第一篇：從大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)看高校中間層學(xué)生群體的教育與培養(yǎng)

從大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)看高?！爸虚g層”學(xué)生群體的教育與培養(yǎng)

【摘要】針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)普遍存在的學(xué)生工作積極性差、工作責(zé)任心缺失問題，對(duì)目前高校學(xué)生工作中的“抓兩頭，帶中間”工作思路進(jìn)行了反思，提出教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)“中間層”學(xué)生群體興趣特長(zhǎng)以及創(chuàng)造性的鼓勵(lì)、引導(dǎo)與培養(yǎng)，進(jìn)而重點(diǎn)論述了如何通過“興趣引導(dǎo)式”教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性以及負(fù)責(zé)任的做事態(tài)度?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)中間層學(xué)生群體積極性引導(dǎo)方向本科畢設(shè)工作是檢驗(yàn)大學(xué)生四年學(xué)習(xí)成果的重要環(huán)節(jié)。這一教學(xué)活動(dòng)在檢驗(yàn)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題能力的同時(shí)，更加注重對(duì)學(xué)生做事態(tài)度、做事能力的塑造和培養(yǎng)。本文認(rèn)為，本科畢設(shè)暴露出來(lái)的問題，不僅是畢業(yè)設(shè)計(jì)這一單獨(dú)的教學(xué)活動(dòng)的問題，而是大學(xué)四年教育工作弊端的集中體現(xiàn)。如果把本科教育看作一個(gè)整體，那么畢設(shè)工作更像是畢業(yè)生們踏入工作崗位前的最后一次檢驗(yàn)。顯然，不能期待通過一次檢驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生認(rèn)真踏實(shí)的工作態(tài)度的塑造與引導(dǎo)。畢業(yè)設(shè)計(jì)之殤，其實(shí)是大學(xué)教育之殤。本文嘗試從當(dāng)前高校學(xué)生教育工作思路出發(fā)，反思高校教學(xué)活動(dòng)中存在的不合理，提出重視對(duì)“中間層”學(xué)生群體興趣特長(zhǎng)以及創(chuàng)造性的鼓勵(lì)與引導(dǎo)的觀點(diǎn)，進(jìn)而論述如何通過“興趣引導(dǎo)式”教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性以及負(fù)責(zé)任的做事態(tài)度。

一、當(dāng)今高校學(xué)生工作思路極大忽視“中間層”學(xué)生群體高校里的“中間層”學(xué)生，指的是那些“成績(jī)不是很優(yōu)秀、活動(dòng)不是很積極、個(gè)性不是很突出、表現(xiàn)不是很活躍，有著上進(jìn)的渴望卻缺乏實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的有效方法，有著表現(xiàn)的欲望卻缺乏實(shí)踐的勇氣，有著渴望被關(guān)注的愿望卻總害怕過多目光”的一類學(xué)生群體。一直以來(lái)，由于高校學(xué)習(xí)資源有限，“抓兩頭，放中間”是高校學(xué)生工作奉行的主流思路。因此，這類學(xué)生群體在目前的高校教育中最易受到忽視，但他們恰恰卻是目前大學(xué)生中的主要群體。由于自身的能力或者學(xué)習(xí)方法與拔尖學(xué)生有所差距，他們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)生活中很難獲得所需的成就感。而成就感的缺失又會(huì)進(jìn)一步動(dòng)搖他們堅(jiān)持自己意見的自信，形成容易放棄，對(duì)未知事物缺乏興趣的性格特點(diǎn)。一方面，需要學(xué)生走出自我世界，積極參加社會(huì)活動(dòng)，從專業(yè)實(shí)踐、實(shí)習(xí)中更多地了解社會(huì)需求；另一方面，則需要高校教師及時(shí)引導(dǎo)，為學(xué)生開闊視野，培養(yǎng)興趣，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)新想法提供更多的機(jī)會(huì)與支持。然而，實(shí)際情況往往知易行難，前者對(duì)“中間層”學(xué)生群體的自主性、持續(xù)性與耐挫性，提出了過高要求。因此，要真正提升大學(xué)畢業(yè)生素質(zhì)，最可行的辦法莫過于高校教師對(duì)這部分學(xué)生投入更多的精力與關(guān)心。

二、名不副實(shí)的創(chuàng)新競(jìng)賽無(wú)法真正引導(dǎo)學(xué)生興趣從學(xué)校層面來(lái)看，大多數(shù)高校對(duì)“中間層”學(xué)生群體的興趣引導(dǎo)措施其實(shí)并不算貧乏。各種院、校、省部甚至國(guó)家級(jí)科技競(jìng)賽、科創(chuàng)項(xiàng)目應(yīng)有盡有，對(duì)學(xué)生的覆蓋面不可謂不廣。但平心而論，越來(lái)越多的這種競(jìng)賽與科創(chuàng)項(xiàng)目開始過多地追求創(chuàng)新與高大上，脫離了本科生，尤其是“中間層”學(xué)生群體的能力范圍，其追求的所謂漂亮成果更多是用研究生多年成果進(jìn)行的包裝，打造出方便教授們宣傳自己研究團(tuán)隊(duì)成果的創(chuàng)新之星，盛名之下其實(shí)難副。從學(xué)生角度來(lái)說，隨著這些競(jìng)賽、創(chuàng)新項(xiàng)目開展得越來(lái)越久，也出現(xiàn)了不少“混學(xué)分”的學(xué)生。很多老師都有這樣的經(jīng)歷，經(jīng)常有本科生找自己說非常想要做科研，但其實(shí)只是需要一個(gè)老師掛名，以便成功申請(qǐng)一個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目立項(xiàng)。指導(dǎo)老師既不需要指導(dǎo)更不需要負(fù)責(zé)。顯然，這類變了味的競(jìng)賽、創(chuàng)新項(xiàng)目絕對(duì)無(wú)法真正引起“中間層”學(xué)生群體對(duì)科研、專業(yè)以及生活的興趣，更無(wú)法培養(yǎng)他們踏實(shí)做事、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)與態(tài)度。相反，只能助長(zhǎng)高校學(xué)生的功利心與浮躁心態(tài)，進(jìn)而打擊對(duì)理想尚抱有一絲敬畏之心的學(xué)生群體的學(xué)習(xí)熱情。

三、從“學(xué)渣”獎(jiǎng)學(xué)金看“中間層”學(xué)生群體自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望但不用懷疑的是，即使是始終無(wú)法在專業(yè)學(xué)習(xí)上取得“優(yōu)異成績(jī)”的“中間層”學(xué)生群體，他們也有不甘于平庸，想要堅(jiān)持做成一件自己喜歡事情的愿望。最近，就有這樣一群學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)設(shè)立了一個(gè)“學(xué)渣”獎(jiǎng)學(xué)金，這個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金專門針對(duì)績(jī)點(diǎn)不高于3.5，在學(xué)校不受重視，但卻愿意堅(jiān)持自己夢(mèng)想的學(xué)生設(shè)立，用于支持、鼓勵(lì)他們腳踏實(shí)地地去完成一件自己喜歡的事情。按照他們的話說，就是想要通過這種方式引起學(xué)校的注意，讓他們也能夠采取行動(dòng)來(lái)支持不同層次的學(xué)生。顯然，這是“中間層”學(xué)生群體自我實(shí)現(xiàn)強(qiáng)烈愿望的一次勇敢表達(dá)，如果教師可以在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的這種訴求，并提供更多的鍛煉機(jī)會(huì)，相信通過大學(xué)四年的潛移默化，大部分本科畢業(yè)生都至少能具備積極主動(dòng)、敢于堅(jiān)持理想的人生態(tài)度，養(yǎng)成腳踏實(shí)地、認(rèn)真負(fù)責(zé)的做事作風(fēng)。

四、通過“興趣引導(dǎo)”塑造當(dāng)代大學(xué)生正確、積極的做事態(tài)度1.加強(qiáng)對(duì)老師專業(yè)和研究動(dòng)態(tài)的宣傳，讓全體學(xué)生全面了解每位老師的研究方向，從而初步引起“中間層”學(xué)生群體的注意。目前，很多院系在新生入學(xué)第一學(xué)期都開設(shè)有專業(yè)概論課程，邀請(qǐng)教師就自己的研究領(lǐng)域?yàn)閷W(xué)生介紹相關(guān)的研究目的與動(dòng)態(tài)，使學(xué)生對(duì)自己專業(yè)產(chǎn)生初步的認(rèn)識(shí)。此外，進(jìn)一步創(chuàng)建學(xué)生與教師一對(duì)

一、多對(duì)一以及一對(duì)多溝通的網(wǎng)上平臺(tái)，完善平臺(tái)上對(duì)教師研究方向的介紹，定期邀請(qǐng)教師宣講最新的研究成果和技術(shù)，幫助學(xué)生更加方便獲取相關(guān)信息，從而提升學(xué)生對(duì)感興趣領(lǐng)域的了解。2.積極引導(dǎo)“中間層”學(xué)生開展“弱功利化”的科研創(chuàng)新實(shí)踐。所謂“弱功利化”，是指弱化科研創(chuàng)新實(shí)踐產(chǎn)生高大上科研成果方面的屬性，而更多強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)習(xí)慣、鍛煉能力為目的的科研創(chuàng)新實(shí)踐。不可否認(rèn)，教師指導(dǎo)科研創(chuàng)新、?W生參加科研創(chuàng)新往往對(duì)其社會(huì)價(jià)值懷有一定期望，但在目前高校浮躁的大環(huán)境下，一定要警惕這種過高社會(huì)價(jià)值期望帶來(lái)的科研創(chuàng)新“變味”。尤其是針對(duì)“中間層”學(xué)生群體，要注意循序漸進(jìn)，不能一味追求科研創(chuàng)新項(xiàng)目的難度，也就是要注意科研目標(biāo)可達(dá)性的控制。這樣，合適的難度更能激發(fā)“中間層”學(xué)生對(duì)科研活動(dòng)持續(xù)的興趣，從而達(dá)到我們塑造學(xué)生踏實(shí)做事、認(rèn)真負(fù)責(zé)的治學(xué)態(tài)度的最終目的。3.完善多功能、多元化的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，真正將社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)評(píng)價(jià)納入評(píng)價(jià)體系。目前的學(xué)生評(píng)價(jià)體系更多起到選拔、甄別學(xué)生優(yōu)劣的作用，而在激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展，尤其是激勵(lì)“中間層”學(xué)生自我完善方面乏善可陳。因此，大多數(shù)“中間層”學(xué)生在這樣的評(píng)價(jià)體系下備感忽視，甚至無(wú)法獲得平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。作為應(yīng)對(duì)，高校應(yīng)真正利用好現(xiàn)有的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供相應(yīng)的聯(lián)系外單位技能培訓(xùn)，嚴(yán)格要求學(xué)生在假期完成與專業(yè)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，并將社會(huì)實(shí)踐成果納入評(píng)價(jià)體系，并提升責(zé)任心等被社會(huì)認(rèn)可和接受的基本素質(zhì)在評(píng)價(jià)體系中的比重，從而讓學(xué)生與實(shí)際接軌，做好自我定位，塑造正確的價(jià)值觀。

五、結(jié)語(yǔ)從本科畢設(shè)反映出的大學(xué)生做事心態(tài)浮躁、責(zé)任心不強(qiáng)的問題，實(shí)際上就是高校培養(yǎng)的人才素質(zhì)問題的縮影。為解決這一問題，高校需要在貫穿整個(gè)教學(xué)培養(yǎng)過程中加強(qiáng)對(duì)“中間層”學(xué)生的關(guān)注，完善對(duì)“中間層”學(xué)生的多元化評(píng)價(jià)體系，切實(shí)做好對(duì)這一學(xué)生群體的興趣引導(dǎo)和價(jià)值觀塑造。參考文獻(xiàn)：＼[1＼]易險(xiǎn)峰.以人為本視野下高?！爸虚g學(xué)生”的管理＼[J＼].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（10）：79-81.＼[2＼]賴舜男，王志軍.本科生創(chuàng)新實(shí)踐的興趣引導(dǎo)與科研要素關(guān)系研究＼[J＼].實(shí)驗(yàn)技術(shù)與管理，2016，（33）：26-29.＼[3＼]楊學(xué)海，杜春燕.學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)與大學(xué)生科研創(chuàng)新關(guān)系思考＼[J＼].教育教學(xué)論壇，2011，（09）：106-107.＼[4＼]何毅，潘玉駒.試論當(dāng)前高校學(xué)生評(píng)價(jià)體系改革的必要性＼[J＼].高等工程教育研究，2010，（03）：114-117.

第二篇：高校特殊學(xué)生群體教育

高校特殊學(xué)生群體教育

特殊學(xué)生指的是在生理、心理、學(xué)習(xí)、生活、感情和就業(yè)等諸多領(lǐng)域中存在一定困難和問題的學(xué)生，這部分同學(xué)成長(zhǎng)目標(biāo)不明確，未能形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，文化學(xué)習(xí)也不夠積極努力，而且時(shí)常出現(xiàn)學(xué)習(xí)生活規(guī)律紊亂、狀態(tài)令人擔(dān)憂、干擾他人學(xué)習(xí)生活甚至違反校紀(jì)校規(guī)等問題。這些同學(xué)極易由于問題沒有辦法在短時(shí)間內(nèi)得到解決而引起不良后果，進(jìn)而危及高校安全穩(wěn)定工作。如今隨著高等教育的發(fā)展、高校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，隨著家庭、經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，高校校園內(nèi)的特殊學(xué)生增多,當(dāng)前全國(guó)高校在校生已超過2300萬(wàn),其中大學(xué)生特殊群體已占有相當(dāng)大的比例, 對(duì)特殊學(xué)生群體教育是否有效直接影響學(xué)校的安全穩(wěn)定,事關(guān)整個(gè)高校校園的和諧發(fā)展。

一、構(gòu)筑多維幫扶系統(tǒng)，形成高校特殊學(xué)生群體教育合力

1、積極應(yīng)對(duì)，有效干預(yù)學(xué)生學(xué)習(xí)生活

對(duì)于已建立特殊檔案的學(xué)生，高校有關(guān)部門、各基層學(xué)生管理單位要積極研究具體應(yīng)對(duì)方案，做到干預(yù)及時(shí)、有效。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要重視，組織相關(guān)人員拿出科學(xué)合理的應(yīng)對(duì)辦法，不能只把任務(wù)交待了事，要想辦法、動(dòng)腦筋，做到有效干預(yù)。

2、合理轉(zhuǎn)介，幫助搭建學(xué)生支持系統(tǒng)

在對(duì)特殊學(xué)生群體進(jìn)行干預(yù)的過程中，僅靠單純的思想教育與管理工作是不夠的，還需要合理轉(zhuǎn)介，以免延誤學(xué)生救助時(shí)機(jī)。在轉(zhuǎn)介的過程中，學(xué)校要督促有關(guān)部門通力配合，盡力做好學(xué)生思想工作，調(diào)動(dòng)支持系統(tǒng)配合開展工作，幫助特殊學(xué)生搭建起良好的支持系統(tǒng)，使之盡早走出困境。

3、統(tǒng)籌兼顧，妥善處理學(xué)生各類問題

對(duì)于特殊學(xué)生群體的教育管理，學(xué)校教育管理工作者應(yīng)給以必要的重視。要本著以人為本的工作宗旨，盡量使特殊學(xué)生“一個(gè)都不能少”地盡早歸隊(duì)。不能因?yàn)槠錀l件特殊，就放棄對(duì)他們存在問題的幫扶改進(jìn)?？傊?，特殊學(xué)生的問題很多，學(xué)校各有關(guān)部門、各級(jí)教育管理人員要盡量做到統(tǒng)籌兼顧。

二、搭建科學(xué)教育平臺(tái)，加強(qiáng)高校特殊學(xué)生群體內(nèi)化教育

1、科學(xué)引導(dǎo)，關(guān)注特殊學(xué)生心理健康

特殊學(xué)生群體的心理壓力較大，其心理健康狀況需要特別關(guān)注。因此，在對(duì)這一部分學(xué)生進(jìn)行心理幫扶的同時(shí)，要盡力幫助其對(duì)本身心理健康的自我關(guān)注和對(duì)相應(yīng)心理問題的自我調(diào)適。同時(shí)，在教育工作中，盡量使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生不感覺自己是個(gè)特殊群體，培養(yǎng)他們的集體歸屬感，使“特殊學(xué)生一般化”，引導(dǎo)其克服自卑等心理，樹立自強(qiáng)、自尊意識(shí)，自我克服困難，奮發(fā)成才。

2、結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造特殊學(xué)生展示空間

在開展特殊學(xué)生群體教育工作中，要注重發(fā)揮學(xué)生的“三自”作用和主體作用，即充分發(fā)揮學(xué)生在高校學(xué)習(xí)和生活中“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的主體作用和參與學(xué)校建設(shè)和學(xué)校民主管理中主人翁的作用。

第三篇：從高考看學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)

高考考什么

——從高考看學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)

高考考什么？一是知識(shí)二是心理素質(zhì)。所有人都是12年寒窗，但結(jié)果卻只看這四場(chǎng)考試，9個(gè)小時(shí)決定一切。我們除了要戰(zhàn)勝高考題目，更要戰(zhàn)勝自己?？墒?，常見的誤區(qū)總是輕前者，重后者。事實(shí)上，心理素質(zhì)的培養(yǎng)和知識(shí)的累積一樣：有一定的規(guī)律可循，非一朝一夕之功。而且，這種素質(zhì)也并非只有高考時(shí)才需要，在人生的考場(chǎng)上它也不可或缺。所以，在高考來(lái)臨時(shí)，有必要提出“高考心理素質(zhì)的培養(yǎng)不能臨時(shí)抱佛腳也不能過后就拉倒”的觀念，因?yàn)檫@對(duì)往高考方向走和走過高考之路的學(xué)生都是必要的。

高考心理素質(zhì)重要不言而喻。據(jù)東方網(wǎng)消息：著名心理學(xué)家、高考研究專家王極盛教授, 2000年通過對(duì)全國(guó)74位北大、清華高考狀元的調(diào)查研究認(rèn)為，考前和考場(chǎng)的心態(tài)，是學(xué)生能否發(fā)揮自己能力的最重要因素。據(jù)新華社報(bào)道：從心理上戰(zhàn)勝高考，可以說高考就成功了一半，這是74位高考狀元的共識(shí)。因此，每年高考前老師和家長(zhǎng)都會(huì)教育學(xué)生不要緊張，媒體上也有各種相關(guān)指導(dǎo)。應(yīng)該說，高考前放松心情，睡個(gè)好覺，做做戶外運(yùn)動(dòng)等等這些方法確實(shí)能在一定程度上緩解壓力，有助于考生的臨場(chǎng)發(fā)揮。但，高考心理素質(zhì)的培養(yǎng)卻是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不能一蹴而就。羅馬不是一天建成的。只有到高考時(shí)，許多家長(zhǎng)和老師才把這個(gè)問題重視起來(lái)，對(duì)那些平時(shí)心理素質(zhì)比較薄弱的學(xué)生來(lái)說，這種急功近利臨時(shí)抱佛腳的行為，收效多大，值得懷疑。春日未耕秋有何獲？臨渴掘井，斗而鑄錐，不亦晚乎？

事實(shí)上，健全的人格、遇事不亂、處變不驚、敗而不餒的良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)鍵在于日常要做好家庭教育的慢功，慢慢培育孩子的心理素質(zhì)，而不是高考臨時(shí)抱抱佛腳就能取勝的。應(yīng)該說，素質(zhì)教育的概念即包括了對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。但“惟分”是舉的傾向，仍然導(dǎo)致我們忽視了對(duì)孩子成長(zhǎng)過程中健康人格的關(guān)注和良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

【案例】

孫圣楠：2009年從北京師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué)考入清華大學(xué) 第一門就考 “砸”了 6月6日，高考前一天。

語(yǔ)文是第一科，也是考前心里最沒底的。睡得比較晚，一直在背課文，背得不好，晚上11點(diǎn)多才睡下，還做了夢(mèng)，夢(mèng)到第二天的語(yǔ)文考試，夢(mèng)到了作文題目。

6月7日，第一科，語(yǔ)文。

緊張。打開語(yǔ)文試卷，最先看的就是作文題目，跟昨天夢(mèng)里的不同，也跟老師在最后沖刺階段要求我們重點(diǎn)準(zhǔn)備的不符，這個(gè)題目挺好寫的，但當(dāng)時(shí)緊張到幾乎無(wú)法思考，反倒不知道寫什么了。

6月7日，第二科，數(shù)學(xué)。

雖然語(yǔ)文沒考好，但是，平復(fù)了自己的心情，數(shù)學(xué)正常發(fā)揮。6月8日，第三科，理綜。

題目很難，又沒考好，從考場(chǎng)出來(lái)，所有考生的臉色都不好，家長(zhǎng)呼啦啦圍上來(lái)，問長(zhǎng)問短，很多考生當(dāng)時(shí)就哭了。我考得也不好，但是想，既然大家都沒考好，那也就這樣吧，再把剩下的考好。

6月8日，第四科，英語(yǔ)。

考了3科，竟然有兩科都砸了，英語(yǔ)就好好考吧。這樣想著，反倒輕松了。結(jié)果，英語(yǔ)考得超好，除了作文，一共就錯(cuò)了兩個(gè)選擇題。

最后，我如愿考上了清華，我的體會(huì)：可以化“悲憤”為力量，但不能一直悲憤下去。

【案例分析】孫圣楠的個(gè)案向考生提出了一個(gè)問題：考砸一門影響情緒怎么辦？其實(shí)，很多考生都有一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為考砸了一兩門就等于全砸了。實(shí)際上在每次考試中，特別是在高考這樣重大的考試中，全部科目都100%地發(fā)揮最好水平，甚至正常幾乎是不可能的，每個(gè)人都有發(fā)揮不理想的科目或內(nèi)容，有自己不滿意的地方，這是極為正常的現(xiàn)象。因此，你認(rèn)為考砸了的科目，可能是因?yàn)樵囶}較難，大家都面臨著同樣的難題，所以平均分就會(huì)下降，因而你算不上考砸。即使是你個(gè)人的問題，那么每個(gè)人都會(huì)出現(xiàn)不同程度的緊張，只是體現(xiàn)的科目和形式不同。因此考砸一兩門應(yīng)當(dāng)視為正常情況，沒必要為此殃及其它。

因此，家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)各方形成的合力，通過日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴辛勤澆灌，培養(yǎng)學(xué)生良好的情商，養(yǎng)成健康的人格和遇事不慌的心理素質(zhì)，不僅有利于孩子在高考中正常發(fā)揮，更有利于他們?cè)谡麄€(gè)人生中獲得一個(gè)又一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)。因?yàn)?，從宏觀上看，高考只是人生的一個(gè)階梯而已。走過這一步，也僅僅是個(gè)開始，今后人生中將面臨的比高考要難的考試還有許多。而在現(xiàn)實(shí)生活中，中小學(xué)生卻面臨這更多的壓力和挑戰(zhàn)，這使得他們必須擁有更強(qiáng)的心理承受能力，但真實(shí)的情況卻并不是這樣的：

只要在互聯(lián)網(wǎng)上敲出“校園暴力”這四個(gè)字，馬上就能跳出兩萬(wàn)多條與此相關(guān)的信息，近年來(lái)，青少年犯罪，校園暴力事件頻頻見諸媒體。一份來(lái)自中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70％以上，其中十五六歲青少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70％以上。專家指出，14歲至16歲是非常危險(xiǎn)的“犯罪年齡”。是什么原因使得花季少年變得如此血腥暴力？

案例一

11月18日下午，只因籃球場(chǎng)上的一句小小口角，西安南郊某重點(diǎn)高中一名17歲的高二男生糾集朋友將對(duì)方活活打死。

案例二

11月12日晚自修時(shí)間，廣東省恩平市一中學(xué)校園內(nèi)發(fā)生暴力案。三名同學(xué)用刀子將一名男生刺至重傷不治身亡。另一名勸架男生被刺重傷留醫(yī)。

案例三

10月11日和14日，只因?yàn)橥瑢W(xué)間起了小摩擦，廣州市海珠區(qū)某中專學(xué)校連續(xù)發(fā)生了兩起斗毆事件，造成一葉姓男同學(xué)于15日傷重不治身亡。警方介入調(diào)查，3名涉案學(xué)生已被刑事拘留。

案例四

9月22日，西安市西郊某?？茖W(xué)校發(fā)生了一起令人震驚的校園暴力案。僅因同學(xué)阻攔他們?yōu)榉亲鞔?，幾名校園惡霸竟將勸架同學(xué)毆打致死。

案例五

9月11日下午1時(shí)左右，甘肅省一中專中醫(yī)班三年級(jí)女生肖詩(shī)（化名），被同校五名男生折磨一個(gè)多小時(shí)。他們就用浸了水的毛巾輪番在她臉上使勁抽打。10分鐘后，強(qiáng)迫肖詩(shī)像狗一樣鉆課桌。然后逼迫肖詩(shī)抽煙。更為過分的是，他們竟把3張凳子壘起來(lái)，讓肖詩(shī)坐在上面，美其名曰“耍雜技”。他們發(fā)出哭的口令，肖詩(shī)就得放聲大哭，他們發(fā)出笑的口令，肖詩(shī)就得哈哈大笑，整個(gè)過程持續(xù)了一個(gè)多小時(shí)，事后，醫(yī)生認(rèn)為肖詩(shī)患上了反應(yīng)性精神病，屬?gòu)?qiáng)烈外界刺激所致。

案例六

7月4日，北京市朝陽(yáng)區(qū)安慧北里中學(xué)上演了一幕校園悲劇；因?yàn)闆]錢送給同學(xué)“消費(fèi)”，該校初一（3）班學(xué)生趙闊天的左臂被同學(xué)用打火機(jī)和煙頭硬生生燙傷了5處。

案例七

5月27日，武漢新洲區(qū)李集鎮(zhèn)李集中學(xué)初三（4）班學(xué)生張俊杰猝死在校內(nèi)。這名16歲少年的死在當(dāng)?shù)匾疖幦淮蟛āＰ轮蘧?9日證實(shí)，猝死學(xué)生張俊杰事發(fā)當(dāng)晚曾因爭(zhēng)座位與人發(fā)生口角，并在隨后的沖突中致死。

案例八

5月12日晚11時(shí)，扇耳光、脫衣服、拳打腳踢、潑冷水??西安16歲一少女因不愿拉幫結(jié)派，在學(xué)校宿舍里遭到近十名女同學(xué)的圍毆，身心受到極大傷害。

案例九

1月13日，寧夏靈武農(nóng)場(chǎng)發(fā)生一起中學(xué)生群體性持械斗毆事件。參與斗毆的25名中學(xué)生中，有一人死亡，兩人受傷。

案例十 9月30日下午3時(shí)50分，西安市81中初一學(xué)生于某與同班同學(xué)李某在教室因瑣事發(fā)生打架，于某用隨身攜帶的一把不銹鋼單刃匕首捅入李某左肋部，李某經(jīng)搶救無(wú)效死亡。

案例十一 10月24日下午4時(shí)20分，高陵縣原后小學(xué)三年級(jí)學(xué)生巨某與五年級(jí)學(xué)生唐某放學(xué)回家途中，戲耍發(fā)生口角，打鬧中唐某用隨身攜帶的小水果刀劃破巨某的頸部，巨某因流血過多，經(jīng)醫(yī)院搶救無(wú)效死亡。

案例十二 10月24日凌晨，長(zhǎng)安太乙宮街道辦事處黃岱灣村發(fā)生一起搶劫殺人焚尸案。11月3日，太乙宮初中三年級(jí)學(xué)生左某，在其家長(zhǎng)的陪同下去太乙宮派出所投案自首。

案例十三 11月2日晚10時(shí)40分，西安桃李旅游烹飪專修學(xué)院中專學(xué)生甄某與同學(xué)史某等打斗，被史某用雕刻小刀刺傷，經(jīng)醫(yī)院搶救無(wú)效死亡。

案例十四 11月3日下午6時(shí)45分，西安高級(jí)中學(xué)高二學(xué)生劉某服下約50克氯化鋇藥品，留下一份遺書。他將此事告訴老師后，即被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師送往第四人民醫(yī)院全力搶救，11月4日凌晨4時(shí)20分，劉某經(jīng)搶救無(wú)效死亡

這一個(gè)個(gè)的血淋淋的事件讓我們這些作為教育者的人心痛，也讓我們這些為人父母的人心痛，心痛之余，我們不僅要問：“現(xiàn)在的孩子究竟是怎么了？他們?yōu)槭裁催@么容易沖動(dòng)和富有攻擊性？在他們的成長(zhǎng)過程中，身為他們的父母、他們的老師以及他們的長(zhǎng)輩，在教育方面是不是忽視了哪些重要的因素呢？應(yīng)如何避免孩子產(chǎn)生這種不良的攻擊行為呢？”

現(xiàn)代的健康概念已不僅僅是身體的健康，而是身心的全面健康，它包括心理健康和生理的健康。心理健康教育也稱心理教育、心理素質(zhì)教育，是指運(yùn)用心理學(xué)理論方法有目的地培養(yǎng)受教育者形成良好的心理素質(zhì)、調(diào)節(jié)心理狀態(tài)、開發(fā)心理潛能、完善個(gè)性發(fā)展、保持心理健康的一種教育過程。

中小學(xué)生在生理或心理方面還不成熟，尚處于成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)階段，他們?nèi)菀自趯W(xué)習(xí)、生活、人際交往和升學(xué)就業(yè)等方面，遇到各種心理困惑和問題。這些困惑有的能通過他們的自我調(diào)適自然地解決，有的則未能及時(shí)解決，形成心理障礙，嚴(yán)重的發(fā)展成為心理疾病。學(xué)校心理健康教育的任務(wù)，就是要面向全體學(xué)生，圍繞發(fā)展性目標(biāo)和防治性目標(biāo)來(lái)開展工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康的教育和訓(xùn)練，使學(xué)生的個(gè)性和潛能得以健康發(fā)展，保持最佳的心理狀態(tài)，預(yù)防學(xué)生的心理障礙，矯正心理偏差，對(duì)有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行心理咨詢和心理治療。

“15歲的初二花季少女張雪被同班男生殘忍地用磚頭拍死在了菜田：后腦勺變形，耳朵變形，眼球爆裂，甚至口腔里的牙齒也被砸掉了六七顆！原因是因 3 為她拒絕了該男生的求愛”

在生理逐漸成熟而心理還未成熟的青春期，青少年與異性交往的需要逐漸強(qiáng)烈。與異性交往，能暫時(shí)緩解釋放因性生理發(fā)育產(chǎn)生的性活動(dòng)的壓力。在馬斯洛（Maslow 1970）的需要層次理論中，人類的需要被分為五個(gè)等級(jí)：“生理的需要，安全的需要，愛和歸屬的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。”只有當(dāng)前一層次的需要得到滿足，人們才會(huì)產(chǎn)生更高的需要。愛和歸屬需要的滿足能帶來(lái)被接納的心理感受。這種需求的滿足與否會(huì)影響到青少年的自我意識(shí)，特別是自我同一性的形成。埃里克森（E.H.Erikson）在其《人類發(fā)展的心理—社會(huì)理論》一書中，按照個(gè)性發(fā)展各時(shí)期主要矛盾的出現(xiàn)，把人生個(gè)性發(fā)展分為八個(gè)階段。在少年期，12歲至18歲。這個(gè)階段的特征是有了同一感、個(gè)性感、差異感。埃里可森認(rèn)為，只有一種堅(jiān)實(shí)的內(nèi)在同一性才標(biāo)志著青年過程的結(jié)束，而且也才是進(jìn)一步成熟的一個(gè)真正條件。一個(gè)人獲得了同一性，就意味著他取得了內(nèi)外的平衡和適應(yīng)能力，對(duì)自己和對(duì)他人、對(duì)社會(huì)環(huán)境能從容地適應(yīng)。與同一性相對(duì)立的是同一性混亂，意味著這個(gè)人內(nèi)外失調(diào)，難以面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活。而青春期中的青少年正處于自我同一性建立的過程中，因環(huán)境的變化而導(dǎo)致的心理變化十分劇烈。

案例中的男生，其求愛行為體現(xiàn)了青少年對(duì)愛和歸屬的正常需要，面對(duì)求愛被拒，其實(shí)還有很多其他的應(yīng)對(duì)方法，可以取得心理平衡。但可惜的是，在此需要暫時(shí)不能被滿足時(shí)，他卻選擇了實(shí)施兇殘的報(bào)復(fù)。青少年的性生理心理發(fā)展不平衡，對(duì)挫折的承受能力低，情緒情感不穩(wěn)定，自我中心與不能考慮他人的需要的特點(diǎn)構(gòu)成了這起悲劇。

案例二：

“北京盛基藝術(shù)學(xué)校2005級(jí)表演系學(xué)生林靜（化名）被同校2003級(jí)表演系的六名女學(xué)生堵在宿舍毆打1小時(shí)：扇耳光潑冷水踢肚子?！?/p>

青少年時(shí)期，同伴關(guān)系無(wú)疑是繼親子關(guān)系外，青少年最重要的人際關(guān)系之一。在與同伴的交往中，存在著“相似相容，相近相親”的規(guī)律。他們自由的選擇同伴，組成一個(gè)個(gè)小團(tuán)體。而同伴的選擇標(biāo)準(zhǔn)不一而同。有的是學(xué)習(xí)成績(jī)，有的是興趣愛好，有的是個(gè)性性格，有的是衣著打扮。在不同的標(biāo)準(zhǔn)下，相似的個(gè)體聚集起來(lái)。在這一個(gè)個(gè)小團(tuán)體中，有著十分鮮明的團(tuán)體文化。每個(gè)個(gè)體都必須自覺遵從認(rèn)同團(tuán)體文化，如果團(tuán)體中大部分成員認(rèn)為某個(gè)成員犯了規(guī)矩，就有可能出現(xiàn)懲罰該成員。為了避免被孤立，獨(dú)自面對(duì)成長(zhǎng)的煩惱，成員們的行為有著高度的一致性。有時(shí)為了與團(tuán)體保持一致而不得不違背放棄自己的意志，如團(tuán)體成員在一起行動(dòng)時(shí)不顧道德法律規(guī)范。來(lái)自同伴或團(tuán)體的壓力往往成為青少年陷入某些不良行為的重要因素。

另一個(gè)導(dǎo)致青少年團(tuán)體暴力事件的頻頻發(fā)生的原因是在團(tuán)體中，每個(gè)成員個(gè)體的身份意識(shí)被團(tuán)體成員的身份意識(shí)弱化。相應(yīng)的各個(gè)成員對(duì)自己行為的責(zé)任感被弱化，每個(gè)成員都會(huì)產(chǎn)生后果是由團(tuán)體成員分?jǐn)偟母杏X。結(jié)果就是團(tuán)體暴力往往造成更為嚴(yán)重的后果。如案例二。

案例三：

“今年9月1日，福建南安市石井鎮(zhèn)年僅13歲的女學(xué)生小旋突覺頭疼，被送往醫(yī)院搶救，沒想到竟永遠(yuǎn)地離開了疼愛她的家人。小旋的父母親在整理女兒遺物時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)一本上鎖的日記本，里面記錄著小旋從五年級(jí)下半學(xué)期開始，長(zhǎng)期遭兩名同班男同學(xué)毆打、生活在恐懼中的經(jīng)歷”。

關(guān)于攻擊性行為，有人認(rèn)為是出于人的攻擊本能（如弗洛伊德），也有人認(rèn)為是因?yàn)槭艿搅舜煺鄄虐l(fā)生(如多拉德)。班杜拉則明確指出，如同一切其它的后天習(xí)得行為。攻擊性行為也是社會(huì)學(xué)習(xí)的結(jié)果。他的“充氣娃娃”實(shí)驗(yàn)，是有關(guān)攻擊行為的著名系列研究。研究的結(jié)果明白地告訴我們，青少年會(huì)從范型的榜樣中學(xué)習(xí)到行為。具體地說，青少年通過觀察習(xí)得的行為，也許會(huì)直接的表現(xiàn)出來(lái)，但也可能并不表現(xiàn)出來(lái)。青少年在觀察學(xué)習(xí)后沒有表現(xiàn)的行為，并不意味著他們沒有學(xué)習(xí)到行為。只要外部條件和內(nèi)部動(dòng)機(jī)相適應(yīng)，習(xí)得而未表現(xiàn)的行為就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。攻擊性行為不僅可以從現(xiàn)實(shí)的成人那兒學(xué)到，也能從電影、電視的人物形象身上習(xí)得，甚至還能從卡通形象身上習(xí)得。此外，個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)對(duì)攻擊性行為的產(chǎn)生也具有重要作用。青少年在嘗試-錯(cuò)誤行為中出的攻擊性行為，如果得到了強(qiáng)化（暫時(shí)因?yàn)閷?shí)施暴力而獲得利益，如同伴間的地位），其發(fā)生的頻率就會(huì)大大加強(qiáng)。一個(gè)長(zhǎng)期受同伴欺凌的青少年，在忍無(wú)可忍時(shí)作出反抗而又獲得成功，那么，他的攻擊性行為也會(huì)加強(qiáng)。這就是為何校園部分暴力的加害者又往往是暴力的受害者。

據(jù)報(bào)道，符合以下情況的青少年，如“性格嚴(yán)重內(nèi)向自卑，不能與他人溝通”，“家庭不和睦或存在家庭暴力”，“是非觀念和法制意識(shí)的薄弱”容易出現(xiàn)暴力甚至是犯罪行為。國(guó)外資料顯示，從言語(yǔ)性的取侮辱性綽號(hào)，散布不利對(duì)方的謠言，挖苦諷刺，威脅恐嚇，到面對(duì)面的挑釁行為，甚至是直接的軀體攻擊，各式各樣的欺凌事件或多或少得潛伏在校園中，給青少年的心身發(fā)展、人生安全帶來(lái)危害。許多欺凌事件都是在給受害造成嚴(yán)重傷害后才被發(fā)現(xiàn)，如案例三。

是哪些因素為校園暴力的滋生提供了溫床?又有那些因素使得校園暴力的受害者放棄應(yīng)有的反抗,間接助紂為虐,最終成為暴力的犧牲品?校園欺凌事件的受害者，往往擔(dān)心因?yàn)樽约旱臋z舉而遭到更嚴(yán)重的報(bào)復(fù)而不敢檢舉。對(duì)欺凌事件的調(diào)查不徹底，處理不嚴(yán)肅不僅對(duì)實(shí)施欺凌的青少年不會(huì)起到教育作用，還會(huì)傳遞“暴力事件是可以被接受的”信息。無(wú)怪乎，最終受害者逐漸相信自己應(yīng)該成為暴力的承受者而不敢反抗、忍氣吞聲，進(jìn)而導(dǎo)致暴力事件的持續(xù)和嚴(yán)重程度的升級(jí)。

總而言之，青少年暴力行為與青春期中的青少年正處于自我同一性建立的過程中，性生理心理發(fā)展不平衡，對(duì)挫折的承受能力低，情緒情感不穩(wěn)定，自我中心與不能考慮他人的需要有關(guān)。每個(gè)成員個(gè)體的身份意識(shí)被團(tuán)體成員的身份意識(shí)弱化，來(lái)自同伴或團(tuán)體的壓力往往是青少年陷入暴力等不良行為的重要因素，而暴力在媒體的頻繁出現(xiàn)成就了青少年攻擊性行為的社會(huì)學(xué)習(xí)。

對(duì)具有暴力行為的青少年，除了教育、批評(píng)、懲罰，更應(yīng)該仔細(xì)調(diào)查他們?yōu)楹螘?huì)產(chǎn)生暴力行為的原因。識(shí)別暴力的易感因素，如是否有學(xué)習(xí)困難，是否有家庭暴力等，針對(duì)性的處理改善有暴力行為的青少年的外在不利環(huán)境及內(nèi)在的“暴力能解決問題”的錯(cuò)誤認(rèn)知，從而徹底改變其不良的行為模式。學(xué)校方面應(yīng)程序化，制度化對(duì)欺凌、暴力事件的處理過程。對(duì)在校青少年進(jìn)行有關(guān)校園欺凌的教育，讓他們清楚得懂得任何形式，任何程度的欺凌都是不能被接受的，有助于創(chuàng)造一個(gè)針對(duì)欺凌“零容忍”的環(huán)境。家庭、學(xué)校、社會(huì)共同合作，為處于動(dòng)蕩不安的青春期中的青少年提供一個(gè)更平等，更關(guān)愛，更人性化的成長(zhǎng)空間。

沒有什么比一個(gè)孩子的身體和心靈受到傷害更讓家長(zhǎng)和老師心痛的了；沒有什么比一群孩子因?yàn)檫@樣或那樣的原因滑落到犯罪的邊緣更讓整個(gè)社會(huì)難以接受的了，而這種現(xiàn)象的所謂屢見不鮮，正說明了我們的家庭教育、學(xué)校教育乃至 5 社會(huì)教育某種程度的失效。

當(dāng)我們回過頭來(lái)審視多年以來(lái)的家庭教育模式、學(xué)校教育模式，我們可以發(fā)現(xiàn)：專家提出的家庭和學(xué)校教育中“重智輕德”、不重視與孩子的心理溝通，教育方法簡(jiǎn)單粗暴，或是歧視、漠視孩子等等現(xiàn)象，歸根結(jié)底是我們長(zhǎng)期對(duì)個(gè)體缺乏一套完整的、健全的尊重生命的教育。許多家長(zhǎng)打孩子，傷害了孩子的身體；罵孩子，傷害了孩子的人格尊嚴(yán)；重智輕德，則是將成人過多的功利性目的附加在孩子身上。在這樣一個(gè)環(huán)境下，我們無(wú)法做到泰戈?duì)柪先怂f的，“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。”我們的孩子做出的那些事情，其實(shí)也就是社會(huì)“病態(tài)”的一種折射。

所以，教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始，學(xué)校和家庭通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識(shí)的教授，讓他們對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)及他人，尤其是弱者的愛心，使學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展。

一個(gè)懂得尊重他人生命的孩子，才不會(huì)做出那些同樣也會(huì)傷害自己的事情；一個(gè)懂得保護(hù)自己和愛惜生命的孩子，也不會(huì)輕易地去傷害別人的身體和心靈。那么，應(yīng)該如何讓我們的孩子懂得尊重生命呢？

一、教化影響孩子的行為

上世紀(jì)60年代著名的“波波玩偶”實(shí)驗(yàn)，以說明一個(gè)重要現(xiàn)象：教化（獎(jiǎng)勵(lì)和處罰）影響孩子的攻擊行為。

實(shí)驗(yàn)者是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人、美國(guó)著名的社會(huì)心理學(xué)家班杜拉，他讓一群4歲的孩子看錄像，片中人在毆打、踢、摔玩具娃娃，但是分為三種結(jié)果，一是此人得到了獎(jiǎng)勵(lì)，在影片結(jié)尾，一個(gè)旁觀者登場(chǎng)稱贊他的行為；二是讓此人受到懲罰；第三種則沒有任何評(píng)價(jià)。

這群4歲的兒童被分為三組，分別觀看這三種結(jié)果的錄像，然后，把他們一起帶進(jìn)放著玩偶的房間。觀察發(fā)現(xiàn)，除了第二組的兒童外，另兩組都表現(xiàn)出了侵犯

行為（打玩偶），而且第一組多于第三組。不過，如果告訴他們，模仿錄像中的侵犯行為，就可以得到獎(jiǎng)品，那么第二組的兒童也會(huì)毆打玩偶，與其他組孩子的區(qū)別馬上就消失了。

孩子的暴力行為并非無(wú)本之木，它一定能在生活中找到它的淵源，這一實(shí)驗(yàn)從各個(gè)方面，都給人以很多的啟示。

二、影響孩子的社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié) 首先，父母怎樣處理曾出現(xiàn)過暴力行為的孩子？父母此時(shí)的態(tài)度是非常重要的：有的家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子雖然打了人，但他現(xiàn)在還小，等他長(zhǎng)大以后就自然會(huì)沒事了；有的家長(zhǎng)甚至鼓勵(lì)孩子打得好，這樣就不受欺負(fù)；有的家長(zhǎng)則批評(píng)教育孩子，盡管別人打你不對(duì)，但你打回去也是錯(cuò)誤的，你可以有其他方式解決問題，比如告訴老師。

面對(duì)校園暴力，家長(zhǎng)是何心態(tài)？一些家長(zhǎng)的錯(cuò)誤心態(tài)使得孩子成了校園暴力的無(wú)辜受害者，甚至導(dǎo)致極端事件的發(fā)生。

震驚氣憤型：大多數(shù)家長(zhǎng)在得知自己孩子被人勒索錢財(cái)或是拳腳相向時(shí)，第一反應(yīng)都覺得特別震驚，不相信校園會(huì)發(fā)生這樣可怕的事件。

以暴制暴型：一些家長(zhǎng)在得知孩子被人勒索或欺負(fù)后，不是積極地去找學(xué)?；蚶蠋熯M(jìn)行溝通，而是給孩子灌輸不能吃虧，要以牙還牙、以暴制暴的觀念，甚 6 至跑到學(xué)校給孩子出氣。一位家長(zhǎng)就對(duì)記者表示，從小他就教孩子誰(shuí)也不能讓誰(shuí)欺負(fù)，人家罵你你就打他，人家打你你就踢他??要是打不過了還有爸爸呢！他認(rèn)為現(xiàn)在很多人都這樣教孩子，孩子不能太孬了，否則長(zhǎng)大了到社會(huì)也會(huì)吃虧。甚至有些家長(zhǎng)還為此送孩子學(xué)武術(shù)，練功夫，好對(duì)勒索者還以顏色。

忍氣吞聲型：在得知孩子被人勒索甚至被打時(shí)，這些家長(zhǎng)都擔(dān)心得罪壞孩子后自己的孩子會(huì)遭到打擊報(bào)復(fù)，告訴孩子要離那伙人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看見他們就跑。

縱容犯錯(cuò)型：一些家長(zhǎng)在得知自己的孩子在學(xué)校欺負(fù)別人孩子或勒索人時(shí)，往往認(rèn)識(shí)不到問題的嚴(yán)重性?；蚴歉揪筒幌嘈旁诩铱雌饋?lái)特別老實(shí)的孩子會(huì)當(dāng)上小“惡霸”，認(rèn)為是夸大其詞，根本不對(duì)孩子進(jìn)行教育，使孩子在錯(cuò)誤的深淵中越滑越遠(yuǎn)。

其次，孩子有很強(qiáng)的模仿力，他的第一任老師就是父母，會(huì)在不知不覺中向身邊的老師學(xué)習(xí)，但是很多父母很少覺得自己是孩子的老師，往往不太控制自己的行為。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80％的家庭存在虐待兒童的行為，包括精神、軀體的虐待；25％的夫妻之間有著家庭內(nèi)的暴力，當(dāng)大人試圖用暴力來(lái)控制局面、不能克制自己的行為時(shí)，無(wú)形中就成了孩子的表率，孩子也會(huì)在社會(huì)中出現(xiàn)同樣的行為。

媒介環(huán)境也是重要的影響因素。目前很多的影視劇、卡通片、電子游戲、玩具，內(nèi)容涉及暴力，在不少闖關(guān)游戲中，只有殺了一個(gè)人，才能闖過一關(guān)，或者獲得積分，這就在無(wú)形之中傳遞出一種錯(cuò)誤的信息，讓孩子以為暴力攻擊是受到鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的。因?yàn)楹⒆拥男袨椴粌H取決于獎(jiǎng)賞與懲罰，還與價(jià)值觀的形成有一定的關(guān)系，如果通過對(duì)某人的制服可以獲得心理的滿足，那孩子就會(huì)在日常生活中不擇手段，這就是宣傳的示范效果。

孩子在社會(huì)化的成長(zhǎng)過程中，如果第一次通過暴力行為獲得了一些好處，比如通過打其他的小朋友得到了一個(gè)玩具，而父母、家長(zhǎng)、學(xué)校不重視這個(gè)問題，從心理上放縱他，不教育、不懲罰，孩子就易形成一種印象：可以通過實(shí)施暴力行為，來(lái)滿足自己的需求，而不必受到懲罰，這樣多次反復(fù)、強(qiáng)化，形成攻擊的傾向，在日常生活中就很容易用拳頭說話。

三、學(xué)會(huì)給孩子必要的懲罰

過于被溺愛的孩子，容易在心理發(fā)展的過程中形成自我過度膨脹的性格。所以，孩子的教育中，除了獎(jiǎng)勵(lì)，必要的懲罰也很重要，父母和師長(zhǎng)要給成長(zhǎng)中的孩子立一些規(guī)矩，讓孩子知道，你在倡導(dǎo)什么、反對(duì)什么，否則，孩子在進(jìn)入社會(huì)的過程中，難以被社會(huì)接納。

但何時(shí)該獎(jiǎng)勵(lì)、何時(shí)該懲罰？知道這個(gè)分別是非常重要的，因?yàn)椴磺‘?dāng)?shù)膽土P，會(huì)從肉體或者精神上傷害到孩子，所以，懲罰有一定的策略。

首先，懲罰一定要及時(shí)，如果是上個(gè)月的事情到這個(gè)月再懲罰，孩子已經(jīng)將事情淡忘了，延遲的懲罰沒有效果。

其次，要檢查懲罰的效果，讓孩子服氣。在懲罰過孩子后，要跟他談心：今天為什么要懲罰你？如何避免下次受罰？這種溝通對(duì)孩子很重要，他會(huì)逐漸學(xué)會(huì)一些價(jià)值觀。

還有，實(shí)施懲罰的家長(zhǎng)和老師一定不要失去理智。比如別人上門投訴你的孩子打了他的孩子，你覺得丟臉，氣極了打孩子，但實(shí)際上這樣做沒有好處，只是打給別人看，懲罰孩子是要告訴孩子，我們是對(duì)你負(fù)責(zé)的，此時(shí)一定要理智，避免暴跳如雷、氣勢(shì)洶洶，否則孩子也容易學(xué)會(huì)你的這種不理智的處事方式。

另外，懲罰也可成一種提醒。如在學(xué)校孩子經(jīng)常打同學(xué)被老師、家長(zhǎng)投訴，7 就可以在他的房間內(nèi)或者桌子上畫圖作記錄，有錯(cuò)就記分，剝奪他的一些權(quán)利，但如果上周孩子被投訴了3次，這周投訴了2次，家長(zhǎng)就可表?yè)P(yáng)他一下，這樣獎(jiǎng)懲結(jié)合，通過鼓勵(lì)，逐漸減少孩子的不恰當(dāng)行為，孩子會(huì)逐漸走上我們希望的軌道。

老師和家長(zhǎng)要經(jīng)常跟孩子討論：打人是解決問題的惟一方式嗎？因?yàn)楹⒆邮菃蜗蛑本€的思維，而大人更加靈活，會(huì)提出解決問題的更多可能性，家長(zhǎng)就應(yīng)在孩子小的時(shí)候教育他：其他同學(xué)如果打了你，你可以走開，向家長(zhǎng)、老師求助，或者警告對(duì)方再打就報(bào)告老師，不一定非得使用拳頭。

現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在社會(huì)中人們要學(xué)會(huì)忍耐，鍛煉心靈的容受性。遇到問題時(shí)，要有靈活應(yīng)變的心理潛質(zhì)與技巧，因?yàn)樯鐣?huì)上總有不好的人、不順心的事，不能以牙還牙，以血還血，這不是解決問題的方式。

12-15歲，被稱為第二反抗期，生理和心理發(fā)展的不同步，出現(xiàn)了反抗，這一孩子自我表現(xiàn)和成人感的體現(xiàn)。這段時(shí)期的孩子，對(duì)父母和周圍的人都深為反感，反抗的方式有態(tài)度強(qiáng)硬、舉止粗暴的硬抵抗，也有漠不關(guān)心、冷淡相對(duì)的軟抵抗。更有遷怒于他人的反抗遷移。

那么在什么情況下，青少年會(huì)出現(xiàn)反抗期的暴力行為呢？

當(dāng)反抗期的孩子脫離老師和父母的視線，尤其是宿舍這個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間，他（她）為了證明自己有力量，能夠?qū)ψ约褐車娜耸┘佑绊?，尤其是人際影響時(shí)，他們往往會(huì)尋找一個(gè)弱小者，來(lái)對(duì)其實(shí)施暴力。第二，反抗期的孩子往往認(rèn)為家長(zhǎng)不了解也不理解他們，于是他們的交往就往往轉(zhuǎn)向同齡人。他們往往會(huì)在同齡人、在朋友中尋找知心人，并渴望獲得他人的接納和尊重，暴力、搶劫、早戀、網(wǎng)癮都是他們?cè)谶@一反抗期容易出現(xiàn)的問題。如果孩子在這一時(shí)期沒有學(xué)會(huì)如何建立安全、融合的人際關(guān)系，他們往往會(huì)出現(xiàn)問題。而這一年齡階段的孩子的父母，往往處在上有老、下有小、中間有夫妻關(guān)系、工作負(fù)擔(dān)重的階段，父母的繁忙，就造成了孩子的榜樣缺失，而我們每個(gè)家長(zhǎng)，也都不是十全十美的，生活、工作的壓力，使很多家長(zhǎng)對(duì)孩子也是精神冷暴力、惡言相向、甚至拳腳相加。我們?cè)诤⒆舆M(jìn)入集體生活之前，一定要告訴他們，什么行為是可以模仿的，什么行為是應(yīng)該規(guī)避的。

而結(jié)合我們的實(shí)際情況，總結(jié)出以下的原因： 不良風(fēng)氣+溝通缺乏+事前無(wú)防患

在一些農(nóng)村，村與村之間小事而引發(fā)紛爭(zhēng)，繼而引發(fā)械斗等現(xiàn)象仍有存在，“孩子生長(zhǎng)在這樣的環(huán)境下，不能不受到影響”。有的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)時(shí)學(xué)校的管理存在一些缺陷，“在學(xué)校，一些老師一般只管學(xué)習(xí)，很少會(huì)留意到我們哪天的心情不好或同學(xué)間有哪些小摩擦，但正是這些小問題或負(fù)面情緒積累下來(lái)，一旦爆發(fā)就可能釀成大型的暴力事件?！倍鴮?duì)于校園暴力的事前防范不力也是一個(gè)重要原因，初二學(xué)生阿濤頭一天進(jìn)學(xué)校也帶了一瓶硫酸去，掉在地上摔碎沒有引起教師足夠的警覺和重視，悲劇在第二天發(fā)生。

那么，作為教育者，我們具體應(yīng)該如何去做呢？ 專家：建議建立校園暴力三級(jí)預(yù)防系統(tǒng)

中國(guó)公安大學(xué)教授、中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名的犯罪心理學(xué)專家李玫瑾表示，面對(duì)不斷加劇的校園暴力，歐美等一些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒，目前美國(guó)等國(guó)家主要使用三級(jí)預(yù)防策略來(lái)干預(yù)校園暴力。

初級(jí)預(yù)防，是指在校園暴力發(fā)生前，通過一系列預(yù)防工作將暴力發(fā)生的可能 8 性降到最低?，F(xiàn)在校園暴力很多時(shí)候是由于同學(xué)關(guān)系的矛盾處理不好而引發(fā)，這些孩子沒掌握必要的人際交往技巧，在初級(jí)預(yù)防階段，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的交往技能和對(duì)待問題的態(tài)度。在家庭預(yù)防方面，建議加強(qiáng)父母與子女間的情感，讓孩子感受到家庭的溫暖。

二級(jí)預(yù)防指的是在校園暴力發(fā)生前及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并及時(shí)干預(yù),工作重點(diǎn)在學(xué)校和家庭。雖然不是所有的校園暴力都有一些預(yù)示性的行為，但老師、同學(xué)、家長(zhǎng)都能夠發(fā)現(xiàn)一些早期的警告信號(hào)。例如孩子最近很反常，經(jīng)常發(fā)脾氣，和同學(xué)說一些負(fù)面的言語(yǔ)。像感情孤立、有過感情被拒絕、暴力事件的受害者等學(xué)生，對(duì)于這些校園暴力可能出現(xiàn)的“高危人群”都應(yīng)該成為學(xué)校和家長(zhǎng)關(guān)注的對(duì)象。

三級(jí)預(yù)防指的是在暴力事件發(fā)生后做出及時(shí)反應(yīng)。這需要教育行政部門和公安、衛(wèi)生等部門的密切配合。同時(shí)，我們還需要注意如何幫助學(xué)生和教師接納先前因犯錯(cuò)而離開過學(xué)校的學(xué)生重新回到學(xué)校團(tuán)體中，給他們一個(gè)改正的機(jī)會(huì)。

所以，在中小學(xué)中開展心理健康教育，不僅是社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要，是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，也是學(xué)生全面發(fā)展、實(shí)施素質(zhì)教育的需要。

1、心理健康教育是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效方式

人的整體素質(zhì)由生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)文化素質(zhì)和政治素質(zhì)等構(gòu)成。生理素質(zhì)是先天遺傳的，是其它幾類素質(zhì)的載體和存在、發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，處于人的整體素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)層次；社會(huì)文化素質(zhì)、政治素質(zhì)是素質(zhì)的主要內(nèi)容，處于人的素質(zhì)發(fā)展的最高層次，對(duì)其它幾類素質(zhì)起主導(dǎo)的作用，決定著素質(zhì)發(fā)展的方向，體現(xiàn)著人的本質(zhì)特征。而心理素質(zhì)包括學(xué)習(xí)能力、思維能力、操作技能、人格、情感、意志等方面，居于生理素質(zhì)與社會(huì)文化素質(zhì)之間，是個(gè)體遺傳和社會(huì)環(huán)境、教育相互作用的結(jié)果，它既影響著生理潛能的發(fā)揮、生理健康的狀況，又影響著社會(huì)文化素質(zhì)的形成和發(fā)展水平，因此，心理素質(zhì)教育為人的全面發(fā)展提供廣闊的心理基礎(chǔ)。它不僅可以維護(hù)人的心理健康，為各類素質(zhì)教育提供良好的心理基礎(chǔ)，還可以改變長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)教育單一應(yīng)試教育模式，以滿足現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要。同時(shí)，健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)是學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)、渡過美好學(xué)生活的重要保證。因?yàn)閷?duì)于今天的學(xué)生來(lái)說，擁有健康的心理是至關(guān)重要的，他們不僅應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、邏輯推理和分析綜合能力、創(chuàng)新能力，而且必須有健全的人格、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的適應(yīng)力、耐挫力、自制力和社交能力、堅(jiān)韌不拔的毅力和寬宏大量、團(tuán)結(jié)容人的品質(zhì)。學(xué)生只有具備了這些良好的心理素質(zhì)，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)和快速變革。反之，將會(huì)出現(xiàn)種種心理失衡、人際沖突，經(jīng)不住困難與挫折的考驗(yàn)，恐怕連最起碼的生存能力都會(huì)喪失。因此，注重培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，是人才培養(yǎng)不可缺少的環(huán)節(jié)，心理健康教育是素質(zhì)教育中的要義。

2、心理健康教育可以培養(yǎng)學(xué)生主體性，形成完善人格 學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，影響的因素也很多，在人格的形成和發(fā)展過程中，不良因素不同程度地影響著人格的健康發(fā)展，從而導(dǎo)致人格發(fā)展缺陷，有些嚴(yán)重的甚至產(chǎn)生人格障礙。這些障礙對(duì)于學(xué)生的成才及適應(yīng)社會(huì)都是十分不利的。學(xué)校心理健康教育堅(jiān)持的是以人為本，強(qiáng)調(diào)尊重、理解、信任學(xué)生，幫助學(xué)生了解自身的心理特點(diǎn)，使學(xué)生接受道德規(guī)范、行為方式、環(huán)境信息、社會(huì)期望等來(lái)逐漸完善自身的人格結(jié)構(gòu)，促使其自我意識(shí)的發(fā)展和完善，使學(xué)生感受到自身的存在與價(jià)值、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，能更有針對(duì)性地確定人生目標(biāo)，選擇自己 9 的成才道路，能找準(zhǔn)自己的位置，在學(xué)會(huì)處理與社會(huì)、他人的關(guān)系中，使人格得到升華和完善。

3、心理健康教育是開發(fā)學(xué)生潛能和創(chuàng)造力的可靠途徑 教育的目的之一就是要開發(fā)受教育者的潛能和創(chuàng)造力，它包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行判斷、推理、邏輯思維、直覺思維、發(fā)散思維及創(chuàng)造思維等各種能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，同時(shí)，還包括對(duì)學(xué)生自我激勵(lì)能力的訓(xùn)練等，以提高學(xué)生的自主意識(shí)與能動(dòng)性。良好的心理素質(zhì)和潛能開發(fā)是相互促進(jìn)、互為前提的，心理健康教育為二者的協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造必要條件。心理健康教育通過激發(fā)受教育者的自信心，幫助主體在更高的層次上認(rèn)識(shí)自我，從而實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，發(fā)展對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，最終使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)展。

毅力、自信心，和做事的條理性是心理素質(zhì)的三大內(nèi)容、堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力、切實(shí)可行的自信和循序漸進(jìn)的處事方法是成功的必要條件。

毅力，是人們談得最多的詞，在這里，我絕非隨大流附風(fēng)雅，亂說一通，而是我覺得它重要而將之列為首位。毅力的含義我想大家一定很熟悉，不必贅言。至于如何在短時(shí)期內(nèi)增強(qiáng)自己的毅力，我覺得這樣一種方法不錯(cuò)，那就是，從小事做起，從身邊每一件事做起，必須堅(jiān)持不懈，而堅(jiān)持本身就是一種毅力。我們不強(qiáng)求有關(guān)羽刮骨療毒那般銘心刻骨，但我們必須從心理上做那樣的準(zhǔn)備。參加長(zhǎng)跑，當(dāng)你完全跑下來(lái)時(shí)；做一件難事，當(dāng)你順利完成時(shí)，我想你的心情會(huì)是無(wú)比興奮與滿足。世上有這么一條不用證明的公理：人們完成一件事時(shí)，其收獲與這件事的難易程度成正比。我們且引用一游戲名詞，稱這種收獲為”經(jīng)驗(yàn)值”，即毅力的獲得的表征值。

培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，毅力是不可缺少的，同時(shí)自信也是得力干將。相信自己的能力，相信自己的機(jī)遇，相信自己的前途。一位哲人說過這么一句話：“一個(gè)人，如果連自己都不相信，那誰(shuí)還會(huì)相信他?”毛澤東也曾氣宇軒昂地說：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里?！钡瑫r(shí)也應(yīng)提防自信心理的癌變——自大。德國(guó)哲學(xué)家尼采就自大，在把自己比作光彩奪目的太陽(yáng)中發(fā)瘋而亡。

對(duì)處于人生發(fā)展關(guān)鍵階段的幼兒來(lái)講，培養(yǎng)他們的自信心是十分必要的。自信心是指由積極自我評(píng)價(jià)引起的自我肯定，并期待受到他人、集體和社會(huì)尊重的一種積極向上的情感傾向。

簡(jiǎn)單的說，自信心就是一個(gè)人對(duì)自身力量的認(rèn)識(shí)和充分估計(jì)。自信心強(qiáng)的幼兒能積極主動(dòng)地參加各種活動(dòng)，并經(jīng)常在活動(dòng)中得到鍛煉，發(fā)展能力，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關(guān)系。

同時(shí)，自信心強(qiáng)的幼兒能勇敢地面對(duì)困難，大膽嘗試。而缺乏自信心的幼兒，在活動(dòng)中缺少積極性，不敢提出自己的意見、建議，活動(dòng)中更少發(fā)言，不敢與同伴交往，懼怕嘗試新任務(wù)。因此，為了幼兒的健康成長(zhǎng)，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀進(jìn)取的人格品質(zhì)，幫助他們樹立自信心。

第一，教師應(yīng)以積極肯定的態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待幼兒的評(píng)價(jià)。

幼兒對(duì)自己尊重、崇拜的人的意見特別重視，他們的看法往往會(huì)決定幼兒對(duì)自己的看法。作為幼兒心目中重要人物的教師，一言一行都直接影響著幼兒。比如，有的幼兒不會(huì)系鞋帶，老師無(wú)意地說了一句：“你真笨！”那么也許就是這不經(jīng)意的一句話，將會(huì)影響幼兒的一生。他就會(huì)認(rèn)為自己不行，懷疑自己的能力，漸漸產(chǎn)生自卑感。

所以，我們必須認(rèn)真對(duì)待幼兒的評(píng)價(jià)，經(jīng)常用積極評(píng)價(jià)恰如其分地表?yè)P(yáng)幼兒的行為。每個(gè)幼兒都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們要善于抓住他的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)，使幼兒能看到自己的優(yōu)點(diǎn)，體驗(yàn)到快樂和滿足，從而激起他們繼續(xù)上進(jìn)的愿望，增強(qiáng)自己的信心。

另外，幼兒由于能力所限，往往遇到的失敗比成功多。作為教師要對(duì)幼兒所付出的努力給予更多的鼓勵(lì)，善于從中發(fā)現(xiàn)幼兒所取得的成績(jī)，讓幼兒看到自己的進(jìn)步，感到自己的努力并沒有白廢，從而也能樹立起自信心。

第二，為幼兒提供鍛煉能力的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)正確的自我評(píng)價(jià)。

教師對(duì)幼兒的積極評(píng)價(jià)，固然是幫助幼兒樹立自信心的一個(gè)途徑，但是單單依靠外部的表?yè)P(yáng)和他人的支持是不夠的，最終的目的是使幼兒學(xué)會(huì)正確的自我評(píng)價(jià)。只有當(dāng)幼兒對(duì)自己的能力有了較為客觀、正確的認(rèn)識(shí)，才會(huì)樹立起對(duì)自己的信心。因此，幫助幼兒獲得能力，使他們感到自己是有能力的，可以從自己身上而不是從別人的贊賞里獲得自信，這是培養(yǎng)自信心的一個(gè)很重要的方面。

提供、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，盡可能地讓自己嘗試解決問題，使其在實(shí)踐中提高自身能力，擺脫依賴心理，增強(qiáng)自信心。

例如，在日?；顒?dòng)中，當(dāng)幼兒之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，我們不再快刀斬亂麻似地爭(zhēng)取及時(shí)解決問題，而是有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒對(duì)自身行為的對(duì)或錯(cuò)進(jìn)行認(rèn)識(shí)，幫助他們學(xué)會(huì)如何自己正確解決問題，處理矛盾；當(dāng)幼兒遇到一定的困難時(shí)，我們也首先是鼓勵(lì)幼兒自己想辦法去嘗試解決，而不是簡(jiǎn)單地提供幫助。

通過這些活動(dòng)促進(jìn)幼兒的自主、自立精神，使幼兒能經(jīng)常體驗(yàn)到克服困難、獲得成功的喜悅，從而相信自己的力量，自我評(píng)價(jià)就高，自信心就強(qiáng)。

第三，重視家園聯(lián)系，齊心協(xié)力教育好幼兒。

作為自我意識(shí)的主要成份，自信心的發(fā)展是在與周圍環(huán)境的相互作用中，特別是在與人交往中逐步形成和發(fā)展的。

周圍的人（尤其是成人）對(duì)幼兒的態(tài)度和評(píng)價(jià)，對(duì)幼兒自信心發(fā)展有直接影響作用。幼兒周圍接觸到的成人只有教師和家長(zhǎng)，因此教師經(jīng)常與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，進(jìn)行交流，了解幼兒在家的情況，同時(shí)及時(shí)地將幼兒在園的表現(xiàn)反饋給家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合。這樣才能使幼兒得到更好的發(fā)展。

據(jù)日常觀察了解，我發(fā)現(xiàn)在家庭中有兩種情況影響了幼兒自信心的形成和發(fā)展。第一種情況是父母對(duì)幼兒活動(dòng)不能達(dá)到自己的要求時(shí)，較多持批評(píng)否定態(tài)度；第二種情況是父母百般溺愛幼兒，使之缺乏各方面的能力。

教師應(yīng)重點(diǎn)幫助家長(zhǎng)明確培養(yǎng)幼兒自信心的重要性，指導(dǎo)家長(zhǎng)了解自己孩子自信心不足的原因，然后針對(duì)他們的特點(diǎn)，共同商討教育方法。如有的幼兒經(jīng)常遇到家長(zhǎng)的批評(píng)，對(duì)自己信心不足，做什么事情都怕做錯(cuò)而遭到他人的批評(píng)。

賞識(shí)教育是幫助孩子培養(yǎng)一種良好習(xí)慣的正面手段，是使孩子堅(jiān)持下去的最大動(dòng)力。在關(guān)鍵時(shí)刻，教師充分發(fā)揮語(yǔ)言的激勵(lì)功能，促進(jìn)幼兒堅(jiān)持完成任務(wù)。比如在玩“娃娃家”活動(dòng)區(qū)時(shí)，教師表?yè)P(yáng)那些玩完娃娃家后，把家具等物品放回原處，并擺放整齊。對(duì)于那些在活動(dòng)中不能堅(jiān)持把家里收拾干凈、整潔，堅(jiān)持性較差的幼兒給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)，讓幼兒知道做事要有始有終，不能中途而廢。

在體育游戲“炸碉堡”活動(dòng)中，當(dāng)一些幼兒堅(jiān)持爬過山坡、走過橋梁等障礙物，沖過敵人的封鎖線，炸掉敵人的碉堡時(shí)，教師總要給予大力的表?yè)P(yáng)，稱贊他們是個(gè)勇敢、能干的小射手，能夠堅(jiān)持到底，充分發(fā)揮了賞識(shí)教育的作用。而對(duì)于些膽小的幼兒不敢走過高高的橋梁，害怕掉下去時(shí)，教師總要先發(fā)現(xiàn)他們身上 11 的閃光點(diǎn)，而后用 “不要害怕，你一定能走過去，你是最棒的，老師相信你”等鼓勵(lì)性語(yǔ)言來(lái)鼓勵(lì)他們。在老師的鼓勵(lì)下，幼兒克服了膽怯的心理，堅(jiān)持走過橋梁、爬過山坡等障礙物，最終取得勝利，并得到老師的大力肯定與贊揚(yáng)。

因此，用賞識(shí)教育來(lái)培養(yǎng)幼兒的堅(jiān)持性是一種非常有效的教育手段，它為幼兒堅(jiān)持性的培養(yǎng)注入了原動(dòng)力。

第四、提高幼兒克服困難的勇氣，是培養(yǎng)幼兒堅(jiān)持性的奠基石。

幼兒由于年齡小能力有限，做事難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難，這時(shí)孩子容易產(chǎn)生退卻行為。此時(shí)，我們應(yīng)該讓孩子獨(dú)自面對(duì)一些他們應(yīng)該面對(duì)的問題，在行動(dòng)的過程中學(xué)會(huì)克服困難，在困難面前教他們學(xué)會(huì)解決克服困難的方法，培養(yǎng)做事有始有終、堅(jiān)持到底的良好習(xí)慣，從而增強(qiáng)其堅(jiān)持性。

例如，一個(gè)小朋友在玩兒抓壞蛋游戲時(shí)，不小心碰破了皮，很疼，這時(shí)老師鼓勵(lì)他不怕疼痛，不當(dāng)逃兵，要一直堅(jiān)持到底，最終抓到了“壞蛋”，表現(xiàn)了較好的自控能力和頑強(qiáng)的毅力。幼兒在活動(dòng)中，時(shí)時(shí)刻刻面臨困難，面臨挫折。教師要做有心人，抓住教育的契機(jī)，利用和創(chuàng)設(shè)某種情境條件，提出某種難題讓幼兒感受困難、嘗試挫折，引導(dǎo)和鼓勵(lì)幼兒為克服困難尋求方法，做出努力，提高克服困難的勇氣，為幼兒堅(jiān)持性的培養(yǎng)鋪下奠基石。

此外，“言必信，行必果”也是良好心理素質(zhì)的一個(gè)特征。它在這里的意思是主要針對(duì)本身的，即不要輕易原諒自己，不要放松對(duì)自己的要求，計(jì)劃要做的事必須做完，而且還要做出成績(jī)來(lái)，否則學(xué)習(xí)生活就會(huì)雜亂無(wú)章，效率低下，最終使自己的思維惰性化，在心理上則表現(xiàn)為心緒雜亂，稍有變動(dòng)就會(huì)尋路無(wú)門，四處碰鼻子，這可是考試中的大忌啊!考場(chǎng)風(fēng)云變幻，但萬(wàn)變不離其宗，只要你掌握了基本的方法，相信會(huì)有所成功的，以不變應(yīng)萬(wàn)變，這是千古將才們的傳世之寶。具有良好的心理素質(zhì)，是最好的“不變”。再加上你豐富的知識(shí)和健康的體魄，可謂是“心中有真意，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)。”管他什么魚，統(tǒng)統(tǒng)一網(wǎng)打盡!因此，對(duì)于中小學(xué)生，老師在平時(shí)就可以通過各種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。

一、勵(lì)志教育

這一塊兒主要是通過在上課或班團(tuán)課的時(shí)候給學(xué)生介紹一些勵(lì)志語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)或鞭策；或介紹一些比較優(yōu)秀的勵(lì)志文章。

如：《自我肯定走出自卑》、《“屢戰(zhàn)屢敗”與“屢敗屢戰(zhàn)”》、《花開不敗》等對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)；或者在網(wǎng)上或報(bào)紙上找一些勵(lì)志的故事介紹給學(xué)生，如在考后，班上整體考得不很理想時(shí)，就可以給同學(xué)們介紹這樣態(tài)度決定勝負(fù)的三個(gè)小故事：

你吃過豆芽菜嗎？你自己種過豆芽菜嗎？有沒有發(fā)現(xiàn)，自己種的豆芽菜都細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，好象營(yíng)養(yǎng)不良似的？可是巿場(chǎng)上賣的豆芽菜，肥肥胖胖，看起來(lái)就是又嫩又脆，很好吃的樣子！其實(shí)那是有方法的！

商家在孵豆芽的時(shí)候，先把種子灑下去，接著會(huì)在上面蓋上一層玻璃片之類的重物，當(dāng)種子要冒出芽來(lái)的時(shí)候，首先就會(huì)碰到這個(gè)壓力，為了長(zhǎng)出芽來(lái)，并有力量舉起這層重物，種子們會(huì)相約，有默契地一起喊：“一、二、三頂”、“一、二、三頂”。

于是就長(zhǎng)成了肥肥胖胖的豆芽菜！因?yàn)樗鼈兺ㄟ^壓力的逆境考驗(yàn)，所以反而長(zhǎng)得又胖又好！

可能有一些尖商會(huì)有其它的辦法，但是豆芽的這種頂著壓力而上的精神是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。

下面我再講個(gè)故事給您聽：

日本人很喜歡吃一種魚，可是這種魚必須從西伯利亞空運(yùn)到日本。不知道為什么，每次空運(yùn)過程中，都會(huì)有高達(dá)40％的魚因?yàn)轱w機(jī)搖晃暈機(jī)死亡。

為了降低魚的死亡率，于是有人提出在水箱中放入魚類的天敵──螃蟹，這樣一來(lái)，魚為了躲避螃蟹的攻擊，自然會(huì)集中精神、全力戒備以保護(hù)自己，不畏外在環(huán)境的威脅。結(jié)果，真的奏效了，魚的死亡率從40％降到5％。

還有一個(gè)青蛙的故事：

一個(gè)科學(xué)家做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙投進(jìn)一口裝滿沸水的容器，但青蛙瞬間就跳了出來(lái)；但當(dāng)把它放到裝滿清水的容器，然后慢慢加熱時(shí)，結(jié)果，青蛙最終還是沒有跳出來(lái)。

講完故事后，可以問班上的學(xué)生：這說明了什么呢？（環(huán)境愈嚴(yán)苛，為了求生存，愈能激發(fā)人的潛能。觀念影響行動(dòng)，行動(dòng)造就了結(jié)果。而觀念代表著你對(duì)所處的環(huán)境抱持的態(tài)度。有句話說：態(tài)度決定勝負(fù)！試問問自己，對(duì)你自己，對(duì)未來(lái)，你現(xiàn)在抱持什么態(tài)度？）

二、挫折教育

人的一生會(huì)遇到很多失敗和挫折，可以這么說，再偉大的人，他也遇到過失敗和挫折，沒有失敗和挫折，就不會(huì)有人的成功。因此，一個(gè)人在事業(yè)的追求過程中，不要怕失敗，怕遭受挫折，正確看待這些負(fù)性的東西，會(huì)給自己勇氣和信心，從而也有利于毅力的培養(yǎng)。通過在網(wǎng)上找一些相關(guān)文章或典型事例，利用班團(tuán)課向?qū)W生宣讀或講解。如：《挺起你的胸膛》、《笑對(duì)人生》、《中學(xué)生如何面對(duì)失敗與挫折》、《積極面對(duì)挫折》、《苦難是通往真理的最好老師》等文章，講后貼在教室里，讓學(xué)生空余再去看看。信念是人行動(dòng)力量與毅力的源泉。居里夫人為了提煉新元素，花了二十多年時(shí)間，做了一千多次試驗(yàn)，僅實(shí)驗(yàn)廢物就上千噸，最后終于煉出了鐳；再如，焦耳沒有上過學(xué)，他的知識(shí)全靠自學(xué)獲得，為了證明熱是能的一種形式，使用種種方法，做了四百多種試驗(yàn)，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)次的失敗，最后終于獲得了熱功的大量的數(shù)值；數(shù)學(xué)家阿基米德在羅馬士兵沾滿鮮血的利劍面前，臨死還高喊：“不要?jiǎng)游业膸缀螆D！”要讓學(xué)生懂得馬克思的名言：“在科學(xué)的道路上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著崎嶇山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”同時(shí)還要使學(xué)生意識(shí)到個(gè)人的學(xué)習(xí)與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，從而使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的社會(huì)責(zé)任感。

三、感恩教育

班主任應(yīng)該讓學(xué)生能感恩、會(huì)感恩。常對(duì)學(xué)生說“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”等等，讓學(xué)生感恩他們的父母給了他們生命，給了他們?cè)俅螌W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感恩他們的師長(zhǎng)給了他們知識(shí)，啟迪了他們的智慧；感恩他們的同學(xué)、朋友在學(xué)習(xí)上給予的幫助，在最困難的時(shí)候給予的無(wú)微不至的關(guān)懷。

所以每月老師抽時(shí)間在網(wǎng)上下載一些有關(guān)感恩的題材，或者講一些自己在電視或報(bào)刊中看到的一些感恩題材，結(jié)合班上近段時(shí)間的一些現(xiàn)象進(jìn)行講解；或者引導(dǎo)他們?cè)鯓舆^自己的生日。

讓他們?cè)谶^生日時(shí)別只顧著自己慶祝，而是給父母打一個(gè)電話或發(fā)一則短信，問候一聲，因?yàn)樗麄兊纳帐悄赣H的苦難日，讓學(xué)生知道我們老師與他們的父母為他們所付出的一切。

四、心理調(diào)適

現(xiàn)在的學(xué)生，父母多在外打工，為了掙錢往往已是身心疲憊，只想著在物質(zhì) 13 方面如何盡量滿足孩子，而且很少在精神方面給予孩子關(guān)懷，所以很多學(xué)生心理非常脆弱。

要知道，如果學(xué)生背負(fù)沉重的心理十字架是無(wú)法搞好學(xué)習(xí)！所以作為老師，要經(jīng)常在網(wǎng)上找一些心理輔導(dǎo)的素材。如：高三學(xué)生常見心理指導(dǎo)、如何消除考前緊張、考生健康睡眠招數(shù)、名師說高考、如何針對(duì)學(xué)生的“高原現(xiàn)象”予以指導(dǎo)、學(xué)生考前的心理調(diào)整、高考時(shí)的心理狀態(tài)調(diào)整及考試策略、心理專家暢談高考考生心理調(diào)節(jié)、高考考場(chǎng)答題策略、消除考前緊張的小竅門。給學(xué)生端上一碗碗“心靈的雞湯”，讓學(xué)生疲憊不堪的心靈得到些許慰藉。

五、注重教室文化布置

班主任還要充分利用教室標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)或張貼欄進(jìn)行教室布置，對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)或心理輔導(dǎo)。

綜上所述，開展多渠道、多形式、多內(nèi)容的活動(dòng)讓學(xué)生成為現(xiàn)代班集體的主人，培養(yǎng)他們主動(dòng)地面對(duì)挫折，迎接挑戰(zhàn)的心理優(yōu)勢(shì)。人生的路本來(lái)就不平坦，人生本來(lái)就是一個(gè)適應(yīng)的過程。在這個(gè)過程中，每個(gè)人都應(yīng)盡自己的努力來(lái)適應(yīng)外界的要求和滿足內(nèi)在的需要，以期在主觀上達(dá)到自我滿足與幸福。一生中從未發(fā)生過心理障礙的人是沒有的，只有輕重、程度的差異。所以，一個(gè)具有主人翁意識(shí)的學(xué)生在班級(jí)中必然健康的成長(zhǎng)、成熟。成為一個(gè)能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)的新一代社會(huì)主義接班人。

第四篇：“三位一體”教育管理方法在高校特殊群體學(xué)生培養(yǎng)中的探索

“三位一體”教育管理方法在高校特殊群體學(xué)生培養(yǎng)中的探

索

摘要：高校特殊群體是學(xué)校教育中不可忽視的重要一部分，結(jié)合高校特殊群體的產(chǎn)生原因，通過將馬克思主義信仰教育、事務(wù)性工作科學(xué)管理以及適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)手段作為主要方面，形成“三位一體”教育管理方法，并探究其在高校特殊群體學(xué)生培養(yǎng)中的適用性。馬克思主義教育可以有效改善學(xué)生內(nèi)心狀態(tài)，心理輔導(dǎo)滿足學(xué)生需求，科學(xué)管理則可對(duì)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督。因此，可以通過構(gòu)建全員參與管理工作體系、確定管理目標(biāo)、創(chuàng)新管理模式等管理策略，將“三位一體”教育管理方法應(yīng)用于高校特殊群體學(xué)生培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：三位一體；教育管理；特殊群體；學(xué)生培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G647文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2018）03001303

引言

當(dāng)前，高校學(xué)生面臨較大的社會(huì)壓力、情感壓力以及經(jīng)濟(jì)壓力，越來(lái)越多的高校學(xué)生出現(xiàn)問題，例如家庭經(jīng)濟(jì)條件的困難、學(xué)習(xí)困難等，嚴(yán)重影響學(xué)生心理的健康發(fā)展，也嚴(yán)重阻礙和諧校園的構(gòu)建。因此，加強(qiáng)高校特殊群體學(xué)生的教育管理具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者結(jié)合高校管理工作，構(gòu)建“三位一體”教育管理體系，并探究其在特殊群體學(xué)生培養(yǎng)中的應(yīng)用策略，以期為特殊群體學(xué)生健康發(fā)展提供保障。

一、“三位一體”教育管理方法的內(nèi)涵

（一）馬克思主義的信仰教育

對(duì)于不同的概念，不同學(xué)科有不同的理論基礎(chǔ)。在高校特殊群體教育管理中，馬克思主義的信仰教育主要利用思想政治教育，向?qū)W生傳達(dá)馬克思主義思想，從而滿足學(xué)生需求。馬克思曾提出，需求是人的本性，因此滿足學(xué)生需求具有必然性與合理性[1]。此外，馬克思主義的信仰教育是思想政治教育工作的基礎(chǔ)。正確的教學(xué)體系應(yīng)將學(xué)生作為教學(xué)主體，遵循“以人為本”的教學(xué)原則，為學(xué)生樹立馬克思主義中提倡的價(jià)值觀、道德觀。

（二）事務(wù)性工作的科學(xué)管理

針對(duì)高校特殊群體的科學(xué)管理體系，主要為了保持高校校園的穩(wěn)定與和諧。利用安定科學(xué)的校園秩序，解決高校學(xué)生不和諧、不穩(wěn)定的問題。教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中對(duì)其加以引導(dǎo)，及時(shí)給予關(guān)心與幫助，促使管理工作以學(xué)生為基礎(chǔ)，從而使學(xué)生感受到自己被重視，防止惡性事件的發(fā)生。

（三）適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)手段

對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)可培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心理品質(zhì)，通常分為個(gè)人心理輔導(dǎo)與團(tuán)體心理輔導(dǎo)兩類。高校特殊群體學(xué)生數(shù)量較多，實(shí)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)較為合適。主要由于團(tuán)體心理輔導(dǎo)影響較廣，針對(duì)同一發(fā)展水平的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，學(xué)生可以彼此受到影響。其次，此類心理輔導(dǎo)還可促進(jìn)學(xué)生知情意行的變化，輔導(dǎo)效果更加明顯。此外，團(tuán)體心理輔導(dǎo)的應(yīng)用效率高，省時(shí)省力，適應(yīng)高速發(fā)展的高校氛圍。

二、高校特殊群體學(xué)生的特點(diǎn)

（一）家庭經(jīng)濟(jì)困難

家庭經(jīng)濟(jì)困難的群體學(xué)生大多來(lái)自經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，也有部分是受到經(jīng)濟(jì)沖擊導(dǎo)致下崗、無(wú)業(yè)等家庭。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，高校中家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生占總數(shù)的20%左右，特困生占總數(shù)的5%左右。由于家庭條件的束縛，這部分學(xué)生往往要承受更多的壓力，雖然大部分學(xué)生能直接面對(duì)家庭現(xiàn)實(shí)，生活中樸素艱苦，學(xué)習(xí)也很努力，但也有一部分學(xué)生產(chǎn)生自卑心理甚至形成孤立化、封閉化的性格，導(dǎo)致其不能與他人正常交往，甚至產(chǎn)生怨恨情緒，最終出現(xiàn)反學(xué)校、反社會(huì)等不良行為。

（二）學(xué)業(yè)困難

學(xué)業(yè)困難主要指學(xué)習(xí)成績(jī)較差的受挫學(xué)生群體，通常情況下，此類學(xué)生在入學(xué)時(shí)基礎(chǔ)較弱，也有部分學(xué)生來(lái)自邊遠(yuǎn)地區(qū)，雖然在學(xué)習(xí)生活中付出很大的努力，但仍與其他學(xué)生存在差距。久而久之，學(xué)生易出現(xiàn)厭學(xué)心理。其次，也有學(xué)生在讀大學(xué)后過于放松，沒有合理的生活規(guī)劃，甚至有學(xué)生不思進(jìn)取，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下滑幅度過大。此外，還有學(xué)生不適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)效果不佳，最終使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)挫折感，從而逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣。

（三）存在心理??題

此類學(xué)生由于不同原因存在一定的心理障礙或心理疾病。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型以及高校教育的改革，大學(xué)生的壓力明顯加大，其中就業(yè)、學(xué)習(xí)、生活等方面對(duì)學(xué)生心理健康的影響最為突出。教育部門相關(guān)資料顯示，25%左右的學(xué)生存在心理問題、心理障礙，此數(shù)字也在以10%的幅度逐年遞增，如果這些問題不能及時(shí)處理，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生焦慮、抑郁、煩躁等心理疾病，嚴(yán)重的甚至?xí)霈F(xiàn)攻擊型心理，引發(fā)校園惡性事件[2]。

（四）其他特殊情況

上述三類情況最具典型意義，但也有部分學(xué)生會(huì)受到不同因素影響，產(chǎn)生自卑、抑郁等心理問題。例如違紀(jì)學(xué)生群體、殘疾學(xué)生群體、網(wǎng)癮學(xué)生群體等，其思想與情感具有不成熟性，在面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境時(shí)往往會(huì)做出出格的事情。如果對(duì)其放任自流，不加以正確的管理，將會(huì)對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生消極影響。不利于正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成，使其陷入更危險(xiǎn)的境況，這些學(xué)生也極有可能成為校園和諧構(gòu)建的潛在阻礙因素。

三、“三位一體”教育管理方法在高校特殊群體學(xué)生培養(yǎng)中的適用性

（一）馬克思主義教育改善特殊群體學(xué)生內(nèi)心狀態(tài)

馬克思認(rèn)為，人民在不同時(shí)期會(huì)有不同的需求，因此將馬克思主義教育應(yīng)用于高校特殊群體學(xué)生教育管理中，將會(huì)有效改善學(xué)生的內(nèi)心狀態(tài)。結(jié)合馬克思主義思想，不僅激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，也實(shí)現(xiàn)了因材施教的教育目標(biāo)。為每一名有夢(mèng)想的大學(xué)生提供實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理論基礎(chǔ)，并能樹立正確的人生觀、世界觀、道德觀，樹立積極向上的價(jià)值信念，具有較強(qiáng)的適用性。

（二）心理輔導(dǎo)符合特殊群體學(xué)生的需求

首先，大學(xué)生心理問題的解決應(yīng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，且由于當(dāng)下高校體制處于發(fā)展階段，學(xué)生接觸到的心理影響因素與環(huán)境長(zhǎng)期存在，特殊群體心理問題也將持續(xù)存在，因此進(jìn)行心理輔導(dǎo)在當(dāng)前高校發(fā)展中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。其次，高校特殊群體學(xué)生的存在，有環(huán)境因素影響的必然性。但同時(shí)，高校也存在主觀環(huán)境的因素。根據(jù)了解可知，特殊群體學(xué)生大多對(duì)自身問題有普遍的認(rèn)知，但沒有解決的方法，這也促使學(xué)生主動(dòng)接受心理輔導(dǎo)。同時(shí)，心理輔導(dǎo)擁有一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，學(xué)生與輔導(dǎo)教師不具備關(guān)聯(lián)性，在分析心理因素時(shí)更具客觀性，對(duì)于學(xué)生心理問題的傾訴不存在個(gè)人因素的影響。學(xué)生的隱私內(nèi)容也得到一定程度的保護(hù)，輔導(dǎo)教師與學(xué)生之間的溝通更具共通性。

四、“三位一體”教育管理方法在高校特殊群體學(xué)生培養(yǎng)中的應(yīng)用策略

（一）結(jié)合馬克思主義，加強(qiáng)思想政治教育

1組織學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論基礎(chǔ)

在思想政治教育中要加強(qiáng)馬克思主義教育，并開設(shè)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等課程。江澤民同志曾提出，鄧小平理論在中國(guó)特色主義事業(yè)中發(fā)揮重要的作用。因此，只有將馬克思主義與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想相結(jié)合，共同教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)有理想、有文化、有道德的學(xué)生有著促進(jìn)作用，亦可有效將學(xué)生培養(yǎng)為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人[3]。教師需要總結(jié)馬克思主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的教育經(jīng)驗(yàn)，使其快速、高效地進(jìn)入學(xué)生頭腦中，融入學(xué)生生活中，促使高校特殊群體學(xué)生成為青年馬克思主義者，減少校園惡性事件的發(fā)生。

2對(duì)學(xué)生開展正確觀念教育

所謂觀念教育，主要指世界觀、人生觀、道德觀與價(jià)值觀四類。正確的觀念是人們樹立理想信念與思想基礎(chǔ)，也是人們行為是否正確的決定性因素。只有確立正確的觀念，才能為高校特殊群體的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)局勢(shì)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生世界觀、人生觀、道德觀、價(jià)值觀的改造。引導(dǎo)學(xué)生自覺用馬克思主義思想要求自己，使其具有崇高理想，并無(wú)私奉獻(xiàn)。觀念教育可有效提升普通學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，也可有效解決特殊群體學(xué)生嫉妒、消極、浮躁等問題。

3做好高校學(xué)生黨建工作

20世紀(jì)末以來(lái)，高校十分重視黨建工作，很多高校也先后開展黨組織培訓(xùn)工作，提高黨建在思想政治教育中的占比。大批學(xué)生皆參加了黨課培訓(xùn)，積極向黨組織靠攏。但對(duì)于高校特殊群體而言，其無(wú)法按時(shí)參加黨課培訓(xùn)，很大程度上泯滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，高校需要完善黨建工作體系，加強(qiáng)思想政治教育，培養(yǎng)馬克思主義基本理論，完善學(xué)生人格，端正學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，樹立正確的政治理念與理想信念。

4組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，是學(xué)生自我教育的一種形式。加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育以及馬克思主義信仰教育，僅靠書本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要以自身實(shí)踐來(lái)進(jìn)行。在高校參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可在思想層面確立實(shí)踐觀念。而學(xué)生與人民群眾相結(jié)合，也是馬克思主義信仰教育必須解決的根本問題。因此，教師需要充分利用社會(huì)這個(gè)教育資源，組織豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)馬克思主義思想、政策、方針的理解，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的使命感。

（二）構(gòu)建全員參與管理工作體系，營(yíng)造良好育人氛圍

當(dāng)前很多高校的特殊群體學(xué)生管理工作大多由輔導(dǎo)員教師來(lái)承擔(dān)，但在某些院校中，師資資源較為緊缺，且輔導(dǎo)員工作量較大，專業(yè)技能較低，無(wú)法有效承擔(dān)起特殊群體學(xué)生的管理工作。因此，高校必須完善特殊群體學(xué)生教育管理工作體系，讓專職教師、學(xué)生群體、學(xué)生組織等共同參與到管理工作中來(lái)，形成合力工作機(jī)制。其中，專職學(xué)生組織、工作人員需發(fā)揮其主要作用，建立特殊群體學(xué)生檔案，制定針對(duì)化工作措施，親自做好學(xué)生的教育管理工作。專業(yè)教師則需從思想上引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。此外，在管理工作體系落實(shí)中，還需營(yíng)造出良好的育人氛圍。且高校需要重視人文環(huán)境的建設(shè)，構(gòu)建具有豐富內(nèi)涵的文化環(huán)境。首先，高校要注重基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，并將文化氣息融入其中，使學(xué)生在生活中就能接受到人文環(huán)境的熏陶與感染。其次，需要開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，豐富學(xué)生校園生活，也可使學(xué)生通過活動(dòng)融入集體，培養(yǎng)學(xué)生健康的陽(yáng)光心態(tài)。最后，還需為學(xué)生營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生上網(wǎng)行為，形成正確的網(wǎng)絡(luò)文化，防止網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生負(fù)面影響。

（三）確定培養(yǎng)目標(biāo)，制訂管理計(jì)劃

確定針對(duì)化培養(yǎng)目標(biāo)是高校特殊群體學(xué)生管理中的基礎(chǔ)，也是教育的根本。高校教師肩負(fù)著學(xué)生全面發(fā)展的任務(wù)，高校的管理工作也要服從服?昭?生的成才需求，這也是高校特殊群體學(xué)生教育管理的培養(yǎng)目標(biāo)。新形勢(shì)下，高校還需創(chuàng)新管理模式，以迎接新的挑戰(zhàn)，高校特殊群體學(xué)生管理工作也存在很多薄弱環(huán)節(jié)，從而制約管理工作的開展。這也便要求高校制訂可行的培養(yǎng)計(jì)劃，研究管理工作的方法與思路，找準(zhǔn)管理工作中存在的問題，樹立新的管理理念，摸索管理規(guī)律，找出適應(yīng)高校特殊群體學(xué)生的管理模式。按照制定的管理目標(biāo)，逐步形成統(tǒng)一管理思想，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理。此外，還需形成聯(lián)動(dòng)協(xié)作的管理機(jī)制，為高校特殊群體學(xué)生教育管理工作提供保障。同時(shí)，還需做好宣傳工作，做到齊抓共管，實(shí)施行政工作決策，調(diào)控運(yùn)行機(jī)制，注重領(lǐng)導(dǎo)溝通手段，利于高校特殊群體學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前環(huán)境，提高管理機(jī)制的有效性。

（四）了解學(xué)生內(nèi)心，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)

首先，將心理輔導(dǎo)融入高校班級(jí)管理中，班級(jí)是高校管理的基本單位，學(xué)生也都處于身心發(fā)展階段，面臨相同、相似的成長(zhǎng)困惑，而且更關(guān)注同學(xué)對(duì)自己的評(píng)價(jià)。因此，將心理輔導(dǎo)融入班級(jí)是必然的，結(jié)合學(xué)生心理特點(diǎn)與心理問題，開展共性心理輔導(dǎo)，這種模式比較符合班級(jí)授課為主的特點(diǎn)，輔導(dǎo)效果較好。其次，新生在進(jìn)入大學(xué)時(shí)，經(jīng)歷人生轉(zhuǎn)折階段，對(duì)自我成長(zhǎng)有著十分強(qiáng)烈的追求。心理輔導(dǎo)是幫助學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活的有效的教育方法，可以有效降低新生對(duì)大學(xué)環(huán)境的不適，也可幫助學(xué)生建立新的人際網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，從而培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。特殊群體學(xué)生具有相同或相似的心理問題，因此，針對(duì)共性心理特點(diǎn)開展心理輔導(dǎo)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生互相的信任感與歸屬感，也可讓特殊群體學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，樹立良好的自信心，改善自我消極情緒與人際關(guān)系，提升其心理水平。最后，將心理輔導(dǎo)應(yīng)用于社團(tuán)或?qū)W生培訓(xùn)中，將自信心培養(yǎng)、情緒管理、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等作為輔導(dǎo)內(nèi)容，使學(xué)生明白人與人交流、溝通的重要性，更易被特殊群體學(xué)生接受，達(dá)到心理輔導(dǎo)的最終目的。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，結(jié)合高校特殊群體存在的心理現(xiàn)象，構(gòu)建以馬克思主義信仰教育、科學(xué)管理、心理輔導(dǎo)為主的“三位一體”教育管理方法，并將其融入高校特殊群體學(xué)生教育管理體系中，具有較強(qiáng)的適用性，對(duì)學(xué)生管理效果也有促進(jìn)作用。因此，教師需要將馬克思主義信仰教育與思想政治教育相融合，開展豐富多彩的活動(dòng)，滿足學(xué)生需求。同時(shí)，完善管理體系，明確管理目標(biāo)，并將心理輔導(dǎo)融入課內(nèi)、課外活動(dòng)中，消除學(xué)生的消極思想以及錯(cuò)誤行為等不良因素。

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[1]趙崇峰.加強(qiáng)特殊群體教育管理與構(gòu)建和諧校園[J].思想教育研究，2007（6）：50―52.[2]楊浩強(qiáng)，賀艷潔.新建本科院校特殊群體學(xué)生教育管理工作初探[J].科教文匯，2016（8）：138―140.[3]鐘蕾.大學(xué)生特殊群體的教育管理與保障體系論析[J].高校輔導(dǎo)員，2011（4）：33―37.[4]崔彩霞，張睦.團(tuán)體心理輔導(dǎo)在高校教育中的運(yùn)用與研究[J].遼寧科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（1）：98―99.Exploration of “Trinity” Education Management Method in the Cultivation of

Special Group Students in Colleges and Universities

SUN Jiaming，WANG Kai，WANG Li

（Jiamusi University，Jiamusi 154007，China）

Abstract：The special group in colleges and universities is an important part in education which can not be ignored.Combined with the causes of the formation of the special group，“three in one” education management method is formed with Marxist faith education，scientific management of work and appropriate psychological counseling as the main aspects.This paper explores its applicability in cultivating the special group of college students.Marxist education can effectively improve the students inner state，psychological counseling can meet their needs，and scientific management can supervise students.Therefore，through management strategies such as the construction of full participation in the management system，determining the management objectives，and innovation management mode，“three in one” education management method is applied to the cultivation of special group of college students to guide their healthy growth.Key words：trinity； education management； special group； student training

第五篇：從大學(xué)生暴力事件看當(dāng)代大學(xué)生的人格培養(yǎng)

本文已發(fā)表在2013年02期《江西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》

從大學(xué)生暴力事件看當(dāng)代大學(xué)生的人格培養(yǎng)

趙國(guó)鋒1，肖潔2（1.西京學(xué)院思想政治教育部，陜西西安 710123；2.寶雞市姜譚聯(lián)中，陜西寶雞 721008）摘要：近年來(lái)，大學(xué)生校園內(nèi)外暴力事件頻發(fā)。究其原因，主要是一些大學(xué)生人格存在缺陷，而人格缺陷又是由于學(xué)生不良的家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境的影響以及自我認(rèn)知能力欠缺等因素“合力”的結(jié)果，文章通過對(duì)造成大學(xué)生暴力事件深層次根源的探究，有針對(duì)性地提出了培養(yǎng)大學(xué)生健全人格的幾種有效途徑。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 暴力事件 健全人格 培養(yǎng)

近年來(lái)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇和生活節(jié)奏加快，伴隨著中西文化碰撞、價(jià)值觀念沖突、貧富差距凸顯，利益格局調(diào)整，造成了人們心理的嚴(yán)重失衡；本位主義的強(qiáng)化加深了個(gè)體的孤獨(dú)感和失落感，面臨著紛繁復(fù)雜的選擇機(jī)會(huì)，難以統(tǒng)籌兼顧的矛盾加深了個(gè)人的內(nèi)心沖突，使人們產(chǎn)生了無(wú)所適從的焦慮感??，由此導(dǎo)致的內(nèi)心失衡和心理障礙，甚至心理疾病的發(fā)生率大大增加。大學(xué)生作為社會(huì)最敏感的群體，他們年輕、有朝氣、思維活躍，但缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，思想、意志等均不成熟，因此心理失衡尤為明顯。有關(guān)調(diào)查研究表明：在對(duì)全國(guó)12.5萬(wàn)大學(xué)生的抽樣調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，其中有20.23%學(xué)生有程度不同的心理障礙和心理疾病。[1]為此，高校思想政治教育工作也就面臨著由于學(xué)生心理壓力加劇所產(chǎn)生的暴力事件帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

一、大學(xué)生暴力事件的現(xiàn)狀

2002年1月29日和2月23日，清華大學(xué)學(xué)生劉海洋，先后兩次向北京動(dòng)物園飼養(yǎng)的狗熊身上倒摻有火堿、硫酸的飲料，造成5只動(dòng)物嚴(yán)重受傷。

2004年2月23日，云南大學(xué)6幢317號(hào)宿舍發(fā)現(xiàn)4具男性尸體，死者是該校生物技術(shù)專業(yè)的4名學(xué)生，而殺人者正是該校學(xué)生馬加爵。

2005年4月22日下午，北大中文系一名女生從北大逸夫苑理科2號(hào)樓9層跳下，當(dāng)場(chǎng)死亡。據(jù)悉“其

[2]自殺原因是由于心理壓力過大”。

2006年9月29日凌晨，曲阜市一居民區(qū)胡同口發(fā)生一起持刀殺人案，某校4名學(xué)生將一男子連捅數(shù)刀，致其死亡。據(jù)悉，死者張某是曲阜某大學(xué)學(xué)生。

2010年10月20日夜，西安音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫，駕車撞人后又將對(duì)方刺死，逃逸時(shí)再次撞傷行人，后因犯故意殺人罪，被判處死刑。

這一連串的大學(xué)生校園內(nèi)外暴力事件已經(jīng)表明大學(xué)生心理問題已逐步演化為以暴力傾向?yàn)榇鷥r(jià)的心理疾病。據(jù)世界衛(wèi)生組織估計(jì)，全球有約1/5的未成年人在成年之前會(huì)或多或少的出現(xiàn)情緒或行為暴力，主要表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)困難、缺乏自信、與同齡人或成人交往有困難、吸煙、酗酒、吸毒、過早的性行為、離[3]家出走、自殺或暴力犯罪等。

難道這就是當(dāng)代的大學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化以求改造客觀世界的同時(shí)，卻恰恰忽視了改造自我、培養(yǎng)獨(dú)立人格，健全自我心理這一教育后果。社會(huì)各界都在追問：大學(xué)生暴力事件的根源究竟是什么？

二、大學(xué)生暴力事件形成的原因探析

大學(xué)生作為社會(huì)最敏感的群體，“象牙塔”中的佼佼者，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該反省個(gè)人自身修為。劉海洋為了驗(yàn)證“笨狗熊”這句話的正確性，沖破了倫理的約束。馬家爵由于家境貧困，自卑感極強(qiáng)，導(dǎo)致人格激變，殘酷的殺害了室友。北大跳樓女生事件的表面原因雖是找不到活著的理由，而深層次的原因則是其心理脆弱、人格扭曲。藥家鑫刺死受害者的原因更簡(jiǎn)單，因怕受害者看到其車牌號(hào)以后找麻煩。這些看似簡(jiǎn)單的暴力事件背后，隱藏著深層次的社會(huì)、家庭和學(xué)校教育的根源和成因，筆者認(rèn)為促成大學(xué)生暴力事件發(fā)生的原因有以下幾個(gè)方面：

1.不良的情感表達(dá)導(dǎo)致大學(xué)生人格畸形發(fā)展 長(zhǎng)輩過度溺愛剝奪了孩子遭受適當(dāng)挫折和困難，助人為樂以及獨(dú)立思考的權(quán)利和機(jī)會(huì)。溺愛比仇恨對(duì) 個(gè)性和人格造成的扭曲更大，而這恰恰是中國(guó)獨(dú)生子女家庭普遍的特點(diǎn)，也是大學(xué)生暴力事件的家庭根源。北京大學(xué)精神病研究所的唐登華教授說“蔫人出豹子”這句俗話很有道理，從心理學(xué)的規(guī)律來(lái)看，嚴(yán)重的個(gè)性壓抑就會(huì)帶來(lái)巨大的個(gè)性膨脹，受到壓抑的個(gè)性最終會(huì)為自己的伸展找個(gè)缺口，大學(xué)生暴力事件的悲[4]劇往往也就這樣產(chǎn)生了。目前，中國(guó)家庭的“421”結(jié)構(gòu)，兩代人共同照顧一個(gè)孩子，加上學(xué)校教育中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，使得家長(zhǎng)、老師對(duì)孩子嚴(yán)重“溺愛”，這種苦心培養(yǎng)的結(jié)果使孩子失去了自己的個(gè)性和獨(dú)立人格，也失去了自我作主的機(jī)會(huì)和能力，一旦遭遇挫折，就不知所措，在失望、焦慮、壓抑中就會(huì)產(chǎn)生荒誕怪異的想法以及反社會(huì)的行為。

2.青春期的叛逆促使大學(xué)生人格嚴(yán)重扭曲

社會(huì)生活價(jià)值以及角色扮演的多元化，使得家長(zhǎng)、老師疲命于應(yīng)付社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的多種需求。在孩子的成長(zhǎng)過程中，難以兼顧青春期遇到的各種問題，進(jìn)而忽視了孩子的情感需要。學(xué)生在成長(zhǎng)過程中的性格多元化、情感豐富化，人際交往廣泛化等都被家長(zhǎng)和老師望子成龍要求的一元化所替代，造成學(xué)生人格缺失，性格孤僻，個(gè)性趨同，反社會(huì)化傾向的隱患猶如一顆定時(shí)炸彈埋藏在每個(gè)孩子的心靈深處。這樣，孩子在表面順從，個(gè)性嚴(yán)重壓抑的情況下就會(huì)產(chǎn)生一些超越社會(huì)規(guī)范的行為舉止。

3.統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重制約大學(xué)生的人格形成

學(xué)校的教育方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于青少年人格和個(gè)性的影響至關(guān)重要。多年的應(yīng)試教育使得家長(zhǎng)和學(xué)校把學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量孩子優(yōu)劣的最重要標(biāo)準(zhǔn)，相應(yīng)降低了對(duì)其他方面的要求，也就忽視了孩子人格的塑造和個(gè)性的培養(yǎng)，所謂“一俊遮百丑”，成績(jī)好就是真的好，這種功利性過于濃厚的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制和教育方式同樣也影響著當(dāng)下的高等教育。由于現(xiàn)行教育體制往往不太重視學(xué)生人格和心理健康的培養(yǎng)，加之在心理教育、環(huán)境教育、人文精神教育等方面有所欠缺，使青少年失去了培養(yǎng)健全人格的重要途徑。然而社會(huì)對(duì)青少年寄予厚望，學(xué)校也往往憑學(xué)生成績(jī)的好壞來(lái)評(píng)判一個(gè)學(xué)生，這給青少年造成了很大的壓力，在期望與現(xiàn)實(shí)相距太遠(yuǎn)時(shí)，他們的心理防線就會(huì)很快地崩潰。

4.轉(zhuǎn)型期的困惑致使大學(xué)生難以形成健全人格

目前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)的社會(huì)道德價(jià)值體系正在逐步解體，而新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德價(jià)值體系雖初步形成，但還不健全、不完善，不能給人們提供良好的道德約束機(jī)制和正確的價(jià)值導(dǎo)向。此外，社會(huì)主義法制的健全和完善也需要假以時(shí)日，大環(huán)境的影響導(dǎo)致了許多大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成缺乏準(zhǔn)確的目標(biāo)定位和對(duì)自己的未來(lái)缺乏清晰的職業(yè)規(guī)劃，短視行為導(dǎo)致道德觀念和法制意識(shí)淡漠，從而形成具有缺陷的人格，這就引發(fā)了許多暴力事件。

綜合來(lái)看，大學(xué)生暴力事件產(chǎn)生的成因既有家庭因素、又有學(xué)校以及社會(huì)因素，這些因素合力作用的結(jié)果，就造成了一些大學(xué)生人格扭曲和性格畸變，進(jìn)而導(dǎo)致校園內(nèi)外暴力事件的發(fā)生。因此，提高大學(xué)生心理素質(zhì)，培養(yǎng)他們具有健全人格和獨(dú)立個(gè)性，增強(qiáng)他們的心理承受力是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)務(wù)之急。

三、大學(xué)生健全人格的內(nèi)涵

中國(guó)古代有圣賢君子的理想人格標(biāo)準(zhǔn)，西方現(xiàn)代人本心理學(xué)也提出了健康人格標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)著名教育家

[5]蔡元培先生提出：“教育的目的是養(yǎng)成國(guó)民‘健全之人格’”。健全人格不是單純的心理學(xué)概念，而應(yīng)是倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科，甚至整個(gè)人文社會(huì)學(xué)科的一個(gè)基本概念，健全人格可以理解為道德人格、美的人格，它包含了對(duì)人格真善美的追求。

所謂健全人格，就是能夠促使人發(fā)展的人格。它是知、情、意三方高度平衡發(fā)展的結(jié)果，從內(nèi)涵來(lái)看，應(yīng)該包括：① 具有較高的認(rèn)識(shí)判斷能力，嫻熟的語(yǔ)言表達(dá)能力。想象力豐富、有創(chuàng)造性思維，樹立起了正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，能明辨是非。② 情感豐富，愛憎分明。既有異性之愛、親情、友情，又有道德感、正義感、美感。對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族、人類的發(fā)展進(jìn)步有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。③ 意志堅(jiān)強(qiáng)。能根據(jù)一定的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范來(lái)有效調(diào)控自己的行為，表現(xiàn)出較強(qiáng)的自制力和適應(yīng)能力。能協(xié)調(diào)人格

[6]結(jié)構(gòu)內(nèi)部知情意三者的關(guān)系，避免人格的畸形與分裂。

當(dāng)前社會(huì)正面臨著價(jià)值觀的重塑、社會(huì)的轉(zhuǎn)型、貧富分化、就業(yè)壓力加劇、西方價(jià)值觀念的沖擊等多重因素的影響。而大學(xué)生恰逢其時(shí)，是在浮華與淺薄中固守大學(xué)校園的一方凈土，承襲傳統(tǒng)，繼續(xù)堅(jiān)守“大學(xué)之道，在明明德；在親民；在止于至善”的傳統(tǒng)，還是隨波逐流，適應(yīng)時(shí)代潮流的召喚，融入社會(huì)，這無(wú)疑是一個(gè)十分沉重而又難以廓清的話題。但不管怎樣，人之為人，真善美的追求是古往今來(lái)做人的終極 追求和目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，健全人格的培養(yǎng)是其不可逾越的前提。

四、高校思想政治教育工作如何應(yīng)對(duì)大學(xué)生人格培養(yǎng)

21世紀(jì)科技高速發(fā)展，社會(huì)生活瞬息萬(wàn)變，工作節(jié)奏日益加快，這種高頻率、短周期、大幅度持續(xù)變化的趨勢(shì)使得高等教育的使命不僅在于創(chuàng)設(shè)卓越的學(xué)術(shù)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識(shí)與技能上的武裝，以增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力；更加重要的是要提升學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，培養(yǎng)他們的道德判斷力，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，塑造健全的人格。教育的根本目的是培養(yǎng)人，教育的對(duì)象是人，教育的本質(zhì)是一個(gè)人文過程，是以人為中心，把學(xué)生的自由全面發(fā)展——即個(gè)性與才能的發(fā)展作為終極目標(biāo)的過程。培養(yǎng)學(xué)生健全人格作為其自由全面發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：

1.恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)促使大學(xué)生形成健全的獨(dú)立人格

就當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生群體的現(xiàn)狀來(lái)看，90年代后的獨(dú)生子女居多，這些孩子大都是家里的“寶貝疙瘩”，缺乏生活的獨(dú)立性和實(shí)踐的自理能力，很多人上大學(xué)才第一次離開家庭的庇護(hù)。進(jìn)入大學(xué)后，完全置身于班集體之中，集體中人際關(guān)系的好壞對(duì)其人格塑造和心理健康影響極大。團(tuán)結(jié)和睦的班集體，同學(xué)間友愛互信，易使人產(chǎn)生溫暖和安全感；相反，不團(tuán)結(jié)的班集體，同學(xué)間冷漠、敵意和猜忌，使人產(chǎn)生壓抑感、焦慮感，缺乏安全感和信任感。而當(dāng)代的大學(xué)生，在父母的嬌慣下，進(jìn)入大學(xué)后不會(huì)處理人際關(guān)系，往往只顧自己而不管別人，很少考慮集體，甚至為雞毛蒜皮的小事互相猜忌鬧矛盾，進(jìn)而影響到正常的學(xué)習(xí)和生活，這必然會(huì)對(duì)其健全人格和個(gè)性培養(yǎng)產(chǎn)生消極影響。

筆者認(rèn)為，應(yīng)該從家庭教育開始，以恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)來(lái)奠定培養(yǎng)大學(xué)生健全人格和良好個(gè)性的基礎(chǔ)。其主題思想應(yīng)是“尊重，愛而不溺”。強(qiáng)調(diào)尊重，是雙方交流的平等對(duì)話。這里，尊重是愛的核心，長(zhǎng)輩對(duì)孩子做到愛而不溺，應(yīng)該做到：

⑴ 家長(zhǎng)要有理智、有分寸的愛護(hù)自己的孩子，既要讓孩子感到長(zhǎng)輩真摯的愛，使其感受到來(lái)自家庭的溫暖，又能激發(fā)起孩子積極向上的愿望，讓孩子關(guān)心父母和其他家庭成員。并逐步要求孩子做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，這不僅有利于培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)，關(guān)心集體的良好品德，而且有助于培養(yǎng)孩子的健全人格。

⑵ 家長(zhǎng)要正確對(duì)待孩子的要求。人都是有需求的，而且需求是多方面的，往往也是無(wú)限的，家長(zhǎng)既不能對(duì)孩子的要求百依百順，有求必應(yīng)，使孩子過分貪婪，也不能對(duì)孩子的任何要求都以節(jié)儉為名，非?？量?，導(dǎo)致孩子因欲望得不到滿足而走上邪道。這樣，才能使孩子在長(zhǎng)輩的正確情感表達(dá)中培養(yǎng)出獨(dú)立的個(gè)性和健全的人格。

2.良好的環(huán)境營(yíng)造出培養(yǎng)健全人格的氛圍

環(huán)境是個(gè)體生產(chǎn)生活過程所處的周圍天然的或者人工的場(chǎng)所和景觀，它對(duì)人的生存和發(fā)展具有一定的影響作用。中國(guó)古代就有“孟母三遷”、“良禽擇木而棲”等說法?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹?lái)越追求外在的衣食住行之美，名車、豪宅、時(shí)裝、美酒等正吸引人們耗費(fèi)更多的金錢和時(shí)間去追逐。相比之下，人們對(duì)內(nèi)在美的追求、對(duì)傳統(tǒng)道德習(xí)俗的承襲、似乎已經(jīng)開始淡忘，外在環(huán)境造成整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的虛浮和淺薄。環(huán)境對(duì)人性的塑造正在走上一條畸形的道路，人們健全人格的衰退顯然是人類社會(huì)發(fā)展的隱患，是經(jīng)濟(jì)和財(cái)富增長(zhǎng)過程中的不合諧音符。大學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵階段，他們的觀念很容易受外界環(huán)境的影響。為此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)更應(yīng)注重良好環(huán)境的塑造，把家庭、學(xué)校、社會(huì)三者結(jié)合起來(lái)做到三位一體，共同為營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的健全人格服務(wù)。

⑴ 良好的環(huán)境條件，包括家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面。英國(guó)著名哲學(xué)家懷特海說：“在中學(xué)階段，學(xué)

[7]生伏案學(xué)習(xí)；在大學(xué)里，他們需要站起來(lái)，四面觀望。”這說明比起少年兒童，大學(xué)生受家庭影響的高潮已經(jīng)過去了。雖然家庭條件不可忽視，但是相比之下，學(xué)校和社會(huì)的影響更為重要，在學(xué)校里，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，高尚的師德風(fēng)范，融洽的師生關(guān)系，健康的班集體，豐富的文體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，都有助于發(fā)展和培養(yǎng)大學(xué)生良好的人格和個(gè)性品質(zhì)。因?yàn)檫@一系列的條件，既可以起到潛移默化的影響，又能提供學(xué)習(xí)模仿的榜樣。既可以及時(shí)地使學(xué)生良好的個(gè)性和人格得以鞏固和發(fā)展，又可以使畸變的人格和個(gè)性得以預(yù)防和矯正。

⑵ 大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境和地位的特殊性，又可以使之直接或間接地接受大量的社會(huì)信息。求知欲望的增強(qiáng)，使他們更加趨向各種社會(huì)信息；思維能力水平的有限性，使他們又很容易不通過充分加工，就 去吸收這些社會(huì)信息。所以有時(shí)一本好書，一部好電影，可以激發(fā)他們的激情，引起他們模仿的意向和行動(dòng)，這些都為塑造和培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格和個(gè)性提供了良好的外部環(huán)境。

3.正確分析，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立健全人格

進(jìn)入大學(xué)校園，新的環(huán)境、新的人際關(guān)系、新的知識(shí)體系、新的遠(yuǎn)景規(guī)劃，迫切的要求大學(xué)生對(duì)自己的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行探討，更加明確的認(rèn)識(shí)自己。他們對(duì)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我充滿了濃厚的興趣和急迫感，自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的水平大大提高。但古人云：知人既以為難，自知誠(chéng)亦不易。自我評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)是比較困難的，加上大學(xué)生心理發(fā)展的不成熟，尤其是認(rèn)識(shí)能力還處于發(fā)展之中，對(duì)他們認(rèn)識(shí)自己帶來(lái)一定的困難，當(dāng)遭遇失戀、成績(jī)不理想、人際關(guān)系受到挫折時(shí)，都有可能帶給他們對(duì)待自身認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的錯(cuò)誤影響，所以他們?cè)谠u(píng)價(jià)自己的性格特點(diǎn)時(shí)還缺乏必要的客觀性和正確性?？墒侨绻藗儾荒軌蛘_的認(rèn)識(shí)和分析自己的人格特點(diǎn)，就談不上改變和塑造自己的個(gè)性和人格。因此，作為高校的思想政治工作者，應(yīng)該利用各種機(jī)會(huì)，向?qū)W生介紹有關(guān)方面的知識(shí)，幫助并引導(dǎo)他們正確地分析和認(rèn)識(shí)自己的人格和個(gè)性的優(yōu)缺點(diǎn)，為進(jìn)一步塑造良好的人格和個(gè)性打下基礎(chǔ)，在引導(dǎo)中化解矛盾、平息糾紛、解決危機(jī)，幫助大學(xué)生在生理上和心理上都健康成長(zhǎng)。

4.調(diào)整課程設(shè)置，以人文精神滋養(yǎng)健全人格

從劉海洋到藥家鑫事件的發(fā)生，促使我們進(jìn)一步反思教育的失敗和人生價(jià)值體系的扭曲。筆者認(rèn)為：當(dāng)前很重要的一點(diǎn)是要改變教育中“重理輕文”的現(xiàn)狀，除了做好課程設(shè)置和安排以外，更重要的是注重師資的遴選和教材的選編，從而能夠?qū)崿F(xiàn)以人文精神本身的美感和魅力打動(dòng)、吸引學(xué)生，讓他們?cè)跐撘颇谐鋵?shí)豐富自己的精神世界。今天，科技發(fā)展越來(lái)越與倫理問題糾結(jié)在一塊，諸如生物基因與遺傳科學(xué)問題等等。離開了人文與倫理的關(guān)懷與指導(dǎo)，科技的發(fā)展非但不會(huì)造福人類，反而會(huì)為人類社會(huì)的發(fā)展和前進(jìn)帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。人文教育是由人來(lái)進(jìn)行的，因此，教育者自身應(yīng)是具有深厚學(xué)養(yǎng)的學(xué)者，而不是通過“人文教育”來(lái)作踐人文學(xué)科，使學(xué)生成為失去人文興趣的“南郭先生”。在人文教育的構(gòu)成中，當(dāng)前還應(yīng)特別注意克服偽哲學(xué)的積弊，改變哲學(xué)教育的某種“真空”狀態(tài)。思想大師早就告訴我們要提高一個(gè)民族的思維水平和精神素養(yǎng)，除了學(xué)習(xí)哲學(xué)之外別無(wú)他途，如果我們的教育特別是高等教育通過加強(qiáng)和改善人文和哲學(xué)學(xué)科的教育，使學(xué)生既有豐富的“意象世界”和形象思維能力，又具有良好的邏輯思維、理性

[8]思維、綜合思維素養(yǎng)，那么就可以真正做到以人文精神來(lái)滋養(yǎng)學(xué)生的健全人格和獨(dú)立個(gè)性。

5.修正評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)健全人格的復(fù)合型人才 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的確立，功利性思維方式不可避免的影響到了教育的各個(gè)領(lǐng)域，我們追求的素質(zhì)教育仍然只落實(shí)在口頭上，對(duì)于學(xué)生好壞的評(píng)價(jià)仍然是依成績(jī)而論，過度強(qiáng)化的應(yīng)試教育理念難以培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會(huì)需要的健全人格的復(fù)合型人才。當(dāng)全社會(huì)都在追求學(xué)生應(yīng)該“知識(shí)至上”時(shí)，我們是不是該冷定的思考一下，有知識(shí)并不等于有文化。學(xué)習(xí)文化的過程，同時(shí)也是改造自我的過程，學(xué)生通過學(xué)習(xí)文化，還要使自己成為一個(gè)負(fù)責(zé)人的個(gè)體，健全人格的一個(gè)重要方面就是為自己的行為負(fù)責(zé)，擺脫原始欲望的控制，能夠在群體生活和社會(huì)生活中展現(xiàn)自身存在的價(jià)值并獲得快感。目前，家庭、學(xué)校和社會(huì)教育是培養(yǎng)學(xué)生成才的一個(gè)有機(jī)整體，而他們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)卻不盡相同，且相互之間缺乏溝通。因此，三者應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，為學(xué)生制定一個(gè)統(tǒng)一的努力目標(biāo)，使學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)好，而且要身心健康。我們只有在改變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上才能培養(yǎng)出人格健全，個(gè)性鮮明，具有創(chuàng)造力的復(fù)合型人才。

總之，大學(xué)生是一群特殊的社會(huì)群體，而這一特殊群體中存在著人格不健全，個(gè)性有缺陷的不在少數(shù)，這對(duì)目前的高校思想政治教育工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何做好這部分人的心理轉(zhuǎn)化工作，培養(yǎng)具有健全人格和良好個(gè)性的大學(xué)生是高校思想政治教育工作者應(yīng)該關(guān)注的重中之重。

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