zhì)的載體和存在、發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，處于人的整體素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)層次；社會文化素質(zhì)、政治素質(zhì)是素質(zhì)的主要內(nèi)容，處于人的素質(zhì)發(fā)展的最高層次，對其它幾類素質(zhì)起主導(dǎo)的作用，決定著素質(zhì)發(fā)展的方向，體現(xiàn)著人的本質(zhì)特征。而心理素質(zhì)包括學(xué)習(xí)能力、思維能力、操作技能、人格、情感、意志等方面，居于生理素質(zhì)與社會文化素質(zhì)之間，是個體遺傳和社會環(huán)境、教育相互作用的結(jié)果，它既影響著生理潛能的發(fā)揮、生理健康的狀況，又影響著社會文化素質(zhì)的形成和發(fā)展水平，因此，心理素質(zhì)教育為人的全面發(fā)展提供廣闊的心理基礎(chǔ)。它不僅可以維護人的心理健康，為各類素質(zhì)教育提供良好的心理基礎(chǔ)，還可以改變長期以來我國教育單一應(yīng)試教育模式，以滿足現(xiàn)在社會發(fā)展對人才的需要。同時，健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)是學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)、渡過美好學(xué)生活的重要保證。因為對于今天的學(xué)生來說，擁有健康的心理是至關(guān)重要的，他們不僅應(yīng)當(dāng)具備較強的學(xué)習(xí)能力、邏輯推理和分析綜合能力、創(chuàng)新能力，而且必須有健全的人格、穩(wěn)定的情緒、較強的適應(yīng)力、耐挫力、自制力和社交能力、堅韌不拔的毅力和寬宏大量、團結(jié)容人的品質(zhì)。學(xué)生只有具備了這些良好的心理素質(zhì)，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會的激烈競爭和快速變革。反之，將會出現(xiàn)種種心理失衡、人際沖突，經(jīng)不住困難與挫折的考驗，恐怕連最起碼的生存能力都會喪失。因此，注重培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，是人才培養(yǎng)不可缺少的環(huán)節(jié)，心理健康教育是素質(zhì)教育中的要義。

2、心理健康教育可以培養(yǎng)學(xué)生主體性，形成完善人格 學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，影響的因素也很多，在人格的形成和發(fā)展過程中，不良因素不同程度地影響著人格的健康發(fā)展，從而導(dǎo)致人格發(fā)展缺陷，有些嚴(yán)重的甚至產(chǎn)生人格障礙。這些障礙對于學(xué)生的成才及適應(yīng)社會都是十分不利的。學(xué)校心理健康教育堅持的是以人為本，強調(diào)尊重、理解、信任學(xué)生，幫助學(xué)生了解自身的心理特點，使學(xué)生接受道德規(guī)范、行為方式、環(huán)境信息、社會期望等來逐漸完善自身的人格結(jié)構(gòu)，促使其自我意識的發(fā)展和完善，使學(xué)生感受到自身的存在與價值、優(yōu)點與缺點、現(xiàn)實與未來，能更有針對性地確定人生目標(biāo)，選擇自己 9 的成才道路，能找準(zhǔn)自己的位置，在學(xué)會處理與社會、他人的關(guān)系中，使人格得到升華和完善。

3、心理健康教育是開發(fā)學(xué)生潛能和創(chuàng)造力的可靠途徑 教育的目的之一就是要開發(fā)受教育者的潛能和創(chuàng)造力，它包括對學(xué)生進(jìn)行判斷、推理、邏輯思維、直覺思維、發(fā)散思維及創(chuàng)造思維等各種能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，同時，還包括對學(xué)生自我激勵能力的訓(xùn)練等，以提高學(xué)生的自主意識與能動性。良好的心理素質(zhì)和潛能開發(fā)是相互促進(jìn)、互為前提的，心理健康教育為二者的協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造必要條件。心理健康教育通過激發(fā)受教育者的自信心，幫助主體在更高的層次上認(rèn)識自我，從而實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，發(fā)展對環(huán)境的適應(yīng)能力，最終使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)展。

毅力、自信心，和做事的條理性是心理素質(zhì)的三大內(nèi)容、堅強不屈的毅力、切實可行的自信和循序漸進(jìn)的處事方法是成功的必要條件。

毅力，是人們談得最多的詞，在這里，我絕非隨大流附風(fēng)雅，亂說一通，而是我覺得它重要而將之列為首位。毅力的含義我想大家一定很熟悉，不必贅言。至于如何在短時期內(nèi)增強自己的毅力，我覺得這樣一種方法不錯，那就是，從小事做起，從身邊每一件事做起，必須堅持不懈，而堅持本身就是一種毅力。我們不強求有關(guān)羽刮骨療毒那般銘心刻骨，但我們必須從心理上做那樣的準(zhǔn)備。參加長跑，當(dāng)你完全跑下來時；做一件難事，當(dāng)你順利完成時，我想你的心情會是無比興奮與滿足。世上有這么一條不用證明的公理：人們完成一件事時，其收獲與這件事的難易程度成正比。我們且引用一游戲名詞，稱這種收獲為”經(jīng)驗值”，即毅力的獲得的表征值。

培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，毅力是不可缺少的，同時自信也是得力干將。相信自己的能力，相信自己的機遇，相信自己的前途。一位哲人說過這么一句話：“一個人，如果連自己都不相信，那誰還會相信他?”毛澤東也曾氣宇軒昂地說：“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里?！钡瑫r也應(yīng)提防自信心理的癌變——自大。德國哲學(xué)家尼采就自大，在把自己比作光彩奪目的太陽中發(fā)瘋而亡。

對處于人生發(fā)展關(guān)鍵階段的幼兒來講，培養(yǎng)他們的自信心是十分必要的。自信心是指由積極自我評價引起的自我肯定，并期待受到他人、集體和社會尊重的一種積極向上的情感傾向。

簡單的說，自信心就是一個人對自身力量的認(rèn)識和充分估計。自信心強的幼兒能積極主動地參加各種活動，并經(jīng)常在活動中得到鍛煉，發(fā)展能力，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關(guān)系。

同時，自信心強的幼兒能勇敢地面對困難，大膽嘗試。而缺乏自信心的幼兒，在活動中缺少積極性，不敢提出自己的意見、建議，活動中更少發(fā)言，不敢與同伴交往，懼怕嘗試新任務(wù)。因此，為了幼兒的健康成長，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀進(jìn)取的人格品質(zhì)，幫助他們樹立自信心。

第一，教師應(yīng)以積極肯定的態(tài)度，認(rèn)真對待幼兒的評價。

幼兒對自己尊重、崇拜的人的意見特別重視，他們的看法往往會決定幼兒對自己的看法。作為幼兒心目中重要人物的教師，一言一行都直接影響著幼兒。比如，有的幼兒不會系鞋帶，老師無意地說了一句：“你真笨！”那么也許就是這不經(jīng)意的一句話，將會影響幼兒的一生。他就會認(rèn)為自己不行，懷疑自己的能力，漸漸產(chǎn)生自卑感。

所以，我們必須認(rèn)真對待幼兒的評價，經(jīng)常用積極評價恰如其分地表揚幼兒的行為。每個幼兒都有自己的優(yōu)點，我們要善于抓住他的優(yōu)點，及時地給予表揚，使幼兒能看到自己的優(yōu)點，體驗到快樂和滿足，從而激起他們繼續(xù)上進(jìn)的愿望，增強自己的信心。

另外，幼兒由于能力所限，往往遇到的失敗比成功多。作為教師要對幼兒所付出的努力給予更多的鼓勵，善于從中發(fā)現(xiàn)幼兒所取得的成績，讓幼兒看到自己的進(jìn)步，感到自己的努力并沒有白廢，從而也能樹立起自信心。

第二，為幼兒提供鍛煉能力的機會，引導(dǎo)幼兒學(xué)會正確的自我評價。

教師對幼兒的積極評價，固然是幫助幼兒樹立自信心的一個途徑，但是單單依靠外部的表揚和他人的支持是不夠的，最終的目的是使幼兒學(xué)會正確的自我評價。只有當(dāng)幼兒對自己的能力有了較為客觀、正確的認(rèn)識，才會樹立起對自己的信心。因此，幫助幼兒獲得能力，使他們感到自己是有能力的，可以從自己身上而不是從別人的贊賞里獲得自信，這是培養(yǎng)自信心的一個很重要的方面。

提供、創(chuàng)造機會，盡可能地讓自己嘗試解決問題，使其在實踐中提高自身能力，擺脫依賴心理，增強自信心。

例如，在日?；顒又校?dāng)幼兒之間發(fā)生爭執(zhí)時，我們不再快刀斬亂麻似地爭取及時解決問題，而是有意識地引導(dǎo)幼兒對自身行為的對或錯進(jìn)行認(rèn)識，幫助他們學(xué)會如何自己正確解決問題，處理矛盾；當(dāng)幼兒遇到一定的困難時，我們也首先是鼓勵幼兒自己想辦法去嘗試解決，而不是簡單地提供幫助。

通過這些活動促進(jìn)幼兒的自主、自立精神，使幼兒能經(jīng)常體驗到克服困難、獲得成功的喜悅，從而相信自己的力量，自我評價就高，自信心就強。

第三，重視家園聯(lián)系，齊心協(xié)力教育好幼兒。

作為自我意識的主要成份，自信心的發(fā)展是在與周圍環(huán)境的相互作用中，特別是在與人交往中逐步形成和發(fā)展的。

周圍的人（尤其是成人）對幼兒的態(tài)度和評價，對幼兒自信心發(fā)展有直接影響作用。幼兒周圍接觸到的成人只有教師和家長，因此教師經(jīng)常與家長保持聯(lián)系，進(jìn)行交流，了解幼兒在家的情況，同時及時地將幼兒在園的表現(xiàn)反饋給家長，取得家長的配合。這樣才能使幼兒得到更好的發(fā)展。

據(jù)日常觀察了解，我發(fā)現(xiàn)在家庭中有兩種情況影響了幼兒自信心的形成和發(fā)展。第一種情況是父母對幼兒活動不能達(dá)到自己的要求時，較多持批評否定態(tài)度；第二種情況是父母百般溺愛幼兒，使之缺乏各方面的能力。

教師應(yīng)重點幫助家長明確培養(yǎng)幼兒自信心的重要性，指導(dǎo)家長了解自己孩子自信心不足的原因，然后針對他們的特點，共同商討教育方法。如有的幼兒經(jīng)常遇到家長的批評，對自己信心不足，做什么事情都怕做錯而遭到他人的批評。

賞識教育是幫助孩子培養(yǎng)一種良好習(xí)慣的正面手段，是使孩子堅持下去的最大動力。在關(guān)鍵時刻，教師充分發(fā)揮語言的激勵功能，促進(jìn)幼兒堅持完成任務(wù)。比如在玩“娃娃家”活動區(qū)時，教師表揚那些玩完娃娃家后，把家具等物品放回原處，并擺放整齊。對于那些在活動中不能堅持把家里收拾干凈、整潔，堅持性較差的幼兒給予適當(dāng)?shù)呐u，讓幼兒知道做事要有始有終，不能中途而廢。

在體育游戲“炸碉堡”活動中，當(dāng)一些幼兒堅持爬過山坡、走過橋梁等障礙物，沖過敵人的封鎖線，炸掉敵人的碉堡時，教師總要給予大力的表揚，稱贊他們是個勇敢、能干的小射手，能夠堅持到底，充分發(fā)揮了賞識教育的作用。而對于些膽小的幼兒不敢走過高高的橋梁，害怕掉下去時，教師總要先發(fā)現(xiàn)他們身上 11 的閃光點，而后用 “不要害怕，你一定能走過去，你是最棒的，老師相信你”等鼓勵性語言來鼓勵他們。在老師的鼓勵下，幼兒克服了膽怯的心理，堅持走過橋梁、爬過山坡等障礙物，最終取得勝利，并得到老師的大力肯定與贊揚。

因此，用賞識教育來培養(yǎng)幼兒的堅持性是一種非常有效的教育手段，它為幼兒堅持性的培養(yǎng)注入了原動力。

第四、提高幼兒克服困難的勇氣，是培養(yǎng)幼兒堅持性的奠基石。

幼兒由于年齡小能力有限，做事難免會遇到這樣或那樣的困難，這時孩子容易產(chǎn)生退卻行為。此時，我們應(yīng)該讓孩子獨自面對一些他們應(yīng)該面對的問題，在行動的過程中學(xué)會克服困難，在困難面前教他們學(xué)會解決克服困難的方法，培養(yǎng)做事有始有終、堅持到底的良好習(xí)慣，從而增強其堅持性。

例如，一個小朋友在玩兒抓壞蛋游戲時，不小心碰破了皮，很疼，這時老師鼓勵他不怕疼痛，不當(dāng)逃兵，要一直堅持到底，最終抓到了“壞蛋”，表現(xiàn)了較好的自控能力和頑強的毅力。幼兒在活動中，時時刻刻面臨困難，面臨挫折。教師要做有心人，抓住教育的契機，利用和創(chuàng)設(shè)某種情境條件，提出某種難題讓幼兒感受困難、嘗試挫折，引導(dǎo)和鼓勵幼兒為克服困難尋求方法，做出努力，提高克服困難的勇氣，為幼兒堅持性的培養(yǎng)鋪下奠基石。

此外，“言必信，行必果”也是良好心理素質(zhì)的一個特征。它在這里的意思是主要針對本身的，即不要輕易原諒自己，不要放松對自己的要求，計劃要做的事必須做完，而且還要做出成績來，否則學(xué)習(xí)生活就會雜亂無章，效率低下，最終使自己的思維惰性化，在心理上則表現(xiàn)為心緒雜亂，稍有變動就會尋路無門，四處碰鼻子，這可是考試中的大忌啊!考場風(fēng)云變幻，但萬變不離其宗，只要你掌握了基本的方法，相信會有所成功的，以不變應(yīng)萬變，這是千古將才們的傳世之寶。具有良好的心理素質(zhì)，是最好的“不變”。再加上你豐富的知識和健康的體魄，可謂是“心中有真意，穩(wěn)坐釣魚臺。”管他什么魚，統(tǒng)統(tǒng)一網(wǎng)打盡!因此，對于中小學(xué)生，老師在平時就可以通過各種方式來培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。

一、勵志教育

這一塊兒主要是通過在上課或班團課的時候給學(xué)生介紹一些勵志語對學(xué)生進(jìn)行鼓勵或鞭策；或介紹一些比較優(yōu)秀的勵志文章。

如：《自我肯定走出自卑》、《“屢戰(zhàn)屢敗”與“屢敗屢戰(zhàn)”》、《花開不敗》等對學(xué)生進(jìn)行激勵；或者在網(wǎng)上或報紙上找一些勵志的故事介紹給學(xué)生，如在考后，班上整體考得不很理想時，就可以給同學(xué)們介紹這樣態(tài)度決定勝負(fù)的三個小故事：

你吃過豆芽菜嗎？你自己種過豆芽菜嗎？有沒有發(fā)現(xiàn)，自己種的豆芽菜都細(xì)細(xì)長長的，好象營養(yǎng)不良似的？可是巿場上賣的豆芽菜，肥肥胖胖，看起來就是又嫩又脆，很好吃的樣子！其實那是有方法的！

商家在孵豆芽的時候，先把種子灑下去，接著會在上面蓋上一層玻璃片之類的重物，當(dāng)種子要冒出芽來的時候，首先就會碰到這個壓力，為了長出芽來，并有力量舉起這層重物，種子們會相約，有默契地一起喊：“一、二、三頂”、“一、二、三頂”。

于是就長成了肥肥胖胖的豆芽菜！因為它們通過壓力的逆境考驗，所以反而長得又胖又好！

可能有一些尖商會有其它的辦法，但是豆芽的這種頂著壓力而上的精神是無可爭辯的事實。

下面我再講個故事給您聽：

日本人很喜歡吃一種魚，可是這種魚必須從西伯利亞空運到日本。不知道為什么，每次空運過程中，都會有高達(dá)40％的魚因為飛機搖晃暈機死亡。

為了降低魚的死亡率，于是有人提出在水箱中放入魚類的天敵──螃蟹，這樣一來，魚為了躲避螃蟹的攻擊，自然會集中精神、全力戒備以保護自己，不畏外在環(huán)境的威脅。結(jié)果，真的奏效了，魚的死亡率從40％降到5％。

還有一個青蛙的故事：

一個科學(xué)家做一個實驗，把一只青蛙投進(jìn)一口裝滿沸水的容器，但青蛙瞬間就跳了出來；但當(dāng)把它放到裝滿清水的容器，然后慢慢加熱時，結(jié)果，青蛙最終還是沒有跳出來。

講完故事后，可以問班上的學(xué)生：這說明了什么呢？（環(huán)境愈嚴(yán)苛，為了求生存，愈能激發(fā)人的潛能。觀念影響行動，行動造就了結(jié)果。而觀念代表著你對所處的環(huán)境抱持的態(tài)度。有句話說：態(tài)度決定勝負(fù)！試問問自己，對你自己，對未來，你現(xiàn)在抱持什么態(tài)度？）

二、挫折教育

人的一生會遇到很多失敗和挫折，可以這么說，再偉大的人，他也遇到過失敗和挫折，沒有失敗和挫折，就不會有人的成功。因此，一個人在事業(yè)的追求過程中，不要怕失敗，怕遭受挫折，正確看待這些負(fù)性的東西，會給自己勇氣和信心，從而也有利于毅力的培養(yǎng)。通過在網(wǎng)上找一些相關(guān)文章或典型事例，利用班團課向?qū)W生宣讀或講解。如：《挺起你的胸膛》、《笑對人生》、《中學(xué)生如何面對失敗與挫折》、《積極面對挫折》、《苦難是通往真理的最好老師》等文章，講后貼在教室里，讓學(xué)生空余再去看看。信念是人行動力量與毅力的源泉。居里夫人為了提煉新元素，花了二十多年時間，做了一千多次試驗，僅實驗廢物就上千噸，最后終于煉出了鐳；再如，焦耳沒有上過學(xué)，他的知識全靠自學(xué)獲得，為了證明熱是能的一種形式，使用種種方法，做了四百多種試驗，歷經(jīng)了無數(shù)次的失敗，最后終于獲得了熱功的大量的數(shù)值；數(shù)學(xué)家阿基米德在羅馬士兵沾滿鮮血的利劍面前，臨死還高喊：“不要動我的幾何圖！”要讓學(xué)生懂得馬克思的名言：“在科學(xué)的道路上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著崎嶇山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點。”同時還要使學(xué)生意識到個人的學(xué)習(xí)與社會進(jìn)步的關(guān)系，從而使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的社會責(zé)任感。

三、感恩教育

班主任應(yīng)該讓學(xué)生能感恩、會感恩。常對學(xué)生說“滴水之恩，涌泉相報”，“誰言寸草心，報得三春暉”等等，讓學(xué)生感恩他們的父母給了他們生命，給了他們再次學(xué)習(xí)的機會，感恩他們的師長給了他們知識，啟迪了他們的智慧；感恩他們的同學(xué)、朋友在學(xué)習(xí)上給予的幫助，在最困難的時候給予的無微不至的關(guān)懷。

所以每月老師抽時間在網(wǎng)上下載一些有關(guān)感恩的題材，或者講一些自己在電視或報刊中看到的一些感恩題材，結(jié)合班上近段時間的一些現(xiàn)象進(jìn)行講解；或者引導(dǎo)他們怎樣過自己的生日。

讓他們在過生日時別只顧著自己慶祝，而是給父母打一個電話或發(fā)一則短信，問候一聲，因為他們的生日是母親的苦難日，讓學(xué)生知道我們老師與他們的父母為他們所付出的一切。

四、心理調(diào)適

現(xiàn)在的學(xué)生，父母多在外打工，為了掙錢往往已是身心疲憊，只想著在物質(zhì) 13 方面如何盡量滿足孩子，而且很少在精神方面給予孩子關(guān)懷，所以很多學(xué)生心理非常脆弱。

要知道，如果學(xué)生背負(fù)沉重的心理十字架是無法搞好學(xué)習(xí)！所以作為老師，要經(jīng)常在網(wǎng)上找一些心理輔導(dǎo)的素材。如：高三學(xué)生常見心理指導(dǎo)、如何消除考前緊張、考生健康睡眠招數(shù)、名師說高考、如何針對學(xué)生的“高原現(xiàn)象”予以指導(dǎo)、學(xué)生考前的心理調(diào)整、高考時的心理狀態(tài)調(diào)整及考試策略、心理專家暢談高考考生心理調(diào)節(jié)、高考考場答題策略、消除考前緊張的小竅門。給學(xué)生端上一碗碗“心靈的雞湯”，讓學(xué)生疲憊不堪的心靈得到些許慰藉。

五、注重教室文化布置

班主任還要充分利用教室標(biāo)語、口號或張貼欄進(jìn)行教室布置，對學(xué)生進(jìn)行激勵或心理輔導(dǎo)。

綜上所述，開展多渠道、多形式、多內(nèi)容的活動讓學(xué)生成為現(xiàn)代班集體的主人，培養(yǎng)他們主動地面對挫折，迎接挑戰(zhàn)的心理優(yōu)勢。人生的路本來就不平坦，人生本來就是一個適應(yīng)的過程。在這個過程中，每個人都應(yīng)盡自己的努力來適應(yīng)外界的要求和滿足內(nèi)在的需要，以期在主觀上達(dá)到自我滿足與幸福。一生中從未發(fā)生過心理障礙的人是沒有的，只有輕重、程度的差異。所以，一個具有主人翁意識的學(xué)生在班級中必然健康的成長、成熟。成為一個能適應(yīng)競爭激烈的社會的新一代社會主義接班人。